導語：如何才能寫好一篇學生德育培養，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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磚廠制磚過程中不管是粘土、頁巖、煤矸石等都按統一的生產模式生產出規格相同的磚塊。應試教育仍然如此。不管學生是否接受，都按照統一的教材、統一的教學模式、統一的要求培養。

這種教育模式我認為至少有以下幾個方面的弊端。

第一、在應試教育下學生的學業負擔重。精神壓力大。

讀書本來是學生喜歡做的事，實則相反，學習成了學生的一大負擔。學生從進入小學開始一直到高中，每天從早上6點一直學習到晚上10點，有的更長。除吃飯外，幾乎所有時間都用于學習，學習的勞動強度大、時間長。有的學生甚至因為經受不住這種壓力，患上精神分裂癥。

第二、應試教育只重視書本知識，學生成了書本知識的奴隸、生活上的寄生蟲。

有的學生從小學到高中，連煮飯、洗衣服等最基本的生活都不能自理，更談不上參加社會實踐；有的城市學生連麥苗與韭菜都分不清。

第三、應試教育忽視學生的個體差異，搞一刀切。

不管學生是否愿意、能否接受，都按照統一要求，培養成標準一致的“人才”。這種教育模式事與愿違，即使再優秀的教師也不可能把每個學生培養成完全相同的人才，反而對人才是一種扼殺。

每個學生是一個具有獨立個性的人，而不是可以隨意加工之物。所以，在學生的教育培養上，不能采取簡單的教育方式培養。要利用學生的不同興趣和愛好，加以正確的引導，使之成為社會有用的人。

在應試教育條件下，由于學生在學習上存在不同的個體差異，有的學生學習成績差，因而對學習失去信心，上課無事所從，違紀現象時有發生，這是許多教師感到頭疼的一件事。對“差生”的教育動則嚴厲批評，這樣嚴重傷害了學生的自尊心。“差生”常與教師對著干，形成一種惡性循環。這是目前應試教育的悲哀。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我認為：德育也要探索快樂的教學組織形式和教學方法；

陶行知說過：道德即生活，我認為：德育應該引導學生學會生活；

馬克思也說過：教育絕非單純的文化傳授，教育之為教育，正是在于他是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在，我認為：德育要注重心靈教育，要感化人的心靈。

為了使“差生”都有所發展，首先，我主動與他們交朋友，從他們的興趣愛好入手，進行正面引導。

我發揮所學之長，常利用課余時間組織他們開展了豐富多彩的課外科技活動，如，組織他們進行了“花木的嫁接實驗”、“盆景栽培”、“昆蟲標本制作”、“卵石繪畫”、“根雕制作”、“科技模型制作”等實踐活動，使之在活動中獲得成功的體驗。

實踐證明，參加這些活動之后，學生的成就感和上進心都有所增加，師生之間的距離也縮短了，上課時違紀現象也大大減少。

有人曾說過，要想學生喜歡你所教的學科，首先得讓學生喜歡你這個老師。

為了讓學生學有所獲，我還先后組織學生開展了“葡萄立體整形高產栽培試驗”、“靈芝高產栽培試驗”、“植物農藥殺蟲試驗”、“樹體輸液法防治果樹病蟲害試驗”、“葡萄透翅蛾發生規律的調查研究”、“樹體輸液法改善葡萄果實品質試驗”等多項科研課題研究。

在這些活動的開展過程中，同學們的積極性高漲，個個躍躍欲試，即使學習成績差的學生，在這些活動中都積極認真，不怕苦，不怕累，頂烈日，冒酷暑，按照試驗要求認真進行試驗以及試驗調查，并作好記錄。

與此同時我還指導學生進行了“多功能活動病床”、“立柱花卉(蔬菜)栽培器皿”、“下水道防臭器”、“煤煙凈化器”、“簡易測高儀”、“聲光防火報警器”、“高層建筑空調水自動澆花系統”等多項發明創造，取得可喜的成績。我指導學生參加各級各類的科技創新大賽，多次獲省市級和國家級獎勵。

體驗式德育教育與當前高中新課程改革《綜合實踐課》的性質特點完全相符。綜合實踐活動課是在教師的指導下，學生自主進行的綜合性學習活動。綜合實踐活動課程所涉及的領域有：研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育等，它具有綜合性、實踐性、開放性、生成型、自主性、探究性的特點。

綜合實踐活動課的設置，是為了讓學生聯系社會實際，通過體驗進行學習，積累豐富的直接經驗，養成探索自然、親近社會、發展自我的個性傾向和初步能力；讓學生有更多的機會把學校環境中的學習與社會、家庭環境中的學習結合起來，培養他們的創新精神、實踐能力，養成良好的社會責任感和健康積極的個性品質；改變普通高中過于注重學科知識的偏向，實現普通高中課程結構的均衡化，促進學生素質的全面發展。

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一是有名無實的德育。當前農村部分學校,紙質德育工作領導小組的名單，貼在墻上最顯眼最醒目的地方，看起來一目了然，德育工作計劃更是洋洋灑灑、頭頭是道躍然紙上，可都是紙上談兵、一紙空文，實質性的工作絲毫沒有起色，沒有落實更何談進展。如褪色的國旗下面從來沒有進行過升旗儀式，團隊活動的開展有名無實，家長會不正常開，所謂的法制副校長更是難見人影。

二是重智育輕德育的片面認識依然較嚴重。在中考、高考招生政策的驅動下，致使德育工作只有投入無產出。由于片面追求升學率，家長、教師、學校乃至社會都未曾改變以分數作為評定學生發展、教師教學水平、學校辦學質量以及地區教育發展水平的觀念。學生的學習成績好，教師就有業績，學校就有光彩，這些現實的、看得見的東西往往成為趨之若鶩的對象；而思想品德總是呈隱性狀態存在，其效益短時間很不容易凸顯，因而，學校特別在農村中學不愿把精力和時間更多地花在德育上，學校德育工作出現“說起來重要、干起來次要、忙起來不要”“教學時間要多少有多少，德育時間剩多少是多少”的尷尬被動局面。

三是留守老人與留守兒童較多的矛盾沖突越來越嚴重。目前農村平時的主人公大多是老人和小孩，年輕人基本都出外打工了，孩子的教育任務自然而然地落到隔代老人的身上。無論在學習上還是在道德上，都出現這樣那樣的缺陷與問題。思想品行問題較多，依賴心理較強，人格發育不健全。

四是網絡文化對學生的誘惑力越來越強。信息網絡的出現，無疑為各方面的工作帶來了不可估量的方便，為學校德育工作提供了新手段、新技術、新條件，但是也增加了學校德育工作的難度。網絡對學校德育、對學生所帶來的負面效應，正日趨明顯。

二、思考與對策

一是與時俱進，轉變德育觀念，創新德育內容。農村中學德育必須在堅持正確的政治方向的基礎上，樹立符合市場經濟發展需要的德育觀念。要遵循青少年學生思想品德形成的規律和社會發展的要求，根據德育的總體目標，科學地規劃中學階段各年級的具體內容、實施途徑和方法，要根據不同年齡段、不同類型的學生，有區別地進行德育。這樣，才能使農村中學德育工作擺脫“跟著感覺走”“圍著問題轉”的窘況。在教育要求上既要有科學性，又要有可操作性；在教育內容上要從小到大，由此及彼，由表及里，實現相互轉化和滲透；在教育方式上要抓住主渠道，凸現主環節。

