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篇1

――Take the construction in the library of Hang Zhou Vocational and Technical College as an example

ZHANG Ya-qin SHEN Yin-yue

（Library information center of Hang Zhou Vocational and Technical College，Hangzhou Zhejiang 310018，China）

【Abstract】Higher vocational college libraries are literature and information communication center as well as a basement of education. Library can improve its service level from the literature， environment， information quality and training for vocational skill test based on “college-enterprises community”， and a full information service with higher vocational college character can be provided after the library exploits the potentialities of the community. It is believed that the measure will promote the effectiveness of training for vocational skill test and make useful to the training of sustainable development talent and finally become an important component of “college-enterprises community”.

【Key words】Vocational college library； College-enterprises community； Full service； Vocational skill test； Information service

0 引言

圖書(shū)館作為高職院校的信息中心，擔(dān)負(fù)著高職學(xué)生考證考級(jí)資料的保存和提供信息咨詢的服務(wù)的功能。隨著工學(xué)結(jié)合和職業(yè)技能考證考級(jí)的發(fā)展，新的服務(wù)質(zhì)量要求已經(jīng)提上了議事日程。

1 背景

目前，國(guó)內(nèi)外研究工作主要涉及提升高職院校圖書(shū)館對(duì)職業(yè)技能鑒定信息的采集、存儲(chǔ)、處理、傳輸?shù)氖侄魏头绞剑蝗绾螌?duì)職業(yè)技能鑒定信息進(jìn)行加工和分類，如何掃除在職業(yè)技能鑒定信息服務(wù)方面存在的信息盲區(qū)，對(duì)考證信息的開(kāi)發(fā)和利用研究等。溫樹(shù)凡（2002）對(duì)我國(guó)考證信息的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了圖書(shū)館對(duì)考證信息收集、管理、開(kāi)發(fā)和利用的一些途徑[1]。覃珍（2011）就高職圖書(shū)館開(kāi)展職業(yè)技能鑒定信息服務(wù)的現(xiàn)狀，對(duì)高職圖書(shū)館對(duì)職業(yè)技能鑒定信息服務(wù)的收集、管理的具體方式進(jìn)行了探討[9]。彭妍娥（2009）針對(duì)職業(yè)教育的目的和特點(diǎn)，論述了高職院校圖書(shū)館信息服務(wù)的新內(nèi)容：考證信息服務(wù)，提出了考證信息的收集范圍、收集措施，考證信息的管理以及怎樣開(kāi)發(fā)利用考證信息[5]。程曉麗（2009）就為師生提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的高職院校圖書(shū)館怎樣加強(qiáng)圖書(shū)館信息服務(wù)的工作，進(jìn)而不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量等問(wèn)題進(jìn)行了探討[2]。施壽林（2011）結(jié)合高職院校數(shù)字資源建設(shè)現(xiàn)狀和影響數(shù)字資源建設(shè)的因素[11]，探討高職院校圖書(shū)館數(shù)字資源建設(shè)的方法和策略。安洪杰（2012）提出了職業(yè)技能人才的培養(yǎng)對(duì)知識(shí)信息的及時(shí)獲取提出挑戰(zhàn)[7]，個(gè)性化服務(wù)和特色服務(wù)已經(jīng)成為高職院校圖書(shū)館發(fā)展的必然趨勢(shì)。

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前高職圖書(shū)館開(kāi)展職業(yè)技能鑒定信息服務(wù)研究存在局限性，還沒(méi)有提出一個(gè)高職圖書(shū)館如何立體化服務(wù)職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”的機(jī)制。所以，關(guān)于如何運(yùn)用高職院校圖書(shū)館的信息服務(wù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)高職院校職業(yè)技能鑒定工作，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能；如何應(yīng)對(duì)職業(yè)技能考證考級(jí)種類繁多，資料的收集和管理工作難度加大的問(wèn)題；如何構(gòu)建基于職業(yè)技能鑒定的“考證考級(jí)”多角度、立體化的圖書(shū)信息服務(wù)等方面，都有待于進(jìn)一步研究。

2 高職圖書(shū)館“考證考級(jí)”信息服務(wù)的現(xiàn)狀

當(dāng)前高職圖書(shū)館在考證考級(jí)方面，每年的工作主要是為學(xué)院各專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃需要的考證考級(jí)采購(gòu)相關(guān)的圖書(shū)資料，“考證考級(jí)”信息服務(wù)方式還處于淺層的讀者服務(wù)形式，對(duì)于紙質(zhì)資源，仍是簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)“借還”，對(duì)于“考證考級(jí)”的數(shù)字資源，主要是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)為主，在很大程度上仍充當(dāng)著“看門(mén)人”的角色，不能滿足讀者需要的隨時(shí)隨地的個(gè)性化全方位的信息服務(wù)。但這樣的服務(wù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前高職教育的要求。

3 高職院校校企合作的新模式――校企共同體

目前，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立的“校企共同體”的校企合作模式，其核心在于：建立一種以學(xué)校和企（事）業(yè)單位合作共贏為基礎(chǔ)，以協(xié)議形式締約建設(shè)的相互開(kāi)放、相互依存、相互促進(jìn)的利益實(shí)體，是校企合作的新型組織形式[4]。其特征是共同愿景、共同組織、共同建設(shè)、共同管理、共享成果、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這就給原先的各個(gè)高職院校部門(mén)提出了新的課題。各部門(mén)都作了大量改革工作，高職的現(xiàn)代教育改革是一個(gè)整體行動(dòng)，校企共同體的建設(shè)需要各個(gè)部門(mén)齊心協(xié)力，相互配合方能顯出成效。在校企共同體機(jī)制下，企業(yè)人員在學(xué)校的時(shí)間多了，企業(yè)與學(xué)校共享的資源多了，學(xué)校面對(duì)實(shí)際情況的機(jī)會(huì)也多了。雖然高職圖書(shū)館在校企共同體中的角色仍是服務(wù)提供者，但是當(dāng)企業(yè)學(xué)員加入后，服務(wù)對(duì)象范圍擴(kuò)大了，企業(yè)的主體地位和特征也愈發(fā)明顯，同時(shí)改變了圖書(shū)信息服務(wù)對(duì)象的許多特征。以下為了區(qū)別原來(lái)的服務(wù)對(duì)象――需考證考級(jí)的師生，本文將統(tǒng)稱考證考級(jí)學(xué)員。如何提供考證考級(jí)學(xué)員最需要的服務(wù)，是關(guān)鍵任務(wù)。圖書(shū)信息中心必須跟上校企共同體改革的步伐，才能將自身服務(wù)水平推上新的水平，才能在現(xiàn)代職業(yè)教育的探索之路上走在前列。文獻(xiàn)[3]中提到的“友嘉模式”以及“達(dá)利現(xiàn)象”、“普達(dá)海校中廠”等成功案例，足以說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)校企共同體的重要性，同時(shí)也啟發(fā)圖書(shū)館與校企共同體充分融合，改變封閉的格局[10]，將以前單一的資料借閱行為發(fā)展成多方合作，共享共贏、相互協(xié)同實(shí)現(xiàn)考證考級(jí)信息立體化服務(wù)鏈的新模式。

4 職業(yè)技能考級(jí)立體化信息服務(wù)模式

以 “校企共同體”建設(shè)為新契機(jī)，開(kāi)展“考證考級(jí)”立體化信息服務(wù)。這是一個(gè)互惠互利的校企雙贏的過(guò)程，將我校圖書(shū)信息中心與市公共圖書(shū)館、杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)企業(yè)結(jié)成“共同體”，符合其“共同愿景、共同組織、共同建設(shè)、共同管理、共享成果、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”的所有特征，是“校企共同體”精神的集中體現(xiàn)。

針對(duì)“考證考級(jí)”，高職館提供立體化信息服務(wù)，是指改變單一被動(dòng)的資料采集、借閱模式，打破目前的條框，開(kāi)放圖書(shū)館，充分利用自己的資源，吸引企（事）業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)及與考證考級(jí)相關(guān)的社會(huì)多方力量進(jìn)入校園進(jìn)行合作，共同開(kāi)發(fā)考證考級(jí)信息服務(wù)種類和內(nèi)容，變被動(dòng)為主動(dòng)推送最新的實(shí)用考證考級(jí)信息服務(wù)。如圖1所示：

圖1 立體化服務(wù)職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”

只有與企業(yè)聯(lián)手共建，職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”立體化信息服務(wù)內(nèi)涵才能得以充實(shí)。這里可以歸結(jié)為五個(gè)方面的服務(wù)：

1）提供職業(yè)技能鑒定所需的圖書(shū)資料服務(wù)。

2）提供職業(yè)技能鑒定信息咨詢所需的場(chǎng)地資源服務(wù)。

3）提供職業(yè)技能鑒定所需的信息支持服務(wù)。

4）提供職業(yè)技能鑒定所需的鑒定標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)。

5）提供職業(yè)技能鑒定所需的教育培訓(xùn)服務(wù)。

一旦高職圖書(shū)館的考證考級(jí)建設(shè)能凸顯企業(yè)職業(yè)技能鑒定的需要，為“考證考級(jí)”提供上述五方面的服務(wù)，將極大調(diào)動(dòng)企業(yè)參與的積極性。對(duì)“考證考級(jí)”人員形成從自學(xué)、復(fù)習(xí)、培訓(xùn)、鑒定、獲取相應(yīng)技能的完整信息服務(wù)鏈，也就創(chuàng)建了適應(yīng)職業(yè)教育的基于職業(yè)技能鑒定的“考證考級(jí)”特色信息服務(wù)模式――全方位為師生提供職業(yè)技能鑒定圖書(shū)信息服務(wù)。在圖2中，從本體的視角作需求分析[6]，構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的適應(yīng)各專業(yè)職業(yè)技能鑒定的圖書(shū)資源收集體系，負(fù)責(zé)職業(yè)技能鑒定信息的及時(shí)收集、，企業(yè)將是這一體系的重要信息源；構(gòu)建一個(gè)輔助職業(yè)技能培訓(xùn)、及實(shí)踐操作考試的視頻分享的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以初步形成一個(gè)立體化服務(wù)職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”信息服務(wù)的解決方案框架。

圖2 立體化服務(wù)職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”的解決方案框架

此框架體現(xiàn)了立體化的職業(yè)技能鑒定圖書(shū)信息服務(wù)。其包括職業(yè)技能鑒定信息的收集，職業(yè)技能資料的加工和利用，職業(yè)技能的培訓(xùn)和培養(yǎng)；職業(yè)技能鑒定的視頻教學(xué)資源建設(shè)和利用，提高了考證考級(jí)學(xué)員對(duì)職業(yè)技能知識(shí)吸收和創(chuàng)新的效率；注重信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，拓展考證考級(jí)學(xué)員職業(yè)技能視野；充分發(fā)揮圖書(shū)館的教育職能，為考證考級(jí)學(xué)員的職業(yè)技能培養(yǎng)服務(wù)，注重圖書(shū)館職業(yè)能力培養(yǎng)的教育職能提升。實(shí)現(xiàn)對(duì)教育培訓(xùn)資源的組合利用，以發(fā)揮高職館在職業(yè)技能鑒定中的信息服務(wù)保障作用。通過(guò)圖書(shū)館對(duì)考證考級(jí)立體化的服務(wù)接口，獲得較全面的動(dòng)態(tài)信息，用立體化的服務(wù)將相關(guān)實(shí)體對(duì)象聯(lián)系成信息鏈上信息的提供者、加工者、管理者和消費(fèi)者，最終讓使用圖書(shū)館考證考級(jí)信息服務(wù)的學(xué)員受益。

為了實(shí)現(xiàn)上述系統(tǒng)框架，需要采用以下實(shí)施途徑：為了實(shí)現(xiàn)上述系統(tǒng)框架，計(jì)劃采用以下實(shí)施途徑：

