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篇1

一、地理課程本身的特征有助于培養(yǎng)國民的綜合素質(zhì)

地理課程具有綜合性、實用性、時代性與創(chuàng)造性的特征，地理學(xué)是一門綜合科學(xué)，是研究地球表層自然要素與人文要素之間相互關(guān)系和作用的科學(xué)，研究范圍上至大氣圈對流層頂部，下至巖石圈的表層，由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈與人類智慧圈五大圈層構(gòu)成，而且地理學(xué)從整體反映人類生存的客觀世界是自然科學(xué)、社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)三大科學(xué)體系交叉的產(chǎn)物，在社會生產(chǎn)實踐、科學(xué)研究和工作中都十分重要。當(dāng)前，人類生活與生產(chǎn)活動與地理環(huán)境的關(guān)系越來越緊密，國土整治、經(jīng)濟開發(fā)、旅游、貨物與信息流通等，幾乎每種行為都與地理環(huán)境密切相關(guān)。所以，學(xué)習(xí)地理“對學(xué)生生活有用”，“對學(xué)生終身發(fā)展有用”它較大程度地影響著國民綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

地理課程內(nèi)容許多是關(guān)于人口、經(jīng)濟和文化發(fā)展，人類活動與自然環(huán)境之間的動態(tài)變化關(guān)系方面的知識，對學(xué)生的人口觀念、環(huán)境和資源觀念以及可持續(xù)發(fā)展思想的培養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生的時代責(zé)任意識、時代緊迫意識與全局觀念有著十分重要的作用。

二、地理課程在國民知識素質(zhì)形成中的功能

地理課程涉及物理、數(shù)學(xué)、語文、生物、化學(xué)、歷史知識，并充盈在我們生活的每一個空間，現(xiàn)實生活中的許多現(xiàn)象與地理學(xué)有密切而廣泛的聯(lián)系，學(xué)習(xí)地理有助于國民掌握對工作和生活有用的知識。在日益頻繁的商業(yè)活動、經(jīng)濟交流、生產(chǎn)實踐和生活中，人們對于人與自然環(huán)境之間關(guān)系的了解與掌握，是成功發(fā)展自我，成功創(chuàng)造價值和高質(zhì)量生活必不可少的基本素養(yǎng)。學(xué)習(xí)地理并不耽誤考重點大學(xué)、考清華北大，如我縣06年考上清華的石悅、烏蘭，初中時地理也學(xué)得非常好。我所了解的，98年前后，實行各學(xué)科會考，到高三才分文理班，沒影響學(xué)生考清華、考名牌大學(xué)，沒影響升學(xué)率。

地理課程要求學(xué)生對地理名稱、地理事物及其分布、地理過程及發(fā)展變化等知識具有基本的認(rèn)知，要求理解自然要素在地理環(huán)境形成中的作用，以及對人類活動的影響，提供了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活密切相關(guān)的知識，增強了學(xué)生的生存能力。地理課程引導(dǎo)認(rèn)知自然和社會經(jīng)濟要素的關(guān)系，有助于理解人文活動要素之間的相互作用，自然條件與人文活動之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。認(rèn)識人口、經(jīng)濟和文化發(fā)展的區(qū)域差異，以及發(fā)展變化的基本規(guī)律和趨勢。如：初二地理課中，南方地區(qū)的水田農(nóng)業(yè)和北方地區(qū)的旱地農(nóng)業(yè)西北地區(qū)的灌溉農(nóng)業(yè)、青藏地區(qū)的河谷農(nóng)業(yè)的形成。通過學(xué)習(xí)地理形成正確的人地觀念，認(rèn)識自然環(huán)境的美，了解環(huán)境與人類生活的密切關(guān)系與相互影響，關(guān)注未來的生活環(huán)境質(zhì)量，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，逐步養(yǎng)成關(guān)心和愛護環(huán)境的行為習(xí)慣，有助于國民掌握工作和生活所需要的知識。

三、地理課程有助于國民掌握科學(xué)文化的基本知識

地理課程傳授地理科學(xué)的基礎(chǔ)知識，包括自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面內(nèi)容，自然科學(xué)知識有地理環(huán)境的組成、結(jié)構(gòu)及地球運動的規(guī)律，地形、氣候、水文、土壤和植被等。人文知識有人口、種族、民族、宗教、產(chǎn)業(yè)布局以及全球人口問題、環(huán)境問題。缺乏地理知識將無法與世界潮流相適應(yīng)，無法科學(xué)合理地改造自然、發(fā)展社會。地理課程提供國民就業(yè)最基礎(chǔ)的、有用的科學(xué)文化知識，為國民進一步學(xué)習(xí)與深造打好專業(yè)知識基礎(chǔ)。（舉例）

四、地理課程在國民能力素質(zhì)培養(yǎng)中的功能

能力培養(yǎng)是國民素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，能力也是國民素養(yǎng)非常重要的部分，地理課程使學(xué)生能具備地理能力，具有解決實際問題的能力素養(yǎng)。

1.地理課程與國民實踐能力的培養(yǎng)

地理科學(xué)具有很強的實踐性，在培養(yǎng)實踐能力方面的功能不言而喻。地理學(xué)習(xí)過程中需要動腦、動手，大量的課內(nèi)外實踐活動可以培養(yǎng)地理觀察能力、使用處理地圖和圖表的能力、野外考察、環(huán)境調(diào)查、社會訪問能力，以及培養(yǎng)運用地理知識分析問題并解決問題的能力。在信息時代中，國民應(yīng)具有收集處理信息并能夠應(yīng)用信息提供決策、建議、解決實際問題的能力。

2.地理課程與國民思維能力的培養(yǎng)

地理課程在培養(yǎng)國民的思維能力方面的功能是和地理課程內(nèi)容的空間性和區(qū)域性所分不開的。空間想象能力是地理課程能力培養(yǎng)的重點。地理課程中學(xué)習(xí)山脈、氣候、植被、河流分布特征、城市布局、產(chǎn)業(yè)布局等空間分布內(nèi)容，有助于空間想象能力的提高。

3.地理課程與國民綜合能力的培養(yǎng)

綜合能力是衡量國民素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，綜合能力是一個人生活、學(xué)習(xí)、工作最具影響力的因素，關(guān)系到國民對社會發(fā)展的貢獻。地理學(xué)研究的五個圈層系統(tǒng)都是呈開放、綜合的狀態(tài)，每時每刻都與外界發(fā)生著物質(zhì)、能量、信息的傳遞與交流。這種開放與綜合的特點使得地理學(xué)科橫跨自然學(xué)科與社會學(xué)科，與物理、化學(xué)、生物、歷史、政治等學(xué)科相互聯(lián)系。地理課程在傳授地理知識內(nèi)容的同時，必然對國民在形成開放的思維意識、靈活的應(yīng)變能力和極強的綜合能力產(chǎn)生強大的作用。

4.創(chuàng)造能力是一個民族進步的靈魂，是國民素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。地理課程注重學(xué)生科學(xué)興趣、態(tài)度與科學(xué)觀念的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然，關(guān)心環(huán)境質(zhì)量，注意培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)，可持續(xù)生存與可持續(xù)發(fā)展觀念、全球意識、國際意識和環(huán)境意識，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的意識和靈感。

5.地理課程與國民情感態(tài)度和價值觀的形成

情感態(tài)度和價值觀是人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認(rèn)識和社會實踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展品質(zhì)，是國民基本素質(zhì)非常重要的一個方面。當(dāng)今社會，一個人只有知識、能力不行，還應(yīng)該善于與人合作，對社會和自然負(fù)有倫理義務(wù)，具有良好的品德素質(zhì)。學(xué)生通過地理課程確立合理的地理知識、地理能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，有利于形成健康的情感態(tài)度和價值觀。

自然地理知識內(nèi)容可以激發(fā)國民的愛國主義情感，能對祖國的大好河山有更充分地認(rèn)識，產(chǎn)生對祖國河山的驕傲感，激發(fā)對祖國的熱愛之情。

人文地理知識中有豐富的國情教育內(nèi)容。如我國是個統(tǒng)一的多民族國家，幅員遼闊。人口眾多，人均資源相對不足；自然災(zāi)害頻繁多發(fā)；地區(qū)差異顯著等。同時人文地理知識滲透珍惜和合理利用各種自然資源，人口、經(jīng)濟和社會發(fā)展要同資源、環(huán)境相適應(yīng)。地理課程內(nèi)容中有許多有關(guān)人口、資源、環(huán)境的政策和法規(guī)，學(xué)生通過對這些法律法規(guī)的了解，增強法制觀念，約束自己的行為。