二是齊抓共管，建立學校、家庭和社會三位一體的德育工作體系。各級政府要加大對農村中學的教育投入，改進教學設備，提高農村學校現代化水平，實施科學的教學手段，增強德育教學的實效性。加強學校與社會、學校與家庭的聯系，創建有利于學校德育工作的良好氛圍，充分發揮家庭教育、學校教育和社會教育的合力作用。打破“唯分數”判斷學生才能的做法，建立以學科學習目標和包括道德品質、創新能力、個性情感和審美能力等并重的學生評價指標體系。一定要使德育的目標和要求在人才培養和選拔、學校管理水平和教師教育業績評價中得以體現。

三是營造良好的校園文化氛圍，創建育人環境。校園文化對青少年的健康成長有著潛移默化的重要作用，是學生成長的助推器，校園是學生成才的陣地，更是實施學校德育地方。目前，農村學校校園文化建設盲目追求時尚，追求品味，其結果適得其反。本人認為，學校要立足實情，合理規劃，營造良好的校園文化環境。整治和管理好校園，杜絕臟、亂、差的現象。同時，應用好櫥窗、畫廊、黑板報、廣播、電視等宣傳陣地，發揮應有的作用，以此推動校園文化建設。

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意識就是人在頭腦意念中對某種事物的認識。德育是指按照一定社會或階級的要求，有組織、有目的、有計劃的對受教育者施加系統的影響，使一定社會或階級的思想觀點、政治準則和道德規范轉化為受教育者個體的思想品德的教育活動。就學校而言，德育是培養學生的思想、政治和道德品質的教育活動。具體來說，是培養學生在頭腦中形成什么是對、什么是錯，什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，什么應該做、什么不應該做等種種心理意識，從而讓學生的意識正確地支配自己的言行活動，逐步達到較好的教育效果。

加強學生的德育意識培養，重點要作好以下六個方面的工作。

1.德育活動的內容要體現計劃性。根據不同學校、不同學生、不同發展時期的特點，制定切實可行的德育活動計劃，是指導督促開展好德育活動、有效增強學生意識、提高德育效果的前提條件。例如：我校每年的德育計劃都把三月份定為植樹綠化美化活動月，四月份定為普法教育活動月，五月份定為勞動教育活動月，九月份定為文明、禮貌、尊師重教活動月，十月份定為愛國主義教育活動月，十二月份定為安全教育活動月等。每年都根據計劃，按不同月份公布活動內容及要求，有效地開展教育活動。

2.活動內容要體現主題性。例如：中學生入團以“爭做青年標兵、做時代楷模”為主題，清明節組織全校師生去掃墓以“緬懷先烈、立志報國”為主題，參觀科技示范園以“相信科學、走進科學”為主題。活動中，主題鮮明突出，貼切現實生活，就會增強學生意識，從而提高德育活動的效果。

3.德育活動程序要體現完整性。在德育教育活動過程中，德育程序往往會被忽視，失去其完整性，使好的德育內容不能達到較好的德育效果。例如：新隊員在莊嚴的出隊旗、敬隊禮、唱隊歌的入隊儀式上佩戴起紅領巾，在隊旗下進行宣誓、呼號。在這樣的氣氛中入隊，會使人產生自豪、奮進的情感；組織初中全體師生到烈士墓前掃墓，出發前做主題性講話，出發后舉著團旗、舉著“緬懷先烈、立志報國”的標語，胸前佩戴著自制的小白花，到墓地后學習先烈事跡，聆聽學生代表發言，為烈士填墳上土、敬獻小白花，回校后寫出心得體會。學生參加這樣的活動會刻骨銘心、終身難忘。

4.活動效果要體現延伸性。一堂法制報告課結束了，發人深省；一次科學參觀活動結束了，令人記憶猶新；一次莊嚴的入團儀式結束了，令人振奮不已。這些活動都達到了較好的活動效果。但是，如果活動結束之后，再讓學生及時寫出發自內心的觀后感、聽后感、讀后感、活動心得體會等，再把優秀的文章、感人的體會播出去，出到板報里，發表在校報中，這樣的延伸活動更能加強學生的德育意識、更能指導學生在現實生活中的實踐行動。

5.德育活動的形式要體現創新性。根據中小學生的年齡特點、心理特點，開展形式多樣的創新性德育活動，能增強學生的活動意識，提高活動的效果。例如：組織學生參加科普活動，可以到閱覽室集體看科普書籍，可以參觀科技示范基地，可以開展科技創新小制作，可以用演講形式進行科普宣傳等。

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【關鍵詞】學生；品質；德育工作

一個班級由幾十名學生組成，要培養好這些學生，就必須調動學生的思想積極性，充分發揮他們的聰明才智，充分挖掘他們的內在潛力，優化他們的環境，培養他們各方面的能力，使他們成長為適應時代要求的各類人才。要達到這一目的，必須依靠作為班級領導者和組織者的班主任，做出長期的努力和實踐，通過切實有效的班級管理，才能在現代育人工程中描繪出燦爛的前景。

一、班級框架需合理化

家庭是學生成長的第一環境，班級是學生成長的第二環境，要組織好班級，就需班級框架合理化，班級框架就是指學生座位的排列，一般都采用秧田式排列。排列時需互相搭配好，即前后、左右、男女生、動靜、學習態度、思想狀況等要兼顧好，設計出合理的框架，這樣有利于管理，有利于互相激勵，更有利于團結同學，形成合力，為班級管理打下一定基礎。同時也需注意教室的環境布置，掛一些偉人的畫像和名言警句，為學生創設良好的學習氛圍，更為老師創設良好的育人環境

二、健全班級組織機構，堅持自我管理

許多人說班級難于管理，其原因是讓學生被動地接受管理，使其缺乏主人翁意識。若能讓所有學生都能體驗到作為班級的主人的責任，都能意識到自己是集體中不可缺少的一員，情形就大不一樣了。要想調動全體學生的積極性，就必須讓學生全體參與，構建全方位多層面的集體自我管理機構，體現管理的主體性。

1.組建責任心強的常務班委

讓學生主動參與班集體管理，老師不必事事躬親，建立一支責任心強、素質高、工作膽大的班干部隊伍是必不可少的。因為他們是班集體的核心，是凝聚班集體的紐帶，有了一支強有力的干部隊伍，班級管理就成功了一半。具體做法如下：采取學生民主選舉班委會，班委會民主選舉班長的做法。然后，由班長組織班委會，制定班干部工作的責任目標和職權范圍，向全班公布，由全班同學討論通過。班干部在開展工作中，由全班同學負責監督和評價，班上的一切日常管理，全部有班干部負責。而此時，班主任是不插手的，只作為班干部的堅強后盾。

2.“輪流執政”的值周班長

一個班級需要一個相對穩定的班干部組織，可這個組織不能是靜止不變，這樣不利于學生的全面發展，應為每個學生提供當干部的鍛煉機會。

值周班長是經民主推選產生的臨時班長，每六位同學一組自由結合，組成一屆臨時班委，負責本周班級的日常事務。其中一位同學總負責，任值周班長，其余五位學生分工負責。這種形式為每一個人提供了參與班級自我管理的機會和條件，鍛煉了每位同學的能力，增強了學生的自我約束力和主人翁意識。

