導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)勞動(dòng)教育反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；勞動(dòng)教育教師；專業(yè)特質(zhì)

新時(shí)代背景下，要落實(shí)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮其樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開(kāi)具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛(ài)崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛(ài)勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛(ài)學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識(shí)

教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開(kāi)展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。

1扎實(shí)的教育知識(shí)

勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識(shí)

勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過(guò)硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力

勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書(shū)、教學(xué)參考書(shū)等可以依據(jù)和參考。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育課程沒(méi)有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。

2課程實(shí)施能力

課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問(wèn)題，組織學(xué)生有序有效開(kāi)展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行。活動(dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證。活動(dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過(guò)多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動(dòng)實(shí)踐能力

勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評(píng)價(jià)能力

課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過(guò)多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

5課程資源開(kāi)發(fā)能力

課程資源開(kāi)發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開(kāi)發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問(wèn)題，并及時(shí)將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問(wèn)題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。

（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］成有信．十國(guó)師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠(yuǎn)．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．

篇2

美國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，早教不應(yīng)是智力早開(kāi)發(fā)，勤勞和擁有一定的自理能力才是孩子成功的前提。所以，美國(guó)的家庭非常注重從小培養(yǎng)兒童熱愛(ài)勞動(dòng)的品德。

為了有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)，美國(guó)家長(zhǎng)常常想方設(shè)法讓幼兒做自己力所能及的事，例如讓兩歲孩子幫家長(zhǎng)拿東西，在已洗凈的衣服堆中找出自己的衣服，疊好并送到自己的衣柜里。五六歲的孩子則在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，在家中做些擦拭桌椅等較輕的家務(wù)勞動(dòng)，或者為距離不遠(yuǎn)的鄰居家送報(bào)紙。我旅居美國(guó)的朋友家只有一個(gè)兒子，才6歲，他也和其他美國(guó)家長(zhǎng)一樣，讓6歲多的孩子一早出去為附近的一些家庭送報(bào)紙，回家后又幫助父母把家中的垃圾分類裝好，送到馬路邊的垃圾收集點(diǎn)，并要求他每天在父母下班后，清潔家中車子上夠得著的污漬。小家伙從小養(yǎng)成了良好習(xí)慣，每天爸媽一下班，他就趕緊拿個(gè)大抹布去擦車，完了還順便幫爸媽把車?yán)锏淖鴫|和物品擺放好。看到他滿頭大汗地踮著腳尖去擦拭剛能夠著的污漬，或者背著沉重的報(bào)袋一顛一顛地跑著送報(bào)的背影，我著實(shí)有些心疼。但小家伙從不讓我?guī)椭炊鴮?duì)自己干了分內(nèi)的事很高興。

在美國(guó)，雖然每個(gè)家庭都有汽車，但再小的學(xué)齡兒童，家長(zhǎng)也從不開(kāi)車接送。在美國(guó)，馬路一側(cè)常常能看到一些遮擋風(fēng)雨的小房子，這是校車的車站。孩子每天上學(xué)，都是自己背著書(shū)包，從家中走到車站（相當(dāng)于我國(guó)公交車一站的距離），放學(xué)后也是下了校車自己回家，根本不會(huì)像中國(guó)，每到上學(xué)放學(xué)時(shí)間，由于家長(zhǎng)接送的車太多，導(dǎo)致交通堵塞。

美國(guó)社會(huì)也非常關(guān)注兒童的勞動(dòng)教育，經(jīng)常組織一些培養(yǎng)和發(fā)展幼兒動(dòng)手能力的集體活動(dòng)。美國(guó)兒童教育專家，曾對(duì)居住在波士頓市區(qū)的456名少年，自上世紀(jì)中葉開(kāi)始了長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，詳細(xì)記錄其成長(zhǎng)過(guò)程，現(xiàn)在這些孩子不少已有了孫輩。這個(gè)歷時(shí)數(shù)十年的研究證實(shí)：無(wú)論這些孩子當(dāng)年智力高低、家庭貧富與否，那些自幼就接受愛(ài)勞動(dòng)教育的“勤勞人”比那些自幼嬌生慣養(yǎng)的“懶骨頭”，事業(yè)成功的概率最少要高出3倍。

篇3

紗場(chǎng)小學(xué)是一所極其普通，甚至微不足道的鄉(xiāng)村學(xué)校。學(xué)校規(guī)模小，且以外來(lái)務(wù)工子女、留守兒童居多，教師大多是60后、70后。但這里有一群活潑可愛(ài)的孩子，有一個(gè)可敬可嘆的教師團(tuán)隊(duì)。

根據(jù)課堂教學(xué)改革“12字12條”要求，我們紗小人化弱勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，面對(duì)空曠的教室、寥寥的學(xué)生，我們以“小班化課堂教學(xué)”為課題展開(kāi)研究，最終確立“四個(gè)百分百”的課堂教學(xué)模式，（即：課堂發(fā)言百分百；師生、生生互動(dòng)百分百；課堂展示百分百；作業(yè)當(dāng)堂面批百分百。）教育教學(xué)質(zhì)量逐步攀升，走出了具有自己特色的道路。

一、腳踏實(shí)地，探索中初顯美麗

學(xué)校生存、發(fā)展，路在何方？全體紗小人陷入沉思。幾經(jīng)思考，我們立足實(shí)際，以課程為依托，確立了以打造“小而美，小而優(yōu)”的發(fā)展愿景，并朝著這兩個(gè)方面去努力前行。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”一個(gè)十幾個(gè)人的班級(jí)，如果有一個(gè)不合格，一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)將不堪入目。“揪”成為一部分教師提高教學(xué)質(zhì)量的方法。這種建立在大量重復(fù)機(jī)械勞動(dòng)的行為確實(shí)有一定的實(shí)效。但是與“限時(shí)講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”的課改方針相悖。

課改勢(shì)在必行。我們率先在英語(yǔ)學(xué)科上嘗試。

課改方針在英語(yǔ)課堂上的落實(shí)取得了較好的效果，我校英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量躍進(jìn)入全區(qū)前列，也給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等其他學(xué)科課堂提供了樣板，全校教師積極行動(dòng)起來(lái)，扎根理念，投身到課堂改革的實(shí)踐之中。一次次掙扎，一層層蛻變，終將破蛹而出。

1．美麗校園初顯現(xiàn)。近幾年，學(xué)校推動(dòng)美麗校園的建設(shè)，通過(guò)積極爭(zhēng)取上級(jí)資金扶持和學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)自支等辦法，校園面貌有了較大的改觀。如今走進(jìn)紗小，感覺(jué)校園精致而井然有序，綠草如茵、花香四溢，樹(shù)木俯仰生姿，假山怪石妙趣橫生，學(xué)校標(biāo)志性建筑礪志亭獨(dú)具匠心。不僅如此，我們還打造完美教室，讓每一面墻壁都能說(shuō)話，每個(gè)空間都成為學(xué)校文化建設(shè)的載體。

2.美麗教師亮講壇。教師是課程建設(shè)和實(shí)施的主體。紗小這里有一群美麗的鄉(xiāng)村教師，他們?cè)r(nóng)村，默默奉獻(xiàn)，靜心教書(shū)，潛心育人，奮戰(zhàn)在課程實(shí)施的前線。育己與成長(zhǎng)、實(shí)踐與反思、新技術(shù)與引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)與整合，老師們將專業(yè)成長(zhǎng)與課程實(shí)施有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在課程建設(shè)和實(shí)施的過(guò)程中，促進(jìn)專業(yè)不斷成長(zhǎng)。截至目前，紗小12名一線教師中，有區(qū)骨干教師一人，教壇新秀兩人，教學(xué)能手兩人，他們帶領(lǐng)其他教師共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，讓紗小教師群體愈發(fā)美麗。

