導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

據(jù)調(diào)查我國現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中，患病率極高。全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78%，中學(xué)生為55.22%，高中生為70.34%。更令人震驚的是，有份調(diào)查報(bào)告稱，國內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人。因此兒童及青少年近視的防治越來越為學(xué)生、家長及社會(huì)所關(guān)注。為什么患近視的青少年越來越多?孩子們的眼睛到底是怎么近視的?僅僅是不良用眼習(xí)慣造成的嗎?為了解中學(xué)生近視情況及引起近視的相關(guān)因素，我針對(duì)我們學(xué)校的部分七年級(jí)同學(xué)作了一次調(diào)查。

二、調(diào)查問卷

三、調(diào)查分析：導(dǎo)致眼睛近視的原因

大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。研究結(jié)果表明，近視眼是人眼對(duì)當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網(wǎng)過長等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

1 看電視距離太近

5 在光線太強(qiáng)的陽光下看書

6 在光線太弱的光下看書

7 長時(shí)間的在電腦前

8 不合理飲食

12 不認(rèn)真做眼保健操

四、調(diào)查結(jié)果

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對(duì)近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對(duì)近視無所謂，錯(cuò)上犯錯(cuò)。許多人常將其歸咎于不良的用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。

五、建議

(一)看書時(shí)作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。

(三)在課間十分鐘堅(jiān)持做眼保健操。

(五)不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素C和維生素A，D的食物。

(六)定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從儀醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。

篇2

中國人民由屈辱的封建禮教到現(xiàn)在在及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層的勞動(dòng)人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識(shí)、覺悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識(shí)少”的中國人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候，也影響著那一片凈土——校園。

首先，隨著社會(huì)的改革開放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個(gè)人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來威脅父母。比如XX屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請(qǐng)其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如XX屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，因而常常用錢來請(qǐng)人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時(shí)，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我們可管不了那么多”。或許這是個(gè)玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

另外，在以經(jīng)濟(jì)利益為核心的各種個(gè)人利益和誘惑下，在社會(huì)道德，思想覺悟還較低的情況下。面對(duì)鋪天蓋地而來的“假”，面對(duì)隨處可見的違背社會(huì)公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭(zhēng)，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會(huì)消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會(huì)占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如XX屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體，XX屆2班以及XX屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的XX屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會(huì)上的“拳頭”解決問題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈拢蚴且粋€(gè)小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會(huì)導(dǎo)致其大打出手。如XX屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫XX屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動(dòng)手與黃某大干。而針對(duì)這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場(chǎng)，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會(huì)如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會(huì)上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)符合社會(huì)，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺反對(duì)偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對(duì)學(xué)生的不尊重要用寬容心來對(duì)待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。

最后，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我國的通訊，電訊事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)事業(yè)迅猛發(fā)展。有人預(yù)測(cè)，到XX年我國的網(wǎng)上用戶將超過美國成為世界最多的國家。隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的迅猛發(fā)展，它使學(xué)校教育有了新的活力，同時(shí)也帶來了巨大的難題和挑戰(zhàn)，面對(duì)網(wǎng)上言論，信息污染，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上交友，網(wǎng)上游戲，敵對(duì)文化等的負(fù)面影響，目前要進(jìn)網(wǎng)吧“閑”的學(xué)生占絕大部分，不論是男生，還是女生。如走讀班的學(xué)生，每天早早出家門，揣著早飯錢，他們卻背著書包進(jìn)入了網(wǎng)吧，直到上課鈴聲快響之時(shí)，才匆匆趕往學(xué)校，而在課堂課下均討論著游戲的精彩。更甚至于早上五六點(diǎn)時(shí)，就有學(xué)生背著書包倦蹬于網(wǎng)吧門口等著開門，或放學(xué)后迅速閃入網(wǎng)吧，直到天黑更有通宵。如XX屆8班段同學(xué)伙同另一同學(xué)揣著生活費(fèi)進(jìn)入網(wǎng)吧，直到第二天其父才找回。再如XX屆1班王同學(xué)，于假期中成天泡在網(wǎng)吧，甚至晚上等父母睡了就偷偷溜出家門，第二天早上其父才去找回。再如XX屆2班樂同學(xué)，同樣等父母晚睡后，自己再將被子做成有人睡狀，溜出家門進(jìn)入網(wǎng)吧，第二天十點(diǎn)過還不見起床，其父敲窗進(jìn)入發(fā)現(xiàn)根本無人在家，后在網(wǎng)吧將其找回……。王同學(xué)曾說，網(wǎng)上打游戲真的過癮，因?yàn)榭梢宰?社會(huì)上不允許)自己想做的事：如殺人，娶媳婦，每次去上網(wǎng)均是懷著去見媳婦的心情而去。再如XX屆的雷同學(xué)(女生)于XX年國慶大假中，三天沒回家也無音訊，后來其父于網(wǎng)吧找回。十幾歲的孩子，只會(huì)由著自己的性子做事，他們不知是非，他們不曉何為錯(cuò)事。面對(duì)這種種難以心安的事例，我們心驚而又擔(dān)心，面對(duì)網(wǎng)吧主的昧良心掙錢，面對(duì)家長的無力，我們只有也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一艱巨的任務(wù)：針對(duì)不同學(xué)生的情況，爭(zhēng)取集體教育成個(gè)別教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)控制，增強(qiáng)網(wǎng)上的自律意識(shí)，或通過實(shí)例教育，或通過興趣轉(zhuǎn)移等方式來調(diào)節(jié)學(xué)生，這僅是教師們力所能及的事。這更希望社會(huì)多關(guān)注，網(wǎng)吧主更有良心，法制和監(jiān)管更嚴(yán)格，還學(xué)校周邊環(huán)境一個(gè)清靜之地;還學(xué)生一個(gè)單純的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

