導語：如何才能寫好一篇素質教育的特征和實質，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1素質教育理論研究的主要困境

1.1素質教育的概念難以確定

自提出素質教育概念約20年來，雖然教育理論界對素質教育的原則、特征、實質的研究和認識不斷深入，有廣泛影響和得到教育理論界及教學機構支持的成果不斷涌現，但始終沒有給出能得到一致認可的素質教育的概念，素質教育的內涵和實質沒有明確的令各方信服的界定。厘清素質教育的基本內涵和實質是促進素質教育研究全面突破的基礎，對全面實施素質教育具有先導作用，素質教育的內涵和實質的不確定嚴重制約了素質教育的研究和實踐的進展。這是我國素質教育改革多年無法取得實質進展的重要原因之一。

1.2素質教育理論和素質教育實踐的搏弈

教育界在首先完善素質教育理論還是首先進行素質教育實踐問題上存在很大分歧。因為教育結果影響之大、之深、之廣使得教育改革明顯不同與其他方面的改革，它要求任何教育改革措施都必須是正確的。我們制定正確的教育改革措施要些理解不少教育界專家堅持素質教育改革必須素質教育理論先行的觀點。正確的素質教育理論又從那里得來呢？馬克思唯物主義哲學認為正確的理論只能來自實踐，又必然是經過實踐檢驗的理論，就是說，科學的素質教育理論必然是來自實踐，又受到實踐檢驗的理論，基于這些理解容易得出素質教育改革要實踐先行，逐步完善理論的結論。有關素質教育理論和素質教育實踐誰先行的爭執直接影響了我國素質教育改革的實施，這是我國素質教育改革和素質教育研究多年來一直裹足不前的重要的直接原因之一。

2素質教育實踐的主要困境

2.1教育評價手段的簡單化狀況難以在短期內改變

教育評價是教育實踐的重要環節，教育評價手段的單一性和簡單化是我國目前應試教育運轉的強大內驅力量，其實質是社會對教育功能教育內容認識簡單化的產物，是社會廣泛存在的通過教育和考試選取人才觀念的直接結果，更是簡單化的粗暴管理方式的必然要求。教育評價手段的單一性和簡單化主要有以下特征：評價內容和形式的標準化，評價內容指向的固定性，評價內容的外在化，評價結果的簡單可比性。標準化考試是教育評價手段單一性和簡單化的最突出特征，也是我國教育滑入應試教育軌道的開端與標志。如果說考試內容指向的外在化和固定性是我國目前應試教育的內在因素，以標準化為主要設計思想的高等學校招生考試就是我國應試教育的直接的外在激勵因素，簡單粗暴和行政化、功利化的教育管理生態是應試教育的存在的客觀環境，三者共同構成了驅動應試教育運轉的完整機制。

值得注意的是，無論是教育評價手段的單一性和簡單化，還是以標準化為主要設計思想的高等學校招生考試，他們形成的共同基礎是教育功能的異化與教育管理觀念和評價體制的僵化，都是對教育以人為本思想的否定。打破目前教育管理與評價方式需要克服的困難有教育實踐上的，因素不可能在短時間內得到解決。

2.2素質教育實踐的推進和評價體系的完善要克服大量困難

素質教育實踐活動和評價體系是相互作用的矛盾統一體，素質教育評價體系的完善需要一個很長的過程，素質教育的實踐決定素質教育評價體系，素質教育評價體系應該而且只能隨素質教育的實踐不斷發展和完善，同時又推動素質教育實踐的發展。總之，素質教育的改革必須是素質教育實踐和評價標準雙管齊下的改革，任何單方面的改革措施都不會取得根本的成功。

在素質教育的概念尚未統一的條件下推進素質教育和制定素質教育的評價體系將面臨眾多的挑戰，首先，要打破應試教育的束縛，還要克服應試教育慣性產生的不良影響；其次，要創造實施素質教育的社會管理和教育思想條件；再次，要培養合格的實施素質教育的師資力量，又次，實施素質教育需要以全新的學科知識傳授體系和課程體系為基礎。當然還有其他很多具體的條件。

3社會條件是制約素質教育改革的根本因素

3.1對素質教育改革的系統性、社會性認識不足

從本質上講，素質教育是符合教育規律的教育，是教育本原功能的回歸與重新確立，素質教育的核心思想是以人為本的思想，素質教育的目標是促進人基本素質的全面發展，積極培育和發掘學生的特質、潛質，并使之成為學生的個性特長與取得成功的比較優勢。素質教育思想是以人為中心的教育思想，課程的規劃與設計、知識的傳授和各種教育活動的開展都只能被視為促進學生素質發展的手段或途徑。實際上素質教育是人本主義思想在教育領域和活動中的體現。

從上述內容可以看出，素質教育不僅是教育系統的革命，它首先是一場偉大的社會變革，素質教育的實施將全面影響社會各方面對“人”的理解，要求革新社會管理方式。合適的社會管理思想和制度條件是實施素質教育真正必須的條件，更多的和根本的則是觀念與管理體制上的，這些社會條件準備的程度從根本上制約著素質教育改革的進度。社會系統論告訴我們，教育作為社會大系統的子系統從根本上制約于社會大系統，應試教育的存在必然有其適合社會條件的理由，也必然是社會為應試教育提供了存在的土壤，實施素質教育必須有社會提供適合素質教育存在的條件，這是我國推進素質教育改革的關鍵和根本要求。目前我國教育理論界對素質教育改革的系統性、社會性條件的認識似有不足。