3.美麗學(xué)生展風(fēng)采。活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)，也為學(xué)校帶來(lái)了榮譽(yù)。農(nóng)村娃登上了燈光璀璨的大舞臺(tái)；“六一”兒童節(jié)，“在祖國(guó)的懷抱里幸福成長(zhǎng)”文藝匯演精彩呈現(xiàn)，得到西亭鎮(zhèn)關(guān)工委、婦聯(lián)等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)群眾及觀摩家長(zhǎng)的嘖嘖稱贊。非洲鼓《中國(guó)范兒》和朗誦《中國(guó)話》參演《通州之夜》西亭專場(chǎng)，其中《中國(guó)話》還參加了區(qū)少年宮組織的朗誦比賽，得分第七，并獲得二等獎(jiǎng)。

“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展。足球項(xiàng)目火爆校園，鉛球、壘球項(xiàng)目躋身全區(qū)前列，啦啦操項(xiàng)目獲教育集團(tuán)比賽二等獎(jiǎng)，展示了陽(yáng)光自信的形象。

科技活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)。學(xué)生參加金鑰匙科技競(jìng)賽、南通市機(jī)器人、物聯(lián)網(wǎng)等科技類競(jìng)賽一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)16名，三等獎(jiǎng)22名、通州區(qū)機(jī)器人競(jìng)賽一等獎(jiǎng)4名。

4．美麗課堂求質(zhì)量。課堂是課程落實(shí)的主陣地。優(yōu)質(zhì)教育，首先是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。我校根據(jù)學(xué)校實(shí)際，課堂實(shí)施“百分百”教學(xué)模式，課后推行一對(duì)一輔導(dǎo)和“托管制”，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量逐步提升。課后一對(duì)一輔導(dǎo)，幫助他們和其他同學(xué)共同進(jìn)步；早在全區(qū)開(kāi)展課后延時(shí)服務(wù)前，學(xué)校就實(shí)行“托管制”，書(shū)面家庭作業(yè)在學(xué)校完成。課堂要效益，課后再鞏固，為教學(xué)質(zhì)量的提升提供了充分的保證。

近年來(lái)，不管是五年級(jí)的省學(xué)業(yè)水平檢測(cè)，還是區(qū)畢業(yè)檢測(cè)，我校整體水平在不斷攀升。

二、靜心思考，實(shí)踐中尋找差距

“做一個(gè)有溫度的教師，讓課堂充滿激情，讓學(xué)校成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成長(zhǎng)的家園。”面對(duì)這一目標(biāo)我們孜孜以求，不斷反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找差距。

新課程強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性、交叉性、整合性、綜合性，這就突出了我們教師的一些不足，現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備顯得捉襟見(jiàn)肘，難以應(yīng)付，只能“啃老本”。我們已經(jīng)逐步走進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，其主題就是創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和再學(xué)習(xí)能力，教師只有朝著這一方向邁進(jìn)，才能適應(yīng)課改發(fā)展的需要。

新課改要求教師的教學(xué)手段、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生轉(zhuǎn)變、有所突破，盡量要形式多樣、鮮活新穎、聯(lián)系生活，但這種轉(zhuǎn)變要求學(xué)校具備現(xiàn)代化條件的硬件支撐，比如微機(jī)、多媒體和提供資源的存儲(chǔ)設(shè)備等，而我們學(xué)校這些高科技的硬件設(shè)施明顯滯后，“巧婦難為無(wú)米之炊”，這束縛了教師的手腳。

風(fēng)過(guò)留聲，雁過(guò)留痕。我們一線的教師在辛勤耕耘的同時(shí)留下了些什么呢？科研薄弱，報(bào)紙、雜志上很少發(fā)出聲音。我們僅僅是“實(shí)踐型”的教師，如何向“科研型”“專家型”發(fā)展呢？缺乏科研引領(lǐng)的課改是隨意的、零碎的、膚淺的。這不能說(shuō)不是我們的一大遺憾。

三、展望未來(lái)，發(fā)展中提升品位

俗話說(shuō)，眼有多高，心有多寬，我們的路就有多長(zhǎng)。對(duì)于我們紗小這樣一所鄉(xiāng)村小學(xué)，只有踏踏實(shí)實(shí)、真真切切，從生活中出發(fā)，從細(xì)微處入手，以人本化管理為手段，以師生素養(yǎng)提升為目標(biāo)，打造樸實(shí)的、溫暖的、可持續(xù)性的校園文化，創(chuàng)辦“規(guī)范+特色”的美麗紗小。

1.辦學(xué)條件進(jìn)一步改善。抓住義務(wù)教育均衡發(fā)展的機(jī)遇，加大學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化校園文化建設(shè)，形成獨(dú)特的“書(shū)香校園”氣息，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境凈化、亮化、美化、生態(tài)化，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化小學(xué)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

2.辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大。加大面向社會(huì)的對(duì)外宣傳，提升學(xué)校美譽(yù)度和辦學(xué)特色的知名度，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，取得各界的支持和參與。加大招生力度，尋求區(qū)教育局對(duì)我笑的政策扶持，力爭(zhēng)招生數(shù)逐年遞增，形成學(xué)校規(guī)模逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)。

3.教師素質(zhì)進(jìn)一步提升。加強(qiáng)崗前學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓課改理念扎根心中；通過(guò)校本培訓(xùn)，外派學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專家講座等方式敦促并引領(lǐng)教師積極投身課改；堅(jiān)持學(xué)習(xí)不斷給自己充電，有“實(shí)踐型”的教師向“科研型”“專家型”過(guò)渡。

4.教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升。積極推進(jìn)“學(xué)的課堂”建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)改革的過(guò)程管理，完善課堂教學(xué)規(guī)范要求，建立新型的教學(xué)管理制度。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用講授、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)方法的有效性。切實(shí)發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，讓四個(gè)“百分百”落到實(shí)處。爭(zhēng)取教學(xué)質(zhì)量躍居新的臺(tái)階。

篇4

品德學(xué)科課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，初步掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力。它體現(xiàn)出三個(gè)基本理念和豐富的內(nèi)涵：

1.1幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是課程的核心

本課程特e關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會(huì)，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

1.2學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是課程的基礎(chǔ)

本課程注重學(xué)生生活的價(jià)值。學(xué)生的品德學(xué)科性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對(duì)本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式探究社會(huì)，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。

1.3提高德育的實(shí)效性是課程的追求

本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營(yíng)造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè)于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過(guò)程。所以品德學(xué)科教學(xué)必須讓學(xué)生多結(jié)合社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在接觸社會(huì)中成長(zhǎng)，這樣才能發(fā)揮品德學(xué)科的育人功能。

2.品德學(xué)科教學(xué)策略因材而異

雖然品德學(xué)科不同的年級(jí)、內(nèi)容有不同的特質(zhì)，但探索其本質(zhì)特征，不外乎有幾種基本模式，若教師在教學(xué)中因材而異選擇不同教學(xué)策略，對(duì)提高品德學(xué)科的育人效果很有幫助。

2.1創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)策略

為了實(shí)現(xiàn)有意義的“問(wèn)題解決學(xué)習(xí)”，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師必須首先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問(wèn)題情境。一個(gè)好的情境，往往能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《首都北京》，我先是播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)的歌曲《北京歡迎你》，和播放北京著名景點(diǎn)的圖片，通過(guò)這首熟悉的歌曲和圖片，學(xué)生立即興奮起來(lái)。通過(guò)這種還原真實(shí)情境的體驗(yàn)，學(xué)生恍若置身其中，同時(shí)感受到品德學(xué)科的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)之情。

2.2體驗(yàn)學(xué)習(xí)策略

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是指學(xué)生主體借助自我體驗(yàn)而產(chǎn)生不同意義的一種學(xué)習(xí)，它與一般學(xué)習(xí)中教師預(yù)設(shè)目標(biāo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講而接受知識(shí)感情的學(xué)習(xí)不一樣。小學(xué)品德學(xué)科是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。小學(xué)品德學(xué)科內(nèi)容廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。小學(xué)品德學(xué)科在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

