導語：如何才能寫好一篇培訓班招生總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

21世紀，人類正邁入知識化、信息化高度發展的社會。在日趨激烈的社會競爭中，科學文化水平、創新能力對個體、對地區、對國家發展的推動作用都越來越顯著。如何全面實施素質教育，提高青少年一代的科學素養水平，培養青少年的創新思維能力，開拓青少年的聰明才智，教育部和中國科協在借鑒美、日、法等發達國家的先進經驗，總結我國中、小學科學教育的經驗教訓，并經在北京、上海、南京、汕頭等地開展多年先期實驗的基礎上，形成了面向全國推廣的、成熟的“做中學”科學教育項目方案。

市少年宮以該“做中學”科學教育項目方案為藍本，常年開設青少年科技創新教育培訓，由我市具有多年青少年科技創新教育培訓經驗的優秀科技輔導員主講。

培訓方式及目標：

1．根據青少年求知欲強、好奇心重、活潑好動的特點，結合現行中、小學教材，選擇青少年感興趣的、有意義的數、理、化等各科的科學實驗項目開展“做中學”科學教育活動，從做中學，培養青少年愛科學、學科學，激發學習興趣，端正學習態度，熱愛學習，養成良好的學習習慣，為初、高中階段的學習打下堅實基礎。

2．小班施教，發展每個學生的個性，通過系統的創新思維能力訓練，小發明、小論文、小創造、小科幻，八仙過海，各顯其能，培養每個學生的自信心、獨立動手能力，塑造個性、發揮特長，開拓學生的創新思維能力。使后進變先進，先進更優秀。

3．選拔優秀學生參加省市級、國家級青少年科技創新大賽。（優秀選手在高招和中招中可以享受免試保送和加分的殊榮，我市每年都有一些學生因此而被免試保送名牌大學深造！）。

招生對象：八歲以上中、小學生

開課時間：2004年10月，周日上課

學費：每人每學期480元

報名地點：市青少年宮天文館辦公室電話：

篇2

目前正面臨良好的發展機遇。要適應形勢發展,技工教育作為我國職業教育的重要組成部分。更新辦學理念，完善教育模式，改進教學方法和手段，加快體制和機制創新，提高競爭能力和辦學效益，不斷推進技工教育的改革與發展。

1抓好技工學校規范化建設。各技校要積極爭取財政支持，增加專項經費，每年要從事業收入中拿出不少于20%資金用于實驗、實習條件的改善。要按照國家規定的實習設備人均標準配備符合科技發展要求的先進設備，提高實習教學質量。年內，市局要對各技校實習條件進行達標檢查，并以此作為學校升級評優的主要考核指標，并選擇1-2所省部級以上重點技校，推行族國際標準，鼓勵其他具備條件的學校積極參加。指導學校探索多形式、多渠道、多層次的辦學模式。各技校要按照市場需求，及時調整專業設置，增加新興、高新技術、復合型專業，強化主導專業，形成自己的特色，并不斷加大投入，辦成在社會上有廣泛影響和較高知名度的專業。省部級以上重點技校要辦成2-3個省級名牌專業，其他技校至少要辦成1個市級名牌專業。年內，省廳將出臺名牌專業申報條件，省、市勞動保障部門將組織評審認定。繼續抓好骨干名牌技校建設，指導3所技校申報國家級重點，使全市國家級重點技校增加到7所。要進一步擴大高級技工教育規模，提升辦學層次。省部級以上重點技校要利用骨干名牌專業開辦高級技工班，并不斷增加高級技工教育的比重。市技術學院要利用更名的有利時機，增加高級班招生數量，使其占招生總量的40%以上。

2嚴格教學和學校管理。市局將根據省廳下發的技工學校管理辦法》制定全市技校主要專業教學計劃和教學大綱，凡未完成規定課時和教學內容的不予組織畢業考試。今年要在全市技校范圍內開展“教學管理年”活動，以提高學生的就業能力和創業能力為目標，積極推廣行為引導、模塊式等先進教學方法和多媒體、仿真等教學手段；引導學校改革教學模式和教學手段，理論實習一體化、課堂教學多媒體化等方面進行有效探索和大膽嘗試；要總結前段學分制試點經驗，積極推進學分制試點和擴面工作；組織在校生參加基礎知識全省統考和數控車工操作技能大賽；抓好學生思想道德教育，積極開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，舉辦在校生作文、書法和繪畫比賽。重新制定技工學校教學質量評估體系，年底，市局將組織專家對全市技校進行教學質量評估，評選認定6-8所技工學校為“教學質量優秀單位”并由市勞動和社會保障局授予榮譽稱號。

