導語：如何才能寫好一篇大學生勞動教育的問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要： 學前教育是高職院校開設的重要專業之一其為提高我國學前教育質量、呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎。然而從高職院校教學現狀分析，一些高職學生表現出職業責任淡薄、勞動意識缺失的特征。結合新時期高職院校辦學目標，進一步結合專業，開展高職生勞動教育課程已經成了當前的重點教學任務。本文從高職院校教學特點出發，結合學前教學專業教學實際情況，對基于職業素養的高職學生勞動教育課程進行探究。

關鍵詞： 高職院校 學前教育 勞動教育課程

高職教育的根本任務是培養技術型應用型人才以適應社會發展，同時社會崗位對人才的勞動素質提出較高的要求。高等職業教育在讓學生掌握技能的同時，需要擁有更高的勞動素養。學前教育是高職院校開設的重要專業之一，其為提高我國學前教育質量，呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎。然而，勞動素質作為高職院校學前專業大學生綜合素質的一個重要內容，其現狀還有待改進。

一、一些高職院校學前教育專業學生勞動課程教學現狀

1.一些學生責任意識淡薄

由于學校、社會、家庭不同程度地忽視了勞動教育的重要意義，使得現階段學生勞動能力下降，責任意識淡薄。當前社會經濟快速發展，我國學前教育專業畢業生在就業過程中暴露出崗位適應能力弱、崗位責任意識淡薄等問題。當代大學生大多數是獨生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應的鍛煉，表現出生活自理能力弱的特點。另外，在當前高職學生生活環境中，由于高校后勤服務社會化，給大學生生活提供了大便利，但同時滋生了學生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實行餐廳花管理，學生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學過程中形成了一種重視專業技能課程、輕視勞動品質培養的教學格局，這在一定程度上影響了學生勞動素質的培養和發展。具體表現為一些學生不喜歡勞動，輕視體力勞動，把專業技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動，缺乏對勞動人民的情感，不懂得尊重他人的勞動成果，等等。調查結果顯示，多數學生都認為勞動是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動或拒絕勞動，部分學生不喜歡勞動甚至厭惡勞動，看不起清潔工人或勞動的學生。剛畢業的一些高職學生找工作，在選擇企業的時候不是以單位發展前途適不適合自己為標準，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標準。“多勞多得，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動觀念正面臨挑戰。

2.勞動教育課程教學成果不佳

勞動教育課程教學成果不佳的原因主要表現為以下幾個方面：一是對課程的重視程度不夠，高職院校在教學過程中普遍呈現出重視專業技能課程、輕視勞動品質培養的教學格局，直接影響學生的學習態度。高職勞動教育課程中，學生學習態度往往消極散漫，認為勞動教育課程沒有意義；甚至一些教師未對勞動教育課程加以重視，認為勞動教育課程可有可無。二是教學體系存在缺陷，教學內容單一，沒有融知識性、趣味性為一體，教育方式過多靠學生在掃地、擦窗戶中領悟。對于這種簡單乏味的勞動教育課程，長此以往學生就會喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動素養。據問卷調查統計，69.8%的學生認為目前開設的勞動課程內容形式都過于單一，不能起到勞動教育的作用；50.2%的學生對目前開設的勞動課程的教學方式感到不太滿意；58.6%的學生希望勞動課程內容向更豐富有趣的方向發展。甚至在部分高職院校中，將勞動教育課程等同為崗位實踐，安排學生進行一些基礎操作，這種單調的勞動教育課程體系設置使得高職勞動教育課程枯燥無味，長期發展下去難免導致學生學習積極性下降。三是勞動教育課程管理體系尚未健全。高職勞動教育課程分為理論和實踐教學兩個方面，其更傾向于實踐教學。然而我國高職教育發展實踐較短，相關的管理制度、實踐體系還不夠完善，校企合作項目不足，使得很多勞動實踐教學課程難以開展。

二、基于職業素養的高職院校學前教育專業學生勞動教育課程教學探究――以貴陽幼高專為例

1.強化師生對于高職勞動教育課程重要性的認識

當前高職院校勞動素質培養的相關內容較為匱乏，勞動素質在目前很多高職院校的教學過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關于大學生勞動價值觀的教育、勞動精神的教育則是散落于各門課程教學之中，泛泛而談，內容甚少?！吨袊逃母锖桶l展綱要》指出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現學校培養目標的重要途徑和內容。各級各類學校都要把勞動教育列入教學計劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽幼高專按照要求，把勞動素質培養納入教學教育計劃，并把其作為一門必修課進行考核。規定學生在每年必須修夠一定學時的勞動課學分，勞動課程與其他課程一樣成為每個大學生的必修課。

貴陽幼高專開展高職勞動教育課程首先讓師生從思想上認識到勞動教育課程的重要性，做好這一點工作，從教師和學生兩個方面出發。教師要擬訂相應的勞動課程教學計劃，以具體教學目標的形式量化勞動教育課程教學。教務處制定相應的獎勵制度，對于完成教學任務較好的教師給予獎勵，以激勵教師切實開展好勞動教育課程相關教學工作。對于學生而言，需要培養其責任意識，教師應當結合學生的職業發展未來，在教學過程中不斷向學生闡明勞動教育課程的重要性。

2.完善勞動教育課程體系

前蘇聯教育家馬卡連柯認為，并不是任何勞動都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動教育課程體系從兩個方面考慮，即勞動教育課程教學體系和管理體系。對于學前教育專業學生而言，勞動教育課程體系規劃為兩個部分――共同勞動課程教育部分和專業勞動課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動教育部分安排學生參加學校的勤工儉學、社會活動（調查、志愿者等），通過這些公共勞動教育，強化學生的勞動意識和勞動能力。在校生平均每學期要以分散或集中方式參加勞動課程學習，有專門的課程表、有專門的機構、有指導教師、有相關配套的規章制度，并以必修課學分制進行規范。專業勞動課程教育部分充分考慮到學前專業學生的學習需求，堅持以實踐為主，幫助學生將理論知識延伸到勞動實踐中，培養和提高學生的實踐操作能力。在專業勞動教育課程開始之初，教師規劃好專業勞動教育課程實施方案，以現場感受（組織學生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環境）、教育模擬（教師模擬幼兒環境，學生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學生的知識遷移應用能力）為主，讓學生了解幼兒園各年齡段教學班的全日教學活動內容及幼兒園的工作性質與過程。完善勞動教育課程評價制度，增加勞動教育課程所占學分比重，激勵學生努力學習。完善課程管理體系將勞動課程納入高職教育實踐教學的范疇，不斷完善校企合作項目，為學生提供更多的勞動實踐機會。同時，在勞動實踐過程中，校方構建一套科學完善的管理體系，明確相關人員的管理責任，督促其履行好管理義務，保障勞動教育課程的安全性。

3.加大對勞動教育課程的投入力度

高職勞動教育是提高高職學生實踐能力和職業素養的重要途徑，為了保障相關教學工作的穩定開展，貴陽幼高專提高對勞動教育課程的重視程度，加大對勞動教育課程的教學投入。學校相繼建立蒙臺梭利教學、兒童閱讀等多個實訓中心，建立系統、全面的操作平臺，模擬相關專業的崗位操作模式，組織學習在實訓平臺上進行勞動實踐。勞動教育是關系到學生就業發展的重要因素，只有營造良好的教學環境（擁有教學必需的軟硬件設施），才能保障勞動教育課程教學取得顯著教學成果。

綜上，高職院校學前教育專業勞動教育課程對于學生職業素養、職業技能的培養和發展具有重要意義。高職院校學前教育專業勞動教育必須結合高職教育的特殊性和學生實際情況，緊密圍繞學前教育專業教學目標，制訂合理的教學計劃，以學生為本，提高學生對勞動的重視程度，加強其勞動技能的培養，積極探索新形勢下適合高職教育特點的勞動素質培養的新方式、新方法，才能提高高職學生的綜合素質，促進其全面發展，培養出真正德才兼備的高技能應用型人才。

參考文獻：

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【摘要】德育成效是當前我國學校極為關注的一個熱點問題。國外學校德育在教育方法、途徑以及內容上都顯示出眾多特點，本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎上，提出對我國學校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學校德育工作提供一定的借鑒。

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【關鍵詞】國外 學校德育工作方法 比較研究

德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發展的需要，也是人自身發展的需要，歷來是學校教育的重要組成部分，也是構成學生全面發展的重要因素。然而，面對現實的時候，我們不得不承認，我們的德育實效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎上，提出對我國學校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學校德育工作提供一定的借鑒。

