導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從實踐來看，我國博物館仍然是以說教這種單一的方式作為教育方式，青少年只能作為被動的聽眾，這顯然難以有效激發(fā)青少年的共鳴，吸引他們參與進來。實際上，隨著我國高科技技術(shù)的普及，利用3D技術(shù)的領(lǐng)域正在不斷增多，已經(jīng)有部分地方的博物館進行了有益的探索，實踐表明，借鑒3D技術(shù)讓文化生動起來，青少年更加容易被吸引，其教育功能也能得到最大的發(fā)揮。當然，由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，并不是每個地區(qū)的博物館都可以引進3D技術(shù)，但是，筆者認為，3D技術(shù)的應(yīng)用能夠有效引起青少年的好奇心和學(xué)習(xí)的欲望，這足以說明，加強博物館與學(xué)生之間的互動交流時有益的，將青少年由被動的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者才能夠真正意義上的發(fā)揮博物館的教育功能，因此，必須要加強博物館與青少年之間的互動交流。

二、加強與教師、家長之間的溝通

雖然，我國已經(jīng)開始實施了新課改政策，但是教師和家長對青少年的教育工作卻絲毫不敢放松，而由于我國博物館始終未能在促進青少年美育方面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，教師、家長對博物館的教育功能始終抱著一種保守的態(tài)度，認為博物館對促進青少年的學(xué)習(xí)并無實際益處。因此，為了改變長期以來教師以及家長對博物館存在的誤解，博物館負責人應(yīng)當加強與教師以及家長之間的溝通和交流，讓教師以及家長認識到博物館在對培養(yǎng)青少年美育方面的積極作用，唯有如此，積極引導(dǎo)和鼓勵青少年參觀博物館，并受到熏陶才成為可能。

三、加強宣傳推廣工作

篇2

(一)家長的期望

當代大部分青少年都是獨生子女，自然成為整個家庭的焦點，家長將所有期望都寄托在孩子身上。從上學(xué)開始，孩子就承載著整個家庭的希望，家長希望孩子能考上名牌大學(xué)，能找到體面、高薪的工作。但是，一些家長并沒有考慮孩子的實際情況，也不了解孩子的興趣愛好，他們的高期望往往會讓孩子產(chǎn)生沉重的心理負擔。當孩子的實際情況與家長的期望差距過大時，孩子內(nèi)在的心理負擔就會加重;當其意識到無法實現(xiàn)這種高期望時，就可能會對未來產(chǎn)生恐懼，進而產(chǎn)生焦慮的心理問題，這種心理問題不僅會影響孩子正常的學(xué)習(xí)和生活，還會對其健康成長造成嚴重的影響。

(二)家庭的教育方式

青少年群體最先接觸的教育環(huán)境就是家庭，家庭教育對其成長有著重要影響。筆者綜合相關(guān)研究后發(fā)現(xiàn)，當前家庭教育的方式可以分為民主型、專制型、放任型等三種。面對孩子所犯的錯誤，民主型教育采取的是積極關(guān)懷的方式，即引導(dǎo)孩子找出問題的原因，然后根據(jù)具體的原因去糾正其不良的行為方式;專制型教育則是一味地對孩子進行批評、指責，不能包容孩子因無心而犯下的錯誤;放任型教育主要采取中立的態(tài)度，對孩子的問題不管不問，任其自由發(fā)展。筆者認為對青少年應(yīng)該采取民主型的教育方式，在這種教育方式下，青少年能夠自由地成長，既不會受家長教育方式的束縛，又可以在家長的正確引導(dǎo)下健康成長。

(三)家庭的經(jīng)濟條件

根據(jù)人口學(xué)的相關(guān)調(diào)查，在青少年群體中，有接近1/5的在校中學(xué)生家庭經(jīng)濟困難，這些貧困生最容易產(chǎn)生焦慮情緒，而且是該類心理問題的多發(fā)群體。中學(xué)生在讀書期間，家庭生活補給是其主要的經(jīng)濟來源，而除了生活消費外，中學(xué)生還有其他的一些花銷，從而使其經(jīng)濟壓力增大。在青少年中，有些學(xué)生的家庭條件則相當優(yōu)越，這樣，貧困生與經(jīng)濟條件優(yōu)越的同伴形成了鮮明的對比，一些心理素質(zhì)較差的學(xué)生會產(chǎn)生強烈的心理落差。同時，在平時的校園生活中，家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)，還要勤工儉學(xué)，在這種雙重壓力之下，一些貧困青少年變得自卑，對生活缺乏信心，將自己封閉起來，處于自我保護的狀態(tài)，一旦遇到困難與挫折，就會陷入焦慮與煩躁之中;加上他們不能很好地與外界溝通，不能及時地宣泄自己的不良情緒，久而久之，就會形成一種惡性循環(huán)，自然會影響其身心健康。

二、合理情緒療法對青少年焦慮的療愈作用

(一)合理情緒療法的原理

合理情緒療法是美國著名心理學(xué)家埃利斯在20世紀50年代創(chuàng)立的，該療法建立在對人性本質(zhì)的看法之上，其基本觀點主要包括以下幾個方面:1．人的思想與行為具有兩面性，一面是理性的，一面是感性的，當個體按照理性的邏輯模式去感知事物的時候，就會產(chǎn)生積極的情緒體驗;反之，當個體的認知模式不能很好地與外界互動時，就可能給自己帶來消極的情緒。2．個體的情緒來源于思維，人們不合理的認知或多或少地會產(chǎn)生負面情緒，調(diào)節(jié)情緒的關(guān)鍵就是要學(xué)會合理地調(diào)整個體的思維模式。3．人類具有生物性的生理傾向，在關(guān)乎自己生存的情境下，自然會選擇理性的感知模式，尋求內(nèi)心最愉悅的自我體驗。4．人是社會化的動物，能夠憑借符合社會習(xí)慣的語言去表述自己內(nèi)心的真實想法，在自我表達的過程中排除一些不合理的信念，從而更加堅定自己美好的信念。5．情緒是個體面對具體情境評價時產(chǎn)生的一種自我表述，其本質(zhì)是一種外部語言，這種語言具有療愈的功效。

(二)合理情緒療法的療愈作用

篇3

(一)情感空虛，尋求刺激

心理學(xué)家馬斯洛的需求理論談到:青少年的一些基本需求，尤其是愛與歸屬的需要、自尊的需要如果長期得不到滿足或者只能得到低水平的滿足，無疑會成為他們進行違法犯罪的心理動因與行為基礎(chǔ)。［1］在應(yīng)試教育以“成績論英雄”的環(huán)境下，部分學(xué)習(xí)不好的青少年的自尊需要得不到滿足，回到家后，父母教育方法不當，“重智輕德”，因?qū)W習(xí)不好便否定孩子的一切，打擊或忽視孩子的其他情感需求，在學(xué)習(xí)中遇到的問題和生活中的委屈得不到傾訴，很容易使青少年產(chǎn)生一種孤單、空虛的心理。有的留守青少年，父母長期與青少年分開生活，使青少年失去了正常的父愛母愛，缺乏人生坐標的指引，感覺自己被排斥在家庭、學(xué)校等生活圈外，得不到正常孩子所得到的溫暖，在社會中遇到一些與自己有共同失落感、空虛感的青年，便會一起尋求刺激，獲得所謂的歸屬感、肯定感和安全感。

(二)模仿暴力犯罪

美國心理學(xué)學(xué)會根據(jù)大量研究得出結(jié)論:觀看暴力會使青少年對暴力習(xí)以為常，以至于麻木不仁，缺乏對暴力受害者最起碼的同情。“暴露在暴力之下”還會誘發(fā)青少年使用暴力的沖動，給青少年提供通過暴力而非其他合法手段獲得所謂的“榜樣”，特別是一些大眾媒體的報道，使青少年獲得了“學(xué)習(xí)”暴力的機會，從而可能使他們“依樣畫葫蘆”，進行“復(fù)制犯罪”。［2］青少年的特點是模仿性強，辨別是非能力弱。他們通過模仿來顯示自己已經(jīng)“長大成人”、自己是“英雄”，結(jié)果卻造成不可挽回的后果，這種心理展示出青少年犯罪不計后果的盲目性和心理上的不以為然性。(四)逆反心理逆反心理是客體與主體需求不相符合時，主體產(chǎn)生的具有強烈抵觸情緒的社會態(tài)度。［1］青少年期的孩子正處于身心發(fā)育的不穩(wěn)定期，易沖動、不善于自我控制，開始以逆反的心理對待父母和老師的要求，要求更大的自由和空間，希望被肯定，喜歡特立獨行、與眾不同，把、做叛逆的事當作“勇敢”的表現(xiàn)。如果家庭管教過嚴或方式簡單粗暴、不科學(xué)或無視青少年的人格和自尊心，反而會激發(fā)青少年的逆反心理，嚴重的會導(dǎo)致犯罪。

二、影響青少年犯罪的家庭環(huán)境因素

家庭因素對青少年在人格陶冶、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面起著至關(guān)重要的作用。隨著青少年的成長，社會影響也會越來越大，但本質(zhì)它們都是與家庭教育結(jié)合進行的，以家庭教育為基礎(chǔ)條件的，家庭教育的影響和作用是任何教育都無法取代的。因此，導(dǎo)致青少年犯罪的最根本因素是家庭環(huán)境因素，不良的家庭環(huán)境影響青少年健全人格、正確人生觀、價值觀的培養(yǎng)。

