導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新課程下語文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、正確把握語文課程的性質(zhì)和特點

工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課的基本特點。語文素質(zhì)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反映往往是多元的,它具有多重功能和奠基作用。因此,語文教學(xué)應(yīng)正確把握語文課程的性質(zhì)和特點,致力于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和發(fā)展,重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨特體驗,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

二、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,愛護學(xué)生的好奇心和求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

1.自主性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自學(xué)自練、自得自悟、互動交流、自評自糾,通過自己的努力去陶冶情操,培養(yǎng)能力,掌握方法。在語文教學(xué)中,教師要在學(xué)生自學(xué)、答疑、研討中誘導(dǎo)、點撥,根據(jù)不同程度的學(xué)生提供針對性的互動服務(wù),使學(xué)生樹立積極主動、獨立思考、銳意進取的學(xué)習(xí)態(tài)度,形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,促進學(xué)生自主發(fā)展。

2.探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生選取某個問題作為突破點,通過質(zhì)疑,發(fā)現(xiàn)問題,分析研討,解決問題,培養(yǎng)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的情趣、態(tài)度和習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生探究的基本功,為高層次領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

3.合作性學(xué)習(xí)是指圍繞一個共同的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)律、結(jié)組、結(jié)群進行和諧互動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的交往互動能力、溝通親和能力、協(xié)同作戰(zhàn)能力。合作性學(xué)習(xí)的價值,重要的是進行優(yōu)勢互補,特別是利用“學(xué)習(xí)場”進行合作攻堅,在整體突破中提升自主學(xué)習(xí)的水平。

篇2

經(jīng)過多年的摸索實踐，我對語文新課程改革有了自己更深一步的認識，下邊僅對自己的幾點體會做一分析：

一、創(chuàng)設(shè)互動環(huán)境

“學(xué)，起于思；思，源于疑”。我們應(yīng)該努力營造一種寬松的、平等的、和諧的課堂環(huán)境。在過去傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總認為教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生只能無條件地接受教師的一切灌輸，由于我們是以“教”為中心，所以，語文中常見的閱讀訓(xùn)練，講解的過多，分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。

我們必須改變了舊的教學(xué)觀念，從教師的“教”轉(zhuǎn)向讓學(xué)生的“學(xué)”。我們要努力去激發(fā)學(xué)生敢說、敢想、敢做的熱情，或借助實物，直觀教具

二、提倡簡單教學(xué)

有人說，語文并不簡單，是很復(fù)雜的學(xué)科。從學(xué)習(xí)的生理、心理機制看，語文確實是復(fù)雜的，但怎么才能學(xué)好語文卻并不復(fù)雜，就是“新課標(biāo)”上所說的“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。語文實踐是什么?最主要的不就是多讀多寫嗎?“課標(biāo)”里有一段話說得非常精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”這就是講的多讀。“課標(biāo)”里還說：“讓學(xué)生在寫作實踐中學(xué)會寫作。”這就是說――寫多了，就會寫了。所以我們不要人為地把語文教學(xué)搞得那么復(fù)雜，那么高深。

語文學(xué)習(xí)的實踐性決定了語文學(xué)習(xí)的綜合性。將語文分解成一個個“知識點”、“能力點”，逐一進行訓(xùn)練，試圖用這樣的教法提高語文教學(xué)效率，那完全是一廂情愿。語文學(xué)習(xí)是混沌的，是熏陶，是習(xí)染，是點滴積累，是日有寸進。

三、追求真實探究

現(xiàn)在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學(xué)生表演；明明每人手里都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上；明明自己朗讀得很好，卻偏要讓錄音機代勞。為什么不可以讓學(xué)生讀自己的課本呢?為什么不可以老師自己范讀呢?又如將合作學(xué)習(xí)與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學(xué)習(xí)又有什么實效呢?一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實的訓(xùn)練，聽不到朗朗的讀書聲，學(xué)生又何所得呢?

在教學(xué)研究中，也存在著追求浮華、不講實效的問題。上研究課，追求觀賞性、可看性，花樣多了，務(wù)實少了。有些教學(xué)研究文章，追求所謂“學(xué)術(shù)性”，術(shù)語堆砌，故弄玄虛，讓人讀后不知所云。

對于“訓(xùn)練”，在“課標(biāo)”中似乎有點淡化了。其實“課標(biāo)”所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓(xùn)練，是只對考試有用、而對終生無用的那些“題海戰(zhàn)術(shù)”。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……

語文教學(xué)要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。可見，比如寫字、讀書、習(xí)慣等，還是要扎扎實實地進行訓(xùn)練的。

習(xí)慣，不僅是指學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，就連識字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際等能力，也必須達到技能乃至習(xí)慣的程度――也就是要形成張光鑒先生所說的“快速反應(yīng)通道”，對學(xué)生才有實際的用處；離開了反復(fù)的練習(xí)和實踐，達不到自動化的程度，就不能派上什么用場。這話呂叔湘先生早就說過：“在語文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因為運用語言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成要通過反復(fù)的練習(xí)與實踐。”國外有一個統(tǒng)計資料很能說明問題。人對任何一個詞匯或句子，都須要300遍以上的聽說讀寫實踐，才有可能終身不忘。而要想運用自如，其實踐必須在1000遍以上。當(dāng)實踐次數(shù)達到3000遍以上時，這些詞匯或句子就會被認定為母語。

篇3

【關(guān)鍵詞】 新課程 語文教學(xué) 策略

新一輪課程改革正如火如荼地進行。當(dāng)今，是個科技、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)突飛猛進的時刻。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷推進，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)新課標(biāo)要求。好的課堂教學(xué)，既要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容的實際，更要聯(lián)系學(xué)生的實際，“想所學(xué)所想，苦學(xué)生所苦，思學(xué)生所思”，注重研究學(xué)生，這樣才能做到因材施教，提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。教師的教育思想也必須經(jīng)過洗腦，我們應(yīng)積極探索和研究新型的教育教學(xué)方法。我曾被這樣一段話所震撼：教育是一個使教育者和受教育者都不斷完善的職業(yè)。本人經(jīng)過長時間的一線教學(xué)實踐，對小學(xué)語文教深有體會。

