導(dǎo)語：如何才能寫好一篇這就是愛情歌詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

甲：現(xiàn)在的流行歌曲太多了，寫的也太快了。

乙：這不是好的表現(xiàn)嗎？不同人喜歡不同的歌曲，蘿卜白菜各有所愛，可以自由選擇聽。

甲：我最近發(fā)現(xiàn)咱們的愛情歌曲寫的。。。

乙：寫的好極了。

甲：沒法說。太哪個(gè)了。

乙；怎么了？

甲：歌詞寫的不合乎實(shí)際。

乙：你可不能亂講，有內(nèi)行在下邊。

甲唱：千年等一回，千年等一回。

乙 ：說著說著就唱開了，這是《新白娘子傳奇》的主題歌。

甲：你能活一千年嗎？

乙：藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。

甲唱：我愛你一萬年，愛你的心永不改變。

乙；劉德華的歌。

甲：人能活一萬年嗎！

乙：這是表達(dá)愛情的忠心，向?qū)Ψ桨l(fā)出的誓言。

甲：我就不解，有的歌詞廢話連篇。

乙：不可能。

甲唱：想給遠(yuǎn)方的姑娘寫一封信，可惜沒有郵遞員來傳情。

:乙：經(jīng)典歌曲《草原之夜》，沒地方不好。

甲：你想寫信，沒有郵遞員來送信。那你寫它干什么？

乙：這兩個(gè)情人在異地，只有通過書信傳遞。青春期，急于。。。。親切。在說閑著也是閑著。

甲唱：這就是愛，說也說不清楚，這就是愛，人心里糊里糊涂。

乙；電視劇《過把癮》片尾曲。

甲：你說不清，道不明，你還唱呀。

乙：你與電視劇相結(jié)合，你就弄明白了。

甲唱：如果真的需要什么理由，一萬個(gè)夠不夠，早知道你把感情看得太重，當(dāng)初說什么也不讓你走。

乙：正紅火流傳的歌曲，《一萬個(gè)理由》。

甲：你看你都不干了，讓人家走了，怎么又后悔了，咱每個(gè)人要認(rèn)真對(duì)待愛情，后悔了你還有臉唱？在說了也沒地方賣后悔藥的。

乙：這是發(fā)泄發(fā)泄感情，人家不干，心里悶得慌，唱一唱，心里好受。

甲：愛情不能寫的太露骨了。

乙：你說的，暗暗的干活。

甲唱：世間溜溜的女子任我溜溜的愛，世間溜溜的男子任你溜溜的求。月亮彎彎。。。

乙：《康定情歌》

甲：任你任我求和愛，那不亂了套了嗎？成何體統(tǒng)？哼！

乙：唱的是青年男女對(duì)愛情的那種火熱勁。不能理解錯(cuò)誤。

甲唱：太陽出來我爬山坡，

爬到山頂我想唱歌。

乙；也沒人不讓你唱。

甲唱：歌聲唱給我妹妹聽，

聽到歌聲她笑呵呵。

乙：這也沒多壞的詞。

甲：這兩句你聽著，唱

抱一抱，抱一抱，

抱著妹妹上花轎。

乙：抱著這不都。。。儀式。

甲唱：等到日頭落西山溝，讓你親個(gè)夠。

乙；于文華和尹相杰合作的《纖夫的愛》，男歡女愛。正常。

甲：這男女之間的愛情不能寫的太露了，愛情本來就是一種高尚的、純潔的東西，只可言傳，不可意會(huì)。愛情應(yīng)該屬于隱私。不能公開表露。

乙：時(shí)代在進(jìn)步，不能用老眼光看新生事物。

甲：那你媽和你爸，你 姐和你姐夫在你們面前也那個(gè)，抱一抱，親一親。

乙：在胡說可要挨揍了。

甲：這都是流行歌曲惹的禍。

現(xiàn)在的年輕孩子,唱的流行情歌,是腔不是腔只管往外唱,如同貓叫春，唱得人心不安，亂亂的，叫人肉麻。這孩子們不壞也非讓別人教壞不可.。

乙：有的歌是唱得說不得，說得做不得。

甲：你回家可要管好自己的孩子，莫讓他早熟。

乙：去你的。

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篇2

我愛他，與他無關(guān)！

愛一個(gè)人有錯(cuò)嗎？

…………

當(dāng)以上話語從某個(gè)人的口里說出時(shí)，那么，愛人的那一個(gè)必然要承受更多的傷害與不公平。可是，愛情里的付出往往是心甘情愿的。面對(duì)一次次背叛或者忽視，不躲避，不脫逃，卻認(rèn)為這就是宿命的安排，這一類族群，在網(wǎng)上被賦予了一個(gè)新的名稱——“青蛙族”。

“青蛙族”愛之來歷：

一只蝎子想到河的對(duì)岸去，但它不會(huì)游泳。于是青蛙主動(dòng)幫助它，但是過河中間，蝎子卻蜇了青蛙一下，青蛙中毒了，在下沉?xí)r說，我明知道你會(huì)蜇我的。蝎子很奇怪：那你為什么還要背我過河，既然知道我很可能會(huì)蜇你。在水中下沉的青蛙緩緩地說道：因?yàn)檫@是你的愿望，因?yàn)槲覑勰恪?/p>

感情的世界里，很多人都在義無反顧地做著那只青蛙，很可能比那只青蛙還青蛙。當(dāng)你愛上一個(gè)人時(shí)，如果他無法給你愛，那便只剩下傷害了，注定是傷害，多一點(diǎn)少一點(diǎn)只是量的區(qū)別。只是因?yàn)橛行┦聼o法改變，所以只能注定遠(yuǎn)離或者殉難。有時(shí)你雖然明知自己不該愛上某一個(gè)人，卻偏偏會(huì)不由自主地愛上他。

案例一：

愛你是不是一個(gè)人的事

當(dāng)事青蛙女：蘇紅，公司職員

愛情歌詞：傷心是一種說不出的痛。

當(dāng)初愛上劉冬時(shí)，身邊所有的人都勸說蘇紅要小心，因?yàn)楹芏嗳硕贾绖⒍莻€(gè)不折不扣的浪子。可是愛情這東西，誰能說得準(zhǔn)呢？

劉冬也有劉冬的優(yōu)點(diǎn)，除了一張能說會(huì)道的嘴巴之外，更重要的是他的攝影師身份，曾在國(guó)內(nèi)甚至是國(guó)際上得的幾個(gè)大獎(jiǎng)，更是為他鍍了一層金。兩個(gè)人初談戀愛時(shí)，蘇紅在劉冬那里嘗盡了甜蜜，他總是能捕捉到蘇紅最美的一面用鏡頭展示出來。

就在大家漸漸由擔(dān)心開始看好這段戀愛的時(shí)候，劉冬成了劈腿一族，和一個(gè)模特關(guān)系曖昧起來。蘇紅知道后，鬧也鬧過，甚至當(dāng)著他的面懇求，但這都無法改變他與那個(gè)模特之間的關(guān)系。

所有的親朋好友都在勸蘇紅放棄，可是她卻拒絕。她說，愛上劉冬，是她一個(gè)人的事，和別人無關(guān)，甚至和劉冬也沒有關(guān)系，她能靜靜或是沖動(dòng)地享用這份愛情就夠了，誰沒年輕過，誰又沒愛過呢？

可即便是這樣，劉冬依舊不為所動(dòng)，很快和那個(gè)模特同居，直到兩個(gè)人把結(jié)婚提上日程時(shí)，蘇紅也絲毫沒有覺得這段愛是錯(cuò)誤的，她甚至揚(yáng)言，哪怕是兩個(gè)人結(jié)了婚，只要有的機(jī)會(huì)，她依舊會(huì)與劉冬重修舊好。

雖然這么說，可是身邊的好友，卻明明看到她半夜里還掛在網(wǎng)上，個(gè)性簽名也日復(fù)一日地更換，終于有一天，換成了一句歌詞：傷心是一種說不出的痛。

A方聲音來自——＠大理石的眼淚：活該。就是有這樣的女人，也不知道被男人哪里吸引了，說什么愛情是一個(gè)人的事，與他人無關(guān)，這本身就是極度自私的表現(xiàn)，要知道，被傷害的不止她一個(gè)人，還有疼愛她的父母，親人朋友，這份愛，難道不自私嗎？

B方聲音來自——＠陌生又陌生：愛情就是一個(gè)人的事，不管怎么樣，她還年輕，總有一天她會(huì)想明白的。等到那個(gè)時(shí)候，她也許會(huì)說一句，我起碼驕傲地、不管不顧地愛過一場(chǎng)。能說這么一句話，在以后的回憶里，她肯定不會(huì)后悔。

案例二：

青蛙男愛上蝎子女 付出不求回報(bào)才是愛

當(dāng)事青蛙男：趙戰(zhàn)，富二代

愛情歌詞：所有真心真意任他雨打風(fēng)吹，付出的愛收不回。

當(dāng)冰冰第二次跟我要戒指時(shí)，我絲毫沒有提醒她已經(jīng)送過她一枚。

我有一家公司，是父親給我投資的，他說，這家公司就當(dāng)我練練手，以后好接手他的大公司。10歲之前，父親因?yàn)樯虘?zhàn)欠債，家里一直過著很窘迫的生活，可在我15歲那年，父親突然成了遠(yuǎn)近聞名的富商。

可能是為了補(bǔ)償我童年的欠缺，所以父親對(duì)我的要求向來不會(huì)拒絕。在我剛剛畢業(yè)沒多久，他就投資了一家小公司給我管理。

利用他的人脈關(guān)系，一年的時(shí)間內(nèi)，小公司的利潤(rùn)翻了幾番。

與冰冰正式戀愛后，我覺得生活一下子涌進(jìn)了陽光。無可否認(rèn)，這樣的女朋友帶到哪里，對(duì)男人來說都是一種榮耀，但這榮耀之后，更多的卻是她對(duì)我的吸引力。

有人說她是“敗金女”，花錢如流水，可是我想，哪個(gè)男人掙錢不是給女人花的？也有人背后說，她把我當(dāng)成了搖錢樹，可是我覺得，能有她在我的樹下，我這棵搖錢樹才有價(jià)值。可是這一切，給我?guī)淼呢?fù)面影響也不小，由于公司的業(yè)務(wù)疏于打理，很快就面臨窘境。

有人問我，你在冰冰身上一共花了多少錢？說實(shí)話，在此之前我沒有算過，后來我算了算，可能有三五十萬，可是算計(jì)完之后我卻突然慚愧了，我覺得這種算計(jì)，對(duì)我的愛來說，是一種褻瀆。

可能身邊的人，都把我當(dāng)成傻瓜一樣看待，但是他們沒有沉浸在那種愛情的感覺里。他們可能都是不敢為愛付出的膽小鬼，我覺得愛情這東西，你付出了，感覺到了，要什么回報(bào)呢？最終的結(jié)局無非有兩個(gè)，結(jié)了婚之后，愛情漸漸消失；不結(jié)婚分開，愛情也會(huì)漸漸消失，又有什么區(qū)別呢？有一句話說得好，得之我幸，不得我命，我覺得，愛上冰冰，就是我的命運(yùn)。

A方聲音來自——＠小圈圈的誘：說他傻他還真不傻，敢于承認(rèn)自己花錢不求回報(bào)的畢竟不多，對(duì)付這種癡情種最好的方式，就是讓他看到女友在把他的錢花完之后，一下投入到了別人的懷抱，讓他知道，沒有哪個(gè)人生來就應(yīng)該為對(duì)方付出的，除非你父母。

B方聲音來自——＠太大太大：其實(shí)他還真不在乎這一點(diǎn)兒錢，他在乎的是真感情，為了真感情付出這么多錢——哦不，可能為了真感情，他沒覺得這是在付出，而是在享用感情罷了，但有一個(gè)疑問，如果他沒有錢，那個(gè)女人還會(huì)愛他嗎？如果愛，就值得祝福。

