導(dǎo)語：如何才能寫好一篇行走禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】:禮儀教育 高中生

中圖分類號:G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-8809(2010)-08-0093-01

“禮”,字典上的解釋是:由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,號稱“禮儀之邦”。它有幾個(gè)重要作用:其一、有助于提高人們的自身修養(yǎng)。禮儀在人際交往中是一個(gè)衡量個(gè)人文明的準(zhǔn)繩。反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力,還反映一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌。第二、有助于人們美化自身,美化生活。在交際中,個(gè)人形象是很重要的。而個(gè)人形象包括儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合,學(xué)習(xí)禮儀可以幫助我們更好的完善自己的個(gè)人形象,以禮相待,人家關(guān)系更加和睦,生活將變的更溫馨,這時(shí),美化自身便會發(fā)展為美化生活。第三、有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系。一個(gè)人在和其他人接觸時(shí),就不能不講禮儀,運(yùn)用禮儀除了讓你在交際活動中充滿自信,處變不驚之外,還能幫你更好地相對方表達(dá)自己的尊重,敬佩,友好和善意,增進(jìn)彼此的信任和了解。幫助你更好地取得交際成功,進(jìn)而造就和諧、完美的人際關(guān)系,取得事業(yè)的成功。第四、有助于凈化社會風(fēng)氣,推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。一般而言,人們的教育反映其素質(zhì),素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。反映個(gè)人教養(yǎng)的禮儀,是人類文明的標(biāo)志之一。孔夫子曾說過:“不學(xué)禮,無以立”。就是說一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始。可見,禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。然而現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長望子成龍望女成鳳心切,學(xué)校在升學(xué)率的壓力下過多的追求分?jǐn)?shù),養(yǎng)成禮儀教育反而被淡化甚至放棄。

一、禮儀教育被忽視的原因

1、德育忽視禮儀教育。長期以來學(xué)校忽視禮儀教育,重“知”輕“行”。在具體的德育實(shí)施的過程中,往往是在概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多,而行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)的少;空泛的大道理講得多,而操作的技能、技巧講得少;道德的知識傳授多,而扎扎實(shí)實(shí)的行為訓(xùn)練得少。因此,盡管多數(shù)學(xué)生知識性的社會道德規(guī)范知道較多,但不知道應(yīng)該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范,具體地轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為,缺乏良好的行為和自覺的道德約束能力,造成基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。

2、家長,教師以及社會上的不良影響。家長或者教師以及社會上的一些人的精神倦怠,形象不雅,或者評判事物的片面性,缺乏正確的和公正的評價(jià),往往看重了學(xué)習(xí)的好與差,而不追求各人素質(zhì),更有甚者打擊和諷刺學(xué)習(xí)成績不好的孩子,喜歡進(jìn)行攀比,往往對學(xué)生都會造成一定的心理陰影。

讓孩子學(xué)會禮儀,成為一個(gè)有禮貌、懂禮儀的好孩子,韓國在這方面的教育,值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。從與韓國人的交往中,我們被這個(gè)國家人們的言行舉止和禮貌深深打動,實(shí)質(zhì)上,許多鄰國的禮儀規(guī)范都是從中國流傳過去的,尊老愛幼、尊師敬長、對客人彬彬有禮,都是東方人的傳統(tǒng)美德,這些禮儀在韓國體現(xiàn)得尤其充分。韓國的幼兒教育形式多種多樣,但是最初的教育都是從禮儀教育開始的。

二、禮儀教育的方式

1、“孝道”教育。“孝道”作為儒學(xué)文化的基石,在韓國社會精神文化生活中占主導(dǎo)地位,浸透在社會物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)角落。韓國人從小就重視對兒童進(jìn)行“孝道”的熏陶,每到寒暑假,孩子都會聽“忠孝教育”講座,接受“忠、孝、禮”等傳統(tǒng)倫理道德的教育。因此,韓國孩子從小就認(rèn)為孝敬老人,贍養(yǎng)父母是一種神圣的義務(wù)。一旦哪個(gè)不盡孝者被曝光,將被社會唾棄和排斥。”

2、學(xué)習(xí)謙讓。韓國家長非常重視家長與孩子之間的及時(shí)交流和溝通,并且鼓勵(lì)孩子自己協(xié)調(diào)和解決與同伴的教育沖突和矛盾。但是,無論錯(cuò)誤在誰,大人和小孩首先想到的是自己的行為是否給別人增加了麻煩和不便,任何時(shí)候都應(yīng)該懂得謙讓。

3、榜樣作用。在家庭禮儀教育方面,大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。孝道、和諧、為他人著想成為韓國家庭教育的重點(diǎn)。大人們以身作則、言傳身教,遵守秩序,孩子們就會跟著學(xué),從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動,都對兒童產(chǎn)生了潛移默化的影響。

4、注重傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是韓國禮儀教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,每次大型的慶祝活動都有孩子的參與,因此,孩子對本國的傳統(tǒng)節(jié)日及其內(nèi)容都銘記在心,譬如,韓國的四大傳統(tǒng)節(jié)日,清明掃墓、佛誕節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。春節(jié)正月初一之前,一家人全部都要趕回供奉祖先長子家,參加祭祖的“茶禮儀式”,給老人拜年

5、專門的禮儀課。韓國幼兒園都有專門的禮儀室和禮儀課,配備以韓式家具、傳統(tǒng)的民族服裝等。禮儀課則包括如何向長輩問候、小朋友之間如何打交道、吃飯時(shí)的禮儀、過年過節(jié)走親戚的禮儀、向老人敬茶時(shí)的禮儀等。有的幼兒園甚至專門開辟了家政活動室,使幼兒有機(jī)會自己動手學(xué)做小點(diǎn)心,在教師的指導(dǎo)與幫助下蒸熟后,請客人品嘗。

父母的一系列作法,孩子長大后會受益匪淺,一些人在后來的生活中便深深地領(lǐng)會了父母的良苦用心。所以有過這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會這樣去要求他的孩子。這樣便形成了傳統(tǒng),成為兒童教育的一種固定的模式。

總之,對于禮儀的教育任重而道遠(yuǎn),必須每個(gè)人從自己本身做起,長輩要做到模范作用,起到引領(lǐng)的效果,形成一個(gè)好的氛圍,自己本身要嚴(yán)格要求自己,學(xué)會感恩,學(xué)會關(guān)心,學(xué)會寬容,學(xué)會忍耐,學(xué)會獨(dú)立,學(xué)會社交,提升自己的品位和氣質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 禮儀教育初探.中國高等教育網(wǎng)

[2] 《百家講壇》金正昆教授講禮儀

[3] 韓國禮儀教育《家庭教育》2007.1

篇2

河水退去的岸邊，父親帶著孩子，起勁地挖著泥沙，因?yàn)楹⒆诱f，他要為媽媽修建一座“城堡”。泥巴混著汗水，在他們的臉上畫出一道道滑稽的紋路，媽媽坐在附近的臺階上，快樂地笑著。

