導語：如何才能寫好一篇禮儀的發展性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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業務培訓方面

從事會計工作的人員，必須取得會計從業資格證書，每年必須參加一定學時的繼續教育培訓。由于發行站的財務人員財務基礎知識都比較薄弱，流于形式的培訓學習起不到根本的作用，如何從根基上提高他們的業務水平呢，公司摸索出了一些方法。

⒈從思想上培養每位站點內勤的財務意識。他們首先是財務人員，其次才是內勤，他們的日常工作就是做好發行站的報款管理、費用報銷、發行站的內部財務報表。每個發行站下轄的發行員少的有二十來人，多的達七八十人，相當于一個個大小不一的企業，如果沒有統一的財務制度來管理，其混亂局面可想而知。站點的財務人員是財務工作的第一線人員，面對一線的投遞員，面對一線的顧客，他們的工作質量直接影響到公司的財務質量。為此公司要求每位發行站的財務人員都必須考取會計證持證上崗，對自己工作的崗位要重視與負責。

⒉從日常工作中指導規范的報賬流程。思想認識提高了，行動上要如何才能跟進呢？公司采取了手把手的方式，規定了統一使用的會計科目，設計了統一格式的發行員工資計算表與發放冊、開票申請表、業務提成表、分類信息統計表、發行站定額費用表、發行站內部資產負債表等，為了讓發行站用好這些報表，公司還把常規的業務往來做成統一的記賬憑證。以上這些資料均放到公司的辦公系統上，供有權限的發行站財務下載使用。規范之后的好處是，不僅加強了數據的縱向橫向可比性，也為各站的自行管理提供了參考，另外還規定了可以報銷的費用以及報銷的范圍比例，讓各站點對費用的控制有據可依，規定之外的費用另行報批。

⒊不斷提升站點財務人員的專業知識水平。雖然站點財務不面向稅務與財政，工作較單一，但不能因此松懈自己對業務知識的學習以及對公司財務制度的把關，對于不合法的憑證要勇于拒收并陳之以情，對報款的統計催收要嚴督促勤把關，對訂報發票的保管領用回收歸檔要認真負責，定期不定期進行發行財務知識的集體探討與研究，逐步完善與改進站點的財務管理。現在公司有五個縣的發行站申報成立了發行分公司，對分公司財務人員的專業知識要求又有一個新的臺階，如何讓財務人員勝任分公司的運作，讓他們直接面對稅務呢？為此我們走訪了當地稅務局，把我們的實際情況做了匯報，要求目前分公司的企業所得稅均實行匯總交納，各分公司在當地可以領取經營發票，按實際收入交納營業稅及附加，大大減輕了分公司的財務操作壓力，待時機成熟時，脫離總公司的手把手財務管理。

⒋從收支兩條線上嚴把站點財務關。過去發行站是直接坐扣發行費率然后差額上交報款，而且報款的回籠很不及時，現在有了匯創發行系統之后，誰的報款還欠著未清都是一目了然，報款設專戶，報款全額上交，專戶只進不出，建立嚴格的數據與款項核對制度，并保證在規定的時間內及時劃撥款項，確保了國有資金的安全。費用報銷另設戶頭管理，雖然發行站的費用已經切塊，但也不能在“塊”里想怎么用就怎么用，站點財務要為公司做好一線的內當家和參謀，掌握行業經營的特點，為公司理好財，公司根據各發行站的經營特點及實際情況，劃撥每個發行站一定的備用周轉金，每月的25日至28日為發行站費用報銷日，費用經審核確認后予以報銷。

職業道德方面

除了不斷加強業務學習外，公司還非常重視站點財務的職業道德教育。

⒈培養站點財務自覺遵守財務制度的意識。主要內容包括：愛崗敬業，誠實守信，廉潔自律，客觀公正，堅持準則，提高技能，參與管理，強化服務。會計職業道德教育是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎，兩者有著共同的目標，相同的調整對象，承擔著相同的責任，在實施上相互作用相互促進。我們的發行公司是國有企業，我們管理的是國有資產，每一份收入都要清清楚楚歸賬，每一份稅款都要認認真真計算交納。

⒉培養站點財務誠實守信的職業操守。站點財務人員是發行財務隊伍的基礎，提供上交的原始憑證與數據都是公司財務的第一手資料，要在工作中養成實事求是的作風，如實反映，正確記錄，保持職業審慎的態度。站點財務一年經手的報款將近1億，必須嚴格遵守報款管理制度，保證在規定的時間內劃撥款項，確保巨額國有資金的安全。

3.培養站點財務注重基本技能的提高。會計工作既是經濟管理工作同時也是服務窗口，在職業活動中涉及各方面各層次的不同利益人群，要用恰當準確的語言和文字與大家交流溝通，讓大家支持理解發行工作。在工作中還要對自己提高要求，熟練運用電算化工具以及網絡操作系統等實務操作能力。按照稅法規定個人所得稅的征收起點為個人月收入1600元起，這個人收入包括工資，獎金，加班費，節日費，各類補貼等，有些發行員很不理解，辛辛苦苦的加班費還要扣稅？節日發點福利也要扣稅？為此，公司在內部刊物《溫州發行人》上開辟一期專欄，專門講解《個人所得稅法》，同時對發行站財務人員先進行培訓，然后在他們自己理解的基礎上再做了發行員的思想穩定工作。

內部控制方面

發行工作復雜而且發行環節較多，建立一套完整的財務內控制度將對報刊發行工作起到很大的促進作用。既提高了經營管理效率，保證信息質量真實可靠，保護資產安全完整，又促進法律法規有效遵循和發展戰略得以實現。

⒈不相容職務相互分離控制。數據錄入與報款管理分開，微機管理與數據錄入分開，業務經辦與會計記錄分開，會計記錄與財產保管分開，業務經辦與稽核檢查分開，授權批準與監督檢查分開。不定期對站點的發票管理，發行數據管理，資金管理，檔案管理進行稽查，發現問題立即予以糾正指導。

⒉授權批準控制。如何在既定的費率里用好每一分錢？公司規定授權分為一般授權與特別授權，一般授權即核定的常規性的“塊”內費用總經理授權站長管理，特別授權即對非經常的例外的重大的“塊”外費用的授權管理，對“塊”外的費用實行事前審批制度，在批準額度內可以直接報銷，超額部分另行再報批。這樣有效地提高了大家的節約意識，很好地控制了經營費用

⒊會計系統控制。建立站點財務工作崗位責任制，對財務人員進行科學分工，使之相互監督和制約，要求按規定取得和填制原始憑證，按合理的流程傳遞憑證，協助站長當家理財。

⒋年度預算控制。每年為各站點確定預算的項目與標準。過去，縣（市）發行站的發行費率是“按件結算”劃撥后自行調配的，站點辦公的16項費用均在發行費率中開支，個別發行站出現招待費、活動費等遠遠超標 ，而真正發到發行員手里的錢卻很少，發行隊伍很難維持。另，我公司的發行隊伍在合并之前來自四報（溫州日報，都市報，商報，晚報），用工來源非常復雜，有事業編制，企業編制，合同制，臨時制，導致了同工不同酬，而且差距頗大，合并之后，隊伍存在不穩定的因素，為此，公司領導經過多次周密地研究討論，設定兩年緩沖期，逐步做到同工同酬，雖然年預算費用增加了，但發行隊伍穩定了，而且公司改自行調配為“分塊”劃撥之后，做到先繳報款后撥費，投遞費率專款專用，原來的開支核準包干，大大提高了經濟效率。

⒌報款回籠控制。過去本年度的發行報款回籠到次年的3月份還只達到報款總額的30%~40%，現在我們啟用了匯創軟件的平賬系統，對報款的回籠進行了嚴格的控制，使報款回籠在次年1月15日就達95%以上，讓國有資產的增值和安全均得到了有力的保障。

網絡管理方面

有些站點的財務工作還處于手工操作階段，離電子化現代化要求甚遠，報業發行所要求處理的信息非常多，迫切需要通過先進的計算機管理軟件等手段提升財務管理。

⒈征訂與收款聯網。預收報款往往會在發行員、發行站滯留，或直接坐扣辦公費用，報款的安全收回，費用開支的合理合法在手工處理階段都還是難以控制的。公司花大力氣大投入為所有站點配備電腦，不惜代價開發了發行匯創系統，公司各科室及二十一個縣市發行站全部聯網，實行網絡電算管理。訂報情況一目了然，如何讓匯創系統與財務有關系統聯網，公司目前正在研發一套新系統，讓匯創系統的訂報情況與財務的收款掛勾，給每一位訂報人員一個固定的識別編碼，他們存報款時必須填上自己的識別碼，那么通過網上銀行公司財務就可以查詢該訂報人員上報訂報數的到款情況了，然后在系統中直接做收款標志，而無須等銀行回單到達后逐筆逐人確認，浪費了許多人力物力。

⒉報銷與審批聯網。對于站點的費用支出，公司也另外研發了一套系統，給每個站點一個固定的可識別編碼，站點財務人員把需報銷的費用單據錄入系統，打上自己的站點編碼，上傳至公司財務，公司財務在收到發行車帶來的費用單據原始憑證后，經審批程序審核通過就可以直接通過網上銀行報銷該筆費用；不能通過審核的費用單據隨單附上理由讓發行車第二天帶回站點調整。

⒊報表與OA聯網。OA是我公司的辦公自動化系統，如何讓各發行站的財務狀況及時便捷地上報公司呢？財務部與網絡部經過多次探討，已經有了一套可行的方案。首先公司財務部為各站點制作了統一格式的各內部報表，網絡部制成電子版本后掛在OA上供各站點下載，然后各站點按月上傳，審核通過的可報下月報表，沒有通過審核的可以通過OA系統直接反饋給各站點，各站點修改調整后重新上傳。

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關鍵詞：藝術管理；藝術發展；重要性

1 藝術

1.1 什么是藝術

藝術是一種文化現象，也可以說是一種濃縮化或者夸張化的生活。通過創造出新的東西，藝術便可以宣泄人們內心的情緒或者欲望，從而滿足人們的主觀情感需求。實際上，生活中一切能夠表達美的事物和行為都可以稱之為藝術，像繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、電影和戲劇等等。

1.2 藝術的價值

藝術普遍存在，其內容豐富而復雜，與人們的實際生活密切相關，并在社會產品中逐漸占有越來越大的比重。藝術創造的價值實際上是一種精神價值，通過提高人們的精神素質，最終達到調節、改善和豐富人們的精神生活。通過藝術的表現形式和藝術的欣賞過程，可以促使人們能夠體驗到不同人的生活，從而能夠達到換位思考，從而促使人們能夠互相理解。這就是藝術的價值體現所在。

1.3 藝術的分類

藝術形式多種多樣，根據不同的標準有不同的分類。首先，根據藝術不同的存在方式，可以分為空間藝術、時間藝術和時空藝術；其次，根據藝術各自的審美方式，則可以分為視覺藝術、聽覺藝術和視聽藝術；再次，根據藝術存在的物化形式，可以分為靜態藝術和動態藝術；最后，根據藝術的美學原則，則可以分為表演藝術、語言藝術、造型藝術、實用藝術和綜合藝術。依據不同的標準而形成的不同分類之間有相互的重合性，像美學，它是一種空間藝術，又是一種視覺藝術，還是一種靜態藝術，最后，它還是一種造型藝術。

2 藝術管理

藝術管理是通過一定的管理方法和管理手段而實施的一種有計劃的管理活動，其最終的目的是為了實現文化藝術的有效性傳播。一般情況下，藝術的管理者一般有政府、企事業機構和行業機構，他們一般通過行政手段、經濟手段和法律手段對藝術家群體、藝術商品、藝術金融、藝術機構和相關的藝術信息等進行管理。藝術管理的重點是要能夠適度掌握作品、藝術家和觀眾之間的協調關系。藝術管理對于管理者有很高的要求，除了要懂得什么是藝術，知道如何去欣賞藝術，如果判斷藝術的價值，此外還要懂得什么是管理，能夠把握藝術管理的重點；其中最重要的是對藝術價值的判斷，這樣的能力是MBA這一類的教育也無法培養出來的。