案例三：

拔去蝎子的毒刺

當(dāng)事青蛙女：洌洌，作家

愛情歌詞：因?yàn)閻矍椋趺纯梢杂袦嫔＃砸磺羞€是幸福的模樣。

篇3

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)表演；聲樂；聲情并茂；神形兼?zhèn)?/p>

著名京劇藝術(shù)家侯喜瑞曾說：“‘做’就是以表演為主。”從侯老先生的話里可以看出，但凡跟舞臺(tái)有關(guān)的演出，都需要舞臺(tái)表演的支持。這也就是說，聲樂演員的唱歌也要有舞臺(tái)表演的配合。演出者不能停留在自我陶醉的層次上，更重要的是讓聽眾讓觀眾也能感受到歌曲的情緒，一同被感染、一同陶醉。侯老先生還說：“‘表演’不論是哭、笑、驚、喜……都得通過手、眼、身、步、口五法。”這就點(diǎn)明了舞臺(tái)表演是靠哪幾方面表現(xiàn)的，歸納到聲樂上，以下這四點(diǎn)是非常重要的表現(xiàn)手法。

一、手勢(shì)

手勢(shì)是無聲的語言，它是舞臺(tái)肢體語言中非常重要的一部分，它不僅能幫助情感表達(dá)、渲染氣勢(shì)，更能夠?yàn)樾误w造型。我們通常身體面向幾位，頭部面向幾位，手放在幾位，這就是在說造型。手勢(shì)的好壞決定造型的好壞。

另外，聲樂演員在舞臺(tái)上表演一定要有“架勢(shì)”，這里的“架勢(shì)”指的是一種控制力，是歌唱時(shí)基于正確的站姿來進(jìn)行的舞臺(tái)表演。歌唱時(shí)的“架勢(shì)”好不好，決定你的舞臺(tái)表演好不好。這種架勢(shì)就是靠手勢(shì)、頭勢(shì)等營(yíng)造出來的。有時(shí)，我們覺得一個(gè)歌唱家的表演相當(dāng)精彩，一部分功勞應(yīng)該歸于他（她）的手勢(shì)用的非常到位，能夠很好地襯托出自己的聲音，表現(xiàn)出歌曲的意境。那么舞臺(tái)表演中的手勢(shì)有哪些呢？可以說手勢(shì)是千姿百態(tài)的，大體可以分為“引”“定”“開”“合”“托”“錯(cuò)”幾種。從字面上解釋“引”就是以身體為中心，手從左至右、從右至左，從上至下或者從左上至右下、從左下至右上方向行走等，這種手勢(shì)通常運(yùn)用在抒情的時(shí)候。“定”就是手在向某一方向行走結(jié)束時(shí)定在某一點(diǎn)不動(dòng)，這種手勢(shì)通常運(yùn)用在歌曲的結(jié)束或者表達(dá)一種堅(jiān)定地情緒時(shí)。“開”是指雙手先是集中在某一點(diǎn)，然后分別向兩個(gè)方面展開，這種手勢(shì)多運(yùn)用在情緒大起或大落時(shí)。“合”剛好與“開”相反，動(dòng)作結(jié)束時(shí)，雙手是集中在某一點(diǎn)的。“托”可以想象成托舉，手勢(shì)運(yùn)動(dòng)的方向是從下至上，很多歌唱家在歌曲或者結(jié)束時(shí)，喜歡用“托”這個(gè)手勢(shì)來表示，說明他的情緒到了一定的沸點(diǎn)。“錯(cuò)”就是兩手交錯(cuò)，這個(gè)手勢(shì)可以表示內(nèi)心的情緒，或高興或激動(dòng)或悲傷，比如唱到內(nèi)心百感交集，就可將兩手交錯(cuò)于胸前，配合頭勢(shì)的運(yùn)用，即可表現(xiàn)。這六種基本手勢(shì)還可延伸出更多的手勢(shì)來配合表達(dá)不同的情緒，因此，手勢(shì)在舞臺(tái)表演中，是占有舉足輕重的作用的，過多的手勢(shì)只會(huì)有畫蛇添足的感覺，失去了輔助表演的意義。在舞臺(tái)上，手勢(shì)的運(yùn)用要成為感情表現(xiàn)的一部分，使歌聲、手勢(shì)、感情完全融合在一起。

二、眼神

眼睛是心靈的窗口，眼神能反映內(nèi)心世界，不同的眼神反映不同的心態(tài)與感情。一個(gè)聲樂演員站在舞臺(tái)上，如果雙眼無神，就無法傳神，無法通過眼睛表達(dá)歌曲情緒，這樣聽眾就無法感受到你的演唱情緒。所以，聲樂演員表演時(shí)眼神是非常重要的傳情工具。有句話叫“眼是心中苗”，這句話充分說明眼神反映心理狀態(tài)。那么我們?cè)诟璩獣r(shí)，如何運(yùn)用眼神呢？我覺得首先眼神要集中，如果眼神是散的，那一定會(huì)呈現(xiàn)出無神的感覺，不能抓住觀眾，無法與觀眾交流。另外，不同的歌曲眼神是不一樣的。比如唱《英雄贊歌》，眼神應(yīng)該透露出堅(jiān)定不屈；唱《情歌》，眼神應(yīng)該透露難過、疑惑、不舍；唱《中國(guó)大舞臺(tái)》，眼神應(yīng)該流露欣喜、高興和自豪感；唱到遠(yuǎn)方的景象，眼睛應(yīng)該眺向遠(yuǎn)處，唱到內(nèi)心的情緒，眼神應(yīng)該內(nèi)斂眼睛向下看，等等。當(dāng)然弄清楚歌曲的背景、內(nèi)涵是非常重要的，如果搞不清歌曲的背景，就會(huì)弄錯(cuò)情緒，比如剛才提到的《情歌》，它是歌劇《蒼原》的選段，由女主角演唱，光看歌詞和歌曲名稱，通常會(huì)認(rèn)為這是一首表達(dá)愛情的情歌，那么演唱時(shí)眼神應(yīng)該是美妙的，充滿向往的。但是此情歌非彼情歌，這首作品的背景講述的是女主角的愛人被陷害而失蹤，女主角拿著愛人留下的血衣疑惑不解并且情緒悲傷而演唱的詠嘆調(diào)。了解這個(gè)背景之后，就知道眼神不應(yīng)該美好，而是要表現(xiàn)出黯然傷神、悲傷。因此，在舞臺(tái)上，不僅需要用眼神來表達(dá)歌曲的情緒，更需要用正確的眼神來表達(dá)正確的情緒。

三、表情

我國(guó)古代卓越的音樂家、詩人和思想家嵇康，在他的《聲無哀樂論》中說：“夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼凡此八者，生民所以接物傳情，區(qū)別有屬、而不可溢者也。”意思是說：大凡喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼這八種情緒，是人們用以接觸事物傳達(dá)感情、區(qū)別對(duì)待各種屬類而不可能溢出的范圍。人的種種感情在產(chǎn)生時(shí)都會(huì)在面部有所表現(xiàn)，這就產(chǎn)生了表情。我們通常說，情生于內(nèi)而表于外，意思就是指感情與表情直接相關(guān)。人的感情不同，體現(xiàn)在面部的表情也應(yīng)該是各不相同。聲樂演員在舞臺(tái)上表達(dá)歌曲中的感情，一定要在面部表情上有所體現(xiàn)，要敢“做”、敢表演，是什么感情就要用什么表情，感情不同表情不同，使面部表情有“喜、怒、哀、樂”之分，等等。一首好的聲樂作品得以流傳，一是作品一定非常優(yōu)秀，二是聲樂演員唱功了得，三就是聲樂演員表演的到位。這其中就包括了手勢(shì)、眼神還有表情。能用正確且到位的表情表達(dá)歌曲情緒，就已經(jīng)成功了一半。比如唱《月亮頌》，這是歌劇中水仙女的詠嘆調(diào)，描述了水仙女對(duì)愛情的渴望，聲樂演員的表情就一定不會(huì)是單純的高興或單純的悲傷，表情應(yīng)該是隨著歌曲的進(jìn)展不斷變化的，總的來說，表情不能太外露，要含蓄一點(diǎn)，要有高貴美好的感覺，笑不可大笑，失望不可緊皺眉頭。再比如說演唱《哈巴涅啦》，這是《卡門》中非常著名的女中音選段，表現(xiàn)的是女主角對(duì)愛情和男人的不屑，即要男人對(duì)自己愛慕，又要將愛情和男人玩弄于股掌之上，所以，演唱時(shí)，聲樂演員的表情就一定要表現(xiàn)出高傲、自信、不屑的表情，配合手勢(shì)、眼神，這個(gè)不屑于愛情的女子形象就油然而生了。另外，聲樂演員在舞臺(tái)上表演，表情要貼切、真實(shí)、自然，切不可矯揉造作，表情太過只會(huì)畫蛇添足，讓觀眾反感。因此，根據(jù)歌曲內(nèi)容表達(dá)的需要來訓(xùn)練自己的表情是聲樂演員的基本功之一。

四、形體

聲樂演員站在舞臺(tái)上，一定要使人感覺這個(gè)演員落落大方、精氣十足，毫無拘謹(jǐn)之感。這就需要聲樂演員有一定的形體表現(xiàn)，而不能把生活中那種懶懶散散、隨隨便便的作風(fēng)帶到舞臺(tái)上，要時(shí)刻注意自己的形體動(dòng)作表演和感情表達(dá)、塑造人物形象的密切關(guān)系，努力使自己的舞臺(tái)藝術(shù)表演達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰纭Ｎ覀兺ǔ?huì)說“精、氣、神”實(shí)際上就是在說聲樂演員的形體。人有了“精、氣、神”，一上場(chǎng)的“臺(tái)步”和“身段”就透著一種振奮的感覺。有了“精、氣、神”，神經(jīng)系統(tǒng)就能協(xié)調(diào)全身松與緊的控制力和“臺(tái)步”的節(jié)奏，使觀眾馬上產(chǎn)生這樣的想法:“這個(gè)男演員真挺拔!”“這個(gè)女演員真有氣質(zhì)!”作為歌劇演員更應(yīng)該注重舞臺(tái)形體表演，為了塑造有個(gè)性、有血肉、活生生的人物形象，就應(yīng)該懂得并掌握按角色人物的不同特征，形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、自然地進(jìn)行形體表演塑造形象的技巧。所以，形體對(duì)于聲樂演員來說非常重要，是給觀眾的第一印象，一舉手、一投足都要體現(xiàn)藝術(shù)的風(fēng)度，讓觀眾感受到藝術(shù)的美。

舞臺(tái)表演包括手勢(shì)、眼神、表情、形體等幾方面，能夠得體的運(yùn)用，就能有較好的舞臺(tái)表現(xiàn)，一個(gè)聲樂演員應(yīng)該好好地研究、琢磨，讓自己的表現(xiàn)更加完美、突出。

參考文獻(xiàn):

[1]沈湘著.《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》.上海音樂出版社，1984年版

篇4

[關(guān)鍵詞] 《將愛情進(jìn)行到底》；《因?yàn)閻矍椤罚磺椒治?/p>

電影《將愛情進(jìn)行到底》改編自同名經(jīng)典偶像電視連續(xù)劇《將愛情進(jìn)行到底》，該片于2011年2月12日公映。可以說電影版《將愛情進(jìn)行到底》是同名電視劇版故事的延續(xù)，影片講述了男主人公楊錚和女主人公文慧12年后面臨怎樣的情感遭遇。導(dǎo)演張一白設(shè)計(jì)了三段式的結(jié)構(gòu)，展示兩個(gè)人三種迥然不同的情感可能。

一、電影《將愛情進(jìn)行到底》劇情簡(jiǎn)介

該片講述了三個(gè)故事，第一個(gè)故事發(fā)生地在北京。男女主人公楊錚和文慧結(jié)婚已經(jīng)有7年了，楊錚通過打拼也有了自己的事業(yè)，成為大公司的高管，文慧是專職主婦，耐心持家。時(shí)間磨掉了他們彼此的激情，平淡的生活使他們透不過氣。一次，文慧找了一些朋友在家里開派對(duì)，喜歡清靜的楊錚于是離家出走，住進(jìn)一家在自己家對(duì)面的連鎖商務(wù)酒店神秘樹，在酒店里楊錚觀察著文慧的一切生活活動(dòng)。但是，很多天過去了，文慧居然一直沒有找過他。楊錚對(duì)這段婚姻心灰意冷了，準(zhǔn)備放棄這段婚姻時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了文慧一連串的秘密……

