導語：如何才能寫好一篇感恩企業文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。企業是平臺，工作是禮物，珍惜它吧，是它讓我們一步步走向成功。

3、感謝企業培養我們，感謝企業讓我們成長，感謝企業給予我們一片展示自我的天地。

4、感謝企業的培養，重視員工本身，如今公司的發展我們也是傾盡力量去做貢獻，只為報答企業，我們受企業文化影響很深，所以唯有繼續在這努力的工作，尤其是自己本職的工作。

5、感謝公司，感謝老板，感謝同事！

6、感謝在座的每一位，感謝我們的xx，是你們給了我成長的土壤，讓我有了前進的動力，在此，我深深感謝，謝謝大家！

7、感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己。

8、感謝時間，為我們筑起信任的基石，愿未來的日子，我們繼續并肩攜手，收獲共贏，共享成長。

9、有了感恩企業的心，我們的工作熱情自然就會高漲，有了積極的工作熱情，才會盡心盡力的去做自己該做的每一件事。每人的工作都做好了，企業自然也就會不斷發展壯大了，企業壯大了，我們的收獲也會更多了。企業與我們每一個員工都是互動的，相互促進。

篇2

藍海集團是勞動密集型企業，相對于其它類型的公司，員工素質對企業素質的影響更大。餐旅服務需要面客，消費者喜歡賓至如歸的體驗，服務產品如果以親情氛圍為背景，企業文化便會起到支持企業形象的作用，形成競爭中的軟實力。市場經濟的負面作用，催生了過度物質主義與極端個人主義，對于青年價值觀的影響尤其大。員工以“80后”、“90后”為主體，所以打造仁愛和諧、勇于奉獻的團隊，遇到了不小的挑戰。先進的企業文化有責任建構優于大環境的小環境，推動社會文明的進步。在這方面，人作了有益的嘗試。

是孔孟故鄉，儒家思想影響深遠，許多內容已經轉化成了民風民俗，傳統文化與民間文化結合，構筑了原生態的“草根國學”，為企業文化建設提供了豐富的營養，借復興而振興，有順勢做大的方便。儒本在“孝”，“本立而道生”，孝悌者不好逆斗之事，感恩教育培植道德根系。

集團的領導認為“家”是“小道理”，可以帶動企業發展的“大道理”，企業文化關注員工的真切感受，能夠避免空泛的說教。“家文化”是有恩文化，有恩才能感恩，有恩是企業對于員工而言的，感恩是員工對于企業而言的，感恩文化需要雙向互動。XX年，經濟危機席卷全球，許多企業降薪裁員，集團領導鄭重承諾，“不裁員、不降薪”，非但如此，還通過年終工資套改，使52.4％的員工收入有所提高，大家以各種方式表達了感激之情，信任升華為信心，成為集團發展的重要無形資產。企業是員工的飯碗，是衣食父母，必須讓員工有安全感，將其看成可以托付一家老小的避風港。不久前集團還就大家的住房問題進行了籌劃，“馨園”小區的建設工作吸收了職工代表參加。“小家”靠“大家”，“大家”靠國家，現在政策好，機會多，企業有多大“人氣”，就能做多大事情。

感恩文化以人為本，需要淡化雇傭觀念。效率重要，道義更重要，員工不僅是人力資源，更是兄弟姐妹，要多考慮他們的難處。傳菜員是再普通不過的崗位了，整天穿梭于廚房和餐廳之間，將來如何發展，是他們自己關心的問題，也是企業關心的問題，XX年，集團開始為他們設計職業生涯規劃，以解后顧之憂。胡建飛夫婦都在上班，原本家境很好，后來親人患病花掉了積蓄，生活日漸拮據，集團對他們倍加關照，將懷孕的胡妻安排在比較輕松的后勤部門，大家自上而下地捐款幫他們過關。牛月軍家生活困難，老少三代租住在一間房里，春節前夕，領導和同事們冒著嚴寒，長途跋涉前往慰問，送去了面粉、花生油和慰問金。輔助貧弱不求回報，但是一定會有回報的，企業的人情味兒足，員工的忠誠度就高，受感動的不僅是受益人，而是所有員工。

禮制是古代維護社會秩序的溫良規范，有糟粕也有精華。中國現代企業管理主要受西學影響，更重規制,倘若重開禮制，將其融入運作系統，便充實了新東方管理思想。感恩文化不能只滿足于道德號召，只有進入制度層面才能做實，從自發到自覺需要規范過程，在約束中培養習慣，通過習慣實現內化。職業學校堅持對未來的員工進行養成教育，從行走坐臥、言談舉止開始學習，在“蒙學”培訓中貫徹禮制，日常言行都被納入典章，帶有一定的強制性。經過一段時間之后，學生家長們驚喜地發現了孩子的變化，他們站有站樣，坐有坐樣，為人謙和，彬彬有禮，比父母的訓導更有效。

禮教須“教”，“慎終追遠”的精神滲透在儒家文本中，“學而時習之”是必不可少的環節。自XX年12月開始，集團組織管理人員和國學愛好者研讀《論語》，共組織200余人月訓17次，至今不輟。每次課后，各實體都進行討論，許多人能夠背誦學過的章節。孔子在知行統一中更重視“行”，由學而行是最生動的國學，如今員工自選題目搞國學實踐創意，制定相關的操作方案進行沙盤演練。在已經完成的“父母禮包”設計中，有些員工的構思很精彩，受到專家的好評。

文化流動起來才能被放大，個人感受的共享會形成發展動力，在耳濡目染中，感恩情結不是累加的，而是裂變的，企業媒體起著推波助瀾的作用。集團的流動電視——《月播報》、內部報紙——《風》注重感恩精神的傳播。婦女節專刊設計了“員工留言版”，房務部楊曉蕊對在外地工作的丈夫說：“你不在我身邊，但是我依然想念著你，你不用牽掛，我會照顧好父母和孩子，照顧好自己。好好工作，一起加油。”張虹在《我家的婆婆無人比》一文中寫到：集團給先進工作者家長寫了感謝信，張虹的婆婆接到后很得意，逢人就夸兒媳好，她老人家承擔了全部家務，照顧孫子，為的就是晚輩能夠靜心工作。家庭里的事情最瑣碎，瑣碎的情感最真切，感恩文化進入細節才感人，人被感動了精神境界才容易發生變化。

感恩文化建設是企業國學工程的重要內容，能夠提高員工與員工之間、企業與員工之間的相關程度，打造出高凝聚力的團隊。感恩情結濡化為成熟的企業人格，是深度效果，其廣度效果可以超出感恩之外，衍生到其它文化要素中去。這種深度與廣度影響已經在集團中顯現出來，主要表現在以下幾個方面。

感恩精神內化為價值觀以后便會順理成章地外化成行為，從自發、自覺向自然提升，不故意而為，能隨手去做，人的素質提高了，規范最終效果就達到了，企業文化的頂級狀態是自治，常態最可貴。而且素質比規范大，明德者會有很多制度之外的舉動。李維明是濟南的“宿舍家長”，她認真履行自己的職責，是免檢員工，除此之外，她還經常做些力所能及的事情：給年輕人縫補衣服，做小被子，將晾曬好的衣物收回宿舍……感恩者變小我為大我，不停地尋找別人的需求，幫助別人，快樂自己，是和諧環境的建設者與受益者。

感恩文化培育奉獻精神，先行的創業者為大家打造了良好的工作、生活平臺，每一個人都不該坐享其成，這是一種心態，也是一種品德。“我為奉獻一天”小組由東營國際漁歌坊零點廳5名員工組成，在XX年度集團的半年總結大會上，她們得知企業資金周轉困難，深感憂慮，便拿出一天的工資奉還給企業，雖然杯水車薪，但是員工能有這種意識，令集團領導非常感動。沒有奉獻精神，企業與員工之間就是討價還價的利益關系，這樣的公司也能運轉，但不會有同舟共濟的合力。