一、新課程要求重新認識備課

備課是課堂教學(xué)的起點和基礎(chǔ)，是決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的重要一環(huán)，也是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。在新的教育理念下，小學(xué)教師在備課中，要對教學(xué)活動作系統(tǒng)籌劃。教師備課要更新觀念，而課堂教學(xué)也應(yīng)尋求新的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較沉悶，往往是教師講，學(xué)生聽，學(xué)生在課堂上成了讀、背、抄、練的“機器”，毫無主人身份而言，還談什么素質(zhì)教育！其實，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認識和作用是教師無法替代的，應(yīng)把課堂的大部分時間交給學(xué)生，讓他們多一些自我展示、自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)、自我體驗，那么課堂將會是一個活潑靈動、個性飛揚的課堂。正所謂“有備而來，無備而患”。那么應(yīng)該如何來備學(xué)生呢？首先應(yīng)該堅持三項基本原則：

1、主體性原則。學(xué)生知識的獲得，能力的提高，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，歸根到底是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此，在備課中，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)學(xué)生自由活動和展示自我的內(nèi)容，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得欣賞、自我、體驗成功的喜悅，不斷弘揚學(xué)生的主體精神。

2、差異性原則。教師應(yīng)尊重差異，積極創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間交流的條件和情境，盡可能為每一名學(xué)生提供施展才華的機會。

3、發(fā)展性原則。我們不能一味重視學(xué)生成績而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，特別是忽視差生身上隱含的潛在能力。要充分挖掘身上的智力潛能和非智力潛能，并據(jù)此設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生“跳一跳”就摘到果子。

二、多一些自我發(fā)現(xiàn)

第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)該灌輸給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們。”在兒童的精神世界里，希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，教師應(yīng)幫助他們達成。如在識字教學(xué)中，為了實現(xiàn)學(xué)生獨立、主動識字的目的，必須引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)習(xí)生字的方法。

三、備好學(xué)生的具體工作內(nèi)容

1、備學(xué)生的知識基礎(chǔ)。如果是新接手的班，我們應(yīng)對全班學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況進行一次摸底調(diào)查，對每名學(xué)生以前所學(xué)知識的掌握情況有個綜合研究。而具體備一節(jié)課時，我們要結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的知識情況，分析出哪些是學(xué)生已掌握的，哪些是學(xué)生初步掌握的，哪些是老師非講不可的。這樣，我們在授課時，就可以該講則講，不用講就少講，達到事倍功半的效果。

2、備學(xué)生的經(jīng)驗。學(xué)生的生活經(jīng)歷、家庭條件不同，對待生活、社會的觀點和看法也各不相同。比如：我所在的中心小學(xué)是在鎮(zhèn)上，學(xué)生屬于“半工半農(nóng)”。有一次作文課，要求寫自己游覽過的名勝古跡。課前，我了解到全班沒有一個人有此經(jīng)歷，那作文還怎么寫？所以，備課時，我不得不花大量時間和精力去搜集圖片和資料。上作文課時，我圖文并茂地給同學(xué)們上了一堂旅游課。課后，學(xué)生們的作文總算順利寫出來了。否則的話，學(xué)生們只能憑空想象了。

3、備學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如在小學(xué)階段，學(xué)生的識記能力并不是很強，易遺忘。所以教師可以將一些無意義材料賦予人為意義，有很多方法：⑴采用直觀形象記憶法；⑵口訣記憶法；⑶諧音法。

四、搞好教學(xué)反思、教學(xué)評價

我覺得教學(xué)反思確實讓我受益匪淺，有的老師認為一堂課上都上完了，再去想沒有必要。其實不然，人無完人，即使再精彩的一堂公開課也會有不盡人意之處。雖然我們不可能讓時光倒流，把昨天的課重新上過，但反思會讓我們懂得如何把下一堂課上得更好，這就是進步！

篇4

審美情趣 教師角色 學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號】H09文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0125-02

在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。事實上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)溶入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。

1改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學(xué)生情操

進入中學(xué)階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。

對于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

2改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果

在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。

與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和協(xié)的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

3改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。

語文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大；當(dāng)幾個學(xué)習(xí)者在一起進行交流、探討后，可能每個學(xué)習(xí)者的體驗就會更深一層。

篇5

關(guān)鍵詞：新課程；語文；教學(xué)；反思

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）01-065-01

伴隨著新一輪課程改革在全國范圍的普遍深入，語文教學(xué)無論是從教學(xué)目標(biāo)、要求還是從結(jié)構(gòu)、體例上看都蘊含著全新的教育理念，體現(xiàn)著鮮明的時代教育氣息。筆者在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐中感悟頗深，通過新課標(biāo)的深入解讀和實踐，以及和傳統(tǒng)教學(xué)的對比，對當(dāng)前語文教學(xué)有了屬于自己的一些想法與思考，下面結(jié)合本人教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勑抡n程背景下的語文教學(xué)與反思，以供同行參考。

一、新課程背景下的教師定位

在原來的課堂教學(xué)中，教師主導(dǎo)課堂，是師本位，一言堂。從新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來說；課堂教學(xué)中教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，與學(xué)生同呼吸共命運，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識，主動的意識，參與的意識……

其次，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系。特別是在課堂以外的生活中，教師不是高高在上的“師道尊嚴(yán)”者，而是學(xué)生的知心朋友，是可以傾訴包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何內(nèi)心體驗的人，教師是理解、支持學(xué)生的人，溫暖學(xué)生心靈的人，是慰藉學(xué)生靈魂的人。

