導(dǎo)語：如何才能寫好一篇端午節(jié)祝福詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

大家都夸你敏而好學(xué)，學(xué)什么像什么，我記得那天你學(xué)劉德華唱歌，真的很像耶。端午節(jié)來了，我想你也應(yīng)該給大家模仿一下屈原跳江自殺，如何?

五月五，是端陽，民俗節(jié)日不能忘;蕩起漿，推開浪，龍舟下水喜洋洋;艾草青，粽米香，快樂祝福冠群芳;戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午快樂!

你是那綠豆，我就是那多情的王八，我溫柔地凝望你——眼淚吧嗒;你是那天鵝，我就是那熱烈的癩蛤蟆，小夜曲唱了一整夜——呱呱呱!

端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛;銀龍快快游，祝你財(cái)源流;銅龍快快游，祝你沒哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂!

日圓，月圓，闔家“粽”團(tuán)圓;祿源，財(cái)源，福氣“粽”滿圓;心愿，情愿，事事“粽”如愿。祝你快樂“粽”連連，幸福“粽”粘粘，健康“粽”添添!

桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長，祝您端午節(jié)快樂!

睜開眼晴時(shí)，希望你能看到我祝福，祝你有個(gè)陽光般的心情;閉上眼睛前，要你收到我的問候，晚上做個(gè)好夢，祝端午節(jié)快樂!

粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

篇2

2022端午節(jié)祝福語簡潔大氣 端午節(jié)優(yōu)美的是祝福語

1、端午節(jié)到了，送你一包粽子：青青的葉兒是純潔的友誼;紅白的餡兒是無盡的關(guān)懷;下鍋后是浪漫;咬開后是溫馨;吃起來是甜蜜、祝你開心每一刻，平安每一天!

2、好酒，清清淡淡，越久越醇；好朋友，簡簡單單，越久越真；好緣份，久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘，祝端午節(jié)快樂！

3、許一個(gè)美好的心愿祝你快樂連連，送一份美妙的感覺祝你萬事圓圓，發(fā)一條短短的信息祝你幸福綿綿。祝端午節(jié)快樂。

4、端午節(jié)又要到了，在享受假期的時(shí)候，也拿起手機(jī)為親朋好友送上一條端午節(jié)的短信或者是當(dāng)面的祝福語吧，提前祝大家鼠年端午節(jié)快樂!

5、輕輕的問候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福傾瀉了我無窮的真誠，悄悄的一則短信靜靜地填滿屏幕!永遠(yuǎn)開開心心快快樂樂，祝端午節(jié)快樂!

6、端午佳節(jié)到，粽子可以不會(huì)包，買了味道也挺好；龍舟可以不會(huì)劃，岸邊觀賞也很妙；深深的祝福可以不會(huì)寫，轉(zhuǎn)了心意也周到。端午節(jié)，祝快樂心田來縈繞！

7、一粒米就是一個(gè)愿望，一個(gè)祝福。我把愿望和祝福統(tǒng)統(tǒng)都包了起來，在端午節(jié)的那一天送給你，愿你的日子像五彩線一樣五彩斑斕，事業(yè)像龍舟一樣永爭上游。

8、粽子巧搭配，吃出健康來，木耳和菠菜，護(hù)胃促消化，瘦肉和蔬菜，防止血糖高，白蘿卜拌菜，爽口添美味，飯后一杯茶，解膩是王道。關(guān)懷送到，假期安好！

9、喝上一杯雄黃酒，好運(yùn)必定能長久，吃上一粒香粽子，快樂伴你一輩子，戴上一個(gè)小香囊，幸福生活萬年長，再來一個(gè)賽龍舟，今年又是大豐收，端午節(jié)愿你吉祥如意，開心永伴。

10、“粽”裁就是“粽”把煩惱剪裁；“粽”理就是“粽”把憂愁清理：“粽”統(tǒng)就是“粽”把快樂統(tǒng)率；“粽”子就是“粽”愿你天天過好日子。端午節(jié)安康！

11、端午節(jié)百花香；粽子清香飄四方；東方送你搖錢樹；南方送你貴人扶。西方送你工作好；北方送你沒煩惱。方方好運(yùn)方方行；信息傳達(dá)粽子情！祝您端午節(jié)安康！

12、縫個(gè)香囊銹個(gè)荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷與牽掛，作為禮物送給你們，祝朋友們端午節(jié)安康！

13、給回憶永不褪去的色彩、給思念自由飛翔的翅膀、給幸福永恒不朽的生命、給生活輕松燦爛的微笑、給你我所有的祝福，祝端午節(jié)安康！

14、粽子包著棗，祝你安康永不小；粽子夾著肉，愿你愛情長又暫；粽子沾點(diǎn)糖，看你快樂幸福長。不同的粽子無我雷同的祝福：端午快樂！

15、端午粽子香，祝福要成雙。安康福運(yùn)送，收到就珍藏。順心如意送，珍藏就吉祥。端午節(jié)將至，愿你的生活甜甜美美，事業(yè)順順利利！提前祝你端午節(jié)快樂！

16、劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長久。端午節(jié)安康。

17、五月五，粽飄香，端午呈祥，一聲問候幸福安康；插艾葉，賽龍舟，喜慶節(jié)日，萬水千山粽是真情。愿你在端午節(jié)，粽是開心，粽是快樂，粽是好運(yùn)，粽是幸福，粽是健康。

18、悄悄的一條信息，帶去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。端午節(jié)安康。

19、我的祝福不求最早，不求最好，但求最誠；我的祝福不求最美，不求最全，但求最靈。祝您及家端午節(jié)快樂！幸福安康！

20、落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際，絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你擁有這美好的一切，端午節(jié)安康。

21、愛人是路，朋友是樹。人生只有一條路，一條路上多棵樹。有錢的時(shí)候莫忘路，有難的時(shí)候靠靠樹。幸福時(shí)候別迷路，休息時(shí)候澆澆樹。端午節(jié)安康！

篇3

2、洗個(gè)艾葉澡，泡個(gè)艾葉腳，舒舒服服煩惱都趕跑；對你愛也真，對你愛也深，生活有你就不悶。端午，幫你掛艾葉，能愛你真好。

3、一顆粽子一顆心，祝你事事都稱心；一顆粽子一份情，祝你天天好心情；一顆棕子一種樂，祝你時(shí)時(shí)都快樂！端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿門！

4、懷念你想念你，季節(jié)匆匆地走過，歲月帶來了變化，卻為什么總撫不去對你的思念。一顆久久懸著的心，總在懷念你，祝你端午節(jié)過得愉快！

5、偶爾的繁忙，不代表遺忘；夏日的到來，愿你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補(bǔ)償，所有的關(guān)心，凝聚這條短信，祝端午節(jié)快樂！

6、端午是多雨的日子，你要保重自己的身體，記住犒勞一下自己，多多吃粽子；端午也是特別的日子，我想告訴你，這個(gè)端午節(jié)我特別想你。

7、假如我的字典里面有愛這個(gè)字，那么后面的解釋一定是你，假如我的詩句里面有想念這個(gè)詞，那么纏綿的一定是你。親愛的，端午節(jié)快樂。

8、牽掛，是一束美麗的鮮花；思念，是情感的升華；送上我的祝福：愿今天你是快樂的，今年你是順利的，今生你是幸福的，祝端午節(jié)好運(yùn)！

9、想念你，季節(jié)匆匆地走過，歲月帶來了變化，卻為什么總撫不去對你的思念。一顆久久懸著的心，總在懷念你，祝你端午節(jié)過得愉快！

10、寶貝兒，我想最浪漫的事情，就是和你一起蕩舟在湖上，一起游玩，一起吃粽子了，讓我們一起度過一個(gè)快樂的端午節(jié)吧。

11、薪水粽是上漲，干活粽是不忙，前途粽是輝煌，愛情粽是如糖，身體粽是健康；快樂粽是不停歇！端午節(jié)快樂！

12、有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有人珍惜的感情叫做摯愛，有人分享的快樂叫做幸福，祝愿你幸福，端午節(jié)快樂！

13、如果一朵花代表一個(gè)祝福，我送給你整個(gè)春天！如果一朵白云代表一份幸運(yùn)，我送給你整個(gè)天空！愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂！

14、在這個(gè)日子里，你是否想起我。脫掉你的外衣，你是那樣白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外！啊，粽子，我的至愛！

15、端午節(jié)，聆聽我粽子般的愛情誓言：像馬蓮纏著葦葉纏著你，像葦葉抱著江米抱著你，像江米粘著紅棗粘著你，在時(shí)光的蒸鍋里好好愛你。

16、我送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。端午節(jié)快樂！

17、時(shí)間，讓人品味等待的魅力；空間，使人倍感牽掛的美麗；有時(shí)人與人之間的祝福，不需言語體現(xiàn)，就如此刻你靜靜體味我誠摯的問候，祝端午節(jié)快樂！