3.靈活多樣的自治小組

班級除常務班委，還有 “輪流執政”的值周班長小組，形成了一個有層次的管理網絡。而要建設能讓每個學生都能發揮主體作用的班級自我管理機構，就必須根據本班學生的實際組織和建立多樣化的自主自治小組，如學習督導組、紀律監察組、衛生監督組等小組。這些小組吸收了全體學生參加，每個小組各不相同，每位學生有自由選擇的權利，從而使全班同學人人有責任、個個擔擔子。既是管理者、參與者又是被管理者、合作者，做到“事事有人管、人人有事管、人人有人管、人人能管人”。管理與被管理的相結合，提高了每一個學生對班級管理的參與度，使他們能在集體中找到自己的位置，感受到自己的利益和責任，也大大激發了他們的主人翁意識和責任意識。他們不僅能管別人而且能自覺地管理自己。這些以學生為主體的自我管理的手段，增強了學生的使命感、責任感和信任感，提高了班級的工作效率。

三、樹立典型，全面育人

一個班級學生很多，班主任不可能每天都管住每一個學生，要提高管理效果，樹立典型是關鍵。首先要樹立正面典型，以班級中勤奮好學，積極上進的學生作為典型，進行積極的指導，指出他的閃光點和不足之處，要求他在各方面都起模范帶頭作用。其次要樹立思想暫時落后的轉變典型。要耐心啟發，循循善誘，肯定和指出他的閃光點，增強他的自信心，并以正面典型激勵他，啟發他，一點點一滴滴，他定會轉變的，這樣就可以以一帶十，點面結合。通過典型的樹立，全面育人，使學生更佩服、尊重班主任，就可以很順利地開展班級管理工作。

四、發揮示范教育的作用，探索自我評價

常務班委和值周班長成員是班級的骨干分子，他們是在服務的基礎上實行管理的。他們的示范服務是一種無聲的管理、無形的激勵，正是這種無聲無形的管理和激勵使一種積極、健康、向上的有聲有形的班風蔚然形成。在這種風氣中班級管理工作通過一種示范激勵的途徑使學生將自己與他人之間、自己與制度之間、自己與自己之間進行比較、對照，從而引導學生自我評價、自我修正、自我管理、自我教育。

五、寓管理于各項活動之中

班主任充分利用好開展各項活動的機會，在做好總指揮員的同時，寓管理于活動之中。根據各項活動的特點，制定開展活動的規則，來管理約束學生。通過活動的發動和組織，開展和總結，讓學生在輕松和諧的氣氛中養成良好的行為習慣，培養同學間融洽的人際關系，提高道德素質，陶冶學生的情操，形成集體主義榮譽感，更加激發學生的愛國主義思想，從而更好地使學生樹立遠大理想，激發發奮學習的信心和熱情，班主任在活動的安排和指揮中，很輕松地管理班級，從學生的語言、行為中折射出學生的內以世界，可使班主任尋找到管理好班級的新思路，促進素質教育的發展。

參考文獻：

[1]王嘯、魯潔.德育理論:走向科學化和人性化的整合[J].中國教育學刊; 1999年03期

[2]方強、錢旭升.論研究性學習的道德養成價值[J].遼寧教育研究，2002，（7）

[3] 劉良慧、張先華.教育觀念的革命[M]，重慶大學出版社

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Abstract： This article discusses mainly from the view of cultivating primary and middle school students' ideology and morality in dance teaching， and puts forward some opinions and evaluations.

關鍵詞： 舞蹈教學；中小學生；德育功能

Key words： dance teaching；students in middle and primary school；the moral education function

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）30-0262-02

0 引言

舞蹈是一種極具特色的人體動作藝術。它與一般的人體動作藝術不同，舞者將所要表現的情感、思想、人物的性格情緒通過特定的舞蹈動作生動地表現出來，舞蹈可以傳達出作者和舞者想要表達的審美情趣。在舞蹈活動中，由于舞者需要不斷地變化自己的舞蹈動作，這就需要一定空間場所和時間。舞者在舞蹈過程中要身著特定的舞蹈服飾與舞蹈道具，同時還需特定的音樂伴奏與燈光舞臺效果。正因為這些特殊的要求，舞蹈才凸顯出其與眾不同，是一種特殊的動態造型人體動作藝術。

1 舞蹈教學的智育德育功能

學習舞蹈的過程是一個激發學生思維的過程。在舞蹈的學習過程中，中學生可以在舞蹈老師的指導下，進行一些簡單的組合排列練習。學生在學習之后，往往能夠產生一些創新性的想法，并能自己進行一些構圖變化，形成一定的空間概念。

學習舞蹈的過程是一個提高學生敏捷度的過程。舞蹈活動往往有著特定的舞蹈伴奏音樂，音樂具有節奏性，學生在聽音樂的過程中，根據音樂節奏的變化做出不同的舞蹈動作。這就有利于提高學生的注意力和快速反應的能力，這對提高學生的思維敏捷度有著重要作用。

學習舞蹈的過程是一個培養學生創造性的過程。在舞蹈教學過程中，教師要能夠有意識地引導學生進行舞蹈動作創造。中學生可以獨立思考，開創出新的舞蹈動作與風格。教師要能夠給學生創造一個展示成果的機會，在舞蹈展示結束后，要能夠進行適當的點評與鼓勵，讓學生更加積極地進行舞蹈創作，體驗到舞蹈創作的樂趣。這樣持續以往，學生就能夠養成一個獨立思考、創造性思維的學習習慣。

學習舞蹈的過程是一個培養學生思想品德的過程。在舞蹈教學中，教師與學生都必須按照這些規定進行活動。舞蹈對學生的德育作用表現在提高學生的思想道德素質，提高學生學習的積極性和創造性。由于舞蹈活動需要消耗人體大量的體力，有時動作難度也較具有挑戰性，這個過程也是讓學生不斷鍛煉身體、克服困難，勇于挑戰自我的過程，這對塑造學生的健全人格有著重要意義。舞蹈是由很多人一起活動的藝術，學生在這種集體學習過程中，會逐步培養一種集體榮譽感，學會相互幫助、相互競爭、相互學習。在舞蹈比賽過程中，學生會在公平公正的競賽環境中，努力拼搏，爭奪第一。這一舞蹈教學活動可以讓學生學會謙虛明理、友好競爭，給人以性格、信念、思想等方面的熏陶，幫助學生在成長過程中養成良好的思想道德品質。

2 舞蹈教學中的德育功能

2.1 樹立公平競爭的意識 舞蹈活動和其它活動一樣，具有自身的活動準則與行為規則。這就要求舞蹈學習者必須在學習過程中遵循一定的活動規則，這也是每一名舞蹈學習者應該具備的基本道德修養。舞蹈教學訓練過程中，學生要能夠按照規定的要求來進行練習，在學習過程中掌握一定的技巧。在舞蹈比賽中，學生同樣要能夠遵守一定的比賽規則，這就使學生養成良好的比賽心態。學校在組織舞蹈教學比賽時，要能夠創建公平公正的比賽環境，這樣才能夠有效地增強學生誠信比賽、公平競爭的意識。

2.2 培養學生勇于拼搏的精神 舞蹈的每一個動作都不可能是簡單易學的，要想將每一個舞蹈動作學習到位，就需要學生在舞蹈教學過程中不斷地進行鍛煉、練習，舞蹈練習是一個長期的學習過程。有時一個舞蹈動作，需要經過幾天的反復練習，這就使舞蹈練習活動顯得枯燥乏味。因此，很多舞蹈初學者往往因為不能適應這樣一個學習過程而放棄舞蹈學習。所以，通過這樣的舞蹈教學過程，能夠有效地培養學生不怕吃苦、不怕勞累、敢于挑戰自我、敢于拼搏的精神，有助于學生形成良好的品質，最終對學生的學習生活有所幫助。由此可見，舞蹈練習這一過程既可以傳授學生一定的舞蹈技能，又可以磨練一個人的意志。