再者，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者，學(xué)生不能領(lǐng)悟的，在生活中解決不了的，需要教師幫助的，教師在鼓勵的同時，給予學(xué)生以幫助，使他們走出學(xué)習(xí)的“困境”、心靈的“困境”，獲取更多的樂趣。

可見，教師不是高高在上的指揮者，而是為學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)和今后學(xué)習(xí)服務(wù)的人。

二、課堂教學(xué)要聯(lián)系生活與社會

新課程強調(diào)面向生活，面向社會，教師在教學(xué)中要注意聯(lián)系自己所教班級學(xué)生的已有經(jīng)驗和社會生活實際，充分利用本地本校本班資源，開展本土化教學(xué)和校本班教學(xué)。

新課程特別強調(diào)聯(lián)系學(xué)生日常生活、聯(lián)系社會實際和科技新進展，如各科教材都大大增加或加強了與當(dāng)今社會生活聯(lián)系緊密的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其那些與當(dāng)前學(xué)生生活、當(dāng)今社會實際、現(xiàn)代化技術(shù)和生產(chǎn)實際中出現(xiàn)的新問題、新情況、新課題聯(lián)系緊密的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而在宏觀上進一步擴大知識面，拓展學(xué)習(xí)廣度。

另外，新課程強調(diào)從學(xué)生日常生活和社會實際中引出新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生把社會生活實際情境中的具體問題抽象成理論問題的能力和應(yīng)用所學(xué)解決實際問題的能力，再就是強調(diào)知識的運用，知識從生活中來到生活中去，強調(diào)各項知識在現(xiàn)實生活和社會中的應(yīng)用范圍和應(yīng)用實例，從而使學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會意義。這些課程理念，都要求教師在教學(xué)中具體落實。

三、注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高

新課程強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神。

新課程強調(diào)“面向?qū)W生”，這包含四層含義，一是強調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高，二是強調(diào)面向“全體”學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能達到要求，獲得成功，三是強調(diào)促進每一個學(xué)生的“個性”發(fā)展，四是課程教學(xué)的設(shè)計要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗、經(jīng)驗、感覺、困惑、疑難等。這些理念，只有通過教師在實踐中的全面貫徹，才能得以落實。

新課程強調(diào)全面提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，強調(diào)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，強調(diào)環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念，強調(diào)口語交際，等等。新課程所強調(diào)的這些素質(zhì)中有一些是紙筆測驗等考試方法所無法涵蓋或無法充分測查出來的。如果教師在實踐中只重視考試所關(guān)注的那些方面的素質(zhì)，勢必使學(xué)生各方面素質(zhì)的全面、均衡、和諧發(fā)展這一課程追求最終落空。

四、關(guān)于語文教學(xué)實踐

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒有給語文實踐下準(zhǔn)確定義。它是這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，“語文實踐”決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位。同時也要求教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生， 這樣“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有可能真正地在語文課堂上得到應(yīng)用，學(xué)生才會形成“自主、合作、探究”的意識。為“課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合”的理想打下必要的基礎(chǔ)。

篇6

一、新課程背景下的師生關(guān)系

新課程背景下的師生關(guān)系是和諧的，是平等的，是互助的。新課程背景下的初中語文課堂，學(xué)生是主體，這種新型的師生關(guān)系，作為一名優(yōu)秀的語文教師要把握有度。學(xué)生是主體，不等于課堂就交給學(xué)生，由學(xué)生來處理，否則課堂就成了放羊教學(xué)；實際上在課堂上，我們教師是引導(dǎo)者，是組織者，這對教師提出了更高的要求，既要適度放開，又要適當(dāng)控制課堂的節(jié)奏。課前在進行教學(xué)設(shè)計時，就要站在學(xué)生的角度上，設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容；進行授課時，在平等的地位下，教師要站在一個過來的學(xué)習(xí)者的角度上，對待學(xué)生，控制課堂，配合學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。把學(xué)生當(dāng)成好朋友，學(xué)習(xí)好伙伴，共同學(xué)習(xí)，相互幫助，讓學(xué)生在平等和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，主動的參與學(xué)習(xí)。不但在課內(nèi)，在課外我們教師也要將學(xué)生作為朋友對待，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生感覺到教師是可以進行傾訴的對象。當(dāng)學(xué)生遇到不能解決的問題，不管是學(xué)習(xí)的，還是生活上的，需要教師進行幫助的，教師在鼓勵的同時，給予學(xué)生以幫助，幫助他們走出困境，感受師生之間的情誼，獲取學(xué)習(xí)生活的樂趣。

二、初中語文教學(xué)中的情感教育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出在語文教學(xué)中“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”同時由于語文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵，注定在語文教學(xué)中應(yīng)該重視情感教育，促進學(xué)生身心健康的發(fā)展。針對學(xué)生的情感教育，首先可從古典文學(xué)入手。中華民族五千年的悠久歷史，涌現(xiàn)了一大批作家，如屈原、李白、杜甫、曹雪芹等，產(chǎn)生了孔子、孟子等眾多的思想家。他們留下的古典文學(xué)作品，具有深厚的文學(xué)底蘊。通過學(xué)習(xí)和閱讀這些文言文作品，可以讓學(xué)生感受到中華民族的偉大，感受到作者的人格魅力，在學(xué)習(xí)的過程中提升自身的文化品位。如《論語》中的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，我們可以從中領(lǐng)悟到生活中要時刻檢點自己，與人交往中要做到誠實守信，汲取了古人的思想精神，在現(xiàn)實生活中感受其熏陶，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)不無裨益。其次，深刻領(lǐng)會現(xiàn)代散文詩歌中的內(nèi)涵，每篇詩歌都是體現(xiàn)作者對生活，對景物內(nèi)心表露。通過對其的學(xué)習(xí)，可以修身養(yǎng)性，可以感受作者當(dāng)時的情感，從中可以使我們學(xué)生養(yǎng)成熱愛自然，熱愛生命，熱愛生活的情趣。總之在語文教學(xué)中要重視情感教育，要適時地開展情感教育。