遠(yuǎn)離眾人的石頭灘上，是一對小情侶。背靠背地坐著，也許正在享受著靜默的甜蜜。

一陣風(fēng)輕輕地路過，碰到了我的裙角，我忽然就想起了自己的“青梅竹馬”。

那時(shí)候，我們都是天真的孩子，不曾牽過彼此的手，亦不曾寫下熱辣的情書。只是在晚自習(xí)后的回家路上，一起看著天空中燦爛的群星，聊著海闊天空的故事。只是在一個(gè)有彩虹的雨后，他驚喜地拍著我的肩膀說：“老人常說，一起看到彩虹的人，會在一起，一輩子。”我沒有說話，但是我知道，我的臉一定和他的一樣紅。

后來，我們因求學(xué)而分開，他想方設(shè)法輾轉(zhuǎn)來到了我所在的城市。那一天，河畔的風(fēng)也像現(xiàn)在這樣輕柔，他站在我的面前，像一棵高大的樹。我們就在這樣的風(fēng)里散步，看星星。他說：“又在一起了，真好。”

再后來，就聽到了他和她的傳聞。落雪的傍晚，昏黃的路燈照在臉上，是那樣的不真實(shí)，我看到了他的淚，亦聽到了他似是而非的解釋。

不恨是不可能的。多年來那些甜蜜的純真，竟然比不上另一個(gè)女子的美貌。

我開始不斷地接到朋友們的電話，無一例外的是對我的安慰和對他的痛罵。然而事已至此，多說無益。我將自己禁錮起來，像一只不食人間煙火的貓。那些日子單調(diào)而痛苦，我用回憶將自己一次次地割傷。

時(shí)間慢慢地淌過，像一條河。

那一日收拾書柜，無意中翻到了當(dāng)時(shí)的照片，這才忽然想起，已經(jīng)很久、很久沒有回憶過、恨過了。是從什么時(shí)候開始淡忘的呢？

站起來，看到了鏡子里的自己。卷曲的長發(fā)，微笑的眼眸。在時(shí)間的流淌中，那些曾經(jīng)被深深鐫刻的痛苦回憶，已經(jīng)被沖刷得模糊不清了。

張愛玲說：“回憶若有氣味，應(yīng)是甜而穩(wěn)妥。像記得分明的快樂，甜而惆悵，像忘卻了的憂愁。”就好比一種叫做提拉米蘇的甜點(diǎn)。初品時(shí)，帶著幾分咖啡的苦，轉(zhuǎn)而回味，卻是揮之不去的甜。

也許，回憶也是如此。盡管會有苦澀，但是在年華的流逝中，回憶贈予我們的，依然是足夠我們忘記苦澀的甜。

提拉米蘇

材料：馬斯卡彭芝士250克（也可以用其他牌子的奶油乳酪代替），蛋黃1個(gè)，細(xì)砂糖60克，淡奶油120毫升，速溶咖啡2勺，溫開水15毫升，朗姆酒少許，可可粉少許，糖粉少許，幾根手指餅干。

做法：

1.蛋黃加入細(xì)砂糖隔水加熱至濃稠發(fā)白。

2.淡奶油用電動打蛋器打7分鐘左右。

3.馬斯卡彭打至松發(fā)后，與蛋黃液和淡奶油充分?jǐn)嚢杈鶆颍旌铣芍ナ亢?/p>

4.速溶咖啡用少許水溶化后加入朗姆酒。取出一根手指餅干快速泡過后放入杯底。

5.杯中倒入芝士糊，再次放入泡好咖啡酒的餅干，重復(fù)3次。

6.倒好芝士糊的提拉米蘇放入冷凍柜冷藏1小時(shí)以上，取出后，在表面篩上可可粉、糖粉裝飾即可。

卡布奇諾咖啡

工具：家用咖啡機(jī)、打沫器、咖啡杯。

材料（按杯子大小約2~4杯）：咖啡粉10克，水150毫升，牛奶150毫升，巧克力碎少量 。

做法：

1.咖啡機(jī)取出濾網(wǎng)，不加咖啡粉，只加水，打開開關(guān)，通過開水的循環(huán)給機(jī)器預(yù)熱。

2.放入濾網(wǎng)和咖啡粉，水槽加水，打開開關(guān)，流出少量咖啡后關(guān)掉開關(guān)，讓咖啡粉蒸一下，20秒后再打開開關(guān)（這個(gè)步驟有利于更好地提取咖啡的成分和香氣），煮好咖啡。

3.牛奶煮到微沸，倒一杯咖啡需要添加的牛奶的量，用打沫器打到原來體積的1.5倍，打好后將杯子輕震幾下，震出大氣泡，再微微晃動杯子，讓奶泡均勻。

篇3

在臺灣的日子里，白舉綱喜歡打開窗子，看海浪不停地拍著沙灘，他的耳朵里單曲循環(huán)著一首名叫《Prelude for time feelers》的曲子，“然后海風(fēng)把臉吹得麻麻的，很舒服。”

講起臺灣之旅，白舉綱淘出手機(jī)，開始播放這首歌曲給記者聽。旋律像流水一樣潺潺流動，游離虛幻。對面的白舉綱抱起琴，和著旋律彈起來。就這樣誰也不說話地過了一分鐘，他對記者說，“你聽，這首曲子就是我在臺灣的心境。”

人與人之間慢條斯理的對話，充滿人情味的小城故事，騎著摩托車穿梭于街巷中的年輕人，這是白舉綱在寶島見識到的恬淡生活。他說，這種感覺――是擁擠的北京不能帶給他的。

自從2013年《快樂男聲》比賽出道之后，白舉綱開始了半工半讀的狀態(tài)。除了在校園的時(shí)間，剩下的時(shí)間一面漂在北京排練和做音樂，一面四處巡演。

白舉綱在北京的家是一個(gè)總面積不到60平米的復(fù)式單元房。“一樓相當(dāng)于一個(gè)儲物室，放著自行車、摩托車、效果器、滑板、雪板和頭盔。我家沒有客廳，回家第一件事就是上樓。樓上是床，床旁邊是電腦和琴。在床旁邊我自己又搭了一塊墊子。”白舉綱說，現(xiàn)在琴睡床上，他還是習(xí)慣睡在地上。

除了做音樂和排練，自己在家的時(shí)候，白舉綱會對著洗漱臺的小鏡子抱著琴練習(xí)動作。煩悶了會聽歌，看電影。為了防止受傷影響演出，他已經(jīng)有挺長一段時(shí)間沒玩過滑板了。如果想出去透透氣，就騎上摩托車往五環(huán)以外騎。“也沒有目的地，騎到快要找不到路了，再開著手機(jī)導(dǎo)航往回返。”

當(dāng)記者問道“北京對你而言意味著什么？”房間上空的氣壓開始變低。白舉綱陷入靜默，隨意地?fù)苤傧摇酌胫螅痤^，“北京，對我來說就是個(gè)城市吧――不知不覺來北京已經(jīng)兩年了，北京就像剛才那個(gè)狀況一樣，突然一下讓人變安靜。”

站在青春期的尾巴上，21歲的白舉綱有著像同齡人一樣的迷茫。“最近幾個(gè)月，自己忙得有點(diǎn)‘沒有生活’了――哪怕是回到家，也沒有‘家’的感覺。有時(shí)候我也會問自己，現(xiàn)在所做的一些事還是不是自己真正追求的？”

“這種迷茫和藝人的職業(yè)有關(guān)系么？”記者問。

“可能會有點(diǎn)聯(lián)系”白舉綱解釋，“是并聯(lián)的關(guān)系，倒不是串聯(lián)的關(guān)系。”

