古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)體會(huì)

時(shí)間:2022-09-27 02:50:00

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古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)體會(huì)

古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶,是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它博大精深,燦若繁星,千百年來(lái),滋養(yǎng)了多少代中國(guó)人。然而自從上世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),不僅在教育戰(zhàn)線,在整個(gè)文化領(lǐng)域,我們對(duì)于傳統(tǒng)文化精華與糟粕的揚(yáng)棄,卻有失偏頗,套用一句名言說(shuō),是“將孩子連同洗腳水一起倒掉了”;“”更是將此推到極致,“打倒在地還要踏上一腳”。其結(jié)果便是傳統(tǒng)文化在我國(guó)兩三代人中幾乎斷了代。

值得欣喜的是,還是在上世紀(jì)末,事情有了變化。1999年春,同志在北京“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦”上勸勉大家:“學(xué)一點(diǎn)古詩(shī)文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想。”并親自帶頭撰寫(xiě)古典詩(shī)詞,如《登黃山偶感》:“遙望天都倚客松,蓮花始信兩飛峰。且持夢(mèng)筆書(shū)奇景,日破神州萬(wàn)里紅。”寫(xiě)得頗為大氣,氣勢(shì)磅礴。其中第三四句常被人們廣為引用。同志的重要講話與親自實(shí)踐,如同一聲春雷,喚得“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”全國(guó)上下,古典詩(shī)詞的吟誦與學(xué)習(xí),風(fēng)起云涌。小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸受到了更多的關(guān)注與重視。

新課標(biāo)也與時(shí)俱進(jìn)地在“總目標(biāo)”中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”的要求,在“階段目標(biāo)”中更是明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文,小學(xué)階段不少于160篇(段)。

然據(jù)我觀察,目前小學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀,個(gè)人認(rèn)為尚不能令人滿意。很多老師限于自身的認(rèn)識(shí)與水平,對(duì)近些年增加了大量篇幅的古詩(shī)詞內(nèi)容,頗有微詞,認(rèn)為很不好上。教學(xué)時(shí),照抄教參的詩(shī)句大意,然后叫學(xué)生死記硬背了事。于是乎,學(xué)生感到十分枯燥乏味,認(rèn)為古典詩(shī)詞難于理解,興趣驟減。可憐我們的孩子在幼兒園和小學(xué)一二年級(jí)時(shí)還能饒有興味地誦讀幾首古典詩(shī)詞,越到中高年級(jí),興趣越來(lái)越減,以致最后產(chǎn)生厭倦。這就很難談得上以此為契機(jī),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)了。

筆者這些年來(lái),正好對(duì)古典詩(shī)詞聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并嘗試著寫(xiě)了幾百首(副)的詩(shī)聯(lián)習(xí)作,加入了省楹聯(lián)學(xué)會(huì)和市詩(shī)詞學(xué)會(huì)。在平常的語(yǔ)文教學(xué)中,常有意無(wú)意地加強(qiáng)了一些古典詩(shī)詞聯(lián)的教學(xué)與滲透,將此作為一種語(yǔ)文課程資源,進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用,努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。現(xiàn)將一些做法與體會(huì),闡述如下:

一、自學(xué)為主,稍加點(diǎn)撥。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。”小學(xué)古典詩(shī)詞的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的每一部分都盡量讓學(xué)生嘗試在前。因?yàn)檫M(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞,一般都比較淺顯。學(xué)生能學(xué)會(huì)的就不教,確實(shí)不能學(xué)會(huì)的也先學(xué)后教。注意引導(dǎo)學(xué)生參照書(shū)上注釋,必要時(shí)講一下背景作為輔導(dǎo),學(xué)生就不難疏通內(nèi)容大意,領(lǐng)會(huì)思想感情,但不要求理解很透徹,不宜鋪排講解。

在教學(xué)中我很注意讓學(xué)生嘗試?yán)收b,嘗試講詩(shī)意,嘗試自己解答疑難,學(xué)生的積極性很高。這說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)過(guò)不少古詩(shī),并非“白紙一張”,我們完全可以放手讓他們自己學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力估計(jì)太低,處處不放心,越俎代庖,實(shí)在是不必要的。