第二個(gè)故事發(fā)生地在上海。主人公楊錚是個(gè)汽車修理技師，在北京工作，一直被妻子催著離婚。文慧生活在上海，靠在電器城推銷手機(jī)謀生，她與自己的丈夫剛離了婚，自己帶著一對(duì)雙胞胎兒子。在一次同學(xué)們的聚會(huì)上，兩個(gè)人再次相遇，期間也發(fā)生了一連串的尷尬和鬧劇。相處了幾天的兩個(gè)人，最終發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這些年歲月的洗禮，以前甜蜜浪漫的愛情已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在的生活是無奈的，而且已經(jīng)將他們改變，也改變了他們的感情，一切已經(jīng)過去，相見是不是真的不如懷念……

第三個(gè)故事發(fā)生地在法國(guó)波爾多。躺在床上的楊錚，被一個(gè)電話驚醒，正是這個(gè)電話，打亂了楊錚的生活。原來是遠(yuǎn)在法國(guó)波爾多的文慧打來的，楊錚動(dòng)身去法國(guó)尋找文慧，但文慧接的人卻不是自己，而且也無意間卷入文慧家變之中。楊錚一直未曾忘記對(duì)文慧的情感，看到了文慧的家變后更堅(jiān)定了他要帶她走的決心，卻在這個(gè)時(shí)候，文慧的老公潘肖回來了，一些事情的發(fā)生，讓楊錚放棄了堅(jiān)持多年的感情獨(dú)自離開。楊錚離開后，文慧決定與老公開始新的生活，文慧無意間發(fā)現(xiàn)楊錚留下的手機(jī)，她終于在那一刻發(fā)現(xiàn)，這么多年，楊錚從未離開……

徐明明老師在其論文《將感動(dòng)進(jìn)行到底——評(píng)〈將愛情進(jìn)行到底〉》是這樣評(píng)論這三個(gè)故事的：“三個(gè)故事相對(duì)獨(dú)立，敘事小巧精致，沒有隔靴搔癢的狂喜，也沒有大起大落的悲情，貴在用真誠(chéng)和質(zhì)樸的態(tài)度去演繹水到渠成的情緒，哪怕是使用最庸俗的橋段。”三個(gè)故事不盡相同，但是三個(gè)故事都用到了同一首主題曲，那就是《因?yàn)閻矍椤贰Ｕ坑捌囊魳酚尚】隆ⅫS艾倫、安巍擔(dān)任，影片的配樂浪漫、清新中帶著感傷和惆悵。

二、影片主題曲《因?yàn)閻矍椤贩治?/p>

（一）《因?yàn)閻矍椤饭适虑楣?jié)應(yīng)用分析

《因?yàn)閻矍椤肥沁@部影片的主題曲，這首歌曲在整部影片中無論是在對(duì)人物內(nèi)心的刻畫還是對(duì)故事情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)上，可謂是起到了決定性的作用。而且這首歌曲在三段故事里都用到了，第一次是在女主人公文慧在賓館的監(jiān)控錄像前，看著男主人公楊崢時(shí)響起，歌曲響起，兩個(gè)主人公從前相處的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。第二次是在一個(gè)夜晚男主人公楊崢和女主人公文慧同時(shí)看到了神秘樹酒吧，這時(shí)音樂響起，兩個(gè)人回想起年輕時(shí)的自己，為了各自的事情奔波，當(dāng)時(shí)有些好笑的幼稚和情竇初開的甜蜜歷歷在目。第三次是男主人公楊崢在女主人公文慧家里準(zhǔn)備喝紅酒，這時(shí)主題歌《因?yàn)閻矍椤吩俅雾懫稹＿@次和上兩次不同，雖沒有出現(xiàn)過往的畫面，只有兩人的簡(jiǎn)單對(duì)白，但是歌曲卻帶著人們的思緒去了另一個(gè)地方，那里有溫暖的港灣和甜蜜的愛情。

（二）《因?yàn)閻矍椤非浇Y(jié)構(gòu)分析

歌曲《因?yàn)閻矍椤酚芍魳啡诵】略~曲，王菲、陳奕迅演唱。這首歌曲的調(diào)式為F大調(diào)，四四拍，典型的帶再現(xiàn)的單三部曲式結(jié)構(gòu)。曲式樂段結(jié)構(gòu)為A—B—A。A樂段共有16小節(jié)，1～8小節(jié)為樂句a，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“給你一張過去的CD，聽聽那時(shí)我們的愛情，有時(shí)會(huì)突然忘了，我還在愛著你。”9～16小節(jié)為樂句a1。對(duì)應(yīng)的歌詞為：“再唱不出那樣的歌曲，聽到都會(huì)紅著臉躲避，雖然會(huì)經(jīng)常忘了，我依然愛著你。”這個(gè)樂段為開放的樂段結(jié)構(gòu)，并列的樂句。第一句“給你一張過去的CD”以主和弦開始，到8小節(jié)樂句結(jié)束還是主和弦。第二個(gè)樂句為第一樂句的變化重復(fù)，到16小節(jié)為屬和弦，為的推動(dòng)起到了“推波助瀾”的作用。17小節(jié)開始是歌曲的副歌部分，由18小節(jié)組成，也是歌曲的B樂段。這個(gè)樂段為收攏型的樂段結(jié)構(gòu)，分為兩個(gè)并列的樂句，分別是17～24小節(jié)為一個(gè)樂句b，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“因?yàn)閻矍椋粫?huì)輕易悲傷，所以一切都是幸福的模樣；因?yàn)閻矍椋?jiǎn)單的生長(zhǎng)，依然隨時(shí)可以為你瘋狂。”17小節(jié)由主和弦開始，非常明亮地引出主題，旋律是2、3、5的反復(fù)，簡(jiǎn)單但不失內(nèi)涵。到24小節(jié)用了屬和弦，把歌曲的感情升華，為后面的的反復(fù)做下了鋪墊。25～34小節(jié)為樂句b1，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“因?yàn)閻矍椋趺磿?huì)有滄桑，所以我們還是年輕的模樣；因?yàn)閻矍椋谀莻€(gè)地方，依然還有人在那里游蕩，人來人往。”b1樂句開始還是突出主和弦，通過對(duì)樂句b的完全反復(fù)，一直到31小節(jié)才有了新的音樂元素，然后到34小節(jié)結(jié)束，最后的和弦落到了主和弦的根音上，為完滿終止的樂段結(jié)構(gòu)。35～42小節(jié)為歌曲的A樂段，8小節(jié)結(jié)構(gòu)，是樂段A中a樂句的完全重復(fù)。雖然是完全的重復(fù)，但是卻縮短了A樂段的節(jié)奏，歌曲結(jié)束也結(jié)束在了屬和弦上，這是不完滿的終止。這首歌的內(nèi)涵和點(diǎn)睛之筆也在于此，因?yàn)椴煌隄M的終止會(huì)給人一定的遐想空間，回味這首優(yōu)美甜蜜的愛情歌曲，想象自己經(jīng)歷的美好愛情……

三、影片片尾曲《等你愛我》分析

歌曲《等你愛我》由小柯、李小龍作詞，小柯作曲，陳奕迅演唱。影片“將愛情進(jìn)行到底”七個(gè)字一出，《等你愛我》的歌聲就震撼著觀眾的耳膜，在影片的前奏運(yùn)用這首作品，意味著這將是一部呼喚愛情、歌頌真愛的影片。“等你愛我，哪怕只有一次也就足夠，等你愛我，也許只有一次才能永久……”當(dāng)電視劇《將愛情進(jìn)行到底》的主題曲旋律再度響起，所有人的思緒又被拉回到12年前，那段青蔥歲月里。

（一）歌曲《等你愛我》演唱風(fēng)格分析

《等你愛我》這首歌曲原是電視劇《將愛情進(jìn)行到底》的主題曲，在電影版中作為了片尾曲。電視劇版本由陳明演唱，電影版的版本則由陳奕迅演繹。兩個(gè)版本的演唱風(fēng)格完全不同，陳明在演唱副歌部分時(shí)，聲音較為高亢，豪邁，表現(xiàn)的是一種對(duì)愛情的呼喚，一種灑脫的愛情觀。而陳奕迅在演唱副歌部分時(shí)，根據(jù)自己的理解唱得很深沉，飽含深情，注重情感的細(xì)膩抒發(fā)，注重發(fā)自內(nèi)心對(duì)愛情的渴望和贊美。陳明的高亢、豪邁與陳奕迅的深沉、深情形成了完美的對(duì)比。兩位歌手一個(gè)是內(nèi)地著名的女歌手，一個(gè)是香港實(shí)力派男歌手，他們通過各自對(duì)歌曲的理解唱出了自己的風(fēng)格。作為一首老歌，唱出新的風(fēng)格，是延續(xù)歌曲生命力的有效途徑。陳明的版本在當(dāng)年也紅極一時(shí)，電影版的出現(xiàn)，這首歌曲又被搬上了大銀幕。想給觀眾耳目一新的感覺，創(chuàng)新演唱風(fēng)格是對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，陳奕迅的演唱無疑是相當(dāng)成功的。那種男人飽含深情的演唱，確實(shí)打動(dòng)了筆者，筆者從陳奕迅的演唱中聽出了一個(gè)男人對(duì)愛情的理解，聽出了一個(gè)男人呼喚愛情時(shí)的真摯和細(xì)膩。陳奕迅演唱《等你愛我》唱出了新的風(fēng)格，很多網(wǎng)友在看完影片后都紛紛上網(wǎng)尋找和下載陳奕迅的新版本，這首歌曲的改版演唱成功也正印證了這部電影的翻拍是相當(dāng)成功的。

（二）歌曲《等你愛我》曲式結(jié)構(gòu)分析

歌曲《等你愛我》調(diào)式為F大調(diào)，四四拍，不帶再現(xiàn)的單三部曲式，A—B—C樂段結(jié)構(gòu)。1～8小節(jié)為A樂段（分為兩個(gè)樂句即a和a1），開放型的樂段，并列的樂句結(jié)構(gòu)。1～4小節(jié)為樂句a，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“可能是我感覺出了錯(cuò)，或許是我要的太多，是否每個(gè)人都會(huì)像我。”第一小節(jié)歌曲由主和弦開始，調(diào)性明顯。5～8小節(jié)為樂句a1，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“害怕相見的人已走了，也許從未曾出現(xiàn)過，怎樣去接受才是解脫。”這一個(gè)樂句結(jié)束在屬和弦上，開放的樂段為的出現(xiàn)做了最好的鋪墊。9～16小節(jié)為樂段B，這個(gè)樂段也分為兩個(gè)樂句，為并列的樂句b和b1。樂句b共四小節(jié)（9～12小節(jié)），對(duì)應(yīng)的歌詞為：“等你愛我，愛我，哪怕只有一次也就足夠。”樂句b1共四小節(jié)（13～16小節(jié)），對(duì)應(yīng)的歌詞為：“等你愛我，愛我，也許只有一次才能永久。”16小節(jié)結(jié)束在主和弦上，收攏型的樂段結(jié)構(gòu)。17～20小節(jié)為歌曲的C樂段，對(duì)應(yīng)的歌詞為：“你在聽嗎，也許早該說，你說什么，難道真的不能。”雖然這個(gè)樂段只有短短的四小節(jié)，而且只是作為一個(gè)過渡，但是卻出現(xiàn)了很多新的音樂元素，比如：降7的出現(xiàn)是一個(gè)亮點(diǎn)。這段結(jié)束后又反復(fù)了B部分，最后以“等你愛我，愛我，哪怕只有一次也就足夠”結(jié)束，歌曲結(jié)束在主和弦的主音上，是完滿的終止。

四、結(jié) 語

2012年的春晚王菲和陳奕迅選擇了《因?yàn)閻矍椤愤@首歌曲獻(xiàn)給全國(guó)的觀眾，筆者聽著這首熟悉的旋律，還是感受到了那份甜美的愛情和埋藏在心底的那份情感，這就是因?yàn)閻矍榈牧α堪伞Ｔ谶@首歌曲的影響下，電影一幕幕的場(chǎng)景浮現(xiàn)在眼前，也讓更多的觀眾想起了《將愛情進(jìn)行到底》這部影片，筆者過后又重新品味了一次影片，每次的感受都不盡相同。可見，一首好的電影主題曲為電影帶來了無窮的生命力，人們可能很快忘掉某一部電影的故事情節(jié)，但是一首耳熟能詳、旋律優(yōu)美的主題曲，會(huì)讓我們久久不能釋懷，難道這就是電影音樂的魅力所在？

