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1.阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，與其說(shuō)騙了別人，不如說(shuō)騙了自己。葡萄在阮籍那里始終沒(méi)有變成酒。阮籍只是喝酒，但他自己卻變不了酒。阮籍的生命沒(méi)有像嵇康那樣轉(zhuǎn)由一種輝煌而寧?kù)o的極致境界而進(jìn)入永恒。我為阮籍扼腕，一如我為嵇康慶幸。

從這段文字，我們不能推出()。

A．葡萄在嵇康那里變成了酒

B．阮籍的生命沒(méi)有進(jìn)入永恒

C．阮籍和嵇康的生命都得到肯定

D．嵇康達(dá)到一種極致境界

2.生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境以及生物之間交互關(guān)系的科學(xué)，似與文學(xué)無(wú)關(guān)。但文學(xué)是生命活動(dòng)的投影，又具有與生命基本形式相類似的邏輯形式，因此，它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運(yùn)動(dòng)一樣，同樣有一個(gè)“生態(tài)學(xué)”的問(wèn)題。

這段文字談?wù)摰氖?)。

A．生態(tài)學(xué)的定義

B．文學(xué)與周圍環(huán)境的聯(lián)系

C．文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”

D．生態(tài)學(xué)屬于文學(xué)

3.天上的月亮每月也不過(guò)有幾日之圓，天空和大地也不是總充滿白晝而沒(méi)有黑夜，一年四季除了春夏也還有嚴(yán)寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作為它的派生物——人生，也是一樣。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。

A．自然界的規(guī)律

B．任何事物都有缺憾

C．人生也是有缺憾的

D．需要正確對(duì)待自然的缺憾

4.雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘人傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前赴后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

這段文字的主旨是()。

A．沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高

B．有的事物都是殘缺不全的

C．雪峰、登月、人生都是偉大的

D．悲劇是由悲壯所組成

5.但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹接行└咧巧痰娜藚s沒(méi)有獲得成功，究其自身原因，多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。

這段文字的主旨是()。

A．在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要

B．一個(gè)人可以缺乏智慧，但絕不可以缺乏道德

C．智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷不可填補(bǔ)

D．道德的缺陷，?？蓭?lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷

6.中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件，都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中，許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，他們有志成為世界學(xué)者、國(guó)際學(xué)者，對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注?！盀榇恕保乙笏麄兌嘌芯恐袊?guó)的重大問(wèn)題。

文中加點(diǎn)的“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。

A．中國(guó)的資源、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等等特殊條件，都會(huì)影響中國(guó)的科技發(fā)展

B．許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展

C．許多青年人對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注

D．許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展，對(duì)國(guó)際的重大問(wèn)題給予極大的關(guān)注

7.“黑洞”其實(shí)不是洞，是光出不來(lái)的星。這種星密度更高，引力場(chǎng)特別強(qiáng)，強(qiáng)到光線被吸住射不出來(lái)，只有當(dāng)其他物質(zhì)被吸引掉進(jìn)去時(shí)才發(fā)光，發(fā)射出X線。

對(duì)這段話理解不準(zhǔn)確的是()。

A．“黑洞”實(shí)際上是一種星

B．當(dāng)“黑洞”發(fā)射出X線，必然有物質(zhì)被吸引進(jìn)去了

C．光線被吸入“黑洞”后射不出來(lái)

D．“黑洞”是黑色的，任何光都進(jìn)不去

8.用九個(gè)指頭與一個(gè)指頭來(lái)形容我們工作中成績(jī)是主要的，缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是次要的，當(dāng)然是可以的。但是，這決不等于只談九個(gè)指頭，不必談一個(gè)指頭，更不等于那一個(gè)指頭已經(jīng)不存在。

這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。

A．必須要談一個(gè)指頭

B．一個(gè)指頭容易被我們忽視

C．工作中成績(jī)是主要的，缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是次要的

D．十個(gè)指頭缺一不可

9.近年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)始終在接近或超過(guò)潛在增長(zhǎng)率的水平上，致使局部性通貨膨脹時(shí)有發(fā)生。我們希望強(qiáng)調(diào)的是，正是由于這種增長(zhǎng)得到了國(guó)內(nèi)高儲(chǔ)蓄的支撐，當(dāng)前的物價(jià)上漲可能只是局部的短期沖擊，不太可能形成全面、持續(xù)、不可容忍的通貨膨脹。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A．我國(guó)經(jīng)濟(jì)局部性通貨膨脹

B．我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)再創(chuàng)新高

C．物價(jià)上漲不真實(shí)