1.美國、日本、韓國學校德育工作的方法比較與分析

德育工作方法是為完成德育任務，實現學校培養目標所采取的措施和手段。當今國外學校無不重視研究、改進德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學校德育工作的現狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個主要方面：

1.1 課堂教學是傳授道德知識的基本方法。

從人類教育史來看，學校教育形式由個別化授課制發展到班級集體授課制是教育發展上的一大進步，當今世界各國學校的一切學科包括道德知識的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學生在下面記。盡管國外學生在課堂上可以隨時提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學仍然普遍運用傳統的“灌輸教育法”。可以說，在國外學校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學校無不采用和施加意識影響的基本方法。

具體地說，盡管世界各國和地區的學校德育叫法不一，課程設置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規課程來講授。比如美國稱學校德育課程為“公民教育”，在開設課程方面，一般開設的有公民課、道德價值課、倫理學、心理學、政治學、世界觀方面的教育課等。

日本文部省從1990年起實行一套法定的“學習指導綱要”，其中加強了有關公民道德的科目和內容。日本大學的教育系或教育學院的學生必須學習專門改進了的課程：德育和專門活動，以及全部規定的學科，必須獲得德育的基本學分。日本現專門撥款用于改善和加強德育工作，呼吁學校德育應與其它學科有相同的地位。學校開設了道德必修課，發給道德教科書，培養學生創造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學校一起進行綜合道德教育。

1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。

美國不僅注重在專業教學中滲透德育，還注重通過課外活動、校園文化和校園環境建設、咨詢、指導以及管理工作等形式進行德育滲透，促進學生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強德育工作，而目重視通過社會公共環境的情境熏陶、渲染、滲透作用進行德育教育。美國不惜大量投資進行社會政治環境場所的建設，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會大廈、白宮、林肯紀念館、國會圖書館等十多所規模宏大的場所和一百多處參觀點。這些社會政治環境和場所從各個不同的角度和側面體現“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動教材。 

在進行德育課顯性教育的同時，國外一些學校都特別注重德育課程與其它學科教學相結合的隱性教育，在學科教學中潛移默化地滲透德育內容。日本學校注重通過國語、歷史和地理等學科教學滲透德育內容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養學生尊重國語的態度和團結、誠實、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環境中的歷史作用，并展望日本的發展前景。地理課要求青少年加深對國土的認識，了解日本除了國民的上進心、責任心外“一無所有”，增強他們的危機感和緊迫感，教育他們保護環境、珍惜自然資源。 

韓國的國文、數學、自然、科學、體育、實驗和勞動技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內容。國文課培養學生熱愛民族語言；數學、自然、科學等課培養學生嚴謹的科學態度和正確的思維方法；體育課培養學生堅強的毅力和戰勝困難的勇氣；實驗和勞動技能課培養學生理論聯系實際的作風。 

1.3 勞動活動是施行德育的必要途徑。

世界眾多國家普遍認為，開展勞動教育是造就學生全面發展的必然條件。聯合國教科文第38屆大會決議中指出：“教育與生產勞動一體化的重要性，不僅在于這樣做可造就熟練的勞動力，而且可使教育與日新月異的勞動條件更加緊密地聯系起來，并有助于個人的全面發展”。在西方許多國家里，學生的生活與職業指導是通過和借助勞動教育進行的。在大學里，它們認為讓學生參加勞動，有利于培養學生今后具備為國家利益而努力工作的獻身精神。

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關鍵詞：大學生；思想政治教育；創新

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2011）-12-00-02

一、日本傳統的道德教育思想

（一）本土文化與理論

1、靖國神社。靖國神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理論教義包涵：神國觀念。日本以神國自居，大肆宣傳大和民族的優越性，吹噓上天賦予了日本統治時間的權利。靖國神社就是當時日本社會為大力推行神國觀念教育而確立的進行思想政治教育的一個“愛國”場所。

2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀劍效忠君主為職業生活、社會生活，以修文練武為業，自幼接受超斯巴達式的嚴格軍事訓練和忠誠及獻身等思想教育，以培養實干能力、尚武精神和奉獻精神。

（二）外來文化和理論

1、儒家思想。當初中國儒學傳人日本時，它得到了古代日本歷朝的統治者的高度推崇。日本對儒學的吸收絕非照搬照抄，而是結合日本的歷史傳統和現實國情，對儒學進行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教強調忠、義、勇、信、儉五種美德。

2、民主主義思想。在美國占領日本后，教育領域也要清除戰前軍國主義教育為指導思想，而要求推行民主主義教育。民主主義教育的要求是：承認個人的價值和尊嚴，追求真理和正義，注重勞動與責任，提倡獨立自主的精神。

二、日本思想道德教育內容

（一）愛國主義教育。愛國主義教育一直是日本思想政治教育的重要內容，包括愛國、愛家鄉、熱愛國土山河、熱愛本國的文化傳統和社會制度，并且要效忠天皇，忠誠于國家和民族，為國盡忠?！耙屑冋膼蹏模粗艺\于國家，致力于它在國際事務中價值的提高?！边@是日本在中小學道德指導綱要中對忠誠于國家的教育的具體要求。當代日本經濟的騰飛離不開這一愛國主義教育的有效實施。如今在日本學校，掛國旗、唱國歌現象已十分普遍，這透射出日本國民強烈的效忠國家的思想和行為。

（二）集團主義教育。日本人總是以集團為重，集團主義是日本社會的重要特征。集團主義主要表現為成員之間關系密切、個人對集團的忠誠。集團主義教育目的是提高人的團結性、協調性，培養對集團的歸屬感和責任心，樹立集團精神。

（三）個性教育。個性教育就是尊重個人的尊嚴、自由自律、盡職盡責的教育，它是日本民主主義教育的首要問題，也是當代日本思想政治教育的基礎與核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一條指出：“教育必須以完成陶冶人格為目標，……培養尊重個人的價值、獨立自主、身心健康的國民?！苯逃痉ǖ闹贫閷嵤﹤€性教育提供了法律上的保證。日本面向21世紀的教育改革機構臨時教育審議會在1985年的第一次咨詢報告中詳細論述了個性教育問題，指出：“希望能在現實的教育中實現以尊重個人的尊嚴、創造出豐富文化為目的的教育?！边@就是說，每個人都要充分發揮自己的聰明才智與獨創精神，培養高尚的覺悟與豐富的個性，達到自我覺醒，成為一名“獨立”的人，從過分崇尚集團意識而喪失自我中解放出來。

（四）人生觀、價值觀教育。日本對學生進行人生觀、價值觀教育的目的，是使學生樹立一定的人生目標，以實現人生價值，為社會發展做出自己的貢獻。日本的學校進行人生觀教育的目的是使學生樹立人生目標，尋求人生意義，體驗人生樂趣，以實現對社會的貢獻。日本在幼兒園時期就教育兒童熱愛大自然，體會大自然的鳥語花香、清新的空氣以及對大自然的擁有，教育兒童彼此間相互關心，體味人與人的和諧關系，尋找生活樂趣。日本小學教育目標是：“注意身心健康與安全，尊重自己和他人的生命”，“做事誠實生活愉快，崇尚美的事物?！敝袑W生的培養目標是：“對生活充滿希望，熱愛真理，追求真實，嚴肅對待現實。”

（五）勞動教育。在日本，勞動教育的目標是通過樹立勞動觀念培養勞動意識，通過勞動體驗養成熱愛勞動、珍惜勞動成果、與他人合作的好品質。日本民族是一個勤勞的民族，有著熱愛勞動的傳統美德。戰后經濟的迅速恢復，離不開勞動教育。為了新世紀的政治經濟的發展，日本仍然把勞動教育作為當前思想政治教育的重要內容之一。

三、我國思想政治改革的途徑

（一）德育地位日益突出。奉行“教育立國”國策的日本，不斷進行教育改革，他們提出二十一世紀的大學生應當是具有寬闊的胸懷，健壯的體魄，豐富的創造力；具有自由、自律與公共精神的面向世界的日本人。為此，德育應成為學校教育的首位。不只是在學校，德育已成為日本全國朝野上下的自覺行動，家有家規，校有校規，公司有章程。

