導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育方法論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)

“理解萬歲！”人與人之間的相互理解，往往是形成共識的基礎(chǔ)。而教師對學(xué)生的理解，就更具有不同尋常的意義。作為班主任就要理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守“一切從實(shí)際出發(fā)”這基本原則。

首先是要尊重學(xué)生----就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生由于大多是獨(dú)生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實(shí)上尊重學(xué)生的人格確實(shí)是任何一位班主任開展德育工作的前提。

作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)，才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；更不能用挖苦、諷刺的話語傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生尊重，會(huì)使師生關(guān)系更為融洽。

其次，老師要有愛心，從愛心出發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。老師愛學(xué)生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎(chǔ)上要管教，不要把學(xué)生當(dāng)作寵物，只求他聽話，其余隨他去。管要講原則，嚴(yán)而有愛。班主任要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到班主任的批評教育----是“恨鐵不成鋼”，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生才能更加愛老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。如果你對學(xué)生的愛心還不夠，那么你就得去培養(yǎng)自己的愛心----當(dāng)班主任不要光看到煩人的日常事務(wù)，而是要看到教室里幾十個(gè)活潑的年輕生命。班主任這位學(xué)校里的“家長”還必須要贏得學(xué)生家長的支持和協(xié)助。但也有少數(shù)家長，每次接到班主任的電話、邀請，都繃緊神經(jīng)，戒備重重；如果你能抽出一點(diǎn)時(shí)間，做一次家訪，給家長捎去孩子最近在校做了些什么好事----微不足道的也無妨，這樣不僅能溶解家庭和學(xué)校之間的“冰墻”，形成教育孩子的“合力”收到意想不到的效果。而每到期中、期末家長會(huì)的光榮榜上多列表揚(yáng)細(xì)目表，多表揚(yáng)更多學(xué)生。試問，誰不盼望別人贊揚(yáng)？誰會(huì)不肯親近贊揚(yáng)自己的人？如果班中的多數(shù)學(xué)生都因此親近、尊敬班主任，這樣的班怎會(huì)帶不好？當(dāng)然，德育工作有時(shí)也要用到處罰的方法。不少人認(rèn)為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實(shí)不然----只要你公平公正，罰得有分寸；只要你尊重學(xué)生，不侮辱他們的人格，學(xué)生就能感受到你的愛。當(dāng)然你還必須要講道理----不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學(xué)生嘴里不說，但他是會(huì)知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會(huì)減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，班里的氣氛也會(huì)隨之好起來，學(xué)的愉快，教的也愉快。

二、量化管理抓落實(shí)

量化管理原來是經(jīng)濟(jì)管理中的一種方法，用來提高學(xué)生的德育素質(zhì)，其可行性和操作性也是很強(qiáng)的。葉圣陶說：“無論是改掉學(xué)生身上哪一個(gè)壞習(xí)慣，在一開始都要以一定的壓力來強(qiáng)制?！绷炕芾砭褪窃诿裰鞯幕A(chǔ)上產(chǎn)生一種強(qiáng)化的措施。從心理學(xué)角度分析，青少年具有一定的獨(dú)立性和自制力，他們不僅是教育的客體，同時(shí)又是認(rèn)識的主體，已具備一定的控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力。因此量化管理，又是提高學(xué)生自我管理和教育能力。

量化管理是以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到開展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)“遲到”問題，班級就是經(jīng)過點(diǎn)名、登記、相應(yīng)的處罰，以至培養(yǎng)學(xué)生遵守作息時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象，促使學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。

開學(xué)第一天，我就向?qū)W生宣布諸如此類簡單合理而可行的班級規(guī)章制度，并要切實(shí)執(zhí)行，要讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)的感受到班主任是個(gè)言出必行的人。教室里的“春天”要建基于對原則的堅(jiān)持，而非退讓。如果發(fā)現(xiàn)所定的規(guī)章制度過于苛刻，當(dāng)然可以修定甚至廢除，但一切都要經(jīng)過討論和解釋，且公開進(jìn)行。要讓學(xué)生知道你的意圖，他們才肯合作，才會(huì)自覺守紀(jì)律。當(dāng)然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會(huì)三方面一起來實(shí)現(xiàn)量化管理，才可以取得更理想的效果。

三、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。學(xué)習(xí)環(huán)境包括教室環(huán)境和思想環(huán)境。營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。教室環(huán)境中可布置幾張班級集體照、學(xué)生專刊等，讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到集體的溫暖。象今年，我們班的學(xué)生還自發(fā)的在教室前面養(yǎng)了金魚，在教室里養(yǎng)了十來盆花草，讓人覺得很是溫馨。在孩子們眼里，教室就是他們的家。良好的環(huán)境促使良好班風(fēng)的養(yǎng)成，使學(xué)生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭心理

篇2

輔導(dǎo)員對于大學(xué)生的主要任務(wù)在于做好思想、政治等方面的教育管理，面對日漸多樣化的社會(huì)潮流，學(xué)生容易受到各種思潮的影響，個(gè)性化教育的需求給輔導(dǎo)員的教育工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員不僅要具有過硬的政治和心理素質(zhì)，并且要掌握一定的教育技巧，做好大學(xué)生政治思想的引導(dǎo)者。由于長期受到高中教育管理形式的影響，許多大學(xué)生將輔導(dǎo)員的形象認(rèn)定為班主任，師生之間存在一定的隔閡，無法讓輔導(dǎo)員對于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等做到全面掌握和認(rèn)識。因此輔導(dǎo)員的首要工作在于拉近師生之間的距離，建立學(xué)生情感交流的平臺，通過現(xiàn)代信息交流形式，加深情感交流，獲取學(xué)生的廣泛信任。

2.輔導(dǎo)員要培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

大學(xué)教育是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的準(zhǔn)備階段，這一階段既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。輔導(dǎo)員要重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，從他們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，為學(xué)生提供指導(dǎo)，組織一定的交流講座，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟前輩們的體驗(yàn)心得，鼓勵(lì)學(xué)生多參與創(chuàng)新性競賽活動(dòng)。表達(dá)能力是學(xué)生與外界交流的基本能力要求，因此輔導(dǎo)員要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，如多舉辦班級、院級的演講比賽、辯論賽和英語演講比賽等，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力;將班委競選作為學(xué)生臺面演講的一大鍛煉機(jī)會(huì)，不以成敗論英雄，鼓勵(lì)學(xué)生上臺發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生提高自己的演講技巧。輔導(dǎo)員還應(yīng)該對大學(xué)生的人際交往情況加以關(guān)注，轉(zhuǎn)變過去事務(wù)型管理方式，向人本型管理方式發(fā)展，將培養(yǎng)交往能力強(qiáng)、具有主體精神的現(xiàn)代大學(xué)生作為己任。

3.輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的心理健康教育工作

人才的質(zhì)量不僅取決于其技能和知識水平，更取決于其是否具有健康的心理。輔導(dǎo)員在教育管理工作中，要重視學(xué)生的心理健康工作，更要重視預(yù)防工作。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交際以及戀愛等問題上往往會(huì)產(chǎn)生心理問題，輔導(dǎo)員應(yīng)該深入學(xué)生群體，展開調(diào)查，關(guān)注學(xué)生心理問題成因，并且?guī)椭鷮W(xué)生擺脫心理陰影，樹立健康的心理觀點(diǎn)。在班委中通過心理委員的調(diào)查，從學(xué)生內(nèi)部對學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行了解，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生擺脫苦悶的心境，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。心理健康是影響大學(xué)生一輩子的關(guān)鍵要素，如果處理不好就可能對學(xué)生的一生產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，因此輔導(dǎo)員要幫助學(xué)生保持良好的心理，使學(xué)生在各種環(huán)境中都能以正常的心態(tài)處理各種社會(huì)問題。

4.輔導(dǎo)員要身體力行，做好表率

輔導(dǎo)員作為學(xué)生管理工作的中堅(jiān)力量，應(yīng)該身先士卒，做好表率工作，特別是思想政治工作，要著眼于自身素質(zhì)的提高，并且改善在學(xué)生中的個(gè)人形象。做到言行一致，嚴(yán)以律己，維護(hù)一名教師和教育管理者的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生向著更美好的道德境界發(fā)展。做好輔導(dǎo)員考評工作，輔導(dǎo)員不僅要向院系領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，更需要向?qū)W生負(fù)責(zé)，因此考評機(jī)制不僅要由院系進(jìn)行考評，更要重視學(xué)生的意見。重視學(xué)生的意見和批評，促進(jìn)民主科學(xué)的考評機(jī)制生成，增進(jìn)輔導(dǎo)員工作的透明度與公平性，并且加強(qiáng)學(xué)生與輔導(dǎo)員之間的信任度。

篇3

論文關(guān)鍵詞：霍姆斯；問題解決法；方法論

方法論的研究歷來是學(xué)科研究的關(guān)注重點(diǎn)，這主要是由其功能決定的。方法論研究主要有兩個(gè)功能：認(rèn)知功能和社會(huì)學(xué)功能，前者主要是指研究者的研究立場，以便為自己的研究提供指導(dǎo)和進(jìn)行辯護(hù)，后者則是指學(xué)科獲得合法性的必然要求。正因?yàn)榉椒ㄕ摰闹匾饔茫鼩v來為比較教育學(xué)者所關(guān)注，甚至傾盡一生建立自己的方法論體系?；裟匪咕驮谄洳恍傅呐χ薪⒘俗约旱谋容^教育方法論體系——問題解決法。

一、霍姆斯問題解決法的認(rèn)識論依據(jù)

比較教育方法論研究上主要有三種認(rèn)識論依據(jù)：實(shí)證主義、相對主義、折衷主義。

比較教育誕生之初就與實(shí)證主義結(jié)下不解之緣。這一點(diǎn)從比較教育鼻祖朱利安提出建立“近乎實(shí)證的教育科學(xué)”的主張就可以看出，而之后的庫森、阿諾德的方法論亦都是以描述外國的教育制度為主，顯現(xiàn)出描述性的特征，由此可見，實(shí)證主義對比較教育方法論影響之深。由于實(shí)證主義的種種缺陷，相對主義開始占據(jù)研究者的視野。

