導語：如何才能寫好一篇教育家名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

3、一切學科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。

4、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。

5、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

7、每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應(yīng)當是給予集體的一種影響。

篇2

核心提示：傅敏談傅雷的家庭教育、河南健康網(wǎng)--提高生命質(zhì)量、關(guān)注大眾健康看《傅雷家書》，讓我們知道父母的愛有多深切，和傅雷的女兒傅敏談話讓我們知道父母對兒女的影響可以有多深遠。傅敏說，隨著我們年齡的增長，我父親的教育方式也是在逐步改變的，他說他從我們身上學到了很多，他是和我們一起在成長的。

記者：許多人談到您父親的家庭教育，尤其是對您的哥哥傅聰在音樂道路上的成長，總不免要用到嚴苛這樣的字眼，甚至，有人說傅聰在音樂上有那么高的成就，就是您父親打出來的。所以現(xiàn)在有些父母也相信教孩子練琴，逼和打這樣的手段總有一天能出奇效，您認為這其中是不是存在著很大的誤會？

傅敏：的確，在小時候，父親打我們，而且父親有這樣的特點，你越哭，他越打，我當時真的恨得咬牙切齒。但是，每一次挨打，我都明白原因，有時是調(diào)皮搗蛋，有時是做錯事，比如撒謊。我的父親嚴在哪兒？嚴在對做人原則的堅持，像撒謊，做事不認真、不負責任---對這些，他從不姑息。在《傅雷家書》中，父親也提到了這些往事，他有心痛和懺悔，他在給我哥哥的一封信里曾經(jīng)很坦誠的告白，“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”事實上，隨著我們年齡的增長，父親也在不斷改進他的教育方法，他說在我們兩個孩子身上學到了很多，他是和我們一起成長的。他也說過這樣的話，來表達他和我們之間的融洽交流，“我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這里得到的少。尤其是近3年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”我的父親是一個很認真的人，他把家庭教育也當成一門學問在做，在我們成長的20多年里，他不停地在反思和我們交流得失。而且，很重要的一點，我哥哥能成長為一名優(yōu)秀的音樂家，這是和父親對他在道德、人格和人文藝術(shù)方面的許多培養(yǎng)分不開的，如果僅僅是棍棒下的練習，那么我父親說過，這只能是一般的鋼琴匠，他對藝術(shù)、對社會根本沒有任何貢獻。父親提到過關(guān)于練琴的家庭教育，他認為“家長們只看見你以前關(guān)門練琴，可萬萬想不到你同樣關(guān)心琴以外的學問和時局；也萬萬想不到我們家里的空氣絕對不是單純的，一味的音樂，音樂，音樂的！”

父親給予我們的許多是身教，父親愛憎分明，情感強烈，他對我們的教育不是教條式的、口號式的，但這樣的教育卻是扎到我們成人的根子里的。

記者：您說您的父親教育你們首先要好好做一個人，您能不能具體地說說這種要求。而您的父親又是怎樣影響你們的？

傅敏：從小父親就教給哥哥和我許多古典詩詞，父親親自編了國文教材，選錄的國文都是講做人的道理，像陶淵明的文章、李杜的詩篇。父親要我們做一個正直的人、脫離了低級趣味的人、有赤子之心的人。父親從不鄙視任何的勞動者。他說做人做好了，哪怕是個皮鞋匠都沒關(guān)系，否則就連個皮鞋匠都做不好。父親對我們的教育影響更多來自于身教。這是言教所不能達到的。比如說做事為人的認真。50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準，照片要放大，父親就用尺子細細地量。父親愛養(yǎng)花，他對待每一盆花，都很認真細致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實踐。父親就是這樣，哪怕一點點小事、小細節(jié)，他都很認真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。我的母親曾經(jīng)在信里這樣夸贊我的哥哥：“從各方面看，你的立身處世都有原則性，可以說完全和你爸爸一模一樣。對黑人的同情，恨殖民主義者欺凌弱小，對世界上一切丑惡的憤懣，原是一個充滿熱情，充滿愛，有正義感的青年應(yīng)有的反響。你的民族傲氣，愛祖國愛事業(yè)的熱忱，態(tài)度的嚴肅，也是你爸爸多少年來從頭至尾感染你的---”。事實上，這也可以說是我母親在和我父親這么多年相濡以沫中，她對我父親人格最真實的感受。

記者：那么以您父親這樣嚴謹?shù)男愿瘢銈冊谄綍r的生活中對父親是不是有敬而遠之的感覺呢？

傅敏：盡管父親自己在翻譯界在藝術(shù)界有很高的地位，但他在家里從來就不是高高在上的，他是一個性情中人，他對家人的愛是很細膩很具體的。他會用蠅頭小楷細細的抄下“藝術(shù)概論”的全文來給他的孩子作為藝術(shù)教材。每當我的哥哥要彈奏什么世界名曲，我的父親總是提前為他準備好許多關(guān)于作者和曲子的背景材料，很多是從法文直接翻譯過來的。做這些工作，我的父親是在他一天十幾個小時的翻譯工作之外擠出時間來的，有時甚至是拖著沉重的病體。我覺得我的父親是一位典型的中國父親，他嘴上不會多說，但他在行動上，在《家書》的字里行間表達了一位父親最熱烈、最真摯的愛。

他鼓勵、啟發(fā)我們自己去思考去解決問題，他教育我們要有自己的見地，要有自己的思想。這是他很重要的一種教育觀念，也是他經(jīng)常實踐的一種方式。

記者：您和您的哥哥，一位是世界聞名的音樂家，一位是出色的外語特級教師，應(yīng)該說除了基本的人格塑造以外，您父親也培養(yǎng)出了兩個優(yōu)秀的人才，那么在具體的技巧訓練上，您的父親又有什么獨到之處呢？

篇3

    關(guān)鍵詞:明清家具;藝術(shù)風格;比較

    一、歷史背景

    (一)明代家具的歷史背

    1、宋代家具的發(fā)展為明式家具的形成奠定了基礎(chǔ)。宋代,是中國家具史上空前發(fā)展的時期,也是家具空前普及的時期。家具的形式多種多樣,宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中所描繪的市井小店中,擺放著各式各樣的家具。明式家具在宋代家具發(fā)展的基礎(chǔ)上揚長避短、去粗取精,使家具事業(yè)得到了科學的發(fā)展。

    2、明初手工業(yè)的繁榮對明式家具的發(fā)展起到了促進作用。明代初期,手工業(yè)工人的地位有了改善,一定程度上提高了積極性,推動了社會的發(fā)展。各種工藝技術(shù)的專門書籍陸續(xù)出現(xiàn),其中以明代黃成所編著的《髹飾錄》為代表,書中全面論述了漆工藝的歷史及工藝、分類和特點,是中國現(xiàn)存唯一的古代漆工專著。

    3、海外貿(mào)易為明式家具提供了物質(zhì)條件。明代前期封建經(jīng)濟的發(fā)展,沿海地區(qū)手工業(yè)的繁榮,各種科學技術(shù)的發(fā)明與使用,給海外貿(mào)易的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,大批優(yōu)質(zhì)木材源源不斷地運到中國。

    4、住宅與園林對家具的影響。由于商品經(jīng)濟的繁榮,許多大、中城市得到了不同程度的發(fā)展。統(tǒng)治階級為了滿足物質(zhì)與精神上的享受,興建大量的房屋和園林,相應(yīng)地就需要大量的不同類型的家具。

    (二)清代家具的歷史背景

    清朝初期,延續(xù)明代家具樸素典雅的風格。康熙中期后,中國經(jīng)歷康乾盛世,滿清皇族為了追求富貴享受,大量興建皇家園林。家具在造型上、雕飾上竭力顯示皇家威儀,講究用料厚重、尺度宏大、雕飾繁復。各地貴族的私家園林爭奇斗艷,追求物質(zhì)生活的享受都反映在家具的制作上,使家具有了炫耀富貴的新精神功能。道光以后至清末,中國經(jīng)歷了的劫難,社會經(jīng)濟日漸衰微。由于外國資本主義經(jīng)濟、文化的輸入,家具的風格也受到了影響。

    二、風格特征

    (一)造型

    明式家具造型多為簡練,以線為主。嚴格的比例關(guān)系是家具造型的主要基礎(chǔ),對于整體與局部、局部與局部的比例問題,處理得當,造型與功能要求相符。家具的線腳豐富多彩、千變?nèi)f化,吸收了其他工藝美術(shù)的線腳,在傳統(tǒng)技法上進行提煉。

    清式家具造型凝重,形式多樣。清代家具變肅穆為流暢,化簡素為雍貴,把清新典雅的明代家具衍化轉(zhuǎn)換成繁縟富麗的清代特質(zhì)。

    (二)用料

    明代家具與清代家具在使用材料方面,受到社會環(huán)境、生活習慣等影響,存在大的差別。明代家具的用材,以黃花梨為主,紫檀、雞翅木等品種為輔。這些高級硬木都具有自然的色調(diào)和紋理,在制作時,可以充分利用這一特點,形成特有的審美情趣。

    清代家具用材以紫檀木為首選,其次為黃花梨和雞翅木,許多黃花梨家具染成深色。用料講究清一色,各種木料不混用。

    (三)裝飾

    明代家具的裝飾手法豐富多樣,家具的裝飾與結(jié)構(gòu)是一致的。牙口、牙條、雕刻等不是另外的附加物,而是與整體融會在一起,成為結(jié)構(gòu)中不可缺少的一個組成部分。在明式家具中,雕刻藝術(shù)常以很小的面積,點綴在最適當?shù)牟课簧?與大面積的素件形成強烈對比,使家具整體顯得明快簡潔。雕刻的題材相當?shù)膹V泛,在家具上常以動物、植物為主,也包括其他樣式,如欄桿、鳳紋、云頭、云水等。