這樣直接讓學(xué)生面對(duì)古典詩(shī)詞,用心接觸,自己讀解,自己感悟,自己體會(huì),對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是有極大的好處的。

對(duì)于一些疑難焦點(diǎn),我也不急于揭曉,而是巧設(shè)臺(tái)階,引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。如《草》一詩(shī)中,“榮、枯”二字的理解是難點(diǎn)。我從一年有四個(gè)季節(jié)這一常識(shí)入手,讓學(xué)生先用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出每個(gè)季節(jié)小草的樣子,再用自己的話說(shuō)一說(shuō)各季小草的特點(diǎn),然后在黑板上用一條線將四季劃分成春夏與秋冬兩個(gè)時(shí)段,請(qǐng)學(xué)生各用詩(shī)中的一個(gè)字概括這兩個(gè)時(shí)段小草的特點(diǎn),最后連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生自然而然準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句的意思,體味了詩(shī)中所表達(dá)的意蘊(yùn)。

二、加強(qiáng)誦讀,引導(dǎo)想像。

古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),決定了古詩(shī)詞閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度,而在于積累語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高語(yǔ)文素養(yǎng),所以,不必要求每首都字字疏通、句句領(lǐng)會(huì)。重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感受。詩(shī)詞中更深層次的意思,自會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加、文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì),正如楊振寧博士談到的:在他上一年級(jí)時(shí),父親教他背誦了幾十首唐詩(shī)宋詞,有的易懂,更多的不全懂,70多年來(lái),在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后,才逐漸領(lǐng)悟體會(huì)到“高處不勝寒”等句句的真義,也才認(rèn)識(shí)到“猶恐相逢是夢(mèng)中”等只有過(guò)來(lái)人才可能真懂的詩(shī)句。《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字,要求在讀中體味作品的內(nèi)容,讀中體驗(yàn)情感,讀中感受語(yǔ)言美,在各種形式的讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

古詩(shī)詞大多篇幅短小、語(yǔ)言精辟含蓄、跳躍靈動(dòng)、意趣無(wú)窮。所以教師還應(yīng)該獨(dú)具匠心,創(chuàng)設(shè)各種條件,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象,進(jìn)入詩(shī)句所描繪的情景,填補(bǔ)詩(shī)中的空白,感悟體驗(yàn),來(lái)個(gè)藝術(shù)的再現(xiàn)與再創(chuàng)造,將古詩(shī)詞變抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈動(dòng),從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。比如熟讀了韓愈的《早春》,為了讓學(xué)生感受“草色遙看近卻無(wú)”的情景,我啟發(fā)學(xué)生盡力回憶平日到野外看景,遠(yuǎn)看與近看的不同樣子,再讀讀此句,學(xué)生好象身臨其境,對(duì)詩(shī)句也就有了深切的感受。又如《登顴鵲樓》:“欲窮千里目,更上一層樓”,寥寥十個(gè)字,如果讓學(xué)生僅用白話把它翻譯過(guò)來(lái),那未免太簡(jiǎn)單甚至枯燥了,如果啟發(fā)學(xué)生回憶自己以前登高望遠(yuǎn)的情景,通過(guò)調(diào)動(dòng)他們的已有體驗(yàn),詩(shī)句中蘊(yùn)含著的深沉感情和深刻哲理,就容易感受和領(lǐng)悟了。

三、學(xué)科聯(lián)系,靈活運(yùn)用。

新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。”古詩(shī)詞教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。如,課前課后對(duì)作者生平、創(chuàng)作背景、鑒賞介紹、相關(guān)作品等資料的收集、交流;教師嘗試走下講臺(tái),把講臺(tái)讓給學(xué)生;允許鼓勵(lì)有不同的理解、見(jiàn)地。還可打破學(xué)科之間的界限,加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識(shí)讀懂詩(shī)意,用繪畫(huà)表達(dá)理解,用音樂(lè)配合育吟,用表演再現(xiàn)情景等。如《泊般瓜洲》一詩(shī)的教學(xué),可以通過(guò)讀地圖了解京口、瓜洲及鐘山的地理位置,從而理解K“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”的意思。還可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)課上學(xué)到的有關(guān)王安石變法的歷史知識(shí),感受詩(shī)人奉召回京的喜悅與離別家鄉(xiāng)的依戀交織于胸的復(fù)雜情感,而學(xué)習(xí)成果的展示形式也可多樣,有的朗誦,有的吟唱,有的繪畫(huà),有的將詩(shī)寫(xiě)成書(shū)法作品……