1）建立校企聯(lián)合資料庫(kù)，提供職業(yè)技能鑒定所需的圖書(shū)資料。

（1）在校企共同體環(huán)境下，考證考級(jí)學(xué)員的需求更廣了，考證的內(nèi)容更切合實(shí)際了。校企共同體使得圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象由原來(lái)的師生擴(kuò)充了社會(huì)企業(yè)的員工。他們更注重上崗培訓(xùn)和上崗資格證書(shū)的獲得。企業(yè)注重實(shí)際的操作動(dòng)手能力，所以企業(yè)考核的項(xiàng)目更細(xì)，但更契合崗位要求。與企業(yè)合辦的考證往往更有價(jià)值，對(duì)獲得工作和更高的薪水的幫助更大。目前企業(yè)讀者的考證考級(jí)需求是：特種崗位的專門(mén)上崗證書(shū)。如電梯維修證書(shū)等。這些內(nèi)容對(duì)高職館來(lái)說(shuō)本來(lái)就是藏書(shū)的空白，所以在為考證考級(jí)準(zhǔn)備資料的同時(shí)，就是圖書(shū)資料種類的提升。企業(yè)需求的考證考級(jí)服務(wù)是實(shí)用，而學(xué)校有時(shí)面對(duì)社會(huì)上比較花哨的證書(shū)無(wú)法分辨，但企業(yè)如沒(méi)有需求，這些證書(shū)的實(shí)用性就會(huì)大大降低，這樣的考證資料也就沒(méi)有必要大量購(gòu)買。所以，引入企業(yè)考證考級(jí)的需求，也是對(duì)考證考級(jí)資源和資源投入的優(yōu)化。通過(guò)圖書(shū)館的專業(yè)咨詢，可以直接向資料的作者詢問(wèn)，獲得較權(quán)威的解答。以往學(xué)生準(zhǔn)備考證考級(jí)，都會(huì)來(lái)圖書(shū)館找參考書(shū)，作練習(xí)題。但目前對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)如想考職業(yè)技能考試，如電工證、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師證等上崗證書(shū)，這些證書(shū)是新推出的，參考書(shū)種類相對(duì)有限，無(wú)法滿足考證考級(jí)學(xué)員的需要。而大量實(shí)際考證資料只存在于企業(yè)的實(shí)際工作崗位規(guī)范和技能要求中。職業(yè)技能鑒定的“考證考級(jí)”圖書(shū)信息服務(wù)是多角度、立體化的，不僅包括職業(yè)技能鑒定信息的收集，職業(yè)技能資料的加工和利用，還包括職業(yè)技能的培訓(xùn)和培養(yǎng)。與企業(yè)緊密合作中，這些信息面可以得到較大幅度的擴(kuò)容。不光是有形的圖書(shū)信息，還有無(wú)形的師資，職業(yè)鑒定的師資可以從企業(yè)中富有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的員工那里獲得。

（2）職業(yè)技能鑒定“考證考級(jí)”內(nèi)容經(jīng)常會(huì)有更新，種類也或有增減，跨專業(yè)的情況也時(shí)有發(fā)生，所以亟需構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的適應(yīng)各專業(yè)職業(yè)技能鑒定的圖書(shū)資源體系；原有的圖書(shū)信息庫(kù)從內(nèi)容和數(shù)量上都不能趕上市場(chǎng)用人的需求了。但校企合作為此帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)：目前，在配合校企共同體建立一套能夠涵蓋各類電梯型號(hào)和品牌，覆蓋初級(jí)到技師技能等級(jí)的電梯行業(yè)人員技能培訓(xùn)和認(rèn)證體系的過(guò)程中，特種設(shè)備資料包括操作說(shuō)明、維修手冊(cè)，上崗考試內(nèi)部資料都是不可缺少的部分。針對(duì)電梯設(shè)備維護(hù)需要考出上崗證，在學(xué)校購(gòu)入相當(dāng)?shù)馁Y料外，更重要的是可以依托企業(yè)的資料組建考證資料庫(kù)，形成了“校企”通力合作辦資料庫(kù)的局面。同樣，還有其他專業(yè)，如護(hù)理專業(yè)就可以借助行業(yè)協(xié)會(huì)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)參與技能鑒定。

2）向企業(yè)培訓(xùn)提供職業(yè)技能鑒定所需的場(chǎng)地服務(wù)。

（1）建立 “考證考級(jí)”人員使用的職業(yè)技能學(xué)習(xí)專區(qū)。考證考級(jí)需要較多的培訓(xùn)場(chǎng)地，比如授課場(chǎng)地。尤其受訓(xùn)人群不多，但品種繁多的情況，圖書(shū)館可以為“考證考級(jí)”人員提供職業(yè)技能鑒定培訓(xùn)講座，演示的場(chǎng)地，以及學(xué)習(xí)交流及自學(xué)復(fù)習(xí)場(chǎng)地等，在實(shí)施過(guò)程中，圖書(shū)館可以發(fā)揮場(chǎng)地資源優(yōu)勢(shì)：充分利用圖書(shū)館內(nèi)的封閉式場(chǎng)地資源開(kāi)辦講座、輔導(dǎo)等活動(dòng)。專用的討論室，無(wú)論從場(chǎng)地舒適度、投影設(shè)備還是隔音效果方面考慮，供授課或是課后自修、輔導(dǎo)使用，效果會(huì)更好。圖書(shū)館計(jì)劃將原有利用率較低的沙龍廳、討論室和部分自習(xí)室向考證考級(jí)學(xué)員的小群體開(kāi)放，為企業(yè)的上崗證培訓(xùn)創(chuàng)造有利的環(huán)境。

（2）高職圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)在于管理和場(chǎng)地：高職館從高等學(xué)校的文獻(xiàn)管理層面對(duì)考證考級(jí)進(jìn)行分類管理，比較系統(tǒng)和全面，更加規(guī)范，便于讀者查詢和使用。文獻(xiàn)存儲(chǔ)也更為安全。而通常在企業(yè)中至多只有圖書(shū)資料室，大多數(shù)中小企業(yè)就連資料室都沒(méi)有，所以，校企共同體正好幫助企業(yè)填補(bǔ)了企業(yè)方的這一空白。

3）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，吸引企業(yè)共同參與職業(yè)技能鑒定所需的信息支持服務(wù)。

（1）高職圖書(shū)館可以利用圖書(shū)館先進(jìn)的信息設(shè)備和技術(shù)資源為校企共同體提供考證考級(jí)培訓(xùn)信息的宣傳、咨詢平臺(tái)：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)，將關(guān)于各類職業(yè)資格證書(shū)的報(bào)考信息資料、最新的職業(yè)技能鑒定動(dòng)態(tài)信息加以；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接異地的企業(yè)參與提供校園網(wǎng)上的“考證考級(jí)”種類、科目、時(shí)間、內(nèi)容在線咨詢服務(wù)；通過(guò)進(jìn)行多形式的信息宣傳活動(dòng)，編制《職業(yè)技能鑒定信息速遞》宣傳資料，舉辦宣傳欄、宣傳簡(jiǎn)報(bào)等活動(dòng)，介紹職業(yè)技能鑒定信息動(dòng)態(tài)，建立考證信息數(shù)據(jù)庫(kù)，使考證考級(jí)學(xué)員盡快了解獲取相關(guān)信息。最近的移動(dòng)圖書(shū)館還可以將各類職業(yè)技能鑒定報(bào)考的相關(guān)學(xué)習(xí)教材、參考復(fù)習(xí)書(shū)和輔導(dǎo)材料等信息資料通過(guò)手機(jī)APP推送到學(xué)員手機(jī)上，提高了學(xué)員獲得考證考級(jí)的信息靈活度。

（2）以往學(xué)生到圖書(shū)館借書(shū)找資料，只能得到圖書(shū)館館員的咨詢，建立校企共同體后，則能夠定期邀請(qǐng)企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)工程技術(shù)人員來(lái)館，提供學(xué)員更專業(yè)更時(shí)新的咨詢。

4）聯(lián)合各界共同提供職業(yè)技能鑒定所需的鑒定標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)。

因?yàn)楦呗殘D書(shū)館可以教育研究單位的身份經(jīng)常與政府勞動(dòng)政策制定部門(mén)、人力保障部門(mén)和行業(yè)協(xié)會(huì)充分溝通，所以能及時(shí)為考證考級(jí)學(xué)員提供：國(guó)家及地方相關(guān)管理部門(mén)頒發(fā)的有關(guān)各類證書(shū)報(bào)考的工作文件、報(bào)考條件和要求、規(guī)章制度；職業(yè)技能鑒定所需的鑒定標(biāo)準(zhǔn)等資料，使考證考級(jí)學(xué)員盡快了解獲取職業(yè)技能鑒定的最新鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)技能鑒定的資源體系是動(dòng)態(tài)的。一定要符合當(dāng)前社會(huì)需求，鑒定標(biāo)準(zhǔn)大多來(lái)自行業(yè)的專業(yè)指導(dǎo)，原先考證考級(jí)的考試大綱編寫(xiě)大多出自企業(yè)調(diào)研，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。所以與企業(yè)合作，特別是某些專業(yè)領(lǐng)域的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)往往就是該考證考級(jí)的重要出題和評(píng)分的依據(jù)。

5）充分利用企業(yè)人才，提供職業(yè)技能鑒定所需的教育培訓(xùn)服務(wù)。

這里提供教育培訓(xùn)服務(wù)包括：對(duì)培訓(xùn)教師的選擇、安排；培訓(xùn)周期及場(chǎng)地、儀器設(shè)備的安排；教材的選擇，參考資料的配備、電子資源（專題數(shù)據(jù)庫(kù)）的配備以及由此引起的資源分配等圖書(shū)信息中心有關(guān)業(yè)務(wù)，還有場(chǎng)地及設(shè)備相關(guān)維護(hù)輔助人員的配備。有合格的培訓(xùn)師資是有效培訓(xùn)的保障，企業(yè)的資深員工來(lái)學(xué)校開(kāi)展培訓(xùn)授課很受歡迎，但課堂的氛圍相當(dāng)來(lái)說(shuō)，內(nèi)容要求更系統(tǒng)、理論化，時(shí)間安排更嚴(yán)格。而企業(yè)人員適合更為寬松的時(shí)空環(huán)境，圖書(shū)館是很好的選擇。目前，社會(huì)上職業(yè)技能鑒定的各類考試中，考證考級(jí)學(xué)員考前進(jìn)行短期填鴨式復(fù)習(xí)，效果不佳。在立體化的考證考級(jí)信息服務(wù)中可以嘗試：考生學(xué)員不出校園，就可以提前一段時(shí)間，去圖書(shū)館充分查找學(xué)習(xí)書(shū)籍資料及試題進(jìn)行考前復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，甚至尋找適合自己學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師信息，這樣利于提高后期集中復(fù)習(xí)的效果。在這一模式中，高職圖書(shū)館擔(dān)負(fù)起主動(dòng)聯(lián)系各環(huán)節(jié)的任務(wù)，成為信息服務(wù)鏈各環(huán)節(jié)中的紐帶。

此外，為了保障考證考級(jí)需求和信息來(lái)源的質(zhì)量，還有做到以下幾點(diǎn)：

（1）經(jīng)常運(yùn)用訪談和調(diào)查問(wèn)卷的方法調(diào)研企業(yè)和學(xué)校相關(guān)專業(yè)的職業(yè)技能鑒定對(duì)圖書(shū)資源需求情況，以保障需求的實(shí)效性。調(diào)查對(duì)象包括：教師、考生、鑒定中心、職業(yè)院校鑒定站、出版社數(shù)據(jù)庫(kù)供應(yīng)商 。

（2）向職業(yè)技能鑒定中心調(diào)查、收集各類“考證考級(jí)”信息。建立合作關(guān)系，獲得穩(wěn)定的信息源。

（3）對(duì)職業(yè)技能鑒定信息進(jìn)行完整性、系統(tǒng)性和時(shí)效性的收集、加工、分類和利用。對(duì)職業(yè)技能鑒定圖書(shū)資源進(jìn)行比較，整合“考證考級(jí)”特藏資源，建立職業(yè)技能鑒定資源特色數(shù)據(jù)庫(kù)。

（4）充分利用所開(kāi)設(shè)的文獻(xiàn)信息培訓(xùn)講座，有意識(shí)地把獲取職業(yè)技能鑒定信息納入教學(xué)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)大考證考級(jí)學(xué)員樹(shù)立主動(dòng)捕獲信息的意識(shí)，形成信息鏈的良性循環(huán)。

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)生涯規(guī)劃;高校大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：D442.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

一、概述職業(yè)生涯規(guī)劃與高校大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容

職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是為了幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)就業(yè)動(dòng)態(tài)和行情、不斷進(jìn)行自我完善，從而制定出一份切合自身發(fā)展的職業(yè)目標(biāo)，最終成為一名有價(jià)值、全面發(fā)展的人;高校思想政治教育的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不斷健全大學(xué)生的人格。

