導語：如何才能寫好一篇班級文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

班級文化形象是指班級整體在長期的實踐活動中，在學校、教師、其它班級、家長、自己等心目中形成的整體印象。一個班級要想得到學校、家長和社會的認可就必須展示自己的班級形象，使他人了解你、認可你，進而接受你。關注學校、班級、學生在學校、社會、家庭中的總體印象，不能一味只追求班級學習分數，更不能以班級成績的好壞來展示班級的水平。每個班級都應具有個性化的班級精神，具體借助班歌、班訓、班徽等形式加以形象的表達。當學生唱響班歌、銘記班徽和每天以班訓來要求自己的行動的同時就會在無形中形成一種積極的精神風貌和價值取向。

（一）制定《君子約定》“沒有規矩不成方圓”

只有自我約束的成長才會不走彎路，不僅印證了向上的奮進，還呼應了班級口號：一步兩步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。“你我約定”最大的亮點是擯棄了生硬教條的加減分考核，以優美、含蓄、柔軟的美言美句，溫和的學生以導示：我們該做什么？不該做什么，我們要時刻想起：今天我做到了嗎？每個孩子都有一種思想：學社是我家，美好靠大家。我的未來不是夢，創造輝煌靠行動。

（二）擬定班級文化名班級精神要內化到學生的心里真正起到導向作用

擬定班級文化名是基礎。我班班級文化名是“六三學社”。意思是：“六”是指我們將在2016年初中畢業，契合我班的共同愿景；“三”是本班名；“學”是我們在誠善中學增長知識、見識、學識；“社”是指引領學生明白“在校學習是為了更好地適應社會生活”，不僅學習書本上的知識，還要關注社會、融入社會、影響社會，讓自己成長、成才、成人。

（三）設計班徽班徽構思、創作蘊含了班級成員的精神風貌

體現了班級精神的文化內涵和追求方向，如我們班級設計的奔跑圖案的班徽。具體形象意義：一個奔跑的“六”，一個追逐的“六”。“六”的頭上為太陽，象征著我們的希望，我們的夢想。一生二，二生三，三生無窮，三筆構建的瀟灑和飄逸身體，呈現我們是奔跑與永不放棄的三班，表達我們將堅持不懈的追逐夢想，追逐希望。整體一個“六”和一個“三”，一個追逐太陽的人，表現出我們2016級3班的無畏與堅強。具體文化寓意：美麗之徽是我們的內心表白，黃色著底綠色著干，頭頂驕陽，追逐光明與希望，它將印證：“想”壯志凌云，“干”腳踏實地。它將跑向：青春的賽場，夢想的國度。奔跑的“六”，瀟灑的“六”，做最真的我，做最真的你。成長伴隨夢想，六三學社中49位同學的夢想已經匯聚在此，只有那些永不放棄，努力拼搏的人，才會與夢想前行。耀眼的紅色，如火焰在燃燒，如血液在流淌，如太陽在散發光芒。預示著六三學社的每個成員帶著理想在奔跑。

（四）自選班服服裝是一種語言和符號

班服代表一個班級文化價值取向與班級努力方向。班服的選定必須結合時代特點和學生身份特點。既要照顧當代學生的發展需求，又要力求體現學校辦學理念。我班自選班服事宜全由六三學社家委會親手操辦，自選班服經歷征求意見、發動宣傳、投票、合計、選材、定款式、量尺寸等環節，最終確定以學院風為主的五件套。男生五件套包括白襯衣、黃背心、藏青色外衣、卡其色外褲、黑淺紅相間的領帶。女生五件套包括白襯衣、黃背心、藏青色外衣、卡其色褶裙、淺黑紅相間領結。這套班服整體給人以時尚、個性、向上、朝氣的青春美。

（五）建立班級QQ群QQ群是班級學生交流學習、展示自我的平臺

以班級文化名作為QQ群名：六三學社。并將班訓“天道酬勤，寧靜致遠”在公告欄內，讓大家勤于學習、勤于生活。意思是，老天總會眷顧給勤勞的人，有付出才會有收獲；每臨大事，必有靜氣，要心靜和神靜，只有靜下心來，才會在學習和生活的道路上越走越遠，真正做到致遠；其實“致”與“志向高遠”的“志”為諧音，比喻我們六三學社的全體成員都具有遠大的抱負和高遠的志向。學生通過這個平臺交流學習、分享信息、凝聚友誼、傳達祝福、展示自我等。

（六）改編班歌我班班歌由學生共同選定為《我的未來不是夢》

學生由不會唱這首歌到記背唱這首歌。最后還在歌曲副歌結束部分加入班級和學生真實心聲：我的未來不是夢，奮斗拼搏靠行動。總之，班級形象是班級整體素質與文明程度的總和表現，也是班級文化最直接的外在體現方式。班主任應該組織學生圍繞班級精神開展活動，通過經常唱班歌，銘記班徽，學習班級文化、穿校服，使班級精神深刻的烙印于師生心中，內化為師生的思想和行為方式。對于初中生而言，樹立良好的班級形象，有助于學生形成集體自豪感，進而產生愿意融入集體的意愿和主動參與集體活動的熱情，學生能夠積極投入到班集體的建設當中。

二、培養注重班級輿論引導

（一）德育引領

聲音一致班級文化的引領功能，實質是對進入班級的各種精神層面的觀念、思想進行整合的過程。具體來說青少年的思想品德、價值觀都可以啟動班級價值觀的形成。我班與學校、德育處呼聲保持高度一致。遵從學校德育處對班級精神文化建設的要求與任務，及時按質按量完成學校交辦任務。從不私自亂定小團伙、亂發與學校不一致的聲音。這樣的德育引領模式既可以讓學生與班級發出的聲音高度一致，并站在一定高度形成共同價值觀。

