導語：如何才能寫好一篇健康養身知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1、指甲是人體健康的晴雨表，正常指甲紅潤、堅韌而呈弧形，平滑有光澤，指甲根部的甲半月呈灰白色。

2、如果你很健康，你的指甲會光滑而富有光澤。甲面，也就是指甲的主要部分應該看起來是粉紅色的，而指甲的質地應該是很堅韌，不應該是脆而易碎的。要想擁有健康的指甲，飲食十分重要。如果飲食缺乏重要的礦物質，比如鐵、鈣和鋅，就會使得指甲易碎、薄而易剝落。

3、其它影響指甲的因素還有：太多的酒精—它剝奪了你的身體為長出健康的指甲而需要的重要營養元素；強力肥皂—它回到導致指甲薄而易剝落、劈裂。

4、想要擁有健康的指甲，應該多吃奶制品、菠菜、干杏脯、和油魚、海產品，經常剪指甲而不是咬指甲，那會導致它們薄而易剝落。

（來源：文章屋網 ）

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妊娠期糖尿病是指患者懷孕前的血糖指標處于正常范圍內，耐糖量也未顯示異常，但是懷孕后首次出現糖尿病的癥狀[1]，1979年世界衛生組織就已經將這一類病癥列為糖尿病的一個獨立的類型。目前，妊娠期糖尿病在我國的發病幾率大約為1%～5%，并且近年來呈現出逐漸上升的趨勢。由妊娠期糖尿病引起胎兒畸形、巨大兒、胎死、新生兒低血糖等并發癥的幾率較大，并且，雖然患者在產后血糖可以恢復至正常水平，但是患2型糖尿病的風險也較大，所以，如果未對妊娠期糖尿病進行及時的治療，則將嚴重影響母嬰的生命安全。該院針對妊娠期糖尿病患者給予科學的健康教育，幫助患者提高對疾病的重視程度，并學會自我管理，維持血糖的穩定程度，現分析2014年2月―2015年2月該院收治的100例妊娠糖尿病患者臨床資料，報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

從該院在2014年2月―2015年2月收治的妊娠期糖尿病患者中隨機挑選100例作為研究的實驗對象，均符合妊娠期糖尿病的相關診斷標準，并排除肝腎功能不全、意識障礙、精神障礙的患者。將100例患者按照隨機分配的原則均勻分為兩組，實驗組和對照組各有患者50例。實驗組患者年齡在22～39歲之間，平均年齡（30.4±5.8）歲，妊娠周期為34～39周，平均妊娠周期為（36.2±2.3）周，其中32例為初產婦，18例為經產婦。對照組患者年齡在20～40歲之間，平均年齡（33.1±4.5）歲，妊娠周期為35～40周，平均妊娠周期為（36.5±2.1）周，其中34例為初產婦，16例為經產婦。兩組患者均對此次研究知情同意，且在年齡、孕周、生產情況等一般資料上差異無統計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 護理方法

對照組患者采取常規的護理方法，主要包括監測患者的生命體征變化情況，為患者營造良好的住院環境、指導患者做好常規檢查、給予適當的心理護理等。實驗組患者在對照組患者的基礎上聯合實施健康教育。具體可從以下4個方面進行。

1.2.1 建立患者健康檔案 對患者實施綜合健康教育的第一步是為患者建立一個詳盡的健康檔案，主要包括患者的年齡、職業、文化程度、愛好、臨床癥狀、妊娠周期等方面[2]，并詳細記錄患者每次測量血壓、血糖的具體情況。

1.2.2 疾病知識宣講 妊娠期女性患糖尿病，在一定程度上與其生活方式有關，不良的生活習慣、飲食習慣等都會導致其血壓、血糖升高，形成糖尿病，而患者在妊娠期的不良習慣都是源自于對疾病缺乏科學的認識，因此，對患者實施健康教育的第二步是進行疾病知識宣講，提高患者的認知程度。護理人員針對患者的臨床表現，定期組成咨詢小組或健康講座，向患者講述妊娠期糖尿病的相關知識，包括形成原因、主要臨床癥狀、對患者的危害等，尤其是生活中的相關注意事項，應重點說明。同時對患者的疑問進行詳細的解答，幫助患者平復內心的焦慮，消除疑惑。通過講座和咨詢小組的方式系統地向患者傳輸科學的疾病知識，提高患者的重視程度以及對妊娠期糖尿病母嬰風險的認識，并提高自我管理意識。

1.2.3 幫助患者形成健康的生活方式 不良的生活習慣會增加妊娠期糖尿病母嬰風險，所以，實施健康教育的關鍵環節也在于幫助患者形成健康的生活方式，運動是改善患者臨床癥狀的良好途徑，關于這一點，我國臨床上已經形成明確的共識。通過長期的有規律的的運動，并將運動量控制在患者可接受的范圍內，可以有效提高患者的胰島素敏感性，改善脂肪代謝的紊亂狀態[3]，并對患者血糖起到一定的的控制效果。一般的患者可以多走動一下，在體力可以接受的范圍內進行適當的運動，尤其是餐后1 h應多運動促進消化，可選擇散步20～40 min，或者中速步行。盡量將體重增加控制在10～12 kg范圍內，避免空腹進行劇烈的運動，預防低血糖，同時應保持良好的心情，避免情緒出現大的波動，避免受到大的刺激，保持規律的生活作息，注意保暖，預防感冒。