二、簡(jiǎn)析職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的重要性

職業(yè)生涯規(guī)劃在高校大學(xué)生思想政治教育中起著重要的作用。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。高校思想政治教育最高層次的內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和政治教育;中間層次是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和民主法治教育;最基礎(chǔ)的內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想健康、審美和人文科學(xué)教育等。職業(yè)生涯教育有效地將思想教育的三個(gè)層次進(jìn)行整合，幫助學(xué)生科學(xué)、合理地制定切合實(shí)際的職業(yè)生涯，同時(shí)有助于學(xué)生更好地樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀和世界觀，豐富了思想政治教育的內(nèi)容。

三、探討當(dāng)前高校思想政治教育中存在的問(wèn)題

當(dāng)前高校思想政治教育中還存在著一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在如下幾方面：

（一）對(duì)職業(yè)規(guī)劃教育缺乏重視，思想政治教育過(guò)于籠統(tǒng)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校只是關(guān)注對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)其就業(yè)生涯規(guī)劃教育缺乏重視，忽視了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面發(fā)展。多數(shù)高校由于受到資金、人才因素的影響，制約了對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的教育，部分高校簡(jiǎn)單地將學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育等同于就業(yè)指導(dǎo)，只是象征性地舉行幾次形式上的就業(yè)指導(dǎo)報(bào)告，并不能給學(xué)生提供實(shí)質(zhì)上的幫助。部分高校只看重學(xué)生的就業(yè)率，并未考慮到學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯。

（二）職業(yè)生涯規(guī)劃教育隨意性較大，思想政治教育缺乏有力的支撐。大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)課程的目的是站在學(xué)校發(fā)展的角度考慮的，即提高本校的畢業(yè)生就業(yè)率，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)對(duì)策、職業(yè)道德及求職技能的灌輸，忽視了學(xué)生的實(shí)際需求及職業(yè)生涯的長(zhǎng)期性規(guī)劃，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。與此同時(shí)，高校職業(yè)規(guī)劃課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容上也存在較大的隨意性。教學(xué)目標(biāo)在設(shè)計(jì)上只關(guān)注短期的就業(yè)率，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的就業(yè)生涯規(guī)劃。

（三）缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍，職業(yè)生涯規(guī)劃落實(shí)不到位。職業(yè)生涯規(guī)劃是一門(mén)實(shí)踐性和理論性都很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)教師的要求很高。不僅要求教師具有過(guò)硬的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。當(dāng)前，部分高校由于缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍，很多高校都是臨時(shí)的聘請(qǐng)一些學(xué)者在學(xué)生畢業(yè)前夕做報(bào)告，籠統(tǒng)地灌輸就業(yè)技能、就業(yè)政策及職業(yè)道德。

四、以生涯規(guī)劃為載體進(jìn)行思想道德教育的具體途徑

（一）以生涯規(guī)劃為平臺(tái)，充實(shí)大學(xué)生思想政治教育新內(nèi)容。例如，在大一階段：引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，激發(fā)學(xué)生成才欲望，樹(shù)立正確的人生口標(biāo)，規(guī)劃大學(xué)生涯;大二階段：鞏固學(xué)生成才意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣，培養(yǎng)其職業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感;大三階段：培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)成才的意識(shí)，鍛煉學(xué)生各種職業(yè)能力，樹(shù)立正確的擇業(yè)理念，進(jìn)一步提高其適應(yīng)社會(huì)的能力。

（二）以校園文化活動(dòng)為依托、開(kāi)展各種職業(yè)生涯教育活動(dòng)。一是將職業(yè)生涯規(guī)劃教育的口標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、要求，有機(jī)地融入各種校園文化活動(dòng)中。如在學(xué)科活動(dòng)、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、集會(huì)、集體活動(dòng)等活動(dòng)中，滲透職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)的任務(wù)和要求;二是開(kāi)展職業(yè)生涯教育專題活動(dòng)。如參觀成功的中小企業(yè)，訪問(wèn)某個(gè)職場(chǎng)成功人士，請(qǐng)他介紹個(gè)人成長(zhǎng)、奮斗一的歷程;三是建立職業(yè)規(guī)劃園類學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)和管理，引導(dǎo)他們通過(guò)發(fā)揮社團(tuán)自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能，以社團(tuán)為依托，提高職業(yè)生涯意識(shí)和職業(yè)能力;四是組織大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃比賽、簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)比賽、模擬而試等。

（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)職業(yè)世界，拓展職業(yè)素質(zhì)。切實(shí)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的要求，建立不同類型的社會(huì)實(shí)踐基地，讓學(xué)生進(jìn)行未來(lái)職業(yè)生涯的體驗(yàn)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和在校期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的主要形式。

（四）通過(guò)課程建設(shè)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高職業(yè)生涯管理技育旨。一是在思想政治教育相關(guān)課程的教學(xué)中滲透教育內(nèi)容，如在進(jìn)行人生價(jià)值教育時(shí)可以強(qiáng)調(diào)大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)良好的職業(yè)道德;二是加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)，課程建設(shè)是普及高校職業(yè)生涯教育的基礎(chǔ)，課堂是普及職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)和理論、繼而引導(dǎo)實(shí)踐的良好平臺(tái)。

（五）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，構(gòu)建職業(yè)生涯教育平臺(tái)。信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一個(gè)全新的工作平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，建立“紅色搖籃”、“思政園地”、“職業(yè)規(guī)劃”、“生涯設(shè)計(jì)”、“心理在線”等網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)，用健康、向上的網(wǎng)絡(luò)信息陶冶大學(xué)生的靈魂;同時(shí)引入人才測(cè)評(píng)和心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，用科學(xué)的測(cè)評(píng)技術(shù)指導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃，開(kāi)發(fā)自身潛能，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

綜上所述，高校應(yīng)提高對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度，將職業(yè)生涯規(guī)劃教育納入日常教學(xué)中。在有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)政策、就業(yè)技能及職業(yè)道德知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)采取各種可行的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生提前認(rèn)識(shí)和了解就業(yè)相關(guān)的問(wèn)題。始終以學(xué)生為主體，不僅要提高本校的畢業(yè)生就業(yè)率，更應(yīng)該將目光定位在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃炳輝.學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J]教育評(píng)論，2005（2）：33

[2]張春香.職業(yè)生涯規(guī)劃：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新載體[J]理論觀察，2007;（2）：128

篇3

途徑，即利用環(huán)境與活動(dòng)，進(jìn)行文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格；全員參與，促使學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)素養(yǎng)；以企業(yè)管理模式為標(biāo)準(zhǔn)，推

行企業(yè)文化進(jìn)技能實(shí)訓(xùn)課堂。

關(guān)鍵詞 職業(yè)學(xué)校 職業(yè)素養(yǎng) 企業(yè)文化一、職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性

（一）職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)

柏拉圖說(shuō)：教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)各人的特長(zhǎng)，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展自己的特長(zhǎng)，因?yàn)檫@種發(fā)展是最能和諧地滿足社會(huì)的需要。職業(yè)教育目的是職業(yè)教育應(yīng)該使接受職業(yè)教育者在科學(xué)教育與人文教育等方面得到全面發(fā)展，成為有道德、有技術(shù)、有文化的社會(huì)所需求的應(yīng)用型、實(shí)用型、職業(yè)型的勞動(dòng)者。

（二）學(xué)生自身

中職學(xué)校學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，他們往往因?yàn)榧彝ダщy、缺乏家庭關(guān)愛(ài)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，缺乏組織紀(jì)律、不能吃苦、不愿意從基層工作做起。

（三）企業(yè)需求

隨著各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，企業(yè)對(duì)中職畢業(yè)生的需求在不斷的增加，同時(shí)，他們?cè)絹?lái)越注重學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。這就需要我們的學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，這個(gè)要求已經(jīng)不單單是技能上的要求了。

二、職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育的誤區(qū)

（一）職業(yè)素養(yǎng)通過(guò)德育課程培養(yǎng)，德育教師承擔(dān)培養(yǎng)任務(wù)

中職德育是對(duì)中職生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理的教育。它是中職學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育美育相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)中 職生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。中職學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是現(xiàn)代高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能人才。

目前，職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作是通過(guò)部分相關(guān)課程的德育老師進(jìn)行的，即使有些學(xué)校開(kāi)始了類似形象與禮儀、時(shí)間管理、團(tuán)隊(duì)合作等的課程，但是還是由這些課程的老師來(lái)主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)軟能力的養(yǎng)成，是不能單從一門(mén)或數(shù)門(mén)課程中學(xué)會(huì)的。教師，傳道、授業(yè)、解惑也，其中“傳道”是第一位，教師的職業(yè)形象對(duì)學(xué)生有吸引、示范和向?qū)ё饔谩Ｂ殬I(yè)學(xué)校的所有老師應(yīng)該都是職業(yè)素養(yǎng)的教育隊(duì)伍。職業(yè)學(xué)校教師要用自身的人格魅力感染學(xué)生，在授課、工作、日常活動(dòng)中自覺(jué)地將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于教學(xué)和生活的始終，充分利用自身人格魅力影響學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的作用，真正做到教書(shū)育人。另外，有目的地把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專家、名師請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，對(duì)學(xué)校的專業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不但培訓(xùn)專業(yè)技術(shù)，也要對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，使專業(yè)教師在精通自己所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，了解相關(guān)行業(yè)對(duì)職業(yè)道德、職業(yè)行為規(guī)范的要求，專業(yè)教師將相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)要求結(jié)合專業(yè)課程并在評(píng)價(jià)時(shí)體現(xiàn)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的要求。

（二）職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)結(jié)合不密切

目前職業(yè)素養(yǎng)教育主要通過(guò)——《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》等四門(mén)德育必修課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校還會(huì)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，將活動(dòng)主題滲透于教育、教學(xué)和校園文化建設(shè)中，形成有職教特色的德育整體合力，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想道德教育，體現(xiàn)學(xué)生分明風(fēng)采，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。但這種職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的是學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，與職業(yè)結(jié)合不密切。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)養(yǎng)成的過(guò)程，如何在專業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、提升職業(yè)素養(yǎng)，是每個(gè)職業(yè)學(xué)校都在思考的問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)充分利用職業(yè)教育的資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)展專業(yè)實(shí)訓(xùn)課、技能競(jìng)賽、頂崗實(shí)習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與執(zhí)行能力、思考意識(shí)與解決問(wèn)題的能力、服務(wù)意識(shí)與人際交往能力以及創(chuàng)新意識(shí)與敬業(yè)誠(chéng)信的精神。

三、實(shí)施途徑

（一）利用環(huán)境與活動(dòng)，進(jìn)行文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

職業(yè)院校要打造有職業(yè)特色的校園文化，使人進(jìn)入校園便能感受到職業(yè)性的特質(zhì)，校園文化建設(shè)可以包括校園環(huán)境布置、校訓(xùn)、畢業(yè)生宣傳欄等等。在校園的每個(gè)角落，都彰顯一種文化，每一個(gè)標(biāo)識(shí)牌都體現(xiàn)一個(gè)規(guī)則，每一個(gè)身影反映一種素養(yǎng)。在職業(yè)學(xué)校的這些校園文化設(shè)計(jì)都體現(xiàn)環(huán)境育人的功能，有意識(shí)烘托專業(yè)文化氛圍，體現(xiàn)以學(xué)生為本的理論，充分考慮到職業(yè)化、人性化和整體化的有機(jī)結(jié)合。另外可以舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，例如文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、集郵協(xié)會(huì)、剪紙協(xié)會(huì)、魔方協(xié)會(huì)等。活動(dòng)不僅能讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)提升學(xué)習(xí)能力，更是強(qiáng)化了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、尊重意識(shí)。利用環(huán)境的熏陶和活動(dòng)的開(kāi)展，不僅實(shí)施了職業(yè)素養(yǎng)教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。

（二）全員參與，促使學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)建議應(yīng)貫穿教學(xué)和管理的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)中。因此對(duì)職業(yè)學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)工作應(yīng)全員、全程、全方位管理。全員是指學(xué)校上至校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下至班主任、科任老師組成的全體教師隊(duì)伍。全程是指學(xué)生在校期間及校外在家都有老師進(jìn)行引導(dǎo)和服務(wù)，全方位是指學(xué)生無(wú)論在課室上課、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地實(shí)訓(xùn)、校外實(shí)訓(xùn)還是其他的日常活動(dòng)都有相關(guān)老師進(jìn)行管理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀。使學(xué)生每一節(jié)課、每一天、每個(gè)學(xué)期都在接受系統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)教育，使他們形成好的職業(yè)習(xí)慣，從而達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。

