導語：如何才能寫好一篇中學德育原理論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、課文的時代背景

歷史背景是語文課的有機組成部分，課本中的大多數篇目都涉及所謂“歷史背景”。而以“歷史背景”之昏昏，就無法達于課文內容之昭昭。就拿魯迅先生的作品來說，魯迅先生的作品在中學語文課中占有重要地位，學生大都反映難懂。魯迅先生的文章多為時而作，有感而發，內中蘊涵著他極為深刻的思想和豐富復雜的感情。魯迅當時處在下，有些時候、有些情況不能夠直接表達。加上學生的年齡、經歷、思想水平、分析能力的限制，對有關史實不甚了了，加大了學習魯迅先生文章的難度。這就要求教師在講解時，必須向學生介紹有關史實，弄清楚文章寫作背景，作者的思想、寫作意圖。

二、課文當中涉及成語、典故、歷史人物

中學課文里，有許多涉及歷史典故。教學中，要言不煩地講講這些成語典故所包含的歷史故事，能使課堂氣氛活躍，風趣開心，讓學生在風趣輕松氛圍中掌握知識、理解課文、積累寫作素材。如辛棄疾的《永遇樂：京口北固亭懷古》，僅一百多字的詞就用了五個典故。五個典故五個歷史人物五個歷史事件，每個典故的運用都有明確的目的，都是詞人的托古喻今，抒情言志，都寫得凝練形象，情酣意深，能發人深省。岳珂在《程史：稼軒詞》中說此詞“微覺用事多”，整首詞由五個典故構成似乎是太多了，但詞人要反映復雜的事和思想感情，而且是帶有啟發性、警告性的，又不能講得太肯定，只有用典是最好的方法。假如不向學生介紹辛棄疾當時的處境，北宋的形勢，不解釋典故的由來，學生就不能正確理解作者的復雜心情、憂國憂民的愛國情懷。

三、文言部分

有一些課文的出處本身就屬于《史》部，有許多課文，其出處就在于古文獻中的《史》部，《史》部皆史。《左傳》《國語》《戰國策》既是歷史著述，又是古代文學作品，人稱“歷史散文”。《史記》熔史、文于一爐，魯迅譽為“無韻之離騷，史家之絕唱”。如有選自《左傳》的《曹劌論戰》，選自《后漢書》的《強項令》，選自《史記》的《細柳營》選自《戰國策》的《鄒忌諷齊王納諫》等。講授文言文，重點在字、詞、句與文言文的語法。但，如果教學僅限于此，不結合字、詞、句、篇適當講解有關史實典章，學生就無法真正弄懂課文，僅只能就字論字，達不到“能借助工具書閱讀淺顯的文言文，理解文章的思想內容的教學目的”。

四、文言文中一些字、詞的古今義的差別，就是語言、文字自身演變的歷史

中學教材中所說的古詩文，起自春秋，終至近代，前兩千八百年，時代可謂久遠了。選入教材的詩文近百篇，材料也比較豐富。如果從古代語文自身發展的角度，恰當地運用比較的方法，揭示語言現象，探索發展規律，對學生更深入地理解古代語言無疑是大有好處的。否則就會古今不分，望文生義。詞義是隨著時代的推移而產生發展變化的。

五、同一體裁的古文篇目都是按古及今的歷史脈絡編排語文課本中的古文部分，除詩歌外，都是按古及今的脈絡編排，先秦兩漢，再到魏晉南北朝，依次以降，一直到晚清。

另外，即使在同一朝代，結合作品比較而作串聯性介紹，也可看出文學體裁的發展概況。

課文中的歷史因素很多，但由于學生識記歷史的程度低，不少教師在教學中對這許多歷史因素熟視無睹，避而不談，不僅造成了學生因缺乏起碼歷史知識而導致知識結構畸形癥，也由于摒棄歷史因素于語文知識外，致使學生無法更深入更完整地掌握有關課文內容，直接影響了學生閱讀與寫作能力的形成和提高。當務之急，是必須重視歷史因素的教學，那么，如何加強歷史因素的教學？

首先，學校、學生應正確對待歷史教學，這兩年歷史與政治科合為綜合科，成為中考科目，但仍得不到重視，特別是農村中學，沒有專業的歷史教師，常常是語文教師代替，而且開不夠《大綱》規定的課時，不少教師認為九年級再背歷史還來得及，歷史課的教學也就隨隨便便。解決的辦法是平等對待各個科目，按教學《大綱》的要求，開足課時，配備合格的歷史教師，向學生宣傳歷史的重要性。“文史相通”一直是人們的共識，歷史教師也可以在教學中與語文教師默契配合。詩歌作為文學的重要組成部分。與歷史有著千絲萬縷的聯系。古人用詩歌反映當時社會現實，用詩歌吟詠王朝興替、世遷。在教學中，歷史教師可以把古典詩歌引入中學歷史教學。這樣，不僅能幫助學生對內容的記憶，也能加強學生對詩歌的理解。

其次，根據課文里的歷史因素，讓學生在授課前查找有關資料，或教師補充歷史史料，幫助學生預習。語文課要引導和幫助學生讀懂課文就經常要涉及多方面的知識，古今中外，包羅萬象。這對提高學生讀寫能力是很有必要的。但知識講得太多，訓練太少，長此以往，又會對提高學生讀寫能力產生不利影響。忽略了這些知識性問題，學生理解課文就會遇到障礙。如何妥善處理講授知識和指導學生扎扎實實進行讀寫訓練這二者的關系，就成為語文課上經常需要考慮的問題。這里，預習就起到非常重要的作用。這些材料，可讓學生上網查閱，也可根據需要，印發給學生或通過課件展示。

第三，教師應廣泛利用存在于語文教科書的歷史因素，有目的地向學生講授，教科書中的歷史因素是不與歷史教學同步進行的，教師不能守株待兔，坐等條件具備后，學生通過正常有效的歷史課堂教學的途徑而使歷史知識得以充實完善，教師可以根據現有的條件，有針對性地講解，但也要有所側重，不能因重視歷史因素的介紹，而忽略課文的重點。第四，指導學生課外閱讀，在聽、說、讀、寫中增進知識。語文是文化的載體，語文教育是用來認識世界感受萬物的，單憑課堂教學，學生對世界的認識就會有失偏頗，認識的不足也會造成課文理解的失誤。這就得從課外攝取知識以補充課堂教學的不足，培養他們觀察事物、評價事物的能力。

文學作品，特別是名著，都有一定的歷史背景、時代風尚，讓學生每學期讀一部中外名著。在欣賞名著鮮明的人物形象、精彩的情節、巧妙的表現手法的同時，學生會不自覺地記住作品的時代背景、人物事跡。一學期一本名著，中學階段六年十二學期十二本中外名著，不僅擴大了學生的文學視野，而且間接豐富了它們的文學史知識。這些，作為當代中學生，無論是他們面對高考，還是他們畢業走上社會，都是必須的。中學生光看還不夠，還要多寫、多記。再精彩的故事，再鮮明的人物，天長地久，也會慢慢遺忘，為了使所學的知識較長久地存留下來，建議學生準備一些小卡片或是一本課外筆記，專記有啟發意義的段落及自己的心得與體會。堅持下來，既可以為寫作提供素材，又使學生在課堂學習中變被動為主動。看到課文中的歷史因素，學生根據儲存的知識就會心領神會。不需要再費時尋找史料了。

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〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）15―0052―01

一、多元智能理論運用于語文教學的意義

1. 提高學生聽的能力。會聽，就是在聽的過程中，要學會抓主要信息，盡量做到少動筆，聽后能對重點進行概括。如果有的學生在這方面屬于弱勢智力領域，那么，除了可以有意識地加強這方面的訓練以外，多元智能理論更主張從學生的優勢智力領域入手，引導學生遷移到自己的弱勢智力領域中。

如一些古代優秀詩詞，被作曲家譜成曲子，成為大家耳熟能詳的歌曲，像蘇軾的《明月幾時有》、李煜的《虞美人》、改編自詩經名篇《蒹葭》的《在水一方》等，學生在優美的歌聲中不知不覺已經記住了歌詞。沒有譜曲的，干脆就讓學生以熟悉的曲調或現編曲調唱出來。這樣一來，聽歌唱歌興趣盎然、背誦詩詞當然水到渠成了。再如，古代幾個別名居士的文人，也可以編成順口溜幫助記憶：“李白愛青蓮，清照號易安，蘇軾住東坡，居易居香山，松齡號柳泉，歐陽六一歡。”

