導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初一歷史必修總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

歷史課是初中課程中的基礎(chǔ)性必修學(xué)科，但是從當(dāng)前的情況來看，很多學(xué)生和家長對歷史課缺乏足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生的歷史知識水平很低。興趣是學(xué)生最好的老師，要想從根本上改善初中歷史課的教學(xué)效果，需要從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手。本文基于以上情況，分析了目前初中歷史課的現(xiàn)狀和問題，并提出了相應(yīng)的改善建議，希望能夠為初中歷史教師提供一些參考。

關(guān)鍵詞：

初中歷史；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)方法；改善措施

受應(yīng)試教育模式的影響，傳統(tǒng)的歷史課注重背誦和書寫，課堂氣氛十分沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。如今，素質(zhì)教育的全面普及對初中教學(xué)方法提出了更高的要求，歷史教師應(yīng)該根據(jù)素質(zhì)教育理念的要求，改變教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其自覺地了解各類歷史知識，并在學(xué)習(xí)過程中獲得獨(dú)特的感受和體驗，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

一、初中歷史課堂中存在的問題分析

1、重視程度不夠

一些教師和學(xué)生將歷史課看作是“副科”[1]，認(rèn)為只要積極的背誦就能夠取得好分?jǐn)?shù)，這種觀念是造成歷史課質(zhì)量不高的主要原因。如今，社會多元化的發(fā)展對人才培養(yǎng)提出了新的要求，初中歷史教師應(yīng)該改變自己的固有觀念，善于利用學(xué)生的思想特點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的不斷提高。

2、教學(xué)模式老套

當(dāng)前很多初中學(xué)校教授歷史知識的方法仍然是“填鴨式”，學(xué)生只能被動的接受課本知識。教師沒有發(fā)揮自身的作用，他們只是按照傳統(tǒng)的教學(xué)手段對知識點(diǎn)進(jìn)行講解和概括，缺乏系統(tǒng)的總結(jié)和靈活性的敘述。一些學(xué)生本身對歷史課缺乏興趣，因此很容易打瞌睡或者走神，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

3、課堂氣氛不佳

課堂是完成教學(xué)任務(wù)的主要場所，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的場地，按照要求，教師應(yīng)該善于利用各種教學(xué)資源，調(diào)動課堂氣氛，使每一個學(xué)生都積極的參與到課堂學(xué)習(xí)過程中。但是，一些教師認(rèn)為初中歷史需要多多背誦，因此總是會有意無意的壓縮講解時間，給學(xué)生“創(chuàng)造”出一定的時間進(jìn)行背誦[2]，這種方式只會引起學(xué)生的反感，對提高教學(xué)效果則沒有一點(diǎn)意義。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的措施分析

1、提高重視程度，加強(qiáng)創(chuàng)新

不管是初中歷史教師還是學(xué)生家長，都應(yīng)該明確歷史課程的現(xiàn)實(shí)意義，將其看作是必修科目，以正確的眼光看點(diǎn)歷史學(xué)習(xí)過程。初中歷史教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，不能以學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后結(jié)合有效的手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該具備創(chuàng)新意識，善于總結(jié)教學(xué)過程中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，不斷修正自己的教學(xué)過程，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以利用初一歷史《中華文明的起源》這一單元，通過講解華夏文明的發(fā)展史，將宏觀的歷史直觀地展示給學(xué)生，激起他們的學(xué)習(xí)興趣，督促他們自覺地參與到學(xué)習(xí)活動中，為今后的學(xué)習(xí)過程奠定良好的基礎(chǔ)。好的開始是成功的一般，教師應(yīng)該上好第一課[3]。

2、立足實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于改善課堂氣氛，引起學(xué)生的注意力，提高他們對歷史知識的學(xué)習(xí)興趣。歷史知識是十分廣闊的，它所包含的信息絕對不是課本上所描述的那幾句話，一個優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)該能夠在教授某一處知識時，將其他歷史知識或多或少的呈現(xiàn)給學(xué)生，從而使學(xué)生形成一個整體的、系統(tǒng)的知識體系。創(chuàng)建教學(xué)情境需要教師從實(shí)際情況出發(fā)，抓住時代的熱點(diǎn)和學(xué)生的性格特點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合多媒體課件等教學(xué)資源，營造一個良好的學(xué)習(xí)氣氛，將學(xué)生納入到教學(xué)過程中。例如，在學(xué)習(xí)初二課程《星星之火可以燎原》這一課時，教師可以在課前播放一些歷史紀(jì)錄片，使學(xué)生了解到當(dāng)時國家的境況，利用這些影片激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，引導(dǎo)他們能夠主動地了解這段歷史，從而在獲得直接體驗的同時，獲得更好的教學(xué)效果。

3、善于引導(dǎo)，改進(jìn)教學(xué)模式

素質(zhì)教育把學(xué)生放到了學(xué)習(xí)的主體地位，它要求教師認(rèn)識到學(xué)生的主動性，并注重引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的不斷提高。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生的需要，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)創(chuàng)新，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。例如，在學(xué)習(xí)初一《秦王掃六合》一課時，教師可以把學(xué)生分為不同的小組，挑選出幾名學(xué)生分別扮演秦王和其他六國的國王，通過還原歷史片段，使學(xué)生身臨其境的感受到當(dāng)時的歷史變遷，從實(shí)際體驗中獲得對教學(xué)知識的理解。這次過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)控制教學(xué)進(jìn)度，把握表演的節(jié)奏，充分調(diào)動起其他學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。歷史課不是枯燥無味的，它是有血有肉的[4]，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對歷史故事進(jìn)行深入了解，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，將其作為一個愛好。

4、制定教學(xué)目標(biāo)，合理評價

初中學(xué)生的好奇心重，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的這項優(yōu)點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容有效的串聯(lián)起來，為難點(diǎn)和重點(diǎn)做好鋪墊，增加歷史教學(xué)的趣味性。教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于找到教學(xué)重點(diǎn)，在教課前明確本堂課的教學(xué)目標(biāo)，并通過合理的評價措施，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行肯定或激勵。例如，《侵略和反抗》是教學(xué)的重點(diǎn)，教師應(yīng)該按照層層遞進(jìn)的原則，將、第二次、中日和等知識聯(lián)系起來，制定每堂課學(xué)生應(yīng)該完成的任務(wù)，并注重預(yù)習(xí)，使學(xué)生自覺了解其他戰(zhàn)爭的發(fā)生背景、開端、進(jìn)展和結(jié)果，讓學(xué)生頭腦中形成系統(tǒng)的知識架構(gòu)，從而更好地理解這段歷史。教師應(yīng)該善于使用激勵策略，不能只顧批評學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，使其更好地投入到學(xué)習(xí)過程中。

三、結(jié)束語

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，初中歷史教師應(yīng)該立足實(shí)際，改變當(dāng)前的教育觀念和模式，善于總結(jié)經(jīng)驗或者借鑒他人的經(jīng)驗，不斷修正自己的教學(xué)過程，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性，從而獲得更好的教學(xué)效果。學(xué)生也應(yīng)該改變自己對歷史課程的認(rèn)識，提高重視程度，積極的配合教師，促進(jìn)自身綜合實(shí)力的提升。

作者：鄒麗琴 單位：重慶市萬州第三中學(xué)

參考文獻(xiàn)

[1]趙英.初中歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2010,08（04）:197-198.

[2]于彥清.探討如何在初中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J].中國校外教育,2016,05（13）:26-27.

篇2

歷史課是義務(wù)教育階段的必修課，歷史課程是國民素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程。歷史課程在素質(zhì)教育中有著不可低估的作用，在弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度、情感態(tài)度、價值觀等方面具有獨(dú)特的作用。反思甘孜藏區(qū)初中歷史教學(xué)，現(xiàn)狀不容樂觀。具體變現(xiàn)為：

1.1甘孜藏區(qū)初中學(xué)生漢語言基礎(chǔ)薄弱，閱讀理解能力差，課堂教學(xué)、日常交流存在較大障礙

藏區(qū)大部分學(xué)生基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，鄉(xiāng)下學(xué)生基礎(chǔ)更差，大多學(xué)生不會拼寫，掌握常規(guī)字量少，課本中的字詞、句子都較生疏，認(rèn)知目標(biāo)、能力培養(yǎng)、情感態(tài)度價值觀無從談起。

1.2歷史課程沒有引起足夠的重視，教師師資不穩(wěn)定，專業(yè)不對口，歷史專業(yè)教師缺乏

學(xué)校不重視，學(xué)生也沒有興趣，歷史課形同虛設(shè)。歷史科被列為學(xué)校 “副科”，配備教師時，專任歷史教師基本實(shí)行“包級”制。一個年級七、八個班，一位老師要面對三、四百學(xué)生。歷史在中考中所占比重過低。初三年級歷史政治合考，兩科各占50分，相對語、數(shù)、外、藏文、每科150分，物理、化學(xué)每科100分來說，歷史科分值比重太小，調(diào)動不了學(xué)生的動機(jī)，很多學(xué)生到初三后就放松了歷史學(xué)習(xí)，改攻其它科目。

1.3教育發(fā)展滯后，教學(xué)方法陳舊，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)方法，教學(xué)質(zhì)量低下

甘孜藏區(qū)教育起步遲，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境條件艱苦，經(jīng)費(fèi)投入不足，教育發(fā)展十分滯后。教學(xué)方法和教學(xué)手段都停留在應(yīng)試教育初期。很多教師至今仍然使用一只粉筆一本書一張嘴的授課方式上課。傳統(tǒng)的教學(xué)理念教學(xué)方法，過分強(qiáng)調(diào)了教師 “教”的作用，完全忽視了學(xué)生的主體作用和主體地位。教師慣于“一言堂”，學(xué)生被動接受，死記硬背，全然沒有自行探究與思考。教師不辭辛勞講完一節(jié)課后，許多學(xué)生對一些基礎(chǔ)知識仍不甚了解。學(xué)生學(xué)習(xí)方法缺乏，很少學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，上課聽不進(jìn)，課后缺少必要練習(xí)，不復(fù)習(xí)鞏固，作業(yè)習(xí)慣拖拉，照抄書本，強(qiáng)搬硬套，問題稍一變化，便無能為力。學(xué)生知識面窄，分析能力差，描述和表述能力差，特別是對問答題、材料分析題有畏難情緒。測試中，問答題、材料分析題大多數(shù)學(xué)生都留空白。這樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，使得藏區(qū)的教學(xué)質(zhì)量始終處于低下水平。

2 提高藏區(qū)初中歷史教學(xué)質(zhì)量的思考

2.1多方努力，強(qiáng)化藏區(qū)基礎(chǔ)教育

藏區(qū)教學(xué)質(zhì)量低下，與其基礎(chǔ)教育差直接關(guān)系。發(fā)展藏區(qū)教育必須從基礎(chǔ)教育抓起。初中生源來自小學(xué)，起始于家庭啟蒙教育和學(xué)前教育。整個甘孜藏區(qū)目前除了在縣城有學(xué)前教育外，鄉(xiāng)村幾乎都沒有學(xué)前教育。藏族初中生漢語言基礎(chǔ)差，接受能力有限，基本都來自偏遠(yuǎn)的牧區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)，加上父母都是“文盲”或“半文盲”。小學(xué)大部分在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村、牧區(qū)，校舍簡陋，教學(xué)條件差，交通不便，教師素質(zhì)參差不齊，小學(xué)教育基本處于艱難維持階段。很多地方課堂教學(xué)都使用藏語教學(xué)，缺少漢語言環(huán)境，很多學(xué)生上初中后還不能開口講漢語。僅靠學(xué)校課堂上的一點(diǎn)漢語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在短時間內(nèi)具有一定漢語言運(yùn)用能力，確實(shí)很難。所以，發(fā)展藏區(qū)教育，不僅是各級各類學(xué)校的任務(wù)，也是全社會的共同責(zé)任，需要國家及地方政府的政策支持。要大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，特別是發(fā)展小學(xué)教育，加強(qiáng)小學(xué)漢語文的教學(xué)工作，才能為初中歷史課的教學(xué)掃清障礙。

2.2領(lǐng)導(dǎo)重視，提高教師整體素質(zhì)

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，教育主管部門要重視初中歷史教學(xué)，提高初中歷史教學(xué)的地位。要制定措施保障教師利益，提高工資待遇，穩(wěn)定教師隊伍。要完善升學(xué)考試制度，加大歷史在中考中所占的比重。要鼓勵教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。每位教師都要審視自己，不斷加強(qiáng)知識與理念學(xué)習(xí),端正教學(xué)態(tài)度，利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)為自己充電，樹立終身學(xué)習(xí)意識，不斷進(jìn)取,適應(yīng)社會發(fā)展與需求。

2.3因材施教，尊重關(guān)愛每一學(xué)生

藏族學(xué)生大多天資聰慧，活潑好動。漢語思維表達(dá)能力差直接導(dǎo)致學(xué)生羞于和老師交流。所以，當(dāng)務(wù)之急是要幫助學(xué)生恢復(fù)自信，逾越語言障礙。可以通過補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)加強(qiáng)學(xué)生聽說讀寫來達(dá)到這一目的。例如，筆者在藏區(qū)初一年級學(xué)生中要求，學(xué)生每天至少課外閱讀歷史方面書籍10分鐘，寫一段讀書筆記，定時向組長、老師匯報學(xué)習(xí)心得。教師要充分信賴、尊重每一位學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，及時肯定學(xué)生進(jìn)步加以表揚(yáng)，使其體驗到成功的快樂，進(jìn)而敢說多說。

2.4更新觀念，著眼學(xué)生全面發(fā)展

教學(xué)觀念是教學(xué)活動的靈魂，制約著教育方針的貫徹和學(xué)科任務(wù)的完成，影響著教學(xué)方法的構(gòu)思和教學(xué)過程的實(shí)施。首先要正確處理素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系，樹立學(xué)生全面發(fā)展的觀念。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到任課教師一定要充分認(rèn)識上好歷史課的重要意義。歷史教師要認(rèn)真研究教學(xué)大綱、教材教法，根據(jù)藏區(qū)學(xué)生實(shí)際，組織教學(xué)。其次，要正確處理傳授知識與能力培養(yǎng)的關(guān)系。教學(xué)中基礎(chǔ)知識的教學(xué)要準(zhǔn)，要活，要讓學(xué)生在求知過程中探索，培養(yǎng)歷史學(xué)科的思維能力。要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結(jié)晶。“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師教會學(xué)生讀書,教會學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生只有自己會讀書,會學(xué)習(xí),才能掌握信息之鎖的鑰匙;學(xué)生只有掌握學(xué)習(xí)方法,才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。

2.5改進(jìn)教法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

長期以來，藏區(qū)的歷史教學(xué)方法主要是講授法，老師“滿堂灌”，學(xué)生聽得索然無味，學(xué)生與老師缺少信息交流，不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不利于培養(yǎng)學(xué)生多種能力。因此老師備課要針對學(xué)生實(shí)際，巧設(shè)導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)啟發(fā)，聯(lián)系生活，注重基礎(chǔ)，講授中要引導(dǎo)得法，使學(xué)生通過積極思考來解決歷史問題，嘗到成功的喜悅，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由被動“聽”到主動“思”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)中可以充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，借助現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生感官，再現(xiàn)歷史情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

以上是筆者關(guān)于藏區(qū)初中歷史教學(xué)的一些淺顯的想法，藏區(qū)教育的發(fā)展需要我們每一同仁結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，汲取先進(jìn)經(jīng)驗，不斷總結(jié)，努力探索具有民族特色的教學(xué)模式。相信隨著甘孜藏區(qū)中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要的實(shí)施，藏區(qū)的教育會越來越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳才鳳.農(nóng)村初中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)障礙成因和解決對策的研究[J].新華教育研究， 2010.4.

篇3

根據(jù)市局提出的“規(guī)范管理拓展內(nèi)涵提升品位”的發(fā)展目標(biāo)，我校教學(xué)工作將以創(chuàng)建二級達(dá)標(biāo)校為契機(jī)，在完善各項工作和制度建設(shè)同時，繼續(xù)加強(qiáng)常規(guī)管理，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、研究型的教研組的建設(shè)，加強(qiáng)校本培訓(xùn)和校本教研，深化對新課程的研究和對課堂教學(xué)的研究。進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和提升學(xué)校的內(nèi)在品質(zhì)。

圍繞市局提出的“一個中心”“兩項改革”“三個目標(biāo)”“四項研究”，我校在本學(xué)年的教學(xué)工作重點(diǎn)落在教師的專業(yè)發(fā)展、教師課堂教學(xué)質(zhì)量的提升、探索和完善合理的評價制度和教研方式、構(gòu)建高效課堂、提高教科研的質(zhì)量等方面上。真正做到“以質(zhì)強(qiáng)校、以研興校”，使辦學(xué)行為更規(guī)范，常規(guī)管理更扎實(shí)，課堂教學(xué)更高效，評價機(jī)制更科學(xué)，教學(xué)質(zhì)量更穩(wěn)固，學(xué)校特色更顯現(xiàn)。使我校的教育教學(xué)管理爭一流，教育科研出成果，教學(xué)質(zhì)量再上臺階。

一、加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)管理，向管理要質(zhì)量。

1、制定學(xué)校教學(xué)工作計劃，召開教務(wù)處、教研室會議，做好工作的具體分工。召開年段長、教研組長會議，落實(shí)學(xué)校工作。全面貫徹課程方案，組織課題研究，探索建立教育教學(xué)質(zhì)量評估監(jiān)測體系，切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。引導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)走向科學(xué)化的發(fā)展軌道，推進(jìn)學(xué)校管理的規(guī)范化、科學(xué)化、精細(xì)化。狠抓教學(xué)管理制度的落實(shí)，使教學(xué)工作的管理更上一個新臺階。

2、認(rèn)真落實(shí)課堂教學(xué)要求，進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)行為。做到課堂教學(xué)有序，教書育人，敢于管理，我的課堂我負(fù)責(zé)。堅決杜絕教師講課的隨意性和課堂組織失控現(xiàn)象。要求老師積極指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尤其是初一高一新生。樹立良好的、融洽的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極思維和動腦、動手能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教學(xué)效率，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

3、積極組織開展集備，特別要重視學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，注重備課組的作用，要求做到:個人鉆研集體研討形成個案組織實(shí)施反饋與反思的基本流程。認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，為上好每節(jié)課奠定基礎(chǔ)，堅決杜絕無教案上課、無準(zhǔn)備上課的不負(fù)責(zé)行為。要求老師要精心設(shè)計每一堂課，控制好課堂教學(xué)的節(jié)奏。注重課堂設(shè)計，重視三維目標(biāo)的落實(shí)。

4、端正考風(fēng)考紀(jì)，重視考試的作用，達(dá)到考試的目的，認(rèn)真組織好學(xué)生階段性練習(xí)。對于學(xué)生基礎(chǔ)差、功底薄的實(shí)際問題，加強(qiáng)對學(xué)生的平時輔導(dǎo)，降低重心、耐心講解、科學(xué)引導(dǎo)。加強(qiáng)實(shí)驗教學(xué)、信息技術(shù)教學(xué)和音體美課堂教學(xué)的管理工作，規(guī)范教學(xué)行為，發(fā)揮其應(yīng)有的功能，保障全體學(xué)生的全面發(fā)展。

5、加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)研究，切實(shí)減輕負(fù)擔(dān)。各備課組布置學(xué)生做的作業(yè)教師應(yīng)該先做一遍。對作業(yè)的內(nèi)容、數(shù)量、質(zhì)量、完成要求等都要有統(tǒng)一的意見，加強(qiáng)協(xié)作。教師必須根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求，經(jīng)過精選向?qū)W生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，避免照搬現(xiàn)成的練習(xí)冊及習(xí)題集，不加選擇地布置作業(yè)。

二、抓好教育教學(xué)改革的研究，向研究要質(zhì)量。

1、進(jìn)一步聚焦課堂、研究課堂。課堂，不單是教師講授，更重要的是教學(xué)生學(xué)。抓實(shí)課堂教學(xué)的實(shí)效性，探索好的課堂教學(xué)模式，提倡個性化的課堂教學(xué)。備課組要努力探索高效課堂模式，在課型、教學(xué)流程、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方面下功夫。廣大教師要從“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。從課堂設(shè)計到實(shí)施都要進(jìn)行探索。在探索中不斷提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

2、推進(jìn)素質(zhì)教育，抓好課程改革。要以高中新課程實(shí)驗為契機(jī)，推動教研教改加強(qiáng)對高中新課程實(shí)驗的研究和探索。在課程設(shè)置、學(xué)籍管理、教學(xué)評價等方面，還要繼續(xù)探索，要不斷積累經(jīng)驗，探索適合新形勢下的教育教學(xué)方式，為高中課程改革的推進(jìn)切實(shí)做好各項工作。

3、建立研究型的教研組、備課組。進(jìn)一步加強(qiáng)教研組的建設(shè)，教研組長要帶領(lǐng)本組教師努力學(xué)習(xí)教育理論，研究教育形式。尤其關(guān)注課堂教學(xué)，教師素質(zhì)的提高。備課組要對教學(xué)中的問題進(jìn)行探討研究，努力實(shí)踐“同課異構(gòu)”“一課多上”等活動，對課堂進(jìn)行研究，對教材、教法等方面就行研究。在這基礎(chǔ)上抓好課題研究，在實(shí)踐中形成理論，再進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐。

4、課程設(shè)置和校本課程的開發(fā)。進(jìn)一步完善高中課程，注意必修和選修的關(guān)系，開設(shè)選修課、通用技術(shù)課等。進(jìn)一步完善校本課程的開發(fā)，在原有校本課程《基礎(chǔ)形體訓(xùn)練》、《潭城記憶》、《建陽歷史文化名人》、《建陽鄉(xiāng)土地理》的基礎(chǔ)上，再增加政治、英語、心理健康方面的系列校本課程開發(fā)。

5、高三年段要在學(xué)科組的指導(dǎo)下，加強(qiáng)教研工作，研究學(xué)生的實(shí)際，研究

教學(xué)的基本方向。初三高三要研究中高考動向，加強(qiáng)試題和考綱、復(fù)習(xí)方法的研究。初三高三教師要切實(shí)加強(qiáng)試題、《考試說明》的深入研究，特別注重對近三年全國及各地試題的研究，要認(rèn)真研究復(fù)習(xí)課的課型及其教學(xué)模式，增強(qiáng)備考的針對性和有效性。抓好高中的會考復(fù)習(xí)和考試工作，使會考能順利完成。

6、召開教師代表座談會和教學(xué)匯報會，找出制約會考、中考和高考質(zhì)量進(jìn)一步提高的瓶頸。采取措施，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)校、教師和學(xué)生的積極性，發(fā)揮教師和學(xué)生的潛能，重點(diǎn)分析教學(xué)、教研現(xiàn)狀，擺問題，找原因，談教學(xué)質(zhì)量提升的策略，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

7、鼓勵教師撰寫教學(xué)反思、教學(xué)論文、教學(xué)敘事等，利用學(xué)校刊物《求真苑》，刊登推薦文章，刊登教師的文章。鼓勵教師多讀書、讀好書，不僅讀教育理論書籍、專業(yè)書籍，還多讀一些人文科學(xué)和自然科學(xué)方面的書籍，撰寫讀書筆記，切實(shí)提高教師的素養(yǎng)。擬本期召開一次教師讀書為主題的讀書交流會。

三、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，完善青年教師的培養(yǎng)工作，抓好教師專業(yè)化發(fā)展。

1、鼓勵教師參加各級各類進(jìn)修學(xué)習(xí)以及專業(yè)函授學(xué)習(xí)，積極開展新課程師資培訓(xùn)工作，開發(fā)新課程學(xué)習(xí)資源，立足課堂，深化教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，利用教學(xué)觀摩推動教研交流和探討，完善教學(xué)資源共享機(jī)制，保障新課程穩(wěn)步推進(jìn)，確保高中新課程實(shí)驗有新突破。