（二）表彰先進

樹立榜樣學生對班級發展和學校建設起到貢獻或者綜合表現能力有進步的學生，教師不要吝嗇表彰技巧，及時對學生進行表彰，不僅有利于激勵學生，還可以為其他學生樹立榜樣。教師采用言語鼓勵與姿態語鼓勵相結合；采用精神表揚與物質鼓勵相結合；采用教師頒獎與家長、學生、社會有識之士頒獎相結合；采用新媒體頒獎與傳統媒體頒獎相結合等多種形式充分肯定學生。對學生表彰的方式要多樣、語氣要真誠，不要有虛假或應付性的感覺。表彰反饋的語言應簡潔，具有針對性、層次性和感染力。

（三）建立生生評價體系建立生生評價體系

既可以讓學生自己評價自己，又可以讓學生之間互相評價。不管哪種體系，都要遵從班級主流精神，即指那些被絕大多數學生認可的，對師生們的思想、心理與行為起支配作用的班級精神。六三學社生生評價體系內容包含報恩、惜時、讀書、鍛煉、自主、環保、尊師、素養、友愛、責任等十大版塊，由評價團隊對被評價人提出建議，針對被評價人的不足，提出改進方向。

三、營造和諧聚心的人際關系

（一）和諧的師生關系

孔子云：“后生可畏，焉知來者之不如今也”，韓愈曰：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個班級的制度文化的形成，要經過“樹立——服從——同化——內化”過程，師生之間的關系形成也會經歷這樣的過程：認識——磨合——沖擊——影響——和諧。新時期教師應該是學生成長的陪伴者、聆聽者、傾訴者等綜合型角色，不再是單純傳授知識，通過自己的人格魅力，喚醒學生、解放自己、給學生展示自我提供舞臺與平臺，建立健康、聚心、和諧的相互尊重、相互吸引、相互成長的師生關系。

（二）友愛的生生關系

初中生在這一年齡段中普遍存在的心理危機是生活的無目的、無方向性。尤其是在初二這一學年，接受來自外界和自身的刺激時，會有相應的反應：順從或反對。從學習實踐來看：反應以反對居多，而且具有持續性和反復性。我校大多數孩子都是留守兒童或者離異家庭子女，他們對外界、他人的認知多從自我的角度出發，常常以自我為中心，自我封閉或者自我張揚較為多見。我班通過班級精神文化的引領，即和同學交談耐心傾聽，與同學交往熱情大方、謙虛謹慎，多角度欣賞同學，主動關心和幫助同學，打造一種互相關心、互相幫助、團結友愛的生生關系。

（三）雙贏的家校關系

加強與家長聯系，通過《誠善之橋》、校信通、電訪、家訪、家長會等多種形式，有效地與家長溝通、交流，研究教育學生的意見、措施，幫助家長樹立正確的教育觀念，為子女的健康成長創建良好的家庭教育環境，促進學生的健康發展。為了提升教育合力，加強學校與家庭的聯系和溝通，加強對家庭教育的指導，實現班級建設發展新跨越，在家長自愿與支持下，我班家委會由五名成員組成。讓家長參與班級建設與發展、管理中來，請家長為班級發展建言獻策。例如，為了高質量完成我班班級文化建設，家委會派出家長代表何雨琦媽媽、楊欣怡爸爸到朝天門批發市場、小什字商貿城、溉瀾溪等地，不顧高達40度的高溫，給我們買來班級文化建設所需材料；如為了讓家長更好了解學生在學校的學習情況，我班邀請了謝安妮媽媽、張曉敏爸爸等10位家長走進課堂，參加“班級開放日”活動；如家委會建言開展的“親子共讀名著”活動，不僅讓學生走進經典，遠離低俗，讓家長為孩子做好讀書帶頭榜樣作用；如家委會成員根據家長反應的學生不良姿態導致視力下降的現象，馬上請學生彭梁歡媽媽給家長朋友和全班學生做了關于《遠離近視健康成長》的報告，取得家長們的一致好評；又如，根據社會發展形勢和學生未來發展需求，鄔玉鳳爸爸給全班同學做了一場《關注社會快樂學習》的講座，讓孩子們明白不僅要認真學習書本上的知識，更要關注社會，成為一個真正的與社會接軌的健全人；再如，結合我班發展實際，孩子們所共同關注的問題，李霞爸爸、胡黎亮爸爸、羅允琪媽媽、陳秋靈爸爸等家長共同做了《習慣決定命運》、《找準方法縮小差距》、《認識自己做最棒的自己》等報告，讓學生們受益匪淺；為了配合學校“誠善善為”課程改革成果匯報活動，謝安妮爸爸、王顯燕媽媽、尹康平爸爸、鄔玉鳳爸爸、劉雨露媽媽、胡瑤媽媽、何玉琦爸爸就“孩子在六三學社成長”主題拍攝了微視頻，為此次活動豐富了內容，提升了素養。

四、總結

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如果虛與實反映班級文化的匹配作用，即班級文化是否發揮了對班級目標支持作用，那么，剛與柔則反映班級文化的構造強度，通俗地講就是班風是否已經成型。班級文化一旦成型就會產生慣性，會比較穩定而難以改變。構造強度大的班級文化為剛性文化，構造強度小的班級文化為柔性文化。對班級文化構造強度的判斷，一是考察班級文化的要素構成是否全面，二是不同層次的要素之間是否像齒輪那樣形成咬合。按照主流劃分方法，班級文化構成要素主要分為班級精神文化、班級行為文化、班級物質文化三個層面。只要上述三個層面要素有明顯欠缺，或者要素齊全但相互之間未產生咬合，其構造強度就不高。班級文化匹配作用的有無、強弱與班級文化的穩定性之間，既有一定的關聯性，又存在較大的區別。因此，考察班級文化的構造強度需要與對班級文化的虛實診斷結合起來。比如：構造強度偏低的班級文化，即使是具有匹配作用的“實”文化，也會面臨班級文化變異而可能喪失班級文化建設成果的問題。又如：不具備匹配作用的虛文化，如果構造強度較大，就會形成負面的班級文化慣性。這種情況在實踐中表現為班風差而很頑固，要進行矯正比較困難。如果進行校級的班級文化建設評比活動，可以考慮以“虛—實”和“剛—柔”，即班級文化的功能（fuction）和班級文化的構造強度（structure）兩個維度，建立班級文化F—S二維矩陣分析模型。（見表一）A區間代表的是慣性班級文化，其主要特征是：構造力強，對班級目標的戰略匹配作用弱；其管理方略應該是對班級精神文化進行適當的調整，但可能因為其構造強度大而存在一定的難度，因此也存在重新建構班級文化的可能性。B區間代表的是健康型班級文化，其構造強度和匹配作用指標雙高，因而是理想的班級文化目標，其管理方略應該是認真維護和積極創新。C區間代表的是頹廢型班級文化，其基本特征是：構造強度和匹配作用指標雙低，因而是最需要改造的班級組織文化。盡管如此，但因為其文化構造強度小，所以改造的努力可能相對于慣性文化來說要容易些，只要對班級文化的發展方向進行正確的定位，調整是比較容易的。D區間代表的是潛力型班級文化，該類型的班級文化盡管構造強度小，但因其匹配作用強而代表了健康的發展方向，只要在保持這種趨勢的基礎上，著力加強班級文化的構造強度，夯實班級文化的基礎就行了。