懂得感恩的人忠誠度高，責任心強，主人翁精神能防止管理邊際效益遞減，保證邊角服務質量，企業規模越大，主要干部現場督導的可能性就越小，執行標準的自覺性就越重要。XX年，集團收購了勞動大廈，蓋素萍隨之轉為員工，集團累加了她在原單位的工齡，續繳了各類保險，連勞動大廈拖欠的工資也補上了，她深受感動，暗下定決心要用自己的實際行動回報新業主的厚愛。作為客房清掃員，蓋素萍工作踏實認真，技能熟練，主動幫助其他同事，帶出了許多優秀員工，多年來被評為先進工作者。

企業最大的感恩對象是用戶，沒有消費者的支持，就失去了生存與發展的可能。沒有感恩之心的人總是牢騷滿腹，怨天憂人，不可能與客戶建立良好的關系。奉守“你的需求，我的責任”的理念，常懷謝意的員工甚至能超越客戶的需求做事，比企業理念要求的標準還高。一次，的一位員工在公交車上為一位乘客讓座，那人坐下后不解地問：“我又不是老弱病殘，你為什么這樣？”“因為您手中拿著手提袋，您是我們的顧客，在哪兒都是。”

感恩為德根，德性乃大才。感恩者一定是努力工作的報恩人，可以快速地積累工作經驗，成長格外迅速，感恩文化建設具有人才培養功能，其中的脫穎而出者與企業的相關性強，“組織人”的素質高。有了感恩精神，易于培養兄弟情誼，這是領導骨干的人脈基礎。韓志遠1994年10月從東營市高級技工學校畢業后來到企業，殺魚、宰雞、擇菜的粗活鍛煉了他，后來從切配、主配，成長為占灶廚師，XX擔任了新悅大飯店餐飲總監，他說：“學習在、實踐在、自我發展在，是給了我機會、機遇，無論到了哪個崗位，我得到的都是鍛煉和培育。我缺乏的太多，所以要付出的就要更多。是我無悔的選擇，我與共成長。”XX年7月，他掛帥青島大飯店（黃島）籌開組，夜以繼日地拼命工作，試營業前一天的凌晨4：00，他剛睡下3小時，餐廳的家具運到了，他立刻起床，親自到現場指揮人員收貨、搬運、擺放，一直忙到早上7點，連飯都來不及吃，便精神飽滿、面帶微笑地出面迎接貴賓。韓志遠的作風是精神的典范，他的業績也為大家所稱道，多次獲得各種榮譽，如今已經被提拔為集團副總裁。

雖然的感恩教育內容比較豐富，也取得了明顯成效，但是依然存在著一些問題，主要表現在兩個方面。一是不系統，尚無統一的建設體系與穩定完善的工作流程。二是不深入，滿足于搞活動，搞宣傳，對人格內化，行為外化規律的認識與實踐都存在薄弱環節。為此應在如下方面繼續努力。

廣義的感恩主題包含三個層面——對家庭、對企業，對祖國。疼愛家人，關愛企業，熱愛祖國是有小到大的遞進關系。從小家到大家，從大家到國家，是一個境界梯變過程。松下幸之助“產業報國”的理念提升了松下電器的精氣神，為其走向世界打下了堅實的基礎。人也應該有這樣的胸襟，“中人以上，可以語上”，優秀的人、高層人應該首先樹立產業報國的雄心，帶領企業打造國際知名的民族品牌。“欲窮千里目，更上一層樓。”站得高，才能看得遠。今年是中國人民共和國建國六十周年，集團應該以此為契機，進行愛國教育，開展愛國活動，以后將其納入常態的文化建設體系中來。

狹義的感恩主題存在于員工的心態培育中，常懷感激之心去生活與工作，人的心情容易平和下來，可以提高的心理管理水平。事實證明，員工的情緒至關重要，一方面影響面客時的服務質量，另一方面也影響員工本人的幸福感。許多惡化情緒的內部矛盾，都會因為有感恩之心而淡化或者消解，應該啟動“和諧”工程，“正式組織”發揮主導作用，“非正式組織”發揮主體作用，形成化解矛盾的機制，在和善、寬容、諒解中提高人際關系質量，溫良的軟環境是心理上的綠色生態系統，對員工的身心健康有好處。

核心價值觀是核心競爭力，核心價值觀以體系形態存在，感恩精神為核心要素之一。品質培訓包含著忠誠、勤奮、正直、責任、仁愛、誠信、勇敢、合作、守禮、明智、堅韌、好學等十二個方面的內容。感恩精神是其中許多內容的靈魂，可以起到補足企業文化元氣的作用。沒有感恩意識，許多東西是表面的與被迫的。應該在核心價值觀建設中，為感恩文化找到恰當的位置，從現有的格局中看，表述尚不明確。

感恩教育的常態化需要制度保證，可以用禮制思路來改造規制，將道德要素滲透到企業規章中去，將活動制度化。集團在父親節與母親節中做過很多有意義的事情，可以加上清明節，端午節、中秋節，國慶節與春節，形成以節日為軸心的七大板塊，保持常年不斷線。每個節日設計不同的主題，要有硬性規定，以求體例的穩定，形成可重復的連續節奏，這是頂層設計。每次主題活動的內容可以有不同的創意，形成各個實體自己的特點，注意保護員工自發與自主意愿，讓他們直接體會到感恩的溫馨與快樂。為了既保持活動強度，又不至于影響員工的生活與工作，可以對于七個板塊進行區分，清明節、國慶節與春節為重點，規模可以大些，其它四個節日為非重點，活動追求小而精。集團的員工比較年輕，傳統教育不充分，所以七大板塊的設計中應該有青年專題與新員工專題。

篇3

慈善，到底什么是慈善？在我長期的意識里，就是一些有錢人開展的捐款、一些藝人舉辦的義演、某處發生天災人禍時有關部門組織的捐獻以及類似希望工程、春蕾計劃等等這些善舉。把慈善等同于善舉。只知道對窮人給予幫助和救濟，殊不知還有對全人類的愛及博愛，充滿公益色彩。

原本以為慈善大多情況下與我們這些平民百姓距離很遠，充其量就是捐點小錢和一些廢舊衣物。當我理解了慈善的真實含義，方才明白其實每個人都大有可為，對需要幫助的人給予一句問候一次擁抱，乃至小得不能再小的一個眼神，都是你愛的善舉。只要懷著一顆愛人之心，到處都可奉獻你的愛。

長期堅持施善的人，他的心態一定是平和的，不求受益人的任何回報，甚至不需要受益人的一句貼心的謝謝。記得前些年，我們代表單位去農村搞一對一助學活動，當我們把錢交到那位學生家長手里的時候，原本預期的學生家長如何感動的場面我們沒有看到，取而代之的是一句面無表情的謝謝。返回路上我們都覺得很郁悶，行善之心從此大打折扣。現在想想，那時我們的心態就是不對。那是在施舍，不是做慈善。沒有體會到學生家長自感卑微的心理。也明白了企業家與學生見面會上出現的尷尬場面，不是學生的錯，而是企業家們需要回報的愿望過于強烈。用生意人的話來講就是投資回報沒有達到預期。

感恩之心常在。接受幫助的人，一定要懷著一顆感恩的心，同時也要正視自己，貧窮不是錯，接受幫助更不是錯。不要讓他人的幫助壓彎你的脊梁骨。需要幫助不是你的錯，錯的是沒有感恩的心。只有存在感恩的心，一旦有天你變得強大，才會回饋社會。讓更多的人感恩，讓更多的人感動。

篇4

近年來,高校在加大家庭經濟困難學生資助工作力度的同時,開展了感恩教育活動,對學生感恩意識的培養,起到了一定的作用。但是高校的感恩教育,往往是在助學項目實施之后,通過組織受助學生義務勞動、發表受助感言等活動進行,一方面存在著缺乏系統規劃,隨意性較強的問題,另一方面存在著缺乏針對性,實效性不強的問題。筆者認為,優化助學項目的設置,利用助學項目本身開展感恩教育活動,是提高感恩教育實效性的有效途徑。

