導語：如何才能寫好一篇泰山的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、縈回綠水遶春山，蝶舞鶯啼白晝閑。——元·康淵《贈靈巖西堂堅公禪師》

3、我夢天倪子，同登日觀峰。——元·徐世隆《紀夢》

4、風云一舉到天關，快意平生有此觀。——元·張養浩《登岳》

5、千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。——唐·李白《游泰山》其五

6、盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。——元·李簡《登岳》

7、泰宗秀維岳，崔崒刺云天。——南朝·謝靈運《泰山吟》

8、捫蘿欲就語，卻掩青云關。——唐·李白《游泰山》其二

9、層層石磴出林杪，縈回百折青云梯。——元·李簡《登岳》

篇2

關鍵詞：高原山地；聚落形態；聚落特征；人居環境

高原山地具有復雜，特殊的自然環境。一方面，高原被定義為海拔高度在1000米以上、面積廣大、地形開闊、周邊有明顯陡坡、比較完整的大面積隆起地區；另一方面，山地是具有明顯起伏度和坡度，有相應山間谷地、山前堆積地和多樣性生境類型的特殊地域，擁有復雜的生態環境體系，呈現出生境類型多樣性及相應生態系統結構與功能特征的差異性。

高原山地兼具山地和高原的特征，即既具有大面積的隆起，其表面形態也奇特多樣，所處自然環境更為復雜、惡劣[1]。

聚落是人類居住的房屋及其附屬營造物的集合體，是地域環境中人類活動的據點。高原山地聚落泛指選址和建設在高原山地上的聚落。根據高原山地聚落的用地情況與環境特征，高原山地聚落可分為兩種不同的情況：一為聚落選址和建筑直接修建在起伏不平的坡地上；二是聚落選址和建筑雖然修建在平坦區域，但由于所處高原環境，且周圍有復雜的地貌，從而對聚落的布局結構、交通組織、氣候、環境產生重要影響，也視為高原山地聚落。

高原山地聚落因為所處自然環境的復雜性、差異性，在長期與自然適應協調的過程中，聚落自身形成具有鮮明特征的空間形態。對高原山地聚落形態進行研究，能在保護自然生態環境基礎上，維護其聚落特點，為高原山地聚落可持續發展提供科學依據。

1.高原山地聚落形態主要類型

聚落形態由地貌水系、建筑物、道路、廣場、綠化等眾多地物融合構成。不同聚落，受地理位置、氣候情況、功能性質、歷史發展進程、區域社會經濟狀況、地域村民生活習俗等諸多因素的綜合作用，形成不同的聚落形態。在對云南大理州州域內聚落比較分析后，總結出高原山地聚落形態可主要分為團塊狀、放射狀、帶狀和散點狀四種類型。

2.高原山地聚落形態特征研究

2.1團塊狀聚落

團塊狀聚落所處自然環境在高原山地聚落中，屬于地形條件相對較好、適合建設用地較為集中區域。所以布局形態相對緊湊，呈現面狀或團狀形態特征。在高原山地聚落中開發強度偏大，呈集中布局的特點。

按所處位置地勢起伏和坡度的大小，團塊狀聚落又可分為兩種類型：一類為地形條件相對平坦所形成的片域狀聚落[2]，另一類為坡度地形條件相對較陡后形成的疊落狀聚落[2]。

2.1.1片域狀聚落

通過對片域狀聚落進行研究，可以發現此類聚落普遍具有以下形態特征：

（1）用地坡度相對平緩，通常小于10度；地形起伏較小，一般分布在平壩、丘陵或坡麓地帶；用地相對集中；

（2）由于地勢平緩，土壤肥沃，適于農耕，故聚落周邊植被主要以農田為主；

（3）較一般高原山地聚落而言，規模偏大，且多集中布局；布局形態呈現面狀或團狀特征；

（4）交通條件較好，一般依托過境道路向兩側生長，內部街巷呈規則的網絡狀，縱橫交錯，主要的交通道路和商業街巷均平行于等高線方向設置。

2.1.1疊落狀聚落

根據疊落狀聚落的研究結果表明，此類聚落有如下形態特征：

（1）坡度較片域狀聚落通常偏大，一般在15度至25度之間，局部地區大于25度，地形地勢起伏大，一般分布在山腰臺地；

（2）聚落附近一般伴隨著溪流和沖溝，除坡度較平緩地區有農田分布外，其余地方皆種植符合當地山地氣候的經濟林和低矮灌木；

（3）受地形限制，為節約土地資源，聚落布局更為集中，伴隨較高強度的開發模式；

（4）較大的坡度致使交通條件較差，村內無法通車，內部街巷呈變形的網絡狀，街巷狹窄，僅能供人畜通行，橫向步道沿等高線平行設置，豎向交通則靠階梯式步道進行組織連接。

2.2放射狀聚落

放射狀聚落多分布在局部用地相對平坦但周圍有陡峭山體區域，如河谷交匯處、山脊或山谷中，聚落布局順應地形地勢向多個方向延伸。此類聚落受高原山地自然條件限制，聚落街巷多呈樹枝狀向外輻射。