電影版《將愛情進(jìn)行到底》并不是想重新找回初戀的感覺，而是以更為成熟的心境，對(duì)愛情的態(tài)度，對(duì)生活的理解“再談一次戀愛”。“所以電影版《將愛情進(jìn)行到底》并不是要翻拍，而是要延續(xù)那些人物的命運(yùn)。之所以把一些電視劇的鏡頭放在預(yù)告片中，是希望表現(xiàn)兩部作品的關(guān)聯(lián)，但這絕不是為了懷舊，比懷舊更有價(jià)值的是這些人的成長(zhǎng)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，觀眾也在成長(zhǎng)。”

[參考文獻(xiàn)]

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篇5

關(guān)鍵詞：海南苗族；音樂創(chuàng)作；風(fēng)格特征；

中圖分類號(hào)：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-07-00-01

一、海南苗族音樂經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展

從音樂傳播的社會(huì)效益來評(píng)價(jià)，可以說自建國(guó)以來的50多年里，海南苗族音樂在海南多元文化中是空缺的、停滯的。直至2005年由本土作曲家謝文經(jīng)老師創(chuàng)作的苗族歌曲《我們苗村多么美》在保亭“戲水節(jié)”中推出后，海南才結(jié)束了苗族沒有歌曲傳播的歷史。《我們苗村多么美》無論旋律風(fēng)格、鼓點(diǎn)特征或是歌詞語言，都能真正表達(dá)了海南苗族同胞的心聲，讓他們倍感親切。這就是這首音樂作品得以傳世的原因。而上世紀(jì)創(chuàng)作的《開山歌》、《苗嶺漁歌》、《苗嶺古風(fēng)》和《紅云繚繞五指山》沒能在海南島內(nèi)廣為流傳，原因是樂曲本身缺少苗族民歌的基本元素，沒能體現(xiàn)海南苗族音樂應(yīng)有的風(fēng)格特征。

二、海南苗族的民歌特點(diǎn)

海南苗族的民歌僅有一種歌調(diào)叫“風(fēng)俗歌”調(diào)。苗族民歌大都采用苗語方言來演唱，歌詞多為七言一句，四句一段。一首民歌有兩段、四段，甚至多段。它有兩種唱法，一種是長(zhǎng)唱（拖腔）；另一種是短唱（不拖腔）。長(zhǎng)唱和短唱的曲調(diào)都相同，只是長(zhǎng)唱（拖腔）在演唱時(shí)聲調(diào)比較憂郁低沉、曲調(diào)逶延，為了抒發(fā)苗族人被壓抑的感情，這種唱法的拖腔很長(zhǎng)，而且襯詞和裝飾音的變化非常豐富。聽來有一種壓郁感。歌的開始用一段很長(zhǎng)的拖腔襯詞做引子，好比通常歌曲開始的唱詞：“哎羅一一”一樣，與各地歌曲引子不相同的是，苗族民歌的拖腔，需要拖腔8個(gè)小節(jié)，8小節(jié)后才進(jìn)入到民歌的主音旋律，其引子的基本音律是：

嗬 哎 呀…… 烏鰲 唔――

“嗬哎呀――烏鰲”沒有實(shí)詞意義，是襯詞。用拖腔唱法來演唱民歌其腔調(diào)沉悶、音律逶延，象在傾訴，又象竊竊私語。唱一段歌約6分鐘，若是唱一首歌（兩段）需要12分鐘，這在國(guó)內(nèi)各民族的民歌中是很少有的。但對(duì)于海南的苗族同胞來講，這種唱法能夠表達(dá)人們細(xì)膩的情感，適用于唱愛情歌。苗族青年男女在交往戀愛中，喜歡用拖腔歌調(diào)來唱情歌。短唱（不拖腔）就是將引子拖腔部分舍棄，直接唱出主音律。這種唱法適用于敘事長(zhǎng)歌。基本音調(diào)是：

筆者以上所標(biāo)出的譜例是經(jīng)過多年的聽辯所得，不對(duì)它進(jìn)行一番深入了解，真的會(huì)“望苗興嘆”。然而，別以為它平淡、枯燥、沉悶。就是這不起眼的“風(fēng)俗歌調(diào)”，卻能在苗族同胞中延續(xù)傳唱幾百年。可見“風(fēng)俗歌調(diào)”在民間有自身存在的重要價(jià)值。

三、海南苗族音樂的風(fēng)格特征

苗鼓是海南苗族的傳統(tǒng)樂器。是苗族同胞舉辦各類活動(dòng)不可缺少的樂器。它的形狀與朝鮮族的長(zhǎng)鼓類似。表演時(shí)，鼓手將鼓綁掛在胸前的腹部，鼓的中間吊著一只小銅鑼，右手拿一節(jié)短木棒用于敲鑼，左手手掌敲擊鼓面。敲出的鼓聲沉悶、鑼聲清脆，形成鮮明的對(duì)比，一公里外都能聽到。

海南苗族同胞在舉辦宗教活動(dòng)或是跳民間舞蹈，都不用音樂，只用敲打鼓點(diǎn)做伴奏。表演中由鼓手（領(lǐng)舞者）一人單獨(dú)念唱，他邊打邊唱邊領(lǐng)舞，眾男女跟著他的鼓點(diǎn)不斷起舞；有時(shí)鼓手一人站在旁邊敲鼓，眾人在場(chǎng)上隨鼓點(diǎn)節(jié)奏的變化翩翩起舞，場(chǎng)面非常獨(dú)特。苗族的鼓點(diǎn)既簡(jiǎn)單又特別，大都根據(jù)表演的動(dòng)作來設(shè)定，其鼓點(diǎn)節(jié)奏為單聲型和節(jié)奏型。如：

一般來講，節(jié)奏型鼓點(diǎn)多用在舞蹈的表演、舞步動(dòng)作的轉(zhuǎn)換；單聲鑼鼓大多用于出場(chǎng)、入場(chǎng)或時(shí)激烈動(dòng)作調(diào)度和轉(zhuǎn)身移位的變化等等。在舉行祭祀活動(dòng)或在跳民間舞時(shí)，不論場(chǎng)上有多少人，其動(dòng)作變化，隊(duì)形調(diào)度，的起伏跌宕都由鼓手來指揮。最常見的是苗族同胞在跳《招龍舞》、《平安舞》、《跳元舞》時(shí)都采用這樣的鼓點(diǎn)來做表演。因此，苗鼓鼓點(diǎn)加民歌音律，是構(gòu)成苗族音樂最典型的風(fēng)格特征。如：

這些旋律音調(diào)很有節(jié)奏型，若是在讀譜面時(shí)，在腦海里加上

鼓點(diǎn)節(jié)奏，意念中，典型的苗族音樂風(fēng)格特征就會(huì)自然呈現(xiàn)

四、把握 風(fēng)格特征創(chuàng)作優(yōu)秀作品

我們長(zhǎng)期從事民歌的收集整理，經(jīng)常接觸苗族民歌，對(duì)苗族音樂創(chuàng)作也揣摩了很久，一直以謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待，力求十年磨一劍，自2007年以來一連創(chuàng)作了《門啥乖》、《唉甘苞》、《班寧仰》、《飲酒歌》等幾首海南苗族歌曲，這些歌曲一經(jīng)推出，很受苗族同胞以及廣大群眾的喜歡，目前海南各地群眾都在傳唱。那么，如何在創(chuàng)作中把握海南苗族音樂的風(fēng)格特征？筆者以多年的采風(fēng)經(jīng)歷和創(chuàng)作體會(huì)，總結(jié)出創(chuàng)作海南苗族音樂關(guān)鍵要抓住的四個(gè)特點(diǎn)，愿與大家共同探討。這四個(gè)特點(diǎn)分別是民歌特點(diǎn)、鼓點(diǎn)特點(diǎn)、語言特點(diǎn)、旋律特點(diǎn)。四個(gè)特點(diǎn)相互牽引，互為運(yùn)用。

篇6

現(xiàn)代流行歌曲的矯情，千人一面，萬人一腔所固有的無病的模式，很難找到天然的旋律。我們目接百色，耳聞千聲，偶爾會(huì)有一種迷路的茫然若失的感覺，心靜和樸素的本色很難保持。現(xiàn)在就一起走近蒙古的音樂，不妨在這里小憩，在天籟的聲音里，時(shí)間會(huì)像停滯一樣寧?kù)o、安詳。原汁原味的淳樸可能會(huì)凈洗都市浮躁的靈魂……

提起蒙古人，便會(huì)聯(lián)想到身著身寬袖長(zhǎng)的長(zhǎng)袍、腰間扎的腰帶，還有高可及膝的長(zhǎng)筒皮靴，有的男子還會(huì)戴藍(lán)、黑、褐色帽或束紅、黃色的頭巾，盛裝的女子佩戴銀飾點(diǎn)綴的冠。無垠廣袤的草原藍(lán)天似海，白云和羊群像帆，易拆易搭的蒙古包像草原里散落的白色珍珠。走出畫面是生活，走進(jìn)去當(dāng)然是詩意。這就是他們一代代繁衍生息的地方。他們的一生都是草原的寵兒，因?yàn)樗麄兊囊簧际窃谧匀痪幙椀囊魳返膿u籃里。孩提時(shí)有搖籃曲陪伴，享受母愛；青少年的愛情歌曲抒發(fā)心中的思念；長(zhǎng)輩們用訓(xùn)諭歌教導(dǎo)子女；人生到了終點(diǎn)還有葬歌相送。他們的物質(zhì)欲望好像不高，享受是精神的平靜。我們的身邊也不乏歌曲，可是我們的兒歌被“老鼠愛大米”這樣的網(wǎng)絡(luò)歌曲所代替，我們的情歌早就被物欲沖淡，我們的葬歌是那機(jī)械的交響，是矯揉造作的。

蒙古男人的性格和內(nèi)心世界好像是互補(bǔ)的，尤其是情竇初開的季節(jié)，聲音里表現(xiàn)的是百般的柔情。姑娘紅瑪瑙的臉是羞紅的太陽，臉上的紅暈在夕陽下有一種朦朧的神秘。少年愛情的眼睛像火一樣充滿激情，燃燒了少女羞澀的心。看著心花怒放的姑娘走在風(fēng)中，那情歌是在心底響起，是從月亮上傳來。

遼闊自由的草原氣息，密集均勻的馬蹄律動(dòng)和駱駝步態(tài)的搖擺，就成了蒙古音樂節(jié)奏的天然來源；躍馬橫鞭引吭高歌的悠長(zhǎng)旋律與密集的節(jié)奏組合，就成了“緊打慢唱”的長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格，喉顫音是在馬背上的自然抖動(dòng)中而形成的。他們的氣息寬廣、悠揚(yáng)，遼闊得像草原一樣。那裝飾性的細(xì)節(jié)和自由滑音是很難記譜的。他們唱的就是跑馬的情緒，想填補(bǔ)的就是那杳然難尋的惆悵，升華的就是天然廣袤的激情，要的就是草原情懷和舒暢。那顫音像草原水波的起伏，那柔美如絲般的折音猶如顛起的馬步一般爽脆。隨心所欲的演唱和微妙的變化處理，使你感覺每一次聽到的都是自然的、鮮活的。唱長(zhǎng)調(diào)的心態(tài)非常獨(dú)特，他們的歌曲往往是唱給自己的，是內(nèi)在的尋求。也許草原的遼闊和靜穆，塑造了蒙古人寬廣沉默的心靈；也許是千百年來同殘酷而又仁慈的大自然直接面對(duì)時(shí)，養(yǎng)成了謙卑和尊崇的性格，也養(yǎng)成了蒙古人堅(jiān)韌和超越常人的忍耐力。

長(zhǎng)調(diào)是內(nèi)心的一種松弛、舒展、空曠和無疆界的狀態(tài)。“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德利格爾曾講過她親身經(jīng)歷的一件事情，她7歲的時(shí)候，有一回父女倆被9頭野狼圍住，情急之下志明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》。狼群停下腳步聆聽，而后離去。蒙古人相信長(zhǎng)調(diào)是偉大的，不僅能動(dòng)人心腑而且能打動(dòng)動(dòng)物的心靈。