    清代家具以裝飾取勝。雕、嵌、描、繪、鑲金等工藝精湛高超,巧奪天工,且題材豐富。清代家具將吉祥寓意作為主要紋飾,真實反映了各地百姓對美好生活的向往。常用的圖飾有龍紋、蝸紋、鳳紋、蓮花紋、梅花紋、魚紋等。雕刻手法運用浮雕、圓雕、透雕和線刻。

    (四)類型

    明式家具的內(nèi)容豐富、種類繁多。按照功能的不同,可以分為:椅凳類、幾案類、櫥柜類、床榻類、臺架類、屏座類。

    1、椅凳類——長凳、坐墩、椅。

    2、幾案類——炕幾、條幾、茶幾、平頭案

    3、櫥柜類——箱、柜櫥、悶戶櫥、架格

    4、床榻類——榻、羅漢床、架子床、暖床

    5、臺架類——面盆架、巾架、衣架、燈臺、鏡架

    6、屏風類——圍屏、插屏式

    清代家具的按照使用功能的不同歸納為椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類。

    (五)其他

    明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)非常科學,吸收了我國古代建筑大木結(jié)構(gòu)的優(yōu)點,做法巧妙靈活,牢固耐用。種類包括:格角榫、明榫、通榫、半榫、長短榫、燕尾榫、套榫等。

    清代家具發(fā)展到乾隆時期,逐漸形成民間工藝和宮廷工藝兩個體系,前者淳樸自然,后者矯飾雕琢。又因國土遼闊,構(gòu)成不同的地域特色,大致分為蘇作、揚作、寧作、晉作、徽作、京作、廣作等流派。其中以蘇作、京作、廣作為代表。

    三、中國傳統(tǒng)文化對明清家具的影響

    中國古代藝術(shù)受到儒道兩家的影響,儒道兩家分別代表了不同的藝術(shù)風格,儒家美學認為美在于中庸,中庸就是要把握事物的度,不要太過也不要不及,對于藝術(shù)品來說,表現(xiàn)應(yīng)該是適度的。明式家具很好地體現(xiàn)了這一點,在家具的裝飾方面充分地把握"度"的概念,裝飾紋樣簡練質(zhì)樸,符合人們的審美要求。而清代家具是統(tǒng)治階級的要求進行制作的,完全拋棄了儒家思想中庸的內(nèi)容,任意裝飾。

    明清家具的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)上濃重的一筆,并且把中國的藝術(shù)風格發(fā)揮到及至。明清家具,是中國象征設(shè)計文化的傳統(tǒng),它可散射的空間外延形式與內(nèi)涵依然廣闊和豐厚。對于明清家具的裝飾研究,旨在將傳統(tǒng)古典的設(shè)計元素,通過摸索、創(chuàng)造性的發(fā)展,運用到現(xiàn)代的家具設(shè)計教學中。

    參考文獻:

    [1]胡德生.明式家具的裝飾[J].故宮博物院院刊,1995,(01).

篇4

近年來隨著市場的不斷開放，我國的資本市場得到了快速的發(fā)展，良好的市場機制避免了股票價格與企業(yè)價值的偏離，使得兩者趨于一致，因此，股票價格在有效的市場中能很好的反應(yīng)企業(yè)的價值、準確估計企業(yè)價值。但我國證券市場因為起步晚，相關(guān)的約束機制、競爭機制和監(jiān)管機制都還不健全，存在一定的投機行為，使得股票價格與企業(yè)價值存在一定的脫離行為，影響資本市場的有效運行，于是，很多證券市場投資主體根據(jù)企業(yè)的股利政策和企業(yè)價值選擇投資對象，偏向于價值投資視角進行投資。 近期，我國證監(jiān)會從樹立回報股東的意識、細化分紅政策和提高分紅過程透明度等角度對上市公司分紅政策進行修訂，同時在2012年對上市公司現(xiàn)金分紅有關(guān)事項又進行了詳細的規(guī)定，目的是規(guī)范股票市場，使得上市公司股利政策更加的透明，投資者也能得到穩(wěn)定的回報。目前對于我國上市公司股利政策的研究很多是從我國股票市場的反應(yīng)等方面，研究對象一般也是全部股票或者制造業(yè)，而采掘業(yè)相對于其他行業(yè)來講，有一定的特殊性，尤其像一些采掘業(yè)中的石油類上市公司是國有控股的，這些企業(yè)是否還會具有傳統(tǒng)股利政策的一定特征，其股利政策和企業(yè)價值之間是否還存在關(guān)系，是否具有生命周期特征等一系列問題，將在本文予以分析。 而且據(jù)新浪財經(jīng)數(shù)據(jù)顯示，采掘業(yè)2011年度分紅公司比例大于50%，比例遠遠超過其他行業(yè)，緊隨其后的是農(nóng)林牧漁業(yè)、機械設(shè)備儀表業(yè)、造紙印刷業(yè)、建筑業(yè)。并且采掘業(yè)是一個比較成熟的產(chǎn)業(yè)，隨著煤炭、石油等資源的價格變化，采掘業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了起起伏伏的周期，生命周期的特征也相對比較明顯，因此，本文選取采掘業(yè)作為研究的主要對象。

二、文獻綜述

（一）國外文獻 Lang和Litzenberger（1989）依據(jù)托賓Q值的大小，分析1979年至1984年間在紐約證券交易所上市的公司年報數(shù)據(jù)，根據(jù)Q值與1的大小將這些公司劃分為財富最大化者和過度投資者，其中財富最大化者Q值大于1、過度投資者Q值小于1，通過研究對于不同企業(yè)股利政策與股票價格之間的關(guān)系得出：上市公司股利在不斷的變化中，向投資者傳達的是過度投資的信號，此理論對股利政策模型中成本理論有支持作用。 LLsv（2000）指出在一些國家內(nèi)，對企業(yè)的投資者保護較強，這些國家的公司如果擁有高成長性，則會更少的發(fā)放現(xiàn)金股利。因為股東利益在這些國家能得到很好的保護，股東也愿意放棄現(xiàn)在的現(xiàn)金股利為了企業(yè)未來得到更好的發(fā)展。一個國家如果擁有很好的投資者保護機制，那么企業(yè)的資源配置也可以得到有效的優(yōu)化，股東對于高成長性的公司更傾向于增加投資，而對低成長性的公司則會增加股利。

（二）國內(nèi)文獻 劉星（1996）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)的內(nèi)、外部因素對我國上市公司股利政策都具有一定程度的影響，其中內(nèi)部因素主要是指當前的盈利水平，外部因素主要是股權(quán)結(jié)構(gòu)。佟巖、陳莎莎（2010）研究發(fā)現(xiàn)，不同上市公司企業(yè)價值是不同的。 鞠洋（2011）發(fā)現(xiàn)，企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)和成長期時，為了搶占市場，增加銷售量，獲得更好的投資機會，實行低現(xiàn)金股利政策，偏好把利潤作為留存收益，滿足未來的發(fā)展需要，使得企業(yè)價值最大化。而處于成熟期時，企業(yè)產(chǎn)值增長減緩、獲利能力強而且穩(wěn)定，企業(yè)偏向于向回報投資者，支付現(xiàn)金股利來減少成本。處于衰退階段時，因為銷售額和市場份額的下降，企業(yè)財務(wù)狀況惡化，會支付較高的現(xiàn)金股利。 肖作平（2003）得出Tobin's Q 值與股權(quán)集中度成顯著正相關(guān)，而與第一大股東持股比例和其他三大股東持股比例之差成顯著負相關(guān)；國家股比例與公司價值關(guān)聯(lián)不是很顯著。

三、研究設(shè)計

（一）研究假設(shè) 一般來說，處于初創(chuàng)和成長期的采掘業(yè)上市公司，為了擴大生產(chǎn)規(guī)模、提高市場占有率，企業(yè)一般不支付股利或者支付的股利很少，把節(jié)約下來的資金用來滿足日常經(jīng)營支出和繼續(xù)投資的需要，而處于成熟期的采掘業(yè)上市公司，生產(chǎn)經(jīng)營相對比較穩(wěn)定企業(yè)傾向于支付股利，所以，提出股利政策與RE /TA呈正相關(guān)。為了更方便研究，本文把采掘業(yè)的股利政策用是否支付股利來作為指標，于是假設(shè)1又可以轉(zhuǎn)化成需要檢驗是否支付股利與RE /TA相關(guān)，其中，我們進一步定義支付股利為1，不支付股利為0，即：定義= 1（支付股利）；0（不支付股利）

假設(shè)1：股利政策與RE /TA呈正相關(guān)

本文用生命周期理論研究我國采掘業(yè)上市公司的股利政策時，也想同時研究股利政策和企業(yè)價值之間的關(guān)系。應(yīng)該指出的是，企業(yè)在不同時期采取的股利政策不同，股利政策與企業(yè)價值的關(guān)系較為復雜，也不能一概而論，于是提出是否支付股利與企業(yè)價值呈正相關(guān)，因為一般來說，雖然現(xiàn)有的理論，如“一鳥在手”理論不夠完善，但是現(xiàn)實中，絕大部分的投資者持有股票是為了獲取利潤，而且，也只有那些經(jīng)營業(yè)績好、企業(yè)價值高的采掘業(yè)上市公司才能發(fā)放股利。雖然有些企業(yè)經(jīng)營業(yè)績差的上市公司也可以模仿，但是在完善的資本市場上，他們需要付出的代價是巨大的。因此，從一般意義上來講，支付股利的公司價值高于不支付股利公司的價值。

