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關鍵詞：文學；兒童文學；語文教育；文學教育；語言藝術

文學教育歷來是語文教育的重要組成部分。在基礎教育中，由于學習者的接受特點，兒童文學在文學教育中占據著特殊位置，尤其是對于小學階段的學習者而言顯得尤為重要。在目前新一輪的語文課程改革中，兒童文學的重要性已引起了教育界的充分重視，在課程設計、教師培訓I課程資源開發等方面都出現了一些令人鼓舞的現象。比如，北京師范大學出版社在編寫新版小學語文教材時，將兒童文學理論家王泉根教授的《兒童文學與中小學語文教材選文工作研究》作為整個教材編寫工作的理論支持，同時在教材中選人多篇中外兒童文學的名家名篇。又比如，北京師范大學、浙江師范大學的兒童文學專業“多渠道、多層次地開展相關的教師培訓課程，為教師編寫兒童文學教材，向小學教師普及兒童文學理論知識，介紹兒童文學的內容、特點、功能、作用，介紹中外兒童文學的發展歷史、代表作家作品等，組織教師在實踐中摸索兒童文學的教學方法，指導教師組織學生開展課外閱讀活動，以全面提高小學教師的兒童文學修養”。此外，依據教育部2001年月7日頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》

制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》，在階段目標中對小學一至二年級的閱讀目標提出了lO項要求，其中第6項明確指出學生的閱讀文類為“淺近的童話、寓言、故事”，由此可見，兒童文學的重要文體之一的童話、寓言已經受到小學語文教育的重視與關注。根據有關學者的統計數據顯示，目前人教版、北師大版、江蘇版與河北教育版的四種小學語文教材中，童話文體在整個語文教材篇目中所占的比例明顯提升，比如，人教版的一年級下冊中，“童話文體的篇數由年版的7篇增加到2001年實驗版的14篇，上升了個百分點，占到課文總數的4l％。兒童文學作為一種重要的課程資源在小學語文教育中扮演著越來越重要的角色。

一、文學在學生發展中具有重要的意義。

文學是最古老的藝術形式之一，它源于生活又高于生活，它是人類價值觀的體現。學生通過閱讀文學作品可以豐富自己的人生體驗、了解人類的歷史與文化、彌補自身經驗的不足。文學對基礎教育階段的學生具有德育、美育、智育等功能。具體地說：文學作品是人的本質力量的具體化，優秀的文學作品具有高度的精神感召力，可以凈化人的心靈，促進人與人之間的理解和信任；文學作品是人類審美意識、審美理想和審美體驗的集中體現，它可以傳達給處在成長期的學生，并且經由學生自身的情感和經驗內化為他們自己的審美體驗；文學是人類的精神創造，文學的欣賞需要調動學生的形象思維，需要豐富的聯想力和想象力，它可以促進學生的智力發育。

由于文學教育可以促進學生德育、美育、智育多方面的發展，因此它應該受到教育工作者的重視。我們常常提到，2l世紀呼喚新的人才觀，那么，新型人才的素養應該包括一定的文學素養，從人的全面發展的角度來看，文學素養也應該是一個健全的人的基本素養。文學歷來是語文教育的重要內容。人類早已認識到文學教育的重要性與必要性。在世界范圍內，許多世紀以來文學課就是學校課程的一部分。以往，學生主要通過閱讀經典文學作品學習識字，或者學習外語——例如拉丁語，或者獲得宗教知識，或者學習閱讀方法。直到世紀，文學成為一門獨立的學科，文學教育才走上關注文學自身的道路。學生通過閱讀文學作品主要是為了體驗、感悟和學會評價。

西方的母語教育一直有重視文學教育的傳統，雖然隨著社會生活的發展，人們日益感到應加強母語教學的實際應用色彩，但文學教育仍然受到普遍的重視。一種共同的看法是在母語教學中把語言教育與文學教育加以區分，這和張志公先生提出的從初中開始在語文課之外增設文學課的看法是一致的。例如在美國，由全美英語教師委員會制定、對美國中小學的英語教學具有指導意義的《英語教學綱要》(1982)指出：“英語研究包括語言知識本身，包括作為交際手段的英語應用的發展，以及對文學作品所表現的語言藝術的欣賞?！边@份綱要把語言應用與文學欣賞區分開來，要求通過文學教育，使學生認識到文學是人類經歷的一面鏡子，把文學當作與他人聯系的方式，從與文學相聯的復雜事物中獲得洞察力。德國的母語教學分為德語課和文學課，法國也十分重視文學作品和文學史的教學。至于前蘇聯，十年制的中小學語文教學一直采用兩套教材，即俄語和文學。文學教材又分為《祖國語言》(一至三年級用)、《祖國文學》(四至七年級用)和《俄蘇文學》八至十年級用)。

中國有著悠久的文學傳統，唐詩宋詞元曲明清小說等等都是我們寶貴的文學遺產。中國傳統語文教育也是十分重視文學教育的，能夠吟詩作賦一直是顯示一個人有文化的重要標準，不過，傳統的文學教育是和歷史、經學教育等揉和在一起的。本世紀以來的文學教育則是作為語文教育的一部分存在的，我國的語文教材中也選用了大量的文學作品。

1956年，我國曾經學習蘇聯母語教學的模式。把語文課分為語言和文學兩科，并為此編寫了兩套教材——語言教材和文學教材?，F在語文界一種普遍的看法是：1956年的分科是失敗的。但是究竟失敗在哪里，有沒有合理的成分，卻很少被研究。其實，即使那次分科教學不成功，也不能因此而否定文學教育在基礎教育中應有的位置。目前在基礎教育階段應當重新認識文學教育的地位、功能，應當重視基礎教育階段的文學教育。

二、從學習者的接受特點出發，兒童文學在基礎教育階段的文學教育中擔當著極其重要的角色。

不論是從文學在人的發展中所產生的重要作用這一角度出發，還是從中外母語教學的歷史演變來觀察，文學教育都是教育的一個重要組成部分。那么在基礎教育中，考慮到學習者的心理發展、審美趣味等特點，兒童文學應該成為文學教育的主要載體。

什么是兒童?1989年11月聯合國大會通過的《聯合國兒童權利公約》界定：“兒童是指18歲以下的任何人?！笔裁词莾和膶W?兒童文學是指專為18歲以下未成年人精神生命健康成長服務并適合他們審美接受心理與閱讀經驗的文學。眾所周知，中小學語文教學的教學對象正是18歲以下的學生，因而在很大程度上，兒童文學與語文教學可以說是“一體兩面”之事。兒童文學理應成為語文教學尤其是小學語文教學的主體教學資源。

兒童文學作為語文教學主體資源所具備的特別優勢，來自兒童文學自身的性質與特征：第一，兒童文學是以兒童為本位的文學。兒童文學是指“在文學藝術領域，舉凡專為吸引、提升少年兒童鑒賞文學的需要而創作的且具有適應兒童本體審美意識之藝術精神的文學?！眱和膶W獨立于之外，從本質上是因為它將兒童當作首要的讀者對象，對兒童文學的兒童中心、兒童本位立場，兒童文學作家們都有明確的認同并反映于他們的創作中。特別是現在的兒童文學作家經過長期的探索已經認識到，為兒童寫作并不是把成人的思想、信條強加給兒童，兒童文學必須要讓兒童讀者能夠理解和領會，兒童文學的內容和結構都應該符合并激發兒童的興趣，兒童文學作家必須了解兒童讀者的年齡特征、身心發展特征、思維特征與社會化特征。在具有文學才能的同時還需持有與兒童共鳴的思想和心緒。

作為兒童本位的文學，所有體裁的兒童文學作品，都會盡可能貼近兒童的生活和心理，反映兒童的現實生活和想象世界，表達兒童的情感和愿望，具有兒童樂于體驗、能夠接受的審美情趣，尤其對于學齡初期的兒童，兒童文學具有天然的親和力和吸引力，是其它品種讀物不可替代、無法比擬的。

第二，兒童文學是具有教育性的文學。

雖然兒童文學已不再被視為教化兒童的工具和手段，現在的兒童文學也擺脫了過去教育和想象矛盾沖突的處境，教育性還是隱含在兒童文學的內容和形式之中，當然，人類社會，包括兒童文學世界，對教育的理解業已發生了深刻的變化。

《聯合國兒童權利公約》認為教育的目的應該是：最充分地發展兒童的個性、天賦、智能和體能；培養對人權和基本自由以及《聯合國》所載各種原則的尊重；培養兒童對其父母、自身的文化背景、語言和價值觀、居住國的民族價值觀、原籍國以及不同于本國的其它文明的尊重；培養兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民之間的諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會里過有責任感的生活；培養對自然環境的尊重。