面對(duì)生第一胎的駱駝、牛羊不知道奶孩子時(shí)牧民們會(huì)為它們唱?jiǎng)衲谈瑁m然很少有歌詞，卻悠揚(yáng)、溫情、哀婉，動(dòng)物們聽了后回心轉(zhuǎn)意地掉下淚來。

要說蒙古人的音樂旋律是來自內(nèi)心和外在纏綿的碰撞，那么舞蹈也不例外。對(duì)草原上的馬上生活所提煉的“駿馬舞”就是其中之一，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，在揮手揚(yáng)鞭騰跳之間都會(huì)使人感到駿馬的縱躍和蒙古人的剽悍勇敢的性格。“擠奶舞”反映的是婦女的勞動(dòng)生活，節(jié)奏歡快，舞步輕捷。

在宗教祭祀活動(dòng)中，會(huì)模擬動(dòng)物的行走、蹦跳、飛旋。那吟誦性和朗誦性的史詩、贊詞就像風(fēng)聲連綿不絕，表現(xiàn)出的音樂美感相信神靈都會(huì)垂淚。你聽那影影綽綽、似真似幻的聲音，會(huì)讓你想起那胸前和腰間掛著心鏡、腰鏡、腰刀、神鞭的舞者。

高原的環(huán)境賦予了蒙古人熾熱的感情，生動(dòng)的節(jié)奏變化賦予了他們活躍的情緒。婚慶歌、娶嫁歌、摔跤歌、劃拳歌、勞動(dòng)歌、頌歌、思鄉(xiāng)歌、思母歌、情歌、訓(xùn)導(dǎo)歌、安魂歌、送葬歌、宗教禮儀歌……音樂的內(nèi)容和形式讓人驚嘆！

傍晚時(shí)分，落霞?xì)w西，在草原的上空響起了馬頭琴的聲音，它不同于古箏的清越，也不同于塤的低回，它是如泣如訴纏繞的輕愁，猶少女如蘭的呼吸；猶如歷盡滄桑的男人面對(duì)蒼莽的草原和蒼蒼宇宙低沉的暗啞；它蒼涼豪邁，聲音里有一種懾人心魄的坦蕩，演繹著歷史的變遷；在古樸的滄桑里，在琴聲獵獵里，似乎能聽到鐵蹄聲聲，千軍萬馬……近在咫尺又遙遠(yuǎn)模糊，好像此刻琴聲復(fù)活了草原沉睡千年的精靈，她化做一縷游魂跨著鐵騎須臾間跨過歷史的長(zhǎng)河，吟唱千年不朽的歌謠。馬頭琴的音色圓潤(rùn)凝聚，低沉而富有穿透力，凄婉動(dòng)人的音調(diào)，淳樸含蓄的色彩，悲傷沉思的情緒，愉快詼諧的節(jié)奏，明亮的曲調(diào)，嚴(yán)峻剛毅的力度，淋漓盡致的刻畫著蒙古人的思想性格和生活。近似人聲的歌唱和長(zhǎng)調(diào)水融，我想也只有臨近草原才能聽到那質(zhì)樸、純美的聲音，在都市壓抑虛空里只能感受著向往著。

篇7

云南紅河州被譽(yù)為“民族歌舞之鄉(xiāng)”、“民族歌舞的海洋”，彝、哈尼、苗、傣、壯、瑤、回、布依、拉祜9個(gè)少數(shù)民族和漢族同胞共同創(chuàng)造了絢麗多彩的文化藝術(shù)。彝族尼蘇支系主要分布在紅河州石屏、建水、彌勒等縣，“海菜腔”、“沙攸腔”、“四腔”、“五三腔”等“四大腔”是他們的大型聲樂套曲，“四大腔”和其中某些腔調(diào)組合而成的“變體腔”統(tǒng)稱為“大曲子”。“大曲子”豐富多彩，影響較為廣泛，在云南民族樂壇享有較高的地位。

一、“大曲子”的漢語、彝語比較

紅河縣阿扎河鄉(xiāng)垤施村一帶的尼蘇人世代相傳著一系列的民歌和歌舞音樂，形式多樣而出色，內(nèi)容十分廣泛，涉及到日常生活、愛情婚姻、農(nóng)耕勞動(dòng)、常識(shí)教育等等。其中民歌類有史詩歌、情歌、山歌、習(xí)俗歌、兒歌等。歌舞音樂類有栽秧鼓舞、羅作舞、踩蕎舞等。雖然當(dāng)?shù)氐哪崽K人能將漢語流利地應(yīng)用于外界交流和現(xiàn)代日常生活之中，但在他們的歌唱活動(dòng)中很少透露出漢語的影子。

流傳于紅河南岸紅河縣阿扎河鄉(xiāng)垤施村一帶的史詩歌《努衣特》唱詞諧音摘要：“阿迷八米麻格波，阿格艾尼麻格波，手都阿迷麻格波，阿乎都尼默格訥，都扯阿其諸格供，手都阿迷麻格比……”。歌詞大意摘要：天下有大地，啥和地?zé)o傷，人生命已絕，終是一寸土；巖羊走四方，會(huì)走爬山巖，無能竄地邊……。山歌《咿嗚哦》唱詞諧音摘要：“喬哦阿橋，我土木古果，無及不交羅，湯午不交了阿，羅阿喬哦，尼亞代木果果，且達(dá)尼達(dá)拉，尼達(dá)且達(dá)替，達(dá)列尼阿羅喬……”。歌詞大意摘要：嘴巴動(dòng)起來，人心沸騰起來了，伙伴！歡樂的時(shí)刻到來了，伙子姑娘集中了，大家唱起來呀跳起來……。流傳于紅河南岸綠春縣牛孔鄉(xiāng)一帶的勞動(dòng)歌《栽秧鼓舞》唱詞諧音摘要：“白莫阿蹉馬格木搓，拉涅依努馬格木打，阿蹉賽作托諾馬吃格里，左格來諾茨格里……”。歌詞大意摘要：山上的橄欖吃了好多，山上的清水喝了好多，吃橄欖的時(shí)候感覺不甜，吃完回味是甜的……。

由此三例可見，紅河南岸的尼蘇音樂文化較少受到外來文化的影響，仍然保持著本土文化的面貌。

和紅河南岸不同，北岸的尼蘇民歌存在原生態(tài)和漢語彝化并存的兩種形式。比如，石屏縣哨沖鄉(xiāng)地理位置相對(duì)偏僻，交通比較落后，在這里生活的尼蘇人的民歌仍然以原生態(tài)形式存在。情歌《阿哩》的唱詞諧音摘要：哎索衣羅里喂，賽列賽列作賽，哎索喂，哎哎色列大列子戛拉，哎索衣羅喂。塔責(zé)斯多尼多達(dá)，哎索喂，目哎此列多里格戛拉，啊索衣羅喂。歌詞大意摘要：小姑娘小伙子一起唱玩，都有點(diǎn)害羞不好意思，相互說不要謙讓了，趕緊唱啦，要謙讓就回家去。思念調(diào)《阿托撒莫尼》的唱詞諧音摘要：呵索索瑪尼里啊，微尼撕塔拉里里啊，哎艾得作色瑪尼作啊。歌詞大意摘要：出門時(shí)間長(zhǎng)了，思念家鄉(xiāng)，思念父母親。

在石屏、建水一些地方的唱詞卻為漢語彝化方言。比如，沙攸腔-拘腔片斷摘要：時(shí)候有個(gè)了，好個(gè)時(shí)候了，我喊眾花園，來唱來講玩，滿園尼風(fēng)流，滿園尼好玩，不會(huì)不奈何，還是哥拿羅。曉得妹會(huì)講，曉得妹會(huì)唱，會(huì)唱只消唱，歇會(huì)跟不上。四弦你罷慌，二弦你罷忙，要等妹開腔，要等妹想想。海菜腔-空腔片斷摘要：隔山聽見，隔河望見，師傅老板，唱曲講曲，又得聽來又得舍。四大腔的正詞-試曲摘要：芭蕉樹來小坡腳，飛到這邊不敢落。腳踩丫枝不敢站，口中有話不敢說。

通過上述比較我們可以了解到，盡管紅河尼蘇音樂多數(shù)保留著原生態(tài)的文化特征，但其中也有著明顯的漢語彝化痕跡。 二、“大曲子”中唱詞和詩歌的關(guān)聯(lián)度

有關(guān)“大曲子”的主要正詞，當(dāng)?shù)赜小包c(diǎn)字眼”的說法，說明其為“大曲子”的核心內(nèi)容。主要正詞多為七言四句的結(jié)構(gòu)，共28字，也有42字結(jié)構(gòu)的七言六句，這種情況只在某些非凡氛圍中才出現(xiàn)。比如，掛曲摘要：太陽出來紅丟丟，打把金鉤掛熱頭。日頭掛在金鉤上，郎掛小妹在心頭。熱曲摘要：月亮出來白又白，郎是白紙妹是墨。黑墨落在白紙上，千年萬古不變色。離曲摘要：送郎送到大樹腳，大樹葉子對(duì)對(duì)落。拿片葉子揩眼淚，揩揩眼淚各走各。這些都采用七言四句結(jié)構(gòu)，瑯瑯上口，質(zhì)樸生動(dòng)，意蘊(yùn)明晰。

我國(guó)古代漢文化最早產(chǎn)生的兩種文學(xué)形式是古代詩歌和古代神話。中國(guó)古代的詩歌和音樂關(guān)系極其密切。漢朝的不少詩用騷體寫成，由于受到民間七言歌謠和騷體的滋養(yǎng)，后來出現(xiàn)了七言詩。到了唐朝時(shí)期，七言詩的寫作規(guī)律被確定下來。“四大腔”的主要正詞的七言結(jié)構(gòu)和漢文化的七言詩吻合并非是一種偶然巧合，而是和漢文化長(zhǎng)期影響和滲透有密切的關(guān)系。試看三例，閑曲摘要：山歌好唱口難開，石榴好吃樹難栽。郎像金龍來戲水，妹像鯉魚跳龍門。串曲摘要：天上星宿排隊(duì)排，地上燈盞配燈臺(tái)。紅漆桌子配板凳，美貌小姐配秀才。熱曲摘要：大田割谷小田堆，路邊落火風(fēng)來吹。哥是火炭妹是灰，吹死吹活在一堆。這些“大曲子”主要正詞中大量應(yīng)用了比、興手法，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出，大有觸景生情的韻味，使得言語妙趣橫生，至臻達(dá)意。

三、“大曲子”和漢族民族文化的關(guān)系

既然“大曲子”是“四大腔”和其中的某些腔調(diào)組合而成的“變體腔”的統(tǒng)稱，那么“大曲子”一詞本身就有著濃烈的漢文化色彩。隋唐時(shí)期興起的民歌稱“曲子”，其中包括漢族和其它民族的民歌。“曲子”產(chǎn)生自民間，便學(xué)便記，親切熟悉。宮廷將民間廣為流傳的優(yōu)秀曲子收集上來，進(jìn)行填詞、再創(chuàng)作，使它注入新鮮內(nèi)容而大大增強(qiáng)其藝術(shù)性。經(jīng)過填詞加工的曲子又流傳回民間，經(jīng)過社會(huì)篩選，這些曲子被相對(duì)的固定下來。“大曲子”主要唱詞七言四句的結(jié)構(gòu)某種程度上和詩歌的結(jié)構(gòu)契合，以及隨處可見的比、興手法，不能不使我們推想這就是彝漢文化歷經(jīng)千百年融合、創(chuàng)造的結(jié)果。

另外，從曲體結(jié)構(gòu)特征中也可以找到填詞再創(chuàng)作的痕跡。“大曲子”的曲體結(jié)構(gòu)具有“套曲”、“長(zhǎng)歌”的特性，和在結(jié)構(gòu)上講求形式美、曲體結(jié)構(gòu)相對(duì)龐大的隋唐“曲子”音樂有異曲同工之妙。“大曲子”的曲體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，有五部或三部式結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單地歸納起來看，呈示部為拘腔、設(shè)置主體材料；發(fā)展部為四六句正曲，開始更新材料或轉(zhuǎn)換調(diào)式；再現(xiàn)部為落腔，詞腔回歸；尾聲為白話，比較風(fēng)趣有味，帶來。透過復(fù)雜多變的旋律已經(jīng)表現(xiàn)出比較規(guī)整的曲式結(jié)構(gòu)特征，這在紅河州彝族原生態(tài)民間音樂中，只有“大曲子”才發(fā)展到如此高度。

