俄羅斯美術(shù)與中國美術(shù)有著不解之緣，早期留學(xué)蘇聯(lián)的畫家，將俄羅斯美術(shù)的教學(xué)方法帶入中國美術(shù)教育領(lǐng)域。筆者于1982至1988年在國內(nèi)兩所院校學(xué)習(xí)繪畫，幾乎都受到蘇派美術(shù)教育模式的指導(dǎo)。這種模式雖然引發(fā)了許多爭(zhēng)議，但它的學(xué)術(shù)意義依然影響著幾代藝術(shù)學(xué)人。筆者于2002年赴俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和考察，梳理出俄羅斯高等美術(shù)教育中可以借鑒的部分。

一、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)基礎(chǔ)教育

俄羅斯美術(shù)基礎(chǔ)教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模覈鴩鴥?nèi)50歲左右的畫家可能都有過親身體會(huì)，學(xué)生要接受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀?xùn)練，對(duì)形的觀察認(rèn)識(shí)、對(duì)體與面的理解，貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。以下的專業(yè)課程，可見其教學(xué)的基本特征。其一，素描課是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生都要經(jīng)過形體、比例與結(jié)構(gòu)的反復(fù)錘煉，掌握形體的正確比例之后，才能在視覺審美范疇內(nèi)，有規(guī)律地調(diào)整形體的主觀變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的唯美追求。其二，解剖課要求學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容熟練掌握，體會(huì)造型的新鮮感、生動(dòng)性，只有熟練掌握人體解剖之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的作用與意義。其三，構(gòu)圖課是一門重要的專業(yè)課程，幾乎伴隨學(xué)習(xí)的全過程，工作室導(dǎo)師每天都要檢查學(xué)生的繪畫創(chuàng)作小稿，許多學(xué)生的創(chuàng)作稿件往往要經(jīng)過幾十次修改。2002至2009年期間，筆者對(duì)列賓美術(shù)學(xué)院、俄羅斯國立師范大學(xué)等幾所院校開展了實(shí)地考察學(xué)習(xí)。俄羅斯的地理位置橫跨歐亞大陸，俄國人的文化思想、藝術(shù)觀念更容易為東方人所接受。從俄羅斯藝術(shù)家及其群體的成長(zhǎng)案例中，也可以考察到這種嚴(yán)謹(jǐn)教育模式的另一面。我們熟知的俄羅斯巡回展覽畫派及現(xiàn)實(shí)主義大師有克拉姆斯科依、列賓、謝洛夫等；此外，在俄羅斯美術(shù)史上還有一些現(xiàn)代派藝術(shù)大師，如康定斯基、夏加爾、馬列維奇等。文獻(xiàn)資料顯示：同樣是師生關(guān)系的承接，卻走出不同的天地。列賓的學(xué)生謝洛夫、庫斯托其耶夫、索莫夫的畫風(fēng)都有所不同，可見其教育體制的另一特征。在關(guān)注巡回展覽畫派的同時(shí)，筆者也注意到俄羅斯藝術(shù)世界美術(shù)社團(tuán)的畫家。其中，有許多畫家在插圖、書籍裝幀等方面都取得了不俗的成就，具有一定的前衛(wèi)意識(shí)。這些藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的無畏探索，拓寬了視覺造型語言的表達(dá)性。別努阿、蘭賽萊、戈洛文等藝術(shù)大師，為我們提供了這方面的例證，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞒袇s形成了豐富的藝術(shù)風(fēng)格。俄羅斯畫家自身的藝術(shù)軌跡也會(huì)發(fā)生不斷的變化，謝洛夫的油畫《少女與桃》和《伊達(dá)•魯賓施坦像》，雅勃隆斯卡婭的著名油畫《糧食》和《晚秋晴日》，都表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，值得我們深入思考。康恰洛夫斯基的《丁香》、沃德金的《浴紅馬》、杰伊涅卡的《彼得格勒防線》、莫伊謝延科的《紅軍來了》、梅爾尼科夫的《告別》，都有著可貴的形式與多樣化的風(fēng)格。

二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)教學(xué)

俄羅斯院校的5分制評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，給予藝術(shù)學(xué)生大檔次的劃分，留有一定的回旋余地，給予學(xué)生有效的心理期待。同在一面旗幟下的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)可以結(jié)出不同的果實(shí)。以列賓美術(shù)學(xué)院油畫系為例，幾個(gè)工作室會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌，并有意識(shí)地拉開距離，突出自身的特點(diǎn)。

三、契斯恰科夫教學(xué)體系

【摘要】隨著教育改革的不斷深入，高等美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)也在積極尋求改革。素描課程是高等美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的必修課，也是美術(shù)教育教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，具有較強(qiáng)的專業(yè)性，在教學(xué)過程中需要注意多方面的問題。文章闡述了現(xiàn)階段高等美術(shù)教育專業(yè)中素描課程存在的問題，提出素描課程改革的方法和措施，以期優(yōu)化素描課程與整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)高等美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育專業(yè);素描課;程美術(shù)教學(xué)改革

在高等美術(shù)教育專業(yè)中，素描是一門基礎(chǔ)性課程，也是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的必修課，在高等美術(shù)教育教學(xué)中占有非常重要的地位。高等美術(shù)教育專業(yè)的素描課程在教學(xué)觀念、教學(xué)模式和教學(xué)方法等方面長(zhǎng)期受繪畫、美術(shù)學(xué)專業(yè)的影響，難以完全適應(yīng)“新課改”提出的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，影響了美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展，因此，亟需對(duì)素描課程教學(xué)進(jìn)行有效的改革。