你問我要去向何方

“如果沒有吉他和話筒，他就是一個(gè)特別安靜甚至有點(diǎn)木訥的小男孩，但是一旦有了這些，他就像火山噴發(fā)了。”這是資深樂評人伍洲彤對白舉綱的評價(jià)。在音樂節(jié)目《超級歌單》的錄制現(xiàn)場，白舉綱用龐克的曲風(fēng)改編了崔健的《花房姑娘》，當(dāng)他唱到“你問我要去向何方，我指著大海的方向”，整個(gè)人瞬間被“引燃”了。

大海是白舉綱最迷戀的風(fēng)景，也是他在歌里被唱的最多的詞匯。高考結(jié)束的那個(gè)暑假，從小到大沒出過四川的白舉綱想要去海邊來一場畢業(yè)旅行，這個(gè)愿望因?yàn)楦赣H的一句“先把駕照考了”就此擱淺。從那時(shí)起，他埋下了“30歲成為旅行音樂人”的夢想。

旅行音樂人身上有種吟游詩人的浪漫氣質(zhì)。白舉綱說，“那時(shí)我的樣貌也會成熟些，我會留起絡(luò)腮胡。”在20歲的年紀(jì)看來，留起胡子就是更成熟的符號。

篇4

今天照舊雨一直嘀嗒嘀嗒下個(gè)不停，坐在辦公室里向窗外看了幾次，雨越下越大。直到下班時(shí)間，雨非但沒有停，反而更加肆無忌憚的狂落地面。撐開雨傘，毅然決然的沖向了雨幕。

右手舉著雨傘，左手插在褲兜里，悠閑自在地往前走著。剛好是下班放學(xué)時(shí)間，路上人很多，有披著雨披騎車的，也有撐著傘走路的，還有沒拿傘冒著雨往前奔跑著的人們。此刻的我感到無比的愜意，可以全身心的放松，不像平時(shí)騎著車，老是瞻前顧后，思想高度緊張。現(xiàn)在可以東瞅瞅、西瞧瞧，內(nèi)心可以浮想聯(lián)翩，還會想起以前發(fā)生的好笑的事情，會情不自禁的一個(gè)人在那傻笑。真是樂不思蜀呀。

回家的路上會途經(jīng)廣場，我又會忍不住駐足于廣場的花壇旁。花壇的周圍是一排整齊的小松柏，被雨水洗刷過的葉子格外的蔥綠，渾身上下掛著水滴，面對大雨的侵襲，傲然屹立于肆虐的雨幕中；花壇中間是草坪，嬌弱的小草渾身濕漉漉的，越發(fā)顯得富有生機(jī)；不遠(yuǎn)處還有幾株月季，盛開的花朵，花瓣已經(jīng)被雨水打落的所剩無幾，紅紅的嬌艷已被雨水沖淡而泛白，跟前幾個(gè)含苞待放的花骨朵看到前輩們凄美的結(jié)局，正躲在一旁暗自神傷呢。這時(shí)我多么希望能夠一直站在它旁邊，為它遮風(fēng)擋雨，精心呵護(hù)著它，使它每天都能露出歡樂的笑容。我知道這是不可能的，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這是自然規(guī)律，是無法改變的事實(shí)。

篇5

1、和聲的功能與色彩因?yàn)檠莩咚莩母枨呀?jīng)有完整的鋼琴樂譜，對鋼琴伴奏者來說比起鋼琴即興伴奏似乎輕松了許多，其實(shí)并不盡然，他（她）一樣地考慮到每一個(gè)和弦所具備的調(diào)式意義及在和聲中所進(jìn)行的邏輯關(guān)系。和聲的色彩，指和弦的不同結(jié)構(gòu)所具有的音響效果。尤其是完整地與聲樂作品合作時(shí)，這種和聲功能與色彩使用的妙處更是難于言表。因此，鋼琴伴奏在聲樂領(lǐng)所發(fā)揮的作用具有其特點(diǎn)。伴奏者與聲樂演唱者合作相得益彰，這種和聲的功能與色彩技巧，使聲樂作品表現(xiàn)力達(dá)到完美統(tǒng)一的藝術(shù)境地。

2、表演者與鋼伴二者建立在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上聲樂作品有歌詞輔助，欣賞者可以通過歌詞感受音樂旋律的起伏來品味作品的思想情感內(nèi)涵。那么，表演者和鋼伴就必須建立在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能讓欣賞者去衡量、判斷這個(gè)作品的美或不美。鋼伴不但鋼琴技術(shù)功底要絕對達(dá)標(biāo)，對音樂基礎(chǔ)理論的實(shí)際應(yīng)用也能做到有的放矢，而且還要同表演者一道反復(fù)練習(xí)，達(dá)到對音樂作品的理解力、感受力、想象力、表現(xiàn)力共同提高并不斷地注入新的文化內(nèi)涵、新的活力與生機(jī)，使作品不斷地得以升華。

二、鋼琴即興伴奏對聲樂作品創(chuàng)作空間的影響

1、鋼琴伴奏要求知識面廣、綜合素質(zhì)高。一般說來，鋼琴教學(xué)多側(cè)重于技能的訓(xùn)練與傳授，學(xué)生根據(jù)教材循序漸進(jìn)逐步地提高自己的鋼琴演奏水平，這種按部就班的由淺入深地進(jìn)行鋼琴專業(yè)練習(xí)對系統(tǒng)掌握鋼琴演奏能力是必要的。但它卻代替不了鋼琴即興伴奏的教學(xué)，即便鋼琴學(xué)生具備演奏高難度鋼琴曲的能力，也未見得能為一首簡單的聲樂曲即興地配伴奏，這對于高質(zhì)量的音樂教學(xué)來說，卻變成了“低能兒”。

2、聲樂曲中伴奏和聲選擇的重要性聲樂表演是指用歌聲，以嗓音為主的音樂表演。包括美聲、通俗、民族等多種演唱方式。它的表演效果完整與否跟與之相合作的鋼琴配奏有著直接的關(guān)系。首先，和聲的選配是否恰當(dāng)直接，因?yàn)樗鼤苯佑绊懙铰晿非母璩傻谋憩F(xiàn)力，在一般性的歌唱旋律中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用調(diào)內(nèi)正三和弦就能夠基本保持主旋律的和諧、流暢以及織體結(jié)構(gòu)豐滿的良好效果。在實(shí)際聲樂的教學(xué)和表演中，如果樂曲沒有原鋼琴伴奏譜，那么，鋼琴伴奏人員根據(jù)樂曲選配的和聲效果就變得非常重要。因此，在即興伴奏的聲樂曲中鋼琴伴奏和聲的選擇作為伴奏效果的骨架，它的重要性不容小視，不但要有一定科學(xué)與音樂理論上的依據(jù)，對欣賞者欣賞標(biāo)準(zhǔn)來說也必定會建立起一個(gè)美的模式，并且也豐富了聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵。

篇6

出發(fā)