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關(guān)鍵詞 初中化學(xué) 教學(xué) 素質(zhì)教育

一、前言

應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系沒有考試的教育也是不全面的教育,顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。九年義務(wù)教育是公民的素質(zhì)教育。初中化學(xué)作為九年義務(wù)教育的一門學(xué)科，必須研究如何從學(xué)科本身出發(fā)來為提高全民族的素質(zhì)服務(wù)，即通過化學(xué)基礎(chǔ)知識教育，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，培養(yǎng)關(guān)心自然，關(guān)心社會的情感，使之具備科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。與此同時，對學(xué)生進行思想政治教育。初中化學(xué)教學(xué)大綱及九年義務(wù)教育化學(xué)教材比較好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的和任務(wù)。《大綱》中明確指出：“化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，要貫徹全面發(fā)展的方針，著眼于提高全民族的素質(zhì)，以基礎(chǔ)知識教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行素質(zhì)教育。”它改變了以往教材中過分重視基礎(chǔ)知識和操作技能，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的弊端，而在傳授知識和技能的同時，重視了科學(xué)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及興趣的培養(yǎng)；重視了啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、觀察能力、實驗?zāi)芰白詫W(xué)能力；重視了通過介紹中國化學(xué)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及最新成就，對學(xué)生進行熱愛祖國、保護環(huán)境、關(guān)心自然、關(guān)心社會的情感教育和政治思想教育。這些都體現(xiàn)了貫徹素質(zhì)教育的總目標(biāo)。

現(xiàn)階段如何在化學(xué)課堂教學(xué)中實現(xiàn)素質(zhì)教育呢？

二、培養(yǎng)學(xué)生的思維方法

新世紀(jì)更需要綜合能力型人才，因而學(xué)校應(yīng)重視中學(xué)生能力的培養(yǎng)。在化學(xué)教學(xué)中能力的培養(yǎng)主要包括觀察能力、實驗?zāi)芰Α⑺季S能力等的培養(yǎng)，而其中發(fā)展思維能力是能力培養(yǎng)的重點和核心。在化學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的、全面的思維習(xí)慣，學(xué)會科學(xué)的、積極的思維方法。

三、培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力

中學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)主要的是看他能否運用化學(xué)知識去理解、處理生活中的化學(xué)問題，去學(xué)習(xí)新知識以同時，以適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要。因此，在化學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)緊密聯(lián)系生活、生產(chǎn)等方面的知識，訓(xùn)練中學(xué)生應(yīng)用化學(xué)知識解決問題的能力。

四、要推動教育從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變

“素質(zhì)教育”是相對于傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”提出的，它們的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀等不同，即是否面向全體學(xué)生，是否使學(xué)生全面、綜合的發(fā)展，是否使學(xué)生積極生動活潑地主動地學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是以追求升學(xué)率為根本目的的陳腐模式，扭曲了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，扼殺了學(xué)生的個性。新世紀(jì)要堅決反對應(yīng)試教育，積極推動應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，這是新世紀(jì)深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。它關(guān)系到我國現(xiàn)代化文明建設(shè)的水平，關(guān)系到我國新世紀(jì)在國際競爭中的地位，因此轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)前中學(xué)教育工作者的重要任務(wù)。首先，要認(rèn)真領(lǐng)會教學(xué)大綱。教育部新制定的大綱是根據(jù)義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)制訂的，化學(xué)義務(wù)階段的教材又是根據(jù)我國國情、化學(xué)學(xué)科的特點和中學(xué)生的心理、生理發(fā)展規(guī)律而編寫的。新大綱著眼于全面提高中學(xué)生素質(zhì)，因此中學(xué)的化學(xué)教師正確執(zhí)行新大綱，就能保證化學(xué)教學(xué)從單純的以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖竦乃刭|(zhì)教育提高上來。其次，要把素質(zhì)教育的目標(biāo)落實到每節(jié)課中去。化學(xué)課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，化學(xué)教師在備課時應(yīng)注意制定出知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)情感目標(biāo)，并在教學(xué)過程中加以落實，使學(xué)習(xí)程度不同的學(xué)生都能得以提高。

五、學(xué)習(xí)方法實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

化學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)積極地對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方式方法上的指導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的素質(zhì)得以在化學(xué)教學(xué)中得以提高，使素質(zhì)教育落實在日常教學(xué)之中。化學(xué)課的講授主要目的是在教會學(xué)生掌握基本概念和理論的基礎(chǔ)上，通過元素化合物知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì)，物質(zhì)的性質(zhì)決定物質(zhì)的制法和用途；通過一些定性的驗證性實驗，培養(yǎng)學(xué)生實驗操作和觀察能力；通過化學(xué)計算的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會定量地分析和解決化學(xué)問題的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)雙基知識的同時初步形成用化學(xué)觀點和化學(xué)方法分析和處理問題的能力。

綜上所述：創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從各項入手，充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性。利用現(xiàn)有條件，想方設(shè)法地去進行各式各樣的、豐富多彩的活動，才能收到較好的效果。在新時期實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一就是要加強對學(xué)生的創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是當(dāng)前我教學(xué)研究的課題之一。結(jié)合當(dāng)前我國初中化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，寓創(chuàng)新意識于初中化學(xué)教學(xué)課堂之中，把傳授基礎(chǔ)知識、基本技能和逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力有機地結(jié)合起來，在化學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)素質(zhì)教育的問題，一要提高認(rèn)識，二要真正落到實處，收到實效。

參考文獻：

[1]黃朝榮.回歸化學(xué)實驗,重視素質(zhì)教育[J].考試周刊，2011.

[2]王玉芹.淺談多媒體在初中化學(xué)教學(xué)中的運用[J].學(xué)周刊,2011.

篇3

商鞅變法得失新析

胡繩晚年歷史觀的變化

我國公民現(xiàn)階段政治參與特點分析

擴大公民有序的政治參與

當(dāng)前我國農(nóng)民政治參與的制約因素及對策探析

新民主主義論再認(rèn)識——兼論經(jīng)濟文化落后國家社會發(fā)展道路的選擇

論習(xí)慣法與國家制定法的沖突與融合——基于法律社會學(xué)的視角

南通民營企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究

對傳統(tǒng)客戶關(guān)系指數(shù)模型的改進

可持續(xù)發(fā)展與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的相關(guān)性分析

對高校職工績效考核內(nèi)涵的探討

關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生文化素質(zhì)教育的幾點思考

大學(xué)生入黨追求現(xiàn)狀分析

“自主、探究、創(chuàng)新”型的理論課教學(xué)模式探析

利用電子教案優(yōu)化大學(xué)英語詞匯教學(xué)

開發(fā)課外大課堂全面提高教育教學(xué)效果

對高校校園體育文化建設(shè)的理性認(rèn)識

對我院教師健身鍛煉狀況的調(diào)查研究

張謇與清末民初南通的慈善事業(yè)

關(guān)于中國“尊師”傳統(tǒng)問題

論教育之鄉(xiāng)精神——以南通地方教育為個案

科學(xué)發(fā)展觀視野下的高校困境與出路

從大學(xué)職能變化看高等教育屬性變化

知識經(jīng)濟背景下我國高等學(xué)校公平競爭立法研究——以高等學(xué)校之間的師資人才流動為視角

高校網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈現(xiàn)象與大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

高等教育與社會主義和諧社會的構(gòu)建

市場經(jīng)濟演化邏輯與大學(xué)生成長教育——構(gòu)建和諧校園之文化建設(shè)的理論思考

大學(xué)生思想政治工作理念與人才培養(yǎng)模式新探

師范生教學(xué)實踐智慧培育與高師教育改革

我國中小學(xué)教師休息權(quán)探析

張謇職業(yè)教育實踐的現(xiàn)代啟示

一部具有鮮明創(chuàng)新特色的省(市)教育史著——《江蘇教育史》簡評

地方高校行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式探析

高校院(系)黨政共同負(fù)責(zé)制的思考

試論獨立學(xué)院教學(xué)管理創(chuàng)新

民辦高校教學(xué)質(zhì)量管理研究綜述

基于大眾分類的網(wǎng)絡(luò)信息資源組織探討

和諧校園構(gòu)建中的管理體制創(chuàng)新

問題研討與實踐探究——“語文教學(xué)論”課程教學(xué)模式創(chuàng)新實踐

運用系統(tǒng)理論建設(shè)我院師資隊伍

思想道德建設(shè)中的社會心理障礙及其疏導(dǎo)

大學(xué)生心理咨詢與跨世紀(jì)人才培養(yǎng)

完善高校心理咨詢工作提高師生心理健康水平

社會實踐與大學(xué)生非智力因素培養(yǎng)