3.2推進素質教育要建立社會對教育公平的信心

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關鍵詞：素質教育； 思考； 瑕疵

教育是國發展之根，素質是國強盛之本。讓二者融合在一起，就會形成一種巨大的推動國家運動的源動力量。正因為有這種魔力讓人們看的清楚，所以才有世界人民的一種現代關于人發展的藝術的不懈追求——素質教育。

中國的素質教育從上個世紀八十年代末被正式地提出來，至今已有二十多年的踐行歷史了。回顧這段不同尋常的中國教育史，尤其是這段值得中國人深思反省的農村教育踐行歷史，不得不令人倒戈再審視，揮淚覓因由。

素質教育從本質上講，是國家教育事業的高層追求，它是以人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神，注重形成人的健康個性為根本特征的教育形式。這是一種崇高的教育，甚至在一定程度上還可以說是一種理想性教育。實現這種教育必然有它的先決條件，即社會高度發展、經濟空前繁榮、人的思想孕育著一種強烈的素質渴望。

這種高水準性教育，無論是從理論上還是現實上，都不可能在短時間內達到預期效果，它必須要歷經一個曲折的發展過程。這是教育辯證唯物主義。因此，中國這許多年來所施行的素質教育，就整體來說，是收效甚微的。其中，城市比鄉村好。如果單講農村特別是邊遠山鄉的素質教育，簡直沒有起步！這一論點，絕非無稽之談。我們長期生活在農村，鑒于耳聞目睹以及體驗和專題研究，縱觀鄉村實施素質教育的全過程，除了房屋建設，設備配套，培訓宣傳，再加一些公開課、示范課、觀摩探索課等“表皮素質教育”之外，實質性的教育舉措，基本看不到素質教育的跡象，更談不上囊括素質教育的基本特征了：基礎性，全面性，整體性，社會性，未來性。

據有關數據顯示，農村鎮級中小學語數外（近年才有外語）之外的輔科課程開課率不超過18.4%，山鄉及邊遠地區中小學輔科（包括要收費考核的理化生及自然實驗課），基本不上課。有課本與沒有課本是一回事。日常課程表上，除了應付上級形式性抽查之外，有輔科安排和沒有輔科安排不存在什么差別。還有，各地方為了與高考、中考、小考相銜接，都實行統考和抽查制度，其內容主要是語文和數學。至于品德、信息、體育、藝術等諸多輔科一概無人問津。不僅如此，2000年前后，隨著“一陣風”性素質教育而興起的普及九年義務教育活動，不僅大量耗財耗物耗人力，也導致如今的空閑校舍常常惹事生非。

前些時，無意中聽到一位中老年教師在飯后聊天中談笑：“哪有什么新鮮的玩意兒，一統兒的老樣子。素質教育，為時尚早。”這話雖然有些欠妥，卻也不乏敲實之辭。我們作為一名教師，一名教育研究愛好者，也不得不秀上一句：“該是重新思考中國的素質教育的時候了。”

素質教育之真正的踐行與推廣，要與社會潮流及人的思想、經濟等況狀掛鉤。換句話說，素質教育只能先從選擇性試點開始，檢測踐行的條件，并依照“條件決定效果”的自然法則造就這一最自然的同時也是最高級的教育形式。素質教育的實施，決不可以“一同風”，也決不可以大面積性的“一夜紅”。在一些發達的國家（如美國），他們的素質教育也是歷經了幾十年的經驗積累，并在充盈的經濟條件下才收到較為理想的效果的。中國目下的經濟，雖然闖進了全球第二大經濟體的榮譽王國，但由于瘋起的“爆炸效應”，泡沫不可避免。更何況貧富差距遠居各國之首，這就難免在廣大的貧困及溫飽階層，素質教育不好通行，更談不上業績。此況恐怕還是當下中國之素質教育不湊效的主要根源。決策者們不得不引以為防，為著。

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關鍵詞：民族語言 素質教育 職業教育 教育改革

當前,我國正在開展由“應試教育”向民族語言素質教育轉變的教育改革。因此,民族語言素質教育成為全社會普遍關注的焦點,更是高職院校深入探討的重要課題。但是當前一些民族語言素質教育的理論知識并不清晰。本文著重分析民族語言素質教育的含義、民族語言素質教育的意義、職業教育中民族語言素質教育的特殊性以及民族語言素質教育在職業技術教育中的重要性。

一、民族語言素質教育的含義

要知道什么是民族語言素質教育,首先必須明確民族語言素質的含義,民族語言素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的概念是生理學和心理學意義上的民族語言素質概念,即“遺傳民族語言素質”。《辭海》寫道:“民族語言素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上,指人的先天的解剖生理特點,主要是感覺器官和神經系統方面的特點,是人的心理發展的生理條件,但不能決定人的心理內容和發展水平。”這是關于狹義民族語言素質的典型解釋。廣義的民族語言素質指的是教育學意義上的民族語言素質概念,指“人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構,通常又稱為素養。主要包括人的道德民族語言素質、智力民族語言素質、身體民族語言素質、審美民族語言素質、勞動技能民族語言素質等。”民族語言素質教育中的民族語言素質,指的是廣義民族語言素質。

民族語言素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要,以全面提高人的綜合民族語言素質作為重要內容和目的的教育。其實質就是一種更加注重學生的人文精神養成和提高,重視學生人格精神的不斷健全和完善,也就是更加重視使學生學會“做人”的教育理念。目前部分大學生身上存在的最讓用人單位頭疼的問題是眼高手低、急功近利、不負責任,這就讓就業市場形成了一種明顯的反差:一方面,部分大學畢業生找不到工作;另一方面,大量企業卻招不到合適的人才。