（三）以企業(yè)管理模式為標(biāo)準(zhǔn)，推行企業(yè)文化進(jìn)技能實(shí)訓(xùn)課堂

企業(yè)文化是企業(yè)精神所在．是企業(yè)生存和發(fā)展的原動(dòng)力。企業(yè)的制度、考核、規(guī)范等表層的企業(yè)文化，是扎根于企業(yè)員工的品行、誠(chéng)信、責(zé)任心和態(tài)度等職業(yè)素質(zhì)中去履行的。沒(méi)有良好的職業(yè)素養(yǎng)，最好的制度和規(guī)范，實(shí)際上都是一紙空文。因此，在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念下，將現(xiàn)代企業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)．浸潤(rùn)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生逐漸養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。先進(jìn)的管理理念和方法是職業(yè)學(xué)校推行企業(yè)文化進(jìn)校園的重點(diǎn)。結(jié)合職業(yè)教育的實(shí)際制定出準(zhǔn)企業(yè)化管理制度。通過(guò)準(zhǔn)企業(yè)化管理，這不僅有利于整體構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，還有利于提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

摘要：家庭教育是伴隨著家庭的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它有著悠久的發(fā)展歷史，同時(shí)，前人也為后期的家庭教育積累了相當(dāng)豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，作為教育之源的家庭教育對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的發(fā)展有著不可估量的價(jià)值，因此，有必要深入挖掘家庭教育的內(nèi)涵，探索符合社會(huì)發(fā)展需要的當(dāng)代家庭教育，使家庭教育發(fā)揮它應(yīng)有的效益。

關(guān)鍵詞：家庭教育；傳統(tǒng)；當(dāng)代；定位

關(guān)于家庭教育的定義國(guó)內(nèi)外在不同時(shí)期表述不一，如《中國(guó)大百科全書(shū)·教育學(xué)》中解釋為：“家庭教育是父母或其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺(jué)地、有層次地對(duì)子女進(jìn)行的教育。”馬和民認(rèn)為，“家庭教育既指在家庭中進(jìn)行的教育，又指家庭環(huán)境因素所產(chǎn)生的教育功能。”日本有學(xué)者指出，“家庭教育是在現(xiàn)實(shí)的日常生活中自然而然地進(jìn)行的。”

一、中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的特點(diǎn)

1.家庭教育觀念

在我國(guó)古代，一方面，家庭是社會(huì)基本的生產(chǎn)和消費(fèi)單位，人們所需的各種知識(shí)、技能、道德規(guī)范大都是從家庭中獲得，“世襲家傳”是最常見(jiàn)的家庭教育形式；另一方面，在這種家國(guó)同構(gòu)、政教合一的政治模式中，強(qiáng)調(diào)“欲治其國(guó)者，先齊其家”。因此，家庭教育的好壞直接關(guān)系到國(guó)家的興衰，即家庭教育是為國(guó)家發(fā)展服務(wù)的。

2.家庭教育目的

我國(guó)古代社會(huì)把“修身”、“齊家”作為“治國(guó)”、“平天下”的手段的同時(shí)，“齊家”成為了家庭教育的首要目的。具體目標(biāo)表現(xiàn)為：教導(dǎo)子弟修身養(yǎng)性、學(xué)會(huì)做人，從而維護(hù)家庭的和諧；鼓勵(lì)子弟讀書(shū)入仕，追求光宗耀祖；教育子弟以耕讀傳家，即邊讀書(shū)邊種田。

3.家庭教育內(nèi)容

盡管古代社會(huì)的家庭教育范圍頗為廣泛，價(jià)值取向不一，但“修身”是其最基本、最重要的教育內(nèi)容，具體表現(xiàn)為：（1）倫理道德教育，如孔子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”（2）立志教育，如要求晚輩自強(qiáng)自立、振興家門(mén)；（3）蒙養(yǎng)教育，即教導(dǎo)子弟一些日常生活技能，傳授數(shù)數(shù)等基礎(chǔ)知識(shí)以及基本禮儀規(guī)范等；（4）專經(jīng)教育，即所謂的世襲家傳教育。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育所涉及的內(nèi)容是越來(lái)越廣泛，如理財(cái)教育、尊師教育、為政教育等，而且教育的形式也有所拓寬，如胎教……

4.家庭教育原則

從家庭教育的實(shí)施過(guò)程中，我國(guó)自古就積累了不少經(jīng)驗(yàn)，形成了極具特色的教育原則，如因材施教、循序漸進(jìn)、以身作則、潛移默化、訓(xùn)誡引導(dǎo)、慈嚴(yán)相濟(jì)以及后來(lái)的環(huán)境塑造等。

二、西方家庭教育的特點(diǎn)

1.家庭教育觀念

綜觀西方家庭教育的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方家庭教育一貫主張：重視個(gè)人發(fā)展，尊重兒童的價(jià)值及獨(dú)立性，并依據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)挖掘其潛在的能力。正是這種教育思想在不斷地推動(dòng)著西方家庭教育的實(shí)施及相關(guān)理論的發(fā)展。

2.家庭教育目的

受家庭教育思想的影響，在西方國(guó)家，“兒童本位”始終占據(jù)著首要地位。因此，西方家庭教育目的不同于中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育，它更多地傾向于“個(gè)人本位”，注重培養(yǎng)兒童的獨(dú)特個(gè)性，主張把兒童培養(yǎng)成德、智、體、美等多方面充分發(fā)展的自由人，正如愛(ài)倫·凱在《兒童的世紀(jì)》一書(shū)中提到，教育的理想即在于造就“新人”。

3.家庭教育內(nèi)容

自古希臘的雅典時(shí)期起，西方就開(kāi)始重視人的全面發(fā)展，因此，家庭教育普遍實(shí)施智育、德育、體育、美育等內(nèi)容。斯賓塞認(rèn)為，要培養(yǎng)“為完滿生活做準(zhǔn)備”的人，就應(yīng)該按照兒童身心發(fā)展規(guī)律對(duì)其進(jìn)行體育、智育、德育等方面的教育。

4.家庭教育方式

在許多西方家庭中，父母與子女的關(guān)系更多時(shí)候體現(xiàn)的是一種民主色彩，父母非常尊重孩子的人格、意見(jiàn)、權(quán)利，不像中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育，西方家庭教育在對(duì)待子女方面更多采用引導(dǎo)的方式，而不是命令、專制。

三、當(dāng)代家庭教育的定位

當(dāng)代家庭教育受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等社會(huì)因素的影響，在實(shí)踐上存在許多不和諧的狀態(tài)：教育意識(shí)與教育行為脫節(jié)；功利性色彩濃于教育性色彩；父母的“急于求成”與教育的長(zhǎng)久性矛盾；學(xué)校教育與家庭教育功能錯(cuò)位；知識(shí)、技能本位思想貫穿始終；教育責(zé)任轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)嫁越發(fā)突出……，這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重制約著當(dāng)代家庭教育的轉(zhuǎn)型，因此有必要重新定位當(dāng)代家庭教育，使其發(fā)揮它應(yīng)有的效益。

1.當(dāng)代家庭教育目的取向

我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育在教育目的和價(jià)值取向上更多地傾向于“家族本位”、“國(guó)家本位”，而對(duì)個(gè)體人的發(fā)展有所忽視。當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放，那種傳統(tǒng)的家庭教育價(jià)值取向已經(jīng)不能滿足以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為導(dǎo)向的社會(huì)發(fā)展需要了。家庭教育應(yīng)該更多地注重個(gè)人需要與價(jià)值取向，使個(gè)體能夠按照自身的發(fā)展規(guī)律自由化發(fā)展。當(dāng)然，這種教育并不等同于完全漠視甚至背離社會(huì)。為了人類的長(zhǎng)久發(fā)展，家庭教育應(yīng)該在重視個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，兼顧社會(huì)集體利益與需要，畢竟個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有著互為因果、共存共榮的關(guān)系。

2當(dāng)代家庭教育內(nèi)容

有關(guān)家庭教育的內(nèi)容，我國(guó)經(jīng)歷過(guò)古代的“倫理道德教育”，建國(guó)后的勞動(dòng)教育、集體主義教育和階級(jí)教育等意識(shí)形態(tài)，也經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放后的“智育”，此后，“知識(shí)教育”壟斷了家庭教育的教育內(nèi)容，這種“工具性”的知識(shí)教育使人的主體性嚴(yán)重缺失，個(gè)體得不到自由全面發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，全面發(fā)展、人格健全、自由創(chuàng)新越發(fā)成為新的人才標(biāo)準(zhǔn)。因此，當(dāng)代我國(guó)家庭教育的內(nèi)容也應(yīng)該有所調(diào)整，除了繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育內(nèi)容外，還更要注重新時(shí)期個(gè)體各方面能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力。

3.當(dāng)代家庭教育方法

從古至今，我國(guó)家庭教育方式的選擇更多的體現(xiàn)為“經(jīng)驗(yàn)型”，父母或長(zhǎng)輩非常注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的傳授與教誨；相反，西方國(guó)家則把家庭教育建立在個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律之上，如根據(jù)孩子的個(gè)性特征、年齡特征、性別差異等采取恰當(dāng)、科學(xué)的家庭教育方式。因此，我們有必要尋求科學(xué)的家庭教育方式，從而更好地影響下一代的發(fā)展。

4.當(dāng)代家庭教育形式

隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，那種封閉式的家庭教育方式已經(jīng)不能滿足個(gè)體對(duì)知識(shí)的需求了；同時(shí)，由于生活節(jié)奏的加快，加上社會(huì)分工越發(fā)明顯，以往那種“父母在家庭里對(duì)子女進(jìn)行教育”的家庭教育定義已經(jīng)不符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展特征了。當(dāng)代家庭教育不僅應(yīng)從內(nèi)容和方法有所突破，還要從形式上有所超越。首先，家庭教育的實(shí)施人員不僅可以是父母，還可以是子女，即父母也應(yīng)該從子女那里學(xué)習(xí)一些知識(shí)，這樣可以更好地了解子女的想法，從而有利于更好地對(duì)其進(jìn)行教育并由此形成良好的家庭教育氛圍；其次，實(shí)施家庭教育的場(chǎng)所不再僅局限于傳統(tǒng)意義上的“家”，也可以抽象意義上的，比如以網(wǎng)絡(luò)為紐帶的空中家庭教育；最后，實(shí)施家庭教育的載體除了言語(yǔ)之外的，還應(yīng)包括行動(dòng)教育、環(huán)境教育、氛圍教育等各種形式。總之，當(dāng)代家庭教育的教育形式應(yīng)體現(xiàn)多元化、開(kāi)放化、個(gè)性化。

5.當(dāng)代家庭教育制度

在中國(guó)，家庭教育更多表現(xiàn)為“私人化”、“內(nèi)部化”等特征，家庭教育事關(guān)個(gè)體、國(guó)家及社會(huì)的未來(lái)，如果沒(méi)有完善的制度加以保障的話，家庭教育是很難得以發(fā)揮其效力的。因此，國(guó)家政府有必要建立健全的法律法規(guī)，從而有效地保證家庭教育的順利實(shí)施。（作者單位：貴州師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院）

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篇5

一、埃及圖騰

圖騰作為原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征而出現(xiàn)，很大程度是遠(yuǎn)古社會(huì)對(duì)神明信仰的一種形式，同時(shí)也是掌權(quán)者控制被領(lǐng)導(dǎo)者思想的一種手段。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對(duì)自然的無(wú)知是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。圖騰可算作是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。其實(shí)，圖騰就是原始人迷信某種動(dòng)物或自然物同氏族有血緣關(guān)系而產(chǎn)生的一種氏族徽號(hào)或標(biāo)志的形式。

隨著時(shí)代的發(fā)展，古代圖騰雖然已經(jīng)成為歷史，但是無(wú)論在圖案的運(yùn)用上還是其所起的作用上對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)展都起到了不可忽視的作用。不同的發(fā)展時(shí)期，有著不同的生活方式，并呈現(xiàn)出不同的文化特征。其中，圖騰中的許多圖案紋樣及所呈現(xiàn)的文化特征，在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中不斷演變，對(duì)于現(xiàn)代徽章紋樣的形成和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。現(xiàn)代徽章紋樣中很多借鑒和吸收了圖騰的圖案，甚至在功能上也有相似之處。通過(guò)了解和認(rèn)識(shí)埃及圖騰，對(duì)于進(jìn)一步的研究現(xiàn)代徽章中的許多與圖騰相似的紋樣有很大的借鑒意義。

