插花插花藝術論文范文
時間:2023-03-30 03:35:29
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篇1
(一)商業插畫的內涵
商業插畫是一項具有功能性的繪畫藝術,對書籍或是期刊的文字配圖,用以圖文并茂的方式進行傳播。其不僅僅是一種簡單的藝術形式,更是服務社會傳播文化的實際工具。商業插畫俠義的定義就是針對書籍或插圖所繪制的圖畫,而廣義上的商業插畫就是在各種雜志刊物中配備的圖畫具有商業價值的形式。商業插畫是一種藝術文化,是以插圖的形式將其涵義展示給大眾,經過長久的歷史發展到現在的成熟狀態。所以,商業插畫不僅是傳統藝術文化的創新,更是對商業價值的突破。
(二)商業插畫的表現形式
由于商業插畫在屬于藝術文化的范疇同時還能創造商業價值,所以對商業插畫的評估價值十分高。在傳統的商業插畫中,主要是以平面手繪的創作形式為主。比如,過去廣為人知的“小人書”就是利用傳統商業插畫的白描手法進行創作的。其特點符合中國人的傳統審美觀念,為人們創造多彩的娛樂活動背景,豐富人們的生活。隨著社會發展,現在的商業插畫已經與電腦藝術設計相融合,創作出符合當代人們審美觀念與需求的作品。在不斷的市場需求下,商業插畫就會不斷的進行完善,最終走向商業插畫發展的巔峰。
二、電腦藝術設計的概念及發展前景
(一)電腦藝術設計的概念
電腦藝術設計是一門將科學性、技術性、藝術性融合為一體的學科,可以創造出具有現代化氣息的藝術產品。電腦藝術設計主要是通過電腦來進行藝術設計,是營造新生活的服務形式。電腦藝術設計的根本宗旨是使用藝術設計的手段對商品生產、商品流通與成品銷售進行藝術設計,為生活提供新服務形式,同時也創造可觀利益。根據該宗旨來看,電腦藝術設計為生活提供了極大的便利,如今各行各業發展都增添了競爭因素。電腦藝術設計包含了圖形的形成與相關存儲信息,表現形式設計涉及的方面也十分廣闊,主要包括了影視設計、動畫設計、網絡游戲設計、平面設計等等。囊括的范圍廣,運用的方面多,是電腦藝術設計的一大特點。
(二)電腦一社設計的發展前景
電腦藝術設計是一個利用新型視覺進行設計的方式,從本質上來說,電腦藝術設計就是用現代化工具來實現對藝術作品的生產。電腦藝術設計師發展的新興產業,是現代化的產物,它不僅給設計師提供了不同形式的創作空間,還大大的提高了設計師創作設計的效率與質量。電腦藝術設計是一個起步較晚的產業,但是由于市場需求量使其發展的速度很快,尤其是在發達國家的發展速度更加迅速。電腦藝術設計能夠應用到的領域非常廣泛,從動畫到建筑,從平面到游戲都具有重大的應用,在當前的電腦藝術設計的前景發展的空間范圍比較廣闊,發展前景十分良好。
三、商業插畫與電腦藝術設計的關系
(一)電腦藝術設計對商業插畫的影響
插畫在生活中是常見的一種藝術表現,是運用簡單線條與圖案來表現的藝術方式。從插畫的出現到商業中的應用,都是處于一個發展的過程中。如今,告別了手繪插畫的時代,逐漸開始運用電腦藝術設計對商業插畫進行創作。對于商業插畫而言,電腦藝術設計的使用無疑有力的推動了其發展。隨著科技快速發展,電腦等現代化信息技術不斷的更新換代,同時就促進了商業插畫跨進了新時代。商業插畫被廣泛的應用于各種商業設圖標、廣告宣傳、書籍雜志、影視動畫中。這些現代化設計都是運用電腦藝術設計完成的,給商業插畫注入了新的活力,使商業插畫的應用更加廣泛,內涵及用途都得到了擴展。
(二)電腦藝術設計對商業插畫的作用