2.3活動(dòng)教學(xué)策略

品德學(xué)科的教材設(shè)計(jì)不是提供教師教的“教材”，而是重在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，提供學(xué)生活動(dòng)使用的“學(xué)材”。教學(xué)時(shí)，教師不能只讓學(xué)生通過(guò)文本掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，著重引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程和全身心、多感官地去參與活動(dòng)。這些活動(dòng)包括具體的操作活動(dòng)和學(xué)生的心智活動(dòng)。全員參與是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，每個(gè)學(xué)生都參與其中的活動(dòng)；全程參與是指學(xué)生的參與不是參與其中一部分，而是在教師組織的系列主題活動(dòng)中自始至終地參與；全身心指的是學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官是要發(fā)揮學(xué)生多種感官的功能，讓他們用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用手摸、用鼻子聞、用腦子想，以強(qiáng)化身體對(duì)外部世界的感受。

2.4開(kāi)放教學(xué)策略

小學(xué)品德學(xué)科不是一成不變的文本，它包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合區(qū)域的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組。

3.全面評(píng)價(jià)品德學(xué)科的成效

評(píng)價(jià)是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過(guò)程。為了充分發(fā)揮品德學(xué)科在提高學(xué)生品行方面的作用，教師必須構(gòu)建學(xué)科評(píng)價(jià)策略。

3.1教師評(píng)價(jià)

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)十分重要。

每個(gè)人都希望能得到別人的賞識(shí)，因此，品德學(xué)科教師可以多用激勵(lì)式評(píng)價(jià)。教師在對(duì)學(xué)生激勵(lì)評(píng)價(jià)時(shí)激勵(lì)的語(yǔ)言要注意恰到好處，不能言過(guò)其實(shí)，給人虛假浮夸的感覺(jué)，同時(shí)也要注意避免枯燥單一的激勵(lì)語(yǔ)言。

3.2學(xué)生自評(píng)

學(xué)生自評(píng)是促進(jìn)自我反思、自我調(diào)節(jié)、自我提高的重要途徑。在思品學(xué)科的評(píng)價(jià)中，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。在學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并且做到強(qiáng)化優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)，使自我評(píng)價(jià)在學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中也發(fā)揮激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用。

3.3學(xué)生互評(píng)

正所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”小學(xué)生的自我評(píng)價(jià)難免會(huì)存在局限性和片面性。因此，教師要重視組織學(xué)生展開(kāi)互評(píng)，學(xué)生在互評(píng)中既反思了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，又了解了他人的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)，學(xué)生也在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)了一分為二地看待人。

3.4家長(zhǎng)評(píng)價(jià)

學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)自己子女的情況比較了解，學(xué)校教育可以讓家長(zhǎng)參與學(xué)生日常生活中的評(píng)價(jià)，這樣能客觀、真實(shí)、全面地反映孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步，使評(píng)價(jià)成為家校和孩子共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過(guò)程。

小學(xué)品德學(xué)科學(xué)科是學(xué)校德育工作的重要組成部分，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著舉足輕重的作用，作為教師要明確該學(xué)科的理念與內(nèi)涵，在教育教學(xué)方式方面不斷探究，促使學(xué)生能在品德學(xué)科學(xué)習(xí)中自我體驗(yàn)、自主發(fā)展，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好品德的育人功能。

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篇5

1戲劇教育

張伯苓先生不是文學(xué)家或藝術(shù)表演家。他一生獻(xiàn)身教育事業(yè)深深體會(huì)到了“寓教于樂(lè)”﹑“寓德于樂(lè)”的教育心理學(xué)道理，所以在開(kāi)辦南開(kāi)大學(xué)之初就非常重視戲劇的美育功能。他提倡戲劇目的是把戲劇作為美育和道德品質(zhì)教育的手段。他指出：戲園不只是娛樂(lè)場(chǎng)所，更是宣講所﹑教室，能改革社會(huì)風(fēng)氣，提高國(guó)民道德。首先，他希望學(xué)生通過(guò)戲劇表演獲得一些深刻的人生感悟；他根據(jù)莎士比亞世界即舞臺(tái)的觀念，強(qiáng)調(diào)戲劇是人生的縮影，舞臺(tái)上的演練能讓演者獲得許多的人生體悟，是走上社會(huì)的準(zhǔn)備。1916他在《舞臺(tái)﹑學(xué)校和世界》一文中說(shuō)“：世界者，舞臺(tái)之大者也。其間之君子﹑小人﹑與夫庸愚﹑英杰，即其劇中角色也欲為其優(yōu)者﹑良者，須有預(yù)備。學(xué)校者其預(yù)備場(chǎng)也。”其次，他希望通過(guò)戲劇讓學(xué)生認(rèn)識(shí)﹑社會(huì)認(rèn)識(shí)人生，并在角色的扮演實(shí)踐中增強(qiáng)自信心獲得滿足感，同時(shí)獲得一些為人處事的經(jīng)驗(yàn)刺激表演者的成長(zhǎng)和發(fā)展。再次，他還希望通過(guò)演劇活動(dòng)讓學(xué)生體悟團(tuán)隊(duì)精神和合作能力；鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和交際能；力培養(yǎng)學(xué)生與他人﹑社會(huì)以及環(huán)境的溝通能力；以便更好的融入社會(huì)服務(wù)社會(huì)。

2音樂(lè)教育

張伯苓的父親久庵先生擅長(zhǎng)琵琶并且對(duì)音樂(lè)有篤學(xué)精神，這與他重視﹑愛(ài)好﹑欣賞到實(shí)施音樂(lè)教育有重大影響。張伯苓重視音樂(lè)教師的遴選；南開(kāi)的音樂(lè)教育造就了沈汀等我國(guó)老一輩的著名音樂(lè)家。

3環(huán)境教育

張伯苓先生的美育思想也體現(xiàn)在南開(kāi)大學(xué)建筑的設(shè)計(jì)和建筑的顏色上。南開(kāi)的校色是紫白色象征性的要求學(xué)生應(yīng)具有高尚的情操﹑廉潔奉公的品德體現(xiàn)了美育的心理作用。在學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)上他不僅考慮建筑的使用功能還重視建筑的文化屬性和建筑藝術(shù)的美育功能；他非常重視校園美的整體性，有些建筑還滲透著愛(ài)國(guó)主義教育思想體現(xiàn)了寓德育于美育的原則。張伯苓先生認(rèn)識(shí)到賞心悅目﹑整潔衛(wèi)生的環(huán)境，能使人心情舒暢﹑心曠神怡，因此他重視校園環(huán)境美和學(xué)校建筑美。張伯苓提倡“鏡箴自鑒”和“考美”。所謂鏡箴就是在教學(xué)大樓和辦公樓面對(duì)正門(mén)，豎一大鏡，鏡框鐫有箴言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和，宜靜，宜莊”。要求師生，對(duì)鏡自鑒，實(shí)際是對(duì)自己容貌美、心靈美、言行美的要求。啟發(fā)自覺(jué)遵守紀(jì)律，自我完善自己的心理品質(zhì)。所謂“考美”。是對(duì)學(xué)生宿舍和教室整潔美觀的考核。南開(kāi)教育重視全校的美化。對(duì)學(xué)生宿舍、教室的整潔衛(wèi)生、美觀尤為重視。南開(kāi)大學(xué)的美育教育培養(yǎng)了學(xué)生的高尚情操，增強(qiáng)了學(xué)生奮進(jìn)學(xué)習(xí)的力量；南開(kāi)大學(xué)以美育促智育﹑德育﹑體育﹑方法取得了勞動(dòng)教育的成效，并且已經(jīng)體現(xiàn)在多數(shù)南開(kāi)人的心靈美﹑言行美﹑和環(huán)境美中。