(一)家庭教育方式不當對青少年的影響

1．過分溺愛有的家庭以孩子為中心，對孩子過分溺愛，不遺余力地滿足孩子的一切物質(zhì)要求，而忽略對孩子精神和心理的引導(dǎo)，久而久之，孩子便以自我為中心，過于依賴父母，心理異常脆弱，承受力低，漠視他人，步入社會后遇到不滿便會產(chǎn)生厭世情緒或過激行為，為了達到自己的目的，很容易違道德、法律法規(guī)，從而走向犯罪。2．粗暴打罵犯罪社會學(xué)中的“暴力容許論”認為，一個愈贊許使用暴力，以追求某個社會目標(如家庭教養(yǎng)、學(xué)校秩序或社會控制)，并將這種暴力視為“合法暴力”的社會，也就愈容易將這種暴力轉(zhuǎn)化到這個社會的其他生活層面。因此，容許使用較多“合法暴力”的社會，該社會也將會有較多的“非法暴力”。［3］首先，家長對孩子的打罵，實際上是用暴力手段來達到某種目的，這種暴力行為很容易讓孩子模仿和學(xué)習(xí)，使青少年在以后的生活中，一旦遇到類似情景，便喚起暴力意識。其次，粗暴打罵這種教育方式，也許達到了父母短期期望的效果，但長遠來看，容易使孩子和父母形成情緒對立，甚至親情破裂;粗暴打罵的方式也容易打出叛逆、冷漠、脾氣暴躁或懦弱的孩子。在深圳的一次調(diào)查問卷中，子女因做錯事懼怕父母打罵而經(jīng)常不按時回家的有30%，偶爾不回家的占54%。［4］由此說明，青少年的犯罪與他們兒童、青少年期所處的不良家庭環(huán)境和不當家庭教育方法有直接關(guān)系。3．自由放任有的父母忙于工作，沒時間管教孩子，不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況、內(nèi)心想法、心理健康、交友等問題;有的父母缺乏家庭責任心，不履行教育子女的義務(wù);有的父母因經(jīng)濟或工作需要，長期在外工作，把孩子完全托付給老人撫養(yǎng)，而老人們往往對孩子寵愛有加而教育不足，父母偶爾回家看看孩子，覺得無法長期陪伴孩子，對孩子心懷愧疚，因此對孩子的錯誤行為視而不見或包庇縱容，不加以教育、引導(dǎo)，只是千方百計滿足孩子的各種物質(zhì)需求。這種自由放任的管教方式，必然使孩子形成怪癖、冷酷、自私、扭曲的性格，一旦受到外界刺激，很容易產(chǎn)生偏激行為而導(dǎo)致違法犯罪。4．家長不良行為的影響社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)，青少年在與他人的互動過程中，透過觀察與模仿，可學(xué)得他人某種特殊社會行為，逐漸形成自己的價值信仰體系，進而作為自己行為的指引，以后在相似的社會情境中，以自己的行為顯現(xiàn)出來。［3］青少年好奇心強、可塑性大、善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。因此，父母有賭博、酗酒、盜竊等不良習(xí)慣的，分辨是非能力弱、模仿力強的青少年便會有樣學(xué)樣。

(二)家庭教育內(nèi)容失調(diào)對青少年的影響

對青少年思想品德和心理健康的忽視，是家庭教育最大的失誤，“重智輕德”的觀念使家長在孩子的教育上只重視智育發(fā)展，把所有精力都放在孩子的學(xué)習(xí)上，卻很少關(guān)注孩子的品德行為和心理健康。父母往往認為，孩子聰明、學(xué)習(xí)能力強，思想道德一定沒問題。北京青少年研究所一項關(guān)于子女適應(yīng)能力的研究表明，85．6%的家長認為“好學(xué)生，好孩子”就是“學(xué)習(xí)好，分數(shù)高”，被家長排第一位的是學(xué)習(xí)成績，排第二位的是身體健康，第三才是道德品行。

(三)家庭結(jié)構(gòu)殘缺對青少年的影響

很多學(xué)者的調(diào)查研究表明，青少年犯罪與家庭結(jié)構(gòu)殘缺有著必然的關(guān)聯(lián)。甘肅省少管所的一項調(diào)查顯示，少年犯生活在“不完整家庭”的占20%以上，［6］稍后的一項對甘肅省少管所重犯的男性少年調(diào)查也表明，他們中家庭不健全或無家可歸的占26．25%。［7］因離婚而造成的家庭破裂對青少年的影響，不僅是家庭解體帶來的創(chuàng)傷，更重要的是家庭破裂的過程以及給青少年帶來的后續(xù)影響，在父母爭吵、暴力、冷漠直到離婚的過程中，父母對孩子無暇顧及，而孩子的情感平衡狀態(tài)被打破，每天面對家庭的不和諧，他們感到自己被拋棄或心理受到影響，內(nèi)心委屈、自卑，甚至產(chǎn)生怨恨和仇恨的情緒。不和諧的家庭環(huán)境對青少年的心理會產(chǎn)生難以消退的創(chuàng)傷，促使青少年心理裂變，形成心理障礙，甚至走上犯罪道路。

(四)家庭經(jīng)濟因素對青少年的影響

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，家庭的社會經(jīng)濟地位與青少年犯罪存在隱性關(guān)系，家庭的經(jīng)濟狀況對青少年的影響可以分為:第一，家庭在極度貧困的情況下，很難為子女提供正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，這將嚴重影響青少年的教育和身心發(fā)展。第二，過于富裕優(yōu)越的家庭，也容易使青少年養(yǎng)成養(yǎng)尊處優(yōu)的品性，習(xí)慣了心中所想的一切東西必會得到，覺得什么都可以用金錢擺平，不懼道德、法律的約束，我行我素，蠻橫霸道，身邊再多幾個不良青年做朋友，更增加了這樣的青少年走向犯罪道路的可能性。

(五)父母外出務(wù)工對留守青少年的影響

留守青少年的父母外出務(wù)工后，青少年主要由祖輩監(jiān)護，但客觀上，這些祖輩們年齡偏大，而且文化程度不高，對青少年的監(jiān)護大多局限于讓孩子吃飽穿暖等物質(zhì)層面上，有的祖輩身體不好，不僅不能照顧青少年，還需要青少年來照顧日常生活，這樣便給青少年的生活增添了很大的負擔;另一方面，祖輩對隔代孫輩的溺愛、包庇、放縱自由，必然導(dǎo)致青少年在成長過程中缺少正確的引導(dǎo)，家庭教育這一環(huán)節(jié)幾乎完全空白，在做錯事時，缺少及時有效的管教，當出現(xiàn)行為偏差時，得不到及時發(fā)現(xiàn)和糾正。這種家庭關(guān)愛和溫暖的長期缺失，使青少年慢慢變得孤獨和自閉或?qū)ι鐣a(chǎn)生仇視心理，用冷漠和仇恨、兇殘、報復(fù)的心態(tài)來處事，如果得不到及時的引導(dǎo)，必然會形成一種惡性循環(huán)。

三、預(yù)防青少年犯罪的家庭對策

家庭教育職能的正常發(fā)揮對預(yù)防青少年犯罪起著重要作用，青少年犯罪的家庭預(yù)防應(yīng)做好以下幾方面工作。

(一)采用科學(xué)的家庭教育方法

正確的家庭教育方法對青少年的健康成長是至關(guān)重要的，家長在教育方法上，要防止三種傾向:一是嬌慣縱容，過于溺愛;二是棍棒教育;三是自由放任。家長應(yīng)改進管教方式，和青少年多溝通，多聽聽孩子的想法和意見，從小培養(yǎng)孩子的道德觀念、法律意識和行為規(guī)范，對青少年的錯誤思想和行為加以引導(dǎo)，用溫暖、寬容、真誠的親情來引導(dǎo)他們。和諧的家庭環(huán)境，對青少年道德觀念、行為模式的養(yǎng)成起著潛移默化的作用，家庭成員之間的和睦相處能培養(yǎng)孩子的耐挫能力。青少年正處于成長發(fā)育時期，思想上的迷茫、學(xué)習(xí)上的壓力、心理的懵懂，在這個關(guān)鍵時期，需要父母的關(guān)心、指點和幫助，對于青少年所犯的一些錯誤，不應(yīng)橫加指責，而是應(yīng)給予充分理解和引導(dǎo)。把父母與孩子的關(guān)系建立在平等、互敬、互愛的基礎(chǔ)上，建立起良好的家庭親子關(guān)系。只有這樣，孩子才會覺得父母理解他們，才會向父母敞開心扉，當他們在學(xué)習(xí)、生活、人生路上遇到迷茫、挫折、煩惱時，才會與父母溝通、交流，從而使父母掌握孩子的動態(tài)，盡可能地避免不應(yīng)發(fā)生的厭世、墮落、報復(fù)、犯罪等行為，引導(dǎo)青少年走上正確的人生道路。

(二)加強家庭道德教育

家長必須要有全面發(fā)展的教育理念，切忌只重視成績，不重視品行，除了給孩子提供物質(zhì)支持外，也要關(guān)心青少年的道德、行為及心理健康。德育區(qū)別于智育的關(guān)鍵一點是，德育要實踐，在實踐中真正感知什么是道德的，什么是不道德的;什么是應(yīng)該做的，什么是不該做的。對青少年德育的培養(yǎng)，光靠說是不行的，父母必須以身作則、言傳身教，樹立榜樣。父母應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)，遵紀守法，在教育和引導(dǎo)孩子時才能有說服力。

(三)正確對待家庭變故，給家庭殘缺青少年更多關(guān)愛

家庭變故對孩子來說，本身就是一種強加的苦難轉(zhuǎn)嫁，在一方死亡或離婚導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)不完整的單親家庭中，孩子的心靈會比完整家庭的孩子脆弱和敏感。因此，離婚變故的家庭，沒和孩子生活在一起的父或母，應(yīng)按法律規(guī)定，履行法定的撫養(yǎng)義務(wù)，不僅要給孩子足夠的物質(zhì)幫助，更要給予精神上和心理上的關(guān)心，讓孩子感受到，雖然父母分開了，但父母的愛還在，親情還在。

(四)重視對青少年的心理健康教育

青少年是人成長過程中的“危險期”，開始逐步踏入社會，個體意識不斷增強，但青少年自律和分辨是非的能力很弱，在這一時期，如果心理發(fā)展健康，則可形成正確的自我觀念和良好的人格品質(zhì);相反，則會產(chǎn)生自我認同危機，造成行為偏差。司法實踐中，許多青少年違法犯罪的產(chǎn)生，都是不健康或扭曲的心理狀態(tài)導(dǎo)致行為偏差的。［8］青少年在社會、學(xué)校、家庭中受到的壓力，因其思維模式和社會閱歷的因素，通常會以偏激的方式，甚至違規(guī)行為表現(xiàn)出來，因此，家長有責任和義務(wù)讓青少年掌握一些基本的心理學(xué)知識，使青少年正確認識愛與恨、學(xué)會包容與理解，在遇到問題時，能主動調(diào)節(jié)心態(tài)，化解心理危機。