3穩定招生規模。積極擴大招生對象，提高生源質量。要充分利用現有辦學條件，挖掘辦學潛力，擴大辦學規模，提高辦學效益。學校可通過校企聯合、定向培養、訂單教育等多種形式，與用人單位建立多種形式的合作關系，培養用人單位需要的實用型“人才。要積極拓展生源渠道，為愿意接受職業資格教育的各類人員提供入學機會。繼續實行春、夏兩季招生，也可根據企業的用工需要，隨時組織招生，鼓勵國家級重點和省部級重點技校，面向全省或跨省招生。技工學校招生要繼續堅持考試入學的原則，并根據生源質量情況確定全市技校招生最低錄取分數線。嚴格對新設專業辦學條件的申報驗收制度，具備完成教學計劃要求的各項辦學條件，才能批準招生。要采取切實有效措施為畢業生就業和自謀職業創造條件，提高畢業生的就業率。學校要對畢業生加強就業指導，開設就業指導課，切實轉變畢業生就業觀念，引導畢業生多渠道、多形式靈活就業。要進一步做好畢業生省外、境外就業指導工作，逐步建立畢業生以本地區就業為主，向省外、境外就業拓展的就業格局。今年全市技校招生人數要達到8000人以上，畢業生就業率達到95%以上。

4加強教學研究和師資培訓。今年。充分發揮中心校的作用，積極開展多種形式的教研活動。年內，市局將組織各中心教研組，開展以開發新課題為核心的教學研究活動；繼續開展教師優質課、優秀論文、優秀教案、優秀課件等評選活動；組織教學交流觀摩活動；繼續開展優秀教師、十佳教師評選活動。學校要注重優化師資隊伍，要采取”請進來，送出去“方式，讓教師不斷”充電“不斷提高其綜合業務素質。學校每年要撥出專項資金，用于教師進修深造。要建立教師任課及能力檔案，以此作為晉級、評優的依據。要適應形勢發展要求，逐步對原有的專業理論課教師及實習教師進行培訓，使他全部達到雙師型”標準。學校要制定一系列政策鼓勵教師在職進修，特別是針對性較強的專題進修。今年，市局將利用假期時間，對理論課教師進行先進教學法和多 媒體課件制作等方面的培訓，對實習指導教師進行高級職業資格培訓，確定條件較好的技工學校作為師資培訓基地。

二、拓寬鑒定范圍。加快推進職業資格證書制度的步伐

面向市場，按照中央提出的全社會實行學業證書和職業資格證書并重制度的要求。擴大范圍，完善制度，提高質量，加快實行技能社會化鑒定，全面落實職業資格證書制度。

1加強職業技能鑒定機構和基礎建設。現已批準設立職業技能鑒定中心的縣市區。購置必要的辦公設備、設施，為進一步做好技能鑒定工作打下堅實的基礎；未設立職業技能鑒定中心的縣市區，要加緊運作，力爭9月底前完成。要建立健全職業技能鑒定的各項規章制度，做到有章可循，確保職業技能鑒定事業的健康發展。加強考評員隊伍建設，認真做好考評員的培訓、考核、聘用、管理和使用等項工作。

2擴大職業技能鑒定范圍。廣泛開展社會各類人員的職業技能鑒定。推行持職業資格證書上崗制度；繼續擴大各類職業培訓機構畢(結)業生的考核鑒定規模，采取得力措施，使其畢(結)業生參加考核鑒定率達到90%以上；加強與有關部門的協調，大、中專院校學生中廣泛推行職業資格證書制度。要擴大鑒定的工種范圍，今年，全市新增鑒定工種10個，使我市職業技能鑒定工種達到72個。

3加強管理。要按照職業技能鑒定所標準，對現有鑒定所重新進行評估認定，該保留的保留，該撤消的撤消，促其不斷完善鑒定條件，并根據工作需要增設一批新的鑒定所。舉辦職業技能鑒定考評員培訓班，培養一批中青年考評員，進一步充實壯大考評員隊伍。職業技能考核鑒定將推廣使用考核管理軟件，推行智能化考試，改進鑒定考核辦法。要建立考評員管理檔案，按照鑒定管理制度的要求，對考評員的考評情況實行逐次登記，年終考評，規范考務人員的管理。要增強鑒定工作的透明度，實行鑒定成績網上查詢或電話查詢，主動接受社會的監督。