二、寬嚴辨證

自古以來，處理寬與嚴的關系就是管理中的一個重要主題。中國古代為人處世的經典讀物《菜根譚》中就有“恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬后嚴者，人怨其酷”的名句。后人用來紀念諸葛亮的成都武侯祠，也有“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”的名聯。我們的古人不僅概括出“寬嚴相濟”的基本原則，也總結了“先嚴后寬”的具體經驗。這些思想對于判斷班級文化建設的基本狀況有很好的借鑒作用。通過對班級文化建設的寬嚴辨證，可以考察班級文化多方面的特征。首先，寬嚴關系可以考察班級文化的舒適程度。班級文化實現其功能的重要方式之一就是創造舒適的班級心理環境，讓學生輕松、愉快地成長。班級文化的舒適程度是反映班級文化質量的重要標志。實踐經驗表明，學生最喜歡“玩又玩得開心，學也學得扎實”的班級環境，這應是班級文化建設比較理想的境界。在這種狀態下，班主任和學生都比較輕松，也學有所成。相反，需要班主任的強力措施才能維持班級秩序的班級，或者雖然形成比較好的班級管理秩序但班規嚴厲，學生不敢越雷池一步，便會形成一種令人感到壓抑的心理環境。在這種班級環境中，不僅老師覺得累，學生也會覺得煩。其次，從寬嚴關系可以考察班級文化的發展階段。筆者曾參照英文原版的企業生命周期的理論，對自己的班級文化建設實踐進行總結提升，將班級文化的生命周期概括為啟動、積淀、成熟、變革等四個階段。一般而言，在班級文化建設的啟動階段，班級環境“嚴”的特點突出，隨著班級文化的發展，“嚴”的特征會越來越少，“寬”的特征會越來越多。最后，從寬嚴關系可以考察班級文化的運轉機制。班級文化運轉機制可以從自律與他律的比重關系進行考察，“寬”的背后是自律多而他律少“，嚴”的背后是自律少而他律多。

三、同異辨證

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班級文化建設中缺乏一定的指導思想和文化建設的效果評估，很多管理模式都采用以往的管理方法，忽略了學生內心深處的影響，從而對學生自主管理能力有很大的影響，當產生學生不滿直接導致學生喪失主動性，影響了學生的健康發展。另外，老師全面放開的管理模式，讓學生自己管理，很容易造成學生走彎路，因此在管理過程中，要充分發揮老師在其中的作用，老師和學生相互結合，打造具有自身特色的文化建設，對提升學生的文化素養有很重要的作用。

2.完善班級文化建設促進班級管理的有效進行

班級管理與班級文化建設存在很大的關系，班級管理水平與學校的管理水平存在很大的關系。班級是學校的基本單位，是學生生活和學習的重要場所。班級文化建設直接關系到學生的精神文化發展，凝聚學生的潛力，推進班級發展的可持續進行，實現班級的管理的長遠發展。

2.1完善班級文化建設方案，提升學生的凝聚力在班級文化建設中，需要不斷加強班級文化建設方案的實行，加強方案的規劃與設計，在完善校園文化的同時提升班級文化建設。讓每一個班級在文化的影響下，創建自身的特色，實現班級管理的提升。文化建設過程中可以實行文化建設評估方案，定期對文化建設以及班級管理效率進行評估。學校領導要加強對職業學校的重視，不斷完善自身的評估機制，實現班級文化建設的有效提升。

2.2學校的物質保證提升班級文化建設促進班級有效管理班級文化建設需要一定的物質基礎，班級文化建設反應一定的精神文化，從物質層面出發，體現一定的職業特色。物質文化建設體現在座位以及教師墻壁板報的設計，例如在班級座位編排上，好的編排方式能夠使班級不失活力，學生還能夠遵守紀律。在班級黑板報的設計中，可以加入職業道德等內容，從而彰顯文化特色。

2.3完善文化建設的制度性為班級管理提供保證班級文化建設具備更多的保證，文化制度建設是管理的基礎。針對中等職業學校的學生而言，他們都具有自己的思維方式，有了自身評價的價值觀和人生觀。因此在文化建設過程中，可以讓學生提出一些有關文化建設的思想內容增強學生的歸屬感，也可以采用自我激勵的形式，加強學生公信力，提升班級的凝聚力。班主任是班級的核心人物，在管理過程中要發揮榜樣的作用，及時的幫助學生建立好自身的職業導向，為班級管理效率的提升有很大的幫助。

3.結束語

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一個團體小組要正常運轉，必須有制度文化建設。班級有了規矩，才能約束個體，促進發展。除了要順應學校的各項規章制度，每個班應當制定自己特有的一些班規，因為班主任是不同的，各班的學生也是有差異的。制定班規，切記要細化，不要空泛。舉例說“學生要遵守課堂紀律”，這是一個空泛的規定。怎么去遵守呢？要細化到學生可能會出現的各種行為上去：端正坐姿，不趴桌子；不做聽課之外的任何事；非討論時間不交頭接耳；討論時要高度參與，不接老師話茬，認真記筆記等等。而某個班規一旦制定，班主任就應從自己的課堂上開始實行并堅持實行。因為班規不是你說說就能成為學生遵守的信條的，而要始終如一緊抓才能慢慢成為他的習慣和記憶的。否則，制定班規的當時，班主任說得再嚴厲，之后不督促著實施，它就會流于表面，不可能成為真正的規矩。更可怕的是，時間一長，你會發現，你說的話沒幾個學生真正在聽了。