1.2.4 幫助患者養成良好的飲食習慣 孕婦在懷孕的不同時期對營養、熱量的需求有所不同，所以，患者應在此方面形成高度的重視，注意適當補充營養，避免過度滋補造成營養過剩。懷孕中期每周一般需補充3%～8%的熱量，并補充40%～50%的碳水化合物，20%～30%蛋白質，30%～40%脂肪，同時需適量補充葉酸、鈣劑以及鐵[4]?？梢詤⒄障嚓P營養含量表為患者量身定制一日三餐的食譜，根據其體重、營養狀況來確定每日所需補充的熱量，保證患者飲食健康科學。另外，部分患者可能存在偏食等不良飲食習慣，所以，需幫助患者糾正這些不良習慣，通過規律、健康的飲食來控制血糖水平。

1.3 觀察指標

通過相應的護理后，對比兩組患者的健康行為方式情況，主要包括嚴格控制飲食、定期監測血糖、監測體質量、適當運動、定期進行產檢幾個方面，同時對比兩組患者的血糖水平。

1.4 統計方法

采用SPSS19.0統計學軟件對以上數據進行分析處理，計數資料采用率n（%）表示，組件比較以χ2檢驗，P

2 結果

2.1 兩組患者健康行為方式情況比較

實驗組患者接受系統的健康教育后，在控制飲食、監測血糖、運動、產檢以及監測體質量幾種健康的行為方式上，結果都優于接受常規護理的對照組患者，兩組差異有統計學意義（P

2.2 兩組患者血糖情況比較

實驗組患者空腹血糖和餐后2 h血糖均明顯低于對照組患者，對比差異有統計學意義（P

表2 兩組患者空腹血糖和餐后2h血糖情況比較[（x±s），mmol/L]

3 討論

隨著妊娠期糖尿病的發病幾率的逐年增加，臨床上開始對妊娠期糖尿病的血糖控制以及病情對母嬰生命安全所帶來的影響給予廣泛的重視，并在此領域進行多項研究。妊娠期糖尿病需及時接受治療，才能保障母嬰安全，除了治療外，有效的護理干預也是臨床工作的重要環節。但是，如何通過有效的護理干預措施來幫助患者控制血糖水平的穩定，這已經成為護理工作所關注的重點。

妊娠期糖尿病是妊娠期發生幾率較高的一種并發癥，其主要原因在于患者飲食不健康，缺乏運動，導致體質量顯著增加，與此同時，患者在妊娠期的內分泌激素處于相對紊亂的狀態，血糖水平受此影響異常變化[5]，從而威脅母嬰安全。所以，針對妊娠期糖尿病患者，除了治療和常規的護理外，系統的健康教育必不可少。

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中年，是人生的頂峰，也是人生的分水嶺。中年時機體發展到鼎盛時期，臟腑充實，陰陽平衡，氣血充足。如果不注重以最佳的生活方式進行養生，就會提前進入衰老期，勢必影響老年生活。所以，中年期的合理養生較老年期保健更為重要。

老年，是人生由成熟轉向衰老的最后一個階段。這期間臟腑由充實轉為不足，由盛轉衰，形氣逐漸虛少，陰陽不足或失衡。若能做到防老抗衰，保養身體，就能夠延緩衰老的速度和趨于衰老的人體保持相對平衡。

《內經》曰：“ 得神者昌，失神者亡”。養生要外則養其形，內則養其心、養其神，形神皆養，不可偏廢。養神實為養生之真諦。祖國醫學認為神為一身之主宰，統帥五臟六腑。神是人體生命活動和精神活動的總稱，對身心關系重大。

道德是人的精神支柱?？鬃犹岢觥?德潤身”和“大德必得其壽”等等觀點。涵養德行，是養生長壽的重要舉措之一。要培養高尚道德品質，首先要看得深，想得透。名利得失、恩仇愁怨、不義之財等東西都是身外之物，并不是人的生存所不能缺少的東西。讓這些不良東西存在，就會不斷打破自己“祥和寧靜”的心境，從根本上破壞了自己的身心健康，導致疾病叢生。從免疫角度來看，常常重德行善之人，有益于自身的免疫系統。人生應該做到心靜心“凈”，淡泊明志，寧靜致遠，知足常樂。

知識是人的動力源泉。中年人為工作為家庭而承受相當大的社會壓力和家庭壓力，老年人為離崗為體衰而承受一定的精神壓力和心理壓力。中老年人由此會出現勞累、自卑、失落、苦惱，煩躁、失眠等癥狀，隨之而來的是身體明顯下降。有的會患有脂肪肝、高血脂、糖尿病和心腦血管疾病等。這種狀況嚴重影響中老年人的心理健康和生理健康。所以，中老年人必須更注重學習養生保健知識，做到正心態、調情志、慎勞神、重養性。

生命在于運動。要想新陳代謝旺盛，保持健康，防衰抗老，就必須參加體育鍛煉和適當體力勞動。如每天用一定時間進行散步、慢跑、登山、垂釣、下棋、唱歌、跳舞、書法、看書報、適當看電視、種養花草、打太極拳、做保健操等活動，防止一些不良生活習慣的危害。要健康地生活，科學地安排學習、工作、運動，休息，做到健康用腦，陶冶性情，自得其樂，增強體質。

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1、牛奶加雞蛋與吃菜不吃飯

如今越來越多的都市人對米、面等“敬而遠之”。據調查，與上個世紀80年代相比，城市居民的糧食攝入量減少了25個百分點。許多人為了健身和減肥，每天攝入的糧食男性僅約300克，女性只有200克，甚至150克。這與營養學要求的成年男性500克、女性400克的標準相差甚遠。主食越吃越少源于人們對膳食結構的誤解，以為多吃主食會發胖，而多吃蛋白質則有益健康。事實上，目前城市居民膳食中的優質蛋白已經足夠，但人們還是對大豆蛋白等趨之若鶩，殊不知，過多攝入蛋白質反而會加重腎臟負擔。