D．當(dāng)前物價(jià)上漲可能只是短期沖擊

10.商務(wù)部監(jiān)控分析認(rèn)為，前期豬肉價(jià)格快速上漲，養(yǎng)殖戶對(duì)市場(chǎng)預(yù)期較為盲目，觀望心理濃厚。8月初，毛豬收購(gòu)價(jià)格持續(xù)回落，養(yǎng)殖戶恐慌心理嚴(yán)重，大量拋售生豬，加劇了價(jià)格下滑趨勢(shì)。后期，由于天氣轉(zhuǎn)涼及豬肉價(jià)格回落，居民消費(fèi)數(shù)量較前期將有所提高，而供給則短期內(nèi)無(wú)法快速增長(zhǎng)。

這段文字主要意在表明()。

A．豬肉價(jià)格將回落

B．豬肉價(jià)格有望回到幾年前的價(jià)格

C．預(yù)計(jì)豬肉價(jià)格繼續(xù)下降可能性較小

D．天氣轉(zhuǎn)涼決定豬肉價(jià)格

11.我們?cè)趹?yīng)對(duì)長(zhǎng)江洪水挑戰(zhàn)、向現(xiàn)代化努力的過(guò)程中，過(guò)度地顯示了自己的能力與權(quán)力，那些歷史上并不完全屬于人類的自然之所，被反復(fù)地印刻上人類的足跡，其結(jié)果是上世紀(jì)50年代，湖北各種湖泊水面總面積為8528平方公里，現(xiàn)僅剩2727平方公里，不足曾經(jīng)的1/3。

下列說(shuō)法中準(zhǔn)確歸納了文意的是()。

A.過(guò)度挑戰(zhàn)自然并不可取

B．人類活動(dòng)破壞了自然環(huán)境

C.人類在自然面前應(yīng)該收斂

D.挑戰(zhàn)自然將自食其果

12.“重現(xiàn)野生物種”這一計(jì)劃認(rèn)為：重現(xiàn)滅絕動(dòng)物，以及拯救瀕危物種是拯救我們這個(gè)不平衡的自然環(huán)境的最好辦法，同時(shí)也是防止更多物種消失的好辦法。這項(xiàng)計(jì)劃的支持者希望基因工程能取得更大的進(jìn)步，包括克隆、混血繁殖，最終使他們的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

與文中“重現(xiàn)野生物種”計(jì)劃不符的說(shuō)法是()。

A．借此來(lái)恢復(fù)自然物種的平衡

B．尚有賴于基因工程的進(jìn)步

C．為了防止更多物種消失

D．仍受到部分人的質(zhì)疑

13．在英國(guó)，視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的病例占嬰兒出生第一年所患癌癥病例的11%，患這種疾病的兒童中，差不多有半數(shù)患者通過(guò)父母體內(nèi)的基因遺傳。專家表示雖然95%的視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤早期發(fā)現(xiàn)后可通過(guò)治療消除，但包括化療和手術(shù)在內(nèi)的治療手段經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致患者失明。

以下表述正確的是()。

A．視網(wǎng)膜的母細(xì)胞瘤早期發(fā)現(xiàn)的治療效果也不理想

B．患視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的人約一半源于基因遺傳

C．化療和手術(shù)等治療手段令絕大多患者失明

D．在英國(guó)約10%的嬰兒在出生第一年患有視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤

14．近期，隨著中國(guó)電力、煤炭等傳統(tǒng)能源短缺問(wèn)題的緩解，石油對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約趨于減弱。據(jù)國(guó)際能源署今年5月份的估計(jì)，2014年中國(guó)石油進(jìn)口需求增長(zhǎng)預(yù)期由原來(lái)的15．4%下降到7．1%。這表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必定在任何時(shí)期都導(dǎo)致油價(jià)上漲。但從長(zhǎng)期看，中國(guó)石油的進(jìn)口需求將振蕩上升，而國(guó)內(nèi)的供給能力將緩慢下滑，2030年中國(guó)石油的進(jìn)口需求可能高達(dá)75%以上。

從這段文字中不能得到的結(jié)論是()。

A．中國(guó)政府的宏觀調(diào)控成效顯著

B．石油對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓力趨于減弱

C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不必定在任何時(shí)期都導(dǎo)致油價(jià)上漲

D．從長(zhǎng)期看，中國(guó)石油的進(jìn)口需求將振蕩上升

15．在下面文字橫線處，填入與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪湓挕＊?/p>

不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷：在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的?再者，______。

A．不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，是不值得懷念的啊!