相對主義屬于科學(xué)哲學(xué)的范疇，經(jīng)過波普爾的證偽主義和批判二元論開始在比較教育方法論中得以發(fā)展。相對主義的基本觀點(diǎn)是否定科學(xué)中的絕對“客觀性”與“理性”，認(rèn)為客觀性與理性都是相對于范式而言的， 不同的范式具有相同的權(quán)利?？紤]到不同國家、不同文明下的教育影響因素，以此來分析教育而不是追求普適法則，是相對主義在教育中的最大應(yīng)用。

霍姆斯認(rèn)為實(shí)證主義與相對主義差異的關(guān)鍵在于理解規(guī)范定律和社會(huì)學(xué)定律之間的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別是由波普爾的提出的，他認(rèn)為規(guī)范定律指的是社會(huì)行為規(guī)范、戒律或禁忌，而社會(huì)學(xué)定律指的是與社會(huì)制度運(yùn)作功能有關(guān)的定律，并且這種社會(huì)學(xué)法則是描述自然規(guī)律的法則， 是不能隨意違背的（除非能證明它是錯(cuò)誤的）。

二、問題解決法之要義

霍姆斯對比較教育的教育決策功能相當(dāng)重視，認(rèn)為比較教育的任務(wù)就是探討解決教育問題的各種方法，通過對一定變量的分析和控制，來預(yù)測教育改革的相應(yīng)結(jié)構(gòu)。因此，他建立了自己的方法論體系，提出了問題解決法。問題解決法主要是從某一主題或世界教育的某一共同問題出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查分析，尋找解決問題的方法。

（一）問題解決法的基本邏輯——五步法

霍姆斯在1981年發(fā)表的《比較教育：對方法的一些思考》一書中，論述了比較教育的問題解決法。他的問題解決法是建立在杜威的反省思維法和波普爾的假設(shè)演繹法基礎(chǔ)之上的。

杜威認(rèn)為反省思維的功能就是為了使模糊不清的形勢明朗化，也就是說，為了解決問題。整個(gè)反省思維的過程包括以下五個(gè)階段: （1）假設(shè)或解決辦法的形成；（2）問題理智化或分析；（3）背景分析和詳述；（4）結(jié)果的邏輯演繹；（5）實(shí)踐驗(yàn)證。杜威的反省思維是屬于實(shí)用主義范式的，他的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在如何提出問題和驗(yàn)證假設(shè)。在提出問題方面，杜威認(rèn)為，要解決的問題是在對于一個(gè)復(fù)雜形勢的理智化思考的過程中逐步清晰的。在驗(yàn)證假設(shè)方面，杜威認(rèn)為，檢驗(yàn)包括兩個(gè)方面，其一是在相關(guān)背景下，根據(jù)假說，進(jìn)行邏輯推演；其二是預(yù)測結(jié)果與觀察到的實(shí)際結(jié)果之間的比較。然后根據(jù)反省思維的五個(gè)階段，重新進(jìn)行分析，直到問題得到解決。

波普爾在《歷史主義的貧乏》一書中宣稱無論是自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)，都使用同一種科學(xué)方法，這種方法便是假設(shè)演繹法。在驗(yàn)證假設(shè)上，波普爾于杜威存在明顯的差異，杜威強(qiáng)調(diào)證實(shí)假設(shè)性的解決辦法，而波普爾強(qiáng)調(diào)證偽假設(shè)性的解決辦法。

霍姆斯認(rèn)為，在缺乏實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的情況下，這些假設(shè)性的解決方案應(yīng)該通過批判性的比較研究來檢驗(yàn)，從而解決特定問題。為此，霍姆斯提出了問題解決的五步法。1、問題分析或理智化。主要是選擇和分析那些多數(shù)國家共同存在而又共同關(guān)心的重大問題；2、提出假設(shè)或政策方法。霍姆斯認(rèn)為，比較教育學(xué)者在研究中不要像決定論者那樣企圖找到普遍適用的法則，應(yīng)當(dāng)根據(jù)問題的背景和對問題特定的研究，去分析哪些政策和方法更適合于特定地區(qū)和環(huán)境；3、識別及驗(yàn)證相關(guān)因素?；魻柲匪怪赋觯x擇科學(xué)的政策或解決方法，關(guān)鍵是識別同問題相關(guān)的所有因素，并用這些因素去識別、驗(yàn)證有待研究的教育問題的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，如哪些變量是關(guān)鍵的，各個(gè)變量之間的關(guān)系如何，變量是如何發(fā)展變化的等；4、邏輯地預(yù)測可能有的結(jié)果。問題解決法的目的在于在綜合分析各國教育問題的基礎(chǔ)上，為一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)解決某一教育問題提出最佳的解決辦法，并產(chǎn)生對教育行為的相應(yīng)預(yù)測；5、比較和驗(yàn)證預(yù)測的結(jié)果。霍姆斯認(rèn)為通過對預(yù)測結(jié)果與實(shí)際情況發(fā)展的比較研究，可以有一個(gè)修改的機(jī)會(huì)，從而使研究模式更完善。從以上五個(gè)步驟可以看出，霍姆斯的問題解決法實(shí)際上是對杜威的反省思維法和波普爾假設(shè)演繹法的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是一種演繹法。

（二）問題解決法的基本原則——四模式

霍姆斯的四模式論是在對其五步驟中的第三步進(jìn)行解釋時(shí)提出的，是一種比較教育研究的資料分類體系，它使因素分析有法可依，并且使研究結(jié)果盡量具有可重復(fù)性。它主要包括規(guī)范模式、體制模式、精神狀態(tài)模式、自然環(huán)境模式四個(gè)模式。

波普爾對規(guī)范法則和社會(huì)學(xué)法則進(jìn)行區(qū)分的批判二元論觀點(diǎn)為霍姆斯的“四模式”提供了依據(jù)。波普爾認(rèn)為任何社會(huì)都有兩種法則，規(guī)范法則和社會(huì)學(xué)法則。規(guī)范法則是由人制定的，也可由人改變的關(guān)于一定社會(huì)的行為規(guī)范和規(guī)則。社會(huì)學(xué)法則指的是社會(huì)生活中人們無法更改和選擇的一些自然法則。批判二元論認(rèn)為，社會(huì)學(xué)法則對人的社會(huì)環(huán)境的影響就像自然法則對人的自然環(huán)境的影響一樣。因此，波普爾把它稱之為“社會(huì)生活的自然法則”，并且認(rèn)為，根據(jù)社會(huì)性法則產(chǎn)生的變化很難被人們直接控制。波普爾的批判二元論毫無疑問成為霍姆斯理論體系形成的依據(jù)。由此，霍姆斯建立了自己的資料分類體系的四模式論。

四模式的具體內(nèi)容如下：規(guī)范模式包括關(guān)于某一個(gè)國家的男女公民都了解并都準(zhǔn)備接受或反對的規(guī)范和規(guī)范法則的陳述。主要指社會(huì)規(guī)范和規(guī)范性法則， 它包括影響教育問題的信仰、宗教、哲學(xué)、政治觀念、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)理論、道德價(jià)值觀等方面的規(guī)范和規(guī)范法則的陳述。精神狀態(tài)模式與規(guī)范模式是緊密地聯(lián)系在一起的，它不能從態(tài)度測驗(yàn)或國家法規(guī)中得到，它主要包括傳統(tǒng)觀念、民族意識和特征等方面的資料。制度模式包括兩大方面的描述， 一方面是對政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育等制度進(jìn)行的描述， 另一方面是對教育制度內(nèi)各個(gè)方面之間的關(guān)系以及它們與其他制度的各個(gè)方面之間的關(guān)系的描述。由此可見關(guān)注的重點(diǎn)在于制度本身和影響制度的背景因素。自然環(huán)境模式包括自然資源的知識和開發(fā)資源的知識和技術(shù)。四模式論是霍姆斯對五步法中第三步識別和驗(yàn)證相關(guān)因素的一個(gè)具體解說，是其創(chuàng)建的一種資料分析體系。相對于之前因素分析所關(guān)注的尋找決定各國教育制度的主要因素，探索其形成的原因，以便真正地了解外國教育，這種問題解決法注重一種前瞻性的分析，注重教育的預(yù)測功能和服務(wù)于教育決策的功能。

三、問題解決法之評價(jià)

有學(xué)者稱“教育研究要有突破性發(fā)展，必須在方法論上取得突破”，方法論的重要地位由此可見一斑。方法論中涉及的方法不是個(gè)別具體的方法，與方法論對應(yīng)的是方法的立體體系，他關(guān)注的是研究對象與方法整體的適切性，其核心是“思維方式”?；裟匪沟膯栴}解決法以教育決策服務(wù)為目的，在一定程度上代表著方法論發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

一方面，問題解決法以假說為核心，將假說引入教育決策領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)比較教育研究要為教育政策的制定做出貢獻(xiàn)。對于我國比較教育研究中有效克服西方中心主義有著實(shí)踐意義。而對于比較教育研究者來說，不僅要以此為依據(jù)敢于為政策進(jìn)行辯護(hù)，促進(jìn)其合法化，更要有批判精神，敢于證偽，對于國外的理論、經(jīng)驗(yàn)，敢于懷疑。

篇4

鼓勵(lì)式的教育理念是我一直堅(jiān)持的，建立一個(gè)適用于高職學(xué)生的評價(jià)準(zhǔn)則。要時(shí)常鼓勵(lì)他們，肯定他們的進(jìn)步，讓學(xué)生們覺得學(xué)習(xí)英語是一件開心的事情，而不是一件沒有面子的事情;下點(diǎn)功夫，去發(fā)覺高職學(xué)生們喜歡什么，什么可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生們自愿的投入到教學(xué)活動(dòng)中來，這一點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中是非常重要的。剛參加工作的時(shí)候給高職的學(xué)生們上課，發(fā)現(xiàn)他們絕大多數(shù)底子都非常薄，有的甚至連一個(gè)完整的句子都讀不出來，詞匯量少，發(fā)音不準(zhǔn)確，聽說的能力更是成問題。傳統(tǒng)的教學(xué)方法經(jīng)常是干起不發(fā)，提出的問題沒有學(xué)生響應(yīng)，讀一段課文讓你糾正起來都覺得無從下手。課堂也比較沉悶，不活躍。為了讓他們對學(xué)習(xí)英語有信心，真的需要下一番工夫的。起初我鼓勵(lì)大家張開嘴大聲的讀課文，不怕錯(cuò)，只要有勇氣讀出來就是好樣的。然后根據(jù)教材中的情景對話，用自己可以理解何接受的方式表演出來。讓所有的學(xué)生都有開口說英文的機(jī)會(huì)。以小組競賽的方式開展教學(xué)。讓小組間的同學(xué)糾正彼此的發(fā)音，對有勇氣張口說英文的同學(xué)要給予一定的肯定和贊揚(yáng)。讓同學(xué)們明白，只要夠努力，每個(gè)人都會(huì)進(jìn)步飛速。