埃及圖騰中很多圖騰形象都與神話、宗教分不開(kāi)，伊斯蘭教為埃及的國(guó)教。伊斯蘭教復(fù)興前，半島上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，盛行對(duì)大自然、動(dòng)植物、祖先和偶像崇拜等多神信仰。同時(shí)宗教也是領(lǐng)導(dǎo)者管理國(guó)家和掌控人民思想意識(shí)一種手段，通過(guò)圖騰的形式在人們心中刻畫(huà)一個(gè)信奉的實(shí)體，可以算作是最早的規(guī)范人們身份一種標(biāo)志。而古埃及人所信奉的不止是一個(gè)神的宗教，他們認(rèn)為大自然的各種物和現(xiàn)象都是由一種神秘的力量操控的。隨著時(shí)間的推移，逐漸將其擬人化，對(duì)神進(jìn)行崇拜，這些神大多以動(dòng)物為象征。

王勇在《中國(guó)世界圖騰文化》中寫(xiě)道：“古埃及的多神教中，很明顯帶有圖騰崇拜的遺跡，在眾多崇拜神中已經(jīng)出現(xiàn)了和埃及人生活密切相關(guān)的神，比如保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收神、正義之神、智慧之神等。”埃及是多神崇拜的國(guó)度，由此可知埃及的圖騰崇拜是多種形式的。例如圣甲蟲(chóng)崇拜、睡蓮崇拜、太陽(yáng)神崇拜、鷹崇拜和蛇崇拜等，而太陽(yáng)神、鷹、蛇崇拜是最為普遍的。例如：由于鷹可以接近太陽(yáng)在高空飛翔，因此埃及人就把鷹看成太陽(yáng)神拉的化身等圖騰崇拜形式非常多。

關(guān)于埃及圖騰紋樣了解和古埃及的文化研究，對(duì)現(xiàn)在研究當(dāng)?shù)匚幕泻艽蟮膬r(jià)值。圖騰藝術(shù)作為以圖騰崇拜為基礎(chǔ)的原始藝術(shù)形式，是原始社會(huì)一種常見(jiàn)的藝術(shù)符號(hào)形式。彭濤關(guān)于《圖騰藝術(shù)簡(jiǎn)論》中寫(xiě)道：“圖騰藝術(shù)中最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)圖騰的崇拜情感，因而在圖騰藝術(shù)中充滿著濃厚而神秘的原始宗教氣氛”，這也使得圖騰藝術(shù)研究蒙上了一層神秘的面紗，深深地吸引著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它，更多地了解它。

二、埃及圖騰的特征

通過(guò)對(duì)埃及圖騰的探究，不僅對(duì)其功能和作用有所認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)圖騰的圖案特征有所掌握，才能更深入的分析埃及圖騰對(duì)于徽章紋樣的影響。

首先，從圖騰內(nèi)容來(lái)看，由于對(duì)神話傳說(shuō)的信仰以及宗教崇拜盛行，對(duì)于神話人物的展現(xiàn)是圖騰中最為豐富的題材。古代埃及人相信神的存在，以及對(duì)于特殊動(dòng)物的崇拜情感，太陽(yáng)神、鷹和蛇的圖騰紋樣在埃及圖騰中是描繪最多的內(nèi)容。比如：埃及圖騰中的太陽(yáng)紋的形成和由來(lái)與古代太陽(yáng)神的神話傳說(shuō)有關(guān)。上古時(shí)期，太陽(yáng)神在埃及成為“眾神之父”。埃及作為最早的農(nóng)業(yè)文明之一，由太陽(yáng)的作用而導(dǎo)致季節(jié)的變化，對(duì)農(nóng)耕民族具有的重要意義使得他們非常崇拜這位自然神靈。他們通過(guò)紋飾及雕刻太陽(yáng)紋圖騰的形式祈求神靈的保佑并表達(dá)對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，主要還是與宗教有關(guān)一種崇拜方式。

其次，從圖騰造型來(lái)看，埃及圖騰很多都是以拉長(zhǎng)直線的造型進(jìn)行展現(xiàn)。突出表現(xiàn)物體的典型特征來(lái)闡明圖騰的內(nèi)容，夸張、簡(jiǎn)明的造型是埃及圖騰的典型特征。

最后，從圖騰紋樣來(lái)看，蛇、鷹的圖騰紋樣可以算是埃及圖騰的標(biāo)志性的紋樣形式。眼鏡蛇的曲身紋樣是典型的埃及蛇圖騰的標(biāo)志，無(wú)論是在埃及的標(biāo)志性建筑金字塔建筑紋樣中，還是在埃及古建筑中都有這樣的圖騰，典型的鷹嘴造型以及展開(kāi)翅膀飛翔的雄健姿態(tài)都刻畫(huà)得淋漓盡致。在古埃及時(shí)期，鷹被看作是王室的標(biāo)志。直線型的鷹圖案紋樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力，展翅飛翔的張力表現(xiàn)得十分直接。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，圖坦卡蒙木乃伊頭部帶著一個(gè)用金銀鑲嵌的精美的面具。在這個(gè)面罩的前額上就鑲嵌著一條蛇和一只鷹形的寶石徽章。因此蛇與鷹在埃及最為常見(jiàn)的圖騰紋樣形式中體現(xiàn)得更為明顯了。

三、埃及圖騰對(duì)現(xiàn)代徽章的影響

徽章作為歷史的載體同圖騰相似，都是人類歷史上的一種文化現(xiàn)象，是記載了一段歷史的形式之一。在周繼厚的《中外體育徽章圖志》中曾這樣寫(xiě)道：“一枚枚小小的徽章，就像一條回溯往事的路標(biāo)，牽著他走回被塵封的歷史。”同圖騰相似的是徽章背后也是簡(jiǎn)述一段故事或是文化甚至是一個(gè)文明的符號(hào)縮影。圖騰作為原始族群的保護(hù)神的標(biāo)志，很大程度是對(duì)神明的信仰。而徽章在某種程度上也可以算作是佩戴者個(gè)人信仰和榮譽(yù)的體現(xiàn)。對(duì)于企業(yè)和公司來(lái)說(shuō)，徽章就是展現(xiàn)他們身份的一種直觀的形式。《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中關(guān)于“紋章學(xué)”的描述可以了解到“徽章的歷史比紋章久遠(yuǎn)。紋章出現(xiàn)后，徽章就自然而然成為了紋章之一。”由此可以看出無(wú)論東方還是西方，徽章起源于一種標(biāo)識(shí)。在張立的《徽章》這本書(shū)中提到，徽章最初可能來(lái)源于氏族的族徽，并與圖騰文化有關(guān)。

在不同的歷史時(shí)期，徽章有著不同的內(nèi)容和形式，其功能和作用也各不相同。但是它是一定時(shí)期社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)的反映，是一定時(shí)期社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。由于埃及信奉伊斯蘭教，在現(xiàn)代徽章中，以新月為主要紋飾內(nèi)容的徽章有很多，在形式的表現(xiàn)上是多樣的。對(duì)于信仰伊斯蘭教的教徒來(lái)說(shuō)，新月造型圖案是他們的神圣之物。1914-1922年間創(chuàng)立的埃及蘇丹國(guó)，在國(guó)徽的紋樣上就采用了以新月為主要紋樣的徽章樣式，十分典型體現(xiàn)了埃及崇拜伊斯蘭教的宗教傳統(tǒng)。鷹在埃及人的心目中擁有很高的地位。現(xiàn)在，埃及國(guó)徽上還保留著一只昂首挺立、舒展雙翼的金色薩拉丁雄鷹的造型，展示日益豐盈的文明的三色豎紋盾形徽章。由此也可以看出埃及人對(duì)鷹的崇拜以及鷹在埃及文化中所擁有的地位和影響力。徽章不僅是一種紋樣的圖案展現(xiàn)而且也是一種文化、信仰展現(xiàn)的新興方式。

1、造型方面

圖騰是原始部落的徽章形式，對(duì)于現(xiàn)代徽章紋樣的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。隨著工業(yè)文明的到來(lái)，王權(quán)社會(huì)的沒(méi)落，徽章也迅速大眾化，成為一般的機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)或?yàn)橐话憷习傩账宕鳎蔀橛糜谘b飾自己或體現(xiàn)自身特點(diǎn)的標(biāo)志。現(xiàn)代徽章

在造型發(fā)展過(guò)程中很多繼承和保留了埃及圖騰中的典型元素。埃及圖騰中圖騰造型較多的采用直線型進(jìn)行表現(xiàn)，在徽章中得到了保留。較為平均的水平、垂直肌理的造型在現(xiàn)代徽章中仍得到了保留并不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)代徽章造型同圖騰相比有了很多創(chuàng)新，例如在紋樣上與古代圖騰相比簡(jiǎn)潔、突出特征。在造型的表現(xiàn)上更加多元化，除了繼承圖騰中基本的圓形、方形、三角形等圖形外，多種圖形融合的形式以及直接體現(xiàn)圖案的異形得到了廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)代徽章與遠(yuǎn)古的圖騰單一崇拜性與氏族區(qū)別功用相比，現(xiàn)代徽章更多地融入了藝術(shù)造型與裝飾性在其中。為配合不同佩戴形式的需要，現(xiàn)代徽章紋樣已經(jīng)脫離了只顯示在墻壁、旗幟等平面繪畫(huà)上的單一形式，以立體的、異形等多變的造型風(fēng)格為主要的形式。在材料的運(yùn)用上，脫離了單一的顏料涂抹描繪的方式，銅、銀等金屬材料的運(yùn)用使得徽章在造型的展現(xiàn)上更加豐富，突出主題性和時(shí)代感更強(qiáng)。

在現(xiàn)代徽章的紋樣展示上也比圖騰單一的繪圖展示更加豐富。胸前佩戴式、掛件式、肩章式等，多樣的展現(xiàn)方式不僅成為企業(yè)文化展示的手段、突顯佩戴者信仰和榮譽(yù)的方式，而且成為了裝飾佩戴者的一種流行形式。

2、紋樣方面

徽章紋樣的不斷更新和變化以及對(duì)于圖騰創(chuàng)作手法的借鑒與吸收，在徽章創(chuàng)作中的體現(xiàn)是非常直觀的。埃及圖騰紋樣隨著歷史的長(zhǎng)河逐漸發(fā)展、演變到現(xiàn)代徽章紋樣上，例如：在埃及法老圖坦卡蒙紀(jì)念徽章中就有很明顯的體現(xiàn)，從紋樣展現(xiàn)的內(nèi)容上看可以尋找到埃及鷹圖騰紋樣的影子，但是在形式上與圖騰相比表現(xiàn)得更加精細(xì)，鷹翅膀與人的結(jié)合在內(nèi)容展現(xiàn)上比圖騰更為豐富。由此可見(jiàn)，埃及人對(duì)于鷹的崇拜并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而消失，鷹圖騰對(duì)于埃及現(xiàn)代徽章紋樣的影響是很深遠(yuǎn)的。鷹、蛇、太陽(yáng)神等埃及圖騰中典型紋樣在現(xiàn)代徽章中得到了很廣泛的應(yīng)用，在形象上基本保留了圖騰中的圖形特性，眼鏡蛇和展翅飛翔的鷹的紋樣仍在現(xiàn)代徽章紋樣中活躍著。而在紋樣表現(xiàn)的手法上夸張并且突出內(nèi)容的方式仍然是徽章展現(xiàn)中最為常見(jiàn)的方式。紋樣肌理表現(xiàn)上現(xiàn)代徽章雖然少量采用與埃及圖騰類似的填涂方式但是正在逐漸擺脫，取而代之的是以立體肌理的形式來(lái)傳達(dá)徽章內(nèi)容。在《中國(guó)世界圖騰》中對(duì)于埃及圖騰的紋樣的描寫(xiě)可以了解到，埃及圖騰崇拜大多是根據(jù)神話傳說(shuō)的內(nèi)容表現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)代徽章紋樣的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是很好的借鑒，在紋樣表現(xiàn)上不止是圖案上體現(xiàn)所要傳達(dá)的內(nèi)容，在徽章背后與圖騰一樣還有很深刻的意義體現(xiàn)。在徽章紋樣上同圖騰紋樣相似的是采用簡(jiǎn)單的描繪手法進(jìn)行表現(xiàn)，由于時(shí)代的進(jìn)步以及社會(huì)文明程度的提高，對(duì)于徽章創(chuàng)作和造型的表現(xiàn)上更加精致，更具有時(shí)代感。