正確評價紡織工業(yè),深化紡織教育改革

淺談學(xué)分制

試論考教分離——兼談我院“畫法幾何及機械制圖”課程考試環(huán)節(jié)的改革

關(guān)于開設(shè)《計算機繪圖》課程的若干思考

隱函數(shù)求導(dǎo)的教學(xué)探討

淺談提高金工實習(xí)質(zhì)量問題

利率下調(diào)的經(jīng)濟效應(yīng)及對策選擇

試論發(fā)展我國證券市場要處理的六大關(guān)系

試論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的幾個問題

《對稱謂的新探討》的再探討

張謇與南通紡織專門學(xué)校

篇4

關(guān)鍵詞：法律素質(zhì)教育；法律教育；高校教育

近幾年隨著我國教育改革的逐漸深入，素質(zhì)教育水平成為衡量教育改革的標(biāo)尺之一。高校法律教育也逐漸實現(xiàn)了的法律素質(zhì)教育改革優(yōu)化，為法律教育的完善提供了保障。隨著我國公民法律意識的增強，法律素質(zhì)教育成為了國家發(fā)展和完善的基礎(chǔ)，以國家市場化發(fā)展為基調(diào)，在法律素質(zhì)教育的視角下實現(xiàn)高校法律教育優(yōu)化能夠從根本上實現(xiàn)社會法律效應(yīng)環(huán)境的優(yōu)化，促進我國法治社會的健全與發(fā)展。

一、高校法律素質(zhì)教育的價值和意義

近幾年隨著我國高校法律素質(zhì)教育的逐漸普遍，在其應(yīng)用和發(fā)展的過程中發(fā)現(xiàn)具有優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，改進教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量的價值和意義[1]。優(yōu)化教學(xué)環(huán)境主要是指高校法律教育在其教學(xué)的過程中實施法律素質(zhì)教育能夠從教學(xué)內(nèi)容上優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生建立符合道德素養(yǎng)的高素質(zhì)、高水平的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化能夠激發(fā)學(xué)生對法律學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，從而保障法律學(xué)習(xí)的高效性和素質(zhì)性，進一步為高校法律教育環(huán)境的優(yōu)化做出貢獻。改進教學(xué)方式主要是指高校在法律教育的過程中堅持以法律素質(zhì)教育為根本，實現(xiàn)法律素質(zhì)教育和法律專業(yè)教育協(xié)調(diào)教學(xué)計劃，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)方式多樣化的改進。高校在法律教育的過程中受到法律教育內(nèi)容的影響，學(xué)生認(rèn)為法律教育較為枯燥，且教師以知識點講解灌輸?shù)姆绞綄嵤┙逃齕2]。在法律素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠利用素質(zhì)教育的多樣性實現(xiàn)教學(xué)方法多樣性改進，具有重要的價值和意義。提升教學(xué)質(zhì)量主要是指高校法律教育中能加法律素質(zhì)教育能夠從素質(zhì)和專業(yè)兩方面綜合提升教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)以學(xué)生的考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，增加法律素質(zhì)教育就增加了評價指標(biāo)，對學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量評估進行了全面的改進和完善，從而要求教學(xué)在法律教育的過程中也必須以提升學(xué)生綜合水平和能力為教學(xué)主要任務(wù)。因此，高校法律素質(zhì)教育具有提升教學(xué)質(zhì)量的價值和意義[3]。

二、法律素質(zhì)教育視角下高校法律教育改革優(yōu)化

1、融入法律情感教育

法律情感是法律素質(zhì)教育關(guān)鍵點，其與一般情感之間存在差異性，是對法律的認(rèn)同反對、熱愛冷漠、信仰敵對等情感。未來在優(yōu)化法律素質(zhì)教育視角下高校法律教育的過程中可以通過明確法律情感培養(yǎng)思路，將法律情感教育貫穿到整個教學(xué)中的方法對其進行教育優(yōu)化[4]。首先，在法律情感培養(yǎng)思路確定的過程中心理學(xué)家認(rèn)為這是一種心理和行為傾向的培養(yǎng)。態(tài)度決定了結(jié)果。在具體法律情感融入思路構(gòu)建中的關(guān)鍵點在于使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識到法律的理性、專業(yè)性、安全等精神，激發(fā)學(xué)生對法律的認(rèn)同感、熱愛感。其次，在法律情感貫穿整個教學(xué)策略中以情感熏陶為主，利用教學(xué)內(nèi)容和理論知識點的處理，實現(xiàn)法律教育的理論融入和實踐融入，從而優(yōu)化高校法律教育。

2、融入個性教育

個性教育的融入主要是從個人素質(zhì)教育入手，化一性的將法律公共基礎(chǔ)教育滲透到日常高校法律教學(xué)中使用統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)形式塑造個性化法律素質(zhì)教育。在教學(xué)的過程設(shè)定以學(xué)生個性素質(zhì)全面和諧發(fā)展為基調(diào)的教學(xué)模式，引入個性平等、博愛教學(xué)思維，教師在教學(xué)的過程中尊重每一個學(xué)生的個性，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能和優(yōu)勢，從而更加自然的優(yōu)化學(xué)生的教學(xué)方式。其次，在融入個性教育的過程中可以將歷史和傳統(tǒng)局限性教學(xué)打破，創(chuàng)建于學(xué)生個性步調(diào)相一致的教學(xué)方法，將法律教育與學(xué)生的基礎(chǔ)教育相結(jié)合，在現(xiàn)有法律教育的基礎(chǔ)上增強學(xué)生的個性素質(zhì)觀念和意識，以優(yōu)化法律素質(zhì)教育視角下高校法律教育整體水平。

3、優(yōu)化教學(xué)方式

素質(zhì)教育的融入不僅是在思想和理念上對其進行融入，還應(yīng)該在其實踐教學(xué)的過程中不斷的融入和強化法律素質(zhì)教育，以促進我國高校法律教育水平的整體提升。首先，建立案例法律教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合真實的法律案例，學(xué)習(xí)法律技巧和運用步驟。案例教學(xué)法包含“教”和“學(xué)”兩個部分，在“教”的部分中要求教學(xué)為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué)案例，為學(xué)生提供教學(xué)保障。在“學(xué)”的部分中要求教學(xué)配合學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生將案例與教材內(nèi)容相結(jié)合，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教學(xué)方式改進。其次，構(gòu)建法律情景教育。利用情景教育模式將法律素質(zhì)教育與法律基礎(chǔ)教育相融合，創(chuàng)建符合社會主義法律權(quán)威的情景式法律教學(xué)模式，從而在教學(xué)的過程中潛移默化的提升學(xué)生的素質(zhì)水平和能力，以實現(xiàn)高校法律教育質(zhì)量的提升。最后，創(chuàng)建診所式法律教學(xué)方式。將高校法律教學(xué)與醫(yī)院診所問診的模式相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)判斷能力和職業(yè)責(zé)任心，在加強素質(zhì)教育的過程中提升整體教育水平，為我國法律教育水平的改革和完善奠定基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

高校作為我國教育的重要機構(gòu)，其對廣大公民的法律素質(zhì)提升具有重要的責(zé)任。大學(xué)生是社會的主力團體，擔(dān)負(fù)著未來國家的建設(shè)和發(fā)展。因此，大學(xué)生法律素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到未來我國法制社會的健全發(fā)展。通過本文的分析得出，當(dāng)前我國高校法律素質(zhì)教育具有優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、改進教學(xué)方式、提升教學(xué)質(zhì)量的價值和意義。未來在我國高校法律教育優(yōu)化的過程中可以通過融入法律情感教育、融入個性教育、優(yōu)化教學(xué)方式的方式為我國教育改革和優(yōu)化提供保障。

作者:夏欣 單位:武漢華夏理工學(xué)院

參考文獻：

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篇5

素質(zhì)教育，是指以全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)為目標(biāo)的教育。物理老師在教學(xué)工作中，應(yīng)使物理課程教學(xué)在培養(yǎng)高素質(zhì)公民的過程中作出貢獻。

高中物理素質(zhì)教育教學(xué)方法不少人認(rèn)為物理知識學(xué)了沒有太大的用處，因為實際生活中，的確很難想象在什么場合用到“連接體”等高中物理中這類典型問題。也許有人將來從事科技工作，但若不是去作物理教師，恐怕很少需要在這樣層次上應(yīng)用牛頓第二定律。這就涉及很直接的問題，學(xué)習(xí)物理對大部分的人來說到底有什么用？產(chǎn)生上述問題的原因，是因為有人認(rèn)為，在有限課時內(nèi)，應(yīng)多學(xué)“主干知識”。主干知識，是指在物理學(xué)中影響全局的，不掌握就無法進一步學(xué)習(xí)的，就是說，考慮較多的是物理學(xué)科本身，而非作為一個人的素質(zhì)需要。