（二）將民族精神和愛國思想的培養作為德育目標的重要組成部分。民族精神是一種激發人向上的原動力，日本人的民族精神很典型，也很強烈，它已滲透到日本社會生活的各個角落。但如何教育學生樹立正確的愛國主義情感，將國際主義教育與愛國主義教育有機地融合起來，避免狹隘的民族主義、國家主義傾向一直是日本高校德育改革的重大課題之一。

（三）德育內容日益擴大，以滿足和適應社會發展和個人發展的需要。在道德教育中，不僅注重共同的價值觀教育，而且根據學生實際講授某種特定的文化價值；既允許不同宗教教義講授，也可以學習世俗道德內容；既進行有關倫理道德原則、規范的教育，又把德育推及人類生活各個方面，即進行宗教教育、倫理教育、紀律教育、法紀教育、民主教育、人道主義教育、消費教育、保護環境教育等，無所不包，同生活緊密相聯系。

（四）道德育形式的社會化、網絡化和開放性。建立學校、家庭、社會整合一致的德育系統，在發揮學校德育主體作用的同時，爭取家庭和社會的配合和參與，調動學生主體參與德育活動的積極性，開闊眼界，活躍思維，適應社會發展需要。作為與日本有著悠遠的文化歷史淵源的鄰國，作為儒家思想的發祥地，我們難道不應該從日本的道德教育中悟出點什么嗎？以尋找我國高等院校的德育改革的出路。

四、對我國思想政治教育的啟示

（一）借鑒別國經驗，重視思想政治教育效益。重視思想政治教育的國際化趨勢提醒我們，務必要把思想政治教育提高到戰略地位上來?，F在各國已采用不同的方式和途徑來提高思想政治教育的效益。我國現代化比發達國家晚了近一百年，我們已沒有時間重演別人的悲劇。必須借鑒別國成功的經驗，汲取其教訓，加強對社會成員特別是對年輕一代的思想政治教育，并注重對教育效益的研究。

（二）堅持“意識形態化”，發揚我國優秀的傳統文化，把握思想政治教育的正確導向。各個國家都在旗幟鮮明地宣揚本國占統治地位的意識形態。美、英、法、德、日都在宣傳資本主義如何優越，新加坡、韓國則一方面毫不含糊地宣傳自己的資產階級民主建國理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蝕。所以我們絕不能忽視政治性和傳統性。中國一定要堅定不移地堅持并且宣傳四項基本原則及建設中國特色社會主義的含義，抵御西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”。并在此基礎上，發揚自己優秀的傳統文化，對西文文化，應當分清精華和糟粕，政府和媒體應當有正確的導向。

（三）將學校德育重點轉移到發展道德思維和培養道德能力上來。學校德育的任務是向學生灌輸社會的主導思想意識和規范學生的道德行為。以往，我國的學校德育特別注重觀念的灌輸，在方法手段上缺乏靈活性，學生的道德思維得不到培養和發展。我們應該借鑒國外學校德育的方法，把教育對象置于一定的認識情境，幫助他們掌握認識問題的方法，提高處理問題和矛盾的能力，要引導他們形成正確的立場、觀點、方法，培養基本思維模式，達到使他們獨立自主地判斷問題和解決問題的目的。道德觀念的建立到道德行為的形成是一個長期、反復的過程，只有重視。發展受教育者的道德思維，培養道德實踐能力，才能保證受教育者真正具備較高的道德素質。

（四）加強社會大環境和其他方式的配合。國外非常重視社會性的思想政治教育，因為思想教育對象生活在現實之中，無時無刻不受周圍環境的影響。我們也必須樹立“大政工”的觀念，調動一切因素、一切手段，包括家庭、學校、社會團體和大眾傳媒，注重營造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在良好的大小氛圍中經受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會大環境的形成又要靠公民的自覺性、社會良好的控制手段、專業人員的良好素質以及全社會成員的共同努力來實現。

參考文獻：

[1]朱永新.當代日本道德教育[M].太原:山西教育出版社,1999.

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創新教育作為現代高等教育的靈魂,是素質教育的具體化和深入化。唯有通過實踐,創新意識才能形成,創新靈感才能產生。在金工實踐教學過程中,學生們接觸到各種各樣的設備,而且自己可以親自動手去操作,不但激發了他們學習的興趣,而且增強了他們的創新欲望。因此金工實習是對學生進行創新教育的最好課堂,真正體現了理論與實踐的緊密結合。這樣既調動了學生們學習的積極性和主動性,又激發了他們求新鉆研的動力,培養了他們創造性的思維。學生們可以從金工實習教師那里得到實踐經驗,使他們能把自己的設想和具體工程實踐結合起來。而兩年一屆的吉林省大學生機械創新設計大賽就是最好的體現,不但作品創意獨特,還使得他們在參賽的過程中學到更多的知識。因此,金工實習是大學生接受創新教育、培養創新素質的重要園地。

2金工實習提高了大學生的成就意識教育

創新意識教育是金工實習的核心要素,而成就意識的教育則是創新意識教育的重要手段。例如,對機械類的學生,在實習中安排學生就一張零件圖,根據技術要求,認真分析圖紙,編寫零件加工工藝路線,選擇機床加工出零件。在此過程中,學生需要綜合運用多方面的知識,既要考慮技術要求、材料、工藝、設備等多方面的因素,又要解決此過程出現的許多問題,充分發揮了學生的創新潛質和完成任務后的成就感。又如在鉗工實習的銼削過程中,除了基本的要求外,還鼓勵學生充分發揮自己的興趣,設計各式各樣的造型,這些創新后的小工件看上去就更像是精心構思的藝術品一樣。這些創新設計與制作,培養了學生獨立思考與獨立工作的能力,更重要的是培養了學生的積極向上的成就意識,成就意識是創新的不竭動力。

3金工實習提高了大學生的組織紀律教育

金工實習的實習地點是由一個個開放的車間組成,場地開闊,實習人數多,基地里又擺放了各種機床設備,工卡量具和材料。因此必須加強管理,對學生進行系統的安全意識教育,保證實習過程中做到安全生產、文明生產。在實習時,學生要穿上實習服,帶上安全帽,像工人一樣準時參加實習,不得遲到、早退,嚴格遵守勞動紀律;認真聽從指導教師的指導,按時開關機床,遵守工藝流程,逐步完成所要加工的產品;按照標準的工藝尺寸,正確使用量具對產品進行檢測,以達到產品質量。這一切就構成了一整套強化紀律的訓練,并貫穿于實習的整個過程。在這種強化紀律的訓練中,使學生逐步養成遵守紀律、安全實習、文明生產的良好風氣。

4金工實習提高了大學生的勞動教育

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關鍵詞：大學生 犯罪 概況 特點

一、大學生違法犯罪的概況

近幾年來，隨著高校辦學規模的不斷擴大，大學生中的違法犯罪問題也日趨嚴重。據不完全調查統計，2004年-2006年淮安高校保衛部門破獲涉及大學生違法違紀盜竊的案件共有49起，其中2004年為13起，2005年為16起，2006年為20起。2006年10月29日晚，淮安市某職業技術學院學生劉某，在學生宿舍盜竊被當場抓獲。據該生交待，其先后在周邊高校作案11次，盜竊的物品有手機、學生學習用品等，涉案金額累計4000余元。2006年6月30日下午4時許，淮安某高校學生趙某，在教學辦公大樓內趁辦公室無人，將一名工作人員的一臺手提電腦盜走，因失主報案及時，在保衛人員嚴密布控下。該生最終在校門口被保衛人員截獲。另據我們查閱的資料顯示，外地高校如重慶市沙坪區檢察2002年至2005年10月，共辦理大學生犯罪案件51件66人，其中2002年9起15人，2003年11件15人，2004年12件15人，2005年1-10月就有18件21人。犯罪大學生涉及10所高等院校，其中4所重點大學就有43人。常州武進檢察院統計：2006年該院共受理在校大學生刑事犯罪案件10件20人，占在校生犯罪的100%，成為武進青少年刑事犯罪新的增長點。從調查中，我們還了解到，盜竊犯罪約占大學生犯罪總數的50%左右。其次就是傷害案件。從總的趨勢來看，大學生違法犯罪呈上升勢頭，違犯校紀校規，甚至以身試法者屢屢出現，有些案件在校內外引起極大震動。如：2005年1月8日上午，北京外事研修院心理系一年級學生小民，被刺身亡。刺死他的是其校友，19歲的大一學生小徽。傷害原因只是為了一點口角糾紛（《現代快報》2005.1.10）。過去常有的盜竊、流氓、傷害犯罪案件明顯增多，以前較少發生的暴力型犯罪也開始抬頭，尤其還出現少數團伙犯罪。如西安某大學5名大學生女青年。包括西安某大學5名學生在內的7名犯罪嫌疑人，在一夜間猥褻了2名女青年。被抓后，他們無知地問民警“關多少天？罰多少錢？”據審查，他們相約在27日通宵上網，28日到義興旺酒樓住宿。有人提議找個女大學生來玩玩，隨即其中一人將他認識的網友鄭潔騙至酒樓，學生張矛、董樂提出與鄭發生性關系。遭拒絕，鄭未遂。幾個人又對同學王小靚說道：“你不是認識一個叫‘小心眼’的女同學嗎？”凌晨4點，“小心眼”陸艷被王小靚帶至酒樓一個房間，四人按住她的手腳，將其（《江南時報》2004.7.16）。