改革開放以來，民族文化受到各界人士空前的重視。云南素以豐饒的民族文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，這些文化個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色，彝族（主要是尼蘇）人民的“大曲子”更是中華民族民間音樂文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。她曲調(diào)時(shí)而美麗抒情，時(shí)而高亢激昂，演唱時(shí)真假嗓聲結(jié)合應(yīng)用尤其顯得委婉動(dòng)聽。我們對(duì) “大曲子”文化形態(tài)的考察探究，是為了豐富和深化人們對(duì)她的熟悉，對(duì)推動(dòng)云南民族文化大省建設(shè)以及推進(jìn)民族民間音樂的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型起到積極的功能。

參考文獻(xiàn)

篇8

酋長(zhǎng)推薦::單曲::至上勵(lì)合《如果不是你》

等著盼著至上勵(lì)合新專輯,結(jié)果沒盼到,卻盼來了芒果大劇《童話二分之一》的主題曲《如果不是你》。其實(shí)也好,至少都是至上勵(lì)合的作品不是嗎?《如果不是你》是一首代表著男主角李俊赫的主題曲,也是《童話》主題歌中最醇厚的一首。不用飆高音或是聲嘶力竭的吶喊,卻自有一股撼動(dòng)人心的感受,傾瀉出愿意為愛而堅(jiān)定的溫柔。芒果選擇了至上勵(lì)合來演唱,是想借由五只骨子里的堅(jiān)持精神,將男主角堅(jiān)守愛情的個(gè)性,用深情的歌聲傳遞出來,讓聽者在感動(dòng)之余感受一股溫?zé)帷?/p>

酋長(zhǎng):有時(shí)候會(huì)感覺這首《如果不是你》是至上勵(lì)合最感人最好聽的歌曲之一,歌曲更內(nèi)斂更渾厚更有意境,讓至上勵(lì)合連帶跟著變得男人味十足,印象中的他們不再是活蹦亂跳的孩紙,變成了可以溫柔守護(hù)別人的大男人。

唐逗:(推眼鏡)下面插播一則新聞。女星游藝湉近期也演唱了一首名叫《如果不是你》的歌曲,跟至上勵(lì)合赤果果滴撞車了!砰~結(jié)果掀起了雙方粉絲的罵戰(zhàn)。新聞插播完畢~

酋長(zhǎng):其實(shí)這兩首《如果不是你》哪一首更好聽是見仁見智的啦~請(qǐng)大家抱著欣賞的態(tài)度去聽歌,我相信至上勵(lì)合一定也是這樣的心態(tài),他們肯定不希望粉絲為了一首歌曲而失去風(fēng)度和禮貌。

酋長(zhǎng)推薦::單曲::張蕓京《我沒有瘋》

張蕓京新專輯《小女孩》中的一首非主打,但幾首主打聽完再聽《我沒有瘋》,會(huì)有種“終于有首令人驚艷的作品了”的感覺。曲調(diào)大氣,用澎湃的氣勢(shì)唱催人淚下的歌,歌詞拿魂,戳中了很多人的淚點(diǎn),這就是《我沒有瘋》的魅力。

酋長(zhǎng):新專輯造型不是一般的糟糕,公司是不是想把張蕓京毀掉哇??強(qiáng)烈不滿!

唐逗:未必未必,張蕓京這不是也開始走小女生路線了么,不至于像以前一樣讓人連男女都分不出來啊。轉(zhuǎn)型之路是艱辛滴親!

酋長(zhǎng):還好《我沒有瘋》不負(fù)眾望,唱K必點(diǎn)曲又多了一首!

唐逗:你吼得上去??我表示鴨梨山大。

唐逗推薦::單曲::張杰《他不愛我》

出演:陳喬恩、朱梓驍

《他不愛我》是張杰2012特選專輯的第一首主打歌,是莫文蔚經(jīng)典情歌《他不愛我》的翻唱曲,唱出來的卻是完全不同的味道。這首歌是“勇敢愛”微電影系列之《末日來電》的主題曲,男女主角是陳喬恩和朱梓驍。兩人雖然一看就是姐弟配,但陳喬恩的演技加朱梓驍成熟小男人的范兒,還真是有滋有味。

唐逗:聽前奏就會(huì)哭的歌,把逗兒坑慘了。

酋長(zhǎng):怪不得謝娜百忙中還要力挺老公的作品,果然是精品來著。

酋長(zhǎng)推薦::專輯::蔡旻佑《超級(jí)右腦》

蔡旻佑退伍帶著新專輯歸來!以往他溫文儒雅的形象總給人音樂資優(yōu)生的感覺,而新專輯《超級(jí)右腦》走的卻是顛覆型電音舞曲風(fēng)。蔡旻佑積極練舞求轉(zhuǎn)型,找錦榮的健身老師鍛煉肌肉半年,增胖4公斤苦練肌肉,終于變成有六塊肌的。公司還為了蔡旻佑砸了50萬,送他到韓國(guó)找Rain的專屬dancer學(xué)舞,每天光練舞就超過14個(gè)小時(shí),一度練到腳抽筋!

酋長(zhǎng):電音專輯確實(shí)有觸電的感覺,尤其是主打《超級(jí)右腦》,整個(gè)就是在抽筋的感覺,但抽得很爽就對(duì)了啦。

唐逗:蔡旻佑再也不是小孩孩咯~變成大人了。當(dāng)過兵感覺就是不一樣,整個(gè)人man了很多。

酋長(zhǎng):完全一股韓范兒……看宣傳照就像在看韓國(guó)明星。

主打劇

唐逗推薦::《愛情闖進(jìn)門》

主演:辰亦儒、宋茜、周覓、邵翔

劇透:袁氏集團(tuán)董事長(zhǎng)袁浩天領(lǐng)養(yǎng)的孫子秦雨江(辰亦儒飾),受命幫袁浩天找回失散二十年的外孫女雅音(宋茜飾)。這個(gè)寄住在姑媽家的女孩突然變成尊貴的千金小姐,和雨江以及袁氏集團(tuán)的另外兩位才子發(fā)生了一連串令人哭笑不得的故事。雅音因?yàn)楦改高^世的事對(duì)外公浩天一直心存芥蒂,雨江從中調(diào)和,不僅緩和了祖孫關(guān)系,還在此過程中走進(jìn)了雅音的心。然而,當(dāng)愛情悄然降臨時(shí),雨江卻退縮了,因?yàn)樗睦镆恢弊≈鴥簳r(shí)一起在孤兒院的一位小女孩。雨江為了找回兒時(shí)玩伴幾經(jīng)周折,殊不知小女孩其實(shí)就是身邊的雅音。二十年前就命定的愛情,二十年后得以圓滿,但在大團(tuán)圓結(jié)局之前,他們還要經(jīng)歷重重的考驗(yàn)。

唐逗:不客氣地說,這就是《公主小妹》的另一個(gè)版本,富可敵國(guó)的爺爺撿回一個(gè)外孫女,外孫女在爺爺領(lǐng)養(yǎng)的優(yōu)秀富二代中挑一個(gè)當(dāng)駙馬。(聳肩)希望有更棒的劇情。

酋長(zhǎng):這部劇的陣容那是相當(dāng)強(qiáng)大,f(x)的中國(guó)成員宋茜、飛輪海的辰亦儒和Super Junior-M成員周覓,這也是《愛情闖進(jìn)門》必須看的理由哇!對(duì)待這部劇,劇情可以放一放啦~先看帥哥美女是重點(diǎn)!

唐逗:搞不好宋茜會(huì)掀起另一波時(shí)裝、美妝熱潮?

酋長(zhǎng):Maybe!

酋長(zhǎng)推薦::《暗黑女教師》

主演:榮倉(cāng)奈奈、木村文乃、市川実日子、小林聰美

劇透:生物老師高倉(cāng)(榮倉(cāng)奈奈飾)、古文老師內(nèi)田(市川實(shí)日子飾)和美術(shù)老師藤井(小林聰美飾)是三位高中女教師,她們并不是傳統(tǒng)的日本溫柔女教師,而是利用晚上來向?qū)で髱椭膶W(xué)生解決各種難題的麻辣教師。與此同時(shí),她們還收取學(xué)生們的錢……

酋長(zhǎng):囧……那個(gè)啥,首先聲明,私下收學(xué)生的錢幫學(xué)生擺平各種麻煩是絕對(duì)不對(duì)的行為!然后,進(jìn)入正題。《暗黑女教師》是典型的日本校園劇,講述學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里遇到各種人生的麻煩,被欺負(fù)到不想活啦~失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)啦~戀愛上的問題啦~這三位女老師就是用不良的手段幫學(xué)生解決麻煩,最終幫他們找回正確人生的人!

唐逗:日劇嘛,你懂的,最終都是嗨皮ending。

酋長(zhǎng):喜歡日本校園劇的童鞋們不可錯(cuò)過喲~

主打片

酋長(zhǎng)推薦::《太極1:從零開始》

主演:袁曉超、楊穎、梁家輝、彭于晏、馮紹峰、舒淇、馮德倫等

劇透:清朝中葉后,內(nèi)憂外患不斷,在這樣的亂世中,有一名叫做楊露禪的孩子誕生了。楊露禪天性憨直駑鈍,身負(fù)異秉“三花聚頂”,但是由于用勁過度,“三花聚頂”已經(jīng)威脅到了他的性命,只有河南清風(fēng)嶺陳家溝的陳家拳才能救他。

為了保住性命,也為了完成母親的遺愿,楊露禪來到陳家溝學(xué)拳。因?yàn)椤瓣惣胰煌鈧鳌钡蔫F律他吃足了苦頭,后來雖得到陳家拳掌門陳長(zhǎng)興青睞,卻意外卷入“直隸鐵道總監(jiān)造”方子敬和掌門之女陳玉娘的感情糾紛里。在陳長(zhǎng)興指點(diǎn)下,楊露禪和玉娘連手毀掉方子敬用來鋪路毀村的機(jī)械怪獸“特洛伊”,解除了陳家溝的滅頂之機(jī)。但是立下大功的他卻被村民懷疑“偷拳”,要廢去他的武功。在最后關(guān)頭,陳玉娘挺身而出決定下嫁楊露禪,救了他的性命。此時(shí),楊露禪與《太極》的故事才剛剛開始……

酋長(zhǎng):今年必看的大片之一,馮導(dǎo)的作品。不過不是馮小剛馮導(dǎo),而是馮德倫馮導(dǎo)。

唐逗:你看好這部片嗎?

酋長(zhǎng):……(爆米花)其實(shí)不確定。但宣傳搞那么大,不去看是不是有點(diǎn)奧特曼了?

唐逗:在那么多大片夾擊的情況下,(搶爆米花)這腰包掏得實(shí)在是不情不愿啊~

酋長(zhǎng):也不必那么悲觀吧?一口氣連拍兩部,若是不好看,誰還會(huì)再去電影院上第二次當(dāng)?應(yīng)該有戲吧?今天你推薦什么?

唐逗:年度強(qiáng)片《銅雀臺(tái)》!

唐逗推薦::《銅雀臺(tái)》

主演:周潤(rùn)發(fā)、劉亦菲、玉木宏、蘇有朋、伊能靜、邱心志等

劇透:電影描述曹操晚年的故事,曹操的形象在生命的終點(diǎn)得到了全新的闡釋。他不是一個(gè)想要篡權(quán)當(dāng)皇帝的野心家,而是一直追求統(tǒng)一的英雄,他在晚年一直在追求平息戰(zhàn)爭(zhēng),他的理念是友愛、和平。

酋長(zhǎng):不好意思請(qǐng)?jiān)试S我吐個(gè)槽先。這劇透根本啥都沒說嘛!!純扯淡!

唐逗:(白眼)《銅雀臺(tái)》圍繞“殺曹”展開,死士就是其中最具殺傷力的特種部隊(duì)!劉亦菲飾演的靈雎和玉木宏飾演的穆順都是從小開始培養(yǎng)的死士,他們惟一的目的就是殺死曹操!死士們從小被囚禁在洞穴中進(jìn)行殘酷訓(xùn)練,而且進(jìn)宮之前必須凈身!成千死士就這樣在牛棚慘遭,被殘忍地奪去了男兒之身~簡(jiǎn)直太慘了!