3、加大對青年教師的培養(yǎng)力度。學(xué)校給青年教師搭臺子，名師、骨干教師為青年教師引路子。建立“導(dǎo)師制”，兩兩結(jié)合，導(dǎo)師要對被導(dǎo)的教師在教案的編寫、課堂的設(shè)計、上課等方面進(jìn)行具體的指導(dǎo)，各自履行好自身的職責(zé)。學(xué)校分階段對新教師進(jìn)行考核，以幫助新教師盡快提高業(yè)務(wù)水平。

4、進(jìn)一步加強(qiáng)對青年教師教學(xué)基本功的檢查、培養(yǎng)與提高。有重點(diǎn)地對青年教師進(jìn)行推門聽課，對教案、板書、課堂管理、教學(xué)技能技巧等各方面進(jìn)行檢查與指導(dǎo)。加強(qiáng)“教學(xué)反思”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的工作，定期開展青年教師匯報課活動。青年教師多聽課，多參與教學(xué)研究和各類競賽，多寫教學(xué)后記或教學(xué)敘事。

5、定期開研討會，舉辦各種課型的觀摩課、示范課、研究課，并進(jìn)行分析。除學(xué)校安排公開課外，另外教研組內(nèi)還要進(jìn)行開課、說課片段教學(xué)等活動。以

教研組為單位每學(xué)期觀看名師講座一次、教學(xué)視頻一次，教學(xué)專題研討兩次。

6、營造教師讀書學(xué)習(xí)氛圍，不斷提升教師的綜合素質(zhì)。教研組長要引領(lǐng)教師讀書，建立教師專業(yè)文庫，并注意讀寫結(jié)合，讓教育寫作促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。近年來學(xué)校購買了《不做教書匠》、《教師的專業(yè)成長》、《不跪著教書》等書籍。備課組長組織教師讀并討論，用理論知識等來引領(lǐng)自己的教學(xué)。

四、繼續(xù)重視藝術(shù)教育，重視美育的融入。

1、進(jìn)一步發(fā)揮藝術(shù)教育的優(yōu)勢，寓教于樂，藝術(shù)類課程全面開設(shè)，建立和健全藝術(shù)教育組織體系，不斷提高藝術(shù)教育質(zhì)量，對傳統(tǒng)條件下的課程、教材、課堂教學(xué)模式進(jìn)行大膽改革，同時正確處理共性與個性、合格與特長、劃一教育與個別教育的關(guān)系，建立學(xué)校的藝術(shù)教育課程。

2、加強(qiáng)藝術(shù)教育師資培訓(xùn)。建立一支技術(shù)過硬的藝術(shù)教育師資隊伍，配齊配足音美專任教師，將藝術(shù)教育理念貫穿于教學(xué)過程之中。藝術(shù)組的教師們每年的期初都認(rèn)真制定工作計劃，并且做到集體認(rèn)真?zhèn)湔n、相互學(xué)習(xí)，期末總結(jié)。

3、學(xué)校嚴(yán)格按照頒布的新課程進(jìn)行教學(xué)，開足、開齊初、高中音樂、美術(shù)必修課程，必修《美術(shù)》、《音樂》（初中），《高中美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》等，選修有《歌唱》、《基礎(chǔ)形體訓(xùn)練》等，進(jìn)一步加強(qiáng)“舞精靈”舞蹈隊、健美操隊等文藝團(tuán)體的管理，加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的管理。

4、藝術(shù)組要通過藝術(shù)欣賞課、形體課的開設(shè)，使學(xué)生們提高欣賞藝術(shù)的水平，使他們受到藝術(shù)的熏陶，更加積極向上。要配合學(xué)校開展好校園文化藝術(shù)周活動，使學(xué)生在參加一些大型演出活動中提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升學(xué)校生存和發(fā)展的核心競爭力，形成學(xué)校教育質(zhì)量提高的持久推動力；追求有內(nèi)涵的學(xué)校名片，形成特色文化，發(fā)揮文化的凝聚和激勵效應(yīng)，挖掘文化的巨大潛能。

五、推進(jìn)達(dá)標(biāo)建設(shè)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

《建陽市教育局2011—2012第一學(xué)期工作思路》中有“建陽二中在加快綜合實(shí)驗大樓的建設(shè)力度的同時，要認(rèn)真對照驗收標(biāo)準(zhǔn)與條件，做好軟硬件的整改工作”之語段。因此，推進(jìn)我校的達(dá)標(biāo)建設(shè)也是本學(xué)期的工作重點(diǎn)。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)驗收標(biāo)準(zhǔn)與條件，對照標(biāo)準(zhǔn)與條件進(jìn)行整改。組織相關(guān)人員學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)與條件，明確任務(wù)。注意教師配備、教師素質(zhì)、教師的專業(yè)發(fā)展、課程管理、教學(xué)常規(guī)、課堂教學(xué)、教科研、心理健康教育、校本課程、通用技術(shù)、藝術(shù)教育、體育與健康、教育質(zhì)量等方面做好具體的分工。

2、對照標(biāo)準(zhǔn)和條件，要進(jìn)行自查和整改。進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，完善教育資源配置，增加理、化、生實(shí)驗室分組實(shí)驗儀器的配置數(shù)量；通用技術(shù)選修課，應(yīng)配有、配好相應(yīng)的專用教室和設(shè)施設(shè)備；進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，不斷提升教師專業(yè)水平，培養(yǎng)一批教學(xué)骨干、學(xué)科帶頭人和名師，以適應(yīng)優(yōu)質(zhì)普通高中的需要；進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，發(fā)展學(xué)科優(yōu)勢，打造學(xué)校品牌，彰顯辦學(xué)特色。

3、召開行政班子會議，召開創(chuàng)二級達(dá)標(biāo)校相關(guān)人員會議。認(rèn)真分析我校在創(chuàng)建二級達(dá)標(biāo)校工作中存在的不足，自我反思、自我補(bǔ)充、自我整改。崗位職責(zé)明晰，制定整改方案，分解任務(wù)、落實(shí)整改，為爭創(chuàng)二級達(dá)標(biāo)校而努力。

總之，我們要明確辦學(xué)目標(biāo)和定位，強(qiáng)化質(zhì)量意識，突出內(nèi)涵發(fā)展。在今后的教育教學(xué)工作中，我們將全面貫徹教育方針，大力開展素質(zhì)教育，努力創(chuàng)建高效課堂，不斷地實(shí)踐，不斷地探索，不斷地創(chuàng)新，不斷地總結(jié)，為穩(wěn)步提高教育教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的健康成長，做出不懈努力

篇4

關(guān)鍵詞：社會科；歷史與社會；課程結(jié)構(gòu)；課程標(biāo)準(zhǔn)

Abstract:America is one of the earliest countries which open social studies curriculum. In the 1990s， National Council for the Social Studies put out national social studies curriculum standard which has exerted great influence in the world. Marching into the new century， China's history and social studies curriculum reform in the basic education develops innovatively. By comparing curriculum organization between China and America， we can find each countrys own characteristics and something in common in order to discuss some basic problems about integrated social studies curriculum.

Key words: social studies; history-social studies; curriculum organization; curriculum standard

一、美國社會科課程結(jié)構(gòu)

當(dāng)代美國社會科課程結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。20世紀(jì)90年代中期在國家制定國家統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)的浪潮中，美國幾乎所有的州都著手制定州的有關(guān)社會科的課程標(biāo)準(zhǔn)。對于各州制定的社會科課程標(biāo)準(zhǔn)所反映的課程結(jié)構(gòu)，大致可歸為三大類型：一是美國社會科協(xié)會推出的課程類型；二是“歷史—社會科學(xué)”課程類型；三是“社會科學(xué)”課程類型。[1]

（一）《社會科課程標(biāo)準(zhǔn)：卓越的期望》與10大主題軸（Ten Thematic Strands）

20世紀(jì)進(jìn)入90年代，面臨新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，美國著手制定全國課程標(biāo)準(zhǔn)，1994年全美社會科協(xié)會（National Council for the Social Studies）推出《社會科課程標(biāo)準(zhǔn)：卓越的期望》（Curriculum Standards for Social Studies:Expectations of Excellence）。該課程標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用“主題軸”（thematic strands）為基本構(gòu)架，整合人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容，以及人文科學(xué)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，構(gòu)成課程內(nèi)容體系。共有10個主題軸，它們是：文化，時間、連續(xù)與變遷，人、地與環(huán)境，個人發(fā)展與認(rèn)同，個人、團(tuán)體與制度，權(quán)力、權(quán)威與管理，生產(chǎn)、分配與消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)與社會，全球聯(lián)系，公民意識與實(shí)踐。每一個主題軸由多學(xué)科或領(lǐng)域的知識糅合而成，具有相當(dāng)?shù)恼闲裕儆蛇@10個主題軸組合成整個課程體系，即中小學(xué)社會科課程體系。在這里還需說明的是，在美國社會科課程既是綜合性的、又是多樣化的。所謂綜合性，即運(yùn)用“主題軸”的方式把相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識整合起來。所謂多樣化，即有的時候就稱為一門“社會科”，有的時候卻是數(shù)門分離的課，如歷史、地理等。[2]

如前所述，在課時上取代歷史、地理課的社會學(xué)科綜合課程，既要承擔(dān)起歷史、地理的基本教育任務(wù)，又要體現(xiàn)綜合課程特有的育人價值。而綜合課程的育人價值的體現(xiàn)、基本任務(wù)的完成與否，主要取決于其結(jié)構(gòu)是否合理。構(gòu)建綜合社會科課程體系，必然要打破歷史、地理等學(xué)科體系，而構(gòu)架起一種新的適合學(xué)生學(xué)習(xí)的體系。全美社會科協(xié)會運(yùn)用多學(xué)科或領(lǐng)域知識綜合的方式組成主題軸，進(jìn)而整合為緊密相聯(lián)的10大主題軸，以此作為社會科的框架結(jié)構(gòu)。

跨入新世紀(jì)，美國的課程論專家對社會科課程又提出了新的認(rèn)識和看法。在《21世紀(jì)的社會科》（Social Studies for The Twenty-First Century）一書中，作者提出作為一種組織方式，社會科可以被理解為相互關(guān)聯(lián)的三大范疇。其一，教導(dǎo)的范疇（The Didactic Dimension）:強(qiáng)調(diào)課程與信息處理過程密切聯(lián)系，關(guān)注信息的獲得與知識的掌握。其二，思考的范疇（The Reflective Dimension）：強(qiáng)調(diào)課程須包括學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，關(guān)注論證的技巧，形成假設(shè)并驗證假設(shè)。其三，情感的范疇（The Affective Dimension）：強(qiáng)調(diào)課程須蘊(yùn)涵倫理和作出決策的過程，注重價值觀的形成，以及檢驗信仰與信仰體系。三者的關(guān)系，請看圖1（社會科的范疇）。

圖1 社會科的范疇

這三大范疇，不僅在理論上，而且在課堂教學(xué)實(shí)踐中都應(yīng)該被看作相互關(guān)聯(lián)的、多重復(fù)合式的社會科方式。雖然每一范疇都可能會被用以制定計劃、選擇課程內(nèi)容與評價學(xué)生等，但是理想的社會科課程追求的是三大范疇的平衡，社會科應(yīng)該兼有教導(dǎo)、思考與情感三者。因為這涉及學(xué)習(xí)的本質(zhì)，更關(guān)系到我們所尋求的人類自身發(fā)展的方向。［3］（4—6，17—18）

（二）歷史—社會科學(xué)課程類型

20世紀(jì)90年代中期以來，加利福尼亞州、馬薩諸塞州和亞利桑那州等，采用的是以歷史為核心整合其他社會科學(xué)的“歷史—社會科學(xué)”課程方案，即采用學(xué)科綜合的方式，其中以加利福尼亞州為代表。在20世紀(jì)80年代許多課程設(shè)計者認(rèn)為社會科學(xué)中歷史是最有價值的學(xué)科，他們認(rèn)為歷史有益于公民素質(zhì)的提高，有益于美國民主社會，可促進(jìn)受教育者成為良好公民并保持美國生活方式。20世紀(jì)80年代中期加州推出了“新歷史—社會科學(xué)課程”，確立歷史科的核心地位來架構(gòu)社會學(xué)科課程體系，以實(shí)現(xiàn)課程綜合化之目的。加州的課程，合理地處理了各學(xué)科本身的縱向發(fā)展，以及社會學(xué)科各學(xué)科間的橫向關(guān)聯(lián)。充分注意到歷史學(xué)本身的邏輯，包括美國史與世界史的邏輯聯(lián)系；充分注意到歷史學(xué)與地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的互相銜接與密切配合，致使社會發(fā)展的時間概念與空間概念緊密結(jié)合在一起。新歷史—社會學(xué)科的全部課程形成一個網(wǎng)狀的有機(jī)整體，并且這一有機(jī)整體是與現(xiàn)今社會密切關(guān)聯(lián)的。這種左右相關(guān)、前后相繼、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的學(xué)科體系與結(jié)構(gòu)，既照顧到歷史—社會學(xué)科本身的邏輯要求，又顧及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況與認(rèn)知心理。加州的新歷史—社會學(xué)科課程在美國被稱為是一個具有里程碑性質(zhì)的重大改革步驟，至20世紀(jì)90年代各州推行州的課程標(biāo)準(zhǔn)時被視為典范加以引用。［4］

美國的課程改革包括課程設(shè)計，往往有著深厚的課程理論、教育哲學(xué)作為其支撐與底蘊(yùn)。

支撐“歷史—社會科學(xué)課程”的基本理念是“永恒主義和要素主義”（Perennialism and Essentialism）。永恒主義是一種古老而又極具影響力的哲學(xué)，它的倡導(dǎo)者認(rèn)為永恒不變的真理存在于人類的歷史之中。持這種哲學(xué)觀念的社會科教育家認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識這些真理，并將之運(yùn)用于生活實(shí)踐之中。他們相信學(xué)習(xí)了這些真理的學(xué)生會成為能干的、擺脫愚昧的文化之人，學(xué)生能知曉并認(rèn)識自身所處的歷史環(huán)境，并可將自己對歷史與文化的理解傳給他人。永恒主義者支持學(xué)習(xí)歷史、強(qiáng)調(diào)歷史能力的培養(yǎng)與發(fā)展，他們的課程是以西方文明的經(jīng)典書籍為中心的。目前在美國社會科教育中永恒主義者的教育理論頗受歡迎。與永恒主義密切相聯(lián)的是要素主義，要素主義的提倡者認(rèn)為學(xué)生理應(yīng)知曉學(xué)問的基礎(chǔ)和最必須的知識，其中包括能力、概念，以及基于對歷史、政府、經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行探究所形成的價值觀。永恒主義者和要素主義者都懷有一種共同的責(zé)任感，即盡可能運(yùn)用有效的方式去完成知識的傳授，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用他們所掌握的知識，而決非死記硬背，運(yùn)用于諸如對主題或社會問題的探究。近些年來，就中學(xué)社會科教師每天的教學(xué)實(shí)踐活動而言，知識傳遞或文明傳播的倡導(dǎo)者的學(xué)說產(chǎn)生的影響是最大的。［3］（10）

（三）社會科學(xué)課程類型

20世紀(jì)90年代中期以來，伊利諾斯州和阿拉斯加州等采用“社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”，開設(shè)的是綜合課程。社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程方案，與20世紀(jì)60年代“新社會科”教育運(yùn)動十分相似。伊利諾斯州的社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：社會科學(xué)課程的一個基本目的，便是促進(jìn)學(xué)生能力的提高，使得他們能像一名公民和社會的一份子那樣明智地作出抉擇；還要求學(xué)生能夠掌握社會科學(xué)的有關(guān)概念，藉此幫助學(xué)生能對人類的社會行為作出解釋。阿拉斯加州的社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了關(guān)于社會科學(xué)分析性進(jìn)程的教學(xué)要求。該州的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過三個帶有普遍性意義的主題來理解社會之間的關(guān)聯(lián)，這三個主題為：關(guān)于人類經(jīng)驗的記載、公民能力與全球性管理、認(rèn)識社會和參與社會的能力。總之，社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)有三：其一，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力與社會科學(xué)的探究方法，以此來構(gòu)建跨學(xué)科的課程體系，即開設(shè)社會學(xué)科的綜合課程。其二，各門具體的社會學(xué)科的界線被淡化，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力、人際交往的能力，以及在學(xué)科學(xué)習(xí)中表達(dá)自己觀念的能力。而這些能力的培養(yǎng)是至高無上的。其三，社會科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把注意力集中在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維之上。［1］

支撐“社會科學(xué)課程”的基本理念是“科學(xué)經(jīng)驗主義和新批判主義”（Scientific Empiricism and the New Criticism）。構(gòu)建社會科課程的另一種方法來自于科學(xué)探究的原則。社會科學(xué)家通過對個人、群體、社會的樣本，或者文化的交融的探究等來研究人類社會。20世紀(jì)50年代，這種方法帶有價值中立觀點(diǎn)的特點(diǎn)。20世紀(jì)60年代，“新社會科”的倡導(dǎo)者創(chuàng)設(shè)了一些建立在實(shí)驗、調(diào)查技巧、個案研究以及其他分析工具基礎(chǔ)上的課題，促進(jìn)學(xué)生參與社會活動。他們鼓勵中學(xué)生投入更多的精力去思考事物發(fā)展的可能性，甚于思考絕對真理，提供中學(xué)生關(guān)于對證據(jù)作出闡釋的不同框架并給予指導(dǎo)，更激勵他們盡可能公正、客觀、毫無偏見地作出結(jié)論。然而到了20世紀(jì)70年代，僅把社會科學(xué)定義為科學(xué)方法，開始受到許多抨擊，其別受到置疑的，理論是否可以做到價值中立。許多社會科學(xué)家轉(zhuǎn)向了“新批判主義”，認(rèn)為科學(xué)從來也不可能價值中立。社會科教育的批評家也產(chǎn)生了深深的懷疑，不僅懷疑科學(xué)經(jīng)驗主義的結(jié)論，而且對設(shè)計課題研究的方法本身產(chǎn)生懷疑。總之，20世紀(jì)60年代以來，科學(xué)經(jīng)驗主義從內(nèi)容和形式上都影響了社會科的課程體系；而新批判主義對學(xué)術(shù)界，以及對力圖促進(jìn)學(xué)生的行為并握有決定權(quán)的學(xué)校行政人員的影響更大些。新批判主義的倡導(dǎo)者認(rèn)為，愿意對政策和價值判斷進(jìn)行檢驗以及持批判性態(tài)度的意識，是社會科教育的基本要素。［3］（10—11）

二、中國《歷史與社會》課程結(jié)構(gòu)

中國在新世紀(jì)的課程改革中設(shè)置了取代歷史、地理課的《歷史與社會》，這是一門初中階段直接體現(xiàn)“個體社會化”教育宗旨的社會科學(xué)綜合課程，它的開設(shè)，有助于學(xué)生接觸社會、了解社會、參與社會，有利于學(xué)生綜合能力、特別是社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)。總的說來，作為初中階段的必修性基礎(chǔ)課程，《歷史與社會》承擔(dān)了相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知識教學(xué)的任務(wù)，尤其是歷史學(xué)科和地理學(xué)科（人文地理為主）；作為一門綜合課程，強(qiáng)調(diào)的是方法與能力的培養(yǎng)；作為一門社會科學(xué)課程，更須發(fā)揮其在社會功能方面的教育作用，我們可以說態(tài)度，尤其是價值觀的培養(yǎng)與教育，是《歷史與社會》的靈魂。因此，初中階段的社會學(xué)科綜合課程《歷史與社會》，不僅是社會科學(xué)諸相關(guān)領(lǐng)域知識層面上的綜合，而且是方法的綜合、結(jié)構(gòu)的綜合。著眼于公民基本素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生健全人格的培育，強(qiáng)調(diào)人格因素的協(xié)調(diào)發(fā)展的《歷史與社會》，須體現(xiàn)知識、方法、能力、情感態(tài)度價值觀整合的特征，具有該方面的基本要素，并須充分發(fā)揮其社會功能方面的教育價值。

中國新一輪課程改革中的《歷史與社會》的結(jié)構(gòu)，在吸取世界課程改革的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，走的是一條繼承與創(chuàng)新的道路，即繼承了上一輪課程改革中浙江與上海的初中《社會》富于意義的做法，闖出了一條獨(dú)特的創(chuàng)新之路。教育部制定了兩個歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)，以推行課程改革的多樣化，更值得一提的是《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》（實(shí)驗稿）（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》）。

《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》，提出“以時間為經(jīng)，以空間為緯，以人類社會特別是中國社會發(fā)展為主軸，以綜合認(rèn)識現(xiàn)代社會基本問題為立足點(diǎn)”這樣一個三維立體設(shè)計思路，圍繞“我們生活的世界”“我們傳承的文明”和“我們面對的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”三個主題，整合歷史學(xué)、地理學(xué)（人文地理為主）、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)性知識（含基本方法），以及若干社會重大問題，并融入學(xué)生的社會生活經(jīng)驗，以此來構(gòu)建課程的基本框架。［5］這一基本框架中的每一個主題，都是綜合的；以時間為經(jīng)、以空間為緯強(qiáng)化了歷史觀與時間范疇、人地觀與空間范疇；以社會發(fā)展為主軸，以認(rèn)識現(xiàn)代社會基本問題為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了社會性與學(xué)生的經(jīng)驗。這樣的課程結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了綜合性、社會性、實(shí)踐性和開放性的特點(diǎn)，也盡可能地考慮到了歷史教育與地理教育（以人文地理為主）基本任務(wù)的落實(shí)。這一課程體系，在我國課程史上是具有首創(chuàng)意義的。①

《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》的三維立體設(shè)計思路，是一種創(chuàng)新，它有別于以往的“拼盤式”社會課程結(jié)構(gòu)，也不同于美國的“10大主題軸”。它高度重視歷史教育的價值與功能，符合我國的國情。

三、中美兩國社會科課程的共性與差異

（一）中美兩國社會科課程的共性

據(jù)上所述，我們可以較為清晰地看出中美兩國社會科課程方面的共同之處。歸納起來，大致有如下三點(diǎn)。

1.兩國課程結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)。

美國社會科除了全美社會科協(xié)會推出的“10大主題軸”課程構(gòu)架外，還有“歷史—社會科學(xué)”課程構(gòu)架與“社會科學(xué)”課程模式。中國在全國范圍內(nèi)初中階段進(jìn)行《歷史與社會》課程實(shí)驗，為此，教育部制訂了兩個課程標(biāo)準(zhǔn)，這兩個課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路不盡相同。《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》如上文所述，是一個三維立體課程框架；《課程標(biāo)準(zhǔn)（一）》以“我們的社會生活”和“人類文明的進(jìn)程”兩大領(lǐng)域作為課程的基本架構(gòu)。［6］另外，上海地區(qū)在初三與高中開設(shè)了必修課《社會》（中學(xué)的其他年級開設(shè)必修課歷史、地理）。初三的《社會》，以便學(xué)生在初一、二分科學(xué)習(xí)之后適當(dāng)進(jìn)行整合；高三《社會》，是社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域各學(xué)科知識和方法的更高層次整合。［7］上海的《社會》，是與歷史、地理課并存的，其課程結(jié)構(gòu)與取代史、地課的社會科課程有較大的區(qū)別。兩國的社會科都呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)多樣化狀態(tài)。

2.社會科課程的教育任務(wù)，都提出了知識、能力與情感態(tài)度價值觀三方面的要求。

美國的課程論專家在《21世紀(jì)的社會科》一書中，提出了三大相互關(guān)聯(lián)的范疇，即教導(dǎo)的范疇、思考的范疇和情感的范疇，就是從知識的掌握、能力的培養(yǎng)與情感態(tài)度價值觀的培育三方面提出社會科的教育任務(wù)的。中國《課程標(biāo)準(zhǔn)（一）》在分類目標(biāo)中明確提出情感態(tài)度與價值觀、技能與能力、知識三大方面的目標(biāo)。［3］（5—6）

3.都強(qiáng)調(diào)歷史的價值與功能，歷史成為社會科的核心要素。

全美社會科協(xié)會推出的10大主題軸，每一個主題軸幾乎都與歷史有關(guān)。中國初中階段的社會科學(xué)綜合課程定名為《歷史與社會》，系強(qiáng)調(diào)歷史的社會科，課程本身就說明歷史在社會科教育中的價值與功能。

