導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛情散文隨筆，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：在英國(guó)文壇上，D.H.勞倫斯是一位爭(zhēng)議最大，毀譽(yù)不一，極其獨(dú)特的作家。他的作品從上世紀(jì)20年代末傳入中國(guó)，對(duì)他作品的研究經(jīng)歷了一個(gè)由拒斥到迎迓的過程。黑馬是國(guó)內(nèi)第一個(gè)系統(tǒng)研究和譯介英國(guó)作家D.H.勞倫斯的人，多方位地傳播勞倫斯。他翻譯眾多勞倫斯作品，讓讀者走進(jìn)了勞倫斯的文學(xué)天地；他對(duì)作品的深入解讀為受眾了解勞倫斯提供了導(dǎo)向，為批評(píng)界的進(jìn)一步探討奠定了基礎(chǔ)。可以說，黑馬為我國(guó)接受勞倫斯搭起了一座橋梁。

關(guān)鍵詞：黑馬；勞倫斯；譯介；研究

勞倫斯是中國(guó)新文學(xué)初創(chuàng)時(shí)期第一批被介紹給國(guó)人的外國(guó)作家之一。30年代，特別是在勞倫斯逝世的前后，中國(guó)掀起了一個(gè)接受勞倫斯的小。20世紀(jì)80—90年代，勞倫斯在中國(guó)的譯介與研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)期，并對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從某種程度上來說，黑馬是國(guó)內(nèi)第一個(gè)系統(tǒng)研究和譯介勞倫斯的人，也是中國(guó)第一個(gè)以勞倫斯為研究對(duì)象并取得文學(xué)碩士學(xué)位的翻譯家和研究專家，現(xiàn)在正式出版的勞倫斯作品幾乎都是他翻譯的。在研究界與翻譯界，黑馬為譯介、研究立下了汗馬功勞。

一、黑馬對(duì)勞倫斯作品的譯介

上世紀(jì)80年代，西方現(xiàn)代主義文學(xué)在國(guó)內(nèi)的譯介處于青黃不接的階段，黑馬開始研究和翻譯勞倫斯的文學(xué)作品，成為勞倫斯作品首譯者之一。現(xiàn)有資料表明，黑馬譯介勞倫斯始于1982年。勞倫斯的文藝評(píng)論率先進(jìn)入黑馬的視野，其譯作于1988年發(fā)表在多年前停刊的山東大學(xué)《美國(guó)文學(xué)》雜志上，這些譯作后來結(jié)集，于1991年由漓江出版社出版，名為《靈與肉的剖白——D.H.勞倫斯論文藝》。從此以后，他便一發(fā)不可收，翻譯出版了勞倫斯的《虹》、《兒子與情人》、《戀愛中的女人》等多部長(zhǎng)篇小說和散文。此外，黑馬還翻譯英國(guó)勞倫斯研究專家奧爾丁頓的《勞倫斯傳》，這些譯作或是在內(nèi)地知名出版社出版發(fā)行，或是出版于臺(tái)灣。黑馬譯作之多，質(zhì)量之高，在中國(guó)讀者心目中留下了深刻的印象，無怪乎有人戲稱他為“勞倫斯專業(yè)戶”。

從眾多譯作中，我們發(fā)現(xiàn)黑馬翻譯勞倫斯的散文不僅數(shù)量多而且成就最高。每部譯作都附有譯序與后記，為讀者正確地理解勞倫斯散文中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵提供了指南。黑馬為何大量譯介勞倫斯散文？究其原因：一是他鐘情于勞倫斯散文。在黑馬看來，翻譯勞倫斯散文盡可以讓讀者領(lǐng)略一個(gè)從中原小鎮(zhèn)走出的熱血青年，領(lǐng)略那激揚(yáng)文字，璞玉渾金，擲地有聲的不凡氣勢(shì)。二是翻譯形勢(shì)使然。上世紀(jì)80年代中期，國(guó)內(nèi)爭(zhēng)譯搶譯勞倫斯小說，而勞倫斯散文隨筆無人問津。正如譯者自己所言，留給他的空間“只有翻譯別人不譯的勞倫斯散文隨筆”。三是詩學(xué)語境所致。80年代中期以來，中國(guó)掀起了一股文化散文熱，國(guó)內(nèi)讀者對(duì)文化散文的偏愛，促使黑馬首選勞倫斯散文隨筆為翻譯對(duì)象。事實(shí)證明：黑馬翻譯勞倫斯作品十分暢銷，其譯作在國(guó)內(nèi)一版再版。

作為翻譯工作者，黑馬認(rèn)為翻譯之前，“對(duì)于原作要有正確的了解”。“想要認(rèn)識(shí)作品，就必須認(rèn)識(shí)人”，“必須認(rèn)識(shí)社會(huì)”，只有“把原作者的宇宙觀、人生觀了解清楚”，才能“認(rèn)識(shí)到他的全人格”。著力把“他的時(shí)代的社會(huì)情形、政治情形、科學(xué)和思想情形、藝術(shù)其他部門的情形”弄清楚了，“才能把握他的作品的要點(diǎn)”。

二、黑馬對(duì)勞倫斯作品的研究

黑馬對(duì)勞倫斯有著廣泛而深刻的認(rèn)知，并促使他以學(xué)術(shù)論文、譯序、跋、散文隨筆甚至博客等不同的形式從不同視角解讀勞倫斯生平、主題思想和藝術(shù)形式。

第一、親歷勞倫斯的故鄉(xiāng)，體驗(yàn)英倫風(fēng)情。黑馬出于尋覓勞倫斯的創(chuàng)作源泉的目的，于2000-2001年，實(shí)地考察勞倫斯的故鄉(xiāng)伊斯特伍德，拜訪英國(guó)勞倫斯研究專家沃森教授。黑馬通過考察拜訪，發(fā)現(xiàn)勞倫斯家鄉(xiāng)成為勞倫斯文學(xué)創(chuàng)作重要背景空間。《兒子與情人》傷感的愛情在這樣的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)之間彌漫，《戀愛中的女人》中最凄美和最富現(xiàn)代主義色彩的篇章亦將此地作為背景，并幾乎囊括了這里的一切風(fēng)物并向倫敦和歐洲輻射；《查泰萊夫人的情人》里令人回腸蕩氣的故事在這片森林里上演，還有不少不朽的中短篇故事和話劇也以此為背景展開。早期詩歌更是對(duì)這里田園風(fēng)光的禮贊。而位于鎮(zhèn)東面三英里處的考索村，則是長(zhǎng)篇佳構(gòu)《虹》的背景地。因此，黑馬指出，“勞倫斯終生的伴隨這種鄉(xiāng)戀，他26年與故鄉(xiāng)血肉相連、刻骨銘心的生活是他的豐沛的創(chuàng)作源泉。”另外，勞倫斯不僅把“心靈的鄉(xiāng)村”作為寫作背景，而且一直以其身邊的杰西、愛麗絲、露易、弗里達(dá)等四個(gè)女人為創(chuàng)作原型。這些女人分別是他小說的原型，杰西、愛麗絲分別是《兒子與情人》密里安和克拉拉的原型，并占據(jù)了很大的篇幅；露易成為《虹》中的女主角厄秀拉形象。

第二，黑馬討論勞倫斯作品的主題。他將勞倫斯小說的主題概括為三個(gè)方面：一是“第二自我”主題；二是作品“”主題；三是作品存在著恢復(fù)人的自然本能，建立新型的兩性和諧關(guān)系的追求。在勞倫斯眾多作品中，黑馬選擇了《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的女人》、《查泰萊夫人的情人》四部小說作為重點(diǎn)探討對(duì)象。這些作品從時(shí)序上漸現(xiàn)出的“第二自我”意識(shí)，四部作品背后的敘述者分別是勞倫斯的“第二自我”的不同發(fā)展階段。如果說有些小說家的寫作就是“發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造他們自己”，勞倫斯即是這類人——“無論勞倫斯寫什么，他首先并且總是寫他自己”。 所以，黑馬認(rèn)為勞倫斯前期作品有強(qiáng)烈自傳性，大部分作品都是以自己家鄉(xiāng)為背景，以身邊的原型人物作為小說主人公人物。《兒子與情人》中伯特與母親相依為命，演出了一場(chǎng)“兒子與情人”的劃時(shí)代心理劇。這場(chǎng)心理悲劇是如此震懾人心，最終導(dǎo)致勞倫斯以此為藍(lán)本寫出了20世紀(jì)最具有弗洛伊德主義的長(zhǎng)篇小說。黑馬通過研究發(fā)現(xiàn)：“他寫礦工生活的成功，主要以細(xì)節(jié)的真實(shí)取勝，他是作為礦工的兒子親身活過來的，熬過來的，是他生命的有機(jī)部分。他的文學(xué)挖掘其象征意義和心理學(xué)意義，對(duì)閱讀產(chǎn)生悲劇的審美沖擊……”