面對(duì)這種種社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，教師們無可推卸地應(yīng)擔(dān)負(fù)起緩解社會(huì)環(huán)境給學(xué)生的負(fù)面影響

篇3

世界杯所帶來的種種利弊

中學(xué)生的理財(cái)問題中學(xué)生的素質(zhì)問題

在社會(huì)中廣告標(biāo)語的語法錯(cuò)誤或錯(cuò)別

中學(xué)生偶像劇熱現(xiàn)象調(diào)查

中學(xué)生追星現(xiàn)象調(diào)查

中學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象調(diào)查

中學(xué)生對(duì)名牌效應(yīng)的反應(yīng)調(diào)查

中學(xué)生校內(nèi)外購物就餐情況調(diào)查

中學(xué)生課外時(shí)間分配調(diào)查

中學(xué)校園手機(jī)現(xiàn)象調(diào)查

中學(xué)生文化傾向的調(diào)查

中學(xué)生課外讀書與社會(huì)關(guān)聯(lián)之調(diào)查

篇4

怎樣撰寫調(diào)查報(bào)告

[例題] 以“發(fā)揚(yáng)勤儉美德，樹立正確的消費(fèi)觀”為主題，以周圍學(xué)生調(diào)查對(duì)象，根據(jù)他們的生活態(tài)度和表現(xiàn)，寫一份調(diào)查報(bào)告，題目自擬。

撰寫調(diào)查報(bào)告，要做到以下幾點(diǎn)：

1、著力點(diǎn)要明確：

首先，要深入調(diào)查，占有材料。這是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)和先決條件。為此，就應(yīng)該親自了解第一手材料。既要了解“面”上的材料，又要了解“點(diǎn)”上的材料；既要了解正面材料，又要了解反而材料；既要了解現(xiàn)實(shí)材料，又要了解歷史材料。如上例中，同學(xué)們就要認(rèn)真回顧平時(shí)手頭搜集到的有關(guān)于“勤儉是美德，是事業(yè)成功的重要因素，奢侈浪費(fèi)導(dǎo)致事業(yè)失敗”方面的詳細(xì)資料。

其次，要認(rèn)真分析，找出規(guī)律。這是調(diào)查的目的。在占有大量材料的基礎(chǔ)上，要“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”地總結(jié)出事物的規(guī)律。此例中，除了要有具體的事例或數(shù)據(jù)外，還要對(duì)占有的資料分門別類加以總結(jié)，如以“盲目攀比，鋪張浪費(fèi)”、“勤勞節(jié)儉、合理消費(fèi)”為門類加以歸納，從中找出規(guī)律性。

再次，要立場(chǎng)正確，觀點(diǎn)鮮明。調(diào)查報(bào)告要站在客觀的立場(chǎng)上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)事物作出正確的判斷和評(píng)價(jià)。如上例中，調(diào)查的目的是幫助學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的美德，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，解決亂花錢、互相攀比、超前消費(fèi)等不良習(xí)慣和問題。

最后，要概括事實(shí)，有敘有議。不能光羅列現(xiàn)象，而且要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分析、議論，闡述觀點(diǎn)。如上例，在做到有事例和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)原理進(jìn)行理性分析，分析要觀點(diǎn)全面。

2、報(bào)告格式要規(guī)范

（1） 標(biāo)題。

①單標(biāo)題，如上例標(biāo)題可擬成：《中學(xué)生合理消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告》，以清楚交代調(diào)查的內(nèi)容。

②雙標(biāo)題，可擬成《合理消費(fèi)----XX中學(xué)調(diào)查報(bào)告》

③標(biāo)題不用“調(diào)查報(bào)告”字樣，也可用一般文章題目形式，如可擬成《中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成合理消費(fèi)的好習(xí)慣》。

（2） 前言。這部分內(nèi)容，往往對(duì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍作必要的交代，總領(lǐng)全文。如上例中調(diào)查地點(diǎn)可以是XX中學(xué)整所學(xué)校，也可以將初一整個(gè)年級(jí)作為調(diào)查對(duì)象，還可以隨機(jī)抽查的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查內(nèi)容主要是學(xué)生的生活態(tài)度和表現(xiàn)兩個(gè)方面。

篇5

像焦德武和他的團(tuán)隊(duì)成員一樣，2005年暑假，在中國的東北、華北、西南、華中、華南地區(qū)，總共有12支全部由在校大學(xué)生組成的調(diào)研團(tuán)，行走在各地城鄉(xiāng)，根據(jù)自己的親眼所見和親身所感，根據(jù)扎扎實(shí)實(shí)的訪問和調(diào)查數(shù)據(jù)，在指導(dǎo)老師的幫助下，以調(diào)查報(bào)告的形式來展示自己的實(shí)踐成果和考察方式，并以大學(xué)生的身份向決策部門和專家學(xué)者提供自己對(duì)于所調(diào)研專題的政策思考。