18、緣分，讓我遇見你；開心，讓我認(rèn)識你；牽掛，讓我想起你；友誼，讓我們在一起；信息，讓我不得不發(fā)給你；祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂！

19、粽想對你表白，我的思念是多么強(qiáng)烈；粽想對你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊！祝你快快樂樂端午節(jié)。

20、很久以前，屈原先生下崗后發(fā)明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終于跑到廣東跳海了。端午節(jié)快樂！

21、若一粒米代表想你，我愿是一把米，時(shí)時(shí)刻刻想著你；若一顆棗代表愛你，我愿是一顆蜜棗，分分秒秒甜著你。端午我要長長久久包著你。

22、如果你不樂我會(huì)給你買可樂！要樂咱倆一起樂，別背著我偷著樂；如果你還不太樂，我會(huì)在你家門口擺攤賣可樂，祝你端午節(jié)快樂！

23、我真心實(shí)意的用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調(diào)料，包成一個(gè)開心的粽子送給你。祝你端午節(jié)快樂！

24、端午問候其溫暖兮，吾將福氣而傳達(dá)；祝福語其真誠兮，吾將快樂而轉(zhuǎn)發(fā)。愿你微笑兮，像朵花；生活兮，美如畫；端午兮，樂哈哈！

25、快樂漂漂灑灑，有一種自在平平淡淡，有一種幸福安安靜靜，有一種擁有實(shí)實(shí)在在，有一種友誼長長久久，有一個(gè)你，我天天祝福，祝端午節(jié)快樂！

26、你是肉餡我是皮，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包住你。你是牙齒我糯米，香香甜甜粘住你。你是粽子我粽葉，層層疊疊裹住你。端午，我要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)套牢你。

27、落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過這美好的一切，端午節(jié)快樂。

28、送個(gè)香囊?guī)€(gè)荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂！

篇4

(1)粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃;這兒端陽,那兒端陽,處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

賞析:這則短信采用民歌的形式,形象地寫出了端午節(jié)的眾多習(xí)俗。短信還采用了頂真的修辭。如“粽子香,香廚房”“艾葉香,香滿堂”,上句結(jié)尾的“香”作下句的開頭,這樣首尾相連,使鄰近的語句、片斷、章節(jié)蟬聯(lián)而下,既貫通語氣,又突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。

(2)“端”起你的幸福,“端”起你的健康,“端”起你的成功。讓我們一起來,一起“午”起來吧,來吧,來吧,一起“快樂”吧,端午節(jié)快樂吧!

賞析:讀了這則短信之后,我們仿佛已置身于端午節(jié)的歡樂氛圍中了。這則短信巧妙地采用諧音手法,即利用漢字同音或近音的條件,用同音或近音字來代替本字,產(chǎn)生辭趣。如短信中以“午”來代“舞”,這樣既與“端午祝福”這個(gè)中心聯(lián)系起來,同時(shí)這個(gè)字在新的語境中又具有一種新的意義,乍一看使人感到既熟悉又陌生,給人以特殊的美感。

(3)端午已至,奉上粽子。配料:五顆快樂棗,一把關(guān)心米,三錢友情水,用幽默捆扎。保值期:五月初五前。

賞析:這是一則值得品讀的上好短信,作者思路開闊,想象豐富,在粽子的相關(guān)配料前面加上適當(dāng)?shù)男揎椪Z:快樂、關(guān)心、友情,這不僅表現(xiàn)了端午節(jié)特定的內(nèi)含,同時(shí)也使粽子富有人情味,增加了歡樂的氛圍。

(4)萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米粘著紅棗香,棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮,平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂!

賞析:讀了這則短信,我們備感溫馨。除了具有濃濃的祝福之情,短信在寫作上也有鮮明的特色,即巧妙地運(yùn)用押韻手法,如前四句的最后一個(gè)字“情”“行”“香”“情”,都是押“ng”韻。這樣就使短信具有音樂感,讀起來既順口,又悅耳動(dòng)聽,大大增加了短信的藝術(shù)感染力。

(5)我是棕葉你是米,一層一層裹住你;你是牙齒我是米,香香甜甜粘住你;棕子里有多少米,代表我有多想你。記得給我發(fā)消息,不然棕子噎死你!

賞析:看了這樣的短信,相信每個(gè)人都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑。“記得給我發(fā)消息,不然棕子噎死你!”這一句玩笑話,瞬間打破人心的堅(jiān)冰,消除了人與人之間的隔膜,讓人看了既好笑,又感到有一種暖暖的陽光在心頭蕩漾。此外,這則短信的前四句“我是棕葉你是米,一層一層裹住你;你是牙齒我是米,香香甜甜粘住你”巧妙地化用了“我是風(fēng)兒你是沙,纏纏綿綿到天涯……”的歌詞,既表達(dá)了自己的祝福,又給人一種別開生面之感。

(6)桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽;粽子香,包五糧,剝個(gè)粽子裹上糖,幸福生活萬年長。祝您端午節(jié)快樂!

賞析:這則短信雖不長,內(nèi)蘊(yùn)卻相當(dāng)豐富。“桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽”幾句交代了端午的時(shí)間和季節(jié)特征;“粽子香,包五糧,剝個(gè)粽子裹上糖”幾句則介紹了粽子的做法和吃法;“幸福生活萬年長,祝您端午節(jié)快樂”兩句則表現(xiàn)了祝福者誠摯的心意。綜觀這則短信,我們發(fā)現(xiàn)語言雖很質(zhì)樸,但祝福者的一片心意卻溢于言表,這可能就是“天然去雕飾,濃情出淡語”的藝術(shù)魅力吧!

(7)端午到了,我送你一個(gè)愛心粽子:第一層,體貼!第二層,關(guān)懷!第三層,浪漫!第四層,溫馨!中間夾層,甜蜜!祝你天天都有一個(gè)好心情!

賞析:這則短信想象豐富,它由人們端午時(shí)吃的粽子聯(lián)想到極富人情味的愛心粽子,從而十分巧妙地把體貼、關(guān)懷、浪漫、溫馨、甜蜜送給被祝福人,讓人讀了之后心里備感溫暖。這則短信從日常生活中常見的現(xiàn)象里就地取材,就地發(fā)揮,由此體現(xiàn)出來的寫作機(jī)智值得我們學(xué)習(xí)。

篇5

2020端午節(jié)即將到來，很多公司都會(huì)組織一些慶祝活動(dòng)，下面小編為大家整理了關(guān)于公司的端午節(jié)活動(dòng)策劃方案，共同閱讀吧！

公司的端午節(jié)活動(dòng)策劃方案1

在這端午節(jié)前夕，為了感謝這一年來企業(yè)所有員工的辛勤努力，我公司特意策劃了這次的端午狂歡活動(dòng)，希望大家能夠在工作之余，感受到別樣的企業(yè)文化和樂趣!

一、活動(dòng)日期/時(shí)間

2020端午節(jié)期間

二、活動(dòng)主體：

__有限公司

三、主題活動(dòng)

龍舟比賽：

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)活動(dòng)，在這次端午慶祝活動(dòng)中自然也少不了這個(gè)環(huán)節(jié)。我們在距離上海師范大學(xué)奉賢校區(qū)不遠(yuǎn)的漁人碼頭設(shè)置的比賽場地，由每個(gè)部門派出10女20男組成三十人一組的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行800m的直線龍舟競速賽。獲得冠軍的部門每個(gè)員工可以獲得現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)若干。這樣的龍舟競賽讓STD企業(yè)員工們充分感受到了"團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇挺進(jìn)"的龍舟精神，也讓他們以這次龍舟比賽為一個(gè)新的起點(diǎn)，在今后的工作中能夠?yàn)榱似髽I(yè)和團(tuán)隊(duì)奮勇拼搏，像賽龍舟一樣一往無前。

端午大餐：

端午節(jié)作為一個(gè)隆重慶祝節(jié)日，不能少了好吃美味的粽子。我們安排大家在單位食堂親手來制作的各種口味的粽子就是例牌主菜了，平時(shí)大家可能會(huì)在家用高壓鍋或者蒸籠自己在家包粽子做，但現(xiàn)在的人們過節(jié)好多就是在外面餐館里用餐了，這次我們號召大家一起包粽子，吃粽子，體驗(yàn)一下企業(yè)大家庭的氛圍，一起分享辛勤努力的果實(shí)，想必這一餐定會(huì)讓大家十分享受與回味，值得留戀。

四、端午文藝節(jié)目互動(dòng)欣賞流程

歌曲合唱：《相親相愛的314》

主持：聽完了《相親相愛的314》大家有沒有一種想家的感覺呢?特別是來自臺(tái)灣的員工朋友們，你們想家了沒有嗎?想聽聽久違的閩南鄉(xiāng)音嗎?下面就看看員工小諸的表演!有請小諸上臺(tái)來唱一首《最炫民族風(fēng)》。