假設(shè)2：支付股利與企業(yè)價值呈正相關(guān)

采掘業(yè)上市公司在不同的生命周期內(nèi)采用不同的股利政策，并且把股利政策作為企業(yè)戰(zhàn)略的一部分，以此實現(xiàn)企業(yè)價值最大化的目標，在本論文中僅分析企業(yè)價值與股利政策的內(nèi)生關(guān)系，因此提出假設(shè)3。處于初創(chuàng)和成長期的采掘業(yè)上市公司，生產(chǎn)時間相對較短，發(fā)展并不成熟，企業(yè)價值也相對較低；而處于成熟期的企業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營相對比較穩(wěn)定，獲利能力也較大，企業(yè)價值相對較高，所以，認為采掘業(yè)上市公司的企業(yè)價值和RE /TA呈正相關(guān)。

假設(shè)3：企業(yè)價值和RE /TA呈正相關(guān)

（二）數(shù)據(jù)來源及樣本選擇 本文按照CSRC行業(yè)分類指引，在滬深兩市交易所掛牌上市的采掘業(yè)上市公司共63家，其中包括煤炭采選（具體細分為煤炭開采、煤炭洗選及采掘服務(wù)）、石油、天然氣和有色金屬礦采選，272個樣本，研究時間段為2007年至2011年，共5年，數(shù)據(jù)來源為新浪財經(jīng)、CSMAR 數(shù)據(jù)庫以及各公司年報。為了保證數(shù)據(jù)的代表性與有效性，對數(shù)據(jù)進行如下的篩選，原則如下：剔除所有的ST、PT的上市公司，因為這些公司連續(xù)虧損，其股利政策已經(jīng)不能反映股價的波動狀況和公司的真實價值。對于采掘業(yè)上市公司同時發(fā)行A股和B股的，只研究A股數(shù)據(jù)。文中數(shù)據(jù)選取采掘業(yè)63家上市公司2007年至2011年的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的來源選自上市公司年報和CSMAR 數(shù)據(jù)庫，其中股票股利或現(xiàn)金股利金額為上市公司年度財務(wù)報告或中期財務(wù)報告中發(fā)放股利的合計總數(shù)。

（三）變量定義 （1）RE /TA。衡量企業(yè)所處的生命周期，可以使用指標RE /TE 或RE /TA，其中RE 表示留存收益，TE 為總股本（所有者權(quán)益），TA 表示總資產(chǎn)，RE /TE 表示在所有者權(quán)益中企業(yè)內(nèi)部的資金占投入資本的比重，在以總資產(chǎn)的大小來衡量的企業(yè)投入資本多少中，RE /TA 就表示，留存收益的占比。如何對采掘業(yè)上市公司所處的生命周期進行劃分，本文采用RE /TA 指標進行衡量，在財務(wù)理論中，如果RE /TA 比率越高，表明企業(yè)越是處于成熟階段，因為企業(yè)經(jīng)歷了一段時間經(jīng)營以后，投資機會會逐漸的減少，但是自身留有很大一部分的留存收益，企業(yè)要想減少成本，需要發(fā)放現(xiàn)金股利。通過上面的分析，可以得出，要想判斷我國采掘業(yè)上市企業(yè)的股利政策是否具有生命周期特征，只要檢驗：我國采掘業(yè)上市公司股利政策與RE /TA 是否正相關(guān)的，即如果RE /TA 越大，企業(yè)則更傾向于支付股利。（2）企業(yè)盈利能力（ROA ）： 本文使用總資產(chǎn)報酬率這一指標來衡量，盈利能力較強的企業(yè)一般更容易于發(fā)放股利。（3）企業(yè)規(guī)模（Size）：對上市公司的總資產(chǎn)取其自然對數(shù)來衡量，一般來說，企業(yè)規(guī)模對企業(yè)價值具有一定的影響作用。（4）企業(yè)價值：根據(jù)上文分析用TobinQ 值衡量。（5）盈利能力用每股收益（EPS）來體現(xiàn)，盈利能力越強，表明可供股東分配的利潤越多，公司發(fā)放股利的自由度也就越大，股東一般會得到更多的現(xiàn)金股利。（6）收入增長率用SGR表示，為了更好的衡量企業(yè)價值，加入主營業(yè)務(wù)收入這一指標。變量定義見表（1）所示。

（四）模型設(shè)計 為了檢驗股利政策與企業(yè)的生命周期是否存在關(guān)系以及股利政策和企業(yè)價值的相關(guān)性，建立如下兩個回歸模型：

其中為了解釋假設(shè)1和假設(shè)2，構(gòu)造模型Ⅰ：

Logit=α0+α1TobinQ+α2ROA+α3LnA+α4EPS+α5SGR+ α6RE/TA+α7X主營業(yè)收入+ε1

模型Ⅰ中因變量Y 為是否支付股利，解釋變量為RE/TA 為留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重，TobinQ 用來衡量企業(yè)價值。 為了解釋假設(shè)2，構(gòu)造模型Ⅱ：

TobinQ=β0+β1ROA+β2Lna+β3SGR+β4SGR+β5RE/TA+β6X主營業(yè)收入+ε2

模型Ⅱ中因變量為企業(yè)價值，解釋變量為RE/TA 為留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重。

四、實證檢驗分析

（一）描述性統(tǒng)計 表（2）是對主要樣本采掘業(yè)上市公司2007年至2011年共5年的數(shù)據(jù)進行的描述性統(tǒng)計，可以看出采掘業(yè)上市公司的TR/TA極小值為-0.993，極大值為9.4906，平均水平為0.3054，標準差為0.7175，說明采掘業(yè)上市公司的TR/TA差異較大，其處于生命周期的階段也是不同的。采掘業(yè)上市公司的托賓Q值極小值為0.6777，極大值為11.40，平均水平為2.172，標準差為1.50839，也同樣說明采掘業(yè)上市公司的企業(yè)價值差距比較大。把支付股利公司和不支付股利公司的數(shù)據(jù)均值拿出來進行比較，從表（3）中可以看出支付股利公司的留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重為0.3455，不支付股利公司的留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重為0.2839，而且留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重在回歸中的系數(shù)大部分都為正，說明支付股利公司的留存收益占企業(yè)總資產(chǎn)的比重要大于不支付股利公司。支付股利公司的企業(yè)價值為2.032，略低于不支付股利公司的企業(yè)價值2.4342，這與美國上市公司的情況基本相同，可能是由于企業(yè)在實際支付股利時減少了企業(yè)價值。而且支付股利公司的總資產(chǎn)取對數(shù)為10.906，大于不支付股利公司的總資產(chǎn)取對數(shù)為10.124，換成總資產(chǎn)原數(shù)，支付股利公司的總資產(chǎn)為8.05E+10，大大高于不支付股利公司的1.33E+10，因為企業(yè)隨著盈利水平的增加使得企業(yè)資產(chǎn)得到增加，使得支付股利公司的盈利能力大大高于不支付股利的公司。

（二）相關(guān)性分析 （1）股利政策與RE /TA、企業(yè)價值。對模型中的各變量進行相關(guān)性分析，在表（4）中可以看出是否支付股利和RE /TA，也就是企業(yè)的生命周期呈正相關(guān)，并且在5%的水平上顯著，是否支付股利和企業(yè)價值負相關(guān)，同樣也是在5%的水平上顯著，并且與總資產(chǎn)報酬率、每股留存收益在1%的水平上顯著相關(guān)。解釋變量之間的相關(guān)性系數(shù)都較小，且變量的方差膨脹因子值均小于10，說明解釋變量之間的多重共線性不嚴重，不會對多元回歸結(jié)果產(chǎn)生影響。（2）企業(yè)價值和RE /TA。從表（5）中各變量之間的Pearson相關(guān)系數(shù)來看，企業(yè)價值和RE /TA，也就是企業(yè)的生命周期在5%的水平上顯著正相關(guān)，因為解釋變量之間的相關(guān)性系數(shù)都較小不會對多元回歸結(jié)果產(chǎn)生影響。