二、張伯苓先生美育教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)課；理想教育

小學(xué)生的這個(gè)學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時(shí)有效地教育、改造擁有初級(jí)心態(tài)的小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)觀等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認(rèn)知觀等。作為老師一定要明白一味的通過(guò)說(shuō)教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進(jìn)的，需要慢慢地滲透與熏陶。

一、理想教育的意義

所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)，表達(dá)了人們?cè)趭^斗的過(guò)程中的政治立場(chǎng)、世界觀的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進(jìn)的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機(jī)的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)、身心發(fā)展，使每個(gè)階段的學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對(duì)小學(xué)生實(shí)施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛(ài)國(guó)，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過(guò)課程以及活動(dòng)從而發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實(shí)施的基礎(chǔ)。

二、理想教育在小學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程中所占的地位

理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個(gè)階段的心理就是屬于由發(fā)育過(guò)渡到成熟，外界環(huán)境很容易會(huì)影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒(méi)有正確的指引，就容易使青少年樹(shù)立歪曲的理想。

所以，在小學(xué)期間，對(duì)于學(xué)生的理想教育是必須要加強(qiáng)的，將理想作為行動(dòng)的動(dòng)力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時(shí)的理想教育中受益。理想教育是通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課得以發(fā)展的，并且開(kāi)創(chuàng)了不同種類的活動(dòng)，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過(guò)程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好，提高創(chuàng)新觀念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐建立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。

三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動(dòng)課程中的情況

隨著變革的時(shí)代、變遷的體制、進(jìn)步的社會(huì)，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開(kāi)放后嶄新的時(shí)代，所以行為方式與思想觀念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實(shí)的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽(tīng)話乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強(qiáng)”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進(jìn)步，只不過(guò)得稍微對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開(kāi)闊，眼界也放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中融入綜合教育的方法

（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊(duì)伍，堅(jiān)定教育理念

一所學(xué)校的能力的強(qiáng)弱和未來(lái)的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅(jiān)定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時(shí)刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識(shí)到理想教育對(duì)于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開(kāi)展綜合性實(shí)踐課程時(shí)結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個(gè)階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時(shí)候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)里。

（二）改變活動(dòng)課程模式，增加活動(dòng)課程內(nèi)容

社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、技術(shù)和勞動(dòng)教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類教育構(gòu)成了綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。教育者在選擇開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候必須要將這四類學(xué)習(xí)綜合起來(lái)，要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動(dòng)主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺(jué)得，1-3年級(jí)的小學(xué)生應(yīng)該從生活實(shí)踐入手，4-6年級(jí)的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會(huì)性實(shí)踐學(xué)習(xí)入手。總而言之，選擇活動(dòng)的主題時(shí)，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。

五、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會(huì)有很多的不足，將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生的教育課程中，就會(huì)彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，把理想教育加進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程里，綜合性實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)更加具有教育意義，小學(xué)生也會(huì)通過(guò)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定自己的理想，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)班級(jí)教育；“方”；“度”

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）34-0031-02

小學(xué)班主任的教育與管理工作主要針對(duì)的是思維活躍、富有個(gè)性、內(nèi)心情感非常豐富的小學(xué)生，這一時(shí)期的學(xué)生具有他特殊的特性，活潑但不穩(wěn)定的個(gè)性發(fā)展就決定了班主任進(jìn)行的班級(jí)教育與管理工作的生動(dòng)性以及復(fù)雜性。在小學(xué)階段進(jìn)行班主任管理工作不僅要求班主任需要充分地考慮到學(xué)生自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，還要從細(xì)微的方向入手。隨著現(xiàn)今時(shí)代教育潮流的來(lái)臨，教育體制的不斷改革以及新課程提出的“面向全體學(xué)生，使得人人都能得到不同程度的發(fā)展”的“全面發(fā)展”的內(nèi)在需求，小學(xué)的班級(jí)教學(xué)活動(dòng)迫切需要改變以往傳統(tǒng)的教育方式，更新教育理念，加強(qiáng)個(gè)性建設(shè)，從而適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育要求的不斷發(fā)展。另一方面，教學(xué)活動(dòng)是師生雙方共同積極參與、交往互動(dòng)、尋求發(fā)展的過(guò)程。有效有趣的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生“學(xué)”與教師“教”的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、接受者和參與者，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，作為小學(xué)班主任，在保證教學(xué)的同時(shí)，更需要將大部分教育的時(shí)間以及精力放在小學(xué)生自身的思想教育中，進(jìn)行適度的小學(xué)班級(jí)教育，從而提高教育的最終效果。

一、小學(xué)班級(jí)教育與管理需要改變傳統(tǒng)的教育觀念

對(duì)于從事教育的工作者尤其是班主任來(lái)說(shuō)，其自身?yè)碛械乃枷胗^念（價(jià)值觀、道德觀、世界觀）直接影響著學(xué)生形成怎樣的思想觀念，所以，作為對(duì)學(xué)生起到重要引導(dǎo)作用的班主任，在新課程已經(jīng)實(shí)施的今天，應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到教育的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)“德、智、體、美、勞”五個(gè)方向的全面發(fā)展，不但文化知識(shí)優(yōu)秀，更要心理健康、身體健康，成為真正全面發(fā)展的學(xué)生。在之前實(shí)施的教育中，傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”注重的是通過(guò)應(yīng)試的考試，根據(jù)應(yīng)試考試中的最后成績(jī)，即一次成績(jī)進(jìn)行人才的選拔，這種傳統(tǒng)的教育模式實(shí)際上只適合少部分人，并且這種古板的教育模式對(duì)小學(xué)的班級(jí)教育產(chǎn)生了較大的局限性，限制了學(xué)生的發(fā)展和教師對(duì)學(xué)生實(shí)施思想教育、素質(zhì)教育的平臺(tái)。在應(yīng)試教育的體制下，很大程度、很多方面都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了大量的消極影響，一味追求文化成績(jī)的體制深刻制約著學(xué)生的全面發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的學(xué)生大約占到全國(guó)全部人口的15%左右，其中大約有85%的學(xué)生都在初中或者是高中畢業(yè)以后就選擇了上崗就業(yè)，這樣的具體事實(shí)實(shí)際上就對(duì)學(xué)生自身的素質(zhì)提出了更高的要求。因此，小學(xué)班主任在實(shí)際教育教學(xué)中要勇于求新，敢于操作，需要結(jié)合我國(guó)具體的情況，立足于基礎(chǔ)教育的實(shí)際，從新課程的理念出發(fā)，注重對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的教育，努力改變以往應(yīng)試教育的教育理念，不斷更新教學(xué)的目標(biāo)和要求，通過(guò)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面地發(fā)展，提高學(xué)生自身的綜合能力，最終能夠?yàn)樯鐣?huì)提供具備優(yōu)秀的勞動(dòng)能力、適應(yīng)能力以及專業(yè)能力的實(shí)用型人才，并培養(yǎng)學(xué)生能夠成為對(duì)國(guó)家建設(shè)發(fā)展的有用人才，這是作為班主任在教育教學(xué)管理中應(yīng)該做出的能夠適應(yīng)時(shí)展的必然要求。

二、小學(xué)班級(jí)教育中需要掌握的“度”