2、豬肉幾乎天天見

與飯量減小相伴的是大油大肉的增加。調查發現，如今都市人對動物性食品和油脂的攝入量比20年前分別增加了1.5倍和0.8倍，其中畜肉增加了1.08倍，乳及乳制品增加了5.06倍。這種主副食搭配錯誤的危害有目共睹。更值得注意的是，在不少城市居民的餐桌上，豬肉幾乎天天可見，而雞、鴨、魚、羊、牛等其他畜禽肉則屬“偶爾露崢嶸”的點綴。市場調查發現，豬肉攝入量占蛋白質攝入總量的64％以上。這一司空見慣的飲食習慣已經被海內外營養專家視為中國膳食結構的最大弊端。我們知道，豬肉的脂肪含量很高，是牛肉的2.8倍、雞肉的2.2倍，不飽和脂肪酸卻顯著低于雞、鴨、兔肉。豬肉吃得太多，導致脂肪熱能不斷增加，超過世界衛生組織建議的占熱能食物總比重30％的限制。值得注意的是：豬肉在餐桌上穩固的“主角”地位已是導致肥胖、高血脂、高血壓、高血糖、冠心病和大腸癌、乳腺癌等令人痛苦和困惑的“富貴病”的主要原因之一。

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摘 要 根據健身氣功的發展歷程和“心性”的理念依據研究兩者間密不可分的關系，本文通過健身氣功在個人的直覺素養、道德素質、心理涵養、身體素質四方面的應用進行研究，從而探索健身氣功與“心性”之間的關系。

關鍵詞 健身氣功 心性 關系

健身氣功在中國有源遠流長的發展歷史，主要是有修養身心、塑造體形等方面的作用，屬于中國歷史文化中的一種。從古到今，人們練習健身氣功除了為增強身體素質外，還有想通過長期練習健身氣功從而可以使自身的修養、身心等方面有所改進。練習健身氣功的目的是為了增強體魄、長壽，進而可以提升自我的價值，而這一過程是由“心”來決定的。所以可以得出，健身氣功與“心性”存在著密不可分的關系。

一、健身氣功與“心性”的含義

（一）健身氣功的含義

健身氣功是一項可以調養身心的體育活動，主要是通過身體運動、呼吸配合、心理調整三方面互相配合而進行的。健身氣功是一項健身者為主體的運動，健身者自愿、積極地參與到健身氣功的練習當中。目前的健身氣功融合了古今氣功的精髓、醫學理論、現代的社會理論，對練習者有增強體質、修身養性的作用。

（二）“心性”的含義

“心性”主要是指個體的本性和對價值方面的判定，具體表現在個體的心理活動、道德倫理觀、社會價值觀、人生觀等方面。但也正是由于“心性”是表現人內部的特性，因此導致個體難以入手去修養自身“心性”。筆者認為個體難以入手進行“心性”修養，主要是由于沒有尋找到適合、科學的方法，然而個體只要持之以恒地練習健身氣功方能實現修養“心性”的目的。

（三）健身氣功與“心性”的關系

健身氣功主要通過舞動身體從而使身體的各個部位得到舒展、呼吸平穩順暢，進而把身體處于一個平穩的狀態。這種身體平穩的狀態就猶如中國常言道的“和氣”。“和氣”主要體現了寬容、和平、尊重、融洽等，是一種從古到今都一直存在的關于處事處人的優良品質。從身體的平穩到“和氣”，人們可以認識到練習健身氣功不僅可以健康長壽，而且可以知道為人處事的道理，這就把健身氣功提升到了修養“心性”的層面上。

二、如何通過健身氣功修養“心性”

（一）通過個人的直覺素養修養“心性”

中國傳統的氣功、經脈理論、瑜伽等健身方式都是通過健身者自愿、主動的參與而得以實現的，這些健身方式的效果是中西方醫學健身效果所無法比擬的。而健身氣功主要是依靠直覺而進行的，直覺的意思為對事物感性認識的辦法。個體有了直覺的存在就可以把外在的條件或者是條條框框的規定逐漸轉化為內在的處事準則，使這些外在的因素不再只是外界環境的規定，而逐漸變為適度的標準，人開始根據自己心里的標準進行活動。可是，個體通過健身氣功實現直覺素養的提升，會對個體產生怎樣的效果呢？眾所周知，人一生所獲得的知識并不能僅通過學習理論知識點而可以長期積累的，這還需要身體力行，做到身體對知識點的感悟，這樣才能更好地了解、掌握知識。而所謂的“心性”主要是通過健身氣功中直覺素養的修養從而實現的，人們只有在練習健身氣功的時候產生感悟或者是體會，才能逐漸感受到“心性”價值的存在。比如匠工把自身的情感投入到創作的物品當中，使原來冰冷的物品經過他們之手后轉變為栩栩如生、有感情的藝術品。而這一道理運用到健身氣功上也是一樣的，健身氣功原本只是一項體育活動，但經過練習者的運用，使其與聯系者的身心相連，進而變為培養“心性”的重要因素。而健身氣功也逐漸散發出獨特的人情氣息，這樣的成果正是因為直覺素養。

（二）通過道德素質修養“心性”