摩爾根在《古代社會(huì)》中曾說(shuō)過(guò)：“原始人為了表示對(duì)圖騰的崇拜，同時(shí)為了區(qū)分不同部落，在自己住所或是臉上身上描繪自己部落的圖騰形象”圖騰作為原始部落一種標(biāo)志，它是現(xiàn)代人了解遠(yuǎn)古文化的一個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)代徽章的形成與發(fā)展來(lái)看，圖騰可算是徽章紋樣的雛形。

3、用途方面

古代圖騰多用于祖先崇拜及統(tǒng)治者掌權(quán)時(shí)統(tǒng)一人們思想意識(shí)的手段，是與其他氏族區(qū)別的標(biāo)志之一，與現(xiàn)代徽章相比圖騰的用途就較為單一了。現(xiàn)代徽章不僅是掌權(quán)者一種身份體現(xiàn)、佩戴者的一種榮譽(yù)象征，而且具有紀(jì)念收藏價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。現(xiàn)代徽章可以分為旅游徽章、紀(jì)念章、體育徽章、獎(jiǎng)?wù)隆⒐渍碌鹊榷喾N形式。徽章與圖騰的用途相似之處在于傳承歷史文化、紀(jì)念重要人物或事件的一種形式。例如：上海世博會(huì)埃及館紀(jì)念章，就是對(duì)于這一盛會(huì)中埃及館所展示的埃及過(guò)去、現(xiàn)代人文歷史發(fā)展的紀(jì)念形式。隨著人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)的追求，具有紀(jì)念價(jià)值的事物必定具有它應(yīng)有的商業(yè)價(jià)值。

由于造型、紋樣不斷更新和發(fā)展，徽章的商業(yè)價(jià)值也不斷得到了人們的重視。在巴瑞特系列設(shè)計(jì)中，一款以類似于埃及蛇圖騰造型為創(chuàng)作的主要圖案形式出現(xiàn)在該現(xiàn)代徽章中，不但具有觀賞價(jià)值更具有在商業(yè)售賣中的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

該徽章紋樣中依然保留了埃及圖騰中的蛇造型并進(jìn)行了一些形式上的擴(kuò)展，但是與埃及蛇圖騰不同的是，該飛蛇徽章紋樣的展現(xiàn)不但有深厚的歷史根源和文化意義，有非常典型的埃及異域風(fēng)情。蛇對(duì)于埃及的意義在圖騰中就有很豐富的展示，眼鏡蛇舞、法老蛇杖等都是非常典型的埃及風(fēng)情。巴瑞特系列中采用埃及蛇的紋樣有很典型的地域性特點(diǎn)，對(duì)于體現(xiàn)埃及文化具有明顯的代表性意味。不同的是，徽章起源于圖騰，但是現(xiàn)代徽章的用途和價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遠(yuǎn)古圖騰。

4、情感方面

圖騰是一個(gè)氏族的情感以及文化的結(jié)晶，通過(guò)圖騰紋樣的描繪對(duì)于我們了解埃及的風(fēng)土人情有很廣泛的借鑒性。圖騰是氏族甚至是一個(gè)國(guó)家對(duì)祖先或是他們所信奉的神靈的崇拜形式，是一種宗教文化的表現(xiàn)。而徽章是一種榮譽(yù)的展現(xiàn)，隨著文明程度不斷提高，徽章的裝飾性和展現(xiàn)佩戴者個(gè)性的表現(xiàn)形式方面也不斷被人們所體現(xiàn)。但無(wú)論是宗教崇拜還是自身的文化的體現(xiàn)，都是一種心理的表現(xiàn)，由此可以認(rèn)識(shí)到，埃及圖騰就是當(dāng)?shù)叵让駜?nèi)心情感的圖像化表達(dá)。它是法老文化一種體現(xiàn)，對(duì)于神明的崇拜以及埃及人對(duì)于自然物的崇敬之情的形象體現(xiàn)。由于現(xiàn)代徽章與埃及圖騰有很大的關(guān)聯(lián)性，不難看出圖騰中情感表現(xiàn)的內(nèi)容在徽章中得到了繼承，圖騰是埃及人信仰與崇拜物的體現(xiàn)，徽章也有類似的意義，它是佩戴者或收藏者自身榮譽(yù)與崇敬某物的心理外在反映。

王曉天的《圖騰：古代神話還是現(xiàn)代預(yù)言？》中可以了解到弗洛伊德認(rèn)為圖騰是“俄狄浦斯情結(jié)”。認(rèn)為圖騰動(dòng)物在所有原始部落中實(shí)際上是父親形象的化身。關(guān)于圖騰的禁忌實(shí)際上也是原始氏族部落對(duì)于圖騰崇敬的一種心理反映。而徽章在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看，雖然已經(jīng)是大眾化的產(chǎn)物，但是從佩戴者的心理來(lái)說(shuō)，它是一種榮譽(yù)的體現(xiàn)和對(duì)某種圖案的崇拜，其中存在著和圖騰相似的崇敬心理情感在里面。王曉天認(rèn)為圖騰是人類自己創(chuàng)造的神，是對(duì)大地母神崇拜的另一種表達(dá)方式。對(duì)于原始社會(huì)來(lái)說(shuō)維系人與自然和諧的紐帶就是原始氏族的圖騰，其實(shí)也相當(dāng)于一種原始部族的徽章形式。由于徽章紀(jì)念性、商業(yè)性內(nèi)容不斷擴(kuò)大，在擁有者的情感上雖然繼承了圖騰中圖案崇拜的內(nèi)容和濃縮、記錄重大事件作用，但其收藏或是購(gòu)買后所獲得的擁有感以及其中升值空間對(duì)于擁有者來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)收益及社會(huì)價(jià)值所帶來(lái)的愉悅感和影響力逐漸被體現(xiàn)出來(lái)。

篇6

關(guān)鍵詞：九年一貫制；辦學(xué)模式；實(shí)踐價(jià)值；現(xiàn)實(shí)困境；實(shí)施路徑；發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）04A-0034-06

1984年，上海就啟動(dòng)“九年一貫制”辦學(xué)模式的探索與實(shí)驗(yàn)。江陰市在1997年8月由華士實(shí)驗(yàn)學(xué)校首開(kāi)九年一貫制辦學(xué)的先河，該校也是江蘇省較早的九年一貫制學(xué)校。2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出，“有條件的地方，可以實(shí)行九年一貫制”。隨后，江陰又出現(xiàn)了夏港實(shí)驗(yàn)學(xué)校等3所由一個(gè)法人代表統(tǒng)領(lǐng)的小學(xué)、初中合并管理的學(xué)校。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)深化教育領(lǐng)域的綜合改革提出了新的要求，明確提出了“義務(wù)教育就近入學(xué)、實(shí)行學(xué)區(qū)制和九年一貫對(duì)口招生”，為九年一貫制學(xué)校發(fā)展提供了重要的政策機(jī)遇。

江陰市目前實(shí)際以九年一貫制辦學(xué)模式運(yùn)行的學(xué)校共有5所。這5所學(xué)校的組建大體可分為三種類型：新建型的，如英橋國(guó)際學(xué)校、山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校；合并型的，如臨港實(shí)驗(yàn)學(xué)校；混合型的，如華西實(shí)驗(yàn)學(xué)校、南閘實(shí)驗(yàn)學(xué)校。這些學(xué)校的管理模式主要有兩種：一種是統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，這主要由“一體型”的一貫制學(xué)校采用；一種是分部或分段管理，適用于“分離型”的一貫制學(xué)校。實(shí)踐表明新建型的九年一貫制學(xué)校管理體系、文化建構(gòu)比較順暢，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢(shì)一般較好。

近年來(lái)，為了擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源，促進(jìn)地方教育的均衡發(fā)展，許多地方創(chuàng)建了多所九年一貫制學(xué)校，探索基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新的辦學(xué)體制、機(jī)制。從國(guó)內(nèi)外的教育改革發(fā)展趨勢(shì)看，未來(lái)九年一貫制學(xué)校將成為義務(wù)教育階段學(xué)校發(fā)展的一種重要形態(tài)。但九年一貫制不等于“小學(xué)+初中”，如何在中小學(xué)學(xué)校教育轉(zhuǎn)型中，防止“兩張皮”現(xiàn)象的出現(xiàn)，亟須按照九年一貫制的特點(diǎn)和規(guī)律，就“小學(xué)、初中”有機(jī)銜接貫通的理想模式進(jìn)行深入的探索與實(shí)踐。本文在分析九年一貫制辦學(xué)模式的含義、特點(diǎn)、實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上，探索九年一貫制學(xué)校如何實(shí)現(xiàn)6+3>9的路徑以及建設(shè)高品質(zhì)九年一貫制學(xué)校的發(fā)展策略。

一、“九年一貫制”的基本含義和顯著特點(diǎn)

（一）“九年一貫制”的基本含義

九年一貫制學(xué)校通常是指該校的小學(xué)和初中施行一體化的教育，小學(xué)畢業(yè)后可直升本校初中，“小升初”原則上不許擇校流動(dòng)。年級(jí)通常被設(shè)為一年級(jí)至九年級(jí)。[1]九年一貫制是基礎(chǔ)教育l展的必然結(jié)果，隨著我國(guó)義務(wù)教育的普及化，小學(xué)畢業(yè)生這個(gè)概念已逐漸失去了固有的教育意義，小學(xué)與初中受教育過(guò)程的“不間斷、不選拔、銜接性、一體化”符合了時(shí)展的要求。

（二）“九年一貫制”的顯著特點(diǎn)

九年一貫制學(xué)校這種新型的辦學(xué)模式，在近幾年已成為許多地區(qū)義務(wù)教育階段辦學(xué)的熱門(mén)趨勢(shì)。這種辦學(xué)模式主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.一貫性

首先是學(xué)生入學(xué)的一貫性。九年一貫制的學(xué)校，通常以一年級(jí)到九年級(jí)編排年級(jí)，小學(xué)畢業(yè)后用不著擇校可直升本校初中。其次是學(xué)校管理的一貫性。九年一貫制學(xué)校的學(xué)校管理使用一套班子，一套管理理念，學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)愿景、發(fā)展目標(biāo)、教師發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)都是九年貫通一致的，從根本上保持了基礎(chǔ)教育的連貫性和漸進(jìn)性。

2.集聚性

首先是人的集聚。九年一貫制學(xué)校有9個(gè)年級(jí)，一般規(guī)模都較大。如江陰市臨港實(shí)驗(yàn)學(xué)校，小學(xué)部54個(gè)班，2200多名學(xué)生；初中部27個(gè)班，1100多名學(xué)生，全校教師298人。其次是物的集聚。九個(gè)年級(jí)的教學(xué)班，需要數(shù)量眾多的功能教室，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、校園面積都較大。集聚性能較好地發(fā)揮九年一貫制的規(guī)模效應(yīng)，但也帶來(lái)管理上的諸多困難。

3.發(fā)展性

九年一貫制學(xué)校的內(nèi)部管理能突破學(xué)段、學(xué)制的局限，學(xué)生從一年級(jí)到九年級(jí)有總體的培養(yǎng)目標(biāo)，每個(gè)年段在總目標(biāo)的引領(lǐng)下分層制定子目標(biāo)，各層級(jí)之間的目標(biāo)是連續(xù)的、遞進(jìn)的、發(fā)展的。學(xué)校可以一以貫之地落實(shí)“立德樹(shù)人”的育人任務(wù)，培養(yǎng)德性、學(xué)力、身心、個(gè)性等素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生。

二、“九年一貫制”的實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)困境

（一）“九年一貫制”的實(shí)踐價(jià)值

創(chuàng)辦九年一貫制學(xué)校，對(duì)整體規(guī)劃義務(wù)教育階段的目標(biāo)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的任務(wù)，推進(jìn)區(qū)域教育均衡發(fā)展具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。具體而言：