1.把握教育的溫度。首先，小學(xué)班主任在班級(jí)教育中需要掌握好教育的溫度，具體說(shuō)來(lái)就是“熱度”與“冷度”。所謂“熱度”是指，在教育的過(guò)程中，班主任需要本著誠(chéng)摯的情感真正地去關(guān)心班里的每一位學(xué)生，懷著平等的態(tài)度去尊重班里的每一位學(xué)生，接受并認(rèn)可不同的學(xué)生所具有的不同的個(gè)性、品格、能力等因素。班主任要對(duì)學(xué)生保持足夠的信任，與學(xué)生之間要經(jīng)常進(jìn)行比較真誠(chéng)的交流和溝通，相信他們具備處理各種事情的能力；在信任學(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該能夠取得學(xué)生足夠的信任，讓學(xué)生把心交給你。做到相互信任，在班級(jí)教育中產(chǎn)生“熱效應(yīng)”。同時(shí)，在班級(jí)教育中，教師要把握好對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)需要具備的“冷度”。所謂教育中的“冷度”首先是在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，作為班主任要保持足夠的冷靜，首先給學(xué)生足夠的自我反思時(shí)間，在自我反思的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自我檢視的能力。然后讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在學(xué)生進(jìn)行自我反省后，已經(jīng)具備了一定的心理基礎(chǔ)、有了一定的心理承受力之后再對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育。可見(jiàn)，掌握好“熱度”與“冷度”，有利于“人人得到不同程度的發(fā)展”的基本理念的實(shí)現(xiàn)。其次，小學(xué)班主任需要針對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生具體的情況，以及產(chǎn)生的各種班級(jí)問(wèn)題，采取有效的克制態(tài)度，不急躁、不發(fā)火。班主任要隨時(shí)保持自我情緒的冷靜和穩(wěn)定，才能針對(duì)事件來(lái)了解學(xué)生發(fā)生的錯(cuò)誤問(wèn)題以及錯(cuò)誤發(fā)生的原因，進(jìn)而找出班級(jí)存在的問(wèn)題，在對(duì)班級(jí)產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行分析后，尋找合適的教育機(jī)會(huì)，最終找到最合適最有效的解決問(wèn)題的方法。最后，班主任要確保做好家長(zhǎng)的工作。隨著學(xué)生家長(zhǎng)的受教育程度的日漸提高，班主任工作也面臨新的挑戰(zhàn)。在進(jìn)行教育管理工作時(shí)要進(jìn)行定期走訪家長(zhǎng)的活動(dòng)，通過(guò)與家長(zhǎng)及時(shí)的溝通和交流，使家長(zhǎng)能夠?qū)Π嗉?jí)教育的相關(guān)工作有深入的了解，并讓班級(jí)教育得到家長(zhǎng)的支持。在進(jìn)行家長(zhǎng)走訪的過(guò)程中，充分地了解學(xué)生的具體情況，同時(shí)讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，這樣不僅能夠有利于班主任更好地進(jìn)行班級(jí)教育的相關(guān)工作，也利于學(xué)生的“全面發(fā)展”。

2.控制教育的坡度。在進(jìn)行小學(xué)班級(jí)教育的過(guò)程中，特別是在施行素質(zhì)教育的新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)下，班主任開(kāi)展的小學(xué)生班級(jí)教育需要做到“寬嚴(yán)”適度。針對(duì)小學(xué)生提出的各種要求要切合實(shí)際，保證學(xué)生能夠通過(guò)自己的努力最終達(dá)到班主任指定的各種要求以及目標(biāo)。同時(shí)，小學(xué)班主任在對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的過(guò)程中，要做到審時(shí)度勢(shì)，不能因?yàn)閷W(xué)生任何一點(diǎn)小事就開(kāi)始小題大做，不停地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。針對(duì)部分經(jīng)常愛(ài)犯錯(cuò)但是有沒(méi)有自覺(jué)性的學(xué)生，教師需要保持冷靜，做好細(xì)致的觀察，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，只有了解了學(xué)生犯錯(cuò)誤的真正原因才能正真幫助學(xué)生解決問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)各種錯(cuò)誤陷入了孤立的狀態(tài)時(shí)，班主任需要及時(shí)進(jìn)行善意的批評(píng)教育，讓學(xué)生能夠冷靜地自省，并在自省的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，加以改正。例如，某小學(xué)的班主任發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)上課瞌睡的情況，學(xué)生在課上睡覺(jué)首先會(huì)影響學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)還會(huì)分散講課教師的注意力，還會(huì)帶動(dòng)周圍的學(xué)生陷入到疲倦的狀態(tài)，不管是個(gè)人還是班級(jí)，這種行為都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是這位班主任并沒(méi)有急于對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，而是通過(guò)細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生最近經(jīng)常出現(xiàn)上課打瞌睡的情況，于是班主任及時(shí)進(jìn)行了家訪，通過(guò)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流了解到學(xué)生經(jīng)常會(huì)看電視到深夜，這也是影響學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)沒(méi)有精神的主要原因。當(dāng)家長(zhǎng)了解到學(xué)生在學(xué)校的具體情況后，開(kāi)始對(duì)學(xué)生看電視的時(shí)間進(jìn)行控制。班主任通過(guò)與家長(zhǎng)的配合，限制學(xué)生看電視的時(shí)間，讓學(xué)生晚上能保證充足的睡眠時(shí)間，從而避免了上課瞌睡的情況。在這個(gè)案例中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)各種狀況時(shí)，班主任并沒(méi)有在第一時(shí)間就對(duì)小學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，而是通過(guò)自己的觀察和了解，幫助學(xué)生解決了根源問(wèn)題，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也為班級(jí)解決了消極的影響因素。因此，班主任要注意把握好教育的坡度，采用恰當(dāng)有效的方式進(jìn)行班級(jí)教育，只有這樣才能得到良好的教育效果。

3.挖掘教育的深度。在班級(jí)教育中，班主任還需要不斷挖掘教育“深度”，著力提升學(xué)生自我意識(shí)具有的水平，引導(dǎo)小學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)自己的性格以及優(yōu)缺點(diǎn)，讓小學(xué)生能夠產(chǎn)生不斷完善自我的意識(shí)，并通過(guò)自己的努力成為自己的主人，這也是班級(jí)教育需要達(dá)到的深度，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足，并相互影響，相互促進(jìn)。

4.開(kāi)拓教育的廣度。小學(xué)班級(jí)教育涉及的范圍非常廣泛，對(duì)小學(xué)進(jìn)行有效的思想教育主要包括規(guī)范教育、文化教育、理想教育、生活教育、人際交往教育等多個(gè)方面的教育工作。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想上的教育實(shí)施素質(zhì)教育，同時(shí)注重學(xué)生自身積極性的發(fā)展，能有效地提升小學(xué)生各個(gè)方面的能力，還使學(xué)生能夠通過(guò)班級(jí)教育實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，達(dá)到能力的互補(bǔ)，最終得到全面的發(fā)展。因此，班主任需要結(jié)合不同學(xué)生具體的情況，針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)以及潛力，組織學(xué)生參加各種各樣豐富的活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更多的條件，發(fā)揮學(xué)生自身的特長(zhǎng)和潛力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育。

作為基礎(chǔ)教育工作者，教師不僅需要自身?yè)碛休^高的專業(yè)文化，還需要在教育的過(guò)程中真正關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。班主任屬于小學(xué)班級(jí)教育重要的領(lǐng)導(dǎo)者也是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的引路人，同時(shí)還需要有效地解決班級(jí)中出現(xiàn)的各種班級(jí)事務(wù)，因此，在小學(xué)班級(jí)的教育中班主任要把握好教育的方式，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課程“面向全體學(xué)生，使得人人都能得到不同程度的發(fā)展”的基本目標(biāo)，幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)新課程和素質(zhì)教育所要求的德育、智育、體育、美育與勞動(dòng)教育的全面、均衡發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.班級(jí)管理含義――班級(jí)管理論[M].上海教育出版社，2010：（218）.

[2]白銘欣.班級(jí)――班級(jí)管理論[M].天津教育出版社，2010：（89-94）.