（三）回歸分析 （1）股利政策與RE /TA、企業(yè)價值。表（6）可以對假設(shè)1進行回歸系數(shù)顯著性檢驗，從下面可以看出是否支付股利與RE /TA正相關(guān)，且對應(yīng)的概率P值為0.004，，說明否支付股利與RE /TA結(jié)論是顯著的，假設(shè)1通過了檢驗，我國采掘業(yè)上市公司股利政策與生命周期是正相關(guān)的，該結(jié)論與描述性統(tǒng)計的結(jié)論相一致。因為一般來說，處于初創(chuàng)和成長期的采掘業(yè)上市公司，雖然其銷售增長率很高，同時也帶來了大量的現(xiàn)金，所以為了擴大生產(chǎn)規(guī)模、提高市場占有率，企業(yè)一般不支付股利或者支付的股利很少，把節(jié)約下來的資金用來滿足日常經(jīng)營支出和繼續(xù)投資的需要；而處于成熟期的采掘業(yè)上市公司，外部市場穩(wěn)定，風險降為最小，企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，成長性較好，使得采掘企業(yè)的經(jīng)營到達鼎盛，而生產(chǎn)經(jīng)營的相對比較穩(wěn)定，使得企業(yè)更傾向于支付股利。對于假設(shè)2，從表（6）中可以看出是否支付股利與托賓Q值（即企業(yè)價值）正相關(guān)，對應(yīng)的概率P值為0.024，是否支付股利與托賓Q值線性關(guān)系顯著，假設(shè)2通過了檢驗，我國采掘業(yè)上市公司股利政策與企業(yè)價值是正相關(guān)的，該結(jié)論與描述性統(tǒng)計的結(jié)論相一致。從假設(shè)2 的結(jié)論中可以看出，我國采掘業(yè)上市公司是否發(fā)放股利與其經(jīng)營好壞密切相關(guān)，現(xiàn)實中采掘業(yè)上市公司一般經(jīng)營業(yè)績好、企業(yè)價值高的采掘業(yè)上市公司傾向于發(fā)放股利；而那些經(jīng)營不善、企業(yè)價值相對較低的企業(yè)，一般傾向于不發(fā)放股利。我國采掘業(yè)上市公司雖然采取的股利分配形式是多種多樣的，但是很多企業(yè)把支付現(xiàn)金股利作為主要形式，在2007年達到45%，一直處于逐年上市的態(tài)勢，尤其在2011年高達63%，遠遠高于其他幾種分配方式，同時，相比較其他行業(yè)，采掘業(yè)上市公司股利支付率還是較高，股利政策也相對穩(wěn)定和連續(xù)，這些特征都使得我國采掘業(yè)上市公司在一定程度上提升股票價格，也使得企業(yè)價值有所提高，這些對采掘業(yè)上市公司的健康發(fā)展起到了有利的影響，反之，企業(yè)價值的提升，也使得采掘業(yè)上市公司進一步發(fā)放股利。其他的變量可以看出否支付股利與總資產(chǎn)、主營業(yè)務(wù)收入相關(guān)性不顯著，是否支付股利與總資產(chǎn)報酬率正相關(guān)，回歸系數(shù)顯著性t檢驗的概率P值為0.031，小于顯著性水平α的0.05，說明是否支付股利與總資產(chǎn)報酬率相對顯著；是否支付股利與營業(yè)收入增長率負相關(guān)，但是統(tǒng)計意義不是很顯著；是否支付股利與每股留存收益正相關(guān)，且線性關(guān)系顯著。（2）企業(yè)價值和RE /TA。從表（7）對假設(shè)3進行回歸系數(shù)顯著性檢驗，得出托賓Q值（即企業(yè)價值）與RE/TA在5%的水平上顯著正相關(guān)，則說明股利政策與企業(yè)價值兩者之間的統(tǒng)計關(guān)系結(jié)論是十分顯著的。采掘業(yè)上市公司的發(fā)展根據(jù)前文的分析，可以分成初創(chuàng)期、成長期、成熟期、衰退期四個階段，在完整的階段中企業(yè)經(jīng)歷了一個從較低階段向更高階段跳躍式或者連續(xù)式的過渡，使得采掘業(yè)上市公司得到了持久的發(fā)展。隨著產(chǎn)業(yè)鏈的不斷整合和良好的經(jīng)濟環(huán)境，推動采掘業(yè)上市公司各個企業(yè)的資本回報不斷地提高，營業(yè)收入、主營業(yè)務(wù)增長率都得到了一定程度的增長，企業(yè)價值也得到了逐步的增加，各企業(yè)資本回報率也遠高于同期國內(nèi)上市公司ROE的平均水平。隨著我國采掘業(yè)的不斷發(fā)展和完善，已經(jīng)進入成熟期。受世界金融危機的影響和國際原油價格的下降，煤炭等資源出現(xiàn)了價格的下跌，采掘業(yè)上市公司出現(xiàn)供大于求的現(xiàn)象，使得步入衰退期的企業(yè)價值逐漸的下降。其他的變量可以看出，隨著上市公司營業(yè)收入增長率的增加，帶動企業(yè)經(jīng)營效益，使得上市公司的企業(yè)價值也隨之增大，但是根據(jù)研究結(jié)果顯示，相關(guān)性并不是十分顯著，而企業(yè)價值與總資產(chǎn)、主營業(yè)務(wù)收入等其他指標呈若相關(guān)或者不相關(guān)。企業(yè)價值與總資產(chǎn)報酬率在1%的水平上顯著正相關(guān)，回歸系數(shù)顯著性t檢驗的概率P值為0.001，小于顯著性水平α的0.05，說明企業(yè)價值與總資產(chǎn)報酬率十分顯著；企業(yè)價值與每股留存收益在1%的水平上正相關(guān)，且線性關(guān)系顯著。

篇5

 孩子是父母的一面鏡子，家庭是孩子成長的港灣，家長是孩子成長過程中的良師益友。孩子從小在家庭中接受生態(tài)文明教育，從小形成良好的行為習慣，有利于長大進入社會后使環(huán)保成為自覺的行動。無論是在中國還是在國外的家庭教育中，都十分重視父母的引導作用，身教大于言傳，家長以身作則，以榜樣的力量率先垂范，做孩子行為的先導，這種無聲的隱形教育方法，往往比說教更有效果。 

  在中國的家庭教育中，家長把孩子“成才”作為教育的目標，在西方家長把孩子人格的完善作為教育的目標。中國家長望子成龍，把學業(yè)有成當做成功的標準，忽視孩子道德品質(zhì)和行為習慣的養(yǎng)成。而國外教育更看重孩子行為習慣的培養(yǎng)和人格的健全。所以我們看到在國外很多孩子很小就知道愛護環(huán)境，用過的垃圾即使附近沒有垃圾箱，也會自己揣到兜里，走很遠的路扔到有垃圾箱的地方。  

 在中國由于學業(yè)壓力大，孩子出去接觸自然，參加實踐的機會很少，孩子在家庭接受生態(tài)文明教育多是父母的言傳身教或者電視媒體宣傳。俗話講“實踐出真知”，在國外，家長很重視讓孩子參加實踐活動，社會上有很多專門的環(huán)境教育基地，孩子可以在父母的代領(lǐng)下參觀農(nóng)場、自然博物館、污水處理廠等，讓孩子在觀賞與玩耍中掌握生態(tài)知識，了解我們生存的環(huán)境，樹立環(huán)境保護意識。  

 (二)中外家庭生態(tài)文明教育的基本經(jīng)驗   

家庭教育是整個教育的重要組成部分，家庭生態(tài)文明教育對孩子生態(tài)思想的確立有重要的影響。中外家庭生態(tài)文明教育基木經(jīng)驗如下:   

 1、家長做孩子的榜樣，發(fā)揮示范作用。父母是孩子的第一任老師，也是孩子一生的老師。每一個孩子都是“小小觀察家”，他們會觀察父母的言談舉i1=，然后進行模仿，形成習慣。因此家長要樹立榜樣作用，用自己一點一滴的行動感染孩子，幫助孩子形成受用終生的環(huán)保習慣。   

2、寓教于樂，在實踐中培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識。孩子在低齡階段是形成良好行為習慣的關(guān)鍵時期，重復的說教不易于孩子理解，在家庭游戲或者外出實踐中滲透進環(huán)保的思想，讓他慢慢理解保護家園是每一個公民的責任。

3、在家庭與學校之間建立聯(lián)系，使家長更好的教育孩子。通過學校培養(yǎng)家長，學校根據(jù)家長的需求制定教學計劃，滿足家長的需求，學校教育家長如何在家庭教育中使用正確的教育方法，有效的提高孩子的環(huán)保意識。  

 4、抓住每一個生活場景，從小培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。家庭教育具有及時“知子莫過父，知女莫過母”，父母在和孩子的朝夕相處中，對孩子的脾氣、秉性最了解不過，孩子也會隨時和父母表達自己的想法，在家庭教育中，家長可以利用各種生活場景對孩子不合適的做法及時予以糾正，幫助孩子建立正確的生活習慣。  

 (三)中外家庭生態(tài)文明教育的啟示  

 由于文化背景和社會發(fā)展階段的不同，我國和國外在家庭生態(tài)文明教育方面有很多不同的地方，借鑒國外的優(yōu)秀做法，彌補我國在家庭生態(tài)文明教育方面的不足，我們可以得到如下啟示:  

 1、家長應(yīng)加強自身素質(zhì)，為孩子樹立環(huán)保的榜樣  

 家庭教育是在與孩子的相處中，家長以榜樣的力量去引導孩子，要想培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，家長首先要具備一定的環(huán)保知識，自己以身作則，從生活常識入手，引導孩子知道保護環(huán)境的道理。家長應(yīng)充分利用]’一播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源了解我國的生態(tài)現(xiàn)狀，增加生態(tài)環(huán)保知識，加強自身素質(zhì)。家長具備良好的理論素質(zhì)，在口常生活中會更好的引導孩子從細微小事中付諸行動。  

 2、家長也鼓勵孩子參加實踐活動，在實踐中增長環(huán)保知識   

家長不應(yīng)把學習好壞作為成才的標準，要更注重孩子人格的完善，家長應(yīng)多和孩子一起參與實踐活動，周末帶孩子到公園游玩，帶孩子參觀博物館、水廠、圖書館等，在玩樂中培養(yǎng)對自然的熱愛之情，了解自然的奧秘，增強保護環(huán)境的責任感。家長還應(yīng)與孩子一起參加環(huán)保志愿活動，讓孩子在動手中了解一些環(huán)保的做法，在服務(wù)社會中體會樂趣。  