二、大學生犯罪特點

（一）犯罪類型單一

大學生犯罪涉及的罪名十分單一，從目前統計情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這種罪名；涉案大學生男女比例約為10：1，男大學生主要涉嫌故意傷害罪，女大學生無一例外全部是涉嫌盜竊罪。

（二）犯罪目標固定，涉案金額較小

涉嫌盜竊罪的大學生們下手的目標都是移動性強的個人物品，如移動電話、信用卡、隨身聽、手提電腦等，且涉案金額都比較小，多數都在一千元左右，也有極個別因盜竊手提電腦，涉案金額為八千元左右。

（三）侵害客體多是學生

大學生犯罪侵害的客體一般都是同學，越熟悉的人（舍友）越容易成為被侵害對象。當然不認識的人被侵害權益的也有，僅占少數，但被侵害權益者也都是校內同學。

（四）處理結果輕微

大學生犯罪處罰一般都較輕。凡在校內查破的大學生犯罪案件，學校一般都不移交公安機關、司法機關處理，由學校內部按照大學生處分條例和校紀校規給予行政紀律處分。處分的種類有警告、記過、留校察看、勤令退學和開除學籍。情節嚴重的開除學籍。

（五）學歷層次一般偏低

在涉案大學生中，一般以民辦高校、成人教育學院和公立高等院校的?？粕鸀橹?。公立高等院校的本科生也有，但占的比例較小。

（六）年齡結構偏小

以本科二年級和?？埔荒昙壍膶W生為主。本科三、四年級的學生很少出現。

（七）戶籍范圍

多以外地來市上學的大學生為主。

（八）犯罪意圖主觀故意

這些大學生主觀惡性比較小，沒有頑抗情緒，在偵查階段一般都能如實供述自己所犯罪行，且口供比較穩定，不會出現翻供現象。

三、大學生犯罪原因分析

大學生違法犯罪現象是各種因素相互作用的結果，其苗頭的形成與違法犯罪本身一樣，有其深刻的原因。既有客觀方面的原因，諸如社會、家庭、學校的原因，也有主觀方面的原因，即行為人的原因。筆者認為，其犯罪原因主要有以下幾個方面：

（一）政治思想素質差

由于受資產階段處由思潮的影響，少數學生入校后不注重政治學習，不注重世界觀的改造，思想上缺乏努力學習、報效祖國的可貴品質，存在著混文憑的想法。以我院學生為例，絕大多數來自農村，剛入校時，大多數人保留著勤奮、樸實的作風，進入二年級，少數人受社會風氣和各種思潮的影響，對學習開始厭倦，對生活開始盼比貪圖安逸、享受，講究吃、穿、玩、樂，有的逐步走向墮落。

（二）缺乏組織紀律性

現在的大學生，基本上都是從學校到學校，從單一的家庭到學校這個大集體，沒有經過嚴格的組織紀律訓練，缺乏應有的組織紀律觀念和道德情操。因此，行動上不嚴格要求自己，隨心所欲，長期下去，難免走上違法犯罪的道路。

（三）法制觀念淡薄

由于哥們義氣大于法紀觀念，往往一點小事可以引發互毆甚至打群架；由于經濟條件有限，滿足不了自己的大肆揮霍，一躍而變為盜竊犯；由于思想空虛而又不甘寂寞，成天游蕩在網吧、錄相室、游戲機室，最終由天之驕子變成了犯罪之人。

總之，大學生犯罪原因是多方面的，而且這多方面都是息息相關脈脈相連的。大學生自身也是受其他方面，如社會、家庭、學校的影響。大學生在思想上大多比較不成熟。由于年齡和社會閱歷的原因，是情感比較脆弱的群體。近年來大學生犯罪有增無減的事實表明，當代社會面臨一個新的問題，如何去引導處于未成年與成年的夾縫之間的大學生。

四、預防大學生犯罪的對策思考

正確道德觀和良好行為習慣的養成，并非是一朝一夕之功，也絕非權力所能奏效。所以預防是減少大學生犯罪的最有效途徑。預防大學生犯罪是對人才的珍惜，是對社會的責任。每個大學生犯罪案件都是個人、家庭、學?；蛘呱鐣榷喾矫娴漠a物，是社會多方面消極因素的綜合體現。因此減少和預防大學生犯罪與其他犯罪具有類似性，最根本的措施還在于防患于未然，針對其犯罪原因，實行綜合治理，形成一種有利于大學生合理發展的環境，才能收到治本的效果。

（一）堅持“智力教育”與“人文教育”并重的教育模式，扭轉片面追求升學率的做法

首先應加強對大學生政治素質的教育培養，增強其公德意識，引導大學生正確認識社會，樹立正確的人生觀、價值觀，使學生正確對待學習、生活和金錢，正確處理各種社會關系，把追求美好的生活愿望同為社會多作貢獻的行動結合起來。

育人要育人性的人。大學生正處在人生成長的關鍵時期，大學期間對一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成至關重要。學校要向學生廣泛宣傳新時代的英雄、模范，引導其積極進取、奮發向上，自覺遵守社會公德，抵制一切落后、愚昧、腐朽的東西。讓大學生能夠學到現代科學知識、技能和理論的同時，對他們進行有效的道德素質教育，提高他們的道德水平，教會他們為人之道，使他們真正成為心智與人格全面發展的有用之材，是高校教育中一個不容忽視的課題。

（二）建立有效的大學生心理救援機制，培養良好的心理素質

大學生感情豐富，沒有走上社會卻渴望走上社會，他們缺乏社會閱歷和人生經驗，但社會卻紛繁復雜，所以，如果沒有正確的引導，大學生很容易誤入歧途，走上犯罪的道路。針對其心理發展不夠成熟的特點，學校要有意識地開展心理健康知識講座、開設心理咨詢機構，減少一些不必要的悲劇。幫助大學生形成健康向上的心理，當前尤為重要的是：

1、建立以宿舍、年級、學校為單位的大學生心理健康網絡管理中心，對學生進行心理測試和調適，消除其人格障礙，提高大學生承受和應對挫折的能力，必要時對學生遇到心理問題時給予有效幫助。

2、豐富學校文體活動，引導大學生建立和諧的人際關系。心理健康的一個重要方面就是與人和諧相處。引導同學之間在活動中發現多方面的價值，尊重差異，放棄偏激和自卑心理，笑面人生，熱情生活，多交朋友，學會欣賞個體的獨特性。

3、引導大學生控制情緒，正確交友。學校要教育引導在校的大學生樹立正確的交友觀，應該以友情為重，并利用指導和幫助大學生以嚴肅的態度對待友誼，正視同學關系，保持穩定的情緒及健康的心理。讓學生學會樂觀面對困境，敢于承擔責任，待人寬容，使心理經常處于輕松愉快之中。

（三）多形式強化對大學生的法制教育，增強大學生法律意識

學校要采取多種形式，進行教育。這就要求我們的學校首先要高度重視對學生的法制教育，要從剛入校門著手，結合道德品質與行為規范教育，結合校園內的安全案例講危害，向學生灌輸正確的人生觀、世界觀，指導大學生正確理解權利與義務的關系，在履行義務的前提下，合法行使自己的權利，幫助大學生形成遵紀守法、依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞法制的行為斗爭的思想意識。