篇8

為了進(jìn)一步提高小學(xué)生的思想道德水平和社會(huì)實(shí)踐能力，不斷探索并拓展德育新途徑，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離不健康文化娛樂(lè)活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于未成年人學(xué)習(xí)、生活、文化、娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，促進(jìn)廣大未成年人健康成長(zhǎng)。我校在認(rèn)真總結(jié)以往寒假道德實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校實(shí)際調(diào)整了今年學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。通過(guò)“網(wǎng)上拜大年”和“六個(gè)一”實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一個(gè)既飽含親情又富有教育意義的寒假，同時(shí)在活動(dòng)中讓學(xué)生體會(huì)溫馨親情，體驗(yàn)生活樂(lè)趣，了解社會(huì)、增強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、揚(yáng)正氣。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心策劃具體落實(shí)。

假期前，學(xué)校對(duì)各班班主任、輔導(dǎo)員進(jìn)行了工作布置。各班積極響應(yīng)、認(rèn)真落實(shí)，根據(jù)每班自身特點(diǎn)，學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行活動(dòng)安排，同時(shí)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行講解、指導(dǎo)。

二、活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式靈活多樣。

為了夯實(shí)此項(xiàng)工作，學(xué)校在放寒假典禮上就學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)作了專項(xiàng)安排部署。我校的寒假實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)共分為3塊：即以讀書(shū)積累為主題的書(shū)香作業(yè)、以感恩為主題的品德作業(yè)和以強(qiáng)身健體為主題的體育作業(yè)。其中，“書(shū)香作業(yè)”以閱讀文學(xué)書(shū)籍、誦讀經(jīng)典詩(shī)文，搜集、背誦春聯(lián)，寫(xiě)讀書(shū)筆記為主。“品德作業(yè)”?與父母溝通交流、報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩主要體現(xiàn)在用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，用一顆寬容的心去細(xì)味父母的嘮叨，親自為父母獻(xiàn)上自己的感恩行動(dòng)：有的幫父母做家務(wù)活，有的給父母做一次感恩飯，有的為父母敬一杯感恩酒，有的為父母泡一杯感恩茶，有的給父母送上自制的感恩禮物，說(shuō)一些感恩話等；?“網(wǎng)上大拜年”主要體現(xiàn)在一拜壯麗河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜英雄模范，五拜恩師父母，六拜親朋好友。“體育作業(yè)”是讓學(xué)生每天選擇自己喜歡的方式運(yùn)動(dòng)1小時(shí)，每天了解一些體育知識(shí)，并記錄自己的感受。為了讓這些實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)真正落到實(shí)處，學(xué)校制定了詳細(xì)的活動(dòng)方案，精心設(shè)計(jì)了活動(dòng)記錄卡片，并將實(shí)踐活動(dòng)的目的、意義、方式等以家長(zhǎng)通知書(shū)的形式告知家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)做好監(jiān)督。

三、活動(dòng)效果非常明顯，社會(huì)整體反響較好。

（一）書(shū)香作業(yè)

春節(jié)是學(xué)生們積累春聯(lián)、詩(shī)詞和讀書(shū)的最好機(jī)會(huì)，活動(dòng)中學(xué)生受益終生的收獲，是其他活動(dòng)無(wú)法比擬的。從假期閱讀反饋信息中可以看出學(xué)生的假期閱讀積累情況，大部分學(xué)生讀中外名著三本左右，春聯(lián)積累十幅以上，背誦詩(shī)詞十首以上。同學(xué)們?cè)诩业谋憩F(xiàn)也令家長(zhǎng)十分欣喜，他們一個(gè)個(gè)“鉆進(jìn)”了書(shū)中，成了“小書(shū)迷”，變成了“小書(shū)蟲(chóng)”，成了家庭文明的一道亮麗的風(fēng)景線。

（二）品德作業(yè)

1、提高了學(xué)生動(dòng)手能力，給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)。

現(xiàn)在家庭一般都只有一個(gè)孩子，因此孩子除了在學(xué)校以外，極少在家里參加各種勞動(dòng)，生活在衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的環(huán)境中，動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)和能力可以說(shuō)非常匱乏，這次活動(dòng)給了學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)，使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的能力，從而提高責(zé)任意識(shí)和動(dòng)手能力，為他們健康、全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)了學(xué)生探索精神，給學(xué)生一個(gè)體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

通過(guò)自己做菜、打掃等，學(xué)會(huì)去面對(duì)困難和失敗，在不斷的摸索嘗試中，讓他們初步體驗(yàn)到父母的辛勞，增進(jìn)了親子感情。整個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程完全由學(xué)生

自行完成。因此，在活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，使他們能設(shè)身處地的結(jié)合情景來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，將課堂知識(shí)有效的應(yīng)用到生活中，做到學(xué)以致用。

3、改變了學(xué)生自我評(píng)價(jià)，給學(xué)生一個(gè)轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念的契機(jī)。

通過(guò)活動(dòng)，家長(zhǎng)對(duì)子女做家務(wù)的態(tài)度改變了，學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度也改變了。有的家長(zhǎng)說(shuō)他們平時(shí)只重視自己子女的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，忽視了勞動(dòng)教育，導(dǎo)致他們的孩子生活自理能力很差；從孩子的反思中也可以看出，他們覺(jué)得參加家務(wù)勞動(dòng)真辛苦，但同時(shí)體驗(yàn)了當(dāng)一家之主的不容易。從父母評(píng)價(jià)來(lái)看，他們都覺(jué)得這樣的活動(dòng)很有意義，他們覺(jué)得這樣和子女一起參與活動(dòng)、一起交流，可以讓學(xué)生真正體驗(yàn)到家長(zhǎng)的艱辛付出。在活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，也得到了家長(zhǎng)的大力支持，有很多家長(zhǎng)欣喜地告訴我們：孩子長(zhǎng)大了！知道體諒關(guān)心父母了！看著他們溢于言表的表情，我們也感到了成功的喜悅，愛(ài)在悄悄蔓延??活動(dòng)讓學(xué)生開(kāi)闊了眼界，增進(jìn)了知識(shí)。

4 、讓學(xué)生懂得了關(guān)愛(ài)和責(zé)任。

“網(wǎng)上拜大年”活動(dòng)期間我校千名學(xué)生通過(guò)祝福語(yǔ)、獻(xiàn)花等形式，表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的祝福，對(duì)革命先烈的懷念，對(duì)恩師和父母的感恩，對(duì)美好生活的珍惜，盡情抒發(fā)愛(ài)的情懷。

（三）體育作業(yè)

篇9

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村兒童；美育；創(chuàng)新課程

一、新時(shí)代振興鄉(xiāng)村兒童美育的戰(zhàn)略意義

黨的報(bào)告指出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的初心、靈魂和方向，以鄉(xiāng)村文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鑄魂工程。然而，由于多重因素的影響，鄉(xiāng)村文化面臨著資源流失、“空心化”的價(jià)值困境，鄉(xiāng)村文化的“失落”已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代學(xué)生對(duì)文化的渴望與需求。在此現(xiàn)實(shí)境遇之中，大力發(fā)展鄉(xiāng)村兒童美育，促進(jìn)鄉(xiāng)村美育復(fù)興具有重大的戰(zhàn)略意義。第一，促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童本真發(fā)展。囿于傳統(tǒng)價(jià)值理念的思維桎梏，我國(guó)中小學(xué)教育進(jìn)程之中普遍將成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)，而對(duì)美術(shù)、音樂(lè)這種所謂的副科則置之不理，這種情況在鄉(xiāng)村學(xué)校尤甚。此種價(jià)值理念的異化衍生，嚴(yán)重阻礙學(xué)生素質(zhì)的全面、本真發(fā)展。“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新課程，在反思傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)至上”價(jià)值理念的基礎(chǔ)之上，在鄉(xiāng)村學(xué)校大力推進(jìn)美育課程的創(chuàng)新實(shí)施，其在促進(jìn)學(xué)生美育素養(yǎng)提升的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。第二，推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。城市教育和鄉(xiāng)村教育目前存在著巨大的鴻溝。具體來(lái)看，城市的學(xué)校美育無(wú)論是在師資力量還是在教學(xué)資源等方面，均是鄉(xiāng)村美育無(wú)法比擬的。由陽(yáng)光未來(lái)藝術(shù)教育基金會(huì)開(kāi)發(fā)的“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新課程，以“愛(ài)”之名，以美術(shù)教育為載體，運(yùn)用先進(jìn)的課程理念建構(gòu)課程體系，通過(guò)培養(yǎng)新鄉(xiāng)村美術(shù)教師，提高鄉(xiāng)村學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。它的實(shí)施與推廣，對(duì)于振興鄉(xiāng)村兒童美育，推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展具有重要意義。