事實上，早在公約簽訂之前，世界兒童文學已經多樣化地呈現了上述理念。與19世紀的兒童文學相比，20世紀的兒童文學明顯更具有社會的、文化的責任感，注重溝通兒童與現實、歷史、未來的聯系，注重向兒童表達人與人相互問的平等、友愛、寬容、理解以及人與自然的和諧相處，注重培養和增進兒童的審美意識和審美能力，以全面促進兒童精神和個性的成長。兒童文學之所以和先進教育思想同步，因為它是人類提供給后代的精神產品，傳達著社會的理想，也凝聚著人類最進步的文化和文明，即使兒童文學不再承擔宣傳成人的思想、向兒童進行直接的道德教育的任務而轉向想象和娛樂，但其陶冶性情、培育心智的作用，它對兒童審美的熏陶和浸染，對兒童情感、態度、價值觀的潛移默化的正面影響，也是非常突出的。

小學的語文資源，需要直接呈現給成長期的兒童，對思想性、教育性有著很高的要求，在這一點上，兒童文學已經具有明顯的優勢。與此同時，由于兒童文學向兒童傳達的多是人類社會的基本美德、共同理想，不會受到意識形態的專制影響，不同國家、不同民族、不同背景的兒童文學在傳播、交流方面享有更為廣泛的自由，兒童文學這一資源也因此更為豐富，應用上更為便利，可以很大程度上滿足語文教學的需要。

第三，兒童文學是特別重視語言藝術的文學。

兒童文學對于小學語文的資源優勢還突出表現在語言方面。兒童文學和一樣，都是語言的藝術。在文學中，語言是第一要素，它和各種事實、生活現象一起，構成文學的材料，文學中鮮活的人物形象、生動的故事情節，作者深刻的思想和感情、藝術風格和個性，都必須通過語言呈現和表達。由于兒童文學是以兒童為主要讀者對象的文學，因而對語言美有著更高的要求。

俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰晚年專門為鄉村兒童寫作，這位語言大師吃驚地發現，他需要花在語言上的功夫比創作作品時更多。為了讓故事字字句句都做到“精彩、簡潔、淳樸，最主要的是明確”，他轉而向民間文學學習語言，努力讓自己的故事語言“明確、清晰、美麗和溫和”。實際上，兒童文學的語言必須把簡明、規范和鮮明、生動結合起來，同時還要符合兒童的審美趣味，這樣才能吸引兒童，讓他們感悟到語言的藝術魅力、感悟到文學語言的藝術美。從世界范圍看，各個國家的兒童文學作品，都顯示了其本民族語言特有的個性，具有較高的藝術品質，成為兒童學習語言最理想的范本。

兒童文學在兒童成長的各個年齡段，都直接參與兒童的語言學習。學齡前期，兒歌、童話、故事，由教師或家長以口頭講述方式提供給兒童；學齡初期、中期，兒童則自主閱讀童話、小說，在口語、書面語言兩個領域，兒童文學對兒童語言學習的影響都非常深刻。

小學語文作為為兒童開設的基礎教育課程，致力于學生語文素養的形成和發展，特別強調語言學習中的工具性和人文性的統一。針對我們漢語言文字的特點，即使小學階段，語文的學習也開始注重語感和整體把握能力的培養，為了實現這一目標，學生需要直接接觸大量的語言材料，通過具體的語言學習活動，掌握本民族語言運用的能力。在語感、整體把握，在人文與工具的統一方面，文學作品尤其是兒童文學作品較之一般的語言材料，優勢相當明顯，也更形象、更生動，能夠激發學生學習語言的熱情和主動性。大量的調查證實，小學階段語文素養較高的學生，都有從小閱讀兒童文學的經驗。要將小學評議建設成開放而有活力的課程，推動小學學生進行自主、探究的評議學習，全面提高小學生的語文素養，應該重視開發和選用兒童文學資源，以促進課程目標的最終實現。

第四，兒童文學是傳遞人類價值的文學。各國的兒童文學當然也是具有意識形態性，“有著自己明確的美學原則”，但同時也反映一些共同的國際主題，如親近自然、保護環境、熱愛和平、國際理解、種族和解，兒童們閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過愉快的時光，他們也從中自覺到做人的準則，以及作為人改變必須承擔的重擔責任?！跋ＥD兒童文學作家洛蒂.皮特羅維茨在1986年日本IBBY發言中也強調，兒童文學是一座橋梁，是溝通兒童與現實、兒童與歷史、兒童與未來、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁，在這個“橋梁”的概念中，包含了理解、撫慰、拯救、引導等不同的功能。在社會道德的價值上，兒童文學中傳達的也多是人類共通的基本美德，如誠信、勇敢、合作、寬容等。

結語日本社會活動家池田大作曾談到，童話往往成為構建人性的重要方式，如果幼年時期受過相同童話的熏陶，那么在人格最根本的部分，仍保持著共同的成分?！墩Z文課程標準》中提出語文課程是工具性與人文性的統一，兒童文學在人文性上有著不可取代的作用，兒童文學在陶冶性情、增進美感，對兒童情感、態度惡劣、價值觀產潛移默化的影響方面具有十分明顯的優勢，從而在語文教育中占據越來越重要的位置。

參考文獻：

[1]王泉根，兒童文學與小學語文教學。廣州：廣東教育出版社，2006：255.

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開放大學是利用廣播、電視、電腦網絡等傳播手段進行教學的一種高等教育，也稱遠程教育。由于開放大學收費低，參加者不受年齡限制，老年人在家中就可以按照自己的需要選學課程，有利于老年教育的普及。一些學者認為，各種遠程教育不僅給青少年教育帶來了新的求學方式，也給那些青少年時期由于貧困而失學的老年人帶來重新學習的良機。老年教育作為終身教育的最后階段、學習型社會不可或缺的組成部分，在社會建設的構架中具有重要地位。而如何利用開放大學的現代遠程教育技術發展老年教育、引領廣大老年人搭上時代“數字快車”融入社會，則是一項具有戰略眼光的工作，是應對信息化時代的大趨勢，是創新發展老年教育的大趨勢。實現老年教育現代化，構建“數字校園”，是歷史賦予開放大學的神圣使命和義不容辭的責任。大力推進老年教育，既是國家開放大學倡導全民終身學習理念的重要體現，也是國家開放大學拓展社會功能、實現“把大學辦在社會中”的戰略選擇，其重要意義在于：一是積極應對人口老齡化的重要舉措，二是貫徹落實國家養老政策的必然要求，三是國家開放大學主動承擔社會責任的戰略選擇。國家開放大學是一個辦學實體，具有獨立的法人資格和學位授予權。它由總部、分部、學院和學習中心等共同組成。同時，國家開放大學根據行業、企業發展需要，與相關行業、企業合作，共同組建相關行業學院、企業學院。

2老年教育前景分析

無論從哪個角度出發進行分析，老年教育都具有相對獨立性，應該被認定為終身教育體系的一個獨立教育階段，即老年教育階段，也就是終身教育體系最后教育階段。試從五個方面做一分析。

2.1老年人是人生年齡的一個獨立階段。

人的一生有多個時期，在每個時期生理和心理都是不同的，對教育的要求也是不同的，所以在人生的不同階段都有適合該階段的教育，老年人作為人生年齡的一個獨立階段，也應該擁有適合自己的老年教育。老年教育在我國作為一種概念，正在逐漸的普及和發展，并且由于老年教育是從崗位退下來一直延續到離開人世的，具有非常大的時空跨度，因此也就更具發展空間了。

2.2以老年人為教育對象，人群之大，發展之快，對教育的特定需求，已成客觀現實。

我國已經進入老齡型國家行列，根據第六次全國人口普查主要數據公報，至2010年11月1日，我國大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，60歲及以上人口為177648705人，占13.26%，其中65歲及以上人口為118831709人，占8.87%。目前適應老年人對老年教育的需求，老年學校、老年教育已在全國各地遍地開花，形成了相對獨立開展的一項老年教育事業，急需權定其性質和地位。

2.3提高生命質量，延伸生命，是老年教育的特殊教育目的。

每個年齡階段教育的目的都有所不同，但總結起來老年教育階段之前的教育都具有一定的強制性，是以社會的需要為前提的，而老年教育則完全是以老年人的需求為前提的，它的目的是提高生命質量，延伸老年人生命。近年來，國家開始意識到老年人健康對國家發展的重要性，開始努力的實施積極老齡化、健康老齡化戰略。2.4以老年人的需求為準，設立專業、學科、課程，是老年教育教學管理的基本原則。由于老年教育完全是以老年人的需求為前提的，其專業課程的設置更具民主性、靈活性、適應性，教育內容門類更多，變化更快，實用性更強。

2.5教育形式和方法新穎，辦學原則獨特。

由于老年教育的特殊性，其辦學效益是以學員滿意、社會滿意為標準的，其教育形式和方法更加新穎，辦學原則更加獨特，更加注重把課堂教學和社會實踐結合起來。

3發達國家如何利用開放大學開展老年教育

3.1教育定位。

首先在老年教育的定位方面發達國家有一致的地方，那就是都把老年教育看成是終身教育的一個重要組成部分，他們的目的都是提高老年人生命質量，延伸老年人生命。除此之外，各個發達國家在老年教育的發展問題上也都有自己國家的特色。比如日本把老年福利和老年教育聯系在一起，旨在給老年人提供一個隨時隨地都可以選擇學習的機會，創造一個有助于老年人學習的社會氛圍。美國不僅重視提升老年人晚年生活質量，還非常注重老年人力資源的開發和利用。