與此同時(shí)，黑馬仔細(xì)辨析了《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的女人》、《查泰萊夫人的情人》等作品的主題。在黑馬看來，勞倫斯終生都在執(zhí)著不懈地思考肉體、性和愛情等問題。但他并不是為寫性而寫性，而是將之放在大的文化背景上，這就是工業(yè)文明對(duì)人性的異化。勞倫斯理想中的最高境界：一種靈與肉的完全的、完整的、親密無間的融合與升華，一種向原始的返璞歸真，一種神圣的、不受宗教教義束縛和壓抑的自我超越。他認(rèn)為，《兒子與情人》是第一部印證“戀母情結(jié)”的“原型”之作，暗示我們愛也可能是一種牢籠。《查泰萊夫人的情人》是勞倫斯選擇了性作為主題。黑馬將《查》視為“廢墟上生命的童話，是一種久經(jīng)考量的本體論——是理性認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)交織積淀的結(jié)果。……故事浪漫而美麗，不乏烏托邦色彩，簡(jiǎn)直是一部成人的童話，是理性認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)交織積淀的結(jié)果。”

第三，黑馬研究了勞倫斯文學(xué)作品的藝術(shù)形式。勞倫斯創(chuàng)作個(gè)性鮮明和藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特，語言優(yōu)美、氣勢(shì)恢宏。黑馬分析了勞倫斯作品的敘事風(fēng)格，語言特點(diǎn)，象征、意象手法研究。

黑馬認(rèn)為，在《虹》中，勞倫斯以他的深邃的洞察力和敏感的內(nèi)心體驗(yàn)，以舒緩、雋永的筆觸再現(xiàn)了英國(guó)農(nóng)村風(fēng)景，以一個(gè)個(gè)意象，讓讀者感到那連接人與自然之間強(qiáng)大的內(nèi)在力量，體驗(yàn)到現(xiàn)代工業(yè)侵入到農(nóng)村前那種人與自然之間有機(jī)的和諧關(guān)系——恬靜的外表下那種“血液的交溶”。《兒子與情人》的敘述方法上的嶄新之處，是走向情節(jié)和人物外在條件的淡化，注重人的內(nèi)心呈現(xiàn)。黑馬認(rèn)為《兒子與情人》視角獨(dú)特，對(duì)人性中隱秘的“戀母情結(jié)”有深刻形象的掘入，開創(chuàng)了弗洛伊德主義在文學(xué)上的先河，成為現(xiàn)代主義文學(xué)的里程碑作品。”《虹》、《戀愛中的女人》從敘述方式上，則是摒棄了人物的營(yíng)造和情節(jié)的設(shè)置而轉(zhuǎn)向“無英雄”原型，轉(zhuǎn)向情結(jié)。而與此同時(shí)，小說的現(xiàn)實(shí)主義意義竟得到了更進(jìn)一步的深化。“真實(shí)”、“虛構(gòu)”和“想象”三者如此和諧地統(tǒng)一起來。《普魯士軍官》繼承了寫實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，注入了新的覺悟和現(xiàn)代意識(shí)，向“幻象現(xiàn)實(shí)主義”過渡。《虹》確立了“幻象現(xiàn)實(shí)主義”的敘述語言與形式，《戀愛中的女人》把這一藝術(shù)手法與英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活水融，達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，

在二十世紀(jì)文壇上獨(dú)樹一幟而至今不敗，隨著時(shí)光流逝更加顯現(xiàn)出其藝術(shù)魅力。

由此看來，黑馬關(guān)于勞倫斯的研究獨(dú)領(lǐng)。他不僅多層次、多方面主體式地闡釋了勞倫斯作品的主題與思想意蘊(yùn)，而且形成了獨(dú)特的散文隨筆的闡釋模式，極力張揚(yáng)研究者的個(gè)性。這一點(diǎn)尤為突出地表現(xiàn)在他的非嚴(yán)格性的學(xué)術(shù)專著《心靈的故鄉(xiāng)—游走在勞倫斯生命的風(fēng)景線上》之中。該書作品以作者漫游勞倫斯成長(zhǎng)的生活地為線索，散點(diǎn)透視勞倫斯的少年和青年時(shí)代，描述勞倫斯26歲前痛苦的生命歷程和備受挫折的愛情歷程，歷時(shí)與現(xiàn)時(shí)相交織，想象與寫實(shí)相融合，圖片與文字相映襯，深刻挖掘了勞倫斯精神。

三、黑馬對(duì)勞倫斯作品研究的原因分析

黑馬之所以譯介和研究勞倫斯作品，一方面源于對(duì)原作審美精神的認(rèn)同；另一方面，受制于他所處的文化語境與詩學(xué)語境。同時(shí)，他的英美文學(xué)學(xué)習(xí)背景也決定其審美對(duì)象的選擇。勞倫斯秉承英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，有鮮明的生命意識(shí)與文化意識(shí)，著重通過兩性關(guān)系的探究和健康性文化的肯定，揭示工業(yè)文明對(duì)人性的摧殘和扭曲，向往一種更理想化的生存狀況。他忠實(shí)地描寫工人階級(jí)的生活環(huán)境，站在底層人的立場(chǎng)上看問題，既描寫了他們?cè)诟哔F者看來根本沒有靈魂的痛苦的心，也描寫他們不可救藥的鼠目寸光；踏踏實(shí)實(shí)地?cái)⒄f故事，刻畫人物，描述環(huán)境對(duì)人心靈的影響。勞倫斯文學(xué)作品在寫實(shí)主義方面自然功力深厚，也具有非凡的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義意義。勞倫斯這種審美精神，對(duì)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間蟄居于社會(huì)底層的知識(shí)分子——黑馬產(chǎn)生了情感上的共鳴與認(rèn)同。正如他自己說的那樣，“勞倫斯文學(xué)只有我這種稔熟下層人民，熟悉勞動(dòng)階級(jí)語言并有作家背景的資深翻譯能翻譯好”。因此，他在進(jìn)行文學(xué)翻譯、研究時(shí)，能夠“積極主動(dòng)地、設(shè)身地揣摩、領(lǐng)會(huì)原作的風(fēng)格，并將自己的風(fēng)格與原作家作品的風(fēng)格和諧統(tǒng)一。事實(shí)證明：黑馬的譯本傳神。可以說，黑馬將自己的文化、生命融合與勞倫斯文學(xué)的審美精神在一起，并成了他心中的一片綠地。也因?yàn)橛辛藙趥愃刮膶W(xué)是黑馬的支撐，他才能十分超脫地看待現(xiàn)實(shí)中的生活，并從這種世俗的生活與我的精神生活的巨大反差中提煉出了某中“意義”。

迄今為止，黑馬是中國(guó)最權(quán)威的勞倫斯研究者和資深譯者。他開辟了一個(gè)新的傳播空間——博客，以其通俗易懂、幽默、大眾化的語言解讀勞倫斯，讓成千上萬的網(wǎng)民認(rèn)識(shí)、了解勞倫斯。黑馬不僅為勞倫斯在中國(guó)之旅中奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且拓寬了我國(guó)傳播、接受勞倫斯傳播的路徑，使我國(guó)讀者的接受層面走向深入。他在吸納勞倫斯的基礎(chǔ)上，把勞倫斯文學(xué)和自己的文化、生命融合在一起，結(jié)合自己的生活與創(chuàng)作感受，提出文學(xué)創(chuàng)作要有一種激情美、凄艷美的觀念，形成了一種沉醉于心靈故鄉(xiāng)的審美情結(jié)，創(chuàng)作了《混在北京》、《孽緣千里》兩部蜚聲海內(nèi)外的長(zhǎng)篇小說，對(duì)于我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展意義尤為深遠(yuǎn)！（作者單位：長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]穆木天.穆木天文學(xué)評(píng)論選集[C].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.