B．內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，難道是不值得懷念嗎?

C．如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念?

D．如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，根本就不值得懷念?

16．有人說(shuō)，周莊的崛起是以蘇州的毀滅為代價(jià)的，眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的，蘇州脫掉了羅衫長(zhǎng)褂，蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇，已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣，周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起，周莊的操守能持久嗎?

對(duì)文中畫(huà)線句子理解正確的是()。

A．“蘇州的毀滅”指原是江南古建筑的典范的蘇州，由于自然、人文景觀遭受破壞，使其失去了原味

B．周莊的崛起，是與蘇州市的大力支持分不開(kāi)的，正是因?yàn)樘K州為周莊付出很多，所以可以認(rèn)為是付出了毀滅性的“代價(jià)”的

C．霓紅閃爍的舞廳酒樓毀滅了蘇州

D．蘇州將自己的“羅衫長(zhǎng)褂”和“絲繡的團(tuán)扇”傳給了周莊，因而毀滅了自己

17．有民俗學(xué)專家說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于社會(huì)安定、人民和睦和增強(qiáng)民族凝聚力也很重要。一方面，過(guò)節(jié)期間家庭和睦，甚至平時(shí)不相往來(lái)的樓上樓下、街坊鄰居見(jiàn)了面也會(huì)很禮貌地問(wèn)好祝福，整個(gè)社會(huì)洋溢著安定祥和的氣氛；另一方面，這時(shí)候犯罪率恐怕也是最低的。再有，中國(guó)人無(wú)論走到哪里，春節(jié)是一定要過(guò)的。這就是我們民族的凝聚力。

上文對(duì)“這就是我們民族的凝聚力”的論證()。

A．很充分

B.不充分

C.很到位

D.很有力

18.在大部分歷史中，人們一直受限于他們的地理范圍。沒(méi)有到世界遙遠(yuǎn)地方旅行的手段，對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于自己的文化和民族的觀察是艱難的。大范圍的旅行通常是少數(shù)人獨(dú)享的特權(quán)；只有當(dāng)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)輸和通信方式得到發(fā)展，對(duì)其他民族和文化的研究才盛行。但是這并不是說(shuō)，人們一直沒(méi)有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如，圣經(jīng)《舊約全書(shū)》與《新約全書(shū)》充分提到各種各樣的民族。借助于向真正遙遠(yuǎn)地方旅行的手段，人們有可能第一次遇到與自己根本不同的民族。這樣一個(gè)時(shí)代到來(lái)了：人們?cè)絹?lái)越努力根據(jù)自然法來(lái)解釋事情，對(duì)以權(quán)威文本為根據(jù)的傳統(tǒng)解釋表示懷疑，對(duì)人類多樣性的興趣日漸濃厚。

下面對(duì)“人類多樣性”理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同

B.人類的不同起源和人們對(duì)不同民族、不同文化的獨(dú)特看法

C.民風(fēng)習(xí)俗的差異和對(duì)“未開(kāi)化的”或“野蠻的”民族的認(rèn)同

D.不同的民族在文化價(jià)值觀念上的差異及其獨(dú)特的行為方式

19.磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供一種全新思路：將人體置于特殊磁場(chǎng)中，用無(wú)線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氧原子核共振，并吸收能量；在停止射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)，并將吸收的能量釋放出來(lái)，被人體外的接收器收錄，經(jīng)電子計(jì)算機(jī)處理獲得圖像。許多原子核的運(yùn)動(dòng)類似“自旋體”，不停地以一定的頻率自旋；如果把物體放置磁場(chǎng)，原子核可以在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)。磁場(chǎng)的強(qiáng)度和方向，決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向。在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核有一個(gè)特點(diǎn)，即可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波，使原子核的能量增加；當(dāng)原子核恢復(fù)原狀時(shí)，就會(huì)把多余的能量以電磁波的形式釋放出來(lái)；用適當(dāng)?shù)碾姶挪ㄕ丈渌?，然后分析它釋放的電磁波，就可以得知?gòu)成這一物體的原子核的位置和種類，據(jù)此繪制物體內(nèi)部精確的立體圖像。

對(duì)“無(wú)線電射頻脈沖”在磁共振成像技術(shù)中的作用，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.它在激發(fā)人體內(nèi)氫原子核時(shí)，能引起氫原子核在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變和共振的產(chǎn)生，同時(shí)吸收能量

B.它在激發(fā)人體內(nèi)氫原子核時(shí)，能引起氫原子核在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變和射電信號(hào)的發(fā)出，同時(shí)釋放能量