2. 培養學生的表述能力。“具有日常的口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神”是新課標的一條具體要求。在語文教學中，經常會遇到寫起來頭頭是道，說起來張口結舌的學生。那么，我們應嘗試調動學生的多元智能，通過進行各種活動、創設各種情境，多方面鍛煉學生的會話能力。如打電話、采訪、當導游等多種活動和批評、祝賀、借物等各種情境，學生的口語交際能力會得到提高。

3. 增強學生的閱讀能力。在現代閱讀訓練中，要求學生通過閱讀，能提煉文章的中心，領會作者的思想，深刻理解文章的內在寓意，根據字面的意思猜測文章的情節發展等等。這些能力，就需要用到多元智能理論中的邏輯智能。

如果學生不能充分調動自己的邏輯智能，老師就需要設計一系列具有連續性的問題，步步引導，并引導學生關注細節，幫助學生尋找文章的內在邏輯。

例如，《背影》一文，學生初讀并不能理解作者父親的一片愛子之心，或許還覺得父親的確有點“迂”，我就抓住父親短短的四句話（“不要緊，他們去不好”“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”“我走了，到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人。”）逐句分析了父親話語背后的心理活動，并以“我”的幾次流淚做關照。一節課中，學生從當初的嘻哈嘲笑到后來的眼含熱淚，思想上受到了一次父愛的洗禮。

4. 提高學生的寫作能力。“能具體明確、文從字順地表述自己的意思”是新課標對學生寫作能力的具體要求。鍛煉學生寫作能力，牽涉到各種多元智能。例如，讓學生寫關于建筑物的說明文就需要用到視覺――空間智能，寫朗朗上口的韻文詩歌，就需要學生的音樂――節奏智能，寫思維縝密的議論文，既要用到邏輯智能，還需自知――自省智能的參與。因此，充分調動學生的優勢智能，讓他們各盡其能，必然能促使其優勢智能向弱勢智能的遷移，促進學生寫作能力的提高。

二、多元智能理論在課堂教學中應用的原則

1.充分認識學生智能存在的差異性，因人而異、因材施教。每個學生都具有八種智能，這八種智能是相對獨立的。盡管在不同的年齡階段會出現智能強項和智能弱項，但是不能強調某一或者幾種智能的重要性而忽略其他智能的發現、培養，因為每種智能對個人在不同領域的發展都起著同等重要的作用，充分認識學生智能存在的差異性，因人而異、因材施教。培養智能強項，挖掘、引導智能弱項，達到優勢互補。

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關鍵詞：語文教學；多元智能理論；運用

運用多元智能理論指導語文教學，要引導學生通過觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等多種感官，激活各種智能，整體感知課文以及認識周圍世界事物的多種特征；通過特定情景的設計讓學生體驗情感，調節并強化認識活動，以達到智能的溝通；教師在教學過程中要傳授學習方法和策略，把智能開發與教學重點結合起來，幫助學生了解自己的智能特長，發展潛能；通過多元化的教學評估促進學生綜合地運用多種智能，使每個學生發揮不同學習特長，充滿自信地學習。

一、多元智能理論與語文教學的整合

1．點亮

“讀寫聽說四盞燈”，發展語言智能語言智能是指有效地聽、說、讀、寫的能力，即能運用聽說讀寫進行交流、討論、解釋、評價、鑒賞、創造知識、建構意義以及對語言本身進行反思的能力。語言智能的發展對學生學習其他任何一門科學文化知識都有顯著的影響。在語文課堂教學中，“讀、寫、聽、說四盞燈”（洪宗禮語）缺一不可，只有點亮這四盞燈，語文課堂才會生動起來，才能有效地發展學生的語言智能。2．加強閱讀理解訓練，促進邏輯數理智能語文雖屬文科，但與數學邏輯智能關系密切，如閱讀一本書，產生一些感想，發展一個假設，需要運用數學邏輯智能；檢查一個調查統計表，寫下一則工作報告，需要運用數學邏輯智能；歸納某個杰出人物的貢獻，分析某個歷史事件的因果關系，對未來進行預測，均離不開數學邏輯智能。

二、為教學帶來啟發

1．個體差異

學生中存在的個體差異性是教師在課堂上最應該注意到的問題。初中階段的學生正處在青春期，在情感和興趣方面都產生了變化，傳統的教學模式限制了學生個體化的發展。多元智能理論的提出，讓學生身上的每一個特點進行了不同組合，都具有了多樣化的特點，以此作為全面發展的優勢。語文教師就應該在實際教學中培養學生智能的多樣化發展，因材施教結合教學內容促進語文教學的良好發展，幫助那些學習能力較弱的學生發掘他們的潛能，進而發掘他們的學習潛能。教師還可以進行小組學習的方式，為每一個學生創造智能發展的機會。

2．確定教學目標

教學中對于如何培養教學目標成了教學活動的主要內容，將重視學生的學習成果和知識積累，作為能力培養的首要目標。在初中語文教學中，教師要采取不同的教學模式進行教學，將學生的語文素養提升，掌握語文的應用方法，培養其閱讀、寫作、交際等方面的能力，促進學生形成正確的人生觀、價值觀，形成健全的人格。多元智能理論的應與過程方法、情感態度相互結合，將多元智能理論與教學相互結合，實現教學的根本目的。在教學的過程中，教師也應該認清楚學生的發揮不是單一的，他們也具有多元化的思維能力，在傳授語文知識的同時，將著重于學生多元智能的發掘和開發，促進智能的發展，做到日益提升的效果。

3．教學策略的目的性

多元智能理論提倡因材施教，注重學生智能的平衡發展，根據個人的具體差異性實施有針對性的教學策略，才能得到智能的全面發展。教學內容應該作為教學策略的基礎。在教學內容上，教師應該在課堂中讓學生作為課堂的主體，制定符合初中生年齡階段的教學方法，讓他們能夠更加積極的參與到課堂教學中去。久而久之，他們就會更加對課堂產生興趣，自信心會得到很大的提升。在設計教學方面，教師要選用能針對學生的差異化的習慣和要求，制定出相對應的策略和方針，充分考慮學生的智能結構，采取相應的教學方法，讓學生通過實踐、合作、參與等形式完成課堂教學內容的目的。

三、教學評價

教學評價是教學內容上最重要的一項工作，是具有導向的作用。傳統的教學評價是通過考試和課后作業進行的，該類評價只能看出學生對教材知識的掌握和積累，并不能徹底的反映出學生的綜合素質，因此教師要重視學生的智能發展，就要多方面考核學生的綜合智能素質。初中語文教學就應該注重到這一點，傳統的教學重點在于語言的教學上，并不能很好的反映學生的學習情況，特別是語言智能的測評，更不能簡單的用學生的考試成績來測評，還是要考慮到學生智能的差異性，因此可以說明學生的智能是多方面的一種智能組合，對于學生的評價也不能僅僅的限制在學生的學習成果上。

四、多元智能理論的必然性

多元智能理論的提出必然要求了學習的多元化發展，以探究、合作并且聯系生活實際開展學習，強調了多元智能理論在語文教學中的綜合性。多元智能的多元化代替了傳統教育的單一性，要求通過多元化的教學手段來獲取最大的教學效果，也要求教師在傳授知識的同時要根據學生制定適合學生的教學方案，要根據過程與方法、情感與態度、能力與價值觀進行初中語文教學，制定的方針要嚴格遵守教育教學內容和教學目標，通過學生的學習成果來反應出多元智能化的優勢。重視提高學生的審美能力和情感態度，促進學生形成健全的人格，找到自己的優勢，取長補短，把相對較弱的部分進行提升，培養學生的多元智能發展，實現從應試教育到素質教育的轉化。

五、結語

“多元智能化”代替了“一元智能化”實現了學生的綜合性能的發展。初中語文課堂要加強學生聽、說、讀、寫等四個部分，強調語文在生活運用中的重要性，每個學生的智能都各不相同也就形成了教學過程中的難點，這一難點是對廣大語文教育工作者的一個挑戰，所以教師要在具備完善的教育技能之上，還要掌握最新的教育動態，在教中學，吸取新理論，更新自己的教育意識，開發出更多的新型教育資源，在語文課堂上優化運用。多元智能理論在于提升弱勢智能、強化優勢智能、滿足學生的各種不同的需求，尊重每一個學生的智能發展，為探索出更廣闊的語文發展空間做出不斷地努力。

參考文獻：

［1］李亞琴．論多元智能理論對初中語文教學的啟示［J］．考試周刊，2015（66）：31．

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【關鍵詞】多元智能理論；初中語文；作業設計

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

隨著課改的深入開展，作業不再是課堂教學的附屬物，它既是對學生進行素質教育、深化語文學科課程改革的重要載體，也是促進學生不斷積累知識、促使認知、情感、態度、價值觀得以形成和完善的重要途徑。雖然目前有一些教師嘗試進行新型的作業設計，但只拘泥于零散、局部的研究，尚沒有形成一定的研究體系。因此，在新課改的教育背景下，如何有效地改進語文作業在設計上存在的弊端與問題，將多元智能理論積極引入到初中語文作業的設計理念中去，讓作業成為培養和發展學生語文綜合素養的一座橋梁，是值得廣大語文教育工作者深思的課題。