插畫是給觀看者建造一個賞心悅目的視覺效果。傳統的手繪功能是將情感精神通過畫筆展現出來,在這樣的條件下,效率與質量都無法得到絕對的保證?,F代的電腦藝術設計。首先在效率上就有大大的提升,并且能將插畫在人的視覺中展現到極致的程度,為觀看者創造一個良好的視覺效果,在電腦中的各種插畫色彩都有齊全的種類,具備的條件更加完善。在為商業插畫提供設計的途徑時,運用電腦藝術設計方式可有效的提高設計的效率與質量,并且在一定程度上保證其產量,所以電腦藝術設計對商業插畫有著十分重要的作用。
(三)電腦藝術設計對商業插畫的重要性
在商業插畫的變現形式中,電腦藝術設計占有重要的地位?,F代化信息技術的發展,也對商業插畫的制作有了嚴格的要求。商業插畫是一種視覺藝術,主要的目的就是為了傳遞實質信息。商業插畫符合這個信息化時代的發展,其根本原因就是電腦藝術設計已經成為時代特征。在商業插畫發展的最初,大多數插畫都是需要通過設計師手繪完成,而相對現代的商業插畫都是運用電腦藝術設計進行繪制的,在制作工序與完成效率上就比以前要高很多。隨著現代商業插畫的應用廣泛,需要求增長速度快,就全國的刊物圖文插圖的總類與數量相當龐大,電腦藝術設計在此應用的頻率就相應較高了。電腦藝術設計對產品生產的效率、質量、產量生產都有直接的促進作用,電腦藝術設計于商業插畫來說是發展的基礎,有著重大的意義。
四、結束語
篇2
一、插花形式與技巧
插花藝術在不同人的創造下產生不同的形態,即呈現出多種美感。插花根據人們的喜好及創造產生多種形式,常見的形式有:花束、花籃、新娘捧花與頭花等。其中花束在形式上比較自由,有一定支撐力度的枝條、葉、藤或非植物材料做成的插花支撐架,經過錯落有致的插花搭配,產生具有層次美感的插花組合,該種插花形式比較適合演出。而花籃在中國人的活動中常見,多為暖色調,搭配比較協調,應用到演出、探親、喜宴等諸多場所中。而花籃的形狀可以設置為水平型、扇形、三角形、L型、圓形等。新娘的捧花、頭花可以采用半球形、球形,頭花的花型一般根據發型而定①。插花具備一定的技巧才能通過素材的科學搭配產生較好的視覺效果。常見的插花技巧有:水平型、三角形、扇形、L型、倒T型、橢圓型,等。其中水平型的插花藝術,關注的水平衡向的視覺效果延伸,追求的是從左向右的優雅線條的設計,在實際設計環節中以中央稍微隆起為主,應用到茶幾、餐桌中。三角形的插花以15度、45度、75度為基礎,將插花設計為正三角形、等邊三角形或是等腰三角形。在扇形插花結構設計中,從中心呈現放射狀態構成扇面形狀,在中央常以大朵的花卉為主題渲染氣氛②。
二、插花藝術創造
由于大部分插花素材為植物,在某種意義上,插花藝術屬于一種快文化產物,也可以被看作是一次性的消費。這是因為與畫像、雕刻、盆景等相比,插花作品保留時間比較短,缺乏回味性。那么如何消除插花藝術該種弊端,是插花藝術發展的目標。插畫作品的設計需要具備強烈的視覺感,有所蘊藉,在人的內心給人以安慰,并且為欣賞者提供想象想的空間。那么,在插花作品創作當中,藝術家應當是具備敏銳的思維和審美,從普通事物上捕捉到驚心動魄的東西,實現美的創造。同時,插花藝術能夠直接賦予植物第二次生命,使得他們在特殊的組合下展現出人工創造美。從人的內容進行分析插花藝術,好的插花作品,實際上也是人的內心深處的一種感覺,也是水到渠成的體現。插花藝術與現代人生活的美感息息相關,如果可以的追尋插花技藝完美,將會導致插花作品不能達到超凡脫俗的境界③。
三、插花藝術與美的結合