一、高等美術(shù)教育專業(yè)中素描課程存在的問題

隨著我國教育改革的不斷深入，高等美術(shù)教育專業(yè)中的基礎(chǔ)課程——素描課程成為美術(shù)教育專業(yè)中課程改革的重點(diǎn)。一直以來，在傳統(tǒng)素描課程的引導(dǎo)下，美術(shù)教育專業(yè)素描課程教學(xué)缺乏一個(gè)整體的規(guī)劃，以及完善的教學(xué)體系。①高等美術(shù)教育專業(yè)素描課程的教學(xué)中存在較大的問題，主要體現(xiàn)在素描課程的教學(xué)偏重于關(guān)注技巧性，沒有建立起獨(dú)立、合理的美術(shù)教育專業(yè)的素描課程體系，導(dǎo)致素描課程的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面都存在較為嚴(yán)重的偏差。很多高等院校美術(shù)教育專業(yè)的素描課程都是專業(yè)美術(shù)院校素描課程的簡(jiǎn)化，導(dǎo)致整個(gè)高等美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展滯后，培養(yǎng)的美術(shù)人才不夠全面。

（一）課程設(shè)置偏離培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)模式陳舊

我國具有現(xiàn)代意義和現(xiàn)代形態(tài)的高等專業(yè)美術(shù)教育，在經(jīng)歷了本世紀(jì)初至三、四十年代的發(fā)端與建構(gòu)模式時(shí)期，五十至六十年代初的重新整合與變革時(shí)期，六十年代末至八十年代初的停滯與恢復(fù)時(shí)期后，到八十年代中后期，特別是近幾年，在“未來教育改革的突破口在美育”的時(shí)代共識(shí)趨動(dòng)下，進(jìn)入了全面勃興的發(fā)展階段。這一階段的突出特點(diǎn)是：美術(shù)專業(yè)點(diǎn)大幅度增設(shè)，辦學(xué)規(guī)模和招生人數(shù)迅速擴(kuò)大，專業(yè)結(jié)構(gòu)有較大變化，教學(xué)改革也在不斷深化，但是，作為一門學(xué)科，高等美術(shù)教育在整個(gè)教……

一喜中有憂的“熱門”

我國現(xiàn)代美術(shù)教育起步晚底子薄。隨著美育在整個(gè)教育中的價(jià)值、地位進(jìn)一步肯定與提高，以及經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的發(fā)展，每年僅靠幾所藝術(shù)院校和師大美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)為數(shù)有限的美術(shù)生，顯然是不能適應(yīng)社會(huì)需求的。學(xué)科專業(yè)點(diǎn)的增設(shè)，不同類型的學(xué)校辦美術(shù)專業(yè)，擴(kuò)大招生規(guī)模，這是時(shí)代的必然。于是，我們看到：那種長(zhǎng)期以來全國幾所美術(shù)院校“分割天下”的局面已不復(fù)存在，眾多考生“同擠獨(dú)橋”的現(xiàn)象已成為歷史。時(shí)下，老牌藝術(shù)院校竟相致力于自身原有學(xué)科的重新分化與整合，以求新的擴(kuò)充與發(fā)展機(jī)遇。高師院校更是在力求辦學(xué)效益的提高，搶占市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)美術(shù)專業(yè)特別青睞，以致大量的美術(shù)專業(yè)點(diǎn)如雨后春筍般地生長(zhǎng)出來。不少長(zhǎng)期將美術(shù)視為“游藝”或“準(zhǔn)學(xué)科”而對(duì)之不屑一顧的綜合性大學(xué)，也將建構(gòu)美術(shù)專業(yè)作為他們擴(kuò)大規(guī)模，完善學(xué)科結(jié)構(gòu)的新思路、新創(chuàng)舉，“準(zhǔn)學(xué)科”的藝術(shù)一躍便成為“錦上之花”。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，（注：見《中國美術(shù)教育》1995年6期楊瑞敏同志文章。）1987年我國高等美術(shù)教育專業(yè)點(diǎn)（還不含專業(yè)院校和成人教育性質(zhì)的辦學(xué)點(diǎn)）為104個(gè)，到1990年初，發(fā)展到140個(gè)，近六年來，已增至300多個(gè)。如今的美術(shù)專業(yè)可以說扔掉了“短線”專業(yè)的帽子，而如同計(jì)算機(jī)、經(jīng)貿(mào)、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)一樣，成為實(shí)實(shí)在在的“熱門”。