[2]王家湘.勞倫斯之探索[J].外國(guó)文學(xué)，1998（1）.

篇2

在古希臘，在古埃及，在古華夏，當(dāng)追溯文明之源時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：最早的文化靈感和生命智識(shí)莫不受孕于對(duì)天象的注視，莫不誕生于玉宇蒼穹的感召和月暈清輝的諭示！星空，對(duì)地面爬行的人來說，不僅是生理依賴，也是精神的依賴;不僅是光線來源，也是詩意與夢(mèng)想、神性與理性的來源。正是在星光的撫照與縈繞下，“人”才印證了自己的立足點(diǎn)，確立無限和有限，感受到天道的永恒與輪回，從而在坐標(biāo)系中獲得生命的鎮(zhèn)定。

失去星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會(huì)多么黯然與冷寂！生命之上，是山頂;山頂之上，是“上蒼”。對(duì)地球人來說，星空即唯一的“上蒼”，也是最璀璨的精神屋頂，它把時(shí)空的巍峨、神秘、詩意、純凈、浩瀚、深邃、慷慨、無限……一并交給了你。

對(duì)星空的審美態(tài)度和消費(fèi)方式，往往可見一個(gè)時(shí)代的生存品格、文化習(xí)性和價(jià)值信仰。我發(fā)現(xiàn)，凡有德和有信的時(shí)代，必是謙卑的時(shí)代，必是尊重萬物、慣于膜拜和仰望的時(shí)代;凡理想主義和浪漫主義漲潮的季節(jié)，也必是凝視星空最深情與專注之時(shí)。

當(dāng)星空變成了“太空”、意象變成了領(lǐng)地，當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了“太空競(jìng)賽”和“星球大戰(zhàn)”――人類對(duì)星空的消費(fèi)，也就完成了由“愛慕”向“占有”的偷渡，對(duì)它的打量也就從“戀情式”進(jìn)入了“科技式”和“政治式”，膜拜變成了染指和竊取。不僅戀曲結(jié)束了，連愛情也一并死掉了。

篇3

安妮永遠(yuǎn)是我的一部分

問：你的新名字“慶山”有什么含義呢？

安妮寶貝：慶有一種歡喜贊頌的意思，我現(xiàn)在比較喜歡這樣的一種基調(diào)，它對(duì)事物或者對(duì)周圍的世界，對(duì)每一個(gè)人，有一種贊美敬仰的方式，而不是消極的、灰暗的態(tài)度。山是因?yàn)槲易约郝眯校遗肋^非常多的高山，山有時(shí)候是從海洋變出來的，它看起來很結(jié)實(shí)，好像是大地上特別穩(wěn)定的東西，事實(shí)上它是有神性的，它跟天地都是聯(lián)結(jié)在一起的，它是一個(gè)中間的過渡部分，有一個(gè)詞叫“靜山如如”，我比較喜歡，所以就把兩個(gè)我喜歡的字組合成一個(gè)名字。

問：有讀者疑惑你改名是想告別原來的自己，會(huì)做出大的改變，是這樣嗎？

安妮寶貝：安妮永遠(yuǎn)是我的一部分，我所有的寫作都是建立在安妮寶貝這個(gè)基礎(chǔ)上的，而且它不會(huì)消失，也不會(huì)脫離，但我可以在它的基礎(chǔ)上做一些新的事情。如同一棵樹長(zhǎng)出新的枝干，一個(gè)旅人走到新的邊界。所有新的發(fā)生，都會(huì)建立于原先的基礎(chǔ)，而不是離開自己的過去。不是說我改了一個(gè)名字就會(huì)有特別大的變化，肯定跟以前很不一樣，或者說寫的東西肯定是截然不同了。不是這樣的。在這樣的兩三年里面，我還是會(huì)用以后的一些作品，讓這個(gè)新的名字實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過渡。

用細(xì)微但真實(shí)的方式度過自己的生命

問：能談?wù)剬懽餍聲兜梦丛小返挠蓙韱幔?/p>

安妮寶貝：這本書是我改名“慶山”后的首部作品。從2013年下半年開始，我從北京出發(fā)，路線從江南延展到甘肅。我用紀(jì)實(shí)的方式記錄了路途中遇到的四個(gè)以前不相識(shí)的人，有愛作畫也善于烹飪的廚子，倡導(dǎo)他的飲食方式。有回歸鄉(xiāng)居的攝影師，以作品禮敬故鄉(xiāng)和大自然。有以詩歌、修行、領(lǐng)悟供奉信仰的年輕僧人。還有年過八旬，經(jīng)歷各種變遷，心守一事，古法彈奏的老琴人。這些人，雖然年齡、身份、經(jīng)歷、生活都截然不同，但也還是有相同之處。我覺得他們都做出了自己的一些選擇，但這些選擇是在可選的限度里面，因?yàn)槿嗽跁r(shí)代或者潮流當(dāng)中，可以得到的選擇并不是很多，但決定了做一件事情就非常堅(jiān)定地去做，這是他們身上相同的地方。

問：你比較欣賞他們？

安妮寶貝：我比較欣賞的是他們身上有一種單純的、專注的力量，因?yàn)槲矣X得單純和專注在現(xiàn)在的社會(huì)來講就是一種力量。如果我們長(zhǎng)期非常專心地抱著很虔誠(chéng)的態(tài)度做事情，在這樣的實(shí)踐過程中自己一定會(huì)收獲到很多，也會(huì)領(lǐng)悟到很多。我寫這本書的時(shí)候并沒有把關(guān)注點(diǎn)放在這四個(gè)人的成就上。在我看來，人的生活，大部分時(shí)候都是很日常的，也是很普通的，大家都會(huì)用自己的方式過自己的生活，我把重點(diǎn)放在這上面：如何用一種細(xì)微的但是非常真實(shí)的方式度過自己的生命，用掉自己手上的時(shí)間。我跟他們?cè)谝黄鹬饕橇奶欤黄鸶惺芤恍┦挛铩Ｏ啾瘸删停@些讓我更感興趣，也是我認(rèn)為有價(jià)值的部分。

問：你書中人物的生活方式跟我們這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人所熱衷的生活方式是相反的，為什么會(huì)選擇寫他們？

安妮寶貝：現(xiàn)在這個(gè)世界就是太熱鬧了，人們很容易變得積極，但是積極可以有不同的含義，這些人的方式是往后退一步，這里面是有很大的考驗(yàn)和決心在。我書中記錄的幾個(gè)人，對(duì)待生活的態(tài)度都很淡然，與這個(gè)喧鬧的世界看似格格不入，但是他們身上有一種非常為他人著想的，很細(xì)微的，很體貼的，很善意的東西。我希望把自己的價(jià)值觀寫進(jìn)書里，讓讀者感受到，但不會(huì)對(duì)書中人物給予任何的判斷或者評(píng)價(jià)，而是讓他們自己流動(dòng)和表達(dá)。經(jīng)歷過一些事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上所有東西具備一種平等性，事實(shí)上沒有那么明確的對(duì)和錯(cuò)，那么明確的美和丑，所有對(duì)立面都可以融化掉，也可以消失掉。這可能不是一下子就能轉(zhuǎn)換過來的觀念，需要一個(gè)人慢慢地用自己的方式去體會(huì)，去領(lǐng)悟這些。

成長(zhǎng)讓表達(dá)呈現(xiàn)不斷擴(kuò)展的狀態(tài)

問：從最初個(gè)人化的小說創(chuàng)作到之后的隨筆散文，再到去年出版的文化訪談《古書之美》，你的視角逐漸向外伸展。寫作的關(guān)注點(diǎn)為何會(huì)發(fā)生這種變化？

安妮寶貝：以前的我可能想表達(dá)一些自我的東西，現(xiàn)在會(huì)表達(dá)一些大家可以一起分享的東西。在我二十幾歲剛剛開始寫作的時(shí)候，很多注意力會(huì)放在自己身上，我把很多精力用在自己的想象或者表達(dá)上面。到了這樣的年齡，我覺得應(yīng)該重視分享和交流的一些價(jià)值，因?yàn)檫@個(gè)世界是由不同的人組成，每個(gè)人的言行都會(huì)影響到這個(gè)世界的變化。比如，我對(duì)愛情的理解，以前我會(huì)把愛情放在單獨(dú)的一個(gè)男人和一個(gè)女人的個(gè)體上，是一個(gè)我和你，或者他和她的關(guān)系。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的視角會(huì)讓我們活得很局限、孤獨(dú)，所以現(xiàn)在我擴(kuò)展成了他們和她們、我們和你們的關(guān)系。人必須要從個(gè)人的欲望里走出來，走出來以后就會(huì)帶給自己很大的解脫。