3 藝術管理對藝術發展的重要性分析

藝術對于人們如此之重要，而且隨著經濟發展的趨勢，文化產品逐步脫離邊緣產業而進入主導產業，成為未來我國國民經濟的一大支撐點，保障藝術的高效快速健康發展，是我們的必修課題。要發展藝術，就必須要做好藝術管理，只有有了良好的藝術管理，藝術產業才會規范運行，才能有效發展，那么，藝術管理者要如何能夠讓藝術管理促進藝術的發展呢？藝術管理對于藝術發展的重要性又要如何體現呢？接下來，我們將主要從四個方面進行分析。

3.1 藝術管理促使藝術綜合人才的發展

首先，可以促使藝術管理者的發展。如前面所說，藝術管理對于藝術管理者提出很高的要求。在我國，現有的藝術管理者一般有兩類，一類是憑借自己的感覺對藝術有著深刻的理解，但是不會管理；另外一類就剛好相反，知道什么是管理，但是卻不懂什么是藝術。這兩種藝術管理者都有缺陷，無法對藝術進行有效的藝術管理，最重要的是要找到兩者之間很好的結合點。所以，要能夠促使藝術有效的發展，藝術管理者首先就必須要自我提升，不管是對藝術的領悟還是對于管理技能的提升，都必須要掌握，這樣才能促使自己全面綜合發展。其次，藝術管理有利于藝術行業其他專業人才的發展。藝術發展需要藝術創作、制作、包裝、宣傳和推廣以及后續服務等等不同環節的人才。藝術管理者如果進行了有效的管理，將藝術發展的各個崗位設置完備，同時安排相應的素質人員對應相應的工作崗位，人盡其用，設定相應的工作職責，讓大家各司其職并相互監督相互學習，最終能夠促使讓特定的專業人才在適合自己的崗位上進一步自我學習自我完善。

3.2 藝術管理有利于藝術市場的開拓

有市場才會有發展，只有市場開拓了，以市場才能帶動藝術的長期發展。但是，藝術行業在我國起步晚，發展緩慢，市場主要集中于高層人物，而這一部分消費者主要集中于藝術品的收藏，作為一種權利和富有的自我展現，而對藝術行業的其他存在形式尚沒有很好的理解。而藝術管理就可以彌補這一缺陷，促使藝術市場的廣泛開拓。那么，藝術管理對于藝術市場的開拓的促進作用又是如何體現的呢？藝術管理作為促進藝術發展的一種手段，涉及到藝術發展的各個階段，對于藝術市場的開拓，就必須要能夠充分分析了解藝術市場。首先是要對自己的產品進行分析，了解自己的產品特性，有什么獨特性，有哪些表現形式，什么樣的形式比較容易被接受，讓人刻骨銘心。其次，要分析行業特性，了解整個行業的發展趨勢和自己競爭對手的境況，從而能夠了解自己的優勢和自己的劣勢，發展自己的特有藝術。最后，要分析自己的消費者情況，確定不同階段的消費者適合什么樣的藝術，隨后，通過結合消費者的消費習慣，對某種藝術產品記性完備規范性的生產和包裝，讓藝術產品變成一種被廣泛接受的文化，并通過相關的宣傳管理手段，采用不同的宣傳方式將這種文化進行廣泛的宣傳，讓大家能夠理解并接受這樣的文化。通過這樣的管理，最終才能夠掌握到藝術家、藝術作品和消費者之間的協調基礎，最終促使三者的協調發展，逐步開拓藝術市場。

3.3 藝術管理幫助優化藝術行業的結構調整

藝術管理有政治、經濟和法律三大手段，通過這三大手段，可以對藝術行業的企業進行優勝劣汰，達到資源的合理配置，進行有效的結構調整。

通過政治手段，可以給予藝術發展相關的政治引導，將藝術的概念合理區分，讓大家能夠把藝術作為一個行業去發展；同時，也可以輔助相關藝術管理專業學校的發展或者是在一些學校設立相關的課程，給予政策上的支持和鼓勵，給予藝術行業整體一個發展機會。與此同時，可以打開國際市場，促使國內藝術行業參與國際競爭，提升自己，淘汰那些不規范企業，優化資源配置。通過經濟手段，可以給予相關的優惠政策，特別是對于部分藝術品，可以給予一定的稅收優惠政策，讓這種文化可以讓大家都能享受到其中的樂趣；也可以對于部分藝術家給予相關的經濟補助，讓其能夠更好地去發展藝術去創造藝術。這樣可以給予大家發展的資金優惠，防止壟斷的出現。

通過法律手段，可以制止藝術市場的不合理競爭，將那些采用非法手段進行競爭的給予嚴懲，以保證藝術市場的公平合理。

3.4 藝術管理保證藝術行業的規范運行

保證藝術行業的規范運行，主要是通過法律手段，輔之以經濟和政治手段。對于藝術行業的整體規范，應該制定相應的規章制定，規定什么樣的企業可以進入這個行業，為藝術行業制定標準的入行準則。同時，入行后必須要遵循一些什么樣的規定，比如說，藝術產品生產的標準和品質保證，市場價格的合理化，以及銷售過程中競爭的公平性等等。藝術管理通過相應的手段進行調節進行完善，才能夠讓藝術行業的運行逐步規范化。

4 總結

藝術管理對于藝術發展至關重要，不管是藝術發展的人才要求，又或者是藝術行業市場拓展是結構調整，還是未來藝術發展的規范化運行，藝術管理都可以起來相應的作用。所以，做好藝術管理，是藝術發展的必然要求。

參考文獻：

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經過古典功利主義與現代功利主義的發展演進，功利主義的理論形態發生了很大的變化，但是在核心原則上仍然保持一致。阿瑪蒂亞森將功利主義的核心要素歸結為三個：“后果主義”“福利主義”“總量排序”，并指出所謂“后果主義”“指的是以下主張：一切選擇(無論是對于行動、規則、機構等等所做的)都必須根據其后果(即它們所產生的結果)來評值”[1]。根據后果論，行為的道德屬性取決于其后果的價值，其根本目的在于提高事態的內在價值，而對達到這一目的的手段置之不理。伯納德威廉斯指出：“我認為，后果論的中心思想是，只有那種具有內在價值的事物是事態(state of affairs)；任何其他事物具有價值，這是因為它導致了某些具有內在價值的事態。”[2](8081)也就是說，具有內在價值的事物是事態而非產生價值的行為，行為與行為者只是達成事態的手段。“功利主義者所感興趣的，只是幸福的總量。他們完全不在意幸福是如何產生的，也不在乎是誰的幸福岌岌可危”[3]，這種后果論的理論架構使得功利主義飽受批評。

威廉斯對功利主義的批判就是從對功利主義的后果論結構的批判出發的。他認為，雖然功利主義的理論形態多種多樣，但是都堅持善對于正當的優先性，功利主義通過行為的效用(utility)來評價行為，而不是通過行為的其他任何內在屬性，主張產生最多效用總量的行為就是最具有道德正當性的行為，對效用最大化的追求以及對作為行為者的個人的漠視，使其極易導致消極的責任原則的產生。所謂“消極責任”(negative responsibility)，是指“假如我知道如果我做X，O1 將會產生，如果我不做X，O2 將會產生，而且O2 比O1更壞，那么，如果我自愿不做X，我就對O2負有責任”[2](105)。在功利主義看來，價值的基本載體是事態，因此，作為功利主義的行為者，不管其作為一個獨特的個體具有怎樣的計劃、欲求和想法，他的行動必須是當前形勢下所有相關的因果因素(包括因果范圍為內自身和其他人的所有計劃和欲求)的輸出。這就要求行為者對所有與其相關的事情負責，不管事情是否由其直接引起。即使壞的結果的產生不是由于他的行為直接產生的，但是如果經過了他的允許或默認，或者對事態的發展沒有進行有效的干預，他都應該對此負責。功利主義要求我們盡最大的努力去促進總體福利的增加，“正確的行動是那種在可選擇的行動中，能最大限度地增進善(在不利的境況里，也包含最大限度地減少惡)的行動”[2](83)，反過來說，如果我們沒有按照這一目標去行為，那么我們就要對未能實現最大總體福利負責。可見，消極責任只是對功利主義道德原則的另一種表述。

威廉斯指出，現代社會中的個體生存面臨著嚴重的道德困境，而這種道德困境的實質在于功利主義的“積聚性冷漠(agglomerative indifference)”[4](4)。這種冷漠主要表現在三個方面：第一，功利主義只關心實現具有最大價值的事態，但是并不關心行為者及其行為所具有的貢獻；第二，參與達成最大價值的事態的行為者與其他行為者擁有相同的份額，因此，事態的總價值與獨立存在的個人無關；第三，功利主義的把追求功利最大化作為根本目標，要求每個行為者為實現這一目標而努力，忽視了行為者所具有的偏好和欲望的滿足，不關心個體的需求，只是一味地追求整體利益最大化(或平均利益最大化)。[4](35)

威廉斯指責消極責任對行為者施加了過強的道德要求，這與功利主義所追求的公平原則相矛盾。他列舉了喬治和吉姆的例子來對此進行說明[2](9196)。按照功利主義的觀點，這兩個例子根本不存在所謂的道德困境，喬治應該接受這份工作，而吉姆應該答應殺死1人，來拯救其余19人的生命，這樣才能實現最大限度地增進整體利益；如果不這樣做，他們就應該對可能產生的后果負責。威廉斯指出，“我們每個人對他所做的事情負有特殊的責任，但對其他人所做的事情不負有特殊的責任”。由于功利主義“不能始終如一地描述一個人的意圖和他的行動之間的關系”，[2](96)因而導致了荒謬的消極責任原則，這是一種過度的道德義務。威廉斯對功利主義的深入批判，是以他的“完整性”(integrity)概念為出發點的。

二、關于“完整性”

完整性是一個重要的倫理學概念，其基本含義有兩種：正直、誠實；完整。Integrity一般被用來指代一種品質或美德，即“正直”或“誠實”。同時，從詞源上來看，integrity來源于拉丁語integer，指“完整的”“未分裂的、未破壞的”，用于人時，一般指人的生活的各個方面的整體感和統一感。威廉斯正是在這一意義上使用這一概念的。在威廉斯這里，完整性意指個人道德人格的完整性。威廉斯認為，人格完整性是內在于人性深處的一種品質，它使人具有美德。由于人是一種多重性存在(理性能力、情感偏好、功利需求等)，所以應該將這些方面統合為整體，思考作為一個擁有完整性的獨立自我如何過有意義的生活的問題。[5]

為了對完整性的概念進行界定，威廉斯引入了“根本計劃”(ground project)這一概念。按照威廉斯的說法，所謂“根本計劃”是指賦予個人以獨特身份和生命意義的那些追求和承諾。它包括一個人的道德、職業、人格等方面的理想和追求，它們是個人存在的條件，關系到“我是誰”“我想要過一種什么樣的生活”等根本問題。[6](17)對于現實生活中的活生生的人來說，根本計劃不僅包括道德追求，還包括情感、心理等諸多方面的因素。一個人有了這樣一些理想和追求，生活就有了方向和目標。

