導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇見(jiàn)義勇為調(diào)研報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

政協(xié)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”競(jìng)賽辦法

為了充分調(diào)動(dòng)我縣政協(xié)工作者的積極性、創(chuàng)造性，開(kāi)創(chuàng)全縣政協(xié)工作的新局面，經(jīng)主席會(huì)議研究，在全縣政協(xié)工作者中開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”競(jìng)賽活動(dòng)，特制訂本競(jìng)賽辦法。

一、參加對(duì)象：政協(xié)機(jī)關(guān)委室主任、副主任、紀(jì)檢監(jiān)察員，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工委主任、副主任，縣直委員活動(dòng)組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)。

二、競(jìng)賽內(nèi)容

1、在理論學(xué)習(xí)上有新建樹(shù)。認(rèn)真搞好本單位理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)常化、制度化，學(xué)習(xí)成效顯著。理論學(xué)習(xí)受到縣級(jí)以上表彰的，縣級(jí)加1分，市級(jí)加2分，省級(jí)加3分；在縣級(jí)以上報(bào)刊、網(wǎng)站發(fā)表理論學(xué)習(xí)體會(huì)、政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)、政協(xié)理論文章的，縣級(jí)每篇加1分，市級(jí)每篇加2分，省級(jí)每篇加3分，國(guó)家級(jí)每篇加4分。

2、在政協(xié)工作上有新舉措。工作創(chuàng)新成果顯著，其經(jīng)驗(yàn)在縣級(jí)以上政協(xié)總結(jié)推廣的，縣級(jí)加2分，市級(jí)加4分，省級(jí)加6分，國(guó)家級(jí)加8分；綜合工作受到縣級(jí)以上黨委、政府通報(bào)表彰的，縣級(jí)加2分，市級(jí)加4分，省級(jí)加6分，國(guó)家級(jí)加8分，在縣政協(xié)年度工作目標(biāo)管理考核中獲一等獎(jiǎng)加3分，二等獎(jiǎng)加2分，三等獎(jiǎng)加1分；單項(xiàng)工作受到縣級(jí)以上政協(xié)通報(bào)表彰的，縣級(jí)加1分，市級(jí)加2分，省級(jí)加3分，國(guó)家級(jí)加4分；在縣級(jí)以上政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作典型發(fā)言的，縣級(jí)加2分，市級(jí)加4分，省級(jí)加6分，國(guó)家級(jí)8分。

3、在履行職能上有新突破。調(diào)研成果被縣級(jí)以上黨委、政府及部門(mén)采納運(yùn)用的，縣級(jí)加2分，市級(jí)加3分，省級(jí)加4分，國(guó)家級(jí)加5分；調(diào)研報(bào)告在縣級(jí)以上報(bào)刊、雜志上發(fā)表的，縣級(jí)加1分，市級(jí)加2分，省級(jí)加3分，國(guó)家級(jí)加4分；被評(píng)為縣政協(xié)提案工作先進(jìn)單位的，所提提案被評(píng)為優(yōu)秀提案的，每項(xiàng)加2分；民主評(píng)議得到縣政協(xié)表彰的，加2-4分；建言獻(xiàn)策得到縣級(jí)以上黨委、政府采納且效果顯著的，加2-4分。

4、在社會(huì)貢獻(xiàn)上有新作為。一是扶貧幫困成效顯著，二是社會(huì)公益捐款貢獻(xiàn)巨大；三是“兩個(gè)文明”建設(shè)成績(jī)突出。貢獻(xiàn)在5000元以內(nèi)的加1分，5000元-10000元加2分，10000元-15000元加3分，15000元-0元加4分，0元以上加5分。成功調(diào)處重大社會(huì)糾紛矛盾每起加2分；見(jiàn)義勇為受到縣級(jí)以上通報(bào)表彰的或在縣級(jí)以上媒體宣傳的，每件加4分。

三、獎(jiǎng)勵(lì)名額：縣政協(xié)機(jī)關(guān)2-3名，縣直委員活動(dòng)組1-2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政協(xié)工委5名。

四、評(píng)審方法

1、在縣政協(xié)年終目標(biāo)管理考核中，縣政協(xié)委室、縣直委員活動(dòng)組、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政協(xié)工委推薦初評(píng)對(duì)象，按照競(jìng)賽內(nèi)容及加分條件逐項(xiàng)核分，報(bào)縣政協(xié)辦公室；