篇6

【關(guān)鍵詞】范式轉(zhuǎn)換角度 全生命周期 工程造價

工程造價管理在整個建筑工程的施工過程當中具有著十分重要實際性作用，然而，隨著社會的不斷發(fā)展，對于工程造價管理而言，其本身的一些理論也需要進行改革，如何面對在新理論改革下的全生命周期工程造價管理，成為了當下比較熱議的一個重要話題，目前來說嗎，針對于這方面的研究有很多，并且都形成了自己的理論體系，筆者在對這些大量的文獻資料進行分析匯總后，進行了進一步的整理，并且相應(yīng)的將自己在該方面的認知進行融入，基于范式轉(zhuǎn)換視角下對全生命周期工程造價管理展開研究，現(xiàn)報道如下：

一、范式及范式轉(zhuǎn)換

（一）范式

所謂的范式實際上指的是一個理論或者是一個定式，其所支持或者是支撐的研究學者相對來說較為廣泛，得到了其共同的認知和理解，例如工程造價管理來說，現(xiàn)今的范式工程造價管理理論主要以“保質(zhì)低價”為主，在保證建筑工程質(zhì)量的前提下，在工程成本上進行合理控制和管理。

（二）范式轉(zhuǎn)換

相比較范式的概念而言，“范式轉(zhuǎn)換”的概念更為深刻，其主要是指在一段時間內(nèi)對原有范式的研究內(nèi)容進行重新定義和規(guī)范，形成的一套新型統(tǒng)一化理論，能夠被學者或者是使用者理解和贊同的理論，這個過程，被稱之為“范式轉(zhuǎn)換”，對于范式轉(zhuǎn)換來說，其所包含的內(nèi)容十分廣泛，比如建筑工程方面的理論革新和實踐，工廠生產(chǎn)概念的換新和應(yīng)用，都屬于范式轉(zhuǎn)換的一種實體化顯現(xiàn)，對于時代來說，其是在不停的發(fā)生著變換，因此“范式轉(zhuǎn)換”形式的產(chǎn)生絕不是偶然，而是必然現(xiàn)象。

二、范式轉(zhuǎn)換角度下的全生命周期工程造價管理研究

（一）范式轉(zhuǎn)換角度下的全生命周期工程造價管理的原則

對于工程造價管理過程而言，其最終的目的是在保證建筑工程質(zhì)量的前提下，在一定程度上降低工程施工的投入成本，這樣的目的恰恰也是范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理的基本原則，但是相比較以往的建筑工程工程造價管理而言，所進行的范式轉(zhuǎn)換過程還需要遵循以下兩點：

第一點，轉(zhuǎn)換合理化，作為的轉(zhuǎn)換合理化實際上并不是廣泛意義上的理論革新標準，而是只在實際的理論應(yīng)用過程中，對現(xiàn)有的工程情況進行了解，對應(yīng)該進行工程造價管理體系的各項化轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮新的管理手段在實際應(yīng)用過程中的特殊能力完善全生命周期的工程造價管理。

第二點，范式認同原則，面對現(xiàn)今層出不窮的新興工程造價管理理論。如何在其中進行范式認同，是目前來說比較困難的一個問題，同時，對原始的管理理論舍棄和新管理理論的實施都存在著一定的困難，對于范式理論而言，其所需要保證的并不是對于原有管理理論的摒棄和廢除，而是在原有理論的基礎(chǔ)上進行擴充和改善，只有保證范式認同程度達到更為高的標準時，才能夠?qū)@些理論進行實施。

（二）范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理的內(nèi)容

全生命周期內(nèi)，工程造價的控制，其本身就涵蓋著太多的不確定因素，這些不確定影響因素直接決定著全生命周期內(nèi)工程造價的最終成效，而對于范式轉(zhuǎn)換下的全生命周期工程造價管理而言，這些不確定因素的存在也是其需要認真對待的問題之一，因此，想要在全生命周期內(nèi)對工程造價管理進行范式轉(zhuǎn)換，其主要分為兩步，第一是問題的解決，第二是新理論的實施。

問題的解決：問題的解決并不是一朝一夕就能夠進行完成的，要想保證范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理更加科學合理，是需要將不確定的工程造價管理影響因素進行調(diào)整，為范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理的內(nèi)容打下更為堅實穩(wěn)定的基礎(chǔ)，只有這樣，才能夠降低范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理內(nèi)容的應(yīng)用風險，同時，還能夠大大提高工程造價管理的成效。

新理論的實施：理論的實踐性建立在實踐方案的制定，只有對原有的建筑工程方案中將新理論作為整體工程造價管理的主要核心，才能夠保證范式新理論的完美應(yīng)用，但是在這個過程中，不單單要注重對范式新管理理論的應(yīng)用，還需要不斷的進行總結(jié)，找到新理論實施過程中存在的問題和難點，然后根據(jù)實際的工程情況進行整改，如此一來才能夠保證范式轉(zhuǎn)換角度下全生命周期工程造價管理的內(nèi)容符合范式轉(zhuǎn)換角度下的全生命周期工程造價管理的原則，進而達到最終的工程造價管理目標。

三、結(jié)語

綜上所述，在全生命周期的工程造價管理的研究過程中，這種理論上的范式轉(zhuǎn)換必將帶動整體的建筑工程行業(yè)的發(fā)展，隨著新興理論的提出，將會有越來越多的范式理論逐漸的被推廣和應(yīng)用，在這個過程中，需要工程師們或者是學者們做的就是對這些范式理論進行掌握和理解，只有這樣，才能夠保證在建筑工程行業(yè)，其所管理的具體內(nèi)容能夠符合這個時代的發(fā)展特征，進而形成更好地管理體系，為人們建造出質(zhì)量優(yōu)異，成本更低的商業(yè)化和家庭化建筑，同時，通過這些范式理論的提出和應(yīng)用，還能夠大大的增強我國的整體經(jīng)濟收入能力，促進我國的跨越式發(fā)展。

參考文獻：

[1]嵇建功.建設(shè)單位工程項目成本管理研究――基于項目治理和內(nèi)部控制視角[J].新會計，2013.

[2]李堅.全生命周期工程造價管理在電網(wǎng)項目中的應(yīng)用探索[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學院學報，2012.

篇7

關(guān)鍵詞：淺談提升 課堂語文味 有效方法

農(nóng)村學校與城市學校的學情不同，就語文教學這一塊來看，因為學生所處的社會環(huán)境、家庭環(huán)境狀況的影響和制約，使得絕大部分學生的學習的主觀能動性不強――學習的自我需求意識不強，而導致閱讀的動力不足，語文學習的興趣不濃。這就要求農(nóng)村學校的語文老師要在語文課堂的語文味上下功夫，才能有效保證語文教學質(zhì)量得到應(yīng)有的提高。

什么是語文課堂的語文味呢？用中國教育科學研究院教育專家張鵬舉先生《語文課堂需防“飄”而不實》一文的如下一段話來詮釋“語文味”這個概念是在合適不過了。張鵬舉先生在文章中說，“語文味就是文化味，即語文課堂文化。就是力求在課堂上營造濃郁的文化氛圍。”這種濃郁的文化氛圍――文化味體現(xiàn)在“課堂的目標定位，課堂內(nèi)容的取舍;體現(xiàn)在學生的學習方式;體現(xiàn)在教師的儀態(tài)風度、言談舉止”。筆者認為，語文課堂文化味還體現(xiàn)在語文教師的語文素養(yǎng)方面。何為語文素養(yǎng)呢？《人民日報》記者趙婀娜在《呼喚大語文：重知識到素養(yǎng)》中是這樣詮釋的：教師的素養(yǎng)包括其思想水平、道德品質(zhì)、審美情趣、文化品位、知識視野、智力發(fā)展與個性人格在內(nèi)的復雜構(gòu)成。筆者認為，語文教師扎實的語文教學基本功是教師語文素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而扎實的語文教學基本功就是指對文本的解讀功夫，字正腔圓聲情并茂的誦讀功夫，達到或接近書法水平的板書功夫，準確生動妙語連珠引人入勝而不乏詼諧幽默感的表達和表演功夫等等。

而現(xiàn)在農(nóng)村學校語文課堂的狀況又是怎樣的呢？從教30多年，聽過數(shù)不清的課，包括教研課、公開課、優(yōu)質(zhì)比賽課。給我的感覺也是：由于受應(yīng)試教育和不科學評價機制的影響，語文課上得不扎實、不飽滿，或如斷線的風箏，或似脫韁的野馬，或若山中云霧。就教學方法而言，忽略了我們祖先創(chuàng)造和積累的漢語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，就教學內(nèi)容而言，忽略了語文中蘊含著的博大恢弘的中華民族文化追求工具性與人文性的統(tǒng)一。在課堂上，老師的板書少了，代之以放映幻燈片的多了;老師范讀少了，代之以名家朗誦錄音多了;走出教室觀察社會體驗生活、觀賞自然少了，在教室觀看電視視頻多了。有的一堂課像放電影一樣熱鬧非凡。這些就是語文課堂文化味缺失的表現(xiàn)。

要改變農(nóng)村學校這種缺少語文課堂文化味的現(xiàn)狀，筆者認為，可以從如下幾方面入手。

第一是評價體系的改革，對語文教育質(zhì)量的評價不能唯分數(shù)論，而是要將基礎(chǔ)知識情況和應(yīng)用所掌握基礎(chǔ)知識的能力結(jié)合起來，即基礎(chǔ)知識和技能結(jié)合考察。前者通過卷面考試而測定，后者則可通過諸如書法比賽、朗誦比賽、作文競賽等等活動進行。要將兩種考察測試合理結(jié)合，才能真實反映語文教學質(zhì)量，才能真正體現(xiàn)語文教學的工具性和人文性的有機統(tǒng)一。