3.2辦學模式。

在發達國家辦學模式是非常多元化的，不僅有高等教育機構辦學、政府辦學，也有自主自治辦學等，同樣老年教育的辦學模式也是非常多樣化的，在日本為了滿足老年人的求學需求，很多部門都自愿參與到老年教育當中，比如福利部門、高等教育機構、教育部門、民間組織等。然而在美國，社區型老年教育具有主導地位，各個老年大學連成網絡，依托社區進行自我管理。

3.3教學方式。

發達國家在老年教育的教學方式上不再局限于傳統的教學方式，而是采取了更為靈活多樣的教學方式，把各種教學方式有機的結合在一起，使每種教學方式的優點都發揮出來，針對老年人的需求和特點，制定出最適合老年教育的教學方式。

3.4教學過程。

發達國家在老年教育的過程中非常強調老年人的主體地位，在開展教學和設置課程的時候都是以老年人的興趣和需求為基準的。并且發達國家還非常重視小組學習和實踐，他們認為小組成員間互相分享各自不同領域不同專業的知識或者技能，學習效率會更高，要求學習小組的規模不要過大，最好以會議的形式在某個會員家里進行。

3.5教學內容。

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家庭，是生命個體最先接觸到的成長環境。針對單個人來講，家庭的影響幾乎可以伴其一生。家庭中的德育多數情況下是以隱性方式而存在。它并沒有一個系統完整的理論體系，也沒有固定不變的現成模式。它的整個過程很大程度上隱匿于生活的瑣碎細節當中:父母的言行、子女教養方式、家庭經濟狀況以及“餐桌文化”等。個體成長過程中實際接收到鑄成思想觀念的訊號，多數并不是家長過多有意而為的教誨，更多的是他們自己成長時因循著自身的感覺對外界事物的觀察和模仿。皮亞杰說:“暗示和模仿是最有力量的?！背砷L個體對家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿幾乎構筑了他們整個道德大廈的輪廓。這種現象類似于生理學上的遺傳，可以看作是人類“德性遺傳”的具體化。家庭生活對兒童方方面面的影響是潛移默化的，又因為血緣關系的特殊性，這種影響滲透到個體內心，由內而外發揮作用。所以這種影響是根深蒂固的，甚至可以說帶有先天的“遺傳性”。但就目前的狀況來看，家庭德育教育不容樂觀。社會的變革讓人們在思想上發生了巨大的轉變，這種思想轉變不經意的會在家庭教育中表現得最為真實和深刻。社會風氣往往是家庭教育的指向，當下道德失范事件時有發生，由此家庭教育也因此出現了種種不和諧甚至有悖常理的現象。有學者就指出現在家庭德育存在諸多問題:家長重言教輕身教、忽視子女需求、忽視子女潛能開發、家庭教育環境封閉等。同時，由于各種原因家庭教育已經沿著“實利主義”的方向走上了一條不歸路:“家庭教育是比學校教育更帶有實利主義性質的教育，它帶有相當程度的強制性?！薄白匀唬改负荜P心自己的小孩，但這種關心往往是對兒童未來命運的關心，而不是兒童當下的感受，家長更加關心兒童的前途，比如成年后的工作類別和工作收入。”“家長作為成年人所感受的生活壓力越大，他對自己孩子的未來命運就越關心，就越強制自己的孩子更快更充分的滿足當前社會對一個成人的要求，而不得不犧牲孩子當下的幸福?！彼葬槍δ壳斑@種狀況，有必要對家庭中具有品德隱性影響的主要因素做一番討論和研究，使得家庭隱性德育理論體系更為系統和完備。

二、家庭教育中隱性德育的重要因素

(一)物質環境

個體所處的物質環境對其自身發展成長的重要性不言而喻。物質環境除了能給個體提供足夠的生理需求供給，在其精神成長尤其是品德發展方面所發揮的作用亦是舉足輕重。家庭物質環境與家庭經濟結構息息相關，也可以說不同的家庭經濟結構決定了不同的物質環境。家庭經濟結構是指家庭經濟來源、家庭向社會獲取消費品的方式，經濟支配方式以及由此所決定的經濟生活方式等。很顯然家庭經濟的優越能為個體的良好成長提供更為便利的條件。經濟狀況好的家庭，成人有足夠的時間和精力來滿足兒童身心發展的精神需要和物質需要，這對一個在各方面都需要“營養”的成長個體而言是良好的外在環境。所以家庭經濟條件的狀況對兒童成長的影響不僅僅表現在可視的“衣、食、住、行”上，而且對兒童良好的心理品質的形成也有一定影響?！敖洕A決定上層建筑”，經濟條件好的家庭在精神生活上也完全可以為孩子提供更加優越的環境，而且父母的理解和關愛與經濟收入幾乎是呈正相關的趨勢。陳鶴琴先生認為，家庭教育應向兒童提供一個游戲、藝術、閱讀的環境。因為整潔雅致的環境與臟亂無序的環境相比，總能讓身處其中的人更加快樂健康，而且好的環境對促成孩子養成良好的習慣也有巨大的推動作用。一個在優越的環境中成長起來的孩子往往表現得更自信，并富有遠見和抱負。家庭環境中諸多因素都與這個家庭的經濟狀況有著千絲萬縷的聯系。而且經濟狀況也在不同程度上影響著家庭偏好，如:家長的言行舉止、“餐桌話題”的內容、家庭交往人群的種類以及社區環境的好壞等等。因此，每個家庭都有自己的獨特“文化”風格，每個家庭成長起來的孩子必然也都帶有其家庭風格的烙印。注重身體健康的家庭，其孩子就非常講究飲食的品質;注重外在形象的家庭，其孩子對言行舉止以及服飾穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他們的孩子則更愿意在文化領域進行消費等。家庭生活的“文化”風格，對耳濡目染的成長個體所產生的影響是巨大而深刻的。這種深刻影響極有可能會伴其一生，不僅會成為他們自己的內在行為規定，而且也會成為他們審視外在事物的主觀依據?？梢姡己玫募彝キh境，不僅能夠幫助青少年養成良好的習慣，而且對進一步形成良好的道德品質也具有助推作用。

(二)家風

家風是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成并通過家庭成員表現出來的。家風是家庭教育的綜合“教材”或無書“典籍”，對兒童的社會化起著根深蒂固的先導作用，對全體家庭成員起感染、約束、控制和同化作用，直接左右他們的價值取向、人生態度和行為方式。總體來講，家風是一種類文化的傳承，而這種傳承又極大的體現了精神傳承的內隱性、長期性、深刻性。所以，家風側重的不是父母外顯地要求孩子們怎么做，即主動教育。這并不是說完全抹殺主動教育，而是指家風的傳承體現在父母通過自己長期的自我行動來潛在地對孩子施加影響。與外在的直觀教育相比較而言，這種影響和對象(孩子)之間有明顯的被動性，顯然效果的好壞取決于受影響個體對這個影響的消化吸收。不過，就事實而言，家長的主動教育與其名副其實的外在行動相結合的教育方式會強化這個影響，身體力行往往收獲的效果最大。對于模仿能力極強的成長個體而言，對實際行動的模仿要易于對口頭說教的理解。所以，家長的行為舉止會在無形中滲透到子女心中，并深刻地影響著孩子言行舉止。家風的遺傳性持久且強大，縱橫的雙向影響能波及到很多人。國外曾有研究者對此做過調查研究:美國康乃狄克州愛德華家族，講究道德注重修養的家風，使得其家族在長達200年的時間里，八代人沒有被關、被捕、被判刑的;同一時期，紐約州朱安家族，由于家風敗壞，八代人中出現了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可見，家風的傳承性不容小覷，其惡劣影響可以波及到幾代人。家風作為一種類文化傳承，其沿襲的方式大致是家長主動的教育以及自身言行的潛在影響。主動的教育多體現為灌輸性和強制性，而后者則不同，它往往更能激起成長個體效仿的意愿，就產生的效果而言，無處不在的潛在影響實效更佳。所以良好的家風的傳承涉及到的不僅僅是受教育者一方，更多的也在考驗施教的長輩能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜樣。就內容而言，家風所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理論價值體系也并非一成不變。隨著時代的發展，家風也在舍棄陳舊的內容，不停地被加入新的元素。所以良好的家風在傳承的過程中也在受到外在環境的影響，而它的與時俱進是它發展改良的動力，同時也讓它面臨各種各樣的風險。