在校園里開展普法教育，絕不僅僅是單純地讓大學生讀法律條文，而應當培養他們的法律意識和法制感，讓他們了解法律是他們生活及健康成長的保障，遵紀守法自然會得到好的效果，靠個人意志去尋求所謂的自由，只會觸犯法律。要用科學的方法，從公平、公正、人與人之間的平等關系去進行教育，并努力改進外在環境。

在大學里設置的法律課應當作為大學生的必修課，不能作為選修課不計學分，應將法制教育納入教學計劃，進一步改進和完善學校的法制教育，切實提高學生的法律素質，提高學生的法律觀念。

（四）加強學校的內部管理

預防犯罪首先必須保證良好的校園生活環境，保證校園里一個學習知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。因此要加強和改革高校的學生管理，尤其是集體宿舍的管理，采取針對性措施健全管理約束機制，建立預防大學生犯罪的網絡；配合有關執法部門綜合整治，排除校園周圍不健康因素對大學生的影響和干預。通過建立一整套的安全防范管理體系，最終從體制上杜絕違法犯罪現象的產生。

（五）司法機關的積極協助

司法機關對大學生犯罪應實行教育、感化、挽救的方針，堅持懲罰與教育相結合的原則，以法律效果為基礎，以政治效果為原則，以社會效果為目的，采取人性化的幫助手段，挽救這些失足青年，使他們能夠重新成為社會的有用之才。對罪行并不嚴重的且有悔改之意的，應采取微罪不訴或建議法院單處罰金的方法，給他們一次改過自新的機會，往往會收到更好的效果。司法機關也應該有重點地與大學生定期聯系，幫助學校建立良好的校園環境，同時加強校內的司法宣傳教育。

（六）家長有針對性的引導

學校對大學生的引導是整體上的、普遍性的引導，而對大學生有針對性、個別性的引導則要靠家長了。因此，家長要注重對自己孩子的了解，加強與孩子的溝通聯系，在配合學校教育前提下，有針對性的加以引導，努力為孩子營造一個積極健康、溫馨和諧的成長環境。

（七）加強公益勞動教育，讓學生融入社會，增強其愛心和責任感

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一、家庭對大學生犯罪的影響

家庭是大學生身心成長的搖籃，是社會的細胞，人從出生到青年期，多數時間是在家庭中與父母一起度過的，而這一時期正是人的社會化最關鍵的時期，父母在孩子的成熟歷程中扮演舉足輕重的角色。因此，家庭關系對大學生犯罪有著深刻的影響。大量的有關青少年犯罪研究資料表明，家庭與青少年犯罪有著最直接的關系。

1、家庭教育的失當是青少年犯罪滋生的土壤。我國的家庭教育失當現象相當嚴重，主要存在著的教育方法有溺愛型、粗暴型、放任型。其中大學生家庭存在的溺愛型最為普遍。家長對孩子的教育容易出現兩個極端，不是漠不關心，放任自流，就是過分保護與干涉；不是專制粗暴、懲罰嚴厲，就是偏袒和溺愛。這種極端化教養方式很難使青少年實現正常的社會化，往往形成不良的習慣和人格，而這些不良的習慣和人格正是犯罪的內在動因。同時，家庭教育的失當還表現在教育的內容上，在高考指揮棒的壓力下，家長關注的是孩子的分數，忽視孩子健康心理的發展、健全人格的培養和良好習慣的養成。

2、家庭結構的殘缺也會影響大學生的成長。調查數據顯示，單親家庭（破裂家庭）出身的青少年犯罪高于正常家庭的孩子。家庭殘缺使教育功能減弱，甚至失去家庭教育功能，一方面可能為了補償而過分溺愛，另一方面又有可能造成對子女情感淡漠。在這種環境下的孩子往往孤獨怪癖，一旦遇到挫折，無法找人傾訴，很容易走極端。單親家庭中成長的孩子，因為缺乏父愛或者是母愛而在求學過程中遭受同伴的譏諷、排斥養成自尊心強、抗挫能力弱、愛面子、逃避、好強、心胸狹隘、嫉妒心強的個性。

在內心里他們渴望和正常家庭一樣享受父母的關愛，外表卻裝作冷酷無情讓人難以接近。他們的心理年齡比一般同齡伙伴要偏大，在他們求學過程中，最害怕的就是別人的嘲笑和同情。一旦被同學當作取笑的對象，或者他人不小心損害了自己的利益，他們會報復對方，觸犯法律。

二、大學教育及管理對大學生犯罪的影響

1、大學教育體制存在缺陷

在當代大學教育中，學校相對重視專業教育，忽視德育教育和勞動教育；文化教育內容枯燥，形式單一，而品德教育又形式化，兩者在一定程序上與實際脫節。雖然目前高校素質教育已開始啟動，對教學課程的設置作了相當大的改革，但對教育和學生違法犯罪之間的密切關系仍未予以充分重視。法制教育流于形式，學生學習目的是考試及格，不要補考或重修；教師講授限于完成教學工作量甚至帶課費。究竟課堂教育效果如何，往往沒有一套有針對性的科學的方法來衡量，因此學生心理和思想問題是否能夠解決，可以解決多少也就成了很隨意的事情。在這種教育模式下，部分大學生法制觀念淡薄，人生觀、價值觀未能正確樹立，對社會、人生產生錯誤的認識，最終導致道德淪喪，犯罪發生。

2、大學學生管理相當薄弱

首先，高校擴招使管理資源相對不足。隨著高校近幾年的飛速擴招，高校出現教育資源緊張、管理不到位、后勤服務保障能力不足等問題，并成為制約高校發展、影響教學質量的重要因素。

其次心理健康問題管理沒落到實處。高等學校心理環境相對落后、高等學校心理調查工作滯后，心理干預無力。較忽視貧困學生、家庭特殊學生的心理需要，這在客觀上放任了情緒豐富化、強烈化、心境化的大學生價值觀的混亂，引發認知不協調，甚至導致部分大學生自我封閉、自我否定、懷疑人生。這些都造成高等學校心理環境相對落后的現狀，有不少人也正是由于在這種環境下，心理問題不能解決，心理異常程度越來越嚴重，一旦遇有契機，很容易導致出現犯罪行為。

再次，為了確保學校工作的順利進行，學校專門制定并頒布了一套完善的規章制度。但在具體執行過程中，往往要受到諸多因素的干擾，最終使問題處理打大折扣。而長期有規無循，最終喪失威嚴，也令少數學生有恃無恐，不斷做出違紀行為。管理力度不夠的另一個表現是，對本為數不多的校紀處理，基于某些考慮，不能及時公布于眾，使得他人從中受到警示。同時，由于教育目標追求功利，學校把一切工作都納入量化管理，通過打分測評等方法評優，把一切管理手段和標準量化，把學生的一切行為都與分數掛鉤，導致以利益相誘惑的惡性競爭。這種惡性競爭很容易導致學生心理的失衡。

三、社會因素對大學生犯罪的影響

1、市場經濟的負面影響。市場經濟的負面影響表現在：由它帶來的無序性引發了人們思想上的某種混亂，使得少數大學生的人生觀和價值觀產生偏軌和傾斜。他們趨樂避苦、追求享受，當通過正當渠道不能達到目的時，其中一部分大學生就會采取犯罪的方法來實現。同時，物質利益成為現實生活的重頭戲，許多大學生錯誤地以物質利益為尺度去評價個人得失，這誘發了一些大學生進行搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。同時，市場經濟帶來的社會分配不公、消極腐敗現象對大學生人生價值觀也產生影響。

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論文摘要：隨著社會主義市場經經濟的進一步深入和辦學層次的多樣化，大學生心理障礙患者既多又雜，客觀分析心理降礙產生的原因，積機探索心理障礙排除的方法，對培養學生健全的心理素質十分重要。

一、一個不可忽視的課題

當你以一個學生思想工作者的敏銳眼光去觀察，你就會發現在我們的周圍常發生這些現象:有的同學由于不能妥善克服所遇到的困難而張惶失措，焦慮不安;有的由于經受不了所遭遇的挫折而悲觀厭世;有的由于不能同別人和諧相處而終日煩惱苦悶;有的在戀愛上的不盡人意而灰心喪氣，郁郁寡歡;有的被難以擺脫的消極思想和情緒所困擾.不知所從;等等。有的人膽小、怯濡、遇事萎縮不前，有的人易暴躁，有的人愛嫉妒，有的人性情孤僻。所有這些，籠統來說。都屬于心理失常，心理不健康，嚴重者就是心理疾病。大學期間正是心理品質發展、成熟階段，價值觀的撞擊，物質利益的誘惑，人際交往的復雜，擇業選擇的困擾，加之學生年齡的降低，學生類別和層次的多樣化，心理障礙患者越來越多，在大學生中都占有一定比例，他們為數之多，為害之大.必須引起我們的足夠重視。