流行歌曲：《最炫民族風(fēng)》

主持：小諸的歌曲唱的怎么樣?有沒有臺(tái)灣明星的風(fēng)范?哪位來評價(jià)一下(出列回答者贈(zèng)送小禮品，限1人)?聽完了流行歌曲的快節(jié)奏，下面該來一曲異鄉(xiāng)情調(diào)的戲曲啦。有請二嫂來為我們大家展示一下他的抒情歌喉。

獨(dú)唱現(xiàn)代京劇：《新貴妃醉酒》

有獎(jiǎng)小游戲

游戲內(nèi)容

(1)愚工移山

游戲道具：

乒乓球(20個(gè))、粗吸管(4根)、盆子(2個(gè)、用A4紙折疊便可)

游戲規(guī)則：

用嘴巴含住吸管吸氣，將10個(gè)乒乓球從A盆移入B盆，A盆、B盆相距4米，移動(dòng)過程中雙手不能碰球，否則犯規(guī)不算，要重新移取。最先移完10個(gè)球一方獲勝(上好佳)。

活動(dòng)人數(shù)：2人，安排兩組。

(2)端午文化及企業(yè)文化"智力大沖浪

游戲規(guī)則：

由主持人口述事先準(zhǔn)備好的關(guān)于端午文化和企業(yè)文化(包括企業(yè)精神、業(yè)務(wù)辦理等)的題目，在場的人都可以搶答，答對者送手機(jī)一部，答錯(cuò)者罰酒一杯。

(3)"愛"字大比拼

游戲規(guī)則：

將活動(dòng)參加人員自由分為兩組進(jìn)行對歌比賽，每人各唱一句，所唱的歌中必須要有"愛"字，堅(jiān)持到最后的一方獲勝。

(4)夾氣球

游戲道具：氣球(4個(gè))

游戲規(guī)則：

將活動(dòng)參加人員自由分為兩組排成兩隊(duì)，每人將手背在身后，從第一個(gè)人開始用頭和身體夾住氣球傳給下一個(gè)，逐個(gè)傳遞，最先傳完的一組獲勝。(口香糖)

小品節(jié)目：《STD的故事》

小品背景介紹：

從企業(yè)創(chuàng)立至今，以董事長個(gè)人經(jīng)歷為主線，為大家展現(xiàn)一個(gè)企業(yè)發(fā)展的艱辛路途。風(fēng)格煽情但不失幽默，讓大家直觀的感受到STD集團(tuán)的魅力以及董事長個(gè)人白手起家的勞苦，激勵(lì)員工努力工作，一同為STD集團(tuán)的美好未來而前進(jìn)。

謝幕合唱：《難忘今宵》

活動(dòng)項(xiàng)目背景：STD集團(tuán)有限公司

五、策劃的主題語：

青夏深情，端午狂歡

六、活動(dòng)參與對象：

公司全體職員、員工家屬和群眾及消費(fèi)者(不包括龍舟活動(dòng))

七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

主持人2人

舞蹈演員2人

歌手及演員6人

晚會(huì)編導(dǎo)費(fèi)用

化妝造型化師2名。

演出人員費(fèi)用共計(jì)：3000元

舞臺(tái)燈光音響費(fèi)用(依場地而定)

禮品、現(xiàn)場布置依現(xiàn)場而定

服裝依數(shù)量而定，端午晚餐依場地而定

八、選擇媒介：

海報(bào)：根據(jù)公司總體安排。

電視：為期三天，6月19日-6月21日插播東方衛(wèi)視臺(tái)、SITV，每晚7：30分播出5秒廣告，共3次。

場內(nèi)外廣告牌宣傳：總體要求：活動(dòng)公布一定要提前、準(zhǔn)確無誤，排版美觀大方，主題突出。

現(xiàn)場氣氛布置：總體要求：節(jié)日氣氛隆重、濃厚、大氣。

九、策劃的目的：

提高企業(yè)知名度，擴(kuò)大社會(huì)影響力，加強(qiáng)與員工與企業(yè)的感情聯(lián)系，同時(shí)向外宣傳和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化，從而在取得一定社會(huì)效益的同事提升企業(yè)效益。

十、活動(dòng)總結(jié)：

此項(xiàng)活動(dòng)是我們員工進(jìn)入公司以來組織的第一項(xiàng)集體娛樂活動(dòng)，希望通過這次聯(lián)歡活動(dòng)，不但體會(huì)到了博大的中國文化韻味，并且增進(jìn)了各部門新工之間的了解，增強(qiáng)了大家的團(tuán)體合作精神，娛樂的同時(shí)也能培養(yǎng)了大家各方面的能力，如組織能力、表演能力等多方面的素質(zhì)，激發(fā)大家的創(chuàng)造力。此次活動(dòng)以游戲互動(dòng)為主線，中間穿插一些企業(yè)文化知識大比拼，并對游戲的獲勝者進(jìn)行一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，使參賽者樂在其中。

公司的端午節(jié)活動(dòng)策劃方案2

一、活動(dòng)背景:

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如:午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

二、活動(dòng)目的:

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歡度端午佳節(jié)

三、活動(dòng)目的:

1、慶祝中國端午節(jié)的到來，讓大家深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣息;

2.提升公司凝聚力;

3.加強(qiáng)各部門同仁之間的溝通與聯(lián)系;

4.增強(qiáng)公司員工的集體觀念。

四、活動(dòng)時(shí)間:

201_年6月10

五、活動(dòng)地點(diǎn):

2號廠房東邊的空地

六、活動(dòng)對象:

三河市通用離合器有限公司全體員工(杭州公司員工端午節(jié)活動(dòng)由杭州負(fù)責(zé)人開展)

七、活動(dòng)內(nèi)容:

1、包粽子比賽:中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān)，端午吃粽子，可算是全國通行的習(xí)俗，而包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。

百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

比賽規(guī)則:10人一組，可分4組進(jìn)行比賽。將準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、豬肉物品發(fā)放給參賽選手，聽到裁判員的指令，開始動(dòng)手，完成的作品需達(dá)到指定的標(biāo)準(zhǔn)，(最終解釋權(quán)在裁判員)，取前3名，參與選手有參與獎(jiǎng)。裁判員根據(jù)比賽結(jié)果發(fā)放相應(yīng)“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。

準(zhǔn)備材料:布料、帶子、米、綠豆、仿真水果(小)、桌子數(shù)張。

2、制作香囊:民俗學(xué)家陳連山撰寫的《話說端午》里提到:端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟，保持健康。

香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給家人朋友表達(dá)自己深深的祝福，也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，學(xué)學(xué)古人的手藝。

比賽規(guī)則:10人一組，給每位選手分發(fā)一塊色彩鮮艷的絲布、一根可以掛在脖子上的細(xì)帶子、一張小紙條、一支筆、一些香藥、一付針線，綠豆或花生代替香料。每位選手利用手中的材料制作小香囊，在小紙條上寫下祝福和許愿的話，縫制在香囊外。要求針腳工整，外形美觀。香囊制作完畢后，可以自帶，也可以送給他人。裁判員根據(jù)完成作品的質(zhì)量發(fā)放“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。

準(zhǔn)備材料:藥店配的香料(白芷、川芎、山奈、甘松、丁香公、、沈香、艾葉、佩蘭、、薄荷等)、干花、稻谷殼、絲綿、五彩繩、針、線、剪刀、鉛華紙布料。

公司的端午節(jié)活動(dòng)策劃方案3

一、活動(dòng)時(shí)間

_年_月_日下午3點(diǎn)整

二、活動(dòng)地點(diǎn)

維也納酒店福華路店

三、參與人員

國利半導(dǎo)體全體員工

四、游戲規(guī)則

將國利半導(dǎo)體全體員工分為四組，每組人數(shù)基本相等，拿到A的為該組組長，站到對尾，負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語，其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過2分鐘)，若其中有不能參加的則該組推選出一名組長，猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行，游戲期間由___負(fù)責(zé)對每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語后，由組長進(jìn)行猜詞，當(dāng)組長猜對詞語(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。

表演的人員不許用聲音及口型

表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流

等候的隊(duì)員不許偷看

不許使用道具

場下觀看的人員無論是表演過的還是沒表演的只能樂別的不能做

違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)

給一分鐘準(zhǔn)備

五、游戲方式

每一組排成一排，面向背后站立，做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過身，向前走兩步進(jìn)行表演，表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍，表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行，依此類推，直到游戲做完為止，每一組10分鐘。

六、獲勝條件

當(dāng)猜詞成功時(shí)，使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);

當(dāng)所有參賽組均未猜對詞語時(shí)，則使用時(shí)間最短者為獲勝。

七、違規(guī)判定

1、兩位表演者之間不可說話，不可對口型，只允許使用形表演;

2、在表演人員進(jìn)行表演的過程中，隊(duì)內(nèi)其他人員不可以回頭，在表演結(jié)束后將身體轉(zhuǎn)向相反方面，不可再次參加與到表演中;

3、如若出現(xiàn)上述情況，視為犯規(guī)。

八、懲罰

違規(guī)者將被更換詞語，重新開始，不停止計(jì)時(shí)，為了對違規(guī)隊(duì)的懲罰，詞語的難度將有所增加。

九、獎(jiǎng)勵(lì)

粽子分為多種不同的餡兒，獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛的口味，剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。

十、注意事項(xiàng)

1.裝備照相機(jī)及攝像機(jī)---___

2.購買粽子及帶蒸鍋----___/___

3.準(zhǔn)備兩幅牌并發(fā)給大家---___

4.制作分組隊(duì)員名單---___

5.計(jì)時(shí)工作---___

6.現(xiàn)場拍照及攝像----___/___/___

7.游戲過程中進(jìn)行粽子的加熱----___

8.準(zhǔn)備若干與端午相關(guān)的語句---___/___

十一、活動(dòng)開場臺(tái)詞

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好!