二、精神文化建設的原則：宜實用有指導性，忌形式化成口號

初一開學，德育處會要求各班制定班級目標、精神、口號、理想等，這些就是在構建精神文化的雛形。有些老師可能會從網上搜索，挑幾個好聽的一寫得了，但那樣就流于形式，成了空洞的口號。每個老師在開學時內心都會對學生存有一些期望，期望一年后或三年后他能成為一個什么樣的人。學生自己在邁入初中后也會對自己有些未來規劃，把這些匯合起來，才真正是一個班級的目標和精神，才能對學生的學習生活有真正的指導意義和激勵作用。比如此時的初二，一年前他們入學時的現狀就是基礎差、底子薄、思想簡單。面對這樣的現實，我把班級目標樸實的定為“學有所成、快樂成長”。意思是學習上能有進步更好，最重要的是快樂順利的長大，精神健康、品行端正。班級精神定為“細節決定成敗、習慣鑄就未來”，希望更實用的指導著他們的日常生活學習，也表明著我的教育觀念：善抓細節，愛抓習慣。在管理學生的過程中，我會時刻以這幾句話為準繩來指導自己的行為，并適時讓學生溫習，逐漸讓這幾句話成為他們思想的一部分，并有意識地落入行動，有一天能自主的規范自己。而我們班主任經常掛在嘴邊的話也會無形中成為班級的精神文化。比如“聰明又認真的人才是最美”，“罵人誰都會，關鍵有人能不說出口，這就是修養”“，見賢思齊，見不賢而內自省”等。通俗的說，老師有時是在做學生的洗腦工作，把消極自私黑暗的思想洗走，植入積極陽光健康的精神。一定要相信你的影響力和能力，這是教育者的責任也是良心。而小組文化建設涵蓋以上文化建設的三方面，因此對一個班級來說是重中之重。

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（一）環境是不說話的老師，它能吸引兒童探索、思考，參與實踐，啟動智慧之門。我們非常注重物質環境的創造，讓孩子參與環境的布置，力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”。做環境的主人，這樣才能更好地與環境互動。環境設計和布置遵循美學原理，為幼兒的審美和精神愉悅提供物質和精神支持。1．制定班級的象征物。開學初，我們給班級制定了以太陽為班級標志物。班徽解讀：明亮、希望的代名詞。每個小朋友都是早晨八、九點鐘的太陽，是祖國的希望。此外，太陽還是自由、光明、幸福、美、熱情、杰出、高尚等的代名詞。班徽心語：只要陽光還在，花兒就會盛開；只要付出還在，勝利就會到來；只要信念還要，厄運就會變得無奈；只要快樂還在，生活就會多姿多彩。太陽班口號：有陽光的地方，就有我們的笑臉。2．設定班級主色調。班級主色調為紅色，所有的裝飾都圍繞太陽和主色調進行。墻面布置的每一個主題上都有幼兒自己的作品，同時為了讓幼兒更多參與及感受自己是小主人的意識，讓孩子自己設計區域，讓孩參與制作班級規則和游戲規則，布置教室，讓孩子體驗成功和喜悅的同時，也感受到“班級就是我家，努力靠大家”的班級氛圍。（二）新《綱要》指出：建立良好的常規，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理，可見良好的班級常規對班級文化的營造是多么重要。尊重幼兒，從幼兒的興趣出發，以此帶動他們注意力的堅持和對學習規則的遵守。一日生活的常規以幼兒的需要為依據，如先小便再睡覺，進入午睡室要輕聲細語。喝水時間靈活，幼兒按需喝水。除此以外，我們還開展一系列符合幼兒發展的活動，比如結合幼兒園“綠色小標兵”的要求，每周根據“綠色小標兵”評選內容評選班級的“綠色小標兵”，每周一在國旗下講話的時候給這些小標兵頻發獎狀，以示鼓勵。3.音樂的運用為一日活動增添色彩。我們搜集適合一日生活各環節的音樂，將這些音樂運用到幼兒的一日生活各個環節中。一聽到音樂，孩子們就知道什么時候該戶外活動，什么時候要上課，什么時候吃午餐、點心等。在孩子等待時間特別長的環節選擇一些輕音樂，如《小夜曲》《秋日私語》等中外名樂。讓孩子們知道吃飯時、脫衣服時要輕輕地安靜地，孩子們在享受這些優美中外經典音樂的同時，也感受著溫馨的班級文化。這樣一來，老師指令性的語言少了，孩子們顯得更自主、自律。

二、營造班級積極互動的溫馨氛圍

每天我們都進行個別展示，讓每個孩子都有機會上臺表演，做小老師，帶著大家一起進行古詩、兒歌的背誦，帶領大家一起玩好玩的手指游戲。在這樣的班級文化下，孩子們敢于表現自己，善于表現自己，人人都有種歸屬感，人人都有展示自己的舞臺。

（一）教師與幼兒的互動

新《綱要》強調，建立良好的師生同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感。我們提倡教師對孩子們的教育以表揚為主，關注幼兒活動的每一過程，及時鼓勵并提供適當的幫助，同時以孩子的觀點去看待孩子，敏銳地察覺他們的需要，以互動的平等的方式參與孩子的活動，形成合作探究式的師生互動。