二、大學生心理障礙產生的原因

1."應試式教育”形成了學生身心發展的不健全。大學生出現心理間題多半是小學有苗頭，中學現癥狀，大學出悲劇。長期以來的應試式教育，使學生圍著考試轉，在中小學，無論教學評估，評選先進甚至教師的晉職提升都離不開考試分數。學生若考了好分數，自然成了學校的尖子，重點保護起來。學生的德、體、美、勞如何，則提起來重要，做起來次要，這種以一育代全育的做法，造成了學生素質的畸型發展，形成隱患。正如北京五中吳昌順校長所說:“青少年當中存在的厭學、離家出走、情感脆弱、承受力差等問題。大都不是思想品質、道德紀律問題，許多是因為認識偏差。情緒激動，內心矛盾而產生苦惱困惑，或是受到刺激，挫折而引起的心理失衡所致。因此正視學生的年齡特點和個體差異，培養他們的健全人格，健康體魄，應是我們教育思路的重要一環。峋因此，如何扭轉圍繞分數這一指揮轉，培養學生綜合素質的提高已成為當務之急。

2，家延教育“老雞游小雞的保姆式關懷”造成了學生公理承受能力差。關中地區廣大農村雖然還不富裕，但家長們寧可把所有苦和累全部擔在他們的肩上，也要給孩子創造一個良好的學習、生活環境。為了孩子學習好，家長幾乎包攬了一切，孩子衣來伸手，飯來張口‘使孩子從小失去了除學習之外的勞動、艱苦奮斗、傳統美德、生存環境等環節的鍛煉機會，一點也感受不到生活的困難和生存的艱難。所以當離開父母后，一遇到困難和挫折，便無所適從，缺乏磨難教育的保姆式教育，對孩子的成長貽誤非淺。

3.社會不正之風使部分大學生人生觀、價值觀發生困感。校園畢竟不是世外桃源，社會上的各種思潮和風氣時時沖激著校園。如號召見義勇為，而見義勇為者卻備受溪落，國家三令五申減輕農民負擔，而有些地區農藥、化肥的價格一漲再漲;大力懲治腐敗而腐敗現象時有發生;再如拜金主義盛行，部分人為了金錢不擇手段。傳統美德，愛國主義，為人民服務精神正在淡化，以我為中心，以金錢為動力，迫求享受已成為時髦?？傊?，面對復雜多變的社會現象，部分大學生價值觀、人生觀發生困惑，他們失望、消沉、心理變態。

4.市場經濟的二重效應使一邵分大學生還難以適應。市場經濟的發展，對大學生產生了巨大的影響，其積極作用(正效應)主要是:“商品經濟遵循價值規律和等價交換原則，促使人們樹立竟爭觀念、開拓觀念、更新觀念和效益觀念。這些對大學生的思想進步和健康成長產生了積極的影響如一些學校在學生管理中實行的“獎學金滾動制”、“試讀制”、畢業生在人才市場上擇業等，都產生了積極作用。市場經濟的負效應主要表現在:‘容易誘使人們注重個人利益，產生利己主義甚至產生拜金主義傾向，特別是來自社會上的‘一切向錢看’、‘高消費’、‘貪圖享受’等”，產生了一些消極作用。如部分教工想方設法在學生身上賺錢，以經濟處罰代替思想教育等。學生方面，“打工熱”、“經商熱”、“計算機熱”等，面對這些，有些同學迷惘、不理解、動搖了他們的精神支柱。

5.缺乏社會閱歷和實踐鍛煉，使大學生容易偏激。目前在校大學生，基本上是應付繁忙的學習任務和激烈的考試競爭，其生活基本上是在鉆研知識中渡過的，缺乏對困難、社會現實的了解，當用書本知識去解釋生活中的現象時，感到迷惘、苦悶，產生消極情緒和某些“短期行為”.

此外，因戀愛問題，家庭關系問題，經濟負擔間題，畢業分配問題等不能正確對待而優慮、焦急，產生心理障礙在大學雄中椒比轉常甲一

三、大學生心理障礙的排除

在改革開放的新形勢下，高校作為人才的搖籃，要適應社會主義市場經濟的需要，研究和改進新型人才的素質培養，使畢業生成為身心健康的現代化建設的合格人才。

1.抓好學生綜合素質的培養。一個合格的大學生決不單純是專業知識的載體，他必須具備多方面的知識和技能，才能適應不斷變化的社會。所以在搞好專業知識教育的同時，要對學生時進行基本知識理論教育，理想前途教育，人生觀教育，優良傳統教育，市場經濟知識教育，以及其它基本知識和技能的教育。培養學生科學的世界觀和遠大的理想，樂觀的人生態度和創造性思維能力，使學生具有勇往直前的精神和克服困難、不怕挫折的意志和能力，在前進的路上不管有多大的困難和挫折都能認真對待，冷靜思考，把同題處理好。

2。引導學生積樁參加社會實殘。通過社會實踐活動，可以使學生充分了解國情和民情，接觸實際，認識社會，使思想政治、實踐能力等多方面都受到鍛煉，增強使命感。責任感和改革開故意識，提高對市場經濟的適應能力，從實際出發，客觀地、公正地看待一些現象和問題，避免書生氣十，足的高談闊論和看待問題的偏激情緒‘

3.對學生進桿磨難教育。對學生進行磨難教育，使學生懂得任何果實的獲得，事業的成功.都是人與自然，與環境斗爭，歷經千辛萬苦，克眼重重困難才獲得的，決不是一帆風順，一跳而就的，現在的大學生，幾乎都是在老師、家長的關心保護下一路順風走過來的。對人生的艱難，對挫折的承受，可以說是體驗很少，有一部電視劇叫《少年軍?！?，就是把一群中學生放在嚴酷的環境中，對他們進行生存訓練，來培養他們的意志和對艱苦環境的承受能力。一些高校在這方面也有積極嘗試，如把學生放到農村、山區等艱苦環境中，使其受到鍛煉，部分高校還專門開解學時設立《勞動教育課》，讓學生在校期間參加一定的勞動.在艱苦的勞動中去體驗、·感受生活，這些都是有益的嘗試。今后應加強這一方面的工作，學校和家長應有意識的給學生創造一些磨難環境，使其心理在同環境作斗爭。在克服困難中逐步成熟起來。

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重要性分析：隱性教育方法適應大學生思想道德現狀，是一種有效的思想政治教育方法首先，隱性教育方法可以消除學生的逆反心理。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心要求”。隱性教育方式既融合了平等、民主、自由、開放的價值理念，又尊重學生的主體地位，尊重個體的發展需要，注重學生的身心發展和人格培養。采取潛移默化、寓教于樂的方式，可以較好地調動學生的主動性和積極性，甚至使他們自主地進行自我教育。其次，隱性教育方法可以更理想地達到德育要求。因為隱性教育在學生思想政治教育實踐中注重對個體發展給予積極引導，并通過一定的環境或活動載體對學生進行心靈塑造和思想影響，使學生受到熏陶和感化。學生在參與隱性教育活動的過程中可以品味并掌握潛在的思想和價值觀念，把它們融入到個人內在的品質，滲透到心理和行為中去。德育本來就應該是從“教化”向“內化”轉化的過程，學生的思想成熟和健康發展，也必然是從“他律”到“自律”的過程。而隱性教育正符合這一要求。最后，國內外也有重視隱性教育的理論和成功實踐的依據。特別是一些西方發達國家非常注重隱性教育方式的運用，且效果顯著。例如，美國高校既講授理論，又要求解決現實生活中的實際問題。國外高校非常注重發揮各學科、各種學術活動等載體對思想道德教育的“滲透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我國傳統文化中也蘊含了精粹的隱性教育思想，如：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，“蓬生麻間，不扶自直；白紗入緇，不練自黑”。這都體現了環境對人成長和道德修養的巨大影響，是對隱性教育的合理價值的一種肯定。