對此，美國的社會科專家麥切爾·威蘭（Michael Whelan）在“為什么歷史學(xué)習(xí)應(yīng)成為社會科核心”（Why the Study of History should Be the Core）一文中寫道：“事實(shí)上，歷史之所以成為社會科的核心，有著其深層次的思考，即人類的生存在本質(zhì)上是具有歷史涵義的。也許有人會說，人類的生存是多方面、多維度的，除了歷史，還有社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和地理等方面。但是，假如把人類生存這些方面的內(nèi)容從歷史中分離出來的話，那么它們都會成為十分抽象的了。例如，個人與個人、個人與群體之間十分復(fù)雜的關(guān)系是社會學(xué)中的一個重要的組成部分，而事實(shí)上它們都是歷史的現(xiàn)象。同樣的情況也存在于人類學(xué)、人文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的內(nèi)容之中。所有實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的、分解性的歷史現(xiàn)象，都留下了歷史的軌跡。確實(shí)任何有意義的生命體的保持都源自于經(jīng)歷與經(jīng)驗；而人類的經(jīng)歷與經(jīng)驗，盡管處于經(jīng)常變化與發(fā)展之中，都蘊(yùn)涵著歷史的涵義。或許，這就是所有的人經(jīng)常學(xué)習(xí)歷史的理由所在。歷史告知人類，他們是誰。”［8］

客觀上歷史學(xué)研究涉及范疇極廣，它幾乎包含了人類文明過程中的方方面面，中國古代的紀(jì)傳體史書就是典型的例證。紀(jì)傳體史書《史記》《漢書》《新唐書》等，編有“本紀(jì)”“世家”“列傳”和“志”（《史記》稱“書”，《漢書》改為“志”）等。其中“本紀(jì)”按年月次序編寫帝王簡史，兼論當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等重大事件。“世家”是用以記載子孫世襲的王侯封國的歷史。“列傳”主要是人物傳記，兼載中國少數(shù)民族以及與中國來往的一些國家和地區(qū)的歷史。“志”是有關(guān)各種典章制度的專篇，記述的內(nèi)容極其豐富，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各重要領(lǐng)域。具體說來，“食貨志”記載土地制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及手工業(yè)、商業(yè)、貨幣等經(jīng)濟(jì)制度；“河渠志”敘述河流水利的情況；“地理志”記錄當(dāng)時的行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地特產(chǎn)狀況、民情風(fēng)俗亦有記載；“藝文志”考證各種學(xué)術(shù)派別的源流，記錄存世的書籍；“樂志”是關(guān)于音樂活動和樂器的專篇；“天文志”“律歷志”記述天文歷法的發(fā)展情況；“選舉志”記載科舉制度；“釋老志”記載宗教活動等。

如此看來，以歷史為核心整合其他社會科學(xué)來構(gòu)建社會科課程體系，是有其合理因素的。

（二）中美兩國社會科課程的差異

我們亦不難看出中美兩國社會科課程的差異之處，歸納起來大致亦有如下三點(diǎn)。

1.兩國關(guān)于社會科課程的理解有不同之處。

美國的教育工作者至今仍未能對社會科的定義取得較為一致的看法，他們也未能斷定這門課程是單一的還是復(fù)合的，是一個統(tǒng)一整體，還是個體的集合。［3］（1—2）全美社會科協(xié)會則采納以下的定義：社會科學(xué)習(xí)（Social Studies）是為了提升公民能力的、關(guān)于社會科學(xué)和人文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。在學(xué)校的計劃中，社會科課程由多種地位同等的、而且成為體系的學(xué)科領(lǐng)域所組成，這些領(lǐng)域來自于人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會學(xué)等。社會科課程貫穿于從幼兒園到12年級的整個學(xué)校教育。對于社會科的界定，遠(yuǎn)比單一的傳統(tǒng)意義上的學(xué)科，如歷史或地理復(fù)雜，原因有二。其一，社會科課程內(nèi)容是多樣化和綜合性的；其二，社會科的課程結(jié)構(gòu)亦是多樣化的，有時就稱為一門“社會科”，有時卻是數(shù)門分離的學(xué)科課程，如歷史、地理等。［2］（3）中國的教育工作者往往把社會科理解為一門社會科學(xué)的綜合課程，在中國課程史上，分科設(shè)課則為歷史、地理、公民等，而整合設(shè)課則為“社會”課。進(jìn)入新世紀(jì)，教育部制定了可供各地選擇的兩套初中社會科學(xué)課程，一套開設(shè)分科型歷史、地理課，另一套就是開設(shè)社會科學(xué)綜合課程《歷史與社會》。這一問題涉及對“課程”一詞的習(xí)慣性理解與看法。

2.關(guān)于兩國的社會科課程發(fā)展歷程是不盡相同的。

美國在20世紀(jì)初就出現(xiàn)了“社會科學(xué)習(xí)”（Social Studies）的理念，并于1921年成立了全美社會科協(xié)會。［9］經(jīng)過較長時期的教學(xué)實(shí)踐與理論探討，在20世紀(jì)90年代中期全美社會科協(xié)會推出了“10大主題軸”，這是在總結(jié)以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得出來的關(guān)于社會科學(xué)課程整合之理念與構(gòu)想。在此之前，1987年布拉德利委員會（Bradley Commission，致力于促進(jìn)全美學(xué)校歷史教育的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體）經(jīng)過認(rèn)真的研究，并吸取了作為全美20世紀(jì)80年代課程改革典范的加利福尼亞州構(gòu)建的“新歷史—社會科學(xué)課程”，創(chuàng)建了他們的歷史課程體系。在其中提出了六大重要主題，這六大主題是為了幫助學(xué)生理解自我與理解他人，使得學(xué)生對改變?nèi)祟惿睢⑼苿尤祟愇拿靼l(fā)展的各種要素有所了解與認(rèn)識。六大主題為：文明、文化的傳播與革新，人類與環(huán)境之間的相互作用，價值觀、信仰、政治態(tài)度和風(fēng)俗，沖突與合作，歷史的比較，社會政治模式。［10］顯而易見，這六大主題的提出，對“10大主題軸”的最終形成具有積極影響。20世紀(jì)90年代初，一些致力于社會科教育及研究的專家、學(xué)者，出版了他們的研究成果以促進(jìn)社會科的教學(xué)。其中一位專家在他的著作（教師用書）中開列了社會科課程的379組基本素材，這些基本素材包括富于啟發(fā)性事實(shí)、令人吃驚的統(tǒng)計資料、有關(guān)的探究發(fā)現(xiàn)和具有實(shí)踐價值的資料等。他是按社會科相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域分列的，其中美國歷史104組，世界歷史57組，美國政府34組，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)31組，社會學(xué)55組，心理學(xué)55組和地理學(xué)43組。［11］所有這些基本素材，構(gòu)成了社會科相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的基本要素，而這些基本要素的提煉對于構(gòu)架社會科課程（包括“10大主題軸”的提出）是十分有價值的。

中國在20世紀(jì)20年代曾提出過開設(shè)初中社會科課程的計劃。真正付諸實(shí)踐的，是在20世紀(jì)90年代上一輪課程改革部分省市初中階段。經(jīng)過10年的實(shí)驗，在新世紀(jì)新一輪課程改革中推廣至全國。中國社會科課程起步較晚，但走的卻是一條積極而又穩(wěn)妥的改革之路。從提出設(shè)想到部分省市的嘗試，再從局部地區(qū)的實(shí)驗推廣至全國性的實(shí)驗。經(jīng)過初步的實(shí)驗，我們已經(jīng)認(rèn)識到《歷史與社會》的開設(shè)需注意三方面的問題。第一，不追求各社會科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域知識系統(tǒng)的完整性，而著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)，更注重價值觀方面的培育。第二，以不削弱歷史教育為代價而開設(shè)綜合社會科課程，就需妥善處置歷史學(xué)與地理學(xué)、歷史學(xué)與社會學(xué)的關(guān)系。第三，作為直接體現(xiàn)學(xué)生“個體社會化”教育宗旨的社會科課程，歷史與社會課需妥善處理學(xué)科領(lǐng)域的知識與社會實(shí)踐的課題之間的相互關(guān)系。這一問題關(guān)涉社會科的實(shí)踐與理論探討問題。

3.兩國關(guān)于情感態(tài)度價值觀培育的側(cè)重點(diǎn)更有所不同。

如前所述，兩國的社會科都含有知識、能力、情感態(tài)度價值觀方面的要求，而情感態(tài)度價值觀方面的側(cè)重點(diǎn)則有所不同。美國的社會科關(guān)注愛國主義情感的培養(yǎng)，但更為強(qiáng)調(diào)民主觀念和美國價值觀。在全美《社會科課程標(biāo)準(zhǔn)：卓越的期望》的導(dǎo)論中闡釋社會科的涵義時，開宗明義地提出社會科的設(shè)計，就是為了提高學(xué)生公民的素質(zhì)，而這一素質(zhì)是由知識、能力和態(tài)度等多方面要求組合而成的，其目的是促使學(xué)生具備民主社會中的公民能力。在第十個主題軸“公民意識與實(shí)踐”中再一次提到公民意識與實(shí)踐是社會科的主要目標(biāo)，社會科課程應(yīng)提供學(xué)生民主社會中公民實(shí)踐，以及公民意識和原則的學(xué)習(xí)機(jī)會。［2］（3，30）注重民主觀念和美國價值觀的培育，與美國的社會文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。美國學(xué)校歷史教育中心、布拉德利委員會（旨在促進(jìn)全美歷史教育的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體）和加利福尼亞州教育部都認(rèn)為，美國人不像其他國家和民族，不是依靠共同的宗教信仰走到一起來的。然而，美國有約束美國公民行為的共同遺產(chǎn)，那就是關(guān)于自由、平等和公正的民主觀念。美國的學(xué)生必須認(rèn)識到，關(guān)于自由、平等和公平，以及公民的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)的民主思想構(gòu)成了美利堅民族的道德價值觀。而這個價值觀，正像過去那樣，今天也正幫助公民在正確與錯誤，同時也在兩個價值觀發(fā)生沖突時進(jìn)行選擇。［12］這是美國學(xué)界人士的看法。

我國的社會科關(guān)注民主與法制的教育，更為強(qiáng)調(diào)愛國主義情感的培育。《課程標(biāo)準(zhǔn)（一）》和《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》都提到樹立民主與法制觀念，也都十分強(qiáng)調(diào)中華文明的發(fā)展歷程、培養(yǎng)愛國主義情感。而這些要求，與我國社會歷史發(fā)展、基本國情是相吻合的。總的說來，這一問題是與國家、民族的自身的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況有關(guān)，情感態(tài)度價值觀的要求反映了國家意識與民族精神。

四、社會科課程世界發(fā)展趨勢

20世紀(jì)60年代以來課程一體化的態(tài)勢日趨顯著，進(jìn)入20世紀(jì)90年代許多國家和地區(qū)在為新世紀(jì)學(xué)校制訂課程改革藍(lán)圖時紛紛推出了社會科的課程構(gòu)想與計劃，從這些構(gòu)想和計劃中我們可以看出社會科課程的世界性發(fā)展趨勢。

（一）課程結(jié)構(gòu)多樣化趨勢

20世紀(jì)60年代以來綜合課程興起，在社會科學(xué)課程一體化的大趨勢中社會科課程結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了多樣化趨勢。如前所述，美國推出“10大主題軸”作為架構(gòu)課程的理念與構(gòu)想。與之相類似的，有中國臺灣地區(qū)新世紀(jì)課程計劃中的社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域“9大主題軸”，以及澳大利亞1994年公布的課程計劃等。臺灣地區(qū)的新世紀(jì)課程計劃，提出1~9年級“七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域”，其中社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域由“9大主題軸”組成，即人與空間，人與時間，演化與不變，意義與價值，自我、人際與群己，權(quán)力、規(guī)劃與人格，生產(chǎn)、分配與消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)與社會，全球關(guān)聯(lián)。②1994年澳大利亞公布“社會及環(huán)境研究：全國學(xué)校的課程藍(lán)圖”，提及從小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)范疇，分為“五大主概念”，每一主概念由若干次概念組成。“五大主概念”為：時間、持續(xù)與變遷，地點(diǎn)與空間，文化，資源，自然和社會系統(tǒng)。［13］

俄羅斯在20世紀(jì)90年代后半期對整個教育包括課程進(jìn)行重大改革，出現(xiàn)了課程的綜合化與細(xì)分化相結(jié)合的趨勢。在中學(xué)階段設(shè)置了綜合性課程“社會知識”，由社會、人和個性、文化、經(jīng)濟(jì)及其在社會生活中的作用、社會結(jié)構(gòu)、政治、法的概念諸部分構(gòu)成。［14］

日本1998年公布的課程計劃，初中設(shè)置社會科，由地理領(lǐng)域、歷史領(lǐng)域和公民的領(lǐng)域組合而成。高中設(shè)置的公民科中有“現(xiàn)代社會”綜合課程。［15］

香港地區(qū)教育署在1990年編訂的社會教育科課程綱要頗具特色。初中設(shè)計兩套方案，方案Ⅰ設(shè)置與歷史、地理并存的社會課，方案Ⅱ設(shè)置取代史、地等課的社會科。［16］

另外，如前所述，中國教育部制訂了兩部《歷史與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)。

開設(shè)社會科課程，需打破歷史、地理等傳統(tǒng)的學(xué)科體系，構(gòu)建起新的、適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的課程體系，有的國家和地區(qū)采用“主題軸”的方式進(jìn)行整合（如美國、中國臺灣地區(qū)等），有的圍繞問題組織課程內(nèi)容（如俄國），有的設(shè)計“三維立體”式課程體系（中國教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)）。日本則在初中設(shè)置分科聯(lián)合型社會科，在高中設(shè)有綜合課程現(xiàn)代社會。香港地區(qū)更設(shè)有功能不同的兩套課程方案，設(shè)置了與史、地并存的社會課，以及取代史、地的社會科，總而言之，中學(xué)階段社會科課程結(jié)構(gòu)多樣化的趨勢十分明顯。

（二）課程體系整合化趨勢

社會科課程體系的整合化是多層次、全方位的，至少有三個層面的涵義。

1.社會科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域知識的整合。

包括歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。無論是美國的社會科，還是中國的歷史與社會科等，都在對上述這些學(xué)科領(lǐng)域的知識進(jìn)行整合，構(gòu)成社會科學(xué)綜合課程的知識系統(tǒng)，這是綜合課程的基礎(chǔ)。

2.方法論的整合。

包括社會科學(xué)研究方法與學(xué)習(xí)方法兩個方面。綜合課程不僅追求相關(guān)領(lǐng)域知識的整合，更追求方法論的整合。在社會科課程中，需提供陳述性的知識系統(tǒng)，還需提供程序性的知識系統(tǒng)，以促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)起較為全面的知識結(jié)構(gòu)。比如全美社會科協(xié)會推出的社會科課程標(biāo)準(zhǔn)，在關(guān)于社會科課程的涵義中提到，歷史學(xué)的訓(xùn)練，認(rèn)清概念的由來，探討說明概念的原始資料，分析隨著時代的變化而發(fā)展的概念，這便是歷史學(xué)基本方法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練；地理學(xué)的訓(xùn)練，確定某一概念首次出現(xiàn)的地點(diǎn)，認(rèn)清某一事物從一個區(qū)域或國家運(yùn)動到另一個區(qū)域或國家，認(rèn)識觀念傳播的全球聯(lián)系，這關(guān)涉到地理學(xué)的空間觀與一些基本方法的學(xué)習(xí)；政治學(xué)的訓(xùn)練，運(yùn)用政治制度的觀念，探討政府的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行等，這是關(guān)于政治學(xué)的一些基本方法的學(xué)習(xí)。［2］(3-5)美國一些學(xué)者在新世紀(jì)出版的著作中也十分強(qiáng)調(diào)社會科課程中方法論的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。［17］中國在歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了類似的要求。

3.知識、能力、情感態(tài)度價值觀的整合。

社會科課程的一個主要目標(biāo)就是提升學(xué)生的公民素質(zhì)，而這一素質(zhì)是由知識、能力、情感態(tài)度價值觀諸方面整合而成的，因此社會科課程需體現(xiàn)這樣的整合。全美社會科協(xié)會制訂的社會科課程標(biāo)準(zhǔn)，提出若干教學(xué)原則，認(rèn)為當(dāng)教學(xué)是綜合性的，那么社會科是富于成效的；當(dāng)教學(xué)富于意義時，即學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的知識結(jié)構(gòu)、能力、信仰、態(tài)度相聯(lián)系時，他們會發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)不僅在學(xué)校中，而且在社會上都是有用的，那么社會科是富于成效的；當(dāng)教學(xué)富于價值觀教育意義時，那么社會科是富于成效的。［2］(11-12)中國與日本的社會科課程也都提出了類似的整合要求。

（三）課程內(nèi)容開放性趨勢

社會科課程內(nèi)容的開放性，主要包含兩層意思。

1.內(nèi)容更新方面的開放性。

即與時俱進(jìn)，不斷吸納社會科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果，以保證課程內(nèi)容的先進(jìn)性與時代性，這是各國社會科普遍追求的一個方向。

2.課程體系方面的開放性。

即課程不僅提供社會科學(xué)相關(guān)知識，而且這些知識與學(xué)生的經(jīng)驗，以及現(xiàn)實(shí)生活、社會發(fā)展密切相連，互相融會，整合為一個整體，這是由本門課程的特點(diǎn)與教育目標(biāo)所決定的。如中國按《課程標(biāo)準(zhǔn)（一）》編寫的課本，編有“傳媒”與“社會”單元，內(nèi)容包括了傳媒的發(fā)展、傳媒改變生活、正確對待傳媒和網(wǎng)絡(luò)的生活等。［18］按《課程標(biāo)準(zhǔn)（二）》編寫的課本，編有“來自家鄉(xiāng)的報告”活動課，促使學(xué)生了解與掌握認(rèn)識社會的一些基本方法與能力。［19］

① 2004年教育部對《課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗稿）》進(jìn)行修訂，修訂后，《歷史與社會》兩個課程標(biāo)準(zhǔn)合而為一，但仍保留兩個實(shí)驗稿中各自的課程框架。

② 見中國臺灣地區(qū)制定，國民中小學(xué)九年一貫課程暫行綱要·社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域.2001.

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篇5

關(guān)鍵詞：陽湖拳；歷史起源；風(fēng)格特點(diǎn)；傳承策略

中圖分類號：G852.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4590(2011)05-0064-05

Abstract: Literature review，on-the-spot investigation are applied in this article to research the origin，the kind of system，continuation and development of value and feature of Yanghu-Quan. For the Chinese traditional martial arts of provides reference and basis，strategies and approaches of Yanghu-Quan are to be provided.

Key words: Yanghu-Quan；historical origin；types; strategies

陽湖拳又名常州南拳、蘇南船拳和江蘇南拳，是上個世紀(jì)80年代武術(shù)挖掘整理的重要地方稀有拳種，是江蘇最具地方特色的唯一拳種，陽湖拳起源于道家，創(chuàng)發(fā)于江蘇武進(jìn)，現(xiàn)流傳于蘇南水鄉(xiāng)的廣大地區(qū)及周邊的上海和浙江一帶的太湖流域，相傳為宋代“南俠”展昭所創(chuàng)。陽湖拳集“南拳北腿”之長，具有南北兼收，拳腿并重，原地旋轉(zhuǎn)，幅度頗小，快速勇猛，精悍靈巧，近身短打，進(jìn)多退少［1］的獨(dú)特的拳種風(fēng)格。近年來，隨著全民健身運(yùn)動的深入開展和全球化進(jìn)程的加速，奇特的陽湖拳引起了國內(nèi)外武術(shù)界的廣泛關(guān)注，亦在國內(nèi)外舞臺上展現(xiàn)出了陽湖拳之強(qiáng)勁風(fēng)采。

1 陽湖拳的歷史起源

1982年原國家體委在武術(shù)挖掘整理時，提出對拳種的界定是源流有序、拳理清晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系。統(tǒng)觀拳術(shù)類別的稱謂，一般按照該拳術(shù)的創(chuàng)始人、流傳地域、運(yùn)動技術(shù)等特點(diǎn)的不同劃分命名［2］。目前已經(jīng)確認(rèn)我國現(xiàn)有拳種約有130個之多，陽湖拳因其具備“拳種”的特點(diǎn)，而被上個世紀(jì)80年代武術(shù)挖掘整理工作小組作為挖掘的重點(diǎn)地方拳種和稀有拳種。據(jù)《武進(jìn)縣志》載：陽湖拳源出道家武術(shù)，始于宋代，為常州武進(jìn)人展昭（展雄飛）所創(chuàng)，后經(jīng)常州武進(jìn)籍人胡世將、鄒浩、姚言等人繼承與發(fā)展，逐漸形成具有較為完整體系的武術(shù)流派，距今已有700多年的歷史。常州有著2 500年悠久歷史，其中武進(jìn)歷史上曾一度稱作過陽湖縣，地理位置特殊，從宋朝到清末民初一直兵家必爭之地，多災(zāi)多難，戰(zhàn)事連綿，據(jù)不完全統(tǒng)計,歷史上常州經(jīng)歷的大小戰(zhàn)爭有數(shù)百次,屠城四五次之多［3］。百姓為保家護(hù)園而練武成風(fēng)，陽湖拳在廣大農(nóng)村一直很盛行，以武進(jìn)為中心，周邊包括金壇、江陰、無錫、溧陽、宜興、句容等地區(qū)廣大農(nóng)村可謂練武成風(fēng)。據(jù)載：有的鄉(xiāng)是村村學(xué)練陽湖拳，有的村是家家練學(xué)陽湖拳，并且村村巷巷都有自己的特色，家家戶戶都有自己的絕技［4］，為傳播和發(fā)展陽湖拳，早在明朝，常州城內(nèi)設(shè)有專供有志青年學(xué)武和學(xué)文的場所，形成歷史上的陽湖文派和陽湖武派，現(xiàn)在由于人們只提陽湖文派（陽湖文學(xué)、陽湖畫派、陽湖詩社等），而不提陽湖武派。為彌補(bǔ)常州一直有陽湖文派而沒有陽湖武派的缺憾，1991年經(jīng)常州市政府提議，常州市體委及市武術(shù)協(xié)會商定，并報請省體育局批準(zhǔn)，把這一最具江蘇地方特色拳種更名為陽湖拳，且成立了常州陽湖拳協(xié)會。

2 陽湖拳的流派及風(fēng)格特點(diǎn)

歷經(jīng)屠城與兵燹等地理環(huán)境的變化，在幾百年長期的創(chuàng)始、演化及發(fā)展過程中，陽湖拳逐漸形成了地區(qū)傾向的風(fēng)格流派，雖然基本上大同小異，但因創(chuàng)發(fā)中心有五處，故分成五種流派，即茅山派（即茅山、黃金山、長蕩湖、金壇、句容等地）、橫山派（即常州東北方向的橫上橋、鄭陸、芙蓉、舜過山、江陰、張家港等地）、陽山派（即常州東南方向的陽山、子是湖、雙廟、虞橋、遙觀、洛陽、漕橋、宜興等地）、西山派（即常州西部和西南方向的卜戈、湟里、東安及溧陽山區(qū)）和紫陽派（由常州市區(qū)的天慶觀，因觀主張伯端是道家南五祖之首的紫陽真人而得此名）五種流派。一般而言，武術(shù)流派，是指由于不同的技術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格而形成的武術(shù)派別［5］。與現(xiàn)代武術(shù)的各種運(yùn)動形式一樣，實(shí)質(zhì)上都是對博大武術(shù)的不同分類方法。由于早期受到當(dāng)時武術(shù)發(fā)展水平和人們認(rèn)識武術(shù)的局限，人們從不同角度對武術(shù)進(jìn)行流派劃分，而現(xiàn)代的武術(shù)運(yùn)動一般都是按現(xiàn)代體育的運(yùn)動形式對武術(shù)進(jìn)行分類的。陽湖拳流派的劃分主要以不同地名命名的，但由于傳承人的缺失等歷史原因，現(xiàn)存的陽湖拳流派僅保存有茅山派、橫山派和陽山派三個門派和近百個武術(shù)套路。其中，茅山派，以武進(jìn)西南邊陲重鎮(zhèn)湟里往西不到10公里的茅山而得名，是三大主流派中最大的一派，現(xiàn)有套路包括：岳家拳、呼家拳、武松地躺拳、武松脫銬拳、王英下山拳、魯達(dá)醉打山門拳、羊五郎下山、紅孩兒下山、板凳拳、林沖十八手、許寧金強(qiáng)手、道家三翻拳、岳家槍、武松雙刀、太祖蟠龍棍、陽湖青龍劍、陰手齊眉棍、叫花打狗棍、秦瓊雙锏等30多個套路；橫山派，以常州東北20公里處的橫山得名，現(xiàn)有套路包括：前五虎、后五虎、金臺手、捉鈴手、楊家拳、武松拳、二郎拳、太祖拳、猴拳、板凳拳、大罡拳、醉八仙拳、十八棍、麒麟錘、獅子摟尖刀、青龍刀、陽湖劍等30多個套路；陽山派，以常州東南20公里與無錫交界處的陽山得名，現(xiàn)有套路包括：楊家拳、興唐拳、五虎拳、二郎拳、武松拳、魚叉、船槳、扁擔(dān)、釘耙、繩索、三節(jié)棍、月牙鏟、武松棍、盤龍棍、把門凳、魯智深下山等30多個套路。