4加強監督檢查。把落實職業資格證書制度作為勞動年檢的重要內容，實行日常檢查與專項監察相結合，重點檢查機械、交通、電子、商貿、飲食服務、建筑等行業就業準入制度的落實情況。同時，各類職業介紹機構和用人單位要嚴把新增從業人員入口關，做到從事國家規定的職業(工種)必須持證

就業，對無職業資格證書的人員不得介紹就業，用人單位不得錄用。

分解下達到各縣市區勞動和社會保障局、職業技能鑒定所等有關單位，今年將于月、月、月組織3次全市統一鑒定活動。市局將20年全市職業培訓工作主要任務指標進行量化。有關具體要求按照勞社辦號文件執行。各有關單位要采取措施，加大工作力度，確保完成各項任務指標。年內，全市考核鑒定2.6萬人以上，其中市直1.5萬人。

三、廣泛開展企業職工培訓。

篇3

早在2012年末，人們就扳著手指，算著將有699萬名高校畢業生走向社會，大喊“最難就業季”已來臨。而今年6月，《2013年就業藍皮書》，從一些角度，證明了人們的擔心――

被調查的碩士畢業生簽約率為26%，低于2012年同期11個百分點；本科畢業生為35%，低于2012年同期12個百分點；高職高專畢業生為32%，低于2012年同期13個百分點……？

一面是就業形勢嚴峻，一面是勵志文化市場水漲船高。《人性的弱點》《一生的資本》之類勵志書繼續大賣，“實現人生價值”、“開發個人潛能”之類的提升研修班、短期培訓班招生紅火，“人生成熟的N個標準”、“三十五歲以前退休”之類的網文更被頻繁轉發……

然而，這些勵志文化鼓吹的體面的地位、豐厚的收益，在現實對應下，只能讓大多數人自慚形穢；勵志文化宣揚的開發潛能、拓展人脈、培養執行力、關注細節……就能讓你走向所謂成功，也讓許多人感覺具體操作起來，似乎有心無力。

于是，被勵志者開始懷疑自己：勵志大師們的語言那么篤定，富有煽動力，他們的指導那么成系統，富有科學性，學不到位，一定是自己的問題吧。于是，一小部分人被勵志了，大多數人卻感覺失敗了、壓抑了。

我們在這里，想剝開層層迷霧，告訴大家――失去獨立思考，失去對自己的信任，人云亦云的勵志只能淪為玩笑，看起來挺美，其實一點不合身，甚至成為一個大忽悠，攔在你大步向前的路上。

流行的勵志怎么了――

失志文化背后，反抗與從流

韓浩月

微信流行后，打開朋友圈，除了曬吃喝、曬風景的圖片之外，就是由勵志段子構成的文字內容了。有觀察者唏噓，中國人的精神得多空虛多無聊，才需要如此海量的心靈雞湯填補？

一方面，是勵志段子在社交媒體廣泛流行；另一方面，是批評者對勵志段子竭盡嘲諷之能事，認為這些段子不過是說些“正確的廢話”，看的時候很振奮，貌似也有營養，卻毫無用處，如果按照段子的內容，在現實社會中行事，往往會被碰得頭破血流。

于是，勵志甚囂塵上時，失志文化作為勵志文化的對立面，同樣擁有了大批追隨者。“失志”最直白的解釋是“失意，不得志”。失志群體的特征是：頹廢，缺乏奮斗精神，得過且過，看哪兒都覺得不滿意，不樂觀但也不憤怒，喜歡自我貶低，用嘲諷的口吻說話……

在網絡這個語場上，失志群體太龐大了。以前他們叫憤青，現在則叫吊絲青年，他們是偽勵志的最強烈反對者。

偽勵志的毛病是，它只告訴你一些表象美好的目標，卻忽視客觀存在的殘酷現實條件，而且傳播源頭多是功成名就的成功人士，不經意間也會沾染上些居高臨下的意味。反對偽勵志其實也是對抗精英文化的一種方式――我奮斗了十八年，才能和你坐在一起喝咖啡，而你居然還用那套騙小孩的玩意跟我講話，難道奮斗過程中我體會的酸甜苦辣不比你多嗎？