都說三千年文化看西安，五千年文化看山西，八千年文化要看甘肅，不管是伏羲氏還是黃帝、炎帝，他們都在位于黃河上游的這塊土地上根植繁衍著文明，并伴隨著黃河之水奔流不息。甘肅河西走廊，這是一條無論在什么季節(jié)都有不同風(fēng)情的路線，這是一條無論你走過多少次都不會生厭的路線，大漠長河、雪山戈壁、異域邊塞、金戈鐵馬……想象中的和眼睛看到的交替上演，物轉(zhuǎn)星移仿佛只在眨眼之間，心卻觸碰到了千年的塵封，慢慢彌漫開來。

并不是第一次自駕走這條線路，卻因?yàn)槊看味煎e(cuò)過青海的油菜花季而一直耿耿于懷，又加上對之前那段西行日子的念念不忘，于是在紛繁的夏天，心又開始蠢蠢欲動，吆喝著誘惑身邊的各色好友，最后一車“臭味相投”的四個(gè)人，再次出發(fā)：從杭州，一路西行，經(jīng)西安，到蘭州，游玩青海湖和門源，至張掖，經(jīng)過嘉峪關(guān)，最后到達(dá)目的地敦煌。線路其實(shí)并不是傳統(tǒng)上的河西走廊，只因?yàn)閷η嗪５挠筒艘恢彪y以釋懷，于是繞行了西寧，而放棄了武威。

因?yàn)橛兄鞔_的計(jì)劃，而西安四個(gè)人之前都已有過幾次的旅行。所以從杭州到蘭州，我們并未做太多的安排，兩千多公里高速，路況又極其好，只在西安短暫地停留了一晚，便直奔蘭州。

蘭州――黃河上游的明珠

蘭州，我不知道在多數(shù)人的印象中是什么樣的？西部的一個(gè)城市，省會城市？并不怎么發(fā)達(dá)，環(huán)境也不怎樣？蘭州似乎并沒有太多光鮮的標(biāo)簽，也因?yàn)椴]有太多值得瀏覽的風(fēng)景而一直被多數(shù)的人只當(dāng)做繼續(xù)西行或者轉(zhuǎn)向甘南的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。更甚，也許多數(shù)人對蘭州的印象也只有于蘭州拉面而已。

但其實(shí)蘭州也曾經(jīng)榮耀無數(shù)，地處古絲綢之路的咽喉要沖，又稱“金城”，是黃河上游的一顆璀璨明珠。這里既有古老動人的人文歷史積淀，也有雄渾秀麗兼具的自然風(fēng)光。黃河穿城而過，將城市一分為二，使它靈動中添了不少的豪情。

如果說每個(gè)城市都有著自己的味道，那蘭州的味道必定是那無可取代的牛肉拉面。每天清晨牛肉面館里一碗3元的牛肉面，是多數(shù)蘭州人一天的開始。傍晚白塔山上看過日落，黃河兩岸那么隨意一坐，微風(fēng)輕撫著脈脈的黃河水，羊皮筏子在河中悠蕩，黃河風(fēng)情不言而喻，興起時(shí)，再來一瓶黃河啤酒，酒醉微醺，把這座城市的觀感暈染得立體。

在蘭州，并不需要趕著點(diǎn)兒的去看什么風(fēng)景，熙熙攘攘俗氣的城市生活氣息，便是他不可取代的魅力。吃完牛肉面，一路兜游著再來點(diǎn)涼面、面片、炒面、釀皮、甜醅、灰豆、羊雜、麻辣燙，蘭州的風(fēng)光就全吃進(jìn)了肚子里。

也許會風(fēng)沙漫天，也許還略有點(diǎn)封閉落后，但蘭州就是這樣一個(gè)城市，實(shí)實(shí)在在，拙厚、質(zhì)樸、粗獷。

青海湖――那花開的季節(jié)

離開蘭州，道路兩側(cè)的風(fēng)景就開始變得荒涼，西北的蒼茫開始慢慢地體現(xiàn)。沿途的山坡上鮮有樹木，即使有，也是稀稀疏疏。蘭州到西寧非常的方便，200多公里的高速，頂多3個(gè)小時(shí)就能到達(dá)。

車子駛進(jìn)西寧地界，道路兩旁的植被頓時(shí)豐富起來。因?yàn)樵诨荆∮筒穗S處可見。我們不由地降低了車速，生怕錯(cuò)過任何一處風(fēng)景。

對于青海整個(gè)省，我一直都是喜愛至極的。西北一隅，清澈的湖水、碧藍(lán)的天空、廣袤的牧場、明媚的陽光！每到仲夏，那里盛開著金燦燦的油菜花，在藍(lán)天下像一片金色的海洋。

環(huán)青海湖自駕對我來說并不是初次，卻是頭一回正好在開滿油菜的季節(jié)，所以怎么能舍得錯(cuò)過。出行前，我就打定決心，就算要多花兩天繞行西寧，就算要錯(cuò)過武威，也必須走。

環(huán)青海湖一圈大約500多公里，從西寧到湟源，已經(jīng)有專門的西湟高速，所以非常的方便。我們專門空出一天，只為細(xì)細(xì)品味這個(gè)季節(jié)青海湖的美。

車行在湖邊，大片艷黃的花海，仿佛是上帝調(diào)色板上的黃色系被打翻在了人間，一片片不同層次的黃色，與碧藍(lán)的湖水相映成輝，鮮艷濃烈的色塊一直鋪向天邊，看似漫不經(jīng)心，卻又形成如仙境般層次紛繁的圖案。隨著時(shí)間的變化，呈現(xiàn)不同的光影，美感也不盡相同！

我想起海子的詩“七月不遠(yuǎn)……因此青海湖不遠(yuǎn) 湖畔一捆捆蜂箱 使我顯得凄凄迷人 青草開滿鮮花……我就是那個(gè)情種： 詩中吟唱的野花 青海湖， 請熄滅我的愛情！……”我不知道青海湖是否能夠熄滅海子的愛情，但如此這般的青海湖卻讓我愛的欲罷不能！

門源――小油菜的故鄉(xiāng)

同行的車友在環(huán)游青海湖后，說不用再去門源了，覺得不可能再有更美的了。而我雖一早就知道門源的油菜花聲勢浩大，但當(dāng)車駛進(jìn)那無邊無際的金色海洋時(shí)，依然還是被那氣勢震撼了，門源確實(shí)無愧于它“東方小瑞士”的稱號。

由于前一日對青海湖的油菜花海太過戀戀不舍，500多公里的環(huán)湖路我們走走停停愣是開足了12小時(shí)，半夜才回到西寧。第二天四個(gè)人集體賴床，日上三竿，才出發(fā)。

離開西寧，到大通的37公里仍有高速。經(jīng)過大通縣，沿著國道227一直前行即可。從西寧到張掖，國道227上這短短的340公里，在小油菜盛開的季節(jié)被封為全國最美的公路，沿途油菜花、高山草原、雪山，如夢如幻，風(fēng)光如畫。

離開大通縣，車子便開始翻山越嶺，一直爬上海拔3792的大阪山，山頂是全亞洲海拔最高的大坂山隧道，當(dāng)車子穿過隧道，駛出黑暗，眼前的一切讓我們都驚呆了。

百里油菜，名副其實(shí)，無論哪里，山坡上，深溝里，都是形狀各異的金黃色鑲嵌在綠色的地毯上，紅色民居、閑散的牛羊都成了這幅巨大織錦上的裝飾。站在高處放眼望去，就是一幅巨大的充滿濃郁西北特色的彩毯，如畫一般。藍(lán)天白云之下，油菜花燦爛、肆無忌憚地綻放著，毫不吝嗇它的美麗。