2、縣政協(xié)組織對(duì)初評(píng)對(duì)象加分進(jìn)行審查，加分以文件獲獎(jiǎng)證書(shū)、作品發(fā)表原件為準(zhǔn)，從高分到低分選出預(yù)評(píng)對(duì)象。

3、主席會(huì)議對(duì)預(yù)評(píng)對(duì)象審定。

篇2

大家好！今天我交流匯報(bào)的題目是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,不遺余力培養(yǎng)時(shí)代嬌子>,請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

首先，交流一下“學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)”第一階段學(xué)院黨委在本單位內(nèi)的學(xué)習(xí)實(shí)踐情況。

一是高度重視，科學(xué)謀劃。作為第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)單位，學(xué)院黨委高度重視，及時(shí)研究部署工作，提出了“不折不扣貫徹執(zhí)行，師生支部分頭進(jìn)行，突出實(shí)踐學(xué)院科學(xué)發(fā)展”的學(xué)習(xí)實(shí)踐方案。二是深入調(diào)研，有的放矢。班子成員廣泛聽(tīng)取了單位各職能部門(mén)負(fù)責(zé)人、黨員、群眾的意見(jiàn)與建議，深入地了解學(xué)院發(fā)展中存在的兩大學(xué)科如何協(xié)調(diào)發(fā)展、專業(yè)課程建設(shè)如何后來(lái)居上、管理服務(wù)如何更高效精準(zhǔn)突出老師和學(xué)生的中心地位等問(wèn)題；學(xué)院邀請(qǐng)了兩位督評(píng)專家就“重師德師風(fēng)、重教學(xué)教研”辦了專場(chǎng)講座。三是措施到位，有序推進(jìn)。教師支部、行政支部每周三下午集中精力與人員，或?qū)W習(xí)，或座談，或聽(tīng)報(bào)告；4月學(xué)生支部、教職工黨員分別組織了祭掃先烈、參觀風(fēng)力發(fā)電活動(dòng)；學(xué)生支部結(jié)合“基層黨建示范點(diǎn)”創(chuàng)建工作與大學(xué)生黨員成長(zhǎng)計(jì)劃，推出黨員教育、成長(zhǎng)等“五大工程”，觀看紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，畢業(yè)生黨員在深造、選調(diào)、基層就業(yè)等方面就業(yè)成功率高，熱心配合學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作，榜樣作用突出。

總之，學(xué)習(xí)調(diào)研階段，我院黨委清晰地掌握了第一手材料與數(shù)據(jù)，客觀地提交了調(diào)研報(bào)告及解決問(wèn)題的思路與對(duì)策，每位黨員同志受了教育，寫(xiě)出了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。下一步，我們將按照學(xué)校黨委的部署，一如既往地堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在“實(shí)踐”上下功夫，哪怕是一小步，要真正實(shí)現(xiàn)師生受惠。

其次，結(jié)合學(xué)生工作，簡(jiǎn)要交流一下我院以“科學(xué)發(fā)展觀”為統(tǒng)領(lǐng)，在這方面的所思所想,所作所為。

我們學(xué)院2001年4月建院,02年始收本科生。幾年來(lái)，“環(huán)材人”前赴后繼，孜孜不倦，不甘人后，在一些工作中嶄露頭角，詳細(xì)情況請(qǐng)關(guān)注我們的網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)。今天特別想就學(xué)生工作談?wù)劇＝鼛啄?我們的學(xué)生出了一點(diǎn)成績(jī)：

2006年，劉金軍同學(xué)被評(píng)為“全國(guó)三好學(xué)生”，畢業(yè)后選調(diào)，現(xiàn)威海市政府工作；同年,學(xué)院組織的“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新型農(nóng)村”實(shí)踐調(diào)研團(tuán)，被評(píng)為“全國(guó)大學(xué)生優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”。

2007年，熊維聰?shù)韧瑢W(xué)的論文獲全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽銀獎(jiǎng)，是我校參加該賽事所獲的最好成績(jī)。

2008年，丁峰同志獲山東省“十佳輔導(dǎo)員”榮譽(yù)稱號(hào)；同年，李彬同學(xué)獲“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽國(guó)家級(jí)銅獎(jiǎng),是我校第一次躋身該項(xiàng)賽事全國(guó)決賽；“綠色使者”志愿者協(xié)會(huì)申請(qǐng)到團(tuán)中央重點(diǎn)資助，山東唯一，并最終獲得第七屆全國(guó)青年志愿者活動(dòng)“優(yōu)秀項(xiàng)目獎(jiǎng)”。