問：你的新書里面每個(gè)部分都有一處你獨(dú)處的文字，這是你覺得該對(duì)從前安妮的保留嗎？

安妮寶貝：對(duì)。這應(yīng)該是個(gè)人風(fēng)格的一部分，每個(gè)寫作者用來寫作的方式都會(huì)以自我的某些特性作為基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)我認(rèn)為是寫作者比較重要的骨架，如果沒有這個(gè)骨架的話，其他的一些東西就會(huì)顯得很多余，可能就是一堆肉，沒有很堅(jiān)硬的東西在里面。

問：你一直呈現(xiàn)出一種女性文體，比較軟的東西，但現(xiàn)在正好相反，你的筆法里卻有一些不那么柔軟的東西出現(xiàn)，不知道你自己意識(shí)到?jīng)]有？

篇4

一、俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展歷程

20世紀(jì)50年代以來，蘇俄文學(xué)受政治氣候變化影響，多有波折。在這發(fā)展過程中，一些作家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)。而另一些作家開始重新審視作為創(chuàng)作方法的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義、以新的視角、觀點(diǎn)理解人、社會(huì)和大自然的關(guān)系、重新評(píng)價(jià)俄羅斯歷史和文化價(jià)值。還有些作家有意識(shí)地借鑒吸收西方后現(xiàn)代主義理論，開始使用后現(xiàn)代主義美學(xué)原則和藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，以至形成了具有本民族特征的俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)。

俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段：形成時(shí)期、確立時(shí)期和“合法化”時(shí)期。

第一階段即為形成時(shí)期。此時(shí)俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)還處于“地下寫作”狀態(tài)。代表作品有：安德烈?比托夫的《普希金之家》和韋涅季克特?葉羅菲耶夫的《從莫斯科到佩圖什基》等等。這個(gè)時(shí)期，作家運(yùn)用新的語言手段，重新構(gòu)思人物形象，借助諷刺模擬的手法，解構(gòu)蘇聯(lián)單一呆板的意識(shí)形態(tài)和文化。

第二階段為俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的確立時(shí)期。這個(gè)時(shí)期后現(xiàn)代主義作家不斷涌現(xiàn)，表現(xiàn)出通俗化特征。與此同時(shí)，后現(xiàn)代主義文學(xué)流派豐富多樣，如：莫斯科的概念派、列寧格勒的“米契基”小組、元隱喻詩派、精神分析派等等。這個(gè)時(shí)期還形成各具特色的分支：抒情后現(xiàn)代主義和精神分裂癥分析的后現(xiàn)代主義。這個(gè)時(shí)期主要作品有弗?索羅金的《瑪利娜的第三十次愛情》、維克托?葉羅費(fèi)耶夫《與癡呆者一起的生活》等等。

第三個(gè)階段為俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的“合法化”時(shí)期，也是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期后現(xiàn)代主義文學(xué)成為俄羅斯文學(xué)生活中的“公開、合法”的文學(xué)現(xiàn)象。其間著名的作品有：弗拉基米爾?索羅金的《排隊(duì)》、馬爾克?哈里托諾夫的《命運(yùn)線，或米拉舍維奇的小箱子》等等。

二、俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)特征

總觀三個(gè)時(shí)期的俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)逐漸形成了以下幾個(gè)主要特征：

（一）俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)解構(gòu)和顛覆的主要對(duì)象是以所謂的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義為代表的、僵硬的蘇聯(lián)官方教條主義文化。后現(xiàn)代主義作家在創(chuàng)作方法上完全摒棄了所謂的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，“矯枉過正”地提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，主張為文學(xué)“減負(fù)”，即去掉文學(xué)過多承載的行政任務(wù)、教育任務(wù)、宣傳任務(wù)，同時(shí)大膽對(duì)俄羅斯經(jīng)典作家作品進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，打破固定的思維模式和認(rèn)知方式，從而實(shí)現(xiàn)去經(jīng)典化和去神圣化。

（二）俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)大量引用文本。其目的是打破權(quán)威和經(jīng)典，或者重新詮釋經(jīng)典和神圣。互文現(xiàn)象頻繁地出現(xiàn)在俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，已經(jīng)成為俄羅斯文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)要素。作家引用的文本包括世界經(jīng)典作品的語句、蘇聯(lián)時(shí)期作品中的情節(jié)或人物甚至民間用語，然后對(duì)其進(jìn)行第二次編碼；在藝術(shù)手法上運(yùn)用暗示、隱喻、寓意、聯(lián)想、巧合、列舉、粘貼、跳躍和化人等手段，創(chuàng)造出一個(gè)特殊的“文化語義場(chǎng)”。

（三）雜糅化語言。上面所列舉的一系列引文來源在風(fēng)格語體上已經(jīng)大相徑庭，再加上文學(xué)批評(píng)、哲學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的用語，使作家們能夠在多樣化的寫作中自由發(fā)揮、淋漓盡致地表達(dá)自己的思想。這樣一來，就使得有些作品既像文論又像小說，成為一種風(fēng)格雜糅的、自由的、近似于散文隨筆和學(xué)術(shù)論著的體裁。

篇5

遲子建的文筆明凈澄澈，晶瑩剔透，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。她的作品沒有怪異的表情，也極少奇峰突起、橫逸斜出的筆法，無論是行文，還是對(duì)人物的塑造及語言表達(dá)而言，都呈現(xiàn)出自然順暢、健康明朗的生命底色。她1964年出生于北極村，大學(xué)就讀期間開始文學(xué)創(chuàng)作，主要作品有：長(zhǎng)篇小說《洲國(guó)》、《額爾古納河右岸》，小說集《逝川》、《霧月牛欄》、《清水洗塵》、《踏著月光的行板》，散文隨筆集《傷懷之美》、《我的世界下雪了》等，出版有《遲子建文集》四卷和三卷的《遲子建作品精華》。本文擷取其中幾部小說，向大家展示一下她對(duì)小說人物的成功塑造。

細(xì)致入微的心理刻畫

高爾基曾說：“在過去或現(xiàn)在的大量事實(shí)中，在對(duì)成千上萬人的觀察中，應(yīng)該選取最主要的東西，并且學(xué)會(huì)用語言最充分、最鮮明地描繪人的內(nèi)心生活和外部生活，描寫人的意會(huì)、感情和思想。”而“用語言最充分、最鮮明地描繪人的內(nèi)心生活”即指人物的心理刻畫。人物心理刻畫作為一種寫作技巧被大量運(yùn)用于人物描寫之中，甚至可以這樣說，對(duì)于小說人物的塑造，離開了心理刻畫是不完美的。因此，要想把小說人物描寫得活靈活現(xiàn)，作者就必須深入細(xì)致地探索人物內(nèi)心深處的情感、思想，進(jìn)而描摩出人物的心理活動(dòng)，這樣便能把內(nèi)在的、隱秘的心理活動(dòng)形象化，從而讓讀者能夠真正領(lǐng)會(huì)人物的真情實(shí)感。閱讀遲子建的作品，小說中性格迥異的人物被她刻畫得入木三分，常常給人留下深刻的印象。如《踏著月光的行板》，講的是王銳與林秀珊這對(duì)生活在兩個(gè)城市的農(nóng)民工夫妻在中秋之夜發(fā)生的一段人生辛酸甜美的故事。這對(duì)游離于城市邊緣、物質(zhì)生活極為拮據(jù)卻相濡以沫的夫妻，因?yàn)殛庡e(cuò)陽差的機(jī)緣，只能約定在月光下，在慢車交錯(cuò)的瞬間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著對(duì)方，哪怕僅僅是看那一眼……這或許是當(dāng)代最為極致的一種浪漫了。而這樣的感情，卻通過夫妻雙方豐富的內(nèi)心描寫在不經(jīng)意間溫柔地打動(dòng)著讀者的內(nèi)心。如“他(王銳)甚至覺得他和林秀珊一直如此甜蜜，就是因?yàn)檫@若即若離的生活狀態(tài)。他們獨(dú)自生活時(shí)，那就是‘暗’，而相聚在一起時(shí)，則是‘明’，明暗相交，總是讓人回味無窮”。“她(林秀珊)撫摩著口琴的一瞬，王銳又回到她心頭。她想他一定等她等急了，他中午吃東西了沒有?她最擔(dān)心他去吃朝鮮冷面，王銳胃不好，吃了冷面常胃痛”。遲子建正是用如此細(xì)膩的筆觸關(guān)注著社會(huì)的底層，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)掙扎在紅塵之中平凡人不平凡的愛情的敬重。