駛下山坡，站在山谷里，閉上眼，深呼吸，連空氣中都仿佛彌漫著花兒的香甜，睜開眼，一片紅瓦、一縷炊煙都是美景。那種鋪天蓋地的感覺撲面而來，忍不住從心底顫動。同伴連連慶幸，還好沒有錯(cuò)過。

離開門源，本以為激動的心能夠慢慢平復(fù)了，但沿途的景致壓根就不給我們這樣的機(jī)會。成片成片的油菜花在兩側(cè)裝點(diǎn)著筆直看不到頭的柏油公路，美得炫目，令人無法呼吸，特別是民樂，山丹軍馬場一帶，絲毫不遜色于門源，“最美公路”確實(shí)實(shí)至名歸。

張掖――“張國臂掖，以通西域”

西寧到張掖的340公里路程，我們開的真叫一個(gè)酣暢淋漓，美景加好路，這才是自駕的享受。到達(dá)張掖時(shí)間尚早，而夏季西北的日落差不多都在六點(diǎn)之后。于是我們決定沿著省道213繼續(xù)前往七彩丹霞。

不曾想到，就在離張掖才40多公里會有這樣一個(gè)奇特的地方，一直鮮為人知，直到張藝謀的一部《三槍拍案驚奇》才開始逐漸走入大眾的視野。幾乎寸草不生的廣袤丘陵，仿佛由各色彩條編織而成，如油畫一般，越往深處景色越發(fā)美麗壯觀。置身其中，周圍的一切都是那么神奇而不可思議。站在山巔，極目遠(yuǎn)眺，四周荒涼而美麗。

入夜，我們回到張掖。“金張掖，銀武威”，張掖素來是古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，“張國臂掖，以通西域”，張掖便由此得名。悠久的歷史，燦爛的文化，秀麗的山川，淳樸的民風(fēng)，構(gòu)成了西部的“塞上江南”，絢麗大氣。

張掖當(dāng)年是河西走廊最富饒的地區(qū)，有著璀璨繁華的過去，“一城山美，半城塔影，遍地古剎”。作為絲綢之路的重鎮(zhèn)，張掖在鼎盛時(shí)期商隊(duì)云集，遠(yuǎn)在隋朝時(shí)就辦過類似萬國博覽會的盛大商貿(mào)大會，吸引了當(dāng)時(shí)西域二十七國前來參與盛舉。六百多年前意大利旅行家馬可波羅，見到富庶的張掖時(shí)也贊不絕口。而張掖也是西來佛教興盛的圣地之一，史上的張騫、班超、法顯、玄奘等人也都曾在此留下足跡。今天，市區(qū)中心的大佛寺，作為歷史的見證仍靜靜地佇立著，雖地處喧囂卻獨(dú)享遠(yuǎn)離塵世的寧靜。

隨著古絲綢之路漸漸衰落，張掖逐步退出了作為邊塞重鎮(zhèn)的歷史地位。而如今的張掖，脫去了華服，回歸平凡。也許只有在凝視大佛寺里巨大的臥佛，那涅時(shí)寧靜安詳?shù)纳袂椋藗儾艜浧饸v史曾賦予這座城市的氣宇軒昂、無上榮光。

嘉峪關(guān)――天下第一雄關(guān)

尚未從張掖的唏噓中醒來，來到距離不過200多公里的嘉峪關(guān)又陷入了更深的慨嘆。

“中外防”、“河西第一隘口”，雖然今天嘉峪關(guān)仍矗立在長城的最西端，鎮(zhèn)戍邊塞，傲視群雄。但這里的一切，卻早已不復(fù)往昔。城市是新立的地級市，人口稀疏，街道空曠。明代嘉峪關(guān)城新修的城墻，全無昔日一絲雄渾，已難負(fù)“天下第一雄關(guān)”的勝名。懸臂長城，則是公家私人各修一座、各自數(shù)門票樂的旅游點(diǎn)。歷史如若經(jīng)過這里，也會對僅剩的明代長城第一墩，哀嘆不語。

登上城樓，遠(yuǎn)望去，關(guān)外荒草叢生的戈壁在寒風(fēng)中反而很壯觀，“天下第一雄關(guān)”的匾額高高掛立。但如今這座“雄關(guān)”卻只有外觀氣勢上的雄壯而已。500年前的嘉峪關(guān)，背朝塞外，將中國的西大門牢牢關(guān)起。長城由此東向，嘉峪關(guān)以西的黃沙也默默地將玉門關(guān)、陽關(guān)、莫高窟的歷史吹散、掩埋。

在城頭，觸摸著六百多年的滄桑，自己仿佛成了一名守護(hù)邊關(guān)的將士，巡視在西北第一道防線。眼前是一望無際的戈壁，巍峨朱色的城樓在祁連山如玉的雪峰襯托下格外雄偉壯觀。然而，古往今來，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這巍巍的大漠城池又目睹了多少人間生離死別的悲歌？

鳴沙山月牙泉――沙漠里的浪漫

我不知道是什么吸引你來到這河西走廊。但我相信敦煌必是每個(gè)人心中那顆絲路上永不墜隕的璀璨明星。所有屬于絲路的經(jīng)典鏡頭仿佛都聚焦在這座小小的城市――遼闊的戈壁大漠，斜陽殘照下商旅的駝鈴沿路叮叮叮響，西域天竺浪漫色彩的敦煌飛天彩繪，還有晨鐘暮鼓的佛頌梵音……，敦煌是所有旅人牽系的名字。小小的城市，它并不需要亮麗的現(xiàn)代都市色彩，厚重的歷史文化本身就是無法遮擋的光環(huán)。

跨出嘉峪關(guān)的城門繼續(xù)往西，在如今絲路的主干線G30連霍高速上前行，蒼茫的大地，沒有一絲綠色，似乎一切的生氣都阻隔在了那一道關(guān)門之內(nèi)。到瓜州，G30分成了兩段，G312向西北進(jìn)新疆，省道314則向西南到敦煌。吃過被同伴贊賞為“甜過初戀”的瓜州蜜瓜后，我們沿著314朝著最終的目的地前進(jìn)。

迎著西下的太陽，終于來到了這個(gè)向往已經(jīng)太久的敦煌。

如果說河西走廊是大氣的，蒼涼的，那鳴沙山、月牙泉就是這絲路上別致浪漫的體現(xiàn)，和莫高窟一起裝點(diǎn)著敦煌。一如歌曲里唱的“就在天的那邊，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有美麗的月牙泉。它是天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的的樂園……”

黃昏時(shí)分，進(jìn)入鳴沙山景區(qū)，沿著傾斜松軟的沙壁手腳并用向上攀爬，一腳深一腳淺的登上鳴沙山，遠(yuǎn)望，細(xì)細(xì)體會天地之遼闊。起伏的沙堆不遠(yuǎn)處就是著名的月牙泉。泉面不大，像初升的一彎新月，落在黃沙里。在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺。

歷來水火不相容，沙漠清泉難共存，但在鳴沙山中，卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景，鳴沙山和月牙泉就在此屹立千年，猶如一對恩愛的夫妻，一個(gè)粗狂，一個(gè)柔情，懷抱著、依偎著，嫻靜地躺了幾千年。