(三)家庭教養方式

家庭教養方式是指父母對子女撫養教育過程中表現出來的相對穩定的行為方式，是父母各種教養行為的特征概括。家庭是兒童社會化的第一場所，以血緣和親情為紐帶，但是家對于某些兒童來說是溫馨的，對某些兒童來說卻是牢籠和戰場。專制權威性父母，把一切管得過死過嚴，嚴格限制兒童的行為與自由，要求孩子絕對服從，稍有不滿，則嚴加懲罰，這種背景下成長的孩子，對周圍人事缺乏信任感，行為舉止畏首畏尾，成就動機不強，性格存在著很大缺陷;民主式父母，尊重兒童的想法和行為，注重親子間的溝通，鼓勵孩子發表自己的意見，并給予指導性建議，孩子容易成長為有自信、有主見、性格健全、熱愛探索并富有創造力。看似家長對孩子的教養方式并未有意而為地夾雜著諸多人格教育的內容，但其實這種種方式就已經潛在的對孩子的某些觀念造成了深刻的影響。這些影響一旦積久成深就會繼而形成他們性格中的一部分，很難再發生改變。家庭成員之間享有平等的權利，履行平等的義務，所以對待家庭內外大事，要通過家務會議平等協商，妥善解決。對待子女的教育問題，家庭成員之間應秉持相同的教育理念，同時還要做到征求并尊重成長個體自身的意見和發展需要。使得青少年在文明、民主的家庭環境中，自然、積極、健康的成長。

(四)家庭人際關系

家庭人際關系是指家庭成員之間的心理關系，尤其是感情關系。理想的家庭成員關系應是父母子女以及兄弟姊妹之間，互相尊重友愛，整個家庭和諧有序。良好的家庭關系對孩子個性的發展具有非常重要的作用，蘇聯心理學家說:“個性特點是個體在發展過程中與人們相互關系的產物?！奔议L對待孩子的態度，既影響兒童的智力發展，還會對他們的情緒機能、個性發展、價值觀念和道德準則產生巨大影響。所以，融洽親密的人際關系會使孩子形成積極愉快的情緒，有助于他們增強生命活力和保持身體和心理健康。家庭成員之間溝通良好，相互理解，彼此信賴和尊重，能夠使成長個體精神振奮，形成良好健康的心態。家庭人際交往是成長個體和家庭以外成員進行交往的摹本和參照，所以良好的家庭成員相處方式不僅提供給孩子優良的成長環境而且為他們在家庭以外進行為人處事時樹立了典范，同時也增強他們自主自動形成良好性格和品質的能力。不良的家庭成員關系對家庭成員尤其是成長中的個體具有非常惡劣的影響，在類似環境里成長的兒童性格往往有很多缺陷，偏執、孤僻、冷漠、甚至往往還帶有暴力傾向。格魯克指出犯罪青少年家庭的共同特點是“這些家庭的父母，對待孩子可能是敵視的或冷漠的，而很少是有感情的，他們不是打孩子就是忽視孩子，少有給孩子指導?！焙⒆拥某砷L在后天往往會因為環境的差異而變得千差萬別，模仿的本能會因為自身的深切感受而得到千萬倍的加強，所以從最初的模仿開始，家庭成員的關系就成了他們對外進行交往的第一手教材。從現實的情況來看遇好則好、遇壞則壞是一種不容置疑的明顯的傾向。雖然在這樣一個長期的成長過程中，尚會有不確定性，但有一點可以確定:和諧美好家庭成員關系背景下成長起來的兒童人格上會更健全，在高尚道德情操的培養上更具有可塑性。

(五)家庭成員言行

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學校是育人之地，首先給人的印象應該是高雅的、美觀的、有育人氛圍的。學校應建設充滿教育意義的優美校園環境，給師生創設出一個莊重、有形的磁場，通過校園環境的教育意義來實現對學生的德育教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“整個校園就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方，都帶有教育性。”首先，應做到校園環境的清潔雅致。干凈衛生的環境內，學生能受到美的熏陶，從而產生美的行為。我校十分注重這一點，每天學生到校后主動打掃衛生，看著自己付出辛苦后美麗的校園，平日里看到地上的小紙屑會主動撿拾起來，不亂丟垃圾、不亂扔雜物，逐步形成了愛護校園，保護環境的意識。其次，應從校園建筑、雕塑、綠化、走廊等各方面入手，讓這些景物也體現教育功能，讓他們張嘴說話。如在走廊內張貼三字經或者學生的優秀作品、在校園里建設讀書長廊、在校園內張貼學校小明星等，這一系列的隱性教育行為，為學生樹立了榜樣，對學生起到正面的引導作用，潛移默化地影響著學生。再者，還應重視學校環境建設的整體性，從規章制度、行為守則、校訓校風、?；招８琛⒌热胧?，形成帶有自己學校的思想識別系統、行為識別系統、形象識別系統，從而在整體上影響學生的意識與行為。

二、發揮教師的育人作用

學生接觸最多的人就是教師，尤其是小學生，經常會把教師作為自己的偶像來模仿、崇拜。因此，加強師德建設，提高教師修養也是“隱性教育”的重要內容。“言傳勝于身教”，用教師的言行來為學生做楷模，如：教師和學生以平等的地位來相處，日常用語經常使用“請”“謝謝”等字眼，撿拾垃圾的行為、親切的話語、樸素的衣著、文明的行為等等都會對學生產生深刻影響，起到“潤物細無聲”的教育作用。在這里需要注意的是：一方面切忌不能用簡單粗暴的行為來對待學生，而要時刻關注學生的變化，及時使用鼓勵性的語言使學生感到自己的行為是值得表揚的；另一方面教師的示范作用不一定能起到立竿見影的教育效果，需要長期浸潤。在教師的示范作用下，學生的思想品德、行為舉止等都會文明高雅，德育教育工作也就化難為簡了。

三、發揮課堂教學的育人作用

教學永遠具有教育性，課堂是教師實施教育的主陣地，這是一條不變的教學規律，也是一條教育規律。任何課堂都可以在教學過程中貫穿對學生的德育教育。教師在教學各環節中與學生接觸面廣、時間長、能較準確地了解學生的思想脈搏，因此，教師在教書育人中最有優勢。教師要本著成為“學生的教育者、生活的導師、道德的領路人”的觀念來教書育人。教師任教的每門學科中都蘊涵著豐富的思想素質教育內涵，只要教師視“育人”為已任，充分挖掘課程中的思想素質教育內涵，把培養學生優秀的道德品質作為第一任務來抓，并自覺地對學生開展思想素質教育，才能最大效能地發揮課堂教學的育人作用，這也是發揮“隱性教育”的重要方法之一。

四、發揮學生活動的育人作用

學生的校園生活是豐富多彩的，學校、班級、家庭間、甚至學生間都會有各種各樣的活動。教師要充分發揮這些活動的育人功效，使學生在活動間受到愛國主義教育、思想品德教育，形成良好的習慣是十分必要的。如我校通過每周的“國旗下講話”“手拉手互助小組”“我是新時代的雷鋒”“家務勞動我能行”等多種多樣的活動，幫助學生提高各種能力的同時也對學生進行了德育教育。

五、發揮班級群體建設的育人作用

一個團結、向上、有愛的班級內學生的精神狀態也是蓬勃向上的。作為教師不能只注重班級環境的建設，要著眼于班級內重要的群體：人。學生是班內最活躍的分子，學生間的行為會對彼此產生影響，教師一定要處理好與學生的關系、處理好學生間的關系。班主任在班內應該公道正派，起表率作用，對某個學生或正確或錯誤的行為一定要給予及時的肯定或否定，對班內出現的現象一定要及時從德育的角度來對學生進行教育，這樣才能形成良好的班風，使班級群體內學生良好的行為相互影響，從而產生正面的教育作用，也就使隱形教育的效能得到了發揮。

六、結語

篇5

長期以來，在兒童從具體形象思維為主要形式向抽象思維為主要形式過渡的理論影響下，一些人誤認為抽象思維才是人類思維的高級形式，人類只有通過抽象思維方式才能把握事物的本質，認識客觀真理。因此，中學語文課比較重視學生抽象思維的訓練，而忽略形象思維的發展；教學中注重對文章內容作理性的分析、概括，而缺乏對語言情味、意蘊的挖掘，對具體形象的感知，以及對作品情感因素、審美因素的體會。

美國著名腦心理學家、諾貝爾獎金獲得者斯佩里博士經過多年研究，探明了人腦兩半球的功能分工，左腦控制抽象思維，右腦控制形象思維。這一現代腦科學的最新研究理論，從根本上糾正了長期以來的左腦優勢理論和只有抽象思維才是認識的高級階段的錯誤觀點。它表明：在人的主觀世界中，抽象思維并非是把握事物本質的唯一方式，形象思維同樣也能夠反映事物的本質及規律，它們是人類認識客觀世界的兩個基本方式，不能互相代替；它們必須得到協調和平衡發展，互相補充，才能使人的創造力得到最大限度的提高，人格得到健全、發展和完善。21世紀的高素質人才，必將是左右腦協調發展、更加聰明、更富有創造力的一代新人。因此，語文教學既要發展學生的抽象思維，同時也要發展學生的形象思維。

二、語文教學中如何把握兩種思維的有機結合

形象思維方法和抽象思維方法是兩種不同的思維方法體系，但二者之間又存在密切的聯系。二者互相滲透，互相補充，互相結合。中學語文教材中的記敘文，特別是文學作品，它是兩種思維的產物，既有抽象思維（主題的形成），又有形象思維（人物、情節、場面等生活畫面的構思），因而就要求教師在教讀記敘文，特別是文學作品時，必須注意這類文章的特點，注意兩種思維的結合。