1 助學項目的設置原則

要優化助學項目,使助學項目同時達到助學和感恩教育的目的,高校必須具備“個體需要最大化”的理念,充分關注家庭經濟困難學生的特點和個性化要求,以其為指導進行項目的設置。

目前多數高校的助學項目,還停留在“扶貧”與“扶志”項目的簡單相加,即一方面通過政府、學校、企業的投入,緩解學生的經濟困難,一方面通過組織零星的公益活動,試圖達到培養學生“知恩、感恩、報恩”意識的目的。殊不知,感恩教育是情感教育、道德教育和人性教育的結合,需要教育者在教育過程中逐漸滲透和積累,需要被教育者在教育過程中自覺體會和發現,不是通過一二次說教和活動就可以達到目的的。只有了解學生的需求,為學生設計個性化、全方位的助學方案,使學生在接受助學的過程中,不斷認識和了解自身所獲得的恩惠,產生愉悅、幸福的情感,才能產生回報恩情的沖動,并自覺自愿地通過實踐將這種沖動轉化為報恩、施恩的行為。

2 助學項目的分類

所謂個性化、全方位的助學項目,應該是符合學生個體需求和個性特征,包括心理輔導、經濟資助、能力培養和思想引導在內的“四位一體”的項目,每一個助學項目都立足于讓學生獲得成長,體會關愛,萌生感動,付出行動。

2.1 心理輔導

家庭經濟困難學生與其他學生相比,不同程度存在著自卑、敏感、脆弱、膽小、孤僻等心理問題,這是他們求學道路上的一大障礙。因此助學工作的首要項目,就是深入學生心靈,開展心理關愛和輔導,幫助學生解開心理枷鎖,輕裝上陣。

心理輔導項目可以從以下幾方面著手。一是建立家庭經濟困難學生檔案。在學生入學之初,輔導員、班主任、德育導師立即開展學生家庭經濟狀況調查,對貧困學生給予重點關注,與他們逐一談心,了解其貧困程度、致貧原因、心理狀態,建立詳實的檔案,為有針對性地做好助學工作做準備。二是建立貧困生導師制。挑選優秀教師和高年級優秀貧困學生與貧困新生結成幫扶對子,從學業、生活、思想等方面給予細致周到的幫助和引導。三是開通心理咨詢網上互動平臺,實時解答貧困生的心理困惑;四是針對貧困生常見心理問題,開設心理健康系列講座。通過多渠道的心理輔導,引導學生正視困難,悅納自我,自信地踏上求學之路。

2.2 經濟資助

經濟問題是困擾貧困學生的根本問題,只有為他們提供必要的經濟資助,他們才能順利完成學業。目前各高校都設立了“獎、貸、助、補、減、免”等資助項目,達到了較好的資助效果,但是還不能滿足所有貧困學生的受助需求。

要解決這個問題,一方面要積極尋求社會資源的介入,主動與社會各種愛心基金、學校合作企業等機構聯系,動員他們設立助學基金,擴大學生受助面;另一方面,在經濟資助短時間內不可能大幅增加的情況下,可以從細節入手,積極發掘新的資助方式,實現資助效益的最大化。

2.3 能力培養

能力培養是助學工作的關鍵環節,可以從三個方面入手。一是職業技能培訓。計算機和外語水平是職業技能當中非常重要的方面,針對貧困生計算機運用能力普遍較弱的特點,學校可以為他們提供免費的計算機培訓和上機時數;針對貧困生英語水平普遍較低的特點,學校可以開設免費的英語口語和寫作培訓班等。二是專業實習實踐。結合學生的專業,提供匹配的勤工助學和實習崗位給他們。組織崗前培訓,幫助學生掌握崗位要求。學生通過專業實習實踐,既拓展了專業知識,又緩解了經濟壓力。三是素質拓展訓練。通過組織集體的素質拓展活動,貧困生在體驗式學習中增強了人際交往能力和團結協作能力,為順利步入社會打下基礎。

2.4 思想引導

貧困學生在接受了有針對性的心理輔導、經濟資助和能力培養后,已經能自信、自如地學習和生活。他們對獲得的恩惠有清醒的認識,也有回報恩惠的沖動。這時就需要學校進行相應的思想引導,幫助他們把這股沖動升華為自覺自愿的報恩和施恩行為。

首先是實施“感恩于行”的思想教育,從“自立自強、誠實守信、知恩圖報”三方面入手,對貧困生進行系統的思想教育和引導。比如舉辦自強不息事跡報告會、誠信之星評選、大學生西部志愿者風采展等活動,以正面典型的感人事跡鼓舞學生走上自強感恩之路。

其次是實施“薪火相傳五個一”工程,為受助學生履行“反哺”社會的責任創造條件。“五個一”包括:①一份承諾,即每位受助學生必須承諾,在校期間通過自己的愛心服務或捐款,履行回饋社會的義務;②一對伙伴,即優秀的高年級受助學生與貧困新生或者山區兒童形成“結對幫扶”的伙伴,從學習、生活、工作等方面對其進行鼓勵和引導;③一個家園,即成立受助學生的精神家園“勵志社”,關愛貧困生和服務貧困生成才,培養其自立自強精神,倡導互助互愛和愛心傳遞;④一項基金,即鼓勵受助學生從勤工助學收入、獎助學金中捐出部分資金,成立愛心基金,為遭遇困境的同學或災區民眾提供力所能及的援助。⑤一種服務,即人人參與“感恩有我”志愿服務,包括愛心義教、電腦維修、清潔校園環境、福利院志愿服務、畢業生物資回收等多種服務。通過建立這五種感恩回饋渠道,為學生的感恩行動提供固定的載體,保證學生的感恩力量能擰成一股繩,產生積極而深遠的影響。

篇5

光陰如箭，日月如梭，一眨眼我進入公司已10年了，期間的經歷一幕幕，如電影一般印在我的腦海里，是那樣的清晰，那樣的激情。2004年，我進入目前的房產公司工作，當一名售樓員，可以說什么都不懂，是公司的教育，是同事的幫助，使我成長起來，懂得了售樓，掌握了售樓的技巧，取得了較好的售樓業績。公司把我提拔去做審計監察部辦事員，后來又做行政人力資源部檔案兼辦事員，又去做銷售部外協員，當上營銷部的副經理和經理，直至目前擔任金鼎酒店和豪第坊的經理。我的成長過程，與其說是自己勤奮努力的結果，不如說是公司領導關心、指導、栽培的結果。我在公司10年的經歷，充實了自己的人生，發展了自己的人生，實現了自己的人生理想與人生價值。所以，我要感恩自己的公司，感恩公司領導對我的關心，感恩公司領導對我的支持，感恩公司領導對我的栽培。

我從一名普通的售樓員成長為現在的公司酒店和會所經理，離不公司領導對我的培養關心以及同仁對我的支持。我曾經問過自己，如果不是新能源的平臺，沒有領導的關心和同事的支持，我能有今天嗎，答案是否定的。正是有了新能源的平臺，有了領導的關心和同事的支持，我才有今天的精彩。那么多年來，新能源公司在精神和物質上給了我太多的滿足，賦予了我青春的自信。初到公司上班，經歷了公司的發展壯大，收獲了成功與喜悅，也接受了太多的不易、太多的辛酸。從兩幢示范樓到低碳科技住宅的脫變，從上班時三、四百元的月收入到現在近萬元的月收入，讓我真真切切地感受到了“新能源”對我們的愛。公司是我們幸福生存的家園，我們在為公司奉獻青春和智慧的同時，公司也在為我們提供發展和實現自我價值的平臺。在公司這個平臺上，我們增長了閱歷，豐富著自我，實現著人生的價值。在公司這個平臺上，我們用激情點燃著理想，用薪酬支配著生活，度過緊張、充實而又快樂的每一天，感覺人生的幸福。