又到一年粽飄香，咱們一年一度的端午佳節(jié)即將到來，在這個(gè)喜慶與祥和的日子里，為了增強(qiáng)我們國利半導(dǎo)體團(tuán)隊(duì)的凝聚力，彰顯我們的年輕、活力、朝氣蓬勃，國利半導(dǎo)體黨支部、團(tuán)支部為大家精心設(shè)計(jì)了一個(gè)精彩的趣味游戲，稍后我會(huì)給大家說明一下游戲規(guī)則，下面我們先請國利半導(dǎo)體___領(lǐng)導(dǎo)為大家講話，大家鼓掌歡迎。。。我們再鼓掌歡迎___領(lǐng)導(dǎo)為我們講兩句。。。

我們非常感謝兩位領(lǐng)導(dǎo)的講話，下面我向大家介紹一下這個(gè)游戲的具體規(guī)則。。。

篇6

［關(guān)鍵詞］民勤；民俗文化；地方文化

［中圖分類號］K892.4 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）024-0054-02

作為絲綢之路重鎮(zhèn)的甘肅民勤有著燦爛的歷史文化。民勤坐落在古絲綢之路要道上，是古絲綢之路上的一顆明珠。早在2800多年以前，這里就有人類生息繁衍，創(chuàng)造了沙井文化。西漢武帝時(shí)，在縣境置武威縣、宣威縣，后又置武威郡。中華民國十七年（1928），以“俗樸風(fēng)醇，人民勤勞”易名“民勤”。民勤素有“人居長城之外，文在諸夏之先”的美稱，是甘肅有名的“文化之鄉(xiāng)”。隴上聞名的民俗文化莊園――瑞安堡令人神往，“蘇武牧羊”的故事更使這個(gè)地區(qū)充滿傳奇色彩。民勤生態(tài)文化園中的民俗風(fēng)情墻讓筆者對民勤的民俗文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索興趣，本文主要就民勤的民俗文化概況作一探討和交流。

一、節(jié)日習(xí)俗

（一）端午節(jié)習(xí)俗

農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)，端午節(jié)又稱“五月單五”、“重午節(jié)”、“端陽節(jié)”、“五毒日”、“娃娃節(jié)”、“五月節(jié)”、“女兒節(jié)”等。關(guān)于端午節(jié)的由來，中國各地區(qū)、各民族的解釋不盡一致。廣為流傳的要屬“紀(jì)念愛國詩人屈原說”。據(jù)梁朝吳均《續(xù)齊諧記》記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國三閭大夫、愛國詩人屈原遭讒不用，于五月五日投汨羅江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在端午節(jié)吃粽子、劃龍舟。這一傳說在中國廣大地區(qū)家喻戶曉，影響深遠(yuǎn)，民勤也不例外。

民勤的端午節(jié)繼承了古老的傳統(tǒng)，古風(fēng)盎然，頗有情趣。民勤人過端午節(jié)一般是五月五日。主要活動(dòng)是小孩子戴五毒肚兜、香荷包，吃雞蛋、粽子、油糕、麻花等。

五毒肚兜主要流行于中國西北地區(qū)，而陜西最盛，含有更多的巫術(shù)意義。五毒一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動(dòng)物都是帶毒的，咬人之后能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動(dòng)物的侵害。而五月又是這些動(dòng)物活躍的時(shí)期，所以在端午節(jié)時(shí)，民間用巫術(shù)的方法鎮(zhèn)壓五毒。繡制帶有五毒圖案的肚兜便是其中最重要的方法之一。這些都是帶有巫術(shù)意義的民俗事象，表示人們的美好愿望。節(jié)日之前，小孩子，特別是不滿1周歲的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送來的五毒肚兜。縫制肚兜所用的布一般是大紅色，五毒圖樣一般用白色、黑色或綠色，用其他彩線搭配縫制而成，非常精美，堪稱藝術(shù)精品。有些做成短褲形狀，孩子整個(gè)夏天輪換著穿，一直穿到秋涼。因?yàn)樗绕粒质娣⒛痛源笕讼矚g，小孩穿上也開心。有些小孩可以穿兩三個(gè)夏天。小孩長大不能穿了，母親還會(huì)把它像寶貝一樣收藏起來。有的還會(huì)轉(zhuǎn)贈(zèng)給別人，接受的人也會(huì)很開心，因?yàn)檫@不是人人都會(huì)做的，一般年輕人可能都不會(huì)做。

端午節(jié)是中國各地區(qū)不同民族普遍流行的節(jié)日，每當(dāng)此時(shí)，南方和北方的許多地區(qū)，家家戶戶都要在房門上懸掛柳樹枝借以避邪，民勤也有此習(xí)俗。

民勤人還有一種特有的習(xí)俗，就在端午節(jié)的前一天，細(xì)心的媽媽為孩子們編織各種顏色夾雜在一起的花繩子，戴在孩子的脖子上、手腕上、腳腕上，以示吉祥，一直戴到七月初七后取下來扔到房頂上，讓喜鵲叼走給在銀河相隔的牛郎織女搭橋，讓他們每年相會(huì)一次。

在端午節(jié)，民勤的媳婦們還要蒸上面扇子、粽子帶著回娘家。民勤人在吃粽子與別處稍有不同。粽子一般為棒塊狀，里面的配料不像南方人那樣喜歡用糯米、綠豆、豬肉、五香粉，而是在粽子里加紅棗、糯米，吃起來清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的時(shí)候再加上蜂蜜，香甜爽口。油餅卷粽子是民勤一種獨(dú)特的吃法，用剛炸出來的油餅卷上粽子，吃起來清香可口，成為民勤人端午節(jié)獨(dú)特的飲食習(xí)慣。

民勤人端午節(jié)這天還要蒸面扇子。面扇子用發(fā)面蒸制，呈扇形，有五層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據(jù)說是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演變而來的。

（二）中秋節(jié)習(xí)俗

“五月端午穿出來，八月十五端出來。”“端”就指端月餅。民勤的月餅不同于人們常吃的烙出的糖油月餅，也用模子扣出的月餅，一個(gè)民勤月餅幾乎是用半袋面粉蒸出的，小戶人家夠吃一個(gè)月，是實(shí)實(shí)在在的“一月之餅”。民勤月餅既好看又好吃。做民勤月餅，把面發(fā)好后，先用搟面杖搟個(gè)底子，然后逐層抹上胡油，散上茴香、香豆、孜然粉、胡麻鹽、赤黃等10多種香料，抹上花粉做成的顏料，每層邊上用面拈出葵花花瓣。做出后，一個(gè)民勤月餅就是一個(gè)巨型葵花花盤。一般而言，民勤月餅在中秋節(jié)那天蒸出來，出了鍋，不是立即就吃的，要在一輪明月橫空出世時(shí)，作為供品祭月神，意在企盼來年五谷豐登。供完月神后，用刀如切瓜般把大月餅切開，吃上一口滿嘴清香。中秋一過，民勤人家走親訪友的最好禮品便是相互贈(zèng)送一牙月餅，意在祝福對方生活如月亮般美滿。

（三）重陽節(jié)習(xí)俗

民勤歷史上曾有過重陽賽駝的習(xí)俗。據(jù)《鎮(zhèn)番遺事歷鑒》卷1記載，明朝“代宗景泰三年（1452）重陽節(jié)，邑民于城北教場塞駝，紅柳崗牧民劉璣如奪其冠”。這恐怕是我國目前所發(fā)現(xiàn)的一則時(shí)間最早、紀(jì)年確切、記載也較為詳細(xì)的古代民間賽駝資料。