一、多元智能的含義

哈佛大學發展心理學家霍華德?加德納教授在《智力的結構：多元智能理論》一書中首次提出多元智能理論。這一理論認為：每個人在學習的過程中所選用的智力方式都不盡相同，因而學生的知識表現特征也就會呈現出許多不同的形態，這就要求教師在教學過程中重視個體的差異，公平地看待全體學生，并尊重每一位學生，挖掘他們的潛能，從而提高學生的學習興趣和自信心。

二、多元智能理論對語文作業設計的指導意義

（一）注重差異性，樹立相信學生的作業觀

多元智能理論認為每個人與生俱來都擁有七種或七種智能以上的潛能，只是程度上有差異而已，如果有適當的客觀條件刺激再加上個體的主觀努力，每位學生都能成才。因此，語文教師在設計作業時可以更多地關注學生的需求，更好地挖掘學生的潛能，讓作業設計更有針對性和實效性。

（二）注重多樣性，樹立促進學生全面發展的作業觀

多元智能理論的基本目標是使學生個體向著全面發展、個性特長發展的方向努力。因此，教師應當正確地判斷每個學生個體智能的不同特征和可能存在的潛質，根據學生個體特點設計作業，多改變些作業類型和方式，吸引學生獨立思考，認真地完成每一次的作業。

（三）注重開放性，樹立個性化、重過程的作業觀

根據多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異。因此，作為教師要講究作業的個性化設計，提倡區別對待，設計“分層作業”。同時，教師在對學生的作業進行評價時，不能只片面地關注結果，應更多地關注學生完成作業的過程。

三、多元智能理論指導下的初中語文作業設計

（一）多樣化作業設計

多元智能理論認為，人的智力是多元的，不是單一的。多元智能理論指導語文教師根據學生智力的多元化的特點設計多樣化的作業，通過多樣化的作業開發學生的多元智力。

1.作業內容的多樣化。

語文作業的內容應注重聯系生活，作業作為課堂教學的延續和補充，其內容也應該是豐富多彩的。如可以結合中國的傳統節日來設計：端午節到了，讓學生思考端午節的由來和意義，并以各種方式書寫出自己的真情實感；再如教師可以設計作業讓學生找找廣告牌、電視劇等出現的錯別字等等。

2.作業形式的多樣化。

多元智能理論視野下的作業形式是開放的、豐富的，學生應該用自己擅長的方式表達他們對知識的理解。因此在初中語文作業設計中，除了常見的書面作業、口頭作業等形式外，還可以引入幾種新的作業形式：分層作業，尊重學生個體差異；實踐作業，增強學生的動手能力；合作作業，促進學生多向交流；探究作業，培養學生主動探索能力。例如學習了魯迅先生的散文詩《雪》之后，可以進行這樣的作業設計：請從不同的角度談談你眼中的雪或引導學生從自己的獨特情感體驗出發，寫寫生活中的景物。

3.作業評價的多樣化。

作業評價要科學地評價學生的認知、能力、態度和情感，同時要根據學生的個體差異設計多種評價體系。首先評價標準要多樣化，應針對不同學生的智力特點和發展水平進行個性化的評價；其次評價方式要多樣化，要改變傳統的對或錯，分數高低的評價方式，以獨特有實效的評語來代替也是不錯的方式；最后評價主體要多樣化，可以采取學生自評、小組互評、家長評、教師總評等多元評價。

（二）情境化作業設計

多元智能理論認為環境因素在智能形成中起著十分重要的作用，而智力也只有在一定的環境中才能得到更好的發展。這就提醒中學語文教師在作業設計中，要盡可能地創設有利于學生智力發展的情境。比如在教學完朱自清的《春》的時候，可以設計這樣的作業：總結朱自清先生筆下的春是什么樣的？表達了作者怎么樣的感情？“春天是什么樣的”是作者對客觀事物的描寫，學生很容易就能找到答案，但“飽含什么感情”是作者的一種主觀感受，學生并不容易把握。因此，教師要為學生創設一定的作業情境。一方面，教師可以用多媒體展示關于春天景色的圖片，并配上適當的背景音樂，讓學生有一種身臨其境的感受；另一方面，教師可以用課件展示春天的詩句，并聲情并茂地朗讀，引起學生的情感共鳴。

（三）專題作業設計

專題作業是加德納在多元智能理論中提出來的，是基于主體性教學活動而言的。專題活動常常是跨學科的，學生在完成作業的過程中， 既要動口、動眼， 又要動手、動腦， 既要查閱資料、調查訪問，又要實踐操作、親身體驗。因此，讓學生學會在真實情境中所需的知識與技能。

如學完《中國石拱橋》《橋之美》，可組織學生探究“家鄉有多少橋”，并了解這些橋的歷史淵源、橋的結構；學完《大自然的語言》，可要求學生課外進行一次物候觀測，做好記錄，再寫出相關文章等。這樣的作業能夠讓學生感到學習語文是一件十分有用、有趣的事情。

參考文獻

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【關鍵詞】基本原理；課程教學；教學方法

眾所周知，與其它思想政治理論必修課相比，《基本原理概論》課程（以下簡稱“原理”課）以其高度理論、高度抽象、高度系統、高度概括等特點而著稱，因而也就增加了理工科學生閱讀教材、教師講解教材的難度。為切實了解“原理”課教學的實際狀況，增強本門課程教學的針對性、實效性、說服力和感染力，我們秉著“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，立足河南理工大學，兼顧省內部分高校，進行了抽樣問卷調查。通過對調查資料的分析研究，有助于我們認真總結過去多年“原理”課程建設的經驗教訓，借鑒學習各兄弟院校的成功經驗，開拓探索出一條適合學校辦學特色，符合教師授課實際，貼近學生專業學習的新型教學路徑，真正為實現“原理”課由教材體系向教學體系的轉變提供數據支撐與理論參考。

從總體上看，自從“05方案”實施以來，“原理”的課程教學相比以前有了較大的起色，例如在總學時分配上，適當加大了課外學生自習的比重，更注重課堂理論教學與課外實踐教學相結合的開放式教育教學模式，我校在保證48學時不變前提下，40學時用于課堂理論教學，8學時用于課外實踐教學，努力提升大學生獨立思考、自我發展的能力，省內同比分配的院校見河南師范大學，而以鄭州大學為首的省內其它高校，如河南工業大學、洛陽師范學院、周口師范學院等則更加重了實踐教學的比重，拓展為18學時。但是隨著各個高校在積極推進“原理”課程教學改革的持續深化過程中，也暴露出不少亟待解決的問題非常值得我們去思考，現大致梳理如下：

1 學校管理層面的問題

學校內部，尤其是部分理工科院系的領導對該課程的認識，與中央設置該項課程的初衷存在較大偏差。因此在實際中出現了“口頭上重視”，但實際執行中不到位等現象。尤其是對教學工作、對教師可持續發展，社會考察，在職培訓，師資隊伍的補充、對學生的要求、教學安排和教學管理等方面都存在一定問題。例如從事“原理”課教學的教師在很多高校都有不同程度的缺編現象，教師教學任務繁重，一個教師一學期平均能上5-10個課頭，且大部分高校大班上課的現象較為普遍，因而無形中增加了教師授課的心理和生理雙重壓力，使得一些教師甚至疲于上課，更不用說去切實保證師生間的有效互動。此外，對教師的全員培訓、輪訓、攻讀學位以及收入水平都不同程度的存在問題，教師的成就感和地位相比于專業課教師有一定的差距。以下是針對“原理”課學校重視度以及任課教師自身滿意度所做調查情況統計：

2 教師教學層面的問題

2.1 責任心不強，教學投入精力不夠

“原理”教學的特殊性，要求教師具備多學科的知識背景，緊跟時代的步伐，根據國際和社會的熱點，深入、實時地了解社會，結合社會主義政治、經濟、文化建設的實踐為課程注入新的內容，深厚的專業知識和廣博的知識面是教師讓學生信服和做好學生思想工作的必要條件。這是教育者面臨的挑戰和壓力，也意味著在職業發展過程中，他們要付出更多的時間和精力才能豐富教學內容，才能真正做到與時俱進。但是很多教師精力和時間投入都不夠，一些教師僅僅把教學工作當作一項任務，知識和技能的傳遞僅僅只能停留在造器的層面。[1]相關統計表明，高校思想政治課教師其“自我感覺的職業社會評價較低”，“對職業的社會感覺并不好”，“7.9%的人在尋找機會，想早日離開”。[2]這就使得部分教師在熱愛、關心學生，注重學生綜合素質的培養和個性化發展方面做的不到位。