適逢中央在全國范圍內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅的2006年1月，本期選載了華南理工大學(xué)調(diào)研團(tuán)隊(duì)關(guān)于湖北鐘祥市石牌鎮(zhèn)銳費(fèi)改革的調(diào)研報(bào)告，其報(bào)告全文和其余團(tuán)隊(duì)的報(bào)告請(qǐng)讀者登錄《南風(fēng)窗》網(wǎng)站省略閱讀。

“調(diào)研中國”作為本刊在2005年紀(jì)念創(chuàng)刊20周年推出的重要公益活動(dòng)，其誕生是由于兩件事情的啟發(fā)。“一個(gè)是福建3名女中學(xué)生自費(fèi)調(diào)查，另一個(gè)是南京大學(xué)組織了一批大學(xué)生到安徽農(nóng)村調(diào)查，他們的調(diào)查報(bào)告最后刊發(fā)在《南風(fēng)窗》上，題為《一群大學(xué)生眼里的農(nóng)村原生態(tài)――安徽農(nóng)民秋收?qǐng)?bào)告》，這兩件事在社會(huì)上反響熱烈。”本刊社長陳中說，“資助大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查，鼓勵(lì)他們走出校園，更深入地接觸社會(huì)，對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國有更理性的認(rèn)識(shí)。這符合雜志20年來所秉承并倡導(dǎo)的‘深入關(guān)注中國社會(huì)成長’的理念。”

于是，舉辦“促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的深入接觸和思考”的“調(diào)研中國”活動(dòng)得以推出。首屆“調(diào)研中國”活動(dòng)在中國大學(xué)生群體中得到了熱烈反響，雜志社共收到來自全國200余所高校的550份調(diào)研課題的申請(qǐng)。用總編輯陳菊紅的說法，其中大部分調(diào)研課題敏感地觸及了三農(nóng)、教育公平、醫(yī)療改革、城市擴(kuò)建、房?jī)r(jià)政策、環(huán)境保護(hù)等近幾年社會(huì)和媒體持續(xù)關(guān)注的課題。

在綜合考慮題目、調(diào)研方法、團(tuán)隊(duì)組成，以及時(shí)間、經(jīng)費(fèi)安排等方面因素后，最終有10所學(xué)校的12支團(tuán)隊(duì)入選。從仲夏到初冬，經(jīng)歷了實(shí)地調(diào)查、撰寫報(bào)告和舉辦校園報(bào)告會(huì)，12支團(tuán)隊(duì)歷時(shí)7個(gè)月順利完成了首屆“調(diào)研中國――《南風(fēng)窗》中國大學(xué)生社會(huì)調(diào)查活動(dòng)”。

篇6

《關(guān)于農(nóng)村新合作醫(yī)療體制建設(shè)探索與實(shí)踐》、《區(qū)域性氟斑牙社會(huì)調(diào)查報(bào)告》、《關(guān)于安國中藥材價(jià)格的調(diào)查報(bào)告》等一大批優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告脫穎而出，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探討和研究，促進(jìn)了實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，受到了廣泛歡迎，參與學(xué)生人數(shù)逐年增長，課題質(zhì)量日益提高。藥學(xué)專業(yè)專家、博士帶領(lǐng)學(xué)生考察黑崖溝村藥用植物資源和中草藥的生長情況，設(shè)計(jì)出“木本與草本藤木藥材結(jié)合種植”的致富之路。藥學(xué)生開展中藥栽培技術(shù)指導(dǎo)示范、成果轉(zhuǎn)化推廣、信息咨詢傳播等系列服務(wù)，開展野生中藥資源調(diào)查、天然藥用植物標(biāo)本制作，寓創(chuàng)新教育和實(shí)踐能力培養(yǎng)于社會(huì)實(shí)踐中，提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力。以專業(yè)科研服務(wù)為主要形式的實(shí)踐形式，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生用知識(shí)回報(bào)社會(huì)主動(dòng)性和積極性。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)深入全國食管癌高發(fā)區(qū)邯鄲磁縣，從飲水、飲食習(xí)慣、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、防癌意識(shí)等方面進(jìn)行走訪、調(diào)查，撰寫出食管癌高發(fā)原因的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，并提出對(duì)策。將專業(yè)知識(shí)、德育教育和實(shí)踐能力培養(yǎng)三結(jié)合，利用醫(yī)藥院校專家、技術(shù)和信息優(yōu)勢(shì)，教學(xué)實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、革命傳統(tǒng)教育相輔相成，為百姓送溫暖解憂急的同時(shí)，讓同學(xué)受鍛煉長才干，贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

創(chuàng)新外延擴(kuò)充———深入社區(qū)，探索建立醫(yī)學(xué)、心理、社會(huì)三位一體的綜合性社會(huì)實(shí)踐模式