2009年,孫成法事跡反響大，獲“煙臺(tái)十大杰出青年”榮譽(yù)稱號(hào),感動(dòng)全社會(huì)。

此外，我們的學(xué)生在校學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、多類學(xué)生協(xié)會(huì)中擔(dān)任主要學(xué)生干部或負(fù)責(zé)人的，選調(diào)名列前茅的，見(jiàn)義勇為的，自強(qiáng)不息的，文筆流暢的，創(chuàng)業(yè)能力突出的、營(yíng)銷能力強(qiáng)的，大有人在，幾屆學(xué)子繼續(xù)強(qiáng)校深造的比例不斷提高。更有一大批同學(xué)在校扎實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，低調(diào)做人，畢業(yè)后在平凡崗位愛(ài)崗敬業(yè)，在單位發(fā)揮著不可或缺的作用。

在這些成績(jī)背后,我們是如何做的呢？粗淺地總結(jié)為：在學(xué)生工作中，建立健全“尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)完美或（兼）個(gè)性目標(biāo)”的育人模式，全面實(shí)現(xiàn)“每一個(gè)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展”。

首先尊重學(xué)生。就是肯定“大學(xué)生是具有完全民事行為能力人”，我們不是“保姆”。即使是在大眾教育的背景下，我們充分肯定80后、90后大學(xué)生是追求做“專業(yè)人、陽(yáng)光人、文明人”的積極新生代，尊重他們的“志氣、豪氣、銳氣、朝氣”，尊重他們的知情權(quán)選擇權(quán)，不以“教育者”自居，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我激勵(lì)、奮發(fā)的積極性。

其次，是引導(dǎo)學(xué)生。這是教育的基本職能所在。一是樹(shù)立“學(xué)生工作一盤(pán)棋”的大局觀。學(xué)生工作關(guān)乎育人質(zhì)量，必須全院各級(jí)人員、各類業(yè)務(wù)齊心協(xié)力。誰(shuí)不落實(shí)“對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)”的要求，我們都毫不客氣地嚴(yán)肅批評(píng)，責(zé)令整改。

二是利用各類平臺(tái)，讓學(xué)生百舸爭(zhēng)流，百花齊放。年輕人充滿好奇心，表現(xiàn)出征服世界、展現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。同時(shí)我們建立制度,確認(rèn)教師指導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)獲得校級(jí)省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的計(jì)算為工作量.在師生的共同努力下,同學(xué)們積極成立創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),參與校內(nèi)大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新基金立項(xiàng)，參與教師科研項(xiàng)目，參加各類比賽，參與社團(tuán)活動(dòng)，提供經(jīng)費(fèi)支持與業(yè)務(wù)指導(dǎo)，鼓勵(lì)參與團(tuán)委、學(xué)生會(huì)工作，參與寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在“環(huán)材”大家庭中，又有其感興趣的其它組織歸屬，學(xué)以致用，身心愉悅。

三是不舍棄傳統(tǒng)工作渠道.傳統(tǒng)工作渠道，就是“學(xué)院學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組、學(xué)工辦院團(tuán)委（導(dǎo)師）、班委團(tuán)支委”三級(jí)內(nèi)部管理機(jī)制。這是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，經(jīng)典的,也是最有效的。

四是我們要求學(xué)生“三積極”：即，積極廣泛閱讀、積極社會(huì)實(shí)踐、積極體育鍛煉。前兩者使我們的學(xué)生“有品”、“有智”，后者使學(xué)生“有勇”。有品、有智、有勇，才可能有為。正所謂品德、學(xué)問(wèn)、才具兼?zhèn)洌褪钦婢印！墩撜Z(yǔ)》所言：文質(zhì)彬彬，然后君子。

五是在目標(biāo)上，我們旗幟鮮明地提出三講，即“講理想信念，講綜合素質(zhì)、講實(shí)事求是”。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，作為執(zhí)政黨，我們必須要引導(dǎo)青年大學(xué)生志存高遠(yuǎn)，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，淡泊名利，奉獻(xiàn)社會(huì),在這一點(diǎn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，來(lái)不得半點(diǎn)輕浮。要引導(dǎo)大學(xué)生全面鍛煉自己,要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，不論成為“領(lǐng)軍人物”“中產(chǎn)階層”、“工薪階層”，盡心盡力了，就是成功。