研究表明此類聚落普遍具有以下形態特征：

（1）由山地或水體形成聚落的外部空間界面，使聚落沿著界面內部平緩地區向外輻射，一般分布在平壩、山谷或濱水地區與山體的相間部分；

（2）聚落周邊平緩地區多為農田、水塘，而作為聚落屏障的山體多種植低矮灌木和松柏等經濟林木；

（3）放射狀結構形成不同組團相間的空間格局，組團規模大小視空間界面而定。

2.3帶狀聚落

帶狀村莊或沿河岸、或順山谷排開，緊相毗連，形成帶狀分布特點。此類聚落受自然條件限制，根據其所處區域地形特征，可進一步劃分為以下三類。

2.3.1沿水域形成的帶狀聚落

當區域內的山地聚落分布于湖岸、河谷階地或臨江河的狹長高地時，聚落主街通常平行于水域岸線，形成濱水帶狀聚落。如大理下關鎮的溫泉村呈濱水帶狀布局。

2.3.2沿山腳邊緣形成的帶狀聚落

當區域內以丘陵山地為主時，高原山地聚落通常會將聚落建于山體緩坡上，盡可能的將平整土地用于農業耕作。如海東鎮的石頭村即屬于此類帶狀聚落，聚落沿山腳等高線的進村路展開布局，體現出了此類聚落對自然環境的圍合與限定所表現出的自然適應性。

2.3.3沿山脊形成的帶狀聚落

由于高原山地多山少壩，土地資源格外珍貴，村民盡可能將平壩土地用于耕作，在依傍河溪之處若無適宜建房的場地，則通常將居住區建于不宜耕作的山脊之上，形成沿山脊走向布局的帶狀聚落。

研究帶狀聚落普遍具有以下形態特征：

（1）由山地或水體形成聚落的空間界面，使聚落或沿著自然界面呈線型向外延伸，或依托過境道路線性延伸，一般分布在平壩、山谷或濱水地區；

（2）聚落周邊平緩地區多為農田、水塘，而作為聚落屏障的山體多種植低矮灌木和松柏等經濟林木；

（3）聚落縱深方向視空間界面而定[2]。

2.4散點狀聚落

此類聚落在高原山地聚落中，通常所處自然環境是最為惡劣的。或者是所處海拔較高、或坡度較陡、或交通受限，所以呈現散點的布局形態。一般散點狀村莊空間格局上較分散，相互之間無便捷的交通聯系。同時聚落規模通常不大，多處于偏僻山區。

通過對散點狀聚落進行研究，可以發現此類聚落普遍具有以下形態特征：

（1）坡度陡，地勢起伏較大，一般分布在山頂；

（2）聚落散戶周圍坡地零星種植玉米、土豆等農作物，其余山地種植核桃、松柏等經濟林木和藥材；

（3）規模較小，布局松散；

（4）交通條件差，入村道路一般為土質路面，沒有完整的街巷體系。

3.基于高原山地聚落形態特征保護的建設建議

高原山地聚落形態特征是對山地地形地貌、自然生態立體多樣化的適應結果，對其聚落形態特征的保護與傳承，既能強化人居環境的特征化點建設，也能有效保護自然生態環境，促進人與自然的和諧相處[3]。

基于高原山地聚落形態特征保護的建設建議，主要包括以下幾方面的建議：

3.1充分考慮高原山地聚落所處自然環境因素，因地制宜，在人居環境發展中強調彈性原則，同時形成城鄉交錯、環境優美的空間格局，為城鄉一體化與自然生態演進建立平衡關系[4]。

3.2在自然條件可能的情況下，針對團塊狀聚落，應盡可能維護或擴大其中心輻射作用，建立人居環境集群概念，帶動周邊人居空間的發展。在其他類型的聚落空間中，即使受自然環境限制，也應盡量增加中心組團的規模，以利于在其中能安排相對完善的公共、基礎、文化、福利設施，滿足經濟規模要求和服務要求[5][6]。

3.3在受自然條件影響，形成多組團發展格局時，應考慮各組團與城鎮各物質要素間的有機聯系，盡量使各塊用地在道路工程、管網等市政設施方面經濟合理；組團內部可采用較強強度的開發模式。

3.4針對帶狀聚落人居空間，應控制其空間形態不宜過長，同時其街巷空間變化應豐富自然，特別注意沿帶狀空間發展時，結合自然背景其外部形象的塑造。

3.5對于部分散點狀聚落，根據其所處自然環境情況，在不能與其他聚落建立較強聯系，同時海拔、坡度、植被等自然情況限制較大前提下，可結合當地總體布局，通過遷村并點等措施，改善其人居環境[7]。

參考文獻

[1] 徐堅.山地城鎮生態適應性城市設計[M].中國建筑工業出版社，2008.

[2] 高永吉.高原山地聚落空間形態研究——以大理為例[D].云南大學，2013.

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[4] 毛剛.生態視野西南高海拔山區聚落與建筑[M].東南大學出版社，2003.

[5] 王紀武.重慶地域傳統人居形態及文化研究[J].規劃師，2007（5）.