（二）家庭與幼兒園的互動

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目前對班級文化管理的研究成果豐碩，涉及到思想政治、班級管理方法、學生性格特征、教學管理、學生凝聚力等各個方面，為基層管理者提供了有益的思想指導。但同時也存在少許不足：一是大學生的發展是多元化的，存在著很多可以相互學習的特質，那么研究采取何種班級管理方法才能使同學之間互補以實現全面發展就很有必要了，但相關文獻較少；二是對班級文化的研究大多遵循傳統途徑進行思考和探索，研究視角單一。大多數工作著力于宏觀層面，而對于班級文化的操作層面涉及不多，且往往缺乏數學理論支撐和邏輯推理，未能體現文章嚴謹性；三是對班級文化建設的對策研究更多的是注重顯性教育，關于隱性教育及班級文化的隱性構建問題有待深入地研究。本文基于粒子群算法[2]的進化機制，提取推動算法的原動力作為建模的理論依據，以系統思維的角度對班級文化管理進行數學建模，初步探討粒子群算法與班級文化建設相結合的必要性及其具體操作過程。

二、粒子群算法概況

粒子群算法（ParticleSwarmOptimization，PSO）由科學家們在觀察鳥的群體行為中逐步被建立和完善，常常用于各個領域的工程問題中。在鳥群這個群體中，每只鳥（即粒子）具有位置和速度屬性，都有能動性，都會與環境及其他個體交流，共享信息，從而推動個體和群體的演變進化。該方法模擬了鳥類從最初的雜亂無章進化到整體有序、行動一致的過程，從理論上解釋了群體行為的優化過程。其建立目的之一就是模擬人的社會行為。該算法對于人的社會行為的模擬主要解決兩個方面的問題：個人通過調節自身行為與其他社會成員和諧相處，并獲取對個人最有利的位置；個體間的社會信息的共享推進社會群體的整體進化。該算法的核心思想如下：將所優化問題的潛在解看成一群粒子，假設種群由n個粒子組成，解向量是d維的，那么第i個粒子在第t+1次迭代中的速度和位置是由下列公式更新的。其中：xi(t):表示第t次迭代中粒子i的位置；xi(t+1):表示調整后的位置；vi(t):表示在第t次迭代中粒子i的速度；pid(t):表示在第t次迭代時第i個粒子經過的“最好”位置；pgd(t):表示在第t次迭代中整個種群所經過的“最好”位置；w為速度的慣性因子，表征繼承過去速度的大小；c1，c2是大于零的常數，稱為加速因子或是學習因子，一般取2，用來控制學習能力；r1,r2是[0，1]之間滿足均勻分布的隨機數。從以上二式中看出，該規則之所以能推動粒子產生進化并最終找到問題最優解，其原因在于：（1-1）式中等號左邊部分表示了下一代粒子的速度，等號右邊第一部分表示了粒子的原有速度，第二部分為粒子的自我思考過程，是粒子的自我縱向優化，第三部分為粒子群之間的信息共享和相互合作過程，是粒子之間的橫向優化；（1-2）式是粒子的自我位置的更新公式；整個算法過程同時兼顧粒子的自我優化同時考慮粒子間信息共享和相互合作的影響。初始化粒子的位置與速度，產生初始群。將本次迭代中每個粒子的適應度值與上次迭代中該粒子的適應度值相比較，若本次的適應度值較好，則說明該粒子產生了進化，那么用該粒子替代上一粒子，若本次的適應度值較差，那么說明沒有進化成功，則上一代的粒子延續到本代，記為Pbest，用本代所有粒子中適應度值最好的粒子與上一代所有粒子中適度值最好粒子相比較，若本代最佳的粒子適應度值較好，那么用該粒子替代之，否則上一代最佳粒子延續到本代（記為Gbest）；根據公式1-1與1-2更新每個粒子自己的速度與位置，產生新的族群，在新的族群中尋找優化Pbest與Gbest，如此迭代循環尋找個體最優解和整體最優解。

三、班級文化管理隱性構建的粒子群算法建模

如前所述，班級文化的主體是班級里的每個人，這些個人在班級文化的指導和影響下不斷發展，同時班級集體也向著班級文化所指明的目標前進，即班級文化的作用是在兼顧作為集體小“粒子”的同時推進集體向前發展。班級文化的這種特征及班級管理的目的與粒子群算法及其創建的初衷相吻合。粒子群算法正是同時兼顧粒子個體最優化和整體最優化的模擬社會活動的求解方法。

我們可以通過其優化計算過程看到，該優化方法同時兼顧了粒子本身的進化同時搜索粒子群的最優解，即：同時兼顧個體與群體的進化發展。在大學的班級文化管理中，針對學生本身的發展和班級整體進步可以使用該優化算法進行班級文化管理，用于協調學生個人發展與班級整體“進化”，促使學生之間進行充分交流，取長補短，共同進步。粒子群算法各要素與班級管理要素之間的關系為：每個粒子———每個學生；粒子速度———根據學生所處班級環境，改變自我所作出的努力；函數最優值———班級建設目標；粒子適應度值———學生對班級建設目標的貢獻程度；迭代過程中的上一代和本代———學生過去一段時間和現在。為了使模型更具有實際操作性，需要對學生對班級文化建設的貢獻度進行量化，首先是將學生所能做的貢獻進行分類并按照重要程度打分，如可分類為課程成績類、科技競賽類、文藝表演類、體育競賽類、志愿服務類等等，每一大類還可以細分，給每一個小項目賦予一定分數（如學習成績按高到低量化為10分至0分，科技競賽按等級分為8分至1分，等等）。至此，就可以計算每個學生的貢獻度（及適應度值）了。建立的具體模型如圖2所示。應用粒子群算法對班級管理進行最優化管理的流程如下：新生入學，可以看做是粒子群算法中的粒子初始化，構建“貢獻度”的評測標準，將每個學生的特質量化，產生“粒子”的初始位置（初始貢獻）和初始速度。