2.2 教學方法陳舊，時效性不強

部分教師在教學過程中仍然延續傳統的理論講授和“滿堂灌”的教學方式，以自己為主，不關注學生的反映，不能針對當前的形勢和學生關注的熱點進行教學，導致教學的針對性和時效性不強。實踐證明，“原理”教學吸引力如何、說服力如何，關鍵在于教師的教學方式方法，教師的學識、能力、性情、品德修養等綜合素質融鑄成其人格，具有令人尊敬、愛戴的凝聚力，是增強“原理”實效性的重要環節。否則，以老思路，老方法去解決問題，結果只能是處處碰壁，教學變成了枯燥乏味的工作，感受不到教學的喜悅和成就，一定程度上也會消減教師的職業成就感和對職業的興趣。本次調查問卷結果也反映了這一點。

在對“原理”的課堂教學情況的調查中，對于“你希望《基本原理》課應該采取哪種教學方式？”的調查結果顯示，超過七成的學生希望采取師生互動、案例討論的教學方式，18.63%的學生希望老師在專題講授過程中盡量針對解決實際問題的思維方式與方法的培養，而也有近9%的學生希望采取學生自學，老師解疑的自主學習方式。從統計數據我們可以看到學生希望教學方式的革新，希望發揮自身的主動性。在其它調查中也有情況顯示將近半數的同學認為在教學中應用多媒體課件的教學效果一般，這說明我們應該進一步改進多媒體教學的方式方法，提高教學效果。[3]這就表明，在教學中教師只有充分尊重學生的心理需要，傾聽學生的想法，通過運用啟發式、研討式、案例式、互動式等多種教學方法，增加教師與學生的交流和互動，真正產生心理共鳴，觀點共振，思維共享，影響共有，才能使“原理”課真正走出教材，走進課堂，走進學生心靈。

2.3 學生學習層面的問題

部分學生缺乏學習“原理”課的主體性、主動性、自覺性和積極性，被動學習的現象比較突出。青年大學生有著強烈的上進心和求知欲，希望通過學習解決思想和生活中產生的種種困惑。但是，今天的大學生不同于上世紀八十、九十年代的大學生，伴隨著對外開放的不斷擴大，社會主義市場經濟的深入發展，我國社會經濟成分，組織形式，就業方式，利益關系和分配方式日益多樣化，隨著經濟全球化和網絡傳播帶來的多維影響，面對如此眾多的信息因子，他們將面對更為復雜多變的生活選擇，原來占主導地位的社會主義意識形態和價值觀念受到強烈沖擊，一部分人逐漸淡化愛國主義和集體主義觀念，重視商業價值，追求感官享樂、個人主義等價值觀。因此，在復雜多變的社會現實面前，許多學生又變得極為功利化和實用化，加之“原理”課的思辨性、理論性又較強，因此許多學生對“原理”課缺乏正確的認識，以為“原理”所講述的內容離自己的生活較遠，甚至認為內容過時，學習的積極性和主體性較差，被動學習的現象比較突出。超過半數的學生學習的目的就是為了考試及格，31.7%的學生認識到學習在實際生活中的實際幫助，也有11.8%的學生是出于個人興趣而自主學習。

2.4 經驗與展望

針對以上問題反饋，我們立足理工科院校實際情況，結合學生專業特色以及師資配備特點，開始嘗試性地更新教學手段、改革教學方法，并在這方面取得了初步經驗和明顯成效，比如08年作為校級精品課程《基本原理概論》課躋身河南省高等學校思想政治理論優秀課程之列。同時圍繞“原理”課程教學方法和手段的更新和改革，把多媒體手段應用作為專項研究的重心，在“原理”課教學中全面植入現代化教學新手段，不僅目前基本原理教研室的全體教師可以熟練制作、應用多媒體從事教學，顯著提升了整體課堂教學質量和效果，而且對網絡課堂輔助教學模式進行了初步探索，搭建起與課程配套的“課程網站”、“網絡課堂”，為學生提供有關“原理”課的多媒體資料（包括媒體素材、試卷素材、題庫、課件與網絡課件、案例、文獻、常見問題解答、資源目錄索引、網絡課程），引導學生實現自主學習。還通過設置“課程博客”，使任課教師可以與學生進行各個教學環節的及時交流，既能幫助學生解疑釋惑，又能夠較快地了解學生信息和思想動態，從而大大促進了思想政治理論課教學針對性和實效性的提高。

當然，任何一門課程教學改革都絕非一蹴而就之事，在循序漸進的改革與探索道路上，肯定還存在著諸多不盡如人意的方面。比如：政策解讀與具體落實的時間過渡、教師轉型與學生適應的過程磨合、兼顧教學內容與教學方法創新的矛盾等等。但是有矛盾就意味著有轉機，有問題就有前行的動力，隨著課程教育教學改革的持續深化發展，“原理”課肯定會成長為一門大學生真心喜歡并終身受益的示范課。

【參考文獻】

[1]李凱城.領軍之道：軍隊管理思想的現代價值[M].北京工業大學出版社，2007，7.

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【關鍵詞】新課程教學理念；高中語文；閱讀教學；多元智能理論；芻議

引言

從當前高中語文閱讀教學現狀看，多元智能理論在初中語文教學中起著至關重要的作用。它不僅打破了傳統的語文教育模式，而且還為學生提供了良好的個性發展機會。對于高中語文教師而言，將多元智能理論合理的運用到閱讀教學中，就需要不斷地創新教學方法，并根據學生的實際情況為此制訂出不同的教學任務與教學目標，從而也才能促進我國高中語文教學事業的全面發展。

一、多元智能理論的起源

多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發展學家霍華德?加德納在1983年提出。加德納從研究腦部受創傷的病人發覺到他們在學習能力上的差異，從而提出本理論。

二、多元智能理論在高中語文閱讀教學中的運用特點

2.1學生存在差異性

多元智能理論認為，每個人的智能至少可以分為七個范疇，而每種智能在每一個人身上的表現程度也大不相同。

因此，在高中語文閱讀教學中，教師可以很容易發現高中語文教學課堂實際上是不存在優等生與學困生區別的，只是學生在學習過程中存在巨大差異而已。這也意味著老師只憑借某一個方面去評價學生的好與壞，則是完全不能真正地反映出學生真實水平及能力的。由此可見，在高中語文閱讀教學中，結合學生的實際情況，為學生創建一個良好的發展平臺，才能有效促進學生潛能的開發。

2.2學生課堂的參與性

高中生作為整個課堂學習中的主體，在高中語文閱讀教學過程中，更應該體現出自身的主體性。而且隨著多元智能理論的運用，高中生的主體地位顯得更是尤為突出。

作為教師，在多元智能理論運用背景下，不僅要尊重學生的學習習慣，還要注意別將個人感情帶進課堂。這樣，學生的中心地位才能夠展現出來，同時也更利于良好師生關系的建立。與此同時，加德納的多元智能理論認為，學生除了積極參與到語文閱讀教學課堂之中，還應該不斷地進行自我評價與自我反思，從而使得學生發現自己的優點與不足，并促使學生語文學習能力和水平得到不斷地提高。

三、多元智能理論在高中語文閱讀教學中的運用意義 3.1有助于高中生健康快樂學習

高中生正處于人生中的關鍵時期，尤其是在巨大的升學壓力之下，他們的內心情緒常常處于比較壓抑的狀態。如果語文教師在重要的閱讀題型教學中，還一直采用比較傳統的應試教育模式，且用單一的眼光去看待學生的發展，這將會對學生個性的發展造成嚴重的傷害。

隨著在高中語文閱讀課堂中運用多元智能理論，則意味著教師可以根據學生不同的智能現狀，為他們提供不同的發展空間與發展途徑，這不僅更加符合現代教育觀的要求，而且也更能促進他們的個性化的發展，進而確保在高中語文閱讀學習以及其他學科知識的學習中更加健康，快樂的成長。

3.2有效糾正教師的錯誤教育觀

在我國高中語文教學中，傳統觀念依舊比較嚴重，學生的潛能也長期得不到有效的發展，但是多元智能理論在語文閱讀教學中的運用，則有效地解決了這些問題。尤其是對糾正教師錯誤的教育觀更是有著非同尋常的意義。

在高中語文閱讀教學中，學生的個性是完全被教師忽視掉的，教學方法與教學目標也都是統一安排的，這樣只會使得一些學生對語文學習完全失去興趣。但是多元智能理論的運用，則使得教師能夠及時發現個體身上的組合形式與表現形式是不同的，以致于對學生之間出現的差異問題會引起足夠的重視。在今后的高中語文閱讀教學過程中，教師也將更尊重學生的差異性，并促進學生現個性化的全面發展。