C.它能激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振并吸收能量，停止后，氧原子核會(huì)按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)并釋放能量

D.它能激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振和能量變化，停止后，射頻脈沖會(huì)按特定頻率把射電信號(hào)和能量釋放出來(lái)

20.自從“五四”以來(lái)，翻譯介紹先進(jìn)國(guó)家的文化成果就成了中國(guó)人民的迫切要求。______。

句末補(bǔ)充的最恰當(dāng)?shù)木渥邮?)。

A.這些翻譯作品促進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)也影響了中國(guó)的書(shū)面語(yǔ)言

B.翻譯作品日見(jiàn)其多，一方面這些作品提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng)，另一方面也促進(jìn)了中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展

C.翻譯作品日見(jiàn)其多，這些作品促進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，同時(shí)也影響了中國(guó)的書(shū)面語(yǔ)言

D.這些翻譯作品提高了中國(guó)學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展

答案與解析；

閱讀理解

1.C【解析】由原文段“我為阮籍扼腕，一如我為嵇康慶幸”可知，作者是贊同嵇康，而不贊同阮籍，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.C【解析】該段文字主要說(shuō)明了文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”問(wèn)題，即“它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運(yùn)動(dòng)一樣”。

3.C【解析】該段文字前面是對(duì)自然萬(wàn)物都有缺憾的描述，由“那么”一詞可知，該段文字的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是“人生也是一樣”。故該段強(qiáng)調(diào)的是人生也是有缺憾的。

4.A【解析】從該段文字可看出，每一個(gè)事物之所以偉大是因?yàn)橛斜瘎〉陌l(fā)生，由此判斷，只有A項(xiàng)符合。

5.A【解析】該段文字主要是說(shuō)，在智慧和道德都很重要的前提下，道德比智慧更重要，B、C、D三項(xiàng)都是對(duì)此意的曲解，只有A項(xiàng)符合。

6.D【解析】“此”是指示代詞，一般承前句指代，由此判斷，A項(xiàng)錯(cuò)誤，B、C兩項(xiàng)都不全面，只有D項(xiàng)符合。

7.D【解析】A、B、C三項(xiàng)在文中可以找到相應(yīng)表述，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“黑洞”是什么顏色還在

探索中，任何光都出不來(lái)，光線也可以被“黑洞”吸收。

8.B【解析】文段中兩個(gè)關(guān)鍵詞“但是”、“更”，顯然強(qiáng)調(diào)的是后者，讓我們不能忽視一個(gè)

指頭。

9.D【解析】把握整個(gè)文段的談?wù)搩?nèi)容，首句說(shuō)局部通貨膨脹的原因，接著對(duì)其分析并

科學(xué)的預(yù)測(cè)。文段強(qiáng)調(diào)的是逐個(gè)預(yù)測(cè)結(jié)果，D選項(xiàng)正確。

10.C【解析】由于天氣轉(zhuǎn)涼及豬肉價(jià)格回落，居民消費(fèi)數(shù)量較前期將有所提高，而供給則短期內(nèi)無(wú)法快速增長(zhǎng)，豬肉供給又將緊張，價(jià)格繼續(xù)下降可能性較小，選C。

11.A【解析】文段闡述了人類在向現(xiàn)代化努力的過(guò)程中造成的某種惡果，要求應(yīng)試

者歸納文意，也即歸納作者的觀點(diǎn)。由首句“我們?cè)趹?yīng)對(duì)長(zhǎng)江洪水挑戰(zhàn)、向現(xiàn)代化努力的過(guò)程中，過(guò)度地顯示了自己的能力與權(quán)力”可知作者認(rèn)為過(guò)度挑戰(zhàn)自然不可取。顯然并不是所有的人類活動(dòng)都破壞了自然環(huán)境，B不符合文意；C項(xiàng)意思不明確，過(guò)于籠統(tǒng)，可以排除；挑戰(zhàn)自然并不必然造成自然環(huán)境的破壞，只有過(guò)度挑戰(zhàn)才可能造成對(duì)自然不利的后果，D表述有誤，排除。

12.D【解析】“拯救我們這個(gè)不平衡的自然環(huán)境”也就是A選項(xiàng)的意思?！跋Ｍ蚬こ棠苋〉酶蟮倪M(jìn)步”的原因也就是B項(xiàng)的“尚有賴于基因工程的進(jìn)步”。而C選項(xiàng)更是文段中直接說(shuō)明的句子“同時(shí)也是防止更多物種消失的好辦法”。只有D選項(xiàng)文中沒(méi)有提到。