從現(xiàn)存的陽湖拳流派和套路來看，陽湖拳在長器械上，主要有槍、棍、叉、扁擔(dān)、秤桿等，在短器械上，主要有錘、單刀、板凳、雙頭木叉等。與其他拳種器械具有顯著區(qū)別的是，陽湖拳的器械大多以鄉(xiāng)間農(nóng)具為主，體現(xiàn)出了陽湖拳獨(dú)具的以“巷戰(zhàn)和水戰(zhàn)”為主要風(fēng)格特點(diǎn)的拳術(shù)套路，符合江南水鄉(xiāng)的地域特征。依據(jù)陽湖拳傳承人吳志泉老先生的口述，陽湖拳套路的主要特點(diǎn)：（1）手型步法，具有區(qū)別于其他拳種的鮮明特征。陽湖拳對四肢的要求為掌型呈瓦楞掌，又名卷簾掌，即拇指、四指并攏時中指在后。弓撐步的前足大扣，與后足平行成長三步，稱騎龍步。虛步偏重側(cè)身低矮，稱寒雞步。馬步不準(zhǔn)左右大開，要小幅四平八穩(wěn)，稱四平步；（2）拳架低矮，幅度很小。文化的起源深受地理環(huán)境的影響，古人素有“北人善騎，南人善舟”的說法，這便說明地理環(huán)境對于人們的行為活動具有深刻的影響，并在一定程度上決定了人們的文化發(fā)展。對于陽湖拳，因常州武進(jìn)地區(qū)為江南水鄉(xiāng)，水網(wǎng)密布，因練武時場地受限，形成拳架低矮、動作幅度小等特征，可在船頭、八仙臺上練拳，便有“拳打臥牛之地”一說，動作幅度小可以在練習(xí)中有效防止因動作過大造成的傷害，同時也有助于在進(jìn)攻中的快速回防。（3）原地旋翻，拳路短套。因場地受限，沒有助跑空間，套路中的縱跳、旋翻、騰挪動作，均為原地爆發(fā)，難度大，每個套路一般在20個左右。（4）拳腳并重，上下同用。與南重拳、北重腿的傳統(tǒng)傾向不同，陽湖拳因小幅小架緊湊，在動作結(jié)構(gòu)上注重拳腿并用，上下齊動，重于進(jìn)攻。（5）近身短打，進(jìn)多退少。陽湖拳常以暴風(fēng)驟雨般的進(jìn)攻先發(fā)制人，在與敵對抗中采取近身貼靠短打，以攻為守的風(fēng)格。（6）短小精悍，快速勇猛。沒有廣東南拳的慢運(yùn)氣推力，也沒有北拳高架亮相和瀟灑助跑，節(jié)奏變化非常之快，常將掌、指、勾、拳合而為一，出招速度，瞬間制敵。（7）對打群打，行打連打。有許多一對眾的打法套路，常能一路走一路打一路前后打、連環(huán)打，無不體現(xiàn)出陽湖拳進(jìn)攻犀利的特點(diǎn)。（8）器械多，三十六種。陽湖拳器械特多，共有三十六種，除武術(shù)常用十八般兵器外，陽湖拳還能因地制宜地運(yùn)用毛巾、船槳、魚叉、板凳等生產(chǎn)生活用具作為武器，另有鐵蜈蚣、鐵胡蜂等奇特兵器；（9）練拳唱曲，開合呼吸。練習(xí)陽湖拳時，口中要唱念拳譜或歌訣，歌訣內(nèi)容皆為歷史典故，如關(guān)云長單刀赴會、張飛喝斷當(dāng)陽橋、神計妙算諸葛亮 ［7］等，形成了開合呼吸法，越唱越練越有勁。現(xiàn)在大多不唱了，唱曲使拳速的快慢節(jié)奏與運(yùn)氣的開合吐納是完全一致配合的，胸中不易憋氣。（10）左右對練，前仰復(fù)合。陽湖拳在同一拳套中，經(jīng)常融合不同套路，如醉醒拳，前半段是醉拳，酒杯一摔，后半段為醒拳。對打拳，把金庸小說周伯通的左右手互搏術(shù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

可見，與其他拳種相比，陽湖拳拳種的風(fēng)格主要體現(xiàn)在三個方面：（一）外形特色：武進(jìn)屬江南水網(wǎng)地帶，而且在之前的村莊和人口都比較密集，不像北方人少地多，可以在廣袤的田野上開辟戰(zhàn)場，在水網(wǎng)地帶兩軍對壘時，多半為水軍作戰(zhàn)或在城市和村莊內(nèi)進(jìn)行巷戰(zhàn)。在這樣的地理環(huán)境下，通過逐朝逐代的戰(zhàn)爭洗禮和總結(jié)，慢慢地就演變定型為動作幅度小、招式活而刁的低中盤實(shí)用拳械套路，與敵對陣時，專取對方中三路和下三路，每個拳械套路在編排、定型上動作一般不超過30個，多數(shù)在20個左右。而北方拳種，在套路編排上均為長弓大馬，大開大合，屬于上盤拳種，并且在套路走勢上均是在正反兩個方向上直來直去，縱跳是必須借助跑才能未完成的動作。而陽湖拳在套路走勢上均為四面出擊，有臥牛之地即可施展拳腳了，一切閃、展、騰、挪均不需助跑，在原地即可完成，如果練到絕頂?shù)夭剑谝粡埌讼勺郎弦材芡瓿商茁贰＃ǘ﹥?nèi)形特色：主要表現(xiàn)在練功方法上，如在練習(xí)排打方面，陽湖拳首先從調(diào)氣開始，以此來運(yùn)走氣血，按摩內(nèi)臟，調(diào)氣時最注意貫通任督兩脈，并盡量使丹田和命門兩穴貼近，此為三翻功。待此功練到家后，然后開始用意把氣引向四肢和頭部。如在練習(xí)站樁功方面，講究虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背，氣沉丹田。如在練習(xí)步法方面，講究行走時雙腿微曲、重心下移、意念集中在雙腳。如在練習(xí)發(fā)勁方面，特別講究擰勁、寸勁、穿透勁和整體勁的練習(xí)。（三）技擊特色：用陽湖拳對敵時，如果己先出招，一般直取對方下三路，讓人防不勝防，如對方先出招，己則很少退讓，而是抓住機(jī)遇、巧妙運(yùn)用攻中有防、防中有攻的后發(fā)制人手法。此外，陽湖拳不僅善于破腿，而且更講究如何用腿。即，陽湖拳實(shí)際上是一種南拳北腿兼蓄，內(nèi)家外家貫通的實(shí)戰(zhàn)性拳種，表現(xiàn)出：拳快雞啄米，腿長蛇擺尾，在丈余的場地上便可變幻縱、跳、躍、擊、勾、劈等無數(shù)招式的特征。［6］

3 陽湖拳的現(xiàn)代傳承價值

3.1 陽湖拳的身體鍛煉價值

中國的傳統(tǒng)體育歷來重視運(yùn)動，重視生命，注重養(yǎng)生之道。陽湖拳得以流傳至今，說明它是隨著歷史的進(jìn)程不斷發(fā)展的，它沒有因為當(dāng)今高科技武器的進(jìn)步，使直接用身體進(jìn)行格斗的技擊在實(shí)戰(zhàn)中的作用逐漸減小而停止自身的發(fā)展。相反，隨著社會生產(chǎn)力的提高，人們對自身健康的追求更進(jìn)一步。社會越進(jìn)步，工具越發(fā)達(dá)，人類付出的精神能量越來越多，而付出的肉體能量卻越來越少。這是一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢和文明方向。［7］陽湖拳作為中國傳統(tǒng)體育的精華之一，江蘇地區(qū)特色拳種，其強(qiáng)健體魄之功效當(dāng)為傳承的主要形式。陽湖拳不僅有套路練習(xí)形式，還有對抗練習(xí)形式；套路練習(xí)中不僅有拳術(shù)，還有多種器械；不僅有單人練習(xí)，還有對練，并且還有各種流派。陽湖拳動作幅度小、動作突然對場地要求不高等特點(diǎn)，對于練習(xí)者來說，不僅可以防止因動作過大導(dǎo)致的拉傷和其他不必要的傷害，更重要的是它的一些技術(shù)動作可以提高練習(xí)者地平衡、速度、靈敏、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)。長期練習(xí)陽湖拳，不僅對心血管、呼吸系統(tǒng)有良好的影響，而且有利于調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、培養(yǎng)意志品質(zhì)等。

3.2 陽湖拳的愛國主義精神價值

自古以來，常州武進(jìn)地區(qū)人民不屈外辱，自元朝以來至都有可歌可泣的以暴制暴的武力抗戰(zhàn)歷史，尚武風(fēng)氣千年不絕。常州武進(jìn)一帶流傳著許多陽湖拳師愛國主義、懲惡揚(yáng)善、伸張正義的傳奇故事，人們口口相傳，表達(dá)了對這些英雄人物的夸贊與敬重。有抗倭名將唐荊川親督海師狙擊倭寇和運(yùn)用陽湖拳力擒刺客的故事，有戚繼光將陽湖拳融會貫通，創(chuàng)造戚氏長拳，教授將士，訓(xùn)練出精良的戚家軍的故事，有陽湖拳西山派代表人物陸宜川行俠仗義，劫富濟(jì)貧的故事，有一告老還鄉(xiāng)傳授陽湖拳的馮氏武舉人，在太平軍攻村時手挽百斤硬弓，率領(lǐng)鄉(xiāng)民誓死抵抗，堅守18天的故事。這些故事代代流傳形成了陽湖拳派的“陽湖武魂”精神，與陽湖拳的傳承共同構(gòu)成了常州武進(jìn)地區(qū)人民自強(qiáng)自立，不屈外辱的愛國主義精神，這種精神的傳承在當(dāng)今社會對于培養(yǎng)人們的愛國主義、提高道德水平，以及構(gòu)建社會主義核心價值觀都具有重要意義。隨著陽湖拳傳承活動的開展，可以起到弘揚(yáng)民族人文精神，傳播地方文化的作用。

3.3 陽湖拳的競技審美價值

武術(shù)可供觀賞以豐富人們的文化生活。體育是一種人的身體活動，所有的體育活動都有運(yùn)動員表演和觀眾觀賞這樣一個相互活動的過程。武術(shù)既是一種人的身體活動，具有人體運(yùn)動的一般審美價值，又是一種武技，能表現(xiàn)人在攻防技擊時的技巧和能力，所以又具有一種技擊性的神秘色彩和審美價值。［8］陽湖拳重于進(jìn)攻，在進(jìn)攻中常常表現(xiàn)出暴風(fēng)驟雨般先發(fā)制人的態(tài)勢，加以出拳時飄忽不定的身體形式增加了表演的不確定性。另外，在表演過程中各種器械（陽湖拳的器械大多以鄉(xiāng)間農(nóng)具為主）的運(yùn)用也提高了陽湖拳表演過程中的可讀性（體現(xiàn)出陽湖拳獨(dú)具鄉(xiāng)土特色的風(fēng)格）。因此，陽湖拳在表演過程中最能體現(xiàn)它的審美性和技擊性，這也是陽湖拳近年來在國際、國內(nèi)和省級以上重大武術(shù)比賽中獲得佳績的重要原因所在。

3.4 陽湖拳的技擊價值

陽湖拳曾在歷史上多次發(fā)揮過抵御外敵、保家衛(wèi)國的重大作用。明代名將唐荊川、戚繼光在抗倭戰(zhàn)爭中用陽湖拳打敗了倭寇；護(hù)衛(wèi)陳坤書用陽湖拳訓(xùn)練士兵，抗擊清兵。尤其在水鄉(xiāng)地區(qū)，利用陽湖拳“拳腿并重，原地旋翻，快速勇猛，近身短打”等特點(diǎn)來抗擊外敵，除暴安良，保護(hù)了一方平安。在現(xiàn)代，陽湖拳的技擊價值雖然已不如戰(zhàn)亂時代那樣突出，但在戰(zhàn)爭中仍不可避免有近距離搏斗的可能，在公安部門執(zhí)行公務(wù)時格斗技術(shù)仍有極其重要的作用，即使在人們的日常生活中也會有在善惡斗爭時運(yùn)用格斗技術(shù)的情況，善良的人們在掌握了陽湖拳的一些技術(shù)后，往往會有一些安全感。所以陽湖拳仍然有它不可忽視的技擊價值傳承。

3.5 陽湖拳的歷史文化價值

陽湖拳是具有悠久歷史的民間武術(shù)，承載著宋、元、明、清、民國時期的許多抵御外敵的重大歷史事件和英雄人物。常州太守姚言及抗倭名將唐荊川、戚繼光；江南大俠白泰官等許多英雄人物和歷史事件都與陽湖拳聯(lián)系在一起。陽湖拳發(fā)展的各個階段，都體現(xiàn)了當(dāng)時的時代風(fēng)貌，具有極高的歷史研究價值。史料記載：陽湖拳在歷史上一直是民間廟會、行會、節(jié)日期間大型民間文化活動中最主要的展示項目，強(qiáng)勁優(yōu)美的肢體語言、邊打邊唱的武術(shù)表演是活動中的亮點(diǎn)，起到增強(qiáng)氣氛、娛樂群眾的作用，深受廣大群眾喜愛。當(dāng)前這種節(jié)慶的民間武術(shù)表演已成了一種民俗時尚，是中國民間文化生活的一部分。在節(jié)慶時期開展陽湖拳活動，可很好地豐富人們的文化生活，滿足人們的精神需要。在近年來，陽湖拳曾多次被邀請參加國內(nèi)外武術(shù)比賽和表演，影響較大，已傳播推廣至東南亞地區(qū)和日本等國，成了我國對外文化交流的一項重要手段和載體。

3.6 陽湖拳的教育價值

教育價值是指教育活動的有用性或者說是效用，是人們有意識的掌握、利用、接受及享有教育時，對教育活動有用性的看法和評價。人們總是以一定的利益和需要為根據(jù)，改造教育客體和對象，使其變成符合其希望或者理想和需要的客體和對象。武術(shù)歷來是中國傳統(tǒng)教育的重要組成部分，武術(shù)不僅具有身體鍛煉的功能，而且作為一種文化載體，兼具道德修為和技術(shù)體系的雙重價值功效。通過陽湖拳的手、眼、身法、步等拳術(shù)和各種器械技法的技術(shù)技能進(jìn)行人體的外部肢體教育；還可以通過陽湖拳的德、禮、書籍、拳論、秘訣等進(jìn)行倫理道德教育和理論知識教育；也可以通過陽湖拳的民族心理、民族情感、價值觀念、審美情趣、人文思想等進(jìn)行心理情感教育、精神信仰教育、審美欣賞教育和人文修養(yǎng)教育等。總之，陽湖拳是中華民族優(yōu)秀文化形式的代表之一，在新時代，挖掘陽湖拳的教育價值，對樹立民族自尊心，培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力和民族自豪感，增強(qiáng)民族自信和文化自覺都具有重要的時代意義。

4 陽湖拳現(xiàn)代傳承面臨的危機(jī)與對策

4.1 陽湖拳傳承面臨的危機(jī)

陽湖拳創(chuàng)于宋元，盛于民清，在元代，雖朝廷嚴(yán)令“漢人不許練武，刀槍必須入庫”，但常州武進(jìn)人蔣之俊仍堅持習(xí)武練拳，傳授技藝，使得陽湖拳術(shù)在民間廣泛傳播，生生不息。到了明代，是陽湖拳興盛時期，《揚(yáng)州唐襄文公祠記》載：抗倭名將唐荊川將“陽湖拳”授予弟子戚繼光，經(jīng)戚繼光創(chuàng)造發(fā)展，形成了“戚氏長拳”，流行于江蘇、浙江一帶，并在常州創(chuàng)辦陽湖學(xué)署，專供陽湖拳愛好者們聚會、交流、習(xí)武練拳。在清初，武進(jìn)豐南鄉(xiāng)成立了“西崦拳術(shù)會”，繼承和發(fā)揚(yáng)陽湖拳，清光緒年間，形成陽湖拳“橫山派”，清永貞年間，陽湖拳傳承人白泰官開創(chuàng)了陽湖拳“紫陽派”。到了民國九年，武進(jìn)縣成立“正德國技社”，聘請名家傳授陽湖拳術(shù)和各種兵器套路，并于民國12年派出代表隊參加上海舉辦的第一屆全國武術(shù)運(yùn)動會。正如《武陽合志》記載：常州歷代出現(xiàn)得一批文武雙全的“武進(jìn)士”、“武舉人”使得陽湖拳得以根植民間，源遠(yuǎn)流長。上世紀(jì)80年代初，武術(shù)再次受到重視，國家體委在全國范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)武術(shù)資料挖掘整理工作，江蘇拳種雖然多，但大多是外地傳入的，唯有陽湖拳地方特色最為鮮明突出。1984年，按江蘇省武術(shù)協(xié)會要求，常州市成立了民間傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理小組，專門調(diào)查有關(guān)陽湖拳的溯源和現(xiàn)狀。為避免與廣東、福建的“南拳”產(chǎn)生歧義，挖掘整理小組將“常州南拳”正式命名為“陽湖拳”,并報上級同意，定為江蘇省重點(diǎn)拳種，被載入《常州南拳械錄》、《江蘇傳統(tǒng)武術(shù)》、《中華武術(shù)大辭典》等書刊。1991年，常州市陽湖拳研究會成立，先后由陽湖拳嫡傳拳師楊金孝和朱全海擔(dān)任會長和教頭。2007年，在地方政府、教育界、體育界領(lǐng)導(dǎo)及老會長的楊金孝同志的關(guān)心支持下，新會長朱全海把陽湖拳引進(jìn)校園普及推廣，實(shí)現(xiàn)了地方文化與學(xué)校素質(zhì)教育聯(lián)姻。武進(jìn)淹城中學(xué)將陽湖拳列入校本課程，現(xiàn)在陽湖拳已經(jīng)代替了傳統(tǒng)的廣播體操，成為該校學(xué)生的必修課。同時，許多家長也慕名將孩子送到楊金孝、朱全海門下學(xué)習(xí)。2009年陽湖拳被江蘇省文化廳確立為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，2010年陽湖拳被列為江蘇省十七屆省運(yùn)會開幕式的表演項目，并作為江蘇省的民間體育項目而參加中央電視臺《動感中國》專欄的攝制，目前正在積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

盡管陽湖拳在歷史長河中不斷向前發(fā)展，但就當(dāng)前來看，陽湖拳正面臨著傳承危機(jī)。其一，是由于陽湖拳不屬于國家規(guī)定的比賽拳種，地方武術(shù)隊沒有隊員練習(xí)陽湖拳，更沒有組織地方性的武術(shù)比賽，陽湖拳被一些主流組織邊緣化。其二，是優(yōu)秀傳承人處境尷尬。陽湖拳沒有得到各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和相關(guān)政策扶持，優(yōu)秀傳承人連最基本的活動經(jīng)費(fèi)沒有保障，也沒有活動場所等。其三，是國外武技的強(qiáng)烈沖擊。國外同類武技符合現(xiàn)代人的審美需求，在中國大為盛行，大街上到處可見到空手道、合氣道、柔道、跆拳道館，吸引大批青少年人群，而陽湖拳缺乏宣傳，社會上了解的人越來越少。鑒于陽湖拳作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)拳種的代表，在新的歷史條件下，挖掘、整理、繼承、大力扶持和發(fā)展陽湖拳術(shù)已成為我們武術(shù)界和文化界的當(dāng)務(wù)之急。

4.2 陽湖拳傳承的對策

4.2.1 全面深入開展普查工作，加大對傳承人的保護(hù)

進(jìn)一步全面深入開展陽湖拳的普查工作，徹底摸清陽湖拳流派、技術(shù)、口訣等，以及有關(guān)陽湖拳的起源與發(fā)展的歷史全貌和主要傳承人的基本情況，并做好代表性傳承人的保護(hù)工作。陽湖拳以人為載體，與人共存亡。有藝之人在，此藝即在；有藝之人亡，此藝即亡。言傳身教、口而相傳、代代相傳，是陽湖拳延續(xù)的奧妙與訣竅，所以杰出的民間傳統(tǒng)體育文化傳承人應(yīng)得到特別關(guān)注。1950年，日本政府實(shí)施“人才國寶保護(hù)體制”，搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1993年，聯(lián)合國教科文組織啟動“人類活財富”體系，使之成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)整體框架的一部分。“人類活財富”、“人間國寶”指的就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活的杰出的傳承人。2009年6月，我國文化部也已連續(xù)公布三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，福建省文化廳曾于2008年對該省首批232位傳承人進(jìn)行摸底調(diào)查，發(fā)現(xiàn)平均年齡59歲，61歲以上的占47%，最高年齡為90歲，而且，大部分傳承人處于中低收入狀態(tài)，年收入在1萬元以下的約占32%，1萬到3萬的約占47%，3萬到5萬的僅占12%。45.5%的傳承人沒有社保，27.6%沒有醫(yī)保。［9］

可見，制定陽湖拳杰出傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開展杰出傳承人的調(diào)查，認(rèn)定和命名工作，把陽湖拳的杰出技藝“活態(tài)”保存下來。政府和社會一方面要給與杰出傳承人一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以維護(hù)其生存和發(fā)展，另一方面要授予榮譽(yù),以滿足和提高其精神追求。另外，陽湖拳具有觀賞性較強(qiáng)的特點(diǎn)，政府要鼓勵杰出傳承人走向市場，但同時也要限制過度市場化等問題。即保護(hù)陽湖拳杰出傳承人要做好認(rèn)定、命名、發(fā)給補(bǔ)助金、鼓勵鉆研技藝和培養(yǎng)弟子等工作，妥善解決好陽湖拳代表性傳承人的實(shí)際生活困難，充分發(fā)揮其傳、幫、帶的作用。

4.2.2 利用現(xiàn)代科技，做好陽湖拳的信息化傳承

進(jìn)入新世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)因其獨(dú)具的保存和傳播優(yōu)勢，日益被廣泛應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的典藏和展示之中，形成紙質(zhì)載體的典藏向數(shù)字媒介載體典藏發(fā)展；單純文字的記錄向圖、文、音、像立體化記錄發(fā)展；傳統(tǒng)的舞臺展示，書本傳播向3D動畫，全景全息呈現(xiàn)方式發(fā)展等等。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的展示和傳播、增值和利用，提供了廣闊空間；民間技藝與現(xiàn)代信息技術(shù)的結(jié)合，成為其現(xiàn)代傳播和未來傳承的重要推動力量，帶來了文化遺產(chǎn)教育、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等一些列革新。［10］