篇3

[關鍵詞] 圍手術期管理；兇險性前置胎盤；妊娠結局；措施

[中圖分類號] R714.2 [文獻標識碼] B [文章編號] 2095-0616（2015）14-72-03

Investigation of value and measures of perioperative management in improving pregnant outcome of overwhelming placenta previa

CHEN Yin PANG Shiquan WANG Zhiqin HAO Yanhua

Baoan People's Hospital，Shenzhen 518101，China

[Abstract] Objective To explore the effect of perioperative management in improving pregnant outcome of overwhelming placenta previa. Methods 46 patients with overwhelming placenta previa，who were admitted to our hospital from January 2012 to December 2014，were selected as research group.They were randomly allocated to control group which was given regular treatment and observation group was given perioperative management. Amount of intraoperative bleeding，amount of perioperative bleeding，pregnant outcome and incidence of complications were compared. Results The rate of neonatal asphyxia，the rate of panhysterectomy，the rate of infection and the rate of anemia in observation group were 0，13.04%，13.04% and 8.70% respectively，which was significantly different comparing to 17.39%，39.13%，43.48%，34.78% in control group （P

[Key words] Perioperative management；Overwhelming placenta previa；Pregnant outcome；Measures

兇險性前置胎盤即有剖宮產史，再次妊娠時胎盤于原子宮切口部位附著，易發生胎盤植入、產后大出血等嚴重并發癥，是導致產婦死亡的高危因素[1]。目前臨床上兇險性前置胎盤患者終止妊娠以剖宮產術為主，但仍然存在較高產后出血、并發癥多等問題，威脅母嬰安全[2]。為此加強圍手術期管理對改善兇險性前置胎盤妊娠結局及預后具有十分重要的意義。本研究對我院收治的兇險性前置胎盤患者行圍手術管理，效果令人滿意，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

以我院2012年1月～2014年12月收治的46例兇險性前置胎盤患者為研究對象，所有患者經B超等檢查證實，排除肝腎功能嚴重障礙、惡性腫瘤、中途退出研究等患者。年齡23～36歲，平均（28.6±1.2）歲，孕周32～39周，平均（36.5±2.5）周，剖宮產次數1～3次，平均（1.5±0.5）次；距上次剖宮產時間4～10年，平均（6.4±1.0）年。其中植入性兇險性前置胎盤22例。隨機將患者分為對照組和觀察組，各23例，對比兩組孕周、剖宮產次數等差異無統計學意義（P>0.05）。具有可比性。

1.2 方法

對照組患者給予常規管理，主要為兇險性前置胎盤確診后積極治療、選擇合適的手術方式等。觀察組患者則行圍手術管理模式，具體如下。

1.2.1 術前準備 （1）期待治療。治療前告知患者治療的作用及必要性，提高其依從性。期待治療主要包括宮縮抑制劑（如硫酸鎂）、營養支持療法等，增強患者手術耐受性。（2）手術時機選擇。根據患者病情、醫療條件制定個性化的治療方案。相關研究建議36或37周前擇期手術終止妊娠，需根據胎兒發育成熟、患者產前出血風險等選擇最佳手術時機。（3）術前準備。手術者必須清楚了解胎盤附著位置及范圍，是否可能存在植入性胎盤，行中心靜脈置管，取膀胱截石位行宮頸鉗夾并收集陰道流血量。做好血源、輸血準備工作，同時術前評估手術難度，并將手術風險、可能出現的狀況及處理措施告知患者及其家屬，結合患者需求制定個性化的手術方案、麻醉方案[3]。另外準備隨時搶救，由產科、新生兒科、麻醉科、檢驗科等多科室主任組成搶救小組。

1.2.2 大出血搶救 兇險性前置胎盤易引發大出血，特別是植入性兇險性前置胎盤，為此術前需制定大出血急救預案，包括啟動大量輸血方案、氧氣、急救藥品（如卡前列素氨丁三醇）、子宮次切手術準備等。

1.2.3 術后管理 （1）病情觀察。胎兒娩出后24h內是產婦出血的高危時段，為此需給予產婦24h動態心電監護，對產婦呼吸、心率、血紅蛋白、陰道流血等全面觀察，一旦發現患者出現大出血傾向，馬上通知醫生并啟動搶救預備方案。（2）預防感染。兇險性前置胎盤產后易發生感染，為此需嚴密觀察患者體溫、惡露量等情況，一旦發現異常及時處理。保持病房空氣清新，加強切口管理，指導患者按照醫囑服用抗生素藥物[4]。

1.3 觀察指標

對兩組患者術中出血量、圍手術期出血量、輸血量、妊娠結局（早產兒、新生兒窒息、全子宮切除）及并發癥等情況進行觀察和記錄。

1.4 統計學方法

采用SPSS16.0統計學軟件錄入分析上述數據，計數資料率表示，采用x2檢驗，計量資料以（）表示，采用t檢驗，P

2 結果

2.1 兩組患者出血量及輸血量比較

觀察組術中出血量、圍手術出血量及輸血量均明顯少于對照組，差異有統計學意義（P

表1 兩組患者術中出血量、圍手術期出血量及輸血量比較（，mL）

組別 n 術中出血量 圍手術期出血量 輸血量

觀察組 23 952.47±245.78 1190.54±324.65 963.12±387.31

對照組 23 1264.54±500.21 1886.02±536.85 1850.40±665.47

t 2.69 5.32 5.53

P

2.2 兩組患者妊娠結局比較

觀察組新生兒窒息率、全子宮切除術明顯低于對照組，差異有統計學意義（P

表2 兩組患者妊娠結局比較[n（%）]

組別 n 早產兒 新生兒窒息 新生兒死亡 全子宮切除

觀察組 23 10（43.48） 0 0 3（13.04）

對照組 23 12（52.17） 4（17.39） 3（13.04） 9（39.13）

x2 0.35 4.38 0.21 4.06

P >0.05 0.05

2.3 兩組患者并發癥情況比較

觀察組感染、貧血發生率均明顯低于對照組，差異有統計學意義（P

表3 兩組患者并發癥發生率比較[n（%）]