然而，在一哄而上的辦學(xué)熱中，我們不無憂心地看到不少學(xué)校增辦美術(shù)專業(yè)的熱情是基于純經(jīng)濟(jì)效益之上的，鐘情于不薄的經(jīng)費(fèi)收入，而不是或沒有將重點(diǎn)放在培養(yǎng)以實(shí)施美育為己任的美術(shù)人才上。在經(jīng)濟(jì)效益這個(gè)巨大的磁力誘惑下，一些學(xué)校不管是否具備必要的師資、教學(xué)設(shè)備、資料等條件，便扯起大旗，開始“招兵買馬”。這種先招生，再四處招聘教師的現(xiàn)象，絕不乏實(shí)例。教學(xué)中的“因人設(shè)課”、隨機(jī)應(yīng)便，更是屢見不鮮。至于作為學(xué)科教育中心有的合理的課程結(jié)構(gòu)，完善的教學(xué)內(nèi)容，就更是無暇顧及了。蜂擁而上的專業(yè)設(shè)置，必然帶來招生規(guī)模激劇增擴(kuò)，以至出現(xiàn)不少地方招生人數(shù)與報(bào)考人數(shù)持平的狀況。擇優(yōu)選才的原則面對(duì)這種狀況蒼白無力，因而不僅多少年來美術(shù)專業(yè)的文化錄取分?jǐn)?shù)在低水平上徘徊，而且生源的專業(yè)素質(zhì)呈下降趨勢(shì)。在成千上萬的升學(xué)大軍中，一部分文化素質(zhì)低，也并沒有什么藝術(shù)天賦的學(xué)生及他們的家長(zhǎng)，把希望寄托在藝術(shù)專業(yè)的大門上。“報(bào)考普通大學(xué)無望，只好學(xué)美術(shù)，考藝術(shù)專業(yè)”，這已成為不少考生加盟美術(shù)考生隊(duì)伍的“動(dòng)因”。美術(shù)專業(yè)在某種程度上成為一部分低素質(zhì)學(xué)生獲得一種求飯碗的技術(shù)培訓(xùn)場(chǎng)所，這不能不說是美術(shù)教育的悲哀。我們能指望在這種情境中培養(yǎng)出大批合格的美術(shù)家或美術(shù)教育家么，更不用說造就有所作為的美術(shù)大師了。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有一條規(guī)模效益原則，即大規(guī)模帶來高效益。但對(duì)于藝術(shù)教育來說，這一原則不一定完全適用。盲目地?cái)U(kuò)充規(guī)模既是一種巨大的浪費(fèi)，也是對(duì)教育效益的詆毀。我們不能不看到，我國原有的有實(shí)力的美術(shù)院系，規(guī)模都不大，招生人數(shù)有限，其雄厚的師資力量及長(zhǎng)期積累起來的教學(xué)設(shè)備、圖書資料等因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)困擾，而不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們的宏觀決策者們?yōu)楹尾话延邢薜慕逃?jīng)費(fèi)更多地投注到這些院系的機(jī)體中，使其更有力地轉(zhuǎn)換內(nèi)在的生命機(jī)制，從而施放出巨大的潛能，而熱心于“天女散花”、“重復(fù)投入”，以求虛假的興盛呢？當(dāng)不少“濫竽充數(shù)”式的專業(yè)輸送出大批“濫竽充數(shù)”的美術(shù)生時(shí)，能說擴(kuò)大規(guī)模帶來了大效益嗎？一旦美術(shù)專業(yè)向社會(huì)提供了過多的“偽劣產(chǎn)品”，不僅帶來美術(shù)教育自身價(jià)值的貶值，接踵而來的是“惡性循環(huán)”的后果，評(píng)價(jià)美術(shù)教育效益最根本的原則，就是看其是否培養(yǎng)造就出適應(yīng)時(shí)代需要的高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的美術(shù)生。由此，對(duì)方興未艾的高等美術(shù)教育熱，我們應(yīng)保持幾分冷靜與謹(jǐn)慎。

二走出“技術(shù)至上”的誤區(qū)

摘要：我國的美術(shù)專業(yè)的高考制度并不是非常的完善，在這種情況下造成了很多學(xué)生在通過美術(shù)的捷徑進(jìn)入大學(xué)。長(zhǎng)久以來我國的不完善美術(shù)高考制度對(duì)我國的高等美術(shù)教育產(chǎn)生了重大的影響，使得我國的高等美術(shù)教育參差不齊，無法全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文就美術(shù)專業(yè)的學(xué)生高考的制度的現(xiàn)狀和對(duì)高等美術(shù)的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析以及對(duì)改善這種狀況提出了幾點(diǎn)自己的建議。

關(guān)鍵詞：美術(shù)高考；制度；高等教育；影響；策略

今年我國對(duì)高等美術(shù)學(xué)校的限制越來越弱，逐步的開放了高等美術(shù)學(xué)校中美術(shù)專業(yè)的招收學(xué)生的數(shù)量，，同時(shí)，我國現(xiàn)階段學(xué)生通過美術(shù)類的高考進(jìn)入大學(xué)的比例很高，因?yàn)檫@些高等美術(shù)學(xué)校對(duì)于學(xué)生的文化課的程度要求非常的低。在這種境況下我國的高考制度對(duì)于高等美術(shù)教育的影響是非常大的。

一、美術(shù)高考制度的現(xiàn)狀介紹

1）我國美術(shù)高考的題目和形式比較固定和簡(jiǎn)單。我國的美術(shù)高考都是大部分的省份集體的出卷聯(lián)合考試，但是通過對(duì)多年的美術(shù)高考題目的和形式的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)這些都是年年相似本質(zhì)上沒有特別大的變化，這些內(nèi)容都是在素描、速寫和色彩的這三個(gè)方面中選擇，同時(shí)美術(shù)的高考形式往往是很簡(jiǎn)易，學(xué)生在不需要有深厚的美術(shù)功底就能夠通過突擊和記憶達(dá)到一個(gè)高分，這種美術(shù)的現(xiàn)象的產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙了高等美術(shù)學(xué)校的美術(shù)專業(yè)的優(yōu)良和進(jìn)步方向的發(fā)展。2）當(dāng)前的美術(shù)高等學(xué)校對(duì)于學(xué)生的文化課的要求是非常的低的。現(xiàn)階段我國的美術(shù)高等學(xué)校的高考錄取學(xué)生的過程中往往對(duì)于美術(shù)學(xué)生的文化課的要求降低并且要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通高等學(xué)校招生的水準(zhǔn)。這種境況就造成了大部分的學(xué)生會(huì)認(rèn)為在文化課不優(yōu)秀的情況下選擇美術(shù)類考試的這種捷徑考上高等學(xué)校，更加造成了高等美術(shù)學(xué)校的學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和文化課素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。