二、新時(shí)代振興鄉(xiāng)村兒童美育的實(shí)踐困境

（一）應(yīng)試主義理念盛行致使鄉(xiāng)村美育缺失立足點(diǎn)

在傳統(tǒng)功利主義、應(yīng)試主義價(jià)值理念的影響與制約之下，學(xué)校舉全校之力發(fā)展與“應(yīng)試”相關(guān)的教學(xué)科目，是以將多數(shù)教學(xué)資源仍集中到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等所謂的“主科”，而忽視美育、體育、勞動(dòng)教育等課程的發(fā)展。此即造成美術(shù)課程被所謂的“主科”大量侵占甚至取消的情況時(shí)有發(fā)生，而學(xué)校也是對(duì)此種現(xiàn)象司空見(jiàn)慣、置之不理。此種重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重形式輕內(nèi)容價(jià)值理念的異化衍生，造成鄉(xiāng)村美育缺乏基本的立足之地，學(xué)生的全面發(fā)展更是無(wú)從談起。

（二）職業(yè)地位致使鄉(xiāng)村美育教師隊(duì)伍缺乏著力點(diǎn)

美術(shù)教師的稀缺是鄉(xiāng)村學(xué)校長(zhǎng)期面臨的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。2016年中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)、清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)據(jù)中心頒布的《全國(guó)義務(wù)教育階段美育師資狀況分析報(bào)告》指出：我國(guó)義務(wù)教育階段共有美育教師占全部專任教師總數(shù)比例達(dá)6.5%，但美育課程的課時(shí)量應(yīng)占全部總課時(shí)的9%至11%。若要滿足最低標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)課目標(biāo)的需求，全國(guó)尚缺美育教師45566名，美育師資的絕對(duì)缺額主要分布在鄉(xiāng)村學(xué)校，占了83.4%。之所以缺口如此巨大，究其原因，是因?yàn)猷l(xiāng)村美育教師的職業(yè)地位相對(duì)較低，從而造成鄉(xiāng)村美育教師的職業(yè)發(fā)展受限。

（三）辦學(xué)條件致使鄉(xiāng)村美育教學(xué)資源缺乏突破點(diǎn)

教育資源匱乏且不平衡是鄉(xiāng)村教育在發(fā)展過(guò)程中面臨的一大難題。與此同時(shí)，應(yīng)試主義在中國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的盛行，致使多數(shù)學(xué)校將并不充裕的教學(xué)資源投入到所謂的主科課程之中。在此境遇之中，鄉(xiāng)村學(xué)校很難再將教育資源投入到美術(shù)教育之中。此即造成鄉(xiāng)村學(xué)校很難設(shè)置專門(mén)的美術(shù)教室。同時(shí)，教學(xué)教具和繪畫(huà)材料時(shí)常面臨短缺的困境。此種境況的長(zhǎng)期存在，嚴(yán)重阻礙鄉(xiāng)村美育的長(zhǎng)足發(fā)展。

三、新時(shí)代振興鄉(xiāng)村兒童美育的實(shí)踐探索

“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新課程，是陽(yáng)光未來(lái)藝術(shù)教育基金會(huì)組織專家研發(fā)而成的創(chuàng)意公益活動(dòng)課程方案。“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新課程以“愛(ài)的啟蒙”兒童美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為核心內(nèi)容，面向義務(wù)教育階段6-15歲兒童，優(yōu)先關(guān)注教育資源匱乏群體，尤其是鄉(xiāng)村兒童、流動(dòng)兒童和留守兒童的美術(shù)模塊課程。該課程由“我愛(ài)生命”“我愛(ài)家園”“我愛(ài)生活”“我愛(ài)夢(mèng)想”四大主題共十六個(gè)單元構(gòu)成，并根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平分為初、中、高三個(gè)課程階段，對(duì)應(yīng)和涵蓋整個(gè)小學(xué)階段（見(jiàn)圖1）。該課程方案力求通過(guò)美術(shù)學(xué)科教學(xué)手段，以主題式教學(xué)為特色，以美育工作為核心，以立德樹(shù)人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，側(cè)重兒童的情感教育、審美教育、心靈教育。培養(yǎng)具有積極情感、創(chuàng)新能力、審美品位和人文素養(yǎng)的新時(shí)代接班人。為充分落實(shí)國(guó)家政策，促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童美育發(fā)展，陽(yáng)光未來(lái)藝術(shù)教育基金會(huì)積極探索落實(shí)國(guó)家美育戰(zhàn)略的實(shí)施方案，策劃與運(yùn)營(yíng)“愛(ài)的啟蒙”兒童美育實(shí)踐公益項(xiàng)目。具體來(lái)看，基金會(huì)積極為項(xiàng)目合作學(xué)校無(wú)償提供創(chuàng)新活動(dòng)方案，提升鄉(xiāng)村美育課程的豐富性、多樣性與創(chuàng)新性。并在此過(guò)程中，通過(guò)多種途徑為學(xué)生提供了解藝術(shù)、接觸藝術(shù)與學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)。通過(guò)美術(shù)教育的載體，促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童美育的發(fā)展。例如，自2018年起，基金會(huì)與河北省保定市徐水區(qū)教育和體育局合作，在區(qū)內(nèi)5所鄉(xiāng)村小學(xué)引進(jìn)“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)行試點(diǎn)教學(xué)。同時(shí)，基金會(huì)還為這5所小學(xué)建設(shè)藝術(shù)教室、培訓(xùn)美術(shù)教師。通過(guò)雙管齊下，提升鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的軟、硬件條件。另外，基金會(huì)還配合鄉(xiāng)村美育以豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，如基金會(huì)為試點(diǎn)學(xué)校舉辦“藝術(shù)之旅”“藝術(shù)家進(jìn)校園”等主題藝術(shù)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生接觸最經(jīng)典的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)、電影等多種藝術(shù)形式，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。截止目前，陽(yáng)光未來(lái)藝術(shù)教育基金會(huì)在河北省保定市、四川省成都市等地進(jìn)行的鄉(xiāng)村美育公益活動(dòng)，累計(jì)受益學(xué)生人數(shù)已經(jīng)達(dá)1,600人次，并受到了廣泛好評(píng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，陽(yáng)光未來(lái)藝術(shù)教育基金會(huì)積極探索鄉(xiāng)村兒童美育教育的新模式，新時(shí)代的價(jià)值理念開(kāi)發(fā)出“愛(ài)的啟蒙”兒童美育創(chuàng)新課程方案，并在鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行了積極的推廣與運(yùn)用，產(chǎn)生了積極的社會(huì)效益，為振興鄉(xiāng)村文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)、推進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展提供了可資借鑒的實(shí)踐進(jìn)路。

參考文獻(xiàn)

篇10

[內(nèi)容]