(五)加強家庭的法制教育

篇4

雖然目前我國的中學(xué)生人格教育取得了一定成效，得到了廣泛的重視，但隨著社會的發(fā)展，還是有越來越多的學(xué)生存在著人格問題。正因為現(xiàn)在的青少年觀念錯位，是非混淆，以至于他們把正常的遭遇也視為不正常的，增加了增加的心理壓力；同時，現(xiàn)在的青少年由于沒有經(jīng)歷過生活的磨難，對挫折的承受能力低。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，中學(xué)生人格健康者在初中生中的比例是15%—20%，高中生的比例為20%—25%。學(xué)習(xí)過度焦慮是中學(xué)生的一大困擾，在學(xué)習(xí)壓力和升學(xué)競爭的現(xiàn)實下，一些學(xué)生常常會感到壓力很大，處在緊張狀態(tài)，很少與人交流。這種焦慮嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至過度焦慮還會導(dǎo)致學(xué)生精神狀態(tài)低迷，自暴自棄等不良個性傾向。學(xué)習(xí)的過度焦慮又會導(dǎo)致厭學(xué)情緒的滋長。學(xué)業(yè)成績在多數(shù)家長眼里是非常重要的，從上學(xué)的第一天起，孩子們就面臨著沉重的學(xué)習(xí)壓力，在優(yōu)勝劣汰的應(yīng)試教育中失去了輕松和快樂。一些學(xué)生自卑感很嚴重，對自己缺乏信心，或者因為相貌、家庭條件不好，擔心別人瞧不起而變得郁郁寡歡；或者因為成績不理想而自暴自棄，悲觀失望；或者懷疑自己的能力，總覺得事事不如人而自我埋沒，妄自菲薄。另外，情緒不良，人際交往困難，也是影響現(xiàn)在的學(xué)生的人格的一個重要因素。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影響中學(xué)生人格的主要成因來自學(xué)校、家庭和學(xué)生自身三方面的因素起到了至關(guān)重要的作用。首先，學(xué)校教育的核心是培養(yǎng)全面合格的人才，因此必然綜合要求學(xué)生全面發(fā)展。但是，在我國現(xiàn)行的學(xué)校教育中，學(xué)校片面追求升學(xué)率的教育模式把基礎(chǔ)教育引向狹小的死胡同，教育方式陳舊，灌輸式教學(xué)使學(xué)生什么都不知道，又什么都不會。這些都導(dǎo)致了學(xué)生的逆反心理嚴重、厭學(xué)情緒加重、自暴自棄等不良因素發(fā)生。其次，家庭教育過程中，家長們的家教態(tài)度、方法，內(nèi)容。形式及策略等諸多方面存在比較嚴重的問題。對自己的子女期望過高，給子女太多壓力。有些家長對子女溺愛過度，為了孩子不惜代價，孩子要什么就給什么，除了學(xué)習(xí)，什么也不讓孩子做，養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣。家長對孩子的干涉過多除了上面提到的外，還集中反映在對孩子學(xué)習(xí)成績的過分關(guān)注及教育方法簡單粗暴。

二、如何利用思想政治教育加強對中學(xué)生的人格教育

思想政治教育的根本意義是使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，促進學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。中學(xué)思想政治教育應(yīng)該是中學(xué)生人格教育的主要陣地。那么應(yīng)該如何做好對青少年的人格教育呢？筆者認為中學(xué)思想政治課獨特的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容特點決定了它是對學(xué)生進行人格教育的學(xué)科滲透的主陣地。

(一)教師應(yīng)當注重言傳身教，用高尚的人格形象感染學(xué)生

作為一名教師，其思想、行為、作風(fēng)以及儀表和氣質(zhì)都會潛移默化的影響學(xué)生。所以教師必須“美其德，慎其行”，不能在其自身形象上出一點點的疏漏。特別是作為一名初中政治教師，必須對自己進行嚴格要求，認真做好教學(xué)工作，帶頭對學(xué)校制定的規(guī)章記錄嚴格遵守，自覺維護社會公德，要求學(xué)生做到的，必須要帶頭先做到。同時將自己高雅的情趣、高尚的情操、豐富的知識表現(xiàn)在平時的工作、生活以及與學(xué)生的交往中，通過自己自律、敬業(yè)的良好人格形象對學(xué)生進行感染。如，在玉樹發(fā)生地震的時候，學(xué)校組織捐款，但是有些同學(xué)只捐了1元，而在平時他的零用錢也不止一天十元錢的水平，在課堂中我就這一事件對同事們展開了有關(guān)人性、愛心、人道方面的教育，但有的學(xué)生就問我捐了多少，我告訴他們我捐了1000元，他們就再也不出聲了，而后我開始了對學(xué)生們進行教育，學(xué)生通過這堂課都充分的、真誠的表達出了自己對災(zāi)區(qū)人們的祈禱、關(guān)心以及以后會對災(zāi)區(qū)更加幫助的決心。通過這次事件可以看出表率是一種無形的力量，教師的人格形象十分的重要，而思想政治教師的人格形象更加的重要，一個政治教師如果連人格魅力都沒有，那即使他的課再怎么精彩也無法對學(xué)生起到深遠的影響。

(二)教師應(yīng)當因材施教，針對學(xué)生不同個性特點因勢利導(dǎo)

人格的形成是一個連續(xù)的、漸進的過程，不是一蹴而就的，因此在對學(xué)生健全的人格進行培養(yǎng)和塑造的過程需要從學(xué)生自身的人格特點出發(fā)，有針對性的制定出計劃。如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，在課堂教學(xué)過程中需要對他們有意安排一些出頭露面的機會，同時需要給予鼓勵和幫助，使其能夠得到鍛煉的機會；有的學(xué)生性格脆弱，對于該類學(xué)生在犯錯誤的時候，要注意使用合適的方式，給他留有一定的面子，同時需要對其良好行為適時的給予肯定，使其不會由于挫折而消沉；有的學(xué)生狂妄自大，對于該類學(xué)生，需要對其缺點注意留心觀察，收集有關(guān)資料，課后與其進行私下談心，引導(dǎo)學(xué)生進行自我反省，讓其能夠不斷完善自己。

(三)教師必須樹立和學(xué)生在人格上平等的思想

在教學(xué)過程中，教師不能以居高臨下的態(tài)度對待學(xué)生，而應(yīng)當保持一個良好的心態(tài)，樹立與學(xué)生平等的思想，給予學(xué)生充分的尊重，由此縮短教師與學(xué)生之間的距離。教師在平時需要與學(xué)生經(jīng)常交流，注意傾聽學(xué)生提出的意見和建議，并給予表揚和鼓勵，若意見屬于正確的、積極的，則予以采納。若是教師自身存在的不足，則需要進行相應(yīng)的自我批評，虛心聽取學(xué)生意見。同時，教師應(yīng)當經(jīng)常轉(zhuǎn)換視角，站到學(xué)生的立場，以學(xué)生的眼光來看待問題，由此拉近教師與學(xué)生之間的距離。教師在對學(xué)生進行引導(dǎo)中必要具備強烈的責任心，以寬厚的同情心來理解學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格。使學(xué)生能夠更多的體驗到被人關(guān)注、愛護的溫暖與幸福，并且能夠?qū)ψ杂商剿髋c成功的快樂與自豪的得到更多的體驗。

篇5

論文關(guān)鍵詞：青少年；足球；文化素質(zhì)；培根教育

一、前言

一個國家青少年足球的普及、競賽、訓(xùn)練體系的完善程度與國家足球競技水平有直接的關(guān)系。中國足球發(fā)展要從本國的現(xiàn)狀出發(fā)，最主要的問題是做好青少年的培根教育，充分重視青少年運動員在足球興趣和文化學(xué)習(xí)上的培養(yǎng)，使球員具備扎實的基本功和很強的領(lǐng)悟能力，進而逐步提高足球水平。金志揚教練曾執(zhí)教過國家隊、俱樂部隊以及大學(xué)生隊，對中國足球運動員的綜合素質(zhì)有清醒的認識：“年維泗、陳成達這一代的球員都是大學(xué)畢業(yè)，是大學(xué)生。我們這一代大部分是高中生，我的學(xué)生沈祥福是初中生畢業(yè)，而現(xiàn)代隊這批球員連初中文化都不具備，”反映出中國當代球員的文化素質(zhì)過低。在每年的球員轉(zhuǎn)會市場上，摘牌后都有400～503名球員下崗，他們過早地接受職業(yè)化足球訓(xùn)練，從而在成年階段失去了進一步提高的空間，同時缺少必要的9年義務(wù)教育和專業(yè)教育。中國足球在青少年的早期專業(yè)化違反科學(xué)的教育觀。因此，體教結(jié)合，提高文化素質(zhì)是今后中國青少年足球運動員培養(yǎng)和發(fā)展之路。

二、對青少年足球運動員的問卷調(diào)查及結(jié)果

通過對大連實德、山東魯能等國內(nèi)7家足球俱樂部的預(yù)備隊l5—17歲青少年足球運動員進行問卷式調(diào)查，反映出他們在培根教育方面存在的問題。

2.1問卷調(diào)查的主要內(nèi)容和方法

青少年足球運動員從事足球運動的經(jīng)歷(踢球時間、球齡、每天訓(xùn)練時問等)；青少年足球運動員的追求目標(國家隊、球星、興趣和愛好、金錢等)；青少年運動員的文化素質(zhì)(文學(xué)常識、自然常識、歷史知識、時事新聞、電腦知識等)。

2.2調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，追求國家隊和明星占95％，而興趣和愛好只占1，2％，其它占3．8％；球齡在78年占87％，參加過全國U15、U17比賽、城市運動會的占83．6％，而文化素質(zhì)方面電腦游戲知識得分最高。通過調(diào)查反映出我國青少年足球運動員的培訓(xùn)體系存在幾個方面的問題：文化素質(zhì)過低，成人化訓(xùn)練過早，足球普及度過窄，足球?qū)W校過濫；其中文化素質(zhì)過低是影響青少年足球運動員發(fā)展的關(guān)鍵因素。在調(diào)查中大多數(shù)球員是從小學(xué)直接進入足球?qū)W校或俱樂部預(yù)備隊的，連9年制義務(wù)教育都沒完成。