健身氣功主要是一種可以增強體魄、健康長壽的運動方式，也正是由于健身氣功的這優點使其成為長者較為喜好的運動項目。而健身氣功的練習和效果程度與德有一定的練習，因此，大部分的養生學派都特別注重德方面的培養。那么我們應該怎樣對德進行培養呢？孔子認為培養自身的道德素質就要通過自身不斷地反省、思考，進而才能使個人的精神層面得以提升，把自身培養成有理想的道德公民。由此可以得出，自身道德素質的培養是通過人本身主動地參與活動而實現的，而人主動參與運動的動力是人本身的人心，是人心在無形地發揮著作用。而一些人在運用健身氣功時沒能在其中有所感悟，這主要是因為人心的努力程度不夠，進而無法感受到健身氣功的真正含義?？偠灾?，練習健身氣功是可以實現調養身心的目的，而調養身心的過程也是對道德素質培養的過程，只是有些練習健身氣功的人無法抓住健身氣功的重點，就難以在練習過程中得到相應的感悟。而練習者要想抓住健身氣功的重點就要堅持長期的習練，才能在練習的過程中做到“立德”，從而實現“心性”培養的目的。

（三）通過心理涵養修養“心性”

社會上到處充滿著誘惑，而面對如此吸引人的條件的我們應該怎樣去應對呢？我們要想在誘惑面前維持良好的心態、不被其吸引，這就需求我們有良好的心理素質，而要培養良好的心理素質應該從哪方面入手呢？筆者認為健身氣功除了有“健身”的功能外，還有“養心”的功能，而“養心”又是有培養心理涵養的效果，因此練習健身氣功既可以讓人保持心里寧靜，而且可以減少對外界環境的欲望與要求。一個人長期堅持練習健身氣功，他就懂得如何把氣功的含義、重點與其相融合，進而在練習的過程中感受到人本性的真諦與生活的意義，對社會的欲望與要求就會逐漸地減少。雖然如此，還是會有人堅持健身氣功卻沒有得到很好感悟的，這可能由于該部分人在聯系的過程中沒有保持心處于寧靜的狀態，進而無法感受到健身氣功要素間的聯系。當作到對外界少些欲望與要求，我們就可以保持心中的寧靜，從而做到專一、不分神，繼而實現健康長壽、調養身心的目標。保持心中的寧靜也關乎到了陽氣的修養結果，而這兩者間保持著密不可分的關系，它們其中的一因素發生改變就會使得練習健身氣功的效果發生改變。因此，在健身氣功的運用過程當中，我們要保持著眼神與動作相適應、手腳相顧、心境平和、呼吸順暢平穩，只有這樣我們才能減少對外界條件的欲望，保持心境平和，調整身體經絡，調理身體素質，這也就是修養“心性”的實質。

（四）通過身體素質修養“心性”

眾所周知，心是無法在離開人體后繼續存活的，身與心是相互作用，統一存在的，而身心共存這一道理在健身氣功的功能-“調身、調息、調心”三方面也是有所體現。在“調身、調息、調心”中調息是處于中間的位置，有連結的作用，只要三個調節環節有一個存在問題，就會使得整個身體調節失衡，進而對身心健康產生負作用。因此，在練習健身氣功時要特別注意把身心結合，合理地調節氣息，并通過練習把身體內外的氣運到丹田，進而使全身經脈得到順通、體內臟腑得到清理、氣血得到順暢。

健身氣功是中華民族源遠流長的歷史文化中的一種，是古往今來我國人們一直流傳下來的健身體育活動，那么這為何會與“心性”建立關系呢？筆者從以下三點說明健身氣功與“心性”建立關系的緣由：第一，在實際的日常生活中人們難以對心性進行修養，沒能尋找到合適的途徑，而健身氣功卻擁有可以實現修養心性的優點；第二，健身氣功的發展歷程與“心性”理念依據有著密不可分的關系；第三，健身氣功通過直覺素養、道德素質、心理涵養、身體素質四種方式可以逐漸實現修養心性的目的。

參考文獻：

[1] 李炳紅.健身氣功進入高校體育的可行性研究[J].科技資訊.2009（35）.

[2] 隋艷全，白淑東.推進健身氣功國際化的構想[J].科技資訊.2010（07）.

[3] 白淑東，隋艷全.健身氣功的真偽辨析研究[J].科技資訊.2010（07）.

[4] 李泠君.中國當代體育觀念形成的初步探究[J].科技信息.2009（28）.

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【關鍵詞】美育；融入；體育教學

體育活動過程中包含諸多美育的因素，如體育的形式美、姿態美、動作美等。如何使學生養成良好的審美意識和審美方法，提高對美的感受、鑒賞、表達能力，使健全的精神寓于健康的身體，這些已是擺在我們面前一個亟待解決的課題。

一、體育教育中美育的意義與功能

美育在體育教育中具有特有功能，歸納為三大功能：

1.培養身體美。身體美是體育自然美的表現，人的身體生長發育是技美的規律進行的，它表現出身體、線條、姿態的造型美，筋骨、肌肉、膚色的肌體美和生命活力的生氣美。人體美歷來就是無數藝術家“代代耕耘美的沃土，美的礦源”。蘇聯詩人馬雅可夫斯基曾用十分熱情的詩句贊美過人體古銅色的皮膚和堅實的肌肉。

2.培養精神美。由于體育運動有進取、競爭、對抗、承擔負荷、戰勝艱難困苦和經受勝敗考驗等特點，因此它有利于培養人們精神上追求優勝、追求祖國榮譽的理想美，勇敢頑強，堅毅果斷，不畏艱難，不怕犧牲，不屈不撓，勝不驕，敗不餒的意志美和體驗愛國主義、國際主義的情感美。

3.培養技巧美。體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個體育健兒的完美形象，技巧美包括動作協調、節奏明快、反應敏捷等，這些運動中的技巧、戰術，把各種精湛的運動繪成動人的畫卷，編成美妙的詩篇，如那飛馳旋轉的滑冰運動員，轉翻蹦跳的體操運動員、勇猛角逐的足球運動員，“橫空出世”的跳傘運動員等。