綜上五點(diǎn)，就是我院以“科學(xué)發(fā)展觀”為統(tǒng)領(lǐng)，培養(yǎng)高質(zhì)量人才道路上的一點(diǎn)探索。

下一步，考慮我院是工科院系，我們擬在中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓方面加強(qiáng)引導(dǎo)，如歷史、戲曲、禮樂(lè)、詩(shī)詞等，以真善美育人，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不辱祖宗先人。同時(shí)，擬在建設(shè)和諧社會(huì)中，探索發(fā)揮我院專業(yè)特色,培養(yǎng)優(yōu)秀人才的長(zhǎng)效機(jī)制。

另外，我們也清楚地看到我院育人品牌還不鮮明,管理隊(duì)伍能力仍需加強(qiáng),學(xué)生整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高.

篇3

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育 回歸 大學(xué)生 生命教育 內(nèi)容

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.07.006

Concerns and Return of Education to Life

――On the Content of College Students' Life Education

TANG Zhanying[1]， LIU Xing[2]

（[1] School of Political Economics and Management， Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563002;

[2] School of Primary Education， Zunyi Normal College， Zunyi， Guizhou 563002）

Abstract Changes in social and economic development in China， the modern education system too much emphasis on teaching the integrity and employment-oriented， while ignoring the man as man this is really education， ignoring the educational attention due to life， resulting in education and life severely alienated. The presence of people， human life is the starting point of education， education on the most important function is to guide people to respect life， perfect life， search for life meaning and value. Therefore， the content of modern education should achieve the return that is concern for life， improve life education.

Key words modern education; return; college students; life education; content

泰戈?duì)栒f(shuō) ：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”我國(guó)著名教育家葉瀾認(rèn)為：“教育具有鮮明的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。

大學(xué)生生命教育的目的在于幫助學(xué)生培養(yǎng)認(rèn)識(shí)生命、體驗(yàn)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命的意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的生存技能和提升生命質(zhì)量，追求生命的意義和價(jià)值。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)生命教育發(fā)展的實(shí)際，生命健康教育應(yīng)該包括如下內(nèi)容。

1 關(guān)注生命，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)

大學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注主要體現(xiàn)在對(duì)生命的理解、對(duì)自我身體的正確認(rèn)識(shí)與理解，以激發(fā)自身的潛能，提升生命品質(zhì)。具體內(nèi)容包括兩個(gè)層次：第一個(gè)層次：人的生命與生理構(gòu)成的教育。包括生命起源、生命特征、生理發(fā)展等方面。第二個(gè)層次：生理衛(wèi)生與健康方面的教育。包括包括生理健康的知識(shí)和保持身體健康的各種技能。如對(duì)大一新生進(jìn)行性知識(shí)教育、了解避孕的方法，減少生理發(fā)展給學(xué)生帶來(lái)的傷害;進(jìn)行預(yù)防教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)的成癮性、對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)巨大危害性，了解如何拒絕、遠(yuǎn)離，保護(hù)自己的身心健康方面的知識(shí)。

通過(guò)這些內(nèi)容的教育，可以幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，了解人類自身的生理構(gòu)造及其發(fā)展特征，掌握保持生理健康的知識(shí)和技巧;深刻認(rèn)識(shí)到人自身生命的基礎(chǔ)性，生命對(duì)每一個(gè)人的唯一性的、不可替代的，生命一旦失去，不可再來(lái)。

2 尊重生命、敬畏生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)

課題組①調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到如何看待生死時(shí)，33%的人認(rèn)為“死是自然規(guī)律，能坦然面對(duì)”，37.9%的學(xué)生認(rèn)為要“珍惜生命，珍惜生活，活著多做點(diǎn)有價(jià)值的事”，但也有8.7%的人“很忌諱談死亡”，6.3%的學(xué)生認(rèn)為“活著是一種痛苦，死是一種解脫”。

當(dāng)談到是否有過(guò)自殺念頭時(shí)，大多數(shù)學(xué)生還是樂(lè)觀對(duì)待生命的，67.3%的學(xué)生回答“從來(lái)沒(méi)有”，有25%的學(xué)生認(rèn)為“偶爾有”，5.8%的回答“有個(gè)多次”。對(duì)于大學(xué)生自殺的看法，43.7%的學(xué)生認(rèn)為是“藐視生命，對(duì)生命的不尊重”，“是自身怯弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)”，同時(shí)有27.1%的人認(rèn)為“是對(duì)父母的不負(fù)責(zé)”并“堅(jiān)決反對(duì)這種做法”，有9.9%的學(xué)生認(rèn)為“可以理解，生活本身就無(wú)奈何不公平的”，也有4.2%的學(xué)生認(rèn)為“感到害怕，自己在煩惱的時(shí)候也想到死”。