三、文化教育的培養(yǎng)是青少年足球運動員的首要目標

長期以來，足球界一直在爭論一個問題，也是老生常談，即文化學(xué)習(xí)好就一定能幫助球員把球踢好嗎?在世界足球發(fā)達國家和發(fā)展速度較快的國家。青少年足球運動員的綜合素質(zhì)發(fā)展是培養(yǎng)的首要內(nèi)容。在德國13～l5歲的青少年培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)是首位，其次才是訓(xùn)練；在法國的培訓(xùn)體制中，青少年足球主要對象是13—15歲的適齡兒童，他們不得離開自己的學(xué)校、家庭和俱樂部，必須隨自己學(xué)校的課程完成國家教育部門規(guī)定的學(xué)習(xí)；對1517歲青少年培訓(xùn)分別在35個培訓(xùn)俱樂部進行，受訓(xùn)者加入俱樂部必須簽訂合同，保證在自己原來的學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。法國足協(xié)每年對俱樂部進行一次檢查。監(jiān)督他們完成規(guī)定的學(xué)業(yè)。

3．1文化學(xué)習(xí)是培養(yǎng)青少年足球運動員的基本條件

一支沒有文化素質(zhì)的青少年足球隊是無法在培養(yǎng)和發(fā)展的道路上有較大的上升空問的。無論是健力寶青年隊還是“超白金一代”的國青隊、國奧隊，在青少年時期由于身體素質(zhì)和早期成人化訓(xùn)練，盡管成績暫時領(lǐng)先，但在未來發(fā)展中由于受到機制和文化素質(zhì)的限制而隨之湮滅。200O年世青賽，中韓兩個同樣才華橫溢的人才，經(jīng)過3年時間的不同命運坎坷，樸智星已經(jīng)在曼聯(lián)隊踢球，而曲波則在青島隊期待著能進入每場首發(fā)的陣容。在我們的近鄰韓國和日本，青少年球員必須完成國家規(guī)定的教育義務(wù)，國家青年隊直至國家隊基本是從高中生和大學(xué)生中選的，具有一定的文化素質(zhì)和技、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，盡管在青少年的比賽中與中國隊不占上風(fēng)，但到成年隊比賽中以心理素質(zhì)和技、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)每每在重大比賽中取勝，文化素質(zhì)起重要作用。

3．2文化教育是青少年足球運動員成長中的必須教育過程

9年義務(wù)教育是國家法律要求每名公民必須完成的教育過程，是青少年在德育、智育、體育等方面接受相應(yīng)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)愛國主義思想，具備一定的文化知識和法律意識。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中國青少年足球運動員法律意識和文化知識匱乏，在國家利益與個人利益發(fā)生矛盾時，只顧個人利益，包括對出國集訓(xùn)有抵觸情緒，在國家隊出工不出力等現(xiàn)象；沈陽青少年球員在街市中失手打死對方觸犯法律以及個別青年球員參與假球、等現(xiàn)象從側(cè)面反映出當代青少年球員的綜合素質(zhì)水平不高。

因此，體教結(jié)合將是中國足球乃至今后中國競技體育的補充，是培養(yǎng)中國青少年足球人才的主要渠道；學(xué)校是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，而目前過于泛濫的足球?qū)W校培養(yǎng)體系，無益于青少年足球人才的培養(yǎng)和發(fā)展。在韓國的職業(yè)俱樂部不設(shè)預(yù)備隊，青少年足球運動員的培養(yǎng)在于學(xué)校，由小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)，他們不僅要完成國家規(guī)定的必修課程，在20歲時還要按國家的法律服兵役，這對青少年球員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是一個完備的過程，而職業(yè)俱樂部每年從高中生和大學(xué)生的比賽中發(fā)現(xiàn)和選拔隊員，提高了國家足球的整體素質(zhì)，這是中國青少年足球管理機制必須改革的關(guān)鍵。

四、文化素質(zhì)對提高中國青少年足球運動員的技戰(zhàn)術(shù)水平起著重要作用

目前，世界足球運動具有高度社會化、職業(yè)化和商業(yè)化的特點，其在所有運動項目中的顯著地位和世界上的影響很大，并成為世界各國社會文化生活中不可缺少的部分。我國是一個人口大國，但目前還是一個“足球人口小國”，面對世界足球運動快速發(fā)展的形勢和廣大人民群眾越來越高的要求，根據(jù)我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平，運用政策、行政和經(jīng)濟的管理手段，加大對青少年足球的宏觀調(diào)控，促進青少年足球運動蓬勃有序地健康發(fā)展，為提高我國足球運動水平打下堅實的基礎(chǔ)。

4．1提高基層教練員的素質(zhì)

到目前為止，我國經(jīng)過C級培訓(xùn)的基層教練員只有2572人，絕大部分青少年業(yè)余球隊教練員沒有經(jīng)過崗位培訓(xùn)，總體水較低，我國在青少年足球培養(yǎng)方面尚未形成系統(tǒng)、規(guī)模效益型發(fā)展體系。突出表現(xiàn)為，青少年訓(xùn)練指導(dǎo)思想不明確，訓(xùn)練方法、手段滯后，忽視青少年足球運動員的技術(shù)、心理、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在競賽、訓(xùn)練體系仍未擺脫注重比賽結(jié)果、看重比賽成績的循環(huán)中，嚴重的急功近利思想導(dǎo)致青少年足球訓(xùn)練早期專業(yè)化、成人化。因此，足球從業(yè)者首先要提高文化素質(zhì)，對青少年足球運動員的培養(yǎng)目標以及各階段發(fā)展特點有深刻的認識，把培養(yǎng)興趣和技術(shù)作為青少年運動員訓(xùn)練的指導(dǎo)思想。日本和韓國足協(xié)每年都要派出大批教練員到世界足球先進國家，主要是近1——2年青少年足球發(fā)展進步較快的國家學(xué)習(xí)和交流，根據(jù)教練學(xué)習(xí)所帶回的材料和研究成果編寫進足球教學(xué)大綱，這種教學(xué)與訓(xùn)練方式的目的在于培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)足球的興趣和基本技術(shù)，打好基礎(chǔ)，而不是通過比賽來取得成績。

4．2文化素質(zhì)是培養(yǎng)青少年足球運動員提高技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)

中國足協(xié)青少年部主任馮劍明在總結(jié)青少年足球過去一年的工作時指出：“國少隊和國青隊之所以取得去年的成績主要是由：于他們的體能、身高和作風(fēng)上的優(yōu)勢，而真正足球的精髓所在——技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，卻在他們身上沒有得到充分體現(xiàn)?！边\動員的運動壽命與文化修養(yǎng)程度是成正比的，道理很簡單，讀書太少的隊員領(lǐng)悟能力低，在訓(xùn)練場上連教練很簡單的意圖都領(lǐng)會不了，當然不可能踢好球。當我們的年輕球員面對無論是米盧的“快樂足球”還是霍頓的先進足球理論都無法理解并在訓(xùn)練和比賽中貫徹，表現(xiàn)出中國足球運動員在文化素質(zhì)方面的欠債。

歐洲足球運動員的成功是建立在良好的社會教育基礎(chǔ)上的，他們所有的年輕球員在l5——l6歲前都是在業(yè)余俱樂部踢球，但沒有錯過基礎(chǔ)教育；所在歐洲球員絕大部分都具有良好的職業(yè)素質(zhì)，在經(jīng)過青少年時期的基礎(chǔ)培訓(xùn)后，升到成年隊時，在先進足球理念的指導(dǎo)下迅速成長，在比賽中表現(xiàn)出較高的足球技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。而中國球員缺乏良好的基礎(chǔ)教育，凼此，加強他們的文化素質(zhì)是提高球員技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的必修課。:

4．3提高文化素質(zhì)是青少年足球運動員自我發(fā)展的重要保障

對于提高青少年足球運動員的文化素質(zhì)培養(yǎng)的問題，我們不得不涉及到一個更加敏感的問題，就是青少年足球運動員未來發(fā)展的多向性。一方面加強文化素質(zhì)的培養(yǎng)對于提高球員的足球運動水平起著重要的基礎(chǔ)作用，無論在職業(yè)俱樂部乃至在國家隊的比賽中將發(fā)揮出較高的技戰(zhàn)術(shù)水平；球員退役后由于具備一定的文化素質(zhì)，可以到相應(yīng)的高等學(xué)校進修學(xué)習(xí)，成為一名高水平的教練員或高素質(zhì)的足球從業(yè)人員。另一方面，在眾多的足球人才競爭中被淘汰下來的青少年足球運動員的自我發(fā)展方向成很大的問題。在國外，沒有被俱樂部吸納的年輕球員由于自身具備一定的文化素質(zhì)，可以再回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)解決就業(yè)問題。

五、建議

5．1青少年足球運動員的培養(yǎng)關(guān)系到中國足球發(fā)展的未來，提高他們的文化素質(zhì)是關(guān)鍵，這已被世界足球發(fā)展先進國家的成功所證明。中國足協(xié)應(yīng)出臺一項規(guī)定，即沒有完成9年制義務(wù)教育的青少年隊員不允許在俱樂部注冊踢球。同時應(yīng)建立一套青少年足球運動員培養(yǎng)和發(fā)展的大綱，努力提高青少年足球運動員的文化素質(zhì)，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的足球人才。

5．2走教育與體育相結(jié)合的道路，規(guī)范足球?qū)W校以及預(yù)備隊等不規(guī)范的教育、培養(yǎng)體系，本著對中國足球未來負責，為青少年足球運動員人生負責的精神，建立合理的健康的培養(yǎng)體系和社會環(huán)境，真正使青少年足球運動走上健康、快速的發(fā)展軌道。

篇6

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟；青少年；性道德；養(yǎng)成教育

近年來，世界范圍內(nèi)的青少年早戀、流產(chǎn)、墮胎、性犯罪等現(xiàn)象與以往相比明顯增多，已成為全球性的社會問題。不光給青少年自身的身心發(fā)展帶來很大危害，對于整個社會的道德風(fēng)尚以及社會的安定、和諧、發(fā)展都埋下隱患。產(chǎn)生這種社會問題的原因很多，各個國家和地區(qū)的具體情況也不盡相同，但性道德養(yǎng)成方面的教育缺失或不足是其中一個很重要的原因。針對我國目前青少年性道德的現(xiàn)狀，試圖對青少年性道德養(yǎng)成教育過程中的某些問題進行探討，以期對當今青少年性道德養(yǎng)成教育工作有所幫助。