民勤的賽駝習(xí)俗在清朝末葉還依然存在。據(jù)《鎮(zhèn)番遺事歷鑒》卷10記載，清宣宗道光九年（1828）九月十日在蘇武山進(jìn)行賽駝，“武舉唐灝國首屈一指，獲勝奪魁。其所役之駝清癯贏瘦，猶有重疴，詎意奔走如飛，四蹄若翅。有詢于灝國者，答曰：‘駝與馬同，競跑最忌飽食飽飲。意欲奪魁，擇健跑者斷水草七八日，臨賽時(shí)飼以精料雞卵可矣。’同道者以為經(jīng)驗(yàn)之談”。賽駝的文化習(xí)俗與受到游牧民族奔騎競技活動(dòng)的熏染有關(guān)。

（四）臘八節(jié)習(xí)俗

臘八拂曉，村民搶先到公用水井打一桶水，同時(shí)丟下一個(gè)饅頭。這桶水要一路不落地提回家，倒在鍋里。搶先者便說搶來了“金馬駒”，以示來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。搶來“金馬駒”后，開始用蠶豆、豌豆、扁豆、包谷、小麥、青稞、小米等五谷雜糧熬煮臘八粥。粥熟后，先要盛一碗端到自家地頭，挖一坑倒入掩埋，喂“金馬駒”，以示糧食豐收，食用不盡。

（五）春節(jié)習(xí)俗

大年初一凌晨4點(diǎn)左右，全家人穿上新衣，孩子們懷揣饅頭或包子來到大門外，大人按天干地支，或到牛棚、羊圈看牛羊睡臥的方向（據(jù)說牛羊睡臥的方向朝著“喜神”），推算“喜神”方位。之后大家抱來柴草，燃起一堆大火。此謂之“燎天篷”。燎天篷時(shí)要燃放鞭炮，大人小孩均要在鮮紅的火焰上來回跨越，并高聲呼叫“東去東贏了，西去西成了；牛羊滿圈了，騾馬成群了”等吉利歌謠，祈望新的一年里吉祥如意。

二、飲食習(xí)俗

（一）羊肉沙米面

精選沙區(qū)羊肉，去油去筋，切成豆粒大小的肉丁，加調(diào)料炒至微糊生香，備用。沙米碾制去殼后，于清水中煮綿，加入炒好的肉丁，待羊肉沙米微滾時(shí)，下入手工面條，佐以蔥沫、韭花、芫荽，文火稍焐即成。

羊肉沙米面，米、面、肉、湯和而不粘，經(jīng)緯分明而又相互滲透，既有素食的清淡明凈，又具肉食的稠厚綿長。

（二）西瓜泡饃

民勤西瓜是無污染的綠色食品，不需任何金屬刀具，只在花蒂處，用大拇指甲掐一行印痕，揮動(dòng)巴掌，則一分為二，將干饅頭摁入瓜瓤，食之，清涼爽口，是大漠有的美食。干饅頭以出鍋后即置于烈日下曬干的為上品，滲入瓜水時(shí)，可泛出濃濃的太陽味。太陽味兒的饅頭，放入口中，甘甜清香，酥脆綿軟，嚼之有血有肉，有筋有骨，有聲有色，百吃不厭。食后肚圓體泰，身心清爽，豪氣頓生，始覺切成小牙牙兒的所謂“品瓜”乃小家碧玉之氣，會(huì)大傷民勤西瓜的“神韻”。

（三）麻辣魚

麻辣魚 ，料用紅崖山水庫正宗紅尾鯉魚，切成1寸許的短截，形狀扁圓，色澤呈淡黃色，清淡不膩。豆腐、白菜、蘑菇、洋芋、寬粉等薈萃在一起，雜然紛呈。

做麻辣魚，先將成品的麻辣醬、豆醬、干辣椒、鮮蔥、鮮姜等用少許的清油爆炒兩三分鐘，然后兌水，水開后，將清油炸好的魚（一般切成1寸左右的方塊，用粉面纏過，用油炸至七八成熟）下入鍋中，滾煮十二三分鐘，用漏勺將漂浮在上面的碎佐料撈凈，下入時(shí)鮮蔬菜蒸煮燜焐四五分鐘后出鍋。吃魚肉喝魚湯。美食家們往往以魚湯代酒，別具情趣。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］林永匡.中國風(fēng)俗通史［M］.上海：上海文藝出版社，2001.

［3］直江廣治.中國民俗文化［M］.上海：上海古籍出版社，1991.

［4］劉廣玉.中國民俗風(fēng)情地圖［M］.北京：中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2008.

［5］鴻宇.婚嫁［M］.北京：宗教文化出版社，2004.

篇7

［摘 要］ 《吉祥如意》是新世紀(jì)詩化小說的代表作，它“以優(yōu)美雋永的筆調(diào)描述鄉(xiāng)村的優(yōu)美雋永，凈化著我們?nèi)找娓≡瓴话驳男撵`”而榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作家用詩意唯美的文字細(xì)膩書寫端午節(jié)的風(fēng)俗人情，詩情而生動(dòng)的娓娓講述更強(qiáng)化著傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)涵，也是對文化傳統(tǒng)的詩意守護(hù)。同時(shí)，作家還借助兒童語言和心理動(dòng)態(tài)來透視人性本真的善良和愛心，主人公們淡定的生活態(tài)度和樸素的生存哲學(xué)，既深觸人性的仁善之端，也在呼喚著人性的返璞歸真。

［關(guān)鍵詞］ 郭文斌；文化傳統(tǒng)；詩意守護(hù)；人性的溫情；返璞歸真

［中圖分類號］ I206［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A

［文章編號］ 1671-5918（2011）05-0123-02

doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-062［本刊網(wǎng)址］ http：//省略

郭文斌的短篇小說《吉祥如意》曾榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。評委會(huì)高度評價(jià)它“以優(yōu)美雋永的筆調(diào)描述鄉(xiāng)村的優(yōu)美雋永，凈化著我們?nèi)找娓≡瓴话驳男撵`”。《吉祥如意》典型地代表了郭文斌小說的詩化風(fēng)格和美學(xué)追求，散發(fā)出純天然的真、不做作的善、超功利的美。這樣的作品宛若優(yōu)美雋永的鄉(xiāng)村牧歌，自然清新，純凈澄明，淡泊寧靜，讓人陶醉和感動(dòng)。作家用蘸滿詩意的文字還原西部農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，守護(hù)民族文化傳統(tǒng)；用飽含溫情的語言再現(xiàn)家鄉(xiāng)人的質(zhì)樸單純，呼喚人性的本真。

一、文化傳統(tǒng)的詩意守護(hù)

當(dāng)今社會(huì)文化多元發(fā)展，外來文化、新潮文化以強(qiáng)勁的攻勢挑戰(zhàn)和抗衡著傳統(tǒng)文化。而文學(xué)對這種文化觀念更新和時(shí)尚因素往往更為敏感，也更易于接受。但郭文斌“于紛繁中守持寧靜”，詩意地耕耘著傳統(tǒng)文化的一方凈土。這首先體現(xiàn)在作家對民族傳統(tǒng)節(jié)日和獨(dú)特地域風(fēng)俗的關(guān)注上。《吉祥如意》就是一幅端午風(fēng)俗畫，一首端午文化詩。作家用詩意唯美的文字認(rèn)真細(xì)致地?cái)懼宋绻?jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感應(yīng)和關(guān)聯(lián)，凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)核。小說的主人公五月、六月是姐弟倆，小說開篇第一句就是“五月是被香醒來的”，這甜蜜的香氣來自娘蒸的熱氣騰騰的甜醅子。它揭開了喜氣的端午節(jié)風(fēng)俗畫的序幕，也奠定了作品詩意的書寫基調(diào)。接下來作家依次勾畫出家門上插柳枝、花饃饃供神、磕頭、吃供品、綁花繩、上山采艾的圖景，還穿插了端午節(jié)前買香料、縫香包的場面。這一系列鄉(xiāng)風(fēng)民俗經(jīng)由作家的娓娓講述，更見其詩情畫意和生動(dòng)有趣，并且蘊(yùn)含著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。小說描述的節(jié)日習(xí)俗對我們來說既是陌生的又是熟悉的。說它陌生，是因?yàn)榭旃?jié)奏的現(xiàn)代生活已經(jīng)忽略了許多道風(fēng)俗習(xí)慣的程序；說它熟悉，是因?yàn)樗|動(dòng)和牽連著我們傳統(tǒng)文化的心理基因。我們跟隨作家詩意的文字重溫傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)涵，也是讓我們的心靈在這醇厚的風(fēng)情中得到一次凈化和升華。