二、不健全的美術(shù)高考對(duì)高等美術(shù)教育的影響

摘要：該文主要研究油畫寫生課程教學(xué)中存在的一些問題，如缺乏寫生經(jīng)驗(yàn)、油畫語言單薄、概念性過強(qiáng)、畫面結(jié)構(gòu)不明確以及當(dāng)代藝術(shù)的沖擊等，通過辯證地分析這些問題，引入部分現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)理論和一些大師的寫生經(jīng)驗(yàn)，提出具體的解決方案，以期幫助學(xué)生解決上述問題。

關(guān)鍵詞：油畫寫生;教學(xué);畫面結(jié)構(gòu)

油畫自西方傳入我國歷史已逾百年，系統(tǒng)性的油畫教學(xué)經(jīng)由先輩藝術(shù)家和教育學(xué)者引入，在我國的發(fā)展也近百年。油畫寫生是油畫教學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn)，這不是由中國油畫教育獨(dú)創(chuàng)，西方傳統(tǒng)美術(shù)教育也是從寫生開始的。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的油畫教學(xué)面臨挑戰(zhàn)，油畫寫生課程教學(xué)中暴露出一些問題。筆者歸納了一些普遍性問題并提出解決方案。

一、油畫寫生課程存在的問題

1.學(xué)生缺乏寫生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)材料和繪畫語言掌握不到位。部分學(xué)生通過速成的考前訓(xùn)練進(jìn)入高校學(xué)習(xí)美術(shù)，缺乏寫生經(jīng)驗(yàn)。以往的美術(shù)教學(xué)通過寫生進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。現(xiàn)在的一些學(xué)生更傾向于畫照片，這不利于培養(yǎng)其空間感、色彩感受力等。如果學(xué)生的寫實(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，油畫寫生課程教學(xué)就會(huì)面對(duì)諸多困難。教師不僅要教學(xué)生寫生方面的知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生熟悉油畫材料、掌握油畫語言。部分油畫專業(yè)的學(xué)生到了大四畢業(yè)也沒有在真正意義上入門，學(xué)習(xí)效果、個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)不高。學(xué)習(xí)油畫確實(shí)有難度，學(xué)生在短短四年通過有限的寫生和創(chuàng)作，很難完全掌握油畫技巧。筆者通過大致計(jì)算得出：學(xué)生從大一到大四一般只能完成二十張左右的靜物寫生和人物寫生，以及十多張校外風(fēng)景寫生。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一些大三學(xué)生不知道油畫“吸油”這一問題，更談不上解決問題。部分學(xué)生對(duì)于專業(yè)問題不夠敏感，他們對(duì)油畫的筆觸、色調(diào)、造型以及層次等基本語言認(rèn)識(shí)不清。油畫不同于水粉和丙烯，如果學(xué)生依然持有先入為主的觀念，用畫水粉的方法畫油畫，那么創(chuàng)作的油畫就會(huì)有水粉的感覺。油畫語言由材料本身的特質(zhì)和創(chuàng)作者的個(gè)性化風(fēng)格決定，這些限制和規(guī)則將其與其他繪畫語言區(qū)分開來。如，教師評(píng)價(jià)學(xué)生“這筆觸美術(shù)史里沒有”，就表達(dá)了對(duì)油畫用筆方面的界定，創(chuàng)造性也是在承認(rèn)這種界定的前提下表現(xiàn)出來的。2.過于概念化，不重視觀察。一些接受過考前培訓(xùn)的學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作過于概念化的問題。一些學(xué)生創(chuàng)作的人物往往是一樣的臉形、五官甚至膚色，往往只有人物的衣服和頭發(fā)顏色有差異。一些學(xué)生在寫生時(shí)很少觀察對(duì)象，不重視對(duì)對(duì)象的形態(tài)和色彩的把握，也不考慮對(duì)象是否肖似。這些概念性的問題大多出現(xiàn)在創(chuàng)作者的潛意識(shí)里，即使有意識(shí)地規(guī)避也很難克服。蔡元培認(rèn)為：“科學(xué)是用概念的，美術(shù)是用直觀的。”①學(xué)生在寫生中不注重觀察，帶著“已知”的概念觀察和作畫，畫“知道”的東西和直觀看到的東西。梅洛•龐蒂認(rèn)為：“‘概念’不能先于‘執(zhí)行’，在藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)之前，只有一種模糊的狂熱。”②可見在寫生之前，學(xué)生不能先入為主，不能有過多的預(yù)設(shè)，而是要始終保持敏銳的洞察力。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，相較于真實(shí)的對(duì)象，學(xué)生更喜歡先用手機(jī)拍照，再對(duì)照著照片畫畫。部分學(xué)生因?yàn)榱?xí)慣于畫靜止不動(dòng)的圖片，人物身上變化簡(jiǎn)單的衣褶往往會(huì)讓他們束手無策。這樣的寫生往往會(huì)毫無生氣，色彩灰暗、造型刻板、畫面單薄，失去了寫生的根本意義。