3.3促進教師對學生評價更加公正客觀

多元智能理論認為學校教育的目標應該是開發學生的多種智能，并且幫助學生尋找到適合自己的智能。在傳統的高中語文閱讀教學中，受長期應試教育的影響，教師只是依靠單純的考試成績來評價學生的優秀與否。由于只注重學生的學業智力，從而對學生其他智力發展的評價顯得尤其不公平，這樣只會嚴重阻礙學生全方面的發展。

多元智能理論融入到高中語文閱讀教學中，既是對傳統教學模式的顛覆，而且在語文教學過程中，也使得教師的評價方式變得更加多元化。例如，對學生的語文閱讀成績進行評價時，會對學生進行語言結合能力、思維能力等多個方面的考查，從而有效促進學生的協調發展。

四、加強多元智能理論在高中語文閱讀教學中的運用方式

4.1加強基礎理論知識的教學

多元智能理論為高中語文閱讀教學提供了強有力的理論支撐，同時高中語文的閱讀也為多元智能的培養提供了一個好的教學平臺，由此可見二者的關系是相輔相成的。

在高中語文教學過程中，教師必須要考慮到多元智能理論的基本概念，即每個人的智能是千差萬別的，因此教師必須綜合考慮學生的基礎、智力結構特點等內容，并將它們進行最佳配比以及融合，最終才能夠使得多元智能理論運用發揮出最佳的效果。比如：有的學生語文閱讀基礎比較差，因此作為語文教師，在進行相關題型訓練的時候就要以基礎性為主，主要也是為了讓他們熟練答題，閱讀的步驟和模式。反之對于基礎比較好的的學生，就相應的加大訓練難度，這樣不僅能夠培養學生的多種智能，還能體現出多元智能理論為語文閱讀教學打開了創新的思路，最終更利于良好語文教學效果的獲得。

4.2營造良好的學習意境

高中語文閱讀教學中，在多元智能理論的影響下，多種教學工具和方法開始應運而生，同時也有效提高了高中語文

閱讀教學的課堂效率。而語文閱讀教學效果的獲得，還需要營造一個更加良好的學習意境。

以著名抒情散文《荷塘月色》為例，在本文的閱讀教學中，教師就可以通過多樣的教學方法，使得每個學生都能以適合自己智能特點的途徑達到教學所要求的目標。比如：通過欣賞河塘和月色的物境之美，從而使學生領悟作者復雜的思想感情。除此之外，還要引導學生閱讀課文中重要的章節，在條件允許的情況下，盡量為他們提供相關的視聽材料，這主要是為了給學生創造出更多能運用語言表達的機會。與此同時，通過畫面或語言引導學生進行想象，他們必定也能受到美的熏陶，在課堂時間允許的情況下，教師則可以鼓勵學生選取適合本文意境的背景音樂，并為此進行配樂朗誦，這種形式不僅能使學生在視覺、聽覺上感受荷塘恬美的景色，而且還能提高整個語文閱讀課堂教學效率。

又比如：在《再別康橋》的教學過程中，當學生閱讀到“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”這些詩句時，教師及時引導學生去想象，只要深入其中，學生必定也就會感知到具體景物的存在。

通過這樣的教學形式，學生在語文閱讀課中，他們的音樂智能、畫面智能、語言智能等都將得到不同程度上的提升，同時，學生的人生觀、價值觀也會得到升華。

五、結語

多元智能理論在高中語文閱讀教學中的作用是有目共睹的。在這一理論的運用影響下，不僅打破了傳統的高中語文教育教學模式，而且還為學生提供了良好的個性發展機會。因此，為了促進我國高中語文閱讀教育教學事業的不斷發展，作為高中語文教師除了在日常教學工作中加強對多元智能理論的理解外，還要不斷地創新教學方法，這樣才能促M學生全面發展，并有效推動我國高中語文教學事業的發展。

【參考文獻】

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[2]孫永強.多元智能理論在高中語文閱讀教學中的應用研究[J]現代婦女：下旬，2013.11

[3]郁苗.讓課堂變成學生展示智能的博物館――淺談借助多元智能理論促進語文閱讀教學[J].現代閱讀（教育版），2013，（01）：122

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教育家蘇霍姆林斯基強調，教育目標在于培養全面和諧發展的人：柏拉圖也認為協調就是美，反之就是不美：由著名特級教師周一貫領銜的“越派小學語文課堂教學群體風格”也是以“和”為核心：以平和之心、潤和之情、諧和之境，體現兼容并蓄、以柔克剛的鑒水文化內涵。他在自己的語文教育觀中提出一分為三的觀點，強調和諧融合的“三”。確實，辯證統一、強調和美能克服許多小語教學痼疾，略舉其要者如下。

一、交互“自主、合作、探究的學習方式”和“有意義的接受性學習”的對立，和合于“提高語文素養”之中

新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，于是大部分教師緊隨潮流，不假思索，大有“不合作、不探究就不是語文課”之態，認為課堂中不見合作學習、不見探究性學習就定然不是好課。為體現學生的主體地位，突顯新課程理念，教師不敢在課堂上講授知識點，實在憋不住想說的東西，也要想方設法繞著各種圈子（認為是引導）引誘學生說出來，才突感喜悅，頓覺輕松。有些課堂情景，細細一品，實感啼笑皆非。

殊不知，研究性學習的提出并不意味著取代或否定接受性學習，只是過去我們國家的教育太不重視通過研究性學習培養學生的思維能力、研究精神，所以在新課程中予以提倡。其實，在芬蘭一所全球最早倡導研究性學習的中學中，真正運用到研究性學習的學科也僅占10%左右。漢字是表意文字，漢語語法講究，有很強的歷史繼承性，有較強的實踐性，這都說明教師的主導與學生的接受性學習尤顯重要。尤其是在基礎教育階段，有意義的接受性學習方式舉足輕重。更何況，語文教學的根是聽、說、讀、寫的訓練。訓練，即教師訓，學生練。

在2004年全國小語研究會語文教學改革研討會中，專家們一致認為要修訂新課程標準，指出“要防止用集體討論代替個人閱讀”，要“防止濫用合作學習”。的確，自主、合作、探究學習與接受性學習是人類的兩大主要學習方式，后者是在接受他人知識過程中獲得經驗，更適合于課內學習：前者是在探索、深究、創造的過程中獲得經驗，更適合于課外學習，適合于語文綜合實踐活動。這兩種學習方式都是學生獲得新經驗并引起內在素質與外在行為變化的過程，我們不宜將它們對立起來，用一方排斥取代另一方。轉變學習方式也不是一種簡單的“替代”，而是將兩種學習方式有機地融入我們的語文學習過程中去，和合到“提高學生語文素養”中去，相得益彰。

二、融通“多元解讀”與“文本回歸”的對立，和合于學生、教師、文本的平等“對話”之中

新課標倡導“閱讀是學生的個性化行為”，要“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，注重閱讀教學的多元感悟。顯然，這是具有深刻歷史意義和重大時代價值的轉變。然而，在前進道路上，我們的教學往往會矯枉過正，老師們打著“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的旗幟，對學生的所有文本解讀都予以肯定甚至贊揚。課堂的“多元性”是有了，但因此而“迷失”了文本所應有的價值導向，學生在多元感悟上無視課文的時代背景、體裁特點、話語主題，如說《南轅北轍》違反了科學，否定了地球是圓的；說《景陽岡》中武松“濫殺珍稀動物”；說《濫竽充數》中南郭先生有參與意識，善于把握機遇，能靈活應付，有膽有識……甚至當學生學《圓明園的毀滅》時，大呼“‘報仇’‘要消滅英國，讓英國人求生不得，求死不能，還要斬草除根’‘一定要讓法國人下油鍋，進地獄’”，教師居然還大加贊賞。試問：文章作者若聽到學生這些充滿血腥昧的文本感悟，會是什么感受？我們的語文教育培養出的學生若是如此這般，那與罪惡滔天的英法侵略者有何區別？這樣的多元解讀豈不令人擔憂！學生是稚嫩的幼苗，他們的思想受到侵蝕、動搖，都是難以避免的，他們的健康成長不能沒有教師的悉心呵護！

縱然，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，但他只能是“哈姆雷特”，我們總不能把他解讀為“林黛玉”或其他什么人。我們要善于使“多元解讀”和“文本回歸”和諧統一。如一位優秀教師教學《孫悟空三打白骨精》時問學生喜歡誰，竟然有學生說喜歡白骨精，說她勇敢，百折不撓；說她孝順老母親，吃唐僧肉時不忘把母親接來。這位教師讓學生進一步討論白骨精的勇敢孝順帶來什么后果。如果她越勇敢越孝順，結果將會怎樣……在討論中，在師生“價值探究”中，學生自然明白了這種嚴重違背社會道德和人性的勇敢與孝順，絕對不行！