二、體育教育中構建美育目標的依據

1.理論依據。美育是什么？廣義可理解為按照美的規律施行的一切教育，而不是專指某種藝術技巧的教育。美育的首要任務，是使教育者把握“美的規律”，即“以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力地表現出事物的本質或普遍性”?？梢姡w育教育中美學知識的起點，應是從事物內部普遍性與外部個性（即本質與現象）的高度統一中去把握“美的規律”，識別什么才是美。只有這樣，主體在審美活動中方可將感情與理論、經驗與判斷、共性與個性、現象與本質、美與健統一起來。

2.歷史依據。 在奴隸社會時期出現了專門的教育機構，體育和美育都并列成為學校教育的重要內容。周代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）教育中的射（射箭）、御（駕駛戰車）都含有體育的因素，而居第二位的“樂”則是美育。自古以來不論是才子、閨秀，還是政治家、軍事家、科學家等，都將琴、棋、詩、畫作為自我養成的必修“四科”。這“四科”正是中華民族精神文明淵淵流長的歷史結晶。在中華民族悠久的文明史中，美育有著漫長的演變過程，體現著時代和民族的特征，在民族傳統文化的基礎上，儒家的“十不仁濟世”，道家的“超凡脫俗”，佛家的“空虛明凈”等，以如此登峰造極的高度俯瞰人生，以求心性的潔凈、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統美學思想。

3.現實依據。在漫長的歷史長河中，美的概念在延伸、美的載體在擴展……。當今，不論從美的形態還是從審美主客體關系來看，美育的內容已橫跨自然美、社會美、藝術美、科學美等幾大類。遠遠超出了“四科“等文學藝術領域，但美的載體不管怎樣延伸和擴展，永遠將與人的心靈、身體分割不開。因此，在體育教育中，美育目標就是以“體”為載體，拓展美的真話。

三、體育教育中構建美育目標的思路與框架

體育是促進人體正常發展，養成正確姿態，培養協調動作，發展身體素質的最積極有效的手段。許多活動項目如唱歌游戲、 體操、 舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節奏的樂曲配合下進行的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、武術、游泳、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內在強烈的節奏感，在高速度、高難度情況下完成最美妙的動作……。

因此，美育目標的構建力求遵循施美于運動之中，置體育于美中，體育在美中升華、美在運動中多彩的思路中進行。所謂施美于運動之中，就是在體育內容中施以美學理論與實踐教育，使美育貫穿于體育內容之中。所謂置體育于美中，就是揭示體育中美學現象與規律，研究怎樣將體育教育活動提高到美學高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進體育之中。美育在體育教育中目標框架如下：

1.明確美育的目的和任務。美育的最終目的是養成豐富的具有完美個性的人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美，外部表現則為身體美，而體育教育也正是要培養身心健康的合格人才。美育的中心任務是使受教育者掌握美的規律，養成感覺美、鑒賞美、創造美的能力。

2.掌握美學基本知識。自在樹立正確的審美觀念和方法。對學生，在體育理論課中加一些美學知識章節，增加美學知識；對教師，要更新知識結構、納入高素質的培訓活動之中。

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【關鍵詞】快樂體育 教學 中學體育 方法

1.將快樂體育融入中學體育教學的意義

1.1 快樂體育能夠確定中學生在體育教學過程中的主體地位

在傳統教學方法中，教師總是占據主導地位，學生被看作是教學活動的客體，是依附于教師的，因而在教學過程中，常常是教師決定教什么，怎么教，學生只管跟著教師的步伐走，被動的接受教師所傳授的體育知識，從而導致了中學生主體地位的喪失，伴隨著這種主體地位喪失的還有中學生參加體育運動地自覺性、積極性與創造性。將快樂體育引入中學體育教學，可以有助于教師將學生放在教學活動開展的主置上，有助于教師在教學過程中根據學生的情況開展教學，有助于創造出一種和諧、活潑、合作、快樂的教學模式，從而促使中學生改變以往對體育教學枯燥、發威的看法，重新正確地認識和看待體育，對體育產生興趣，進而將體育學習作為滿足自身需求來對待，隨著對體育教學看法的轉變，中學生會主動地、積極地、自覺地參與到體育教學中來，同時，他們還會漸漸地將自己所學到的體育知識運用到體育實踐過程中去，也就做到了將理論知識運用到實踐過程中來的要求。

1.2 有助于培養身心全面發展的人才

快樂體育教學法正好能滿足體育教學地這一需求。它以情感體驗為基礎，以師生互動與聯系為橋梁，是人格發展的有機組成部分?？鞓敷w育教學法不僅能改變傳統中學體育教學過程中，教師只顧自己傳授知識，而不重視學生對知識的態度，以及對課程的看法，只重視發展學生身體素質的情況，在改變學生被動學習的基礎上，它從學生的情感體驗入手，提倡學生為教學活動的主體，教師在教學過程中發揮主導作用，采用啟發式教法與發現式的學法在發展體力同時進行知情意井重的人格教育，不僅重視調動中學生學習體育的積極性，而且重視改善教師的教學方法、教學模式，使教師能夠在歡快的氣氛中，將體育知識傳授給中學生，促使其身心全面發展，從而也就達到了促使中學生身心全面發展的目的，進而也就有利于培養身心兼備的人才。