三、新課程背景下的教學(xué)評價問題

新課程改革已經(jīng)數(shù)年，但初中語文教學(xué)評價仍是新課程改革的瓶頸。評價的方式花樣有很多，但很多流于形式。其實作為評價，首先我們要讓學(xué)生真正認識到自身的現(xiàn)狀。一味激勵，或者一棒子打死都是不可取。在保證學(xué)生自尊心的同時，也要讓學(xué)生認識到自身的不足之處，可取之處，以客觀公正的評價，激發(fā)學(xué)生的上進心。其次通過評價，促進學(xué)生全面自主發(fā)展。評價時要因人而異，要進行分層評價。每個學(xué)生的層次都不一樣，其發(fā)展?jié)摿σ膊灰恢拢绻覀円酝粯?biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，則會使后進生難以接受，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣及自尊心、自信心。因此，我們的評價在承認個體差異的基礎(chǔ)上應(yīng)依據(jù)學(xué)生的不同個性，因材施教、因性施教，充分尊重學(xué)生的個體發(fā)展要求，正確地判斷每個學(xué)生的不同特點及其發(fā)展?jié)摿Γ瑢嵤┓謱釉u價，在每個學(xué)生已有基礎(chǔ)上確定不同的發(fā)展目標(biāo)，都能學(xué)有所獲。對學(xué)生進行評價時，要尊重學(xué)生的人格，通過恰當(dāng)?shù)姆绞絹砑顚W(xué)生不斷進取。若表揚批評不得體，場合情境不恰當(dāng)，就會事與愿違，產(chǎn)生負面效應(yīng)。這就要求我們的評價要講究藝術(shù)性。評價的語言要正確生動，有趣味性和感染力。讓評價的語言如涓涓細流滋潤著學(xué)生的心田，促使學(xué)生產(chǎn)生上進的力量。

四、新課程背景下的教學(xué)方法與手段

教學(xué)方法是教師為了達到教學(xué)目標(biāo)，而采取的一系列辦法和措施。隨著新課程的實施，出現(xiàn)了不少新的教學(xué)方法，不管哪種教學(xué)方法，都有其優(yōu)點和缺點。在進行教學(xué)時，我們要針對不同的學(xué)生，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。常用的一些教學(xué)方法有講授法、提問法、討論法、演示法、實驗法、觀察法、復(fù)習(xí)法等。在選擇教學(xué)方法時，要注意該方法是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望；要因材施教，針對不同的學(xué)生選擇不同的教學(xué)方法。我們教學(xué)的目的是面向全體學(xué)生，要讓所有學(xué)生都能學(xué)有所得，而每個學(xué)生的個性特點都不一致，教學(xué)內(nèi)容不一樣，所以要選擇不同教學(xué)方法進行組合，爭取達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在選擇教法的同時，也要考慮教學(xué)手段。多媒體技術(shù)集音、形、像、文為一體，具有直觀演示、形象生動、操作易行的優(yōu)勢功能。在教學(xué)中采用多媒體技術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，使課堂教學(xué)效果最優(yōu)化。

新課程背景下的初中語文教學(xué)任重道遠，要搞好語文教學(xué)，需要我們不斷思考不斷進步，不斷交流，才能使語文課堂充滿無限的生機和活力。

【參考文獻】

[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》.北京師范大學(xué)出版社

[2]周健.對新課程改革背景下初中語文教學(xué)的幾點思考.《現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版)》 2011年10期

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)模式；新課程；改革措施

一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式下高三語文教學(xué)存在的問題

1.照搬原題，缺少原創(chuàng)

老師手里有很多資源，以往各屆的高考題以及考過的周考、月考各種小檢測的試卷，在教學(xué)過程中，老師把這些試卷反復(fù)講解，并沒有根據(jù)原題作出任何的改動，這樣的教學(xué)模式使原本就會的學(xué)生產(chǎn)生了厭倦，使原本不會的學(xué)生也只是加深了記憶，并沒有學(xué)會變通，在這種情況下，老師手里的資源并沒有得到有效的利用。那么，課程改革之后老師應(yīng)該怎么做呢？老師可以把試卷整合，在原來的基礎(chǔ)上對題目進行改進或加深，再讓學(xué)生去做，針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行針對性講解，這種方法的教學(xué)效率要比照搬原題高得多。

2.機械性教學(xué)，湮沒了語文的個性

傳統(tǒng)的語文課堂充斥著機械性的語文訓(xùn)練，缺少語文個性的發(fā)展，基本上都是一堂課學(xué)生一直在做題，或者老師一直在講解，枯燥乏味。我們不可以否認的是高三不同于高一和高二，高三需要大量的習(xí)題進行訓(xùn)練。但是，語文畢竟是一門人文性的學(xué)科，老師不應(yīng)該把全部精力放在這道題到底是選A還是選B上，新課改之后，教師在課堂上應(yīng)該拿一部分時間讓學(xué)生滲透、理解知識，這樣的教學(xué)模式比機械性教學(xué)更加有效。

3.訓(xùn)練無序，缺乏效率

在傳統(tǒng)的高三語文復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，隨意和散漫的現(xiàn)象很嚴(yán)重，老師只關(guān)注高考和考題以及學(xué)生的考試成績，反復(fù)地將各類試題印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生反復(fù)地做，然而這種急功近利的方法并不是行之有效的，因為語文學(xué)科的特點并不是多做幾道題就能立竿見影的。老師不要總是強迫學(xué)生做題，可以將同一類型的問題分門別類，進行專項性訓(xùn)練，不要一會兒跳到這個知識點上，一會兒又跳回來。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下實現(xiàn)語文良好發(fā)展的策略