我在感恩公司領導對我關心、指導、栽培的同時，更感恩公司領導對我的理解、寬容和支持。記得從北京回來前的一個星期，包總找我談了一次話，我沒有準備，緊張得結結巴巴，不知所措地跟包總談了40分鐘，出了門到了宿舍，我竟想不起來自己講了些什么，可見當時的窘態。但包總和公司領導并沒有否定我，而是給了我一次重新發展的機會。回來后，我在行政部門工作了6年時間，使我有了很大的提高。2008年，在公司領導的信任下，我又負責了項目的系統管理，說實話當時自己都有些擔心，怕搞不好工作，有負公司領導的信任與希望。但項目部的同仁給了我很大的幫助，是他們給了我信心，給了我力量，使我把項目系統管理搞好，取得了一定成績。

篇6

[關鍵詞]形勢；企業文化；和諧礦區

中圖分類號：D412.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）15-0286-01

目前全國煤炭行業形勢嚴峻，面臨著限產、停產的窘迫局面，如何讓廣大職工群眾認清形勢，樹立我與企業共渡難關的信念，營造廣大干部職工凝心聚力的向心力？面對新情況、新問題，如何做好企業職工思想政治，已成為各級工會必須認真思考和迫切解決的重要問題。

一、認清形勢，樹立目標，以企業文化建設營造凝心聚力氛圍。

目前，在全國煤炭行業處于低位運行期，面對新形勢，企業要樹立新目標，提出新構思，開創新局面。工會干部要在新形勢下有所作為，就必須堅持不斷創新，把抓發展作為立足本職、奉獻社會的出發點和落腳點。要具備深入學習貫徹落實科學發展觀必備的知識和經驗；在實踐中堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，不斷開拓創新煤礦工會工作新局面。在十報告中指出，我們的中國夢：國家富強、民族復興、人民幸福。作為一名煤礦工人，我們有自己的中國夢：多出煤，出好煤，出安全煤，大家開高工資！

二、由點到面，滲透理念，以企業文化建設塑造六礦美好明天。

企業文化建設可以豐富職工文化生活、提高職工綜合素質，營造凝心聚力氛圍。領導干部作為企業經營理念的開拓者，是企業發展的責任人，是規劃和制度的創立者和執行者，領導的責任意識確立了企業文化的新目標。我礦從王洪軍事跡、綜采四隊大學生采煤班、感恩之星的評選等一系列活動宣傳、鼓動廣大干部職工群眾傳遞正能量，由點及面傳遞企業核心理念：感恩、善念、包容、快樂。

（一）弘揚正氣，營造敬業奉獻的正能量。

堅持為一線服務、為職工服務、為群眾服務；深入到區隊、現場，為基層排憂解難，做職工的貼心人、知心人。不斷通過自己的努力使職工感動和快樂，以自身的人格魅力，去帶動職工、影響職工，就是對工會干部弘揚正氣的最好詮釋。通過對我礦王洪軍同志事跡的學習，帶動、培育職工的敬業奉獻精神，營造一種積極向上、昂揚奮進的良好氛圍。同時，我礦連續舉辦“感恩之星”評選活動，以培育感恩孝賢為重點，對孝賢文化進行升華，積極倡導干部職工孝賢感恩，在全礦上下引起了強烈的反響，營造一股敬業奉獻的正能量。

（二）寓教于樂，工會文體活動做活做好。

要把全民健身促和諧工作落到實處，例如消夏晚會、拉歌比賽等大型活動，掀起全民健身熱潮。活動要不斷發現和培養文體愛好者，在原有骨干的基礎上，發展職工家屬等參與到活動中來。更好的促進我礦和諧建設、改變職工精神面貌，做到“四個結合”。（1）把大型活動與小型活動相結合。安全杯籃球賽、職工健排舞等大型活動，與夾珍珠、嗒嗒球等小活動相結合，形成活動大小互補、形式靈活多樣的特色。（2）把競技比賽與大眾日常健身相結合。把技能大賽、技術比武等專業性強技術性高的比賽與秧歌隊、太極劍等老年人日常健身活動相結合。一方面提高體育運動的競技能力，一方面提高大眾體育的觀賞性和全民參與的積極性。（3）節假日活動與平時活動相結合。確立活動運行體制，讓運動不停止，活動不間斷。每逢重大節日元旦、春節、五一、十一，舉辦戲曲專場、民俗表演等文體活動。（4）培訓與自我學習相結合。在健身活動中，注重提高職工群眾健身運動技能，通過外聘教師、開展知識講座等形式，提高培訓力度。此外，鼓勵職工進入職工書屋、圖書室借閱書籍，以寓教于樂的方式讓廣大職工受益。

（三）美化、亮化，構建優美文明的礦區環境。

優美的生活環境可以感化人，舒適的工作環境可以陶冶人。為構建我礦優美文明的和諧礦區建設，我們對棚戶區進行了改造；又針對俱樂部廣場進行了修繕、整裝；對礦主要辦公樓進行了裝飾、整修。調整后的用地布局、人口機構，解決了長期困擾我礦的居民混雜的狀態；修繕后的廣場有利于我礦廣大干部職工及職工家屬休閑、娛樂；美化、亮化了的辦公環境，為創建幸福和諧礦區奠定堅實的基礎，促進了礦區精神文明建設。

三、聯系實際，解決問題，以企業文化建設改變煤礦工人未來。

新形勢下，我們面臨著機遇與挑戰并存的時代，就工會而言，我們要不斷加大維護職工合法權益力度、積極推進民主管理。

（一）維護職工合法權益。

工會干部要熟悉與本職工作有關的法律并能在實際工作中加以運用，特別是要熟悉《勞動法》的實施細則和與《勞動法》相配套的法律，如《集體合同法》、《最低工資法》、《婦女權益保障法》等，當職工與企業發生勞動爭議時，能夠正確的分辨是非，劃清合法與非法的界限，引導職工遵紀守法，依法辦事，依法維護職工權益。

（二）積極推進民主管理。

積極推進民主管理，大力推行廠務公開，使職工有效行使民主監督權力。重視滿足職工的合理要求、解決群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題；認真的將職工關心的熱點、難點、焦點問題詳細公開；堅持運用“有用”的工作理念，采取實效的工作方法解決實際問題；做到“抓具體、具體抓，抓緊抓細抓住不放，一抓到底”只有這樣才能抓出實效，妥善處理企業內部矛盾，才能融洽干群關系，促進企業發展和穩定。

（三）工會工作藝術化，改變煤礦工人未來。

為了樹立新形象，帶頭創建標桿級工會，樹立員工愛崗敬業，培養員工奉獻精神。我礦工會積極進取，不斷創新，通過藝術協會，書畫協會等十大協會，組織書畫展、參觀學習名家名作，外出采風等活動，提升煤礦工人文化藝術修養、水平。讓職工有更高的涵養、品位、提高生活質量，使工會工作藝術化、精致化，讓新時代的煤礦工人有著更加美好的將來！

開創當前形勢下工會工作新局面，有利于我們全面貫徹落實黨的“十”重要思想，是促進企業發展、保持職工穩定的重要舉措。社會在進步，工會工作也要與時俱進，求新求變，多思考、多調研，在職工需求上跟得上，不推諉扯皮，真正將職工熱愛生活的愿望實現好，將職工幸福生活的指數提高。這樣才算是把工會工作做好，才能更好的開創工會工作新局面，也只有這樣才能為實現企業又好又快、健康穩定的發展發揮積極的作用。

參考文獻

[1] 張長明、謝文明.[豐富企業文化 促進礦區和諧發展].和諧中原建設論.中國文聯出版社：286頁.