一、青少年性道德養(yǎng)成教育刻不容緩

(一)性道德養(yǎng)成教育是保證青少年身心健康發(fā)展的需要。當今社會由于物質(zhì)生活水平的提高，青少年的營養(yǎng)狀況比以前大大改善，再加上外界環(huán)境的不良信息的刺激，導(dǎo)致青少年發(fā)育提前。據(jù)有關(guān)專家測定，當代青少年生理發(fā)育普遍提前，提早進入了青春期。據(jù)有關(guān)資料顯示，男孩初次遺精的年齡比l960年提早了2年左右。而上海l964年l2—13歲的女孩，出現(xiàn)月經(jīng)初潮的占15％，l985年已達57．9％，15歲女孩已達96．95％。筆者于2004年對徐州某一私立中學(xué)初一女生作了調(diào)查，女孩的月經(jīng)初潮平均年齡是13．1歲。與此同時，青少年的性心理尤其是性道德發(fā)展卻嚴重滯后于生理發(fā)展。青少年對與性相關(guān)的責任、義務(wù)等沒有清楚的認識。往往對生理上的變化更多是好奇，在這種好奇心的驅(qū)使下，再加上本來這個年齡就缺乏自制力等原因，容易做出一些超出他們年齡應(yīng)當做的事情。因此，對青少年進行性心理特別是性道德教育，對于青少年的身心健康發(fā)展是至關(guān)重要的。

(二)性道德養(yǎng)成教育是填充性道德領(lǐng)域真空狀態(tài)的需要。近年來，商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展，在提高人們的物質(zhì)文化生活水平的同時，也帶來了一些新的問題，其中最突出的問題就是人們的道德滑坡，特別是人們關(guān)于性方面的道德滑坡，這種現(xiàn)象在青少年中更是明顯。造成這種滑坡的原因很多，其中社會公認的性價值標準多元化、實際上缺失化，即所謂的“性道德真空”是其主要原因。在傳統(tǒng)經(jīng)濟社會，經(jīng)濟形式是以家庭或家族為單位的。適應(yīng)這種需要，傳統(tǒng)的道德規(guī)范尤其是性道德規(guī)范也是為這種家族經(jīng)濟服務(wù)的。它不光得到社會普遍認可、接受，社會還賦予其政治和法律的意義。而商品經(jīng)濟條件下，以家庭為依附關(guān)系的經(jīng)濟形式已不復(fù)存在，因此傳統(tǒng)性道德規(guī)范也就自然喪失了其政治和法律的后盾，并且正變得日益不適合社會需要。再加上以往我們對傳統(tǒng)道德規(guī)范打擊、排斥過于強烈，近年來又受西方20世紀六七十年代性解放、性自由觀念的影響等原因，導(dǎo)致人們特別是青少年性道德標準多元化以至缺失化。傳統(tǒng)性道德不適應(yīng)新形勢的需要，而適應(yīng)新形勢的新的性道德標準又尚未確立，使得目前在性道德領(lǐng)域出現(xiàn)了混亂或多元化狀態(tài)，即所謂“性道德真空”。而一個健全的社會是需要一種主流價值規(guī)范的，因此對青少年進行性道德教育，對于建構(gòu)一個適應(yīng)新時期要求的性道德規(guī)范體系有重要意義。

(三)性道德養(yǎng)成教育是保證社會安定、和諧的需要。近幾年我國青少年犯罪呈上升趨勢，我國每年刑事案件幾百萬起，其中青少年犯罪就占了大約50％。一項調(diào)查表明：從14歲開始犯罪人數(shù)逐漸增加，l5—18歲是犯罪的高峰，約占犯罪青少年總?cè)藬?shù)的69．7％，而其中涉及性犯罪占了很大的比重。況且，伴隨性犯罪、婚前、未成年人等問題而來的還有一系列的社會問題，如計劃生育和國民素質(zhì)問題，性疾病的傳播與控制、婚姻家庭等諸多問題。其中AIDS的威脅是全世界都關(guān)注的問題。據(jù)WHO報告，絕大多數(shù)AIDS病人及感染者處在l8—45歲年齡段。l998年世界新感染HIV人數(shù)為580萬，其中l(wèi)5—24歲的青少年占一半。截至l998年6月，全球3400萬感染者中50％以上是青少年。我國云南省宏州民族醫(yī)學(xué)院對皮膚科門診病人為期4年半的血清抗HIV檢查，8例陽性病人全部是18—25歲的青少年。青少年是祖國的未來，他們的道德素質(zhì)狀況直接決定我國未來的國民素質(zhì)和在世界民族之林的地位。因此，青少年的性道德教育是關(guān)系社會安定、和諧的一件大事。

二、青少年性道德養(yǎng)成教育的內(nèi)容

(一)加強個人道德修養(yǎng)，塑造理想人格。所謂性道德，即是人們關(guān)于性方面的道德，它的高低是由人們的道德水平?jīng)Q定的。因此，性道德養(yǎng)成教育的根本是加強青少年的個人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，即“修身”。而傳統(tǒng)性教育僅僅局限于性知識的教育，涉及性心理和性道德的很少。西方對青少年性教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以給我們提供借鑒。西方社會20世紀六七十年代由于“性革命”思潮的影響，青少年早戀、婚前、性犯罪、少女流產(chǎn)等問題相當嚴重，他們針對這種現(xiàn)象向青少年傳授性知識，希望消除他們對于性的神秘感。事實證明，這種生理性的性教育沒能從根本上解決青少年的性問題。因此，他們吸取教訓(xùn)，從20世紀80年代開始主要加強性道德教育，這被認為是治本之舉。事實也證明的確如此：據(jù)美國《新聞周刊》在20世紀90年代中期發(fā)表的一項民意調(diào)查指出，認為發(fā)生婚外是羞恥的占62％；而根據(jù)芝加哥大學(xué)于80年代末至90年代初的性調(diào)查，對婚外，美國人多視為例外，而不是常態(tài)，有75％的丈夫和85％的妻子都說他們從未有過婚外。中國儒家文化歷來提倡“修身、齊家、治國、平天下”，認為“修身”是個人立身處世乃至“治國平天下”的基礎(chǔ)。時代雖然不同了，“修身”的內(nèi)容特別是關(guān)于性方面的內(nèi)容可能有許多不同，但是其中對于性的理性認識是不會變的。人與動物的性的不同之處在于人對于性是有理性的，它不光是男女兩個人之間的事情，它還具有社會性和倫理性，它是與責任、義務(wù)、榮辱等聯(lián)系在一起的。因此，青少年在性問題上，應(yīng)保持嚴肅、認真的態(tài)度，嚴守道德規(guī)范，正確認識由于性而帶來的倫理責任與義務(wù)。在遇到外界不良刺激的時候，能夠用理性去分析外界的誘惑，使內(nèi)心無邪念而歸于善。能夠做到自尊自愛，堅守，自覺維護個人的尊嚴和家庭的穩(wěn)定。

(二)樹立正確的愛情現(xiàn)、婚姻觀。樹立正確的愛情觀和婚姻觀也是當前青少年性道德養(yǎng)成教育的題中之義。伴隨性自由觀念而來的就是青少年對于愛情觀和婚姻觀的錯誤認識，他們視愛情和婚姻為兒戲?，F(xiàn)在青少年早戀現(xiàn)象非常嚴重。北京的一份調(diào)查報告顯示：32．8％的學(xué)生認為高二以后沒有異性朋友會被同學(xué)瞧不起，另據(jù)廣州市穗港澳青少年研究所最近對廣州市青少年的婚戀狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在中學(xué)時期就談戀愛的就占19．5％，其中15歲及以下就戀愛的競有3．7％。有31．1％的學(xué)生不僅認為“性解放”、“性自由”是“現(xiàn)代文明的標志、完全可以接受”，而且認為“這是人類愛情發(fā)展的必然結(jié)果”

，有21．9％的學(xué)生認為婚前是“可以理解的”，55．9％的學(xué)生認為婚前“只要相愛，毋須指責”，甚至有5％的學(xué)生認為“只要兩人愿意、沒有愛情也行”。很顯然，這些青少年對于愛情和婚姻沒有清醒和正確的認識，因此幫助他們樹立正確的愛情觀和婚姻觀至關(guān)重要。所謂愛情，是指一定社會經(jīng)濟文化狀態(tài)下，兩性間以共同的生活理想為基礎(chǔ)，以平等地互愛和自愿承擔相應(yīng)義務(wù)為前提，以渴求結(jié)成終身伴侶為目的，而按一定道德標準自主地結(jié)成的一種具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系?！啊瘡倪@個定義中可以看出，愛情并非兩個人的私事，它是以一定的責任、義務(wù)為前提的，以婚姻和組織家庭為目的，是受一定標準約束和規(guī)范的，是一種社會性的關(guān)系。有了愛情不意味著就可以有性的行為，必須等到締結(jié)婚姻之后。在締結(jié)婚姻之前，男女雙方要學(xué)會克制自己的感情，對自己和對方負責。就像列寧所說的：“克己自律不是奴隸主義，即使在戀愛上也必須克己自律?！倍橐鍪侵竷尚曰诋敃r社會制度或風(fēng)俗公認的結(jié)合而形成的夫妻關(guān)系“婚姻是家庭的基礎(chǔ)，而愛情又是婚姻的基礎(chǔ)。因此，婚姻家庭道德的第一個要求便是“當事人雙方的相互愛慕應(yīng)當高于其他一切”(《馬克思恩格斯選集》第四卷第75頁)。其次，婚姻應(yīng)當有公證，在我國目前的合法締結(jié)婚姻的方式就是到民政部門正式登記結(jié)婚，其他婚姻形式不承認。再次，夫妻雙方必須忠實于婚姻，自覺維護和增殖夫妻雙方的愛情，一切婚外情、婚外戀都是違背這一要求的。最后，堅決捍衛(wèi)一夫一妻制，反對任何形式的一夫多妻、一妻多夫。理論和事實都已證明一夫一妻不光適應(yīng)現(xiàn)在的社會，它也必定是未來社會的婚姻模式。正如馬克思所說的：“它必將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的變化而變化，就像它過去那樣……我們可以推想：它還能更加完善，直到達到兩性間的平等為止。如果由于文明將繼續(xù)進步，一夫一妻制家庭在遙遠的將來不再能符合社會需要的話，那就不可能預(yù)言它的后繼者將具有什么樣的性質(zhì)了。”