組別 n 羊水栓塞 感染 貧血

觀察組 23 2（8.70） 3（13.04） 2（8.70）

對照組 23 5（21.74） 10（43.48） 8（34.78）

x2 1.52 5.25 4.60

P >0.05

3 討論

兇險性前置胎盤在臨床上比較罕見，其發病率近年來在剖宮產率持續上升形勢下逐年增多，是導致產婦死亡的首要威脅因素。相關研究及臨床實踐表明兇險性前置胎盤可能合并胎盤植入，增加產后大出血發生幾率[5]。其原因為：剖宮產術后對患者子宮內膜產生損害，加上切口存在瘢痕愈合不良現象，導致胎盤易侵入肌層（甚至到漿膜層），進而形成前置胎盤、胎盤植入，且剖宮產次數越多，內膜損傷越嚴重，前置胎盤、胎盤植入發生率越高[6-7]。為此早期診治兇險性前置胎盤至關重要。

圍手術期管理即從早期明確診斷、合理期待治療、手術方案制定、產后出血搶救、術后監護等多方面、多層次的進行管理，做好圍手術期各環節工作，以改善母嬰妊娠結局。其中早期診斷需借助MRI、彩超等影像學檢查手段，以提高兇險性前置胎盤早期診出率，便于早期治療[8]。對診斷為兇險性前置胎盤患者來說，積極給予硫酸鎂、糖皮質激素、營養支持等期待治療，以預防或糾正孕期貧血，增加胎兒體重，進而提高圍生兒成活率[9-10]。另外大出血是兇險性前置胎盤的嚴重并發癥，Allahdin S等[11]研究發現兇險性前置胎盤引發產婦死亡率為7%左右，且產婦出血量平均至少2000mL，90%以上患者需輸血，其中40%患者輸血量高達10單位以上。為此做好大出血搶救準備、制定搶救預案十分必要。Tan等[12]認為術前準備、擇期手術（急診手術）、多學科參與救治能有效降低產婦死亡率，減少并發癥。本研究在前人研究基礎上行圍手術期管理，包括術前準備（手術時機、手術方案及相關準備）、大出血搶救、術后管理（病情觀察、感染預防）等，與常規管理對照組進行比較，發現觀察組術中出血量、圍手術期出血量明顯比對照組少，提示圍手術期管理能明顯減少出血量。表2中可知新生兒窒息率、產婦全子宮切除率明顯比對照組低，提示圍手術期管理能有效改善妊娠結局，降低新生兒窒息率。另外，陶曉琴等[13]認為術前充分重視、充分準備、術后嚴密觀察、快速搶救等護理干預在降低產后出血率上有十分重要的意義。

綜上所述，加強兇險性前置胎盤患者圍手術期管理能明顯減少出血量，降低全子宮切除率，改善患者妊娠結局，值得臨床研究應用。

[參考文獻]

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[12] Tan SG，Jobling TW，Wallace EM，et al.Surgical management of placenta accreta：a 10-year experience[J].Acta Obstet Gynecol Scand，2013，92（4）： 445-450.

篇4

在還未到達泰山時，遠遠地看著泰山，不由得想起了謝道韞的詩句“峨峨東岳高，秀極沖青天”，的確是這樣，高高聳立的泰山從遠處看就是穿著綠色紗衣，在紅日的映襯下閃著光芒，顯現出一種安逸的美。

到達山腳時，就能感受到泰山的巍峨雄偉了。泰山雖然比不過華山的險，但卻比華山要雄偉；泰山雖然比不過黃山之秀麗，卻比黃山要壯觀；泰山雖然比不上衡山的綠，卻要比衡山更為廣闊高大。從山下看，泰山是壯麗的美。

爬山時，美妙的景色深深的吸引著我們，兩旁不時出現古代名人娟秀的字體與雄壯的詩句，讓人應接不暇。身旁還時不時出現挑山工，用汗水書寫著一份堅持。從山腰上看，泰山是鏗鏘的美。

到達了十八盤，看上面，勝利在眼前；看下面，離成功不再遙遠。陡峭的樓梯需要你的耐心，需要堅持，需要信念。從十八盤上看，泰山是巍峨的美。

當我們終于到達了山頂，徐徐的風向這里刮來，山上的玉皇頂是最后的終點。我們勝利了！我們征服了泰山，將它踩在了腳下！那份喜悅是爬山時辛勤的汗水澆灌出來的，是豐碩的成果。從山頂上往下看，真不愧是五岳獨尊，真的有一種一覽眾山小的感覺。山頂上感受到的泰山，是成功的喜悅，看到的，是蒙蒙的薄霧籠罩下的泰山美景，秀麗的風景，雄偉的山脈，讓人感到心情愉悅，心曠神怡。

從山上下來，雖然已經氣喘吁吁，但一種征服的喜悅與登上泰山的驕傲油然而生。泰山，我為你驕傲！我為齊魯大地驕傲！

篇5

早上，太陽睜開了朦朧的睡眼，我們早就精神抖擻了。因為我們要跟著旅游團去泰山游玩了。

太陽伸了個懶腰，我們就到了五岳之首——泰山的腳下了。我們登上了泰山，不看不知道，一看嚇一跳，泰山竟是一個既風景優美，又歷史悠久的山。可惜有些地方經過人工修理后不再那么美麗了，但河水依舊清澈見底，樹木依舊郁郁蔥蔥，非常美麗。