插花藝術作品在不同場所中的應用,其應用方式不同,其與美的結合方式也不同。插花藝術與美的結合方式主要有以下幾種:(1)會議插花的美感.會議插花應用對于環境氛圍的裝飾效果較好,如,在會場布置上能夠起到較好的渲染氣氛效果,以達到錦上添花左右。在不同的會議場所中的插花含義不同。如,在典禮、演出、會議、婚禮、甚至廟會上都會應用到插花藝術,通過不同形式的插花作品應用,能夠使得現場環境變得溫馨、隆重、典雅。同時插花能夠與人們的生活息息相關,起到提升生活美感的作用④。(2)酒店賓館插花的美感.隨著社會經濟逐漸發展,酒店成為了社會發展關鍵組成部分,插花藝術作品在酒店中的應用,能夠有效的提升酒店環境氛圍,和檔次。同時從視覺上是消除酒店的經濟消費感,為客人提供賓至如歸的感覺。(3)家居裝飾插花的美感.插花在現代家居裝置中的應用最為普遍,家庭主人根據個人喜好進行插花,其所設計的作品能夠與室內環境相符,并且營造溫馨的室內環境。室內插花既滿足了現代人對于生活品質的要求,還通過小小的創意應用改變室內環境。如今插花已經成為了室內裝置不可或缺的部分,這也是現代人審美提升具體表現。(4)個體品位與插花藝術的美感.插花藝術除了對于不同環境場所的裝飾,同時在不知不覺中成為了很多人的精神寄托。人們在投身于插花藝術環節中,能夠將插花作為一種能夠與人的靈魂溝通的事物。人們能夠根據自己的想法創設出不同的插花作品,或妙不可言,或可傾可訴。從思想意境上分析,插花藝術能夠向外界傳遞一種美麗的遐想,將將思想與視覺相互結合,產生最為美好的藝術作品。
綜上所述,插花藝術在人們的生活中越來越普遍,在人們的生活品質逐漸提升的基礎上,對于插花藝術的重視程度也顯著提升。插花藝術除了能夠裝飾環境之外,還能夠為人們提供遐想的空間。插花藝術與現代生活之美聯系密切,插花藝術來源于生活,并其提升了生活事物的美感。而現代生活也是插花藝術產生的背景。因此,在本文中對于插花藝術與現代美感進行研究,希望能夠提升插花藝術美。
注釋:
①朱迎迎.中外插花藝術比較研究[D].南京:南京林業大學,2008.
②張菲,鄭國生.淺談現代插花藝術[J].現代農業科技,2006(12):43+45.
篇3
插畫,最早是運用于書籍中,主要運用于對文字的說明,插畫的出現,在中國的雛形可以追溯到北宋山東濟南劉佳針包裝紙上的小白圖案,或者是更早期的彩陶盆上的人面魚紋,就其形式和功能性而言,這是一種狹義的存在。就因為這種狹義的存在,隨著信息時代的到來,人類對光學原理的探究以及對成像技術的應用,使得藝術家將日常生活中值得記錄或者留念的畫面變為不朽的影像成為可能。就是因為這種可能性的存在,極大限度地挑戰了插畫在包裝設計中所占到的原有地位,在很長一段時間設計包裝樣式里,攝影技術的誕生為包裝的最初目的,即有效性、效率性、真實性,提供一個很好的途徑和方式,單從市場上來說,它的存在為產品競爭的實力上提供了強大的能量。攝影藝術誕生的初衷是為了證明美的藝術與日常生活的密切聯系。這種理念將不會出現在那些讓藝術遠離生活興趣的人身上。因為攝影的最終目的不是對物體刻板的復制,而是有意識地反映了與社會生活主要制度相連的情感和思想,即不是“為藝術而藝術”,或者是“為設計而設計”,但是攝影包裝藝術的發展到最后出現了偏移。眾所周知,現代的工商業已經有了國際的范圍,大量的貿易和人口的流動性已經減弱了攝影藝術的獨特性和地方特性。于是,原有的具有顯赫地位的攝影藝術作品成為一種藝術樣品,即因為其自然的表現而逝去了。由于工業化的改變,設計師已經把原本帶有興趣性的主流思想推到一邊了。包裝藝術出現了機械化,而設計師不能為大量的生產而機械地工作,這樣會使得其設計師自身與社會服務的正常循環變得不再那么緊密了。因此攝影包裝藝術的偏移以及程式化為插畫藝術的再次興起提供了契機。從歷史的角度看,一個理論的誕生或者延續總能重新煥發人們對改變自身的強大動力。簡而言之,事物的差別性總能引起人們的注意。