敦煌莫高窟――中華文化的瑰寶

莫高窟，一個(gè)在心中默念過很多遍的地方。是佛緣還是造化，抑或是上蒼的垂青，讓云游至此的樂和尚看到那萬道金光，才成就了這世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

跟隨導(dǎo)游，穿梭在數(shù)量有限的洞窟之中，置身于佛的世界和藝術(shù)的殿堂，那飛動的線條和艷麗的色調(diào)，在千年以后依舊優(yōu)雅地在我的眼前舞動，讓我怦然心動。只恨自己的知識如此的貧瘠，無法讀懂其中的法門。漫天飛舞飛天，婀娜多姿。她們有的手捧蓮蕾，向下俯沖；有的隨風(fēng)飄逸，輕盈舒展；有的輕歌曼舞，梵音繚繞，仿佛他們就是天國的使者，傳誦著釋迦摩尼的慈悲。

明朝關(guān)閉嘉峪關(guān)后，舍棄瓜沙兩州，敦煌就自此孤懸關(guān)外，為吐蕃所占。而清末窮途之際，從世界各國遠(yuǎn)道而來的外國探險(xiǎn)家，又用馬車和木箱運(yùn)走了多少敦煌的寶藏。漫步在莫高窟中深深的被那璀璨而震撼，卻又止不住的嘆息著那些無盡的空白。一切一切其實(shí)都早已是歷史，那個(gè)被余秋雨痛斥筆墨描述為無知、無道與的王圓，圓寂后的道士塔，依然立在莫高窟門口，所謂對錯(cuò)，也許只是必然罷了。

自駕攻略

自駕車型

單車尼桑逍客，兩驅(qū)頂配“雷”。車輛里程3w多公里，車況良好。兩個(gè)司機(jī)輪流交換駕駛。

總體路況

河西走廊和青海門源這條線路的總體路況非常好，除非碰上偶爾修路可能需要行走一段便道，其余全程基本無艱難路段。

路線以高速為主，國道也以柏油路或者水泥路為主。對車型無特別要求，轎車也可以輕松勝任。

加油站點(diǎn)

一般都在高速行駛，服務(wù)區(qū)便可以加油，走國道或省道沿途都是城鎮(zhèn)，加油也不成問題。

沿途注意事項(xiàng)

1、這條線路的自駕，總體說來，路況都比較好。但是由于高速G30是東西方向的交通動脈，所以大車比較多，需要特別注意安全，盡量避免開夜車。如果想繞行青海地區(qū)看油菜花，盡量選擇七月出行。

2、環(huán)青海湖，現(xiàn)在能通往湖邊的路基本都被牧民圍起收費(fèi)了。但是經(jīng)過黑馬河轉(zhuǎn)到環(huán)湖西線上行駛不遠(yuǎn)，有一條直通湖邊的景區(qū)小路，不需要任何門票。

篇7

王亞偉能夠勝出，依靠的是他選取的重倉股特立獨(dú)行于大盤，它們?yōu)槭裁磿蠞q，有一些謎團(tuán)一直沒有清晰的答案。當(dāng)《投資者報(bào)》把采訪提綱傳給華夏基金公司后，收到了該公司的書面答復(fù)。不過，對于稍微尖銳的問題似乎依然沒有答案。

華夏基金公司答復(fù)說，王亞偉能取得這樣的業(yè)績一方面緣于“對市場的整體判斷與市場實(shí)際運(yùn)行情況較為吻合”；另一方面“離不開公司強(qiáng)大投研團(tuán)隊(duì)的支持”。

除了成功經(jīng)驗(yàn)外，華夏基金公司沒有給出更多針對個(gè)股取舍疑問的解釋。《投資者報(bào)》記者通過梳理華夏大盤前3季股票池配置情況后發(fā)現(xiàn)，王亞偉的取勝主要緣于其選股的獨(dú)特方式。

3只虧損股 不離不棄

一定要績優(yōu)股才能投資嗎？王亞偉肯定不這么認(rèn)為。

記者統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，有10只股票華夏大盤從今年1季度一直持有至3季度末，其中有3只股票是全年虧損股，分別是樂凱膠片、方興科技、吉林森工。

樂凱膠片是華夏大盤從2008年起一直持有這只股票，前3季該股EPS都為負(fù)，但股價(jià)卻從年初的3.54元一路上揚(yáng)至12.2元，最高漲幅達(dá)244%，令人瞠目。而該股王亞偉一直重倉持有，1季度為第6大重倉股，2、3季度則排在第11和第12的位置。

方興科技也是一只前3季度都虧損的股票，該股股價(jià)從年初的4.39元到20元的新高，漲幅高達(dá)355%。8月27日，方興科技公布了其重大資產(chǎn)重組消息，方能解釋其在二級市場的漲幅，但華夏大盤從2008年底就已經(jīng)潛伏其中，一直到今年3季度利好消息出來。

同樣的情況也發(fā)生在吉林森工上，該股前三季EPS為負(fù)，全年上漲94%，但迄今還未見利好消息出現(xiàn)，還有1只雖不虧損，但業(yè)績卻極差的股票――廣鋼股份，王亞偉前3季一直持有，該股2009年前2季虧損，3季度EPS0.04元，動態(tài)市盈率137倍。

利好兌現(xiàn)抽身而退

如果說持有績差股是一種逆向思維，那么，王亞偉的逆向思維還體現(xiàn)利好兌現(xiàn)，抽身而退。

篇8

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)和演奏 理性思維 感性思維

鋼琴演奏藝術(shù)是一門綜合的表演藝術(shù)，演奏者不僅要具備高超的技巧、出色的音樂感知力和表現(xiàn)能力，還要能完全地把握和表達(dá)一首樂曲的思想內(nèi)涵、音樂特質(zhì)，以及最終能夠保證具有始終完美的演奏狀態(tài)。因此，從開始學(xué)習(xí)一部作品到最終能夠成功地演奏出來，是要經(jīng)歷一段復(fù)雜的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程的。尤其是對于那些致力于鋼琴演奏為職業(yè)方向的學(xué)生來說，如何在鋼琴教學(xué)中，成功幫助他們完成這一段復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，是非常重要的。通過多年的演奏實(shí)踐和教學(xué)總結(jié)，我認(rèn)為，只有引導(dǎo)學(xué)生具備理性和感性相結(jié)合的邏輯思維方式，才能最終掌握鋼琴演奏藝術(shù)的精髓。

一、理性思維是學(xué)習(xí)和練習(xí)的良好開端

從學(xué)生剛剛拿到一首新作品開始，就要鄭重明確，一切并不能盲目的開始。我們首先必須要理性地、頭腦清晰地打好這個(gè)樂曲的整體框架。第一，引導(dǎo)學(xué)生要先從作品的時(shí)代背景入手。一部作品所處的時(shí)代是藝術(shù)發(fā)展的什么時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期里，除了音樂以外，其他藝術(shù)門類的風(fēng)格發(fā)展又是如何的，這些都是我們詮釋作品最重要的思想內(nèi)涵。第二，對于作曲家本身的理性研究也非常重要。作曲家身處的歷史環(huán)境、生活背景，以及一生的生活和情感經(jīng)歷，尤其是影響其風(fēng)格的重大事件，都會影響著他的作品思想和表現(xiàn)手段，作品中必然帶著深深的、抹不去的獨(dú)特個(gè)人色彩的烙印。因此理性的案頭工作是開始一首新作品前必不可少的。