二、加強(qiáng)實(shí)用交際能力的培訓(xùn)

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)法中，我們通常把翻譯課文講解詞匯當(dāng)作重點(diǎn)，從而忽略了學(xué)生的聽說練習(xí)。幾乎所有的高職院校都沒有對非英語專業(yè)的學(xué)生設(shè)置英語口語課程，因?yàn)闆]有了這方面的訓(xùn)練，大多數(shù)的高職學(xué)生在用英語和人交談時(shí)，就有苦說不出了，有的甚至根本不明白別人說的是什么。稍微好一點(diǎn)的學(xué)生可能能聽懂覺不知道如何表達(dá)自己想要說的話?！耙詰?yīng)用為目的”的目標(biāo)根本沒有得以實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)孩子的實(shí)際應(yīng)用能力，我們必須得改變現(xiàn)有的教學(xué)模式。我的方法是圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材，每次課結(jié)束以后都給學(xué)生們留一個(gè)話題，讓學(xué)生們回去反復(fù)的琢磨，通過交談的方式提高學(xué)生的口語和聽說能力。自己悟出來的東西永遠(yuǎn)比別人教出來的記得扎實(shí)。

三、閱讀、翻譯一個(gè)也不能放松

高職高專的學(xué)生有好多看見長篇的英文課文，還沒開始學(xué)呢，就從內(nèi)心開始排斥了，就已經(jīng)覺得自己肯定學(xué)不會(huì)了。我們的目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，應(yīng)對今后在工作中實(shí)際應(yīng)用的需要。因此在選擇教材上就應(yīng)該區(qū)別于其他院校的教材，多選用實(shí)用性較強(qiáng)的教材，以聽說為主。閱讀、翻譯讓學(xué)生們根據(jù)自己的理解，說出自己的想法，不要求一字不漏的翻譯，只要符合文章的主旨，段落大意翻譯正確，這就是一次成功的學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生們在學(xué)中擴(kuò)大詞匯量，而不是單純的記單詞而不應(yīng)用。

四、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

人在社會(huì)上生活，需要交流，我們每天都要與人打交道，表達(dá)自己的想法無論在何時(shí)何地都是一件非常重要的事情。如何能讓學(xué)生們在以后的工作中，用英語流利地說出自己的想法，是我們高職院校英語教師面對的另一難題。我鼓勵(lì)學(xué)生們每天利用早自習(xí)何晚自習(xí)做一個(gè)簡單的freetalk。人人有份，用這種方法培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。因?yàn)槿巳擞袡C(jī)會(huì)，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：教育方法；因材施教；寓教于樂；獎(jiǎng)懲法

孔子把德行教育作為教學(xué)內(nèi)容的根本?？鬃幼鳛槭フ呦葞煟瑐ゴ蟮慕逃?，善于運(yùn)用世界觀、教育理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際運(yùn)用教學(xué)方法。

一、孔子的道

孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁第四》）孔子以“道”為人生的根本目標(biāo)。孔子在《系辭傳》中指出：“精氣為物，游魂為變”，說明了整個(gè)世界、生命的起源。孔子認(rèn)為太極生陰陽，陰陽生五行，陰陽五行生萬物。五行體現(xiàn)于人則是五常，即仁、義、禮、智、信，所以，做到仁、義、禮、智、信就是符合“道”。

孔子的世界觀決定了其教育的基本內(nèi)容。孔子學(xué)說是以“仁”為核心的，這是由孔子的世界觀決定的?！叭省笔恰暗馈焙汀暗隆钡谋憩F(xiàn)?！坝斡谒嚒本褪峭ㄟ^六藝來達(dá)道?！墩撜Z》開篇首語：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’”這句話指出學(xué)習(xí)的目的是改正自己的行為，也就是行“仁”，并提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，以此達(dá)道。所以，孔子的世界觀決定了孔子的人生追求，也使道德成為教化的主要內(nèi)容。

孔子的世界觀決定了其教育方法。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?！洞髮W(xué)》把儒家教學(xué)概括為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，其實(shí)現(xiàn)方法就是使心專一，《三字經(jīng)》中概括為“教之道，貴以專”。傳統(tǒng)的教學(xué)注重內(nèi)求，給學(xué)生一段詩文，先不講意思，讓學(xué)生不斷地讀，則其意自現(xiàn)?？鬃拥膶W(xué)生都學(xué)《詩》，《詩》越讀，意思越出來，出的不是詩文的意思，而是本心的真知和能力，這種教學(xué)方法與以太極為本體的世界觀相一致?？鬃釉诮虒W(xué)中一系列具體教學(xué)方法的運(yùn)用，也都有其特定的理論依據(jù)，比如因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等。

二、孔子的教育方法

教育方法是由不同層次的方法構(gòu)成的，有方法論層次上的教育方法，如因材施教法，也有具體方法。

（一）因材施教法。

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。矛盾的特殊性原理要求我們做到具體問題具體分析，既然不同學(xué)生的特點(diǎn)不同，那么在教學(xué)中就應(yīng)采用不同的教育?？鬃由瞄L運(yùn)用因材施教法?！墩撜Z》中記載了這樣一則故事：子路問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“不能！”冉有問孔子：“聽了就去干嗎？”孔子答：“干吧！”華西問孔子：“為什么同一個(gè)問題回答不一樣呢？”孔子說：“子路好勇過人，我要約束他；冉有很萎縮，我要鼓勵(lì)他?！比接衅綍r(shí)做事退縮，所以孔子鼓勵(lì)他放開手腳去做；而子路卻膽大敢為，所以孔子對他多加管束。這種因材施教法，契機(jī)契理，所以孔子的學(xué)生出現(xiàn)了七十二賢。

(二)身教法。

儒家的教育是做人的教育，身教法尤其重要?！白釉唬骸诵校赜形?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之’”這句話告訴我們，孔子以道德修養(yǎng)為重，所以能身體力行，不斷地完善自己?？鬃诱J(rèn)為：“……君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”（《顏淵第十二》），這句話的意思是：身居高位的主政人的品質(zhì)如風(fēng)，在下者之品質(zhì)如草。風(fēng)加在草上，草必然會(huì)隨風(fēng)而倒，由此可見統(tǒng)治者在道德教化中的重要作用。大舜見人捕魚，年輕體壯的人捕于深潭厚澤這些好的地方，而年老體弱的人捕于激流淺灘，心里很不是滋味。于是大舜與年老體弱的人為伍捕魚，在捕魚的過程中，見漁者相爭而不言，漁者相讓則贊揚(yáng)之，一年之后，則人們相讓深潭厚澤矣。在這里，大舜就是通過榜樣的作用來教育大家。對榜樣的模仿本身就是一種道德行為。“季康子問政于孔子，孔子對曰：‘政者，正也，子帥以正，孰敢不正？’”（《顏淵第十二》）這句話指出了為政者在道德教化中的作用?！白釉唬骸疄檎缘拢┤绫背骄悠渌娦枪仓??！保ā稙檎诙罚┻@句話指出為政者當(dāng)以德行為本，不斷完善自己，為百姓做出好榜樣。這種發(fā)揮官員在道德教化中的作用的思想，在中國歷史上發(fā)揮著重要作用。尤其是在堯舜禹時(shí)代實(shí)行的禪讓制，說明當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者是以天下為公，所以能夠不謀私利，為百姓選出德才出眾的接班人。道德教育是做人的教育，教師都做不到，怎么會(huì)希望學(xué)生去做呢？要想使大家都去做，必須理論本身是正確的，然后還要有一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境，即無論是家庭還是社會(huì)，還是學(xué)校，能使有道德的人有好的結(jié)果，才能引導(dǎo)大家成為道德人。

（三）啟發(fā)誘導(dǎo)。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣?！白釉唬骸粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也’”（《述而第七》）。意思是說，不到他努力想懂而懂不了不去開導(dǎo)，不到他努力想說而說不出來不去引發(fā)。告訴他一個(gè)角落是如此，它不能隨之聯(lián)想到另外三個(gè)角落也是如此，就不再多說了。啟發(fā)的理由有二：其一，能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握。其二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力?！秾W(xué)記》指出：“時(shí)觀而勿語，存其心也?！奔磸?qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴學(xué)生什么，以便讓他們用心思考?？鬃釉诮虒W(xué)過程中經(jīng)常運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法。《學(xué)而第一》中有這樣的記載：“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也；未若貧而樂，富而好禮者也。’子貢曰：‘《詩》云：“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂與？’子曰：‘賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。’”文中反映出子貢對貧富的看法已有自己的獨(dú)到見解，孔子則提出更積極的“貧而樂道，富而好禮”，這促使子貢立即聯(lián)想到“如切如磋，如琢如磨”，可見子貢已經(jīng)獲得了啟發(fā)，體認(rèn)到做人要不斷地完善自己。教師教學(xué)生，最重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；鼓勵(lì)學(xué)生，而不是壓抑學(xué)生；啟發(fā)學(xué)生思考、探究，而不是代替學(xué)生作結(jié)論。教師如果能這樣教學(xué)，就能使學(xué)生產(chǎn)生“和易以思”的效果，師生關(guān)系就會(huì)融洽，學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣而容易，又能進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的智慧、素質(zhì)。所謂親其師才能信其道。