第二是從語文老師自身建設(shè)入手。語文老師要不斷提高自身的語文素養(yǎng)，要有扎實的基本功，比如用一口流利的普通話字正腔圓聲情并茂的朗讀示、范規(guī)范的板書示范等，因為這些可以看出老師的修身養(yǎng)性、品德的造就。語文老師要有善于研讀《課標》、善于學習教育理論文獻和教育經(jīng)驗文章、善于研讀文本、善于研讀學生的習慣，這樣來煉就自己對文本的解讀功夫，這樣才不致因為對文本偏解、旁解、肢解而導致課堂散而無神、方向失控，才不致課堂淺而無根、脫離傳統(tǒng)、亂而無序、不得要領(lǐng)。語文老師要有幽默感和豐富的肢體語言，這樣可以適時地、有效地調(diào)節(jié)過于緊張和嚴肅的課堂氛圍。語文老師的基本功扎實了，在課堂上才能如“庖丁解牛”般得心應(yīng)手，使得課堂充滿文化味。

第三從調(diào)動學生學習語文的興趣著手，如果學生沒有積極地參與，那么課堂的文化味是體現(xiàn)不出來地。要調(diào)動學生學習語文的興趣筆者認為可以從如下方面著手：一是懷揣著一顆愛心走進課堂。愛因斯坦有一句名言：“只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感”。著名教育家張永春也有一句名言：“有愛才為教育，用自己的愛心澆灌學生的成長”。這些名家名言都強調(diào)愛在教育教學工作中的重要作用。老師不但要給予學生以博愛，還要虛心向自己的學生學習，陶行知的教育名言曰：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。民主的教師，必須具有：（―）虛心;（二）寬容;（三）與學生共甘苦;（四）跟民眾學習――這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。”只有這樣，學生才會把老師當親人當朋友，這樣才會喜歡你上的課，才會喜歡學你傳授的知識，這就是“親其師信其道也”。二是語文老師要養(yǎng)成讀書的好習慣，并經(jīng)常跟學生交流讀書心得，引導學生讀古今名著，使其從中得到熏陶和感染。三是語文老師要堅持“下水”――凡是要求學生寫的作文、練習老師都應(yīng)先寫，在指導學生時才容易突出重點突破難點。這樣，因為有老師的榜樣和示范學生學習語文的興趣就容易調(diào)動起來了。四是要注重校本課程的研究，充分把地方文化資源滲透到課堂之中，帶領(lǐng)學生了解地方人文歷史文化。培養(yǎng)學生介紹本地的歷史名人，名山圣水的能力。因此，要求老師要克服“精英教育”思想，要公平公正的對待學生的學習，抽學生讀課文也好還是上講臺寫字作講演也好都要注意關(guān)照中等生和差等生，要讓每一個學生都有展示自己風采的機會，讓每一個學生都能有體驗自己成功的喜悅的機會。這樣學生學習語文的心理負擔減輕了學習語文的興趣也就提高了。

篇8

 

【關(guān)鍵詞】小學語文教學；學習習慣；口語交際；課外閱讀

 

著名教育家葉圣陶說過： “教育是什么，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣。養(yǎng)成了好的習慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本能，一輩子受用不盡。 ”古往今來的大量事實證明，一個人的成功與否，主要不是因為他的智力，而是取決于他是否具有良好的學習習慣。 尤其是在信息時代的今天，要靠老師把知識教給學用一輩子，那是不可能的事情。 知識更要學生自學，靠學生在現(xiàn)實生活中自覺體會、學習。 下面我從學習習慣、口語交際、閱讀等幾個方面淺談我的做法。

 

一、書法教育是中華傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，繼承和發(fā)展我國悠久的傳統(tǒng)文化是素質(zhì)教育不可缺少的一部分在大力推行素質(zhì)教育的今天， 書法作為學生的一項重要基本功，越來越受到重視。 我校是民族地區(qū)的農(nóng)村小學，我校的特色是“少年宮”。為了提高學生的書寫，我校開展了書法興趣小組。在寫字教學中提高學生的書寫能力，對學生進行坐姿要領(lǐng)、執(zhí)筆姿勢、運筆技巧以及漢字的筆順、間架結(jié)構(gòu)等知識的傳授。 使學生養(yǎng)成良好的寫字習慣。在平常教學中，我也注重孩子的書寫，我們開展書寫競賽活動，教室里專門設(shè)計了評比欄，這樣既激發(fā)了孩子的興趣，又提高了書寫能力。

 

二、培養(yǎng)認真聽講的能力

培養(yǎng)學生良好的語文學習習慣，首先要做的就是讓學生主動參與到聽的過程。 為了培養(yǎng)孩子上課養(yǎng)成專心聽講的習慣，我會在上課之前講一個故事或者一個笑話集中孩子的注意力。在上課的時候我會讓孩子們認真聽其他孩子回答問題，看是否有補充；哪怕是讀書，我也會讓小老師進行點評；現(xiàn)在我們的網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達，我們還可以聽范讀，教師針對課文中的重點目、語段，尤其是古詩詞進行音頻播放，或者教師配樂范讀。在板書時我會讓孩子邊聽課邊歸納，同時教師上課時，要精神飽滿，語言生動有趣。 總之，教會學生們認真聽講。

 

三、培養(yǎng)學生良好的口語交際習慣

《語文課程標準》明確地提出了義務(wù)教育階段口語交際的總目標：使學生“具有口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”。作為語文教師，我從以下幾方面來培養(yǎng)學生良好的口語交際習慣。

 

（一）建立和諧課堂，讓學生大膽的說。

孩子是天真無邪的，通常是想到什么就說什么，但是作為農(nóng)村小學生，看的書很少，視野不開闊。 加上天生的靦腆，所以有話不敢說，我在教學中想盡辦法激發(fā)他們的興趣，鼓勵學生們大膽的說。假如他們對書上的話題不感興趣， 我就改一些我們熟悉的事物來交流，讓學生們有話說。 久而久之，不但培養(yǎng)他們說話的信心，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維。 在最近的群文閱讀課上，我們班上的學生回答問題積極，創(chuàng)編寓言故事新穎，口語表達能力強，這讓我倍感欣慰。

 

（二）在教學中利用教學資源，因材施教，培養(yǎng)學生的口語表達。

俗話說興趣是最好的老師，教師要讓孩子們喜歡說，大膽的說。首先要讓孩子喜歡語文這門學科， 現(xiàn)在教材中有豐富的教學資源，我們可以很好地利用資源。有了圖片，孩子們能更直觀的感受，用心靈去體會。比如在上《觸摸春天》我首先讓孩子閉上眼睛想象自己在公園里看到的景色，然后讓學生說。有的學生說看到的是萬紫千紅的世界；而有的學生說是看到了高樓大廈。 我讓學生評價，學生說高樓大廈是城市建筑。 為了說服孩子，我利用多媒體，收集圖片讓孩子們看，學生們此時爭先恐后的回答，這樣就克服他們無話說，不敢說的心理，也不再是一問一答式的回答。 課堂變的活躍，教師也很輕松。

 

（三）恰當?shù)脑u價，激勵學生交流。

在口語交際課上，評價就像一根指揮棒，引導著口語交流的反向，表達習慣的養(yǎng)成。 因此在平時的教學中加強口語交際教學就顯得尤為重要，這樣以來口語交際教學的評價也就勢在必行了。那么，教師應(yīng)如何在課堂中進行口語交際教學的評價呢？

 

（1）評價要突出激勵性。

在我?guī)У陌嗉壚铮蟛糠謱W生都喜歡說，他們對口語交際有著濃厚的興趣，課堂中有著極大的爭強好勝心理，討論、回答問題時愛表現(xiàn)自己，希望得到老師的表揚。但是一部分學生膽小內(nèi)向，口語交際時缺乏自信，不敢參與交流互動，這就需要教師以激勵的方式進行評價。對于交際能力強的學生要鼓勵他們不斷完善自我， 挑戰(zhàn)自我，向更高的目標邁進。 對于交際能力弱的學生，要悉心呵護他們的自尊心，自信心，哪怕只是取得了點滴的進步和成績都應(yīng)該予以充分的肯定。當然，表揚和贊許并不是無原則的，教師需要掌握一定的激勵技巧，使表揚和贊許真正成為促進學生進步的有效方法。

 

（2）評價語言的豐富性和靈活性

除了采用上述鼓勵性評價方式外，還要注意評價語言的豐富性和靈活性。 同樣表達贊美， 可以用不同的詞語和句式來表達。 比如，“好” “好極了” “棒極了”等。 此外，盡可能多采用感嘆句或問句進行表揚，加深學生的印象，引起學生的自豪感。 如： “說得多好哇！ ” “多形象哪！” “是嗎，真的像你說的這么美嗎？評價時還可以將學生的課堂表現(xiàn)和以往的表現(xiàn)進行縱向比較，發(fā)掘出學生的進步，讓學生感覺到老師在關(guān)注自己的每一點微小的進步，從而增強自信心，更加愿意與老師溝通。 這樣教師把握口語交際教學的自身特點和規(guī)律，從人為的僵死的考試框架中解脫出來，從靜態(tài)的單一的局部檢測中跳出來，多維地動態(tài)地評估檢測，有助于學生口語交際能力的發(fā)展和提高。