隨著醫(yī)學(xué)向生物醫(yī)學(xué)—心理—社會(huì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)“具有扎實(shí)知識(shí)、精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德、嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)”的高等醫(yī)藥人才成為了高等醫(yī)藥院校的重任。美國的醫(yī)學(xué)院校讓學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院為病人提供基本護(hù)理，開展“關(guān)愛生命”義工活動(dòng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德情感[2]。我們積極探索醫(yī)學(xué)、心理、社會(huì)三位一體的綜合性社會(huì)實(shí)踐模式，不局限于開展義診、健康宣傳等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)活動(dòng)，將其拓寬到社會(huì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生把專業(yè)知識(shí)內(nèi)化為關(guān)懷人生、尊重生命的內(nèi)在動(dòng)力。我們?cè)谌「鞯氐纳鐓^(qū)建立了多個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)服務(wù)實(shí)踐基地，與辦事處、居委會(huì)開放合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長期有效地開展活動(dòng)。扁鵲醫(yī)學(xué)社赴安國社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)“、奧運(yùn)北京”社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)、愛心醫(yī)療服務(wù)隊(duì)、扶老助殘小分隊(duì)、義務(wù)導(dǎo)診小分隊(duì)、農(nóng)村醫(yī)務(wù)人員培訓(xùn)服務(wù)團(tuán)等小分隊(duì)各有特色，從醫(yī)學(xué)、心理、社會(huì)多角度增進(jìn)人民健康。醫(yī)學(xué)生們與孤老、軍屬等長期結(jié)對(duì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)中小學(xué)生特別是留守兒童進(jìn)行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。愛心小分隊(duì)成員每周六日去看望市福利院的孩子，組織他們課外拓展學(xué)習(xí)，通過游戲講授生活、文化知識(shí)，用線串成“心”形的紙鶴撫慰了孤殘兒童的心靈。研究表明，人一生中所用到的知識(shí)只有20%是在學(xué)校里獲得的，其余80%是在社會(huì)適應(yīng)中取得的。內(nèi)科小組討論了一名冠心病患者顯示頻繁的早搏的心電圖，兒科小組發(fā)現(xiàn)了一名患蛔蟲病的兒童，頭發(fā)稀黃，智力體力發(fā)育緩慢……讓學(xué)生早期接觸病人、接觸社會(huì)，既讓當(dāng)?shù)厝罕姷玫搅肆己玫尼t(yī)療建議，又為學(xué)生提供了實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

篇7

第一，只見“教材”不見“學(xué)材”，課堂的“教”遠(yuǎn)大于“學(xué)”。人們習(xí)慣于把課本稱為“教材”，沒有人把它稱為“學(xué)材”，這說明課本只是教師的“教材”，卻成不了學(xué)生的“學(xué)材”。離開了聽教師講，學(xué)生很少對(duì)課本進(jìn)行津津有味的自學(xué)、探究；只有當(dāng)教師講的時(shí)候，學(xué)生才在教師的引導(dǎo)下翻翻書，課本只不過是學(xué)生的“看材”。因此。在課堂教學(xué)上，往往看到臺(tái)上教師或聲音嘶啞，或口干舌燥．或汗流浹背，臺(tái)下很多學(xué)生卻仿佛在聽老和尚念經(jīng)，昏昏欲睡，一副事不關(guān)已的模樣：或自顧自看書，根本不聽老師講的。這就引發(fā)了筆者去思考這樣一個(gè)同題：在課堂上，真正流汗的、能量消耗大的應(yīng)該是誰．是學(xué)生還是教師?

第二，相對(duì)封閉式的教學(xué)。教學(xué)形式“惟一”。每節(jié)課差不多都是千篇―律的教學(xué)，絲毫無新鮮感可言。救學(xué)內(nèi)容“惟書”。書上怎么寫就怎么做，教參上怎么列就怎么搬，小心翼翼，在結(jié)合社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活方面做得很不夠。教學(xué)計(jì)劃“惟序”。在教學(xué)計(jì)劃上，按部就班，課本以什么順序編排就以什么順序教，規(guī)定一框節(jié)內(nèi)容上一節(jié)課就一框節(jié)內(nèi)容上一節(jié)課，缺少靈活變通。

第三，師生雙方關(guān)系不平等。很多教師至今還這樣認(rèn)為：教學(xué)中存在一群被叫做“學(xué)生”的年少者和一些被稱為“老師”的年長者，他們的關(guān)系就是受教者和施教者的關(guān)系，此外別無其他關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師并不是把學(xué)生看成具有獨(dú)立性的“人”，對(duì)他們?nèi)狈?yīng)有的尊重，總是帶著社會(huì)賦予自己、與職業(yè)俱來的“特權(quán)”凌駕于學(xué)生之上，不鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)表不同意見，剝奪學(xué)生的主動(dòng)權(quán)。

以上情況都說明，思想品德課有新教材但還欠缺貫徹新思想、進(jìn)行新實(shí)踐的教學(xué)，思想品德課教學(xué)中還沒有確立學(xué)生的主體地位。那么，原因何在?筆者認(rèn)為，除個(gè)別教師還沒有完成觀念上的轉(zhuǎn)變外，更多的教師是苦于找不到系統(tǒng)的、行之有效的確立學(xué)生主體地位的方法。這樣造成的后果是學(xué)生的思考力不能充分發(fā)揮出來，學(xué)生的聰明才智受到抑制。

德國著名教育家第斯多惠曾說：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。我國偉大的教育家陶行知也曾說：“先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”筆者從教育家們的“如何確立學(xué)生的主體地位”談話中得到啟迪，針對(duì)目前困擾教學(xué)的“如何確立學(xué)生的主體地位”這一大難題，在教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐性的探索。并認(rèn)為以下幾種方法效果較好：

一、 加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)．促使“教材”向“學(xué)材”轉(zhuǎn)換

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀自學(xué)的方法。閱讀自學(xué)是一種獲得知識(shí)的主要手段，要求學(xué)生做到三個(gè)字：“看”――學(xué)生能自覺地自學(xué)教材內(nèi)容：“思”――學(xué)生要把看到的信息經(jīng)過大腦加工，自己獲得知識(shí)；“述”――學(xué)生能把認(rèn)為重要的或疑難的問題說出來。然后，學(xué)生之間進(jìn)行總結(jié)、討論和辯論等，謀求同教學(xué)目標(biāo)的逐步接軌。