1.要研究考綱，真正吃透考綱的精神

每個高三教師的手里都應(yīng)該有一本考試的大綱，老師應(yīng)該認真地閱讀并吃透考綱所要表達的中心思想，同時適應(yīng)國家新課程的形式，對國家新課程的標(biāo)準(zhǔn)予以理解，再將大綱上所涉及的知識點分類總結(jié)，然后下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生分門別類地理解參透這些考綱的內(nèi)容，而不是老師一味地出試卷，講試卷，忽視了知識點的滲透。

2.立足于學(xué)生的終身發(fā)展

語文的教學(xué)不應(yīng)該只是為了讓學(xué)生在高考的語文試卷上有一個漂亮的成績，更應(yīng)該注重學(xué)生的文化素養(yǎng)，立足于學(xué)生的終身發(fā)展。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)追求的是活力和創(chuàng)造力，如果把我們的學(xué)生都培養(yǎng)成考試的機器，那么對于學(xué)生將來的發(fā)展都是不利的，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中注重學(xué)生語文文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文是一門博大精深的學(xué)科，我們不要求學(xué)生都能成為一名文學(xué)愛好者，但是我們有義務(wù)讓學(xué)生了解語文的魅力。

3.改革訓(xùn)練的模式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，人們對于素質(zhì)的衡量偏重于智力，對于學(xué)生個性的彰顯不夠，任何教學(xué)如果少了學(xué)生的興趣和意志，結(jié)果都是老師空忙。所以，老師要改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，例如，對于疑難問題不是直接灌輸，而是采取小組討論的方法，在小組給出的結(jié)果中進行分析，這樣，學(xué)生也能融入教學(xué)過程中，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，老師的講授也起到了幫助作用。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施對于語文教學(xué)的好處

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)模式的改變也獲得了顯而易見的效果。首先，教師在講課時更加注重學(xué)生的感受了，在講課過程中老師很注意學(xué)生有沒有聽懂，有沒有參與其中，課堂效率提高了；其次，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣增加了，之前語文課上總是老師在不停地講課或者學(xué)生在不停地做試卷，學(xué)生和老師都感到很疲憊，而課程改革之后，老師將考綱總結(jié)出來，擇其優(yōu)而教學(xué)，并且采用小組討論的形式激發(fā)學(xué)生思考的意識，提高了學(xué)生的語文成績，而且課堂和諧了很多；最重要的是，學(xué)生不再是只會應(yīng)試的機器，老師將學(xué)生自身的發(fā)展融入課堂中，充分注重學(xué)生將來的發(fā)展，為我們國家培養(yǎng)了有獨立思考能力的人才。

基礎(chǔ)教育的改革始終面臨著傳統(tǒng)教育觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和應(yīng)試教育所帶來的壓力，而新課程改革的出現(xiàn)緩解了傳統(tǒng)應(yīng)試教育對于語文的壓迫感，新的課程改革并不是反對考試，而是將考試換一種形式，講知識分類匯總選擇優(yōu)而精的考試進行教育，這樣的效果要比之前做十份試卷的效果好得多；新課程改革也不是不讓老師講課，而是先讓學(xué)生在小組內(nèi)進行消化總結(jié)，老師起輔助補充的作用，這對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也是行之有效的。新課程改革下，我們的語文教學(xué)也一定是朝著好的方向發(fā)展的，至于在這個大環(huán)境下究竟要怎么做，這也需要老師在長期的實踐中總結(jié)一套方法。

參考文獻：

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語文大課堂新課程教學(xué)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,的確帶來了課堂教學(xué)的新氣象,學(xué)生動起來了,課堂熱鬧起來了,但效果卻不盡人意。原因是教師為了完成預(yù)定的教學(xué)服務(wù),不得不讓學(xué)生的為合作、探究活動草草收兵,而自己粉墨登場。因此,學(xué)生的合作、探求也不過是淺嘗輒止,實際上合作探究成了新課程教學(xué)的課堂包裝而已。如何優(yōu)化課堂教學(xué)時間,提高學(xué)生合作探究的效果,筆者也進行了思考和摸索,把新課程理念和傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以整合,形成了預(yù)習(xí)嘗試、交流探究、評價點撥的教學(xué)思路。

1.教法對策

1.1創(chuàng)設(shè)氛圍，引學(xué)生入境

語文課非常強調(diào)語文的“感覺”，在一節(jié)課的開頭，教師需要創(chuàng)設(shè)一個特定的情境，用音樂、圖畫、名言警句等營造教學(xué)氣氛。一般來說，文學(xué)作品與閱讀主體之間存在著一定的審美距離，而作為學(xué)生在閱讀過程中有進入文本情境的體驗，就會喚起他們對新的文學(xué)體驗的一種向往和期待。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)該選擇容易被學(xué)生理解和接受的審美起點來創(chuàng)設(shè)美的氛圍和情境，讓他們在情境中慢慢涉足新文本的世界，并進入作者的文字世界以及內(nèi)心世界。俗話說，“萬事開頭難”，只要有了一個好的開頭，就有了上好一堂語文課的前提。

1.2從學(xué)生的實際出發(fā)，“以學(xué)生學(xué)為主”