13.A【解析】“雖然……但是……”這一轉(zhuǎn)折復(fù)句所表達(dá)的重心在后一分句上,因此作者的意思是即使早期發(fā)現(xiàn)，也常常會(huì)導(dǎo)致失明”，因此A句正確。選項(xiàng)B偷換概念，題干說(shuō)“患視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的兒童”，而不是B中的“患視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的人”，排除B；C項(xiàng)過(guò)度推斷，“經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致患者失明”不能等同于“令絕大多數(shù)患者失明”，因此偷換了范圍，排除C；D項(xiàng)亦偷換了概念，約10%是視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的病例占嬰兒出生第一年所患癌癥病例的比例，而不是患有視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的嬰兒在全部嬰兒中所占的比例。

14.A【解析】A中的“宏觀調(diào)控”在文中并沒(méi)有涉及。

15.C【解析】前一句“沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？”先假設(shè)否定，再用反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)肯定。那么后一句也應(yīng)該和此相照應(yīng)。選項(xiàng)中只有C項(xiàng)與其形式相同，而且能與之構(gòu)成更明顯的遞進(jìn)關(guān)系。

16.A【解析】A項(xiàng)“蘇州的毀滅”的解析是準(zhǔn)確的，消失的是一種文化，一種韻味。B項(xiàng)意思跟原文的意思相反。C項(xiàng)主體表述錯(cuò)誤，不是“霓虹閃爍的舞廳酒樓”，而是經(jīng)濟(jì)的崛起和現(xiàn)代化工業(yè)文明的發(fā)展“毀滅了蘇州”，是周莊的崛起毀滅了蘇州，并無(wú)蘇州自己毀滅自己一說(shuō)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17.B【解析】先不論這位民俗學(xué)專家所論述的內(nèi)容對(duì)錯(cuò)，僅僅從形式上看，其用了兩個(gè)方面5個(gè)分句來(lái)論述傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)“社會(huì)安定”的作用，而論述對(duì)民族凝聚力的作用時(shí)只用了一個(gè)分句，這就足以證明其論述不夠充分。此外一般來(lái)說(shuō)，在這類科技文章中，如果說(shuō)“有位××”則一般作者的態(tài)度是否定的，而用“一位××”時(shí)，則作者的態(tài)度傾向于同意或大部分同意。

18.D【解析】文段中“這并不是說(shuō)，人們一直沒(méi)有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在”可以推斷出“人類的多樣性”是體現(xiàn)在“看法”即“文化價(jià)值理念”；“行為”即“行為方式”上。所以D項(xiàng)最為準(zhǔn)確。選項(xiàng)A，文段中沒(méi)有提到“年齡、性別、性格”等問(wèn)題。選項(xiàng)B，沒(méi)有提到“行為方式”，不全面。選項(xiàng)C，只提到了“民風(fēng)的差異”和“民族的認(rèn)同”，沒(méi)有涉及“行為方式”。因此答案為D。

19.C【解析】通過(guò)第一句話，可以明確無(wú)線電射頻脈沖的作用有：(1)激發(fā)人體內(nèi)氫

原子核，引起氫原子核共振，并吸收能量，(2)停止射頻脈沖，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)，并釋放所吸收的能量。A、B兩個(gè)選項(xiàng)中“能引起氫原子核在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，“原子核的運(yùn)動(dòng)類似‘自旋體’，不停地以一定的頻率自旋……磁場(chǎng)的強(qiáng)度和方向，決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向”的敘述，可知引起“氫原子核在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)”及“原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變”等與無(wú)線電射頻脈沖無(wú)關(guān)。D選項(xiàng)“引起氫原子核共振和能量變化”這樣表述也不正確，根據(jù)文段的第一句話，能量的變化與“無(wú)線電射頻脈沖”的運(yùn)行與停止有關(guān)。發(fā)出射電信號(hào)和釋放能量的是“氫原子核”，因此該選項(xiàng)中的“射頻脈沖會(huì)按特定頻率把射電信號(hào)和能量釋放出來(lái)”的說(shuō)法張冠李戴，所以答案為C。

20.C【解析】A、D兩項(xiàng)“這些翻譯作品”指代不明，且與前文語(yǔ)意不連貫；D項(xiàng)的“素養(yǎng)”一詞使用不當(dāng)。B項(xiàng)的“一方面”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)在“這些作品”之后。因此正確答案為

C項(xiàng)。