2.將快樂體育融入中學體育教學的方法

2.1 在教學過程中，要注意調動中學生參與教學活動的積極性

中學生大多處于青少年時期，他們的這個年齡段也就決定了他們具有活潑、好動、好奇心強、樂于展現自己的心理特征，想讓他們轉變學習態度，就需要注意讓積極地參與到教學過程中來，而吸引其參與教學活動就需要教師讓學生通過參與能切實感受到一種身心的愉悅，這也是將快樂教學融入中學體育教學的十分關鍵的一個環節。要做到這一點，教師首先就應在體育教學課堂中，準備一些趣味性較強地運動項目，并讓學生能夠在第一時間感受到這項體育運動給自己帶來的歡樂。當然，體育教學中有很大一部分理論知識都是十分枯燥的，如田徑運動的發展史，容易造成的一些運動損傷等，面對這些純理論性的問題，仍處于青少年時期的中學生是很難靜下心來自己的學習這些知識，但這些知識，尤其是相關體育運動容易產生的運動損傷對他們以后參加體育運動是十分重要的，因而也應是中學體育教學的重要內容，是不能隨隨便便就將其忽略的。面對這種情況，教師可將這些理論知識編人一些游戲中，將游戲搬到課堂中，讓中學生通過參與這些游戲了解這些體育知識，這樣不僅能不使學生感到枯燥，而且，這種活動也有助于加深中學生對所學知識的記憶與理解。同樣以田徑運動損傷為例，在進行這一部分內容的授課時，教師自己扮作醫生，讓同學扮作參加某項田徑運動受了傷，“受傷”的學生找老師醫治，老師告訴他受了什么傷，怎么治療，為什么會受傷，以后應該怎樣避免再受此類運動損傷，這樣一來課堂氣氛不僅比較融洽，而且學生也能從該游戲中了解運動損傷的知識，從而激發中學生參與體育教學的積極性。

2.2 要牢固樹立“健康第一”、“終身體育”的觀念

從人體發展學的觀點來看，“健康第一”應成為我國學校教學的首要目標，當然這里的健康不僅僅包括身體健康，更包括心理健康。快樂體育也是以發展中學生身心全面發展為目標的，因此，在教學過程中，教師不應強調體育項目的強制參與性，而應該根據中學生的狀況，進行體育教學。如在我國中學體育教學中，最常見到的體育項目就是長短跑、鉛球運動、跨欄運動，這些運動項目的泛濫在很大程度上使得中學生對體育教學產生厭惡的情緒，在他們看來，中學體育是枯燥的、無聊的，從而也就導致了處于青少年時期的中學生對體育運動興趣的缺失。有鑒于此，中學體育教學應增添一些中學生喜聞樂見的運動項目教學，應根據青春期學生體育運動特點，與青春期中學生參與體育運動訓練的心理特點，安排一些具有將強競技性、團體性的體育。此外，在教學過程中，教師應適當的指導中學生進行體育運動，從而更好的發揮他們的積極性，活躍體育課堂氛圍。在調動中學生積極性的同時，也不能忽視中學生團結性的調動，以便能使他們養成合作的習慣，理解合作的意義，增強班級與集體的凝聚力，從而使中學生在昂揚的氛圍中完成教學任務。避免學生“喜愛運動，討厭教學”現象的產生。

3.結束語

在體育教學活動的開展中，教師應注意觀察和總結學生的體育長處與優點，并鼓勵其發展這項長處，增強他們的信心，堅定他們的信念。在了解中學生體育長處的基礎上，教師應給學生以適當的指導，促使其能夠科學發展，從而最終養成體育鍛煉的好習慣，這實質上也是“終身體育”觀念的實踐。如科學的培養體育特長生，或者培養他們對某項體育運動項目的興趣與愛好，從而使這項運動項目能夠伴隨該學生的成長，使其一生受益。

參考文獻

[1]李巡照.傳統中學體育教學與新課標下中學體育教學的比較分析[J].改革與開放

篇8

林醒石一家都愛好運動。但運動也是一門學問，需要結合自身的身體情況以及時間安排來進行。

林醒石夫婦倆一早起來，都是先在床上自我按摩。之后林醒石的愛人曹阿姨起床，參加小區的晨練運動，運動項目從太極拳到舞劍都有，不拘一格。而林醒石則繼續自我按摩，每天堅持一小時從頭到腳的按摩，以達到保養身體的目的。

按摩是一種傳統的保健手法，通過按摩，可以達到增強體質、延年益壽的目的。林醒石的具體做法是，每天早上起床后，即坐在床上按摩腹部，先順時針36下，從臍中逐漸過度到外緣，再逆時針36下，從外緣再逐漸回到臍中。按摩腹部可以幫助排毒，促進血液循環，是一種很好的保健方法。按摩完腹部，再按摩臉，可以幫助大腦及時進入清醒狀態。

起床后，林醒石先喝一杯白開水，然后繼續“按摩任務”。這回按摩是從頭到腳的“套餐”，從頭部的太陽穴開始，經印堂、百匯，到頸部的風池、胸部的膻中，一路往下，按摩腋下、手部、背部、腰椎，直到膝下的足三里、足底的涌泉穴等穴位。每個穴位按摩36下。林醒石的經驗是，一邊念數字，一邊按摩穴位，這樣可以幫助思想集中、專注，按摩的效果更好。一套自我按摩穴位的動作認認真真做下來，需要一小時左右的時間。

除了按摩，結合自己身體的具體情況，林醒石每天早晚各快步走半小時左右，做到微微出汗，充分運動筋骨，既能強健體魄，又不會因運動量過大而引起疲勞，反傷健康。這就是他“適量運動”的經驗。

在林醒石夫妻以身作則的帶領下，他們的女兒女婿也加入到健康運動的行列中來。由于小夫妻倆平時工作繁忙、早出晚歸，想要規律地運動只能利用晚上的時間。每天晚飯后半小時，小夫妻倆便出門散步，每日必達萬步方歸。