讓我們回到的出發(fā)點：中學(xué)物理課程不是為培養(yǎng)物理專業(yè)工作者而設(shè)立的，它應(yīng)和其他學(xué)科有機結(jié)合，為提高學(xué)生素質(zhì)這終極目標(biāo)作出貢獻。工作中，兩種不同的實踐反映出來的是兩種不同的物理教育觀。多數(shù)人的作法是努力把學(xué)生培養(yǎng)成物理專業(yè)工作者；另一種是使物理課程在培養(yǎng)高素質(zhì)公民的過程中作出貢獻，而現(xiàn)在的物理本文由收集整理教學(xué)都是朝這個方面努力的。

物理學(xué)是應(yīng)用性極強的，沒有物理學(xué)就不會有今天的文明生活，沒有物理學(xué)的發(fā)展就沒有今天的現(xiàn)代化生活，它的發(fā)展為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，推動了人類文明進程，顯示了科學(xué)的巨大力量。所以，學(xué)習(xí)物理學(xué)知識不僅是作為一個高素質(zhì)公民的前提條件，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會的必要條件。

一、在學(xué)習(xí)物理的過程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度

物理學(xué)的特點是以實驗為基礎(chǔ)，從實驗出發(fā)，尋找規(guī)律，再用實驗去驗證結(jié)論。它要求學(xué)生必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待，實事求是，不靠主觀臆斷去猜測。在這個方面，教師的作用是不可忽視的，對于演示實驗，必須做到在排除干擾的情況下，盡量做到位，而不是隨意性的一帶而過，或者將失誤說成是實驗條件的不是，這樣就不能說服學(xué)生，從而傳遞給學(xué)生一種意識：物理上的規(guī)律有時是不嚴(yán)格的。

中學(xué)階段的實驗基本都是定性研究物理量間的關(guān)系。定性分析也是重要的科學(xué)方法、定性和半定量方法的運用，可以抓住物理問題的本質(zhì)，而不是一下子就對細(xì)枝末節(jié)探討。過度定量化，使學(xué)生迷失在各種形式的數(shù)學(xué)推演之中，喪失了對物理本質(zhì)的認(rèn)識，過度定量化，抽象難懂，容易喪失學(xué)習(xí)物理的興趣和信心，這與物理教學(xué)目的的本意背道而馳。一般來講，定性分析有利于問題的解決。解決物理問題時一般是先理解題意，定性分析物理過程，考慮不同求解途徑和可能結(jié)果，最后選擇合適的方法去解題。所以在演示定性研究的實驗后，得出關(guān)系式前，應(yīng)和學(xué)生說明，得到這個關(guān)系式并非是這個實驗，是設(shè)計嚴(yán)密的實驗多次實驗最終得到的。這樣，學(xué)生會逐漸形成一種意識：做研究，必須嚴(yán)格、一絲不茍，尊重客觀事實，來不得半點虛假。

二、學(xué)習(xí)物理過程中培養(yǎng)學(xué)生合作意識

學(xué)習(xí)物理過程中，學(xué)生動手做實驗是重要的一部分，在此過程中鍛煉學(xué)生素質(zhì)，學(xué)會合作，提高動手能力。學(xué)生實驗中，一般采用合作方式。學(xué)生們一起出主意，一起動手，在此過程中，學(xué)生扮演不同的角色，比如，一同學(xué)負(fù)責(zé)安排任務(wù)的分配，另一位負(fù)責(zé)檢查。當(dāng)然，也可做適當(dāng)輪換，讓學(xué)生都體會各個位置的重要和不可分割。他們要踏入的社會是一個需要人與人合作的社會。在合作的過程中使學(xué)生養(yǎng)成強烈的責(zé)任感，這是作為一個合格的現(xiàn)代化人必須具備的素質(zhì)。

三、學(xué)習(xí)物理過程中培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣——用科學(xué)的方法

物理課程，強調(diào)認(rèn)真觀察，觀察事物不帶主觀色彩，而是以自然觀察的方法以及用實驗來觀察的方法。物理學(xué)理論的建立遵循這樣的途徑：觀察實驗、進行假設(shè)、設(shè)計實驗驗證假設(shè)、總結(jié)理論、通過廣泛的實踐驗證理論。其他領(lǐng)域，大到科學(xué)理論的建立，小到自行車故障排除，基本途徑是相似的，有意識沿著這樣途徑思考問題，尋求解決方法，是一種重要能力。物理課程堅持對學(xué)生進行“物理學(xué)從實踐中來，到實踐中去”這樣的教育。

1.教師應(yīng)注意不給學(xué)生造成這樣錯誤印象，通過課堂上一兩個實驗，收集三五組數(shù)據(jù)就可以得出一個物理規(guī)律。要讓學(xué)生認(rèn)識到，課堂用于歸納物理規(guī)律

的實驗是科學(xué)方法的演示。

2.重視“猜測”在科學(xué)發(fā)展中的作用。我們重視從事實歸納規(guī)律，而后用演繹的方法用這些規(guī)律解題。這樣的做法是對的，但有兩點常被忽略。其一，單純的演繹不能得到新認(rèn)識；其二，單純歸納得出規(guī)律只適用于相同的場合，不成為普遍規(guī)律。這告訴我們：創(chuàng)造性思維需要猜想。這種猜測是在一定的知識儲備的基礎(chǔ)上才可以，不是胡亂猜測。

四、在學(xué)習(xí)物理過程中積累研究問題的方法

研究問題的方法很多：理想模型、等效替代、類比推理、理想實驗、控制變量等。以類比推理為例。物理學(xué)是自然科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)，它有一定的知識內(nèi)容，這些內(nèi)容間存在必然聯(lián)系。將新、舊知識進行類比，給學(xué)生啟示，學(xué)生易于掌握新知識，同時鞏固舊知識。

在學(xué)習(xí)靜電場時，“電場”概念的建立極為重要，由于此概念抽象，學(xué)生難理解。可以用重力場與之類比：地球周圍存在重力場，物體處于重力場中，受到地球作用力——重力。同樣，電荷周圍存在電場，電場對處于其中的電荷有電場力的作用。由物體在重力場中具有與地球位置有關(guān)的重力勢能，總結(jié)出，電荷在電場中也具有與場源電荷位置有關(guān)的電勢能。類比，相當(dāng)于在新舊知識間架起橋梁，讓學(xué)生從已掌握的舊知識中理解新知識。

五、在學(xué)習(xí)物理的過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情

篇6

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文教育；素質(zhì)教育

人文主義最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興時期，它主張以人為中心，頌揚人性高貴，提高人的權(quán)威，贊揚人的價值和尊嚴(yán)。近現(xiàn)代以來，人的自覺自省意識很快增強，教育和學(xué)習(xí)的目的轉(zhuǎn)變?yōu)槿说木窈椭C與發(fā)展，認(rèn)為教育和學(xué)習(xí)的目的是要人不僅具有從事某種專項工作和研究的能力，更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的人文素質(zhì)，促使成為富有人性的現(xiàn)代社會的合格公民，使人的身體和靈魂、思想和行動、理想和感情都得到健康和諧的發(fā)展。所以，人文素質(zhì)教育應(yīng)從小學(xué)語文抓起，才能培養(yǎng)合格人才。那么如何在小學(xué)語文中貫穿人文素質(zhì)教育呢？我們認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個方面。

一、要在語文平常教學(xué)中貫穿情商教育

高情商是語文教師從事語文教學(xué)的基本要求，也是語文教師自我發(fā)展的需要。情商教育的目的就是使學(xué)生能夠理解和控制自己的情感，更好地對待他人和尊重他人。在小學(xué)語文教學(xué)中，要從小教育學(xué)生要有意識地體會作者的寫作思路，理解作者的寫作意圖，這樣學(xué)生就會更加深刻地理解文章的含義和作者的寫作初衷，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

教師要認(rèn)真理解教材的寫作意圖，就要更加吃透教材，把握教材的更深層次的寓意。一般情況下，選編在小學(xué)教材中的文章大都具有一定的教育意義，教師要給學(xué)生交代什么是真善美，什么是假丑惡，這就要求教師要全面準(zhǔn)確地理解文章的寫作背景，在具體教學(xué)過程中和學(xué)生一起品味作者的情感氛圍，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想品德，使他們能夠積極對待自己、對待社會和對待別人。