有些學(xué)生往往走向觀察的另外一個(gè)誤區(qū)，即被動(dòng)地觀察對(duì)象，陷入對(duì)象紛繁的表象中不能自拔。這不是正確的觀察方式，容易影響藝術(shù)家的主體性和藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性。3.缺乏抽象的畫面結(jié)構(gòu)，過分關(guān)注主體和具體內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在寫生時(shí)容易被具體的對(duì)象吸引，而不注重畫面中抽象的結(jié)構(gòu)。他們注重物體的辨識(shí)度，在處理具體內(nèi)容時(shí)往往會(huì)孤立各部分之間的關(guān)系，不知道畫面中各個(gè)部分要處理到什么程度。趙無極有一次為學(xué)生改畫，對(duì)照著模特畫了很久，畫好后學(xué)生在畫面中根本找不到模特。這說明他只是借助對(duì)象之間的關(guān)系，表現(xiàn)對(duì)畫面有益的部分。優(yōu)秀的藝術(shù)家往往更看重寫生對(duì)象中可以用來架構(gòu)畫面的關(guān)系，具體內(nèi)容反而是其次。在這一點(diǎn)上，文藝復(fù)興早期的多人物組合的大型壁畫就有所體現(xiàn)。油畫發(fā)明之后，一些藝術(shù)家反而更容易陷入瑣碎的細(xì)節(jié)和表現(xiàn)質(zhì)感的困境。畫面結(jié)構(gòu)問題其實(shí)屬于素描構(gòu)圖的范疇。學(xué)生在構(gòu)圖時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)以下問題。第一，主體物在畫面中的比例不恰當(dāng)，擺放的位置不合理，或過于居中，或偏離中心。一般在畫面中打上“井”字框，在四條線的四個(gè)交點(diǎn)附近安排主體物比較合適。第二，畫面的色塊分割均等，等距離物體過多。第三，團(tuán)塊意識(shí)薄弱，物體擺放孤立、缺乏關(guān)聯(lián)，不能形成連線。第四，畫面中的線條缺乏粗細(xì)變化。如果沒有較粗的長(zhǎng)線，畫面結(jié)構(gòu)會(huì)顯得綿軟無力。這里的長(zhǎng)線不是指單線，而是指兩根線構(gòu)成的長(zhǎng)條。如果沒有精彩的細(xì)線，畫面會(huì)顯得遲鈍、笨拙。值得注意的是，細(xì)線條應(yīng)當(dāng)用于最關(guān)鍵、最精彩的地方，如人物的面部、領(lǐng)口等部位。第五，缺乏遮擋關(guān)系和隱顯區(qū)別，所有物體全部出現(xiàn)或全被遮住，一條長(zhǎng)線從左到右、從上到下。4.當(dāng)代藝術(shù)的沖擊。這一問題與上面的三個(gè)問題不同，上面三個(gè)問題是教學(xué)中的問題，教師可以通過一定的方法幫助學(xué)生克服，當(dāng)代藝術(shù)的沖擊是基于藝術(shù)大環(huán)境的問題，但是這個(gè)問題往往會(huì)讓教師感到矛盾。隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，國外架上繪畫的地位越來越邊緣化，但一些藝術(shù)家依然在堅(jiān)持，其中也不乏大師。國內(nèi)架上繪畫的情況稍好，但未來并不明朗。油畫寫生是現(xiàn)階段高等美術(shù)教育的一門重要課程，在一定程度上受到了國內(nèi)外藝術(shù)大環(huán)境的影響與沖擊。就目前而言，這門課程所占課時(shí)的比例較小，一些教師和學(xué)生會(huì)質(zhì)疑開設(shè)這門課程的意義，認(rèn)為高校難以將每名學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家。不同類型的高等美術(shù)院校開設(shè)這門課程的目的也不盡相同，主要有以下幾個(gè)方面：一是幫助學(xué)生掌握造型技術(shù)和油畫語言；二是對(duì)創(chuàng)作的積累和鋪墊；三是對(duì)審美的深入體驗(yàn)；等等。對(duì)于如何培養(yǎng)藝術(shù)家這一問題，筆者贊同萬木春的觀點(diǎn)：我們只能用這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)藝術(shù)家的一般方法培養(yǎng)藝術(shù)家，而真正的天才是教不好也教不壞的。中國美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江認(rèn)為，傳統(tǒng)守住了，新的藝術(shù)形式才變得有意義，否則那些新的藝術(shù)形式將會(huì)毫無意義。

二、油畫寫生教學(xué)的改進(jìn)策略

摘要：從大量實(shí)踐來看，手工藝在高等師范美術(shù)教育中的價(jià)值及意義主要表現(xiàn)在它能適應(yīng)基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革、能提高學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)造能力、能促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展以及它有助于形成美術(shù)教育的生態(tài)意識(shí)。本文對(duì)手工藝在高等師范美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及價(jià)值進(jìn)行初步探討，對(duì)手工藝在高等師范美術(shù)教育中價(jià)值進(jìn)行思考和審視。