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    （浙江省湖州師范學(xué)校  李培月）

    盡管語(yǔ)文教研歷年“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，盡管奮斗在教育第一線的廣大語(yǔ)文教師每天起早貪黑、兢兢業(yè)業(yè)，也盡管我們的莘莘學(xué)子寒窗苦讀、題海無(wú)邊；然而，結(jié)果并不如人意。大部分學(xué)生仍然是開(kāi)口不會(huì)說(shuō)話，下筆不會(huì)作文，拿到文章不會(huì)閱讀，聽(tīng)人說(shuō)話不得要領(lǐng)，就是升了學(xué)的也是高分低能。事實(shí)已無(wú)情地告訴了我們：語(yǔ)文教學(xué)誤入歧途。為此語(yǔ)文界不少有識(shí)之士正在反思和驚醒，紛紛撰文呼吁：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)速速走出誤區(qū)。

    那么，誤區(qū)在哪里？又如何走出誤區(qū)？筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)值得思索。

            （一）明確任務(wù)，輕裝前進(jìn)

    誤區(qū)之一：一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的綜合性，忽視了學(xué)習(xí)母語(yǔ)。

    長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)不單一，它幾乎囊括了學(xué)校所有的教育內(nèi)容，有道德品質(zhì)教育、國(guó)情教育、近代史教育、勞動(dòng)教育、美育，還有能力的、知識(shí)的等等。內(nèi)容雜，頭緒多，負(fù)載重，壓得語(yǔ)文教學(xué)幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。教師在操作之時(shí)難免會(huì)顧此失彼，抓了芝麻丟了西瓜。再加上理論界一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向，故弄玄虛的搞出一些新命題，更是把教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向。例如，為了響應(yīng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文和認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)的號(hào)召，教學(xué)“大中小”盡人皆知的字義，對(duì)一年級(jí)的娃娃也要講點(diǎn)辯證法，什么“大小是對(duì)比來(lái)說(shuō)的一事物比某事物大，但是比起更大的則變成了小……”。為了遵循學(xué)語(yǔ)文和發(fā)展思維相結(jié)合的原則，教完了《司馬光》，還要小朋友討論：“如果你在現(xiàn)場(chǎng)能想出什么好辦法去救那個(gè)小孩”。更令人啼笑皆非的是教學(xué)《狐假虎威》硬要學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，結(jié)果一學(xué)生回答：“我們的班長(zhǎng)“狐假虎威”。這非但沒(méi)達(dá)到德育目的，反而適得其反。

    如此教學(xué)，我們不禁要問(wèn)：語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)究竟是什么？其實(shí)這本是一個(gè)無(wú)須再作回答的老問(wèn)題了。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的旗巾上高懸的目標(biāo)一直就是：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，即教學(xué)生學(xué)會(huì)母語(yǔ)，使學(xué)生具有聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力。這是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，專門(mén)職責(zé)，份內(nèi)之事。張志公先生曾經(jīng)很明白地說(shuō)過(guò)：“識(shí)字、讀書(shū)、做文章，中國(guó)歷代教育就干這三件事。”誠(chéng)然，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，我們不反對(duì)對(duì)學(xué)生熏陶感染、潛移默化、提高認(rèn)識(shí)、發(fā)展思維，但這一切都該依附于母語(yǔ)學(xué)習(xí)，應(yīng)在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中自然完成，而不該牽強(qiáng)附會(huì)，借題發(fā)揮，更不該喧賓奪主，“種了別人的田，荒了自己的園”。

    由此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)必須首先要明確任務(wù)，把分散的五指捏攏為一個(gè)拳頭，卸下多余的負(fù)載，輕裝前進(jìn)，走出誤區(qū)。

            （二）純潔教法，返樸歸真

    誤區(qū)之二：一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教法的創(chuàng)新，忽略了“以讀為本”。

    由于受語(yǔ)文教研隨意性的影響，目前語(yǔ)文教法呈兩大流派：一是所謂“新潮”，其表現(xiàn)五花八門(mén)：擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的，洋洋灑灑的，畫(huà)上幾幅畫(huà)，以示形象性；擅長(zhǎng)演說(shuō)的，口若懸河，滔滔不絕，以示學(xué)識(shí)淵博；擅長(zhǎng)打諢的，打諢插科，瀟灑自如，以示教學(xué)機(jī)智；就是擅長(zhǎng)朗讀的，也非用個(gè)錄音機(jī)，以示現(xiàn)代化；更有甚者居然把教材變成劇本，把講臺(tái)變成舞臺(tái)，把學(xué)子變成戲子，還美其名曰“愉快教學(xué)”。且不知寶貴的語(yǔ)言教學(xué)時(shí)間在嘻嘻哈哈中付之東流。二是所謂“舊派”，其表現(xiàn)主要為兩種：一種做法是以講代讀，“滿堂灌”，視學(xué)生為“容器”、“鴨子”，課堂主要時(shí)間用在分析結(jié)構(gòu)、提煉中心、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)上。教師分析多，學(xué)生品味少，學(xué)生的語(yǔ)言積累、語(yǔ)言體驗(yàn)及欣賞水平均處于貧乏低下的狀態(tài)。另一種做法是以問(wèn)代讀，“滿堂問(wèn)”，從內(nèi)容到內(nèi)容，從情節(jié)到情節(jié)，煩瑣重復(fù)。毫無(wú)價(jià)值的發(fā)問(wèn)，還千方百計(jì)把學(xué)生的認(rèn)識(shí)納入自己的認(rèn)識(shí)框架。這種低檔次的提問(wèn)看似對(duì)答如流，小手如林，紅火熱鬧，實(shí)則只是浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)效勞動(dòng)。既激發(fā)不了學(xué)生的求知欲，也無(wú)益于發(fā)展思維。

    而對(duì)如此現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)亟待純潔教法，返樸歸真，踏踏實(shí)實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前正在重新“炒熱”的“讀”這一傳統(tǒng)教法應(yīng)“再度出山”并予以重用。

    我國(guó)語(yǔ)文界泰斗葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文課以讀書(shū)為目的，老師引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀，則其功至偉。”古人也曾留下“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”等學(xué)習(xí)格言。從古至今“讀”一直就是用得最多而且是行之有效的語(yǔ)文教學(xué)法。為什么往往被我們不屑一顧的舊式私塾教育，《四書(shū)》《五經(jīng)》一氣貫通的背誦，即死記硬背，倒是培養(yǎng)出了許多學(xué)識(shí)扎實(shí)、才華橫溢的人。而當(dāng)今我們卻有相當(dāng)一部分的學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)了幾百篇課文，聽(tīng)了幾千節(jié)語(yǔ)文課，仍然是胸?zé)o點(diǎn)墨，腹中空空。不是嗎？我國(guó)許多年輕的明星，雖然他們能在許多國(guó)際大賽的競(jìng)技場(chǎng)上經(jīng)受考驗(yàn)，爭(zhēng)得金牌，然而卻經(jīng)不住記者的采訪，語(yǔ)無(wú)倫次，在閃亮的鎂光燈中，他們中間有幾個(gè)是說(shuō)話流利、自然和得體的？這其間可能有許多個(gè)人的特殊原因，然而關(guān)鍵的恐怕還是語(yǔ)文功底淺吧。俗話說(shuō)“書(shū)到用方恨少”。這“少”一是指讀的少，二是指說(shuō)得少。如果我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師在課堂上少講些，讓學(xué)生多讀、多背，多體會(huì)多積累，胸中存下幾百篇課文的底子，待到自己說(shuō)話作文時(shí)，便能呼之即出，信手拈來(lái)了。再說(shuō)，文章的妙處盡在文章里，而不在教者的口頭上。讀書(shū)，不是聽(tīng)書(shū)；讀懂，不是聽(tīng)懂。只講不讀，教師講得再漂亮也無(wú)法替代學(xué)生自己的語(yǔ)言實(shí)踐。只聽(tīng)不讀，聽(tīng)得再多也是“局外人”。所以，應(yīng)該讓學(xué)生親自去讀，去體驗(yàn)，考察文字，在讀中明其文章的思路，得其文章的真諦。最后達(dá)到朱熹所說(shuō)的“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”的境界。