根據威廉斯對完整性的定義，可以看出他的完整性概念主要涉及個人與自我的一種正式關系，以及其自我的不同部分或不同方面之間的關系。一般來說，完整性以一種重要的方式與做出符合道德的行為相關聯。換句話說，關于什么才是符合完整性的行為，會涉及一些根本性的或規范性的約束。但是與這種通常的用法不同，威廉斯強調“盡管它是一種值得贊揚的人類品質，但是它并不像美德那樣與動機相聯 系”[4](49)， 它雖然自身不能產生動機，但是對個人與其自身、以及個人與世界的關系來說是必不可少的，它使得個人能夠以自己所欲求的方式、按照自己所欲求的動機來行動。同時，它并不包含任何根本性或規范性的約束，而只與個人的根本計劃及個人對它的忠實度有關，并不涉及根本計劃的內容及其實現方式。

威廉斯也主張完整性并不使得它的所有者趨向一種有個性的思考。與一般的道德追求相比，根本計劃是一種更加徹底、更加嚴肅的計劃和追求，它與個體的生命意義和自我認同息息相關。如果個人出于某種原因違背了自己的根本計劃，他的內心必然會產生懊惱、羞愧等不快。一個沒有根本計劃的人不能算是一個完整的人，因而，個人完整性受到侵犯，也就是指他的根本計劃受到了威脅和侵犯。在威廉斯看來，功利主義由于在道德上堅持一種不偏不倚的承諾而對個人完整性構成了嚴重的威脅和侵犯。

三、關于“不偏不倚”與個人分離性

在威廉斯看來，剝離了特殊情境的“不偏不倚”(impartiality)是以功利主義和康德倫理學為代表的現代道德理論的一個突出特征。他指出：“道德的觀點是特別由它的不偏不倚來表征的，由它對與特定的人所處的任何特定的關系的冷漠來表征的，而道德思維就要求從特殊情景和各方的特殊特征中進行抽象，包括從行為者當中進行抽象——只是在這些東西能夠被處理為任何道德上相似的狀況的普遍特點的情況下，這一點才是例外的。”[6](2)

盡管功利主義和康德倫理學在許多方面存在分歧和對立，但是兩者卻都具有不偏不倚的承諾：它們都強調責任和義務的重要性，并將其看作評價行為道德性的最重要指標，不允許愛情、友誼、同情之類的社會情感和以偏愛(partiality)為特征的人際關系等因素介入行為者的行為選擇的考量中。在威廉斯看來，功利主義對“不偏不倚”承諾的強調要強于康德倫理學，“如果說康德主義者在道德思想中是從個人的同一性中進行抽象，那么功利主義者就是顯著地從個人的分離性中進行”[6](4)。

“不偏不倚”的承諾要求我們對所有的人都平等對待、一視同仁，而不應區別對待，這一點在功利主義身上體現得尤其明顯。功利主義堅持“不偏不倚”的原則，強調“每個人只能算作一個，沒有人可以多于一個”。在這種意義上，在對幸福或福利進行計算 時，不同人的通過樣的痛苦或快樂、滿意或不滿，或者各種偏好都應得到同樣的權衡，這就要求行為者在作出行為選擇時，要忽略只應考慮使行為所產生的總體效用最大化。這顯然是有悖于人之常情的，威廉斯譴責功利主義原則對個體所處的特定人際關系的冷漠性。如果每個人只是按照功利主義的要求去行動，生活就會失去其豐富的意義，我們應該對生活保持足夠的信念與忠誠，放棄這種唯“利”是圖的立場。

同時，功利主義對行為后果的極端重視，一味地追求總體功利最大化，必然會導致對行為者的道德人格的忽視；依據后果論，具有價值的只是具有內在價值的事態，而不是導致事態發生的行為，更不用提行為者本身所具有的根本計劃。在威廉斯看來，這是“很荒唐的”[7](116)，功利主義對我們的完整性的侵犯暴露了它的嚴重缺陷。功利主義不偏不倚的立場要求行為者將自己的幸福與他人的幸福同等對待，不能對自己的根本計劃予以優先考慮，“這就在一種真實的意義上把他與他的行為相異化，把他與他的行為在他自己的信念中的起源相異化……這忽略了一個事實：在很大程度上，他的行為和他的決定必須被看做是來自于他最緊密地加以認同的計劃和態度。因此，這在最準確的意義上是對他的完整性的一種侵犯”[7](116ㄢ17)。同時，這也有悖于我們的日常行為方式。通常，我們會根據自己制定的計劃和選擇來安排我們的生活，而不是時刻牢記總體功利的最大化。

四、關于“消極責任”與個人完整性

威廉斯指出，消極責任是功利主義的后果論邏輯的必然產物。“后果論基本上不關心一個事態是否存在于我的行動中，或者它是否由我的行動而產生。”[2](91)由于后果論僅僅把價值歸于事態，只關心構成世界的事態，而忽視了造成這一事態的行為者，這就必然會造成責任上的不明確性，從而產生消極責任問題：一個人不僅要對自己的行動所造成的事態負責，還要對其未能阻止的事態負責。威廉斯指出，功利主義只關注事態，忽視了對造成事態的參與者的區分，沒有意識到不同境遇之間的區分。與那種行為者與境遇“一對一”的直線型因果關系相比，在其他境遇中，某些其他人的行動是達到最終結果的必不可少的中間環節。但是，對后果論來說，全部的因果關系都是相同的，事態的價值與導致事態發生的行為者無關。

威廉斯對喬治和吉姆事例的當前后果和遙遠后果進行了分析。從兩個事例的當前后果來看，威廉斯承認，如果不考慮其他的特殊因素，功利主義的回答顯然是正確的：喬治應該接受實驗室的工作，吉姆應該殺死一個印第安人。但是，功利主義忽視了人們在思考這些境遇時的另一種想法：我們每個人對自己所做的事情負有特殊的責任，但對其他人所做的事情不負有特殊責任。這一想法與人的完整性密不可分。功利主義無法理解這種完整性，是因為它不能正確理解一個人的意圖與他的行為之間的關系。在吉姆與印第安人的例子中，我們不能把吉姆的拒絕當作導致儈子手開槍射擊的原因。在這一情境中，儈子手和上尉的意圖被忽視了，一切后果被吉姆一人承擔，這顯然是不公平的。因為，吉姆在這一情境中一直處于被動的地位，他的意圖并不是影響事態發展的主因，我們一概根據儈子手和上尉的意圖對吉姆的決定所產生的影響來思考這一問題。況且，即使沒有吉姆的參與，這場屠殺依然會照常進行。

同時，功利主義的回答忽視了吉姆本人所堅持的基本信念和計劃，吉姆的不濫殺無辜與當前處境之間產生了嚴重的沖突，要求吉姆放棄自己的意圖和決定并要求他接受功利主義的計算所要求的決定是很荒謬的。因為這樣做就忽視了他最忠實地認同的意圖和態度，是對個人完整性的一種最直接的侵犯。功利主義一味追求效用最大化的做法，忽視了那些對人類幸福至關重要的東西。

首先 ，功利主義使行為者和自己的道德情感相互疏遠。在喬治和吉姆的例子中，完全的功利主義思考忽視了行為者的心理后果，或許喬治和吉姆不是一個完全徹底的理性行為者，無論怎樣做，都會產生一種令人不快的情感。功利主義按照效用原則，會指出這種情感本身并沒有什么價值，吉姆的情感與眼前利害相關的事情相比，幾乎沒有什么價值，吉姆應該采取他被請求采取的行動，否則就是一種“任性的過分拘謹”(self-indulgent squeamishness)[2](99)。威廉斯指出，功利主義要求忽略個人情感的訴求會令人感到不安，“不能把我們的感情只看成是功利主義的價值的對象”[2](100)，情感是我們與這個世界的道德聯系的媒介之一，用純粹功利主義的觀點看待人的情感，就會把它們看做與道德自我毫不相干，從而破壞人的完整性。

其次，功利主義使得個人與自己的行動相疏遠。威廉斯所批判的行為功利主義理論有一個重要的特征：它描述了道德慎思的正確方式。它不僅規定了什么是道德上正確的行為，而且規定了行為者應該如何進行道德決定的思考。行為者應該思考在他們所有能夠采取的行為中，何種行為能夠使普遍福利最大化，并以此為依據去行為。功利主義所要求的不偏不倚，使得個人無法偏重自己的承諾、原因和計劃。行為功利主義不承認個人的行為空間，在其中道德反思僅僅起到輔助限制的作用。在威廉斯看來，一個采取功利主義原則的行為者無法過一種完整性的生活，他的行為和決定在很大程度上取決于他人的計劃和信念，這就在根本動機上用效用原則取代了個人的根本計劃的實現，“這在最準確的意義上是對他的完整性的一種侵犯”[7](117)。

最后，威廉斯指出：“我們不要以一種理性的和體系的方式來思考效用和人的生命的價值，而要思考出現危險人物以及諸如此類的情況的現實意義，因為出現危險人物可能產生現實的后果。我們不能低估現實的重要意義。”[2](114)他認為，包括功利主義在內的所有哲學理論都要求人們以一種普遍的形式來觀察世界，但是對于大多數的人類目的來說，這未必是一種好的方法。這與威廉斯強調從第一人稱的觀點出發進行道德慎思與選擇、關注現實倫理問題的一貫主張相一致。

五、功利主義對威廉斯批判的

回應與反思

威廉斯對功利主義的批判引起了廣泛的討論與批評，在這里把它們歸結為三大類，并分別對其進行 考察。

對威廉斯的論證的第一種回應，事實上承認了這一批評，作為回應提出了一種改良版本的功利主義道德理論，試圖避免威廉斯所揭示的弊端。這種回應主要包括兩種方式：

一是，弱化功利主義對“不偏不倚”原則的堅持，允許個人對自己的計劃、承諾之類的東西予以特殊考慮。薩繆爾∠夫勒(Samuel Scheffler)基本接受了威廉斯對功利主義的批評，對功利主義和后果論進行了修正，使它與個人完整性相容[8]。但是，經過修改后的理論已不再是后果論，失去了功利主義的特點，這一路徑的妥當性也受到了約翰哈里斯(John Harris)的批評。[9, 10]

二是，提出一種形式上更溫和的功利主義道德理論。根據威廉斯對一種行為功利主義的道德慎思的批判，或許可以采取一種不直接表明這種形式的道德慎思的功利主義。因此，人們可能會贊成一種對道德上正確的行動的功利主義解釋，這種解釋不要求喬治按照嚴格的功利主義的方式來慎思生命。反之，功利主義或許可以提供從中推出決定程序的標準。彼得雷爾頓(Peter Raliton)根據威廉斯對功利主義的道德慎思的批判，對功利主義進行了改進，提出了一種無形式規定的道德慎思的功利主義，主張道德理論的目的主要是描述道德上正確的行為，而不必包含正確的道德慎思形式，因此人們只需要贊同行動功利主義對正確行動的描述，而不必嚴格按照功利主義的方式來生活。[11]

對威廉斯的論證的第二種回應方式是否認威廉斯論證的前提，指出強調個人完整性的道德理論是荒謬的。現實中，加之于我們身上的道德要求是非常嚴厲的，威廉斯所謂的“根本計劃”會經常被犧牲以用來減輕可以預防的痛苦。我們甚至可以認為這正是功利主義的一個優點：它向我們展示了面對一個充滿能夠避免的痛苦的世界時，保持個人的完整性有多么的困難。伊麗莎白阿西福德(Elizabeth Ashford)就沿著這一論證路線提出了論證[12]。她指出，如果我們對一種有價值的完整性概念的內容進行檢驗，我們就會發現在現實世界的當前狀態下，任何可取的道德責任的解釋、包括威廉斯自己的解釋，實際上都對我們施加了過于苛刻的道德責任。對這些責任的任何解釋都無法提供一種如何避免道德責任與行為者對自身計劃的追求之間的根本沖突的合理方法。威廉斯主張行為者的道德自我概念無法為道德要求的可接受性提供基本限制，阿西福德反對這一主張，她認為道德要求為行為者的道德自我概念的可接受性提供了限制。她認為威廉斯的整體性批判力度不夠，必須訴諸于“客觀完整性”(objective integrity)，“行為者若要具備客觀完整性，她的自我概念必須以現實為基礎：它絕對不能以她的被嚴重欺騙的經驗事實或者她實際擁有的道德責任為基礎”[12]。她認為可取的反駁應該主張功利主義破壞了行為者的客觀完整性，并進一步將這一主張分為兩種：第一種主張功利主義在世界的當前狀態下破壞了行為者的客觀完整性；第二種主張在世界的任何實際可實現的狀態下，功利主義都會破壞行為者的客觀完整性。她認為在世界的當前狀態下行為者的客觀完整性會不可避免地受到威脅，并利用羅杰克里斯普(Roger Crisp)關于三種好生活的例子來說明這一點[12]。阿西福德指出，威廉斯把個人完整性作為道德合理性的標準是錯誤的，對完整性的侵犯在實踐中是不可避免的，由于施加給我們的道德限制過于嚴格，有時為了避免痛苦的行動而帶來的利益，被同一性所賦予的承諾必定會被犧牲。