二、要在小學(xué)語文教學(xué)中貫穿審美教育

語文教育終極關(guān)注的是人的生存質(zhì)量的提高，人的自我完善、自我優(yōu)化。語文教學(xué)中的審美指向，不僅在于學(xué)生從中獲得了審美愉悅，更在于使學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美享受，完善個性。

審美需要是人的生命需要。語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教師應(yīng)是美的播種者。語文學(xué)科具有積淀豐厚的審美魅力，語文教學(xué)最容易貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，語文教育要在感化、陶冶中使學(xué)生的素質(zhì)和品質(zhì)升華，讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)美、親近美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)美的情操，磨礪美的意志，養(yǎng)成美的性格，完善美的人生。

三、要在語文教學(xué)中貫穿傳統(tǒng)文化教育

中華文化歷經(jīng)五千年的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長、博大精深。我們在語文課上要繼承和發(fā)揚中華文化有利于現(xiàn)代社會的精華部分，這就要求我們要利用語文課的優(yōu)勢進行傳統(tǒng)文化教育，這不僅有利于教育學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化，而且也有利于進行禮儀的教育。在這方面語文課占優(yōu)勢，還可以進行愛國主義教育。我們利用語文課進行傳統(tǒng)教育，可以讓中華文明得以傳承，繼續(xù)發(fā)揚光大。

四、要在語文教學(xué)中品味意境美

意境是作者的思想感情與所描寫的景物融為一體所達(dá)到的一種藝術(shù)效果。在語文教學(xué)中，對意境的品析最容易引起學(xué)生心理的共鳴。我們可以利用學(xué)生產(chǎn)生的共鳴，所產(chǎn)生的興趣滲透人文教育。然而在實際教學(xué)中，不少教師僅限于把自己對意境的理解強加給學(xué)生，卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生利用自己已有的知識或文化知識對意境的體驗，忽略了由此產(chǎn)生的想象美。在美的意境下進行人文教育，可以利用意境讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國古人的“天人合一”、克己養(yǎng)性、厚德載物的精神，還可以學(xué)習(xí)諸葛亮《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”和屈原忠于報國九死而未悔的情懷。我們要領(lǐng)會這些意境，就必須在我們的指導(dǎo)下，抓住作者的寫作意圖，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱歷和知識，放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生深入作者所描述的意境之中，這就是想象再造的過程。語文意境優(yōu)美，特別是一些古代的文章，我們在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些語言文字后，他們就會體會到當(dāng)時的時代背景或文化環(huán)境，理解當(dāng)時的人文環(huán)境，從而使他們在意境美中進行人文的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一種想象美。

五、要利用語文課進行人格教育

常言道：“學(xué)習(xí)先學(xué)做人。”我們可以利用語文課的優(yōu)勢平臺，對學(xué)生進行人格教育。語文人格教育是指語文教師在語文教學(xué)活動中有意識地、有計劃地結(jié)合語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)，對學(xué)生實施人格教育的活動。在語文課教學(xué)中，我們要時刻利用可以利用的資源或材料，塑造學(xué)生的健康的人格。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)教育出現(xiàn)缺失，對學(xué)生進行人格方面的教育，能讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會當(dāng)中明辨是非，懂得如何做人、如何做事，并懂得要講誠信，要倡導(dǎo)真善美、抵制假丑惡。文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀教育，能讓學(xué)生真正感受和體驗到人性的美好與尊嚴(yán)，逐漸成為有理想、有人格、有尊嚴(yán)的人。我們作為下一代的教育工作者，特別是國文教育者要擔(dān)負(fù)起這個重大而神圣的職責(zé)，對學(xué)生進行人格教育，使學(xué)生真正成為傳承中華文化的使者，做一個健康合格的公民。

當(dāng)然，不止以上幾個方面，我們還可以利用校外的豐富的教育資源，還有現(xiàn)實生活、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)土人情、博物館、圖書館等。借助語文活動，不斷擴展時空，延伸觸角，并通過帶領(lǐng)學(xué)生從小學(xué)開始進行一些社會調(diào)查、民間采風(fēng)等形式提高學(xué)生參與生活、觀察生活的能力，真正做到把小學(xué)語文教學(xué)放到生活的海洋中，在語文中貫穿人文素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)更多的合格人才。

參考文獻：

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篇7

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué)；素質(zhì)教育；原則；思路

素質(zhì)教育在今天早就不是新鮮的話題，但是由于某些因素的存在，使得素質(zhì)教育的工作在實際教學(xué)中較難開展。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是要提升教育對象主要是學(xué)生的綜合素質(zhì)，其落腳點和核心就是創(chuàng)新意識和實踐能力。因而我們談到加強素質(zhì)教育就是要重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐的能力，具體的語文教學(xué)的領(lǐng)域就是要培養(yǎng)在語文知識學(xué)習(xí)方面的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，同時也要學(xué)會將所掌握的語文知識運用到實際生活中，要學(xué)有所用，學(xué)以致用。語文知識的學(xué)習(xí)重在對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，所以語文學(xué)習(xí)的過程實際上是提升一個人的品味的過程，因而從素質(zhì)教育的視角談?wù)撜Z文教學(xué)，是對語文學(xué)習(xí)的重要的補充和完善，可以更好的發(fā)揮語文作為基礎(chǔ)性質(zhì)的學(xué)科在學(xué)生成長過程中的重要作用，因而中職語文教學(xué)中的素質(zhì)教育問題既有研究的必要，也是有著較大的研究的意義的。本人結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)體會，以及前人的研究成果，提出一些關(guān)于中職語文素質(zhì)教育的看法和意見。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)于何謂素質(zhì)教育，實際上早期的研究學(xué)者在這方面的意見并不同意，甚至可以說是莫衷一是，眾說紛紜。盡管如此，隨著人們對于素質(zhì)教育的研究的深入以及應(yīng)試教育的弊端日益顯現(xiàn)等原因，人們對于素質(zhì)教育的內(nèi)涵上的把握也在逐漸的豐富和完善，具體而言，素質(zhì)教育是指一種與應(yīng)試教育相對應(yīng)的教學(xué)模式，它的重點在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，其中又包括思想道德素質(zhì)，能力素質(zhì)，個性化的發(fā)展，以及身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等等。在當(dāng)代社會，素質(zhì)教育又具有鮮明的時代特色，那就是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代化需要的全面發(fā)展的公民。那么全面發(fā)展就是上述的幾個方面的發(fā)展，而素質(zhì)教育的中心意識也主要表現(xiàn)在三方面，首先是全體學(xué)生的教育才叫素質(zhì)教育，不能是搞所謂的精英式的教育，而忽視了大多數(shù)人的教育；其次是德智體全面發(fā)展的教育，這是與其宗旨相適應(yīng)的，就是全面的提升學(xué)生的整體上的素質(zhì)，德智體全面的發(fā)展、鍛煉、完善；最后是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓他們樂于學(xué)，想學(xué)，在興趣的指引下進行知識的學(xué)習(xí)和完善。語文教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個非常重要的途徑和方式，它所選擇和教授的課程都是非常優(yōu)秀的經(jīng)典的作品，它不僅是語言知識的工具，更是文化傳承和延續(xù)的載體，因而在語文學(xué)習(xí)的過程中實際上是對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一個非常重要的方式。

二、中職語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育的必要性分析

中職教學(xué)內(nèi)容的安排有自己的特點，它是根據(jù)中職教育在整個教育體系中的地位和作用來進行課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計的。既然我們定位于職業(yè)教育，那么就應(yīng)該重點鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)技能的掌握，以技術(shù)教育為主導(dǎo)。但是基于順利就業(yè)的需求，即我們現(xiàn)在所提倡的以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)而言，我們必須注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，在掌握一定的專業(yè)技能后對其它能力，如創(chuàng)新能力，想象能力具體到聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)都是非常有必要的。

在傳統(tǒng)的觀念中有人認(rèn)為中職學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍上是偏差的，無論是在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，還是在其他方面的發(fā)展都是如此。他們自身的能力限制了他們在很多領(lǐng)域的發(fā)展，在當(dāng)今競爭日益激烈化的時代中，他們要想在競爭中贏得有利的地位就必須學(xué)會從多方面培養(yǎng)自己的能力，最終促進自己的綜合素質(zhì)的提升，此是他們贏得競爭的唯一的途徑，所以必須毫不猶豫的強化對與中職學(xué)生素質(zhì)進行整體的再教育。盡管在素質(zhì)教育的視角下該觀點的產(chǎn)生有一定的狹隘性和偏見性，但是也是在一定的程度上道出了中職生中整體上的水平和存在的問題。必須首先勇敢的面對其中的問題，才能夠促進問題的很好的解決。我認(rèn)為在中職語文的教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育主要基于以下的幾點考慮。