現(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù)，可以把一些民間體育的檔案資料如錄音、影像、動作圖片等，編輯轉(zhuǎn)化為數(shù)字化格式，保存于計算機(jī)硬盤、光盤等介質(zhì)中。建立陽湖拳傳承人、傳承群體資料庫和現(xiàn)有的全部套路、拳訣及相關(guān)兵器的素材庫以及圖像檢索庫等，能夠提高研究者和保護(hù)者查詢相關(guān)數(shù)據(jù)的效率，能夠拓展陽湖拳的保護(hù)思路、促進(jìn)創(chuàng)新思維，從而整體提升對陽湖拳的研究、保護(hù)和傳播的水平。信息化傳承的方式，圖文并茂可使人們更加直觀的了解和學(xué)習(xí)陽湖拳。此外，可以通過現(xiàn)代媒體，加大對陽湖拳的宣傳，使公眾認(rèn)識陽湖拳的歷史和現(xiàn)實(shí)價值，參與到陽湖拳傳承中去。因此，在做好陽湖拳申遺工作和保護(hù)傳承人的同時，陽湖拳的信息化建設(shè)也迫在眉睫。

4.2.3 開展相關(guān)理論研究，定期舉辦陽湖拳專題研討會

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，理論又源于實(shí)踐。因此，在陽湖拳的理論研究中要始終與實(shí)踐相結(jié)合，深入民間，獲得第一手資料，并在此基礎(chǔ)上大力開展陽湖拳的相關(guān)理論研究，包括陽湖拳的基礎(chǔ)理論研究，即關(guān)于陽湖拳總體認(rèn)識的研究，包括它的歷史、概論等；陽湖拳的技術(shù)理論，即各流派的技術(shù)風(fēng)格、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，包括拳術(shù)與器械技法原理、攻防技擊原理、功法原理、技術(shù)創(chuàng)新研究等；陽湖拳的應(yīng)用理論研究，即陽湖拳實(shí)施實(shí)施過程中涉及的理論問題，包括陽湖拳教學(xué)理論、訓(xùn)練、競賽、管理等方面的研究。此外，可以通過定期舉辦陽湖拳專題研討會的方式，加強(qiáng)有關(guān)各方的溝通與交流，加強(qiáng)科研，制定發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)陽湖拳理論研究的發(fā)展。

4.2.4 建立培訓(xùn)基地和協(xié)會，努力構(gòu)造傳承的文化環(huán)境

著名人類學(xué)家曾說：文化是脆弱的，一旦脫離了其生存的文化圈就會走向衰亡；文化又是堅強(qiáng)的，走出去還能走回來，這種走回來就是需要一個族群的集體反思，集體覺悟。［11］民俗學(xué)理論也認(rèn)為，地理環(huán)境和社會環(huán)境既是民俗得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，也是民俗得以生存與延續(xù)的根本保證。任何一種民俗，如果喪失了其存在所必須具有的基礎(chǔ)條件，則必然發(fā)生變異，要么這種民俗事物的內(nèi)容和形式乃至其性質(zhì)發(fā)生變化，要么這種民俗事相退出歷史舞臺而成為一種死亡的民俗。［12］這些說法與理論無不說明文化環(huán)境對于一種文化得以傳承的重要作用，陽湖拳作為一種民間文化形式要得以流傳，努力構(gòu)筑陽湖拳的生存環(huán)境尤為重要。因此，政府、社會要出資組織，建立常州陽湖拳培訓(xùn)基地，邀請名家授課，組建陽湖拳表演隊，成立陽湖拳總會和各級地方協(xié)會、研究會等，定期舉辦各種活動。同時通過報紙、電臺等媒體，加大宣傳，使公眾進(jìn)一步認(rèn)識陽湖拳的健身、文化交流、教育等價值，努力營造一個陽湖拳發(fā)展與傳承的文化環(huán)境，改善群眾對祖?zhèn)鹘^技的淡漠以及對傳統(tǒng)文化的麻木與無知。集政府和社會力量把這一最具有江蘇地方特色拳種繼承和發(fā)展下去。

4.2.5 挖掘陽湖拳的教育價值，服務(wù)于學(xué)校體育

我國歷次頒布的教育剛要都明確提出體育在大中小學(xué)地位，即體育課大中小學(xué)是必學(xué)課程。黨的十六大報告指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。2004年，與教育部聯(lián)合頒布了《中小學(xué)開展、弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施剛要》，要求在體育課中要適量增加中國武術(shù)的內(nèi)容，以培育和弘揚(yáng)民族精神。這樣的教育時代背景，為陽湖拳服務(wù)于學(xué)校體育，豐富校園體育文化生活提供了機(jī)遇。

據(jù)筆者統(tǒng)計（見《學(xué)校推廣武術(shù)段位制的優(yōu)勢與策略研究》一文），2008年，全國各級各類在校學(xué)生達(dá)2.6億，其中有近1.6億學(xué)生正在接受九年義務(wù)教育；1900多萬初中畢業(yè)生中，有80％以上升入高中；830多萬普通高中畢業(yè)生中，有73％以上升入高等學(xué)校；此外，還有100多萬碩士研究生和24萬博士研究生，且年年有畢業(yè)的，年年又有入學(xué)的。如果他們都先后都能在學(xué)校了解和學(xué)習(xí)陽湖拳，若干年后，陽湖拳傳承現(xiàn)狀將大為改觀。目前，常州淹城初級中學(xué)已將陽湖拳列為素質(zhì)教育的校本課程，全校31個班級1500多名學(xué)生中全部開設(shè)陽湖拳課程教學(xué)，開創(chuàng)了在學(xué)校傳授陽湖拳的先河。陽湖拳在學(xué)校的開展不僅豐富了校園體育活動、學(xué)生生活、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)方面都起到了重要作用，而且陽湖拳作為一種民族傳統(tǒng)體育活動，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義與民族自信心都有著重要的作用。但現(xiàn)代學(xué)校授課不同于傳統(tǒng)師傅帶徒弟的方式，為使陽湖拳更好地服務(wù)于學(xué)校體育，我們首先要樹立傳承民族文化、宏楊民族精神和保留民族文化遺產(chǎn)的陽湖拳教學(xué)目標(biāo)，同時還要解決好陽湖拳教學(xué)的一些具體問題,如教學(xué)內(nèi)容、方法等，實(shí)現(xiàn)陽湖拳真正走進(jìn)學(xué)校體育教育。

5 結(jié) 語

武術(shù)拳種的產(chǎn)生是中國武術(shù)體系形成的一個重要的標(biāo)志，是簡單的攻防格斗動作擺脫原始的格斗技能和軍事武藝，形成了有別于世界上任何一種格斗技術(shù)的文化形態(tài)。［13］在中國民俗民間體育的傳承與發(fā)展中，武術(shù)拳種始終是作為武術(shù)的本體而存在的，也正是由于武術(shù)拳種的存在才使得中國武術(shù)具有了極其豐富的攻防格斗理論和技術(shù)，為人類攻防格斗技能的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會形勢下，跆拳道、空手道等現(xiàn)代西方的健身項目吸引了大眾的目光，傳統(tǒng)武術(shù)因其投入、宣傳等方面的不足，受到大眾和政府方面的忽視，因陽湖拳不屬于國家規(guī)定的比賽拳種，被主流組織邊緣化了，使得陽湖拳受到的沖擊更加嚴(yán)重。人間正道是滄桑，加緊對陽湖拳拳種研究，彰顯陽湖拳的實(shí)用價值、歷史價值、文化價值，讓生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代人接納陽湖拳，讓積淀著傳統(tǒng)文化精華的陽湖拳被世界上更多的人了解、喜愛，或許是陽湖拳繼承與發(fā)展雖艱難但踏實(shí)的路徑。

(致謝：本文在課題調(diào)研過程中得到省體育局社體中心、武進(jìn)體育以及常州陽湖拳協(xié)會的支持和幫助，在此表示衷心的感謝！)

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篇6

課程是實(shí)現(xiàn)教育理想的基本載體，也是衡量一所學(xué)校教育教學(xué)實(shí)力的重要指標(biāo)。我們一女中一方面嚴(yán)格開足開好國家課程，另一方面根據(jù)女校的辦學(xué)特色，有重點(diǎn)、分階段地推進(jìn)和實(shí)施了校本課程的項目建設(shè)。

一、梳理校史，傳承女中優(yōu)良課程傳統(tǒng)

復(fù)校之初，我們就在思考：女中的特色在哪里？學(xué)校都是女生不是女校的特色，校園環(huán)境布置得女性化一些也不是女校的特色。我們認(rèn)為，女中在百年發(fā)展中積淀了豐厚的學(xué)校文化，其中蘊(yùn)含了女中的特色：有一種關(guān)注女生身心特點(diǎn)的管理模式；有一個建立在科學(xué)研究基礎(chǔ)上的適合女生成長成才的教育模式；有一套女校獨(dú)有的提高女生人文素養(yǎng)的校本課程；有一個女校獨(dú)有的校園文化環(huán)境……其中，最能體現(xiàn)女色的，無疑是女中的課程建設(shè)。

翻開女中的校史，我們發(fā)現(xiàn)早在民國時期，女中就有教師開發(fā)課程的先例。那時教師都是一時之選：國畫大師錢松巖曾在本校任教十年之久，著名國學(xué)家馮其庸先生教語文，音樂理論家錢仁康教音樂，秦同培教語文的同時兼任中華書局編輯，編輯出版了大量語文教材……這些教師所用教材大多都是自編自用，也有鮮明的女色。如語文課本就用專門的女子國文教材，除了傳統(tǒng)的女子倫理說教外，還有大量宣傳男女平等、婚姻自由、婦女解放的內(nèi)容。除此之外，女中還有自己的特色課程，如女子修身、家政、禮儀等課程。

建國之后，特別是改革開放以來，學(xué)校在繼承女中課程傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，整體反思學(xué)校特色的基本條件和師資優(yōu)勢，在特色課程建設(shè)上取得了長足的進(jìn)展。早在上世紀(jì)90年代，我校就被評為無錫市藝術(shù)特色學(xué)校，2004年又被確認(rèn)為江蘇省首批藝術(shù)特色學(xué)校。20年來，學(xué)校先后有上千名學(xué)生在全國、省、市各類藝術(shù)競賽中獲獎，每年都有藝術(shù)特長生考入國內(nèi)著名藝術(shù)院校深造。學(xué)校的外語課程也很具特色。一女中是無錫市外語特色學(xué)校、雙語實(shí)驗學(xué)校，學(xué)校外語學(xué)科組還榮獲了江蘇省總工會頒發(fā)的“巾幗建功示范崗”。

二、整體規(guī)劃，開發(fā)富有女色的校本課程

1.調(diào)查研究，了解學(xué)生課程需求

在課程開發(fā)過程中，我們堅持一切為了學(xué)生的宗旨，嚴(yán)格遵循課程開發(fā)的程序，作了大量的先期調(diào)查工作，掌握了學(xué)生的課程需求，使校本課程能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。我們堅持自上而下和自下而上相結(jié)合，在學(xué)校層面制定整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，充分尊重學(xué)生在課程建設(shè)中的重要作用，進(jìn)行了大量的調(diào)查問卷，掌握了大量的第一手資料。

我們面向全體學(xué)生發(fā)放《自主選修課程意向書》，充分了解學(xué)生的個性化需求，從科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、身心健康、生活情趣四大領(lǐng)域廣泛征詢學(xué)生對課程的意愿，從中整理出60多項眾多學(xué)生喜歡的課程項目，如：心理學(xué)初步、交往與禮儀、美學(xué)初步、韓語、日語、瑜伽、家政、插花藝術(shù)、旅游地理、計算機(jī)應(yīng)用、醫(yī)學(xué)保健、生命科學(xué)史、氣象觀測、攝影等。內(nèi)容涉及面之廣，足以反映女學(xué)生們對新知識的渴望和對優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu)的強(qiáng)烈愿望。我們對獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計和分析，從中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對課程建設(shè)的意見和建議。她們對國家課程的校本化實(shí)施提出了注重過程、加強(qiáng)思維訓(xùn)練和實(shí)驗動手的建議；對校本課程的建議則體現(xiàn)了新時代女生多元化的需求，參與性、自主性的要求非常強(qiáng)烈，如許多女生提出開設(shè)衛(wèi)生保健課、網(wǎng)球課、瑜伽課、學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)課、職業(yè)生涯規(guī)劃課等。

調(diào)研還得到了學(xué)生家長的鼎力支持。通過家校聯(lián)系本，我們向家長們宣傳新課程理念和學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育的舉措。家長不僅對學(xué)校千方百計為學(xué)生健康成長創(chuàng)造機(jī)會表示非常贊賞，而且還主動與老師溝通，協(xié)助學(xué)校教育孩子注重個人修養(yǎng)、培養(yǎng)廣泛興趣，不少家長還給學(xué)校開設(shè)學(xué)生自主選修課程建言獻(xiàn)策或提供各種幫助。

2.整合資源，規(guī)范課程開發(fā)程序

在課程開發(fā)的過程中，我們堅持從實(shí)際出發(fā)，從可行性、必要性出發(fā)，根據(jù)輕重緩急有計劃分階段地進(jìn)行開發(fā)和實(shí)施。我們從校情和師資條件出發(fā)，根據(jù)學(xué)校教師的個人特長和教學(xué)精力，在充分利用校本資源基礎(chǔ)上，積極開發(fā)富有女色的學(xué)生自主選修課程。我們的基本操作模式是：

一是充分挖掘師資人才資源。開設(shè)學(xué)生自主選修課程，遭遇的第一問題就是要有相應(yīng)門類的專業(yè)師資，但事實(shí)上這樣的老師并不多。于是，我們根據(jù)教師原有的綜合素質(zhì)與個人興趣，發(fā)現(xiàn)他們的特長，鼓勵教師發(fā)展第二專業(yè)。

二是進(jìn)行政策配套。對參加開發(fā)自主選修課程的老師，我們在工作量計算和績效考核時有明確的政策性傾斜與優(yōu)惠，讓積極為課程開發(fā)作貢獻(xiàn)的老師能夠得到充分的認(rèn)可與肯定。

三是學(xué)校組織科研骨干為教師們提供必要的規(guī)范性指導(dǎo)，逐步使校本課程建設(shè)步入正常化、科學(xué)化軌道。

3.整體架構(gòu)，形成校本課程體系

我校利用完中優(yōu)勢，在初中建設(shè)豐富多彩的素質(zhì)教育課程。學(xué)校依據(jù)重點(diǎn)明確、從易到難、具有針對性的原則，將初色課程分為“女淑”、“女雅”、“女秀”、“女巧”四條主線，初一、初二、初三各年級依次開展。“女淑”課程與學(xué)校崇德教育相結(jié)合，利用每周班會課時間，弘揚(yáng)女校“崇德、明禮、博學(xué)、力行”和女生“自尊、自強(qiáng)、自信、自愛”精神；利用每周一節(jié)體育健康課時間，通過健康教育和心理輔導(dǎo)，直面女生青春期生理和心理變化，幫助她們調(diào)適身心，健康成長。“女雅”課程深化發(fā)展學(xué)校的外語教育特色，引導(dǎo)學(xué)生掌握兩門以上的外語；通過經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)女生氣質(zhì)，加深對中華文化的認(rèn)同；通過對社交禮儀的學(xué)習(xí)，展現(xiàn)女校學(xué)生良好的禮儀規(guī)范和風(fēng)采。“女秀”課程通過對女生的形體塑造、藝術(shù)熏陶，培育當(dāng)代女生端莊大氣的外表和聰穎靈動的藝術(shù)氣質(zhì)。“女巧”課程通過對學(xué)生應(yīng)用技術(shù)的培訓(xùn)，促進(jìn)女生心靈手巧，為幸福人生奠基。

在高中階段，學(xué)校已經(jīng)開發(fā)了吳地文化與女學(xué)傳統(tǒng)、女子形體、女子國學(xué)、心靈成長、美術(shù)與審美、聲樂基礎(chǔ)、美術(shù)欣賞與動漫創(chuàng)作、民族器樂、電影藝術(shù)、生命科學(xué)簡史、主持與播音、日語口語、英語口語20余種校本課程。

目前，學(xué)校已形成了國際交流、健美修身、思維訓(xùn)練、音樂舞蹈、手工制作、書法繪畫、動漫基礎(chǔ)、圖像處理等8個系列的校本課程。每個系列還細(xì)分若干子項目，如“國際交流”系列包括禮儀、小導(dǎo)游、日語基礎(chǔ)、英語表演等，“健美修身”系列包括健美操、球類等。在近40門校本課程中，有近20門有學(xué)校自行開發(fā)的教材，如《英語口語》、《日語口語》、《吳地文化與女學(xué)傳統(tǒng)》、《生命科學(xué)簡史》、《動漫基礎(chǔ)》、《圖像處理》、《攝影初步》等等。其中，環(huán)境教育校本教材榮獲無錫市首屆環(huán)境教育校本教材評比一等獎；《高中生生涯規(guī)劃》為國內(nèi)第一本中學(xué)生生涯規(guī)劃校本教材，在省內(nèi)外產(chǎn)生較大影響，《江蘇教育報?高中生周刊》2009年9月起連載課程的主體內(nèi)容。

學(xué)校重視活動課程的建設(shè)，建有銅管樂隊、文學(xué)社、小記者團(tuán)、義工團(tuán)、陽光心理協(xié)會、籃球社等20多個豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外甚至校外延伸，最大限度地滿足學(xué)生需要。其中，學(xué)校文學(xué)社是全國百強(qiáng)文學(xué)社之一，成員曾榮獲全國作文比賽一等獎第一名；書畫社已有30多人進(jìn)入了美術(shù)學(xué)院、高校美術(shù)系深造；20多位學(xué)生通過自然之友社活動在青少年科技活動中獲獎。學(xué)校還邀請了中科院院士、北大微電子學(xué)院院長楊芙清教授，華東師大博導(dǎo)、著名作家陳子善，中國水產(chǎn)科學(xué)院楊健博士，中國農(nóng)科院胡文繡研究員，安徽大學(xué)原副校長程慧霞等知名人士與學(xué)生面對面，談女性的成長與成功，這些活動給女中學(xué)生留下了終身難忘的印象。女中還鼓勵學(xué)生走出國門，每年利用寒、暑假出國訪學(xué)，開拓自己的視野。

三、有效落實(shí)，建構(gòu)女色課程實(shí)施體系

課程只有落到實(shí)處，才能有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。我們通過學(xué)生個人自選、小組自由結(jié)合、老師指導(dǎo)建議等形式，開展了跑班式、菜單制的自主選修課實(shí)驗。在具體實(shí)施學(xué)生自主選修課時，我們注意做到：

一是確保自主選修課程的師資。我們除了利用本校師資外，還積極利用了社會資源，聘請了無錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來校開設(shè)錫繡課程，聘請專業(yè)教練開設(shè)網(wǎng)球基礎(chǔ)課程。我們還和省內(nèi)最優(yōu)秀的交響樂團(tuán)――江蘇交響樂團(tuán)合作開設(shè)管樂課程，聘請江蘇交響樂團(tuán)青年指揮家、曾榮獲荷蘭國際音樂節(jié)指揮金獎的陸銘老師擔(dān)任樂團(tuán)指揮和藝術(shù)指導(dǎo)。在陸老師精心組織下，學(xué)校管樂團(tuán)先后在無錫吳文化展示活動、無錫迎世博文化展示活動中有突出表現(xiàn)，與比利時富有盛名的斯卡塔皇家管樂團(tuán)合作演出，拓展了學(xué)校管樂團(tuán)的國際聲譽(yù)。學(xué)校管樂團(tuán)將于2012年2月赴歐洲與已有百年歷史的荷蘭皇家管樂團(tuán)合作“雙百音樂會”，并受邀參加比利時德圣特羅國際音樂節(jié)和荷蘭圣奧德魯國際音樂節(jié)。

二是確保自主選修課程的時間。我們利用綜合實(shí)踐活動和地方課程、校本課程所規(guī)定的課時，每周安排2課時作為學(xué)生自主選修課時間，排進(jìn)課表。在規(guī)定時間內(nèi)，學(xué)生以年級為單位，跑班上課，有的課程根據(jù)師資、場地、課程目標(biāo)等的具體情況，進(jìn)行跨年級跑班上課。

三是確保自主選修課程的場地。我們學(xué)校場地十分狹小，教學(xué)用房也相對緊缺，但是作為一所特色老校，學(xué)校專用教室和特殊用房相對齊全。我們因地制宜用好各種房舍和場地――把器樂課程安排在學(xué)生實(shí)驗劇場，讓學(xué)生時刻感受舞臺表演氛圍；把“形體與舞蹈”課程安排在舞蹈房，讓學(xué)生隨時可審視自己的個人形象與動作效果；把“書法與美術(shù)”課程安排在美術(shù)專用教室，讓學(xué)生時常能身臨其境，感悟美的環(huán)境。學(xué)校還有一些古建筑，平時作為教學(xué)用房并不合適，但作為自主選修課程活動場地就很有詩意了。例如，我們將“國際交流”課程安排在古建筑內(nèi)，同學(xué)們在那里學(xué)日語、進(jìn)行英語口語交流和英語情境對話、進(jìn)行導(dǎo)游訓(xùn)練等，有效地實(shí)現(xiàn)了中西文化的融合。

四是確保自主選修課的設(shè)備。新開設(shè)的自主選修課程對教學(xué)設(shè)備、教具、學(xué)具都會提出新的要求，學(xué)校盤活一切可利用的教學(xué)設(shè)備，發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)功能。由于現(xiàn)有的教室都配置了系統(tǒng)的現(xiàn)代教育裝備，原有的活動式投影儀、錄音機(jī)等在日常的教學(xué)中基本不用，但自主選修課程讓這些閑置的教學(xué)設(shè)備有了用武之地。如：在“手工制作”課程中，學(xué)生制作布娃娃，給布娃娃穿的衣服是用做學(xué)生校服的邊角料做成的，總務(wù)處專門聯(lián)系為我們做學(xué)生校服的廠家，把做校服剩余的邊角料送回學(xué)校再次利用，讓學(xué)生從中也接受到資源再利用、廢料巧利用以及節(jié)儉等教育。

四、立足校本，高質(zhì)量實(shí)施國家課程

國家課程體現(xiàn)了國家的意志，是學(xué)生成為社會合格公民的底線保障，必須給予必要的保證。我們組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，學(xué)習(xí)相關(guān)課程理論知識，針對女生實(shí)際，我們認(rèn)真落實(shí)國家課程，開足開齊必修課程。立足于女校課程發(fā)展及女校學(xué)生成長，我校制訂并實(shí)施了《無錫市第一女子中學(xué)2009―2015年高中課程改革深化實(shí)驗行動方案》。2010年寒假和2011年暑假，學(xué)校將中層干部、各年級組長、各學(xué)科組長、備課組長及骨干教師召集在一起，利用專門的時間對課改方案進(jìn)行研討，形成校本化的學(xué)校課改制度。

1.國家課程的校本化實(shí)施

我們結(jié)合高中二期課改的精神，制定了學(xué)校推進(jìn)課改的基本策略，即：素質(zhì)教育加性別視角。在實(shí)施素質(zhì)教育時融入社會性別意識，從性別視角審視教育現(xiàn)象，研究當(dāng)代女中學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，尋找最適合她們的教育模式，最大限度地發(fā)掘女生的潛能，積極探索女性成長成才的規(guī)律。

在實(shí)施國家課程過程中，我們引導(dǎo)教師進(jìn)行師本化操作，遵循教學(xué)原理，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，將宏觀的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為具體可見的學(xué)生行為，明確每節(jié)課教學(xué)效果的具體體現(xiàn)；設(shè)計教學(xué)案，提高課堂教學(xué)的針對性和有效性，全面提升教學(xué)質(zhì)量。如數(shù)學(xué)學(xué)科組結(jié)合師本化研究，編寫了初、高中數(shù)學(xué)教學(xué)案，通過教案、學(xué)案一體化，使課堂教學(xué)的有效性大大提高，高考質(zhì)量穩(wěn)步提高。

在實(shí)施國家課程時，女中注意校本化落實(shí)，依據(jù)女點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)文科優(yōu)勢，拓寬加深內(nèi)容；適當(dāng)降低理科坡度，通過低坡度、高密度的反饋式教學(xué)，使理科教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效。數(shù)學(xué)組申報了省教育學(xué)會課題，專門研究女生數(shù)學(xué)思維的優(yōu)化，課題成果獲得著名數(shù)學(xué)家徐利治的高度評價，多篇課題。

在女中，體育、藝術(shù)、信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)等課程都得到了很好的落實(shí)。同時，為了讓學(xué)生能有良好的身體狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中，一女中嚴(yán)格控制作業(yè)負(fù)擔(dān)，確保學(xué)生休息時間，并且每天上、下午都開展陽光體育活動。與其他男女混校不同，女中的陽光體育活動更加豐富多彩，有舞蹈十六步、有活躍兔子舞、有青春健身操，“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”已成為女中學(xué)生認(rèn)可的價值觀和自覺的行動。無錫市教育局體衛(wèi)藝處楊柳處長在考察了一女中大課間活動后感慨地稱其為“無錫第一操”，并組織全市體育組長現(xiàn)場觀摩。

2.強(qiáng)化國家課程實(shí)施監(jiān)控

學(xué)校制訂了《無錫市第一女子中學(xué)課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)》，內(nèi)容豐富，大到新的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，細(xì)到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，都有所規(guī)定。“嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、藝術(shù)”的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)成為教師教學(xué)行為的坐標(biāo)，為課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了重要保障。

學(xué)校成立了專門的質(zhì)量監(jiān)控小組，定期、不定期地聽課，利用學(xué)校辦公會議、學(xué)科組長會議等例會對課程改革中出現(xiàn)的階段成果進(jìn)行總結(jié)，對暴露的問題及時反思。學(xué)校還建立年級低重心管理制度，成立新課程改革推進(jìn)及有效課堂質(zhì)量監(jiān)控領(lǐng)導(dǎo)小組，深入課堂，對教師實(shí)施新課程改革、打造有效課堂的實(shí)踐效果進(jìn)行分析和評價，采集課改的第一手資料，幫助教師更新理念，激發(fā)教師的課改智慧。

鑒于我校在課程改革方面的積極探索和卓越成就，在2007年召開的無錫市新課程改革經(jīng)驗交流會上，我校作了經(jīng)驗交流，受到了教育部領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。2008年，我校獲無錫市市屬院校辦學(xué)成果獎，隨后又代表無錫市參加了江蘇省課程改革經(jīng)驗交流會，受到了與會代表的一致好評。2010年，中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授蒞臨我校，對我校的課程建設(shè)給予高度評價。

篇7

述職報告是干部工作業(yè)績考核、評價、晉升的重要依據(jù)，述職者一定要實(shí)事求是、真實(shí)客觀地陳述，力求全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映述職者在所在崗位職責(zé)的情況。對成績和不足，既不要夸大，也不要縮小。下面就讓小編帶你去看看教務(wù)處副主任年終個人述職報告范文5篇，希望能幫助到大家!