 

四、培養(yǎng)學生良好的課外閱讀習慣

良好閱讀習慣的培養(yǎng), 就是培養(yǎng)學生的閱讀能力和閱讀習慣。良好閱讀習慣的形成對發(fā)揮學生主體作用、提高自學能力以及后續(xù)學習起著重要作用,甚至將終身受用。 我國著名的教育家葉圣陶先生曾明確提出： “學習語文的目標就是得到閱讀和寫作的知識，從而養(yǎng)成閱讀的習慣。”小學生正處在身心快速發(fā)展的階段，養(yǎng)成良好的習慣對他們以后的學習、 生活和工作將會產(chǎn)生積極而深遠的影響。實踐告訴我們，不要忘記為閱讀教學打開一扇窗，讓新鮮的、豐富的、充裕的空氣得以流入課堂，讓輕松的、活躍的、和諧的氣氛永駐教室。 打開了這扇窗，學生就能領(lǐng)略與觀賞到窗外那更多更美的風景，外面的世界無限精彩。作為一線的語文教師我們該怎么做啦！下面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

 

（一）激發(fā)學生的閱讀興趣

作文一名鄉(xiāng)村教師要激發(fā)學生閱讀名家名著的興趣，實在是一件不易的事情。 現(xiàn)在不少學生對名家名著知道的不多，有的只知其書名，不了解其內(nèi)容，有的甚至連書名都不知道。 為此，語文教師很有必要向他們介紹中外名著，在寒假里，我要求學生必須讀一本名著，開學之后談一談自己的看書心得。 這樣使學生知道這些書的內(nèi)容是健康的，語言是美的，情節(jié)也不遜于言情武打小說與漫畫故事，使他們對這些書產(chǎn)生閱讀興趣，主動去讀。在上學期間，我給孩子推薦課外書， 本學期我給孩子們推薦了《狼王夢》、《假如給我三天光明》、《上下五千年》等書。 每天要求學生看課外書，提高閱讀課外書籍的興趣。

 

（二）營造濃郁的讀書氛圍

我校是一個特別注重校園書香氛圍的學校。 我們修了讀書長廊，讓學生隨時都有書看；每天中午開放圖書館，給孩子提供讀書的機會，場所。 營造相應(yīng)的氛圍,使孩子的內(nèi)心世界不斷受到這種意識的提醒和沖擊，這樣才能在孩子的腦海中留下烙印，由無意注意逐步形成為有意關(guān)注。 另外，我校的校園文化建設(shè)利用廊柱張貼有關(guān)讀書的名人名言,?利用展窗開設(shè)讀書交流園地，讓孩子們一走進校門,馬上就會被一股濃濃的書香氣息所包圍。 各班的圖書角也裝滿孩子們喜歡的好書等,讓孩子們暢游在知識的海洋里。

 

（三）開展多樣化的讀書比賽。

為了使學生養(yǎng)成愛讀書、多讀書的習慣，關(guān)鍵要從培養(yǎng)學生的閱讀興趣開始。我利用早自習讓學生講童話故事，寓言故事等，利用班會課經(jīng)常組織讀書心得交流會，朗讀比賽以及“我最喜愛的一本書”等活動，讓學生從我要他們讀轉(zhuǎn)化為學生自己要求讀，啟發(fā)學生愛讀書；久而久之，學生愛讀書、多讀書的良好習慣就會逐漸養(yǎng)成。“書籍是人類進步的階梯。 ”高爾基的這句名言，形象地說明了書籍對推動人類文明的作用。 一個愛讀書的人，必定是一個文化素質(zhì)較高的人；一個愛讀書的民族，也必定是一個文化素質(zhì)較高的民族。良好的閱讀習慣，是一個人終生的寶貴財富，也是他終身學習的堅實基礎(chǔ)。如果我們要實現(xiàn)我們心中的教育理想，使我們的學生能夠?qū)W到真正的知識，而且學得比我們強，我想，我們需要并且能夠做到的，就是幫助學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣， 幫助他們從熱愛讀書和主動讀書開始，從小就做一名好讀書、讀好書、多讀書的新時代少年。總之， 良好的語文學習習慣需在堅持不懈的反復練習中養(yǎng)成，沒有耐心和恒心就無法收獲成果。 培養(yǎng)小學生良好的語文學習習慣，必須從點滴做起，不斷積累，良好的習慣就會逐漸形成。我相信，小學生如能形成這些語文學習的良好習慣，必將是“好習慣，益終身”不愁學不好語文學科。

 

參考文獻：

[1]王春梅. 《在情境中提高學生交際能力》（小學語文教學 2002.8）

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關(guān)鍵詞：語文；促進；個性發(fā)展

個性發(fā)展，包括個體的自我意識、主體地位、個性心理品質(zhì)及個性特長的發(fā)展。重視對學生的個性發(fā)展問題的研究，促進學生的個性發(fā)展，是當前形式下學校教育所面臨的一個重要課題。世界著名教育家馬斯洛的人本主義教育理論已日益被廣大教育工作者所接受，“以人為本，促進學生個性發(fā)展”的教育思想日漸得到廣大教師的重視。人生經(jīng)歷的不同會使不同的語文教師對閱讀以及作者要表達的情感產(chǎn)生不同的理解。在新的課程理念指引下，教師應(yīng)該以全新的教學理念去面對教學、面對學生，充分發(fā)揮學生的個性，以發(fā)展學生的個性達到學生全面的和諧統(tǒng)一，只有如此，我們的學生才能健康、全面地發(fā)展。

一、重視個性差異，促進學生發(fā)展

常言道：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”學生思維方式的千差萬別，在很大程度上構(gòu)成了學生的個性差異。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”因此，作為教師一定要特別重視學生的個性差異，在教學過程中避免一律性，加強針對性，提供選擇性，教師可以通過暗示、鼓勵等方法，使他們看到自己的優(yōu)點和能力，并經(jīng)常給他們提供鍛煉的機會。同時，還要注意尊重學生的意愿，讓他們自己選擇需要。教育實踐告訴我們，學生如果能在輕松、活潑、融洽的民主氛圍中，勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表自己的觀點，便會逐漸成為具有大膽精神、個性豐富的人。

在教育界，大家都知道這個片段：一位前輩上公開課，小朋友都高舉小手，課堂氣氛非常活躍，可總有學生是不懂的，為什么大家都舉手？原來，老師事先與學生們約定，如果小朋友回答得出，就舉右手；如果這個問題不懂，那就悄悄舉起你的左手。我們都知道心理學家馬斯洛的需要理論，每個人有生理的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等，不是每一個孩子都是愛因斯坦，每一個孩子都有缺點，都會犯錯，有時他們更需要你的呵護，需要你為他們隱瞞缺失，就好像一個媽媽為她尿床的孩子悄悄洗了被單。

《學記》上有一句話叫做“強而弗抑”，就是要讓學生盡力鉆研，而不是要壓抑學生個性的發(fā)展。教師要實行民主教學，善于根據(jù)學生的特點，采取機動靈活的方法，做好學生的激勵鼓動工作；教師要善于做擊浪之石，在語文教學中注意激發(fā)學生高尚是道德情操，激發(fā)學生以求知欲為代表的學習興趣和學習能動性；教師要善于引導學生學習，做學生學習的引路人，引導學生去發(fā)掘、去發(fā)現(xiàn)、去摘取、去運用、去創(chuàng)造；教師要鼓勵學生大膽置疑，發(fā)表不同的見解，鼓勵學生樹立自己能學好的信心和勇氣。教師要善于幫助學生學習，向?qū)W生傳授適合的讀法和學法，在學生自學能力不及或功虧一簣時予以幫助，使其度過難關(guān)。

二、拓寬閱讀空間，豐富個性內(nèi)涵

當今社會，“快樂閱讀”成為時代的主題。肖川博士說過，一個教師的文化底蘊，不僅決定著他理解、駕馭教材的能力，決定著他參與課程開發(fā)的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊才能創(chuàng)造一個豐富的課堂，才能帶給學生以廣博的文化浸染，才能讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁。教師要想方設(shè)法減輕學生的課業(yè)負擔，給學生更多的閱讀時間，讓學生享受閱讀的快樂。同時要拓寬閱讀空間，讓圖書館、閱覽室和健康網(wǎng)絡(luò)成為學生獲取知識信息的主渠道。教師要善于尊重學生的閱讀習慣，對學生的讀書方法要悉心指導，強調(diào)讀書筆記的重要性，養(yǎng)成寫讀書體會的好習慣。另外，要豐富閱讀形式，提高閱讀興趣，使閱讀常態(tài)化、制度化。

如何在閱讀教學中實施讀寫結(jié)合呢？教師要在文化積累的基礎(chǔ)上，融入了自己對課文的認知和感悟，并將自己的感悟融入到了教學之中，對學生回答的點撥要有高度，小結(jié)的語言要有感染力，要將學生的情緒、思維與文章的理解感悟緊緊聯(lián)系來。從而體現(xiàn)心與心的對話，突出語文學科的特點，將語文學習引向深入。只要我們擁有了高超的教學能力，就能演繹出精彩的課堂；只要我們具備了高超的教育智慧，我們才能為每一節(jié)課設(shè)計一個亮點，點化一道風景。