第三種回應方式，也是最具影響力的回應方式：直接反駁功利主義要求行為者違反自己的信念去行動的觀點。杰弗里布魯斯汀(Jeffrey Blustein)指出：功利主義要求行為者采取功利主義的理念；行為者把功利主義理念作為他們生活中的處于中心地位的同一性賦予的承諾[13]。因此，功利主義根本不要求個體去過一種沒有同一性賦予的承諾的生活，而是 以功利主義的同一性賦予的承諾去生活。假如喬治是一個功利主義者，他不會由于接受了生化武器公司的工作而違背自己的信念。他不會僅僅因為對功利主義的承諾而失去自身的完整性。威廉斯似乎混淆了兩種情形：作為功利主義者的喬治違背自己的利益而行動(他的完整性得到了保存)；作為非功利主義者的喬治被以某種方式說服而像功利主義者一樣去行動(他的完整性遭到了破壞)。當一個人在不同情功利主義的情況下，被說服去以功利主義者的方式去行動，他的完整性就會被破壞，但是這種完整性的破壞不能被歸咎于功利主義理論，也不會破壞功利主義作為一種道德理論的可靠性。

此外，一些哲學家針對“完整性”概念提出了自己的定義，并對那種具有完整性的個人必須對其保持真誠的承諾施加了道德約束。伊麗莎白阿西福德論證了兩種完整性，即“主觀完整性”(subjective integrity)和“客觀完整性”(objective integrity)。客觀完整性要求行為者對他們真正的道德義務有確定的把握，因此，具有完整性的人不可能犯道德錯誤[12]。按照這種理解，一個人不能合理地認為一個與他道德觀點完全相同的人就具有完整性。然而，這種合理性的概念與我們日常的用法并不完全吻合，認為一個人具有完整性的意義并不總是為了表示明確的道德認同。

馬克哈爾豐 (Mark Halfon)從道德意圖的角度對完整性作了不同的定義。他用完整性來指代一個人對道德生活以及他們在尋求理解這樣一種生活的要求的理智責任的專注性。“具有完整性的人把這些限制加之于自身，因為他們不僅僅關心采取何種道德立場，而且關心對做最好的事情的承諾。”[14](37)他把完整性看做是主要關注如何去生活的慎思，并在一種更加狹隘的道德意義上思考這一任務，把完整性與在對一種道德良善生活的追求中所使用的個人的智力完整性緊密聯系起來。哈爾豐提到一個人面對著“所有相關的道德考慮”，但是事實上這是一個非常形式化的限制。在哈爾豐看來，什么可以被算作一種相關的道德考慮，取決于行為者的道德觀點。因此，具有完整性的個人或許應該對被其他人認為是非常不道德的行為負責。重要的是他們按照道德意圖行動，并且在道德慎思中展示出智力美德。這使得哈爾豐承認，根據他的完整性的概念，一個決心屠殺所有猶太人的納粹分子可能成為一個具有完整性的人。[14](131ㄢ36)其他的哲學家反對這一后果。如果種族滅絕的納粹分子是道德完整性的可能描述對象，那么，我們能夠合理地將完整性歸之于那些道德觀點與我們能夠理解或者為之辯護的道德觀點差之千里的人。

關于對完整性的合理歸屬的限制的本質問題，麥克福(Lynne McFall)提出了一種有趣的討論[15]。她問道：“難道對一個有完整性的人所堅持的原則或承諾的內容沒有限制嗎？”然后讓人們思考以下陳述：

A 薩利是一個有原則的人：快樂；

B 哈羅德在他對贊同的專注追求中展示了很大的完整性；

C 約翰是一個擁有超常完整性的人；他不讓任何事情(友誼、正義、真理)阻擋自己對財富的衡量。

麥克福主張“所有這些主張都無法被正經地堅持”的事實“表明完整性與這類原則是不一致的”[15]。然而，問題在于這應歸因于形式性限制還是實質性限制？也就是說，完整性的歸屬是被一個人所主張的原則的內容所限制，還是被某些類型的原則無法滿足完整性要求的方式所限制？麥克福似乎主張后一種解釋。

麥克福如此解釋我們不采用A-C的原因：

一個具有完整性的人愿意承擔她的信念所帶來的后果，即使這是困難的……如果一個人的唯一原則是‘尋求我自己的快樂’，那么他無法成為完整性的人，因為不可能存在快樂與原則之間的沖突，在這種沖突中完整性會喪失。如果不存在喪失的可能性，完整性就不可能存在。……他缺少一個‘核心’(core)，即賦予一個人品質，并使得完整性的喪失成為可能的那種承諾。為了出賣一個人的靈魂，他必須有能夠出賣的東西。[15]

這一論證引起了特定原則或目標與完整性的合理歸屬之間的形式上的不一致性。然而，它并不是決定性的。尋求快樂、認可或財富并不總是簡單的，也可能產生沖突，例如追求更高級或較低級快樂、長期快樂或即時滿足感之間就可能會產生沖突。財富的無情追求者看起來有一個“核心”(盡管是低俗的)，同時有一系列的原則和按照這些原則被排除在外的行為。如果完整性必然要求快樂和原則之間的沖突，那么尋求快樂的人就缺乏完整性。但是，在當前情形下，一個德性完美的行為者不具有或者不需要具有完整性。例如，亞里士多德式的有德性的行為者與那些必須努力按照德性行動的行為者相對立。如果完整性與快樂和原則之間的沖突有關，那么，完全有德性的亞里士多德式的行為者將不需要完整性。然而，認為一個完全有德性的行為者缺乏完整性的說法似乎是不可取的，這表明完整性不僅僅存在于原則對快樂的勝利中。

在麥克福看來，我們認為一個人具有完整性，僅當他(她)具有那些能夠為理性的人視為重要并接受下來的承諾時。她寫道：“看起來我們認可或否定一個人的完整性，取決于我們自己將何種觀念視為重要的。由于如果我們的大多數概念在沒有被善的道德觀念主宰的情況下是知情的，自然的這將會在我們關于個人完整性的判斷中反映出來。”[15]然而，她也區分了個人完整性和道德完整性。在她看來，按照一些在道德上有缺陷的原則來行為，做與道德格格不入的事情可能會具有個人完整性，即使沒有道德完整性。麥克福舉了一個信奉功利主義的文學愛好者，他愿意通過將人們殺死來阻止他們焚燒書籍。關于這個功利主義殺人者，她說道：“盡管我們可能發現他的行為與道德格格不入，我們仍然傾向于認為他具有個人完整性。然而，我們不會把他當作具有道德完整性的典范。”[15]

道德完整性或許應該運用道德意圖來定義(可能沿著阿西福德或哈爾豐的路線)，另一種類型的完整性，即個人完整性應該根據其他的特質來定義。運用道德意圖來定義品格的總體完整性，其長處在于可以抓住對完整性問題的道德嚴肅性的直覺。然而，這種方式可能過于狹隘了。哈爾豐對完整性和道德完整性的定義，似乎將 對完整性非常重要的個人方面排除在外，完整性看起來并不僅僅是人們如何單純地處理道德關懷的問題。其他的事情，如愛、友誼和個人計劃等看起來與完整性判斷高度相關。設想有一個人立志要寫一部小說，但是出于各種原因推遲寫作計劃，然后在經歷了第一章的痛苦寫作之后放棄了寫作計劃。我們會認為他(她)的完整性由于沒有努力地嘗試去完成計劃而被破壞了，然而寫一部小說不必是一個道德計劃。

法蘭克福(Harry Frankfurt)提出了一種具有啟發性的描述完整自我的方式。他并沒有明確地表示要解決完整性的定義問題，但是他確實提出了一種關于自我整合的重要解釋。在他看來，欲望和意欲(volitions)是按照等級排列的。第一等級的欲望是對各種善或益品(goods)的欲求；二級欲望是對某一特定益品的欲求，或者是按照某種第一等級的欲望而不是另一種去行為。類似的，一個人可能想要采取某一行為(一級意欲)，或者想要一種特定類型的一級意欲(二級意欲)。二級欲望和意欲為三級欲望和意欲做準備，以此類推。在法蘭克福看來，完全整合的個人把這些不同等級的意欲和欲望整合為一個和諧的整體，并在最高等級上將它們看作統一的。關于什么與更高級的欲望和欲求完全一致有許多不同的理解。然而，這樣的同一性似乎包含著理解它們，而不是自欺欺人，并且(在通常情況下)按照它們去行動。

一個人受制于多個相互沖突的欲望。如果一個人在每一時刻僅僅按照當前最強烈的欲望去行動，沒有在值得考慮的欲望之間進行慎思或區分，那么，他顯然沒有出于完整性去行動。法蘭克福把這樣的人稱為“無節制的”(wanton)[16]。因而，完整性要求個人在第一等級的不同欲望之間作出區分。為達到這一目的，一個人或許可以贊賞某一特定的一級欲望，而宣告其他的欲望為不合理的。例如，一個人可能贊賞學習的欲望，而將參加聚會的欲望視為不合理的，這樣做是考慮到一個更高級的欲望，把成功排在快樂之前。第二等級的欲望可能會相互沖突。一個人或許把成功看得比快樂更有價值，但同時擔心對成功的無情追求會使人感到厭煩，從而賦予快樂比厭煩更高的價值。完全整合的個人不會陷入這樣的沖突中。他們要么會完全避開它(如果可以)或者以某種方式解決這種沖突。自我沖突的解決或許能通過訴諸更高等級的欲望或意欲，或者通過決定采取一套欲望集合，同時忽略其他的欲望集合。在某些情況下，個人自我的完全整合會要求個人確定一種更高等級欲望的特定結構并且按照它的要求來命令自己的低級欲望和意欲。正如法蘭克福所說的，當一個人義無反顧地決定認可某一種欲望，“這個人不再控制自己，除了他已經對自己承諾的欲望。關于那個欲望的對象是否是他真正想要的問題，已不再是未解決的或不確定的：通過他完全自主地決定，確定了個人真正想要的東西。通過作出一個決定，他進而確定了一種欲望，在這種情況下，這個人構成了他自己。”[17]

當行為者這樣構成了他們自身，而沒有矛盾情緒(即對一種事物的未解的欲望和厭惡)或者不一致性(即對互不兼容的事物的未解的欲望)，那么這個行為者就具有了法蘭克福所說的全心全意(wholeheartedness)。在一種發展整合的自我的完整性的觀點看來，全心全意與完整性等同。應該指出的是，自相沖突并不僅限于欲望。承諾、原則、價值和愿望也會相互沖突。況且，所有諸如欲望、承諾、價值之類的這些事物都處于不斷變化之中。它們隨時間變化，因而要達到法蘭克福所描述的這種“全心全意”將會是一個永無終點的過程和任務。自我認知對這一過程來說是至關重要的，例如為了一個人必須知道它的價值是什么，如果他打算去命令它。