（四）寓教于樂。

古羅馬詩人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中提出的有關(guān)詩的作用的一個(gè)重要觀點(diǎn)，即詩應(yīng)帶給人樂趣和益處，也應(yīng)對讀者有所勸諭、有所幫助。詩人如果想做到寓教于樂，要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)和心靈凈化，同時(shí)應(yīng)嚴(yán)肅對待藝術(shù)創(chuàng)作，遵循特定規(guī)范，既順應(yīng)讀者習(xí)慣，又左右讀者的心靈和審美情感，引導(dǎo)讀者趨善避惡。在孔子的學(xué)生都學(xué)《詩》《為政第二》篇：“子曰：‘《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”’。”《詩》三百篇全為真情流溢之作，學(xué)得這個(gè)真字，言行思想無不率真，便是由《詩》入道。這樣，內(nèi)容上是大道的表達(dá)，再配上和諧的音樂，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的藝術(shù)教育中提升人格。寓教于樂同時(shí)也揭示了藝術(shù)的本質(zhì)特征：藝術(shù)中所包含的普遍性的真、善、美必須通過明晰的個(gè)性化，轉(zhuǎn)化為個(gè)體感性可以直接接受的形式，藝術(shù)作品必須是形式與內(nèi)容的美的融合、統(tǒng)一。:

（五）討論法。

討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更好的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識。在學(xué)習(xí)中一個(gè)人獨(dú)自冥思苦想，不與友人討論，容易學(xué)識淺薄，見聞不廣，可見討論法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?？鬃釉诮虒W(xué)過程中經(jīng)常運(yùn)用討論法。《八佾第二》中記載：“子夏問曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”何謂也？’子曰‘繪事后素?！唬骸Y后乎？’子曰：‘起予者商也！始可與言《詩》已矣。’”這一則故事通過師生的對話，各自都有所感悟，這就是討論法的妙用。討論法培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。圍繞同一個(gè)問題展開討論，迫使學(xué)生不得不學(xué)會(huì)基于事實(shí)、概念和原理的推理來維護(hù)自己的意見，同時(shí)學(xué)會(huì)從不同的角度考慮問題。國外流行的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)方法大都是通過小組或班級討論進(jìn)行的。培養(yǎng)集思廣益的技能。在當(dāng)今社會(huì)中，許多問題不是靠一個(gè)人的智慧所能解決的。這就要求學(xué)生能傾聽別人的意見，能對別人的意見做出評價(jià)，并能通過集思廣益形成自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)這些技能的最適當(dāng)?shù)耐緩骄褪峭ㄟ^自由的沒有壓力的討論。培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。討論為學(xué)生提供了練習(xí)自己的口頭表達(dá)能力的極好機(jī)會(huì)。它需要學(xué)生用清晰的語言闡明自己的論點(diǎn)，在很多場合還必須即興發(fā)揮。討論法有助于高水平認(rèn)知能力的形成。此外討論法還有助于轉(zhuǎn)變個(gè)人的態(tài)度。

（六）獎(jiǎng)懲法。

辯證唯物主義告訴人們：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在“獎(jiǎng)懲法”中，“獎(jiǎng)懲”就是一個(gè)矛盾，“獎(jiǎng)懲法”能把“獎(jiǎng)懲”矛盾進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一、相互作用和轉(zhuǎn)換變化，人們受之影響，從而就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的力量。從這一點(diǎn)來講，“獎(jiǎng)懲法”是一個(gè)最根本力量。獎(jiǎng)勵(lì)是一門藝術(shù)，適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可使學(xué)生得到精神上的滿足和愉悅，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。孔子善于運(yùn)用表揚(yáng)法。《雍也第六》記載：“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！’”顏回是孔子最得意的學(xué)生，所以孔子很看重他，并經(jīng)常表揚(yáng)顏回。這樣做不僅激勵(lì)顏回不斷完善自身，而且也會(huì)帶動(dòng)別人向顏回學(xué)習(xí)。表揚(yáng)的手段有很多，不僅有口頭上的稱贊，也包含著其他形式?！蔼?jiǎng)懲法”是人們在學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生力量的一個(gè)最根本力量。人們在學(xué)習(xí)、工作和生活中，總是受到各種各樣的“獎(jiǎng)懲”矛盾影響，這些“獎(jiǎng)懲”矛盾有“優(yōu)劣”、“成敗”、“好壞”、“虧贏”、“貧富”和“美丑”等，人們通過心理感受、情緒反映或大腦思維，從而支配自己做出各種行為活動(dòng)，由此產(chǎn)生各種行為活動(dòng)力量。在此，我們要看到“獎(jiǎng)懲”在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中是非常普通、非常實(shí)在又非常根本的一個(gè)矛盾，其中反映出來的影響或關(guān)系等就是“獎(jiǎng)懲法”的具體體現(xiàn)，所以說，“獎(jiǎng)懲法”是人們在學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生力量的一個(gè)最根本力量。

參考文獻(xiàn)：

【1】楊伯峻：《論語譯注》，中華書局2006年版。

【2】李秀林、王于、李淮春：《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，中國人民大學(xué)出版社出版發(fā)行，1991年版

篇6

參與式教學(xué)是自我驅(qū)動(dòng)的一種教學(xué)方式，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的課堂參與意識和思維，這種教學(xué)方式往往以老師提問為主，穿插講授為輔，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，對于關(guān)鍵、難懂的知識點(diǎn)，老師通過點(diǎn)撥講述，幫助學(xué)生融會(huì)貫通，其它則由學(xué)生自行發(fā)揮，掌握和運(yùn)用相關(guān)知識。此外，還可以通過問題互問的方式來進(jìn)行，如老師提問學(xué)生，學(xué)生回答問題、學(xué)生提問請教師來解答或者是請其他的同學(xué)來回答問題。這樣，課程中總是充滿了自我參與，而不是只聽老師來表述知識內(nèi)容，教學(xué)效果可想而知。以上教學(xué)方法應(yīng)該是現(xiàn)代制圖常用的教學(xué)方法了，當(dāng)然，講授法是最基本的教學(xué)方法，是教師教學(xué)方法中最常用的教學(xué)方法之一，那么，在機(jī)械制圖教學(xué)當(dāng)中，如何運(yùn)用以上教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)效果和目的，筆者認(rèn)為，可從以下幾個(gè)原則人手。在講授投影原理時(shí)，借助于投影儀或是幻燈，通過手影或是其它作品加以展示，讓學(xué)生明白中心投影的特性:大小是變化的，直觀立體、但不反映實(shí)型，適合建筑、美術(shù)等圖形方面;而平行投影的特性:真實(shí)反映物體實(shí)形，但同時(shí)兼有積聚性、類似性，適合機(jī)械行業(yè)表達(dá)零部件。然后再出示掛圖或播放錄像，從而將抽象的概念形象化，獲得理性知識，學(xué)生印象深刻，對比鮮明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲。如果一開始就按部就班，無論你的課件有多精美，都達(dá)不到上述效果。可見，這個(gè)選用時(shí)機(jī)很重要。

2適度性原則

即教學(xué)方法選擇的質(zhì)與量合適現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中，很多教師教學(xué)方法運(yùn)用不少，自己不僅忙于教學(xué)方法的選用，學(xué)生也被老師的教學(xué)方法弄花了眼，并沒有達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為應(yīng)從教育對象的實(shí)際出發(fā)，“適度”性選用教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)目的。如在通過多媒體講解組合體時(shí)，就可以通過模型進(jìn)行直觀教學(xué)，并在教學(xué)過程中，增強(qiáng)學(xué)生的參與性，邊學(xué)邊畫，以達(dá)到學(xué)生對組合方式(疊加、切割、綜合)及連接形式(相交、共面、相切)的理解和掌握。如果這一章節(jié)教師過度采用一些教學(xué)方式時(shí)，學(xué)生因?yàn)槿狈χ庇^認(rèn)識及直接參與，效果反而不好。

3適當(dāng)性原則

即教學(xué)方法選擇的妥當(dāng)性合適同一個(gè)知識點(diǎn)，有多種表達(dá)方式，那么，教師在組織教學(xué)中，就要從中選取最能體現(xiàn)知識或技能學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運(yùn)用多媒體，并與其他教學(xué)方法組合，體現(xiàn)“適當(dāng)性”原則。不搞一勞永逸的教學(xué)方式，如果只圖形式、搞花架子，其效果不但得不到提高，想著是畫龍點(diǎn)睛，而實(shí)是畫蛇添足。如在講授不同類型零件畫法時(shí)，可以采用圖像型與實(shí)物相組合的方式。可以用橡皮泥或是泡沫材料來做模型，師生共同分析各類零件的特點(diǎn)。但對于相對復(fù)雜或模型難以做出來且未能表達(dá)清楚的部分，可運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)來解決，運(yùn)用如AuTocAD或PRo/E等軟件建立相應(yīng)三維立體模型引導(dǎo)學(xué)生思維，甚至通過其剖開形式，展示內(nèi)部進(jìn)行觀察，研究相貫特性，確定哪兒有線，哪兒無線，是虛線還是實(shí)線?從而進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的理解，拓展學(xué)生的思維空間，增強(qiáng)學(xué)生的空間想象能力。

4結(jié)語

篇7

高中新教材中展示了大量的生物科學(xué)史的內(nèi)容，對于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)非常重要而且可行的途徑．其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心，幫助學(xué)生深刻理解生物學(xué)知識．生物學(xué)史的內(nèi)容展示了科學(xué)家所處的時(shí)代背景，科學(xué)家對生命現(xiàn)象的研究過程，各種觀點(diǎn)的碰撞和論爭過程，同時(shí)也蘊(yùn)含了許多生物科學(xué)的基本概念、基本原理、基本規(guī)律等生物科學(xué)知識．教學(xué)中合理地進(jìn)行生物學(xué)史的教學(xué)，不但可以增加生物教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)高中生物的興趣，還有助于學(xué)生對生物學(xué)知識更好的理解和掌握．第二，體驗(yàn)科學(xué)探究的歷程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神．恩格斯在談到科學(xué)家的科學(xué)精神時(shí)，曾指出:“懷疑———批判”的頭腦是科學(xué)家的一個(gè)“主要儀器”．在教學(xué)中合理地開展生物學(xué)史的教學(xué)，通過重演和再現(xiàn)知識的發(fā)生過程，不僅能使學(xué)生了解科學(xué)結(jié)論的由來，還能使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)家思維發(fā)生發(fā)展的軌跡，體驗(yàn)科學(xué)知識及其理論體系的演變和完善過程，從而使他們學(xué)會(huì)用發(fā)展的、批判的眼光審視現(xiàn)有的科學(xué)知識．第三，有助于訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，進(jìn)行科學(xué)方法的教育．生物科學(xué)史不僅揭示了生物知識的探究歷程，更重要的是揭示了科學(xué)家在這一過程中的思維的火花、求知的態(tài)度、探究的方法，通過讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和模擬實(shí)驗(yàn)，對學(xué)生滲透科學(xué)方法教育．