關(guān)鍵詞：手工藝；高等師范美術(shù)教育；現(xiàn)狀；價(jià)值

從世界范圍來看，人文藝術(shù)對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展產(chǎn)生不可忽略的影響。很多學(xué)者認(rèn)為，人文藝術(shù)幫助人協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要路徑，是增強(qiáng)理解力，開發(fā)想象力、創(chuàng)造力以及實(shí)踐能力的重要方式。美術(shù)教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，按階段劃分的話，美術(shù)教育體系包括了學(xué)前階段、義務(wù)教育階段、高中階段以及高校階段的美術(shù)教育，直至碩士、博士生美術(shù)教育。對(duì)于高校美術(shù)教育而言，其主要包括：專業(yè)美術(shù)教育、普通美術(shù)教育以及職業(yè)美術(shù)教育。普通美術(shù)教育主要指普通非藝術(shù)高校中的美術(shù)欣賞等美術(shù)選修課程，專業(yè)美術(shù)教育主要指培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者的教育，而職業(yè)美術(shù)教育則包括師范美術(shù)教育，主要培養(yǎng)未來的美術(shù)師資，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)教育，主要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)師。其中，承擔(dān)培養(yǎng)藝術(shù)師資重任的高等師范美術(shù)教育的地位可謂舉足輕重，這主要是因?yàn)楦叩葞煼睹佬g(shù)教育專業(yè)主要是以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為主要目標(biāo)，這些受教育者將會(huì)成為下一代的導(dǎo)師，影響的可能是兩三代人。我們不難知道，高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)美術(shù)教育的關(guān)系密切，兩者可謂息息相關(guān)。高等師范美術(shù)教育的教育思想、教育內(nèi)容以及教育理念等會(huì)間接或者直接地影響到未來基礎(chǔ)美術(shù)教育工作的開展和教師的成長(zhǎng)。也就是說，基礎(chǔ)美術(shù)教育中欠缺的部分應(yīng)當(dāng)在高等師范美術(shù)教育中獲得進(jìn)一步的補(bǔ)充，那么高等師范美術(shù)教育的內(nèi)容也就應(yīng)當(dāng)充分考慮基礎(chǔ)美術(shù)的教育教學(xué)。近些年來，由于在基礎(chǔ)教育的改革當(dāng)中提高了對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)造能力和動(dòng)手操作能力的重視程度，因此將手工藝課程提升到了一個(gè)非常重要的位置。然而就近年的情況來看，在高等師范美術(shù)教育當(dāng)中手工藝課程卻出現(xiàn)了部分邊緣化和缺失的傾向，這不得不引起我們對(duì)手工藝在高等師范美術(shù)教育中價(jià)值的重新思考與審視。

一、手工藝在高等師范美術(shù)教育中的現(xiàn)狀

從現(xiàn)實(shí)來看，高等師范美術(shù)教育主要是以培養(yǎng)實(shí)施基礎(chǔ)美術(shù)教育和素質(zhì)教育的教育者為目的，以使得受教育者能夠掌握從事美術(shù)教育的必備的能力為。目前，雖然一些高等師范院校也逐漸重視手工藝教育，也都采取了不少增加手工藝課程比例、課時(shí)的策略，但對(duì)于大部分高等師范美術(shù)教育情況而言，手工藝的課程相關(guān)的數(shù)量占總體課程數(shù)量的比例還是有待提高，其中開設(shè)專門手工藝專業(yè)課程的高等師范院校就更少了，手工藝在高等師范美術(shù)教育中呈現(xiàn)出較為明顯的邊緣化的狀態(tài)。

1、教材理論體系有一定的發(fā)展，但未很好地適應(yīng)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)

高等院校開展美術(shù)教學(xué)，完全符合新時(shí)代素質(zhì)教育理念，遵循新時(shí)代的教育規(guī)律，有利于為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。在高等美術(shù)教育過程中，為進(jìn)一步提高學(xué)生的審美水平，幫助學(xué)生塑造美術(shù)靈魂，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。在美術(shù)教育過程中不斷提升學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和審美情操，同時(shí)還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，美術(shù)教育是一種有效的思想道德教育，同時(shí)又是一種專業(yè)技能的教育。

一、高等美術(shù)教育的地位

隨著教育領(lǐng)域的改革和發(fā)展，在素質(zhì)教育觀念影響下，高等美術(shù)教育有著很重要的地位。在美術(shù)教育過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有助于幫助學(xué)生塑造靈魂，提高學(xué)生的審美水平。那么美術(shù)教學(xué)老師可以通過現(xiàn)代先進(jìn)的教育技術(shù)，為學(xué)生們展示出我國的歷史事跡、大好山河以及很多英雄人物，讓學(xué)生在這些歷史史記中找到創(chuàng)作靈感，再了解歷史史記背后故事的同時(shí)，幫助學(xué)生洗禮思想和心靈。老師的初試完這些優(yōu)秀的美術(shù)作品后，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知和理解，從而為創(chuàng)作優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品帶來了巨大的靈感。另外還有一些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品可以培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)抵御、團(tuán)結(jié)一致的愛國主義精神，老師通過這些優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品長(zhǎng)時(shí)間的啟迪和教育，可以對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生巨大的影響，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，為學(xué)生創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以就必須明確高等美術(shù)教育的具體目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到高中美術(shù)教育的地位，對(duì)于推動(dòng)美術(shù)理論教學(xué)的開展'有很大的影響。

二、在高等美術(shù)教育過程中學(xué)習(xí)美術(shù)理論的重要性

在人類文化和實(shí)踐過程中，美術(shù)作為一種特殊性的藝術(shù)產(chǎn)物，為人們的生活增添了色彩，通過不斷的學(xué)習(xí)和教育來提升人類的美術(shù)能力，現(xiàn)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容包括美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，所以說在高等美術(shù)教育過程中美術(shù)理論教學(xué)有著重要的作用，主要體現(xiàn)在美學(xué)、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史和美術(shù)批評(píng)四個(gè)層面。對(duì)于很多西方國家來講，在高等美術(shù)教育過程中更加注重美術(shù)的理論教育，很多西方學(xué)者認(rèn)為注重美術(shù)理論，教學(xué)能夠幫助人們建立正確的人生觀，有利于提升全民的審美水平，人們只有在不斷欣賞美和發(fā)現(xiàn)美中才能創(chuàng)造美。對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞完畢后，需要對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行判斷和分析，這就需要培養(yǎng)學(xué)生更高層次的審美鑒賞能力，美術(shù)批評(píng)的重要性得以體現(xiàn)。很多西風(fēng)發(fā)達(dá)國家在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注到學(xué)生，對(duì)于美術(shù)史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)于美術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)有深入的了解，能夠?qū)γ佬g(shù)發(fā)生的變化在不同歷史時(shí)期明確其原因。在這些理論知識(shí)學(xué)習(xí)好之后，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)有整體的認(rèn)識(shí)，從而形成自己的作品鑒賞風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格。