作家用“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子來映照我們的傳統(tǒng)文化，為我們開起了一扇洞見傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊(yùn)的窗子，那就是“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。正如小說題目所示，作品帶給我們的是一種溫暖祥和的審美體驗(yàn)，一種文化傳統(tǒng)的親近感和共通感。小說中寫到，爹向天點(diǎn)香，往地上奠米酒，然后極其莊重認(rèn)真地念了祝詞，以示對天地及其孕育萬物的虔誠祈頌；五月告訴六月，采艾葉時(shí)，只有天的兒子太陽蛋蛋和地的女兒露水蛋蛋兩人全在時(shí)，采到的艾才叫“吉祥如意”。可見，小說中的人們對天地始終心懷仰慕和敬畏，他們執(zhí)著堅(jiān)定地認(rèn)為天地有吉祥如意而不言。這可以說是傳統(tǒng)文化中天地人和、人與自然和諧相處的精神內(nèi)涵在作品中的生動(dòng)體現(xiàn)。作家借人物語言傳達(dá)自己的溫馨祝福；他希望“處處都吉祥”，把吉祥如意的祝福感融入艾中，融進(jìn)太陽蛋蛋和露水蛋蛋里。這樣，“吉祥如意”所代表的深層文化心理和祝福感，就在字里行間彌漫開來。

在郭文斌看來，傳統(tǒng)文化有著“巨大的神秘”和“巨大的審美上的緊張”，因此他對傳統(tǒng)文化始終懷著一種發(fā)自內(nèi)心的崇尚和敬畏，就像《吉祥如意》中六月的爹在上供時(shí)那樣莊嚴(yán)和虔誠。閱讀《吉祥如意》，我們會(huì)獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多向往和懷想。

二、人性本真的溫情呼喚

沈從文曾長期致力于在他的文學(xué)世界里搭建供奉著“人性”的希臘小廟，從這個(gè)意義上說，郭文斌或許可稱得上“當(dāng)代的沈從文”。《吉祥如意》就是郭文斌懷著赤誠之心搭建的一座希臘小廟，里面供奉的同樣是本真的“人性”。

小說敘事以兩個(gè)童男童女的視角展開，充滿童真童趣的語言和心理，使作品清澈空靈，字里行間透著“人之初”的喜悅。姐弟倆對什么是“童男童女”各抒己見，姐姐五月說童男童女是“銅做的”，弟弟六月說童男童女是“沒有當(dāng)過新娘和新郎的人”。童男童女一起采艾時(shí)，六月覺得大家每一個(gè)人都是美好和可愛的，包括平時(shí)憎惡的人，節(jié)日的喜慶讓他發(fā)現(xiàn)“怎么現(xiàn)在就看著地生不憎惡呢”；白云對“蛇不咬善門中人”的篤信，讓六月情不自禁地取下自己的香包送給她，并大方地說“喜歡就送給你吧”。天真爛漫的兒童的對話，自然而真實(shí)地流露在作家筆端，清爽至極，動(dòng)人至極。這樣干凈透明的語言投射出人性原初的至善和大愛。如六月采艾時(shí)下不了手，因?yàn)椤耙蝗凶酉氯ィ蜁?huì)有好幾個(gè)太陽蛋蛋死掉”，六月“覺得這露珠兒太可憐了”。作家通過對兒童心理的生動(dòng)刻畫，展現(xiàn)人性的善良和悲憫，深觸人性的仁慈之端，喚起人皆有之的惻隱之心。

除了借助兒童的語言和心理描寫來透視人性本真的善良，作家還通過其他方式傳遞著簡單的生活態(tài)度和樸素的生存哲學(xué)，呼喚人性的返璞歸真。小說中的人們物質(zhì)生活簡單甚至貧困，但他們知足常樂，心懷感恩和珍惜。他們感恩生活，發(fā)得好的甜醅“就像是好日子一樣”；他們珍惜生活，一年才能吃一次花饃饃，卻“不忍心一下子咽到肚里去”。在這里，作家著意于展示生活的美好和值得珍重，呈現(xiàn)給我們“一種動(dòng)態(tài)的寧靜和安詳”。這種動(dòng)態(tài)的寧靜和安詳應(yīng)該指向人心最現(xiàn)實(shí)的滿足感：懂得珍惜擁有的，不去抱怨失去的；對得到的心懷感恩，對得不到的不去奢求。正如六月的娘所說：“有些東西啊，恰恰自家人占不著，也不能占。給了別人家，就吉祥，就如意。所以你奶奶常說，舍得舍得，只有舍才能得，越是舍不得的東西越要舍。”這是一種淡泊物欲的生活態(tài)度，一種沒有機(jī)心的生存哲學(xué)，也是作家希望傳達(dá)的人性本真的理想。

郭文斌認(rèn)為，人的成長不可避免地要受到復(fù)雜環(huán)境的污染，而他要在寫作中“反污染”，以此來“接近生命本意”。“生命本意”可以理解成本真的人性，它會(huì)隨著年歲和閱歷的增加而日漸離我們遠(yuǎn)去，就像露水蛋蛋一樣，被成長的手給搖落。正因?yàn)檫@純美的人性本真是脆弱的，易受污染，所以才需要珍惜、呼喚和挽留。在《吉祥如意》中，郭文斌用平實(shí)而詩意的語言，贊美著天真、淳樸、滿懷愛心的五月、六月，善良淡泊、樂觀豁達(dá)的爹娘，描摹著他們那簡單、樸素、如世外桃源般地其樂融融的幸福生活；同時(shí)作家更是在用溫情的筆調(diào)，呼喚人性的本真，“尋找并且挽留住原本屬于我們的卻早已丟失的原初的生命的豐富和生動(dòng)”。閱讀《吉祥如意》的過程，也是凈化人性的過程，是接近生命本意的過程。

《吉祥如意》牢牢地扎著文化傳統(tǒng)和人性本真之根，沒有浮，沒有飄，讓人讀來感到特別踏實(shí)和安穩(wěn)；這也使得小說具有清新脫俗的氣質(zhì)和感人至深的力量。作家在小說結(jié)尾深情地寫道：“他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。”而我想說，郭文斌的《吉祥如意》把我們的懷念點(diǎn)燃，也把我們心中的吉祥如意點(diǎn)燃。我們的文化傳統(tǒng)和人性本真，在作家詩意的守護(hù)和溫情的呼喚下重新被審視和認(rèn)識，我們旅行已久的心因《吉祥如意》而找到回家的路。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭文斌．郭文斌散文精選［M］．銀川：寧夏人民出版社2006：7．

［2］曉章．行走在紙頁上的快樂――訪郭文斌［J］．黃河文學(xué)，2006（3）．

［3］郭文斌．回家的路：我的文字［M］．銀川：寧夏人民出版社，2005：425．

篇8

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化綜合實(shí)踐課程自主活動(dòng)體驗(yàn)探究

我們湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校積極開發(fā)節(jié)日活動(dòng)資源，以此設(shè)立校本課程。學(xué)校通過引導(dǎo)少年兒童開展多樣活動(dòng)，開發(fā)并挖掘其中蘊(yùn)涵的道德教育資源，并賦予時(shí)代的教育意義，組織和指導(dǎo)隊(duì)員自主活動(dòng)，自主探究。這種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念是不謀而合的。因此，傳統(tǒng)節(jié)日與綜合實(shí)踐的美麗邂逅，拉開了“節(jié)日文化實(shí)踐活動(dòng)課堂”的研究序幕，我們也在不斷地思考著、實(shí)踐著、收獲著。通過一系列的活動(dòng)開展，我們發(fā)現(xiàn)，節(jié)日活動(dòng)打開了綜合實(shí)踐研究的另一扇窗，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力起到了很好的推動(dòng)作用。

一、 書中雖有顏如玉，不及“研究”扣心弦

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨(dú)特情趣。《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”的確，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。節(jié)日活動(dòng)中我們常常要學(xué)生去了解節(jié)日的由來、過節(jié)的習(xí)俗、相關(guān)的詩詞等。例如讓學(xué)生說一說春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等節(jié)日的起源與繽紛的習(xí)俗，誦一誦經(jīng)典的詩詞。學(xué)生就會(huì)通過上網(wǎng)查找、調(diào)查訪問等方式尋找第一手資料，而后進(jìn)行資料的整合、處理，得出最終的結(jié)論。而幾乎每一個(gè)節(jié)日，都有眾多的傳說、眾多的節(jié)俗，時(shí)間與精力都不允許學(xué)生對每個(gè)問題進(jìn)行一一探究。走近這些節(jié)日，我們往往會(huì)讓孩子們組成一定的探究小組，就某一感興趣的問題合作探究，這樣可以節(jié)約時(shí)間，集中精力，提高效率。

例如“走進(jìn)清明”的活動(dòng)，學(xué)生們就組成了“品名”“尋蹤”“詩韻”“踏青”四組，分別研究清明節(jié)的由來、習(xí)俗、詩詞、踏青實(shí)踐活動(dòng)等文化。學(xué)生們多么投入：上網(wǎng)查找、調(diào)查訪問、翻找甚至于購買實(shí)物……孩子們進(jìn)行著積極的研究性學(xué)習(xí)。探究中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了動(dòng)手、動(dòng)腦、調(diào)查、訪問，學(xué)會(huì)了收集、處理信息，還學(xué)會(huì)了合作與交流以及取舍與補(bǔ)充。