二、利用生物科學(xué)史滲透科學(xué)方法教育的基本途徑

科學(xué)方法往往寓于具體科學(xué)知識的認(rèn)識過程中，只有把認(rèn)識過程合理地展現(xiàn)出來，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì)科學(xué)方法是如何提出的，從什么角度，用什么方法解決問題，從而掌握科學(xué)方法．而在當(dāng)前中學(xué)生物課堂教學(xué)過程中，很多教師只是把生物史作為一種知識，附加在生物知識教學(xué)內(nèi)容上，而忽略了生物史的科學(xué)探究過程，疏于從思想與方法的歷史角度去對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的教育．因此，在應(yīng)用生物學(xué)史開展科學(xué)方法教育的課堂教學(xué)組織過程中，我們應(yīng)從課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，把握好“科學(xué)史”與“科學(xué)方法”這兩條主要線索，組織“探究性學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在“體驗(yàn)生物科學(xué)史”的過程中，實(shí)現(xiàn)對“科學(xué)方法”的教育．下面結(jié)合植物生長素的發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程談?wù)劃B透科學(xué)方法教育的基本途徑．

1．利用生物科學(xué)史創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣

“興趣是最好的老師”．上課伊始階段，教師將生物科學(xué)史上引發(fā)科學(xué)家對某一問題研究的生物學(xué)現(xiàn)象作為問題情境呈現(xiàn)給學(xué)生，一方面能可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，更重要的是讓學(xué)生切身感受什么是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，怎樣提出問題，并在他們腦海中留下深刻印象．教師可以采用幻燈片、講故事、文字展示或角色扮演等形式，再現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象，然后啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題．在學(xué)習(xí)“植物生長素的發(fā)現(xiàn)”時(shí)，教師先展示同學(xué)們熟悉的日常生活中植物向光性的圖片，再播放達(dá)爾文觀察植物向光性的動(dòng)畫引發(fā)學(xué)生思考，提出問題“植物向光性的原因是什么?”“單側(cè)光和尖端在植物的向光性現(xiàn)象中都起了什么樣的作用呢?”問題情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生很自然地邁出了科學(xué)探究的第一步．

2．沿著科學(xué)史的發(fā)展軌跡，體會(huì)科學(xué)研究的方法———假說、演繹推理法

在生物科學(xué)史中，一般都展示科學(xué)家在研究過程中出現(xiàn)的問題和解決的方法，生物學(xué)史的學(xué)習(xí)過程就等于學(xué)生沿著科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)思路作了一次思維的探究．針對上面所提的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生對達(dá)爾文的幾組實(shí)驗(yàn)進(jìn)行比較分析提出自己關(guān)于向光性原因的假設(shè)或猜想，并請他們用自己的方式進(jìn)行表達(dá)．然后教師再引入科學(xué)史中達(dá)爾文的假說，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的達(dá)爾文所處的歷史背景討論思考為什么達(dá)爾文會(huì)有這種假設(shè)，再思考自己所做的假設(shè)是否合理，這樣可以使學(xué)生在心理上和情感上更接近科學(xué)研究，并能體會(huì)達(dá)爾文得出結(jié)論所采用的具體科學(xué)方法———假說法．假說的結(jié)論是否正確呢?我們?nèi)绾蝸眚?yàn)證?自然地引出詹森和拜爾的實(shí)驗(yàn)，從不同角度驗(yàn)證達(dá)爾文的假說．然后師生一起分析詹森、拜爾的實(shí)驗(yàn)思路、結(jié)論:尖端產(chǎn)生的刺激可以透過瓊脂片傳到下部，彎曲的原因是尖端產(chǎn)生的刺激在下部分布不均勻．提出假說:尖端產(chǎn)生的刺激可能是一種化學(xué)物質(zhì)．該假說是否正確呢?科學(xué)家繼續(xù)探索的步伐前進(jìn)到了溫特的實(shí)驗(yàn):讓接觸過尖端的瓊脂塊放在切掉尖端的胚芽鞘上結(jié)果胚芽鞘生長或彎曲生長了，從而驗(yàn)證了假說的正確性．生長素的發(fā)現(xiàn)，是眾多科學(xué)家利用多種科學(xué)方法共同合作的結(jié)晶，通過該過程的學(xué)習(xí)既讓學(xué)生理解了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)原則與方法，又在這一過程中，體驗(yàn)了科學(xué)家的探索精神，在現(xiàn)有手段的基礎(chǔ)上對于事物本質(zhì)不斷探索的精神，使學(xué)生體會(huì)科學(xué)家在做出猜想和假設(shè)時(shí)所用的具體科學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)滲透具體科學(xué)方法教育的目的．

3．模擬科學(xué)史中的實(shí)驗(yàn)探究過程，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法———實(shí)驗(yàn)法

生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，生物學(xué)史中科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)都包含著一定科學(xué)方法，在科學(xué)史的教學(xué)中，通過讓學(xué)生模擬生物學(xué)史中典型實(shí)驗(yàn)并對設(shè)計(jì)原理、思路、試驗(yàn)方法和結(jié)論進(jìn)行分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)家的科學(xué)研究方法，滲透科學(xué)方法教育．在生長素的發(fā)現(xiàn)這一生物學(xué)史的教學(xué)中，除了需要學(xué)生學(xué)會(huì)達(dá)爾文的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法和做出實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分析外，溫特的實(shí)驗(yàn)也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究的典例，因此在溫特探究實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中，可以結(jié)合前面科學(xué)家的假說(尖端產(chǎn)生的刺激可能是一種化學(xué)物質(zhì))，先讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，然后相互討論分析所設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的可行性，再和溫特的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)做比較，分析實(shí)驗(yàn)的原理、對照的意義、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的注意點(diǎn)，然后根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論．通過這一實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練、操作和詳盡分析不但加深了學(xué)生對這一知識的再認(rèn)識，也使他們較好地掌握了實(shí)驗(yàn)這一科學(xué)研究方法．另外，我們還可以通過讓學(xué)生設(shè)計(jì)驗(yàn)證植物激素極性運(yùn)輸?shù)膶?shí)驗(yàn)幫助他們對對照實(shí)驗(yàn)這一科學(xué)方法進(jìn)行了較好的鞏固．

篇8

［關(guān)鍵詞］英語教學(xué) 提問式 啟發(fā)式教學(xué) 定向 設(shè)懸

［中圖分類號］H314 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2011）08-0215-02

提問，在教學(xué)中占有很重要的作用。課堂提問是英語語言教學(xué)中一個(gè)廣泛應(yīng)用的技巧，是鍛煉學(xué)生聽說能力和英語思維能力的重要手段。教師在講解中適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┨釂?，可以有效地集中學(xué)生的注意力，既可以起到鍛煉學(xué)生思維與聽說能力的作用，又可以起到組織教學(xué)的作用。它是深入的階梯，是長進(jìn)的橋梁，是觸發(fā)的引信，是覺悟的契機(jī)。提問作為啟發(fā)式教學(xué)的一種方法，幾乎在每一節(jié)英語課堂教學(xué)中都應(yīng)用，提問效果的好壞，已成為一堂英語課成敗的關(guān)鍵。本文就英語教學(xué)中的“提問式”教學(xué)方法，結(jié)合個(gè)人教學(xué)體會(huì)談以下粗淺看法。

一、英語教學(xué)中提問式教學(xué)方法的作用

（一）激發(fā)作用

在英語教學(xué)中提問能起到激發(fā)學(xué)生思維的作用。加涅指出：“離開了學(xué)者的動(dòng)機(jī)不能引起學(xué)習(xí)?！蓖瑯樱x開了教師的激發(fā)，動(dòng)機(jī)也只能處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人具有一定的動(dòng)機(jī)時(shí)，人體內(nèi)部必然出現(xiàn)一種張力系統(tǒng)。提問能觸及學(xué)生心理，使學(xué)生產(chǎn)生疑難之情，困惑之感，從而引起思想上的波瀾。當(dāng)學(xué)生的思維還沒有啟動(dòng)的時(shí)候，教師的提問會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生懸疑，從而開啟思維機(jī)器去主動(dòng)尋求答案；當(dāng)學(xué)生的思維積極向前推動(dòng)去攻克難點(diǎn)的時(shí)候，教師的提問會(huì)幫助他們開辟新的通道，接通新的聯(lián)系，產(chǎn)生頓悟的突破；當(dāng)學(xué)生要對思考過的問題進(jìn)行整理的時(shí)候，教師的提問會(huì)使學(xué)生的思維有條理的收攏，得到圓滿的結(jié)論。好的提問不斷激發(fā)學(xué)生和教師一起思索，一起破門而入，登堂入室，去探求“所以然”的秘密。這樣的提問，不僅能傳授知識，而且能開發(fā)智力。

（二）定向作用

思維是從問題開始的。教師的提問可以把學(xué)生立體思維活動(dòng)引向被問的認(rèn)知對象，被引向的認(rèn)識對象就形成一種推動(dòng)行為走向?qū)ο蟮呐懦饬?。思維活動(dòng)只能在提問的條件和要求的限定范圍內(nèi)進(jìn)行，有經(jīng)驗(yàn)的教師對講課中的提問，事先都有設(shè)計(jì)，當(dāng)學(xué)生注意力分散的時(shí)候，他巧妙的提問把它集中起來。當(dāng)學(xué)生的注意力持續(xù)地集中到某一點(diǎn)產(chǎn)生疲勞感的時(shí)候，他又能用巧妙的問題把他它引開。從而使聽課疏密相間，張弛結(jié)合，以保證學(xué)生聽講的興趣經(jīng)久不衰，起到制約思維活動(dòng)發(fā)展方向的作用。

（三）設(shè)懸作用

提問至少有兩種思維方法：一種是輻合思維，即向著某個(gè)有明確公認(rèn)答案的問題發(fā)展，這使提問具有上述的定向作用；另一種是設(shè)懸思維，它雖然不像講評詞，但是為了吸引學(xué)生，設(shè)懸也是必要的。問題提出來，學(xué)生急需知道個(gè)究竟，教師卻不著急，甚至有時(shí)還預(yù)示兩種或多種答案，使學(xué)生暫處于莫衷一是的境地。直到問題解決了，學(xué)生才能放下這顆心，但教師卻又來一個(gè)問題。就這樣，在設(shè)懸和釋疑的矛盾中講完了一堂課。有時(shí)臨下課時(shí)再提出一個(gè)問題，以起到“且聽下回分解”的作用。聽這樣的課，簡直就是一種藝術(shù)享受。