教務(wù)處副主任述職報告1各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

歲月如梭，時光飛逝，不知不覺間，又一年的教學(xué)工作接近尾聲。回顧這一年的工作，我感慨頗多。去年的這個時候，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及各位同仁的支持下，我有幸擔(dān)任了教務(wù)處副主任一職，主要工作是協(xié)助教務(wù)主任做好學(xué)校的各項教務(wù)工作。除此之外，這一年中，我還擔(dān)任著班主任工作及語文教學(xué)工作、語文教研組組長，協(xié)助負(fù)責(zé)二年級的教學(xué)工作及一中學(xué)區(qū)名班主任工作室工作。一年來我常慮學(xué)校發(fā)展，憂思學(xué)生管理。面對身上擔(dān)任的諸多工作，我負(fù)重而行，常恐有失眾望，焦慮中的我常常是勞心憂思、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。一路摸爬滾打、跌跌撞撞走來，不說成長，的確已讓我感慨不已。現(xiàn)將自己這一年來的思想狀況、工作情況向各位領(lǐng)導(dǎo)和各位老師作以匯報，敬請批評指正。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

踏踏實(shí)實(shí)工作、實(shí)實(shí)在在做人，是我一貫堅持的做人做事的原則。但社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步。僅憑主觀上的一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任現(xiàn)在的工作的。這一年來，本著“以人為本、服務(wù)師生”的教育管理理念，我不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，用許許多多優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡來激勵自己，感染自己。業(yè)余不斷學(xué)習(xí)管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識，充實(shí)自己、提升思想。同時積極撰寫教育教學(xué)心得體會，反思自己工作，為自己的成長增加營養(yǎng)。

二、強(qiáng)化敬業(yè)精神，提升管理能力

作為教務(wù)處副主任,也作為一個剛走向管理崗位的新人，無論是業(yè)務(wù)理論水平還是管理經(jīng)驗都存在不足，因此我非常注重向領(lǐng)導(dǎo)請教、向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)請教,向書本學(xué)習(xí),理論聯(lián)系實(shí)際,因校制宜，換位思考,揚(yáng)長避短,不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平。在各級領(lǐng)導(dǎo)及同事的大力支持和幫助下，進(jìn)一步強(qiáng)化了我的敬業(yè)精神，更增強(qiáng)了“教書肓人、管理育人、服務(wù)育人”的責(zé)任意識，通過這一年的學(xué)習(xí)，我的組織協(xié)調(diào)能力、人際溝通能力,工作中事物的處理能力,分析問題與解決問題的能力都得到了進(jìn)一步的拓展和提升。

三、加強(qiáng)課改實(shí)踐，推進(jìn)道德課堂建設(shè)

新課程改革對學(xué)校及教師提出了更高的要求。學(xué)校要發(fā)展，要生存，必須要有一批高素質(zhì)的教師隊伍。努力提高教師的課堂教學(xué)水平就成為推動學(xué)校教育發(fā)展的大事、要事，這就要求有更多的教師參與到教育、教學(xué)、教研等活動中來。為推進(jìn)道德課堂建設(shè)，結(jié)合學(xué)校三六教學(xué)模式，在校長及教務(wù)主任的領(lǐng)導(dǎo)下組織全校教師積極學(xué)習(xí)課改精神并在課堂教學(xué)中積極踐行。教研活動理論實(shí)踐相結(jié)合，教師不但學(xué)習(xí)課改精神，而且教研組內(nèi)積極觀課、

- 1息，收取并報送教科研相關(guān)資料。

2、促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，協(xié)助任課老師組織好學(xué)生的各種競賽、文娛活動等。

3、積極關(guān)注教科研動向，及時組織相關(guān)老師進(jìn)行教科研論文及科技創(chuàng)新成果的撰寫及申報工作。

公開課、匯報課方面

1、組織各教研組積極推薦優(yōu)秀教師按時上好優(yōu)質(zhì)課、觀摩課等，并及時進(jìn)行說課、評課活動。

2、安排青年教師的匯報課，。

其他方面

1、協(xié)助教務(wù)主任，積極迎接上級的各項教育教學(xué)檢查

2、協(xié)助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)校的招生工作

3、協(xié)助教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)校教師職稱晉級的各項報送工作。

4、協(xié)助一中學(xué)區(qū)名班主任室工作，積極發(fā)展新成員，及時撰寫教育案例，促進(jìn)學(xué)校年輕班主任的成長。

五、反思自我，憤然而前行

反思自我，還有很多不足之處。做為一名中層領(lǐng)導(dǎo)，管理能力、協(xié)調(diào)能力還存在很大的不足。在管理方面，依賴性比較強(qiáng)，處理問題不夠機(jī)敏靈活，對問題分析不夠透徹，遇事不夠沉著、冷靜，易感情用事。在工作協(xié)調(diào)方面主動意識不強(qiáng)，缺乏與領(lǐng)導(dǎo)、教師之間的溝通交流。課改理念不夠充實(shí)，對課改精神理解的不夠透徹。雖然一直關(guān)注教科研動態(tài)，但在教科研方面一直未能找到突破口等。面對以上不足，今后將繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高管理水平，加強(qiáng)教學(xué)研究，努力將工作做實(shí)做好。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，以上是我一年來的工作匯報。回首這一年，忙碌、充實(shí)，但我深知，自己的成長離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁的關(guān)心、支持，在此我衷心地向各位道一聲：謝謝。功過是非自由眾人評，期待各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁能真誠的指出我的不足，促我進(jìn)步!謝謝!

教務(wù)處副主任述職報告2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

回顧過去一年的工作，簡要作一個匯報。

一、政治思想方面

1、堅持每周的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針和政策，自覺遵紀(jì)守法。

顧全大局、服從安排，積極參加學(xué)校組織的`一切會議。

2、能積極參加“____高效課堂”教改活動。

二、教學(xué)工作方面

教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來，在落實(shí)“____高效課堂”課改同時，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽地實(shí)踐課堂教學(xué)改革，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：

(一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

1、備課深入細(xì)致。

平時認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難、重點(diǎn)。認(rèn)真纂寫導(dǎo)學(xué)案。

2、注重課堂教學(xué)效果。

在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路。課余，我還虛心向有經(jīng)驗的教師及兄弟學(xué)校的同行討教經(jīng)驗，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。

3、堅持積極參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動，認(rèn)真記錄好聽課筆記，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。

經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教，并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。

4、在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

(二)做好后進(jìn)生、學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作

作為教師，應(yīng)該對學(xué)生要有愛心，明白任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，對后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生、學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作。

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。

后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會比今天好。

2、因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

首先，幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn);幫助其樹立自信心;培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣。

其次，以平常的心態(tài)對待：后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時得到老師的肯定。

3、真正做到曉之以理，動之以情。

首先做到“真誠”二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”。其次做到“接受”，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。

正因為做到了以上幾點(diǎn)，所以我在后進(jìn)生、學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。

三、教務(wù)工作方面

作為一名教務(wù)處副主任能明確自身的職責(zé)，盡最大努力做好助手和參謀，為各位教師提供教學(xué)后勤服務(wù)。布置、落實(shí)、完成教研室、學(xué)校等部門的各項任務(wù)，開展好“____高效課堂”的教研教改活動。經(jīng)常進(jìn)課堂聽課，吸取寶貴教學(xué)的經(jīng)驗，提高自身的教學(xué)水平;發(fā)現(xiàn)到教師在教學(xué)常規(guī)方面存在的問題，能結(jié)合我校的實(shí)際情況，做到對癥下藥、有的放矢地解決存在的問題，為學(xué)校的教學(xué)工作提出自己的意見和建議。

在教學(xué)常規(guī)檢查方面，要求教師做到的，自己必須先做好。發(fā)現(xiàn)問題及時地指出，幫助其改正。

在教研組活動考勤方面，能認(rèn)真履行自己的職責(zé)，從周二至周四到各教研組活動場所做好考勤登記和記錄。

在學(xué)生學(xué)籍管理方面，能按照學(xué)校有關(guān)學(xué)籍管理制度，盡最大努力做好學(xué)生的轉(zhuǎn)出、轉(zhuǎn)入、借讀、休學(xué)、復(fù)學(xué)和復(fù)讀的登記，建電子檔案、歸類、存檔;同時，也要做好學(xué)生的轉(zhuǎn)出、轉(zhuǎn)入、休學(xué)、復(fù)學(xué)和復(fù)讀的審核工作，對學(xué)生本人負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)。

負(fù)責(zé)八年級地理、生物綜合科目會考方面，能認(rèn)真組織好學(xué)生的報名、填寫準(zhǔn)考證等工作。

在教務(wù)處內(nèi)務(wù)工作方面，開學(xué)初做好分發(fā)教師的教材、教參、教輔資料等，收集、整理教師上交的教學(xué)計劃、班主任計劃、教研組計劃等進(jìn)行歸類和存檔;學(xué)期結(jié)束做好收集、整理教師上交的教學(xué)小結(jié)、班主任小結(jié)、教研組小結(jié)等進(jìn)行歸類和存檔。同時，對各位教師、學(xué)生一年來參加的各級各類的競賽、比賽的成績和榮譽(yù)進(jìn)行登記，復(fù)印件進(jìn)行存檔;協(xié)助做好學(xué)期結(jié)束的各種數(shù)據(jù)的統(tǒng)計工作。

四、遵守紀(jì)律方面

本人能嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，積極、主動，任勞任怨，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。平時，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，對人真誠，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系，從不斤斤計較，人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。

五、工作中存在的不足

1、對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)兩極分化嚴(yán)重。

2、工作中還有急噪情緒，工作中的創(chuàng)新性還不夠。

3、教學(xué)管理水平還有待很高。

此致

敬禮!

述職人：______

20____年__月__日

教務(wù)處副主任述職報告3各位領(lǐng)導(dǎo)及同事：

我叫____，任____中心校的教務(wù)副主任，擔(dān)任學(xué)校教學(xué)管理工作，主要負(fù)責(zé)東花寨學(xué)校的教學(xué)工作，此外還擔(dān)任東花寨小學(xué)四年級的班主任工作。這一年，在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，確立以人為本教育思想觀念，探索“創(chuàng)造適合教師發(fā)展的管理，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。”以堅定的信心、飽滿的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和創(chuàng)新的精神，把“打造教育品牌，實(shí)施品牌教育”的思想體現(xiàn)在工作中。一年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們幫助、支持下，我逐漸認(rèn)為，要成為一名稱職的教務(wù)副主任，應(yīng)做到甘于奉獻(xiàn)，勤于學(xué)習(xí)，善于研究，敢于創(chuàng)新，務(wù)真求實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。回顧一年來的工作，有喜悅，也有困惑;現(xiàn)就本年度的工作述職如下，懇請領(lǐng)導(dǎo)和同事們給予指導(dǎo)：

一、身正為范，給校長當(dāng)好助手

俗話說：在其位、務(wù)其職、思其政。作為教務(wù)副主任，我首先要求自己做到正確的教育思想，牢固樹立兩種意識，努力做好校長的助手。

1、重視合作意識。

作為一名中層領(lǐng)導(dǎo)，必須做到“上情下達(dá)”，“下情上曉”，起橋梁溝通作用。在工作中，我能以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，顧全大局，融合群體，在校長的指導(dǎo)下，制訂好學(xué)校工作計劃及教務(wù)工作計劃，并組織實(shí)施，使學(xué)校工作更有計劃性、針對性、實(shí)效性，并注意總結(jié)教育教學(xué)方面的經(jīng)驗，使學(xué)校教育教學(xué)工作運(yùn)作正常。

2、突出服務(wù)意識。

教學(xué)是服務(wù)，管理更是服務(wù)。教務(wù)處的工作是瑣碎而繁雜的。因此，在平時工作中，我堅持兩條原則：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加固精神防線，弘揚(yáng)正氣;二是樂于接受群眾監(jiān)督，自覺做到“三不”，即工作時間長不計較，工作任務(wù)重不叫苦，做的事情多不厭煩。我始終認(rèn)為，一個人無論職位高低，能力大小，都要對工作盡一份責(zé)任，獻(xiàn)一份力量。我不斷告誡自己，要以身作則，贏得教師們的信任與支持。正所謂：“海納百川”，在工作中，我要求自己做到，對待同志態(tài)度謙和，和教師建立起平等的合作關(guān)系，不勾心斗角，注重團(tuán)結(jié)，容人容言，榮辱不驚，提高心理承受能力。

3、努力營造安全的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。

今年暑假，在校長的多方努力下，在村委會的大力協(xié)助下，維修了教室，修理了門窗、桌椅，使校園環(huán)境煥然一新，為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、求真務(wù)實(shí)，努力工作

一年來，緊緊圍繞“教師成長和學(xué)生發(fā)展”這個中心，積極探索適合教師發(fā)展的管理形式，適合學(xué)生發(fā)展的教育方式;以求實(shí)的作風(fēng)和創(chuàng)新的精神展開教務(wù)工作;按照教學(xué)計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，開足開齊了課程，合理分解教學(xué)工作任務(wù)，制定教學(xué)工作計劃，指導(dǎo)開展教研工作，協(xié)調(diào)解決教學(xué)中遇到的各類問題，跟蹤檢查考核教學(xué)全過程，做到考核公正、公平;協(xié)調(diào)和指導(dǎo)教學(xué)工作，確保教學(xué)任務(wù)的全面落實(shí)和教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作，服務(wù)教學(xué)

教務(wù)處的主要職責(zé)是為教學(xué)服務(wù)，保證教學(xué)工作的正常開展，并為教學(xué)質(zhì)量的逐步提高實(shí)施相應(yīng)的管理，逐步探索和修訂各項管理和評價措施。做到學(xué)期前有工作計劃、學(xué)期末有工作總結(jié)，每周有工作安排、大事有記載、活動有記錄。每學(xué)期開學(xué)前，與各教研組長積極商討、謀劃教研活動主題與方式，在教研活動中，主動探究、積極實(shí)踐。教研活動鍛煉了一批老師，課堂教學(xué)中，他們大膽嘗試，有思想，有觀點(diǎn)，更為可貴的是他們對待學(xué)術(shù)襟懷坦蕩的態(tài)度，對別人存在的問題毫無保留地真誠指出，也對別人提出的不同意見和建議非常樂意接受。嚴(yán)格按照課程計劃，開足上好各門課程，有計劃組織開展各類課外活動。在這樣一個良好的教研氛圍中，老師們認(rèn)識問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力逐步提高，教研活動的實(shí)效性也漸漸提高。

教學(xué)是一項需要愛心與智慧的工作，教學(xué)中遇到的許多問題，需要依靠智慧來解決。雖然在教學(xué)上我可以算是一個老兵了，但我仍沒有放棄對教學(xué)基本功的訓(xùn)練，帶頭上公開課，堅持訓(xùn)練普通話。

1、課堂教學(xué)方面。

多次擔(dān)任校級公開教學(xué)任務(wù)，爭取大家的評議。

2、輔導(dǎo)學(xué)生方面。

盡管教務(wù)工作占去了我很多的精力，但在教學(xué)工作和輔導(dǎo)學(xué)生方面仍不敢放松。

然而，自身教育教學(xué)水平和指導(dǎo)水平仍然不能適應(yīng)時代，面對現(xiàn)實(shí)我時時提醒自己，要盡可能地善待自己，善待學(xué)生。

四、認(rèn)真反思，努力改進(jìn)

回顧兩年的工作，我感覺在工作上我還經(jīng)驗不足。隨著教學(xué)形勢的不斷發(fā)展，特別是新課程改革的即將實(shí)施，還有不少的困惑和不足亟待解決。主要概括起來，有以下幾點(diǎn)：

一是“深”字的體現(xiàn)上還不夠。對各位教師的困難和需要了解少，超前服務(wù)、及時服務(wù)、細(xì)致服務(wù)的工作還不到位。深入課堂、指導(dǎo)業(yè)務(wù)的力度不夠。

二是“實(shí)”字的體現(xiàn)上還不夠。工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓具體和“一竿子插到底”的實(shí)干精神還不夠強(qiáng)。

三是“韌”字的體現(xiàn)上還不夠。本人由于性格使然，處理問題有時考慮得還不夠周到，對教學(xué)過程的管理還不夠有力，今后工作中要加以改進(jìn)。

四是對新課程教學(xué)管理還比較模糊，有待于加強(qiáng)對課改的進(jìn)一步了解。

兩年的教務(wù)工作讓我受益匪淺，泰戈爾說過：果實(shí)的事業(yè)是偉大的，花的事業(yè)是甜美的，葉的事業(yè)是平凡的。教務(wù)主任的事業(yè)就是葉的事業(yè)，我將不懈努力，在以后的工作中，我會加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，克服不足，把這葉的事業(yè)進(jìn)行到底。

述職人：

20____年____月____日

教務(wù)處副主任述職報告420____年在不知不覺中即將拉上帷幕，回首的近一年來走過的路，還是留下了一些或深或淺的足跡，雖然其間有過忙碌，有過艱辛，有過困惑，但更多的是充實(shí)、是快樂、是收獲的幸福。回顧即將過去的這個學(xué)年，學(xué)校的教學(xué)工作穩(wěn)定有序、順利開展，我的業(yè)務(wù)工作也在鍛煉中和大家的幫助下，逐步成長。為了在新的一年進(jìn)一步推進(jìn)課堂教學(xué)改革，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，現(xiàn)對一年的工作總結(jié)匯報如下:

一、政治思想方面

本人能堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的方針政策，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，能自覺遵守社會公德和教師的行為規(guī)范。牢固樹立教育是一種服務(wù)的意識，為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)。真誠、熱情、公正的對待每一個人、每一件事。嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項管理制度，能深刻認(rèn)識到中層干部應(yīng)做身正為范、做自覺遵守學(xué)校制度的表率，要求教師做到的，自己先做到。校長吩咐的事，盡自己的努力去辦好;教師需要解決問題，盡自己的所能去解決。工作從不推諉懈怠。以較高的要求來約束自己。

二、教學(xué)工作

本年度繼續(xù)擔(dān)任九年級兩個班的數(shù)學(xué)課的教學(xué)任務(wù)，本人能牢固樹立以教學(xué)為本的思想，時刻不忘我是一名教師，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)是我的風(fēng)格，追求教學(xué)優(yōu)質(zhì)、高效是我的教學(xué)目標(biāo)，每一節(jié)課我都精心設(shè)計，精心準(zhǔn)備，經(jīng)常制作課件，使用多媒體教學(xué)。

三、學(xué)校管理工作

作為學(xué)校的一名中層干部，能做到相互團(tuán)結(jié)、相互尊重、相互配合，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，堅決服從組織決定，辦事公平公正，敢于承擔(dān)責(zé)任，不計報酬，不計名利。本學(xué)年主要做了以下工作:

1.及時認(rèn)真做好相關(guān)資料的整理上報工作，如開學(xué)初學(xué)生基本情況登記表的整理、統(tǒng)計和上報;

學(xué)生體質(zhì)健康數(shù)據(jù)整理、統(tǒng)計上報。

2、、在校長的指導(dǎo)下，和教研組長制訂好學(xué)校的教育教學(xué)工作計劃、教研工作計劃并組織實(shí)施，使學(xué)校教育教學(xué)工作更有針對性、實(shí)效性。

3、制訂教導(dǎo)工作方面的有關(guān)規(guī)章制度和檢查考核制度，負(fù)責(zé)好教學(xué)工作的月常規(guī)檢查，期中抽測和期終檢測工作，為學(xué)校考評教師提供依據(jù)。

4、組織教師每月集中學(xué)習(xí)課堂教學(xué)改革理論，做好學(xué)習(xí)記錄。

5、組織教研組開展教研活動，做好教研活動記錄，虛心學(xué)習(xí)各位教師的先進(jìn)經(jīng)驗，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。

6、每月月底對教師教學(xué)常規(guī)性的工作進(jìn)行了大檢查，檢查包括:備課、聽課、作業(yè)、教后反思工作等。

7、課堂教學(xué)是質(zhì)量的關(guān)鍵，是教學(xué)工作的核心，因此，本年度平時工作重點(diǎn)抓課堂教學(xué)，抓“聚焦課堂改革、促進(jìn)教學(xué)高效”的實(shí)施情況。

每周至少聽兩節(jié)隨堂課，通過看備課是否與上課一致，查備課的有效性。通過聽課，看教師“課堂教學(xué)改革”的實(shí)施情況。11月份組織了課堂教學(xué)改革達(dá)標(biāo)評審活動，有效地指導(dǎo)了學(xué)科教學(xué)。

8、關(guān)心全體學(xué)生的全面發(fā)展，安排好興趣小組活動，組織好學(xué)生的各種競賽活動。

9、順利圓滿地完成小六、初三的抽考、中考工作。

在校長的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的共同努力下，特別是全體初三教師的努力，今年我校初三取得歷史成績。

10、協(xié)助學(xué)籍管理員錄入全校學(xué)生的基本信息和照相，順利完成了與全國學(xué)籍聯(lián)網(wǎng)工作。

11、認(rèn)真組織六、九年級的月考工作，并狠抓考風(fēng)考紀(jì)，以考風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，收到了很好的社會效益。