獨(dú)具特色的人物個(gè)性

就現(xiàn)代小說理論而言，小說中的人物常常被劃分為單一性格和復(fù)雜性格。盡管人們都承認(rèn)這兩種類型的人物在小說創(chuàng)作中都不可缺少，但一般也都認(rèn)為前者更多地體現(xiàn)了小說的早期古典特征，而后者則帶有近代的色彩，說明了對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的深入。

在遲子建的作品中，這兩類人物可以說是同時(shí)并存，并以前者為主。如《踏著月光的行板》中的林秀珊、《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》中的小磨盤就屬于單一性格，這類人物均顯現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快、線條清晰的特征，一般采用獨(dú)特思維和個(gè)性化的行為來突出人物性格的某一方面的特征，在遲子建的筆下，不顯山露水，人物塑造合乎人情、合乎人物的心理活動(dòng)，讓人讀后深感厚實(shí)可信，自然可親。

而翁史美則屬于復(fù)雜性人物，小說《零作坊》(《踏著月光的行板》)以其奇特的意象和獨(dú)特的創(chuàng)作視角，在我們面前展示了一個(gè)在世俗中摸爬滾打，卻又因有著獨(dú)特內(nèi)心生活而不愿役于凡塵俗事中的美麗女人的奮斗經(jīng)歷和情感歷程，它是遲子建由以往的地域型作家專注風(fēng)俗人情的摹寫，向更廣泛、更深邃的現(xiàn)代人人性探索的一次成功嘗試。在《零作坊》中，翁史美就是一個(gè)典型的矛盾型人物。在縣城讀完高中的翁史美“人很聰明”，“但就是學(xué)習(xí)不行，一看到書本就頭疼”；“她表現(xiàn)隨和，可內(nèi)心卻很孤傲”；她“天生一副好膚色，是那種白里透粉的”，“看上去生機(jī)盎然，氣質(zhì)非凡”，這樣一個(gè)具有超脫氣質(zhì)的女人卻被作者“安置”成一位掌管非法屠宰場(chǎng)的女老板，“當(dāng)她置身于臭氣熏天、蒼蠅橫飛的屠宰間的時(shí)候，卻幻想著另一種生活”。這些自卑與孤傲、堅(jiān)韌與怯弱、潑辣與溫情游曳于翁史美的性格之中，同時(shí)也注定了她人生的悲劇色彩。

形象鮮活的語言描寫

“言為心聲”。一個(gè)人的語言表達(dá)是展示他性格特征的鏡子，正如魯迅先生所說，人的語言“能使讀者由說話看出人來”。遲子建的代表作《瘋?cè)嗽旱男∧ケP》對(duì)此有著近乎完美的呈現(xiàn)。一個(gè)生活在瘋?cè)嗽旱恼Ｐ∧泻⒑蛶讉€(gè)在此做零工的成年人及一群瘋子組成的一個(gè)特殊的人群，所發(fā)生的故事情節(jié)卻并不因此而變得古怪陰冷。尤其是對(duì)主人公小磨盤的語言提煉，更是讓人對(duì)這個(gè)盡管身世凄慘卻淘氣頑皮的小男孩心生喜歡；周圍的那群人，不管是卑微的雜工還是患病的瘋子，通過對(duì)人物的獨(dú)白、對(duì)話及其說話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、語氣等的描寫，作者筆下的人物均“鮮活”起來。如：秦師傅是瘋?cè)嗽旱脑罘恐鞴埽砻嫔蠈?duì)小磨盤很兇，其實(shí)心里是疼他的。一天，他看到小磨盤嘴饞的樣子，就說“你上學(xué)費(fèi)腦子，秦大爺犒勞犒勞你，快吃吧，都蒸出一個(gè)鐘頭了，不是我?guī)湍憬o它扣起來，涼了不說，蒼蠅也會(huì)幫你吃了一半的!”又如，小磨盤在四面街上閑逛時(shí)也不老實(shí)，將石子一腳踢進(jìn)雜貨鋪的門，店主氣勢(shì)洶洶地出來教訓(xùn)他，卻遭到他的反駁：“我踢著它在路上走著的，哪想到它自己就進(jìn)了鋪?zhàn)幽?準(zhǔn)是它要買什么東西。”這樣幽默智慧的狡辯令店主百般無奈……

讀遲子建的作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她非常注重文字的選擇和提煉，力求營(yíng)造純與真的至高境界。她不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的個(gè)性化語言和獨(dú)具特色的個(gè)性魅力，而且多層次多角度地捕捉著他們那微妙的心緒，從而呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)立體可感的小說人物，讓我們?cè)谶@跳躍著的文字中禁不住感嘆和領(lǐng)略這位女作家無窮的文字魅力。

篇6

雖說新媒體的普及勢(shì)必會(huì)改變讀者的傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣，但2010年的圖書市場(chǎng)似乎并未受到太大影響，各大出版社你方唱罷我登場(chǎng)，數(shù)不清的首發(fā)式、簽售會(huì)讓廣大讀者眼花繚亂。在今年的最后一個(gè)季度，《淑媛》為您整理了這份書單，讓迷失在書山文海中的您輕松閱讀。

閱讀者的盛宴

2010年的文學(xué)界熱鬧非凡，各位大師輪番推出新作，一本又一本的好書讓讀者直呼過癮。隨著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的塵埃落定，外國(guó)文學(xué)尤其是拉美文學(xué)將大家的閱讀熱情推至。

作者簡(jiǎn)介

奧爾罕?帕慕克，2006年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。其小說《我的名字叫紅》奪得2003年IMPAC都柏林文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品已被翻譯為50多種語言。目前，他住在伊斯坦布爾。

帕慕克中文網(wǎng)站：

HYPERLINK "省略" 省略

其他作品：《我的名字叫紅》、《白色城堡》、

《伊斯坦布爾》、《雪》、《黑書》、

《新人生》、《寂靜的房子》、

《杰夫代特先生》、

敬請(qǐng)期待：《別樣的色彩》

尋找純真博物館

純真博物館確實(shí)存在，帕慕克多年前曾在伊斯坦布爾購(gòu)置一處房產(chǎn)，所在地正是書中所寫芙頌家的住址―楚庫(kù)爾主麻的達(dá)爾戈奇?契柯瑪澤街24號(hào)。此地以本書命名并改建為特色博物館，藏品主要反映伊斯坦布爾當(dāng)?shù)氐奈幕统鞘猩睢＜冋娌┪镳^于2010年起接待游客，憑書中所附門票可得到一次免費(fèi)參觀的機(jī)會(huì)。

“這是我最柔情的小說，是對(duì)眾生顯示出最大耐心與敬意的一部。”

――奧爾罕?帕慕克

純真博物館

作者：[土耳其]奧爾罕?帕慕克

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2010年3月

定價(jià)：36.00元

沒有哪個(gè)以沉迷開始的故事，能像本書這樣，讓你體會(huì)到痛失所愛的幸福與感動(dòng)！

1975年的春天，伊斯坦布爾，30歲的富家公子凱末爾與名媛茜貝爾訂婚在先，卻意外遇到出身貧寒的遠(yuǎn)房表妹――18歲的清純少女芙頌。兩人熾熱的愛戀過后，凱末爾最終與茜貝爾解除了婚約，卻發(fā)現(xiàn)芙頌早已離他而去。

凱末爾追隨著少女的影子和幽靈，深入另一個(gè)伊斯坦布爾，穿行于窮困的后街陋巷，流連于露天影院。在被民族主義分子的炸彈破壞的街道上，在被油輪相撞的大火照亮的海峽邊，在軍事后的宵禁里，他努力向芙頌靠近，直到無法承受的思念使生活完全偏離。