這里有許許多多的詩句、名言……

經過了個個刻滿文化的石頭，我的文化水平也逐漸提高。

我們終于登上了泰山的最高峰頂，向下一看小山像輛大卡車，小車就像一只只火柴盒，人就像一個個隱隱約約的小黑螞蟻在下面蠕動著。這真的有一覽眾山小的感覺，又有在天空中翱翔著的感覺。

這次游泰山，讓我學到了許許多多的新知識。游泰山的感覺真好！

篇6

要是說山的魅力，那可就是泰山了，泰山位于山東的泰安，也是五岳中最雄偉的山峰。

我走在山中的小路上，在途中我看見了，伴隨著盤山路上的小溪，如森林多似的大樹，如海似的人群。我聽到了優美的琴聲，這些都為這奇異的泰山增加了一層幽靜，樸實的魅力。

泰山上的樹很多，有剛勁挺拔的松樹，青翠蔥郁的葵樹裝扮的泰山，這也證明了泰山的靈氣十足。石壁上刻了和多風格不同的詩句，有的清秀，有的剛勁，含義深刻，發人深省。

盤旋的山路像一架云梯展現在我面前，特別是十八盤直上直下，幾乎就垂直了，上面的人像站在頭上，下面的人像踩在腳下。路旁有野花萬紫千紅，各具特色。

順著十八盤向上攀登，南天門雖然遙遙在望，可還有一段路，我走的越來越慢，累得我直喘氣，便向兩旁看去，是一條瀑布，雖沒有大瀑布發出震耳欲聾的聲音，但瀑布建起來的水花如煙，如霧，如塵，真像李白詩中描畫的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

站在山頂，四處一望，一切都在眼底，山下的水庫如一面鏡子，在陽光下閃閃發亮，樹變得像小草一般，在山頂上，風云升足下，看山里，山風呼嘯，濃霧彌漫好像墜入混沌世界，相處在仙境一樣。登臨泰山頂峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣概這才是會當凌絕頂的感覺啊。

歸途的路上，我還領略了泰山的另一景觀——碑刻，記不得一本什么書中贊譽了泰山碑刻為華夏名山之最，堪稱中國的歷史上，最早華商時代就有70個君王到泰山刻石立碑。

無論你是否與我同感不虛此行因為只有親臨泰山絕頂，方能領悟孔圣人，登泰山而小天下的感嘆，才能真正領悟杜甫的會當凌絕頂，一覽眾山小的絕句。

篇7

時間：90分鐘　滿分：100分

一、基礎訓練營(31分)

1．用“____”畫出下列每組中加點字的錯誤讀音，并改正。(4分)

(1)庭院(tíng) 田螺(nuó)    無瑕(xiá)   (

)

(2)泥潭(tán)  泰山(tài)    擦洗(chā)   (

)

(3)翡翠(fēi)  稍微(shāo)   臀部(tún)   (

)

(4)諳熟(ān)   一簇(chù)    浙江(zhè)   (

)

2．看拼音寫詞語。(8分)

kuáng lán

luò tuo

píng zhàng

yōng jǐ

(

)     (

)     (

)     (

)

rǔ zhī

wān yán

nóng dàn

é jiǎo

(

)    (

)     (

)      (

)

3．用恰當的四字詞語替換句中的畫線部分。(4分)

(1)節日的首都到處飄揚著色彩繁多艷麗的旗幟。(

)

(2)這些石鐘乳形狀變化的項目、方面極多，顏色各異。(

)

(3)我終于看到水勢浩渺廣闊，聲勢浩大的大海了。(

)

(4)公路盤繞著，彎彎曲曲地向上。(

)

4．下列詞語搭配完全恰當的一項是(

)(2分)

A．觀看節目　觀看演出　觀看音樂

B．湖水蕩漾　歌聲蕩漾　春風蕩漾

C．翠綠的天空　翠綠的竹林　翠綠的新葉

 

5．依次填入下面句子中的詞語，正確的一項是(

)(2分)

親近自然，就要涉過______的溪水，走上______的山路，登上______的懸崖，眺望______的大海，聆聽______的雨聲，欣賞______的彩虹……

A．壯闊　崎嶇　險峻　清澈　磅礴　絢爛

B．清澈　崎嶇　險峻　壯闊　淅瀝　絢爛

C．清澈　險峻　崎嶇　壯闊　淅瀝　絢爛

D．清澈　崎嶇　險峻　絢爛　淅瀝　壯闊

6．選詞填空。(3分)

無論……都……　不但……而且……

即使……也……　因為……所以……

(1)石鐘乳和石筍形狀多樣，顏色各異，(

)不比作什么，(

)很值得觀賞。

(2)(

)桂林山水甲天下，(

)吸引了許多中外游客。

(3)山上開滿了映山紅，(

)花朵還是葉子 ，(

)比盆栽的杜鵑顯得有精神。

7．按要求完成句子練習。(8分)

(1)隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急。(用加點詞語寫句子)

_________________________________________________________

(2)融化的雪水從峭壁斷崖上飛瀉下來。(改成比喻句)

_________________________________________________________

(3)七月的新疆，是最適合騎馬上天山的時節。(修改病句)

_________________________________________________________

(4)進入天山，戈壁灘上的炎暑被我們遠遠地拋在后邊。(改為“把”字句)

_________________________________________________________

二、綜合展示廳(5分)