古詩(shī)詞的教學(xué),除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法外,還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法橫向的遷移運(yùn)用。如學(xué)了《江上漁者》知道了“但”字古代常作“只、僅”講,那么在《出塞》(王昌齡)中的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的“但”字理解時(shí),便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。

四、適當(dāng)拓寬,教些常識(shí)。

新課標(biāo)在“教材編寫(xiě)建議”中提出:“創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源。”基于此認(rèn)識(shí),我嫌現(xiàn)行教材在古詩(shī)詞編錄上有所不足。我遵循學(xué)生年齡特點(diǎn),參考《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦篇目目錄,增選了一定數(shù)量的古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)。主要從以下幾方面進(jìn)行:1、充實(shí)體裁。在現(xiàn)有的五絕、七絕基礎(chǔ)上,適度增加五律、七律、樂(lè)府詩(shī)和各種詞牌的詞以及簡(jiǎn)短的文言文的數(shù)量,力求豐富多彩、比例適當(dāng)。2、拓寬題材。除教材中多見(jiàn)的寫(xiě)景詩(shī)篇外,對(duì)寫(xiě)人、記事、抒懷、寓理提詩(shī)文也適當(dāng)增補(bǔ),力求題材廣泛、全面滋養(yǎng)。3、根據(jù)教材中的古詩(shī)尋找同作者、同題材的作品,這是一種常見(jiàn)的做法。4、還可收集與其他白話課文有關(guān)的詩(shī)篇。如學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí),讀讀袁枚的《由桂林溯漓江至興安》;欣賞朱自清的《春》后,讀讀顧春的《迎春樂(lè)》等。5、還可與生活聯(lián)系,按時(shí)令、節(jié)日串珠成鏈,或選學(xué)一些描寫(xiě)古代孺子童趣生活的詩(shī)文等,不一而足。另外,現(xiàn)在有些孩子家庭條件不錯(cuò),有時(shí)父母會(huì)帶他們?nèi)g覽祖國(guó)的名勝風(fēng)景,這些名勝風(fēng)景有著得天獨(dú)厚的歷史人文資源,碑文楹聯(lián)、詩(shī)篇詞章佳作如林,數(shù)不勝數(shù)。完全可以鼓勵(lì)學(xué)生在旅游時(shí)做個(gè)有心人,請(qǐng)父母一道幫忙收集景區(qū)里的詩(shī)詞聯(lián)和古代文人墨客留下的逸聞趣事,在實(shí)踐中接受古典文化的浸染。

教些常識(shí)主要是指教些古詩(shī)詞的一些基本常識(shí)。如五絕、七絕、五律、七律等基本特征,如句數(shù)要求、字?jǐn)?shù)要求等等。我還告訴他們古詩(shī)與今詩(shī)大體相通的一個(gè)基本規(guī)則——押韻。古詩(shī)一般押在偶句末字,首句可押可不押。我教學(xué)每一首詩(shī),都叫學(xué)生循著這條規(guī)則,自行注出這首詩(shī)的韻腳音節(jié),并指出這有利于朗誦時(shí)瑯瑯上口,韻味無(wú)窮。教學(xué)律詩(shī)時(shí),我還大膽講一些對(duì)仗要求,指出律詩(shī)中的三四句、五六句,如果單獨(dú)拿出來(lái),就是一副很工整的對(duì)聯(lián)。我還講了一些對(duì)聯(lián)的基本常識(shí),如名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,講了上聯(lián)末字一般為仄(普通話的三四聲大多為仄),應(yīng)貼在入門(mén)右邊;下聯(lián)末字一般為平(普通話的一二聲大多為平),應(yīng)貼在入門(mén)左邊。

我想,只要我長(zhǎng)期堅(jiān)持,不懈地努力,不斷地開(kāi)發(fā)利用古詩(shī)詞這一絕佳的課程資源,使學(xué)生經(jīng)常受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染,相信學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。