2.3 培養學生團結合作的能力 一般的舞蹈往往都是男女組合進行的群體合作的集團舞蹈活動。這種集體學習活動可以讓學生在一個集體的環境中，學會與人合作，學會相互幫助，相互學習、相互提高。學生在集體的環境中，可以減少孤獨感，改變離群的消極心理，能夠學會欣賞別人、學會尊重別人，形成團結互助、樂觀開朗的心態，還能夠培養學生的團結合作能力。由此可見，舞蹈教學活動能夠幫助學生培養集體榮譽感，增強學生的社會交際能力，樹立團結合作的意識。

2.4 培養學生積極的心態 由于舞蹈教學的內容較為豐富，極具趣味性和挑戰性，表現出來的藝術形式也極有吸引力，因此很受人們的喜愛。由于舞蹈也有比賽的形式，在比賽中難免會有輸有贏，這個過程中學生要學會為成功和失敗的人鼓掌。那種能夠不畏困難，勇于拼搏的人更應該受到人們的尊重。學生在舞蹈比賽過程中，要能夠養成積極的心態，重在參與，不要急功近利。

2.5 提高學生社交能力、培養感情 舞蹈是一個集體活動的過程，學生們在舞蹈教學過程中可以與同伴建立良好的關系，在情感交流時相互感染，培養感情、增進友誼。只有相互了解、建立良好的關系，才能夠在舞蹈練習與舞蹈表演過程中有默契的表現，才能夠提升舞蹈效果。由此可見，舞蹈教學活動可以讓學生結識到更多的朋友，擴大彼此的生活社交圈子，提高社交能力。

2.6 陶冶情操與審美情趣 舞蹈有很多種，每種舞蹈都有其特殊的藝術特色及鮮明的風格。不同的舞蹈給人的感官享受也不同，學生在跳舞時，可以跟著音樂忘掉生活工作中的煩惱與不快，釋放壓力與情感。舞蹈可以讓人在享受藝術的同時陶冶情操與審美情趣。

2.7 培養學生的社會公德 舞蹈動作將生活與藝術結合在一起，從一個人的舞蹈動作可以看出這個人的素質修養。在參加舞會的時候，往往要求穿著整潔大方，行為舉止要端正從容，談吐要儒雅有禮。這些要求就能夠有意識地提高一個人的社會修養，培養社會公德。由此可見，舞蹈有利于養成良好的社會風尚，促進精神文明建設。

3 如何正確發揮舞蹈的德育功能

3.1 提高對舞蹈的認識 舞蹈是一門藝術，學生只有提高審美能力才能夠認識到藝術的美感。因此在舞蹈教學時，教師要能夠對學生進行審美教育，這樣可以提高學生的審美能力與欣賞美術、創造美術的能力。這種教育可以按照一定的藝術標準對學生進行情感教育。通過審美教育，學生可以養成良好的素質、健全的人格、良好的審美觀念以及會對生活充滿信心，能夠積極樂觀地應對生活工作中的坎坷，能夠不畏困難，敢于拼搏。舞蹈在表演過程中，給人以美的享受，編舞可以設計出一些特定的舞蹈動作，將自己的思想情緒傳達給觀眾。舞蹈能夠使人保持形體的健美、能夠提升人的氣質品味，能夠使人在生活中儀態優雅，舞蹈可以說是美的藝術。舞蹈教學可以讓學生在訓練練習時體會到藝術的美感與韻味。學校可以通過一些舞蹈活動、文藝活動的舉辦，來調動學生的學習興趣與積極性，讓學生在享受藝術的同時產生共鳴。學生通過舞蹈這門藝術教學，可以體會到人生的哲理，能夠樹立自己對未來生活的理想目標，能夠提高學生的情商。審美在每一個舞蹈過程中都能表現出來，由于審美本身就是一個具有情感的思維過程，而舞蹈的藝術美感是一種內在的、含蓄的存在，所以審美教育的目標是培養學生養成善良的品質。舞蹈教學讓學生感受到藝術的美感，不僅可以提高學生對舞蹈藝術的學習興趣，還可以讓學生改變對學習生活的態度，讓學生能夠與朋友親人進行良好的溝通，提高學生的社交能力，提高學生的情感交流能力。

3.2 加強日常的舞蹈訓練 每一名成功人士的背后都有著不為人知的辛酸史，舞蹈家也是如此。教師在教育學生時雖然不會讓學生以舞蹈為職業目標，但是在舞蹈教學過程中還是要培養學生不怕吃苦、勇于拼搏、不怕失敗的意志力。例如在舞蹈教學過程中，學生要能夠根據教師的口令進行動作訓練，不可以做別的與舞蹈訓練無關的事情，要能夠嚴格遵守課堂紀律，集中注意力。在舞蹈教學活動訓練過程中，也有嚴格的紀律性，舞蹈練習者要能夠做到舞蹈動作的協調一致、動作姿態的準確。舞蹈訓練是一種基礎性舞蹈教學課程，學生需要加強訓練、提高注意力，準確按照老師要求勤學苦練，高質量地完成學習任務。舞蹈是一門通過人的動作神態為主體的表演藝術，學生只有通過刻苦練習，才能夠完成舞蹈動作的基本訓練，才能夠增強體質，掌握基本的舞蹈技能。只有經過艱苦的舞蹈教學訓練，才能磨練出學生的持久意志力，才能對學生加強思想道德教育，才能夠提高學生的思想道德修養。在舞蹈教學過程中，教師要能夠善于激發學生的學習熱情，要能夠使學生保持積極的心態，要能夠保持教師與學生之間的雙向交流與互動，要能夠讓學生在舞蹈學習過程中尊師重道，形成良好的思想品質，熱愛學習，奮發上進。

3.3 教學中加入舞蹈歷史知識 在人類沒有創造出語言之前，人們都是通過一系列的身體動作、神態來進行信息的傳遞與情感的交流，這就產生了最早的藝術――舞蹈。之后隨著各種聲樂的發展、語言腔調的出現，才有了音樂和詩歌。由此看來，中國的舞蹈歷史較為悠久，五千年之前就有了舞蹈的出現。在學校的舞蹈教學過程中，加入學習中國民族舞蹈、古典舞蹈的文化背景和歷史背景，這可以增強學生的藝術知識素養，培養學生的民族自豪感。譬如在學習民族舞蹈時，教師可以在課堂上講授一些少數民族的歷史文化、風俗民情以及舞蹈的產生原因，這樣可以提高學生學習的興趣。在學習古典舞蹈的時候，教師可以介紹一些有關古典舞蹈的服飾、裝束，舞蹈的歷史背景故事，這樣能夠讓學生在學習舞蹈技能的同時，增長一些相關的歷史知識，讓學生有一種民族自豪感與愛國情懷。總而言之，舞蹈是一種極具高雅的藝術，學生在學習舞蹈的同時，可以提高審美情趣，能夠欣賞藝術、理解藝術、表現藝術，能夠受到舞蹈的藝術熏陶。在這一舞蹈藝術的熏陶中，教師要能夠耐心地教導學生，幫助學生養成良好的道德習慣，讓學生全面發展。

4 結語

舞蹈不僅是一門藝術，還是培養學生思想品德的一門藝術。因此在舞蹈教學中，教師要能夠有技巧地進行教學，通過各種途徑來幫助學生養成良好的生活習慣，樹立健全的人格，提高學生的思想道德素質，從而體現舞蹈這門藝術的教育作用。

參考文獻：

[1]林小清.舞蹈教育對培養學生綜合素質的作用[J].大舞臺，2011，06.