二、時代賦予藝術的多樣化表達
對于真實商品的再現,攝影技術也許是個不錯的選擇,而對于表現商品的特質,強調其與眾不同的內涵和品質,插畫則是較好的選擇。通常,一件產品本身并不會引起其使用者的審美意識,可是,與其說出現這種情況的責任歸咎于產品設計本身,倒不如說是這種產品流向市場的單一外部環境因素所導致的。這種環境的單一性是由于環境和時間的相互作用所產生的,因此,單一的外部環境被時代所拋棄,新的視覺審美也有所誕生,即單一性向多元化的轉變趨勢。插畫的多元化是歷史所帶來的必然結果。從中國古代佛教經文的注解圖片,到15世紀文藝復興時期服務于宗教的書籍,插畫因為前人所留下的寶貴財富具有強大的力量,同時因為時代的發展,繪畫材料的多樣化給設計師們提供了一個更大的發揮空間和展現舞臺。材料的多樣化帶來風格的多樣化,就近現代而言,特殊的審美“個人主義”“抽象主義”“超現實主義”產生了,雖然這些風格的作品是因為藝術家為了不迎合經濟力量的潮流而進行的一種“自我表現”的大膽嘗試,是一種嘗試去夸大并且分離原有物質的反常思想,但是就是因為這種思想,使得這種不為市場而誕生的理念為迎合經濟市場和審美心理需求提供了很好的途徑和基礎。大量的例證告訴我們,包裝需要我們使其具有多樣化的風格和創新意識。
三、現代包裝設計中插畫藝術的應用
現在商業包裝設計在流通和銷售過程中,必須向大眾傳遞一定的信息。所以對一個合格的產品包裝而言,準確的信息表達成為一種最基本的構成要素。插畫帶有的圖形、文字、色彩等設計元素,是種觀念藝術,設計師可以毫無局限性地將商品的信息完整地表達出來,力求達到簡潔、明了而且具有視覺沖擊力。缺乏足夠的商品信息會讓商品在市場中受挫。繪畫的誕生之初本身就是服務于寫實藝術,設計師擁有自由多樣的創作空間。例如,色彩上可以采用豐富的顏色,也可以采用比較單一的且具有強烈對比的互補色,強調視覺的沖擊力,巧妙地利用人類對于顏色的敏感性,增強商品傳達信息的有效性,巧妙地靈動地準確地快速表達產品的內容。單從插畫藝術本身來看,可以有效性地表達設計師的美學觀念、表現技巧,甚至表現設計師的世界觀、人生觀。因此在這樣的情況下,有些人對插畫藝術在包裝設計中傳達信息的有效性產生了懷疑,使產品本身和包裝直接的關系發生錯亂。大量的實際例證表明,這種情況大可不必擔心,因為這種理念不會出現在一個優秀的產品包裝設計中。倒是關于這種思想的存在,恰恰證明了插畫藝術在市場競爭中所具有的優勢。正如巴黎春天設計百貨的創意總監所說:“在你設計時,最初應該明確你要擺設商品中所蘊含的精神與主題,然后賦予其一種精神理念,只有別具一格的理念才能做出與眾不同的設計?!痹谌蚧纳唐犯偁幹?,必須要讓信息和情感服務于民族路線。回歸于民族路線對于一個產品包裝而言,是使其能夠找到根源可尋的明智之舉。例如,星巴克在中國本土進行了一次本土化的改造,杯子在原有的基礎上,對圖案進行了延伸,以紅色為基調,體現了中國的特色。同時在日本運用浮世繪的手法,對杯身進行了改造。對于一個收藏家來說,通過購買一個具有本民族特色的產品包裝,是對其地位的有力證明,不僅僅是個人,社群和商家也通過建立一系列能夠宣揚本國民族特色的產物,來證明其高尚的文化品位。社群愿意花錢來資助藝術,這反映了其優秀的文化地位,有利于樹立產品自身的文化標志。這也剛好印證了一句話:“只有民族的,才是世界的。”