那么，教師應該怎樣引導學生才能達到既有情感感染、又有理性分析；既能走進作品之中與人物一起體驗人生的悲歡離合，又能走出作品之外，對其進行客觀的分析、評價？我在教學中是這樣做的：以語言訓練為核心，注意把握好以下四個方面的有機結合，從而達到既訓練抽象思維，又訓練形象思維的目的。

1、情感體驗與理性分析結合

形象思維的特征之一就是具有情感性。語文教材中文學作品的藝術形象，都飽含著作者及人物的豐富情感，具有激動人心、扣人心弦的藝術魅力。學生在閱讀作品的過程中，如果沒有形象思維，沒有感情的波瀾，缺少作為主體的投入和參與，那么，即使教師作出多么細致、周密的理性分析，學生對人物形象的認識也是枯燥抽象的。而教師如果能夠激發學生的形象思維，使學生入情入境，豐富他們在學習過程中的情感體驗，然后再作理性分析，那結果可就大不一樣了。

例如，講《孔乙己》這篇小說時，文中有一處描寫孔乙己到酒店喝酒的情形：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X……”閱讀這段文字，我不是讓學生首先研究分析“排出”這個詞語如何運用得準確生動，而是引導學生體會孔乙己在看到別人的“笑”，聽到別人的“話”之后，“排出九文大錢”時是怎樣的心態，揣摩“排出”這一動詞的豐富內涵，并讓學生做出孔乙己排出九文大錢的動作，來表現孔乙己的心理和神情，讓學生走進孔乙己的內心世界，體驗孔乙己的思想感情。然后，再對“排出”這一動詞使用的妙處作理性的分析：如果換成“拿出”、“摸出”，表達效果好不好？為什么？由于有了對“排出九文大錢”這一動作的豐富內涵的體驗、感受，學生對作品語言的理解深化了，認識到“排出”一詞準確寫出了孔乙己拿錢買酒時的得意神情，以及他要在平日取笑他的短衣幫面前擺擺闊氣、聊以的心理，如果換成“拿出”、“摸出”，都不足以表現孔乙己的這種神情及心理。

學習《皇帝的新裝》，我組織學生先進行表演，然后再對課文作理性分析；學習《我的叔叔于勒》，為了使學生對菲利普夫婦冷酷自私思想性格的理解不是簡單的、概念化的，我指導學生反復分角色朗讀人物語言，充分體會人物的思想性格；學習《背影》，我先讓學生看課本劇，用直觀的藝術形式，把學生帶入特定的情感氛圍中，師生共談自己與父母之間的感情，然后再對課文進行分析、研究等等。

這些教學活動決不只是為了激發學生的學習興趣，它是一種伴隨著學生全身心投入、參與的情感體驗的認識活動。在這個情感體驗與理性分析交融的過程中，學生對語言運用的認識更加豐富深刻，知識記憶更加持久。重要的是，學生在這個過程中，得到的不僅是語文知識、語文能力，還有品德、情感、審美、心理等多方面的全方位發展。

2、形象感知與歸納概括結合

在語文教學中，對人物形象的思想性格的歸納概括不應是簡單的、抽象的，而應是具體的、生動的。通過挖掘、體味作品中形象化的語言，使之留下深刻印象，從而引發學生想像，頭腦中浮現出以作品語言描述的藝術形象為基本原型的、且帶有自己經驗色彩的新的形象。學生有了深切的形象感受作為基礎，他們對人物思想性格的理解才是準確鮮明的。

例如，《藥》這篇小說中的康大叔是個封建統治者的爪牙和幫兇的形象，學生對這個反面人物思想性格的歸納概括，是通過挖掘、體味作品中形象化的語言之后得出的?？荡笫宓难酃狻跋駜砂训叮痰美纤s小了一半”，一只手“攤著”，向老栓要錢，一只手“撮著”一個鮮紅的、血淋淋的人血饅頭，同時還嚷道“怕什么？怎的不拿！”接著“便搶過燈籠”，“扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢捏一捏，轉身去了?！蔽矣帽砬椤⒙曇?、動作對加點詞語加以強調，使人物形象變得更加鮮明，讓學生頭腦中伴隨著栩栩如生的形象，歸納概括人物的思想性格：這是一個多么兇狠、貪婪、粗野、蠻橫的人物。

學習《變色龍》，我讓學生看錄像；學習《祝?！?，我讓學生看電影。這樣做的目的，并不是要用直觀的影視形象，取代對作品語言的理解分析，而是要使抽象概括的語言與生動的形象、豐富的情感、作品的意境緊密交織在一起，使學生的認識更加深入、全面。如果說抽象思維使學生對人物形象的認識變得清晰而簡明，那么，形象思維則使學生對人物形象的認識變得豐富而生動，二者相互補充，學生的認識活動才是情味盎然而富有生命活力的。

3、聯想想像與邏輯推理結合

聯想想像是形象思維的基本方式，也是形象思維的基本特征。文學作品的集中性、概括性、典型性，給讀者留下了無限廣闊的想像空間。教學中應該挖掘出可供學生進行豐富聯想想像的語言因素，并使學生能夠對人物形象進行合乎邏輯的想像。

例如，《祝?！分械聂斔睦蠣斣诼牭接腥税严榱稚┙壖軗屪咧螅f了一句“可惡！然而……”，衛老婆子賠罪并說“我一定薦一個好的來折罪”之后，魯四老爺又說了一句“然而……”，這兩個“然而”后面省略的內容是什么？魯四老爺到底想說什么？我讓學生進行聯想想像，說出魯四老爺想說的話，結果是各不相同。那么，哪一種說法才是魯四老爺想說的話呢？我又讓學生依據魯四老爺維護封建禮教而又自私偽善的思想性格特點，依據人物對話的前后語境，進行邏輯推理，選擇出合理想像的說法。第一個“然而”后面的內容是：“祥林嫂私自外逃，禮教不容。如今她婆婆做主讓她回去，無話可說?！边@與前文魯四老爺的說話一致，同時又更充分表現了魯四老爺作為封建地主階級的代表人物，其忠實維護封建禮教的態度和立場。第二個“然而”后面的內容是：“再薦一個好的，也比不過祥林嫂勤快，到頭來吃虧的還是我！”這與衛老婆子的賠罪之言緊密相聯，既表示了魯四老爺對衛老婆子的不滿，同時也深刻地折射出魯四老爺偽善自私的丑惡靈魂。

學習《我的叔叔于勒》，我讓學生想像：如果于勒認出了菲利普夫婦，小說的情節該如何發展？他們相見又是怎樣的情形？如果于勒沒有破產，而是發了財回來，菲利普夫婦對他是什么態度？學生想像說出具體情景后，還要指出為什么這樣，要求學生對想像的內容依據人物的思想性格及情節發展作出合理解釋。這樣的想像，既有對原來人物形象的補充創造，又有對小說主題、情節、人物的合理推論，顯示了形象思維和抽象思維的有機結合。

4、整體把握與局部論證結合

在傳統語文教育思想中，“意會”和“涵泳”是學習語文的有效方法。這種語文學習的模式，實質上是通過直覺對言語的意義、情味綜合地進行感受和判別。這種培養學生語感的傳統經驗，至今仍應重視。當然，它還要和語文知識（包括語法、修辭、文章、文學等方面）相結合，使具有感性經驗的直覺思維得到修正和提高。

篇6

消除學生怕寫作的心理障礙，優化學生寫作的心理環境，促進學生寫作個性的發展，使學生從內心對寫作產生濃厚的興趣。我認為最好的辦法就是——淡化作文，以說，消除學生怕寫作的心理障礙。有一次我給06屆同學上作文課，我讓同學們說一下自己的爸媽，同學們一聽說話作文，舉手的不少，我讓平日里最怕寫作的梁少娟同學話來說，她的口頭作文的內容是：小時候和媽媽一起走路，我總覺得媽媽走得太快，每幾步我就落下好長一段路，急得我在媽媽身后喊。于是，媽媽回頭來牽我一起走，還有意識的放慢了腳步，可我還是跟不上，只能用近乎小跑的速度跟著媽媽。可是有一天，我和媽媽一起逛街，因為手里拿了很多東西，所以沒有手牽手走路。走著走著，才發現媽媽被我甩下了數十米。我等到媽媽趕上后，刻意放慢腳步，直到那刻，我才意識到，媽媽老了。那一刻，我突然感到一陣心酸……聽完這段話后，我作這樣的點評：梁少娟同學講得很感人，特別是最后一句話，讓我們聽到了你對媽媽的愛。后來經過整理就有了《當爸媽老了》這篇作文，而且后來發表了。從這次說話訓練之后同學們就漸漸明白了一個道理：寫作就是說話，把自己想說的話用書面形式表達出來就是作文。同學們怕寫作的心理障礙漸漸地排除了，寫作的積極性大大提高了，。