探索高校實現隱性教育的有效途徑

隱性教育方法的實施，需要借助一定的載體。下面將從三個方面探索隱性教育功能的實現途徑。

（一）注重實踐這一隱性教育的重要載體大學生參與實踐活動可以更廣泛地體驗生活，體察社會。實踐活動在激發深層的參與精神同時，也給他們政治心理的轉向和回應，使他們在實踐過程中學習和運用正確理論，使之轉化為自己的思想認識和道德觀念。在社會實踐活動中，要有針對性地實施規劃教育，在引導個體發展目標中滲透德育要求，傳授一系列具有普遍性和適用性的核心道德價值觀念。如：不少歐美國家在大學生德育實踐中強調自主自覺、主動發展，突出學生主體發展性需求；日本一些學校則推行一種“上山下鄉”的課外活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨接受勞動教育。而我們也可以大力加強大學生思想政治教育實踐基地建設，例如：通過在革命圣地、愛國主義教育基地、歷史文化名地和改革開放的前沿陣地進行思想政治教育實踐，開展豐富多樣的實踐教學活動，增強思想政治教育可操作性。這些活動可以通過外界環境的暗示和心理歸屬動機等引起受教育者的心理感應，使學生在無意識中受到教育，在潛移默化中形成某種道德觀念，逐漸形成良好的品質。

（二）利用教育者自身的隱性教育資源輔導員承擔大學生日常管理工作和思想政治教育的雙重任務，要提高思想政治教育工作的實效性，就要不斷加強輔導員自身修養，用自己的學習態度和道德情操以及人格魅力去感染學生，做學生的標榜，引導學生做出正確的價值選擇。在學生工作中，既要注重培養學生共同的價值觀念和行為準則，同時也要因材施教，認清學生個體差異，尊重學生自由權利，培養學生的主體意識。輔導員要以積極開放的心態，多接觸新事物、接受新觀點、嘗試新方法、形成新認識，以適應全球化時代的變革和教育價值的需求，做出適合學生身心發展和適應社會潮流的實質高效性道德政治教育。

（三）重視大學校園隱性教育資源首先要改進傳統思想政治教育課的教學模式?，F在的大學仍然以傳統思想政治教育課的教學模式，即灌輸模式。很顯然，這已滿足不了時代的發展和社會的需求。所以，首先應當改革創新。當然，這種努力是有計劃有目標的。創新授課的形式，應豐富和充實思想政治教育的內容，拓展現有學科的教育模式，貼近現實、貼切學生，注重聯系生活，解決實際問題。要充分調動學生學習政治理論的積極性，加強德育教學的滲透性，寓思想政治教育于各科教學之中。努力挖掘各學科中蘊含的思想政治教育因素，形成獨特的德育體系。其次要充分發揮高校文化環境的教育力量。通過規章制度、師資風氣這樣一種潛在或無形的教育力量，引導大學生的思想情感、道德水平、價值取向和行為習慣，從知、情、意、信、行等各方面塑造大學生人才。如：借助校風、校訓等軟件條件實現思想政治隱性教育；還可以通過設計班級日志，發揮思想政治教育隱性教育功能。

總結

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關鍵詞:地方院校;大學生創新教育;意義;問題;路徑

中圖分類號:G420 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0141-03

總書記在清華大學成立100周年大會上提出:“要注重培養拔尖創新人才,積極營造鼓勵獨立思考、自由探索、勇于創新的良好環境,使學生創新智慧競相迸發,努力為培養造就更多新知識的創造者、新技術的發明者、新學科的創建者作出積極貢獻。”[1]在經濟全球化的推動下,高校除了培養人才、科學研究和服務社會外,還應著眼于整個社會發展和高校自身發展的需要,在源流性工作、本質性工作上,大力加強大學生的創新教育,促進高校工作的可持續發展,這是高校永葆生機的關鍵所在。當前,地方高校已經成為我國高等教育的一個重要組成部分,在整個國民教育中起著舉足輕重的作用,尤其是在人才競爭、教育競爭的形勢下,切實在大學生創新教育這一領域進行有效突破,有利于提高地方高校在整個教育系統內部的綜合競爭實力。

一、大學生創新教育的內涵

創新是民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力,是關系到國家前途和命運的關鍵性問題。創新的關鍵在人才,人才的培養靠教育。在21世紀,創新之于國家富強、組織生存、個人發展的重要性,較以往任何時候都更加突出。有鑒于此,我國在2005年提出了建設創新型國家的奮斗目標,與此同時,在高等教育大眾化的背景下,我國高校為實現科學發展,也越來越重視大學生創新教育問題。目前,創新教育在我國仍處于起始階段,在理論研究方面,尚未形成完整的創新教育理論體系;在教學實踐方面,真正有魄力地勇于實施創新教育的學校不多,我國學生的創新意識和創新能力整體上較差。面對這種嚴峻的教育形勢,為更好更快地推進我國創新教育進程,首先就需要明確創新教育的內涵。

創新教育是指以培養學生的創新意識、創新精神和創新能力為基本價值取向,以培養創新型人才為最終目的的全面的教育活動。創新意識和創新精神的培養是創新教育的首要內容,創新意識和創新精神是創新活動產生的動力,包括創新需要、創新動機、創新興趣、創新觀念等,具體表現為不滿足于現狀,敢于想他人之不敢想,敢于為他人之不敢為,勇于探索,追求突破。創新能力的培養是創新教育的基本內容,創新能力是進行創新活動的必備條件,決定著創新的水平和質量,包括創新感知力、創新注意力、創新想象力、創新思維力和創新實踐力等。創新型人才的培養是創新教育的最終目的。創新型人才富于開拓性,具有創新意識、創新精神和創新能力,能夠開拓新局面,能夠適應政治、經濟、社會和文化等各領域發展的要求。全面性是評價創新教育成功與否的客觀指標。全面性是指創新教育的內容不僅要包括知識型教育所要求的知識與經驗,智能型教育所注重的對知識的活化運用,還應包括非智力因素,如道德教育、體育訓練、審美教育和勞動實踐等。

二、地方院校大學生創新教育的意義

加強大學生創新教育,事關整個社會的科學發展和中華民族的繁榮昌盛,是社會主義核心價值體系的明確要求,是建設中國特色社會主義、繁榮社會主義文化的題中應有之義。在高等教育大眾化背景下,我國高校經歷了外延拓展的跨越式發展階段,地方高校也在這一輪發展中得到了充分展現,但也面臨著內涵發展的問題。當前,地方高校實施創新教育,是落實國家“十二五”教育發展規劃綱要的應有之義,是促進自身科學發展的現實需要,是提升大學生綜合素質的重要載體。

1.是落實國家“十二五”教育發展規劃綱要的應有之義?！笆濉苯逃l展規劃綱要中指出:“提高人才培養質量。牢固確立人才培養在高校工作中的中心地位,著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。”“創新人才培養模式。適應國家和社會發展需要,遵循教育規律和人才成長規律,深化教育教學改革,創新教育教學方法,探索多種培養方式,形成各類人才輩出、拔尖創新人才不斷涌現的局面?！钡胤皆盒Ｗ鳛槲覈叩冉逃到y的重要組成部分,通過更新教學觀念,創新教學方法,實施創新教育,培養創新型人才,正是貫徹落實國家“十二五”教育發展規劃綱要的應有之義。

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關鍵詞 陶行之 美育思想 當代大學生 藝術教育

陶行之一生十分重視美育，并在實踐中研究美育方針，創新美育辦法，不斷探索適合中國國情的美育道路，形成了豐富的美育思想。陶行知在一生辦學之中，無論是在曉莊師范、山海工學團，還是在育才學校、社會大學，他都把美育與德育、體育、智育和勞動教育結合起來，以期創造“健康之堡壘、藝術之環境、生活之園地、藝術之氣氛、真善美之人格”的“健康、科學、美術、勞動與民主組成之和諧生活，即和諧的教育”[1]。在辦學實踐中，他形成了具有濃郁生活氣息、富有創新精神的美育思想。這無疑是留給我們寶貴的精神財富。今天我們重讀陶行知的美育思想，回歸陶行知對美育的相關論述，發現其對當代大學生的藝術教育仍然具有十分重要的理論意義和實踐意義。