確立班級文化目標，以班級文化目標為導向確立班規及開展班級活動，以班規及班級活動對班級中的個人———“粒子”產生影響，激發其內在的發展動力，提供其改變自我的推動力，產生發展速度。構建一種評測體系來量化每個“粒子”對班級文化管理目標的貢獻度，計算其從開始到現在的貢獻度，對比前后貢獻度，如果大于以前的貢獻度則保持現狀繼續發展，如果小于前一時段適應度則需要調整自我，做出改變，這一點是每個“粒子”的縱向評測，是對比自己在不同時段的發展狀態和對班級文化目標的貢獻度，優化自我的過程，產生Pbest；對比班級里所有粒子對班級文化的貢獻度，找出上一時段和目前對班級貢獻度最大的學生，樹立榜樣，鼓勵向該學生學習，這是每個“粒子”的橫向評測，通過對該榜樣的學習推進班級整體的發展，產生Gbest。通過班級活動，班級公約等影響因素推進學生個體及班級整體的進化發展。每個學生根據自身不同時期對班級的貢獻度不同，通過班級活動作為調整動力，不斷發展或改變自我；班級根據學生及整體的發展程度適當的調整班級活動或是班規來進一步推動學生的自我“進化”和班級的整體“進化”。和上一階段相比，學生和班級進入新的發展狀態，如果班級建設目標實現，則維持現在的班級文化管理方法；若班級目標未達到，則繼續通過調整班級發展目標、激勵學生的措施、班級活動及班規等管理方法對學生個人產生驅動力，并進入新的階段進行評測。

四、粒子群算法在班級文化管理中的發展前景及其意義

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一、大學班級文化建設的內涵及功能

學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認為，“班級文化是一個班級的大多數成員在學校環境中基于相互交往而產生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為，“高校班級文化是經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同，但我們仍然可以從中發現其最基本的內涵，主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先，從社會文化維度，大學班級文化在繼承、發揚傳統文化，傳播、借鑒先進外來文化，培育并創新新型文化的同時，將自身與社會文化有機結合，是社會文化發展最為牢固的根基；其次，從大學文化維度，大學文化通過促進、提升班級文化，對大學生的思想觀念、價值尺度等產生積極影響，輻射到大學的各個領域，推動班級文化與大學文化的共同發展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產生變化，但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質和精神的價值觀。

明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化，從而實現班級文化主體的認同和內化。

（一）釋放自由功能

“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內心自由、生命自由，成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢：其一，激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。

（二）滲透主流價值功能

“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透，使其發揮潛在的導向作用。

（三）促進對話交往功能

“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體，以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先，提升班級學生對話交往意識，創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內心世界的豐盈，實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面，激發班級學生心靈碰撞，產生共鳴。

（四）提升精神品質功能

提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系，與校園、社會發展相聯系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系；二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。

二、大學班級文化建設面臨的問題

大學班級文化建設，雖有其獨特的優勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。

（一）在順應中逃離自由

在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發生了偏差。其具體表現為：一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。

（二）在功利中逃離價值

在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系，導致個人主義滋長；重視追求物質生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發，很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。

（三）在形式中逃離對話交往

班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在：一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展，未能實現開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發揮學生的主體作用，給學生一個思維創新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。

（四）在追求外在時尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘，是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。

三、大學班級文化建設的現實路徑

開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。

（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放

大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內容，結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網絡渠道。“調查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監督小組，以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。

（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值

“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中，同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯結生活，讓大學生有交往對話空間

大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯結學生實際生活出發，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同，班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先，班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動。基地化。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現學習夢；團隊化。走進社區建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現班級學生共同成長。

（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味

精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想，內涵著人本質的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯結關系，聯結世界，以提升大學生個人的精神品質。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容，使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上，提升大學生的精神品味。

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一、班級物質文化建設對德育有潛移默化的作用

班級的環境設施建設構成班級的物質文化。有目的、有計劃地建設班級物質文化，為學生學習生活營造出積極和諧的環境，能使學生時刻接受班級環境的熏陶、感染及鞭策，并逐漸內化為人格、氣質、修養，對學生的德育起著潛移默化的作用。

懸掛于教室四周的墻壁上的名人名言，使學生從中受到熏陶和感染；定期更換、精心設計的板報，能成為有力的宣傳陣地，幫助學生自我教育、自我鼓勵、自我發展、自我約束，具有美化和教化的雙重功能；各種名目的壁報欄，張貼寫作、書法、攝影、繪畫等作品并時常更新，營造出班級濃郁的文化氛圍。

教室窗明幾凈、整潔舒適、明朗清新的物質環境能讓學生賞心悅目心情愉快，使他們在緊張的學習之余，有一個輕松、高雅、潔凈的環境來調節情緒、放松心情，對學生的健康成長有養性怡情的潛在作用。物質文化建設只有在全體學生的共同參與下才能發揮巨大作用。學生用自己的智慧和雙手來布置、設計班級環境，也使自己在參與班級物質文化建設過程中各方面能力得到鍛煉和提高。

二、班級精神文化建設是提高學生綜合素質的主要途徑

班級的精神文化建設以班級的制度建立、班風學風的創立、活動的開展等為主要內容，是促進學生德育發展、提高學生綜合素質的重要途徑。

1、制度文化建設能培養學生自主管理和創新的精神。高職階段的學生具有思想逐漸獨立、人格上渴望受尊重、樂意展示自我等特點，參與班級管理的意愿強烈。因此在班級管理中應確立學生的主體地位，提倡學生自主管理，而班級管理的有序離不開班級的制度文化建設。

班級的制度文化以有關班級管理、學生行為規范的規章制度、條例等制定為主要內容，通過制度文化建設，學生的自我認識、自我激勵、自我控制與自我調節等各方面的能力都等得到完善和提高。學生在自主管理過程中也通過創新管理方法和管理制度，在提高自主管理能力的同時增強了創新意識和創新能力。

2、良好的班風能健全學生人格。

班風的建設實際上就是班級人際關系氛圍的建設，是一個復雜和綜合的過程，一旦形成，就會成為一種強大的教育合力。良好的班風應具備以下特點：一是平等、團結、寬松、和諧，二是師與生、生與生之間互助互愛，相互尊重、情感融洽，彼此真誠相待。和諧的人際關系有助于學生產生強烈的歸屬感和集體榮譽感，使每位學生都能意識到自己是班級大家庭中不可或缺的成員。