林醒石的個性偏靜，除了堅持每日給自己制定的運動計劃，他的生活以“靜”為主，平時的興趣愛好就是讀書看報。

篇9

關鍵詞:健康;學生;成熟

中圖分類號:G455文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0082-01

當前學生的心理健康已越來越成為社會關注的問題,他們正處在生理發育和心理發展的時期,他們的心理品質等各方面都還不成熟,一些學生由于家庭,自身的種種變化,學習壓力的加重等原因,加上缺乏對自己的正確認識,導致他們產生不健康的心理。因此,讓學生健康地成長,培養他們良好的心理素質,促進其個性的發展,健全其個格,使他們能夯實心理基礎迎接挑戰,是我們每個小學教師義不容辭的責任。如何使培養學生健康的心理素質使之得到發展呢?如何減少和避免對他們心理健康的各種不利影響呢?如何培養身心健康,具有創新精神和實踐能力,有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人呢?

一、滿足學生的合理需要

小學生的合理需要主要包括生存和發展所必須的物質需要,安全需要,歸屬、交往和愛的需要,尊重信任的需要等,這些需要的合理滿足是小學生形成和保持身心健康的基本條件,如果得不到適當的滿足,就會影響其正常的發育和成長,就不可能有健康的心理。比如任何一個小學生,作為班級和伙伴中的一員,如果長期得不到認可,不被接納,得不到應有的尊重和信任,得不到教師和同學的關愛,總是受到排斥,體驗不到集體的溫暖,他就不會有安全感、自尊感,就會感到孤獨,感到壓抑,就有可能走向自我封閉,或者相反,導致逆反心理,仇恨、敵對、攻擊等消極心理,心理健康就無從談起。這就要求教師在學生心理健康教育活動中傾情投入。

二、創設民主、和諧的教育教學精神環境

校園的教育教學精神環境是指校園中人與人之間的關系及校園校風、氛圍等,它包括小學生生活、學習和游戲的人文因素和活動空間。

心理學家蘇霍姆林斯基對認知與情感的關系,作了這樣一個生動而貼切的比喻:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土地上。”反過來講,如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”,也就結不出“良好的發展”的果實。

(一)平等相待學生,跨越陳舊的“代溝”

在課程改革環境下,要求教師轉變心態,改變以往居高臨下的權威態度,以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學生交流,縮短師生間的“心距”。學生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中,就能盡情釋放自己潛在的創造能量,毫無顧慮地表達自己的思想感情,自然地表露出自己的困惑疑問,首先就是創設和諧輕松愉快的學習環境。

良好的課堂心理環境是高質量教學的有力保證。心理學研究表明:和諧、愉悅的氛圍有助于學生積極參與課堂活動,而緊張、冷漠的氣氛會大大抑制學生學習的熱情。如何減輕消除學生學習上的心理壓力,培養學生對學習的一種良好心態?教學中,教師要扮演好一名引導者、組織者、協作者的角色,創造最佳的心理氛圍,使學生情感得到體驗,心靈得到溝通,理念得到認同,情緒得到調節,行為得到訓練,讓學生充分地展示自我,從而使學生能學得懂、學得好、學得輕松。這樣不僅增強學生的學習興趣、信心和勇氣,而且培養了學生相互協作,共同探究的精神。當學生的思維、情趣、愛好都有了張揚的空間時,就會走進老師和老師攀談并成為朋友,為學生的心理能夠健全發展打下了扎實的基礎。

(二)師生真誠相對,理解鑄就成長

在人際交往中,真誠是最重要的,要做到能理解別人,設身處地為他人著想。作為教師,在學生面前必須表現一個真實的自我,用真誠的愛去對待每位學生,才能使學生感到真實、可信。蒙臺梭利說:“教師不僅是一個教師,還是一個心理學家,因為他要指導兒童的生活和心靈?！?開展心理健康教育有一個重要的原則就是理解。成年人渴望理解,小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們:不理解何來教育。

現代的教育觀認為,教師不應該是教育的主宰,不應該再有權威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實是把軟刀子,不但否定了學生的權利和尊嚴,導致學生的心理障礙,而且扼殺了學生的創造力。放下架子,努力創設寬松、和諧的氛圍,以朋友的身份與學生交流,用真誠換真誠,讓學生切實感覺到你是他的朋友,你才能深入他們的內心世界,才能使他們從心里接受你善意的意見與建議。

(三)傾注真心真愛,促進感情內化

篇10

學生節假日適當補補課，本來很正常、可在應試教育這根魔棒的撩撥下，補課不僅“失當”，甚至可以說是“瘋狂”。一些人、一些學校把“補課”視為提高成績的絕招，信奉“時間加汗水”的應試捷徑，把“補課”視為“十全大補”。人補養身體的時候，要講究方法，亂補、惡補，會把身體給補壞的。給學生補課是否也是這樣呢?好了，節假日究竟該不該補課，回答這個問題，學生最有發言權，還是聽聽他們的意見吧。

本期辯論，正方力陳補課的苦衷，反方則避實就虛，劍走偏鋒，講節假日“休課”的種種好處，可謂旗鼓相當，難分伯仲，，來自遼寧大連市旅順實驗中學的反方小辯手崔世彤和來自河南虞城縣賈寨鎮一中的正方小辯手李森同學，獲得本期最佳辯手獎，典子將各送他們一本典子親筆簽名的小說《黑焰》。6位小辯手都將獲得稿費及典子簽名的本期樣刊!