二、民族語言素質教育的意義

民族語言素質教育的意義就在于促進學生的全面發展,在于全面提升受教育者的綜合民族語言素質,而以往所說民族語言素質教育,多是側重于政治民族語言素質和專業民族語言素質,即所謂的“又紅又專”,在一定程度上忽略了民族語言素質的其它方面,如學生的人格精神,個性發展,生活品味,道德修養及審美情趣的培育。

民族語言素質教育就是要培養面向二十一世紀,社會主義現代化建設者,品德高尚,身體健康,知識豐富,學有專長,思路寬廣,實踐能力強,使學生德智體美勞等全面發展人才。實踐證明:民族語言素質教育能更好促進學生掌握科學文化知識和技術能力。能更好促進受教育者終身發展的需要。能更好地發現和培養各個領域撥尖人才。

三、職業教育中民族語言素質教育的特殊性

從職業教育的方面看,民族語言素質教育強調的是在人才培養過程中,在傳授知識、培養能力的同時,更加注重民族語言素質教育的提高。然而,就職業教育來說,有其自身的特點,與普通院校教育有所不同。這種特殊性,集中體現在職業教育所培養人才的“應用型”上,即要求學生在德智體美等方面全面發展的前提下,具備必要的基礎理論和專門知識基礎上,重點掌握從事本專業領域實際工作的基本能力和基本技能,以適應地區、行業經濟和社會發展的需要,符合不同技術領域和職業崗位的實際要求。由此,這也就決定了職業教育的民族語言素質教育也必須體現“應用型”人才培養模式的標準和要求,即把人才“能力民族語言素質”的養成和提高作為民族語言素質教育的實質和核心。

“能力民族語言素質”包括哪些基本方面呢?一般來講,應包括:專業技術操作能力、管理決策能力、實際工作組織能力、信息收集傳遞能力、科學研究創新能力、協調人際關系能力、語言文字表達能力等等。這不僅符合職業教育人才培養的目標要求,也符合職業教育發展的一般規律。因此,職業教育中的民族語言素質教育,要特別注重對專業技術的把握、實際操作能力、工作經驗的積累和技術水平的提高。這樣,才能使職業教育中的民族語言素質教育具有針對性,以充分顯示其特色。

四、民族語言素質教育在職業技術教育中的重要性

要針對高等職業院校學生的特點,培養學生的社會適應性,教育學生樹立終身學習理念,提高學習能力,學會交流溝通和團隊協作,提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這一重要指導思想,把民族語言素質教育提升到了高職教育工作的重要位置。在此背景下,職業院校在培養高民族語言素質的勞動者和專門人才方面發揮了極其重要的作用。

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（一）缺乏對幼兒綜合素質的培養

由于現在的幼兒均為家庭中的獨生子女，父母平日里對其關愛有加，而爺爺奶奶更是對其溺愛，以至于舞蹈啟蒙教育教師不敢采用嚴格的態度對待幼兒，這種有意迎合家長的教育方式，會導致舞蹈啟蒙教育效果不佳。另外，有些舞蹈啟蒙教育教師過分配合家長的要求來開展舞蹈教學，為了能讓幼兒展現一段完整的舞蹈，不顧幼兒的舞蹈興趣、年齡特征和認知行為，一味將舞蹈動作強加于幼兒的教學方式，忽略了對幼兒綜合素質的培養。

（二）過分注重經濟效益與眼前利益

隨著我國經濟水平的提高以及改革開放政策的實施，國內外不良思想理念改變了人們的人生觀、價值觀以及世界觀，人們逐漸重視眼前利益以及個人利益，加上許多不懂得舞蹈教育的家長拔苗助長、急功近利的思想，以至于幼兒舞蹈啟蒙教育機構也紛紛將經濟效益與眼前利益放在了教育核心地位，只注重培養幼兒的舞蹈專業技能，而對幼兒的未來發展以及綜合素質的培養完全置之不理，例如有些培訓機構為了讓幼兒參加相關的舞蹈比賽，進而專門訓練相關的舞蹈，為了比賽一味機械地模仿不符合幼兒身心發展規律的動作，也偏離了《指南》的軌道。

（三）缺乏一支高素質舞蹈啟蒙教育師資隊伍

當前的舞蹈啟蒙教育教師大多數比較年輕，其中的相當一部分人缺乏一定的教學經驗，并且對幼兒舞蹈啟蒙教育理念缺乏一定的認識，以至于其開展舞蹈教育活動的時候，只是依據自身喜好來選擇舞蹈教育方式進行教學，這種教學方式不僅不利于激發幼兒的學習興趣，而且還不利于其舞蹈技能水平的提高。另外，任教于幼兒園以及一些藝術培訓機構的舞蹈教師，平時舞蹈教學中缺少教學研討，且很少有外出學習培訓的機會，在教育理念、教育方法上缺少正確的導向，以至于舞蹈啟蒙教育走向不良發展道路。

二、開展幼兒舞蹈啟蒙教育的相關措施以及建議

（一）加強教師教育觀念的更新

隨著我國素質教育政策的實施，當前幼兒舞蹈教育教師需要明確素質教育的實質目的，并且了解《指南》的精神要領，既要注重培養幼兒的舞蹈專業技能，又要提高其綜合素質水平，從而促進幼兒全面發展，使其將來滿足現代化社會發展人才標準需求。與此同時，教師還需要樹立正確的教育觀念，應用長遠的目光啟發幼兒的智力、人格、技能等，從而促使其綜合素質能力得以提升，使其將來成為社會經濟發展有用人才。