8．學校的花壇邊豎著一塊宣傳牌，上面寫著“帶走的花兒，生命短暫；留下的美麗，才是永恒”。

(1)請從上面的宣傳語中找出兩組反義詞。(2分)

________________________________________________________

(2)這則宣傳語是為了告訴我們什么？寫出自己的理解。(3分)

________________________________________________________________________________________________________________

三、課本直通車(13分)

9．《桂林山水》一課是圍繞著“______________________________”這句話寫的；《記金華的雙龍洞》這篇游記有兩條線索：一條是明線，即作者游覽的先后順序；一條是暗線，即作者多次寫到的水，以____________________為線索。《七月的天山》一文采用________________的寫作方法描繪了天山夏天的奇異風光。

10．劉禹錫在《望洞庭》中采用比喻的修辭手法描寫洞庭湖君山的詩句是：___________________________，_______________________________。

11．我看見過_________________的大海，玩賞過_________________的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。

我攀登過_________________的泰山，游覽過_________________的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

12．積累填空。

(1)____________________________，帶雨云埋一半山。

(2)春江潮水連海平，____________________________。

(3)大漠___________________，長河______________________。

四、閱讀檢測臺(26分)

(一)課內閱讀(11分)

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上(

)云霧迷蒙，(

)綠樹紅花，(

)竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

13．根據讀音組詞。(勿與課文重)(2分)

蒙

卷

14．在括號里填寫合適的詞，這些詞是表示______________的詞。(1分)

15．“舟行碧波上，人在畫中游” 的意思是______________________________________________________________，以此詩句結尾，表達了作者________________________________________的感情。(4分)

16．填空。(4分)

(1)“這樣的山”“這樣的水”中的“這樣”指的是________________________。(2分)

(2)這段話除了寫山水相依，互相輝映外，還寫了____________、____________、____________、____________等這些景物。(2分)

(二)課外閱讀(15分)

________________

8月6日，天氣晴朗，我們來到了普陀山。

我們先到了蓮花池。只見池水碧綠，清澈見底，水中倒映著蔥蘢的樹木、起伏的峰巒、高大的塔形，諸景會聚，真別有一番詩情畫意。此時，荷花盛開，在碧綠的荷葉的襯托下，朵朵粉紅的荷花亭亭玉立，顯得那么嬌艷、嫵媚。陣陣花香傳來，沁人心脾。一陣微風過后，葉搖花動，此起彼伏。我情不自禁地想起了宋代詩人楊萬里“______________________，________________________”的詩句。

接著，我們來到了建在佛頂山山腰的大乘庵。臥佛殿里那尊長達9米的大臥佛真有意思，它側著身，右手枕于頭下，左手搭在身上，兩腳并著，神態安詳，面帶笑容。聽導游介紹說，這是釋迦牟尼臨終的睡態。

隨后，我們來到大海邊，那沙灘下閃著點點金光，就如同繁星一般。我們在沙灘上奔跑著嬉戲著，一串串銀鈴般的笑聲在大海上空回蕩……

17．給短文擬個合適的題目，寫在文前橫線上。(1分)

18．根據意思找出相應的詞語。(3分)

(1)形容草木青翠而茂盛。(

)

(2)形容女子身材細長或花木等形體挺拔多姿。(

)

(3)原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適，也形容詩文、樂曲等給人清新、爽朗的感覺。(

)

19．作者來到了普陀山，先游了________，在這里看到的景物是______、 ________、 ________、________、________，重點寫了________；接著游了__________，重點寫了__________；最后寫來到__________的情景。(5分)

20．文中楊萬里的詩句是“__________________， _________________”，你是怎么理解這兩句詩的？(4分)

________________________________________________________

21．本文作者按__________的順序寫了“我們”游普陀山的所見所感，表達了作者____________________________________的思想感情。(2分)

篇8

中國五千年的燦爛文化像一顆璀璨的明珠屹立在天地之間，它雄厚，它偉大，在多少中國人的心中滋長。

------------題記

殘酷社會

生長在這片廣袤的大地上，受著祖國悠久氣息的熏陶，我知道，祖國母親正邁著激昂的步伐走向美好的明天，

感嘆！想想在舊社會受到的欺辱，思緒，不自覺飄蕩。

那是一個怎樣的年代，饑餓折磨著一群群可憐的人啊，衣衫襤褸，在沒有天日的舊社會屈服于強大的黑暗勢力。

到處都是混戰，到處都是痛苦，入侵者們帶來的災難，殘忍的屠殺使多少的美好家庭破碎，讓多少鮮活的生命在冰冷的

泥土下失去享受美好生活的權利。那入侵者帶來的災難，無情的轟炸使原本美麗的城市增添一處又一處的殘骸，讓多少

無辜的人們無家可歸。那是在舊社會所遭受的屈辱！然而，在今天飛速發展的中國，這些都已經是寫在紙上的歷史，那些，

成為中國前進的動力，現在抒寫的是光輝的壯舉。

多嬌江山

提到“中國”這兩個字眼，心中油然而生一種自豪的感情，大好山川，壯美景色，回顧歷史，是無奈屈服，展望

今天，昂首闊步迎接清晨朝陽。奇麗的“五岳”，向世人展示出中國人豪爽的性情。東岳泰山，五岳之首，孔子曾有“登泰山而小天下”

之句，唐代詩人杜甫登臨泰山時寫下了“回當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句。其次，西岳華山，北岳恒山，中岳蒿山，南岳衡山，