三、現(xiàn)階段我國高等美術(shù)教育過程中美術(shù)理論教育的實(shí)際

1美術(shù)教育的含義及類型

美術(shù)教育這一術(shù)語最早出現(xiàn)在19世紀(jì)的德國。美術(shù)教育是一種以美術(shù)為教育媒介，充分挖掘美術(shù)的素質(zhì)教育功能，追求普通教育意義的人格素質(zhì)教育效果的教育行為或教育活動(dòng)，也就是說教育活動(dòng)的目標(biāo)是為了完善人格而協(xié)調(diào)地發(fā)展人的整體素質(zhì)。所以，高等師范美術(shù)教育專業(yè)是以美術(shù)為基點(diǎn)、以教育為載體、以人為本位的一種特殊形式的教育，這是美術(shù)教育的本質(zhì)含義。美術(shù)教育分為以美術(shù)為取向的美術(shù)教育和以教育為取向的美術(shù)教育。以美術(shù)為取向的美術(shù)教育是以美術(shù)為著眼點(diǎn)，從美術(shù)本位出發(fā)，以教育為手段，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，同時(shí)借助一定的教學(xué)方式和手段，傳達(dá)美術(shù)知識(shí)和技能，促進(jìn)美術(shù)文化的整體發(fā)展。以教育為取向的美術(shù)教育的著眼點(diǎn)在教育，從教育的價(jià)值來看待美術(shù)教育，把美術(shù)作為一種媒介，建構(gòu)以美術(shù)為學(xué)科的教育教學(xué)理念，培養(yǎng)人的道德觀、情感觀、審美觀、智力和創(chuàng)造力等基本素質(zhì)和能力，以便促進(jìn)人的全面素質(zhì)發(fā)展[1]。因此，高等師范美術(shù)教育可完整地被表述為:以教育為手段，向?qū)W生傳達(dá)一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學(xué)意義之功效。

2合理定位美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是一所大學(xué)或?qū)W院的出發(fā)點(diǎn)，也是其最終的歸宿。有研究者從宏觀角度指出，本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是一個(gè)體系，一般由3個(gè)層次組成，即國家層次、學(xué)校層次和專業(yè)層次。國家層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是宏觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它根據(jù)國家的教育目的、教育方針、社會(huì)需求和本科教育的特點(diǎn)規(guī)定了本科教育人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是中觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它依據(jù)國家層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的科類性質(zhì)、在整個(gè)高等學(xué)校系統(tǒng)中的地位、所在經(jīng)濟(jì)區(qū)域、辦學(xué)傳統(tǒng)和條件等，制定培養(yǎng)目標(biāo)。不同科類、層次、區(qū)域?qū)W校的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同，即便是同一科類和層次，由于所在區(qū)域不同，其培養(yǎng)目標(biāo)也會(huì)有所差異。專業(yè)層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是微觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它既要依據(jù)國家層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，又要依據(jù)學(xué)校層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及專業(yè)性質(zhì)等做進(jìn)一步的具體規(guī)定。可見，不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，不能等同，也不能相互替代。所以，應(yīng)根據(jù)具體國情、區(qū)域特點(diǎn)、學(xué)校類型、學(xué)科特點(diǎn)制定合理的美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

3民族地區(qū)高等師范美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)

高等師范美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)仍未能脫離專業(yè)美院美術(shù)教育培養(yǎng)模式，未把美術(shù)與教育真正結(jié)合起來，以技能型專業(yè)美術(shù)教育為主的教育理念仍占主體地位。具體表現(xiàn)：培養(yǎng)目標(biāo)過于技術(shù)化、專業(yè)化。當(dāng)前民族地區(qū)高等師范院校美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)基本沿襲了其他高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，自己沒有突出的特色。故此，筆者認(rèn)為民族地區(qū)高等師范院校美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)在以下幾方面進(jìn)一步加強(qiáng)。

摘要：高等師范美術(shù)院校要明確教學(xué)、科研和創(chuàng)作三者的關(guān)系，確立教育性、研究性、學(xué)術(shù)性是師范美術(shù)教育的關(guān)鍵。當(dāng)前高師美術(shù)教育，其教育性質(zhì)與教育功能，以及教育質(zhì)量和培養(yǎng)目標(biāo)都存在明顯問題。高師美術(shù)教育的發(fā)展，就是要建立科學(xué)規(guī)范的課程體系和評(píng)價(jià)體系，以及建構(gòu)中國美術(shù)教育的精神品質(zhì)和語境。