2．指導(dǎo)學(xué)生掌握在聯(lián)系實(shí)際中認(rèn)識(shí)問題的方法，理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的生命和靈魂，要教會(huì)學(xué)生使用好獵槍，用科學(xué)理論之“矢”去射實(shí)際生活之“的”。當(dāng)前采用的新課程教材比老教材有了巨大改進(jìn)，貼近了實(shí)際，貼近了社會(huì)生活，教師更要善于做好引導(dǎo)工作。

二、 讓學(xué)生做課堂的主人，課堂教學(xué)做到“六讓”

1．讓學(xué)生明確目標(biāo)。目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。提出目標(biāo)應(yīng)根據(jù)不同教材，不同學(xué)生而采取不同的形式和方法。

2．讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新知。遷移理論告訴我們，學(xué)生已有的知識(shí)和技能對(duì)后繼學(xué)習(xí)有重要的影響，因此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和以上所提及的一些自學(xué)方法去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識(shí)。

3．讓學(xué)生參與教學(xué)過程。在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)過程中。如善用角色換位，對(duì)于一些適宜學(xué)生講解的內(nèi)容，讓學(xué)生做好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)充當(dāng)小老師，把它講解出來。

4．讓學(xué)生去歸納學(xué)法。這和我們剛才所講的“加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)”并不矛盾。“授人以漁”是重要的，但學(xué)生要結(jié)合自己掌握知識(shí)的實(shí)際，真正理解和運(yùn)用適合自己的學(xué)法，并學(xué)會(huì)自己歸納學(xué)法。

5．讓學(xué)生總結(jié)課堂內(nèi)容。如問學(xué)生，“這堂課你學(xué)到了什么?”學(xué)生通過問題總結(jié)作出答復(fù)，既能及時(shí)反饋信息，又活躍了課堂氣氛。

6．讓學(xué)生評(píng)判教學(xué)效果。教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，老師的教是否適應(yīng)學(xué)生的學(xué)?學(xué)生心中有桿秤。教師要注意廣泛征求學(xué)生的意見。為此，通過一段時(shí)間教學(xué)后，有必要通過書面或口頭的形式要求學(xué)生談老師教學(xué)的得與失，并對(duì)今后的教學(xué)提出建議。這樣既充分發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，尊重了學(xué)生主體地位，又有利于教師自身改進(jìn)教學(xué)，不斷提高教學(xué)水平。

三、 課堂教學(xué)的延伸，拓展第二課堂

著名語言學(xué)家呂淑湘曾說過：“每個(gè)人都有大致相同的經(jīng)驗(yàn)，課外學(xué)到的東西比課內(nèi)多些。”在重視課堂教學(xué)同時(shí)要充分發(fā)揮第二課堂的作用，做到“課內(nèi)引路，課外走”，讓學(xué)生把課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)和方法廣泛運(yùn)用到課外，并從課外知識(shí)中吸取營養(yǎng)，從而形成知識(shí)的滲透與互補(bǔ)。

1．讓學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查。社會(huì)是一個(gè)大課堂。它為我們提供了取之不盡的知識(shí)源泉，在改革開放的今天，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，如何認(rèn)識(shí)研究它們？這就要求學(xué)生搞―些調(diào)查研究。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)初三《思想品德》第四課第一框《對(duì)外開放的基本國策》內(nèi)容時(shí)，結(jié)合今年我國紀(jì)念改革開放30周年的重大時(shí)政內(nèi)容，組織學(xué)生利用雙休日時(shí)間開展社會(huì)調(diào)查，要求學(xué)生到鄉(xiāng)村、社區(qū)了解自1978年，黨的作出了實(shí)行改革開放的重大決策以來，本村、本社區(qū)在農(nóng)民的住房等生活方面、在鄉(xiāng)村的道路建設(shè)、村務(wù)公開等方面收集材料，整理有關(guān)數(shù)據(jù)，使學(xué)生切身感受30年間，神州大地發(fā)生的翻天覆地的變化。

2．指導(dǎo)學(xué)生自辦小報(bào)。這樣可以拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生分析問題和辨別是非的能力，同時(shí)提高學(xué)生的語言組織與概括能力。小報(bào)的內(nèi)容可以開設(shè)這么幾個(gè)專欄：“熱點(diǎn)追蹤”、“望臺(tái)”、“新聞集錦”、“風(fēng)云人物錄”、“名人名言”、“傳統(tǒng)德育故事”、“資料窗”、“調(diào)查與思考”、“學(xué)生心理保健”、“案例透視”等。學(xué)生也可根據(jù)自己實(shí)際自設(shè)一些新穎別致的小欄目。

3．讓學(xué)生撰寫政治小論文和社會(huì)調(diào)查報(bào)告，要求做到“新、廣、深、實(shí)”四個(gè)字。“新”是注意引導(dǎo)學(xué)生觀察、了解、分析新事物、新情況、新問題，撰寫出具有新意的政治論文和社會(huì)調(diào)查報(bào)告。“廣”是指學(xué)生參加撰寫小論文和社會(huì)調(diào)查報(bào)告的范圍要廣。“深”即要求學(xué)生對(duì)所論述的問題的分析要有一定的深度。“實(shí)”即要求學(xué)生撰寫有現(xiàn)實(shí)教育意義的調(diào)查報(bào)告。