1.有助于實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化組合

九年一貫制辦學(xué)模式能夠充分發(fā)揮規(guī)模集聚效應(yīng)，有利于教育經(jīng)費(fèi)和教育設(shè)施的合理配置，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化組合；[2]能夠依據(jù)學(xué)生培養(yǎng)、發(fā)展的一體性目標(biāo)，開(kāi)發(fā)多元豐富的課程資源，將學(xué)生九年的學(xué)習(xí)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，對(duì)課程進(jìn)行縱向融通、橫向整合，為學(xué)生提供獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境和要素；能夠有效整合信息資源，實(shí)現(xiàn)教育資訊共享，節(jié)省辦學(xué)成本，減少重復(fù)勞動(dòng)，提高工作效率和學(xué)校辦學(xué)效益。[3]

2.有助于整體提升素質(zhì)教育水平

九年一貫制辦學(xué)模式能夠?qū)⒘x務(wù)教育作為一個(gè)整體加以凸顯，有利于從整體上實(shí)施素質(zhì)教育，提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量。推行“九年一貫制”有利于學(xué)校管理隊(duì)伍系統(tǒng)地思考，提升領(lǐng)導(dǎo)力；有利于教師大跨度地全程育人，提升專業(yè)素養(yǎng)。九年一貫制辦學(xué)模式能夠較好地解決中小學(xué)教育的銜接性和連貫性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)、初中考試、科研、管理的一體化，改革管理結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)管理效能，整體提升素質(zhì)教育水平。

3.有助于破解基礎(chǔ)教育改革難題

九年一貫制辦學(xué)模式可以通過(guò)體制、機(jī)制改革，使中小學(xué)教育的銜接貫通性更加緊密，縮小教育差距，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。因此，北京市教委委員李奕將九年一貫制辦學(xué)的本質(zhì)解讀為“教育領(lǐng)域供給側(cè)改革兩翼中的一翼”[4]。一方面是供給端的轉(zhuǎn)型升級(jí)，降低教育生產(chǎn)和培養(yǎng)當(dāng)中的能耗，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)路徑的轉(zhuǎn)型升級(jí)；另一方面是結(jié)構(gòu)性的變革，通過(guò)九年一貫制，使學(xué)生的成長(zhǎng)路徑變得多元化。九年一貫制辦學(xué)模式既能有效緩解學(xué)生擇校與升學(xué)的壓力，也能從根本上突破學(xué)段、學(xué)制的局限，避免由于分段帶來(lái)的升學(xué)壓力，減少不必要的教育資源浪費(fèi)，保持義務(wù)教育的系統(tǒng)性、漸進(jìn)性、連貫性和科學(xué)性，成為破解基礎(chǔ)教育綜合改革難題的一種教育體系。

（二）“九年一貫制”的現(xiàn)實(shí)困境

九年一貫制學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，但一些九年一貫制學(xué)校存在難以真正“一貫”起來(lái)的現(xiàn)實(shí)也是客觀存在的。這不僅使九年一貫制的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來(lái)，還在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)理念不同、文化沖突、管理困難等諸多矛盾，一定程度上阻礙學(xué)校的健康發(fā)展。以江陰為例，2010年以后，九年一貫制的華士實(shí)驗(yàn)學(xué)校和其他3所小學(xué)、初中合并管理的實(shí)驗(yàn)學(xué)校因?qū)嵸|(zhì)上的“一貫”不起來(lái)紛紛重復(fù)了“昨天的故事”，小學(xué)與初中重新分離，各自獨(dú)立辦學(xué)。九年一貫制學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中需要破解的問(wèn)題不少，但就目前而言，學(xué)校管理、課程銜接、師資融通三大方面的問(wèn)題是制約學(xué)校發(fā)展的最大瓶頸。

1.管理難度加大

九年一貫制學(xué)校一般而言人多、事多、物多，加之中小學(xué)教育規(guī)律不同、教師層次不同，學(xué)校內(nèi)部管理難度加大。這些學(xué)校9個(gè)年級(jí)，7到16歲的學(xué)生同處一校，教育管理的量大、復(fù)雜又困難。中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育在要求的執(zhí)行上有差異，特別是初中受中考制約，許多學(xué)校狠抓學(xué)生智育不敢有一絲懈怠，盡管在“一貫制”的教育生態(tài)下，但學(xué)校卻很難用一把尺子衡量中、小學(xué)教師個(gè)體的教育教學(xué)工作，教育評(píng)價(jià)的難度反而增大。學(xué)校雖“一貫制”辦學(xué)了，但教育行政部門(mén)對(duì)中小學(xué)仍分開(kāi)核編、分開(kāi)督導(dǎo)評(píng)估、分開(kāi)核發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資基數(shù)、分開(kāi)教師職稱評(píng)聘指標(biāo)，使得學(xué)校在管理過(guò)程中稍有不慎或處置不當(dāng)就會(huì)影響教師的工作積極性。

許多九年一貫制學(xué)校都是“中途轉(zhuǎn)制”的，大多是“一塊牌子，兩套班子”，校長(zhǎng)大多是中學(xué)部校長(zhǎng)兼任，對(duì)小學(xué)的管理不熟悉。其他管理干部又出現(xiàn)中小學(xué)比例失調(diào)，往往是初中管理干部多，出現(xiàn)小學(xué)干部管不了中學(xué)，中學(xué)干部又不懂和不愿去管小學(xué)的困境。有些學(xué)校只能采取“局部變革”策略，如臨港實(shí)驗(yàn)學(xué)校就嘗試了后勤、黨務(wù)、工會(huì)等一些非業(yè)務(wù)部門(mén)進(jìn)行一體化管理，教學(xué)、德育業(yè)務(wù)部門(mén)仍分開(kāi)管理。有些學(xué)校雖嘗試完全的一體化管理，也因缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只能摸著石頭過(guò)河，困難重重。

因此，目前九年一貫制學(xué)校辦學(xué)仍面臨體制、機(jī)制變革的難點(diǎn)，在運(yùn)行過(guò)程中依然存在學(xué)校管理、教師管理、學(xué)生管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的諸多困難，學(xué)校管理者文化認(rèn)同和管理能力、教師教育教學(xué)能力和工作適應(yīng)性等均受到挑戰(zhàn)。

2.課程難以銜接

九年一貫制學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中難以真正“一貫”起來(lái)，其中最關(guān)鍵的是，一些學(xué)校的課程銜接、貫通不順暢，難以實(shí)現(xiàn)一盤(pán)棋發(fā)展。中小學(xué)的課程計(jì)劃與課程設(shè)置都有著差異。就課堂教學(xué)時(shí)間而言，小學(xué)一節(jié)課40分鐘，中學(xué)一節(jié)課45分鐘。在九年一貫制學(xué)校，往往會(huì)有這樣的尷尬，操場(chǎng)上擠滿了上體育課的學(xué)生，小學(xué)體育課沒(méi)下課，中學(xué)體育課開(kāi)始上課了，操鏨仙峽蔚納峽危玩的玩，尤其是上到球類課，小學(xué)生往往好奇，在操場(chǎng)上追逐觀望，增加中學(xué)教師教學(xué)安全管理的難度。

小學(xué)初中課程內(nèi)容和教學(xué)要求也有著較大的差異。目前的國(guó)家課程，教材都是中小學(xué)分開(kāi)獨(dú)立編寫(xiě)的。小學(xué)到六年級(jí)有總復(fù)習(xí)與畢業(yè)會(huì)考，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的課程體系。比如數(shù)學(xué)，中小學(xué)都有，但在課程內(nèi)容上并不是中小學(xué)無(wú)縫對(duì)接的，最為突出的是中學(xué)老師并不了解小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)要求，對(duì)教學(xué)的起點(diǎn)把握不準(zhǔn)，無(wú)法體現(xiàn)九年一體化的銜接貫通的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。另外，六年級(jí)、九年級(jí)為應(yīng)對(duì)畢業(yè)或升學(xué)統(tǒng)考，有些學(xué)校會(huì)過(guò)早地結(jié)束畢業(yè)年級(jí)的課程，留出大段時(shí)間用于復(fù)習(xí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)興趣造成很大影響。與此同時(shí)，語(yǔ)數(shù)外等主科地位強(qiáng)勢(shì)，非中考科目被邊緣化，體藝課程又不能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。中小學(xué)課程及教學(xué)要求的不銜接與不貫通，影響了學(xué)校素質(zhì)教育的真正實(shí)施。

3.師資難以融通

大多數(shù)九年一貫制學(xué)校是“合并型”的，都存在管理的磨合和文化的沖突問(wèn)題。教師雖同處一個(gè)校園，但遇到事情中小學(xué)教師之間相互扯皮的情況時(shí)有發(fā)生。筆者訪談過(guò)一些由中小學(xué)合并而成的學(xué)校，盡管學(xué)校組建也有幾年了，但仍有這樣的現(xiàn)象，在食堂打飯，中學(xué)教師排一個(gè)隊(duì)，小學(xué)教師排一個(gè)隊(duì)，自動(dòng)劃清界限。窺一斑而見(jiàn)全豹，九年一貫制學(xué)校教師要真正融合不是件易事。

中小學(xué)的教師在教學(xué)理念、工作氛圍上也有著較大的差異。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)教師上班比較晚，分?jǐn)?shù)、質(zhì)量壓力不是很大，但教科研氛圍良好。而中學(xué)教師到校比較早，中考?jí)毫Υ螅綍r(shí)更多的時(shí)間花在批改作業(yè)上，教科研氛圍卻一般。當(dāng)前，初中教師相對(duì)寬裕，小學(xué)教師嚴(yán)重缺編，但由于中小教師是分類核編的，所以學(xué)校仍很難將中學(xué)教師調(diào)配到小學(xué)任教。教育行政部門(mén)對(duì)中小學(xué)教師崗位職級(jí)的配比也有差異，因而往往出現(xiàn)小學(xué)有一級(jí)或高級(jí)崗位，中學(xué)同職級(jí)崗位又特別緊張，但學(xué)校又不能將此調(diào)劑給中學(xué)用，中學(xué)教師又不愿流動(dòng)到小學(xué)，中小矛盾非常突出。師資難以融通的困境，在短期內(nèi)會(huì)一定程度地制約學(xué)校的發(fā)展。

三、“九年一貫制”的實(shí)施路徑及發(fā)展策略

實(shí)施“九年一貫制”，目前需要按照一貫制的特點(diǎn)與規(guī)律，從學(xué)校與政府兩個(gè)層面入手加以改進(jìn)和調(diào)整，探索突破“困境”之策。現(xiàn)以江陰市山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校一貫制施行的實(shí)踐作個(gè)案解剖，對(duì)“九年一貫制”實(shí)施的關(guān)鍵路徑作一簡(jiǎn)述。本文限于篇幅，僅從教育內(nèi)部學(xué)校的層面作些理性分析。

（一）“九年一貫制”的實(shí)施路徑

江陰市山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)建于2013年，是一所九年一貫制的教育局直屬學(xué)校。辦學(xué)規(guī)模從第一年的8個(gè)教學(xué)班增加到現(xiàn)在的38個(gè)班，學(xué)生數(shù)也從170多人，增加到了現(xiàn)在的1403人，教師從32人，增加到123人。2016年首屆初三學(xué)生中考取得了均分和全科合格率全市第一的成績(jī)。山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校只有短短的三年多時(shí)間，學(xué)校的管理和教學(xué)已初步形成特色，教育業(yè)績(jī)受到社會(huì)廣泛認(rèn)可，學(xué)校呈現(xiàn)出良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。由此可見(jiàn)，“就學(xué)校層面而言，需要立足于一體化、連貫性、整體性的特點(diǎn)重新審視‘6+3’九年一貫制學(xué)校的建設(shè)與管理”[5]。

1.要實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理目標(biāo)的融合一體

要將不同階段的教育融合在一起，科學(xué)管理是關(guān)鍵。山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校在建校之初就將9年作為一個(gè)完整階段來(lái)進(jìn)行目標(biāo)定位，學(xué)校確立了“師法自然、合群樂(lè)思、行知合一”的辦學(xué)理念，尊重規(guī)律是山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校的文化品格和學(xué)校精神。學(xué)校形成了具有指導(dǎo)性、操作性、持續(xù)性和校本特色的“德育、課程、教師”發(fā)展的生態(tài)化項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃，先進(jìn)辦學(xué)理念和學(xué)校文化系統(tǒng)為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展提供了價(jià)值引領(lǐng)。