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關鍵詞：德育、個性培養、90后大學生

一、個性培養的內涵

個性是一個人所特有的特性，是一個人區別于其他人的顯著特征。“個性”這個詞本身就有很復雜的含義，多種學科對這個詞有不同的界定。哲學意義上的個性，是指個體區別于其他個體的本質特征的總和。心理學則從兩方面來解讀個性的含義。第一方面是將個性看成“個人心理的面貌”即“個人一些意識傾向與各種穩定而獨特的心理特征的總和。”，第二方面則是將個性理解為“個體特有的物質模式及其行為傾向的統一體。”在社會學中，個性則被看成不同社會背景的反應獲依賴于社會背景。①

綜合上述的不同學科觀點，個性可以被理解為是個人內部精神面貌和心理特征的剖析，是人的較為穩定的主體性以及較為穩定的共同性和差異性的統一；包括個人傾向性個人心理特征個人社會人格特征三個方面個人主體性的發展是個性發展的本質內涵，個性發展的過程就是每個人都追求并保持著獨特的人格理想社會形象和能力體系的過程。②

二、德育視域下，個性培養的含義與目標

德育中的個性培養是一種從大學德育視角出發，關注大學生個性發展為目標的德育思想和實踐模式，是對大學德育現有的理解與深化，旨在培養學生適合于社會主義市場經濟條件下的具有創造力的個性系統。德育的個性培養需要兩個基本前提條件，一是發現并尊重學生的個性特點，將個性系統中的優勢部分挖掘出來，加以正確的引導和強化；二是提供有利于學生個性提升的物質條件。這些必要的主客觀條件，是個性釋放與完善的基礎。從而最大限度地促進大學生的體能智能、活動能力、道德品質、情感意志自主、和諧、能動的發展。③

三、90后大學生的個性特征

（一）、自我意識強，集體意識弱

在90后大學生中，獨生子女占絕大多數。社會和家庭對這一代人的關愛以及網絡的普及使得90后普遍具有較強的自我意識。這種自我意識表現在他們身上的方方面面，比如追求獨樹一幟的穿衣風格、思維獨立、更注重個人權益的維護等等。然而在較強的自我意識必然導致他們相對較差的集體意識。他們在處理人際關系時，過于以自我為中心，在具體的交往活動中往往表現出團結協作能力較差的問題。

（二）、功利色彩強，社會理想弱

當前在經濟發展日新月異的社會背景下，當代大學生充分感受到了物質利益對人們生活的重大影響市場競爭的壓力和利益關系的復雜多變，這使得他們的價值取向有明顯的功利性傾向。很多大學生的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實惠的思想相當普遍。從而就導致了大學校園里為追求榮譽、追求名次的一些不正之風。

（三）、表現能力強，抗打擊能力弱

90后大學生不同于以往任何年代的大學生。他們的字典里沒有苦難、沒有落后。他們一出生看到的就是一個蓬勃向上、飛速發展的中國社會。以及科技文明、文化繁榮的世界形勢。所以他們身上透著一種由內而外的自信。因此，90后大學生的自我表現力就尤為凸顯。很多人樂于借助互聯網社交平臺、校園活動來展現自己的能力與魅力。然而大部分90后大學生缺乏歷練的成長經歷，使得他們心理脆弱缺乏挫折承受力。一些學生在學習生活中遇到失敗和挫折的時候，就難以承受，很容易造成心理失衡，以致出現心理疾病，甚至會做出自我傷害和傷害他人的不理智行為。④

（四）、認識能力強，執行能力弱

90后大學生普遍對新生事物有著較強的接受能力。在過去的二十多年中，我國經濟高速發展，隨之而來的是與日俱增的新生事物和新的知識。因此90后大學生在知識結構的復雜性和多樣性上面超越了以前任何一個時代。⑤此外，90后大學生普遍對社會國家政策、社會道德有著較高的認識能力，但經常會出現知行不一的情況，對認識的執行能力較弱。

四、德育視域下，高校“個性培養”方法淺析

（一）、正確處理有教無類與因材施教的關系，以正確的思想引導90后大學生個性發展

在90后大學生個性教育的過程中，首先應注重教學方式方法的運用。應不斷加強對不同個性的學生進行不同緯度的教育。同時，教師還應真正深入學生的生活之中，對少部分學生要采取個別談話的方式，及時解決學生的心理問題。此外，學校還應根據90后大學生的新特點不斷更新教學內容。

（二）、加強高校校園文化建設，以高雅的文化熏陶90后大學生的個性發展

1.弘揚優秀傳統文化，優化學校風氣

優秀的傳統文化對凈化學生心靈，啟迪學生智力有著重要的作用。為此，我們應從以下幾方面入手：一是弘揚本校優秀傳統文化，應將本校優秀校園文化進一步弘揚。二是“以德治校”和“以規治校”相結合，嚴明校紀、優化校風。

2.強化校園文化載體建設，構建豐富交流平臺。

首先，要注重校園環境精致的建設。大學需要有精致的校園文化設施，還要保留歷史遺址，建立校史陳列館。現代化、數字化、人文化的校園建筑，是傳播文明，培養科學精神的生動教科書；濃縮歷史的校園人文景觀，象征未來的抽象雕塑，也是學校不斷求索、進取精神的示范和延續。

其次，要注重發揮校園新聞媒體的整合作用。校園宣傳版面、報紙、校園廣播和校園電視是校園媒體的傳統形式，必須進一步發揮其在校園文化建設中的作用；而互聯網以其內容豐富、傳播迅速、影響廣泛、參與平等、服務個性等特征，受到多數人的喜愛，尤其是受到了大學生的追捧。這種新媒體的普及與運用給校園文化帶來了前所未有的復雜性，我們應不斷地引導大學生正確的使用這樣一個新媒體。

（三）、健全高校管理體制，以完善的體制幫助90后大學生的個性發展

為90后大學生創造適合其自身發展的有利條件是當代高校個性教育的重要任務之一。因此學校應從以下兩方面入手：在學生管理上，學校在制定制度和學生規范時應體現科學民主人本誠信等原則；在后勤管理上，管理人員應該牢固樹立以學生為本的服務理念，從學生最關心最直接最現實的利益入手，提高服務質量，切實解決學生面臨的實際困難和問題。

（五）、加強社會實踐環節，以知行合一的目標影響90后大學生的個性發展

2011年總書記在清華大學百年校慶上對青年學生提出了三點希望，其中強調了希望青年人將理論知識學習與實踐活動緊密結合起來。90后大學生，認識能力強，執行能力弱的特點更加要求高校應不斷加強當代大學生的實踐教育。為此，高校應采取多種措施如：積極組織學生開展各種社會實踐活動、通過講座、報告、論壇、競賽、征文和文藝會演等多種形式，開展豐富多彩、生動活潑的活動宣傳國家大事、重要精神。從而引導90后大學生的個性發展之路充滿正能量，促進當代大學生進一步成才。

注解：

① 廖嗣德，當代個性教育問題的幾點探討[J]錦州師范學院院報

② 郭鵬，鄭華萍，論90后大學生個性發展及其實現途徑[J]中國成人教育

③ 雷濤、陳莉，對大學生個性培養的認識與思考[J]學生工作探討

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關鍵詞：體育 中職學校 德育

一、 中等職業學校體育教學中德育培養的現狀

在中職學校體育教學中，其德育教學一直沒有得到重視，雖然有些學校在體育教學中也兼顧了德育方面的教學，但是他們對學生進行德育教育時，出現了片面化，邊緣化的傾向，只是重視思想道德素質方面的教育，而對道德品質方面的培養則重視不夠。另外，在德育教育時只注重表層現象的說教，而不太重視活動的實踐，不重視學生道德品質素養實質性的養成。本文就中等職業學校體育教學中加強學生德育素質培養方面談談自己的看法。

二、 中等職業學校體育教學中德育培養的內容

中等職業學校體育課程標準中指出：中職體育教學中的德育培養非常重要，在教學內容上應該要從以下幾個方面對學生加強德育教育。

1.體育學習態度的養成。體育學習態度的養成是體育教學中德育教學的先決條件，如果學生沒有養成正確的學習態度，把體育學習看作是無關緊要的事情，那他們對下一步的德育教學就會更加不重視。在體育學習態度的養成中，首先要對學生進行體育教學目的教育，使學生明白，在中職學校的體育教學中，不僅僅是要提高學生的身體素質，使他們在今后的工作中有著健康的身體，而且還要使學生明白，體育教學還能使他們養成良好的德育品質，例如團結合作，頑強拼搏等品質的培養，對學生今后的社會工作會有很大的幫助。

其次要對學生進行體育意識的教育。體育學習不是一日之功，而要養成終身體育的意識，使學生真正了解到體育教學的重要性，端正體育學習態度，熱愛體育，熱愛運動，把體育教學和智育相結合，不輕視體育課，樹立終身體育的信念，為了更加健康的邁向社會打下堅實的基礎。

2.思想道德教育的養成。學生的世界觀、人生觀在他們今后的人生道路上非常重要，沒有正確的人生觀、價值觀，學生在工作當中就不能正確對待所遇到的困難，就不能在人生旅途中享受到生活的樂趣。所以，愛國主義、集體主義、團結友愛、互相關心、真誠協作等優良道德品質的養成都是中職體育德育教學的任務。

3.健康心理素質的養成。在現代家庭中，獨生子女所占的比例較大，當他們進入中職學校以后，由于他們在家庭中養成了唯我獨尊的習慣，在學校集體生活中，不可能事事都能如意，當他們碰到不如意之事時，其心理承受能力非常弱，就會出現很多問題，甚至會對社會產生一些不良的影響。所以，在中職學校的體育教學中，務必要在學生中間進行健康心理素質教育，培養堅強的意志力，提高受挫能力，使他們能夠更好的適應社會，并且能為社會做出貢獻。在體育教學中，培養學生的意志力等心理素質比起其它學科來說，更具有優勢，是實施德育教育和培養學生意志力的最有效途徑。

三、 中等職業學校體育教學中德育培養應把握的原則

在中職學校體育教學中，要想使德育取得一定的效果，必須把握好相應的原則，才能使德育培養不會成為一句空話。

1.把握好“度”的原則。“度”的原則就是指對學生進行德育教育時，所設計的教學目標所應達到的效果。只有如此，才能使教學任務有落腳點，才能使教學任務能按部就班地進行，否則就不能提高德育教育效果。

2.把握好“活”的原則。在德育教學中，教師把握好“活”的原則。它可以分為兩個方面。一要教授過程的“活”，主要體現為教學內容的“活”和教學方法的“活”，不能拘于一格。二要學生學習過程中的“活”。在體育課堂教學中的德育培養，一定要讓學生全員參與進來，讓學生來體驗德育教育，如果他們只是像“小和尚聽大和尚念經”一樣，不活學活用，不參加互動，則效果欠佳，學生無法親身體驗德育，在以后的生活和工作經歷中無法正確看待德育建設，無法使自己參與到德育建設中來。

3.把握好“全”的原則。“一個也不能拉下”，這是中職體育教學中德育培養的另一原則。中職學校是要為社會培養在“德、智、體”方面全面發展的技能型人才。所以要面向全體學生，這些學生由于受社會、家庭等因素的影響，每個人的思想道德品行存在著顯著的差異，甚至有些學生身上存在著一些不良行為習慣。如果這些學生只注重“智”、“體”的發展，當他們擁用了豐富的知識和強壯的體格后，則對社會的危害會更嚴重。所以在中職體育教學中德育培養務必要遵循“全”的原則。

四、 中等職業學校體育教學對德育培養的影響

中職學校體育教學中德育的培養，任重道遠，體育教師在教學中要根據具體的情況實施不同的教學。本人根據自己的教學經歷，談談中職學校體育教學對德育培養的影響。

1.常規體育教學促德育培養

在常規體育教學中貫穿德育教育，有助于學生德育的培養。為了培養學生的集體主義觀念，在體育動作要領上，我要求每個學生動作要做得標準，如有一個學生做的不對，則全班人都要重做，“一人錯，則全班都錯。”因為班集體不是某個人的，其榮譽需要靠大家共同來維護，否則其集體榮譽觀就沒有。在一次長跑訓練中，我要求每個學生都要圍繞著學校的操作跑五圈，可是有些學生想投機取巧，給我打馬虎眼，趁我不注意時，走捷徑，從運動場的中間跑過去，當被抓住后，全班集合，告訴他們：因為有些同學沒有按照規則去完成任務，所以全班剛才的訓練全歸為零，重新開始，因為你們是一個團隊，可是有些同學為了個人的享樂置集體利益不顧，所以“厄運”必然會降臨到你們的頭上，大家要共同來接受這個懲罰。通過這樣的訓練，所有學生有了不懈努力，團結協作，不怕苦，不怕累的高尚精神，同時也增強了集體主義榮譽感。

2.課外體育活動促德育培養

中職學生體育教學中德育素質培養，不能僅僅局限于課堂教學中，而應與課外體育活動相結合，通過一些體育比賽活動來促進學生德育素質的培養。中職學生的體育比賽活動形式多種多樣，為了培養學生的團結合作精神，在課余時間或者利用迎新年，慶國慶等一些重大節日，組織學生進行拔河比賽等活動。年輕氣盛，活潑可愛的學生為了贏得勝利，大家會緊緊地團結在一起，出謀劃策，為小組的勝利而相互團結。為了培養中職學生互相幫助的道德品質，還會舉行肢體接觸較多的比賽，例如、籃球比賽，足球比賽等，通過比賽活動來調動學生的積極性，當有同學受傷時，在旁邊觀看比賽的學生就會跑上去給予他們幫助，從而培養他們樂于助人的道德品質。

3.邀請優秀畢業生 “言傳身教”促德育培養

教師在體育課堂只是憑著自己的“三寸不爛之舌”對學生進行德育教育，教學效果是微小的。沒有實際的案例去說明他們，他們對此很難信服。在體育教學中鍛煉時，不會嚴格按照教師的要求去做。有一次體育課教學時，為了培養學生們頑強的意志力，布置了1分鐘仰臥起坐訓練，很多學生做到三十多次時，肌肉感到酸痛，不想繼續進行時，我告訴他們：一定要堅持做下去，否則你的成績永遠只能停止而不能進步。可是學生根本不聽阻勸，坐在地上，怨嘆體育課的苦和累。課后，我打電話邀請了一位那是上課積極的畢業生，讓他在我的體育課教學中“現身說教”。此畢業生在課堂中，首先告訴同學們，現在就業的競爭非常激烈，如果在工作中做不出成績來，別人就會取代你的位置。當自己在工作崗位上遇到許多很難解決的困難時，也曾想打退堂鼓。當每次要對困難屈服時，就想起了在學校體育課堂中所接受的鍛煉――要以良好的身體素質，頑強的意志力面對困難，戰勝困難，才能取得成績，成為單位的技術骨干，也實現了自己的夢想。

結束語：

良好的道德品質是中職學生在工作崗位取得優良成績的先決條件之一，這類道德品質的培養，離不開中職學校對他們的教育。體育教學又是學校德育培養的重要途徑。所以，在中職學校體育教學中，體育教師要肩負起這個責任，盡自己最大的努力，在體育教學過程中掌握德育培養的原則，了解德育培養的具體內容，把德育的培養貫穿于體育教學之中，把中職學生培養成身體健康，品德高尚的對社會有用的技能型人才。

參考文獻：

[1] 洪志發.《論中等職業學校的體育教學與素質教育》.[J]江西教育2013（12）32―34.

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關鍵詞： 德育教學 主動參與意識 學生主體地位

教育是培養人的活動，學生是構成教育的最基本的對象，如何確立學生的主體地位，培養學生主動參與德育課堂教學的意識，將決定著德育課堂教學的成效。

一、確立學生的主體地位

（一）樹立新的學生觀。

現代教育理論認為,學生是學習的主體，他們不是機械地、被動地學習，因為學生在學習過程中的發展，必然是在學生主觀的作用下才可能實現的。我們必須清醒地看到，教師的精彩講解、深入啟發，都只有在轉化為學生內在的自我需要時才能使學生開始學習過程。“學生只有發揮自己的主體作用，把學習看成自己的事，看成是自身素質提升和為人生做準備的一種必然，才能真正積極主動地參與學習，使學習進入一種自覺能動和創造的狀態”。德育教學的改革，必須從根本上入手，徹底改變對學生的態度，真正把學生當成課堂的主人，并在處理教材、研究教法等方面，把著眼點立足于學生。教學中應多問問，多看看我們在課堂是不是進行自主的、有創造性的學習，學生的潛能是不是得到發揮，學生的個性是不是得到展示，學生的價值觀是不是得到實現。只有如此，德育課堂才能真正成為師生共同活動，共同提高,并使學生愉快地熱情地獲取知識，發展能力，養成良好人格的舞臺。

教育作為培養人的活動，本質上要求教師重視教育對象――學生的作用，并把學生看作教育過程中的一個重要因素，要求教師和學生之間相互交流合作、對話，相互學習、共同發展，真正實現“教學相長”。教師的主導作用要通過學生的主體學習才能起作用，就是要把學習的要求變成學生的需要，把學習的意識和他人的經驗轉化為個人的知識、智慧和思想，培養他們的創造才能，這就要求把學習的主動權交給學生，鼓勵他們去探索，引導他們積極思考。一名優秀的教師不在于他的教學方法如何先進，而在于他能從學生的角度出發，發現學生的閃光點，啟迪學生的智慧，滿足不同學生發展的需要。教師應該是導演、是教練。

（二）建立新型的師生關系。

教師是教育活動的組織者、經營者，教師根據自己和學生的具體情況對教育活動進行科學的構思與靈活的安排，引導學生主動參與，以學生的伙伴或朋友的身份參與其中，而學生是教育活動的主體，在教師創設的教育情境中積極參與教育活動，發揮主動性和創造性。在這個過程中，教師和學生相互作用、相互影響，進行對話和溝通，從而形成和諧的師生關系。師生關系的平等性、民主性是確立學生主體地位的基礎和前提。在師生交往的過程中，教師要承認學生在教育活動中的主體地位和獨立自主，給予學生充分的尊重，尊重他們的思想和行為，不能把學生只是看作自己要施加影響或改造的對象，把自己的意志強加給學生。師生雙方在相互承認和尊重的基礎上進行對話、交流和溝通，允許學生發表不同的意見和想法，鼓勵他們創造性地發揮。教師要擺脫以“教師為中心”的陳舊思想，將學生平等看作教育活動的主體，承認和尊重他們的主體地位，給予他們充分的自由和選擇的機會。師生間要相互聯系、相互理解、和諧交往、共同發展。教師要發揮自己的智慧，捕捉每一個教育契機去創造民主平等的教育環境影響學生，引導他們發現并掌握知識，發揮自己的創造力，真正獲得智慧，獲得個性的發展。

二、培養學生主動參與德育課堂教學的意識

（一）充分調動學生學習德育知識的興趣。

興趣是最好的老師，是學習的內在動力，是一種長效的興奮劑。

捷克教育家夸美紐斯認為：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”美國心理學家布魯納曾說：“學習的最好動機乃是所學教材本身的興趣。”濃厚的興趣可以促進學生觀察力、思考力、聯想力和記憶力的發展，增強情感體驗，受到審美情趣的陶冶。所有這些對學生的主體性發揮都是至關重要的。教師可采取多種教學形式來提高學生的學習興趣。

1.設計啟發性問題。在課堂教學中，教師啟發性地提出問題，特別是提出那些有價值的問題并主動及時予以解答，以滿足學生思維的需要。

2.鼓勵學生質疑。質疑能引起大腦的思考，促使學生主動地學習，鼓勵學生發現問題并勇于提出問題，這是讓學生養成獨立思考培養思維能力、進行自主性學習的一個重要方面，他們學習的主體性將得到進一步發揮。

3.把課堂的主要空間讓給學生。在課堂上，教師不能把自己的“教”排得滿滿的，要留有空間給學生去學。教學既是教又是學，這是兩個不同而又相互聯系的概念。有些教師為了突出自己“教”的表演才能，整節課滔滔不絕，甚至連下課都講不完。這種獨自完全占有課堂、剝奪學生課堂空間的行為是嚴重違反教學規律的，這樣不能達到好的教學效果。因為學生的主體性沒有得到體現，所以課堂的主要空間要讓給學生，教師只能起引導作用，教師的教不能代替學生的學。

（二）教給學生學習德育知識的正確方法。

正確的學習方法是學生走向學習成功的必由之路，是學生學習主體性的重要保障。教師在德育教學過程中要通過最優途徑使學生掌握學習德育知識的方法，獲得具有選擇恰當方法學習德育知識的能力。

1.引導學生積極回顧已學過的知識。

2.引導學生主動探索要學習的知識。

3.教師示范良好的教法向學生展示正確的學習過程。

（三）關愛學生，增強學生的自信心。

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【關鍵詞】中職學校；德育工作；學生主體意識

主體意識是一種自覺意識，在認識與實踐的活動中對自身主體地位、主體價值與主體能力的一種意識。隨著教育事業的改革，現代素質教育更加注重學生的主體性，為實現學生的全面發展，在中職學校的德育工作中，要將工作的重點放在培養學生的主體意識上，充分調動學生的主動性、參與性，重視學生的需求與發展，實現德育工作最實效的目的，為社會培養更多的高素質人才。

一、中職學校德育工作中學生主置的現狀

當前德育模式是以開設德育課程與教學為主，在我國中職學校中德育課程是一門必修的課程，德育課程是學校事實素質教育的重要內容同時也是開展德育工作最主要的渠道。當前對于德育工作多采用課堂教學的方式，老師只是一味的進行教學，學生聽不聽的進去又是一回事，教師只是單純的將課程傳授完成，卻忽視了學生的主體地位。