（二）明確教材選擇核心

在對幼兒舞蹈啟蒙教育教材進行選擇的時候，要符合幼兒的年齡特征和具體情況，幼兒園的教師要多選用充滿藝術性和興趣感的舞蹈，充分貼近幼兒的生活。幼兒的骨骼相對嬌弱但具有可塑的柔韌性特質，教師在進行舞蹈教學時要循序漸進，不能操之過急，應以幼兒身心和諧發展為教材選擇的核心思想。

（三）音樂啟迪作為源泉

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通識教育是英文general education的譯名，也有學者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等。19世紀初美國博德學院的帕卡德教授第一次將它與大學教育聯系起來。可是至今對通識教育還沒有一個公認的、規范性的表述。

對通識教育的概念論述一般有三個角度。

一、從通識教育的性質角度加以闡述。通識教育是高等教育的組成部分；通識教育是“非專業、非職業性的教育”；通識教育是對所有大學生的教育；通識教育是一種大學理念，即整個大學的辦學思想；通識教育與自由教育同義，通識教育的實質就是對自由與人文傳統的繼承。二、從教育目的的角度進行闡述，如：“通識教育指非職業性和非專業性的教育，目的在于培養健全的個人和自由社會中健全的公民”；“通識教育作為大學的理念應該是造就具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；“通識教育旨在給學生灌輸關于好公民的態度和理解”等等。這類定義強調通識教育是關注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發展的教育。三、從通識教育的內容角度進行論述。如：“給20歲-25歲的青年一種關于人類興趣的所有學科的準確的、一般性的知識”；“通識教育是一種使學生熟悉知識主要領域內的事實的思想的教育類型”。這類定義認為，通識教育是關于人的生活的各個領域的知識和技能的教育，是非專業性的、非職業性的、非功利性的、不直接為職業做準備的知識和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。

以上諸角度對通識教育的界定，其實都比較寬泛，都可以涵蓋文化教育，與素質教育有類似之處。

素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質概念是生理學和心理學意義上的素質概念，即“遺傳素質”。《辭海》：“素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經系統方面的特點，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平。”這種解釋屬于狹義素質概念。

廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。”素質教育中的素質，指的是廣義素質。

關于素質教育的含義，國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。”

素質教育主要包括內在素質和外在的素質。內在素質包括德、智、審美等層面，是一個人的綜合心理素質。外在素質就是一個人的體質、行為等表現于外的東西。

文化教育的實質取決于文化教育的目標。文化教育就是旨在提高學生文化素養的教學活動，屬于內在素質的教育。

對文化素養的定位又取決于對于文化的理解。文化是一個很大的概念，《大英百科全書》（1974年版）給文化下的一般性定義是：文化等同于“總體的人類社會遺產”。廣義的文化指人的活動及其成果的總和。文化教育盡管涉及到廣義文化的內容，但顯然不能涵蓋廣義文化，只能以狹義文化為主要內容。狹義文化專指人的精神狀態、思想創造及其成果，包括思想動機、社會認知、人生態度追求、審美情趣、行為方式等在內的諸多要素。人們在使用狹義文化概念時，往往在于強調文化的個性，比如，中國文化，即對應于中國以外的文化而言；上層文化即對應于底層文化而成立，等等。以價值觀念為核心的狹義文化決定了文化模式的特殊性。文化模式分為特殊的文化模式和普遍的文化模式兩類。特殊的文化模式是指各民族或國家具有的獨特的文化體系。各民族或國家之間有著不同的文化，即文化模式的不同。狹義文化在概念使用上，往往具有比較文化的含義。

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一、努力落實素質教育的必要性

在國務院頒發的《中國教育改革和發展綱要》中提出，中小學教育要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道。現行教學改革時至今日，仍存在很多弊端，如教學目標“知識化”，教學方法機械化，教學內容保守化，教學形式單一化等等。導致這種教學弊端的原因是多方面的，從學校、家庭、社會三方面來說，現行教學模式是學校生存和發展的無奈選擇,是教師兩難選擇的結果，家庭高期待值也為現行教學推波助瀾,現行教學又是個人價值發展被動選擇的唯一出路，是社會傳統文化沉淀的產物。可見，應試教育下的功利思想仍然在左右教師的思想，教學中以知識的傳授為主。在教育改革的新形勢下，學生學習的過程，能力的培養和情感、價值觀正是素質教育的核心目標，教師要充分了解教育改革的目標，才能充分發揮素質教育的理念，做到教書育人，培養出高素質的學生。

二、改革教學內容是素質教育的體現

教學目標是教學工作的方向和終極點,教學內容是實現教學目標的重要媒介。教學內容依據教學目標而確定,為教學目標服務,是學生在教學活動中的主要知識來源,是教師設計具體教學活動的基本依據,是學生全面和諧發展的重要保證。在教學內容的改革方向上,要從過分偏重文化知識內容轉向知識內容與公民道德教育并重，從大一統的英才教育的內容模式轉向重視內容的基礎性教學模式，加強內容體系間的聯系,推行教學內容的綜合化。從標準化的一般性教學內容模式轉向與區域性鄉土教材并重的新內容體系。課程設置形式從單一的學科課程轉到學科課程與活動課程結合的模式上。

三、改革教學手段是素質教育現代化的要求

現代化的教學有助于教師教學的改進和更好地為學生學習服務，教師要能夠運用現代化的教育技術與歷史整合。隨著現代信息科技的發展，幻燈機、計算機、DVD等現代化的多媒體技術越來越廣泛地應用到教學中，成為素質教育的輔助工具。多媒體以計算機網絡為中心，通過多種媒體的參與整合，開發出集合了多種功效為一體的教學情境。教學由平面到立體，由靜止到動態，由抽象到形象，生動地再現了歷史課本所記述的教學情境，讓學生的學習更加感性，加深了理解和鞏固了記憶，讓學生身臨其境，提高了學習的注意力和積極性。比如，教師可以搜集一些史料記載、影視作品片段等讓課本所講述的內容再現。