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關鍵詞：孝悌;大學生;思想道德教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）32-0182-02

在中國傳統道德文化體系中，“孝悌”居于核心和根本地位。《論語?學而》篇中，孔子就明確指出，“孝悌也者，其為仁之本與”。在當今社會中，“孝悌”仍然是調節人際關系，實現“家和萬事興”，推進社會安定的基礎。同時，也是完善人格，提高個人修養的基礎與核心。大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體，他們的修養與人格，踐行“孝悌”的程度往往成為整個社會道德的指向與風標。當下90后大學生中，有些學生“孝悌”之心缺乏，有些學生只在缺錢的時候才記得給父母打電話，有些大學生甚至對父母的存在或罔顧或不屑，至于其他仁德就更談不上。而一個真正有“孝悌”之心的人，必定能以恭敬之心待人，以平等之心處事，必定能更好地融入社會，立足社會并服務于社會。因此，積極探索在當前高校中以“孝悌”之道，進一步加強大學生思想道德教育，具有重要的現實意義。

一、以肯定教育為“孝悌”教育的基礎

子女只有在肯定父母的基礎上，才會由衷的孝敬父母。而孝悌的本質是誠，是敬。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”（《論語?為政第二》）《禮記》也說：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”大孝是尊敬父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。在加強大學生思想道德教育的過程中，一定要使學生清楚地認識到，孝順父母是為人之根本。《孝經》中有說“不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”今日之學生必是明日之父母，他日希望自己的子女如何對待自己就請如此對待自己之父母。肯定父母，就是肯定未來之自己。

第一，肯定“父母之勞”，孝養“父母之身”。在對學生進行孝悌教育時，可以找到很多“十月懷胎之苦，分娩之痛”的素材，與同學一起分享、學習。哺育過程，更是已為人父母的老師可以娓娓道來的，講解者自己親身經歷的，更容易讓人接受、信服。筆者曾以某個新生班級為試驗對象，在班上連續一個學期開展多種形式的感恩父母系列活動，同學們通過分享自己親身經歷的父母對自己辛勤付出的事例，深刻體會肯定“父母之勞”;開展學唱《跪羊圖》孝親歌曲活動，學生在吟唱這些飽含深情歌曲的時候，自然浮現父母的無私付出;同時進行計算親情賬單，和同學們一起計算從出生到現在父母為養育我們支付的金錢，以及掙取這些金錢需要付出的勞動。這些互動活動的開展，取得了較好的效果。肯定父母之勞，然后才能孝養“父母之身”。孔子在《孝經?紀孝行章》中提到如何事親，其中有三條：一是“居則致其敬”;二是“養則致其樂”;三是“病則致其憂”。父母的身體健康，我們要時時懂得去關懷，尤其是當父母上了一定年紀之后，更要經常問候。學生在分享中，從站在自己的立場考慮問題自然轉變到站在父母的立場考慮問題，開始思考自己怎么做，父母更安心、更開心。

第二，肯定“父母之志”，孝養“父母之心”。望子成龍，望女成鳳，是每一位父母的心愿。雖然有些時候有些父母認識、行為、形式有些不足或偏差，但無論如何，其出發點總是好的。正如《弟子規》所言：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”。（[清]李毓秀《弟子規》）只要肯定其用心是好的，見不足，就不會只是情緒的發泄，而是生悲憫心，想著如何共同改善。更何況“人非圣賢，孰能無過”，在不能保證自己不犯錯的情況下，大學生更應該“嚴己寬人”。這是肯定父母之志最基本的要求。如果智力、能力所及，盡可能做到《孝經》所要求的，即是“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，用自己的德行去奉獻社會，然后揚名于后世，讓全社會感受到一個人之所以能夠這么有成就地為社會付出，是父母養育教誨的結果。這就是一種大孝顯親的表現。同時，也是高校培養學生的重要價值之所在。

第三，肯定“父母之功”，孝養“父母之智”。家庭的責任，家族的榮耀，民族的使命，社會的發展，國家的強大，都是一代代父母、艱苦奮斗并繼承發揚光大的歷史使命。當代大學生，明日為人父母，更是要繼往開來，承擔完成這歷史使命。但是當下，相當一部分父母到了晚年，因為閱歷及學識的局限性，以及生活條件生活水平的制約，常常會活在患得患失的煩惱中。從而，影響身心健康，此時，需要兒女們選擇適當時機，對其進行引導，勸其適時放下，知足常樂。更重要的是，要注重引導父母接受圣賢教誨，讓其能在圣賢智慧的引領下，使其晚年生活愈清凈，愈自在。當父母親的晚年能如此，那子女的孝道就做得更圓滿。

二、以禮敬他人為“孝悌”教育的延伸

清朝金纓在其《格言聯璧》中收錄了一段話：“以父母之心為心，天下無不友之兄弟;以祖宗之心為心，天下無不和之族人;以天地之心為心，天下無不愛之民物”。兒女理解到父母的辛勞，所以時時刻刻要孝順父母，侍奉父母。而他人同樣也很辛勞，同樣對家庭有貢獻，對社會也有付出，所以任何人都值得尊敬、孝敬。

（一）“父母”在學校里表現為老師、領導等所有工作人員

一所大學發展至今，傾注了多少先人前輩的汗水，甚至是血淚。為了學生健康成長，多少老師、工作人員舍棄多少假日，夜以繼日地工作。校園的整潔美麗，又有多少工作人員每日在維護。一堂課的順利進行，老師要準備多少內容，又有多少工作人員為此協調、付出。一場場學生活動的舉辦，背后又凝聚了多少老師、工作人員的辛勤付出。學生畢業就業找工作，又有多少老師為此付出努力。可是，浮躁的社會中，忙碌的校園里，很少有學生能靜下心來思考這些，想當然的享受著別人的無私付出，更有甚者，抱怨喋喋不休。當一位同學能深刻體會到父母的辛勞與付出，也就能看到別人的付出。因此也會敬重所有人，珍惜當下，不會浪費學習的大好時光。

（二）“兄弟姐妹”在學校里表現為同學、校友

由于時代的特性，現在很多同學都是獨生子女，自我意識比較強烈，驟然到了學校這個“大家庭”，會有些不習慣。這個時候，尤其需要老師引導同學“兄道友，弟道恭”，在與同學、舍友、校友的相處中，注意“財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯”，注意互學、互助、互讓。中國自漢代開始考學為官“舉孝廉”，強調“為人立身以孝為本，任官從政以廉為方”。到現今，更有不可忽視的借鑒意義。在學校，宿舍同學、班級同學是大學生活中接觸最多的人，是學生最主要的人際交往圈，是踐行“悌”道的主要對象。在高校學生活動中，舉辦宿舍節等活動，將“悌”道發揚光大，每個學生以更加包容，更加博大的胸懷去對待周圍的同學朋友，必將豐富學生的情感世界，有利于學生形成和諧的人際關系。

（三）“父母”在社會、工作中表現為老板、領導、前輩

不管什么企業、單位，都有老板、領導、前輩，我們要看到他們為社會的發展與穩定、國家的強大、經濟的繁榮所付出的努力與貢獻。自己創業的同學，更能體會其中的艱辛與不易。在做事中，時刻體察老板、領導、前輩的付出與努力，懷著感恩與奉獻的態度，而不是埋怨與索取的心態。若能如此，工作將變得更加愉悅，生活將變得更加和諧，而我們自己也能得到更好更快的成長。

（四）“兄弟姐妹”在社會、工作中表現為同事

從大學校園剛入社會、企業、單位，是同事給予我們關愛，教會我們工作中的很多東西。這個時候，我們會體會到“遠親不如近鄰，近鄰不如同事”的道理。在企業、單位、社會中，每一位員工都有不同專業技能，這些擁有不同專業技能的人才構成了團隊的價值。因此，我們要互幫互助，注重團隊合作，共同打造一支優秀的團隊、一個優秀的企業或單位，才能實現我們的人生價值。

三、以感恩教育為“孝悌”教育的深化

“感恩天地滋養萬物，感恩國家培養護佑，感恩父母辛勤養育，感恩老師辛勤教導，感恩同學關心幫助，感恩農夫辛勤勞作，感恩大眾信任支持及所有付出的人”，這是一些幼兒園孩子的飯前感恩詞。確實，當一個人能看到父母、兄弟姐妹、老師、同學、領導、同事、朋友這么多人的付出、努力與貢獻，他會油然產生感恩之心。此心一起，對這個周圍世界的看法馬上會發生變化，會發現世界原來如此美好。當然，會以更積極更樂觀的態度對待生活，以更友善更和藹的態度對待他人。