法蘭克福的解釋提供了一種描述完全整合的自我的方式。然而，關鍵問題在于一個完全整合的自我是否充分包含了具有完整性的人所具有的品質？對于這種整合自我的完整性的觀點一直存在一系列的爭議：

首先，它僅僅對可能被認為具有完整性的人進行了形式性的限制。然而，我們可以合理地認為具有完整性的人在與他人的交往中普遍地保持真誠[14](78)。

第二，具有完整性的人可以被合理地認為對多種欲望和承諾的相對重要性作出合理的判斷。然而，自我整合觀點僅僅對構成一個自我的欲望的種類做出了形式限制。正如麥克福所指出的：我們不能一本正經地說“哈羅德在他對贊同的一味尋求中展示了巨大的完整性”[15]。然而，如果完整性僅僅是自我的完美整合，我們就很難看出一個人如何能自動地否認哈羅德的完整性。

第三，按照一些解釋，完全完美的整合的個人是無法體驗真正的誘惑的。誘惑要求一種“不合理的”欲望的全部威力被充分地感受到，但是，自我的成功整合或許意味著這樣的欲望完全從屬于全心全意贊同的欲望，同時這或許會妨礙行為者充分地體驗它們[18]。一個人經歷并克服誘惑，誘惑在這種觀點下就被視為違反他們的完整性。然而，有人或許會認為一種克服誘惑的能力以及品格力量的展示，事實上是個人完整性的一種標志，而不是它的不足[14](4447)。

第四，切希爾慍爾霍恩(Cheshire Calhoun)論證道：行為者可能發現自己處于這樣一種處境中：在其中“全心全意”傾向于破壞而不是構建他們的完整 性[19]。維多利亞戴維恩(Victoria Davion)認為一個人可能會發生急劇的變化，并依然保持完整性。處于一種復雜多面的生活中，個人可能會有強有力的理由不去細致地處理互不兼容的欲望[20]。解決所有自我沖突的代價可能會使我們忽視生活中具有真正意義的方面。通過對個人生活不同方面的完全參與為代價來解決自我沖突，似乎并不益于個人的完整性，反而看起來像是一種破壞完整性的逃避。

六、結論

威廉斯對功利主義的批判是以完整性概念為出發點的，盡管它受到了來自各個方面的回應與批判。但是無可否認的是，它為功利主義的當展提供了一種自我反思的進路。完整性概念強調每個人都有自己的生活要過，實質上是強調個人的獨特性與多樣性特征。從這一觀念出發，威廉斯指出功利主義忽視了個人權利的平等性，會導致以整體利益的名義對個人完整性的侵犯。紐斯鮑姆指出：“由于只關注行為的結果，所以，這種理論就強迫我們從外在于我們自身生活的一個視角去看待這個世界。它不許 我們特別看重在我們自身生活中具有突出意義的考慮，或者是一個因為我們之為我們而做出的行為。”[21]單純地追求總體功利最大化，必然會導致對個體完整性的破壞。對于功利主義來說，關鍵的問題在于如何在功利原則中展現威廉斯所揭示的人的多樣性特征，即如何對個人功利需求的多樣性給予特殊的關注。根據威廉斯的批判，功利主義真正需要反思的問題不是怎樣去關注個人的利益，而是何為個人的功利需求的問題。功利主義在進行功利計算時，要求對所有人的功利平等對待，這本身就易于忽視個人的特殊性。

其實功利主義在其發展過程中，一直強調對個人功利的平等權衡，“每個人都只能算作一個，沒有人可以算作一個以上”[22]。在這種意義上，在對幸福或福利進行計算時，不同人的通過樣的痛苦或快樂、滿意或不滿，或者各種偏好都應得到同樣的權衡，無論他們的種族、信仰、出身等如何的不同，這一點具有非常重要的意義，這表明功利主義并不是不尊重個人權利。事實上，功利主義理論的重要創始人密爾早已意識到了這一點，通過考察其《自傳》中的一段話，我們可以看出，密爾的智慧比單純的功利主義要深刻得多。“實際上，我一直堅信幸福是所有行為規則的檢驗標準，也就是生活的目標，從沒有動搖過。但是現在我覺得，這個目標只有在不把它當作直接目標的時候才能實現。……一旦把快樂作為首要目標，就會很覺它們不夠用，也經不起仔細的推敲……唯一的辦法是把快樂之外的目標，而不是快樂本身當作生活的目標。”[23]這表明，密爾意識到了單純地追求幸福或功利最大化的做法是無法實現功利主義的目標的，必須將功利追求與生活中其他的重要方面結合起來，“聚焦于別人的幸福、人類的進步甚至某種藝術或追求上，不是把它作為一種手段，而是把它本身當作理想的目標來追尋。這樣把目標定在別的事物上，他們也順便找到了幸福”[23]。事實上，通過考察功利主義的發展背景，也可以證明功利主義對人的重視和對人的感受性的強調。在功利主義看來，感受性的能力是某一對象能否納入道德思考的重要標準。這一點具有重要的當代價值和意義，它可以為解決動物權利、墮胎、腦死亡等倫理困境提供重要的理論參考[24]。

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篇4

H集團是內蒙古一家集營銷、研發、生產為一體的民營醫藥企業，創建于八十年代末期。公司總資產3．3億元，累計實現銷售收入10多億元，其中2001年就實現4.4億元。目前擁有四個營銷事業部和一家藥業公司，控股、參股多家相關企業，員工總數2000多人，營銷網絡遍及全國20多個省、市、自治區。H集團立足健康事業，搶占市場先機，以銷售為主，先后創造了數個知名產品的出色銷售業績。集團還投資近億元興建了內蒙古第一家全部按照GMP標準設計的現代化藥廠。然而，隨著外部環境的變化和企業自身的發展，H集團也進入了相對艱苦的轉型期，2002年預期銷售收入比2001年下降了1/3左右，藥廠的生產狀況也沒有達到預期。在這種情況下，H集團迫切需要制定一個切實可行的發展戰略，渡過轉型期，走上健康發展的軌道。該戰略的制定建立在行業競爭結構理論與企業能力及資源理論綜合分析的基礎上。

一、我國醫藥行業分析

醫藥行業在中國國民經濟中的地位隨著改革開放20多年的發展得到了迅速提高。2000年醫藥工業總產值達到2332億元，幾乎是1990年的6倍。同時，目前我國的藥品消費水平仍然很低，1998年人均藥品消費約80元，而中等發達國家每年人均藥品消費額達到40―50美元。據有關權威部門預測，到2005年，全國藥品需求將達到2180億元。年平均遞增速度有可能達到12％，因此，醫藥行業在我國仍有良好的發展前景。

對中國醫藥流通業來說，2001年可謂是規范、整合、拓展力度最大的一年，特別是按照我國政府加入WTO所做出的承諾，外國醫藥批發零售商在2003年1月1日開始進入我國市場，國內醫藥流通業長期以來憑借特殊行業的壟斷優勢開始被打破，落后的經營機制和市場觀念已成為我國醫藥商業最致命的缺陷。為此，創新醫藥商業模式，優化產業結構，加快企業間的并購、聯合，按照現代企業制度建立特大型醫藥流通集團，以抵御跨國醫藥商業公司沖擊已是當務之急。

2000年，中國醫藥行業銷售額最大的60家企業的生產集中度是35.7％，而世界前20家制藥企業的銷售額占全世界藥品市場份額的60％左右，我國醫藥制造企業數量多、規模小、分布散而亂等問題突出。目前中國新藥創新基礎比較薄弱，醫藥技術創新和科技成果迅速產業化的機制還沒有完全形成。國家、地方以及企業對于醫藥科技投入不足，直接導致市場上缺少具有中國自主知識產權的新產品；同時也使得產品更新速度較慢；新的有效的醫藥流通體系仍然沒有形成。在醫藥分銷領域，大集團發展在市場上遇到障礙，批發網絡和零售連鎖的建立受到地方保護的困擾，以大集團名義和品牌在地方注冊仍很困難，使企業規模難以以較低成本擴張，醫藥行業長期低水平重復建設，造成的負面影響進一步加深。H集團作為我國醫藥行業中的一員，能夠認清這些問題，同時抓住有利的因素，才能在市場競爭中占得先機。

二、企業競爭分析

1．現有競爭者。醫藥行業的國內廠家眾多，行業集中度很低，因此行業內的競爭非常激烈，特別是那些沒有特色產品的廠家，只能通過價格競爭、回扣等手段無序競爭。同時，世界上前25位的醫藥廠商中有20家都己經在國內設廠，而且數量和規模將進一步擴大，因此其競爭威脅已經非常現實。現有競爭者的競爭手段主要有以下三種：新產品研發、市場營銷和資本重組。

2．替代品。醫藥消費的替代品整體上應當說是人類投資健康產業的其他部分如運動、健身等方面的消費。但是由于人類疾病主要是靠醫藥來解決，因此其他方面的投資雖然有可能在一定程度上替代醫藥，總體上替代醫藥還有很大的困難。

3．供方。一般來說，由于醫藥產品的特殊性，原材料成本的比例并不高。同時隨著我國加入WTO后，關稅成本的逐步下降，制劑進口更加方便。因此，除了個別制藥企業對特定供應商的依賴比較嚴重之外，供應商討價還價的能力對制藥企業廠商的不利影響并不太強。

4.買方。通常終端客戶討價還價的能力并不太強，特別是對于一些療效確切的、較少替代品的產品更是如此。但是由于藥品供應渠道非常復雜，分銷商的勢力非常強大，因此這些分銷商作為客戶討價還價的能力非常強。

5.潛在競爭者。由于國外藥廠大都在國內有了合資廠，即使沒有合資廠的國外廠商也有產品在國內出售。因此最有可能的潛在競爭對手，實際上是其他行業有能力加入醫藥行業的廠商和在那些產品尚未在國內市場銷售的國外廠商。而這些競爭對手的投資方向和行為模式往往很難預測。對于局部產品市場往往可能產生較大的沖擊。

三、H集團內部條件分析

在對H集團內部進行分析時，我們采用資源學派和能力學派的觀點，著重考察企業的能力，為戰略制定尋找合適的方向。

1.對企業資源的評價可以通過“利用度―轉移性”二維關系來確定其活性以及對企業的支持程度。轉移性指資源擴展、復制、使用于其他業務的可能程度。利用度指資源被使用的程度。利用度低而轉移性高的資源稱為活力資源，是企業內部最具活力和有效性的資源，是企業進行其他業務活動時最有力的支持。

H集團的資源包括財務資源、人力資源和隱形資源等。

財務資源方面，H集團1996―2001年的收入和利潤年均增長超過30％，現金收入增長趨勢明顯。H集團流動資金近1億元，滿足進一步投資的要求，償債能力強，融資空間大。資產負債率為3.23％，負債水平極低，財務資源利用度低。因此財務資源屬于活力資源，是對H集團起關鍵戰略支持作用的資源。

人力資源方面，H集團的人力資源有以下幾個特點：人才結構比較單一，公司缺乏財務管理、資本運作、科研等方面的專項人才，制約了公司長遠發展；公司正式員工中，中專學歷以下為57％，知識層次需提高；員工平均年齡相對較小，意味著企業具有進一步學習和提高的能力。

隱性資源方面，H集團的品牌在同行業中知名度較高，而在行業外，由于這些年來始終做藥品的總，因此幾乎不打自己的品牌，知名度較低。公司文化得到公司多數員工認可，集團內部形成了比較濃厚的學習氣氛，員工有較強的忠誠度，但企業文化建設需要進一步加強。