學(xué)校確立了“師法自然，讓孩子站在學(xué)校中央”的教育哲學(xué)，將形式上的小學(xué)部和初中部的育人目標(biāo)指向?yàn)橐恢拢褪菍?shí)現(xiàn)教育的均衡與和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長(zhǎng)。在一體化的育人目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校采取了分部分段的管理模式，學(xué)段設(shè)置為“三二二二”制，即一至三年級(jí)為一段，四至五年級(jí)為一段，六至七年級(jí)為一段，八至九年級(jí)為一段。分部分段管理能有效避免因W校規(guī)模大、級(jí)部多給管理帶來(lái)的諸多不便；可以發(fā)揮各學(xué)段管理人員的長(zhǎng)處，提高管理質(zhì)量與效益；可以既尊重各學(xué)段特性、保持分部的相對(duì)獨(dú)立性，又兼顧各學(xué)段之間的銜接，堅(jiān)持管理目標(biāo)的一體化、統(tǒng)一性。

2.要確保學(xué)校課程體系的連貫銜接

課程與教學(xué)的連貫銜接是九年一貫制學(xué)校的核心特征。[6]山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行教育改革，打破了小學(xué)與初中的界限，從教育環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)管理、輔導(dǎo)形式等方面進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)，有效推進(jìn)了中小學(xué)教育的有機(jī)銜接。學(xué)校確立了“成就學(xué)生成長(zhǎng)高度、夯實(shí)學(xué)生生命厚度”的教育智慧和“以生為本”的課程建設(shè)理念，以“縱向融通、橫向整合”的策略來(lái)建構(gòu)多元化的課程體系。學(xué)校課程的構(gòu)架，按三個(gè)層次排列，分別是：指向?qū)W生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展、體現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民素質(zhì)的最基本要求的基礎(chǔ)課程；指向開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的拓展課程；指向?qū)W生自主與創(chuàng)新精神、研究與實(shí)踐能力、合作與發(fā)展意識(shí)的綜合課程。課程建設(shè)與實(shí)施的目標(biāo)是要努力實(shí)現(xiàn)“國(guó)家課程校本化、拓展課程精品化、綜合課程系統(tǒng)化”。

山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)新教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)小、初、高課程深度整合。依據(jù)九年一貫制辦學(xué)的內(nèi)生要求，在市教育局和江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)的大力支持下，大膽嘗試，進(jìn)行“五四制”創(chuàng)新教學(xué)改革。打破“六年小學(xué)、三年初中”的傳統(tǒng)學(xué)制，將小學(xué)六年級(jí)的課程與初中課程整合，形成中小學(xué)一體化的課程實(shí)施要求。小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容在5年中基本完成，6年級(jí)用2―3個(gè)月時(shí)間對(duì)小學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固，剩余時(shí)間教學(xué)7年級(jí)內(nèi)容，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行校本化實(shí)施。組建創(chuàng)新教改班，針對(duì)創(chuàng)新班實(shí)際進(jìn)行拓展延伸教學(xué)，學(xué)校組織開(kāi)發(fā)了“古文閱讀”“篆刻”“生物實(shí)踐課程”等幾十門(mén)校本課程。經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐，創(chuàng)新班課程逐漸形成體系，創(chuàng)新班學(xué)生的各項(xiàng)能力發(fā)展逐漸顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。

3.要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教師隊(duì)伍的貫通使用

教師是教育教學(xué)的組織者和實(shí)施者，是課程的建設(shè)者和引領(lǐng)者，要實(shí)現(xiàn)中小學(xué)課程與教學(xué)的連貫銜接，就必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校教師隊(duì)伍的整體融合、貫通使用。山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校積極搭建中小學(xué)段教師之間良性互動(dòng)的平臺(tái)，開(kāi)發(fā)全方位、多層次、多形式的教學(xué)研討活動(dòng)。學(xué)校以學(xué)科為單位，開(kāi)展大學(xué)科的主題研討活動(dòng)。如語(yǔ)文閱讀教學(xué)研討，中小學(xué)語(yǔ)文各開(kāi)一節(jié)閱讀教學(xué)課，中小學(xué)老師相互聽(tīng)課，相互評(píng)課，相互了解閱讀教學(xué)的教學(xué)要求、教學(xué)方法，以利于中小學(xué)教師在各自的教學(xué)中更好地滲透與銜接。學(xué)校組織五六七年級(jí)的銜接專題研討活動(dòng)，五六七年級(jí)各學(xué)科教師在一起進(jìn)行課堂教學(xué)研討和會(huì)診或開(kāi)展主題德育活動(dòng)，促進(jìn)五六七年級(jí)教育教學(xué)的無(wú)縫對(duì)接。學(xué)校充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課程資源網(wǎng)絡(luò)共享、有機(jī)銜接。

山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校以建構(gòu)“學(xué)習(xí)共同體”為著力點(diǎn)，營(yíng)造和培育新的“共讀、共思、共研、共寫(xiě)”的學(xué)習(xí)共同體和學(xué)校組織文化，進(jìn)行同學(xué)科教師的聯(lián)合課題研究，實(shí)施縱向?qū)I(yè)溝通和引領(lǐng)，有力地促進(jìn)教師走上專業(yè)發(fā)展的快車道。學(xué)校開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的教工活動(dòng)或教育論壇等，讓中小學(xué)教師在活動(dòng)中相互了解，逐漸形成合力。學(xué)校建立縱橫交織的教學(xué)促進(jìn)機(jī)制，橫向管理，學(xué)段評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“一貫制”學(xué)校教師的全程管理和全員考核評(píng)價(jià)，量化考核結(jié)果與教師的獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資發(fā)放有直接的聯(lián)系。學(xué)校逐步建構(gòu)起教師“能上能下、中小貫通使用、職稱評(píng)審與崗位聘用結(jié)合”的“一貫制”學(xué)校師資貫通使用的機(jī)制。學(xué)校積極尋求政府教育行政部門(mén)對(duì)“一貫制”辦學(xué)的政策支持和保障、適切的考核與評(píng)價(jià)，這對(duì)九年一貫制學(xué)校科學(xué)、有序、健康發(fā)展是必不可少的。

（二）“九年一貫制”的發(fā)展策略

九年一貫制是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然結(jié)果，是義務(wù)教育均衡發(fā)展這一政策下推進(jìn)的舉措。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)教育要求不斷提升，從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)變?yōu)橐吧虾脤W(xué)”，需求的改變，帶來(lái)的是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的更多、更強(qiáng)烈的期盼。因此，九年一貫制學(xué)校也必須“提檔升級(jí)”為“優(yōu)質(zhì)學(xué)校”。2015年6月，在江蘇泰州舉辦的全國(guó)義務(wù)教育改革發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，教育部明確提出推動(dòng)“學(xué)校特色發(fā)展，提升學(xué)校品質(zhì)”的時(shí)代命題。這預(yù)示著在未來(lái)，轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展方式、提升學(xué)校品質(zhì)將成為學(xué)校發(fā)展新的價(jià)值追求和努力方向。

學(xué)校品質(zhì)是質(zhì)量、內(nèi)涵、文化、特色、信譽(yù)的集合體，外在是品牌，內(nèi)在是內(nèi)涵。教育部原基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)王定華指出，構(gòu)建和提升學(xué)校品質(zhì)，“先進(jìn)的思想和正確的理念是先導(dǎo)，優(yōu)秀的校長(zhǎng)和敬業(yè)的教師是主體，達(dá)標(biāo)的硬件和規(guī)范的管理是基礎(chǔ)，系統(tǒng)的課程和豐富的活動(dòng)是載體，優(yōu)雅的文化和獨(dú)特的品牌是表現(xiàn)，優(yōu)秀的學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可是目標(biāo)”[7]。九年一貫制學(xué)校必須依據(jù)上述要求和策略來(lái)提升學(xué)校品質(zhì)，在這一過(guò)程中，筆者認(rèn)為在當(dāng)下處理好以下兩大問(wèn)題顯得尤為重要。

1.在學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵建設(shè)上找到精準(zhǔn)發(fā)力之處

不論是哪一種類型的九年一貫制學(xué)校，相對(duì)而言是一所全新的學(xué)校，缺少底蘊(yùn)的積淀。正因?yàn)槿绱耍耙回炛啤睂W(xué)校要在辦學(xué)的理念和發(fā)展的思路上去進(jìn)行創(chuàng)新性的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃。基于九年一貫制特殊而又全新的發(fā)展背景，學(xué)校在提升品質(zhì)、內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程中需要在以下三個(gè)層面上精準(zhǔn)發(fā)力：

一是要在以素養(yǎng)發(fā)展為核心的教育發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)之下，在對(duì)學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵作進(jìn)一步科學(xué)界定的基礎(chǔ)上，將學(xué)校發(fā)展的制度建構(gòu)、文化建設(shè)、教學(xué)改革、質(zhì)量提升、隊(duì)伍建設(shè)等方面的理念和思路轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的實(shí)踐操作策略。

二是要在“建構(gòu)知識(shí)、提升能力、培育素養(yǎng)”的基礎(chǔ)教育價(jià)值追求的引領(lǐng)下，真正創(chuàng)生自主化的課堂樣態(tài)和教學(xué)文化，更精準(zhǔn)地把握好義務(wù)教育基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩者之間的契合度，實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程、校本課程體系的深度融合。

三是要將學(xué)校發(fā)展的核心價(jià)值追求進(jìn)一步內(nèi)化于教師之心，外化于教師之行，形成融合一體的教師文化，引導(dǎo)各學(xué)段、學(xué)部教師理念的認(rèn)同、觀念的更新和行為的改變。要著力于教師底蘊(yùn)的厚實(shí)與R鄧匱的培育，整體提升教師學(xué)科教研能力，促進(jìn)教師能力的“內(nèi)外兼修”與學(xué)校辦學(xué)理念的共生共長(zhǎng)。

2.在學(xué)校發(fā)展的資源要素上瞄準(zhǔn)短板盡力彌補(bǔ)

不少九年一貫制學(xué)校經(jīng)過(guò)幾年的努力，辦學(xué)實(shí)績(jī)優(yōu)異，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。一些“新建型”的九年一貫制學(xué)校或?yàn)閮?yōu)質(zhì)居民小區(qū)配套組建的“合并型”九年一貫制學(xué)校，已經(jīng)顯現(xiàn)出了制約學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸和亟待彌補(bǔ)的短板，這些短板主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是不少學(xué)校每年大量擴(kuò)班，教師嚴(yán)重缺編，學(xué)校不得不聘請(qǐng)多名代課教師或?qū)⑼诵萁處煼灯甘褂茫逃鞴懿块T(mén)、編制辦能否考慮新校的特殊情況與小班化教育的現(xiàn)實(shí)需要，給予學(xué)校一定的師資保障，能否按照班師比給予傾斜性的教師配備。

二是由于九年一貫制學(xué)校規(guī)模大、年級(jí)多、學(xué)生多，學(xué)校周邊道路狹窄、人流量大，往往在學(xué)生上學(xué)、放學(xué)時(shí)段交通擁堵，存在嚴(yán)重的安全隱患。學(xué)校必須經(jīng)常與市政建設(shè)部門(mén)和公安交警部門(mén)進(jìn)行溝通、聯(lián)系，在學(xué)校路段設(shè)立護(hù)學(xué)崗或組織家委會(huì)護(hù)學(xué)小分隊(duì)，確保上下學(xué)時(shí)段師生的安全。

三是不少九年一貫制學(xué)校由于不斷擴(kuò)班，學(xué)生激增，學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等嚴(yán)重不足，影響學(xué)生兩操、體育課以及大課間活動(dòng)的正常開(kāi)展，學(xué)校必須盡早向政府職能部門(mén)匯報(bào)并提出解決方案。一些“合并型”的九年一貫制學(xué)校儀器設(shè)備、專用教室不達(dá)標(biāo)，學(xué)校很多設(shè)備已進(jìn)入高維修期、淘汰期，有些設(shè)施設(shè)備也急需更新?lián)Q代。如果這些短板不彌補(bǔ)，將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校教育教學(xué)工作的正常開(kāi)展，影響區(qū)域教育現(xiàn)代化的實(shí)施。

彌補(bǔ)辦學(xué)資源要素上的短板，突破學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中的瓶頸，有利于優(yōu)質(zhì)教育資源的社會(huì)效應(yīng)的進(jìn)一步放大，讓百姓更多地享受到教育優(yōu)質(zhì)高位均衡發(fā)展的紅利。地方政府支持學(xué)校解決最必備、最急需要添置的儀器與設(shè)備，可以助推學(xué)校的教育改革與特色建設(shè)，進(jìn)一步彰顯學(xué)校的辦學(xué)實(shí)績(jī)和教育影響力，辦人民滿意的教育。

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