(三)弘揚符合時代要求的新觀。中國傳統(tǒng)社會也提倡和弘揚觀念，但那只是片面針對女性的，實質(zhì)是鉗制女性婚姻自由的思想枷鎖。女性絲毫沒有追求愛情和婚姻自由的權(quán)利，她們的婚姻實質(zhì)是包辦買賣的婚姻。傳統(tǒng)觀顯然早已不適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要，應(yīng)該建構(gòu)一種新的適合時代要求的觀。它不光針對女性，同樣適用于男性。觀在當今社會非但沒有過時，反而在當今這個婚前日益增多和少女懷孕、不安全流產(chǎn)事件的頻發(fā)，性病、愛滋病肆虐的時代尤其重要。新觀對于青少年來說，主要要求他們嚴肅對待和珍惜自己的童貞。童貞是指不濫用不成熟的感情，維護自己的尊嚴，保持身心的純潔。蘇霍姆林斯基在給女兒的一封信中這樣寫道：“那些追求，而且在思想上也不想成為真正男子漢的小伙子是無知的，隨意在不負責任的感情的海浪中嬉戲的姑娘也是無知的。”童貞對于每個人，尤其是青少年有著非常重要的價值，不光能使他們保持良知與身體的純潔性，保持情感與心理的完美性，還能使他們有發(fā)展人格和學(xué)業(yè)的充分空間。保持性純潔更能給人以健康，這是人類以生命的代價換來的經(jīng)驗。就連曾經(jīng)倡導(dǎo)性自由的美國，也掀起了大規(guī)模的性純潔教育活動(又稱禁欲教育)。

三、青少年性道德養(yǎng)成教育的途徑

最終代表人類進步和文明高度發(fā)達的不是原子彈和經(jīng)濟指數(shù)而是道德指數(shù)。青少年是未來的主人，因此青少年性道德養(yǎng)成教育是關(guān)系未來社會能否安定、和諧的大事，因此需要學(xué)校、家庭、社會、國家多方形成合力，共同完成。

(一)學(xué)校層面。學(xué)校是青少年性道德養(yǎng)成教育的主陣地，因為學(xué)校的任務(wù)不光是教書，更應(yīng)該是育人。學(xué)校在青少年性道德教育方面應(yīng)努力做到：首先，應(yīng)構(gòu)建青少年性道德教育的課程體系。應(yīng)把性道德教育納入德育教育、心理健康教育、衛(wèi)生保健教育及法制教育的課程體系，逐漸完善課程的內(nèi)容和評價標準。學(xué)校應(yīng)從戰(zhàn)略上重視青少年的性道德養(yǎng)成教育，配備專業(yè)的、優(yōu)秀的教師擔任該課程的教學(xué)，并把該課的考核標準作為青少年平時道德測評和評優(yōu)的重要依據(jù)。其次，在性道德養(yǎng)成教育的過程中，還應(yīng)注重方法。應(yīng)靈活采用多種方法，如教師可以利用班會、辯論會、討論會等形式組織學(xué)生一起討論，以達到集體教育的效果。由于在討論的過程中，學(xué)生真正參與進去，親身體會，況且最終的討論結(jié)果是絕大多數(shù)同學(xué)的意見，具有權(quán)威性，因此，往往效果較好。對于個別有早戀傾向的學(xué)生，教師應(yīng)找其談心，做好心靈疏導(dǎo)工作，一定要尊重學(xué)生的自尊心，替學(xué)生保密。再次，在性道德教育的過程中應(yīng)注重分層教育。青少年的年齡段一般認為是13—25歲，這其中既有未成年人又有成年青年，因此針對不同年齡段進行分層教育是很必要的。如對小學(xué)高年級男女生進行互尊互愛的教育；對初中生在性生理、心理知識教育的基礎(chǔ)上，進行自尊自愛、自我保護、珍視童貞的教育；對高中生進行性道德、性法制教育；對大學(xué)生進行愛情觀、婚姻家庭觀、價值觀、審美觀等教育。

(二)家庭層面。家庭的性道德養(yǎng)成教育也不容忽視，畢竟家長是孩子的第一任老師。家長面對處于青春期的青少年，不應(yīng)對性教育問題避而不談。在主動給孩子講授性生理知識的同時，應(yīng)當主要給孩子灌輸性道德觀念。應(yīng)給孩子講自己年輕時遇到的性的困惑，幫助孩子走出疑團。還應(yīng)給孩子講授正確處理男女兩性問題的道德規(guī)范和原則。應(yīng)主動關(guān)心、體貼孩子，及時發(fā)現(xiàn)孩子在性方面的問題和困惑，及時和老師溝通，配合老師共同解決好孩子的問題。同時，家長平時要注重自己的言傳身教，在愛情、婚姻方面要忠貞，給孩子樹立一個良好的榜樣，并且努力給孩子營造一種快樂、和諧的家庭氛圍。

(三)社會層面。當今青少年性問題如此嚴重的很大的一個原因是社會不良傳媒信息的影響，因此，社會為青少年性道德養(yǎng)成教育營造一個良好的環(huán)境至關(guān)重要。首先，應(yīng)對大眾傳媒市場加強整頓和指導(dǎo)，使它成為宣傳和弘揚社會主義核心價值觀和道德觀的陣地。善于利用大眾傳媒的多種形式向社會特別是青少年群體提供有益的信息。堅決抵制和屏蔽不良信息，幫助青少年形成正確的性道德觀念。其次，社會還應(yīng)培育和營造一個健康、積極的輿論氛圍，對于社會上流行的不良以及危害青少年身心和道德健康發(fā)展的人和事進行監(jiān)督和譴責。古今中外的歷史證明：一個成熟的社會是需要一種成熟的社會輿論的。

篇7

關(guān)鍵詞：青少年；性教育；問題、成因及途徑

一、當前我國青少年性教育存在的問題

1.錯位的性教育觀。①無師自通論。認為青少年對性知識會隨著生理發(fā)育自然而然地了解，沒必要予以教育。②封閉保險論。這種觀點認為只要對青少年進行性信息的封鎖，不讓他們接觸到任何有關(guān)性的東西和問題就能放心無虞。③簡單無用論。這種觀點認為對性知識無須過多了解，因其內(nèi)容敏感簡單，與青少年學(xué)習(xí)成長無益。④教唆論。該觀點實質(zhì)上是把傳授科學(xué)性知識和性教育同教唆混為一談，認為性教育不講沒關(guān)系，講了反而會產(chǎn)生負面效應(yīng)。

2.性教育未真正納入正式課程體系。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是尚無中小學(xué)性健康教育教學(xué)大綱和全國通用的性健康教育教材。當前開設(shè)青春期教育的學(xué)校所采用的課本和參考書都是各地陸續(xù)自編出版的地方教材，如上海的《青春期常識讀本》、《青春期教育》、南京的《青春期提綱》等，其它大部分地區(qū)的中小學(xué)仍無性教學(xué)教材。二是多數(shù)中小學(xué)校仍未開設(shè)單獨的性教育課程。除了試點學(xué)校外，全國絕大部分學(xué)校沒有單獨設(shè)置性教育課，性教育內(nèi)容主要分散于其它科目中，起不到應(yīng)有的作用。

3.渠道不規(guī)范，教材匱乏。教材是學(xué)生正確獲取必要知識、健康成長的主要途徑之一。要對學(xué)生進行系統(tǒng)的性教育，一套比較權(quán)威的教材是必不可少的。但目前我國青少年獲取性知識的渠道很不規(guī)范，性教育的教材匱乏。據(jù)《深圳市中小學(xué)性健康教育研究》對近3000名學(xué)生、700名家長的調(diào)查顯示，學(xué)生獲取性知識的主要途徑依次為通俗雜志、影視作品、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校性教育課程、同學(xué)間交流以及其他非正規(guī)方式。

4.缺乏專業(yè)師資隊伍。我國自開展青少年性教育來，從事性教育的人員主要局限于中小學(xué)生物、德育課教師及少數(shù)校醫(yī)等。目前我國青少年性教育師資奇缺，高素質(zhì)的專業(yè)青少年性教育教師隊伍尚未真正形成。這些都嚴重阻礙了青少年性教育的開展。

二、對我國青少年性教育問題的成因分析

首先是認識上的誤區(qū)。我國青少年性教育問題產(chǎn)生的原因，雖整體而言是復(fù)雜多樣的，但筆者認為性教育意識滯后是我國青少年性教育難以普及的關(guān)鍵障礙。長期以來，由于傳統(tǒng)觀念的影響，“性”在我國社會中成為不能公開談?wù)摰膯栴}。同時，許多家長和教師也并沒有意識到，科學(xué)的性教育會更加有利于青少年的健康成長。相反，他們中不少人反而擔心對青少年進行性教育弄不好會誘導(dǎo)其過早地發(fā)生錯誤的。

其次是教育部門的重視力度不夠。比如性教育教學(xué)大綱和教材編制。教材性教育教學(xué)大綱和教材是教師上課、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。沒有這方面的教材，教師上課無所遵循，講授內(nèi)容零亂，不系統(tǒng)。這既對學(xué)生科學(xué)系統(tǒng)地掌握性知識，促進其健康成長十分不利；也是造成青少年諸多性問題、性犯罪等問題的重要原因之一。目前國家教育部及相關(guān)部門尚未足夠重視對全國通用中小學(xué)性健康教育教學(xué)大綱和性健康教育教材的制定和編寫工作，這無疑會嚴重影響著學(xué)校性教育的發(fā)展。

再次是高考指揮棒造成片面追求升學(xué)率的影響。雖然我國中小學(xué)素質(zhì)教育實施已有年月，我們的教育改革，新課程改革也取得了許多可喜的成績，但由于高考這根指揮棒依舊存在。加之傳統(tǒng)教育觀念的束縛等，目前的學(xué)校教育仍是以應(yīng)試教育為主，中小學(xué)校仍然只重視語、數(shù)、外等幾門與高考升學(xué)密切相關(guān)的重點學(xué)科的教學(xué)，至于其他學(xué)科如性教育這類并不參加高考的學(xué)科根本得不到應(yīng)有的重視。