首先，是打破社會大眾對于中職生素質(zhì)上的偏見的必要。上文已經(jīng)分析了大眾對于中職生整體的基本看法，無論我們是否反唇相譏，我們首先需要做的就是正確的面對這樣的一個現(xiàn)象，通過自我的積極努力的改革和完善，讓更多的人主動的改變該種陳舊的想法和偏見，樹立一種正確的看法。其次，之所以要將素質(zhì)教育與語文教學(xué)相結(jié)合，是因為我認(rèn)為語文的教學(xué)最可能成為提高學(xué)生素質(zhì)的途徑之一。學(xué)生通過對經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí)，了解我國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的優(yōu)秀的文化，通過對漢語言文字的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中最能領(lǐng)悟到優(yōu)秀人物，品德道德高尚的人物，以及精神強大的人物的思想內(nèi)涵，所以就可以吸取他們精神中的重要的養(yǎng)分來豐富自我的內(nèi)心世界，提高自我的認(rèn)知能力和欣賞水平。最后就是改革客觀上存在的差距。我們無法否認(rèn)問題的存在，但是我們需要做的首先僅僅是承認(rèn)問題的存在，在差距面前我們最先想到的應(yīng)該是通過師生的共同努力進行有效的彌補。所有以上的這些共同構(gòu)成了本人所認(rèn)為的需要在語文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育的原因所在。

三、中職語文教學(xué)中素質(zhì)教育所遵循的原則思考

在中職語文的教育中提倡素質(zhì)教育很重要的一點就是需要對教育的原則進行把握和認(rèn)識，此是具體開展素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。具體而言，在中職語文的教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育應(yīng)該注重以下幾方面的原則。

第一，實行有教無類，一視同仁的態(tài)度教學(xué)。這是從思想上對素質(zhì)教育開路，首先教師要有著較高的素質(zhì)，只有在滿足這樣的一個條件下，才可能談到對學(xué)生進行素質(zhì)的問題。在語文教師滿足了這些最為基本的素質(zhì)要求以后，就需要對自己的教學(xué)理念和觀念進行革新。盡管實際中確實有學(xué)生對知識的掌握程度和速度上要優(yōu)于一般的學(xué)生，但是教師仍然應(yīng)該明白大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上都是大同小異的，所以教師必須毫不猶豫的貫徹實施有教無類的教學(xué)思想和一視同仁的教學(xué)的理念。

第二，及時的革新人才的培養(yǎng)觀念，進行人文素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)。科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，在教學(xué)的過程中也應(yīng)該毫不猶豫的堅持以人為本，貫徹以人為本的教學(xué)思路和教學(xué)作風(fēng)。我們在語文的教學(xué)中應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，個性的發(fā)展水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，將學(xué)生放在教學(xué)工作的首要位置，一切以學(xué)生為中心來展開教學(xué)工作。教學(xué)內(nèi)容的革新，教學(xué)方式的革新，教學(xué)手段的革新，教學(xué)觀念的革新等等，都需要在不斷的探索和摸索中進行試驗。

第三，在主動進行教學(xué)模式的改革的前提下注意改革的速度問題，注意把握改革中規(guī)律性的問題。語文教學(xué)的課程的設(shè)計和教學(xué)自有其自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，需要在認(rèn)清其規(guī)律的基礎(chǔ)上進行改革，所強調(diào)的是將改革的速度和程度與對語文課程體系和教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識的程度統(tǒng)一起來，不能操之過急，不能急功近利，更不能忽視顧慮的存在，人為的盲目的進行漫無目的的改革。在改革的前提注意改革的速度，遵循循序漸進的原則和基礎(chǔ)，有選擇有條件有依據(jù)的進行階段性的改革實施方案和實施措施。

四、中職語文教學(xué)中的素質(zhì)教育思路探究

首先將教師自身素質(zhì)的提高擺在首要的位置。在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生的諸多方面都會受到教師的影響，不論是言行上還是思想觀念和人生觀世界觀上都是如此，因此教師在學(xué)生的性格的養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)的高低上有著非常重要的影響，教師在實際的教學(xué)和工作中需要不斷的強化自身的綜合素質(zhì)，言行舉止讓學(xué)生感覺到應(yīng)該主動地進行學(xué)習(xí)和模仿。尤其是對于語文教師而言更是如此，因為語文的教授對學(xué)生的人生觀和價值觀的影響最為重要。對學(xué)生的品味的影響也是非常大。所以無論從哪一方面而言，都必須提高自我的綜合素質(zhì)，具體而言，應(yīng)該首先需要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，其次是非常扎實的基本功底和完善的體系化的知識結(jié)構(gòu)，最后是深厚的文化底蘊和人格魅。要不斷的更新知識儲備，追求最新的知識和技能。

其次是注重提高語文教學(xué)課堂的效率。教學(xué)有效性的提高，是一個綜合的工程和系統(tǒng)，需要從多方面來進行完善和革新。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，積極探討創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。教師作為授課的主體，應(yīng)該積極的備課，同時應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，這就是所謂的創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)引入環(huán)境。著力培養(yǎng)學(xué)生自我感受自我體悟的能力，引導(dǎo)學(xué)生進行主動的探究性的學(xué)習(xí)。語文實際上一門美感十分豐富的學(xué)科，如果能夠?qū)φZ文產(chǎn)生濃厚的興趣，并且養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么也將會終身因此而受益。所以課堂效率的提高還應(yīng)該著力的培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)能力，其中尤以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力為最。自我學(xué)習(xí)與團結(jié)協(xié)作相結(jié)合，加強學(xué)生的溝通交流和學(xué)習(xí)理解能力，提升學(xué)習(xí)的效率。這一點相信教師都或多或少有著相關(guān)的體會。在平時的教學(xué)中讓學(xué)生分組討論等等，都是有效的嘗試。

再次是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上要體現(xiàn)中職教學(xué)的特點，并且在教學(xué)的過程中滲透專業(yè)化的知識和理論。作為中職教育的語文教育理所當(dāng)然與其他群體的教育有所差別，如對于知識面的要求更大，專業(yè)基礎(chǔ)知識的要求更加的扎實，自主學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力相對較強，同時要有較強的實際知識轉(zhuǎn)化能力。所以說中職的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加符合中職教學(xué)的特點，和專業(yè)化的需求。教師可以做的就是認(rèn)真而又細(xì)心的設(shè)計課程的內(nèi)容，如將課堂的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂的學(xué)習(xí)中來，然后通過多種教學(xué)的模式和方法來進行教學(xué)，如情景教學(xué)模式和方法，社會實踐的方法，演講比賽的方法，發(fā)揮學(xué)生的激情和活力。中職教育的老師更要因材施教，靈活的制定適應(yīng)各種專業(yè)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的方案和思路，盡可能的縮小不同專業(yè)學(xué)生之間語文素養(yǎng)和差距。

最后，要多角度多范圍多手段多思路來進行學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。其中主要包括以下的幾個方面，首先是考慮到語文教學(xué)的特殊性，語文的特點就是學(xué)習(xí)的好壞更多的影響到的是學(xué)生生活或是工作上的表現(xiàn)情況，語文注重對學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，諸如聽、說、讀、寫等。所以首先需要把握的是聽的素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會傾聽，認(rèn)真聽課是前提和基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣不僅要學(xué)會傾聽而且還有善于傾聽，用心去傾聽。其次是說的素質(zhì)的培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的表達(dá)，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)的過程中就能夠鍛煉口頭表達(dá)能力，準(zhǔn)確而又文雅的表達(dá)自我的意思，力求簡潔和完美，再其次是讀的素養(yǎng)的培養(yǎng)。閱讀是語文教學(xué)中又一個重點關(guān)注的對象，在一定程度上，閱讀能力的高低最能夠反映一個學(xué)生語文素養(yǎng)的高低。所以閱讀在語文素養(yǎng)和素質(zhì)教育的過程中扮演者非常重要的角色，我們要重視對閱讀素質(zhì)的培養(yǎng)，通過不同的模式的訓(xùn)練，讓學(xué)生形成對閱讀的體驗，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，平時就注意對經(jīng)典著作和文章的閱讀。最后是強化對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這個當(dāng)然是建立在其他幾個素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)上的，所以總而言之首先需要對其它相關(guān)方面的素質(zhì)進行培養(yǎng)和鍛煉。

【參考文獻】

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[2]邸會花.淺談職校語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].科技資訊,2011,（4）.

[3]楊會喜.淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練[J].學(xué)周刊,2011,（6）.