回歸“文本”是非常有必要的，當然，這不能成為重走“以本為本”老路的理由，關鍵是如何應對、調節。筆者認為，須融通“多元解讀”與“文本回歸”的對立，使兩者同構同生，和合于學生、教師、文本的平等“對話”之中：或將學生多元解讀中不違背文本價值的“節外生枝”聯系到文本中，巧妙“嫁接”；或盡可能引導學生去自己發現并糾正不確切的感悟；或細心關注學生多元解讀與文本價值取向發生矛盾時，兩者是否還有“異中之同”可以包含學生的獨特體驗；或善于把握學生散亂的自由感悟，作因勢利導的梳理概括，及時地依歸于課文的價值取向……

三、克服“訓練”與“感悟”的對立，和合于“學語習文”之中

新課程實施后，“感悟”一詞如雨后春筍般從語文教學領域冒出來，語文課堂、報刊、講座中無一不在。“訓練”一詞則從新大綱頒布開始，它就銷聲匿跡了，甚至有些“臭名昭著”。我們不禁困惑：注重感悟與情感體驗，摒棄煩瑣分析，以讀代講，注重學生主體體驗，活躍課堂氛圍，固然令人歡欣鼓舞，但深入思考，我們便會發現目前的語文教學追求的只是一種形式上的喧嘩與熱鬧，缺失了對語言文字的深刻理解與感悟，常常是淺嘗輒止。一位教師在教學《二泉映月》時這樣引領學生通過朗讀感悟文本：先讓學生自由讀課文感悟，接著說：“如果再讀一遍，邊讀邊想象、體驗、感悟，我相信大家會讀得更好。”然后請學生個別讀，在讀時教師未作任何指導，只問“有感情嗎”，之后讓學生再讀。發現學生讀得不好，就引導：“你沒有感情，再體驗感悟一下，定能讀好。”……教師就這樣引領學生一遍又一遍地讀，反復強調“感悟…體驗”，但學生只是為了讀而讀，浮于表面，不顯進步，感悟成了高屋建瓴、虛無縹緲、毫無目的的行為。

周一貫老師在專著中提出了“訓練”這一古老概念與時展的統一觀，即“訓練”不僅是指語文技能的操練，科學的時代語文訓練也必然具有綜合性特點，即也包含了智力的開發、情意的熏陶、習慣的培養和人格的養成等等。為應試而進行的機械化訓練固然不可取，但純粹的感悟之路也行不通，將兩者有機地和合在一起，使“訓練”包容“感悟”，促進“感悟”，加深“感悟”，在感悟中體現“訓練”，兩者有機結合、相得益彰，才能使閱讀教學煥發鮮活的生命力。孫雙金老師在《二泉映月》一課中的朗讀引導，就使“感悟”與“訓練”珠聯璧合，交相輝映。

剛上課，孫老師就讓學生帶著感悟朗讀訓練三組好詞，通過體驗感悟、指導朗讀加以積累；為使學生感悟阿炳創作《二泉映月》的艱辛歷程，孫老師讓學生聯系生活實際練寫“賣藝度日”的苦難生活，練說阿炳如何戰勝坎坷的生活及如何以音樂抗擊不幸的命運，從而使學生明白阿炳為什么嘆息、哭泣、傾訴、吶喊，使學生對中心句的理解感悟層層加深，再加以孫老師恰如其分的對學生朗讀技巧的訓練指導。課末，學生動情的朗讀令聽課老師叫絕！

總之，感悟與訓練決不可偏廢一方，不可割裂開來，必須使兩者融為一體，和合于“學語習文”之中；體現語文工具性與人文性的統一，決不可做出“買櫝還珠”之事。

四、消解“預設”與“生成”的對立，和合于教學的“現場”之中

在我校語文教研組組織開展的“語文公開周”活動中，有位教師教學《春》一文，正當大家美美地讀著“春雨”這部分時，一學生高舉小手說：“我覺得朱自清寫的這篇文章有個地方抄襲了古詩的內容！”

霎時，大家面面相覷，教師為之一震，稍一沉思后，隨即點頭示意他說下去。

生：文章中的“在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑，戴著笠”這個句子不是和“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的意思一樣嗎？

師：是嗎？你真厲害，學過的古詩掌握得那么好，另外同學也這樣認為嗎？

生：我覺得這應該不算抄襲，朱自清和詩人一樣，都發現了這些春天的景物，只是寫法不同。

生：我也覺得，而且朱自清的句子也寫得很美，讀起來親切順口，很有味道。（有感情地讀了一遍）

師：你們說得真好！對于這些春天的特征性景物，朱自清和詩人張志和都有共同的體驗，古人用詩詞來謳歌，朱自清用散文來傳情，雖然方式不同，但都將春描繪得生動優美。難怪有人評價本文寫得如詩如畫，能與詩媲美。你們再仔細讀一讀，文中還有這種類似寫法嗎？

一石激起千層浪，該班學生課外好學古詩，許多描繪春天的詩句一下子涌入了他們的腦中，紛紛說道：

“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子”和古詩“千里鶯啼綠映紅”相似；

“天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了”和《村居》中的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”寫的情景一樣；

“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”與白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”寫的是同一幅畫面。

教師也補了一句：“‘舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去’與前幾天背的‘人間四月閑人少，才了蠶桑又插田’也有異曲同工之效。”

……（師生共同將文中句子與對應的詩句對比著讀）

（注：以上詩句均為課程標準規定背誦的課外古詩）

該教師沒有死搬“課前預設”，對學生的“胡說”輕易阻止，而是結合文本，珍視“意外”，順水推舟，巧妙引導。于是亮麗的課堂風景產生了：文如詩，詩誦文，學生不但在美文與古詩的對比中，發現了美，領略了美，而且在擁抱文本、超越文本中，感悟了美，創造了美！

不知該如何去掂量“生成”在教學中的分量，但相信沒有生成就意味著沒有創造和發現，沒有獨特的體驗和感受。但也有教師不注重預設，在課堂上信馬由韁地展開教學，腳踩西瓜皮，滑到哪就算哪，寶貴的課堂時間在學生的嘻嘻哈哈、玩玩鬧鬧中悄然流逝，這怎么行？其實，所有的“預設”都是為了“生成”，而所有的“生成”，其實都是有意無意的“預設”帶來的。生成不是空穴來風，不是無緣之木。即使是教師以教學機智所作的臨場應變，也是教師的學識見聞、人生經歷和教學經驗的融合。前面案例中，教師若無一定的散文鑒賞能力及古詩運用能力，何來這臨場信手拈來的“偶然得之”？所以，一個優秀教師總是會非常注重平日的勤奮學習和提高自身修養這樣的“遠預設”，更會十分看重課前有針對性的“近預設”。

因此，“預設”與“生成”的對立，應當統一于教學的“現場”之中。“現場”就意味著你非得在那里。這樣，才能成就師生情感共振的綠洲。

山一程，水一程，注目凝望新課程；風一更，雪一更，追尋本色新課堂。行進之間，終于發現：新課程下的語文教學逐漸走向常識，走入現實，返璞歸真。欣賞語文課堂的和諧之音，讓人欣喜快慰。但僅憑幾篇課文的和諧創造，只能是過眼曇花；憑幾位教師的和諧實踐，也只能是孤枝獨秀。語文學科要真正實現和諧教學，要踏足蜀道，躊躇艱行。因而我們期待：從事語文教學的同人們共同研究，努力實踐，不斷探求語文課堂和美之音。

篇8

畢業以來，我一直忠誠于黨的教育事業，以強烈的事業心和責任感為動力，以"教書育人"為己任，關心愛護學生，在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業業，嚴謹治學，不斷提高自己的教學教育水平，并取得了較好的成績。為進一步總結經驗，發揚優點，不斷提高業務能力和水平，現將任現職以來的工作總結如下：

一、教學教研工作

1、勤勉教學，成績突出。作為一名教師，我始終把“教書育人、為人師表”作為己任，把成為學者型的教師作為自己的目標，孜孜追求。任現職以來，我要求自己不斷增強業務素養，深入鉆研教材，認真進行教學研究，堅持系統式、啟發性、研究性的教學方法。教學中，我堅決貫徹因材施教的原則，始終把學生的"學"放在教學的核心位置上，把學生的個性體驗貫穿于課堂教學實際。相信每個學生都有各自的興趣、特長和實際情況，其理解、分析、體驗、感悟的能力也不同。在教學內容和目標的實施上，不強求"齊頭并進"，而是正視事實，追求"差異發展"。在教學方法的設計上，我突出落實激發學生的主體意識，激發學生的求知欲望。每一節課都要設計學生參與的問題，來激發、引導學生學習政治的興趣和熱情。