酋長(zhǎng):……亮點(diǎn)是?

唐逗:劉亦菲難道是女扮男裝?!

酋長(zhǎng):(倒)(爬起來吼)看劇照都知道不是!!

濟(jì)南新世紀(jì)電影城(泉城路店)

篇9

論文摘要人與人交談，要給對(duì)方的不是“字”，而是“情”；演唱者要給觀眾的不是“歌詞”而是“感情”。美妙動(dòng)人的歌聲來自情真意切的情感表達(dá)。

引言

高爾基曾在論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)說過：“重要的不在于你說的是什么，而在于你如何說。”這句話同樣適用于歌曲的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)我們拿到一首聲樂作品時(shí)，首先要做的事就是熟悉作品，而這首作品只是停留在紙面上的死的東西．它必須通過歌唱者的演唱才能使聽眾充分體會(huì)和感受，有的演唱者能做到聲情并茂并通過美妙的聲音把歌曲的思想內(nèi)容表達(dá)得淋漓盡致：而有的呢，雖然他的聲音也很美妙，但他只是照本宣科。一字一音的完成譜面上的東西，沒有賦予作品情感色彩，以至于演唱時(shí)神情呆板，手足無措、毫無熱情：有的甚至矯揉造作。失去了歌唱的意義。雖然我們?cè)诔钑r(shí)，毫無疑問對(duì)聲音的發(fā)聲方法和技巧是要有一定要求的，但更重要的是對(duì)情感的表達(dá)。德國(guó)著名女高音歌唱家漢姆波爾說過：“如果有人問我歌唱藝術(shù)的含義是什么?我不會(huì)從聲音技巧的角度去說明。我要說的乃是感動(dòng)聽眾的才能。如果歌唱者僅僅是指聲音唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠而已。”由此可以看出感情表達(dá)的重要性。因此歌唱者只有從各方面豐富自己．提高自己的文化修養(yǎng)和音樂素質(zhì)。很合理的對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作、三度創(chuàng)作、四度創(chuàng)作……。這樣你的歌聲才能真正打動(dòng)和感染聽眾。本論文就試著從下面幾個(gè)方面淺談如何提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)及其處理的基本方法。

1、歌曲內(nèi)涵的理解

內(nèi)涵是指作品的內(nèi)在含義，即這首歌曲所要想表達(dá)的思想和情感。理解作品的內(nèi)涵是演唱歌曲的基礎(chǔ)。歌曲是作曲家的藝術(shù)結(jié)晶，其中滲透著他們的心血、意圖和感情。由于作曲家作品的特殊性，他不可能像畫家、雕塑家和文學(xué)家那樣可直接就和觀眾見面，而且一目了然，而音樂作品必須通過表演者的再創(chuàng)作，把紙面上的音符變成美妙的聲音，讓歌唱者真實(shí)、樸素、美好的歌唱向聽眾傳達(dá)歌曲的思想感情，所以當(dāng)我們拿到一首歌曲時(shí)必須首先對(duì)歌曲作者的生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、風(fēng)格流派、以及有關(guān)地區(qū)的民俗、民情有所了解，才能很好的掌握作品。“如果對(duì)此一無所知。或知之甚微。這就無法理解作品，更達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界，只能是唱音符，唱一個(gè)一個(gè)的字音，就不可能把自己從事的表演專業(yè)發(fā)展到更高的水平。”這是我國(guó)著名聲樂教育家喻宜宣教授說過的一句話。聲樂家沈湘教授也告誡我們：“不要把時(shí)間單放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會(huì)提高，如果有了認(rèn)識(shí)，即使走彎路也不會(huì)太遠(yuǎn)。”一首歌或長(zhǎng)或短，都是凝聚著作曲家和作詞家強(qiáng)烈的感情，這就需要我們歌唱者認(rèn)真去發(fā)掘和領(lǐng)會(huì)。

例如我們大家都比較熟悉的聶耳和合作的歌曲《梅娘曲》，它創(chuàng)作于1934年，當(dāng)時(shí)正值期間，是民族存亡的危急年代，這首歌曲是話劇《回春之曲》中的插曲。它表現(xiàn)了僑居南洋的青年高因民族危亡回國(guó)參加，但不幸負(fù)傷，失去了記憶力。他的戀人梅娘聞?dòng)嵒貒?guó)探望。想用歌聲喚起情人的記憶，歌詞深情、細(xì)膩。旋律如泣如訴。歌詞的旋律都是從碎人心肺的呼喚：“哥哥，你別忘了我呀”和柔情似水的“我是你親愛的梅娘”開始。感情真摯、委碗、親切。歌曲的第一段：回憶在南洋時(shí)富有浪漫氣息的愛情生活的甜蜜，為此演唱時(shí)既要表現(xiàn)出美好回憶的語氣，又要體現(xiàn)出呼喚親人的深情，音樂在舒緩的中速進(jìn)行中展開豐富的內(nèi)心想像，在深入規(guī)定情景中去抒情達(dá)意。歌曲的第二段：敘述他們參加抗戰(zhàn)的愛國(guó)熱忱和犧牲精神。音樂也增添了因梅娘不能同去的別離時(shí)的惆悵和憂郁之情。歌曲的第三段，描寫情人傷重已不認(rèn)識(shí)梅娘的痛苦心情。歌曲中連續(xù)的強(qiáng)拍休止及三連音的運(yùn)用，似抽泣、如嗚咽。催人淚下，感人至深。演唱時(shí)同樣要注意體現(xiàn)梅娘在規(guī)定情景中的處境，當(dāng)深情呼喚無望時(shí)：“但是……但是你已經(jīng)不認(rèn)得我了，……”那種不可抑制的內(nèi)心痛苦之情。總之，對(duì)作品的理解越深，感受越深，在演唱時(shí)的表達(dá)則越純真。越完美。

2、歌曲意境的想像

歌曲的意境想像，就是要盡量去啟發(fā)音樂的想像力。歌唱者應(yīng)將歌曲的內(nèi)容和音樂形象，變成自己頭腦中的一幅幅活動(dòng)的畫面。就好像電影演員和戲劇演員進(jìn)入角色一樣身臨其境。要盡可能將自己融入角色的感情、環(huán)境之中，這就是一個(gè)好的演唱為什么能演什么像什么的原因。例如：尚德義作曲的《七月的草原》這首歌，歌曲的前奏一開始就一下子把我們帶到了一片廣闊、美麗的大草原上，陣陣微風(fēng)撲面徐來，地面上綠浪滾滾，此時(shí)仿佛聞到了一陣陣青草的清香：綠色海洋上：蜜蜂采花、蝴蝶起舞、氈房像銀星、羊群像云朵。賽馬的小伙子和姑娘們多彩的服飾，一切是那么的美!此作品具有鮮明的新疆維吾爾民族舞蹈音樂，它能烘托出人們載歌載舞的歡騰情緒，演唱者自己仿佛置身于一片熱烈、歡快的歌舞場(chǎng)面之中。又如在演唱冼星海的《黃河大合唱》中的插曲《黃河怨》時(shí)，眼前又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)被敵人蹂躪的婦女，獨(dú)自站在黃河岸邊，哭訴自己內(nèi)心的仇恨和痛苦，凄涼又悲憤……這樣一幅畫面。只有這樣動(dòng)其真情才能用自己的歌聲感動(dòng)聽眾。“因而歌唱者解釋音樂的能力不是一日之功，它是一種生活的積累，這種積累越多，越豐富，靈感也越活躍、越豐富。因此，作為歌者。應(yīng)隨時(shí)用眼睛和耳朵去搜集和傾聽各種生活的畫面和聲音，去感受生活，從而增強(qiáng)我們對(duì)生活和人物的理解能力和想像能力，進(jìn)而深刻的理解和表達(dá)作品的內(nèi)涵。”

3、音色的運(yùn)用

當(dāng)我們?cè)谘莩皇赘钑r(shí)。除了要明確思想感情外，還要考慮運(yùn)用什么樣的聲音音色才能符合作品情感表達(dá)的要求．才能更生動(dòng)形象的塑造各式各樣的音樂形象。比如說演唱進(jìn)行曲時(shí)要選用雄壯鏗鏘的聲音。演唱圓舞曲時(shí)應(yīng)用明亮華麗的音色，而演唱搖籃曲時(shí)則需要柔和甜美的聲音等等。總之，我們要善于調(diào)整出自己不同的音色，力求符合不同歌曲的不同情緒。“你可以把聲音設(shè)計(jì)為‘輕柔的紗布在微風(fēng)中飄渺’、‘樹葉輕輕落下’這樣的聲音控制上，又如唱一首柔美而又輕巧的歌曲時(shí)，可把聲音比喻為‘透明的露珠’、‘春夜的雨滴’等等。”

一般來說，抒發(fā)強(qiáng)烈感情的需要柔美圓潤(rùn)、連貫自然的聲音：表現(xiàn)歡快高興情緒的需要明亮有光彩的聲音：演唱?dú)鈩?shì)宏偉或抒發(fā)強(qiáng)烈愛國(guó)情緒的要洪亮、高亢的聲音。例如歌曲《斑竹淚》共有四個(gè)樂段。每一個(gè)樂段都有每個(gè)樂段不同的內(nèi)容和情緒，所以我們就必須去很好的對(duì)自己的音色進(jìn)行調(diào)整以符合每個(gè)樂段的不同情感色彩。第一段描寫古舜帝和妃子一起游山玩水，所以要用圓潤(rùn)甜美且連貫自然的音色去唱出他們相依相偎、相親相愛的情形：第二段是回憶他們倆在一起互相追逐打鬧非常盡興的一段，所以明亮、輕快、活潑、跳躍的音色特點(diǎn)比較符合：到了第三段整個(gè)的情緒與前兩段形成巨大的反差。在這里要運(yùn)用陰暗、空洞甚至是抽泣、哽咽的音色去表現(xiàn)妃子在皇帝突然駕崩后悲痛欲絕、哭天搶地的情形：到了第四段。演唱者就必須跳出前面第一人稱的情緒，以第三人稱來評(píng)判這一場(chǎng)愛情，聲音音色應(yīng)該是高亢、亮麗且稍微堅(jiān)定的語氣特點(diǎn)，烘托出這場(chǎng)愛情悲劇的凄涼和洪烈。

4、“漸”字的妙用

前面談到在進(jìn)行歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，如何去表達(dá)豐富的歌曲內(nèi)涵，以及怎樣用不同的音色去表達(dá)不同的情感，那么如何使感情的發(fā)展升華，或是不同的片段與片段之間的銜接更趨于自然完美呢?這就必須做好一個(gè)字——“漸”，即音符上面的“漸快”、“漸慢”、“漸強(qiáng)”、“漸弱”等這些常見的力度符號(hào)或文字。它們?cè)诒磉_(dá)豐富歌曲情感和細(xì)微的感情變化時(shí)，使其更細(xì)膩，在不同情感交替轉(zhuǎn)換時(shí)，使其更統(tǒng)一也更完美。

如《唱支山歌給黨聽》是一首具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力的抒情歌曲。作者在歌曲的第三樂段中運(yùn)用了大量的漸強(qiáng)、漸弱去再現(xiàn)第一樂段的主題，我們?cè)谘莩獣r(shí)如能充分地發(fā)揮這些漸強(qiáng)、漸弱的表現(xiàn)力，就能使歌曲的旋律更加舒展、起伏，情緒更加高昂、激動(dòng)，從而表達(dá)出主人公對(duì)黨深厚真摯的感激之情。

又如《歲月悠悠》中最后的結(jié)束句“舊情不堪重回首”中最后一個(gè)“首”字，演唱時(shí)這個(gè)拖音一定要盡量融合在尾奏的旋律中并逐漸弱下去直至消失，并且眼神也表現(xiàn)出很迷茫的樣子慢慢飄向遠(yuǎn)處，仿佛歲月在追憶中悠悠地遠(yuǎn)去……

總之，要做這些并非一日之功，需要幾年如一日的練習(xí)，其中還涉及到對(duì)聲音技能、技巧的要求，才能與情感融合在一起，更能完整的去表達(dá)歌曲的意境。