在教學(xué)設(shè)計中要貼近學(xué)生，以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為主，語文和其他學(xué)科不同，它不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，而更注重的是通過教材中那些優(yōu)美的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀。教學(xué)就是教會學(xué)生學(xué)，學(xué)生才是教學(xué)的主體。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)最有效？這就需要教師對學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況做出正確的分析，而不是想當(dāng)然，而現(xiàn)在各種教學(xué)資料泛濫，有的教師則抓住一本教學(xué)資料照本宣科，當(dāng)學(xué)生掌握不夠好時，又埋怨學(xué)生基礎(chǔ)太差，上課不認真，試問：這樣學(xué)生能學(xué)好嗎？一堂課的教學(xué)設(shè)計應(yīng)在了解學(xué)生基礎(chǔ)的情況下根據(jù)學(xué)生情況而定：學(xué)生已具備了哪些知識，哪些還比較模糊。我們要傳授給學(xué)生的就是學(xué)生不會的。同時，在備課時還應(yīng)考慮到在討論、合作、探究過程中學(xué)生可能遇到的疑難問題，如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題，如何面向全體學(xué)生等。總之，要想學(xué)生學(xué)有所成，在備課過程中必須從學(xué)生實際出發(fā)，以學(xué)生學(xué)為主。

1.3引領(lǐng)學(xué)生到更廣闊的語文大課堂

要否定“課堂為中心”，不要總把自己和學(xué)生禁錮在小小的課堂里，語文教學(xué)要由封閉走向開放。不過，課堂教學(xué)仍然是語文學(xué)習(xí)的基本形式，要在教室里上出開放的語文課，要做到實而活，省時高效。同時，我們還要積極探索在自然、在社會、在生活中學(xué)語文、用語文的新路子。特別是加強課外自主認知的引導(dǎo)，課外閱讀以及課外練筆的指導(dǎo)，逐步實現(xiàn)課程教學(xué)、課外活動、綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會語文教育的結(jié)合，形成語文教學(xué)的合力，提高語文教學(xué)的水平。

1.4評價點撥

教師在學(xué)生交流探究過程中施以評價點撥,是對學(xué)生學(xué)習(xí)思考的回應(yīng)。評價不僅僅停留在簡單的“好”、“你真棒”的肯定表揚上,而是要把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動引向深入,鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)理解既能“入格”即入境、入情、入理,又能“出格”即自己的獨特視角和理解,只要是言之有理,持之有據(jù)就行。因此,教師要認真傾聽學(xué)生的發(fā)言,認真觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,隨時掌控交流探究的進程,尋找點撥時機,在學(xué)生“心求通而未得,口欲言而弗能”的時候出手。教師的點撥不能成為毫無新意的泛泛而談,而是要開渠引水,清淤導(dǎo)流,起到點石成金,化腐朽為神奇,茅塞頓開的作用,讓學(xué)生的思維成為自然的流體。一句話,如果說學(xué)生的交流探索是“畫龍”的話,那么教師的點撥就是“點睛”,決不能把知識硬給學(xué)生。同時特別要注意的是,教師的評價點撥要關(guān)注不同層次的學(xué)生,對那些“學(xué)困生”更要點染情緒,激發(fā)興趣,樹立自信。讓每一個學(xué)生在各自的起點上都有進步,都能夠享受到成功的快樂。把課堂變成師生共同學(xué)習(xí),共同成長的真正的學(xué)習(xí)共同體。

1.5合理利用信息技術(shù)手段，豐富課堂教學(xué)

語文教材的編寫方式大都以單元編寫，每單元的課文內(nèi)容往往圍繞同一個主題，有一定的系統(tǒng)性，但比較單一，某篇文章只能出現(xiàn)在某一個主題單元，還不能充分挖掘其全部作用。我們可以利用課件把同一題材或同一作者的作品進行重組，讓學(xué)生整體認識某一題材的寫作特征或某一作家的作品風(fēng)格、思想個性。運用現(xiàn)代信息技術(shù)可以激活初中語文課堂，提高語文學(xué)習(xí)效率，但它不是萬能的，切不可濫用。無限制地使用現(xiàn)代信息技術(shù)，勢必會影響學(xué)生聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)。如閱讀文學(xué)作品的原著與觀看改編的電影不是一回事，文學(xué)作品往往會有更多的空白，讓人去想象與聯(lián)想。在運用現(xiàn)代信息技術(shù)的過程中，不能低估教師個人魅力的作用。同時運用現(xiàn)代信息技術(shù)，還要注意使用的副作用，把現(xiàn)代信息技術(shù)用得有效、高效，促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能否做到與文本有機結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。優(yōu)化課堂教學(xué)則成為語文教師的重大任務(wù)。

2.總結(jié)

總之,新課程語文教學(xué)給教師提出了更高的要求,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變也促進了教師專業(yè)成長。過去上課是學(xué)生跟著教師設(shè)計的思路走,而現(xiàn)在是教師要面對學(xué)生不確定的思維轉(zhuǎn)。假如你要在課堂上能夠得心應(yīng)手,游刃有余的話,那你就要在備課的時候研究學(xué)生,刻苦深挖教材,并把二者結(jié)合起來,最大限度地把課堂上學(xué)生可能提出什么樣的問題想到,做到胸中有數(shù)。還要不斷地更新知識,更新觀念,提高課堂應(yīng)變能力,才可以適應(yīng)新課程的教學(xué)。

參考文獻：

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[2]李志明. 也談初中語文的有效教學(xué)[J]. 考試周刊, 2011,(31)

篇9

一、多元化是實施新課程評價的核心

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論，對教育界產(chǎn)生了巨大的影響，直接影響教師形成積極樂觀的“學(xué)生觀”和重新建構(gòu)的“智力觀”、“教育觀”。教師應(yīng)樂于從多個角度來評價、觀察、接納、賞識學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，同時關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神。而這正是新課程學(xué)生評價所倡導(dǎo)的改革方向，評價內(nèi)容多元，評價標(biāo)準(zhǔn)分層，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，即重視評價對學(xué)生個體發(fā)展的建構(gòu)作用，建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。