二、 真真切切來“參與”，大珠小珠落玉盤

綜合實(shí)踐課程還強(qiáng)調(diào)操作與體驗(yàn)，要讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極參與，從而發(fā)展學(xué)生各方面的綜合能力。

很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，教師要引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

例如去年臘八節(jié)來臨之際，我們湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉行了“共享豐收，濃情臘八”傳統(tǒng)節(jié)日文化研究活動(dòng)。通過識“臘八節(jié)”――隊(duì)員們還自愿帶家里已有的“臘八粥”食材到學(xué)校，與大家分享交流；吃“臘八粥”――學(xué)校膳食部為大家精心準(zhǔn)備臘八粥并加入全校學(xué)生帶來的食材，共同分享品嘗美味的“臘八粥”；做“臘八粥”――我校大隊(duì)部建議全體隊(duì)員回家和家長一起做一次臘八粥，并把熱騰騰的粥送給爺爺奶奶、外公外婆或者鄰居朋友，共享勞動(dòng)成果。通過此次“臘八節(jié)”的文化研究活動(dòng)，學(xué)生們從多方面了解臘八節(jié)的習(xí)俗和飲食習(xí)慣，更在寒冷的冬天，感受到了節(jié)日帶來的溫暖和快樂……

多彩的活動(dòng)，串起一個(gè)個(gè)多彩的節(jié)日。學(xué)生們親自嘗試，浸潤其間，許多的參與、制作對他們來說或許是平生第一次，而恰恰是這“第一次”，讓學(xué)生充滿了好奇，充滿了激情。于是，在這種積極心態(tài)的引導(dǎo)下，生成了種種新本領(lǐng)，發(fā)展了多項(xiàng)技能；同時(shí)還讓學(xué)生的思維也活起來，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

三、 問渠那得清如許，唯有“創(chuàng)新”活水來

綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。要面向?qū)W生的整個(gè)生活世界就要求我們的活動(dòng)走出教室，走向家庭，走向社會(huì)。這樣才更有深度與廣度，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力、實(shí)踐能力等多方面的能力，同時(shí)注重發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力與社會(huì)參與意識。這也是著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展與終身發(fā)展。

篇9

今天是學(xué)長學(xué)姐們的成人禮，這是一扇極其莊嚴(yán)的大門。大門的背后珍藏著年少時(shí)五彩斑斕的風(fēng)景。曾經(jīng)稚嫩的你坐在父親肩頭高高地?fù)P起雙手，蜷在母親的懷里露出安靜的睡顏。后來的你學(xué)會(huì)了掙脫父母的雙臂，總夢想著走向更遠(yuǎn)的地方。終于，在三年前的金秋，你滿心歡喜的邁進(jìn)了五中的大門，開始沐浴在百年五中深厚的文化底蘊(yùn)和濃濃的師生情誼中。好朋友望著又一次遭遇考試失利的你，輕輕將你攥緊的拳頭放入掌心；班主任看著被批評以后流下眼淚的你，默默遞來溫柔的紙巾；老校長望著我們早操時(shí)整齊的步伐，燦爛的笑臉上盡是欣慰和無盡的期許。是他們，用最珍貴的愛，澆灌著成長路上沿途美麗的花朵，一筆一筆為我們畫上最精彩的風(fēng)景。

我知道，高三的你們，一直都在全力以赴。每天都步履匆匆地往返于食堂和教室，甚至連放假都舍不得回家，一場又一場考試成了生活的主要內(nèi)容。我也知道你們真的很累，或許有時(shí)候還會(huì)有些抱怨。但是每當(dāng)我看見你們更多的時(shí)候依然是笑容燦爛、步子堅(jiān)定地行走在校園大道上時(shí)，我總能很開心地聽見你們骨節(jié)里生生不息的成長的聲音。

這個(gè)夏天，你們用勤奮丈量青春;這個(gè)夏天，你們用熱情迎接挑戰(zhàn)；這個(gè)夏天，你們用堅(jiān)持描繪未來；這個(gè)夏天，你們，終于要成年了！

此時(shí)，18歲的你們將自信地開啟這扇大門，你們面前，將是逐漸清晰的名叫“未來”的風(fēng)景。六月的陽光下，你們在高考的考場上鎮(zhèn)定自若；九月的微風(fēng)中，你們在象牙塔里自由漫步。從此，18歲這個(gè)詞不僅昭示著一種榮耀，更代表著一種責(zé)任。你們將用對理想的忠實(shí)，對民族的熱愛，對未來的諾言，扛起祖國明天的重任！也許現(xiàn)實(shí)并不像祝福里那么風(fēng)調(diào)雨順，但是，經(jīng)歷了這樣昂揚(yáng)的成長，付出了這樣執(zhí)著的努力，你們一定會(huì)走出一條屬于自己的路！

在這個(gè)特別的日子，特別的儀式上，我代表高二、高一的學(xué)弟學(xué)妹們向你們獻(xiàn)上最真誠的祝福。祝福你們在高考中取得優(yōu)異的成績，祝福你們能夠永遠(yuǎn)銘記今天的夢想，祝福你們這一生都能用永不言棄的心不斷地接近理想！

今夏，你們將戀戀不舍地離開母校；明年，我們將在這里等著你們歸來。帶著屬于你們的榮耀，帶回永遠(yuǎn)屬于五中的驕傲！

篇10

關(guān)鍵詞:新假日;文化旅游;旅游業(yè)影響

1引言

2007年12月,國務(wù)院公布了關(guān)于修改《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,第一次將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)假日列入我國法定假日范圍。至此,我國休假制度形成“1+2+5”模式,即1個(gè)帶薪假期,“十一”、春節(jié)兩個(gè)七天黃金周,以及元旦、清明、“五一”、端午、中秋五個(gè)為期三天的長周末假期。

首次將傳統(tǒng)假日列入法定假日,取消已實(shí)行了十個(gè)年頭的“五一”黃金周,從法律高度規(guī)范勞動(dòng)者的帶薪休假權(quán)利等都使這次假日調(diào)整引起了較為廣泛的關(guān)注。到2009年,新假日實(shí)施已有一個(gè)多年頭,正確看待假日制度調(diào)整及其影響,是旅游業(yè)因勢而變、取得更大發(fā)展的重要基礎(chǔ),同時(shí)也是我國假日制度不斷完善的題中之義。

2解讀新假日制度

2.1我國傳統(tǒng)假日的不足

(1)“黃金周”集中休假,黃金十年,喜憂參半。“黃金周”給我國旅游業(yè)帶來了黃金十年,以“五一黃金周”為例,從2000年開始正式實(shí)施起,除2003年“非典”影響外,旅游人數(shù)每年均以20%左右的速度增長,旅游人數(shù)連續(xù)多年超過一億,為旅游收入的增加、增加就業(yè)崗位、擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)旅游業(yè)繁榮做出巨大貢獻(xiàn)。但過于集中的休假的弊端也隨之逐漸顯現(xiàn):旅游服務(wù)品質(zhì)下降,旅游景區(qū)承載負(fù)荷,旅游接待能力不足,環(huán)境破環(huán)等,對于旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展造成十分不利的影響。

(2)文化關(guān)注欠缺。我國節(jié)日歷史悠久,擁有豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵,對其缺乏足夠的重視是我國較之西方節(jié)日文化的欠缺和不足。對我們民族傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)關(guān)注的冷熱差別讓我們不得不遺憾。

(3)二元結(jié)構(gòu)長期存在。一方面,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),城市居民對于“五一”、“十一”十分看重,將其作為節(jié)日重點(diǎn);而在農(nóng)村地區(qū),大多數(shù)農(nóng)民過著與安排農(nóng)耕、農(nóng)種有著密切關(guān)系的“二十四節(jié)氣”以及民族傳統(tǒng)節(jié)日,如中秋節(jié),清明節(jié)等。另一方面,我國傳統(tǒng)節(jié)日與法定假日存在著分割,民間對于“清明”、“端午”、“中秋”這些節(jié)日有著約定俗成慶祝方式,老百姓成為民間傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的主力,而長久以來,國家法律未給與其相適應(yīng)的法律地位,對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和發(fā)展以及我國假日的完善產(chǎn)生不利影響。

2.2新假日文化意義

(1)新假日實(shí)施有利于增進(jìn)民族傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)同感,促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日傳承和保護(hù)。