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【關鍵詞】資助體系 醫學生 感恩教育

近年來，在黨和國家高度重視下，醫學院校逐步建立起了以國家助學貸款和生源地助學貸款為主體的“獎、貸、勤、補、免”相結合的資助體系，切實解決了經濟困難學生的后顧之憂。與此同時，許多知名企業在高校也設立了不同種類的獎助學金來資助品學兼優的學生。但近年來，部分受助大學生感恩意識淡化甚至缺失的現象日益嚴重，引發了人們對資助育人中感恩教育的思考。加強受資助學生的感恩教育，對于提高醫學生的綜合素質、實現醫學生健康成長、構建和諧校園、促進醫療事業的發展以及社會和諧有重要意義。為此，本人深入分析資助體系下醫學生感恩缺失的現狀及原因，利用資助的平臺加強醫學生的感恩教育，以期構建受助醫學生感恩教育的有效機制，充分發揮高校資助育人的重要作用。

一、資助體系下醫學生感恩意識現狀

作者隨機調查了某市屬醫學院校五個年級共100名受助學生對感恩意識的認識：97%的大學生認為感恩是醫學生重要的人文素養，只有3%的大學生回答否或不確定。此外，分別有35%和57%的醫學生認為身邊同學感恩意識缺失嚴重或正在缺失，而只有8%的醫學生認為身邊同學的感恩意識沒有缺失。感恩意識缺失的具體表現在以下方面。

（一）對待父母

一些學生認為，養育子女是父母親的責任，不需要感謝；打電話給父母只是為了要生活費，從不主動關心父母；回到家中不幫忙做家務等。

（二）對待老師

一些學生見到老師不打招呼，對老師嚴格的教育無視或抗拒；國家勵志獎學金、國家助學金只針對家庭經濟困難學生，因而有些學生欺騙老師，夸大經濟困難程度以制造“偽貧困”現象，以求獲得資助。

（三）對待同學

一部分學生認為成長是自己的事情，與他人無關；不主動幫助同學，同學遇到困難時表現出漠視的態度；對其他同W獲得資助的結果不信任，提出質疑，認為自己比別人更應該獲得資助。

（四）對待學校

一些受資助的學生會產生“等、靠、要”思想，對資助產生嚴重的依賴心理[1]。他們往往在學校給予資助后，毫無感激之情，認為這一切都是理所當然。一些學生將助學貸款視為社會福利，畢業后抱著僥幸心理不積極按時償還貸款而出現違約行為，影響了學校的聲譽和學校助貸工作的有效開展。

（五）對待社會

有些學生抱怨社會對自己不公平，他們認為自己的成績或者獎勵是自己爭取的，與社會無關；社會公益活動與自己無關，絕不參加；艱苦地區需要醫學生去支教、支醫也絕不考慮。

二、醫學生感恩意識缺失的原因分析

（一）醫學生感恩意識缺失的心理原因

在感恩活動中，認知、情感、意志三個層次是相互交織在一起的。高校貧困生感恩缺失的心理原因主要在于認知層次上不知恩，在情感層次上不感恩，在意識層次上不報恩[2]。自尊心和自卑感是受助醫學生常見的心理矛盾，加之長期的物資匱乏導致好勝心理的產生，甚至演變成嫉妒、虛榮的心態。他們錯誤地看待別人給予的幫助，不能正確地理解資助行為，從而難以產生感恩的意識。

（二）醫學生感恩意識缺失的家庭原因

家庭情感教育的缺失與感恩意識的薄弱有很大的關系。經濟困難家庭的父母不求回報的寵愛，重智輕德的思想和對情感教育的輕視讓孩子們成為冷漠的一代。

（三）醫學生感恩意識缺失的學校原因

學校對升學率和就業率的過度重視，使醫學院校的教育傾向功利化，重“資助”輕“育人”的現象嚴重。此外，高校將大量精力投入困難認定、資助申請、資格審查、民意測驗等一系列資助之前的工作，往往淡化了資助之后關于感恩導向與教育方面的工作[3]。醫學院校作為資助體系的執行者，沒有讓資助制度成為實施感恩教育的主要平臺，開展的感恩教育不系統不規范，只注重形式不注重情景體驗，進而逐漸淡化了受助醫學生的感恩意識。

（四）醫學生感恩意識缺失的社會原因

醫患關系被物質化，醫生對患者的情感淡化；各地醫院因醫患關系緊張導致醫患沖突的事件時有發生。這些問題對醫學生的感恩意識造成了不同程度的消極影響，使他們片面地看待社會，產生功利思想，不懂得去表達對父母、學校和社會的感激之情，更不會將感恩之情落實在行動上。

三、醫學院校感恩教育狀況

（一）醫學院校感恩教育的目標模糊

近年來，學生的感恩教育已成為醫學院校德育工作的焦點之一。有心人也進行了一些探索，但是院校對感恩教育的關注和重視程度不夠。感恩教育目標的模糊直接導致了高校感恩教育課程體系的不健全，從很大程度上影響了高校感恩教育的有效開展[4]。

（二）醫學院校感恩教育的師資力量薄弱

負責醫學生感恩教育的師資隊伍構成復雜，教師的素質和學歷參差不齊。醫學院校沒有專門開設對教師的培訓，教師知識結構單一，方式方法簡單，導致感恩教育的效果大受影響。此外，能將專業的醫學知識和感恩教育很好地融合在一起的教師更是極少，這也是醫學院校感恩教育的一大缺陷。

（三）醫學院校感恩教育的方式偏差

大多數醫學院校的感恩教育缺乏系統性，偏重于對受資助學生的理論教育，內容偏離實際且缺乏針對性；沒有充分發揮新媒體的作用，感恩教育形式單一，開展諸如感恩征文、受資助學生事跡報告會等主題教育活動，只不過是感恩教育中的短期行為，難以保證感恩教育的實效性。

（四）醫學院校感恩教育的長效機制缺乏

由于醫學院校的感恩教育沒有形成體系，教育理論和實踐無法有效地統一，無法將學生的感恩意識內化為積極的心理狀態，無法形成長效機制。院校沒有充分利用資助體系中的具體環節，感恩教育沒有融入資助工作中去，削弱了資助育人的效果。

四、醫學生感恩教育的有效措施探討

（一）改善育人環境，營造校園感恩文化

營造積極向上的校園文化環境是實施感恩教育的前提，其次是開展系列的感恩教育主題活動。常規的有獎助學金頒獎大會、國家助學貸款發放座談會、感恩征文比賽等主題活動。營造濃厚的校園感恩氛圍，能喚醒受資助學生的感恩意識。實踐證明，節日是一種最具體、最形象、最有說服力的感恩活動載體，對學生能夠起到潛移默化的作用[5]。抓住中國傳統節日的契機，開展新穎的有針對性的感恩教育活動，寓教于景，可以讓學生受到潛移默化的教育。

感恩教育要從點滴小事中做起，在生活中體驗感恩，實踐感恩。要善于對大學生進行引導，在豐富多彩、形象直觀的社會生活中感悟和認同感恩，具備感恩之心，養成感恩的習慣。把“感恩教育”作為德育教育的切入點，開展如 “寄一張明信片，打一個問候電話，做一件報恩事”“寫一封思家信，算一筆求學賬，寄一份殷切希望”等主題教育實踐活動及家校互動等多種途徑，對學校感恩教育新模式進行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學生的感恩意識。通過教育活動切實將知恩、感恩、報恩內化為穩定的行為習慣和道德品質，自覺做到常惜知恩之遇，常懷感恩之心，常做報恩之事。