（四）反饋?zhàn)饔?/p>

講課中的提問，還有反饋調(diào)解作用。講課中提出的問題，教師都必須給予明確解答。有時(shí)是教師自己回答，有時(shí)是讓學(xué)生回答，這樣可以當(dāng)堂檢驗(yàn)學(xué)生理解和掌握的程度。教師根據(jù)提問的效果，可以明了學(xué)生聽課和理解的程度，有針對性、有目的性地調(diào)整補(bǔ)充甚至原先的課堂設(shè)計(jì)，使教與學(xué)提問與回答同步進(jìn)行，滿足學(xué)生理解講課知識的目的。教學(xué)相長，才能取得良好的效果。

二、提問式教學(xué)方法的種類

提問的方法很多，結(jié)合成人的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，這里只介紹多維型提問的種類。具有多指向多結(jié)果的提問，叫多維思維提問。它使學(xué)生心理過程朝著不同的方向，因而產(chǎn)生著不同的反應(yīng)。它易于避免思維的模式化，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、批判性、深刻性。

（一）引疑式提問

教師拂去教材表面的無疑性而從字里行間把問題找出來，叫引疑式提問。無疑而引，出于學(xué)生的意料之外。“這是為什么？”產(chǎn)生求答欲。于是調(diào)動(dòng)了學(xué)生多方面思考問題的積極性，無疑而問。思維沒有起點(diǎn)，問而不疑沒有思維的動(dòng)力，引疑而問促使學(xué)生的思維更加專注和主動(dòng)。

（二）跳板式提問

以問題做跳板探索問題以外的答案，叫跳板式提問。問題的答案不是在問題的矛盾雙方中加以選擇，又不能按題而答，于是激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行思維時(shí)所需要的那種心理上的不協(xié)調(diào)與不安的程度，這種跳板式提問使學(xué)生通過對矛盾復(fù)雜性的思考，培養(yǎng)了學(xué)生思維的整分能力，避免思維簡單認(rèn)同性。

（三）轉(zhuǎn)換式提問

問題由主問和分問組成，分問是對主問常規(guī)性答案的再問。這樣，常規(guī)性答案成為正向思維，而對常規(guī)性答案的再問成為反向思維，這種結(jié)合形成轉(zhuǎn)換式提問，它使思維既要改變原來正向思維的部分結(jié)果，而又不能局限于這種改變，既不能不改變又不能全改變。因而這種提問要求人們用發(fā)展變化的眼光來探討事物的內(nèi)在規(guī)律性，而不能按圖索驥。思維具有性，惟此才會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。

（四）樹狀式提問

從大的方面提出個(gè)別問題來，針對個(gè)別性問題又提出平行的幾個(gè)方面來，平行性的方面又提出正反面形成如樹狀，這叫樹狀式提問。樹狀式提問是制定事物或某個(gè)方面所具有的各種因素屬性的定性分析法的具體應(yīng)用，是通向更深入地認(rèn)識整體的道路。能從某一個(gè)方面中悟出全部新的方面、特征和部分來，進(jìn)而認(rèn)識某問題中的每一部分。

以上這些提問法，并不是各自孤立起來的，在實(shí)際英語教學(xué)中，這些形式往往是結(jié)合起來使用的，逐一提出分析的目的只是為了敘述的方便與分析的準(zhǔn)確。

三、在英語課堂上運(yùn)用提問式教學(xué)應(yīng)注意的問題

英語課堂提問是英語教學(xué)中師生雙邊活動(dòng)最基本的也是最重要的形式之一。教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生最初的反應(yīng)和回答，再通過相應(yīng)的對話和交流，引出教師希望得到的答案，并對學(xué)生的回答予以分析和評價(jià)。其中教師可用來提問的方法雖然很多，但必須運(yùn)用的好。

首先，不能濫用。提問，要問到關(guān)鍵處，問到點(diǎn)子上，問出水平，不能搞一些俗套。像什么“Yes or No？”“Right or Wrong？”這樣問答的方式，雖有些作用，但用常了學(xué)生就會(huì)不動(dòng)腦筋地回答問題，所以還是盡量避免。另外，提問可以又多又少，但不能太多，沒有必要設(shè)問的地方就不要硬問。

其次，提問要恰當(dāng)，提問的內(nèi)容要準(zhǔn)確，提問的內(nèi)容能不能使學(xué)生產(chǎn)生疑問？能在哪些地方產(chǎn)生疑問？都有哪些答法？事先都要叫準(zhǔn)，提問要有這種定向性，不能設(shè)一些不疑之問或莫名之問。提問的深淺程度也要恰當(dāng)，要能引起全班同學(xué)的關(guān)注，不能只激發(fā)少數(shù)人，而使大多數(shù)無動(dòng)于衷。提問中釋疑的火候也要恰當(dāng)。一般地說，教師不要急于把結(jié)論告訴學(xué)生，要讓學(xué)生充分地思考，解答討論甚至爭執(zhí)，學(xué)生的思辨能力就是在這種實(shí)踐中提高的。沒有經(jīng)驗(yàn)的教師往往沉不住氣，急于去交“底”，致使提問的效果有所減弱。但是，釋疑不能拖得太久，那樣會(huì)使學(xué)生神經(jīng)疲勞，甚至興趣索然。所以，這個(gè)火候也要有靈活性。提問，必須事先設(shè)計(jì)好，整個(gè)講課共有幾問？問些什么？在什么地方問？采用什么方式問？答案是什么？這些都要精心設(shè)計(jì)。要估計(jì)到各種情況，切忌隨意問，信口問。但是，英語教學(xué)又不可以完全拘泥于原設(shè)計(jì)，在教與學(xué)的過程中，要根據(jù)現(xiàn)場反饋回來的信息，作必要的調(diào)整，而不能固執(zhí)于自己的偏見。如：學(xué)生明明答對了，但與教師事先設(shè)計(jì)的答案不一樣。在這種情況下，教師應(yīng)該立即修正原設(shè)計(jì)，表揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，而不應(yīng)該默守原答案，一問再問，硬逼學(xué)生就范，因此提問也應(yīng)實(shí)行“變式原則”。

總之，在英語課堂上，教師要時(shí)刻明確課堂提問的作用在于：集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提供反饋信息。教師應(yīng)正確把握提問時(shí)機(jī)，巧妙設(shè)問，及時(shí)吸引學(xué)生的注意力，對每位學(xué)生的聽、說、讀、寫都要進(jìn)行全面的培養(yǎng)。另外，教師在使用提問的方法時(shí)不應(yīng)過于盲目，應(yīng)隨時(shí)注意學(xué)生注意力和情緒的變化，正確把握提問時(shí)機(jī)，及時(shí)提問，并選擇最能切合實(shí)際需要的提問方法。保持學(xué)生的有意注意，只有這樣，才能使“提問式”教學(xué)方法真正在英語教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]章兼中.外語教育學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1993.

篇9

一、我國職業(yè)教育教學(xué)方法改革存在的新問題

（一）職業(yè)教育教學(xué)方法理論探究體系不完善

縱觀10年來職業(yè)教育教學(xué)方法探究歷程，探究的深度、廣度和西方現(xiàn)代職業(yè)教育還存在一定的差距，對若干理論新問題都沒有進(jìn)行科學(xué)的界定和分門別類的探究，完善的理論體系尚未形成。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面摘要：①對西方現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法的探究，缺乏完善的理論體系，人云亦云，在多篇探究文獻(xiàn)中，在同一層次上闡述同一個(gè)新問題，并不罕見。例如，有關(guān)行為導(dǎo)向教學(xué)方法的探究，很多文章介紹其內(nèi)涵和幾種典型的教學(xué)方法，論述的深淺程度基本一致，沒有新意。②對現(xiàn)階段我國職業(yè)教育中普遍運(yùn)用的典型教學(xué)方法探究力度不夠，單純就一種方法進(jìn)行探究，缺乏系統(tǒng)的歸類、比較、分析，雖然強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育教學(xué)方法的多樣性，但忽視了綜合性和互補(bǔ)性。③某些基本概念熟悉模糊，甚至出現(xiàn)歧義。例如有關(guān)教學(xué)模式和教學(xué)方法、教學(xué)方式、教學(xué)手段等概念熟悉不清，在一些探究文獻(xiàn)中可見將教學(xué)模式混同為教學(xué)方法的現(xiàn)象。

（二）職業(yè)教育教學(xué)方法結(jié)構(gòu)體系亟待健全

我國現(xiàn)代意義的職業(yè)教育起步已有20多年，在教學(xué)方法改革方面也進(jìn)行了多方的探索，但至今我國還沒有一個(gè)較為完善、科學(xué)的職業(yè)教育教學(xué)方法分類體系。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面摘要：（1）分類依據(jù)不夠科學(xué)。合理的分類是構(gòu)建、完善教學(xué)方法體系的基礎(chǔ)。職業(yè)教育教學(xué)方法的分類注重教學(xué)外部形態(tài)和知識的呈現(xiàn)形式，忽視了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的關(guān)系，也忽視了教育對象的非凡性。教育對象是教學(xué)方法選擇的基本標(biāo)準(zhǔn)，選擇教學(xué)方法必須考慮教育對象，包括教育對象的規(guī)模、參和程度等等。（2）內(nèi)部的教學(xué)方法沒有及時(shí)更新，尤其是從國外引進(jìn)的新的教學(xué)方法沒能有機(jī)地融入我國職業(yè)教育方法體系之中，教學(xué)方法的內(nèi)容顯得陳舊。教學(xué)方法分類體系是否科學(xué)，直接制約著教師對教學(xué)方法選擇的行為，也即教師能否正確選擇教學(xué)方法在很大程度上取決和教學(xué)方法分類體系的科學(xué)性、合理性程度。