開展形式多樣的“課前三分鐘政治演講活動”，如“成語故事辨析”、“哲理詩賞析”、“時事評述”等，這些活動的開展，極大地刺激了學生的表現欲，在輕松之中鍛煉了學生的語言表達能力和科學思維能力，起到了很好的導向作用。為適應新世紀的教學要求，近兩年積極投身研究性學習的教學改革中去，并取得了較好的成績。在任現職期間，我所任班的政治成績均排在年級前列，畢業會考成績均超過本市平均水平，大大超過自治區平均水平，其中2000屆、2001屆參加畢業會考學生的會考合格率達到100%，優秀率也超過自治區平均水平。1999-2000學年、2000-2001學年、2001-2002學年連續三年所任教班的高考政治成績均獲得學校一等獎，上自治區大專線均保持在50%-60%之間，超過了自治區平均水平，在同類學校中成績突出;2001屆的劉洋和2005屆的馬林林兩位同學分別獲得了當年高考全市政治最高分。為X市一中的崛起做出了自己的貢獻。

2、深入鉆研，大膽創新。任現職以來，我始終把教研放在重要的位置，把成為一個學者型的教師作為自己的奮斗目標。不斷鞭策自己，勤奮學習，努力提高自己的理論水平，把握政治學科最新的改革趨勢，理解國家基礎課程改革的發展方向。積極參加科組、備課組活動，與同科組老師一起鉆研教材、教法與學法，共同開發教學研究專題。任現職7年來主要研究課堂教學，研究的專題有：“如何激活政治課堂教學”、“打破傳統教學模式，激發政治學習興趣”、“運用電教手段優化課堂教學”“研究性學習與高三復習”;深入鉆研高考，高考的研究專題有：“政治常識歸類記憶法”、“哲理詩歸類教學”、“主要經濟現象分析”、“經濟常識專題訓練”、“生活中的哲學專題”、“如何看待評價國際關系專題”、“高考政治答題方法與技巧”、“高考考點研究”、“主觀性試題的審題技巧與方法”等。通過對這些專題的探討大大地提高了自己的教學水平，收到了良好的教學效果。2006學年被評為“最受學生歡迎的老師”。

3、重視實踐，總結提高。在大膽開展教學研究進行優化課堂教學的基礎上，我及時總結自己的得失，堅持撰寫教學教育論文。任教期間先后撰寫了《思想政治課的預習程式》、《政府工作報告原理淺析》、《理論聯系實際――思想政治課的永恒主題》、《淺論思想政治課研究性學習的重要途徑――課前預習》、《情感教學在思想政治課中的運用》等論文。其中《思想政治課的預習程式》入選于內蒙古文化出版社出版的《教師論文集》(書號：ISBN7-80506-626-4/Z·95)一書中，并被評為優秀論文;《理論聯系實際――思想政治課的永恒主題》一文發表于全國中文核心期刊《社會科學戰線》;《政府工作報告原理淺析》一文，在03年中國教育學會和《思想政治課教學》雜志社舉辦的思想政治教師優秀論文評選活動中榮獲二等獎;《淺論思想政治課研究性學習的重要途徑――課前預習》被教育科學研究學術委員會評為2003年優秀論文二等獎;《情感教學在思想政治課中的運用》因具有一定的學術價值，2005年被收入教育出版社出版的《教育科學研究與探索》(書號：ISBN7-5041-2190-8)一書中，屬國家級優秀論文。正因為勤于思考、總結，從而使自己的教學不斷得到提高，在2006年全市教學能手評選活動中，被評為優秀教學能手。

4、信息革新，多元發展。我深深懂得適應時代的發展，努力運用現代化手段提高課堂教學質量的重要性。現代化教育要求教育手段要多元化，為此我努力學習電腦方面的有關知識，收集電腦課件素材，力求在課堂教學上有新的突破。經過努力，我在電教方面取得了理想的成績。2000年12月參加了X林郭勒市計算機全員培訓并取得了初級資格，2006年通過了教師電腦高級考試;現在，可以熟練地運用PowerPoint、Flash和Authorware等應用軟件制作多媒體課件，為提高課堂效率，激發學生興趣打下良好的基礎。

[NextPage]5、扶持后輩，共同進步。“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，作為一級教師、教研組長，我在做好自己本職工作的同時，我還十分重視教研組建設的問題，認真組織備課組活動，積極承擔培訓青年教師的工作。任現職期間，為了能讓青年教師盡快成為學校教學的主力，我主動承擔培訓青年教師的任務，在教學“結對子”、“一幫一”活動中，積極扶持青年教師成長，幾年來先后培養了我校李桂霞、王連蒂、白艷玲、丁旭濤等青年政治教師，為我校政治學科教學的健康發展做出了一定的貢獻。

二、德育教育工作

我深刻認識到，教育的過程是創造性很強，又極富挑戰性的過程。只懂教書不會育人，不是一個合格的教師。我謹記陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。參加工作后，我全身心地投入到教育教學工作中，對待學生坦誠而不魯莽、關心而不驕縱、信任而不包庇，因而在學生當中樹立了良好的師長形象，使學生“敬而親之”。長期的班主任工作，使我在德育管理方面形成了一些獨特的方法，管理水平也不斷提高，取得了較好的成績，連續多年被評為學校的優秀班主任。“勤奮努力，奉獻愛心”是我當班主任的信條。擔任班主任期間，我能夠堅持正面教育，大膽從心理素質方面探索德育教育的觸發點，關心學生，愛護學生，言傳身教。在此期間，我幾乎每晚都下班輔導，與學生談心。對一些思想上不夠成熟、自律性較差、孤僻自卑或自大狂妄等缺點的同學，我進行了細致的了解工作，從各方面關心他們，使學生覺得老師既是一個值得尊敬的師長，又是一個可以與他們談心的朋友。然后再介紹一些有針對性的書籍給他們看，教會他們如何交友和處理好人際關系，幫助他們樹立正確的人生觀和正確的思維方法，鼓勵他們發揮特長，向他們分析知識素養與成才的關系，引導他們關心集體，確立他們在集體中的進步作用等等，仔細地做好學生的思想工作。

無論在課堂上，還是在課外，我都一直奉行一個準則，就是在鼓勵優秀生的同時更多地偏愛后進生，給他們以各種捕捉成功與歡樂的機會。因此，在轉化差生、扭轉班級學風上我做出了突出的成績，德育工作受到學校領導的肯定。1998學年我所帶的高一(9)班是一個很特殊的班，這個班是我校轉制后招收擇校生較多的一個班，整體素質普遍較差，學風懶散、成績偏低、紀律渙散。接到這樣的班，我并沒有灰心，而是深入了解學生個性，發掘同學的優點，充分調動班干部的積極性，狠抓學風班風，經過大家共同努力，這一班學生脫胎換骨，學風有了質的改變，被評為學校的優秀班集體、市紅旗團支部。盡管基礎很差，但同學們學習都非常刻苦，在自治區會考中最終成為學校合格率達到100%的班集體之一，會考優秀率也超自治區平均水平。三年后，這一班的同學在2001年全國普通高考中有了很大的突破，上自治區大專以上線有22人，成為全校上線率最高的班，為學校的騰飛作出了應有的貢獻。在教學實踐中，我總結出一條經驗：當好一名老師，僅僅靠“嘴”和“手”是不夠的，更重要的是用“心”去思考，用“心”去工作。也正是這樣，我才能真正體會到工作的高尚和育人的歡樂。我還及時總結德育工作的經驗，撰寫了《別忘了寂寞的一群--談中等生的教育輔導》、《與后進生心連心》等文章，在班主任經驗交流會上作了介紹。在過去的七年，正是自己的勤奮努力，不斷進取，我的工作也得到了領導和老師們的充分肯定，1997-1998、1999-2000、2003-2004、2005-2006年度考核中多次被評為優秀。新晨

以上是我任現職以來在教學、教育等方面的一些做法與成績，但還存在工作不大膽，教學工作深度不夠等不足的地方，那將是我今后要不斷完善的方向。晉升后我將一如既往地在以下幾方面繼續努力：

1、深入進行研究性學習專題的研究，在教學中進行政治研究性學習的課堂教學改革，爭取在課堂教學改革中取得突破。

2、努力鉆研現代教學理論，了解現代教學信息，掌握現代教學手段，實施電腦多媒體教學，努力探索網絡環境下的教學新模式，在信息化大潮中爭當弄潮兒。

3、主動承擔公開課等教學教研活動，在實踐中不斷磨練提高自己。

篇9

1.淺談高校畢業生德育教育

2.德育答辯在醫科院校人才培養中的的價值探索——以云南中醫學院本科畢業生德育答辯工作為例

3.關于在本科畢業生中開展德育答辯的思考

4.畢業生就業多元化視野下高校德育工作初探 

5.茂名衛生學校畢業生職業發展德育調研分析與對策 

6.將德育工作融入大學畢業生的職業道德教育中去

7.從就業角度談高校畢業生德育的內容和方法 

8.德育答辯:畢業生走向成熟的良方

9.從畢業生的職業道德表現反觀高校德育環境的社會化

10.實行“德育一票否決權”和對畢業生實行“三包”的效果分析

11.德育為先,實踐為重,通專合一——論高職畢業生就業創業能力和職業遷移能力的培養

12.以創新人才培養體系為導向 以“德育素質檔案”為抓手 推進畢業生就業工作的特色化發展

13.發揮德育功能 提高藝術設計專業畢業生就業競爭力 

14.淺談高校畢業生擇業向市場機制轉軌對德育工作的影響及對策 

15.將德育工作和大學畢業生的職業道德教育緊密結合

16.教育教學一體化的作法——在畢業生中開展德育答辯工作 

17.從蘇醫畢業生情況反饋看我院教學和德育工作成效及改進思路

18.優化德育環境,營造德育氛圍——實現畢業生平穩過渡 

19.當前高中畢業生人生價值觀的誤區與大學德育對策

20.高職高專院校德育教育的外延模式探討

21.德育答辯:構建大學生德育評價體系的重要平臺——河北科技大學理工學院德育答辯工作的實踐與思考

22.論德育教育與就業指導的相互結合

23.滲透式法律教育在高校德育教育中的有效運用

24.構建高校大學生黨員“三大德育答辯”體系的探索與實踐

25.落實中央精神 再創廣州市學校德育工作新優勢

26.以德育為重 育“四有”新人——茂名廣播電視大學德育工作走出新路子  

28.“德育教師專業化”的邏輯理路及其悖論 

29.轉型時期的中國學校德育  

30.德育視野中的道德信仰教育  

31.多學科視角下對德育本質的反思 

32.中國優秀傳統文化與現代德育的內在聯系 

33.現代德育理念與高校德育創新 

34.置疑“德育生活化” 

35.德育目標應有的要求:民族精神與世界精神統一

36.學校德育內容銜接的困境與出路 

37.德育在小學體育教學中的滲透 

38.德育研究主題嬗變30年軌跡掃描——教育學視野下的敘事研究

39.高校網絡德育研究的文獻計量分析

40.關于網絡時代高校德育教育的思考 

41.以人為本的德育本體論解讀——兼論由“民本”思想影響的德育到“人本”德育的歷史性發展

42.論德育實效測評的困境與出路 

43.西方著名德育思想家的德育模式探討

44.德育功能·德育價值·德育目的 

45.學科德育:一種有效的德育模式 

46.工學結合人才培養模式下高職院校德育教育的探索

47.主體性德育——欣賞型德育模式論要 

48.德育敘事之“阻隔”問題探究  

49.我國青少年德育現狀分析及對策研究

50.對德育實效性的辯證和理性解析  

51.論大學德育生活化模式

52.為生活德育論辯護——與馮文全教授商榷

53.論西方主知型德育模式的問題及其理論修正——兼談對我國德育改革的啟示

54.建國五十年大學德育研究的回顧與展望

55.大學德育路徑生活化 

56.關于加強中學德育工作的若干思考——中學德育工作的新視角:德育生活化

57.新媒體時代高校德育環境的挑戰及其對策

58.德育的真正基礎:學生的美好學習生活——論教學生態在德育中的地位

59.德育創新不能背離教育的歷史邏輯和德育的基本原理——與高德勝教授商榷 

60.論德育的功能 

61.充分發揮高校圖書館對大學生德育教育的輔助功能

62.論校企合作和工學結合模式下的中職德育工作——基于河北省唐海縣職教中心的實踐

63.整合在傳統與現代之間:高校德育理念研究述評 

64.試論在青少年德育中傳統文化德育資源的開發與利用

65.高校德育管理機制的構建與程序設計 

66.心理契約:德育提升的支點

67.德育本質研究與反思 

68.“看的德育”:在場的缺席——一項普通初中教師德育觀念的質性研究

69.論德育資源的開發和利用 

70.論青少年家庭德育環境的優化 

71.論知性德育向生活德育的回歸——現代德育困境研究

72.高校主體性德育與大學生德育自我教育 

73.我國學校德育體系建設研究的歷程及其思考 

74.德育理論:走向科學化和人性化的整合

75.論高校微信德育平臺的構建 

76.我國德育模式研究的現狀與趨勢 

77.德育理念研究綜述  

78.加拿大安大略省健康與體育課程標準中德育內容的分析與啟示

79.主體性德育模式初探 

80.高校德育課程問題與德育實效性研究 

81.德育生活化——一種開放式德育 

82.實然與應然:德育回歸生活世界的兩個向度

83.體驗式教材:德育教材新樣態 

84.對“大德育體系”的思考

85.德育生活化理論探源 

86.國外德育發展趨勢及我們的立足點

87.德育環境論  

88.我國高校德育模式分析 

89.美國大學德育途徑與方法的啟示 

90.當代中國德育目標的解構和重建——基于傳統德育理念的思考

91.高校研究生德育工作創新的路徑探索

92.在超越中適應:德育回歸生活世界的必由之路

93.聚焦“德育目標”

94.家庭環境對高校德育的影響及其優化措施

95.新時期我國德育模式研究的理論特征

96.德育過程的文化解讀 

97.從知識德育走向生活德育 

98.改革開放30年來德育目標的研究與反思 

99.小學德育教材中兒童德育境遇的轉變及其倫理困境

100.中國傳統人性論對德育價值取向的預制及其批判  

101.中學德育校本課程開發探析

102.德育評估:現狀、問題及成因

103.關于“生活德育”的反思與重構

104.少數民族傳統文化與民族地區高校德育教育

105.制度:提高學校德育實效性的有力杠桿

106.試論學科德育的問題與出路

107.網絡文化對高校德育工作的影響及應對策略

108.論構建學校、家庭、社會教育一體化的德育體系——尤·布朗芬布倫納發展生態學理論的啟示

109.整體構建大學德育途徑體系芻議 

110.生態德育:國外的發展走向與中國的未來趨勢

111.生態體驗德育的實踐形態 

112.德育生活化路徑新探  

113.功利主義:德育實效性低迷的歸因診治

114.論傳統德育方法論思想的現代價值 

115.在專業課程中進行滲透德育教育的方式和途徑

116.論新時期高校隱性德育的強化

117.大學德育中的“學校人”與“社會人”——當代大學的德育目標辨析

118.學科德育:“滲透”“融入”還是“體現” 

119.簡論思想政治教育的目的、培養目標和教育內容——兼評“德育非政治化”的觀點

120.論實踐育人的德育思想及其現實價值 

121.德育評價應超越量化取向 

122.創新德育模式 提高學生素質——安徽中職德育教育管理模式探尋

123.自由美麗人格的培育—德育思想解讀

124.試析我國學校德育實效低下的內在原因

125.當代德育模式分類研究與評價

126.尋找公共德育與學科德育相結合的大學德育新路徑——以藝術類大學生德育為例

篇10

綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。

德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領先”旗幟;智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢;勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注;然而，美育？……美育沒有受到相應的重視！此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上，在討論藝術美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真;數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善;數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。

而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。

二、研究目標和內容

1.數學美的表現。

美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。

數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。

經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”

2.數學美的功能。

審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。

數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：

（1）數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。

（2）數學美能啟發人們探求真理的思路。

（3）數學美感有檢驗真理的作用。

（4）寓美于教，能激發學生的學習興趣。

（5）數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。

3.數學美之教育途徑。

在科學美層次上，提高學生的科學素養。科學和藝術一樣，都有自己的美學特征，起著陶冶情操，完善思維品質的作用。其中包括：科學發現中的美學感悟，探索科學規律獲得的愉悅，科學思維方法的美妙等諸多方面。科學美的發掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創造美”。在中學數學教學過程中，我們可以從中學數學教材內容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領學生進入數學美的樂園，陶冶精神情操，激發他們的學興趣，提高學生的審美能力，培養創造性思維能力。

提高學生的審美能力，教師應當作為必要的審美示范，引導學生感知，欣賞數學美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應用于實踐，審能教育才有意義，學生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數學美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應用美。其具體探究途徑如下：

（1）展示隱含的美

（2）挖掘數學美

（3）創造數學美