（二）構建家庭、專業、社會的感恩教育網絡，全方位滲透感恩意識

在醫學生的感恩教育里，家庭、專業學習和社會的教育缺一不可，要努力地建立三者之間的紐帶，形成感恩教育的合力。良好的家庭教育可以讓孩子受益一生。教師可利用假期到經濟困難學生的家中，了解其家庭的實際困難，與家長面對面交流，提醒家長在家庭教育中易出現的情感教育誤區，進一步提升感恩教育的實際效果。高校一定要抓住課堂教學這一主戰場，因材施教，不失時機地引導學生知恩、感恩、報恩和施恩，使感恩教育的氣氛充滿課堂，培養學生健全人格，同時使他逐漸將對感恩的認知內化為品質，使感恩之情扎根學生的心靈[6]。醫學院校必須在課程計劃里增設感恩教育課程，在本科階段系統規范地進行感恩教育。醫學院校要做好感恩教育教師隊伍的規劃和培訓工作，加強教師隊伍的建設，提升感恩教育的師資水平。首先，專職教師隊伍的建設是感恩教育師資的基礎環節。此外，醫學院校輔導員工作在學生教育的第一線，應將感恩教育納入日常思想政治教育工作中。專業課教師在授課中，要充分利用課堂教學，充分發揮醫學專業課的育人作用。感恩不能僅僅停留在認識和情感層面，更關鍵的是要內化于心，通過實踐的平臺切實地體驗感恩。醫學院校開展志愿服務、義診敬老、三下鄉等豐富的社會實踐活動， 不僅能鞏固醫學生的專業知識，增強其社會責任感，還能讓學生在服務社會的過程中體會到對自己、對他人和對社會的幫助的施恩過程，讓感恩教育“知恩、感恩、施恩”良性循環起來。

（三）建立感恩教育的長效機制，堅持感恩教育常態化

要使醫學生感恩教育常態化，必須將感恩教育跟思想政治教育有效地結合起來，還要動員學生處、團委和思想政治教育相關部門的資源和力量，為受助醫學生提供有效的感恩途徑。學校要充分利用資助工作中申請、審核、獲得的有利時機，適時開展形式多樣的感恩教育活動，有效滲透感恩意識，建立起感恩教育的長效機制。在申請環節，將學生是否有承諾履行應盡義務，回報社會、學校作為是否給予資助的重要條件。在審核階段，將是否具有感恩意識作為最基本的標準[7]。在獲得階段，樹立資助育人典型，發揮榜樣的引領作用。總之，要充分利用資助工作中每個環節，讓資助體系成為實施感恩教育的主要平臺之一。

五、結語

當前我國正處于新醫改實施階段，提高民眾對醫療系統的滿意度，緩解“看病難”和“看病貴”，改善醫患關系，對構建社會主義和諧社會具有極其重要的作用。學校應加強醫學生的感恩教育，讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動，懂得理解、寬容、關愛。當醫學生的心中充滿愛心，就能將關愛傳遞給他人，并落實在服務病人的工作中去。醫務工作者正確的世界觀、人生觀與價值觀，有助于醫患糾紛的減少，利于整個社會良好風尚的建立；有助于凈化社會風氣，提高人們的精神道德素養，從而為創建更為美好的人與人、人與社會、人與自然和諧相處的和諧社會奠定牢固的思想基礎。

【參考文獻】

[1]夏震然，陳友洋.關于新時期高校貧困生感恩教育的思考[J].大學教育，2014（02）.

[2]朱飛，李萍.基于資助平臺的高校貧困生感恩教育實踐路徑探析[J].思想教育研究，2009（11）.

[3]張園，孫宇，付昌義.高校資助工作視閾下的貧困生感恩教育實踐研究 [J].中國電力教育，2011（35）.

[4]張靜.醫學院校學生感恩教育研究[D].河北：河北師范大學，2009：19 .

[5]付軍，曹建強.論高校感恩教育的發展困境與路徑選擇[J].中國電力教育，2009（05） .

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演講稿：學會感謝、奉獻企業，奏響生命樂章 文章作者：fan9804 文章加入時間：2005年6月30日19:5 尊敬的各位領導、各位同仁： 國家興亡、匹夫有責，企業榮辱、我等與共，今天我演講的題目是“學會感謝、奉獻企業，奏響生命樂章”。 我們在座的都是移動大家庭中的一員，有的畢業于大中專院校、有的來自部隊、有的更早的參加了工作。無論源于何處，我們抱著同樣的理想、奔著同樣的目標走到了一起。在移動公司這塊肥沃的土壤里，憑著對工作的滿腔熱情，憑著敢打敢拼的奮斗精神，我們在實踐中錘煉自己，提升自我，不斷地成長、發展。如今，不論是管理人員、還是一線員工，不論是技術骨干、還是業務能手，大家都活躍在公司的各個崗位上，成為獨擋一面的行家里手。回顧我們所走過的歷程，

也許有過困惑和迷惘，但細想我們的每一次進步和提高，都融入了領導的關心、培養和同事們的幫助。國外有個節日叫感恩節，我不知道具體是那一天，我覺得大家也不必要知道，只要我們常懷一顆感恩之心，感謝公司給了我們一個謀生的場所，感謝崗位的歷練、感謝同事的幫助，感謝領導的培養，我們就會以更加飽滿的熱情投入我們所鐘愛的工作。 當我們踏進移動公司的那一刻，我們就選擇了移動、移動也選擇了我們，我們的心中充滿美麗的夢想，血液里涌動著對未來的*。然而行業工作是平凡的，平凡的工作也許打破了你的夢想、沖淡了你的*，但是如果翻開共和國的功勛冊，我們讀到的是一個個熟悉的名字：雷鋒、王進東、李素麗……，他們沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只是平凡之中折射出的對工作極端負責、愛崗敬業，在平凡的工作崗位無私奉獻的精神。所以任何平凡的工作，都具有不平凡的意義，平凡的勞動，可以創造出不平凡的奇跡。 五年多來，管理人員謀劃著企業的方向、維護人員維系著企業的命脈、營收人員兢兢業業地點數著公司的每一分的收入，而我要說的縣級維護人員只是所有愛崗敬業、無私奉獻、奮斗在平凡工作崗位上普通員工的縮影。 最近幾年正值傳輸網絡和gsm工程建設的關鍵時期，縣級維護人員不僅擔負著維護本地網絡的任務，還需要與工程人員做好協調配合工作，有的甚至還兼有其它工作。當大量工程建設和網絡維護任務一起涌來的時候，他們也會覺得應接不暇，有時也抱怨工作的繁雜。但他們從未有過退卻，憑著內心對工作的滿腔熱情，以全部的精力投入到了各自的工作。幾年的時間里，縣級維護人員巡視基站、普查線路、勘察選站，跋山涉水、不辭辛苦，跑遍了縣里所有的溝壑和大大小小的鄉村。工作中，他們一心一意、精益求精，一次又一次出色地完成了各項任務。記得，那是壩上深秋的一天，兩名縣級維護人員隨同工程人員負責在山上架設開通一個直放站。山上零下20多度的氣溫和刺骨的冷風，是身著單衣的他們所沒有預料到的。但為了工作，他們顧不了那么多。立桿、打拉線、固定設備、開通調測，整整一天他們也沒有下山。終于設備在天黑之前調測開通了，這時他們才覺得被凍得手腳發僵，耳朵尖尖作痛。在老鄉家暖和了一會，匆匆吃了一口飯，便往驅車往回趕。還沒等回到公司，一個停站通知電話又打到他們手里，經核實供電公司答復：線路檢修，第二天給電。而此時基站已停了有半個小時了，天也漸漸地黑了下來。怎么辦，如果第二天再去，基站故障一定超時；馬上去，不僅要趕30多公里的路，還要翻過一座山，這時責任心成為他們向前的動力，為了縮短停站歷時，兩人趕回公司、拉上發電機，乘著月色出發了…，（需要說明的是鄉下的山路十分難走，夜間趕山路更是危險），就這樣，發電在荒無人煙的山頭上持續了10多個小時。這就是我們的維護人員在平凡工作崗位上無私奉獻的精神，正是這種無私奉獻鑄就了移動公司今天的輝煌。 公司成立之初，我們面臨著機構不完善、企業負債高、技術人才缺乏等種種困難，擺在我們面前的是一個“百業待興”的局面。廣大干部員工積極轉變思想，認清角色、團結一心、艱苦創業，靠著像維護人員一樣的平凡的工作，使移動公司順利完成了從壟斷經營下的大鍋飯到融入市場競爭的現代企業的轉變，完成了銜接、起步的創業歷程，逐步成長壯大，步入展翅騰飛的輝煌軌跡。 我們憧憬火熱的事業，渴望實現人生價值，渴望人生的成功。那么就讓我們攜起手來，從平凡之中開始，奏響生命的樂章。 最后，我用二句話結束我的演講，以求共勉。命運不是我所能選擇，但責任我必須肩負；結局不是我所能把握，但努力我必須付出。