二、創設情景，喚起情感體驗

好的文章都是表現豐富的情感。沒有真實的感情，沒有思想的深度是作文教學的最大瓶頸，那么如何喚起學生的情感體驗呢？那就是讓學生“多情”，我曾嘗試這樣做：在作文教學中創設一定的情景，即創建一個能引起學生情感認知的寫作背景，依次為契機進行定向或多維的情感的培養，來激發擴大學生的情感世界。這類開感的課程我一般設計這樣的教學流程：情景表現——情感體驗——情感的形成及流露。比如課例：“友情與親情”，我設計這樣的情景：雙休日同班同學邀請我去參加同學聚會，可正趕上期中考，作業特多，父母讓我在家學習，我該怎么做。我先讓學生充分討論再進一步啟發學生：你的選擇對培養友情與兼顧親情，有什么關系呢？有同學站起來闡述：“先完成學習任務再去聚會，既顧到友情，又注意了親情。”確實這種做法不僅增進了同學間的友誼，增進了兒子與父母之間的相互理解與體貼，實在是一種很好的方法。我進一步啟發：其他的做法會如何呢？從而引起學生更多維的體驗。這樣下來，學生再下筆去寫還會沒有真情嗎？無論是定向情感導向，還是多維的情感體驗，都必將大大豐富文章的內容與情感世界。像這一次作文，同學們的文章內容既有說服父母讓自己參加同學聚會的內容，又有參加同學聚會的情景與歡樂。既寫到自己與父母之間相互理解的親情，又寫到同學之間甜蜜的友誼。由此可見加強學生的情感體驗，是提高學生寫作水平的又一個平臺。

篇7

（一）建立和諧的師生關系，構建和諧輕松的課堂氛圍

影響學生學習興趣的因素有許多，但教師的情感對學生是否對該門學科產生興趣起著至關重要的作用。培養學生對英語的學習興趣，建立和諧的師生關系是第一步。正所謂“親其師信其道”，建立和諧的師生關系，有利于讓學生擁有良好的學習情緒，能夠激發出學生強烈的學習興趣，這同時也是形成良好的教與學局面的重要環節。在教學過程中，教師不斷地向學生發出信息，這一信息發出，必須是誠懇且深沉的，做到以情感人，以情育人，以理服人，這樣才能引發學生在心靈上的共鳴，從而激發學習興趣。課堂上，教師要精力充沛，情緒飽滿。講課時面帶微笑，目光要親切，表情要輕松愉快。在與同學們回答問題的互動環節中，應激勵和信任每一位同學，善于發現他們的“閃光點”，經常表揚先進，鼓勵進步，多使用激勵性的語言，使學生獲得一定的成就感，幫助學生樹立學習英語的信心和養成良好的學習習慣。

（二）利用音樂創設情境，巧妙導入新課

良好的開頭等于成功的一半。導入新課是一節課中的關鍵環節，好的導入能夠有效地集中學生的注意力，引起學生的認知沖突，使學生很快地進人學習狀態。筆者嘗試用音樂導入新課，以此激發學生的興趣，吸引學生的課堂注意力。舒緩的音樂以其優美的旋律和動聽的曲調可以活躍學生的思維，豐富學生的想象力，并且還可以給學生一個輕松溫馨的環境，讓學生感受到課堂學習也是一件輕松愜意的享受?？梢哉f，音樂不僅能吸引學生的注意力，活躍課堂氣氛，還能激發學生學習英語的熱情。必須強調的是，歌曲導入不單單是盲目地放一首歌曲而已，而是必須與該堂課的內容相關，緊扣主題，只有那樣，才能達到預期效果。例如，在教學人教版初中二年級Unit5Canyoucometomyparty?時，就可以放一首HappyBirthday歌來導入。對于這首耳熟能詳的歌曲，學生們個個都很熟悉，不由自主地跟著哼唱起來。在課堂伊始播放這首歌時，會讓學生們回憶起許多與生日有關的快樂的事，并且會猜想老師今天怎么會放這首歌啊，與今天所學的內容有什么關系嗎？帶著這樣的猜疑，趁熱打鐵，老師把這堂課的標題寫在黑板上，這堂課的主題就非常鮮明了，在同學們心中留下了深刻的印象。這樣一來，一方面活躍了課堂氣氛，另一方面讓學生對即將要上的課程充滿了興趣。

（三）創設生活情境，使學生身臨其境，提高參與熱情

教師在課堂教學活動中采用新穎多樣的教學手段，不僅能消除學生的單調情緒和枯燥感，而且還能激發學生的好奇心和求知欲。情境教學的關鍵是情境的設置，教師在教學過程中要有意識地設置一種適合的語言環境，布置一種情景格局。為使學外語的氣氛貫穿課堂始終，我們要把課堂情境化，課堂不應是課堂，而是應教材的需要變成“商店”、“車站”，甚至是“倫敦”、“紐約”，教師要試著用生動有趣的語言，引導學生進入某個具體的生活場所，讓學生產生身臨其境之感，并激發張口說話的熱情。而且，英語作為一門實踐課，其語言機能需要通過學生個人的實踐才能完成，學習效果在很大程度上取決于學生的主觀性和參與性。因此，教師要努力通過日常生活實際展示情境、用語言描述情境、用圖片再現情境、用實物演示情境等多種途徑創設虛擬的或真實的情境，使學生能夠身臨其境，設身處地參與活動，提高參與熱情。例如人教版初中二年級lesson51學習過生日的對話，我讓學生事先準備一些過生日的用品，如蛋糕、蠟燭、鮮花、小禮物等，同學們的參與度很高，課前做好了充分地準備。在課堂上，幾位小演員模擬過生日的場景進行輪流操練，同學們一邊表演一邊學到了知識，課堂氣氛輕松愉快而且令每個同學印象深刻。這樣的課堂生活情境的創設，的確是活躍了課堂氣氛，加快學生記憶過程，而且可以使學生感到學習的趣味，最大限度地調動學生的學習主動性。

（四）適當采用多媒體技術，充分調動學生的學習積極性

初中階段的學生，思維還是以感性思維為主，多媒體教學恰恰能發揮自身優勢，豐富學生的感性思維?，F代多媒體技術集文字、圖像、聲音于一體，形象生動，使師生聞其聲、觀其形、臨其境，再現了生活實際，給課堂教學注入了新的生機和活力，它作為一種先進的教學手段進入課堂，一方面，極大優化了學生的知識結構，改變了學生的思維方式，為學生掌握現代科學知識奠定了基礎;另一方面，極大地豐富了課堂教學的內容，增大了課堂教學的信息量，加深了學生對知識的理解，培養了學生的聽說能力和運用英語交際能力，促使教學效果達到最佳優化。比如人教版初中三年級教材Lesson10Makeourworldmorebeautiful的課文篇幅較長，內容較多，為了培養學生的興趣，教師可以利用多媒體播放課文磁帶，并配以貝多芬的《TheMoonlightSonata》，呈現各種美麗的畫面。在美妙的《TheMoonlightSonata》旋律中，視聽結合，大量的信息刺激學生的視覺和聽覺，使學生產生新鮮感和積極參與意識，從而激發他們的學習興趣。

篇8

1.對于殘疾人捐款捐物的人文關懷。人文關懷是以尊重人們地位和包容人們生活差異性的行動，為一些弱勢群體送去溫暖，使他們面對困難的生活并不放棄，對未來充滿希望。根據中國優秀的文化傳統，隨著人們生活水平的提高，精神文明逐漸提高，對于殘疾人的關注日益增加，政府對于殘疾人也實行了相關的有效措施。同時，殘疾人還得到了社會各界人士的捐助，大大的改善了生活水平和生活環境。但是，有一些錯誤的思想仍然在社會中流傳，很多人認為殘疾人是弱勢群體，只能通過社會的資助才能改善生活質量。雖然，殘疾人通過人們的捐助生活得到了改善，但是這并不是長久之計。

2.對于殘疾人的包容與融入。隨著社會的發展和人們對于特殊教育的重視，對于接受特殊教育的群體，人們不僅僅關注其物質生活，對于他們的精神層面的關注也比較多。社會對于弱勢群體的幫助從捐款捐物的物質層面向人權和尊重等精神層面進行轉變。

二、特殊教育的轉變方式

1.特殊教育給了殘疾兒童接受教育的機會。身為中國的公民有接受教育的權利，當自己不能進行教育的時候，可以要求政府和社會給予一定的幫助，并且國家和社會有一定的義務幫助一些殘疾兒童接受教育。為了能夠讓更多的殘疾兒童獲得接受教育的機會，國家出臺了相關的法律法規，而且號召政府和社會給予殘疾兒童一定的照顧，確保殘疾兒童能夠得到接受教育的機會。我國的特殊教育已經具有了相當豐富的層次，他們和正常人一樣接受相同水平和層次的教育，形成了一個具有特殊教育體系的學校。

2.融合能夠讓殘疾兒童接受平等的教育。為了讓殘疾兒童接受平等的教育，必須將過去的教育模式和體制進行相應的改革，要將他們融入到正常的教育人群之中，這樣既能保證教育的公平又能讓每個人都擁有相同的教育機會。融合教育是我國教育體系中重要的組成部分，隨班就讀就是為了給殘疾兒童一個較好的學習環境而設立的一項制度。在進行特殊教育的過程中，既要借鑒國外的先進教育體制，還要結合自身的環境進行制定相應的措施。隨班就讀，就目前各地的反映情況來看，這項制度對于推進特殊教育的進行做出了很大的貢獻，同時也時特殊教育的教育質量得到了提升。