在使用多媒體的過程中，教師不能為了滿足現代化的教學這個概念就全部“拿來主義”，要學會正確地使用，在看到其優點的同時，避免錯誤使用帶來的教學弊端。比如，以前是教師講解“滿堂灌”，現在變成了用多媒體“滿堂灌”，一節課下來，教師只用操作鼠標就完成了教學內容，多媒體成了課堂的主角。學生課堂學習圍著多媒體轉，缺少了師生之間的溝通，教師失去了對知識的口傳心授和課堂的主導作用，這是變相的應試教育，換湯不換藥。多媒體課件內容形式化，看起來比較新穎，內容豐富，學生會被吸引，但是卻沒有實質，學生掌握不到知識點。

四、應試教育和素質教育是一個整體

很多教師在教學中擔心素質教育是不是要拋開應試教育，這會不會影響學生的學習基礎，影響升學。其實，兩者是相互作用，緊密聯系的，在教學中都要實施，共同推動教學活動。教師不能走入片面的誤區，要掌握好度，不要涇渭分明，這種教學是應試的，那種教學是素質的，最后連自己都搞不懂用哪種教學好了。素質教育是在應試教育的基礎之上的改革，改革就是有所創新、變動，并不是完全拋棄，兩者相互包容。比如，素質教育要求教學方式的多元化，關注學生的情感需求，以往的教學就是單一的板書和教師講解。為了增加多種教學渠道，教師可以根據學生的心理特征、教學內容、教學工具選擇教學方式，這都是無可厚非的。但是，有的教師就過于夸大，曲解了素質教育的實質，課上一派熱鬧的景象，學生生龍活虎。課堂板書減少了，教師的講解壓縮了，一節課下來，教學任務沒完成，學生不知道重點要學的知識等等。素質教育不應當僅僅是一個結果，同時也應該是一個過程。要把素質教育落在歷史教學的實處，一定要明確把握素質教育的內涵，只有徹底弄明白，才會在教學實踐中正確地體現。

四、歷史教師的自身素質是實施素質教育的根本保證

教師是素質教育的直接實踐者，培養造就一支具備政治思想過硬，業務素質精良，具有創新能力的教師隊伍至關重要。教師要掌握歷史學識，在悠久的歷史長河里，鮮活的人、事能讓教師很好地把握教材。在課堂教學中，教師可以穿插一些書本上沒有的內容來加深學生的理解。如果教師的學識僅僅局限于書本，就會照本宣科，枯燥乏味地教學，學生失去了對學習的興趣，更談不上進行素質教育了。其次，要有良好的語言表達。教師的語言、動作、表情，無不潛移默化地影響著每一個學生。具體來講，教師良好的語言表達能力可以向學生呈現出準確、清晰、合理的歷史知識結構，使紛繁復雜的人物、地點、時間、事件都能夠脈絡清晰地盡收眼底，從而幫助學生高效率地輸入、儲存和輸出新的信息。

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 實施素質教育，要在總體目標下構建具體的目標、途徑和方法，做到素質教育目標課程化、課程內容素質教育化。通俗地講，就是各學科都要研究自己學科如何落實素質教育的問題。本文探討“素質教育中的小學語文教學”，亦即語文學科如何落實素質教育問題，從以下四個方面論述。

一、人的素質與語文素質的關系人的素質是人的身心發展的總水平，是人在先天稟賦基礎上，通過環境和教育的影響形成和發展起來的穩固的性質。我們對這“穩固的性質”的判斷，以適應環境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應環境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質結構是多方面的，包括身體素質、智力素質、審美素質、心理素質、勞動技術素質等。素質教育，中心是培養學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發展。

語文素質在人的素質結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質核心的部分。

語文素質往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質和語文素質是兩個密切聯系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質。兩者大部分是呈重合狀態的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質目標燭照著語文素質目標，規定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質教育目標和人才素質目標相統一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。

二、人的素質教育與語文素質教育的內涵素質教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質教育目標，根據社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統地通過科學有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發掘潛能，把他們培養成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應試教育有著明顯的區別：應試教育只強調適應學科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質教育著眼于提高全民族的整體素質，充分發展學生的潛能，是在全面發展基礎上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

所謂語文素質，其內涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質有五個方面：1．語文基礎素質——扎實的語文基礎知識；2．語文智能素質，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質；5．語文審美能力。語文素質教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓練。知識和技能只是素質的外在形式，素質教育有更豐富的內涵，是深層的教育，是根本。

語文素質是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統一，語文素質各要素的和諧發展，不是孤立的某方面的單項指標，也不是幾個單項指標的簡單相加，是一種綜合效應，綜合整體水平

三、小語教學落實素質教育的有效途徑在小學階段切實打好語文基礎，提高語文素質，將對各類人才的成長，從基本素質上打好基矗

為此，在語文教學中——

1．明確認識學科性質小學語文具有語言和思維的辯證統一關系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且帶有基礎性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、全面地理解和把握小學語文學科的性質和特點，是教好這門學科的基本前提。教好這門學科，不但對于學生學好各門學科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續學習也會產生深遠的影響。