[4]薛凌.語文教學(xué)要注重引導(dǎo)和延展學(xué)生的創(chuàng)造性思維[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報,2011,（3）.

篇8

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 思維能力 智能素質(zhì)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，要使學(xué)生不僅長知識，還要長智慧；不僅要重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，還要注意培養(yǎng)計算能力，注意逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力和空間觀念……這說明培養(yǎng)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一。那么，何謂素質(zhì)教育？在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進行素質(zhì)教育呢？我作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，結(jié)合自己的教學(xué)體會淺談以下幾點認(rèn)識，以求教于各位同行。

一、概念理解素質(zhì)教育

根據(jù)近代一些教育家的看法，概括地說：“素質(zhì)教育是指國家強制的、平等的面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德科學(xué)文化，勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動靈活的發(fā)展的學(xué)校教育活動。它是以全面提高公民各方面素質(zhì)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的教育，全方位地說，素質(zhì)教育具有六個特征：強制性、平等性、全面性、社會性、未來性、創(chuàng)造性。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)達(dá)到以下素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。而素質(zhì)教育本身對教師素質(zhì)的要求是高水平的，大體可概括為以下幾個方面：

1.數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有崇高的獻身科學(xué)精神

作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的學(xué)科。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而一切科學(xué)技術(shù)都離不開數(shù)學(xué)知識。要把數(shù)學(xué)知識傳授給學(xué)生，教師沒有一種獻身科學(xué)的精神是不可能的，作為一名數(shù)學(xué)教師，要甘做“蠟燭”甘為“人梯”能用自己的全部聰明才智給人光明，助人攀登，引導(dǎo)青少年走向未來，使之成為“四有”新人，合格的接班人，

2.數(shù)學(xué)教師應(yīng)具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和較好的文化修養(yǎng)

做一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不但要有培養(yǎng)下一代的強烈責(zé)任感，將畢生精力獻身教育事業(yè)的堅強決心，更應(yīng)有系統(tǒng)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識、有努力學(xué)習(xí)鉆研專業(yè)知識、教學(xué)理論和積極實踐的頑強意志。因為無“能”的教師決不可能帶出有“能”的學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，數(shù)學(xué)教師對自己所教的知識必須融匯貫通，得心應(yīng)手，同時教師要有一定的文化修養(yǎng)。因此，數(shù)學(xué)教師只精通專業(yè)知識是不夠的，必須廣泛的學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)的有關(guān)知識，開闊視野、勇于創(chuàng)新不斷改革教育思想。只有這樣才能達(dá)到給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水的要求，才能不斷地給學(xué)生注入新的“營養(yǎng)”，使其素質(zhì)不斷提高。

3.數(shù)學(xué)教師應(yīng)具有較強的教學(xué)能力與實驗操作技能

數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成，學(xué)生能否學(xué)到有用的知識，主要在于教師是否有高水平的教學(xué)能力與實驗操作技能。這種能力要求教師：首先具有扎實的教學(xué)基本功，這種基本功包括語言表達(dá)、板書、板圖和動手操作幾個方面。數(shù)學(xué)教師必須學(xué)會普通話、語言必須條理清晰，有啟發(fā)性、引人人勝。教師的板書、板圖必須條理清楚、脈絡(luò)準(zhǔn)確分明，規(guī)范精煉。其次，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)具備動手操作的實驗技能。即具有一定的實現(xiàn)教學(xué)素質(zhì)，這種素質(zhì)包括實驗技能方面的素質(zhì)和實驗教學(xué)方面的素質(zhì)，二者缺一不可。

三、選用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生智能素質(zhì)

我們對素質(zhì)教育的含義以素質(zhì)教育對數(shù)學(xué)教師的要求僅有一定的了解是不行的，要想全面提高學(xué)生的智能素質(zhì)，還需在教學(xué)當(dāng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也是我們數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是全面實施素質(zhì)教育的一條重要途徑。

心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，其主要特征表現(xiàn)為：能逐步學(xué)會并正確掌握概念，并能運用已經(jīng)掌握的概念去進行正確的分析、判斷推理。因此我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要根據(jù)兒童的心理特點采取有效的措施，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。

首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思維方法，注意訓(xùn)練學(xué)生使其具有良好的思維品質(zhì)。其次最重要的還是根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實際，選用恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練方式對不同程度的學(xué)生進行不同層次的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

1.通過“師生談話”“設(shè)問”展開學(xué)生思維

談話法是課堂上廣泛使用的教學(xué)方法。教師在教學(xué)當(dāng)中與學(xué)生的談話要能啟發(fā)學(xué)生思維使教與學(xué)的雙方以談話的形式進行思維的交鋒，這樣的談話才有助于學(xué)生思維水平的發(fā)展。課堂上應(yīng)給學(xué)生多的發(fā)言機會，一個學(xué)生在課堂上如果長時間得不到說話的機會，不僅使語言表達(dá)能力得不到訓(xùn)練，而且也會影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。

思維是由問題引起的，是同問題相伴隨的，學(xué)生思維的邏輯性靠教師按認(rèn)知順序設(shè)計的問題逐步形成。課堂上的提問必須目的鮮明，要求明確，富有啟發(fā)性，以促進學(xué)生思維為目的，一般應(yīng)在知識關(guān)鍵處設(shè)問，在思考的轉(zhuǎn)折點設(shè)問，在探求規(guī)律中設(shè)問，實際教學(xué)中三種設(shè)問方法要交替使用。例如講除數(shù)是小數(shù)的除法計算10.25÷125后過渡到計算10.25；12.5，為了引導(dǎo)學(xué)生進行比較，可以設(shè)計這樣三個問題：

①今天學(xué)的小數(shù)除法與以前學(xué)的小數(shù)除法不同點在哪里？（在思考的轉(zhuǎn)折點設(shè)問）

②除數(shù)是小數(shù)的除法我們還沒學(xué)過，你能把它變成除數(shù)是整數(shù)的除法嗎？（在關(guān)鍵處設(shè)問）

③把除數(shù)的小數(shù)點去掉變成整數(shù)，被除數(shù)不變，能不能得到原來的商？為什么？（在探求規(guī)律尋求算法上設(shè)問） 總之，各類提問都必須貫穿“誘發(fā)思維，誘導(dǎo)思維”的要求，不僅要求學(xué)生說出思維的結(jié)果，還要求學(xué)生講述思維的過程，通過合理的設(shè)問鼓勵學(xué)生積極動腦思考問題，

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一、概念理解素質(zhì)教育

根據(jù)近代一些教育家的看法，概括地說：“素質(zhì)教育是指國家強制的、平等的面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德科學(xué)文化，勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動靈活的發(fā)展的學(xué)校教育活動。它是以全面提高公民各方面素質(zhì)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的教育，全方位地說，素質(zhì)教育具有六個特征：強制性、平等性、全面性、社會性、未來性、創(chuàng)造性。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)達(dá)到以下素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。而素質(zhì)教育本身對教師素質(zhì)的要求是高水平的，大體可概括為以下幾個方面：

1、數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有崇高的獻身科學(xué)精神

作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的學(xué)科。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而一切科學(xué)技術(shù)都離不開數(shù)學(xué)知識。要把數(shù)學(xué)知識傳授給學(xué)生，教師沒有一種獻身科學(xué)的精神是不可能的，作為一名數(shù)學(xué)教師，要甘做“蠟燭”甘為“人梯”能用自己的全部聰明才智給人光明，助人攀登，引導(dǎo)青少年走向未來，使之成為“四有”新人，合格的接班人，

2、數(shù)學(xué)教師應(yīng)具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和較好的文化修養(yǎng)

做一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不但要有培養(yǎng)下一代的強烈責(zé)任感，將畢生精力獻身教育事業(yè)的堅強決心，更應(yīng)有系統(tǒng)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識、有努力學(xué)習(xí)鉆研專業(yè)知識、教學(xué)理論和積極實踐的頑強意志。因為無“能”的教師決不可能帶出有“能”的學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，數(shù)學(xué)教師對自己所教的知識必須融匯貫通，得心應(yīng)手，同時教師要有一定的文化修養(yǎng)。因此，數(shù)學(xué)教師只精通專業(yè)知識是不夠的，必須廣泛的學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會科學(xué)的有關(guān)知識，開闊視野、勇于創(chuàng)新不斷改革教育思想。只有這樣才能達(dá)到給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水的要求，才能不斷地給學(xué)生注入新的“營養(yǎng)”，使其素質(zhì)不斷提高。