（三）教學(xué)方法改革在職業(yè)教育教學(xué)改革中沒有受到足夠的重視

近年我國職業(yè)教育教學(xué)改革取得了顯著成績，專業(yè)建設(shè)、課程結(jié)構(gòu)體系建設(shè)以及教材建設(shè)等方面都有長足進(jìn)展。中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育相繼頒布了統(tǒng)一的專業(yè)目錄或指導(dǎo)性的專業(yè)目錄。近年教育部建構(gòu)了中等職業(yè)學(xué)校新的課程結(jié)構(gòu)體系，將傳統(tǒng)的三段式課程結(jié)構(gòu)模式，變成模塊化課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)的柔性化，同時(shí)編寫了相應(yīng)的教材，改變了按原有學(xué)科體系構(gòu)建教材的定勢，實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容體系綜合化、模塊化。相對專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，職業(yè)教育教學(xué)方法改革進(jìn)展很慢，在全國沒有形成自上而下的統(tǒng)一的行動(dòng)，各級各類教育行政主管部門出于學(xué)校生存和發(fā)展的短期利益，把更多的精力和財(cái)力投入到專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)方面，從而忽視了對教學(xué)方法改革的人力、財(cái)力的投入，因此，教學(xué)方法改革長期以來處于徘徊不前的狀態(tài)。而日常的教學(xué)方法改革往往是任課教師自發(fā)地進(jìn)行摸索，進(jìn)行局部、點(diǎn)滴的方法革新，難以形成規(guī)模效應(yīng)。

（四）我國職業(yè)教育以教師為主體的教學(xué)模式，制約了教學(xué)方法的改革

由于我國職業(yè)教育受普通教育影響，主要采用傳遞─接受教學(xué)模式，教師的職能是“傳道授業(yè)解惑”，而其他類型的教學(xué)模式都是輔助的，教師是主角，學(xué)生是配角，顛倒了現(xiàn)代教育理念中的師生關(guān)系?，F(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法的內(nèi)核是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，教師的功能是指揮、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)。職業(yè)教育套用普通教育的教學(xué)模式，在教學(xué)方法改革方面很難出現(xiàn)突破性進(jìn)展。教學(xué)模式不改變，新的教學(xué)方法難以實(shí)施。

（五）傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式制約了現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法的應(yīng)用

我國職業(yè)教育大多是由普通教育改制而來，城市和縣級職教中心目前是我國中等職業(yè)教育的主體，這些學(xué)校一般是由城鎮(zhèn)或農(nóng)村的普通中學(xué)轉(zhuǎn)制而來，而高等職業(yè)學(xué)校多是“三改一補(bǔ)”或是普通高等院校的二級學(xué)院、職教系。由于我國職業(yè)教育載體具有明顯的普通教育的特性，教學(xué)組織形式主要延續(xù)普通教育的模式，采取班級授課制，以課堂教學(xué)為主體，而現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法適宜采用協(xié)作教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、能力分組制、開放教學(xué)等組織形式。

（六）現(xiàn)行的升學(xué)考試制度影響了職業(yè)教育學(xué)方法的改革

我國高等職業(yè)教育招生采取高考制，而且近年中等職業(yè)教育就業(yè)困難，學(xué)生、家長、學(xué)校都把焦點(diǎn)集中到了升學(xué)率上。“3＋X”或“3＋綜合”考試，考核的主要內(nèi)容是文化基礎(chǔ)和專業(yè)理論知識，技能考核只是附加項(xiàng)目。高考的方向、模式制約了職業(yè)教育教學(xué)的運(yùn)用。為了提高升學(xué)率，怎么考，就怎么講；考什么，就講什么。假如改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把以知識教育為主轉(zhuǎn)到以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心的軌道，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生整體學(xué)習(xí)成績下降，學(xué)校升學(xué)率降低，這樣不僅影響學(xué)校的生存，也影響學(xué)生的前途。基于目前高等職業(yè)教育招生高考制的實(shí)施，任何一所職業(yè)學(xué)校也不敢放手大膽地對傳統(tǒng)職業(yè)教育教學(xué)方法進(jìn)行徹底的革新，只能在實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)進(jìn)行局部的試驗(yàn)，以滲透新的教學(xué)理念。

（七）現(xiàn)有職業(yè)教育師資素質(zhì)難以適應(yīng)新的教學(xué)方法

我國職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)存在如下弱點(diǎn)，阻礙新的教學(xué)方法的實(shí)施摘要：①我國職教師資隊(duì)伍有相當(dāng)一部分人沒有經(jīng)過系統(tǒng)、嚴(yán)格的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)理論和技能水平?jīng)]有達(dá)到要求，教師資格證書的獲得不是經(jīng)過嚴(yán)格的考核，而只是經(jīng)過常規(guī)的認(rèn)證。②專業(yè)課教師雙師素質(zhì)達(dá)不到應(yīng)有的水平，而且在日常教學(xué)工作的運(yùn)行中，專業(yè)理論課教師實(shí)踐能力低，實(shí)踐課教師專業(yè)理論水平不高。教師智能結(jié)構(gòu)單一，難以全面實(shí)施現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法?，F(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常是一體化的，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)相輔相成的過程。例如行為導(dǎo)向教學(xué)法既教理論，又教技能，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在同一個(gè)過程展開。

（八）學(xué)科本位的課程和教材體系制約了新的職業(yè)教育教學(xué)方法的實(shí)施

教學(xué)方法指向特定的課程和教學(xué)目標(biāo)，受特定課程內(nèi)容所制約。教育的價(jià)值觀決定課程的設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的確定，和此同時(shí)也就決定了教學(xué)方法的選擇。此外，教學(xué)內(nèi)容及教材和教學(xué)方法是統(tǒng)一的，方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。我國職業(yè)教育課程開發(fā)沒有完全擺脫學(xué)科體系。中等職業(yè)學(xué)校盡管改革力度較大，但在課程內(nèi)容構(gòu)建以及整體結(jié)構(gòu)上仍然帶有學(xué)科課程模式的基本特征，高等職業(yè)教育課程基本是本科課程的壓縮，課程改革沒有明顯的進(jìn)展。學(xué)科體系的課程和教材往往只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)功能而忽視學(xué)生的主體地位，這在思想觀念上就給新教學(xué)法的引進(jìn)帶來很大的障礙。從學(xué)生的角度來說，在知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力上普遍缺乏對新教學(xué)法的適應(yīng)；從教師的角度來說，實(shí)施新教學(xué)法需要應(yīng)付兩種不同的課程體系，這確實(shí)是一件相當(dāng)吃力的工作。

二、職業(yè)教育教學(xué)方法改革策略

（一）加強(qiáng)理論探究，構(gòu)建完善的職業(yè)教育教學(xué)方法理論探究體系

在全國范圍內(nèi)形成一支穩(wěn)定的探究隊(duì)伍，對職業(yè)教育教學(xué)方法展開全方位的探究和探索，從理論到實(shí)踐，從微觀到宏觀展開深入探究，完善職業(yè)教育教學(xué)方法探究的理論體系，依據(jù)職業(yè)教育教學(xué)改革的實(shí)際需要，及時(shí)更新探究內(nèi)容，拓展探究領(lǐng)域，使專業(yè)建設(shè)、課程改革、教材建設(shè)的新成果能夠在優(yōu)化的教學(xué)過程中得以鞏固。另外，我國有著悠久的教學(xué)理論探究歷史，從春秋戰(zhàn)國到兩漢，以至唐宋，出現(xiàn)了許多知名教育家和享譽(yù)中外的教育理論家，探究中應(yīng)充分利用這些寶貴的財(cái)富，并注重將這些理論和從國外引進(jìn)的先進(jìn)的職業(yè)教育教學(xué)論體系結(jié)合起來，構(gòu)建符合我國職業(yè)教育教學(xué)改革實(shí)際需要的教學(xué)理論體系。

（二）對職業(yè)教育教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)分類，完善教學(xué)方法體系

職業(yè)教育教學(xué)方法重新分類的依據(jù)要突出考慮以下兩個(gè)方面摘要：（1）教育類型的非凡性。職業(yè)教育以傳授技術(shù)為主，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，知識傳授以必須夠用為原則；學(xué)科教育培養(yǎng)理論探究型人才，以傳授系統(tǒng)的學(xué)科知識為主要目標(biāo)，而實(shí)踐教學(xué)主要目的是驗(yàn)證理論。不同的教育類型需要建構(gòu)不同性質(zhì)的教學(xué)方法分類體系。職業(yè)教育方法分類要充分考慮學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，實(shí)踐教學(xué)方法應(yīng)該占有突出重要的位置；學(xué)科教育教學(xué)方法應(yīng)突出知識傳授教學(xué)方法的重要地位。（2）教育對象的非凡性。職業(yè)教育的教育對象一般動(dòng)手能力強(qiáng)，形象思維比較發(fā)達(dá)，而且喜好廣泛，具有較強(qiáng)的參和意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，在教學(xué)過程中學(xué)生需要參和某個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的全部過程；普通教育的學(xué)生理性思維能力較強(qiáng)，專注于書本知識的學(xué)習(xí)，以被動(dòng)接受學(xué)科知識為主，因此，職業(yè)教育教學(xué)方法應(yīng)該比普通教育更為豐富多彩，更為靈活多樣，以適合職業(yè)教育學(xué)生群體的非凡性。

（三）各級教育行政主管部門要加大投入力度，對職業(yè)教育教學(xué)方法改革進(jìn)行監(jiān)控和統(tǒng)籌

各級教育主管部門應(yīng)盡早把教學(xué)方法改革同專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、教材建設(shè)一同納入職業(yè)教育教學(xué)改革的軌道，充分重視教學(xué)方法的創(chuàng)新，為改革試點(diǎn)提供傾斜政策，鼓勵(lì)在教學(xué)中運(yùn)用新方法。建議教育主管部門成立專門的機(jī)構(gòu)和組織，開發(fā)研制職業(yè)教育教學(xué)方法，把教學(xué)方法改革納入職業(yè)教育教學(xué)改革的軌道，鞏固和提高職業(yè)教育教學(xué)改革的成果。