二.評價內(nèi)容多樣化

從有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的出發(fā)，改變以往的小學(xué)語文教學(xué)評價重學(xué)科知識系統(tǒng)、輕語文綜合能力，重智力素質(zhì)、輕態(tài)度習(xí)慣的片面性。重視對知識與能力、方法與過程，情感與態(tài)度進行全面評價，具體范圍包括識字與寫字、寫作、口語文交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力等項目。這些內(nèi)容，有的可以劃歸認知領(lǐng)域，有的則屬于非認知領(lǐng)域。

認知領(lǐng)域的評價，要重視學(xué)生基本知識點的測評，是要重視他們語文能力發(fā)展水平的測評。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的評價內(nèi)容有：識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)的能力。非認知領(lǐng)域的評價主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、興趣等。這些因素是學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的動力性因素，也是小學(xué)語文教學(xué)評價的重要內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出非認知領(lǐng)域評價內(nèi)容有：識字與寫字、閱讀的態(tài)度，寫作興趣，與人合作態(tài)度，文明禮儀素養(yǎng)，探索精神和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)的自主性和積極性。

三.評價標(biāo)準(zhǔn)多樣性

評價標(biāo)準(zhǔn)是進行教學(xué)評價的衡量尺度，是教學(xué)評價得以進行的前提與依據(jù)。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)評價受教育評價選拔淘汰目的的影響，追求一元化的價值觀，使學(xué)生個性差異被抹煞，教學(xué)評價的科學(xué)性和激勵功能受到了嚴(yán)重的影響。為了優(yōu)化教學(xué)評價，可以從以下三個方面努力：

（1）允許不同學(xué)生異步達標(biāo)。能提前達標(biāo)的學(xué)生，教師以此為基礎(chǔ)，為他們創(chuàng)造條件，促進學(xué)生掌握更多的知識、能力，發(fā)展特長。不能按時達到的學(xué)生，教師幫助他們找到問題的癥結(jié)，幫助他們改進，實行延遲評價，使他們在接受評價過程中感受到成功的喜悅。

（2）實施因人而異的多層評價策略。我們要尊重差異，并采取分層評價的策略，有助于每一層次的學(xué)生確立自我發(fā)展的信心，都能及時看到自己的進步和成功，都能在不同程度上發(fā)展和提高。

（3）多用開放式的問題測評學(xué)生。評價學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，在測評題目上不要拘泥于知識的記憶，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)運用知識解決實際問題，或?qū)δ硞€問題發(fā)表獨到見解，提出自己的設(shè)計和創(chuàng)意。

四.評價方式多元化

科學(xué)的評價方法是實現(xiàn)正確評價目的，落實全面評價內(nèi)容，執(zhí)引靈活評價標(biāo)準(zhǔn)的保證。如何使老師的評價促進每個學(xué)生的發(fā)展呢？本人認為可以從以下幾種評價方式去努力：

（1）實施分層評價。在課堂教學(xué)中樹立全面正確的差異觀，立足學(xué)生現(xiàn)實存在的差異，著眼與學(xué)生發(fā)展的差異，實施有差異的教學(xué)，促進有差異的發(fā)展。課堂中分層教學(xué)、分層評價可以滿足不同學(xué)生的不同需要，讓每一個學(xué)生都能體驗到成功的快樂，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如分層測試題中注重針對學(xué)生對課文的內(nèi)容與知識的記憶、內(nèi)容的理解與應(yīng)用等方面進行考察。

（2）口頭評價與書面評價相結(jié)合。口頭評價的直接性、快捷性、情景性、高頻性等特征，為教師的價值引導(dǎo)和情感感染提供了有效的途徑。師生間的口頭評價交流，貫穿于課堂的始終，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動參與的積極性。但口頭評價的隨機性、無記錄性等特征，一定程度上限制著口頭評價的范圍與效果，它與評價的深刻性、效果的長期性的書面評價相結(jié)合，才能更大地發(fā)揮作用。書面評價時，盡量注意語言的運用，多使用鼓勵性的語言，即使不是表揚，是批評也要注意用語的委婉。

（3）教師評價與學(xué)生評價相交融。教師在教學(xué)中的評價分為即時評價和延時評價。即時評價有利于及時糾正學(xué)習(xí)中的缺點和錯誤，鼓勵學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展；延時評價而是以鼓勵的行為方式和語言，讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)揚民主教學(xué)，提高了學(xué)生理解的深度。兩者相互使用，能更好地達到評價目的。而且，教學(xué)中的評價并不是教師的“專利”，讓學(xué)生參與評價，讓學(xué)生成為評價主體的一員，將評價變成主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展過程，形成積極、民主的評價關(guān)系，更有利于認識自我、建立自信，從而促進學(xué)生發(fā)展。

（五）注重過程是實施新課程評價的關(guān)鍵

篇10

關(guān)鍵詞 語文教學(xué)　教學(xué)個性化 教師個性

一、語文教學(xué)個性化的必要性

馬笑霞在《語文教學(xué)個性化初探》中說到：“個性化教育是時代的要求、歷史的必然。”“素質(zhì)教育的本質(zhì)就是個性化教育”，認為教師要努力追求具有個人特色的教學(xué)風(fēng)格，以適應(yīng)今天這個極具個性化的時代要求。李大海《語文教學(xué)中的個性張揚》認為“有個性的教師才能培養(yǎng)出有個性的學(xué)生”《韓軍與新語文教育》里提出“反對‘偽圣化’”，認為“偽圣化”“禁絕個人語言、個性語言、多元解讀”，提倡教學(xué)中應(yīng)注重教師的個性和學(xué)生的個性培養(yǎng)。

在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)下，個性化教育問題越來越受到了人們的普遍關(guān)注，在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里，多次提到了語文教育的個性問題，顯然，在實施新課程促進學(xué)生個性發(fā)展的實踐中，語文教師教學(xué)個性化具有極其重要的意義。

二、語文教學(xué)個性化的主要表現(xiàn)