名曰失志，其實這只是一個符號化的定義。失志是一個群體呈現出來的集體語言，具體到個體上，誰能肯定在內心深處，他們不是一個奮斗者呢？社交媒體上有不少精英人士，也非常熱衷用草根語言來表達，因為他們懂得，使用這種語言能夠讓自己迅速為更龐大的群體所歡迎、接受。或者說，這也是他們表達對現實不滿的一種武器，是他們追求的一種精神境界或生活方式。

有媒體稱失志群體愛傳播壞消息、負能量，換個角度看，這何嘗不是他們追求公正公平而不得的一種反抗？當一個社會需要對任何一點正能量進行無限放大，并期望以此引導民眾行為的時候，是不是要反思底層群體、弱勢群體究竟有沒有得到他們所渴望的平等待遇？

當失志被當成一種自我情緒的疏解手段、放松心靈空間的方式來對待，它是有積極意義的。尤其是中國的成功學被限定于權、錢、利的時候，以鄙夷的態度對之進行批判，也是價值觀的一次肅正。

但自認失志者或者失志文化的推崇者，要無比清醒地意識到，抱怨、諷刺、調侃、解構等等，都不過是話語權的爭奪，具體到自己身上，還要去努力爭取自己認可的成功、屬于個人的獨特成功。

否則在本質上，失志文化和偽勵志文化就走到了一起，看似是讓個人從競爭的壓力下解放，但其實是一種自我放棄；骨子里仍然是認可偽勵志鼓吹的那套，而將自己歸為“失敗”；宣揚忍耐所謂的黑暗現實，而不是悅納自己。它們貌似兩種口號，背后卻由同一個價值觀支撐。如此，人們在勵志、失志文化中都得不到安寧與滿足。

我們還需要被勵志么――

哥，你想把我勵到哪兒去？該我自主了

孟遷

什么叫“勵志”呢？我覺得一方面是“志”――方向和目標；一方面是“勵”――把自己所有力量很嚴厲地集中在一起，也就是鎖定目標。

勵志比我們意識到的廣泛。不是只有強控制的傳銷才是勵志，不是只有裝摸樣的成功學才是勵志，不是只有媒體上“大人物”的神話才是勵志，不是只有卡耐基陳安之才是勵志。劉胡蘭也是勵志，華羅庚陳景潤也是勵志，成龍章子怡也是勵志，馬云史玉柱也是勵志，甄宮心計也是勵志……凡有一個固定地被看做“成功”的榜樣或目的地，凡是被認為就該朝著這個方向努力再努力，都是勵志。教育本身就是一種勵志，幾乎每個父母都在勵孩子的志。

勵志其實蠻暴力的。一方面，勵我們的人定義什么是應該什么是正確什么是好的什么是理想，即定義人生應該是什么樣，如果我們不符合、不朝向這個樣子，他們就不接納我們，就對立甚至攻擊我們。一方面，很不容分說很重口味地勵我們，就像用有形無形的鞭子抽我們的屁股，讓我們越快越好。

勵志我們的人不一定出于惡意，盡管他們的行為經常讓我們不舒服，甚至害怕焦慮。他們認為我們是一張白紙，沒有內在指向，可以被任意塑造；他們認為我們不懂得努力、進取，不懂得尋找自己的道路，沒有內在的動力，要依靠他們的外力才能前進。

作為生命，我們都是、或者曾經是一顆隱藏的種子。在認識自己之前，我們會不知自己是誰，會迷茫無措，這本是必然過程。可是基于上述世界觀的父母、老師、社會其他角色就來教導了，就來說“你要怎樣才行了”。事實上，我們反而被打擾了，越來越不相信自己，而感到無力；或者成為他們期待的樣子，卻空虛憤怒。

只要所做的不符合自己的內在，我們絕不可能感到真正的幸福、滿足。我們本來是條魚，卻被安排去耕地，我們本來是只鳥，卻被期待去拉車。任何一種強硬的教導、安排都是一種勵志，我們被假定沒有自己的方向，被硬性確定方向，然后被強催。

我們被期待證明自己。除非被證明，我們就被看作什么都不是、什么都沒有，就不被信任。我們被期待成功和贏，如果失敗和輸，就得不到尊重，被認為是弱者、無能。如果一件事沒做好，就如同我們整個人不好；如果不能優勝別人，就被看做平庸或不如別人。