我國傳統(tǒng)節(jié)日一度面臨內(nèi)外雙重壓力。一方面,中秋、春節(jié)這些曾在中華民族歷史扮演重要角色的傳統(tǒng)節(jié)日越來越淡出我們的生活,所以很多人感嘆年味兒越來越淡,取而代之的是情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)的大行其道,而這一現(xiàn)象在年輕人中表現(xiàn)更為明顯。與我們的做法不同,韓國對于這些傳統(tǒng)節(jié)日給與了充分的重視,當(dāng)其將端午節(jié)這一我們中華民族一直都想當(dāng)然的節(jié)日成功申報(bào)為世界遺產(chǎn)時(shí)著實(shí)給了我們一個(gè)不小的沖擊。另一方面,在傳統(tǒng)節(jié)日漫長的發(fā)展過程中,其節(jié)日內(nèi)涵也悄悄發(fā)生著曲解和異化。傳統(tǒng)節(jié)日孕育著人們對于自然和生活的美好熱愛之情,但如今傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)面臨著商業(yè)狂潮的侵襲,商家大打節(jié)日牌,推出各種早已背離傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的各種商品,天價(jià)月餅,天價(jià)年夜飯層出不窮。傳統(tǒng)節(jié)日的過度市場化讓節(jié)日內(nèi)涵日益被淡化,對其文化傳承造成了非常有害的影響。

一項(xiàng)關(guān)于新假日實(shí)施情況的200份調(diào)查問卷中,有40.5%的游客認(rèn)同現(xiàn)行假日制度的優(yōu)勢之一是有利于傳統(tǒng)民族節(jié)日的保護(hù)。新假日首次將清明、端午、中秋列入法定假日,給與了這些長久以來是通過民族情感來維系的節(jié)日以法律地位,同時(shí),伴隨假日法定化應(yīng)運(yùn)而生的一系列節(jié)日、民俗體驗(yàn)性活動(dòng),加上旅行社專項(xiàng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)將讓人們尤其是年輕人更加深刻的理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),從而不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

(2)新假日的實(shí)施有利于促進(jìn)節(jié)日背后倫理文化發(fā)揚(yáng)光大,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

五千多年的中華悠久歷史和輝煌的農(nóng)耕文明孕育的我國民族傳統(tǒng)節(jié)日與我國倫理文化相得益彰。清明節(jié),祭拜祖先,緬懷先人,通過祭祀來感恩自然和祖先,傳達(dá)孝道;端午節(jié),通過賽龍舟、吃粽子這些傳統(tǒng)活動(dòng)來紀(jì)念愛國勇者屈原,弘揚(yáng)愛國主義情懷;中秋節(jié),國人對于家庭溫情、和諧圓滿的追求的集中體現(xiàn),“每逢佳節(jié)倍思親”,中秋節(jié)提供了一個(gè)親情維系的紐帶;春節(jié),尤其是除夕,不僅是團(tuán)圓之日,同時(shí)以守歲辭舊迎新,體現(xiàn)我國勞動(dòng)人民對生活美好的盼望和祝福。對于一個(gè)自古以來便將倫理看作道德準(zhǔn)則的民族來說,如何將其積極意義發(fā)揚(yáng)光大是我們都應(yīng)該思考的問題,新假日正是思考的開始。

2.3新假日經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

(1)促進(jìn)短線游、國內(nèi)游市場的繁榮,促進(jìn)內(nèi)需擴(kuò)大。根據(jù)調(diào)查顯示,大假變小假后,旅游者約半數(shù)以上會(huì)選擇去居住地遠(yuǎn)郊或其他本市相鄰地區(qū)旅游,而選擇遠(yuǎn)距離出游、國外游的游客比例明顯低于短線游。由于短線游有時(shí)間短、花費(fèi)相對低的特點(diǎn),因此在大假變小假,假期更加分散的狀況下,加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,它更加有可能成為旅游者的第一選擇。

(2)促進(jìn)旅游內(nèi)容更加豐富、多樣化。隨著旅游者的逐漸成熟和我國旅游業(yè)發(fā)展不斷深入,單純的觀光游已經(jīng)不能滿足旅游者的需求。因此,在假日制度調(diào)整的背景下,各種體驗(yàn)游、節(jié)慶游、民俗游等極有可能成長成為新的旅游增長點(diǎn)。相對于傳統(tǒng)“黃金周”人擠人的走馬觀花式旅游,更多新的旅游需求將會(huì)被創(chuàng)造。

(3)緩解出游壓力,平衡淡旺季旅游需求,促進(jìn)旅游服務(wù)質(zhì)量提高。新假日分散假期的增多,加上國家對于帶薪休假的法律上的規(guī)定,使得我國休假正從集中休假向分散休假過渡,居民可以更加自由的選擇出游時(shí)間,從一定程度上緩解由于淡旺季過于集中的旅游消費(fèi)造成的供需矛盾和接待壓力,提高旅游服務(wù)質(zhì)量。

(4)促進(jìn)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展和假日旅游業(yè)的健康、有序發(fā)展。“黃金周”的集中消費(fèi)模式帶來多數(shù)景區(qū)接待游客數(shù)量超過景區(qū)最佳承載量,給景區(qū)環(huán)境造成一定程度的破環(huán)。清明、端午、中秋等多個(gè)分散小假期以及帶薪休假制度的進(jìn)一步推行,有利于通過分散景區(qū)客流量來促進(jìn)景區(qū)環(huán)境的保護(hù),促進(jìn)假日旅游更加健康、可持續(xù)發(fā)展。

3對策研究

(1)作為旅行社企業(yè),應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行市場調(diào)研,積極開拓短線游的系列產(chǎn)品,以更好的適應(yīng)市場需求。新假日包括清明、五一、端午、中秋、元旦五個(gè)三天的假日,加上帶薪休假的執(zhí)行,居民的休假呈現(xiàn)出分散、短期的特點(diǎn),因此,旅行社企業(yè)應(yīng)針對旅游市場這一變化,對于短途游路線進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和策劃。第一,將原有長距離觀光游進(jìn)行濃縮,選擇精華景區(qū)進(jìn)行旅游線路設(shè)計(jì),讓旅游者在短途旅行中獲得較高品質(zhì)的旅游享受。第二,針對清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,設(shè)計(jì)有節(jié)日特色的全新旅游產(chǎn)品,這一點(diǎn)將在下文進(jìn)行論述。第三,打好親情、休閑牌,與“黃金周”不同,新增假日由于其形成、沿革歷史,其更具有親情、團(tuán)聚的內(nèi)涵,因此旅行社應(yīng)打好親情牌,設(shè)計(jì)家庭游、親子游路線來滿足旅游者需求。

(2)積極推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)。隨著人們生活品質(zhì)的提高以及對健康自然生活模式的追求,鄉(xiāng)村旅游也吸引著越來越多的旅游者。緩解工作壓力,親近自然,與家人獲得更多的交流相處機(jī)會(huì),都使鄉(xiāng)村旅游成為旅游者放松身心的很好選擇。隨著假日調(diào)整,小假增多,開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是旅行社抓住假日調(diào)整契機(jī),創(chuàng)造旅游需求的良好機(jī)會(huì)。

(3)深度挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵,開發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品。新假日調(diào)整的一個(gè)重要特色便是對于節(jié)日文化內(nèi)涵的重視。隨著旅游者的不斷成熟,越來越多的旅游者傾向于追求深度體驗(yàn)游、文化游,因此面臨競爭越來越激烈的旅游市場,如何開發(fā)獨(dú)特、有生命力的文化旅游產(chǎn)品從而贏得旅游消費(fèi)者的青睞成為旅游企業(yè)競爭的制高點(diǎn)。比如利用清明節(jié)推出“踏青游”、“掃墓游”,既符合健康、親近自然的理念,同時(shí)也讓游客在旅游過程中追思懷遠(yuǎn);端午節(jié)推出“龍舟體驗(yàn)游”,“重走屈原路”等旅游項(xiàng)目,在娛樂體驗(yàn)過程中感受一代愛國文人的赤子情懷。只有深度挖掘民俗文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),創(chuàng)造高品質(zhì)文化游、民俗體驗(yàn)游,旅游企業(yè)才有可能提高自身競爭力,打好這場文化旅游戰(zhàn)。

(4)加大帶薪休假的執(zhí)行力度,政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督工作。帶薪休假作為一種科學(xué)的休假制度已在許多國家達(dá)成共識,完善的帶薪休假制度是衡量一個(gè)國家休假制度是否完善的重要標(biāo)志。因此,不論是“黃金周”還是如今的分散小假,帶薪休假都是我們調(diào)整休假制度的最終歸宿。在一項(xiàng)調(diào)查中,僅有30%的旅游者享受過帶薪休假且達(dá)到法定標(biāo)準(zhǔn),而多數(shù)勞動(dòng)者未享受或者有過但未達(dá)到法定標(biāo)準(zhǔn)。因此,帶薪休假的實(shí)施狀況不容樂觀。筆者認(rèn)為,一方面,政府應(yīng)盡快制定帶薪休假具體執(zhí)行辦法,由政府定期對企業(yè)的執(zhí)行狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查,對未按照法律標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行的企業(yè)給與一定的懲罰措施;另一方面,對于如旅游接待企業(yè)等特殊行業(yè)的員工,由于公共休假日無法正常休假,應(yīng)通過帶薪休假的方式給與其一定的補(bǔ)償。

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