班風是由班級集體輿論、班級人際關系、價值觀、道德觀、行為模式、認同意識等組成，是班級文化在集體精神風貌上的具體反映。良好的班風能引導和幫助學生掌握與人合作的方法，領悟建立良好人際關系的重要性，是培養學生良好的個性、健康的精神風貌和完善的人格品質的沃土和溫床。

3、豐富多彩的班級活動能促進學生綜合素質的提升。豐富的班級活動能起到提高學生心理素質，增強自信，豐富學生生活，滿足學生交際、結伴、歸屬的需要，發展學生的興趣和特長，開闊知識領域，完善認知結構等重要作用。班級活動的開展可針對學生人文素質的培養和專業素質的提高兩方面來進行。

培養學生的人文素養和綜合素質，除了鼓勵學生積極參加學校舉辦的展示集體風貌的的大型文體活動，如文藝晚會、運動會等，以及跨系跨專業跨年級的多種形式的社團活動，如演講比賽、專題辯論會、書畫展等活動外，班級也可讓學生自己設計主題，組織以班級、宿舍等為單位的豐富多彩的各種小型文體活動，如以唱歌、跳舞、朗誦、演奏、演講、辯論、書法、繪畫、攝影、讀書、運動等為主題的各項活動。引導學生在活動的過程中學會做人、學會學習、學會克制、學會感恩、學會合作、學會理解等等，從而有效地促進學生思想道德素質的提高。立足專業特點開展班級活動，能有效促進學生專業實踐能力的提升。健康、文明、高雅、豐富的班級活動為學生個性和諧自由的發展提供了廣闊天地。

4、良好的學風能促進學生智力及非智力因素的全面發展。從系統論的觀點來看，學習活動是一個系統，是由操作系統――智力因素和動力系統――非智力因素組成的。智力因素包括觀察力、想像力、記憶能力、思維能力和創造性解決問題的能力；非智力因素通常是指人進行活動的動機、興趣、情感、意志、信念、性格和習慣等。智力因素對知識的理解和掌握起著重要作用，非智力因素則對學生的學習、生活、事業發展都有著巨大的助推作用。學習是學生在校期間的主要任務，班級的學習風氣直接影響學生的學習積極性和學習效果，因此應在班級營造積極主動、奮發向上的學習氣氛。良好的班級學風能促進學生智力及非智力因素的全面發展。

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關鍵詞：班級文化；學風；班干部

當代教育學第16章第5節講到了班級文化，關于這部分內容，作為職業學校班主任的我讀了之后受益匪淺。本文就結合當代教育學班級文化的內容和我們班級的實際情況進行論述，目的在于在理論的指導下科學地建設班級文化。

一、打造10機電數控海員班班級文化，提高10機電數控海員班文化內涵

班級的文化是班級建設的重中之重，優秀的班級文化是良好學習生活環境的重要保障，是一個優秀班級的內部條件。搞好班級文化建設主要體現在以下幾個方面：

1.班級物質文化建設

班級物質文化是班級文化的基礎，這是班級文化的硬件，也是班級精神文化形成的基礎和外在標志。如，班級文化布置。結合我校學生處組織的感恩活動和練字活動，我要求每個學生都用統一的彩色卡片寫幾句對父母感恩的話語，然后貼在墻上。事實證明，這一做法能夠激發學生對父母的熱愛和感激。

2.班級思想建設和制度建設

思想方面的建設主要是形成正確的思想導向，只有形成正確的思想才能形成健康的班級文化。

制度是行為準繩，一個班級要有優秀的班級文化，必須有一套完整的制度。10機電數控海員班的班級制度是根據《儀征工業學校CI手冊》，根據班級具體情況，經班干部商討后決定的制度，從思想和制度方面很好地使班級文化建設落實到位。

二、凸顯學風建設的核心地位，打造學習型班級

1.考勤是一種主要的監督制度，它對形成良好的班風班紀是極其有效的

為了管理好10機電數控海員班這個55人的大集體，做到不缺席，不遲到，不早退，這些都離不開考勤的監督。考勤不是一種擺設，一種敷衍的走場，為了避免淪為作秀，我們必須讓每個人都樹立起班級榮譽感，嚴肅考勤制度，層層把關，落實到位。

2.培養學生自主學習的興趣和主動性

興趣是最好的老師，只有對知識有一種追求欲，才會讓學生主動地去學。所以，我們要利用各種機會讓學生了解自己所學的專業和發展前景，從而讓他們了解所學專業，甚至愛上所學專業，這樣，學生才會有學習的興趣和主動性。

三、加強寢風建設，構建和諧寢室

寢室是學生良好習慣養成的重要窗口，寢室文化建設對班級文化有著極其重要的作用。

1.學會，互相包容

我們班的學生來自不同的地方，他們有著不同的文化背景和生活習慣，在相處中難免會產生摩擦和矛盾，這就需要遇事學會換位思考，懂得設身處地為其他同學著想，這樣才會促進寢室的融合、和諧。理解和包容是相處的基礎，更是寢室和諧的保障。

2.相互提醒，共同進步

“無規矩，不成方圓。”一個優秀的寢室與好的規章制度是分不開的，當室友做錯事的時候，應該在適當的時間以適當的方式予以適當的提醒幫助，互相關心，共同進步。

3.相互配合，共同發展

學生應配合學校學生會的生活部及寢室室長的工作，抓好寢室的衛生工作，并結合學校每年一次的宿舍文化評比活動，搞好寢室的文化建設，這樣不僅豐富了學生的中專生活，而且強化了寢室內部的凝聚力。

四、提高班干部工作能力，強化班干部為班級同學服務的思想

班干部是班級的骨干力量，是班級各項工作開展的保障，班干部應如何開展工作呢？

1.應該柔性管理

如今，中專生有較強的自我意識，比較有思想和自己的主見，柔性管理可以給同學適當的自由空間和時間發揮自己的所長，讓其興趣合理健康地發展。

2.應該民主管理

民主是班級團支部開展工作的基本原則，必須充分發揚班級的內部民主，發揮學生的積極性和創造性。

3.應該起到表率作用

班干部或團干部是班級的重要核心力量，班干部要有迎難而上、不畏艱難的精神，起到表率作用。

4.應該起到和諧的作用

班干部應該努力讓班主任與同學之間、同學與同學之間、班級與班級之間和諧、融洽，鼓勵團隊協作精神。同時，要有效積極地發現并解決班級的內部矛盾，使班級更加和諧。

在大家的共同努力下，本學期，10機電數控海員班多次都評為文明班級，并獲得了“先進團支部”的榮譽稱號。

參考文獻：

[1]袁振國.當代教育學[M].北京：教育科學出版社，2010.