我們被單一地教導：要適應社會，以便能被接納，以便得以生存，卻鮮有機會去感受世界，認同我們的到來是為了讓世界更好。我們不是來謀求什么，而是來貢獻什么的；不是來尋求接納，而是給出接納的；不是來適應，而是來創造和建設的。前者讓我們感覺自己像一個無奈、卑微的乞丐，后者讓我們認同自己是有、有尊嚴的富足主人。

我們很少有機會因為自己的獨特被贊賞，而是不時因與常人不同，被排斥、歧視；我們很少因為自己的唯一被慶祝，相反我們被比來比去，由此確認自己。

哪一個生命不是神奇無二的？可我們被當作社會的機器零件來要求、打造。我們沒有機會品嘗立足獨特天資的機會，而習慣了伸出脖子被社會衡量。我們穩扎穩打著迷失了自己，不成功的人感到壓抑，用心良苦求成功，成功者卻也只收到別人的羨慕，而不是自己的滿足。

勵志和榜樣從來不是陌路。我不反對勵志，如果“志”不是某個統一標準，而是讓我們呈現自己。我更不討厭榜樣，榜樣的力量不容置疑，我只是不想顛倒了“教”和“學”。任何人，任何事……不要教導我，讓我自己學，讓我細聽自己的感覺，讓我辨別自己的需要，讓我摸索自己的適合，讓我來決定方式和節奏。不要教導我，我會自己學。

實際上，沒有教會，只有學會。黃藥師一心教女兒武功，女兒不愿學到底武功平平，霍恩地不愿兒子學武，兒子偷學最后技甲一方。讓我們信任自己，用自己的頭腦思考，多問“想知道”的，少聽“要知道”的；多說“我覺得”的，少記“別忘了”的；多來“試試看”，少信“肯定是”。

我想，如果我們不把自己的表現等同于自己，就不必那么怕輸；如果對自己的信任足夠，也不必那么想贏；倘若不把人生當做一場競賽，而是一個旅程、一次學習，也就根本沒有輸贏成敗。

會有一天，我們能感到勵志是一個不錯的玩笑。我們可以很認真但輕松地說：哥，你要把我勵到哪兒去？你是不是假設我不行呀，你是不是以為我沒有呀，所以才熱心地給我背上你的目標，并示范怎么抽自己的屁股？

當下勵志的純文本分析――

滿碗的心靈雞湯、滿大街的正能量？

黃利軍

年輕的時候，我特別喜歡看讀者文摘以及各種冠名“心靈雞湯”的書，里面的文章都有一些共性――短小精悍，幾分鐘就可以讀完，輕松；故事之后一定有作者的總結、升華，絕對的積極向上正能量。

十年之間，從“心靈雞湯”到“正能量”，不過是換了一種說法一種表達一個符號。用積極的內部語言鼓勵自己，是積極生活的第一原則。

那些故事有以下幾種：

一、各種動植物小故事，造物的神奇讓它們具有種種與生俱來的生存智慧，作者再由此引申、擴大，告訴讀者應該怎樣去適應去選擇去生活。

二、名人軼聞，從華盛頓的小斧頭到邱吉爾的煙斗，從牛頓的蘋果到喬布斯的蘋果……每個名人都有故事，每個故事都可以說出人生道理。只可惜作為一個普通人，看完這些蘋果的故事，再面對手中的蘋果，好像只有一個選擇，是削了皮吃還是連皮吃。

三、普通人的生活小故事，往往是以經歷風雨之后的平靜語氣回憶往事，最后來一段總結。常見主題有感恩、小善大德、陌生人的關心與回饋等等。

在網上曾有人把一些勵志書的書名串聯起來，寫成下面一段文字：《郵差弗雷德》送了一封《致加西亞的信》，告訴他《活在當下》《沒有什么不可以改變》，《挫折是人生最好的禮物》，《通向幸福的選擇》是《換個角度看人生》，你會發現《命運在自己手中掌握》。

是不是很勵志？

只是，合上書本，生活似乎仍然日復一日，依然時有迷茫。也許是我生性愚鈍，看過那么多書之后，我并沒有像書里的他們一樣。

恰逢此時，一家煙草集團公司需要做一本書發給員工，提高員工素質，提升企業形象。負責此事的剛好是我的一位朋友，他請我幫他組織部分稿件，要的就是心靈雞湯式的文字。

好在以多年的編輯工作經歷，我電腦里這樣的文章庫存挺多，加上網絡這個海量信息共享平臺，我很快就弄齊了所有文字給了他。

三個月后，一本號稱“史上最暢銷”的勵志書就出現在我面前，金色封面上，書名之外，還有諸如“人生羊皮卷”、“全球狂銷千萬冊”等字眼，有名人某某、某某某、某某某某現身說法，說在生活即將崩潰時，意外得到這本書改變了自己……看得我心驚肉跳，我為這本書提供了近一半的內容，它們有這么大的魔力？！真想去找朋友要版稅去。