為了平復(fù)愛的痛苦，他悉心收集起心上人的一切―她愛過的，甚至是她觸碰過的一切，將它們珍藏進(jìn)自己的“純真博物館”……

在這部作品中，帕慕克館長(zhǎng)向世人證明了一件事―究竟什么才是愛？

“與芙頌相戀的那一個(gè)半月差兩天，我們共44次。

從芙頌消失那天算起，339天后，我終于再次見到了她。

這之后的整整七年十個(gè)月，我為了看芙頌，吃晚飯去了楚庫(kù)爾主麻。其間一共是2864天，409個(gè)星期，去了他們家1593次。

在我去芙頌家吃晚飯的八年時(shí)間里，我積攢了芙頌的4213個(gè)煙頭。

我愛芙頌，也愛她愛過的，甚至是觸碰過的一切。我悉數(shù)收集起那些鹽瓶、小狗擺設(shè)、頂針、筆、發(fā)卡、煙灰缸、耳墜、紙牌、鑰匙、扇子、香水瓶、手帕、胸針……將它們放入了自己的博物館。

我建成了一座‘純真博物館’。這里就是我的家，能依戀著這些浸透了深切情感和記憶的物件入眠，還有什么比這更美好的呢？

‘純真博物館’中所有物件的故事，就是我對(duì)芙頌的愛情故事。”

當(dāng)然，作為懷舊（戀舊）的帕慕克本人而言，作者借主人公的激情，對(duì)時(shí)間、欲望及占有進(jìn)行了深入思考，書中所富含的作者年輕時(shí)代所生活城市的細(xì)節(jié)與意涵，全面展現(xiàn)出伊斯坦布爾往昔的一切。

1. 真實(shí)存在的純真博物館。

2.各國(guó)不同版本的《純真博物館》均使用統(tǒng)一封面，圖為中文版。

壞女孩的惡作劇

作者：［秘魯／西班牙］馬里奧?巴爾加斯?略薩

出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：2010年12月

定價(jià)：29.8元

《壞女孩的惡作劇》寫的是一個(gè)自幼就把金錢看成是唯一幸福的女孩和一個(gè)“只要能移居巴黎、有一份工作”就一切滿足的平庸的翻譯工作者里卡多苦戀一生的故事。這個(gè)故事從兩個(gè)人幼年在秘魯?shù)睦R相遇寫起，繼而寫到他們青年時(shí)期在巴黎的偶然重逢、熱戀與痛苦的別離，在倫敦的中年時(shí)期重新相遇與愛得死去活來及在日本的奇遇，直至這場(chǎng)愛情凄凄慘慘最后結(jié)束于馬德里的老年時(shí)期。這部小說的時(shí)間跨度整整40年，從上世紀(jì)50年代的利馬寫起，中間穿越60年代的法國(guó)巴黎、70年代的英國(guó)倫敦，一直寫到80年代的西班牙馬德里，呈現(xiàn)出明顯的自傳色彩 ―― 這是巴爾加斯?略薩寫作的重要共有特質(zhì)之一，也是略薩所有作品中最妙趣橫生、激情四射、撼人心弦的一部長(zhǎng)篇小說。

《淑媛》采訪略薩作品策劃人、99讀書人出版總監(jiān)張陸武，講述略薩作品出版背景。

張陸武：2008年11月，應(yīng)作者著作權(quán)人邀請(qǐng)，我和公司董事長(zhǎng)專程飛赴巴塞羅那，就西班牙語文學(xué)最重要的作家――巴爾加斯?略薩作品授權(quán)做最后階段的協(xié)商，一直因?yàn)樯眢w狀況基本閉門謝客的作者著作權(quán)人和我們相談甚歡，并當(dāng)場(chǎng)將擬好的合約交給我們。我們一舉簽下其最有代表性的5部：最早1965年獲得首屆羅慕洛?加列戈斯國(guó)際小說獎(jiǎng)的《綠房子》(1972年馬爾克斯以《百年孤獨(dú)》成為第二位得主)，極具爭(zhēng)議甚而成為政府禁書的《潘達(dá)雷昂上尉與勞軍女郎》，描述了青年作家跟自己家中一個(gè)比他年長(zhǎng)的女人之間驚世駭俗戀情的《胡利婭姨媽和作家》，大江健三郎曾自述懷著崇敬之情拜讀的《酒吧長(zhǎng)談》，一直到最近的新作《壞女孩的惡作劇》。

略薩給中國(guó)讀者的一封信

“從來沒想到我寫的故事能到達(dá)如此遙遠(yuǎn)的地方，亦即從我兒時(shí)起似乎就構(gòu)成我夢(mèng)境中一部分的國(guó)家，也是我心目中非現(xiàn)實(shí)景物組成部分的國(guó)家，就如同我在歷險(xiǎn)故事中讀到的那許多奇異的、令人難以置信的國(guó)家一樣。現(xiàn)在我知道了，中國(guó)是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、非常強(qiáng)大的國(guó)家。在她的眾多的人口中，有一些讀者與我共同分享我在我的小說中創(chuàng)作的那個(gè)神奇的世界，這對(duì)我花費(fèi)了那么多時(shí)間、付出了那么多努力寫我的故事和長(zhǎng)篇小說，是一種莫大的補(bǔ)償。”

棚屋

作者：[加拿大]威廉?揚(yáng) 出版社：北京十月文藝出版社

出版時(shí)間：2010年9月定價(jià)：25.00元

2000年以來，美國(guó)單本銷售超過1000萬冊(cè)的圖書只有兩本，一本是《達(dá)?芬奇密碼》，另一本是《棚屋》。《棚屋》講述了這樣一個(gè)故事：3年前，麥克的小女兒梅西在山間那個(gè)鄙陋不堪的棚屋遇害。在一個(gè)郵差無法送信的風(fēng)雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面。“老爹”是妻子南和孩子們對(duì)上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設(shè)計(jì)的陰謀？還是一場(chǎng)不懷好意的邪惡玩笑？

托斯卡納艷陽下

作者：[美]弗朗西絲?梅斯

出版社：南海出版公司

出版時(shí)間：2010年9月

定價(jià)：25.00元

托斯卡納―意大利人心中的珍寶。這里陽光普照、鳥語花香，不僅是伊特魯里亞文明的搖籃，也孕育了璀璨耀眼的佛羅倫薩、比薩，更是馬基雅維利、但丁、伽利略、達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開朗基羅、喬托等眾多名人巨匠的故鄉(xiāng)。在大學(xué)任教的弗朗西絲? 梅斯為了釋放都市生活的巨大壓力，毅然辭職來到托斯卡納這片寧?kù)o而滋潤(rùn)的土地，正宛如當(dāng)年的梭羅在瓦爾登湖畔，一邊細(xì)細(xì)品味時(shí)間的痕跡，一邊感悟心靈的安寧和大地的包容。她將這些澄明、欣喜的日子一一記錄下來，寫出這本《托斯卡納艷陽下》。卻不料在不經(jīng)意間，《托斯卡納艷陽下》引領(lǐng)了一場(chǎng)跨越世紀(jì)的“慢活”風(fēng)尚，從紐約、倫敦，到東京、巴黎， 成為人們心中質(zhì)感生活的理想范本。

相遇

作者：[法]米蘭?昆德拉

出版社：上海譯文出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：20.00元

本書是米蘭?昆德拉的最新隨筆集，共分為9個(gè)部分，涉及繪畫、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域，延續(xù)了作者以往清麗的文風(fēng)，具有很強(qiáng)的思辨性。既是美學(xué)的“相遇”，也是幾個(gè)時(shí)代的“相遇”，更是作者與其舊主題和舊愛的“相遇”。

不去會(huì)死

作者：[日]石田裕輔

出版社：上海譯文出版社

出版時(shí)間：2010年4月

定價(jià)：28.00元

該書曾列豆瓣十大旅行圖書第一名。作者某一天突然辭去了人人稱羨的大企業(yè)的工作，懷揣著“不去會(huì)死”的豪言與夢(mèng)想，踏上了單車環(huán)游世界之旅。7年半后，訪問國(guó)家87個(gè)，行進(jìn)94494公里，爆胎184次，花費(fèi)5300美元，終于完成了五大洲完騎紀(jì)錄。