四、 相對(duì)開放式教學(xué)

1．教學(xué)內(nèi)容開放不“惟書”，體現(xiàn)時(shí)代性。在教學(xué)中不斷地把反映時(shí)代脈搏、并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)正確的內(nèi)容作為教學(xué)的補(bǔ)充。如黨的十七大召開以后。思想品德課教師就要爭(zhēng)取把教材內(nèi)容和十七大精神緊密結(jié)合，力爭(zhēng)使十七大內(nèi)容進(jìn)課堂。

2．教學(xué)計(jì)劃開放，不“惟序”。教材的課、節(jié)、框的編排是死的、既定的。我們教學(xué)的對(duì)象、環(huán)境、條件是活生生變化著的。確立學(xué)生的主體地位，必須因時(shí)因地、因人教，因而教學(xué)計(jì)劃是靈活的。是可變動(dòng)調(diào)整的。

3．教學(xué)形式開放，不“惟一”。首先，教法上要“常變常新”。“幽蘭之草，久聞而不知其香”．任何一位教師即使曾經(jīng)有過效果良好的方法。也不宜“竹篙撐船――一竿子撞到底”，總使用一種教學(xué)方法，否則會(huì)令人產(chǎn)生厭倦情緒。其次，教學(xué)手段要多樣性。課堂教學(xué)必須借助多種媒體為手段，不斷地刺激學(xué)生的不同感官，開發(fā)感官的潛能，使學(xué)生始終處于一種興奮的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生積極地思考。在當(dāng)前，教學(xué)媒體包括多媒體課件、直觀教具、圖片、科技模型、標(biāo)本、投影幻燈片等。在課堂教學(xué)中．要科學(xué)地恰當(dāng)運(yùn)用這些媒體。

第五，教學(xué)活動(dòng)的民主性。

偉大的教育家徐特立認(rèn)為，學(xué)生和先生的關(guān)系是同志的關(guān)系，現(xiàn)代教育觀念表明，師生雙方關(guān)系是平等的。當(dāng)師生雙方處于平等和諧的氣氛中，師生智慧的火花才會(huì)進(jìn)發(fā)激蕩；教學(xué)才能成為一種賞心悅目，最富有創(chuàng)造性、最激動(dòng)人心的精神解放活動(dòng)。

1．教師首先要更新觀念，在學(xué)生中樹立起可親、可敬、平易、和善、和藹的形象，這有助于消除學(xué)生在課堂民主活動(dòng)中的心理障礙。

2．要培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，消除學(xué)生思想上認(rèn)為教師是“真理的化身”、“神圣不可侵犯”等觀念。

篇8

語文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學(xué)生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。

二、培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐調(diào)查的習(xí)慣

語文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語文知識(shí)，提高語文能力。經(jīng)過調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問題展開討論，經(jīng)過思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：

（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問題之一。

篇9

如果其他學(xué)科的教師的困惑還算正常，有些思想品德課教師也認(rèn)為思想品德課不需要布置作業(yè)的想法，則讓筆者不解。至于學(xué)生，已經(jīng)到了作業(yè)交付的規(guī)定時(shí)間，完成的不到一半，問及原因，學(xué)生的回答是“忘記了”，或者索性說“政治作業(yè)不重要”。思想品德作業(yè)遭遇了師生一致的輕視與怠慢。

思想品德課教學(xué)要面對(duì)生活，就必須延伸到課外。合理安排課后作業(yè)，是強(qiáng)化和鞏固思想品德課的知識(shí)和技能，使學(xué)生深化內(nèi)心的情感體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)和提高實(shí)際運(yùn)用的能力，形成一定的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的重要組成部分。因此，作為課外延伸的重要內(nèi)容，作業(yè)設(shè)計(jì)理當(dāng)受到應(yīng)有的重視。

在新課程理念指導(dǎo)下，思想品德課教學(xué)不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，作業(yè)設(shè)計(jì)也要及時(shí)作出調(diào)整與改變，即由以往的單一式轉(zhuǎn)向多樣式，由被動(dòng)抵觸式轉(zhuǎn)向主動(dòng)接受式，達(dá)成低效向高效的轉(zhuǎn)變。鑒于思想品德課程包含了心理、道德、法律、國情四大模塊，特點(diǎn)不同，在作業(yè)設(shè)計(jì)上也應(yīng)有所不同。通常情況下，心理和道德部分的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)以非紙筆為主，輔以紙筆作業(yè)；法律部分應(yīng)采用紙筆作業(yè)與非紙筆作業(yè)相結(jié)合的方式；而國情部分則應(yīng)以紙筆作業(yè)為主，輔以非紙筆作業(yè)。另外，思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于評(píng)價(jià)方法，除了紙筆測(cè)試，還倡導(dǎo)觀察法、描述性評(píng)語、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話、成長記錄等非紙筆測(cè)試多元化的評(píng)價(jià)。

本文以七年級(jí)思想品德課教學(xué)為例，從思想道德行為、基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容、社會(huì)實(shí)踐類三方面切入，談?wù)劰P者關(guān)于非紙筆測(cè)試作業(yè)社會(huì)設(shè)計(jì)的思考與實(shí)踐。