3、數(shù)學(xué)教師應(yīng)具有較強的教學(xué)能力與實驗操作技能

數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成，學(xué)生能否學(xué)到有用的知識，主要在于教師是否有高水平的教學(xué)能力與實驗操作技能。這種能力要求教師：首先具有扎實的教學(xué)基本功，這種基本功包括語言表達(dá)、板書、板圖和動手操作幾個方面。數(shù)學(xué)教師必須學(xué)會普通話、語言必須條理清晰，有啟發(fā)性、引人人勝。教師的板書、板圖必須條理清楚、脈絡(luò)準(zhǔn)確分明，規(guī)范精煉。

其次，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)具備動手操作的實驗技能。即具有一定的實現(xiàn)教學(xué)素質(zhì)，這種素質(zhì)包括實驗技能方面的素質(zhì)和實驗教學(xué)方面的素質(zhì)，二者缺一不可。

三、選用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生智能素質(zhì)

我們對素質(zhì)教育的含義以素質(zhì)教育對數(shù)學(xué)教師的要求僅有一定的了解是不行的，要想全面提高學(xué)生的智能素質(zhì)，還需在教學(xué)當(dāng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也是我們數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是全面實施素質(zhì)教育的一條重要途徑。心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，其主要特征表現(xiàn)為：能逐步學(xué)會并正確掌握概念，并能運用已經(jīng)掌握的概念去進行正確的分析、判斷推理。因此我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要根據(jù)兒童的心理特點采取有效的措施，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思維方法，注意訓(xùn)練學(xué)生使其具有良好的思維品質(zhì)。其次最重要的還是根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生實際，選用恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練方式對不同程度的學(xué)生進行不同層次的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

1、通過“師生談話”“設(shè)問”展開學(xué)生思維

談話法是課堂上廣泛使用的教學(xué)方法。教師在教學(xué)當(dāng)中與學(xué)生的談話要能啟發(fā)學(xué)生思維使教與學(xué)的雙方以談話的形式進行思維的交鋒，這樣的談話才有助于學(xué)生思維水平的發(fā)展。課堂上應(yīng)給學(xué)生多的發(fā)言機會，一個學(xué)生在課堂上如果長時間得不到說話的機會，不僅使語言表達(dá)能力得不到訓(xùn)練，而且也會影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。思維是由問題引起的，是同問題相伴隨的，學(xué)生思維的邏輯性靠教師按認(rèn)知順序設(shè)計的問題逐步形成。課堂上的提問必須目的鮮明，要求明確，富有啟發(fā)性，以促進學(xué)生思維為目的，一般應(yīng)在知識關(guān)鍵處設(shè)問，在思考的轉(zhuǎn)折點設(shè)問，在探求規(guī)律中設(shè)問，實際教學(xué)中三種設(shè)問方法要交替使用。例如講除數(shù)是小數(shù)的除法計算10．25÷125后過渡到計算10．25；12．5，為了引導(dǎo)學(xué)生進行比較，可以設(shè)計這樣三個問題：

①今天學(xué)的小數(shù)除法與以前學(xué)的小數(shù)除法不同點在哪里?（在思考的轉(zhuǎn)折點設(shè)問）

②除數(shù)是小數(shù)的除法我們還沒學(xué)過，你能把它變成除數(shù)是整數(shù)的除法嗎?（在關(guān)鍵處設(shè)問）

③把除數(shù)的小數(shù)點去掉變成整數(shù)，被除數(shù)不變，能不能得到原來的商?為什么？（在探求規(guī)律尋求算法上設(shè)問）

總之，各類提問都必須貫穿“誘發(fā)思維，誘導(dǎo)思維”的要求，不僅要求學(xué)生說出思維的結(jié)果，還要求學(xué)生講述思維的過程，通過合理的設(shè)問鼓勵學(xué)生積極動腦思考問題，

篇10

一、高職語文課堂現(xiàn)狀及存在的問題

隨著社會政治和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們精神層面，尤其是教育方面的發(fā)展越來越受到國家的重視。近幾年，高等職業(yè)教育有了較為迅速的發(fā)展，日益受到社會的廣泛關(guān)注，但高職院校語文教學(xué)卻沒有得到應(yīng)有的重視，其中存在諸多問題：

（一）社會各界的不重視

許多人認(rèn)為高職院校只要教會學(xué)生專業(yè)技能，使他們一走入社會就有“一技之長”，就算完成了高職的教學(xué)任務(wù)，而高職語文無關(guān)輕重，不僅社會、學(xué)生有這種想法，就連老師也這樣認(rèn)為。這一現(xiàn)象使得高職教育出現(xiàn)只重視專業(yè)特長，卻忽視文學(xué)素養(yǎng)的狀況，使高職語文處于尷尬地位。

（二）教材內(nèi)容陳舊

大多數(shù)的高職語文教材更多的偏重于中國古代文學(xué)作品，學(xué)生對此并不是很感興趣，而且大部分篇章與初高中的教材大同小異，缺乏整體性和連續(xù)性，學(xué)生戲稱“高四語文”。另外，對于一些受歡迎的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)也較少。這些情況使得學(xué)生對高職語文教學(xué)的學(xué)習(xí)沒有興趣和期望，使得高職語文教學(xué)的發(fā)展受到阻礙。

（三）教學(xué)方法傳統(tǒng)

由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生從小形成了被動接受知識的思維，不主動去學(xué)習(xí)，而且很多老師并沒有試圖采用新的教學(xué)方法去改變現(xiàn)狀，只是一味的傳授知識，僅僅把課堂當(dāng)作教授的平臺而不是互相交流學(xué)習(xí)的紐帶。學(xué)生作為這個過程的被動者，很難學(xué)好語文，更不能學(xué)以致用。

二、高職語文教學(xué)方法的改革意見

（一）準(zhǔn)確定位高職語文

長期以來，高職語文課程的定位問題一直模糊不清。教育部認(rèn)為語文是素質(zhì)教育的一部分，大學(xué)生認(rèn)為它是公共基礎(chǔ)課，國家提出高職語文是人文通識課。因此，想要明確定位高職語文的地位，就要把其納入到職業(yè)教育的系統(tǒng)中。高職語文應(yīng)作為學(xué)生成長和職業(yè)規(guī)劃的基礎(chǔ)性課程，是每個學(xué)生的必修課；高職語文是一項長期的文化事業(yè)，不能不見成效就忽視其重要作用，應(yīng)以長遠(yuǎn)的眼光看待高職語文；最后，高職語文作為學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，需得到應(yīng)有的重視。

（二）更新教材內(nèi)容

教育部有關(guān)文件指出，提高職業(yè)語文能力是高職語文教學(xué)的核心。在高職語文教材中，教育部應(yīng)及時更新陳舊的教材內(nèi)容以適應(yīng)新時期的需要。對于教材內(nèi)容的選定要更切合教學(xué)需要，選取與實際有密切聯(lián)系能應(yīng)用于實踐來指導(dǎo)實踐的內(nèi)容。通過教材的改革來提高學(xué)生的各項能力，尤其是學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，其中，“說”和“寫”是重中之重，因為“說”是人際交往中最基本的能力，而“寫”也是工作的重要組成部分。

（三）改變傳統(tǒng)教學(xué)方法

隨著時代的發(fā)展，人們進入信息時代，學(xué)生接觸到了各種各樣的信息，而傳統(tǒng)的“填鴨式”教育已不能適應(yīng)新時期高職語文教學(xué)的發(fā)展需求，只有采取靈活多樣的教學(xué)手段，才能提高教學(xué)效果。多媒體的利用能讓學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺多角度體會和領(lǐng)悟語文的內(nèi)涵；豐富教學(xué)內(nèi)容，擴寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑和視野；針對不同的學(xué)生進行有差異的個別指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢補償劣勢；努力構(gòu)建各專業(yè)和高職語文的教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，使二者有機的結(jié)合。

三、高職語文教學(xué)改革的意義

科學(xué)的高職語文教育，能夠培養(yǎng)大批的高素質(zhì)人才。對個人來說，是為學(xué)生成才進行的一項的工作，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以便適應(yīng)社會的發(fā)展需要，實現(xiàn)自身的社會價值和自我價值。對社會來說，有利于提高社會公民的整體文化素養(yǎng)，促進社會的文明，有利于構(gòu)建和諧社會。對國家來說，有利于提高國家的文化實力，進而提高國家的綜合國力和國際競爭力，提高我國在世界中的國際地位。

我國當(dāng)今社會發(fā)展的主題之一便是文化。各大院校語文教育將要作為學(xué)生精神文化培養(yǎng)的一個重要途徑來提高我國的精神文明建設(shè)。及時的進行教學(xué)改革有利于找到適合我國國情的教育之路，同時也是我國“人才強國”戰(zhàn)略的一步。

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