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【關鍵詞】簡筆畫 素質教育 特征 影響

一、引言

雖然我國教育已從應試教育向素質教育轉變，但就素質教育的內涵，也是智者見智，仁者見仁。素質教育是我國教育界在上世紀提出的一個本土化的概念。初衷在于糾正大中小學教育某些方面的偏差，以促進學生全面發展。那么，何謂素質教育呢?心理學認為，素質是由遺傳或先天因素起決定作用的特質。教育理論界認為，素質是一個發展的概念，既包括先天遺傳特征，又包括后天習得的素養。筆者認為：素質教育是利用各種因素，調動人的主觀能動性，內化人個體心理品質，促進人各種因素全面和諧地發展，從而為人的進一步發展形成良性循環。

二、素質教育的特征

素質教育作為我國基礎教育一種教育改革思路，我認為是科學的、正確的和積極的。畢竟社會的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的競爭實質是人才素質的競爭，所以說我國人民素質高低，將直接影響到中華民族在國際競爭中的戰略地位。

（一）素質教育是一種人本的個性教育

素質是人的潛能，它主客觀因素必須內化為人的穩定因素才能形成素質。而在整個育人的過程中，無論性別、家庭環境，抑或是殘疾學生，都有個體差異性，教育則根據個性特點因材施教，形成一個循序漸進的塑造健全個體的人格和健康體格的良性過程，使人在各方面得到最大限度的發展，并使其在各行各業中發揮各自的作用。

（二）素質教育就是終身教育的基礎教育

終身教育是近現代世界教育實踐的產物，它主導著當前國際社會教育改革和發展的方向。而基礎教育是教育事業向前發展的必經之路，基礎工程的好壞決定著社會前進的步伐。

（三）素質教育的長期競爭性

俗話說得好“十年樹木，百年樹人”，一個人的成長是一個漫長的過程，而一個人整體素質的提高更是如此。今天的教育是為學生未來的發展奠定基礎，學生現在素質是未來更好的素質的生長點。一個人只有經過長期地素質培訓和熏陶，才能成為一個合格的社會建設競爭者。

三、簡筆畫影響著人的全面發展

人的全面發展最根本是指人的智力和體力的統一、全面發展。要使人得到全面發展，則必須在教育手段作文章。大家知道，中小教師應該具有語言、規范字、簡筆畫等基本教學技能。那么，教師應具備哪些簡筆畫素質呢？

（一）合理的知識結構和過硬的造型基礎

全面提高學生的綜合素質是當下教育的首要任務。因而教師自己的素質要高，才起到率先垂范的作用。所以教師必須有豐富的本專業知識，還要具有較強的簡筆畫造型基礎和繪畫技能，因為它也是課堂教學技能，只有這樣，才能用自己的才華去影響學生，感染學生，從而在素質教育中起到培養學生的實際能力的作用。

（二）豐富的想象力

素質教育是讓學生把自己思維的觸角伸向廣闊的自由王國。簡筆畫是通向這一王國的有效通行證，因為它是一門形象思維頗為豐富的學科。假如教師自身藝術想象力非常豐富，則學生在一定的教學情境下，思維處于主動狀態而必定爆發出射向自由王國的智慧光芒。

眾所周知，素質教育在我國已有共識：是以全面提高人的基本素質為根本目的。而要達到這一目的，教學簡筆畫將起到重要的作用。

第一，用好簡筆畫，培養學生的智力

人類一般智力因素在青少年時期發展很快，中小學階段是關鍵期。為此，在教學中，簡筆畫是有效提高教學效率的重要工具，它以生動的形象把抽象變為具體，把籠統變為明晰，正適合中小學生的思維特點。因此，運用簡筆畫教學，不僅能提高教學質量更能提高觀察、記憶、想象、思維等能力。

第二，利用簡筆畫，可以豐富課堂教學內容 轉貼于

我們的教學目標是：提高教學質量和學生的綜合素質。在課堂教學中，教師除了利用口語、書面語、態勢語等手段外，還可利用形象語言挖掘學生的智力，如：在講到唐代王維的詩“明月松間照，清泉石上流……”用語言的講解，還不如用一幅圖畫來表現更有說服力。

第三，簡筆畫可拓展人的想象空間

著名畫家塞尚曾說：“大自然中的一切都能夠歸為圓柱體和正方體，……”確實，幾何圖形是極易記憶的圖形，這是簡筆畫的基礎。而這些圖形十分符合中小學生的想象情趣，也是他們容易掌握的造型符號。通過運用能提高學生的形象思維能力，幫助學生拓展想象的空間。

第四，簡筆畫可促進理解知識

簡筆畫抓住事物特性，簡潔傳神。因此，它能把最重要的信息傳送給學生，使學生留下強烈的第一印象，促進了對學習內容的理解和領會，這一點是其他媒體教學手段不能取代的。

最后，運用簡筆畫，搞活課堂氣氛

傳統的教學模式比較單調，學生極易疲勞。假如用寥寥幾筆的簡筆畫輔助教學，可使學生很快進入，對知識產生積極探索的良好精神狀態，學生在從容寬松的氣氛中既學習知識，也可欣賞，活躍了課堂氣氛。

總之，運用簡筆畫是搞好教學的一個重要手段，是有效地提高教學質量和優化教學過程的一條途徑，是中小學教師應掌握的一項技能。

【參考文獻】

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【關鍵詞】幼師素質；幼兒教育；觀念培養

幼師素質教育是一種依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和能動性、注重開發智慧潛能、形成健全個性為根本特征的教育。它充分肯定和明確了教育的本質功能。其核心是以人的身心發展為目的，提高幼師的獨立性、積極性、自主性和創造性等主體品質，使在幼兒德、智、體、美等方面得到全面地發展。這是目前人們對幼師素質教育比較一致的看法。據此，我們可以將素質教育的實質概括成幾個方面。