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心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣。所以心態的好壞與企業利益直接相關。企業員工的心態多種多樣，有些心態有利于工作，另一些則不利于工作，黨支部、工會要對員工表現出來的心態特征進行分析、歸納、總結、分類，有針對性地設計不同的員工心態培訓方案，幫助員工樹立企業所期望的良好心態，提高員工的工作效率，提高整體企業的執行力和工作績效。本文將探討員工的心態管理，員工心態管理中需要注意的問題，闡述員工應該具有的良好心態。

因人制宜進行員工心態管理

企業只有對員工進行心態管理，才能讓員工保持良好的心態，才能讓員工的行為、準則符合企業的期望。那么，對員工如何進行心態管理，使員工們擁有良好的心態，必須要走五步曲：

第一步，員工心態調查。每個員工的心態是不一樣的，所以，在進行員工心態培訓之前，首先要對員工的原始心態狀況進行調查，針對不同的心態狀況設計不同的培訓內容與方式。如樂觀還是悲觀，是信心十足還是有所缺乏等等。之后，管理者才可以有重點地查漏補缺，而不是對所有人都給予同樣的培訓。因此，員工心態調查必不可少。

第二步，員工心態培訓。在清楚員工的心態狀況之后，開始針對性地設計培訓過程。可以根據員工的原始心態情況將員工分組，進行不同的培訓，如悲觀的與樂觀的分成兩組，信心十足的與信心缺乏的再分成兩組。悲觀的員工，我們要教他們學會樂觀地看待事物或事件；樂觀的則要讓他們保持適度的樂觀。信心十足的員工要保持適度的信心，不能自以為是，也不能信心下降；缺乏信心的員工則要教他們努力提高自己的信心，學會相信自己等等。當然，分組可以有很多種，一個員工也可以被分到幾個不同的組，在合適安排的情況下，交叉培訓。通過正確的心態培訓，可以轉變員工態度、鼓舞員工士氣、改善工作效率，極大地促進組織目標的實現。

第三步,日常監督與思想深化。也就是說，進行了員工心態培訓之后，我們的工作并沒有做完，必須要時刻監督員工的心態變化。首先要看員工的心態是否發生了變化，再次要看變化程度如何，是否達到理想的程度，是否還需要進一步培訓，還需要什么程度的培訓等等。另外，在日常工作中，管理者要將心態培訓的理念與思想深化到每個員工的心里去，讓他們時刻記得保持良好的心態。

第四步，解決監督過程中發現的同題。什么工作都不可能一步到位，心態培訓也是這樣。監督過程中我們會發現很多問題，如員工參與了心態培訓，其心態狀況卻沒有發生任何變化，這說明心態培訓還沒有被內化，管理者需要進一步對其培訓和深化思想，時刻提醒他需要一個好心態；而有的員工心態發生了變化，但變化不到位，則需要我們幫助他進一步加強等。總之在監督過程中發生的問題，我們要及時地、有針對性地解決，否則心態培訓就起不到真正的作用。

第五步，心態管理總結。在解決了發現的問題之后，還要進行分析、總結、歸納經驗教訓，以反饋建議，指導今后的心態培訓，少走彎路，提高效率。同時，要根據實際情況對原先不合適的計劃進行調整。

員工心態管理的五步曲，必須環環相扣，一步不松，才能落到實處。

二、堅持不懈不斷完善心態管理體系

員工心態管理是一個需要長期堅持的過程，開始時工作難度較大，任務也較繁重，但是隨著員工心態的日益改善、成熟，后面的工作會相對輕松一些，但是在心理上我們仍然不能忽視與怠慢。在員工心態管理過程中，需要不斷完善管理體系：

1、組織要樹立員工心態管理的意識，企業領導要高度重視心態管理。建立心態管理環境，包括文化、制度等，通過有效的實踐保證組織中員工心態健康，最終達到組織環境健康的目的。這是各級管理者的重要管理責任之一，與戰略、財務、經營的問題同等重要，甚至更為重要。

2、管理者要具備“員工心態管理”的能力。比如，坦誠而有技巧的溝通能力、縝密心理分析能力、敏感的觀察能力等等。管理者要有意識地在實踐和學習中提高自己的相關能力，組織也應該有意識地去培養管理者的能力，如提供培訓，納入考核等。

3、讓員工學會控制意愿，進行自我管理。意識控制思維，從而控制行為，培訓者可以通過多次訓練讓員工學會并持續地使用正面、積極的心理暗示來保持良好的心態。自我管理還要學會定期地自我剖析，自我改進。在面對可能要發生的事情時，以某種固定思維來思考問題，以固定的態度做事，腦子是會下意識地產生—些健康的思維方式和態度的。

4、建立完善的員工心態管理體系。心態管理不只是說說而已，而應該建立起一套完整的管理體系。要制定心態管理方案，根據方案和組織的實際情況，有步驟地進行心態培訓。完善監督，增強反饋，加強指導等。同時還要制定相應的心態管理制度，建立起企業心態文化，以約束和內化心態管理。

三、通過培訓使員工具有良好的心態特征

員工心態管理的目標是，通過心態培訓等一系列心態管理的方法、手段，使員工具備良好的心態，從而更有效地工作。一個訓練有素的員工，具有良好的心態:

1．積極樂觀。積極樂觀的心態是成功人士必備的素養。一個企業在發展過程中必然會遇到各種各樣的問題，甚至會是瓶頸，這個時候企業需要我們的員工發揮積極正面思考的力量與智慧，樂觀地面對企業的困難以及所要進行的變革，以對企業和自己100％負責的態度投身到企業的建設中去。

2．學習進取。企業要求我們每一位員工必須認真學習，自覺學習，不斷進取。如果每位員工每天進步1％，每天檢討當天的行為，每天改善—點點，那么企業的進步將是巨大的。

3．誠實勤奮和務實。誠實做人，踏實做事，忠于企業，忠于個人，永遠對人真誠。勤奮是需要你做的比要求的更多、更好，要比競爭對手多走—步。企業是實業，必須務實，踏踏實實地走好每一步。

4．自信和行動。自信是一個人最大的資本，是潛能發揮的催化劑。但是自信不是每個人生來就有的，需要不斷的自我調整與培養。自信不是自負，也不是自大，自信與行動密切相關。只有行動了才會有結果！

5．負責和企業主人翁。員工要有主人翁的意識，把企業當成自己的家，這樣才能自覺地承擔起促進組織發展的責任，認真完成自己的工作任務，同時也能幫助同事完成工作，提出建設性的意見等。

6．感恩和付出。感恩是一種胸懷，學會感恩，善于感恩，有了感恩的心才可以幫助企業營造一種互相賞識的團隊氛圍。每個人的能力都是有限的，需要別人的支持和配合，所以哪怕別人只是幫了一點忙也要懂得感恩。要想杰出一定要先付出，用行動讓別人知道，你有超過所得的價值，別人才會開更高的價。

7．敬業、熱忱與專注。敬業是敬重自己的工作，將工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責，是員工做好工作的基礎。每個員工只有對他所從事的工作充滿熱情，才可能專注于工作，創造出最高效的價值，才可能主動克服各種困難，逐步實現他人生的奮斗目標。

8．謙虛與包容。組織中員工的相處與合作都需要包容，體諒，包容是一種美德，也是良好工作氣氛的調節劑。謙虛才能得到別人的幫助，才能適應知識經濟對人才的要求，才能進步，才能提高溝通能力與人際交往能力，提升人格魅力。

總之，通過對員工心態管理、培訓，不僅能使員工們胸懷豁達，而且能不斷進取，更能提高企業的執行力和工作績效。

參考文獻: