導語：如何才能寫好一篇勞動教育主要特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個教育體系，充分發揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說教、被動灌輸的問題，讓學生在自主活動中體驗、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規范。

四川省成都市二十中校長胡鈴冬：勞動教育課的開設，使學校課程更加豐富，使學生的學習活動更加生動活潑，對學生意識和行為有著深遠的影響。學校德育處規定：各年級勞動教育課程，高一40課時，高二30課時，高三15課時。從勞動教育課開設初始，學校組織教師編寫了簡明教材，經過不斷完善，成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎。內容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責任區的劃分、勞動效果的評價等。學校還專門為勞動班級制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進和深入，勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內容，除了清掃校園維護校園整潔外，勞動輪值班級還承擔了每日的升降旗儀式、課間禮儀執勤、考場執勤等教育活動。隨著勞動課的開展，學校對學生打掃清潔的要求也越來越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進來收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達到8厘米，追求整齊美觀。學校希望通過這樣要求，指導學生做好身邊事、細小事，教給學生智慧的做事方式，務實的工作態度。

江蘇省海門市證大小學校長仇麗君：由學校德育部門協同少先隊大隊委，對各項勞動進行評估，配以相應數額的星光幣。完成該項勞動就獲得相應數值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數額的幣值。各個班級可以根據具體情況，在學期初進行一次性的勞動項目公布，也可中途每隔一兩月進行一次更替，讓學生有更多的選擇機會。要求每一位學生至少參加一項以上班級勞動，一項校級勞動，這是期末評選“星光學生”和“十佳星光學生”的必備條件。每月最后一天，學生可以把一個月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進行登記并賦予一定比例的利率。學生獲得的星光幣，可以購買學校圖書館的折舊圖書，可以參加校園貿易節的拍賣活動。每學期學校都要舉行淘寶拍拍樂貿易節，也可以使用星光幣購買貿易節的各種物品。《星光幣勞動創業》德育課程體系，是以學校公共福利為主要特征的勞動教育，通過對班級、校園內涉及的各項勞動進行梳理和整合，采用自由開放的認領形式，讓全體學生都積極投入到各項勞動中。而通過發行校園星光幣，把勞動教育與創業教育結合起來，從小培養學生“有勞動就有收獲，有付出就有回報”的積極創業思想。通過星光銀行的開設，讓學生初步感受貨幣流通，滲透理財理念。

體現校本課程特色

主持人提示：學校勞動教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國家課程、地方課程、校本課程、個性化課程和選修課程等，以供學生自主選擇。

北大附屬實驗學校德愛學校校長陳二泉：我校的勞動教育，是從和學生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設廚藝課，請廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學生按程序環環相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動果實。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強了自信心，同時培養了學生愛惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學校廚師等。學校還開設了手工課、泥塑課，每個學生每學期還要認領一盆花或一盆草，自己精心照顧和養護，每學期定期開展“美麗的班級我的家”活動，整個教室的布置和美化全部由學生完成，低年級則是在教師指導下完成，通過微信展示，并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結構，學校打破了以學生會等常規的學生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機構，校園衛生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發、自動、自覺、自愿。通過每個人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發現了自己，從而帶動自己各方面不斷提升。

重慶市南岸區教師進修學院附屬小學副校長朱燕紅：在重慶市南岸區區域幸福教育理念的推動下，我校始終將“讓動手成為一種習慣”作為學校辦學理念的行動指南。學校組織了“播種在春天”的活動，旨在讓學生通過自己種植蔬菜和花草，見證蔬菜等農作物的成長過程。在種植過程中，不僅培養了學生的耐心與責任意識，而且在勞動的過程中創造了美，感受了植物生長過程的魅力，進而塑造了學生的勞動意識與勞動精神。同時，我校借助開展“左手游戲，右手生活――培養鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動，讓孩子們在動手動腦的游戲和實踐活動中，學會了必要的生活小技能，讓學生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品，發現自己的創造力，在勞動中體驗幸福。

江蘇省淮安市復興鎮中心小學校長王志洋：學校融合國家和省級課程，開辟校本勞動養成課程，編寫了《學會生活》教育讀本，按照“自理習慣、家證服務、生產勞動、社區服務、實踐活動、生存技能”六個板塊來設計。每個年級各板塊有不同的內容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學校德育處和教務處通力合作，制定出全校學年度技能競賽計劃，并以此來規范各年級學生勞動技能培養活動。學期初在家長會上將競賽項目布置給家長，各班級在學期中進行班級海選，學校擇優在家長會上進行技能展示競賽。上學期各年級預設的習慣類競賽項目為：一年級“我會系紅領巾”，二年級“我會系鞋帶”，三年級“我會裝書皮”，四年級“我會整理書包”，五年級“我會擦桌椅”，六年級“我會清掃地面”。這樣做，讓每一個孩子在小學六年中都能學到生活技能的教育。此外，爭取地方政府投入巨資，改善勞動教育硬件，添置“四維一體機”“標本室”“探究室”“勞技室”等教學設備，為學校勞動教育奠定了良好基礎。學校設有專門的勞動試驗田，加之集鎮周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動教育的寶貴資源。

挖掘其他學科蘊含的勞技內容

主持人提示：在其他學科教學中，也或多或少蘊含著一些勞動教育內容，因此，“在其他學科教學和相關教育活動中也應有機融入勞動教育內容”成為新的著力點。

江蘇省宿遷市實驗小學辦公室副主任張艷紅：學校提出辦“有靈魂的教育”，教會學生以勞動獲取幸福體驗，全面培養學生的綜合素質，為學生幸福人生打下堅實的基礎。我校在一周一課時的基礎上，發動各科教師根據學科特點，充分發掘所在學科蘊含的勞技教育內容，不失時機地在學科教學中滲透勞技教育，進而形成教育合力。比如：通過挖掘以勞動教育為主題的課文，告訴學生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數學課開在了食堂，孩子們在食堂師傅的指導下開始學包餃子。利用這一主題先學廚藝，在“勞動”之后，老師才開始教學生進行數學的“統計”單元內容的學習。學生在玩中學，學中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養學生的勞動技能，學校還專門開辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學生親身體驗選種、播種、澆水、施肥、收獲等環節，教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長大。

安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：學校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養，充分認識到勞動教育是德育乃至整個學校教育的重要環節，把學生勞動實踐納入德育系統中。學校利用班隊課和手工社團的教學活動對學生進行日常勞動教育。此外，在學校每學年的“愛學習，愛勞動，愛祖國”系列活動中，會專門舉行兩次主題勞動教育活動：5月“我勞動我快樂”主題活動;11月，結合素質教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動，體現了學科整合、全員育人的特點：美術教師組織學生在班級展示了勞動作品――“各行各業的勞動人民”的繪畫作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹枝的……每個同學的作品都栩栩如生，以學生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內大掃除和校外勞動實踐教育，大掃除活動，包干到人，分工勞動，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式，引導學生體會勞動的樂趣，學會勞動、珍惜勞動成果。

遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：學生生活在一個科學技術瞬息萬變的時代。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，勞動與技術教育綜合了數學、物理、化學、地理等學科的基本知識，同時也融合了經濟、法律、環保等方面的教育內容。綜合實踐課是國家課程，是勞動技術課實施的主渠道。學校從學情入手，設計了“衣食起居的勞動習慣、社會生存與生活技能、信息技術與應用”三個綜合實踐課主題，分三個年段，板塊推進，實施國家課程，很好地體現了國家課程校本化的一面;學校開發校本課程生物與種植、化學與生活、物理與維修等，把勞動技能有機地植入學科中，體現了校本課程生活化的一面;另外，學校還倡導特色教師開發個性課程，例如軍模設計課、光與電的探究課、保險與營銷課……鼓勵教師以生為本，各盡其才。

離不開家長的配合

主持人提示：言教不如身教。學校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學生勞動意識和勞動習慣的養成更離不開父母及家庭成員的模范作用。

江西省安遠縣三百山中心小學校長盧紅勝：家庭教育是學校教育的有效補充，學校勞動教育離不開家庭的配合。我校通過組織開展“今日我當家”主題活動，激發小學生做家務的興趣，培養他們的動手能力，鼓勵學生積極參與家庭生活，促進與家人之間的感情聯系。活動內容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務勞動成果，讓孩子們產生濃厚的勞動興趣，形成一種帶動、交流的效果。通過一系列勞動實踐活動，促進了教育與生活的聯系，學校與社會的溝通，將學生的學習與教育置于真實的自然、社會、生活中，促進人的發展，在鍛煉多種勞動技能的基礎上，獲得一技之長。

篇2

一是溺愛型。父母或其長輩處心積慮地保護孩子免遭困難，但對孩子過分的關心、嬌慣膩愛卻影響著孩子的心靈健康，易使孩子養成任性、自私、傲氣的壞脾氣，滋長利己主義的惡習，缺乏獨立精神，甚至脆弱、無能。

二是嚴厲型。家長要建立起自己對孩子的絕對權威卻葬送了孩子應有的許多寶貴品質，如自信心、自尊心、同情心，兒童的獨立性、主動性、創造性受到嚴重地壓制，反倒使孩子養成了頑固、冷酷、不誠實、懦弱等不良個性品質。

三是放任型。任孩子隨心所欲，自由發展，養而不教不管的家庭，難以培養孩子良好的心理素質。這種家庭很少有感情的交流和互相間的幫助，因而使兒童世界和成人世界互相隔閡，造成溝通上的問題，對孩子的發展也是很不利的。

四是民主型。這種家庭有一致的生活目標和道德價值標準，有積極的信息溝通和感情上的交流，父母對孩子既尊重理解又嚴格要求，既讓孩子直言不諱、獨立自主，又循循善誘、科學控制。這類家庭的孩子一般具有直爽、快樂、開朗、樂觀、善交際的性格，有較強的獨立性、堅持性和創造性等良好心理品質。

樹新型家庭風氣，實施有效教育的科學方法：首先，保持家庭和睦，營造融洽溫馨的氛圍。有人曾對小學和幼兒園的孩子作了這樣的專題調查：你最喜歡什么樣的家？答案中排在首位的就是和睦友愛的家。心理學家講：如果孩子生活在批評中，便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，便學會好斗；如果孩子生活在鼓勵中，便學會自信；如果孩子生活在受歡迎的環境中，便學會喜歡別人；如果孩子生活在友誼中，便學會覺得生活在一個多么美好的世界。父母有義務撫養孩子，更有義務教育孩子，為孩子創造一個有助身心健康的、其樂融融的家庭氛圍。其次，形成良好的家庭教育環境。家庭教育環境，是由物質文化和精神文化兩方面構成的，家庭教育環境對子女的教育更多是一種“隱性教育”即是一種對子女潛移默化的影響。家庭中物品、陳設，力求井井有條，“室雅何須大，花香不在多”，“山不在高，水不在深”，居室打掃得干干凈凈，布置得體，可幫助子女養成良好的衛生習慣，也同樣可以形成濃厚的文化氛圍；家庭的裝修，應體現出高尚的情趣與品位，如墻壁懸掛字畫，書架陳設書籍，孩子有自己的學習小天地，可引導子女的欣賞層次；家庭生活有節奏，有規律，民主平等，積極進取，善待生活，可培養子女守紀律、講信用、愛生活的品質；父母文明、健康、科學的生活方式與習慣，高品位高格調的愛好情趣對子女自然會有積極向上的影響，反之則無疑是一種“家庭環境污染”。其三，樹立家長榜樣的作用。父母是孩子的第一任老師，其言行對孩子的一生起著啟蒙的作用。千年古訓“其身正，不令則行”，“身教重于言教”是家長要牢記的原則。父母品行高尚，能使孩子受到良好的熏陶，一生受益匪淺；父母具備較高的科學文化素質和一定的藝術修養，父母健康的情感、頑強的意志品質，都會感染影響孩子形成良好的心理素質。總之，要想讓孩子健康的成長，為人父母要自尊、自重、自愛、自強、嚴以律己、身體力行，很有必要進行自我重塑，不斷充實并完善自己。其四，要轉變觀念，明確目標。二十一世紀的祖國建設者，應是有覺悟、博學多才、具有良好個性心理品質的人。家長若只重視孩子的學習成績、智力發展，以為只要孩子聰明，學習成績好就萬事大吉，因而忽視孩子的思想道德教育、勞動教育、個性培養以及適應性、承受力的訓練，有可能導致孩子學習成績優秀但個性心理素質低下或個性發展畸形，成為那些心中只有自己，沒有他人，缺乏愛心的孩子；養尊處優，飯來張口，衣來伸手，毫無生活自理能力的孩子；意志薄弱，性格怪癖，經受不起任何的風吹雨打的孩子――是不能適應社會環境的，甚至會釀成悲劇。其五，父母應有“理智的愛”。父母應把愛子女的本能天性，即自然的愛升華為“理智的愛”。理智的愛”是父母理智與情感的結晶，它的主要特征是愛與嚴的和諧統一。愛孩子但不是盲目的愛，嚴孩子但不是冷酷無情。“理智的愛”是對父母的高要求，是那種既懂愛，又善于教育子女的父母所必備的心理素質。“理智的愛”應有以下表現：第一，尊重孩子的感受，尊重孩子的選擇。第二，善于發現孩子的優點，挖掘孩子內心深處的閃光之處。第三，要用動態的眼光看孩子。

篇3

【摘 要】 基礎教育由應試教育向素質教育轉變是21世紀經濟和社會發展的需要，是改革基礎教育領域種種弊端的必由之路。實現這一轉變應樹立現代教育觀念，深化課程體系、教學方法、考試制度的改革，建設高素質的教師隊伍，建立有效的評估機制和運行機制。

【關鍵詞】 基礎教育；應試教育；素質教育；轉變

基礎教育是整個教育的起始階段。基礎教育的質量直接影響著以后各階段的教育質量和人才質量。在基礎教育階段應該實現由應試教育向素質教育的轉變。這是教育改革的潮流和社會發展的需要，是改革基礎教育弊端的必由之路。我們要努力實現基礎教育中應試教育向素質教育的轉變。

一、由應試教育向素質教育轉變是順應世界教育改革潮流以及21世紀經濟和社會發展的需要

21世紀是一個競爭異常激烈的世紀。大家普遍認識到，未來國際社會的競爭，將是綜合國力的競爭，特別是人才的競爭，民族素質的競爭，歸根結底是教育的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動的地位。為此，世界各國都非常重視教育的改革和發展，并將戰略重點由物質、資金的投入轉向對人才的投入。在戰略發展目標上，把人才培養放在首要地位，把提高國民素質，培養跨世紀的一代新人作為教育的核心。在教育質量問題上，各國不僅重視受教育者的知識質量，而且重視智力質量，注重品質的培養，文化、道德、身體和心理素質的和諧發展。現代社會科技飛速發展，生產力水平不斷提高，與之相適應的是對勞動者素質的要求也越來越高。于是，教育的功能被強化，提高全體國民素質被擺在日益突出的位置。建設有中國特色的社會主義，實現民族的偉大復興，達到發達的生產力水平，要求培養一大批適應經濟和社會發展需要的各級各類人才，要求這些人才具有比較全面的綜合素質，包括道德素質、心理素質、科學素質、勞動素質、審美素質、交往素質等。這些素質的形成，應試教育是無法實現的。只有面向現代化的綜合素質教育，才能承擔起這一歷史重任。因此，基礎教育由應試教育向素質教育轉化已成為時代的必然選擇。

二、由應試教育向素質教育轉變是基礎教育的基本任務所決定的

基礎教育是我國教育事業的一個重要組成部分，在社會主義現代化建設中發揮著極其重要的奠基作用。實現現代化，需要大批的高級人才。這些人才的培養靠高等教育，而高等教育的生源在基礎教育。基礎教育搞好了就能為人才的培養奠定良好的基礎，提供優質的生源。基礎教育搞不好，就會影響人才的培養質量，最終影響現代化建設。大家知道，基礎教育的基本任務就是為高一級學校培養合格的新生，為各行各業培養合格的勞動者，為學生奠定離校后繼續全面發展的基礎。它的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等。它具有普及性、全民族性、起始性等特點。青少年兒童在這個階段所受的教育，往往影響他的一生，影響他一生人生觀、世界觀、價值觀等的形成。因此，我們不能把基礎教育搞成單純的應試教育、升學教育，而應該搞成影響學生全面發展的綜合素質教育。

三、由應試教育向素質教育轉變是改革基礎教育領域種種弊端的必由之路

不可否認，這些年來，我國基礎教育發展很快，取得了重大成就。但我們也應看到，基礎教育領域還普遍存在著應試教育的弊端。正是這些弊端影響了學生的全面發展和國民素質的提高。應試教育的本質是以“應試”為目標，一切圍繞“應試”開展教育活動。它是一種選擇、淘汰教育，以應試能力強弱定獎懲，以考分多少分優劣，以升學率高低論成敗。它致力于考試科目范圍內的書本知識灌輸，致力于獲取高升學率。由此產生出種種弊端：一是教育對象的局限性。其主要特征是選拔適合教育的兒童，而不是創造適合兒童的教育，因而造成相當多的學生在不同階段和不同層次上成為被淘汰的對象。二是教育內容上的片面性。應試教育導致一切圍繞考試這根指揮棒轉，考什么教什么，不考的知識技能不教。三是教學過程上的表面性。應試教育只注重學生應考能力的培養，而忽視全面的素質教育。教學缺乏應有的深度，常常帶有表面性。四是教育效果上的不真實性。為了應考而暗渡陳倉，用教師的能力代替學生的能力。因而，以分數為唯一標志的水平不能完全反映學生的實際素質水平，應試教育也無法完成提高國民素質的使命。素質教育的本質就是按照社會和人的發展需要，遵循教育規律，使人的先天稟賦和后天的社會諸因素的影響相結合，挖掘和發揮受教育者的身心潛能，促使其身心全面和諧的發展。與應試教育相比，素質教育有著不可比擬的巨大優勢：一是主體性，即在教育過程中，尊重學生的主體地位，充分發揮學生的主體作用，調動學生的主體積極性；二是全面性，即面向全體學生，為全面提高每一個學生的綜合素質，發展其個性，創造條件；三是基礎性，就是為每一個受教育者的終生發展打好基礎，為他們的素質全面發展建立起堅實的生長點；四是時代性，素質教育是當代社會發展的產物，體現了當代社會發展對教育的目標、內容、形式的具體要求，具有鮮明的時代特征；五是綜合性，它注重培養學生各方面的素質，使之形成相互促進、相互制約、相輔相成的有機整體；六是層次性，它使學生生理素質、心理素質和社會素質的發展形成一個由低到高、由量變到質變的漸進過程。因此，我們要消除基礎教育中應試教育的弊端就必須實施素質教育。

四、深化改革，努力實現由應試教育向素質教育的轉變

基礎教育由應試教育向素質教育轉變，是教育改革向深層次發展的必然趨勢，是教育領域里的一場深刻革命。我們要充分認識這場革命的重要性、必要性和緊迫性，努力搞好這場革命。

1、轉變教育思想，樹立現代教育觀念

全面推進素質教育，必須轉變傳統的教育思想，樹立現代正確的教育觀、質量觀，面向全體學生，為學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，打下堅實的基礎，使之在德、智、體、美等方面得到全面的發展。

2、加快課程改革

落實國家教委頒布的《課程計劃》，建立由學科課程、活動課程和隱性課程組成的課程體系。要切實解決義務教育教材偏深、偏難和輔導材料繁多的問題，減輕學生的課業負擔。

3、改革教學方法

要改革以往“注入式”、“滿堂灌”為特點的傳統教學方法，代之以啟發式教學，尊重學生在學習過程中的主體地位，充分發揮教師的主導作用。

4、加快考試制度的改革

當前，在普及九年義務教育的地方，要取消小學畢業生的畢業考試和升初中的升學考試，實行就近入學，并逐步取消義務教育階段的留級制度，要進一步完善初、高中畢業會考制度，充分發揮畢業會考對中學教育的導向作用。

5、完善政策導向

一是改革現行的勞動人事制度和畢業生分配制度，改革現在考大學就是轉戶口、端鐵飯碗的助長片面追求升學率的戶籍制度。二是進一步改革中等教育結構，大力發展職業技術教育，減輕升學競爭的壓力。

6、建立有效的評估機制和運行機制

要根據教育方針、素質教育的目標和社會發展的要求，堅決摒棄以升學率和考試分數來評價學校、教師和學生的單一、片面、靜態的評價標準，運用現代的教育評估手段和技術，將中學的合格率與升學率分開，并在評價上脫鉤，建立全面的、發展的、科學的素質教育評價體系，把建立有效的評估機制與運行機制結合起來，通過有效的運行保證評估目標的實現。

篇4

一、大學生文明素質存在的問題

2013年8月―2014年2月，課題組遴選了寧波大學、寧波工程學院、浙江工商職業技術學院、浙江醫藥高等專科學校、寧波職業技術學院、寧波天一衛生職業技術學院六所高校，遴選800名在校大學生進行有效問卷調查并對100名老師、市民采訪調研。通過調研，寧波市大學生文明素質存在以下問題。

1.自身文明素質意識較高，但對不文明行為的容忍度較大

根據調研發現，94%的大學生認為當前寧波市大學生文明素質整體較好，但個別人素質較低。87.8%的大學生認為傳統美德應該繼承和發揚。97.5%的大學生上網會注意自己的言行，從不發不文明的圖片或帖子。75%的大學生在公交車上見到老弱病殘時會主動讓座。82.5%的大學生遇到小偷行竊的違法行為會主動去制止或報警。81.5%的大學生會自覺遵守學校規章制度。從這些數據中可以發現，寧波市大學生在基本行為和禮儀上都能保持高度的文明意識。

但是，在調研中筆者發現大學生對自己和身邊的不文明行為比較寬容。例如，調查發現41.5%的大學生對身邊同學曠課、遲到、早退現象都持無所謂的態度。雖然有52.9%的大學生認為考試作弊是投機取巧，不勞而獲的體現，應該嚴懲，但仍有42.5%的大學生看到身邊的同學在考試中作弊，覺得無所謂。76.5%的大學生認為在公共場所排隊時別人不排我也不排。81.6%的大學生認為自己寢室衛生狀況一般或比較差，但平時很少打理。這些數據反應了大學生內心對文明素質的認識普遍較高，但在行為上比較“放松”。

2.文明素質內涵偏低

文明素質不僅表現在言談舉止等方面，還反應在一個人的文化內涵、審美趣味、欣賞能力等方面。在調查中發現，寧波市大學生文明素質內涵偏低。主要表現在：一是對傳統文化熱情不高，對傳統文化中的部分經典了解不多，大學生們對社會上明星的追逐明顯勝過對學術、經典的熱愛，這點從寧波各高校舉辦講座中學生參與的冷熱程度上可見一斑。調查發現，同時舉辦不同類型的講座，84.1%的大學生會選擇當前知名度較高的明星，話題人物，一些具有深厚學識的學者的專業講座則受到冷落。二是審美情趣不夠，美學意味不高。據調查，62.1%的寧波市大學生平時所讀書目大都是“成功之道”，考證之類的“功利性”比較強的書籍，對于一些具有濃厚美學意味的音樂劇、寧波地方戲劇、高雅文學作品并不感興趣。

3.其它不文明現象的表現

筆者在調查中還發現，僅有12.9%的學生從不逃課，而逃課的理由中有46.2%的大學生選擇“睡覺”。一些教師反應，有少數大學生不僅不懂得正式場合的禮儀知識，而且連一般場合的接人待物的禮貌也沒有，有些大學生連基本的尊重他人，尊重老師的意識都沒有。

二、大學生文明素質存在問題的原因

針對“你認為當今大學生文明素質主要受哪些因素影響”這一問題（多項選擇）進行調查時發現，91.2%的大學生選擇“社會風氣”選項，90.2%的大學生選擇“家庭和教育原因”選項，65.2%的大學生選擇“生活和個人習慣”。

1.時代和環境的影響

我國目前正處于市場經濟轉軌時期，市場經濟體系還不完善，發展還不平衡， 這就決定了人們的價值觀念、道德觀念、倫理觀念、思想意識必然要經歷一場革命。寧波地處東部沿海，商品經濟發達，社會不斷發生巨大變革。寧波的開放程度很高也使一些西方負面思潮很容易進入大學生的眼界，影響他們的思想。一些市場經濟的某些運行規律比如“價值規律”遵循等價交換原則，“競爭規律”倡導優勝劣汰，鼓勵強者，有部分學生將此等價于精神生活。另外，“極端個人主義”，“以我為中心”，“金錢至上”等思想也影響了青年學子，他們在走向人格獨立過程中，由于認識能力和判斷能力的局限性，某種程度上導致了其行為的盲目性，導致了大學生一些不文明現象的存在。

2.學校教育的缺失

目前，我國教育的主要特征是應試教育，大學生從小學、中學到大學一直圍繞“分數”這個指揮棒轉。教育界曾多次強調加強德育，把德育放在首位，但教育的過程顛倒了，分數以外的教育，如心理健康教育、德育美育勞動教育、學生的創造力培養等擺到了次要位置上，只要分數好就一好百好。這必然對大學生的文明素質有影響。長期以來，社會上還存在著很深的“重理輕文”的偏見，基礎教育生態環境失衡，對大學生文明素質的培養不利。部分寧波高校在專業建設上也常常忽視基礎學科建設，而著力“服務地方”能創造產值的專業學科建設，這些帶有一定“功利性”的做法在一定程度上也對寧波大學生文明素質的培養產生了負面影響。

3.家庭和大學生自身的缺點

寧波市大學生整體構成逐漸從80后過渡到90后。這一代大學生以獨生子女居多，缺少與他人相處的機會，加上有些家長過分溺愛，無形中讓他們產生“以我為中心”的思想，缺少社會公德心，不愿為公共事業犧牲個人利益。寧波高校大學生大部分來自發達的長三角地區，相比全國其他地區的學生，他們自小受教育的條件更優越，但在強調素質教育的今天，很多家長又陷入了學外語、學繪畫、學拉琴的誤區，過于注重技能學習而忽視道德培養。總之，這一代大學生成長過程中有文明素質培養上的“缺位”。

三、大學生文明素質教育對策

1.創新文明素質教育理念

⑴學生為本。“學生為本”源于“以人為本”，與主體性教育思想相契合。堅持“學生為本”理念，就是從學生的角度出發，要尊重學生文明素質的發展需要，為學生文明素質的發展創造良好的教育環境。早在2002年，寧波大學就提出了這一理念，2005年又提出“把成才的選擇權交給學生”，深化了這一理念。寧波職業技術學院在國家示范高職院校的建設中提出了“學生的示范才是真正的示范”的學生觀。這些均體現了在甬高校以“學生為本”、培養學生文明素質的新理念。

⑵德育為先。大學生的文明素質教育要堅持思想政治教育為核心。這就必須著力培養造就一支業務精湛、思想過硬的學生管理隊伍，這是對學生進行有效管理的重要保證，也是盡快提升學生文明素質的重要保證。對在甬高校來說，堅持“德育為先”，也體現了大力弘揚“誠信、務實、開放、創新”的寧波精神和“思進思變思發展，創業創新創一流”的新時代精神。

⑶實踐為重。由于社會對大學生的文明素質提出了復合性要求，也由于大學生自身的全面發展需要。當前大學生的文明素質應該“知行合一”。在甬大學生對文明素質的認識不能只停留在思想與道德的層面，還應該落實到職業生涯規劃和社會生活中。

2.創新文明素質教育的內容

⑴對浙東文化、學術經典的挖掘。在甬高校大學生應該加強傳統文化教育，引導學生學習傳統經典，《論語》講“不學禮，無以立”這說明傳統禮儀教育的重要性。此外，在甬高校在培養大學生文明素質中應該注重弘揚區域文化精神。寧波擁有濃厚的浙東學術傳統，要注重挖掘其中的文化內涵，這對在甬大學生培養高尚的文明素養有不可估量的作用。

⑵“寧波幫”精神的教育意義。對在甬大學生而言，寧波區域特有的“寧波幫”文化無疑是一筆巨大的文明素質財富。應該深入挖掘“寧波幫”創新創業的精神，加強對在甬大學生自信自強、艱苦創業的教育；挖掘“寧波幫”愛國愛鄉精神，加強對在甬大學生感恩文化的教育；挖掘“寧波幫”中“誠信”精髓，加強對在甬大學生誠信、責任意識的培養。

⑶美學教育與實踐教育。要注重對在甬大學生的美學教育，通過高雅藝術進校園等模式讓具有高度美學價值的藝術走進校園，培育富有美學內涵的校園文化。另外，要結合寧波本地創業實踐傳統，在實踐中融入文明素質教育的內容，讓學生知行合一，在實踐中“無意識”地接受文明素質教育。要特別注意的是實踐與學業的結合和促進，不能因為實踐而影響學生學習的本業。

3.創新文明素質教育的平臺

⑴體制機制的載體平臺。對在甬大學生文明素質教育應該構建一個良好的體制機制平臺，理順責任機制，形成高校黨委統一領導、黨政齊抓共管、各部門各負其責的工作格局。同時，在甬高校大學生文明素質的教育不應該忽視社會的協同參與。通過寧波市開展的群眾性文明創建活動，形成有利于大學生健康成長的社會氛圍。應該統籌社會各方面教育資源，形成學校教育、家庭教育與社會教育的合力，形成各方共同支持大學生文明素質建設的良好局面。

⑵實踐教育平臺。2012年初，教育部等部委聯合頒布了《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》，文件指出“堅持理論學習、創新思維與社會實踐相統一，堅持向實踐學習、向人民群眾學習，是大學生成長成才的必由之路”。寧波地處東部沿海發達城市，為大學生的實踐提供了廣闊的平臺。浙東文化學術傳統中的“知行合一”觀念也蘊含豐富的實踐教育意義。在甬高校大學生普遍具有參與社會實踐的熱情，通過社會實踐大學生能更好地認識社會、了解自我。在甬高校應該注重學生的職業素養教育，為大學生創造實習實訓的條件，建立實踐基地，在實踐中融入文明素質教育。