1強調幼師教育的全面性，保證素質提高的全面發展

素質教育的根本目的在于全面提高幼師素質，因此，全面發展是素質教育的終極目標，全面發展的教育方針也只有通過素質教育才能得以實現。在構建教育生態系統時要重視創立幼兒園文化，因為幼兒園文化是教育生態系統的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態度、倫理道德、行為準則和習慣傳統等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內部對全體員工和幼兒產生潛移默化的陶冶作用，能增強凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區以及整體社會產生感染作用。

2強調教育的公平性，保障所有應該得到受教育機會者的權利

促進所有受教育者的發展，盡可能縮小城鄉、校際、班級、個體之間的差異，教育面向全體。從這一意義上講，可將素質教育理解為所有學生都必須達到的目標，因此，素質教育的核心是創造適合全體幼師的教育，而不是選擇適合教育的幼師。觀念的更新是一個持續發展逐漸提高的過程。當今世界關于嬰幼兒身心發展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，完全可以通過學習和借鑒用以指導我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學習和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉化為自己的意識。從幼教改革的實際需要出發，借鑒有關理論來解決實踐問題，促進改革向前發展。今天，我國幼教領域出現了異常豐富的前所未有的創新成果就是明證。

3高素質的幼兒要靠高素質的教師來培養

沒有教師的質量就沒有教育的質量，也就沒有幼兒的良好素質。難以想象，習慣于重知識灌輸、重技巧訓練的教育能夠有效地培養幼兒的學習素質，只看重一日兩節課的幼師能夠全面地促進幼兒身心健康發展……因此，幼兒園要實施素質教育，首先必須提高幼兒園教育自身的素質。

4加強職業道德修養

在過去很長一段時間內，幼兒園教師不得不為自身的社會地位擔憂，但隨著國家對教育的重視、家長對獨生子女未來的期待，幼兒園教師的社會地位有了明顯提高。在這樣的大環境下，幼兒園教師理應十分珍惜本職工作，維護幼兒園教育的社會形象。另外，素質教育要求教師教給孩子生活與處事的基本原則和規范，培養幼兒做人的素質，但原則和規范本身不是素質，而是達成素質的條件，幼兒各種素質的形成有一個復雜的過程。成人的言行對幼兒的影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒園教師對幼兒來說是具有權威性的成人，她們的舉止對幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園教師的身教重于言教。她們對待工作，對待同事、家長及幼兒所體現出來的良好的道德修養，將會在思想品德素質方面對孩子產生積極的影響。

5更新教育觀念

正如前面所述，素質教育是一種教育思想，它有著豐富的內涵。然而，任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉化為教師自身的觀念，然后才有可能在真正意義上轉化為具體的教育策略，從而實現教育的預期目標。因此，對于廣大幼兒園教師來說，要想實施素質教育，首先必須弄清楚什么是素質教育，然后再來考慮幼兒園如何體現素質教育的思想。我認為目前幼兒園教師應有以下素質教育觀念：了解幼兒，注重幼兒體、智、德、美諸方面全面和諧發展。不應對孩子過早下結論，幼兒園的特色教育都必須以全面發展教育為前提。信任幼兒，充分發揮幼兒的主體性。關心幼兒，讓每一個幼兒的身心都獲得最大程度的發展。鼓勵幼兒，激發幼兒的創造性。

6擴充文化知識，提高職業技能

知識與技能是素質提高的基礎，也是素質得以表現的形式，因此幼兒園教師應不斷地學習提高，尤其應在專業理論知識的深化、自然科學知識的了解、藝術修養的加強、寫作與電教化教育能力的提高等薄弱環節上多下功夫。教師只有不斷地充實自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質。

7促進身心健康

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關鍵詞：全民素質教育；富民強國；健康個性

中圖分類號： S-9 文獻標識碼：A 文章編號：1674-0432（2011）-02-0190-2

據2010年9月25日新華社報道，中國漁民船長詹其雄，在中國固有領土內捕魚生產作業時，被鄰國的軍警抓捕入獄，其政府公開揚言要適用該國法律給予重判，在中國政府多次抗議及海內外華人反日抵日的抗爭下，日方不得不釋放我們的船長。

由此我想到“弱國無外交”的當今世界以及百余年前腐敗的清政府與列強簽訂的一系列喪權辱國的賣國條約，致使中國陷于四分五裂的半封建半殖民地的深淵。究其原因，除了當時政治制度、社會制度、一人家天下的專制皇權等原因外，一個重要原因，就是中國當時的教育制度落后。尤其是當今21世紀，中國的教育橫向與世界發達國家相比其差距是相當大的，中國要避免一百余年前的覆轍，走上現代化富民強國之路，其中重要的長遠戰略之一，必須對全民進行素質教育，并把它放在富民強國戰略發展中的首位。

32年的改革開放一個深刻教訓就是民眾在物質財富上富余了，但是一部分人的精神卻越來越貧困了，例如據世界銀行報告2009年統計顯示，美國是5%的人口掌握了60%的財富，而中國的財富集中度卻遠遠超過了美國，成為全球兩極分化最嚴重的國家之一。有的人精神世界變得頹廢，行為操守更加為富不仁。造成這一情況的一個重要原因就是個人素養的低下，社會道德水準相應的會下降，這與目前國家的素質教育低下有直接的關系。

全民素質教育的必然性，是由我國教育目的、教育方針決定的。其實質是必須堅持社會主義性質與方向，這是我國教育制度規定的根本特點；它也是我國教育制度規定的教育質量標準，必須培養人的德、智、體、美、勞的全面發展；它也是我國教育制度規定的總要求，必須培養腦力與體力相結合的勞動者；它也是我國教育制度規定的根本宗旨，必須保證我們的教育目標通過對人的全面發展，達到對整個民族素質的全面提高，實現全社會與全中國發展的現代化，使中國走上富民強國的現代化發展之路，真正實現立于世界各民族之林的夙愿。