1.理性思維發(fā)揮的重要環(huán)節(jié)――讀譜和練琴

第一，讀譜。讀譜是廣義的讀譜，是指這首作品譜面上作曲家所寫的一切內(nèi)容，不僅包括音符、時(shí)值、節(jié)奏、指法，還包括音樂表情術(shù)語、表情記號等。這是尊重作曲家、尊重原曲必須要做到的。

第二，練琴。在讀譜完成之后的練習(xí)過程，要以更加理性的態(tài)度面對。從最基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏、指法，到技術(shù)、速度、清晰度的準(zhǔn)確體現(xiàn)，再到聲音的層次、力度、音色的細(xì)微表現(xiàn)等，一切都要以作曲家所告訴你的東西為準(zhǔn)。

這一階段又是一個(gè)更容易讓我們的學(xué)生不理性的階段，隨著對樂曲熟練程度的不斷提高，隨性所欲的潛意識又開始萌動，練琴的過程往往成為改編的過程。教師此時(shí)就是在不斷重復(fù)著把學(xué)生拉回到原來的軌道上的工作。所以，理性在這個(gè)階段是非常重要的，練琴必須是一個(gè)高度理性的狀態(tài)。

2.給穩(wěn)固的理性思維插上感性的翅膀

隨著我們理性地把樂曲中作曲家告訴你的一切表象的東西，認(rèn)真細(xì)致地熟練完成，接下來就是我們感性思維任意馳騁的時(shí)刻了。我們要把一切穩(wěn)固的理性思維插上感性的翅膀，讓感情注入到這一個(gè)個(gè)樂音中。

第一，音色的把握，需是理性和感性的緊密結(jié)合。在這個(gè)過程中，學(xué)生會面臨一個(gè)最重要也是最復(fù)雜的問題――音色。對于學(xué)生們來講，音色好像一直是一個(gè)抽象的問題，其實(shí)不然，音色的控制是一個(gè)演奏者對手指彈奏琴鍵過程中感性和理性完美結(jié)合的過程。

第二，不斷持續(xù)練琴的過程就是理性和感性不斷轉(zhuǎn)化和交融的過程。必須要把握住理性的根本，就是在認(rèn)真、客觀地體現(xiàn)原曲的基礎(chǔ)上，不斷地把我們的思想和感受，以及我們一開始提到的對整個(gè)樂曲產(chǎn)生的時(shí)代大背景的感受，用我們的手指表達(dá)出來，這樣演奏的作品才會有生命力。

對于這一點(diǎn)確實(shí)也是我們教學(xué)中的難點(diǎn)，也是學(xué)生練琴時(shí)最糾結(jié)的過程。且不說天分極好的極少數(shù)學(xué)生，他們也要花些功夫才能做到。絕大部分在藝術(shù)道路上攀登的學(xué)生，他們所需要付出的努力和心血可想而知。因此，教師在此時(shí)的艱難過程的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用：一方面，對樂曲整體的嚴(yán)謹(jǐn)理性狀態(tài)把關(guān)，另一方面，要不斷啟發(fā)學(xué)生的音樂聯(lián)想力和感受力，把自己獨(dú)特的感性思維注入到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌分小Ｗ寣W(xué)生明白這是一個(gè)不斷自我否定、自我完善的艱難過程，抱著永無止境的藝術(shù)理想和追求，把自己的演奏在不斷的磨煉中綻放出來。

二、感性的翅膀也需要理性的制約

當(dāng)我們把作品精雕細(xì)琢后，就到了正式演奏的狀態(tài)了。很多學(xué)生都會遇到這樣的問題：為什么平時(shí)練習(xí)得很好的作品，在正式演奏、考試、音樂會之中，就會大打折扣，甚至完全變了樣。這里面有很多因素，比如心理因素、沒有舞臺經(jīng)驗(yàn)或者天生膽怯，再比如樂譜記憶的還是不牢靠，對平時(shí)練習(xí)時(shí)的東西還是沒有完全的把握等等。我認(rèn)為，后兩者才是最重要的原因，如果后兩者解決了，自然就會有舞臺自信，不緊張、不害怕，所以演奏一定要建立在自信的基礎(chǔ)上。那這個(gè)自信究竟要怎樣才能在心里樹立呢？演奏自信心理的建立，也是理性和感性的不斷完善過程。

篇9

【中圖分類號】 R 179 R 395.6 B 846

【文章編號】 1000-9817(2007)08-0756-02

【關(guān)鍵詞】 自殺；離家潛逃行為；學(xué)生

自殺與離家出走是造成青少年傷害死亡的主要原因之一。1996-2000年上海市中小學(xué)生 傷害的死因統(tǒng)計(jì)資料顯示，自殺為第3位［1］。自殺給家庭、社會、學(xué)校帶來了極大 的負(fù)面影響，離家出走反映了學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，增加了社會不安定因素。為了解宜昌市青少年 相關(guān)危險(xiǎn)行為的流行情況，宜昌市疾病預(yù)防控制中心于2005年開展了對全市青少年危險(xiǎn)行為 因素的現(xiàn)況調(diào)查，現(xiàn)將自殺傾向與離家出走的調(diào)查結(jié)果報(bào)道如下。

1 對象與方法

1.1 對象 采取分層整群抽樣方法，按初中、高中、中等職業(yè)學(xué)校和大學(xué)分 為4層，各層按機(jī)械隨機(jī)抽樣法抽取普通初中、重點(diǎn)初中、普通高中、重點(diǎn)高中、職業(yè)技術(shù) 學(xué)校各3所，再從所抽學(xué)校隨機(jī)抽取3～4個(gè)班；大學(xué)1所，隨機(jī)抽取11個(gè)班。抽取班級的全體 同學(xué)作為調(diào)查對象，共調(diào)查3 600人，收回有效答卷3 465份，有效回收率為96.3%。其中男 生1 739名，女生1 726名；初中學(xué)生932名，高中學(xué)生1 352名，職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生576 名，大學(xué)生605名。年齡為11～24歲。

1.2 方法 應(yīng)用北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所設(shè)計(jì)的“中國城市青少年危 險(xiǎn)行為調(diào)查問卷”進(jìn)行調(diào)查。問卷包括一般人口學(xué)統(tǒng)計(jì)資料、學(xué)生在1 a中自殺傾向以及是 否想過離家出走和是否曾經(jīng)離家出走等，由宜昌市疾病預(yù)防控制中心學(xué)校衛(wèi)生工作人員對各 學(xué)校保健醫(yī)生進(jìn)行集體培訓(xùn)后，以班級為單位，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，任課教師回避，學(xué)生獨(dú)立 完成問卷。1個(gè)月內(nèi)完成所有調(diào)查學(xué)校的調(diào)查工作。所有資料經(jīng)過初步審查，符合要求的資 料用EPI DATA 3.0進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入，再通過計(jì)算機(jī)邏輯檢錯(cuò)，并抽取部分調(diào)查表重復(fù)輸入以 驗(yàn)證輸入數(shù)據(jù)的一致性，確保原始資料完整、準(zhǔn)確。應(yīng)用SPSS 10.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析 。