[2]班華，高謙民.今天，我們怎樣做班主任[M].上海：華東師范大學出版社，2006.

篇10

一、班級目標建設策略

人是因為有了共同的奮斗目標才走到一起，并組成一個集體的。一旦班級精神確立，并且深入人心，班內每個成員就會向目標看齊，朝目標前進，這個團體就有高昂的斗志、飽滿的精神和勇往直前的毅力。因此，班級要有明確的可實現的奮斗目標。班級目標可根據班級實際情況，由師生共同制訂近期目標、學期目標、學年目標乃至三年目標等。班級目標建設在實踐中要力求創新，在創新中要追求卓越，積極構建“內涵豐富、特性鮮明、文化厚重”的班級文化體系，把營造熱愛學習的風氣放在班級文化建設的首位，打造班級精神。

二、精神文化建設策略

教育者應以學生為主體，堅持學生自主教育的原則，以文化活動為紐帶和載體，通過學生喜愛的活動來構建精神文化，從而促進班級文化的形成。活動的意義主要在于它能巧妙、自然地滲透班級文化。

1.培養班級的凝聚力和集體榮譽感。

（1）開展豐富多彩的活動是班級凝聚力形成的主要形式。在營建班級精神文化的活動中，教育者必須注重發揮學生的主體作用，讓班級學生自主設計班級活動，創建特色，營造文化氛圍，通過名人名言的摘錄、班級環境的布置、黑板報的設計、班級辯論賽、文化小品、詩歌、民樂、藝術等參與創作，以激發學生自我教育的內驅力，完善學生人格，在耳濡目染、潛移默化中營造積極的班級精神文化。

（2）建立新型班級管理體制，培養團結、積極、奮發、向上的班級干部隊伍，增強班級凝聚力。在班級管理中，要知人善任，激發每個同學的學習和工作熱情。在班級干部的任用上，可通過各種角色設置，讓學生都有自己滿意的角色，盡量使每個學生在集體中都有一定的職務。可根據個人自愿，同學推選，老師把關的原則，把工作能力強、威信高的學生選為班干部，為同學服務。對班干部應嚴格要求，放心讓他們去做工作。實踐證明，一支精練有熱情、有組織能力、有威信的班干部隊伍對班級凝聚力的形成起著至關重要的作用，能使同學之間的關系更加團結。

2.培養學生學會做人。

教育的根本功能是促進人的成長和全面發展，只有培養學生的品德與修養，激發他們的夢想與激情，才是教育的成就。建設班級精神文化，總書記提倡的“八榮八恥”是鮮活的內容，“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，是新時期社會主義道德的系統總結。在學校班級里，應特別注重誠信教育，可以要求學生結合班級實際，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，引起學生對人格問題的關注。同時還教育學生學會關心他人，關心班級，關心學校，關心國家的強盛和民族的興旺，關心人類的前途命運。

3.言傳身教，以寬闊的胸懷，做真誠的教育。

在班級精神文化的建設中，我們應該感受到情感文化是良好班級文化的基礎，教育工作者要將學生的情感發展作為班級文化建設的重要目標之一，使班級成為培養學生情感文化的場所，讓學生在學校、班級里就開始積累做人的道理。如師生關系這對矛盾一直處于重要位置，教師要以寬闊的胸懷，真正把學生提到具有獨立人格的生命的個體角度去包容、接納。學生可以自私，也可以自我。我們有義務去影響他們，教育他們，但是無權命令他們按你的模式去學習、去生活。在工作中當師生矛盾激化時，教師應清醒地認識到：師與生的很多想法不是對等的，在學校里學生出現錯誤是很正常的，但是教師去頂、去爭、去壓，這就不正常了。教師的天職是引導和施教，以寬闊的胸懷、和諧的包容，去做真誠的教育，用愛去教會學生愛，用寬容去教會學生寬容，學生就會感受到師愛的溫暖、班集體的溫暖，這樣班級的精神面貌又可以提升到一個新的境界。

三、物質文化建設策略

班級物質文化建設是班級精神文化的體現，是師生之間、生生之間溝通交流的平臺，是班級輿論導向的載體。優美的教室環境能給學生增添生活與學習的樂趣，消除學習后的疲勞，陶治學生的情操，同時還可以增強班級的向心力、凝聚力。因此班級物質文化建設首先要抓好教室的環境布置。例如：在教室左右墻壁的空白處懸掛名言條幅，如“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”、“學習如逆水行舟，不進則退”等，渲染營造學習的氛圍。在教室前方墻壁的空白處可張貼班風、班級“憲法”、知識園地。教室后面的墻壁上則可以是嘉獎區和學習園地，當然教室的布置并不是固定不變的，隨著時間的變化、事件的變化可以及時變化環境的布置。

四、制度文化建設策略

1.建立切實可行的班規。

班級制度是班級文化建設的保障，只有在制度的規范下，學生才能更好地發展。制定的班規是全班共同遵守的制度，是班級活動的行動指南，班規的制定和完善要激勵每一位學生參與，廣泛聽取每一位學生的意見和建議，再通過民主表決確定，這樣可獲得學生的心理認同，從而內化成他們追求的目標，使他們以積極的態度去執行，以達到建設良好班風學風的目的。各項制度要符合他們自己的心理需求，條文清晰，內容具體簡明，具有可操作性。通過講制度、講條例來規范學生的行為，一視同仁，營造一個人人遵守規則的氛圍，學生樂于執行和遵守，促使班級各方面工作的順利開展。

2.落實班級的管理制度。