三、建立新型特殊教育系統

1.發揚人道主義，為特殊教育營造良好環境。我國有發揚人道主義精神的優良傳統，對于殘疾人進行人文關懷，為他們送去溫暖，并且尊重他們的意愿和人格，這些精神層面的尊重對他們的生活更加有益。特殊教育為殘疾人能夠接受教育的機會提高了一個和好的平臺，可以將關愛和教育同步進行，在接受知識的同時還能夠接受到來自社會各界的人文關懷。根據人文主義的角度去考慮，通過對殘疾人這個弱勢群體的了解，去發自內心的幫助他們，給他們送去溫暖，還應該讓國民認識到特殊教育也是這個社會的重要組成部分，為了改善民生和構建和諧社會，人們應該為特殊教育建立一個良好的環境。

篇9

1.基礎素質要求

對創新型復合英語教師的基礎素質要求就是要求教師掌握通識教育理念，并在通識教育理念下展開工作和進行教學。在筆者進行的問卷調查中，對通識教育一般了解的教師占82%，完全不了解的教師占12%，比較了解和很了解的教師占6%。通識教育不僅是一種人才培養模式，更是一種教育理念。創新型復合英語人才的培養需要具有通識教育理念的教師，通識教育理念有助于英語人才的“復合化”和“創新化”。經過長時間的應試教育，學生成了一定程度的“考試機器”，創新素質和復合能力的發展都受到嚴重限制。因此，教師的通識教育理念對人才培養尤為重要。

2.專業素質要求

近年來，網絡力量逐漸強大，工作崗位對人才要求也發生了轉變，同時，學生知識結構也產生了變化。這些變化對教師也提出了新的要求，也要求創新型復合英語教師具備扎實的英語語言能力、與所教授專業相關的基礎知識，以及較高的專業教學能力。扎實的英語語言能力既包括涵蓋聽、說、讀、寫、譯等方面的英語基礎知識，還應該包括文化知識以及風土人情知識。創新型復合英語教師往往教授專業英語，因此，所授專業的基礎知識必不可少。發揮教師的作用，順利達到教學有效性，都對專業教學能力提出了更高的要求。專業的教學能力包括一定的教學技巧，也包括運用教育學、心理學和美學等多方面知識激發學生學習興趣、促使教學的順利進行的素質。

3.創新素質要求

創新型復合英語教師不僅對教師的知識結構提出了新的要求，也要求教師具有創新素質。創新不僅包括教學方法的創新，也包括知識結構的更新，還應該包括教學媒體的創造性使用。教師職業的創造性和英語語言的復雜性決定了教師創新素質提高的不可替代性和迫切性。

二、通識教育視角下創新型復合英語教師培養模式和途徑研究

1.培養模式構建

創新型復合英語人才不是創新型和復合型英語人才的簡單疊加，而是具有創新素質的專業復合型英語人才。人才的培養在一定程度上需要教師的參與才能完成。培養這種人才，首先要求教師是創新型復合英語教師。茲南尼基(Znaniecki)曾經提出：每個人無論承擔何種社會角色都必須具備正常擔任該角色必不可少的知識。馮憑將高校英語教師的知識結構歸結為兩類，即單一型結構和復合型結構。通識教育視角下創新型復合英語教師應該是專業知識、教學知識、應用能力、創新能力、綜合素質和通識知識的有機結合。知識結構的多元性需要通過多元培養模式來實現。建構復合英語人才的多元化專業知識結構，必然要求英語專業教師合理的、多元化的知識結構的建構，以適應不斷發展的高等教育需要和迅速發展的社會對于創新型復合英語人才的需求。這樣的英語教師對教師培養模式提出了新的挑戰和要求。通識教育視角下的創新型復合英語教師培養應該是在通識教育理念的指導下，著重培養教師包括創新意識和創新能力的創新素質以及涵蓋知識能力、教學能力、教育能力和綜合素質的復合水平。這種“塔”式培養模式能夠比較全面的給教師培養提供指導理念，也對教師的具體能力和素質提出了要求。

2.培養途徑研究

以通識教育理念為指導加強教師培養帕卡德教授指出大學要提供一種“古典的、文學的和科學的，一種盡可能綜合的教育”，第一次將通識教育和高等教育聯系起來。通識教育涵義廣泛，不僅涵蓋了人文學科、社會科學和自然科學知識，還包括這些知識背后更深刻的涵義：人生哲理、文化思想、探索進取精神等等。亨利·羅索夫斯基指出：“作為起模范帶頭作用的教師也是通識教育的一個至關重要的方面，一個具有高標準和善于關心人的教授在道德行為方面肯定會教給學生更多的超過授課時限的東西?！蹦壳巴ㄗR教育的開展面臨的一個嚴重問題就是通識教育師資的匱乏。結合目前我國高等教育的實情，有學者提出“與其增加老師和學生的負擔，不如采取比較務實的做法:在設置一定專門的通識教育課程體系的同時，讓專業教師承擔通識教育的任務，在專業科目的教學中發揮通識教育的機能。”[4]專業教師承擔通識教育任務，首先要求教師本人具有通識教育理念。如上文所述，大部分教師對通識教育理念僅限于一般了解的程度，有些教師甚至完全不了解。如此，很可能造成對通識教育理念的理解模糊甚至誤解，而通識教育的實施難免流于形式，舉步維艱。高校英語在很長時間都是語言工具課，往往圍繞對學生語言基本技能的培訓而開展，而教師也會因為課時、意識等客、主觀因素忽略語言背后的文化內容，從而很多圍繞英語展開的課程失去了其應承載的人文通識意義。只有教師充分了解通識教育、在工作中以通識教育理念為指導才能為通識教育的開展提供保障。英語教師轉變觀念，首先要改變傳統的教授語言技能的傳統教育理念，在教學中注重學生的心智發展，培養學生的思辨能力和創新能力，扭轉教育中技能性、功用性和應試性的思想傾向；其次教師應該加強自身的師德師風修養，對本職工作懷有“熱情”付出“真情”，在言傳身教中將豐富的知識和深刻的道理傳授給學生。以創新素質和復合水平為目標加強教師培養培養創新型復合英語人才，首先要求教師是具有多元知識結構的創新型復合英語教師。培養這樣的英語教師，需要學校和教師兩方面的共同努力。這樣的努力也分為兩個層面，即教師學習和教師梯隊建設。在教師學習方面，學校除了提供傳統的攻讀碩博士和國內國外訪學機會，也可以開展主題性短期培訓班（如教學提高主題、通識教育主題、師德師風主題、教學媒體主題等），還可以舉辦專題性學術會議（如認知語言學、跨文化交際、語用學等）。此類教育方式對教師自身素質提高有一定促進作用，但是受限于時間短、普及面窄等方面，效果有一定影響。所以，學校應該注重教師梯隊的建構。教師梯隊建設方面分為縱向梯隊和橫向梯隊兩方面建設?？v向梯隊是學校根據教師的學歷層次和教研水平將師資隊伍劃分為學術（科）帶頭人、學術（科）骨干、課程骨干、梯隊成員、梯隊后續成員。橫向梯隊是學校根據教師的教學和科研能力將教師分為教學團隊和科研團隊。橫向梯隊的劃分不會造成教學和科研的割裂或者斷層，反而會更好的發揮教師特長，促進教學相長。兩個梯隊在人員、工作和研究上可以重合。教師自身也應該加強學習。懷有通識教育理念的創新型復合英語教師應該博學多才、博聞強識、思維開闊、勇于創新?，F在很多高校的英語教師“年輕化”，這些教師掌握了較扎實的英語技能，聽說讀寫譯能力較強。然而，教師的其他水平卻不容樂觀，表現為中文水平的下降、文化知識的缺失、教學方法的欠缺、個人修養的有待提高。這些都可能成為通識教育開展的阻礙因素。因此，教師本人應該積極優化自己知識結構----提高對傳統文化的認識、改進教學方法、提高個人修養、加強專業知識，有意識地拓寬知識面，培養多角度多維度思考問題、講解問題的思辨能力，并形成于教學活動，避免學生培養中的局限性和片面性。以能力培養為連接點加強教師培養創新型復合英語教師能力可以劃分為知識能力、教學能力和教育能力三個方面。知識能力包括英語語言知識能力、語言應用能力和語言與專業結合能力。英語語言知識能力是基礎，包括，既要求聽、說、讀、寫能力的達到，也要求語言理解和分析能力的培養。語言應用能力是橋梁。語言的應用在社會情境中進行，教師尤其應該有較強的跨文化意識，在常規的教學活動中融入文化概念，還原語言文化使者的本質，給英語教學注入新的生命力。英語語言和專業結合能力是最終目的地。復合型英語人才培養要求英語語言的工具化，英語語言和專業結合能為創新型復合英語人才培養提供更好的平臺。教學能力的培養對創新型復合英語教師能力培養非常重要。為實現通識教育視角下創新型復合英語人才的培養目標，教師需要不斷探討并創新教學模式，提高教學能力。很多高校的英語教學采取的是以傳授英語語言知識為主的傳統的學課型教學方式。而創新型復合英語人才培養模式要求教師能夠以學習領域的教學要求為目標，結合活動，在活動和協作中達到學生提高英語能力的目標，因此，對英語教師在具備創新和復合兩個方面素質的基礎上提出了將創新和復合兩個特質融入教學的要求。創新型復合英語教師教學能力的培養應該包括專業教學時的內容設計和實施步驟安排、專業和語言知識結合的能力以及課堂上對學生知識水平和參與度的把控能力。這些能力可以通過職業培訓和自我訓練來完成。創新型復合英語教師教育能力的培養主要應該突出其職業性和實踐性。職業性要求教師較多的參與在崗培訓和到崗培訓。通過在崗培訓，加強專業和語言知識的結合；通過到崗培訓，加強崗位知識的訓練和積累，進行雙向或者多向反思，通過循環的反思，提高職業性。實踐性要求教師的知識緊跟時代步伐，了解學科前沿知識、更新專業知識，用開放的心態積極接受新事物，并擁有將新知識運用于一線的教學從而提升教學效果的能力。