由此可見，富民強國取決于全民族素質的提高，它還受制于科技發展，一方面當今世界科技發展速度逐漸加快，它對一個國家的硬實力，包括政治、軍事等綜合國力、社會發展、經濟發達與否以及人們生活等諸方面不斷持續產生深刻影響，這取決于整個國家的全民族素質與能力的提高。另一方面富民強國，它還包括思想的、道德的、文化觀念等一系列軟實力在內的全面進步，這更需要全民族素質方方面面的提高。

全民素質教育的最大障礙是“應試教育”。應試教育的苦果比比皆是，平時總見報章、網絡與平面媒體報道：例一，2010年8月間貴州某地破獲的17歲高二學生白中杰連殺9人謀財案，該生平時在校表現良好，其所在班是該校十幾個同年級高二班中的重點班，其排名50以內，只因染上網癮才殺人謀財，當其被捕時還天真的說：那9人被殺死后還會復活，因為網上游戲中他們都可復活。例二，2010年春季某一天，吉林市某大型企業屬下一年輕副廠長酒后駕車，連續撞死三人后，車未停，駕車瘋逃，當被群眾抓到時，其拿1萬多元錢，企圖換取脫逃。對此類常見報道，人們已見怪不怪了，這樣的青少年缺的就是素質教育，就是應試教育下的“怪胎”。因為人所共知的原因和事實，要想縱向社會流動到這樣的大型國企中，其教育背景必須是無懈可擊的，而在這樣的應試教育下成長起來的年輕副廠長，必然是缺乏素質教育的“殘次品”，因為他們不懂法律，不懂什么是人類的人文精神，不懂得人權高于一切的道理。有人說應試教育是“殺人教育”、是“愚民教育”、是“泯滅人性教育”、是“蔑視人權教育”。我認為這種觀點是不為過的、是一針見血的、一言中的、切中應試教育的要害。

在我國的教育實際工作中，長期以來一直存在著片面與單純追求升學率的應試教育，它嚴重背離了社會主義性質、背離了我們的教育質量標準、背離我們的教育方針與目標，也嚴重背離了我們教育的根本宗旨。

它的危害是只注重少數人的發展，而忽視大多數人的發展；它只注重人的個別方面的發展，而忽視人的全面素質發展；它給受教育者，無論是肉體，還是精神，都造成明顯的消極與長期影響；短期看，造成身體素質下降、心理問題增多、品德修養滑坡等；長期看，知識的掌握只是機械重復記憶，缺乏再造與創新，其理解融會貫通、靈活運用能力弱，甚至造成人的終生精神創傷。

應試教育存在的原因，有兩大方面，其一是社會歷史原因，我國數千年來為了體現“社會公平”，存在著“學而優則仕”、“勞心者治人，勞力者治于人”、“書中自黃金屋，書中自有顏如玉”的傳統觀念；而發展到近現代又廣泛存在著“學好數理化，走遍天下都不怕”片面單純的“科技決定一切”的觀念，因此在教育領域逐漸形成這種“讀死書，死讀書”、“死記硬背，分分是命根”的這種僵化、陳腐的思維定勢；并形成“素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”的普遍局面；其二是我們現實的教育制度、社會用人制度造成的。應試教育是表象，其實質反映的是我們目前社會主義初級階段各種諸多社會問題與社會各種矛盾。這種社會矛盾實質反映的是教育資源的有限性（整個國力向教育投入資源比例太小，其比例與發達國家相比少的可憐）與人們對教育資源巨大需求之間的不平衡矛盾；矛盾的實質反映的是社會的選擇競爭與利益分配機制之間不對稱的矛盾。例如人們上好學校、接受優良教育，是從事較好較理想職業與縱向社會流動的前提條件，而且受到傳統文化積淀影響、目前社會用人制度影響、教育結構影響、高考及招生制度影響、中小學普通教育與高等教育存在的制度性問題影響、教育評價制度問題影響等方方面面的諸多因素形成了應試教育的強大推手，并不斷對應試教育起了推波助瀾的作用。那么怎樣進行素質教育？

首先必須加大對教育的投入。把教育放在全國各項工作的首位。國民素質的提高必須依靠教育，人力資源的開發所指就是教育。這就要求我們必須優先發展教育，而且必須實施素質教育，惟其如此，才能實現發展教育的根本任務，提高民族素質。有的觀點認為，教育只有等到社會生產力得到大發展了，有了強大物質基礎，教育供求矛盾才能解決。我認為此觀點有些欠妥。不錯，教育是依賴于社會強大物質基礎，但我們不能等待，因為2009年我們國家已成為世界第二大經濟體，我們教育不能再當三流不如的教育國家。我們應從智力、財力、制度等諸方面加大投入，學習世界先進國家的教育理念、經驗、制度等。

其次，教育改革不斷創新，不斷調整，處于不斷發展中，在發展中改革，在改革中發展，始終把改革教育放在首位。把教育公正，教育公平，教育民主作為改革中心，認真落實教育方針、目標。實施素質教育是本世紀科技挑戰的需要。當代科學技術發展的特點是：發展速度加快，新領域突破增多；學科高度分化而又高度綜合；科學技術轉化為生產力的周期大大縮短；知識信息傳播超越時空。當代科學技術的飛速發展，同時也就帶來了產業結構的不斷調整和職業的廣泛流動性。所有這些都對未來人的素質的培養和教育提出了新要求。