2.通過企業多層次訪談和調查問卷的分析，可以總結出H集團的主要能力特點。

營銷能力：一個遍布全國300多個城市的龐大銷售網絡；一批對市場有很強把握能力的中高層經理人員；一支有多年市場操作經驗的營銷隊伍。

研發能力：與諸多科研院所合作，具有一定的戰略眼光；尋找新產品的步伐相對較慢，研發資金投入較小；運作產品開發、信息搜集的力量不足。

生產能力：設備在同行業中比較先進；缺乏生產經驗，技術力量相對薄弱，規模在同行業中較小。

內部管理能力：領導有人格魅力，對市場機會把握較好；比較完善的計劃和控制機制；總部的職能部門的管理職能尚未充分發揮；不同事業部之間的資源共享不充分；

財務能力：擁有比較充足的資金，資產負債率低；比較完善的財務控制機制，財務安全性好；財務預測和資本運作等財務職能沒有發揮。

根據上述綜合評價，H集團應充分發揮自己的長處，彌補不足；充分利用營銷能力進一步擴大市場份額，加強營銷網絡的建設；利用較好的財務資源進行資本運作；加大技術創新及產品引進力度；利用現有生產資源，形成獨立的產供銷實體。

四、H集團發展戰略的選擇

依據企業增長理論，一個公司如果想長遠發展，需要擁有三層面的業務。

第一層面：拓展和守衛現有核心業務；第二層面：開展新興業務，作為將來的核心業務；第三層面：開創未來業務。

目前H集團主要把藥品保健品銷售作為第一層面的業務，屬于波士頓矩陣中的“金牛業務”，該業務能為第二層面乃至第三層面業務提供充裕的資金。H集團依靠自己強大的市場營銷能力和營銷網絡，在自己所的諸多產品市場上，份額始終保持前列，因此鞏固第一層面業務，H集團應強化現有的銷售網絡建設，主要有以下幾點意義：為集團的進一步發展提供充裕的資金；提高市場份額以及H品牌在行業內的影響；了解消費者的需求，為藥品研發、生產和銷售提供充足的信息；鞏固與媒體、地方政府等諸多方面的關系，為下一層面的業務奠定良好的基礎。

要發展第二層面業務，H集團應走后向一體化的道路――建設研發中心，同時利用資本運作手段形成虛擬科研體系，其目的是為藥廠和事業部尋找產品、儲備產品，減少加入WTO后仿制藥品受到限制所帶來的不利影響，同時充分利用財務資源，增加集團獲利的渠道。

開拓未來事業機會，H集團比較好的選擇是前向一體化的道路――建立連鎖藥店，將已經建立的強大營銷網絡進一步延伸，擺脫分銷商和零售商對自己的控制力，樹立品牌形象，減少流通環節，提高利潤空間；

篇5

[關鍵詞]文化貿易；文化產品；產業政策

[中圖分類號]FO14.9

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008―2670(2010)01―0078―04

一、問題的提出

隨著全球經濟一體化進程的加快，以知識、信息、娛樂、休閑為主要特征的文化產業得到了迅速發展。在這個過程中，世界經濟的發展和文化交流的增加為文化產業發展創造了更多的市場需求；反過來，文化產業供給的增加又進一步促進了國際貿易中文化貿易往來的發展，更加推動了經濟一體化進程和國際間的文化交流。由于一國在文化產業的發展過程中，單純依靠國內市場是難以滿足產業發展形成的巨大供給，因此國際間的文化貿易就成為了各國文化產業發展的重要組成部分。

二次世界大戰之后，美國依靠航天業和軍事工業的出口和銷售維持了國內的收支平衡和就業需求，成就了其世界軍事和經濟的霸主地位。但隨著新世紀的到來美國逐漸失去了其航天業和其他行業的優勢，從而使其轉向文化行業，并取得了成功。現在，國內文化產業高度發達：美國文化產業在總體發展規模、水平和對經濟的貢獻方面都是占世界領先地位的，美國的軟權力已經滲透到世界各個角落，它的進一步發展可能會影響和制約這些國家的國際行為甚至世界秩序。所謂“軟權力”，是相對于“硬權力”(Hard power)而言的。現在，美國的軟權力已經與世界許多國家平民百姓的日常生活聯系在一起，它的進一步發展可能會影響和制約這些國家的國際行為甚至世界秩序。再者，美國把WTO當成輸出美國價值的一種最有效的工具。這個“新的工具”使美國能夠深深地介入別國的內部事務，強迫他們改變相關的法律和措施。最近，美國單方面提高進口鋼材關稅與農產品補貼，再一次證明美國只根據自己的利益來辦事，根本不會顧及各種各樣對它不利的規則。

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，文化的沉淀極其深厚，曾經對世界文化的發展產生了非常深遠的影響。隨著中國的改革開放，特別是進入21世紀，我國的對外貿易蓬勃發展，2004年國際貿易以115萬億美元躍居世界三強之列，然而在文化產品和文化服務對外貿易的發展方面，卻遠遠落后于國家對外貿易的總體增幅，中國和西方國家之間的“文化貿易”逆差高達5～10倍。據報道，近年來在文藝演出市場，引進和派出每場收入比為10:1；出版市場，引進與輸出比為6.84:1；版權貿易，引進與輸出比為10.3:1，就圖書版權而言，中國引進12516項，輸出僅為81項。而且文化貿易占世界文化貿易份額小，對外文化貿易的結構存在不平衡。正視我國文化貿易存在的問題，發展我國的文化事業，增強我國文化競爭力，提升國家的整體形象是當前我們所面臨的首要任務。

中外文化貿易逆差懸殊的事實正在備受關注，文化貿易的巨大逆差與其他貿易領域的巨大順差形成了鮮明對比。我國文化貿易的發展受到哪些因素制約?面對全球文化市場上強勢的西方文化產品，我們該如何努力才能占有一席之地?

二、制約中國文化貿易發展的因素分析

中國是文化資源大國，而文化產品在國際市場上的比重卻很低，制約中國文化貿易發展的因素很多，概括分析，主要表現在以下方面：

(一)觀念定位落后

制約我國文化貿易發展的首要原因是觀念定位問題。美國、韓國等這些文化貿易大國的一個共同點是充分認識到文化貿易對一國經濟效益及文化軟實力的積極影響，并努力將本國文化資源轉化為文化產品進行出口，逐步實現文化滲透，甚至文化擴張，從而最終帶動經濟發展。與此相反，我國長期以來對文化產品的意識形態性過度重視，而忽略其經濟屬性。在對外文化交往過程中，政府間的文化交流相對受重視，而中國文化產品如何走向世界市場的問題很少被提及，而且傳統中國信奉“倫理道德至上”、“文不理財，士不經商”、“文人經商，十敗九光”，這些與功利觀格格不入，導致我國長期將文化與做生意嚴格分開，文化對外單純的是交流而排斥貿易，認為“免費提供”才符合中國傳統觀念。另外，受傳統思想的束縛，大部分的文化企業很少從市場的角度去開發文化資源，使得即便已被開發的文化資源也在內容、質量上難以符合國際的要求，無法在國際上受到廣泛的認可，阻礙了我國文化貿易的發展。

(二)缺乏主體，沒有文化“航母”

開展文化對外貿易的主體是優秀的企業以及它們打造的產品，尤其是名牌產品。擴大文化貿易出口，歸根到底，要有一大批具有競爭力的文化出口企業和文化產品。勿庸置疑，美國有一大批的優秀文化企業和產品。“韓流”也以人間溫情等為主題的電影、電視劇順利進軍國際市場。從我國實際來看，雖然自20世紀80年代以來，文化產業獲得快速發展，規模經濟狀況有所改觀，但從總體上說，文化企業的規模仍然普遍偏小，尤其是產業集中度過低，規模經濟的影響力更是微乎其微。如2000年底，我國16家報業集團的資產總額為178億美元，廣告總收入為61.5億元；而美國《紐約時報》1998年一天的廣告額就近1億元人民幣，幾乎等于我國第一大報《人民日報》一年的廣告額。1998年，美國時代華納所屬電視臺的年營業額是123億美元，而中國中央電視臺的年營業額僅6億美元。上海市1998年文化產業的銷售額僅為100多億元人民幣，甚至還不如好萊塢一部大片的票房收入。這些數據說明，我國文化企業規模遠遠處于落后地位。而且在我國，文化企業一直都是國家嚴格控制的部門，其改革的步伐明顯落后于其他產業部門。現在我國有幾十萬個文化企事業單位，很多還處在從事業單位向企業轉型的過程中，其本身的國內市場競爭能力都有限，更不用說去參與國際市場的競爭，同時，處于轉型期的文化企業的產品也缺乏足夠的資金投入，優秀產品不多，更缺乏品牌效應。同時，我國文化產品模仿、抄襲現象嚴重，文化產業發展缺乏原創力，原創性文化作品匱乏。造成這一現象的直接原因是我國企業家缺乏激發創造的動力。一次性的視覺文化、圖像文化追逐觀眾的感官享受，導致文學要素的流失。文學和藝術被貼上了娛樂、休閑和時尚的標簽，文學性、藝術性被戲說風、濫情風所淹沒；長篇小說衍變為快餐文化以取悅大眾；電視節目、電影、電視劇抄襲現象嚴重。

(三)政府扶持對外文化貿易的相關政策不到位

文化產品比普通商品的創作和生產風險更大、生產周期更長，也更適合在互聯網上傳播，因此發達國家政府出臺具體政策對本國文化貿易進行扶持。例如韓國通過采取種種優惠政策來扶持文化產業發展，集中資金支持重點出口項目。韓國廣播文化交流財團設立的“影像制品出口支援中心”，為每年生產1000部以上出口影像制品提供資金支持。此外，韓國還實行表彰出口有功企業的獎勵制度，設立“出口獎”，除獎勵數百萬韓元外國家還為獲獎單位提供國內外經營出口的多種優惠。韓國的文化產業在其發展過程中，政府的支持起到了重大的甚至是關鍵性的作用。可以說，沒有政府的支持，韓國文化產業的發展不會興起。相比之下，我國雖然2004年7月文化部與商務部、海關總署聯合下發了《關于促進國產音像制品出口的通知》，2005年初文化部發出了《關于促進商業演出展覽、文化產品出口的通知》，然而對于如何給予扶持，政府沒有明確的、切實可行的措施。主要表現在資金補助、稅收減免、出口獎勵等方面力度不夠。在資金方面，文化、廣電、新聞出版部門曾對文化產品出口提供資金補貼，但經費十分有限，另外，文化企業由于無形資產多、實物資產少的資產結構使得文化企業很難從銀行貸款，經費問題嚴重阻礙了文化貿易的進程。在稅收減免方面，近年來，文化產品出口退稅率越來越低，如書報刊，由17％降到13％，之后又降到11％，電影、音像制品出口退稅率由17％降到13％。在激勵方面，我國對做得好的企業或項目的獎勵力度還不夠，另外，也沒有形成成熟的獎勵機制。一個文化貿易大國需要有一整套系統周密的推動文化貿易發展的法律和政策，這也成為我國擴大文化貿易亟需解決的問題。

(四)運作機制上的制約

實行商業運作、按市場規律經營是發達國家文化產業長盛不衰的重要保證。美國對文化產業采取多方投資和多種經營的方式，鼓勵非文化部門和外來資金的投入，文化藝術團體吸引的社會資助主要來自于各大公司、基金會和個人捐助，以寬松的投資環境吸引更大的投資。其次，其文化企業按照市場經濟的規律進行文化產品的生產、銷售，并有一套與市場經濟體制相適應的市場運做模式。同時，美國文化產業非常重視產品的促銷工作，以文化市場的消費者為核心，努力滿足消費者效用和需求，并獲得了有效的市場回報。目前，我國文化企業投資渠道單一，導致資金不足。并且我國的文化產品還缺乏好的，行之有效的國際營銷方式，此外，還對世界文化市場缺乏足夠的認識，使得我國的文化產品包裝不精良、宣傳不到位、難以滿足國際市場的需求。.中國人歷來奉行“酒香不怕巷子深”、“是金子總會發光”的觀念，不考慮如何主動向外界宣傳。但今天的國際文化市場是一個競爭越來越激烈的市場，好的產品還要配有的好的營銷方式才能產生好的文化效益。