在對(duì)“見(jiàn)義勇為導(dǎo)致死亡的事件”的看法調(diào)查中，問(wèn)到2009年長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生在長(zhǎng)江邊發(fā)現(xiàn)兩名少年落水，不會(huì)游泳的10多名學(xué)生手挽手組成“人梯”下水救人，兩名落水少年得救，而陳及時(shí)、何東旭、方招3名年僅19歲的大學(xué)生獻(xiàn)出了寶貴的生命這一事件時(shí)。有69.2%的學(xué)生認(rèn)為“要懂得保護(hù)自己，才能更好地救助他人”，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)，并且有13.5%的人回答“我或許能做得到”，但也有13.8%的人認(rèn)為這件事值得“佩服、可歌可泣，但我做不到”，1.4%的人認(rèn)為“這不是我們學(xué)生的職責(zé)所在”。

因此，生命教育還要求大學(xué)生不僅能夠正確地看待生死、樹(shù)立正確的生死觀，懂得敬畏生命、主動(dòng)維護(hù)生命存在的權(quán)利，防止對(duì)生命任意踐踏的現(xiàn)象發(fā)生。教育大學(xué)生要能夠悅納自我，尊重他人。主要教育內(nèi)容包括三個(gè)層面：（1）生死觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生把對(duì)“生死”認(rèn)識(shí)從生理正常現(xiàn)象提升到精神信念的高度，從而能更好地珍惜今天，活在當(dāng)下。如開(kāi)展“與哲學(xué)面對(duì)死亡”等方面的哲學(xué)知識(shí)教育。（2）珍惜、呵護(hù)生命的教育，包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。從維持自我生命存在方面看，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握自我保護(hù)方面的知識(shí)和技能，如防災(zāi)、防病、防騙、以及交通安全等方面的安全常識(shí)與緊急處理技能等;從生命間的關(guān)系看，還包括對(duì)生命敬畏與關(guān)愛(ài)、必要時(shí)對(duì)他人生命威脅的救助以及救助的技巧方面的知識(shí)。在人類這個(gè)生命之河中，每個(gè)人都是構(gòu)成這個(gè)生命之河的小溪，小溪有水才能保證大河長(zhǎng)流;同時(shí)，每條小溪又需要大河的不斷補(bǔ)給才能得到拓展。只有保持人類生命之河和個(gè)人生命小溪之間的生態(tài)互動(dòng)與良性循環(huán)，才能保證個(gè)人生命的幸福和人類的美好。

3 欣賞生命，體驗(yàn)生命，感受生命的美好

內(nèi)容主要包括：挫折教育、幸福教育、感恩教育等方面。

首先，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，任何人的成長(zhǎng)都不可能一帆風(fēng)順，正確地面對(duì)挫折，能夠鍛煉人的意志，提高人內(nèi)在的精神素養(yǎng)。正如孟子所說(shuō)“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。其次， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享幸福，學(xué)會(huì)感恩，懂得奉獻(xiàn)。幸福是在自我勞動(dòng)基礎(chǔ)上，通過(guò)“自我活動(dòng)并創(chuàng)造屬于自己的美好生活的現(xiàn)實(shí)過(guò)程和愉悅的心理體驗(yàn)”，它與金錢(qián)、權(quán)力沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)等關(guān)系，要自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、腐敗和極端個(gè)人主義。“這種幸福感不在于物質(zhì)生活的享受，而在于責(zé)任的承擔(dān)所帶來(lái)的精神生命的升華”。第三，教育大學(xué)生樹(shù)立積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度和陽(yáng)光的心態(tài)。一個(gè)人持有什么樣心態(tài)將決定他看待問(wèn)題的思想，而思想往往會(huì)決定一個(gè)人一生的成就感與幸福感。所以，生命教育中，教師應(yīng)該向?qū)W生傳遞一種“正能量”，使他們能夠正確面對(duì)失敗與挫折，積極樂(lè)觀地去拼搏、奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成就“幸福人生”。