2 結(jié)果

2.1 自殺行為報(bào)告情況 凡在過去1 a中考慮過自殺、考慮自殺并制定計(jì)劃 及曾采取自殺措施的行為均記為有自殺傾向行為。

3 441名學(xué)生回答過去1 a中是否考慮過自殺的問題，其中回答曾考慮過自殺的學(xué)生占22.1% 。在考試過自殺的學(xué)生中，普通高中生最高，為30.2%；職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生最低，為15.1% 。不同類型學(xué)校學(xué)生的報(bào)告率差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=57.917，P=0.000)。

在3 143名學(xué)生中(回答該項(xiàng)問題的學(xué)生人數(shù))，回答考慮過自殺并做過自殺計(jì)劃的占7.8%。 其中普通高中較高，為12.6%；大學(xué)最低，為5.5%。不同類型學(xué)校學(xué)生報(bào)告率差異有統(tǒng) 計(jì)學(xué)意義(χ2=22.724，P=0.000)。

在3 125名學(xué)生中(回答該項(xiàng)問題的學(xué)生人數(shù))，回答曾經(jīng)采取措施試圖自殺的占3.20%。其中 普通高中占的比例最高，為5.1%；職業(yè)高中最低，為1.7%。不同類型學(xué)校學(xué)生報(bào)告率差異有 統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=14.579，P=0.012)。見表1。

2.2 離家出走情況 凡在過去1 a里考慮過離家出走，或無父母準(zhǔn)許情況下 離家24 h及以上者，均視為離家出走行為。

在3 405名學(xué)生中(回答該項(xiàng)問題的學(xué)生人數(shù))，回答在過去1 a里曾經(jīng)想過離家出走的占28.8 %。其中普通高中生最高，為40.7%；大學(xué)生最低，為19.4%。不同類型學(xué)校學(xué)生報(bào)告率差異 有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=70.661，P=0.000)。

在3 141名學(xué)生中(回答該項(xiàng)問題的學(xué)生人數(shù))，過去1 a里嘗試過離家出走的占5.7%。其中普 通高中學(xué)生的比例最高，為9.1%；重點(diǎn)高中學(xué)生最低，為2.9%。不同類型學(xué)校學(xué)生報(bào)告率差 異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=23.693，P=0.000)。見表2。

3 討論

青春期是開展自殺預(yù)防與控制的重要年齡段。處于青春發(fā)育期的青少年，經(jīng)歷著身心各方面 的急劇變化。這一時(shí)期的青少年既要適應(yīng)生理的變化，又要適應(yīng)社會環(huán)境的變化，因此，較 童年期更容易出現(xiàn)心理衛(wèi)生問題。自殺或離家出走心理或行為多始于中學(xué)階段，至高中階段 逐漸上升［2］。此次調(diào)查顯示，宜昌市青少年考慮過自殺、做好自殺計(jì)劃或曾采取措施試圖自殺的學(xué)生比例均高于上海 市［2］。可能與中小城市考試及就業(yè)壓力較大、心理咨詢機(jī)構(gòu)不健全有關(guān)。普通高 中學(xué)生考慮過自殺、做過自殺計(jì)劃、曾采取措施試圖自殺的比例高于其他學(xué)校，曾經(jīng)想過離 家出走、嘗試過離家出走的比例也高于其他學(xué)校。可能與普通高中面臨升學(xué)壓力以及家庭、 社會的壓力較大有關(guān)。提示應(yīng)更加關(guān)注普通高中學(xué)生的生命教育及心理健康咨詢工作，加強(qiáng) 心理疏導(dǎo)和心理衛(wèi)生教育，消除一些不利于青少年健康成長的環(huán)境和影響因素，做到早期發(fā) 現(xiàn)、早期干預(yù)，以便有效預(yù)防青少年自殺事件的發(fā)生。

自殺的預(yù)防與控制包括3個(gè)階段，即預(yù)防對策、危機(jī)對策和事后對策，分別屬于一、二、三 級預(yù)防［3］。盡管自殺的青少年只是全體學(xué)生中的極少數(shù)，但是青少年自殺的危害 是極嚴(yán)重的，不僅會給個(gè)人、家庭帶來重大的損失和心理壓力，還造成嚴(yán)重的社會影響，給 學(xué)校帶來不良聲譽(yù)。為此，要確立“自殺，一個(gè)都太多”的意識，防止任何自殺事件的發(fā)生 ［4］。把心理健康教育與生命教育有機(jī)結(jié)合起來，采用心理教育和調(diào)整認(rèn)知相結(jié)合 的方法來改變學(xué)生的行為模式。良好的心理素質(zhì)和正確的生命意識是預(yù)防自殺的關(guān)鍵，提高 青少年的心理素質(zhì)和抗挫折能力可以幫助他們確立正確的生命意識和積極的人生態(tài)度，并以 此達(dá)到預(yù)防自殺的目的，也可稱其為“教育性防治”。同時(shí)，要設(shè)置學(xué)校危機(jī)干預(yù)機(jī)構(gòu)， 加強(qiáng)工作人員的專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)校、家庭與孩子的溝通，減少離家出走的發(fā)生率。

4 參考文獻(xiàn)

［1］ 羅春燕，彭寧寧，朱蔚，等.上海市青少年危險(xiǎn)行為現(xiàn)狀研究(一)：自殺傾向與離家 出走情況.中國校醫(yī)，2003，17(3)：197-199.

［2］ 李獻(xiàn)云，費(fèi)立鵬，張艷萍，等.15～24歲人群自殺特征及危險(xiǎn)因素的病例對照研究. 中華精神科雜志，2005，38(4)：231-235.

［3］ 張存，陳華.淺析青少年自殺因素.中華實(shí)用中西醫(yī)雜志，2005，18(17)：843.

篇10

10月22日下午，在黛溪山莊黛溪會堂召開了鄒平商行信貸管理工作會議。商行領(lǐng)導(dǎo)班子、部室正副經(jīng)理、支行行長、二級分理處主任、信貸專管員、客戶經(jīng)理及相關(guān)業(yè)務(wù)部室全體成員共140余人參加了會議。會議傳達(dá)了辦事處信貸管理工作會議精神，宣讀了信用工程開展情況及取得的成效，并對在鄒平商行進(jìn)行規(guī)范信貸管理專項(xiàng)活動進(jìn)行了動員和部署。

鄒平商行董事長常兆賢同志在會上作了重要講話，充分肯定了鄒平商行信貸管理工作取得的成績，同時(shí)也要求全行干部職工正確認(rèn)識信貸管理工作中存在的差距和不足，并對今后的信貸管理工作作了充分的部署安排。

講話指出，近年來信貸規(guī)模快速增長，信貸支農(nóng)力度不斷加大，資產(chǎn)質(zhì)量不斷提高，信用環(huán)境逐步完善，信貸和風(fēng)險(xiǎn)管理制度體系初步建立，產(chǎn)品和管理創(chuàng)新不斷進(jìn)步。在省聯(lián)社、辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全行上下不斷努力，商行的信貸工作取得了顯著的成績，呈現(xiàn)了良好的發(fā)展局面，資產(chǎn)質(zhì)量、綜合實(shí)力和發(fā)展能力均連續(xù)保持全省農(nóng)信系統(tǒng)第一方陣。