5、各種對(duì)比手法的關(guān)系

5.1快、慢關(guān)系

當(dāng)我們唱比較快速、活潑的曲子時(shí)，內(nèi)心應(yīng)有穩(wěn)定感。強(qiáng)調(diào)旋律的流暢和連貫，不能因?yàn)檫@首歌快就一拍緊似一拍的往前趕，這樣就顯得緊張和慌亂。以至于失去了旋律的美感。越是快的歌曲，越應(yīng)以句子為小單位，在交代清楚每一樂句的思想前提下。把它一氣呵成，以完整、優(yōu)美的線條表達(dá)出歌曲的感情。例《姑娘生來愛唱歌》這首歌速度為“快板”，其中“噻啰噻啰”的歌詞比較多且非常快，這就要?dú)庀⒏榫w的穩(wěn)定和“落”，再帶上姑娘們愛唱歌和會(huì)唱歌的那種比較活潑、火辣、且自豪、外向的小姑娘情緒，歌曲情緒就能很好的表現(xiàn)出來。

同樣的，唱慢曲子時(shí)也不能因?yàn)樗俣嚷慌耐现慌某ｏ@得沉重而無表現(xiàn)力。例《歲月悠悠》是一首慢板的歌，在演唱時(shí)應(yīng)帶上回憶故友、追憶情誼的情感加上旋律線條的流動(dòng)感向前推進(jìn)，以飽滿的熱情融入到歌曲旋律中去，情感越深，就越有韻味，且不顯得拖沓。

5.2強(qiáng)、弱關(guān)系

我們?cè)凇痘緲防怼分芯蛯W(xué)到過各種拍子的強(qiáng)弱規(guī)律，因此在歌唱時(shí)只有做到強(qiáng)弱分明。才能使曲子具有一定的律動(dòng)感，但是我們?cè)趯?shí)踐中時(shí)，總是唱得強(qiáng)有余而弱不足，有的甚至是把強(qiáng)弱給唱顛倒了。如《大森林的早晨》中歌曲開頭的前兩個(gè)字是從弱拍起的，而多數(shù)人都沒有太在意，只認(rèn)為開頭就是要唱成強(qiáng)蝗，這樣的話就破壞了歌曲的強(qiáng)弱規(guī)律。當(dāng)然。強(qiáng)音也不是從頭到尾都一樣強(qiáng)的，例如：唱一個(gè)延音的強(qiáng)音時(shí)，它都有一個(gè)由弱到強(qiáng)，或由強(qiáng)到弱的過程，因?yàn)樵诔倪^程中得有一個(gè)感情情緒由內(nèi)而外的深情鋪墊，這樣唱出來才具有很強(qiáng)的感染力。強(qiáng)音需要弱音的鋪墊，弱音也需要強(qiáng)音的襯托。就好像生活中矮的能顯出高的，胖的能襯出瘦的，紅花需要綠葉的襯托。

5.3高亢與低回

篇10

由《春天》《九月》《入睡之時(shí)》《在夕陽中》4首歌組成，女高音聲部演唱，交響樂隊(duì)伴奏。《春天》完成于1948年7月，《九月》完成于1948年5月，《入睡之時(shí)》完成于1948年9月，《在夕陽中》完成于1948年8月，4首歌曲的順序雖然與作者實(shí)際完成的時(shí)間相同，但整個(gè)主題的構(gòu)思是在同一時(shí)段內(nèi)進(jìn)行，作品中的歌曲順序是后來學(xué)者們的安排。《最后四首歌》創(chuàng)作于1946—1948年間，作曲家歷經(jīng)了漫長(zhǎng)而又騷動(dòng)的職業(yè)生涯，正值人生苦悶與晚年之秋。詩人艾辛多夫的同名詩歌《在夕陽中》所描寫的一對(duì)老人家面對(duì)近在眼前的死亡所表現(xiàn)的沉思與作曲家的個(gè)人處境形成強(qiáng)烈的共鳴，引發(fā)了作曲家的創(chuàng)作靈感。這是一部極具價(jià)值的音樂文獻(xiàn)，作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和寫作手法在以往德、奧藝術(shù)歌曲的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，可以說這部作品完美地表達(dá)了作者對(duì)事物終結(jié)、生命即將消亡的哲理性思考。《最后四首歌》于1950年5月22日在皇家阿爾伯特音樂廳進(jìn)行了首次演出，擔(dān)任這首歌曲獨(dú)唱的是弗拉格施塔特•魏爾海姆，富特文格勒指揮愛樂樂團(tuán)伴奏。《最后四首歌》每首歌曲中至少都有一個(gè)“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”穿插在聲樂和樂隊(duì)的聲部中，其中由一個(gè)忐忑不安情緒的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，把前三首歌曲聯(lián)系在一起，第四首歌是套曲的和總結(jié)，通過前三個(gè)階段后，逐步地描繪出一個(gè)美滿而又靜止與安息的意境；同時(shí)，套曲在4首樂曲的結(jié)束處，都運(yùn)用了施特勞斯最寵愛的法國(guó)號(hào)的獨(dú)奏旋律作為結(jié)束，使整部套曲在創(chuàng)作上既有統(tǒng)一又有對(duì)比。《最后四首歌》的調(diào)式、音色自然和諧，極富意象描繪功能；音樂織體和諧統(tǒng)一、清澈透明，表現(xiàn)了四季的更始復(fù)新、愛情、沉睡與死亡；管弦樂配器安排周密細(xì)致，特別是弦樂為女高音聲部提供了明晰的背景又與之有機(jī)融合在一起；為每首歌曲伴奏的管弦樂以縹緲不定、起伏錯(cuò)落的經(jīng)過句為背景，伴隨著節(jié)奏的徐緩急馳與對(duì)比，同整部作品一道，在夕陽的余暉中、在懷舊的冥思中、在莊嚴(yán)的訣別中逐步消退。《最后四首歌》曲式結(jié)構(gòu)非常自由，兩段歌詞也會(huì)時(shí)常連接在一起，樂隊(duì)間奏時(shí)常在段落的中間部分穿插。歌曲樂句的長(zhǎng)度也有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)短分布的情況也極不規(guī)則和極不均衡。從宏觀上來看，《最后四首歌》的序奏部分是第一首《春天》，第二首與第三首歌《九月》《入睡之時(shí)》是兩個(gè)相對(duì)來說比較抒情性的段落，第四首《在夕陽中》則是終曲。因此，演唱者在演唱時(shí)尤其要注意作品情感的整體性與一致性。

1.《春天》：選自海曼•赫瑟詩歌，Andante（行板），套曲的前奏曲。歌詞大意如下：在那陰暗潮濕的地方，我會(huì)經(jīng)常這樣夢(mèng)想著，你就是那些叢林與晴空的微風(fēng)，你就是那些花朵的芬芳與嬌艷，是那雀鳥般的歌聲。在燦爛的盛裝中，你彰顯出了自己。在明亮的光輝的照耀下，你竟然奇跡般地來到我面前。我已經(jīng)認(rèn)出了那就是你，并在不斷地溫柔地向我招手。這時(shí)我的四肢都不由自主地激動(dòng)地顫抖。那是因?yàn)槲抑佬腋＞鸵獊砼R。這首《春天》一直貫穿著一種憂郁與不安的情緒和沉思與暗淡的音響，所喚起的是對(duì)春天的懷念。但是，聽起來卻沒有春天的氣息，可以理解為作曲家暮年對(duì)春即將離去的感受。全曲開頭部分的調(diào)中心不穩(wěn)定，沒有調(diào)號(hào)標(biāo)記。統(tǒng)一的和聲基礎(chǔ)為c小調(diào)的主和弦與降a小調(diào)的主和弦組成的琶音音型，通過這一推動(dòng)力的音型，給全曲奠定了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，歌者演唱時(shí)可以自由地、瀟灑地縱情歌唱。歌曲第一、四行詩的最后一個(gè)字總共長(zhǎng)5小節(jié)，作曲家在處理旋律與歌詞之間的關(guān)系上突破了傳統(tǒng)的處理方式，引導(dǎo)我們從整體的音響與聲部線條中去思考。歌曲中采用的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)多次變型，調(diào)性復(fù)雜、變化音較多。這是一首調(diào)性相對(duì)來說比較復(fù)雜，需要變化的音節(jié)比較多的現(xiàn)代藝術(shù)歌曲，所以歌唱者在演唱這首歌之前，一定要相當(dāng)熟悉這首歌的旋律，充分感受旋律的方向，使其成為一個(gè)完整的整體。再一個(gè)就是要嚴(yán)格按照節(jié)拍朗誦歌詞，發(fā)音一定要正確，這些都是歌唱前必須要做到的、不可缺少的預(yù)習(xí)工作。這首歌在演唱時(shí)可以較為自由地發(fā)揮想象，演唱者要從傳統(tǒng)的對(duì)稱、呼應(yīng)等關(guān)系中解脫出來。歌曲的最后，歌聲在悠揚(yáng)的威尼斯船歌的伴奏下要與寬廣的音程一道，和著圓號(hào)的響應(yīng)完美地結(jié)束全曲。

2.《九月》：選自海曼•赫瑟詩歌，套曲的抒情樂章。歌詞大意如下：雨水是無情的，它冰冷地灑落在嬌艷的花朵上，就連花園都在悲傷。夏天的明媚陽光也在不由自主地戰(zhàn)栗，非常安靜地走到了盡頭。金黃色的葉子無力地低著它的頭，就這樣從高大的洋槐樹上無奈地落下。夏日帶著驚奇的笑容，在那將近毀滅的夢(mèng)境中一點(diǎn)一點(diǎn)地耗盡自己。但它仍然逗留在玫瑰花叢中，慢慢地逝去。雙眼也慢慢地閉上了，因?yàn)樗α恕！毒旁隆穼⒃娭薪鹕珮淙~的下落與滴雨渲染得栩栩如生，而晚夏后虛弱的微笑、“閉上了雙眼”的描寫等都是對(duì)生命逐漸消失的一種象征，也是留給人們一種“一切即將終結(jié)”的印象。演唱者在演唱時(shí)一定要注意對(duì)歌中情緒的表達(dá)，注意在較為穩(wěn)定的調(diào)性中平靜地歌唱，力求突出女聲部的歌唱性與抒情性特點(diǎn)。《九月》1—4小節(jié)樂隊(duì)部分中的裝飾音，高聲部中由三個(gè)音組成的和弦組，都是歌曲中最重要的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)或音型組，以此貫穿全曲而引申到《入睡之時(shí)》中，這樣的效果是不僅旋律優(yōu)美動(dòng)聽而且具有戲劇性。樂曲最末的圓號(hào)獨(dú)奏部分是全曲最的部分，曲中主導(dǎo)動(dòng)機(jī)最后由一支安慰性的獨(dú)奏圓號(hào)封住這朦朧的氣氛，求得與整部套曲的和諧與統(tǒng)一。

3.《入睡之時(shí)》：選自海曼•赫瑟詩歌，套曲的抒情樂章。《入睡之時(shí)》這首歌詞的形象鮮明、詩意濃厚。作曲家借描寫孩童的天真暗示歷經(jīng)坎坷的自己，渴望、期待著卸掉所有的重?fù)?dān)去尋得安歇。歌聲在一聲疲憊的嘆息中進(jìn)入，刻畫的是一種精神恍惚的狀態(tài)；隨后小提琴獨(dú)奏將人們帶到臨睡時(shí)刻，用動(dòng)人心弦的旋律來替代靈魂在太空中自由飛翔的情景，這是全曲情感最濃郁的部位，也是全曲的。歌者演唱時(shí)要唱出心靈隨著令人神往的歌聲而放飛的情景，唱出讓人感到片刻的安息、無比的滿足又不得不回到現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾心理。這里的心理表達(dá)，要運(yùn)用稍有變化的音色，唱出矛盾的戲劇性，同時(shí)也要借助第二段與第三段歌之間的小提琴獨(dú)奏段落的抒情力量，唱出獨(dú)奏之后最為激動(dòng)人心的樂段。要注意旋律部位從降a與降g推至最高點(diǎn)降b的過程，這樣的旋律我們稱為模進(jìn)，它與下面聲部的和聲充分地結(jié)合在一起，構(gòu)成了全曲極為輝煌的。所以，演唱、演奏時(shí)更要注意用歌聲與樂聲互為表達(dá)，藝術(shù)地再現(xiàn)歌曲的抒情性與交響性情景。