（一）教學(xué)設(shè)計個性化

教學(xué)設(shè)計個性化是指教師處理教材、實施教學(xué)的方式方法新穎別致，不落俗套，科學(xué)合理，教學(xué)效果卓有成效。具體表現(xiàn)為：①教學(xué)角度設(shè)計得好。尋找講解課文的最佳切入點，巧妙突破，引導(dǎo)學(xué)生快速入境人情，多快好省地理解把握課文。②教學(xué)問題提得好。教師拋出一些高明的問題，激活學(xué)生思維，在明快單純的教學(xué)視點中激蕩出豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。③教學(xué)環(huán)節(jié)安排得好。各個教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層次分明，快慢適當(dāng)。既與教材內(nèi)容的難易相一致，又符合學(xué)生的閱讀心理和思維規(guī)律。

例如，《祝福》教學(xué)中，教師通過咀嚼發(fā)現(xiàn)文章中隱含著一條內(nèi)蘊豐富的信息：祥林嫂是一個沒有春天的女人。由此，巧妙發(fā)問，以一石激起千層浪，讓學(xué)生深刻地認識到祥林嫂生命的悲劇性以及其中所寄托的深邃的象征意義，并且，通過這一線索串起了閱讀過程中的諸多內(nèi)容，達到了以點帶面、一悟百悟的效果。

（二）文本解讀個性化

接受美學(xué)認為，閱讀應(yīng)該是讀者的個人行為，閱讀不僅僅是在文本的暗示下發(fā)現(xiàn)某種意義，更重要的是創(chuàng)造意義。作為一位特殊的讀者，語文教師應(yīng)具有獨立的思想和卓越的判斷意識，勇于并善于用自己眼睛解讀課文，力求得到深刻的、獨到的體會和感悟，同時，尊重并鼓勵學(xué)生各抒己見，大膽存疑。

（三）施教手段個性化

語文教師都有自己不同于他人的脾氣、秉性、談吐習(xí)慣和處世行為，表現(xiàn)在教學(xué)上，自然呈現(xiàn)出不同的教學(xué)形態(tài)和教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)手段的運用，不僅包括教學(xué)語言、教學(xué)方法、教材教具的選用，還包括教師感情的把握以及教師性情的表現(xiàn)。每位教師都應(yīng)勇于張揚自己的個性，做一個自主自立和真性情的人。只要學(xué)生接受、喜歡，對學(xué)生提高語文素養(yǎng)和能力有利，各種教學(xué)手段都應(yīng)該大膽使用，盡情展示，肆意揮灑，而不必畏首畏尾。另外，教師還要學(xué)會揚長避短。在教學(xué)實施的過程中，要考慮到自身素質(zhì)。最大程度地發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。

三、語文教學(xué)個性化對教師的要求

語文教學(xué)的個性主要體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計個性化，文本解讀個性化，施教手段個性化，那么語文老師要怎么做到教學(xué)的個性化從而成為一名個性化老師，筆者認為語文教師教學(xué)個性的形成主要由三方面聚合而成：自我思考、自我生命感受、自我教學(xué)實踐。

（一）自我思考，獨立創(chuàng)新

語文教師要有個性，必須是一個獨立的思考者——獨立思考的精神，批判求異的思維品質(zhì)，獨立自主的審視自己的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容。詮釋學(xué)和后現(xiàn)代知識觀承認個體在對真理和知識的解讀中的重要作用，教材并非不可侵犯，教師擁有對教材自我領(lǐng)悟的權(quán)力。如果習(xí)慣于在權(quán)威面前關(guān)閉自己思考的大腦，就只能窒息語文個性。語文教師應(yīng)有目的地培養(yǎng)自己的特長，創(chuàng)造自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，用風(fēng)格感染學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造與美的享受。讓每一節(jié)課都成為教師教學(xué)藝術(shù)的一次創(chuàng)造，這樣的課堂才會呈現(xiàn)個性與活力。

（二）自我生命感受

學(xué)生喜歡的教師，往往是個性鮮明的教師。這種個性鮮明，其實質(zhì)是在課堂教學(xué)中，用教師生命去碰撞學(xué)生生命。用情感去碰撞學(xué)生的情感，語文教學(xué)需要傾注每位教師的自我生命體驗。于漪先生的課堂有個性，那是她將整個生命與熱情終生灌注其中的事業(yè)。余映潮先生的課堂也有個性，那是他的生命智慧與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的產(chǎn)物。

（三）自我教學(xué)實踐

教學(xué)個性的最終來源，是獨立自主的教師實踐性知識。這種實踐性知識包括非正式的難以表達的教學(xué)技能、技巧經(jīng)驗、以及個人的價值觀，心智模式。相對穩(wěn)定的是個人教育經(jīng)驗教育技能，多變的是個人臨場教育智慧——教學(xué)機智。教師的教學(xué)能力是一種極其復(fù)雜的心智活動，它包括敏銳的觀察能力、豐富的想象能力、深刻的理解能力、很強的表達能力和組織能力。教學(xué)個性更多來自課堂情境下的教學(xué)機智的磨練與提升。

對于千變?nèi)f化生成無限的語文課堂，打造教學(xué)個性，教師需得學(xué)會在生成與突變暗藏的教學(xué)情境中，察變化，抓契機，錘煉自己的教學(xué)藝術(shù)，提升自己的生命情懷，獨屬己有的教學(xué)個性才能逐漸生成。要發(fā)揮自身優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢，充分挖掘教學(xué)資源，巧妙設(shè)計課堂作業(yè)，以欣賞的態(tài)度正確評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，特別應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些微不足道的“成功點”，給予及時的表揚鼓勵。

參考文獻：

[1]謝建芬.淺談初中語文的個性化教學(xué)[J].創(chuàng)新教育,2009(2).