此外，諸如高等師范教育缺少專門性教育師資的培養(yǎng)，社會和家庭性教育的缺位等也是造成我國青少年性教育問題不斷的重要原因。

三、關(guān)于解決我國青少年性教育缺失的途徑

1.轉(zhuǎn)變思想觀念，破除陳舊的性教育觀。舊的思想觀念不破除，青少年性教育就很難順利開展，也就無法取得應(yīng)有的效果。破除傳統(tǒng)滯后的性教育觀，可以從以下兩個方面進行：一是充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用；二是利用社會和學(xué)校的力量，開辦性教育家長學(xué)校。有效利用社會和學(xué)校的資源，開辦性教育家長學(xué)校，對青少年的家長進行必要的性教育知識，轉(zhuǎn)變家長的傳統(tǒng)性觀念，是促進我國青少年性教育的一條非常值得嘗試的重要途徑。

2.單獨設(shè)課，將性教育納入正式的課程體系。學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，在性教育當中無疑應(yīng)起到主導(dǎo)地位的作用。在學(xué)校進行性教育，首先應(yīng)解決的一個問題就是課程設(shè)置問題。目前雖然中學(xué)課程中的生理衛(wèi)生、生物、健康教育、德育等有關(guān)課程中有生殖、人體器官的機能等涉及性教育的內(nèi)容，但這些內(nèi)容零星而分散，無法代替系統(tǒng)的性教育，尤其是各門課程都有自己的教學(xué)重點、教學(xué)方法和限定的課時，再加之對性的敏感，使性教育變得表面化和空泛化，不能切實滿足青少年了解性知識的需要。要達到性教育的目的，必須把性教育納入學(xué)校教育系統(tǒng)，設(shè)置單獨的課程，使其成為一門必修課，保證應(yīng)有的課時量。這是我國青少年性教育不斷發(fā)展的主要途徑之一。

3.重視中小性健康教育大綱和性健康教育通用教材的制定和編寫工作。教學(xué)大綱是國家對教學(xué)提出的統(tǒng)一要求，是國家對學(xué)校實行領(lǐng)導(dǎo)的一種重要工具，有了統(tǒng)一的教學(xué)大綱就有可能統(tǒng)一各個學(xué)校的教學(xué)要求，加強教學(xué)的計劃性，保證教學(xué)的質(zhì)量，同時教學(xué)大綱又是編寫教材和教師進行教學(xué)的主要依據(jù)。我國中小學(xué)開設(shè)的其他課程都有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，唯獨性教育目前尚無全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材。因此，建議國家教育部應(yīng)迅速組織專家學(xué)者充分論證并制定統(tǒng)一的《我國中小學(xué)性健康教育大綱》，為中小學(xué)開設(shè)性教育課程奠定基石。

4.加強性教育師資隊伍的培養(yǎng)與建設(shè)。首先，政府和決策部門必須重視青少年性教育師資的建設(shè)與培訓(xùn)工作，確立我國性教育在師范教育中的應(yīng)有地位。其次，各高等師范院校、教育學(xué)院還應(yīng)定期為中小學(xué)性教育教師進行培訓(xùn)，不斷提高現(xiàn)有教師的性教學(xué)水平。再次，作為中小學(xué)校本身而言，也應(yīng)把性教育教師送出去進修或與當?shù)匦越逃龣C構(gòu)合作，在職培訓(xùn)專業(yè)教師，以改變現(xiàn)有性教育嚴重缺乏的局面。

5.學(xué)校、社會、家庭三位一體，共同構(gòu)建青少年性教育體系。眾所周知，學(xué)校是對學(xué)生進行性教育的主要陣地。但這并不意味著學(xué)校教育可以代替有效的社會和家庭教育，它們之間的作用應(yīng)是相互聯(lián)系、相互補充的。因此，我們在重視學(xué)校教育，堅持以學(xué)校教育為主的同時，絲毫不能忽視社會和家庭教育的重要性。正確的態(tài)度和方法，應(yīng)該是協(xié)調(diào)發(fā)揮學(xué)校、社會和家庭這三個方面各自不可替代的作用，共同構(gòu)建一個科學(xué)、有效的青少年性教育體系，保證青少年的全面、健康成長。

參考文獻：

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[3]尹紅新.大學(xué)生性教育缺失的原因剖析及對策探討[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2006(9).

作者簡介：

篇8

本人在擔任班主任期間積極營造寬容、理解、和諧的班級氛圍，努力建立平等的師生關(guān)系，與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造渴望。在班級文化建設(shè)方面獨樹一幟的提出了“和而不同”的理念，既尊重每一位學(xué)生的個性特長，為學(xué)生特長的發(fā)揮積極創(chuàng)設(shè)條件，同時又把全班凝聚成一個團結(jié)上進的集體，班級學(xué)生具有強烈的集體榮譽感和奉獻精神。因此所帶的班級在各項大型活動中表現(xiàn)出色而受到表彰，班級成績也處于年級前列。

二、教學(xué)科研追求創(chuàng)新

本人積極關(guān)注新課改，刻苦學(xué)習(xí)新理念，努力探索新教法，把提高教學(xué)效率當作首要的任務(wù)。在平時的教學(xué)中做到把教育心理學(xué)與歷史教育兩者結(jié)合起來，注重研究教學(xué)規(guī)律，大膽改革歷史課的教學(xué)模式，實現(xiàn)授課、實踐報告和活動等雙向交流方式的多樣化。同時運用現(xiàn)代化手段，增強了教學(xué)的直觀性和趣味性，受到學(xué)生的普遍歡迎，所任班級的歷史成績優(yōu)秀，特別是所任初三班級的歷史會考合格率都接近100%。

本人還積極從事教育科研，注重對教學(xué)的反思和積累，成果斐然，所撰寫的論文《新課程背景下的“歷史規(guī)律”教學(xué)》在20*年12月獲得無錫市優(yōu)秀歷史教學(xué)論文二等獎；論文《理解——開啟歷史之門的鑰匙》在20*年12月獲得江陰市中學(xué)歷史教研論文二等獎；論文《再論前概念在歷史教學(xué)中的意義》在20*年1月獲得江陰市歷史學(xué)科優(yōu)秀教研論文二等獎。同時還多次在比賽中獲獎：20*年獲江陰市歷史學(xué)科新課程新理念新方法說課比賽初中組二等獎；20*年獲江陰長涇片中學(xué)歷史教師說課比賽一等獎；20*年獲長涇中學(xué)“教育論壇”演講二等獎。

篇9

論文摘要：技工學(xué)校的培養(yǎng)目標是針對社會經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)的需要培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才。突出培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力、專業(yè)技術(shù)特長、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。技校畢業(yè)生工作在生產(chǎn)和社會實踐的第一線，直接體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會文明進步程度。因此法制教育對技工學(xué)校的學(xué)生尤為重要，有助于學(xué)生快速了解社會、熟悉社會、適應(yīng)社會，增強就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。 

 

1技工學(xué)生法制教育的必要性 

 

1.1加強法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的有效辦法。 

未成年人自身辯知能力差、心理不成熟和易于教化等特點，在刑法上普遍采取了從寬處理的政策。但現(xiàn)在的情況是未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。 

1.2 法制教育是培養(yǎng)合格人才的重要教育內(nèi)容。 

技工學(xué)校學(xué)生多是初中畢業(yè)生，有的還沒有初中畢業(yè)，學(xué)生來源復(fù)雜，學(xué)生的文化程度、自身素質(zhì)普遍較低。有的學(xué)生甚至已經(jīng)不能被社會所接受。學(xué)校是對青少年學(xué)生進行培養(yǎng)和教育的重要場所，擔負著為經(jīng)濟發(fā)展和國家建設(shè)輸送人才的重要任務(wù)。所以我們在對學(xué)生進行專業(yè)理論教育，強化技能訓(xùn)練的同時，更加注重學(xué)生的思想道德、理想情操的培養(yǎng)，特別加強了學(xué)生的法制教育，使其更加符合國家和社會的要求和需要。 

1.3法制教育是青少年個性發(fā)展和成材的前提。 

素質(zhì)教育、大眾化教育促進了青少年的個性發(fā)展，已取得了一定的成效，但我們應(yīng)該看到：“應(yīng)試教育”雖然已受到社會的強烈抨擊，但它仍有一定的教育市場；大眾化教育中的職業(yè)技術(shù)教育有待于發(fā)展和規(guī)范；相當一部分青少年的個性得不到發(fā)展和充分利用，缺乏動手、生存和就業(yè)等能力。 重視和加強青少年的個性發(fā)展，使各具個性的青少年人人都能充分發(fā)揮自己的興趣、愛好、特長，最終實現(xiàn)人人都成才，成為社會各行各業(yè)的棟梁之才，是我們實施人才強國戰(zhàn)略的當務(wù)之急。 

 

2 技工學(xué)校法制教育中存在的問題 

 

技工學(xué)校的教育教學(xué)研究部門缺乏對技工學(xué)校法制教育重要性的認識，沒能較系統(tǒng)地研究出一套將法制教育、德育教育、職業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合的素質(zhì)教育體系。 

任課教師水平參差不齊，學(xué)生積極參與性不高?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法便存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極參與性可言。起不到對學(xué)生進行素質(zhì)教育和創(chuàng)業(yè)教育的目的。 

教育導(dǎo)向錯誤。目前的學(xué)校教育雖然一再強調(diào)素質(zhì)教育，但這是一種斷層的教育概念，它和后面更高階段的教育目標是不銜接的。在應(yīng)試教育的模式?jīng)]有真正改變的情況下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會接受所謂的素質(zhì)教育。因此在素質(zhì)教育或整個教育理念中事實上存在著自我矛盾自我否定的東西，它必然異化了素質(zhì)教育而使它形同虛設(shè)。 