一輩子做女孩Ⅱ――承諾

作者：[美] 伊莉莎白?吉爾伯特

出版社：湖南文藝出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：29.80元

伊莉莎白吉爾伯特的作品《一輩子做女孩》（eat pray love），在2006年一經(jīng)推出就在全美掀起銷售狂潮，使之一躍成為美國(guó)最知名的暢銷書作家之一，并入選2007年TIME官方網(wǎng)站100位最具影響力的人物。

吉爾伯特是一個(gè)親切、好脾氣的作者，《承諾》給我們的正是讀完《一輩子做女孩》之后最想要的東西。她說，她從未想過《一輩子做女孩》會(huì)有這么成功。因此，她感到不安，心想她的作者生涯是否就此結(jié)束了，盡管之前她已經(jīng)寫了3本頗受好評(píng)的書，其中還有一本被“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”提名。當(dāng)然，她也不認(rèn)為自己能復(fù)制《一輩子做女孩》的成功，這本書僅僅是因?yàn)樗獙憽?/p>

《一輩子做女孩》之后，我們看到了更多精彩的后續(xù)，比如，她那位化名斐利貝的男友，是一位儒雅的巴西寶石進(jìn)口商，取得了澳大利亞國(guó)籍，他住在巴厘島的時(shí)候結(jié)識(shí)了吉爾伯特。他年齡比較大，2006年她寫《一輩子做女孩》的時(shí)候，他55歲，她37歲。他們?cè)谫M(fèi)城郊區(qū)一所租來的房子里過著幸福的生活，但由于受到簽證時(shí)間問題，斐利貝每隔3個(gè)月就要離開美國(guó)幾周，對(duì)于他們這兩個(gè)慣性旅游者和個(gè)性獨(dú)立的人來說，這并不算什么問題。斐利貝也離過婚，有一個(gè)成年的孩子，他和吉爾伯特一樣，也不想因?yàn)榛橐龆茐倪@么美好的生活。

一次海外旅行歸國(guó)后，斐利貝被達(dá)拉斯?福特沃斯國(guó)際機(jī)場(chǎng)扣留了。國(guó)土安全部的官員解釋說斐利貝違反了美國(guó)的相關(guān)簽證規(guī)定，他必須馬上離開美國(guó)，唯一能讓他回來的最快的辦法就是結(jié)婚。

吉爾伯特瘋狂搜集所有關(guān)于婚姻的書籍影像資料，向每一個(gè)認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的女人反反復(fù)復(fù)詢問愛情、婚姻、家庭的種種意義。在又一次許下對(duì)婚姻的承諾時(shí)，她明白了：你，可以不相信婚姻，但必須相信擁有愛的勇氣，才能帶來永恒的幸福。

伊莉莎白吉爾伯特Q&A

Q：在這本書里，你說同性婚姻可能會(huì)挽救結(jié)婚率下滑的局勢(shì)。為什么？

A：各國(guó)的結(jié)婚率都在下滑，只有同性婚姻還比較樂觀。有一位評(píng)論家這么形容：當(dāng)前婚姻的情形就好像一個(gè)憔悴的、衰老的老鄰居，沒人想和他住在同一個(gè)街區(qū)。但是，后來有同性夫妻請(qǐng)求住到那里，他們買下所有沒有價(jià)值的不動(dòng)產(chǎn)，把老房子翻新，新開了商店和藝術(shù)廊，這個(gè)原本冷清的地方一下煥發(fā)了活力。隨后，異性戀人和夫妻也開始入住。這么一來，原先的爭(zhēng)論就變成：為了拯救婚姻，不再排斥同性婚姻，而是試著接受同性婚姻，進(jìn)而改善婚姻的現(xiàn)狀，這樣做更明智。

Q：今秋上映的電影版《一輩子做女孩》中，茱莉亞?羅伯茨飾演您的角色，賈維爾?巴登飾演斐利貝。得知自己的生活要被拍成電影，有何感想？

A：感覺棒極了。參演這部電影的每個(gè)人對(duì)這本書都很有熱情，他們也都在盡力使這個(gè)電影忠于原著，這讓我非常感動(dòng)。其實(shí)他們不必這么在意，我被他們的熱情打動(dòng)了。電影的有些地方和整個(gè)旅程有些脫離，但換句話說，《一輩子做女孩》本身某些地方已經(jīng)超脫了現(xiàn)實(shí)。我一直都不理解那本書的銷量，就像火箭一樣一沖升天，電影一事也很震驚。我吃驚地后退一步，看著這一切，驚奇于這個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

Q：作為一部續(xù)作，《一輩子做女孩Ⅱ――承諾》沿用了《一輩子做女孩》童話般的浪漫手法，同時(shí)保留了一些重要事實(shí)，其中包括國(guó)土安全部的各種手續(xù)流程。轉(zhuǎn)換到這么一個(gè)不怎么浪漫的話題是不是有點(diǎn)困難？

A： 我常說《一輩子做女孩》和《承諾》的風(fēng)格差異來自浪漫和婚姻的差異。《一輩子做女孩》是一個(gè)浪漫故事，里面充滿了逃跑、渴望、情感探索，甚至還有情感失衡的恐懼。我充滿了勇氣和像要飛起來一般的感覺，這樣我才能在經(jīng)歷了失落與悲傷后重新振奮精神。但是，我想，婚姻需要我們有多一點(diǎn)實(shí)用的性情。促成《承諾》的那些事情非常嚴(yán)重（可以說斐利貝和我的愛情讓國(guó)土安全部人員不能再給他戴上手銬，而是放他走），這時(shí)候就需要清醒、冷靜，才能理智地處理事情。

謊言定制店

作者：[英] 約翰?勒卡雷

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2010年7月

定價(jià)：29.00元

該書是勒卡雷在創(chuàng)作歷程中投入最多感情，與作者本人最為親密，最為接近，并愿意將其“帶進(jìn)墳?zāi)埂钡膬刹孔髌分弧Ｐ≌f的主題仍然是“欺騙”和“背叛”，這兩個(gè)主題根植于勒卡雷的童年生活，貫穿于他四十多年間諜小說的寫作生涯。根據(jù)本書改編的電影《巴拿馬裁縫》由007扮演者皮爾斯?布魯斯南主演。

機(jī)場(chǎng)里的小旅行

作者：[英]阿蘭?德波頓

出版社：上海譯文出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：23.00元

2009年夏天，阿蘭?德波頓獲邀擔(dān)任英國(guó)希斯羅國(guó)際機(jī)場(chǎng)的“首位駐站作家”，機(jī)場(chǎng)方面授予德波頓無限制通行證，讓他得以結(jié)識(shí)來自全球各地的旅客，訪談形形的人物。他根據(jù)親身所見所聞，寫出了這部非凡的跨界文化創(chuàng)意之作，探討旅行、工作、人際關(guān)系以及日常生活的本質(zhì)。

誰在敲我的門：馬丁?斯科塞斯的電影

作者：[美] 勞倫斯?S出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2010年6月 定價(jià)：38.00元

馬丁?斯科塞斯，美國(guó)當(dāng)代最有成就的電影導(dǎo)演之一。其作品類型豐富多樣，用強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義風(fēng)格凸現(xiàn)一個(gè)暴力的、扭曲的、充滿人性困惑的世界。本書以其早期經(jīng)典影片為論述案例，從描寫紐約黑幫的《窮街陋巷》到在社會(huì)上引起極大爭(zhēng)議的《基督最后的誘惑》……聲形并茂地呈現(xiàn)了影片的精彩片段，同時(shí)也揭示出斯科塞斯作品的精神本質(zhì)。

無法拒絕的中國(guó)情感

2010年的中國(guó)文學(xué)界一直保持著穩(wěn)定的、綿延的上升態(tài)勢(shì)。除了中國(guó)內(nèi)地的作者之外，讀者也開始接觸更多港臺(tái)地區(qū)作家的作品，與此同時(shí)，來自80后的年輕勢(shì)力也前所未有地成熟與強(qiáng)大起來。