4 體驗(yàn)生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值

生命價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的意義和作用，要靠人們個(gè)體自覺(jué)地、有意識(shí)地、有目的地去追求去創(chuàng)造，從而獲得人類生命歷程的升華。課題組在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷的趨向性做調(diào)查時(shí)，36.4%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)的價(jià)值判斷趨向于“實(shí)用化和功利化”，只有10.9%的認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)的價(jià)值判斷趨向于“崇美尚真”。而談到對(duì)人生的看法時(shí)，38.2%的學(xué)生認(rèn)為“人對(duì)自己的一生要有全面的規(guī)劃，要發(fā)揮自己的能力，讓自己短暫的生命煥發(fā)出光彩”，而41.8%的學(xué)生認(rèn)為“人只要實(shí)實(shí)在在地過(guò)好每一天就可以了，不要想得太多”，20%的學(xué)生認(rèn)為“人生要懂得享受，人死了就什么也沒(méi)有了”。

再問(wèn)到，2010年10月20日深夜，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生藥家鑫駕車撞傷農(nóng)村人張妙，因其抄車牌號(hào)，故將傷者刺了八刀致其死亡，后被法院判處死刑。你如何看待藥家鑫事件時(shí)，45.7%的學(xué)生認(rèn)為這是由于“部分大學(xué)生缺乏法律意識(shí)和對(duì)生命的尊重和敬畏”以及“大學(xué)生生命教育的缺失”，18.9%的認(rèn)為是“家庭教育的缺陷”，17.3%的學(xué)生認(rèn)為“藥家鑫事件固然可悲，但社會(huì)大環(huán)境也得負(fù)一定的責(zé)任”，但同時(shí)也有18.1%的學(xué)生認(rèn)為“這是一起無(wú)人性的殺人狂事件”。

而問(wèn)到，你怎么看待汶川大地震時(shí)四川教師范美忠（被媒體稱為“范跑跑”）危急時(shí)刻不管學(xué)生只顧自己逃命的行為的。42.9%的學(xué)生認(rèn)為“不應(yīng)該，因?yàn)樗墙處煟猩鐣?huì)職責(zé)和責(zé)任”，而37.5%的認(rèn)為“情有可原，這是生命的本能”， 19.6%的認(rèn)為“無(wú)可厚非，他有保護(hù)自己生命的權(quán)利”。

第一個(gè)層面，關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的教育，又包括兩個(gè)方面，對(duì)生命存在本身的價(jià)值的教育以及處理自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系的教育。“個(gè)體的人首先只有作為一個(gè)具體的生命存在才能夠談得上他的價(jià)值。人的生命存在本身即具有價(jià)值，每一個(gè)生命都應(yīng)得到尊重和關(guān)愛(ài)，對(duì)人的生命的尊重是個(gè)人道德的基本義務(wù)。”愛(ài)惜自己也要愛(ài)惜他人，自己與他人是共在的。馬克思認(rèn)為，人類自從誕生以來(lái)就是一個(gè)群體的動(dòng)物，“人首先是類存在物”。我們生活在這個(gè)社會(huì)不可能脫離他人而能像“人”一樣地生活。“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”所以，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值為基礎(chǔ)的，人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。因此，生命教育不應(yīng)該僅僅停留在生理、心理上的教育，或者自殺、傷人的教育，而應(yīng)該是教育學(xué)生探索與升華生命的價(jià)值，教育他們超越物質(zhì)化和功利化的價(jià)值追求，提高和豐富自己的精神生活，從而獲得美好幸福的生活。

第二個(gè)層面，生命責(zé)任感與使命感的教育。他要求人類超越人類個(gè)體的自然生命，超越人人外在的功利，實(shí)現(xiàn)人的精神生命的提升，使個(gè)體生命從追求個(gè)人價(jià)值上升到以實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值為終極目標(biāo)。如在我國(guó)當(dāng)下社會(huì)價(jià)值體系下，就是要教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社科研究項(xiàng)目（12FD Y031）階段成果

注釋

① 課題調(diào)查組，指貴州省教育廳人文社科課題《論大學(xué)生生命教育缺失》課題調(diào)查組，下同。調(diào)研報(bào)告已公開(kāi)發(fā)表。見(jiàn)唐占應(yīng).基于“三維角度”對(duì)大學(xué)生生命教育狀況的調(diào)查[J].西江月，2014（12）：65-67.

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