導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育教育心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為班主任，在平時與學(xué)生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護，是無處不在的，不只是在學(xué)習(xí)上、思想上，也體現(xiàn)在日常生活的各種活動中。在學(xué)校，我經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心他們的飲食、衛(wèi)生、安全。我深知，只有不斷接近與學(xué)生的距離，闖入他們的內(nèi)心世界，才能更容易給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)到更多東西的機會，從而促進學(xué)生的健康成長。

根據(jù)不同層次學(xué)生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學(xué)生的，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。有一些在學(xué)習(xí)上或思想上比較落后的同學(xué)也就是很多人稱之為“差生”、“后進生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時間和精力最多，注入的關(guān)心和愛最多。我的腦海中深深記著陶行知老先生的告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

當(dāng)然，對學(xué)生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學(xué)習(xí)較好的“優(yōu)秀學(xué)生”，這些學(xué)生往往成績優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學(xué)不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學(xué)，對這些同學(xué)流露的點滴不好的傾向，我并沒有簡單處理，聽之任之，網(wǎng)開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現(xiàn)象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。

篇2

教育學(xué)是一門獨立的學(xué)科。教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和解決教育問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。下面是帶來的讀《教育學(xué)》心得體會，歡迎閱讀。

讀《教育學(xué)》心得體會一：再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：

一、學(xué)生雖然教育過程和教學(xué)過程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學(xué)生，但無論是在理論上還是在教師的工作中，前一點往往比較重視，后一點卻重視得很不夠。

二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人。學(xué)生時代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發(fā)育時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。

三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會性的統(tǒng)一，個體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進入學(xué)校后，社會性因素對個體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動個體從自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運動的階段性完成是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的結(jié)果，是個體在參與社會實踐活動的過程中發(fā)生的。在活動中，個體不斷作用于客觀現(xiàn)實，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現(xiàn)實也不斷作用于個體，對個體突出新的要求。這些要求反映在個體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過個體自身的活動即與客觀現(xiàn)實的相互作用才能實現(xiàn)。因此，沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。客觀環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運動，這種矛盾運動能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動有極大的關(guān)系。

四、學(xué)生是具體能動性和自我教育可能性的受教育對象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ舱驗閷W(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對個體的成長起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者。忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。

讀《教育學(xué)》心得體會二：談到《教育學(xué)》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運用在實踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認識：

一、教師要解放學(xué)生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)A率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。

以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進行教育。這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!

讀《教育學(xué)》心得體會三：教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”我們的現(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響?我認為，當(dāng)學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當(dāng)思來之不易。

教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進行思想品德教育，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!

教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經(jīng)做好了，因為現(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會掌握知識的方法，時髦的說法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣;而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學(xué)生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

篇3

教育孩子最關(guān)鍵的就是家長特別要注意孩子身上一些細微的變化，運用正確的方法去幫助和教育好孩子，使之朝著健康向上的方向成長。下面就是小編給大家?guī)淼募议L教育子女心得體會，但愿對你有借鑒作用!

家長教育子女心得體會(一)

我的女兒現(xiàn)在讀五年級，從她出生到現(xiàn)在，我們努力做到科學(xué)施教，盡量營造家庭的民主氛圍和輕松環(huán)境來對她進行教育。目前我們一家人感情融洽、溝通良好，孩子健康活潑，茁壯成長。看到孩子在學(xué)習(xí)中有不錯表現(xiàn)，做父母的感到無比欣慰。這些年來，在教育孩子的問題上，我有著十分深刻的體會。下面就是我的教育孩子的心得。

一、教育孩子要以身作則

我們夫妻二人都是老師，通過多年的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的許多缺點是能夠在父母身上找得到的。所以，我們要教育子女還要先約束好自己，規(guī)范好自己的行為，這樣子女有一個好的榜樣，不必我們家長有多少說教，子女也會跟著去做。所以我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。小孩的模仿能力很強，他們時常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長的榜樣作用便是一種“無聲的教育”liu某ue86.com。我和我愛人從不打牌或打麻將，休息的時間看看書和電視，或者上網(wǎng)查查需要用的資料，還買了許多古今中外歷史經(jīng)典書，如《四大名著》、《百科全書》、《成語故事》、《一千零一夜》、《格林童話選》及一些適合兒童閱讀的英雄人物傳記、科學(xué)家傳記等等，愛人還喜歡國學(xué)方面的書，女兒有時也跟著學(xué)一些，我們有意培養(yǎng)女兒“與書為友”的習(xí)慣，這些好習(xí)慣會影響孩子的一生，對她人生的發(fā)展是有益無害的。

二、積極配合老師對孩子進行教育

小孩在讀書期間，老師的作用是相當(dāng)大的。非常幸運，我女兒的老師是非常負責(zé)的好老師，教學(xué)經(jīng)驗豐富，很受學(xué)生歡迎。作為家長要多與老師聯(lián)系，關(guān)心孩子在校表現(xiàn)，和老師探討孩子的不良習(xí)慣，有錯誤能夠及時的糾正。這樣老師也能夠更全面地了解你的孩子，更有利于老師從孩子的個性出發(fā)，尋找一種更適合這個孩子的教育方法。正因為這樣，我們要經(jīng)常教導(dǎo)孩子尊敬老師，認真聽從老師的教導(dǎo)，“一日為師，終生為父”這正是老師的偉大之處。

三、培養(yǎng)孩子生活能力和行為習(xí)慣

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都被培養(yǎng)成了“小皇帝”“小公主”，過著衣來伸手、飯來張口的生活，更別說知道感恩了。在家里，我們有意識的讓女兒做一些力所能及的事情，比如，七歲時讓她單獨睡一個房間;八歲自己會洗頭洗澡;晚上單獨在家，寫完作業(yè)后再看一會電視，到了時間會自己先睡;會主動幫忙洗碗……除了正常的零花錢之外，我們很少給她錢，因為從小她就沒有亂吃零食的習(xí)慣，她要買什么都會事先征得我們的同意。有時我們會有意無意地在孩子面前說大人在外面工作有多么辛苦，賺錢是多么不容易，這樣孩子自然而然知道珍惜，懂得感恩了。此外，在打掃衛(wèi)生時，可以叫她負責(zé)收拾自己的房間，大人則負責(zé)其他地方。一方面讓她感受到了父母的辛苦，另一方面也培養(yǎng)了獨立生活的能力，就可以贏得孩子的敬重，從而更加珍惜為她所做的一切。

四、學(xué)會換位思考，不給孩子太大的壓力

女兒讀一年級時，年齡比一般人要小一些，剛開始什么都不懂，還不知道讀書是怎么一回事。語文成績總要比別人差一點，數(shù)學(xué)還曾經(jīng)考過不及格。作為家長，當(dāng)時我們很著急，但卻沒有責(zé)備她，也沒有額外布置課外題來強迫她學(xué)習(xí)，更沒有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，提醒她上課要認真聽，不能受同學(xué)的干擾而影響聽課，放學(xué)后首先要把作業(yè)獨立完成，有問題先查字典，不要依賴父母的輔導(dǎo)，就這樣一步一步，潛移默化，成績逐漸在提高，從三年級到現(xiàn)在每年都是三好學(xué)生，數(shù)學(xué)還經(jīng)常考滿分。經(jīng)常聽人說小孩在周末要上輔導(dǎo)課，還要學(xué)習(xí)樂器或舞蹈，學(xué)了之后每天還要練習(xí)，這樣孩子幾乎就沒有休息和放松的時間。在我看來，除非小孩自己非常樂意去學(xué)，如果強迫的話，那是不可取的。我們應(yīng)該充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潛力。孩子比較小，天性好玩，要保證孩子有充裕的時間去玩和放松，去做自己歡的事。我們曾經(jīng)帶過女兒去學(xué)二胡，后來發(fā)現(xiàn)她對此不感興趣而是歡繪畫，于是就放棄了二胡，她堅持學(xué)習(xí)繪畫直到現(xiàn)在，并且樂此不彼。

五、與孩子進行溝通，注意恰當(dāng)?shù)莫剳?/p>

注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點。從細微處發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和缺點，幫助孩子發(fā)揮優(yōu)勢、彌補不足，并及時發(fā)現(xiàn)孩子的變化，表揚和鼓勵進步，批評和糾正錯誤，防微杜漸，防患于未然，保證孩子健康成長。我們非常注重與孩子的交流，每天都與孩子聊一聊學(xué)校發(fā)生的事，從她的講述中就能夠發(fā)覺她的進步或問題，有進步及時表揚，有錯誤要嚴肅批評，但表揚與批評的尺度應(yīng)該把握好，最好不要用物質(zhì)和金錢，而以精神獎勵為主。不光如此，更要全面了解與小孩經(jīng)常在一起玩的伙伴，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，如果發(fā)現(xiàn)交往密切的同學(xué)之中有行為習(xí)慣不好的，要教導(dǎo)她不能受別人壞習(xí)慣的影響，并且要注意與這種人保持距離。

家長教育子女心得體會(二)

人的一生中要接受家庭、學(xué)校和社會三方面的教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時間最長的一種基本形式，在孩子的成長過程中起著十分重要的作用，并且與學(xué)校教育是相互相存的。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學(xué)技術(shù)的裂變效應(yīng)和市場經(jīng)濟的競爭，知識更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長由于自己所學(xué)的專業(yè)和工作與教育沒有直接的聯(lián)系，對子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗，在教育子女問題上方法不當(dāng)，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見、意志力薄弱等現(xiàn)象，這種狀況怎么解決呢?我認為要讓子女健康快樂地成長，應(yīng)采取以下方法：

一、消除家長對子女造成的恐懼

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等待子女的成長。有專家說道：“孩子避免失敗的愿望比爭取成功的愿望更強烈。為了防止最小的可能的失敗，寧愿降低努力的水平。”這就是家長造成的恐懼使孩子失去主動進取的重要原因之一。希望家長不要一看到成績考差了，就來一頓“審訊”，甚至痛打，以免孩子失去信心、家長應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)從過程去要求，這樣比從結(jié)果去要求更科學(xué)，效果更理想。

二、為子女建立自信心

成功源于自信，自信心的樹立，來自于周圍的人們的常識。做父母的都不賞識自己的孩子，孩子的自信從何而來?家長要用放大鏡找他們的閃光點，幫助子女樹立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時，家長的幫助要掌握一個度，絕不可越佾越皰，要留有余地。只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。特別是我們中職學(xué)生的家長，中招考試鈴聲結(jié)束的那一刻，孩子又將踏進另外一個臺階。當(dāng)孩子中招發(fā)揮不好好，不能考上高中走進大學(xué)，開始他的另外一個學(xué)習(xí)生涯時，上一個好的職業(yè)學(xué)校、學(xué)一門吃香的技術(shù)，是為孩子開啟幸福一生的另一扇大門。不管怎樣，孩子年齡尚小。沒有幾年的校園文化熏陶，極容易讓孩子走上墮落之路。

有的孩子不上學(xué)了，成天在網(wǎng)吧里面度過，虛度幾年寶貴的時間。有的孩子走上打工之路，雖然眼前得到了一點金錢，卻損失了孩子一生出人頭地的機會。想想，三年后、五年后、十年后，孩子找了好工作。親朋好友誰不羨慕。有人說，三十前，旁人因家長看孩子。三十后，旁人因孩子看家長。通俗的講就是，一個人在三十歲之前是否被別人看得起，與其家長是否成功有著很大的關(guān)系。這個時侯，家長有權(quán)有錢，別人就高看你的孩子。當(dāng)孩子三十后，他是否有本事直接關(guān)系著別人是否高看家長。所以不管在任何條件下，只有為子女建立了足夠的自信心，才能讓子女們健康快樂的成長，也才能為他們以后的成功打下堅實的基礎(chǔ)。

三、與子女一起成長，做子女的知心朋友

隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時體現(xiàn)出求知上進的精神，給子女作出榜樣。“爸爸媽媽同樣在學(xué)習(xí)，在進步啊!”使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實地了解自己的子女，教育子女健康成長。

在教育子女時切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣，來冷嘲熱諷子女，冷漠子女，這樣會抹殺子女的自信心，給子女造成極大的心理壓力，阻礙子女的成長和進步。

“讓子女有出息”是家長永恒的需求，教育子女的方法多種多樣，子女的個體情況，家庭環(huán)境，家長素質(zhì)等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達到共同教育好學(xué)生的目的，讓孩子快樂健康成長。

在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。但是，當(dāng)愛失去理智或失去限度時，對孩子的愛就成為極端的愛，這往往會導(dǎo)致孩子身心發(fā)展出現(xiàn)障礙，心靈發(fā)生扭曲，對孩子將來的人生發(fā)展有著不良影響。

四、家長應(yīng)教育孩子從小就要養(yǎng)成心地善良的好孩子，多做好事，對人有禮貌，教他們怎樣待人接物

父母的言行舉止對子女影響非常大，這一點應(yīng)引起家長的重視，說話要得體，辦事要認真，給子女樹立一個好的形象，告訴他們一些做人的道理，平時在家里給他們布置一些力所能及的事，自己的事自己做，當(dāng)天的事當(dāng)天完成，給孩子制定一個作息時間表，使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

總之，教育孩子的方法有許多，這就需要我們做家長的平時應(yīng)做到有一顆愛心，還要細心、用心、耐心。我相信只要我們家長能做到這幾點，再加上學(xué)校和社會的共同關(guān)心，我們的孩子未來一定能夠成為一個對國家，對社會的有用人才。

家長教育子女心得體會(三)

說起孩子，大概每個父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程，我們在父母這個學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們?

孩子一出生就意味著教育的開始，教育可分為家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。家長不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績的好壞。我認為，家長應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>

我的兒子今年8歲，就讀于二實小三年級，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學(xué)習(xí);有一定的責(zé)任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動的艱辛，有較強的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦游戲、做事情慢等。

要說起教育孩子，我覺得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>

一、“嚴”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期

大學(xué)者曾經(jīng)這樣說：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個字上分別出來”。現(xiàn)今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現(xiàn)象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學(xué)生、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認為這種孩子“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大并沒自然直，反倒長成歪脖樹。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。

我家培養(yǎng)孩子的習(xí)慣采取“小時嚴、大時寬”。幼兒園、小學(xué)時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時我對兒子以嚴為主。孩子只要小時侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點兒也出不了格。這也就是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。

二、培養(yǎng)獨立意識，使孩子不產(chǎn)生依賴思想

孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會不會放手讓他們?nèi)プ觥４蟾盼覀兌紩羞@樣的經(jīng)歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎么學(xué)會的?這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜!可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好!如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代社會交際能力也很重要，也要重視培養(yǎng)。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、關(guān)注孩子的成長，多與孩子溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導(dǎo)孩子

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大于大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責(zé)任感和愛心，良好的家庭環(huán)境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨孩子的成長而變化。當(dāng)然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。

還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行;另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關(guān)注孩子的成長：作業(yè)完成得如何，學(xué)習(xí)順利嗎?有什么新鮮事，心里有沒有不愉快呢?尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。同時，日常生活中從身邊的人和事說起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓(xùn)剝奪孩子玩耍的權(quán)利。

四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)

家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長應(yīng)當(dāng)主動到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，聽課是否認真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時與我們聯(lián)系，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。

家庭教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展，成為一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務(wù)，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個光明的未來。

為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學(xué)習(xí)，將來能成為我們國家的棟梁之材。為民造福;首先要做到對孩子進行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個正心、誠意的人。

貪婪癡慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引導(dǎo)，養(yǎng)成孩子明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，要做到愛一切的人事物，更要做到孝敬父母，尊敬師長。努力學(xué)習(xí)，不可懈怠。爭取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進社會，不為自己，為民造福。

教育孩子要立大志。人無志向就不能成大器。志向是一個人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促孩子要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求孩子要立大志。明確方向，努力學(xué)習(xí)。精進不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，應(yīng)句瑗;父母命，行勿懶。”在學(xué)校要求孩子做到“尊敬老師，聽從老師的教誨。”上課時要做到認真聽課，要按時完成老師所布置的一切作業(yè)，團結(jié)同學(xué)，要做到取長補短;在學(xué)校要爭取多做對大眾有益的事情。嚴格遵守校規(guī)，教育孩子力爭做到成為一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務(wù)，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，這就是我們家庭對孩子的期望和教育的綱領(lǐng)。

家長教育子女心得體會(四)

家長如何教育和培養(yǎng)好自己的子女是當(dāng)今社會的焦點問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。父母們、祖輩們往往圍繞著某一個孩子來安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。

時代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計劃生育，一家只有一個孩子，誰不呵護，誰不疼愛呢?這也無形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感，哪怕有些家長并不嬌慣孩子，但社會這種現(xiàn)象也會影響到他們，孩子們也非常清楚自己在家中的“地位”。根據(jù)這些現(xiàn)象分析，當(dāng)今孩子們普遍存在的問題如下：娛樂的項目多了，對學(xué)習(xí)不敢興趣;生活的條件好了，不愿多吃苦;疼愛的人多了，聽不進相反意見等等。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當(dāng)頭疼的事。在此，我簡單的談?wù)勎以谶@方面的成功與失敗所帶來的經(jīng)驗與教訓(xùn)，也給其它家長們一個參考資料。

我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省略。首先是學(xué)會相互溝通，學(xué)會如何培養(yǎng)父女之間的感情，學(xué)會如何跟她談心。不一定要談大道理，在這點上有的家長誤認為把大道理講給孩子聽就會有好的收效，其實未見得!孩子生下來天真無邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會引起反感，甚至對你產(chǎn)生隔閡，以致無法溝通。這一點非常重要。我認為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我了，這就獲得了成功的第一步。接下來偶爾講點道理她聽不是不可以的，當(dāng)然也不要得寸進尺，否則會全功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要她懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。另外，孩子和父母融洽后，自然要提出許多問題讓家長解答。凡是能解答的，家長一定要認真解答，如果讓孩子失望了，她將越來越少提問，這時，隔閡開始產(chǎn)生，危機也就開始潛伏了。

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷自我學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過這么多杰出的父母，沒有一個是輕易就取得教子成功的。一位優(yōu)秀的父親甚至說：很多人都認為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的!好父親防患于未然，而不合格的父親是，孩子的問題已經(jīng)很嚴重了，甚至老師都已經(jīng)找孩子談話了，他還沒有意識到問題的存在。

很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣――無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣――都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會不需培養(yǎng)，而事實并非如此!父母每時每刻都在教，以至于自己都沒有意識到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子;沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母;天下無不是的孩子，只有不是的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。好成績都是幫出來的。

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會都要有正確認識。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長們共同適應(yīng)。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。

好成績當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績正越來越多地浸透著父母們的汗水。

教育和培養(yǎng)子女的問題不是很快就能說明白的，它需要一個相當(dāng)艱難、復(fù)雜、漫長的階段，然后通過這個階段不斷地總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價，正確地對待每一件事情，它就會有好的結(jié)果產(chǎn)生。

篇4

依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。

篇5

如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過長期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點：

教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點， 決定了他對學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學(xué)，教師通過范讀，本身就是對學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的文體特點，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達，便于對文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過自由誦讀達到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運用這種方法，會達到事半功倍的效果。

中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準備時間，讓其他學(xué)生做評委，對每一位同學(xué)的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準備朗讀、評比的過程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

這種方式比較適合小說教學(xué)。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準備朗讀的過程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時激情昂揚，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣。

篇6

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學(xué)相長，取長補短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

三、教師的教育素養(yǎng)

篇7

孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。

·忠心獻給祖國

升國旗，是形式；唱國歌，是游戲。孩子們還小，可能并沒有國家的意識。所以，作為老師作為家長，我們有責(zé)任讓孩子懂得，什么是國家，什么是衷心。平日里，要多給孩子們講講革命烈士的光榮事跡，講講國家興衰的榮辱歷史，讓他們真切的感受到，有強大的國家，才會有幸福的生活。

·愛心獻給社會

愛，是純粹的、是溫暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者趕赴救災(zāi)前線，各路救援物資第一時間抵達災(zāi)區(qū)，而后所有倒塌的房屋都得到重建。這些，都是愛心的力量，是有愛心的人士為社會做出的貢獻。我們作為社會的一份子，也要貢獻自己的一份力量，教育好自己的子女，時刻準備著為社會奉獻自己的一份愛心。另外，孩子年齡小，很容易受到社會不良風(fēng)氣影響，變得冷漠自私。所以，培養(yǎng)孩子愛心，要抓住孩子可塑性強的時期進行，讓孩子從小就接受良好的愛心教育。

·關(guān)心獻給他人

小悅悅的事情，讓大家體會到了人情的冷暖；雷鋒的精神，也鼓舞激勵著我們；送人玫瑰，手有余香。我們要把這份關(guān)懷之情傳遞下去，要把這份關(guān)愛他人的美好信念，教給我們的下一代，讓孩子們從小學(xué)會關(guān)心他人。只有如此，才會讓關(guān)愛時刻蕩漾在身邊，才會讓社會充滿溫情。

·孝心獻給父母

孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。

所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。

·信心留給自己

篇8

三雙教育心得體會兩篇全體黨員尤其是黨員干部中開展“學(xué)、守黨規(guī)、做合格的好黨員”活動，在公民尤其是干部職工和有文化的公民中開展“學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民”活動，是市委市政府新時期加強全社會思想道德建設(shè)、構(gòu)筑社會主義核心價值體系、為更好更快發(fā)展提供思想支撐和精神動力的一項戰(zhàn)略舉措，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的政治意義。通過教育實踐活動，有利于廣大黨員進一步堅定理想信念，強化宗旨觀念，提高政治素質(zhì)，樹立“為民、務(wù)實、清廉”的干事創(chuàng)業(yè)形象；有利于進一步提高公民法律意識和文明素質(zhì)，培養(yǎng)全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，推動我們的各項事業(yè)勝利前進。中國自古以來就強調(diào)“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。在這幾個方面中，格物、致知、誠意、正心都是強調(diào)修身、修心，而修身、修心主要指的就是思想道德修養(yǎng)。如果道德修養(yǎng)好了，則國家安定、社會發(fā)展；反之，道德修養(yǎng)不好，則社會混亂，制約發(fā)展。所以說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。我們在健全完善各項黨紀國法、約束和規(guī)范社會行為的同時，必須著眼于自律，把基礎(chǔ)性、根本性措施放在促進每個人尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和建設(shè)上。通過加強修養(yǎng)，促進每個人的身心和諧、素質(zhì)提升，進而達到“天人合一、人我大同、身心如一”的理想狀態(tài)，努力凝聚起整個社會共同的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，實現(xiàn)整個社會的和諧，為促進社會發(fā)展提供強大的思想道德力量。 黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，省第七次黨代會做出建設(shè)沿海經(jīng)濟社會發(fā)展強省的戰(zhàn)略部署，就我們秦皇島而言，學(xué)習(xí)貫徹十六屆六中全會和省第七次黨代會精神，就是要緊密結(jié)合實際，確立在全省率先建設(shè)富有實力、充滿活力、獨具魅力的沿海經(jīng)濟社會發(fā)展強市的奮斗目標(biāo)，以此實現(xiàn)更好更快發(fā)展、構(gòu)建和諧秦皇島的兩大主要任務(wù)。置身于環(huán)京津、環(huán)渤海加速崛起的發(fā)展大勢中，我們秦皇島的每位黨員、干部和群眾都應(yīng)認真思考兩個問題：一是加快秦皇島發(fā)展，我們各級干部群眾的理想信念、思想境界和精神狀態(tài)，能不能適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求？二是面對艱巨繁重的歷史性任務(wù)，我們應(yīng)以什么樣的責(zé)任和追求、以什么樣的舉措，來實現(xiàn)秦皇島的跨越式發(fā)展？我感到，認真思考和回答好這兩個問題，必須緊密聯(lián)系秦皇島的實際，扎扎實實地做好抓基層、打基礎(chǔ)，修身正己、提高素質(zhì)，弘揚正氣、凝聚合力的工作，這些既是我們的當(dāng)務(wù)之急，更是事關(guān)長遠的基礎(chǔ)性工作。深入開展“雙學(xué)、雙守、雙做”教育實踐活動，正是我們在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，加強全體黨員和全體公民思想道德建設(shè)的重要抓手。 是規(guī)范和制約全黨行為的總章程，也是黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準，集中表達了我們黨的理論基礎(chǔ)和政治主張，體現(xiàn)了黨的整體意志和共同理想。我們黨歷來高度重視，把制定和完善、學(xué)習(xí)和貫徹作為黨的建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，堅持不懈地加以推進。總書記指出，“能不能有效學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護，關(guān)系到增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政地位和保持黨的先進性，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡”。但在實際生活中，我們究竟有多少黨員能認真學(xué)習(xí)、切實熟悉，進而高度自覺地遵守，值得在座的每位黨員深思。如此，憲法更是這樣。目前少數(shù)黨員黨性修養(yǎng)不夠、理論素養(yǎng)不高、宗旨意識淡薄、崗位履職較差的根本原因，就是沒有很好地學(xué)習(xí)、遵守。開展“學(xué)、守、做合格的好黨員”教育實踐活動，就是要從根本上加強黨員思想道德建設(shè)，提高黨員思想政治素質(zhì)，進一步有效引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)，嚴格遵守黨的章程，嚴格遵守黨員標(biāo)準，增強大局意識和服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變思想和工作作風(fēng)，樹立執(zhí)政為民的宗旨觀、科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，樹立“為民、務(wù)實、清廉”的干事創(chuàng)業(yè)形象，盡職盡責(zé)、用心用力地做好本職工作，為秦皇島發(fā)展建設(shè)貢獻力量。

法律規(guī)范和道德規(guī)范同樣重要，兩者之間相輔相成、互為聯(lián)系。一方面，法律是道德的底線，在培養(yǎng)人們思想道德中具有重要的導(dǎo)向作用；另一方面，道德精神又是影響和滲透法律規(guī)范的重要因素。只有健全法制、加強法治，才能規(guī)范社會道德原則，有效培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)，增強人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。同時，隨著社會整體道德水平的提高，反過來可以促使人們自覺遵守法律、遵守社會道德規(guī)范。因而，加強思想道德建設(shè)，必須增強全體公民的法律意識和文明素質(zhì)，這是建設(shè)法制型社會的根本性措施。憲法是社會主義法律的根本大法，我國以憲法為立國的政治根基和最高法律。要通過開展“學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民”教育實踐活動，進一步加強公民的法律意識教育，讓憲法所規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)成為公民的生活準則和道德規(guī)范，讓社會主義信念成為公民的共同信仰和精神支柱，使學(xué)憲法、守法律成為人民自覺的習(xí)慣和準則，不斷規(guī)范人們的行為方式，提高人們的思想境界，培養(yǎng)全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則，進而建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會思想道德體系，實現(xiàn)社會各階級、階層各盡所能、各得其所而又和諧相處，凝神聚力、眾志成城地推動經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展。 “三雙”教育實踐活動心得體會在全市黨員、干部、職工、公民中開展“學(xué)、守黨規(guī)、做合格的好黨員”“學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民”的三雙活動，是市委根據(jù)我們所面臨的形勢和任務(wù)，從全市干部群眾的思想實際出發(fā)，著眼于加強思想道德建設(shè)，增強全體黨員和人民群眾的黨規(guī)意識、法律意識，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，所做出的一項事關(guān)秦皇島長遠發(fā)展的重要決策。是針對解決在少數(shù)黨員和群眾中存在著理想信念滑坡、道德修養(yǎng)缺失、責(zé)任意識不強、文明素質(zhì)不高、工作作風(fēng)不實等問題的重要舉措，解決好這些問題事關(guān)推動更好更快發(fā)展的思想資源和精神動力，事關(guān)構(gòu)建和諧社會的道德支撐和價值取向，因而影響重大。開展“雙學(xué)、雙守、雙做”教育實踐活動，必須牢固樹立長期努力的思想，只有開始，沒有結(jié)束，不抓則已，抓就抓好，堅持不懈、持續(xù)深入、鍥而不舍地加以推進；必須堅持當(dāng)前和長遠相結(jié)合，明確提出階段性工作要求，積小成為大成，從量變到質(zhì)變，不斷取得扎實成效；必須堅持自我教育為主的原則，注重做到入腦入心、切事切理、切人切己、求深求實，堅決防止走形式、作表面文章；必須堅持統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)妥積極推進，面上鋪開，重點實踐，以點帶面，有重點、分層次地深入開展，務(wù)求實效。

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篇9

首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認識生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進學(xué)生生動、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值。

在這部分的教學(xué)中，我以四川5.12地震為主要事例，對學(xué)生進行生命教育，讓學(xué)生認識死亡就是失去，失去的親人是永遠的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認識生命、珍惜自己的生命，

其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意識，提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念。

本班是本學(xué)期才組建的班級，少數(shù)民族居多，特別是剛從村小合并來的學(xué)生，在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因此，在這方面的教育中，我與家長配合，分工協(xié)助，督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

再次，通過生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，樹立生活的信心。

篇10

高中幾年下來，我在學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中，在與學(xué)生的相處過程中，在向同學(xué)科老師學(xué)習(xí)的過程中，我不斷地反思，總結(jié)自己在教學(xué)上的一些做法，力求不斷地完善提高自己的教學(xué)水平以便實現(xiàn)高效的教學(xué)，現(xiàn)在雖說不是太令我滿意，但在教學(xué)方面也有了自己的一些心得體會：

首先要不斷地激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，并消除他們對英語的恐懼感，這對提高英語課堂教學(xué)效率起著積極的推動作用。在這方面我努力做到：一）備課時要設(shè)計明確而切合實際的使絕大多數(shù)學(xué)生都能完成的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生感覺到學(xué)有所獲，有成就感，使他們消除學(xué)不好英語的恐懼感，從而慢慢對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。二）課堂上盡力做到精神飽滿，充滿自信，充滿激情。用自己的這種狀態(tài)去感染學(xué)生，調(diào)動他們的積極性。同時心中裝著每一個學(xué)生 （承認差異，兼顧差異），目光巡視每一位學(xué)生，讓每一個學(xué)生有參與的機會并且特別關(guān)注后排學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生。讓學(xué)生感受到老師是用心平等的對待每一個學(xué)生。我們都有這樣的感覺，學(xué)生喜歡哪個老師，她就愿意學(xué)習(xí)哪一門課，就對哪一門課程感興趣。學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有了興趣，他們就會變被動的學(xué)習(xí)為主動自覺的學(xué)習(xí)。

備課是十分重要的環(huán)節(jié)，要上好課，就得先備出好課。備課的情況基本上能決定要上的課的質(zhì)量以及學(xué)生將掌握的情況。備課不僅要備教材，而且還要備教法，備教學(xué)手段。在開始一個新單元的課程之前，我基本上都是自己先瀏覽熟悉一遍這一單元課本上以及給老師們發(fā)的參考資料上的所有內(nèi)容，對本單元的知識做到心中有數(shù)，再結(jié)合學(xué)生的實際情況，確定重難點；然后再想一想用什么樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些新知識。最后認真寫好教案，對每一節(jié)課都做到“有備而來”。這學(xué)期以來，在備課方面較之以前我有所改進的地方有：

一)課文閱讀方面，沒有像以前對課文的第一遍閱讀一帶而過把它窄化為知識點，而是注重了語篇教學(xué)，設(shè)置不同的問題，提高學(xué)生的閱讀速度及對文章的整體把握和理解；幫助學(xué)生理清文章思路，分析文章整體結(jié)構(gòu)。因為試卷中的完型填空，閱讀理解，閱讀表達部分都會考察學(xué)生對語篇的整體領(lǐng)悟能力。

二）備知識點時我力求讓有限的課堂時間真正成為學(xué)生參與的語言訓(xùn)練過程。語言需要大量的模仿和操練，所以在備課時，所講的重要知識點后面我都會設(shè)法在老師用書上或在網(wǎng)上找些適合學(xué)生做的練習(xí)題，把以講為主變?yōu)橐跃殲橹鳎寣W(xué)生通過模仿，練習(xí)鞏固所學(xué)知識，改變學(xué)生當(dāng)聽眾的習(xí)慣，盡量變少數(shù)參與為人人參與；變偶爾練為全程練。畢竟不下水是永遠也學(xué)不會游泳的。

課堂是備課內(nèi)容的實踐與檢驗。備課越仔細越充分，課堂就越順暢，才有可能實現(xiàn)高效課堂。只要備好了課，老師才會胸有成竹，滿懷自信地去上課。課堂上也是以學(xué)生對知識，技能的掌握為落腳點和衡量標(biāo)準，對此，我有以下做法：一）首先要讓學(xué)生明確每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們知道老師會聽寫檢查什么，會學(xué)哪部分內(nèi)容。有了目標(biāo)就有了學(xué)習(xí)動力，有了責(zé)任感、緊迫感及努力方向；二）要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，一定不把因作業(yè)或個別學(xué)生的事情而產(chǎn)生的不愉快的個人感情帶入課堂，個別問題課下個別解決，因為整體的訓(xùn)斥多數(shù)情況下于事無補反而會影響教學(xué)進度和和諧的課堂氛圍；調(diào)動積極性，課堂上要以學(xué)生為主體，改變他們當(dāng)聽眾的習(xí)慣，把講課變?yōu)橐跃殲橹鳎ㄟ^學(xué)生不斷地思考，分析解決問題來鞏固所學(xué)知識，提高解題技巧和能力。三）對于重難點的講解部分，舉例時，我盡量使例句內(nèi)容貼近學(xué)生生活并使用他們感興趣的話題，能自己造句就自己進行原創(chuàng)，因為自己造的句子結(jié)構(gòu)簡單明了，學(xué)生一看就明白。而不是像我以往那樣，只是照搬字典上或參考書上的例子，這些例子當(dāng)然無可挑剔，都是好句子，但一定得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情才能拿來用。四）課堂上關(guān)注每個學(xué)生，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生，因為這些學(xué)生上課容易分心走神，多叫他們回答問題；如果看到上課有注意力不集中的同學(xué)，我會馬上叫他起來回答問題。確保每個學(xué)生都要認真聽講。

作業(yè)是學(xué)生對課堂知識掌握程度的檢驗與鞏固，學(xué)生學(xué)習(xí)中所存在的問題都會在作業(yè)中體現(xiàn)出來。作業(yè)的布置和檢查方面，我的原則是一）量要適中，量太少，多數(shù)學(xué)生會覺得這一科目無事可做；量太大，學(xué)生會失去興趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。二）作業(yè)布置具體化，使學(xué)生知道作業(yè)要求，不但知道作業(yè)是什么，還要知道作業(yè)應(yīng)完成到什么程度，是會寫，還是熟讀，會寫哪些，要熟讀哪部分。如果是做題，布置作業(yè)時，我基本上都會附上作業(yè)要求（認真書寫，獨立完成等），我覺得這會對學(xué)生起到提醒和督促的作用。三）只要布置作業(yè)，就一定會檢查。尤其是課前的聽寫和背誦部分，對于這種學(xué)生應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識，要堅持抓，不放松；如果做的是習(xí)題，課堂上暫無時間處理時，也要收一部分同學(xué)做的題看看，主要看他們是否認真完成；發(fā)現(xiàn)問題及時與學(xué)生溝通；學(xué)生交上來的作業(yè)我定會認真及時批改，對于作業(yè)中出現(xiàn)的問題及時反饋，及時解決；對于難度較大的題目，學(xué)生出現(xiàn)錯誤較多的作業(yè)，課上利用時間統(tǒng)一詳細講評每個錯誤；對于學(xué)生不該出現(xiàn)的問題，進行個別指導(dǎo)糾正。