（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高管理水平

在教師隊(duì)伍建設(shè)方面應(yīng)該突出兩點(diǎn)摘要：①提高教師素質(zhì)，要求教師具有良好的道德修養(yǎng)和職業(yè)責(zé)任感以及執(zhí)教的基本技能、技巧。參照國外的做法，非師范院校畢業(yè)的教師、外聘的兼職教師等必須經(jīng)過一年以上嚴(yán)格的專業(yè)練習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，并經(jīng)過統(tǒng)一的考試考核才能夠上崗。②職業(yè)學(xué)校的教師必須具有兩年以上從事本專業(yè)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，并且在日后的教學(xué)工作中，還要定期到企業(yè)、公司進(jìn)行一段時(shí)間的鍛煉，永遠(yuǎn)保持和企業(yè)之間的密切聯(lián)系。在發(fā)達(dá)國家職業(yè)院校一般不直接從大學(xué)畢業(yè)生中選擇教師，都是選具有一定實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員到學(xué)校任教。我國職業(yè)院校的教師（兼職教師除外），一般都直接來自大專院校的畢業(yè)生。教師整體素質(zhì)提高了，才能夠在教學(xué)中自由地運(yùn)用各種新的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)效果。

（五）構(gòu)建教育立交橋，改變原有的職業(yè)教育升學(xué)考試制度

改革教學(xué)方法也要建立在改革高等職業(yè)教育招生考試制度基礎(chǔ)之上，逐漸取消高考制，實(shí)行開放制或證書制，發(fā)達(dá)國家普遍采取上述兩種入學(xué)制度，寬進(jìn)嚴(yán)出，比如英國的開發(fā)大學(xué)、美國的社區(qū)學(xué)院等。實(shí)行開放制或證書制，教師不再為應(yīng)付高考而集中全部精力向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生也會(huì)從枯燥的課本中走出來，拓寬學(xué)習(xí)的空間，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵，教師將集中更多的精力選擇先進(jìn)的教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能、技巧。

（六）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的辦學(xué)形式，創(chuàng)造適宜運(yùn)用新的教學(xué)方法的教學(xué)環(huán)境

我國職業(yè)教育教學(xué)方法改革必須建立在整體辦學(xué)形式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)之上，因?yàn)榻虒W(xué)方法的運(yùn)用和課程體系建設(shè)、教學(xué)模式的構(gòu)建、教學(xué)組織形式的選擇等存在于同一統(tǒng)一體內(nèi)部。職業(yè)教育應(yīng)盡早建構(gòu)模塊化的課程結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變傳遞─接受教學(xué)模式以及傳統(tǒng)的班級授課制，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)空間，提供多樣化的學(xué)習(xí)模式，采用豐富多樣的教學(xué)組織形式，走出課堂，轉(zhuǎn)變師生角色，為靈活采用教學(xué)方法創(chuàng)造有利的教學(xué)環(huán)境。比如，行為導(dǎo)向教學(xué)方法，典型的教學(xué)方法是項(xiàng)目教學(xué)，完全不同于傳統(tǒng)的書本知識教育，擺脫書本、課堂的制約，學(xué)生自由分組、合作在教師指導(dǎo)下共同實(shí)施某個(gè)項(xiàng)目，小組成員團(tuán)結(jié)、協(xié)作，師生關(guān)系發(fā)生根本的變化，教師是指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)學(xué)生都是處于積極參和狀態(tài)，而不是被動(dòng)的接收。因此，實(shí)施行為導(dǎo)向教學(xué)方法原有課程體系、教材體系、教學(xué)模式、教學(xué)組織形式等都需要發(fā)生結(jié)構(gòu)的性的轉(zhuǎn)變，否則難以運(yùn)行。

教學(xué)方法決不是孤立存在的，它和教學(xué)的其他環(huán)節(jié)構(gòu)成了相輔相成的整體，相互制約，相互影響。所以教學(xué)方法是一個(gè)系統(tǒng)工程，教學(xué)方法體系的建立不單是教學(xué)論自身的新問題，而是需要牽動(dòng)教育教學(xué)的整體。

參考文獻(xiàn)

[1邢輝等．中等職業(yè)教育教學(xué)方法．職教論壇，2001，（9）．

[2呂永貴．職業(yè)教育現(xiàn)代教學(xué)方法體系的構(gòu)建．職業(yè)技術(shù)教育，2000，（22）．

篇10

實(shí)施化學(xué)教學(xué)方法改革，通過做大量與素質(zhì)教育聯(lián)系密切的公益性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鞏固所學(xué)知識，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)一步豐富課外學(xué)習(xí)生活。改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，要改進(jìn)以教師為中心，以課本為中心傳統(tǒng)的說教性教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中提高認(rèn)識事物本質(zhì)的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生意識到科學(xué)發(fā)展與生活實(shí)踐結(jié)合的重要意義和價(jià)值。學(xué)好化學(xué)知識關(guān)系到他們未來的工作、生活和前途，同時(shí)讓學(xué)生明白化學(xué)課程的學(xué)習(xí)，并不是學(xué)會(huì)書本知識，會(huì)做考試題就成功地完成了這門功課的學(xué)習(xí)，必須在思想認(rèn)識和靈魂深處真正理解和體會(huì)到素質(zhì)教育的重要性。教師應(yīng)考慮學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和智力發(fā)展水平，結(jié)合素質(zhì)教育和化學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，配合化學(xué)教學(xué)改革，把化學(xué)教學(xué)與有創(chuàng)新的社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐，促進(jìn)化學(xué)教學(xué)改革和素質(zhì)教育發(fā)展。

2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)興趣屬于教育心理學(xué)的范疇，它是學(xué)習(xí)意志、能力、品質(zhì)的具體體現(xiàn)，教育者認(rèn)為，一個(gè)人如果有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即正確的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)，就會(huì)有明確的學(xué)習(xí)方向和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。高效的課堂需要全體師生共同參與，在化學(xué)課堂上進(jìn)行趣味性和探索性教學(xué)互動(dòng)，爭取讓每一個(gè)學(xué)生都能在興趣支配下有所收獲。但在實(shí)際教學(xué)中，往往是特別拔尖的好學(xué)生都能自覺學(xué)習(xí)，多數(shù)是居于中游的學(xué)生，也有少數(shù)是不愿學(xué)習(xí)的學(xué)困生。面對不同層次的學(xué)生，教師要調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，藝術(shù)地實(shí)施分層教學(xué)。只有調(diào)動(dòng)起每一個(gè)學(xué)生的積極性，才有可能做到因材施教，不至于使個(gè)別學(xué)生失去聽課的興趣。一個(gè)充滿學(xué)習(xí)激情，每一個(gè)學(xué)生都有自覺學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的課堂，需要師生互動(dòng)，也需要生生互動(dòng)，這種互動(dòng)有利于激發(fā)新的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，學(xué)習(xí)興趣和共同追求聯(lián)系起來，這方面的訴求在化學(xué)課堂上形成一股力量，促進(jìn)化學(xué)知識的有效傳授。有了探求知識的興趣和良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過互動(dòng)合作的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的不同興趣和其它因素自由組合學(xué)習(xí)小組，共同探討學(xué)習(xí)過程中的難題。

3構(gòu)建和諧課堂教學(xué)情境

為了提高化學(xué)課堂教學(xué)效率，必須構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)情境，要保障學(xué)生和老師愉快的心理狀態(tài)，拋棄一切情緒化的干擾。教師以積極的心態(tài)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)化學(xué)教學(xué)改革，實(shí)施高效率課堂教學(xué)，這需要具備一定教學(xué)能力和傳授知識的藝術(shù)性。心理學(xué)表明，當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺、聽覺等都會(huì)大大提高。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，結(jié)合化學(xué)教材中的趣味性知識點(diǎn)，通過改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，構(gòu)建和諧課堂教學(xué)情境。構(gòu)建和諧課堂教學(xué)情境，需要教師從改革傳統(tǒng)教學(xué)模式入手，需要從調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)求知探索科學(xué)知識的興趣開始，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，針對教材中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，倡導(dǎo)大家以小組為單位進(jìn)行討論，讓同學(xué)們在自主求知探索過程中培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。在化學(xué)課堂，教師在做好基本指導(dǎo)的前提下，積極參與到同學(xué)們的熱烈探討過程中，進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的具體教學(xué)指導(dǎo)，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生探索熱情，調(diào)動(dòng)互助學(xué)習(xí)的動(dòng)力，全面提高同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性，提高化學(xué)課堂教學(xué)效率。為了實(shí)現(xiàn)這一目得，必須科學(xué)合理地構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)情境，要讓學(xué)生和老師始終保持愉快的心理狀態(tài)，以積極的心態(tài)去迎接學(xué)習(xí)過程中的種種挑戰(zhàn)，調(diào)動(dòng)起每一個(gè)同學(xué)的求知欲望，實(shí)施高效課堂教學(xué)效果?；瘜W(xué)課堂上要通過教學(xué)情境調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與意識，使學(xué)生在課堂上把自己對教學(xué)內(nèi)容的疑惑大膽地說出來，在教師和同學(xué)共同參與的探討中有效解決問題，從而得到成功的收獲和，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識的自覺性和主動(dòng)性。

4設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的教學(xué)方案

在化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師要精心研究教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的教學(xué)方案，做好趣味性課堂教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)入，選擇有利于激發(fā)學(xué)生探索興趣的教學(xué)策略，拓展學(xué)生思維，做到張弛有節(jié)?；瘜W(xué)教學(xué)課件的設(shè)計(jì)要融入相關(guān)科目的知識，在教學(xué)中，教師以創(chuàng)新精神運(yùn)用各種教學(xué)設(shè)計(jì)，充分構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境，進(jìn)一步優(yōu)化化學(xué)教學(xué)效果，其方法多種多樣，教學(xué)設(shè)計(jì)要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢。教師根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的教學(xué)方案和教學(xué)課件，把學(xué)生的注意力緊緊控制在化學(xué)課堂之內(nèi)，并且煥發(fā)學(xué)生探究新知識的熱情。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，充分利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，對教材內(nèi)容和教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新組合，極大地吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，提高課堂教學(xué)效率。在化學(xué)教學(xué)課件設(shè)計(jì)過程中，教師要把化學(xué)課程的創(chuàng)新教育應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐，把化學(xué)學(xué)科本身具有的科學(xué)價(jià)值與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化素質(zhì)教育的實(shí)施。結(jié)合當(dāng)前教育改革的需要，把信息技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新與化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)密切聯(lián)系，在創(chuàng)新教學(xué)過程中，為學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)提供最佳教學(xué)環(huán)境和有效途徑，從而實(shí)現(xiàn)了課本知識學(xué)習(xí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合的良好效果。

5結(jié)束語