二、中職學校德育工作中學生主體意識的培養所遇到的問題

（一）傳統教育觀念根深蒂固

傳統的教育觀念以課程教學為主，教師處于主體地位，教師過于注重教材的講解，忽視學生的想法。德育課教師自身沒有意識到德育教學的重要性，嚴重阻礙了德育教學的改革。德育課教學缺乏對教學功能的認識，只知道教書育人卻懂得的發掘學生的潛能，導致學生的個性無法發揮。德育教學模式缺乏創新，總是停留在傳統的課堂教學模式上，沒有從根本上理解學生主體意識的重要性。

（二）傳統德育模式阻礙學生自我意識發展

傳統的德育模式將重點放在教材的教學上，德育教師努力備課，付出了勞動，但卻不被學生接受，部分學生對德育工作的內容不理解，感覺乏味，缺乏興趣。由于學生缺少一定的社會經驗，對于教學講解的內容似懂非懂，在課堂上因缺乏興趣就自己干自己的事，對于德育工作的內容根本不去思考，無法實現德育工作的教學目標。

（三）無法突破原有教學法考核模式

當前的德育課程采用的是陳舊的考核模式，阻礙了德育教學課堂的改革。在進行學生的學習狀況與水平的評價中，采用的都是傳統的筆試考核方式，筆試考核方式具有一定的片面性，無法更深層次的體現學生的具體學習狀況。在實施全面素質教育中，德育教學的改革是非常重要的部分，學校必須加以重視，對教學考核法加以創新。

三、德育工作中培養學生主體意識的方法

（一）樹立正確的培養學生德育主體地位的思想和工作體制。

1. 重視學生的主體地位，樹立學生自信心。在德育工作中，要尊重學生，懂得賞識學生，對于學生提出的不同看法，教師不能簡單的用理論進行教導，要引導學生聯系實際，對于問題加以討論，給予學生充分表達自己想法的機會，通過學生自主的學習，從而認同教師的觀點。教師要尊重學生的個性思維，不能單純的加以否認，要結合學生自身的實際情況，對學生的行為加以引導。在中職德育工作中，教師要了解學生的發展需要，將學生放在學習的主體地位，在指導思想上要以學生的發展需要為出發點。教師要善于發現學生身上的閃光點，肯定學生的優點，樹立學生的自信心。對于出現錯誤的學生，教師要注意措辭，要注重引導，使學生發現自身的錯誤，給予學生改正的機會。要讓學生意識到自身的問題與缺點，在批評的過程中，注重方法的運用，不能打擊學生的自信心，要實現學生的自我批評，使學生意識到自己的錯誤并及時的進行改正，保證學生的健康成長。在中職學校的德育工作中，重視學生創新意識與實踐能力的培養，有助于體現學生的主體意識。

2. 創設學習氛圍，改善師生關系。良好的師生關系與學習氛圍，有助于學生的全面發展。中職學校的學生主體意識在不斷的增強，教師在與學生的溝通中要注重民主與平等。改變傳統的教育方式，教師不能只是簡單的灌輸知識，要重視學生的需求，激發學生的主動性，重視學生內心真正的需求，師生之間要平等的進行交流，要相互的認同與理解，教師要從學生的角度出發，體會學生的感受，考慮學生的意見，與學生共同商討，使學生明確自己的目的。在教育的工程中，尊重學生的選擇與需要，不能扼殺學生的個性發展，依據學生的思想、特點、興趣等，加以適當的引導，使其個性發展符合教育的需求，使學生能夠在民主的氛圍下學習，確保學生能夠在心情愉悅下學習知識，主動接受知識，自覺的在教學活動中領會教育的內涵。

3. 創新職業生涯教育。中職學校教育的重點在于為社會培養更多的技術性人才。中職學校的學生普遍對自己的前途感到不安，缺少完善的擇業觀，沒有明確的目標，導致學習習慣與學習的動力不足。學校要創新職業生涯教育，為學生樹立明確的目標，使學生更為客觀的認識自己與社會，以實現更好的就業，實現自身的價值。在開展職業生涯的教育過程中，要有一定的重點，依據一定的目標要求，結合學生自身的發展狀況與學校的教育教學目標，分階段進行職業生涯的教育。如新生的教育上，就應該將重點放在培養學生的自我發現能力上，要讓學生充分了解自己，了解職業教育的目的與作用。在實施的方法上可以進行一定的入學教育，或者是進行新生的軍訓，為學生介紹專業，提供一些專業的咨詢。學校可以讓學生填寫職業生涯規劃表，使學生明確自身的發展目標，樹立學生為目標而努力的信心。

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隨著信息時代的來臨，社會進步日新月異，與之相應的是社會意識、文化思潮、價值觀念等一系列新的倫理道德的巨大變遷。現如今，人們越來越看重實際，拜金主義、享樂主義滋長，導致人們一味追求高學歷、高文憑，而忽略了人文精神、品德修養。這種不良思潮也出現在校園內，學生缺乏吃苦精神，在物質上追求，攀比之風盛行，是非不分，善惡難辨。究其原因，應該是道德缺失。

實施素質教育是我國基礎教育領域的深刻變革，是基礎教育改革的主旋律。然而，教育應以“德”為首。事實上“德育包括政治、思想、道德和心理品質教育四個要素”。涵蓋的東西很多，僅僅以思想品德課本為陣地是遠遠不夠的。因而，我們應“寓德育教育于各學科教學之中”。因此，在數學教學中注意德育滲透，培養良好的個性品質，進行思想品德教育顯得尤為重要。

一、進行愛國主義教育，幫助學生樹立遠大的理想。

我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國，教學中可結合教學內容給學生講述我國數學發展的歷史，從上古的結繩記數到中古的《九章算術》，都是最早問世的數學成就；我國古代數學家對圓周率的準確計算大大早于歐洲。祖沖之、祖暅、劉徽、秦九韶、賈憲等，中國古代數學研究自秦漢到明代以前歷時1800余年，代表著世界研究的主流，明清之后日衰，主流西移才開始了外國人名充塞數學文獻的時代。近、現代我國又涌現出了華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤等享譽國際的數學家。

這些史實增強了學生強烈的自豪感，激發了他們的愛國情感，使學生樹立起立志成才，為民族富強而勤奮學習的雄心壯志。

二、介紹數學的應用，激發學生學習數學的興趣。

1959年5月，華羅庚教授在《人民日報》上發表了《大域數學之為用》，精彩地敘述了數學的各種應用，宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之變、生物之謎、日用之繁等各個方面無處不有數學的貢獻。難怪人們說第一次世界大戰是化學戰（火藥），第二次世界大戰是物理戰（原子彈），海灣戰爭是數學戰。數學對于整個科學技術（尤其是高新科技）水平的推進與提高、對科技人才的培養與滋潤、對經濟建設的繁榮、對全體人民的科學思維與文化素質的哺育這四個方面的作用是極為巨大的，也是其他學科所不能比擬的。從數學的重大應用中學生感到學習數學的樂趣，激發學生對數學的熱愛之情和學習興趣。

三、通過課堂教學訓練，培養學生實事求是的科學態度和積極創新的良好品質。

數學是一門系統嚴謹的學科，要求運籌有章，計算合法，應用有方，分析有規，論證有據，構造有序等。在數學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷，遵循一定的邏輯規律。做到有據可依、有理可推。通過對數學解題規范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態度。學生通過自己的不懈努力，才能領悟到數學的真諦，對知識產生濃厚的興趣，高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數學天地的奧妙。

四、揭示數學之美，陶冶學生高尚的審美情操，激感。