遲子建簡(jiǎn)介相

遲子建，1964年元宵節(jié)出生于北極村，1983年開始寫作，至今已發(fā)表以小說為主的文學(xué)作品五百余萬字，出版四十余部單行本。主要作品有：長(zhǎng)篇小說《洲國(guó)》、《額爾古納河右岸》，小說集《逝川》、《霧月牛欄》、《清水洗塵》，散文隨筆集《傷懷之美》、《我的世界下雪了》等。出版有《遲子建文集》四卷和三卷的《遲子建作品精華》。《霧月牛欄》曾獲得第一屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《清水洗塵》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，小說《世界上所有的夜晚》獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（2004―2006年）全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)、澳大利亞懸念句子獎(jiǎng)等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，作品有英、法、日、意大利文等海外譯本。遲子建是當(dāng)今文壇一顆耀眼的明星，她是唯一一位三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、兩次獲得冰心散文獎(jiǎng)、一次莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、一次澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)、一次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家。

梁文道評(píng)《四喜憂國(guó)》

大膽地說，張大春可能是華語小說家里頭裝備最全面、技法最多變的高手――要什么有什么，而且樣樣精通。好好讀一讀《四喜憂國(guó)》，再看他近年“回歸”傳統(tǒng)話本的實(shí)驗(yàn)，你一定會(huì)明白我的意思。

四喜憂國(guó)

作者：[臺(tái)灣]張大春

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2010年10月

定價(jià)：29.80元

《四喜憂國(guó)》和《公寓導(dǎo)游》(即將出版)中，收錄了張大春最具代表性的短篇小說，這些小說多發(fā)表于80年代，震撼了當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣文壇。簡(jiǎn)體字版《四喜憂國(guó)》由張大春新編篇目組成，包括獲幼獅文藝小說優(yōu)勝獎(jiǎng)的《懸蕩》、獲第一屆時(shí)報(bào)文學(xué)小說優(yōu)等獎(jiǎng)的《雞翎圖》、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)5位評(píng)審一致高票推崇的《將軍碑》，更特別附有張大春談小說創(chuàng)作的近萬字序言《偶然之必要》。

對(duì)于張大春而言，每一部作品的啟動(dòng)與完成都含有絕對(duì)的偶然性。有兩句話對(duì)他的創(chuàng)作有很重要的啟發(fā)作用：第一句是“如果忘了，就不重要”，第二句是“創(chuàng)作是善等待的”。前一句是他不知道怎么胡謅出來的，后一句是他從鄭愁予那里偷來改換的。“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f來，我從未真正完成過任何一部長(zhǎng)篇小說；我的每一個(gè)短篇也都像是在遙遠(yuǎn)的二十多年或者是三十多年前的某個(gè)縱橫交錯(cuò)的巷弄之中等待著的更巨大的偶然。”

白雪烏鴉

作者：遲子建

出版社：人民文學(xué)出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：28.00元

100年前，一場(chǎng)鼠疫在東北大地蔓延，共有6萬多人為此失去生命；僅有兩萬多人口的哈爾濱傅家甸，疫斃者竟達(dá)5000余人！遲子建用她沉靜而飽滿的敘述，帶我們走進(jìn)那座災(zāi)難籠罩下的城市。沉悶混沌的日子、迷惘詭異的氛圍；所有深藏的愛怨情仇，在死亡的重壓下活力萌發(fā)，枝纏葉繞，難解難分。

當(dāng)數(shù)千具尸體在烈火中化為灰燼，我們不由得祈禱：愿每一個(gè)靈魂，都能找到自己的天堂。

《白雪烏鴉》以哈爾濱1910年鼠疫為背景，活靈活現(xiàn)地描寫了百年前哈爾濱的風(fēng)土人情。在作者筆下，鼠疫以全景式維度在讀者面前逐步展開，人物的心態(tài)從無知麻木到恐慌萬分以至于最后的淡定到重新看到希望，在這樣的過程中，人性的諸多不可調(diào)和的要素：貪婪、奸詐、忠誠(chéng)、厚道、寬容、善良，都被生生放大了若干倍。我們看到，末日降臨，魍魎出籠，但在慘淡的天空下，依然有溫情和矜持。遲子建說：“在寫作《白雪烏鴉》時(shí)，感覺每天都在送葬，耳畔似乎總縈繞著哭聲。依照史料，傅家甸當(dāng)時(shí)的死者竟達(dá)5000余人，10人中大約有3人死亡。我感覺自己走在沒有月亮的冬夜，被無邊無際的寒冷和黑暗裹挾，有一種要落入深淵的感覺。作家就是要從深淵中尋找那一點(diǎn)點(diǎn)的希望亮光，而人性的光輝會(huì)把深淵照亮。當(dāng)生活的潛流在鼠疫中激活后，生命的光芒就重現(xiàn)了。”

之所以將小說取名為《白雪烏鴉》，遲子建解釋說：“哈爾濱大鼠疫是秋天接近冬天的時(shí)候開始，直到第二年春天之前結(jié)束。整個(gè)鼠疫期間半年是哈爾濱的冬天，冬天的哈爾濱最多的就應(yīng)該是白雪。那個(gè)時(shí)候哈爾濱的榆樹很多，烏鴉也很多，烏鴉喜歡落在榆樹上。同時(shí)，白雪和烏鴉是黑白兩色，黑白兩色也是我自己特別鐘愛的，是一種冷色調(diào)，很符合這部小說的調(diào)子，描寫的這樣一個(gè)氛圍。再有就是滿族人崇拜烏鴉，史學(xué)家還認(rèn)為烏鴉是滿族的圖騰，當(dāng)然說法不一。在哈爾濱大鼠疫之后，不久就開始了，清王朝滅亡了，我就覺得用‘白雪烏鴉’作為書名很切合我這部長(zhǎng)篇小說要表達(dá)的內(nèi)容。”

女人森林

作者：顏橋 繪圖：Darcy出版社：作家出版社

出版時(shí)間：2010年8月 定價(jià)：33.00元

《女人森林》是中國(guó)第一本可以玩的言情卡片小說。作家顏橋親自設(shè)計(jì)60張LADY CARDS。卡片上的女人都沒有臉，每個(gè)故事都是一幕都市情景劇，暗示著女人的一種心情狀態(tài)或者命運(yùn)流轉(zhuǎn)。這是一名男子開設(shè)的“摩登女人博物館”，充斥著各種好玩的“概念女人”，似乎開辟了一個(gè)男人“按圖索女人”的方式， 60張LADY CARDS，必有一款屬于你！

西決

作者：笛安

出版社：湖北長(zhǎng)江出版社

長(zhǎng)江文藝出版社

出版時(shí)間： 2010年3月

定價(jià)：22.00元

《西決》以鄭氏家族中唯一男孫――鄭西決為主要人物線索，從大家庭的角度出發(fā)，講述了在現(xiàn)代都市里的鄭氏家族中，生活在不同家庭和家境中的四個(gè)堂兄妹鄭西決、鄭東霓、鄭南音、鄭北北隨著年齡的增長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)、生活和情感不斷改變的過程中，所經(jīng)歷的兄妹親情、家庭矛盾、愛情坎坷、成長(zhǎng)感動(dòng)等一系列蕩氣回腸的動(dòng)人故事。

“我無法給這部小說歸類，它當(dāng)然不是我想象中的‘八零后’作品，也不是改頭換面的‘家族’小說，似乎也不是什么‘成長(zhǎng)’小說，它給我?guī)砹艘欢ǔ潭壬系拿糟糟谟谖易陨淼拈喿x感受，我一時(shí)無法判斷我是怎么被這個(gè)年輕人的小說所吸引的。”

――蘇童

閱讀的故事

作者：唐諾

出版社：世紀(jì)出版集團(tuán)

上海人民出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：32.00元

作者以加西亞?馬爾克斯《迷宮中的將軍》的片段文字打開每一章的話題。14篇文章涉及書與人的閱讀的各個(gè)方面―閱讀的困惑、開始、代價(jià)等等，試圖“勸誘人閱讀”，并幫人解決閱讀過程中可能遇到的難題。

沿著望塔

作者：王小峰

出版社：世紀(jì)出版集團(tuán)

上海人民出版社

出版時(shí)間：2010年8月

定價(jià)：28.00元

故事的背景發(fā)生在上世紀(jì)60年代末期英國(guó)的一家錄音棚，約翰?列儂心血來潮，要到中國(guó)參加，他拉上了鮑勃?迪倫和其他幾位搖滾歌星，一路磕磕絆絆，終于到了中國(guó)。可這時(shí)，他們又將面臨新的選擇……

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獨(dú)唱團(tuán)

主編：韓寒

出版社：書海出版社

出版時(shí)間：2010年6月