一、行為養(yǎng)成類作業(yè)――讓品德從書本走向人本

思想道德行為是思想品德的外化，幫助學(xué)生在初中階段養(yǎng)成良好的思想品德行為，對(duì)學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性作用。初中生思想道德行為主要表現(xiàn)為遵紀(jì)守法、熱愛集體、自尊自信、尊重他人、文明禮貌、注重儀表、勤儉節(jié)約、講究衛(wèi)生、不吸煙、不酗酒、不違紀(jì)上網(wǎng)等。鑒于思想品德行為是在學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過程中逐步形成的，筆者把思想道德行為列入思想品德課的作業(yè)內(nèi)容，通過觀察、記錄學(xué)生的每日作業(yè)，有目的、有計(jì)劃地了解學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生的情感、態(tài)度、能力和行為，作為引導(dǎo)的依據(jù)。

例如，初中七年級(jí)學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，也處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要有效的幫助和正確的引導(dǎo)。為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的生理與心理變化，形成積極、樂觀、向上的精神狀態(tài)，逐步養(yǎng)成健全的人格和良好的品質(zhì)，筆者按照中學(xué)生守則的要求，從“注重儀表、文明禮貌、遵規(guī)守紀(jì)、尊敬師長、遵守公德”五個(gè)維度設(shè)計(jì)了“記錄表”來記錄學(xué)生的思想道德行為表現(xiàn)。先由學(xué)生自評(píng)、組評(píng)，筆者再在周評(píng)中給予等級(jí)和描述性評(píng)語。等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)按A、B、C、D分四級(jí)，而描述性評(píng)語因人而異，但以鼓勵(lì)為主。一周一小評(píng)，一月一大評(píng)，一學(xué)期一總評(píng)。整個(gè)評(píng)語由學(xué)生、小組、教師三部分評(píng)語構(gòu)成，過程看似復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻^大部分評(píng)語由學(xué)生完成，教師只是在其基礎(chǔ)上并結(jié)合自己的觀察給予評(píng)語，有點(diǎn)像班主任的“周記”。評(píng)價(jià)結(jié)果作為班級(jí)期末參加先進(jìn)單位評(píng)比的依據(jù)。

事實(shí)證明，行為養(yǎng)成類作業(yè)能讓思想品德養(yǎng)成從書本走向人本，引導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善，有效地達(dá)成思想品德課的德育功能。

二、口頭表達(dá)類作業(yè)――讓品德從內(nèi)容走向內(nèi)化

筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生普遍存在著“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。于是，筆者設(shè)計(jì)了口頭表達(dá)類作業(yè)（表2），幫助學(xué)生培養(yǎng)、提高口頭表達(dá)能力。口頭表達(dá)類作業(yè)主要進(jìn)行的是單元練習(xí)，每結(jié)束一單元教學(xué)，筆者就先讓學(xué)生個(gè)人或分組出題，再交由筆者放入題庫、整理答案。最后，學(xué)生抽簽口試，由學(xué)生自己打分和教師面批組成口試成績(jī)。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)“笑迎新生活”“認(rèn)識(shí)新自我”“過富有情趣的生活”“過健康、安全的生活”單元教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行的復(fù)習(xí)中，筆者要求學(xué)生課后自擬每一單元的口試題，經(jīng)過篩選，按不同題型、每十題為一組，構(gòu)建了學(xué)生自擬的口試題題庫；學(xué)生當(dāng)場(chǎng)抽簽，依序各從題庫中抽取十題，每一小題10分，共100分；如果學(xué)生對(duì)測(cè)試結(jié)果不滿意，允許進(jìn)行二次口試，成績(jī)以最高分記錄。由于題庫中的題目是學(xué)生自擬的，難易程度切近學(xué)生的實(shí)際水平，復(fù)習(xí)效果較好。經(jīng)過單元口試的積累，題庫越來越充實(shí)，幫助學(xué)生順利地度過了最后的復(fù)習(xí)階段，取得較為理想的復(fù)習(xí)效果。

口頭表達(dá)類作業(yè)形式新穎、內(nèi)容充實(shí)且貼近學(xué)生實(shí)際，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，真正讓教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)。其效果在中下層學(xué)生身上表現(xiàn)得尤其明顯。因能力的欠缺，這部分學(xué)生往往不愿意做紙筆作業(yè)、不按時(shí)完成紙筆作業(yè)，而自擬口試題進(jìn)行口試，大大減緩了這部分學(xué)生的過重心理壓力和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使書本內(nèi)容較好地內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，達(dá)成了真正意義上的思想品德課的德育功能。

三、實(shí)踐探究類作業(yè)――讓品德從課內(nèi)走向課外

新課程提倡合作探究，以提高學(xué)生的應(yīng)用能力與綜合素質(zhì)。應(yīng)用能力包括交往溝通的能力、道德判斷的能力、自我控制的能力、信息處理的能力、思考問題的能力等。為了提高學(xué)生的應(yīng)用能力，筆者將主題探究活動(dòng)和小組項(xiàng)目作業(yè)相結(jié)合（表3），按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由教師指定或者學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，包括問卷設(shè)置、調(diào)查分工、材具準(zhǔn)備等，讓小組圍繞項(xiàng)目主題完成實(shí)踐探究類作業(yè)――調(diào)查報(bào)告或小論文等。