關(guān)鍵詞：高等師范美術(shù)教育時(shí)代訴求未來發(fā)展

一、高等師范美術(shù)教育的境況和時(shí)代訴求

回溯歷史，中國現(xiàn)代美術(shù)教育正是在師范美術(shù)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1906年，南京兩江師范學(xué)堂設(shè)立圖畫手工科，標(biāo)志著中國現(xiàn)代美術(shù)教育的起步，隨即保定北洋師范學(xué)堂和杭州師范學(xué)堂等也實(shí)施了以西洋美術(shù)教育內(nèi)容和方法為主的教育制度和教學(xué)手段。隨后，蘇州美專、北京美專、杭州美專等私立美術(shù)學(xué)校和國立美術(shù)系科相繼建立，形成了中國現(xiàn)代美術(shù)教育的完整體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的教育觀念發(fā)生了徹底的改變，傳統(tǒng)師傅帶徒弟的教學(xué)方式為現(xiàn)代規(guī)模化教學(xué)所取代；美術(shù)教育不再僅僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的需要，更在于職業(yè)化的訓(xùn)練和社會(huì)普遍的美育功能。教學(xué)的內(nèi)容也不僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的傳授，而是成為系統(tǒng)化、學(xué)科化和規(guī)范化的普遍教學(xué)；美術(shù)的培育對(duì)象也由少數(shù)文化精英轉(zhuǎn)向社會(huì)大眾，強(qiáng)化美育在大眾教育中的重要地位。然而，現(xiàn)實(shí)讓我們感到，能夠承擔(dān)和實(shí)踐這一使命和責(zé)任的教育者還不夠多，美術(shù)教育的主導(dǎo)性還不夠強(qiáng)。具體體現(xiàn)為，首先，許多美術(shù)教育者對(duì)民族美術(shù)教育無從著手，簡(jiǎn)單地以傳統(tǒng)的教學(xué)和創(chuàng)作狀態(tài)來應(yīng)對(duì)當(dāng)今多變的美術(shù)教育形式。同時(shí)，自身的師德修養(yǎng)理論研究及學(xué)術(shù)思想、創(chuàng)作能力都很匱乏。同時(shí)，只熱衷于西方美術(shù)觀念、思維方式，完全用西方的色彩、素描技能來建構(gòu)自己的美術(shù)形態(tài)，對(duì)民族傳統(tǒng)美術(shù)的價(jià)值缺乏深入理解，使外來文化占據(jù)了美術(shù)教材、課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)地位。西方美術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)觀點(diǎn)往往成為美術(shù)教育的主體與核心，出現(xiàn)了對(duì)西方美術(shù)教育的理念、課程、教學(xué)體系的模仿、照搬，以至于當(dāng)代美術(shù)教育務(wù)虛多、求實(shí)少，急功近利多、長(zhǎng)遠(yuǎn)思考少。所以，高校美術(shù)教育肩負(fù)著中國美術(shù)人才培養(yǎng)和中華民族文化藝術(shù)振興的任務(wù)，是民族美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)、教育理念和方法，這決定了美術(shù)教育的抉擇與走向。

在這樣的歷史背景和現(xiàn)代美術(shù)教育的時(shí)代訴求下，高師美術(shù)教育的民族性教育理念與方法就顯得極為重要和充滿啟示性意義。高師美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)學(xué)院的不同之處，應(yīng)該是把研究學(xué)術(shù)、搞藝術(shù)創(chuàng)作和為人師表結(jié)合起來，這是高等師范院校美術(shù)師資建設(shè)的關(guān)鍵。為師、為學(xué)、為藝，應(yīng)該是從事高等師范院校美術(shù)教育的藝術(shù)家、教育家共同追尋和堅(jiān)持的理想。為師者，傳道、授業(yè)、解惑；為學(xué)者，慎思、篤行、問道；為藝者，敏悟、游心、抒懷。三種不同的文化使命與生活狀態(tài)，都聚集在當(dāng)代高師美術(shù)教育者的身上。高等師范院校美術(shù)教育的目的主要是培養(yǎng)美術(shù)師資。優(yōu)秀的教師不一定畫得最好，但一定要教得最好，其著眼點(diǎn)應(yīng)該放在美術(shù)教育上，因此，美術(shù)教師首先是為師，應(yīng)該是美術(shù)教育家而不是單純的創(chuàng)作家，為師比為藝更為重要，“師范性”是根本。另外，對(duì)為師者來說，還必須在美術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作中有較高建樹，這是根本，所以，明確教學(xué)、科研和創(chuàng)作三者的關(guān)系后，確立教育性、研究性、學(xué)術(shù)性是師范院校美術(shù)教育的重中之重。

二、高等師范美術(shù)教育當(dāng)前存在的一些問題

一、高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育面臨的困境

（一）教學(xué)內(nèi)容長(zhǎng)期得不到更新

我國大部分高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)都與專業(yè)美術(shù)院校使用同樣的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法。這是由于大部分的學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師都沒有經(jīng)過專門的師范教育，具有幼兒園實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師的數(shù)量更少。大部分教師只能照搬自己在美術(shù)院校學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和內(nèi)容，要求學(xué)生能夠達(dá)到美術(shù)專業(yè)的美術(shù)水平。例如美術(shù)教育中很少涉及到制作玩具的方法，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)之后遇到很多困難。

（二）師資力量薄弱

高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師基本出身于專業(yè)美術(shù)院校，對(duì)于學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童教學(xué)法等理論知識(shí)比較生疏。一些美術(shù)教師過于重視傳授美術(shù)技能技法，沒有穿插運(yùn)用幼兒美術(shù)教學(xué)的理論和方法，沒有有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)意識(shí)。總體而言，我國高等師范大學(xué)的學(xué)前美術(shù)教育但師資力量比較薄弱，教學(xué)水平得不到提高。

（三）缺少完善的教學(xué)設(shè)備