四、反思自身的不足，促進(jìn)自己再提高。

金無足赤，人無完人，再行的人也存在缺點(diǎn)和不足，更何況我們一名平凡的教師。一年伴隨我不斷成長的過程中，缺點(diǎn)和不足依然顯得那樣突出:

1、做為一名中層領(lǐng)導(dǎo)，管理能力、協(xié)調(diào)能力還存在一定不足。

在管理方面，依賴性比較強(qiáng)，缺乏管理手段和方法，處理問題不夠機(jī)敏靈活，剛性有余而柔性不足，對問題分析不夠透徹，遇事不夠沉著、冷靜，易感情用事。在工作協(xié)調(diào)方面主動意識不強(qiáng)，缺乏與領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通交流，包括與教師之間的溝通，尤其是與一些在性格和觀點(diǎn)不相投的同事之間，處理不得當(dāng)。

2、自身的業(yè)務(wù)能力等方面有待進(jìn)一步提高，新的教學(xué)思想，課改理念不夠充實(shí)，對課改精髓理解不夠透徹，尤其是指導(dǎo)教學(xué)上，在某些時候，顯得力不從心，業(yè)務(wù)上存在盲區(qū)。

比如:對部分小科教學(xué)理解掌握不夠，以及在教學(xué)發(fā)展判斷上不夠準(zhǔn)確，缺乏判斷力。寫作能力不夠強(qiáng)，口語交際及變通能力急需提高。

3、主動學(xué)習(xí)欲望不是非常強(qiáng)烈，在某些時候存在懶惰心理，也有時候出現(xiàn)想法和行為脫節(jié)的現(xiàn)象。

主動參與學(xué)習(xí)提高的次數(shù)還少，且有時不能按需所取。

4、新的課改理念與教學(xué)評價模式有效銜接的理解上存在誤區(qū)。

說白了，在教學(xué)時強(qiáng)調(diào)新理念、新手段，但最終的評價，也是最有效的評價手段確依然是考試。

5、進(jìn)一步在“落實(shí)”上做好文章，做到有布置，有檢查，有評比，有總結(jié)，使每項活動真正落實(shí)到實(shí)處。

我想這些是我在今后的工作中應(yīng)當(dāng)注意的問題，也是自己錘煉的方向，相信在大家的幫助下能不斷地加以克服，本人也將一如既往地盡自己的力量為學(xué)校的不斷發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

述職人:

20____年____月____日

教務(wù)處副主任述職報告5尊敬的各位考核組成員，各位領(lǐng)導(dǎo):

大家好!本學(xué)期我擔(dān)任初三1、2班的語文教學(xué)工作和初三1班的班主任工作，同時任教務(wù)處副主任職務(wù)。

半年來，在教務(wù)處我主要配合張主任負(fù)責(zé)初中部的教學(xué)管理，教學(xué)常規(guī)，教學(xué)督導(dǎo)等工作。初入六中我用九個字形容:任務(wù)重，要求高，壓力大。在工作中，我以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，顧全大局，融合群體，自覺做到“三不”，即工作時間長不計較，工作任務(wù)重不叫苦，做的事情多不厭煩。半年來在校長的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，我很快適應(yīng)了新的角色。現(xiàn)就本學(xué)期的工作述職如下，懇請領(lǐng)導(dǎo)和同事們給予指導(dǎo)。

一、一絲不茍抓常規(guī)，常規(guī)不失落

常規(guī)工作約定俗成，是教學(xué)工作穩(wěn)步推進(jìn)的“必修課程，”在過去的半年里，教務(wù)處自始至終保持著常規(guī)工作的“本色”，在做好上級布置的各項工作的同時讓常規(guī)不失落，永葆常規(guī)工作的經(jīng)常性、規(guī)范化。

一是抓好常規(guī)教學(xué)，由于敦促到位，檢查及時，教師們均能按要求備夠課，備好課，上好課，做好常規(guī)工作。

二是組織好初中部每周校級公開課，幾乎初中部所有教師都能拿出一節(jié)或幾節(jié)課供全校教師觀摩，或指導(dǎo)、或交流、或評議，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

三是迎接了教研室對我校初中部教學(xué)工作的聽課調(diào)研。在領(lǐng)導(dǎo)的總體協(xié)調(diào)下，對當(dāng)天的工作做了具體、詳盡的安排和布置，所聽的8節(jié)課絕大部分質(zhì)量較高，受到教研室領(lǐng)導(dǎo)的好評。

四是配合電教中心做好教師每次考試教學(xué)成績的積分計算并作為六橫九縱考核的重要依據(jù)并督促教師做好試題分析，學(xué)生分析并制定改進(jìn)措施。

五是在全體初中部全體教師的配合下配合初中各年級組組織了月考，期中考，期末考，使的考試有條不紊，繁而不亂。考試結(jié)束后，對每次考試情況作了較詳盡的質(zhì)量分析。

六是與教科處成立聯(lián)合督導(dǎo)組對教師備課、上課、批改作業(yè)、教研組活動情況等業(yè)務(wù)常規(guī)進(jìn)行了細(xì)致的檢查和督促。

二、持之以恒抓教研，教研不虛浮

學(xué)校的教研工作是學(xué)校的生命力所在，本學(xué)期初中部開展了豐富多彩的校本教研工作，一是初中部開展了富有成效的每周教研活動，在各教研組長的精心組織下，或指導(dǎo)、或交流、或評議，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。二配合張主任組織了信息技術(shù)與課程整合說課比賽，經(jīng)過認(rèn)真的篩選，初中部推舉出高玉芳老師和侯秀芬老師代表本我校初中部參加市教育局的比賽，并最終獲得了一個二等獎和一個三等獎，為我校贏得了榮譽(yù)。三是在繁忙的工作之余，認(rèn)真研讀、分析、總結(jié)初三語文教材，做好教材分析中考考等點(diǎn)總結(jié)工作，受到了教研室領(lǐng)導(dǎo)的肯定。四是協(xié)調(diào)教科處組織召開了赴杜郎口中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)匯報會，并組織赴杜郎口教師上了一節(jié)匯報課，效果較好。五是鼓勵初中部教師積極或參加論文比賽，半年來多位教師論文在市級省級刊物上發(fā)表或獲獎。六是組織初中教師赴駢山中學(xué)，邯鄲十中，高北中學(xué)等學(xué)校，參加學(xué)科研討會，觀摩會等。

三、理直氣壯抓質(zhì)量，質(zhì)量步步高

學(xué)校的生命系于質(zhì)量，質(zhì)量的優(yōu)劣在于課堂，本學(xué)期，依據(jù)開學(xué)初教學(xué)計劃提出的教學(xué)工作要走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的思路，初中部做了一定的工作。一是依照教學(xué)工作計劃，如期每周進(jìn)行公開課活動，并帶動，號召初中部教師都參與到聽課活動當(dāng)中，每周評出的課堂質(zhì)量都較高，達(dá)到了活動的目的。二是積極鼓勵引導(dǎo)初中部教師接受新的教學(xué)理念，采用新的教學(xué)模式，真正真正的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力提高課堂效率。三是始終樹立質(zhì)量意識，利用周公開課活動，結(jié)合教研活動，深入教師課堂中，特別是對青年教師或剛進(jìn)入初中的教師及時的進(jìn)行交流和反饋，力爭使每節(jié)課都達(dá)到聽課有效，上者有提高的目的。四是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)初三畢業(yè)班工作，確保教學(xué)，任務(wù)的全面落實(shí)和教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高

四、因地制宜抓活動，活動促發(fā)展

豐富多彩的學(xué)生活動是學(xué)校課程一個有益的補(bǔ)充，本學(xué)期，我組織了以下活動。一是配合初中語文教研組組組織初中部學(xué)生參加《語文周報》全國作文比賽，共有263人參加，截止目前共有124人獲得二三等獎和優(yōu)秀獎，暑期還將角逐一等獎。二是配合初三年級組組織初三全體師生召開初三一模質(zhì)量分析會，初三優(yōu)生座談會極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。配合初二年級組，組織召開了初二教師期中質(zhì)量分析會，配合初一年級組召開了初一教師調(diào)度會等。

此外，還從學(xué)校的大局出發(fā)，做好了其它的教育教學(xué)工作，由于時間關(guān)系，在此不一一說明。

存在的問題

一是本學(xué)期由于計劃外活動的增加，使得本學(xué)期的活動顯得較多，致使深入課堂，深入教師的時間受到的沖擊，雖然一直秉持著，走進(jìn)教師，走進(jìn)學(xué)生，但實(shí)際走得不是很近，使得抓教師業(yè)務(wù)能力，教學(xué)水平的計劃做的不是很好。

二是對過程性的管理與指導(dǎo)檢查做得不好，有忽冷忽熱之感，很希望有計劃性但沒有做到計劃性，使得有些環(huán)節(jié)放松。

三是對有些工作按部就班，沒有很好的調(diào)動教師們的積極性，也沒有勤動腦思考調(diào)動教師積極性的辦法。使得有些教研活動氛圍不濃厚，教師對待工作熱情不高。

四是還不能用全新的思維和方式開創(chuàng)性的開展工作，缺乏創(chuàng)造性的開展工作的意識和魄力。

五是本學(xué)期對初中部教師的高效課堂培訓(xùn)工作，沒有很好的開展。

總之在今后的工作中，我將加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，克服不足，努力做好自己的工作。謝謝大家!

篇8

廈門集美中學(xué)校長、書記 劉衛(wèi)平

前言：

由福建省教育廳組織的中學(xué)校長境外培訓(xùn)班，于2002、4、11——2002、5、10對德國小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)（含教育學(xué)院、教育研究院）進(jìn)行考察，內(nèi)容涉及“德國的教育體制”、“德國的教師培訓(xùn)”、“課程計劃”、“課堂教學(xué)理念與實(shí)踐”等14個專題；形式有專家講座、中德校長座談，中國校長與德國教師座談，與學(xué)生座談以及參觀學(xué)校、訪談家長、中國留學(xué)生，順利完成了省廳布置的任務(wù)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況匯報如下：

一、辦學(xué)體制及管理

（一）辦學(xué)體制

德國由16個州組成，每個州相對獨(dú)立，各州的教育狀況略有差異，但大致相同。

德國法律規(guī)定：德國的教育均為免費(fèi)。凡年滿6周歲的小孩都要進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，小學(xué)學(xué)制四年。4年后，學(xué)生根據(jù)老師的建議選擇到不同的中學(xué)學(xué)習(xí)；成績好的進(jìn)文理中學(xué)；成績略次一點(diǎn)的到實(shí)科中學(xué)；成績有困難的到普通中學(xué)；中學(xué)的學(xué)制至少為三年，但每個學(xué)生有兩年的適應(yīng)期。（兩年中覺得不適合還可重新選擇學(xué)校，如男孩子有的開竅晚一點(diǎn)，稍大一點(diǎn)學(xué)習(xí)成績有所變化，可以到文理中學(xué)，但這必須經(jīng)過老師的推薦。）這樣，中學(xué)的年限實(shí)質(zhì)上成為五年。文理中學(xué)主要的任務(wù)是為高校輸送大學(xué)生；實(shí)科中學(xué)的學(xué)生既可上大學(xué)，也可上職專；普通中學(xué)的出路主要為職校輸送人才。為避免過早分流以至埋沒人才，近幾年又出現(xiàn)了綜合中學(xué)，介于上述幾種學(xué)校之間。但這種辦學(xué)模式目前在德國尚處在試驗期，沒有定論。

一般到九年以后（個別也有10年），中學(xué)的生活基本結(jié)束；實(shí)科或普通中學(xué)的學(xué)生分別投向職業(yè)專科學(xué)校，學(xué)習(xí)三年；而要考大學(xué)的學(xué)生，再進(jìn)入文理高級中學(xué)讀三到四年，一般為四年，通過畢業(yè)考試（俗稱AbeTu，由學(xué)校出AB卷，州教育部抽一份進(jìn)行考試），根據(jù)個人成績、教師建議進(jìn)入高等學(xué)校。

（二）課程計劃

德國的課程計劃由聯(lián)邦政府（教育部）制定，開設(shè)的課程有：德語、外語（英語或法語）、數(shù)學(xué)，這三門為每位學(xué)生的必修課；社會學(xué)、宗教、體育、藝術(shù)（美術(shù)、音樂）、生物、歷史、地理、信息技術(shù)等為基礎(chǔ)課，每個學(xué)生必須選修其中的六門，個別優(yōu)秀的學(xué)生可以選修到七門；學(xué)生畢業(yè)證書里有主修課、基礎(chǔ)課、畢業(yè)考三部分成績記載；

德國中學(xué)每周28——30節(jié)課，每節(jié)45分鐘；

教材由州教育學(xué)院具體編制，各學(xué)校可以選擇本州提供的教材，也可選用外州的教材；對此，州教育管理部門沒有具體的指令；但根據(jù)聯(lián)邦教育部的課程計劃，大多數(shù)學(xué)校在州范圍內(nèi)開設(shè)的課程及選用的教材大致相同，有差異也只是在個別的選修科目的開設(shè)上。

（三）管理體制

在德國，教育的各級政府及學(xué)校的職能是十分明晰的；

（1）聯(lián)邦政府（國家教育部）的職責(zé)主要是協(xié)調(diào)16個州的工作，探討制定國家教育發(fā)展的計劃；

（2） 州政府（州教育部）主要提供課程標(biāo)準(zhǔn)、計劃；教師錄用考核（證書），校長的選配，教師的進(jìn)修計劃，教材的提供，工資的發(fā)放；

（3）城市教育局負(fù)責(zé)學(xué)校硬件的投入，監(jiān)督是否執(zhí)行了州的計劃，專款是否專用；

（4）學(xué)校的工作主要是執(zhí)行州的計劃（課程計劃），正常的教育工作；

總的說來，上級行政部門的管理職責(zé)分明，也比較單一，且比較宏觀。

在上級行政部門里，有相應(yīng)的許多機(jī)構(gòu)，各自干著自己的事，互不干涉、扯皮。比如：教育學(xué)院隸屬于州教育部，其三大任務(wù)為①編寫教材，②出一本教師培訓(xùn)計劃，里面有300多個專題。教師根據(jù)自己的情況選擇參加。在每個州的城市，大都設(shè)有培訓(xùn)點(diǎn)。以黑森州為例：全州有12個培訓(xùn)點(diǎn)。③出三期教育信息方面的雜志；這些工作由40個專人負(fù)責(zé)；德國政府對教育十分重視，投入巨大。以黑森州為例：州財政收入每年200億，投入教育（基礎(chǔ)）25個億；另外還有城市這一級的投入（學(xué)校的硬件，房子、操場、計算機(jī)、桌子等）；據(jù)當(dāng)?shù)氐墓賳T介紹，每年投在基礎(chǔ)教育方面的經(jīng)費(fèi)達(dá)40幾個億；這是令我們十分羨慕的。

（1） 校長的選拔及教師的配備

當(dāng)某一學(xué)校出現(xiàn)校長職位的空缺，由州政府向社會公示，凡具備相應(yīng)條件（如有管理經(jīng)驗，任教一定年限，接受過管理培訓(xùn)）的人均可報考，然后由州派人考察：聽課、面試（談話），最后由州教育部任命。

德國的校長為終身制，基本上不流動。

教師必須上大學(xué)4——5年，畢業(yè)后考取教師資格證書，然后到學(xué)校實(shí)習(xí)兩年后再考一次，合格后為正式教師，也是終身制，視為公務(wù)員。校長無權(quán)解聘教師，實(shí)在不認(rèn)真工作的人要由州一級教育部來解聘。

由于教師的入口很嚴(yán)，因為教師隊伍的素質(zhì)是相當(dāng)不錯的。

二、從學(xué)習(xí)和考察中，我們可以得到以下啟示：

（一）為人的成長提供多種選擇

如前所述，從小學(xué)四年級畢業(yè)后，學(xué)生就進(jìn)入不同的中學(xué)了。有的進(jìn)文理中學(xué)（成績較好的）；有的進(jìn)實(shí)科中學(xué)（成績一般的）；有的進(jìn)了普通中學(xué)（成績較困難的）；有的進(jìn)入了綜合中學(xué)（一時拿不定主意的）；為了避免過早地分流埋沒了學(xué)生的才華，德國的中學(xué)一般設(shè)有兩年的適應(yīng)期；兩年之后再進(jìn)行選擇，這樣就避免了過早分流帶來的盲目性；即便這樣，中學(xué)的三年后還可進(jìn)行選擇，比如有的學(xué)生過早地選擇了實(shí)科中學(xué)或普通中學(xué)，他還可以經(jīng)過申請、考試推薦以后到文理中學(xué)以備今后上大學(xué)；如果在實(shí)科中學(xué)已經(jīng)畢業(yè)，他能通過補(bǔ)習(xí)等渠道得到AbtTu考試，他也可和文理中學(xué)的學(xué)生一樣進(jìn)入大學(xué)；在大學(xué)期間，如果因基礎(chǔ)課不過關(guān)，學(xué)生有權(quán)選擇更加適合自己的專業(yè)，（但將來找工作相對難一點(diǎn)，薪水低一點(diǎn)）。總體說來，教育體制給學(xué)生提供了不同年齡層次選擇的可能性，學(xué)生可以根據(jù)自己的發(fā)展?fàn)顩r來選擇的可能性，學(xué)生可以根據(jù)自己的發(fā)展?fàn)顩r來選擇自己的發(fā)展趨向。實(shí)際上，不能要求他們接受同一水準(zhǔn)的教育，按其特點(diǎn)不斷分流，讓每一個學(xué)生都在他適合的水平基礎(chǔ)上去發(fā)展，應(yīng)該是對學(xué)生的尊重，也是教育資源合理分配的好辦法，或者說，因人施教、因材施教、合理地培養(yǎng)不同層次的人才，使其學(xué)有所用、所用其才。其實(shí)，這是一種教育平等的思想。也十分有利地引導(dǎo)家長合理、客觀地對待自己的孩子。舉一個例子：某公司的老板有一個孩子，學(xué)習(xí)成績不算好，他便讓孩子選擇了實(shí)科中學(xué)。當(dāng)很多人說他：你的家庭條件這么好，為什么不上文理中學(xué)，而要去實(shí)科中學(xué)呢？老板說：孩子成績一般，他也不是上大學(xué)的料。讓他上實(shí)中，再上職校，學(xué)點(diǎn)謀生的本領(lǐng)吧。現(xiàn)在，孩子在銀行工作，已經(jīng)掙了幾年的工資了，而他的同齡人還在大學(xué)應(yīng)付考試。對此，老板十分滿意。像這類事情，在德國有很多。反觀我們的做法是：千軍萬馬都去擠普通高中，去擠高考這座獨(dú)木橋，帶來了大量的不合教育規(guī)律的問題，結(jié)果是：學(xué)生學(xué)得死，教師教得死，大批的大學(xué)生畢業(yè)之后又沒有合適的工作可做，高不成低不就，生產(chǎn)的第一線缺乏大量的高素質(zhì)技術(shù)工人，造成了極大的浪費(fèi)。從德國戰(zhàn)后幾十年經(jīng)濟(jì)崛起的事實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到德國的教育培養(yǎng)了大批熟練的高級工人有關(guān)。這一點(diǎn)必須引起教育行政部門的高度重視。

補(bǔ)充一點(diǎn)：在教師培訓(xùn)上，他們也是遵循“選擇”這一宗旨來為老師服務(wù)的。具體做法是：由教師進(jìn)修學(xué)院提前一年讓老師“早知道”，把要培訓(xùn)的內(nèi)容來個“安民告示”，每年列出有三、四百個專題，教師根據(jù)自己的情況進(jìn)行選擇，提前做好計劃。這也充分體現(xiàn)了教師培訓(xùn)方面的服務(wù)意識，而不是搞臨時突擊，搞所謂的創(chuàng)意。順便提一下：德國有專門的教育培訓(xùn)法。這點(diǎn)經(jīng)驗值得我們汲取。

（二）小班化設(shè)置，使教師有可能照顧到每一個受教育者；

德國法律規(guī)定：小學(xué)每班不得超過25人，中學(xué)每班不得超過33人；其道理在于盡可能讓每一個教育對象能得到教師的關(guān)愛。由于近幾年來德國人口出現(xiàn)負(fù)增長，我們所到的每一個學(xué)校的每一個班級生數(shù)均在法定線以內(nèi)。因此，我們看到的情形時，學(xué)生動手做題、游戲時，老師都能和每個學(xué)生說上話，老師都能幫上忙。

由于學(xué)生少，班級的空間大，教室里堆滿了各種教具，教室的布置十分生活化：墻上掛的是學(xué)生的圖畫，四周堆滿了書架，擺上文具；還有洗手池、沙發(fā)、游戲的地方。這樣，孩子到學(xué)校來感受到的是“樂園”，比家里更有趣，學(xué)生怎么不喜歡學(xué)校來呢？

中學(xué)高年級的教室當(dāng)然沒有玩具，但他們很多教具就堆放在教室的后面。由于學(xué)生少，凡是動手的作業(yè)，一些輔助材料都是學(xué)生自己動手去拿、去放，顯得也十分井井有條；如果我們的實(shí)驗讓學(xué)生自己去拿、去放，光整頓紀(jì)律都得十來分鐘。

應(yīng)該說，小班化是教育平等的一個發(fā)展趨勢，無論小學(xué)還是中學(xué)，有條件的地方應(yīng)該試一試。

（三）和諧的師生關(guān)系

在我們所參觀的學(xué)校里，教師十分尊重學(xué)生。從我們聽課的課堂上看不到老師厲聲叱喝，也看不到老師有什么“尊嚴(yán)”。我想，德國人沒有必要在我們面前裝出一幅上公開課的樣子。在課堂里，如同在家里一樣，老師有時會和學(xué)生一起坐在桌子上和學(xué)生討論。學(xué)生進(jìn)出教室也十分隨便，但沒有看到學(xué)生做一些與學(xué)校要求相去甚遠(yuǎn)的行為；有時學(xué)生有說話現(xiàn)象，老師也只是一個動作、一個暗示，最多讓大家靜一下，學(xué)生實(shí)在靜不下來，老師也不吹胡子瞪眼；學(xué)生回答問題，往往是坐在凳子上，而且隨時打斷老師的發(fā)言；下課后，學(xué)生圍著老師問問題，老師也不厭其煩地給以講解；由于我們這一行“外國人”引起了學(xué)生的興趣、好奇，有的學(xué)生就跟著我們進(jìn)了接待室，校長通知開會了，有的學(xué)生還不離去，校長也不再趕他們走；據(jù)家長介紹，學(xué)校組織的活動是不多的，但老師經(jīng)常自己組織班里的學(xué)生搞活動，往往是自掏腰包，而老師過生日，學(xué)生往往發(fā)愁幾天不知給老師送什么禮物？從我們觀察的以及聽來的，使我們感到：德國的老師把學(xué)生當(dāng)做一個活生生的平起平坐的人，老師在學(xué)生面前沒有半點(diǎn)“師道尊嚴(yán)”，倒是學(xué)生有幾分“學(xué)道尊嚴(yán)”，教師是一種職業(yè)，是一種服務(wù)，他的服務(wù)對象就是學(xué)生，從這個意義出發(fā)，老師就必須尊重學(xué)生，建立一種互動的良性的師生關(guān)系，進(jìn)而共同去完成教育教學(xué)任務(wù)。這種認(rèn)識與實(shí)踐，值得中國的同行借鑒、吸收。

（四）貴在養(yǎng)成

凡是到過西方的人都會感到西方人文明、行為規(guī)范到位；紅燈停、綠燈行，在中國很難做到的事，在西方做得很好；不亂扔紙屑這是中國校長頭痛的問題，在西方的學(xué)校不存在；公共場所說話小聲這在中國是“不可理解的行為”；上樓梯右行也是他們十分自覺的行為。難道這是西方人天生的素質(zhì)？顯然不是，教育的養(yǎng)成起了十分重要的作用。

在小學(xué)的玩具里，交通規(guī)則積木是孩子們喜歡的玩具，通過游戲內(nèi)化了他們的交通意識；還有州地圖積木，通過游戲，進(jìn)行了愛鄉(xiāng)教育；還有國家地圖積木，通過游戲，進(jìn)行了國際（主義）教育。