也都擁有不可抵擋的氣概，山勢陡峭，溝谷深邃，難怪游歷過“五岳”的人會發出“五岳歸來不看山”的贊嘆。另外，黃河，長江兩條

篇9

[關鍵詞]泰山旅游；旅游史；名人泰山

旅游活動自古有之，但古代的“旅游”與現代的“旅游”存在很大的差異。謝彥君先生認為“旅游是個人以前往異地尋求審美和愉悅為主要目的而度過的一種具有社會、休閑和消費屬性的短暫經歷”。[1]強調了旅游的審美性和休閑性。而古代的旅游只能概括為“旅行游歷”之意。與現在的旅游觀光相比，古代的旅游活動內容更廣泛，古代旅游活動包括：帝王巡游、士人漫游、官員宦游、商貿旅游、僧道釋游、平民旅游等類型。

泰山自古以來就是我國的名山、圣山，泰山旅游活動源遠流長。從遠古時代就有先人巡獵泰山，蟠柴祭天的行為，是原始的山神崇拜；到封建社會更是有歷代帝王到泰山進行封禪大典，以彰顯其天命正統；文人名士登泰山以明志，抒感；僧道到泰山參禪悟道云游；平民百姓到泰山朝拜進香；泰山的旅游活動日益興盛起來。本文主要探析歷代帝王的泰山封禪祭祀和文人名士的泰山旅游活動。

一、帝王的封禪與祭祀

泰山，一直是歷代帝王們向往的朝拜之山。據《史記?封禪書》載，秦以前就有七十二位君王到泰山巡狩祭祀，這種儀式被以后帝王逐漸演變成了封禪大典，“以泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。以泰山下小山上祭地，報地之功，故曰禪。”此即封禪。[2]秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位皇在泰山舉行了封禪典禮。

帝王巡游封禪泰山始于秦始皇。公元前219年，秦始皇統一六國后，效法古帝王“受命”舉行封禪的做法，率群臣從咸陽出發，跋涉千里巡行登封泰山。始皇“自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。從陰道下，禪于梁父。”[2]公元前209年，秦二世胡亥繼位不久即東巡泰山，舉行祭祀之禮，并命丞相李斯在秦始皇原刻石上再行刻辭，即《李斯篆碑》，是我國現存最古老的石刻之一。

雄才大略的漢武帝曾八至泰山，六次封禪泰山。漢武帝如此頻繁的登封泰山，為泰山留下了眾多古跡。如立于泰山極頂玉皇宮門前的無字碑，相傳為漢武帝親手所植的岱廟千年漢柏，以及位于泰安汶水邊的漢明堂基址。漢武帝登泰山留下的贊語是：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑矣！”他從不同角度贊美了泰山，他的贊語古雅渾樸，毫無雕飾。

東漢光武帝劉秀，建武三十年（公元54年）三月過泰山，命官員祭泰山、梁父山。建武三十二年（公元56年）二月封泰山，禪梁父山。“二月……辛卯，柴望岱宗，登封太山。甲午，禪于梁父”。[3]從臣馬第伯撰寫《封禪儀記》，雖題為《封禪儀記》但內容多描述景物、風俗，可謂是中國最早的游記散文。東漢元和二年（公元85年）二月，章帝東巡至泰山，舉行柴祭，并于明堂祭祀。東漢延光三年（124年）二月丙子，安帝東巡至泰山，舉行柴祭。

北魏魏太平真君十一年（450年）十一月，太武帝率軍南下伐宋，經泰山，行祭禮。魏孝文帝大和四年（公元480年）七月巡行泰山。隋開皇十五年（595年）正月，隋文帝東巡至泰山，柴燎祭天。

唐朝時期，高宗李治同皇后武則天于麟德三年（666年）舉行封禪泰山，唐高宗與武則天從洛陽出發，率文武百官，親赴泰山封禪，武則天成為中國歷史上唯一一位舉行過封禪大典的女性。唐玄宗李隆基于開元十三年（725年）十一月七日抵達泰山，舉行封禪，玄宗從泰山南麓登封泰山，在岱頂筑壇舉行封禪大典，并親筆撰書記述這次封禪經過，即《紀泰山銘》，鐫刻在泰山之頂的峰巒絕壁上，即今岱頂大觀峰上的唐摩崖刻石，摩崖書法遒勁婉潤，莊嚴雄厚，在陽光下金光閃爍，蔚為壯觀。

最后一位舉行過泰山封禪的皇帝是宋真宗，他于大中祥符元年十月登封泰山，在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。并且建造了昭真祠、岱廟、天書觀三座廟宇。并且留下了回馬嶺、御帳坪等地名。

明永樂七年（1409年）三月，明成祖東巡，駐東平，望祭泰山。明嘉靖十一年（1532年）春，世宗為求子東巡，祭泰山。清朝康熙和乾隆也都親臨泰山，為了不傷民力財力也沒有舉行封禪儀式，而是巡游致祭。康熙帝曾三次登臨泰山，并兩次登上了岱頂，拜祭泰山神。乾隆帝十次巡幸泰山，六次登臨。并且留下了許多贊美泰山的詩詞，據記載，乾隆登岱所賦泰山風景的詩章，共有170余首。

古代帝王登封泰山，其目的主要有三：一是為了彰顯大一統和應天受命，并且都對自己的王位進行了一番宣揚，表示其 “功德卓著”；二是祈求天地神靈保佑國泰民安，江山永固；三是為了祈求延年益壽、長生不老之方。