這次換了一種視角，當我看到自己參編的書，看它的華美包裝，想，假如我不是編者，我真不知道這些心靈雞湯熬得很輕松。

真正的改變總來自于我們自己的生活。跌倒之后的懺悔、質疑、猶豫、總結，也許是你現在的困頓、折磨，但會助力于將來的選擇。

有位心理醫生告訴我，一個人要真正改變不是不可以，但往往來得比較漫長、艱難。當然，也有一些改變來自特殊時刻，比如，高峰體驗、頓悟、神秘現象，有時真的可能就是某本書一段文字，但這種情況，往往是文字剛好應和了你內心的聲音。

原來，所有一切還是在自己內心。

社會該如何幫我們造勵志夢――

勵志夢不是工具，也不是消費品

李文姣

從社會心理學角度看，對于一個理念的傳播、深化來說，民眾的認同至關重要。認同的核心就是真誠――你想說服別人首先要說服自己，你想讓別人感動首先要感動自己，你想要激勵別人首先要激勵自己。遺憾的是，我們的社會流行的是口號式勵志宣傳。樹榜樣、喊口號、編織標準化夢想，鼓吹所有人只要努力，就能成功，只要沒成功，就是不努力。而其實宣揚的那一套，連鼓吹者自己也未必信服。

這種口號式勵志宣傳是有其社會根由、傳統影響的。

英國心理學家萊因提出“社會想象系統”這一概念，認為符合社會想象系統的人、行為，就是正常的，背離系統的人、行為，會被視為異常。在中國，這個系統曾經特別發達、集中。例如，幾代人的“全民偶像”雷鋒就算當時官方著意打造的一個標桿形象、勵志榜樣。官方試圖將民眾都規劃得像雷鋒一樣，成為一枚革命的螺絲釘。那個時代，民眾對官方系統懷有崇高信仰，加之社會環境比較單純，所以這種口號式勵志起了相當的作用。

而在當下中國，出現了分裂的兩個社會想象系統，一個是官方的，一個是草根的。

官方沿用了之前的口號式勵志，希望維持先前萬眾一心的社會想象系統，塑造出符合主流意識形態的榜樣。遺憾的是，在如今的普通民眾看來，那些故事人物過于遙遠，于是，漸漸演化出逆反心理，認為――官方系統只能為我們編織美好夢境，卻給不了實現夢的方式。正如我們聽說有一個鮮香四溢的餡餅，但沒有一個人嘗到過餡餅的味道，甚至連餡餅是否存在都沒人知曉。

不久前，北京郵電大學一名2009級博士研究生自殺身亡，他留給母親的遺書中說：“這個世界是一溝絕望的死水……所有的努力都會被踩在腳下，所有的奮斗都面臨著舉步維艱……現在知識太沒用了，有用的只是金錢和權勢，有用的只是關系和背景……”

寒門學子心理失衡是有深刻的社會原因的。現實世界中，一方面，缺乏正常合理的階層之間的流動；另一方面，官方社會想象系統打造的勵志夢太過飄渺，而草根社會想象系統帶著強烈的非理性、非黑即白的批判性，種種影響著人們的價值判斷，使人們將生活視為殘酷、虛偽而可怕的，讓很多希望通過自身努力改變命運的人感到窒息、絕望。

有一個科幻故事，說在未來美夢作為一種社會資源非常昂貴。上層社會的人花錢購買夢境，窮苦的人出賣夢境，代價是夢一旦被賣出，就再也不能做這樣的夢。可是只做噩夢、或不能做夢對人的心理傷害非常大，出賣美夢就像慢性自殺，最終導致或像行尸走肉一樣了此一生，或真的結束生命。購買夢境也并非永久獲益，美夢就像精神，吸引購買者不斷購買美麗指數更高的夢，才能滿足。

這多像現實社會中權貴階層積累財富成癮，對他們來說，金錢不再是滿足生活需求的貨幣，而變成填補內心空虛的材料。而底層的人們向上發展的通道加速收窄，就像故事里出賣夢境的人，夢想在現實中逐漸被抹殺。