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如何做人、如何做事、如何做官，這是每一名黨員干部應當認真思考的問題。在新的歷史時期，我們黨涌現出了一大批像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒這樣的好黨員、好干部，在他們身上，共產黨員的先進性得到了充分體現，他們也是新時期黨員干部做人、做事和做官的典范。

一個黨員干部有修養、講黨性，其具體表現就是做好人、做好事、做好官。當前，全黨上下都在開展保持共產黨員先進性教育活動，在這種時候探討這三個方面的問題，非常必要。

一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴

“人”字的結構只有一撇一捺，但是真正寫好卻非易事。一劃朝天，兩筆踏地，意為頂天立地。做一個好人不見得非得頂天立地，但起碼要對得起良心，如果你是一個共產黨員、領導干部，還要對得起黨，對得起人民。

要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信；二曰坦率。先說誠信。“君子修身，莫善于誠信。”這是古人對誠信的認知。“真誠換真心，誠信變真金”。這是現代人對誠信的理解。現實中誠信的重要性體現在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事，所以說，誠信是做人最基本的道德底線。現在的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態度。對于從政的人來說，工作當中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然坦率也需要藝術，要講方法、把握時機。

要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能。”客觀地指出了人的修養、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時，也是對自己修身的更高要求。體現在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現；體現在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思；否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。第三要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容：第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發自內心地擁護你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

要做一個有責任感的人。人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領導干部的優秀代表鄭培民常說：“權力是人民給的，應該為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。

現在有些領導干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。

二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要

人生在世，就要做事。為官掌權，更要為人民、為社會做事。如何做事？做事方式雖各有千秋，但目的只有一個，不外乎要把事做好。作為一名領導干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予的使命，不辜負群眾的期望。

要高站位慮事。古語說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智。”講的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對于一個領導干部來講至關重要。下棋講究一個謀勢，要通觀全盤。做事也是一樣，必須站在是否有利于全局形勢發展的高度，從人民群眾的根本利益出發，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設史上，我們黨造就了、、鄧小平等一大批杰出的偉人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發展規律的遠見卓識，具有領導億萬人民艱苦創業的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，說到底就是慮事站位高人一籌。領導干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯系。眼光的長短和寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠矚的戰略思維。一個具有遠見卓識的領導干部，眼光一要長，二要廣。所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向做出準確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辨識事情的輕重緩急，從而正確地進行取舍。

要高水平謀事。一個人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力。“謀”，在做事的所有環節中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單地執行，有的人則有所創新，這兩種人處理事情的結果會完全不同。凡事按規矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。謀事的水平取決于謀事者的素質。要通過經常不斷的學習、思考，提高自己謀事的能力。當今的時代，是知識經濟的時代；當今的社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一個社會，要提高素質，就必須加強學習。不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產黨員、領導干部身負重擔，就更應勤于學習，勤于思考。要通過學習思考，不斷提升自己的理論素養，把握事物發展的規律，增強明辨是非的能力。

要高效率辦事。做事高效，在乎一個“勤”字，同時還要講究方式方法。“勤”體現在三個方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區工作信息的及時上報、反饋。“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態，爭取工作的主動性。“腦勤”，就是要結合工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們缺少什么服務、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。總之，作為一名領導干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。其次，要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。

要高風格處事。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每個黨員干部說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。一個政黨要想永遠立于不敗之地，就必須牢牢守住其固有的優良傳統和作風，堅持黨的先進性。當前開展先進性教育活動，就是要堅持我們黨良好的作風，并順應時展的需要，不斷創新，扎實前進。

三、做官——以民為本、以正為先、以紀為則

古往今來，為官者千古流芳者有之，遺臭萬年者有之。既然做官，就得做一個人民滿意的官，做一個“為官一任，造福一方”的官，就應該為民、務實、清廉，不愧對手中這份權力和責任，不愧對人民群眾的期望和信任。

為官要做到公正。古語講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”所謂“公正”，顧名思義，一曰公，二曰正。“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；“正”，就是正派，為官的本質就在于“正”。要做到身正、心正、行正，不愧于己，不負于心。公正對于一個領導干部來講，應該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎，而相對于做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責。說到底，正與不正，實際上是一個政治方向性的問題。為官之人如果能夠一身正氣、坦坦蕩蕩，其為官就會以民為本，視民心為根；就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷。對群眾，察其苦、聽其呼、想其思、急其盼、辦其需，真正把群眾利益放在第一位。

為官要做到親切。“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”親切并不是一種姿態，而是對人民發自內心的熱愛。現在，一些干部跟群眾之間不是“魚水關系”，而是一種“蛙水關系”，需要群眾時，就像青蛙一樣往水里跳；不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。然而，群眾的眼睛是雪亮的，什么樣的行動能夠感動群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真心為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。凡事都是以心換心、以情換情。如果你心里時刻裝著人民的喜樂哀愁，時刻把群眾的溫飽冷暖掛在心上，自然會得到群眾的擁護和支持。百姓是我們的衣食父母，服務群眾是我們黨存在的根本依據。作為黨員干部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛。

要做到守紀。當前，我們所處的社會正處于變革期，形形色色的誘惑無處不在，在這種環境下，作為領導干部，要想做到“不為名利失心、不為權欲熏心”，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為外物所動的境界，在法紀層面上講，就是要善于守紀。做一名“守紀”的干部，必須處理好三種關系：一是工作與生活的關系。現在有些人關心個人生活勝過關心工作，有的追求物質享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂。這些都是危險信號，很多領導干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領導干部，一定要正確區分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆。二是感情與原則的關系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領導干部也有人之常情，但一定要是非分明，不能只講親情、友情，而忘記了原則、法紀。原則是做人做事最根本的底線，任何人和事都不能凌駕于原則之上。三是權力與責任的關系。權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。如果把權力當作謀私的工具，那就背離了權力的責任，損害了權力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環境和各種誘惑，領導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。

要做到創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是融責任、勇氣、方法、態度等要素于一爐的實踐，是一切工作能否取得進步的關鍵。做事缺乏創新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。一個領導干部如果缺乏創新意識，他所在部門的工作或者地區的發展就會停滯不前。每一名黨員干部都要有創新意識和勇氣，敢為人先。但是，創新不等于蠻干，不等于一味追求標新立異而不考慮效果。在這個問題上，必須做到創新與務實的高度統一。創新必須結合當地的實際情況，制定相應的政策，采取相應的措施，因地制宜。否則，好心很可能要辦壞事。

總而言之，做人、做事與做官的關系是互為關聯、互為作用的。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。做事是基礎，因為做人做官，都離不開干事創業。做官則是履行職責，在其位盡其責，說到底，做官也是為了做事。我們要正確處理這三者之間的關系，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產黨員的先進性，推進黨和人民的事業不斷向前發展。