一、重視實踐在藝術教育的作用

什么是美呢？陶行知說：“燒飯是一種美術的生活。做一樁事情，畫幅圖畫，寫一張字，如能慰人就叫做美，一餐飯燒得好，能使自家人吃得愉快舒服，也能夠使人家愉快舒服，豈不是一種藝術嗎？”[1] 1926年，陶行知在《我的信條》中指出：“應當用科學的辦法去征服自然，美術的概念去改造社會?！碧招兄衙佬g作為生活教育綱領之一。1927年，陶行知在《曉莊的第二年》中，將“藝術的興趣”作為“生活教育的五目標”之一，并且主張“以戲劇來培養藝術的興趣”[2]。1929年，陶行知主持成立曉莊劇社，親自擔任社長。他在百忙之中寫了《香菇的煩惱》等劇本，帶領劇社到鎮江、無錫等地演出一個月，并親自登臺演出。陶行知注重將美的概念與日常生活結合起來，在日常生活中體驗美、發現美、創造美。更為重要的是他提出了美育不僅是對學生進行美的概念教育，而是要用“美的概念去改造社會”。陶行知先生身體力行的參與藝術實踐，帶領劇社在巡回演出中“賺了群眾的眼淚”。陶行知不僅發現了實踐在藝術教育中的重要作用，而且十分重視實踐在藝術教育中的重要作用。這對我們當代大學生的藝術教育具有重要的指導意義。

藝術教育，是人類美化自身的一門學科，是人類在認識世界的基礎上按照美的規律改造世界、改造自身、完善人格的重要手段。藝術教育就是要使學生認識世界和改造世界。因此，實踐在藝術教育中起著十分重要的作用。對于當代大學生的藝術教育來說，理論和實踐相結合是最好的一種教育方法。在對學生進行藝術教育的過程中，加強學生藝術鑒賞、藝術史、藝術理論等課程，幫助學生樹立正確的審美觀和價值觀。在此基礎上，引導學生積極從事藝術實踐，體會藝術帶來的各種美感，鼓勵學生直接參與創造，把自己心里的所感、所悟、所想通過某種的方式和途徑表達出來。這種活生生的畫面對實踐者的美感意義，是一般欣賞類課程所不及的。同時，學?？梢酝ㄟ^學生藝術團舉辦藝術節及各類演出，將不同形式、風格的藝術作品展現給廣大同學，使學生更直接地了解藝術、懂得藝術和展現藝術，強化了藝術的教學效果，推動了藝術教育的發展[2]。藝術團隊通常是以一種集體表演藝術的形式存在，這種方式使學生在藝術審美能力和理解力方面得到增強，也體現出“社會性”功能方面的積極意義，即提供給學生一個與他人一起活動的機會。這不僅是一種非常積極的生活體驗，更是用“美的概念”改造社會。

二、重視環境在藝術教育中的作用

馬克思曾說，人創造環境，同樣環境也改造人。學生長期生活在校園環境中，校園環境對學生思想感情、審美情趣、個人品格具有重要的熏陶作用。陶行知先生十分重視校園環境對學生這種熏陶作用。1923年，他在《杭州大學之天然環境》中指出：“天然環境和人格熏陶，很有密切關系?！辈⑻岢龃髮W校址要考慮五個要素：“一要雄壯，可以令人興奮；二要美麗，可以令人欣賞；三要擴大，可以是胸襟開拓，兩度寬宏；四要富于歷史，使人常能領略數千百年來之文物，以啟發他們光大國粹的心思；五便于交通，使人常接觸外界之思潮，以引起他們自新不已的精神?！盵2]但陶行知所說的校園環境并不只是強調自然環境、全賴天工，而是要依靠全體師生的共同勞動創造。在建設曉莊師范時，陶行知強調：“本校一切建筑，一面應該與自然環境謀和諧；另一面建筑標準應適合教育、衛生、美術、經濟、耐久五種原則?！盵3]并在建造第一棟房子時，他與13名同學一起住帳篷，搭露天灶做飯，他們給房舍以教育意義和耐人尋味的名字，如禮堂叫做“梨宮”，圖書館叫做“書呆子莫來館”。由此可見，陶行知先生重視學校校園地址及環境對學生的影響及潛移默化作用，更突出強調學生通過自己勞動創造環境，以此加強學生的美育，提高學生的審美創造美的能力。這對當代大學生的藝術教育具有十分重要的指導意義。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說，作為學校的教育和管理者，我們必須考慮使學校的每一壁墻、每一個角落、每一種設備和設施都能替我們說話，發揮出大家所期望的教育功能[3]。這說明學校環境的重要性。在藝術教育作為一種比較特殊的教育，更應當重視環境因素在其中的重要作用。筆者認為可以從以下兩個方面發揮在環境在當代大學生藝術教育中的作用。一方面，在學校環境創設中，要充分考慮環境美化與藝術教育的關系，使校園環境成為大學生藝術教育的一個重要組成部分。另一方面，積極組織學生參與校園環境的美化。這就為學生提供了一個發現美、感受美、表現美、創造美的平臺。因此，在藝術教育老師的指導下，讓學生有意識地參與學校環境美化，包括宿舍環境的美化，這有助于激發學生創造美的靈感，掌握美工技巧，培養學生從色彩、造型、形象、構圖、制作、聲音等方面的動手能力?？梢?，加強校園環境美的建設及積極引導學生美化環境對當代大學生藝術教育具有十分重要的重要作用。 轉貼于

三、重視行為美在藝術教育中的作用

行為美是人在行動中所表現出的美，是心靈善的外在表現，是一個人思想、道德、情操、意志的外在表現。培根曾說：“相貌的美高于色彩的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。[3]在育才學校時期[8]，為了培養學生良好的行為習慣，陶行知制訂了《育才三方針》、《育才十二要》、《育才學校之禮節與公約》等規章制度，提出了許多具體遵守紀律，講文明禮貌，講團結友愛的行為美規范。如在《育才學校之禮節與公約》中規定學生穿衣要“衣不違時；整潔；鈕扣扣起；破爛即補；衣服洗涼曬干后，即折疊收存”[2]。陶行知以身作則地帶領育才師生員工自覺遵守，取得了良好的效果，形成了陶行知先生在1922年所說的和諧美好的人際關系，即“人有團體，有個人，在這個團體和個人中，便發生相對關系。此種關系，應互相聯系，以發展人性之美感?！盵4]陶行知認為要培養學生的行為美，應當從生活小事上做起。為此，他從美學的觀點對學生洗衣、縫補等事情作了明確的要求。他說：“補衣服所用之線與原線一致；補充鈕扣大小顏色與原扣一致；針線需用心依規矩縫等?！盵4]由此可見，陶行知先生不僅十分重視行為美教育在美育中的重要作用，而且提出了從生活小事入手培養學生的行為美，以加強美育。陶行知先生“創造真善美的活人”的思想對我們今天加強大學生藝術教育具有重要的啟示意義。

當代大學生的行為美在某種程度上已成為社會、人民和家庭不滿意的問題，并引起全社會的廣泛關注?，F階段，在加強大學生行為規范教育時，僅僅停留于管住學生、防止罪錯已經遠遠不夠。如果將行為規范教育與藝術教育結合起來，在藝術教育中滲透行為規范教育，或在行為規范教育中滲透藝術教育，會收到意想不到的效果。一方面，在培養學生藝術特長的同時，應當重視學生良好行為規范教育，以藝術教育為載體，以“藝術怡情”、“以藝術養性”、“以藝術促行”為手段，通過一系列藝術活動，讓其受到健康和諧情緒和高雅藝術的影響和感染，達到陶冶學生情操、促進學生良好行為規范的內化和養成。另一方面，將藝術教育與日常生活緊密結合起來，用美學的觀點、藝術的標準來強化學生的行為美。即要求大學生講社會公德，待人接物、處理人際關系不粗暴、不低級下流，儀表要整齊整潔、樸素大方。同時要加強大學生養成教育。即把一定社會或階段的規范、要求通過實踐活動轉化為受教育者基本素質，并根據大學生的心理發展過程培養學生良好行為習慣，組織學生按照一定的要求參與各種經常性的實際活動，逐漸形成良好品質，使學生能夠明是非、辨善惡、修德行、定心志，進而提高其審美情趣、審美能力、發現美、創造美的能力，加強學生的藝術教育。由此，加強學生藝術教育與行為教育彼此促進，相互影響，形成一種良性互動，推動著大學生藝術教育。

陶行知注重培養學生心靈美、行為美的美育思想和實踐是適合當時社會實際的，將他的美育思想和現代教育理念相結合，指導當代大學生藝術教育，無疑是大有裨益的。

參考文獻

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7.彭建希.創造良好校園環境，提高學生審美水平[J].教育探究，2007

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