[辯論材料]

補課，從字面上看，就是學生上課時因種種原因，沒有達到預定的目標，不得不利用其他時間上額外的課，以補足缺憾的活動。這個活動聽起來合情合理，似乎不會引起任何爭議，其實不然，不同的人對此有不同的看法。

同學甲：同學們都在補課，我不補恐怕不行，還是去補比較好。

同學乙：我成績不錯，但比我好的人也在補，所以我不能落后，特別是快要讀初三了。

同學丙：我成績不好，也許補課老師有絕招，透露一點消息，不去就虧了。

當然也有人認為：補課加重了學生的負擔，效果也值得懷疑。一個學生如果正常課程不好好上，卻指望補課來提高成績，就好比一個人正常的一日三餐不好好吃，卻靠補藥來健體強身，結果無疑是竹籃打水一場空。

■(466112)河南商水縣練集二中七(3)班錢玲玲

我認為節假日應該補課。首先，我們可以利用節假日鞏固知識、提高成績。對平時沒有掌握的知識，我們可以利用節假日查漏補缺；對平時基本掌握的知識，可以利用節假日鞏固提高。

其次，我們生活在競爭如此激烈的社會，只有擁有真本領，才能在社會中有立足之地。而在節假日補課，多學點知識，才能提高自己的競爭力，為以后的人生道路打好基礎。

最后，可以免去家長的后顧之憂。家長平時一般都很忙，有時節假日也不能休息，根本顧不上管孩子。節假日如果不給孩子找點兒事做，孩子沉溺于網絡怎么辦?和社會上一些不三不四的人交往怎么辦?學業荒廢了怎么辦?所以，望子成龍、望女成風的家長們，在節假日把孩子送去補課，不僅可以避免孩子上網成癮，染上不良習氣，還可以讓孩子多學些知識，一舉兩得。

■(116041)遼寧大連市旅順實驗中學初一(8)班崔世彤

我認為學生在節假日不應該補課。原因有以下幾點：

第一，節假日是人們放松精神的時候。我們平日的學習是緊張而忙碌的，誰不盼望著節假日能放松放松?誰不希望能有自己支配的時間?

第二，在補習班里，經常有不認真聽講的學生，究其原因，學生說“補習不是我情愿的，純屬家長所逼”。如此這般，不僅浪費了家長的血汗錢，學生自己也浪費了黃金般寶貴的時間，何苦呢?

第三，現在的補課，絕大多數是上新課的內容?？墒沁@些內容完全可以通過預習新課自主完成，不懂的地方也可以在老師講到這些地方時認真聽，或是向老師討教。這樣不僅對知識的理解更加深刻，而且還養成了按計劃學習的好習慣。

當然，如果是為了彌補自己某科的知識漏洞，那么，適當補補課電是可以的。

■(464000)河南信陽市七中七(2)班

馮春生

我認為節假日應該補課。其一，社會競爭激烈，要想考上重點高中、重點大學，找到好工作，可謂是千軍萬馬擠獨木橋。那么，提高自身競爭力的捷徑之一，就是利用節假日補課。

其二，節假日學生們離開學校，無人看管，看電視、打游戲，影響身心健康；到社會上則加大發生意外的可能性。這就更要求學生在節假日要有正事做，那么補課則一舉兩得：既有利于學業，又能解決節假日學生缺乏管理的問題。

其三，一些不確定因素也要求我們適時補課。就拿我們來說，本學期學習時間比上個學期少一個多月，但是學習的內容反而增多了。老師為了完成教學任務不得不加快教學進度，從而使一些接受能力差的學生跟不上，如果不補習，天長日久知識漏洞就會越來越大。

為使補習有針對性，那些成績特別差的學生，可以強化基礎知識，跟上教學進度；由于某種原因導致偏科的學生，可以單補一科，快速提升成績：那些特別優秀、有志于在某一學科形成特長的學生，可以參加一些興趣小組強化訓練。

■(464000)河南信陽市七中七(2)班陳宇

我認為節假日不應該補課。

一年有四季，一天有晝夜，農民種田也有個忙閑之分。同樣，我們經過一天、一個星期或者一學期緊張忙碌的學習，更需要一定時間的休整，而節假日正是休整的好機會。

一、可以調養身心，讓長時間緊張的神經松弛一下。節假日去親近大自然，陶冶情操，培養我們的審美意識、審美能力，愉悅身心：去親近，家人，幫助爸爸媽媽干家務活，增進彼此的感情；去親近社會，開闊視野，學會從多個角度思考問題。這比補課更有意義。

二、可以調換胃口，讓長時間吃慣“細糧”的大腦吃吃“五谷雜糧”――課外書，這樣不僅能使我們增長知識，提高能力，而且能培養良好的讀書習慣。

總之，把節假日還給學生，讓學生擁有更多的自由發展的空間，使學生從沉重的課業負擔中解脫出來，無疑更有利于學生的健康成長。

■(476342)河南虞城縣賈寨鎮一中九(1)班李森

我認為節假日應該補課。古人云：吾生也有涯，而知也無涯。用有限的生命，去學本來就浩瀚無邊而又在迅速增長的知識，就已經夠吃力和費勁的了，怎么能再讓大段的節假日時間白白地溜走呢?

是的，學習應當講究勞逸結合，但這并不是說在平時就只應該“勞”，而到了節假日就必須“逸”。適當的休息和休閑應貫穿學習過程的始終，只有這樣自己的學習才能效率更高，效果更好。大家都知道，學習的最大敵人是遺忘，而時間是造成遺忘的罪魁禍首。因此，為了避免我們對所學知識的遺忘，我們需要拿出更多的時間來進行溫習、鞏固，而節假日正是我們溫習、鞏固知識的良機。

中國有“活到老，學到老”的古訓，我們正處于美好的青春年華，更不應該白白浪費節假日這大好的學習光陰。

■(0750001河北張家口市第九中學(長青路分校)初二(121)班李蔚