在小學(xué)中學(xué)，見了客人要主動問好；課前老師將客人介紹給學(xué)生，鼓掌歡迎；下課后，學(xué)生會主動搭話，顯然，這不是一次兩次的引導(dǎo)，而是多次的教育養(yǎng)成；在學(xué)校里，孩子們個個都很大方、很大膽、很主動，善于表現(xiàn)。

學(xué)生說話聲音大了，老師會暗示，學(xué)生的聲音就會小許多；

上樓梯，見了客人都鞠躬問好，都讓道右行；

在中學(xué)，學(xué)生自己搬運(yùn)實(shí)驗器材，井井有條，而這些在中國是需要老師幫助的；

在課間休息時，有學(xué)生在打掃衛(wèi)生（用夾子夾拾地上的紙屑——整個校園并沒有幾片）。

我想，這與德國的學(xué)生在學(xué)校感到學(xué)習(xí)很快樂有關(guān)系，因此，老師家長要求的，他能做到的他一定去做，做不到的老師也不要求；從德國的養(yǎng)成教育看，它很實(shí)在，也很簡單；而中國的學(xué)校教育，什么都統(tǒng)，什么都管，且有的口號提得過響，“游戲”太多，標(biāo)準(zhǔn)提得過高。結(jié)果呢，到了大學(xué)還得補(bǔ)小學(xué)的一些常識課，還得從頭抓行為規(guī)范。德育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)合格的公民，這是永久不變的。只有符合實(shí)際的、簡單的、才是最有利于執(zhí)行的。現(xiàn)在看來，我們學(xué)校教育要求過多過高也不利落實(shí)；有的違背孩子心理發(fā)展；因此到了一定的年齡有逆反心理；再加上社會的不良影響，家庭的負(fù)面教育，學(xué)校的教育就顯得弱不禁風(fēng)，效果甚微了。

（五）教學(xué)中的民主教學(xué)思想

前面談到，德國的老師沒有“師道尊嚴(yán)”，師生間的關(guān)系十分融洽，這為民主教學(xué)打下了很堅實(shí)的基礎(chǔ)；教學(xué)中老師講的時間絕不會超過10分鐘，大多數(shù)時間都是老師和學(xué)生一起做、一起探討、一起商量。即使是小學(xué)，老師也只是起一個組織者的作用，而絕非代替學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為聽眾、容器，而是根據(jù)學(xué)生的需要幫助學(xué)生解決問題；這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中永遠(yuǎn)感到有人在幫他，而不是給老師“打工”，而不是為完成教師的任務(wù)而壓力重重。提前完成作業(yè)的學(xué)生，可以到游戲區(qū)里游戲，也可以幫同學(xué)做，也可以去做別的事，老師絕不干涉；在這樣一種氛圍下，學(xué)生一是沒壓力，二是可以抓緊做完作業(yè)玩游戲，何樂而不為呢？

由于近幾年來，德國移民很多，每個班的學(xué)生都是來自不同國家，而這些國家的孩子們不論膚色相處都十分愉快，我想，這與教育界的民主教學(xué)、平等教育思想多少有關(guān)吧。德國的同行認(rèn)為：教師和學(xué)生配合好，學(xué)習(xí)才有動力，才有可能提高教育質(zhì)量；不僅如此，他們還提出：社會、家庭和學(xué)校都要積極創(chuàng)造一種促使學(xué)生學(xué)習(xí)的民主氛圍，讓學(xué)生在和諧的氛圍中進(jìn)步。再者，教育不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會某一種技能，更重要的是要學(xué)生的身心和諧地發(fā)展，沒有民主的學(xué)習(xí)氛圍，孩子的成才將是十分不利的，從這個意義上去分析，德國同行的認(rèn)識與實(shí)踐是有一定道理的，我們教給學(xué)生的知識是多的，難度也是很大的，可是學(xué)生是和諧地發(fā)展嗎？學(xué)生找不出問題，學(xué)生不敢大膽提問，學(xué)生常常懷疑自己，大學(xué)畢業(yè)后不能將自己推銷出去，是不是我們在教育過程中關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展比較少，忽略了這方面的培養(yǎng)有關(guān)呢？

缺乏民主的教育是一種僵死的教育；缺乏民主的師生關(guān)系提高不了教學(xué)質(zhì)量。

在學(xué)校管理中，每個學(xué)校都有校務(wù)委員會，由校領(lǐng)導(dǎo)和教師代表組成，學(xué)校里的財務(wù)開支，均由校務(wù)委員會討論決定、最終由校長來執(zhí)行。對教師中教學(xué)中存在的問題，也是由校務(wù)委員會的老師或校長來幫助提高、聽課、討論、商量。總的說來，在學(xué)校管理中，民主管理的思想貫穿整個管理過程之中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系都十分融洽。校長和教師都能處在一種寬松的氛圍里愉快地工作。

（六）教會不如會學(xué)——德國教育的認(rèn)識與實(shí)踐

“學(xué)會學(xué)習(xí)”，“授之以魚不如授之以漁”，中國教育思想里也有很多精辟的論述，且今天也正在被許多教育工作者們實(shí)踐著。問題是：教材的繁、難、偏、舊；高考的沉重壓力使得學(xué)校沒有更多的時間讓學(xué)生去自己學(xué)，教師還是知識的傳播者，還是主要演員，教學(xué)還是“一言堂”。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)還停留在少部分人的教學(xué)實(shí)踐中，并沒有成為每一位教師的追求與行為；而在德國，從小學(xué)到大學(xué)的確是朝著這個方向去努力，去實(shí)踐；就我們聽過的課而言，老師上課自己講不到10分鐘，剩余的時間就是學(xué)生動手做，或作業(yè)、或?qū)嶒灒焕蠋熤皇侵笇?dǎo)、啟發(fā)，或動手和學(xué)生一起做，學(xué)生和學(xué)生協(xié)作做；到大學(xué)，老師（教授）不講課，只是聽學(xué)生講，問為什么要這樣、為什么不那樣，一個題總要嘗試不同的解法；或者是看你能提出什么有質(zhì)量的問題；因此，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生始終在一種自己找“食”、自己開“鎖”的一種情景和氛圍之中。我想，學(xué)生學(xué)會多少倒是次要的，這種教學(xué)實(shí)踐促使了、促進(jìn)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力發(fā)展。現(xiàn)在新課程改革倡導(dǎo)“過程的體驗”應(yīng)該是十分科學(xué)的理念，應(yīng)該堅持下去。據(jù)教育進(jìn)展評估組織對世界上21個國家的調(diào)查顯示：中國孩子的計算能力是世界上最強(qiáng)的，但是孩子們?yōu)榇烁冻龀林氐拇鷥r。中小學(xué)生認(rèn)為自己的好奇心和創(chuàng)造力只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只有14.9%，占倒數(shù)第五，這個事實(shí)應(yīng)該引起我們足夠的重視，應(yīng)該認(rèn)真地反思我們的教育并讓它回到它的起點(diǎn)上。德國同行告訴我們：要讓學(xué)生提高自學(xué)的能力與興趣，不僅要從課本上學(xué)，還要從社會中去學(xué)，從家庭中去學(xué)；這樣才能獲得一種學(xué)習(xí)的能力。

（七）關(guān)于音樂課的改革

最近德國教育部要求所有的中小學(xué)音樂課必須聘請音樂家到校上課；因為他們認(rèn)為，德國是一個音樂家輩出的國度，而近幾十年來成績很小，沒有出現(xiàn)貝多芬這樣的大家，有一種緊迫感；二來他們認(rèn)為音樂對一個人的成長是十分有利的，因此做出這一重大改革。而我國的很多學(xué)校把音樂、美術(shù)砍掉來沖刺中考、高考，這種急功近利的行為將會給我們的未來帶來十分嚴(yán)重的后果。從人的努力發(fā)展來看，音樂能給人以良好的素質(zhì)，能幫助提高審美志趣與水平。德國同行的舉措，應(yīng)該引起我們的重視；學(xué)校間中高考的競爭，有時是不擇手段，音樂課沒了，美術(shù)課沒了，校園里沒有歌聲，晚會上占主導(dǎo)的只是情呀哥呀妹呀之類的流行歌曲。真正的好的作品、傳統(tǒng)的作品學(xué)生根本看不懂，難道這就是教育發(fā)展的方向？我們天天喊素質(zhì)教育，喊如何如何創(chuàng)新；卻沒有把最基本的課程開齊、開好。關(guān)于素質(zhì)教育，最起碼是要扎扎實(shí)實(shí)地把國家頒布的課程開齊、開好；不能因為多考幾分而與國家的要求背道而馳。

（八）實(shí)事求是地發(fā)展硬件

德國的經(jīng)濟(jì)在世界上排名第三，相當(dāng)于英、法兩國的總和。但德國的學(xué)校操場比不上中國的重點(diǎn)中學(xué)，電腦比不上一般的中學(xué)，有體育館的更是了了無幾，其他設(shè)備也很一般；校長們開玩笑說，德國的中學(xué)很少能評上二級達(dá)標(biāo)校。但是德國的硬件很實(shí)用，比如中小學(xué)里玩具、教具應(yīng)用盡有，這些東西又能花幾個錢呢？每一節(jié)課他們總能用上那么一兩件與教學(xué)有關(guān)的東西。其實(shí)，教師的基本功之一就是看教具的準(zhǔn)備，換言之，也就是用什么樣的教具解決什么樣的問題，而我們呢？似乎不太注重這方面的“建設(shè)”，倒很熱衷于“電腦”，試想，哪一個學(xué)校的電腦是充分發(fā)揮了效能？百萬元的電腦有30萬的效益嗎？我們教育部門制定的評估措施、政策適不適合中國現(xiàn)有的國情？大量的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)不足，而有的學(xué)校大量的設(shè)備閑置，豈不是太大的浪費(fèi)？小平同志告訴我們“我們黨的精髓就是實(shí)事求是”，我們教育界做到了嗎？

（九）人人羨慕的職業(yè)——教師

在德國，教師這一職業(yè)是令人羨慕的，穩(wěn)定，收入不錯，壓力也不是太大。每天上半天課；早晨8：30——13：30；每周上五天；學(xué)校沒有任何強(qiáng)硬任務(wù)；什么高考、中考、課操、教研組活動、開大會，寫論文、組織學(xué)生社會實(shí)踐等等；即便是參加培訓(xùn)（要求每年兩周，可分散也可集中完成）吃住也是由政府解決。學(xué)生中出的問題，該由青少年局管的就由青少年局管，該由家庭管的就由家庭管，學(xué)校沒有大包大攬；相比之下，中國的教師工作量太大了，班數(shù)大，人數(shù)多，壓力大，應(yīng)付的面很多；承擔(dān)了許多不是由學(xué)校承擔(dān)得了的工作——且沒有什么效果；當(dāng)然，有的工作由于國情不同不能照搬，但丞待確實(shí)應(yīng)該給老師減負(fù)，不能把老師、校長拖垮了，不能給他們太多太大的壓力了。在口口聲聲抓素質(zhì)教育的環(huán)境下，一些教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、市縣領(lǐng)導(dǎo)還津津樂道中高考排名，這怎么利于減負(fù)呢？抓了一年的中小學(xué)減負(fù)，現(xiàn)在不僅回潮，且愈演愈烈，初中生補(bǔ)課補(bǔ)到下午6——7點(diǎn)，這分明是摧殘人才，摧殘教師；學(xué)生和教師都處在一種十分浮躁的工作氛圍之中，加之班額大，工作矛盾多，極不利形成良性的、和諧的師生關(guān)系、教育氛圍。在德國的學(xué)校，我認(rèn)真仔細(xì)地觀察了一個情形，即德國學(xué)生近視率不到5%；而我們卻高達(dá)40—50%以上，觸目驚心哪；難道讓下一輩都戴著眼鏡去開飛機(jī)？去當(dāng)兵？去保衛(wèi)國防？去建設(shè)祖國？

（十）大學(xué)體制的嚴(yán)格保證了大學(xué)生的質(zhì)量

本來，大學(xué)的辦學(xué)不屬于我們的考察范疇，但既然是搞教育，了解一下也是對我們的工作有益的。

德國的大學(xué)是典型的寬進(jìn)嚴(yán)出。

什么是寬進(jìn)呢？凡是過了AbeTu的都可以根據(jù)教師的推薦上大學(xué)；但是上大學(xué)并不等于人人都能畢業(yè)。拿工科的學(xué)生來講，僅基礎(chǔ)科就有60%的人被淘汰；而及格過關(guān)的分?jǐn)?shù)僅為30分；那么這些過了基礎(chǔ)科的人，繼續(xù)本專業(yè)的學(xué)習(xí)，前后經(jīng)過6——7年的努力，方可得到大學(xué)的畢業(yè)證；而基礎(chǔ)科畢不了業(yè)的同學(xué)，則可以選擇相對好念一點(diǎn)的理科大學(xué)、文科大學(xué)；或者降到理科類的專科級學(xué)校。雖然，最終大多數(shù)人也能拿到一個大學(xué)的牌子，但在就業(yè)時，由于所讀年限不一，專業(yè)不一，薪水也不一樣，這種嚴(yán)格的考試，一是保證了大學(xué)生的質(zhì)量，二則為中學(xué)的分流創(chuàng)造了條件，既然上大學(xué)畢業(yè)這么難，不如去學(xué)個職業(yè)，學(xué)一技之長，早早出來工作，這樣，就避免了千軍萬馬擠大學(xué)這個獨(dú)木橋的現(xiàn)象。

小學(xué)松、中學(xué)略緊、大學(xué)嚴(yán)格這種體制的合理性在哪里呢？做為小學(xué)，則是學(xué)生當(dāng)玩的年齡，學(xué)生輕松一點(diǎn)理所當(dāng)然；到了中學(xué)，人長大一點(diǎn)，多一點(diǎn)任務(wù)是合理的；到了大學(xué)，人相對成熟一些，理應(yīng)認(rèn)真嚴(yán)肅地對待上大學(xué)這件事，我個人認(rèn)為這是一種正三角關(guān)系。而中國的情況則相反，小學(xué)中學(xué)的學(xué)生壓力很大，尤其是中學(xué)，整天有做不完的題，沒有時間去做一些適應(yīng)學(xué)生身心的事情，使得學(xué)生的發(fā)展很不健全，除了做題，什么也不會，什么也不懂；到了大學(xué)后，壓力沒有了，自控力差一點(diǎn)的學(xué)生，連基本的行為準(zhǔn)則都不能遵守，逃課、曠課、違紀(jì)，最后還是畢業(yè)，害了誰呢？一是自己，二是社會。

中國的大學(xué)也可以搞“寬進(jìn)嚴(yán)出”，以緩解高考的壓力，問題在于中學(xué)、大學(xué)的教師是否有誠信來保證推薦質(zhì)量和畢業(yè)成績。德國的教師、教授十分看重自己的聲譽(yù)。不會拿自己的聲譽(yù)開玩笑。我們的中學(xué)、大學(xué)如果也能做到這一點(diǎn)，減少一點(diǎn)關(guān)系學(xué)，多一點(diǎn)學(xué)術(shù)道德才能保證大學(xué)的“寬進(jìn)嚴(yán)出”的質(zhì)量。

如果我們的大學(xué)能借鑒德國大學(xué)的經(jīng)驗，真正做到寬進(jìn)嚴(yán)出，而不是寬進(jìn)寬出，那么，對于中小學(xué)開展素質(zhì)教育，對中學(xué)課堂上教師把更多地時間用來引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，那么，中學(xué)生的素質(zhì)會大大得到提高。

（十一）、校長職責(zé)及上級行政管理部門的職責(zé)

在德國，校長的職責(zé)就是負(fù)責(zé)學(xué)校的教育日常工作。安排教師的教學(xué)任務(wù)、選擇教材、執(zhí)行國家的課程標(biāo)準(zhǔn)、幫助教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量；除此之外，沒有額外的任務(wù)；

上級行政部門的職責(zé)負(fù)責(zé)校長、教師的選配，教材的提供，教師的培訓(xùn)，教育計劃；對學(xué)校辦學(xué)狀況的抽查；

反觀我國的校長，一年到頭疲于奔命，不僅要解決校內(nèi)的矛盾，還要應(yīng)付周邊的關(guān)系，完成上級不斷派下的任務(wù)，什么安全要管，計劃生育要管，蓋房子要管，內(nèi)部獎金的分配要管，高考要管，中考還要管，每一個校長的頭上，都有若干個領(lǐng)導(dǎo)小組組長的頭銜，忙忙碌碌、碌碌無為，整天處于應(yīng)付之中，結(jié)果該管的事沒管好，該做的事情沒做好。沒有時間充電，沒有時間反思總結(jié)。加之“政績”的功利思想，顯得比較浮躁，不能坐下來認(rèn)真地研究教育規(guī)律，也不敢去按“規(guī)律”辦事。教育行政部門也過多地承擔(dān)了社會責(zé)任。教育不是萬能的。教育不可能解決孩子成長過程中的所有問題。社會系統(tǒng)比如社區(qū)、關(guān)工委、團(tuán)委、家長應(yīng)有的工作不應(yīng)由學(xué)校、教育部門來承擔(dān)。

（十二）社會、家庭對教育的重視

在德國，除學(xué)校外，還有一個專門為青少年服務(wù)的機(jī)構(gòu)：青少年工作局。其職責(zé)一是監(jiān)督社區(qū)落實(shí)教育法規(guī)；二是幫助學(xué)校解決學(xué)校解決不了的困難和問題。舉例說，學(xué)生在校不寫作業(yè)或逃學(xué)，經(jīng)學(xué)校教育不思悔改者，青少年工作局將出面協(xié)助學(xué)校做學(xué)生家長的工作。這樣，學(xué)校不至于被幾個不學(xué)習(xí)的學(xué)生搞得雞犬不寧。

整個國度里，對教育的重視程度還是滿高的。由于社會規(guī)則的到位，很大程度上人們遵守得不錯，比如交通規(guī)則、衛(wèi)生意識、待人接物、女士優(yōu)先、公共場所不吵鬧等等。據(jù)當(dāng)?shù)氐耐薪榻B，大人的舉動很大程度上是有意識“做給孩子看的”。在他們看來，自己做的錯事被孩子看到了，是十分嚴(yán)重的問題。在德國，我們親自看見一行人穿越紅燈，旁邊的小孩就問大人，他為什么要闖紅燈。而這個大人被搞得很狼狽。因為，小孩看到的與大人教的不一樣。而違規(guī)者常常被家長、老師視為最沒道德、修養(yǎng)的人。在這種大家都比較自覺遵守規(guī)則的社會里，孩子得到的是學(xué)校與社會一致的教育，她的行為習(xí)慣就會逐步形成。當(dāng)然，德國也有一些嚴(yán)重的社會問題，如青少年學(xué)生的吸煙現(xiàn)象、懷孕現(xiàn)象，可能由于法律沒過多的限制，在他們眼里，這些都屬于正常吧。

教育是一個系統(tǒng)工程，僅靠學(xué)校一方的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，德國同行在這方面的認(rèn)識和我們大致一致，但我們在動員社會、家庭參與，形成良好的教育氛圍方面還有很長一段路要走。

德國教育之不足：

2002年元月，教育進(jìn)展評估組織對世界上幾十個發(fā)達(dá)或不發(fā)達(dá)國家學(xué)生閱讀能力的檢測中，德國排在倒數(shù)第幾位。對此，德國同行這樣解釋：（1）移民子女過多，而這些子女很多德文都沒有過關(guān)；（2）測試只局限在語文閱讀能力方面不能反映德國教育的真實(shí)一面。而我們認(rèn)為可能存在有這么兩個方面的原因：1、教材的難度及每節(jié)課的知識容量偏少，平時沒有考試；2、計算能力偏弱；3、每天學(xué)生在校時間過短，自覺性強(qiáng)的學(xué)生好一點(diǎn)，自覺性差的學(xué)生回到家里可能溫書的時間不會多；4、學(xué)校對教師沒有考核，管理過于松散，全憑教師的自覺性，也不利于教師的發(fā)展、提高；5、學(xué)生中吸煙現(xiàn)象嚴(yán)重，這可能與法律的某些規(guī)定有關(guān)。

三、感受

為期一月德國之行結(jié)束了，它給我們留下許多思考。過去，雖從報刊上也看到過一些文章介紹（經(jīng)驗），但畢竟沒有眼見，沒有親歷，這次培訓(xùn)，一聽專家講座，二到學(xué)校聽課，給了我們許多直接的經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在：

1、 德國同行對教育的認(rèn)識與實(shí)踐給了我們很多值得借鑒的東西。主要有：（1）學(xué)校教育的功能的定位；（2）校長的工作責(zé)任與權(quán)力的定位；（3）教師的地位與作用；（4）教師的培訓(xùn)工作及要求；（5）社會對教育的支持；（6）不求硬件，只求實(shí)用；（7）課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐；（8）小班化教學(xué)；（9）養(yǎng)成教育。

2、 借鑒要符合中國的現(xiàn)狀，不要照搬；

雖然德國教育有許多值得我們借鑒的東西，但也有許多我們認(rèn)為不適宜的。如：對教師長年沒有考核；學(xué)生出了校門基本與學(xué)校無關(guān)，即使學(xué)生犯罪也無關(guān)學(xué)校的事；課本的知識容量過小，以及小班化教學(xué)都不太適合中國的國情。學(xué)習(xí)過程中一定要實(shí)事求是，一定要符合校情，千萬不能“邯鄲學(xué)步”，丟了我們自己的長處。

3、 教育是一項系統(tǒng)工程，改革不能僅從某一個層面做，而是整個社會都必須關(guān)注的。比如基礎(chǔ)教育的改革，必須要改革高考，否則，素質(zhì)教育永遠(yuǎn)是一句空話；又比如，學(xué)生的分流（不是淘汰），就必須對教育結(jié)構(gòu)從小（學(xué)）到大（學(xué)）做巨大的調(diào)整；還要丞待提高整個民族的文化素養(yǎng)。否則，學(xué)校里教育的行為規(guī)則，學(xué)生回到家里不如父母的幾句話，結(jié)果把學(xué)生培養(yǎng)成兩面人。德國教育的形成與發(fā)展完全是德國經(jīng)濟(jì)以至整個社會發(fā)展的必然結(jié)果，它的存在都有它一定的合理性。中國教育的發(fā)展當(dāng)然也是整個社會發(fā)展的必然結(jié)果，合理吸收他們的一些經(jīng)驗，尤其是課堂教育中的一些理念，對于促進(jìn)我們的素質(zhì)教育有非常直接的借鑒意義。

四、建議：

通過培訓(xùn)，我們有以下建議：

1、 教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的首要任務(wù)。樹立“人”的教育的觀念至關(guān)重要。

2、 積極推進(jìn)新一輪課改，這是素質(zhì)教育的突破口。

3、 九年義務(wù)教育階段減負(fù)工作要抓到底，不能僅為了考試，而毀掉學(xué)生的身心。

4、 上級部門在制定某些條例方面要實(shí)事求是。應(yīng)該將學(xué)校建設(shè)的重點(diǎn)引導(dǎo)在軟件上。

5、 學(xué)校功能及校長的職責(zé)要有明確的定位。學(xué)校不能承擔(dān)不該學(xué)校承擔(dān)的工作，尤其是其他行政部門攤派給學(xué)校的工作。對學(xué)校的各種評議、考核應(yīng)有度。

6、 教育經(jīng)費(fèi)要做到充分有余，不能做到的也要做到逐年增長。

7、 制定有關(guān)法規(guī)，劃清意外傷害學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

8、 九年義務(wù)教育的模式不能過于單一，借鑒德國分流的做法，建議在初一可做探索、加強(qiáng)一點(diǎn)技能培養(yǎng)、訓(xùn)練，結(jié)果可能會比單純地學(xué)文化好一些。

9、 高考改革要起到引導(dǎo)基礎(chǔ)教育改革的作用。

10、 對全社會重教宣傳（包括教改）要加大力度。

11、 加大對外宣傳、聯(lián)系的力度，嘗試辦一些中外合作辦學(xué)體。

12、外語教學(xué)在中國入世的環(huán)境下要有快速突破。