導(dǎo)語：農(nóng)村黨員信教工作調(diào)研報(bào)告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在信教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強(qiáng)對信教黨員教育和管理是我們面臨的一個(gè)新的課題。

一、黨員信教的特點(diǎn)

⒈隱蔽型

有些黨員信教，因?yàn)槊髦沁`反紀(jì)律，所以就偷偷信教。不參加公開的宗教活動(dòng)，但參加小型宗教活動(dòng)，這類黨員的信教問題不容易被發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查中其他信教群眾對其抱有極大地同情心。

⒉普通型

這些黨員大都屬于迫于信教群眾的壓力，既想信教又顧及黨員身份，立場左右搖擺，是組織教育的主要群體，通過教育，很容易站到組織這邊來。

⒊離退休的干部居多

凡信教黨員，離退休的占大多數(shù)，農(nóng)村干部主要是中老年以上。

⒋文化程度偏低的居多

信教的黨員，大多文化素質(zhì)偏低，辨別是非的能力差，接受教育學(xué)習(xí)較慢，有相當(dāng)一部分還是文肓。

二、黨員信教原因

任何一件事的產(chǎn)生都有其社會(huì)背景及原因，黨員信教問題的產(chǎn)生也有其主觀的和客觀的原因。

⒈受周圍大氣候的影響

由于在多民族聚居區(qū)，宗教對人們的影響極其深遠(yuǎn)。可以說大部分是在宗教的氛圍中長大的，某一個(gè)人信教在周圍人眼中不足為怪，但哪一個(gè)人不信教就會(huì)遭到不同程度的指責(zé)。在這種大氣候的影響下，我們的黨員要做到“出污泥而不染”，的確需要堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強(qiáng)、政治信念不堅(jiān)定的黨員就很容易信仰宗教。

⒉部分基層組織軟弱緩散，缺乏戰(zhàn)斗力

俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關(guān)心群眾疾苦，不關(guān)心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對宗教問題不敢管、不會(huì)管，甚至不愿管，這是導(dǎo)致黨員信教的外部環(huán)境因素。基層組織軟弱，不能大膽的管理宗教活動(dòng)、宗教場所和宗教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于宗教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法宗教活動(dòng)和宗教狂熱趁虛而入，以宗教的合法性為掩護(hù)，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，導(dǎo)致這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。

⒊經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)滯后的原因

黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個(gè)人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，勞動(dòng)力過剩，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個(gè)人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動(dòng)力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會(huì)甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要有一個(gè)在勞作之余去的地方。部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學(xué)習(xí)和對科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問題，什么是宗教問題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)為只有信仰宗教才是最現(xiàn)實(shí)和最可以依賴的精神支柱，在有些地方表現(xiàn)的尤為突出。

黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、思想，信仰宗教本身就是立場不堅(jiān)定的表現(xiàn)。基層黨員是群眾中一員，是群眾的表率，本應(yīng)起到模范帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個(gè)人，可能會(huì)是一群人，一村人，危害可想而知。

三、解決黨員信教問題的對策

⒈加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的管理，嚴(yán)把入口、疏通出口