三、發展我國文化貿易的理性思考

1.保持經濟的持續健康發展是一國文化發達的基礎

一個發達文化的背后一定都有強大經濟的支撐，古羅馬文明、古埃及文明、古瑪雅文明是這樣，今天的美國文化也是如此，按照馬斯洛的需求層次理論，文化需求是屬于第三層次以上的需求。一個貧窮、落后的國家，人們連基本的溫飽和生存問題都無法解決是不可能有更多的時間、精力和財力來發展文化產業的。另外，文化和經濟相輔相成，一個好的文化能夠促進國家經濟發展，一個經濟落后國家的文化對世界的吸引力非常小，當今處于霸權地位的美國文化和美國是世界上最發達的資本主義國家的地位是一致的，隨著中國經濟的迅速崛起，全世界興起漢語熱、中國熱也是一個例證。

2.借鑒和創新是一國文化資源豐厚的保證

當今中國文化商品的輸入和輸出極不平衡，其差距是十幾倍到幾十倍，輸入甚巨，輸出寥寥。為什么美國這樣一個只有約200年歷史的文化資源小國，卻能在文化生產和傳播上有那么大的能量和影響，成為世界文化輸出的巨無霸，而我們這個有5000年以上歷史的泱泱大國、曾經引領過世界先進文化的文明古國，在今天卻難以占據應有的地位?文化資源的多少，在一定程度上取決于我們是否以開放的心態去開發和吸收。的態度是要勇于繼承人類歷史上一切優秀文化遺產，古為今用，洋為中用。在文化這個問題上，借鑒就是無償借用；誰的借鑒能力強誰就會占有更多的文化資源。美國本身的文化資源的確有限，但它不僅把整個從古希臘開始的歐洲文明作為自己的文化源泉，也積極吸取非洲和包括中國在內的東方文化的養分。美國迪斯尼公司前兩年就以花木蘭的題材做了一部動畫片，贏得了巨額的全球票房。而我們在“”期間，由于拒絕和排斥幾乎所有的古代文化和外來文化，弄到了“八億人民八年看了八個樣板戲”的境地，人民群眾的文化權益受到極大的損害。美國多元文化以全球資源為自己的資源，歐洲以及世界各國文化均可成為其資源儲備地。但是，美國借助其他國家或民族的文化資源，主要不在反映異域文化原貌，重在以我為主，為我所用。實際上，一切過去時代的文化資源，都有一個在今天文化語境中重新闡釋和創新開掘的問題。任何文化資源要想成為生動、活躍的“現在時”或“現在進行時”，都必須與今天的物質生活水平、與今天人的精神生活需要、與社會總體結構及消費方式相聯系。所以，一切傳統的文化資源要想在今天發揮作用，都要經歷一個現代的轉換。文化資源的多寡，還與我們現實的文化創新能力成正比。其實，新經濟時代的文化產業屬于創意產業，它對物質資源依賴度不高，對文化創造力和創造型人才有更迫切的需求。

3.轉變觀念是發展文化貿易的前提

中華文化是世界四大古文化之一，也是惟一一個一直傳承下來的文明，大多數時候都是處在一個文化輸出者的地位，形成了文化上泱泱大國的觀念，從來沒有把文化內容和文化服務的輸出看作是一種貿易行為。對外在很多時候只有文化交流而沒有文化貿易。另外，受傳統思想的束縛，相當多的文化企業還習慣于“表態式、古董式、獲獎式和單向灌輸式”的生產方式和傳播方式。文化產品的內容和質量以及傳播手段都不適應當今國內市場和國際市場的需求。因此，只有轉變觀念，把文化競爭上升到國家戰略的高度，大力發展文化的“軟件”貿易，才能在激烈的國際競爭中保持自己的戰略利益和國家利益。

4.建立完整的國家文化產業政策和法律體系是發展文化貿易的制度環境

對從事對外文化貿易的國內文化企業，國家應該在產業政策方面予以扶持。在財政支持力度、投融資渠道的選擇和稅收制度等方面給予優惠的政策，鼓勵企業進行人才培養，組建產業集團。對在境內從事對外文化貿易的，特別是向世界傳播中國文化的外國企業，國家也應該在市場進入、資格審查、涉足領域等方面給予優先考慮，使他們能成為中國文化走向世界的重要橋梁。目前在亞洲文化市場上涌動的“韓流”就是韓國政府政策扶持的結果。韓國政府用十年的時間，通過政策引導使韓國成功的從一個深受美國文化影響的文化輸入國變為向世界傳播韓國傳統文化的文化輸出國，文化產業已經成為韓國經濟的一個新的增長點。另外，政府還要積極的參與國際文化貿易市場規則的制定和重塑，努力減輕或消除國際文化貿易的壁壘，改變現行國際文化貿易的格局，在今天中國哈韓并且韓劇在我國屢創收視率新高的同時，卻是韓國三大電視臺KBS、MBS、SBS聯手拒播中國的電視劇。這種自我保護的貿易壁壘，不單是在韓國，發達的資本主義國家如美國、日本、法國、英國等都存在，所以政府只有積極的參與貿易規則的制定和重塑，消除或減輕貿易壁壘，才能為我國的文化產品輸出創造一個好的外部市場環境。

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1.重復性過高

現代藝術設計的重復性超出了以往，導致這一現象的原因有以下四點：第一，信息時代公開了大量的設計素材，一些設計師往往在創作時借鑒國內外大師的優秀作品，在作品設計上流于形式；第二，現代藝術設計市場節奏過快，市場浪潮不斷沖刷著藝術領域，一些設計師為了追求利益，常選擇能夠設計量產的形式，這種形式雖然滿足了市場的需求，但是對藝術設計本身造成了無法彌補的傷害；第三，藝術浮躁性氛圍和快餐式的藝術設計情景對藝術設計本身產生了沖擊，一些藝術設計者無法在自己的研究領域中不斷開拓，為了適應這樣的快節奏的市場，其不斷改變自己的藝術風格，導致浮躁心理持續增強，對其設計本身造成了損害；第四，商業元素掩蓋了藝術本身，藝術與商業掛鉤，商業化成為藝術設計的目標，一些藝術設計者喪失了對藝術的探索精神，為了滿足商業需求，不斷機械復制，這也是增大藝術設計重復性的因素之一。

2.現代藝術設計教育存在問題

重復性過高是社會對藝術設計造成的影響，而現代藝術設計教育則從基礎層面對藝術設計造成了影響，主要體現在：第一，藝術設計教育存在過于追求國際化的現象，國際化藝術設計水平較高，但是這并不代表國內沒有優秀的作品，只能說其與國際相比有所不足。中國設計師的藝術設計作品中不乏精品，但是一些藝術設計教師忽視了這點，總是傳授用外國的設計思路套用本土的設計形式等教學內容，以致藝術設計既無法滿足本土化的發展需要，又無法滿足國際化的發展要求，處于十分尷尬的境地。第二，教育“底氣”不足，在設備配置、人文關懷以及藝術設計創新領域，我國的藝術設計教育顯得不夠成熟，有待完善。

二、針對問題打造核心藝術設計理念

1.以本土化的思想統一藝術設計

藝術設計的重復性過高和教學力量不足，最根本的問題是沒有站在現實角度看待問題，總在追逐國際先進水平，喪失了自身的價值。從自身角度來看，我們應當樹立本土化的核心價值理念，梳理本土化的藝術設計形式，將藝術設計置于現實中，根據國情需要進行具體的創作與教育。

2.以世界化的眼光看待藝術設計

我們雖然不能將國際標準看作發展我國藝術設計的唯一要求，但我們要具備國際眼光，要讓本土化設計理念迎合國際藝術設計的潮流發展，讓藝術設計處于一種相對先進的評價標準中。因此，我們應當重視現實的發展，從基本國情出發，從我國的藝術設計市場出發，對此進行重點分析。

3.以人文化理念為核心思想

在進行本土化改造和國際化審視后，我們還應當從人文精神的角度出發，對我國的現代藝術設計進行重新審視，改變現代藝術設計的浮夸作風，豐富現代藝術設計的設計理念，從人文理念中尋找藝術設計的靈感。

4.以綠色化發展作為提升本土現代

藝術設計的指導目標我們要強調公正、公平、和諧、共贏的發展戰略，打造穩定的發展市場，讓藝術設計的市場化走上正軌。

三、圍繞核心理念進行發展

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關鍵詞：電視綜藝娛樂節目　發展走向　合理性

自國家允許電視媒體從事經營活動之后。電視臺的自制節目越來越多。內容更是豐富多彩，一改過去新聞節目獨占鰲頭的局面，在自制節目中以綜藝娛樂節目所占的比重最大。中央電視臺《正大綜藝》、《曲苑雜壇》、《綜藝大觀》可以說是電視綜藝娛樂節目的先祖，但并未帶動全國綜藝娛樂節目的快速發展，直至1997年湖南衛視的《快樂大本營》推出之后，電視節目從此走上了一股綜藝娛樂熱潮。時至今日。電視綜藝娛樂節目的發展已經經歷了數十個春秋，在這期間電視綜藝娛樂節目不斷改進與創新，基本形成了如下深具合理性的發展趨勢。

節目互動性越來越強

從縱向看，互動性綜藝娛樂節目遍及全國，中央臺有《幸運52》、《非常6+1》等，地方臺的節目就更是五花八門了，湖南衛視的《全家一起上》、《快樂向前沖》等；浙江衛視的《我是大評委》、《越跳越美麗》等；東方衛視的《我型我秀》；安徽衛視的《劇風行動》等，基本上每家地方電視臺都有一檔互動性的綜藝娛樂節目。從橫向看，活動性綜藝娛樂節目內容多樣化，益智類如《開心辭典》、《以一敵百》等；選秀類如《快樂女聲》、《星光大道》等；游戲類如《快樂向前沖》；歌舞類如《挑戰麥克風》、《我愛記歌詞》等，節目內容包羅萬象。

在電視媒體歸屬于事業單位的時期，電視臺是黨的宣傳車、播種機，沒有經營意識，全靠政府撥款維持電視臺的基本運作。電視臺在制作電視節目時不會考慮觀眾的需求，電視臺生產什么樣的節目受眾就觀看什么樣的節目，是名副其實的賣方市場。但是隨著產業化改革的推進，電視媒體被推向市場，賣方市場向買方市場轉變。有需求才會有消費，電視臺必須從觀眾的需求出發來策劃和制作電視節目，因為只有這樣觀眾才會買賬，電視媒體才能完成電視產品的銷售。當然有了消費需求不一定會發生消費，為了吸引觀眾，電視媒體必須主動出擊想辦法促成觀眾的“消費”。于是互動性應運而生。互動性綜藝娛樂節目注重觀眾的參與性，觀眾成為電視節目的主體，這樣既有利于調動觀眾的“消費”欲望，又有利于培養觀眾的品牌忠誠度，促使觀眾持續“消費”。互動性在綜藝娛樂節目中的運用適用于電視業由賣方市場向買方市場的轉變。

節目門檻設置越來越低

2004年《超級女聲》的報名資格是熱愛音樂的女生，這樣低門檻的條件設置是前所未有的。從這以后《快樂男聲》、《快樂女聲》、《我愛記歌詞》、《挑戰麥克風》等把這股低門檻的浪潮推向了頂峰，掀起了全民娛樂的新時代。這些低門檻的綜藝娛樂節目吸引著來自全國四面八方的無數觀眾，規模相當龐大。就今年的《快樂女聲》來說，光賽區就設了廣州、南寧、蘭州、沈陽等十個，把整個中國繞了個遍，其影響之大可想而知。