例如，教學(xué)第八課“學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)以“如何拒絕學(xué)校周邊不良誘惑”為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，將全班學(xué)生分成了5個(gè)小組，每個(gè)小組7位學(xué)生；要求學(xué)生以小組為單位，在兩周內(nèi)用雙休日時(shí)間完成對(duì)學(xué)校周邊不良環(huán)境現(xiàn)狀的調(diào)查，并用教材中的知識(shí)去分析其危害性，提出“拒絕不良誘惑”的措施，以調(diào)查報(bào)告形式呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果。活動(dòng)中，大部分學(xué)生認(rèn)真地完成了社會(huì)調(diào)查和調(diào)查報(bào)告，提出了不少有益的建議；根據(jù)“計(jì)劃制訂、資料搜集、實(shí)踐調(diào)查、撰寫報(bào)告”四個(gè)方面的活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生逐一進(jìn)行了項(xiàng)目評(píng)價(jià)，先組內(nèi)自評(píng)，再小組互評(píng)，最后由教師評(píng)價(jià)，綜合評(píng)定各小組、每個(gè)人的表現(xiàn)。其中做得很好，無任何問題的為優(yōu)秀；做得較好，但有一些不足的為良好；做得不太好，有明顯缺點(diǎn)的為合格；做得較差或根本未完成的，為不合格。成績(jī)是主要的，如某小組學(xué)生提出“開展拒絕不良誘惑監(jiān)督月”“拒絕不良誘惑，從我做起”等活動(dòng)建議，得到了學(xué)校的表揚(yáng)。

篇10

一、針對(duì)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)

思想政治課，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道。學(xué)生的思想和生活實(shí)際是思想政治課教學(xué)工作的最大出發(fā)點(diǎn)，脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué)是徒勞的、毫無意義的。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前中學(xué)生中普遍存在著心理承受能力脆弱，情緒易于波動(dòng)，易走極端以及偏執(zhí)、自卑等現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過程中，教師要盡可能地掌握每位學(xué)生當(dāng)前的心理特征與現(xiàn)狀，開展有針對(duì)性的學(xué)生心理輔導(dǎo)工作，逐步消除其不良心理因素，幫助其樹立自信，使其自身的潛能得到充分發(fā)揮。并要遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，不斷適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的要求，重視品格修養(yǎng)，培養(yǎng)健康人格，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。如我在講《做自尊自信的人》一課時(shí)，針對(duì)我班某學(xué)生性格內(nèi)向、不愛說話的狀況，通過一個(gè)多月有意識(shí)地讓其上講臺(tái)歸納所學(xué)內(nèi)容，使他原來不敢在大庭廣眾之下發(fā)言變得開朗起來，從而達(dá)到了預(yù)期教學(xué)目的。

我們?cè)诮虒W(xué)過程中，必須密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把教學(xué)融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，把學(xué)生的生活與教學(xué)統(tǒng)一起來，真正做到教與學(xué)的過程就是端正學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生能力，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的過程。要有針對(duì)性地選擇一些學(xué)生所關(guān)心的問題進(jìn)行探討和交流。如我在講《做知法守法用法的人》一課時(shí)，播放了一段真實(shí)的錄像資料：某校原九年級(jí)學(xué)生李某，無視校規(guī)校紀(jì)，經(jīng)常上課遲到、做小動(dòng)作，放學(xué)后總要到“網(wǎng)吧”玩電子游戲、瀏覽黃色網(wǎng)站，結(jié)交社會(huì)上一些“痞子”，因哥們兒義氣聚眾斗毆被公安機(jī)關(guān)拘留。但其仍不悔改，后因參與綁架被人民法院依法判處刑罰。我把學(xué)生分成四組，組織學(xué)生就這一案例進(jìn)行討論。通過討論，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，公安不抓，法院不判”的說法是錯(cuò)誤的，表達(dá)了要遵紀(jì)守法、防微杜漸的想法，而且提高了分析問題、解決問題的能力，達(dá)到了知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)和思想覺悟提高的三統(tǒng)一。

二、密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際進(jìn)行教育教學(xué)

教師要嚴(yán)格按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，把規(guī)定的理論知識(shí)傳授給學(xué)生，要為基本理論觀點(diǎn)的講解創(chuàng)設(shè)新情境，要選擇具體、生動(dòng)、形象、典型并能準(zhǔn)確反映理論觀點(diǎn)的新材料。同時(shí)教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生勇于提出問題，參與討論，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，從不同的角度思考問題，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。如在講《統(tǒng)一的多民族國家》一框時(shí)，可選擇中學(xué)生比較關(guān)注的臺(tái)灣方面的材料，比如： 2007年3月公然提出“四要一沒有”，即“臺(tái)灣要‘獨(dú)立’、臺(tái)灣要‘正名’、臺(tái)灣要‘新憲’、臺(tái)灣要發(fā)展；臺(tái)灣沒有左右路線、只有‘統(tǒng)獨(dú)’問題”。他同時(shí)宣稱，以“臺(tái)灣”名義加合國，是最好的名字。啟發(fā)學(xué)生分析材料，進(jìn)行討論，并設(shè)置不同程度的問題，讓學(xué)生發(fā)表對(duì)這一問題的看法和見解，使學(xué)生懂得美國這種行為是干涉中國內(nèi)政、阻撓祖國統(tǒng)一的霸權(quán)主義行徑，以及臺(tái)灣當(dāng)局所進(jìn)行“一邊一國”論是分裂祖國的活動(dòng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)觀，樹立了國家安全意識(shí)，表達(dá)了正確的思想和態(tài)度。通過讓學(xué)生分析材料，使學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力；通過讓學(xué)生討論和發(fā)言，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，發(fā)揮學(xué)生的互補(bǔ)作用，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，使其學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)應(yīng)變，具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新能力。

三、強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重教育教學(xué)的針對(duì)性