四、結語
篇4
茶是一個溫性的飲料,是一個健康的飲料,是一個和平、和諧的飲料,人越喝茶越清醒,越文靜,越高雅。所以現在我們的一個口號就是“不抽煙、少喝酒、多喝茶,會喝茶的男人不會壞?!?/p>
品茶聞香相忘言
古代人品茶到底品什么、怎么品。品茶這個階段大約開始于西晉,長江流域的文人雅士在介入茶事活動當中,帶著文人作家們審美的觀點、審美的情趣來從事茶事活動,從而把中國人飲茶提高到品茶階段。西晉詩人張載的茶詩《登成都白賦樓》里有兩句話:“芳荼冠六清,溢味傳九區?!狈枷愕牟枭w過六種盛行的飲料,茶的香味傳到九州大地。這首詩不說茶的保健提神作用,而提到了它的芳香,強調它的氣味,我們現在品茶就品它的色香味,味是最重要的。所以從西晉開始,品茶過程中就強調品它的芳香和滋味。一直到了唐朝,這樣的習慣、風氣越來越盛,所以就出現了以茶代酒的各種茶會,叫做茶集,也叫茶宴。人們在品茶當中吟詩作對,是一種很高雅的集會。唐朝詩人錢起有詩《與趙莒茶宴》:“竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜?!敝裣拢f明茶宴的地點不是在室內而是在竹林里;紫茶,是唐朝很有名的貢茶;他們在竹林底下對著
很美妙的紫筍茶達到忘言的程度,陶醉在茶香之中。此時大家都不說話,因為開始的時候肯定話很多,大家吟詩作對,但是這時候都沉浸在茶香之中了。人不管從事什么活動,如果達到忘言,就是最投入的階段。
十年前,我陪一個日本的茶話專家到廬山參觀,到了山上,翻譯腿受傷了,不能陪我們。我不懂日語,他不懂漢語。晚上吃完晚飯,天還沒黑,我們決定出去走走,走到牯嶺,天黑了,再走到小天池,那時候月亮出來了,那里有一片松樹林,我們走過松樹林,發現月光穿過松樹林,地上有一塊一塊的月光。走過去看到九江萬家燈火,我們就在亭子里坐下一直看,因為語言不通,就在那靜坐。那時只聽到風吹
過松樹林引起一片松濤聲。我們兩人在那里整整坐了一個半小時。這個晚上給我的印象非常深刻。后來回去之后,我心潮澎湃,寫了一首打油詩給他:“林中結伴踏月行,萬家燈火耀眼明。相對無言聽天籟,萬里松濤訴衷情。”那時我們兩人都達到了忘言的階段。唐朝人品茶也到了忘言的階段。接著說上面的詩。流霞,是一種名貴的酒。那句詩的意思就是在竹林里喝紫茶,勝過神仙喝仙酒。本來心里有很多雜念,都被這碗茶湯洗得干干凈凈了,滿心興致很高,不知不覺,大半天過去了,只聽到一樹知了在叫,太陽已經西下,影子斜了。這首詩說明了唐朝詩人在品茶時達到了忘我、投入的境界,它沒有提到茶的功利的作用,完全是一種藝術上的享受。這就是品茶的意境,要達到這個境界才算品茶。
茶道的三個層次
唐朝還有個詩人叫皎然,他把品茶的意境細分為三個層次,是茶話史上非常重要的一首詩:“越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱。此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑看陶潛籬下時。崔候啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。”