三、結語

篇10

論文提要：我國在建設社會主義市場經濟進程中取得了舉世矚目的成就，但那些滋生于體制的、觀念的以及意識上的病垢，仍然制約著市場經濟的正常運作，而行政壟斷就是其中一個頑強的阻力。本文對行政壟斷的定義、形成原因進行說明，并闡述自己對行政壟斷的新理解。

一、對行政壟斷的不同定義和界定

有人以為行政型壟斷為“某些個別的經濟行政機關及其工職職員以履行政府職能為形式，運用行政權力對社會資源、生產要素和市場運行的獨占或者壟斷，并憑借這種獨占或者壟斷謀求同政府的目標和職權的本意相悖的行為?！保ɡ钪惺ァ缎姓蛪艛嗟膸讉€題目》，《政***叢》1992年第2期）；也有學者將行政型壟斷概括為“市場治理部分濫用其手中的治理權”。（歷永《我國行政型壟斷與世貿組織國民待遇沖突探析及啟示》，《國際貿易題目》2001年第2期）這一類定義對于行政型壟斷的主體熟悉不一。有學者曾對有關行政型壟斷的主體界定的研究進行過整理。“關于行政壟斷的主體，在諸定義中出現過的主要有：政府；政府及其所屬機構或部分；行政機關（包括享有行政權的組織）；國家各級各類行政機關（國務院除外）；國家經濟主管部分或地方政府；政府行政機關或其授權的單位；行政機關以及帶有行政職權的企業；地方政府及其職能部分、政府的所屬部分、一些中心或地方的經濟主管部分和地方政府、行政公司；經濟行政機關及其工職職員”。

二、行政壟斷成因分析

行政性壟斷產生的原因是復雜和多方面的，既有商品經濟條件下的一般普遍原因，更有我國體制轉軌、生產力水同等特殊條件下的特殊原因。

1、普遍原因。從不同國家的歷史和不同類型的國家經歷來看，行政壟斷在中國出現形成不可避免。行政壟斷是公權力在經濟生活、市場活動中的體現，沒有公權力就談不上行政壟斷。只要國家存在，公權力就必然存在。只要公權力存在，作為對經濟生活干預的一種形式和經濟職能的一種表現的行政壟斷就必然存在，國家不可能也不會對市場活動完全放任自流。政府在市場活動中，不僅能夠通過各種手段促進和維護競爭，也會為了一定的目的在有些領域禁止或限制競爭。當然，由于體制、法制基礎不同，行政壟斷所表現出來的形式、特征、結果會有所不同。行政壟斷是社會經濟狀況的反映，其表現形式、特點和后果等與政治體制、生產力水平、理論導向有直接關系。處于特殊的轉軌時期的中國行政壟斷有其自身特殊的形成原因。

2、特殊原因。從中國歷史來看，行政壟斷在中國出現不可避免。按人類發展史學說觀點，人類社會從原始社會、奴隸社會，進進封建社會、資本主義社會，終極實現***主義。而資本主義可分為前期的自由競爭時期和后期的國家壟斷時期，而且根據列寧的觀點，國家壟斷主義是為進進社會主義社會而做好預備的。中國的歷史是從封建主義社會經過半殖民地半封建社會進進社會主義社會的，這樣跳躍式的前進導致了資本社會時期的缺失。因此，中國社會沒有經歷過自由競爭時期，對于資本、市場、經濟壟斷沒有感性熟悉，只通過鑒戒其他國家的經驗來參考而已。

三、行政壟斷的危害性

從上述行政壟斷的各種表現形式及其成因，我們可以看到行政壟斷行為具有以下危害性：

首先，行政壟斷造成人為分割市場，使同一、競爭的大市場無法建立，也扭曲了市場機制的有效運轉，其結果造成資源大量浪費。

其次，行政壟斷的后果往往是損害了廣大消費者的權益。政府限定購買或設置地區貿易壁壘，使消費者無法選擇商品，對壟斷定價也只好接受。

再次，行政壟斷行為助長了行業不正之風，滋長了干部的思想。如今中國經濟領域普遍存在的尋租活動就是其表現之一。在市場經濟條件下，只有政府可以借助于行政權威和強制性手段創造不同等的競爭環境，并維持一部分人享有的租金?，F實中，一條優惠政策可能意味著幾十萬元的減免稅收，幾百萬元的提價收進，幾千萬元的低息貸款，甚至幾億元的“平價”、“瓶頸”生產資料。因而，一些企業為達到尋租的目的，花費大量精力與時間同地方政府討價還價、游說，或借助于拉關系和送禮、請吃等方式，以使企業從政府那里爭取優惠政策或待遇，利用地方政府的特殊政策維護其某種壟斷地位，這樣便可使企業不“經”自“營”，不“競”自“強”。

最后，行政壟斷行為保護落后，削弱企業競爭力，這對國內企業來說是極其有害的。加進WTO后，行政壟斷行為必然會受到國際上的抵制，而國內企業長期缺乏競爭力，勢必受到國外企業的競爭沖擊，優越劣汰。

四、預防行政壟斷對策思考

如何預防行政壟斷，這才是我們充分熟悉行政壟斷的目的。在這里，筆者提出幾個方面的對策供大家參考：

第一，確立行政權的非經濟化規則。我國行政壟斷產生的原因之一就在于將行政權經濟化，使得行政權帶有濃厚的經濟色彩，把行政權混同于經濟權。確立行政權的非經濟化規則，要讓行政權成為一項非贏利性的權力。這不僅在立法上、在政府轉變職能的改革中，甚至在整個社會都應深刻地建立起這一基本觀念。

第二，完善和加強對防止行政壟斷的立法和救濟。行政壟斷既然是體制轉軌和政治體制改革不到位的產物，因而它在短期內是不會消滅的。對行政壟斷的約束在現階段我們就只有依靠反壟斷立法，在立法和法律救濟上我們還可以參考東歐及俄羅斯等經濟轉軌國家的經驗。例如，俄羅斯反壟斷委員會運用反壟斷法的規定，通過公布地方政府行政壟斷行為非法、實施行政壟斷的地方政府等執法措施，在制止行政壟斷中發揮了積極作用。

現階段，我們可以采取的具體措施如下：

1、規定同一和有力的反行政壟斷執法機關?，F行《反不正當競爭法》規定，對行政壟斷行為由上級部分責令改正。這種規定有兩個基本缺陷：一是制止行政壟斷的執法機關不是同一和單一的，而是因實施行政壟斷的部分不同而不同；二是執法機關不具有超脫性。在查處行政壟斷行為時上級部分很難避免“官官相護”、“手下留情”，甚至視而不見。為有效地制止壟斷行為，必須重構執法機關。

2、強化行政壟斷行為的法律責任。現行反不正當競爭法只是規定對行政壟斷行為的“責令改正”，這種規定沒有威懾中力，不足以處罰和遏制行政壟斷行為。在完善反行政壟斷的規定時，應當增加罰款等行政處罰（即加重責任人的責任）。同時，在反壟斷立法中應規定壟斷受益方向受害方補償。最后，在給予受害方補償后，壟斷主體應對市場參與者重新平衡，回復到公平競爭、自由競爭、市場自發調節的狀態，這才是最根本的補救性措施。

五、結語

在傳統行政壟斷熟悉的影響下，我們會面臨一個個矛盾困惑的困難

*。，行政壟斷一方面與市場經濟的發展格格不進，但另一方面卻在一些部分領域中又顯得無奈和必要，熟悉上的誤區必然會導致實踐中操縱性的難度加大。這就需要我們往解決這個熟悉上的困惑，對行政壟斷做一個更加公道的定義和定性，將其加以公道的規制和限定。

參考文獻：

關保英.《行政法的私權文化與潛能》.山東人民出版社，2003年5月初版.