教育方式不當。一些教師對學(xué)生缺乏愛心不尊重學(xué)生的人格，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，降低了教育的效果；有的對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題不善于教育引導(dǎo)，未能起到“傳道授業(yè)解惑”的天職作用；更有一些教師師德不彰，不注重品行修養(yǎng)，陋習(xí)不避學(xué)生耳目，污染了學(xué)生的視聽。在這種缺位教育的環(huán)境下，青少年未能得到良好的身心輔導(dǎo)，其生理、心理健康未能得到應(yīng)有的重視，一旦處于誘發(fā)環(huán)境中，極易釀成違法犯罪行為。 

義務(wù)教育階段法制教育流于形式化。在校學(xué)生是青少年的主流，學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。目前雖然社會各界都認識到素質(zhì)教育的重要性，但應(yīng)試教育的影子仍然揮之不去，升學(xué)率還是家長、社會以至學(xué)校自身對教育成果的評判標準，雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。這就給技工學(xué)校的法制教育帶來了一定的困難。 

教育管理缺乏整體化。技工學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標，因而也就沒有明確的職責和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。 

  　3技工學(xué)校法制教育的對策建議 

 

技工學(xué)校學(xué)生的法制教育是青少年法制教育的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起高度重視，將技工學(xué)校學(xué)生的法制教育納入整個社會普法的系統(tǒng)工程。將法制教育作為強化學(xué)生素質(zhì)，深化德育教育，完善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的重點。 

3．1國家必須承擔起責任主體的責任。作為公權(quán)力的人，國家是應(yīng)對青少年違法犯罪負責的主體，因為它掌握了國家的所有資源，只有它有條件也應(yīng)該為此負責。一要有明確可行的立法。首先要修改完善青少年立法，建立一個全面的青少年立法體系。其次要明確立法的主旨。從反對青少年違法犯罪的角度出發(fā)，青少年立法的基本理念應(yīng)是對青少年進行保護，保障他們健康成長。因而，相對應(yīng)的，應(yīng)對青少年違法犯罪受理機構(gòu)的設(shè)置、處理原則的確立以及保護措施的制定等方面進行論證探討，以期建立較為科學(xué)合理的青少年違法犯罪控制體系。 

3．2技工學(xué)校要形成良好的法制教育體系。要樹立正確的教育觀，切實加強和改進學(xué)校教育，使教育真正成為澤被后世的好事。針對當前學(xué)校教育存在的問題，以下幾個方面是需要加以重視的：要明確教育理念。盡快著手解決與“素質(zhì)教育”這一理念不相配套的教學(xué)體系，以使這一理念切實落到實處；要增加學(xué)生的法律教育。把法律教育納入教育規(guī)劃，培養(yǎng)一批法制教師，開展系統(tǒng)的法律教學(xué)，以期培養(yǎng)青少年具備法律素質(zhì)；要重視培養(yǎng)青少年良好的人格品德和思想品德。要改進教育方法，更加關(guān)心青少年的心理、思想發(fā)育狀況，及時給他們提供咨詢服務(wù)和幫助，合理引導(dǎo)，保護他們的個性發(fā)展，逐漸形成良好的人格品德和思想品德。引導(dǎo)他們樹立正確的認識方法，學(xué)會正確地對待社會事物，形成良好的辨別力和自我控制能力，為青少年以后獨立自主的健康成長奠定基礎(chǔ)；教育內(nèi)容要豐富。各學(xué)校要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學(xué)生進行生動、直觀的法制教育。如播放法制教育電視片，電影和專題廣播，舉辦法律知識競賽，組織有獎?wù)魑?，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發(fā)普法小冊子，開展法律咨詢活動，參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟、行政案件的審判活動，請政法干警講法制課，開展學(xué)生“帶‘法’回家”普法實踐活動等，讓學(xué)生在實踐中增強法的觀念；教學(xué)要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》、《關(guān)于進一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》、《關(guān)于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“五五”普法規(guī)劃的要求，加強法制課程建設(shè)，進一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時安排。根據(jù)學(xué)生心理特點、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標準、通俗易懂的法制課教材；教育質(zhì)量要提高。要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師，壯大法制教師隊伍，同時，在教學(xué)上要與主科同等對待，并列入考試范疇。 

3．3社會和家庭要積極參與共同加強技校學(xué)生的法制教育。法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會各方面的配合參與，學(xué)校要明確職責，給教師確定硬任務(wù)、硬指標，要將授課的效果與教學(xué)實績掛起鉤來，與年終考核、晉級、晉職掛起鉤來。同時，家庭及全社會都要共同關(guān)心青少年的健康成長，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，努力營造一個學(xué)法、守法、護法的社會環(huán)境。校外的法制教育要通過開展法律進萬家、依法治家、依法治村、依法治區(qū)（片區(qū)）、依法治廠等活動，努力創(chuàng)造青少年健康成長的環(huán)境。學(xué)校要通過采取與政法等有關(guān)部門建立共育單位，聘請校外輔導(dǎo)員、與學(xué)生家長建立聯(lián)系卡、定期家訪，向社會發(fā)放倡議書等形式，對學(xué)生進行全方位多渠道的法制宣傳教育。同時要加強社會治安綜合治理，對校園周邊治安進行集中整治，保證學(xué)生有一個安靜、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。形成社會、學(xué)校、家庭共同關(guān)心的良好氛圍。 

 

參考文獻 

[1]程燎原《從法制到法治》、法律出版社1999年版. 

篇10

為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》精神、強化自主創(chuàng)新、推進學(xué)校創(chuàng)新教育發(fā)展、促進校園科技成果轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)明創(chuàng)新意識和科學(xué)探究精神、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)新能力、造就發(fā)明創(chuàng)意之星，在中國教育科學(xué)研究院、中國教育學(xué)會、中國發(fā)明協(xié)會、香港發(fā)明協(xié)會、湖南省科普領(lǐng)導(dǎo)小組、湖南省科技廳等單位和部門的指導(dǎo)下，《發(fā)明與創(chuàng)新》雜志社、全國創(chuàng)新教育活動組委會共同舉辦“第3屆全國校園發(fā)明創(chuàng)意大賽”，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、大賽主題

創(chuàng)新伴我成長?。ê卫^善院士題詞）

二、大賽宗旨

以專業(yè)權(quán)威辦民間最具影響力的科技創(chuàng)新盛會

三、評審顧問

袁隆平（中國工程院院士、全國政協(xié)常委）

黃伯云（中國工程院院士、中國科協(xié)副主席）

何繼善（中國工程院院士、著名地球物理學(xué)家）

王永民（中國發(fā)明協(xié)會副理事長、著名發(fā)明家）

張景豐（香港發(fā)明協(xié)會會長）

四、大賽內(nèi)容

㈠學(xué)生參賽內(nèi)容

1.發(fā)明創(chuàng)新作品（分為A發(fā)明作品、B創(chuàng)意設(shè)計、C科幻畫）

2.現(xiàn)場創(chuàng)意制作（分為創(chuàng)意七巧板、創(chuàng)意機器人、創(chuàng)意紙飛機）

㈡教師參賽內(nèi)容

1.發(fā)明創(chuàng)新作品（含發(fā)明項目、科教制作項目）

2.創(chuàng)新教育論文

五、大賽特點

1.免費參賽。所有參賽者免收參賽費和作品評審費。

2.公平公正、開放包容。以嚴謹合理的賽制和嚴肅規(guī)范的評選方式，公平公正樹立大賽權(quán)威；以開放包容態(tài)度，辦發(fā)明創(chuàng)新愛好者自己的科技節(jié)。

3.促進成果轉(zhuǎn)化。以促進校園發(fā)明創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為目的，搭建紙媒、網(wǎng)絡(luò)、會展三位一體的立體化展示交流交易平臺，對接企業(yè)和投資公司，推動校園發(fā)明創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。

4.推薦上電視節(jié)目。通過與電視臺合作，推薦獲獎選手上電視節(jié)目，打造草根發(fā)明創(chuàng)意明星。

5.推選參加國際發(fā)明展。推選優(yōu)秀獲獎項目參加巴黎國際發(fā)明展覽會、德國紐倫堡國際發(fā)明展和亞太地區(qū)青少年機器人大賽，讓校園優(yōu)秀發(fā)明項目走向國際大賽和頂級發(fā)明展覽交易舞臺。

六、獎項設(shè)置

獎項分小學(xué)組、中學(xué)組和教師組。

1.發(fā)明創(chuàng)新作品評選：設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占通過初審總數(shù)的10%、20%、30%，中學(xué)組A、B、C各類在各獎項中分別占比50%、30%、20%，小學(xué)組A、B、C各類在各獎項中分別占比40%、40%、20%。

2.現(xiàn)場創(chuàng)意制作競賽：分類別設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占現(xiàn)場參賽人數(shù)的10%、20%、30%。

3.教師組設(shè)金、銀、銅獎，各獎項名額分別占通過初審總數(shù)的10%、20%、30%，發(fā)明創(chuàng)新作品、創(chuàng)新教育論文在各獎項中分別占比50%。

4.單項獎：設(shè)最佳人氣獎和企業(yè)專項獎（由企業(yè)贊助命名）。

5.團體獎：設(shè)優(yōu)秀組織獎和全國創(chuàng)新教育實驗基地稱號獎。

6.輔導(dǎo)老師獎：設(shè)優(yōu)秀科技輔導(dǎo)老師獎、全國十佳科技輔導(dǎo)老師獎。

七、參賽對象和作品申報

1.全國各中小學(xué)校在校學(xué)生和老師，由學(xué)校統(tǒng)一組隊，免費參賽。

2.作品申報統(tǒng)一用電子版，按要求發(fā)送到專用郵箱，不單獨接收紙質(zhì)文件。

八、活動時間

1.作品及材料申報截止日期：2013年10月10日

2.初審截止日期：2013年10月14日

3.復(fù)評日期：2013年10月15日至10月20日

4.大眾投票及專家評審日期：2013年10月21日至11月5日

5.全國總決賽日期：11月中旬（內(nèi)容含發(fā)明創(chuàng)新作品終評、獲獎作品展示交流交易會、現(xiàn)場創(chuàng)意制作競賽、頒獎晚會、全國創(chuàng)新教育高峰論壇等）

九、聯(lián)系方式

作品申報專用郵箱：

大賽活動官網(wǎng)：，QQ群：276748993

組委會地址：長沙市八一路59號《發(fā)明與創(chuàng)新》雜志社

咨詢電話：0731-84586643、 84461836、84586760

全國創(chuàng)新教育活動組委會