教師只有把大腦浸染在快樂的歷史長河中，潛心于中外教育家名著經(jīng)典內(nèi)，觀念才會創(chuàng)新，課堂才會煥發(fā)活力，教學才會擁有源源不斷的活水。在閱讀教學中，教師要憑著自己深厚的文化底蘊，還原隱藏在文本下的文化內(nèi)涵，強化并做一傳遞，從而達到某種教學目的。當然，這一份傳遞，它要受到語文教師知、情、意、行的影響。年齡、性別、經(jīng)歷的不同都會使語文教師對文本的閱讀產(chǎn)生歧義。我們的語文教師是一個個充滿生命的個體，有著獨特的個性魅力，他們有自己的獨立意識、獨立人格以及獨特的人文素質(zhì)。所以說，語文課堂的個性化教學是語文教師解讀的最好體現(xiàn)。

三、進行開放寫作，展示個性豐采

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關(guān)鍵詞：校長；思想者；示范者；教育家

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-006-2

校長無疑是學校的主導，是學校的靈魂，也是學校的“名片”。一位校長可成就一所名校，反之亦然，這已成為辦學的公理。那么，校長該如何主導學校的發(fā)展，成就一所名校？一個成功的校長必定有其獨特的人格魅力：理念先進、思想豐盈，身先他人、嚴以律已，體恤師生、大愛無邊……然而，有了個人魅力還未必就能成為名校長。在多年的教學管理實踐中，筆者覺得校長的“名片”上還應(yīng)標注有“二者一家”。

一、校園思想者

“每一片樹葉落下來，都會在大地上留下記憶，每一朵花都要凋謝，但每一朵花都是長滿記憶的；我們每個人都是從曾經(jīng)走過來的，過去是輝煌的，未來可能是更加輝煌。”

作為校長，首先要努力打造一張校園思想者的名片。校長不能只是教育理論的建構(gòu)者，而應(yīng)是理論與實踐相融合的行動者。守住校園研究思考：為什么而做？言為誰而發(fā)？行為誰而做？有些校長忙于作報告滿天飛；有些校長急于充電到處跑，一學期下來，在學校的時間屈指可數(shù)，師生也難得見上幾面；有些校長甚至不認識本校的教師。眾所周知，學生在校80%的時間要在課堂上度過，80%的課程內(nèi)容要在課堂上習得。可以說，課堂教學是人才培養(yǎng)的主渠道、主陣地，課堂教學改革是教育改革最關(guān)鍵、最核心的領(lǐng)域。課堂是生命相遇、心靈相約、智慧碰撞、人格升華的場所，這里流淌著思想，流淌著情感，流淌著生活，流淌著奮斗。校長在校園里待不住、在課堂中坐不下，辦學理念何以落地？三級課程領(lǐng)導力、高效課堂建構(gòu)、評價機制創(chuàng)新等，都應(yīng)成為校長最重要的必修課。

優(yōu)秀的校長必須具備把辦學理念扎根到校園的能力。只有學校有思想的領(lǐng)導多了，有思想的教師才會多起來，那么，這所學校就會是一所充滿思想的學校。蘇霍姆林斯基在其52年的短暫人生歷程中，做過教師，當過領(lǐng)導，但他給世界教育留下了豐富的精神遺產(chǎn)：他撰寫了4部專著，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話和小說。他是一位有教育思想、有生活情趣的教育家。我們的校長不也應(yīng)該努力打造這樣一張厚重的“名片”嗎？校長應(yīng)該通過不斷努力，使自己成為“校園思想者”，給每位教師的專業(yè)發(fā)展以鼓勵與自信，并促進他們在專業(yè)發(fā)展的道路上成名成家。

二、師生示范者

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。當管理者率先垂范時，教師不用你下命令，也就會跟著行動起來。

校長在走上此工作崗位之前，幾乎無一例外的都是優(yōu)秀教師，當下，絕大多數(shù)課堂已難覓校長蹤影。名師上示范課毫不稀奇，校長敢于接受教師挑戰(zhàn)敢于“亮出”自己，倒是頗新奇。敢不敢上公開課是一回事，課上得好不好則是另一回事。教師們所關(guān)注的是前者，其不言之意是光說不行還要做，這樣的“叫板”既平衡了教師的心理，也刺激并幫助了校長。

如今大多數(shù)校長都有特級教師、勞動模范、人大代表、政協(xié)委員等各類稱號，有些校長還是師范院校的兼職教授、碩士生導師等。校長敢于接老師的“招”，其實就是在踐行“身教勝于言教”。道理好懂，事卻難做。為何很多校長不愿意以身示范呢？也許是行政角色遮蔽了教育本色，東奔西走、迎來送往、發(fā)號施令，久而久之便荒廢了業(yè)務(wù)，失去了走上三尺講臺的勇氣和底氣。

校長敢于“接招”，其實是范本意識使然。范本就是要求他人做到的自己必須做到，自己不能做到的，不要苛求別人做到。達己方能立人。校長要想發(fā)揮范本作用，不能僅當學術(shù)的領(lǐng)跑者，更應(yīng)該當教師規(guī)范執(zhí)行的示范者。這意味著校長不是單獨的前行者，而是要和教師一起在教學改革中摸爬滾打，在課堂教學的實踐中探索前行。唯有如此，校長才能更明白新課程理念下教與學的行為該怎樣轉(zhuǎn)變、課堂教學的預設(shè)與生成過程該如何把控、教學的路徑該如何取舍，也才能體會到課堂轉(zhuǎn)變的艱難，知曉課程改革中師生的實情。如此，校長管理才能言之有理、判之有據(jù)，才有寬容之心，避免“不換思想就換人”的簡單粗暴的做法。

校長“接招”的過程其實是一種價值引領(lǐng)的過程。在《實踐論》中說：“你要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口吃一吃。”“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。”如此淺顯的道理，為何在學校生活中得不到踐行？理由雖多，膽識和水平恐怕才是真正原因。

相反，縱然你苦口婆心抑或督促威脅，教師也不會服從的。課堂就是思想場、情感場、生活場、目標場，校長生命在場，教師生命也就在場，課堂就會欣欣向榮；反之，則荒蕪凋敝。當課程改革越來越深入時，教師必然會拋出一個個“招”，校長該怎么辦？無他，唯敢“接招”也。當校長接過“招”并瀟灑地破解，教師就會如影隨形，學校成果必然豐碩。

三、平民教育家

現(xiàn)在的“電話”校長、“口號”校長、“跑跑”校長、“面子”校長不乏其人。唯有不斷學習、敬畏規(guī)律，方能定位人生。有定位才能有地位，如果我們不能好好規(guī)劃自己的未來，我們的未來就會被別人規(guī)劃，就永遠擺脫不了做傀儡的悲慘命運。

有人說，一個好校長，就是一所好學校。大教育家陶行知老先生也說過：“校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，首先要評論他的校長。”可見校長的好壞對決定一個學校的成敗有著多么重要的作用。

校長要熱愛“平民學生”。這里說的平民學生是指在學校中占絕大多數(shù)的中等生。校園作家對平民學生是缺乏興趣的，因為他們既沒有優(yōu)秀生那么多的光環(huán)，也沒有潛能生那么多的問題，在他們身上〖HJ4.2p〗難以尋覓創(chuàng)作的素材，難以找到讀者的看點。然而，學校教育工作者不是作家，兒童作家追求的是書籍的暢銷，而教師和校長思考的是學生的人人發(fā)展。提到教育均衡，很多人便會想到區(qū)域之間的均衡，事實上，學校內(nèi)部的均衡也很重要，這是天天都要面對的均衡，這是更具有基礎(chǔ)意義的均衡。如何促進班級之間、學科之間高位均衡，實現(xiàn)學生全面而有個性的發(fā)展，這是具有遠見卓識的校長必須面對的課題。

校長要關(guān)心“平民教師”。這里說的平民教師是指那些默默工作，不事張揚，易被遺忘的教師。這些教師往往不爭奪榮譽、不搶著露面、不接近領(lǐng)導，然而他們的教書未必不敬業(yè)，育人未必沒出彩，工作未必無特色。從一定程度上說，這些教師更需要理解，更期盼信任，更渴望尊重。校長要走進他們的心靈，了解他們的所思所想，解決他們的所難所惑。僅僅關(guān)心他們的物質(zhì)生活是不夠的，還要關(guān)心他們的精神生活，為他們的專業(yè)進步鋪設(shè)道路，使他們與學校同發(fā)展。讓這些老師以苦為樂、以教為榮，激情澎湃地上好每一課，詩意盎然地對待每一天，把教育生活當成意蘊無窮的快樂之旅。

校長要接納“平民主張”。這里所說的平民主張是指相對于教育名家名言的普通教干和教師的教改意見。以實踐論的觀點看，處于生產(chǎn)一線的工人和技術(shù)人員最清楚生產(chǎn)流程應(yīng)如何革新，處于教學一線的教干和教師最知曉教學過程應(yīng)怎樣改進。人們總是以教育權(quán)威人士的言論作為透視教育現(xiàn)狀和決定教育走向的窗口，而這種窗口未必經(jīng)受得了實踐的檢驗，未必得到廣大基層教育工作者的認同。作為校長，要重視采集平民教育工作者的聲音，而且要努力采集到這種足夠量的感受。

作家魏巍曾說過，他在朝鮮戰(zhàn)場的每一天都被一些事情感動著，思想感情的潮水每天都放縱奔流著。作為校長，在自己辛勤耕耘的校園里，若每天也被一些事情感動著，激勵著，定會引起深深的思考。把這些感動的故事和辦學思考一直記下去、寫下去，讓工作、思考、收獲、進步成為人生永恒的風景，也是成就平民教育家的首選路徑。