二、文人名士的泰山旅游

除了帝王登泰山的政治性，還有歷代文人名士登泰山的休閑性。隨著泰山信仰的興起，泰山已不再僅是帝王巡游封禪的地方，有越來越多的士人大夫也慕泰山之名，前往登覽。這些文人士宦游覽泰山，感悟泰山的雄奇偉岸，寄托百般心緒，抒懷，吟詩作賦，為今日泰山文化的形成添上了濃墨重彩的一筆。

孔子登臨泰山，抒懷暢志，開闊胸襟；考察封禪，學習禮儀；了解民情，觀知時政，活動內容與歷史遺跡十分豐富。明代《泰山志》說：“泰山勝跡，孔子稱首。”孔子登游泰山，還有觀覽名勝，開闊眼界，增強道德文化修養的目的。并以“登泰山而小天下”之名言為泰山增添儒雅之韻。還感悟到“仁者樂山，智者樂水”，是最早的旅游文化學。

司馬遷一生曾多次來往于泰山。他二十歲時奉父命南游，并在向往已久的泰山領略峰巒之偉岸，考察封禪的遺跡，流連忘返。武帝歷次到泰山，司馬遷皆為隨從。[4]正是在這個基礎上，他才寫出了“承敝通變”的《封禪書》。

作為建安七子之一的曹植與泰山淵源極深。不僅生于泰山，他的六處封地均與泰山相去不遠。曹植多次經過、登臨泰山，既有尋仙訪道的優游，也有抒發積極入世、建功立業政治熱情。并于黃初年間創作了大量有關泰山的游仙詩，成為第一位創作泰山游仙詩的詩人。

南朝劉宋時期的大詩人謝靈運，也是我國歷史上偉大的旅行家，游泰山時曾寫下了“岱宗秀維岳，崔萃刺云天”（《泰山吟》）的名句。現刻于岱廟漢柏亭南的墻壁的詩碑上。

唐代兩大著名詩人，“詩仙”的李白和“詩圣”杜甫都曾游覽泰山。杜甫在他25歲游泰山時，留下一首千古絕唱《望岳》：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”李白在唐玄宗天寶元年游魯地時登臨泰山，也留下了《游泰山）（六首），“天門一長嘯，萬里清風來”，“憑崖望八極，目盡長空閑”千百年來為人們所傳誦，名山雅句相得益彰。

元著名詩人元好問偕友人進行泰山之游，著《東游略記》及詩數十首，，以寫實手法為主，敘述整個游覽全程，其中主要是泰山及泰城見聞。延佑年間，元代著名書法家趙孟游岱期間，見王母池西側的岱岳觀有古柏、古松十余株，其枝干如虬如龍，揮毫潑墨，留題“漢柏”二字。[5]

明朝著名的旅行家、地理學家徐霞客也曾游歷泰山。在五岳之中，他率先拜訪的就是東岳泰山。 徐霞客在萬歷三十七年（1609 年）游覽了泰山，徐霞客沿十八盤徑登泰山絕頂，只見泰山雄中藏秀，秀中藏奇，美不勝收，令其嘆為觀止。

清著名小說家蒲松齡曾多次到泰山。《聊齋志異》中有關泰山的作品有26篇，約占全部篇目的百分之五。除小說外，還有一批贊頌泰山的詩、文、賦等作品，如其描寫泰山之高的詩句“白云之上接天界，山巔又出白云外”。

歷代登游泰山的文人名士還有孔子弟子顏回、曾子、林放，俞伯牙，史圣左丘明，秦相李斯，宋代政治家范仲淹、歐陽修，詞人辛棄疾、蘇轍，元代詩人詩人張養浩，清代文人紀昀等等，數不勝數，再此不一一列舉。總之，不管是帝王將相還是文人名士，都將泰山作為其人生的標盡，人格的高度，精神的超越。他們在進行游覽的同時，或題字石刻，或建廟立碑，或吟詩作賦，為泰山留下了豐富的人文氣息與寶貴的歷史古跡。

參考文獻：

[1]謝彥君.基礎旅游學[M].北京：中國旅游出版社，1999：49.

[2]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1980：8卷28.

[3]范嘩.后漢書[M].北京：中華書局，1965：卷1.

[4]王國維.王國維文集?太史公行年考[M].北京：線裝書局，2009.

篇10

唐代著名詩人劉禹錫曾為洞庭湖題過“潭面無風鏡未磨”的佳句，我覺得用這句詩來形容鷂鷹巖的水也異常合適。鷂鷹巖的水雖不及大海的無邊無際，也不及雨湖的嬌艷動人，可他卻有自己別具一格的美麗!

鷂鷹巖的水真清啊，沉睡著的螺螄、擺動著的水草歷歷在目，就連水中嬉戲玩耍的小魚和水底灰褐色的泥沙，也能看的一清二楚；鷂鷹巖的水真靜啊，岸上的綠樹紅花倒映在水中，清晰無比，水中的它們隨著水波地晃動而搖曳，更加動人；鷂鷹巖的水真綠啊，綠得嬌，綠得媚，恐怕無暇的翡翠見到它也不得不低頭了。大自然的造化竟如此美妙絕倫！

鷂鷹巖的山也不同凡響。鷂鷹巖的山雖沒有泰山之雄，也沒有華山之險，更沒有黃山之變化，可我卻偏愛這里的山！