低門檻綜藝娛樂節目的運作從經濟學角度來講是可取的，它易促成規模經濟發生效益。所謂規模經濟是指在給定技術條件下，對于某一產品，如果隨著產品數量的增加平均成本是下降的，我們就認為是規模經濟。如果綜藝娛樂節目所設置的門檻低，觀眾參與節目限制小，參與節目的受眾會越來越多，而每增加一個觀眾對該節目所產生的邊際成本為零，隨著受眾數量的增加，每名受眾所負擔的節目成本就會減少。平均總成本也會隨之下降，出現規模經濟效應。

與港臺地區交流越來越頻繁

湖南衛視與東方衛視是在這方面比較突出的兩個電視臺，尤其是以湖南衛視更為搶眼。《舞動奇跡》內地與香港TVB群星攜手獻舞技；《快樂大本營》所請嘉賓均以港臺為主，這些明星都是未曾在內地娛樂節目中露過臉的；在自制電視劇方面更是與有著偶像劇生產基地的寶島臺灣牽起了合作之手，如《微笑在我心》、《又見一簾幽夢》等。東方衛視雖不如湖南衛視如此“張揚”，但所請港臺明星個個都是重量級的，近期更是將有著臺灣綜藝大哥大之稱的吳忠憲邀請過來與趙忠祥一起主持節目。

內地與港臺地區在電視資源方面的密切交流，是文化融合的一種表現。也是中國加入世貿組織后，電視媒體必須擴張市場，壯大自身以應對世界傳媒巨鱷的沖擊。港臺地區是內地電視媒體向外擴張和學習的第一站，打人這些市場必須符合當地觀眾的口味，所以挑選當地明星參與電視節目制作勢在必行，于是半內地半港臺的合作模式應運而生。一方面港臺明星確保了港臺地區觀眾對內地電視節目的留意；另一方面通過港臺明星將內地節目送向了更廣闊的市場。實際上半內地半港臺的合作模式是把內地節目向外輸送的一種新的營銷方式。與此同時，內地電視行業可通過這樣的合作方式學習港臺地區電視業運營的成功經驗，改進當前電視業存在的不足，推進內地傳媒集團成長壯大，使中國傳媒業在國際市場占據一席之地。

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abstract: since china’s implementation of construction supervision, construction supervision has been playing a significant role in the field of construction, however, we should also see the problems in the development of the construction supervision. it requires further standardizing the supervision system, improving the supervision of the relevant laws and regulations, establishing a good order of the commissioner of the sector, and also requires supervision companies improving their quality and professional level, to make china’s construction supervision healthily developed and play a greater role in the social infrastructure.

關鍵詞：監理行業；發展方向；問題；改進建議

0引言

工程建設監理是市場經濟的產物，是智力密集型的社會化、專業化的技術服務。我國從20世紀80年代末引進、推行工程監理制以來，工程建設監理行業得到了快速發展。監理行業在保證工程項目建設質量和進度、有效控制建設項目投資等方面發揮了巨大的作用。1996年末，建設部了《建設工程監理規定》，該規定參照國際慣例，結合國情，建立了有中國特色的工程建設監理制度，標志著我國工程建設領域的改革進入了一個新的階段。2000年，建設部了《建設工程監理規范》，使工程建設監理行業逐步走向規范化[1]。目前，幾乎所有的大中型建設項目都實行了監理制，可是中國的監理市場與國際《土木工程施工合同條款》[2]中的工程建設監理模式相比卻存在著一些不足之處，這些不足之處在一定程度上阻礙了監理市場的健康發展，亟待進一步規范。本文將從多方面提出監理行業中存在的問題，并提出改進建議。

1工程監理行業存在的問題

1.1 監理實施階段僅限于施工階段目前，我國工程監理實施階段一般僅限于工程建設項目的施工階段。工程建設監理實施應該貫穿于工程建設項目的始終，包括投資決策階段、設計階段、施工招投標階段、施工階段等。在我國現行監理模式下，監理人員對工程設計意圖并未熟悉和深入掌握，對工程項目周邊環境、施工單位及項目管理人員也缺乏了解和熟悉，只能邊工作邊熟悉工程實際情況，也就談不上從全局角度進行宏觀控制。尤其是大型工程項目，技術復雜程度高，工期長、施工面廣，影響因素多，更不利于監理工作的順利開展，監理的技術優勢也不可能得到充分發揮。現行的監理模式也使監理工作由多專業復合型工作局限為僅從事“三控制”工作，嚴重影響了監理行業與國際接軌，制約了我國監理行業的發展。

1.2 業主方工程管理部門龐大業主設置龐大的工程管理部門，并派出人員直接參與施工現場管理工作，使得監理機構完全從屬于業主。這種情況使得監理工作已脫離了工程監理的本質與內涵，已不具備國際工程監理模式所規定的應具有的獨立性、公正性，并且使現場工作出現權力分散、職責不清的情況。在這種模式中，監理工程師主要或只能承擔質量控制工作，而進度控制、投資控制和合同管理等由業主方或主要由業主方直接管理，破壞了業主、監理、施工三大主體的管理體制，造成了職能重置，浪費人力資源，同時也制約了監理單位的權力和管理水平的發揮和提高。

1.3 監理工作實施受限于設計工作[3]施工進行的過程中，經常會有設計單位的工程設計圖紙或工程變更跟不上建設需要的情況發生，往往會影響和制約監理進度控制工作。現行工程建設管理制度明確施工監理與設計單位的關系是協作關系，并未實施設計監理，這就導致施工監理在發現施工圖紙上存在的的差、錯、漏等問題時，或是發現設計不切合實際、施工工藝復雜，嚴重影響工程進度時，當提出設計修改后，一些設計單位會為減少己方工作、責任等，采取推托、搪塞等手段，達到拒絕、回避監理提出的設計修改等目的，這就可能會影響到監理的正常工作從而進一步影響到工程總體進度、質量和投資。

1.4 監理企業自身問題伴隨著監理行業市場的快速發展，出現了監理企業過多但是發展規模較小的情況。由于監理企業過多、過小，資質較低，管理不到位，達不到規模化經營，企業經營創新意識和市場開拓意識不強，不能形成競爭優勢，更談不上創立監理品牌。而且監理專業范圍較窄，不能形成建設項目全過程的咨詢與監理工作，造成工作的單一性缺乏綜合性，人員結構中也缺乏相關的咨詢、設計、經濟、法律、管理等多方面的綜合性人才。同時，企業過多也使監理市場競爭激烈，一些監理企業為了承攬監理業務，不是靠優良的監理服務，而是靠互相壓價、拉關系、給回扣等不正當的手段來承接業務，使得監理市場惡性發展。目前監理制度及法規不夠完善，執法力度不大，監督體系尚不健全，一些監理企業片面追求經濟效益，輕視監理效果，很難達到“全過程、全方位”監理，監理效果可想而知。

1.5 監理從業人員素質亟待提高監理人員是指那些專職從事工程監理工作并且取得監理上崗資格證的工程技術管理人員，按規定不僅要求其精通一門專業技術，而且要求其要對相關專業知識有所了解，同時要掌握經濟、法律、管理方面的知識和具有一定的工程管理實踐能力。但由于我國監理制發展較晚，從事監理工作的專業人員數量遠不能滿足監理市場的要求，在這種情況下，監理隊伍中就出現了既有兼職的也有專職的；有取得監理上崗證的，也有未取得上崗證的，更有沒有通過監理工程師資格考試的；有退休外聘人員、也有剛出校門的學生、甚至有些單位下崗編外人員，經過短期監理培訓就從事監理工作的。從而使監理隊伍中人員素質參差不齊，導致監理的控制目標很難得到保證，從而失去了實行工程監理的實際意義降低了監理在社會上的地位與信譽。

2監理行業發展建議

2.1 擴大建設監理業務范圍目前，建設監理工作主要限于施工階段管理，要想充分的發揮監理的職能，應使監理工作逐步涉及可行性研究、設計、招投標、施工等階段，進行多方位、全過程的綜合管理。在現階段條件下，由于相關規定，很難實施全過程監理，但可以在具體項目實施過程中，按業主要求逐步涉及除施工過程外其他過程或方面的工作，加強建設監理的專業化發展，在擴大業務范圍的同時細化建設監理的職能分工，逐步開展設計監理、招標監理以及更細的投資控制和合同管理監理等。全面的業務范圍有利于國內監理行業與國際接軌，明確監理的權利和職責，培養專業的監理隊伍，提高監理工作效率和監理工程師對工程的控制能力，保證工程質量、進度、投資，降低工作成本，促進監理行業良性發展。

2.2 監理企業多樣化發展在全面擴大監理業務范圍的條件下，為滿足業主多方面需求和提高自身綜合競爭能力，監理企業應主動尋求與設計單位或其他企業合作，形成合伙制監理企業或通過合并結成股份制監理企業，擁有多方面監理能力，逐步開展全過程綜合監理，全面提高國內監理行業水平。在國際合作項目越來越多的情況下，還應該開展監理企業與國外監理機構的合作，在合作過程中提高國內監理企業自身施工管理和組織協調能力，學習國外流行的項目總承包開發模式，提升中國監理業國際競爭力，為中國工程監理走向世界打下堅實基礎。

2.3 逐步提升監理從業人員層次[4]國內監理行業從業人員層次駁雜，基本都是非監理類專業畢業人員，知識結構層次遠不能滿足建設監理行業的發展，尤其是監理企業開展國際合作項目時。在我國，高校設置監理專業的寥寥無幾，相對國內監理教育方面的發展，國外很多高校在本科和研究生層次均設置了監理專業，為監理行業提供專業的從業人員，這也從側面反應了我國國內監理行業專業化發展相對繁榮的監理市場發展的滯后。改變現狀需提供政策法規支持并大力發展監理行業，使監理行業真正成為一個有吸引力的行業，才能吸引更多的優秀人才投入其中。此外，提高監理從業人員層次，打造專業化的監理隊伍，也是監理行業得到全面發展的必要條件。

2.4 完善監督體制監理行業的發展離不開政府有關部門的重視。規范監理市場，建立良好的市場秩序需要政府有關部門加大執法力度，完善監督體制，防止惡性競爭，給予監理企業良好的發展環境，杜絕地方保護，落實公平、公正原則。全社會也應給予監理行業關注，重視監理企業在社會基礎建設中所起到的作用，同時也要監督監理企業的違規行為，以促進監理單位不斷搞高自身業務水平，使我國的工程監理市場真正得到健康發展，造福社會。

3結論

本文針對我國現階段建設工程監理行業存在的一些問題進行了分析，從理論角度給予了相關的改進建議。在現階段國家投資四萬億加大基礎設施建設大發展的背景下，監理行業應抓住機遇，強化管理意識，規范管理方式，加強行業內部學習，提高自身從業人員的素質，努力做到與國際接軌，使我國的監理行業能夠在守法、誠信、公正、科學的原則下順利的進行。同時國家相關部門也應該不斷完善我國工程監理制度，擴大監理業務范圍，規范監理市場，力爭使建設監理行業取得更大的發展，更好地為國家工程建服務。

參考文獻：

[1]郭宏,陳意玲,陳義武.工程監理市場的發展和規范[j].長江科學院院報,2003,(12).

[2]gb/50319-2000.工程建設監理規范[s].

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關鍵詞：含義、發展現狀、問題

1.工程機械的含義

工程機械是指土石方工程、交通建設工程、建筑工程、水利電力工程、礦山建設以及流動式起重裝卸作業等所需的機械裝備，主要包括：挖掘機械、鏟土運輸機械、工程起重機械、壓實機械、機動工業車輛、樁工機械、鑿巖機械、氣動工具、混凝土機械、鋼筋及予應力機械、裝修機械、電梯與扶梯、路面機械、線路機械、軍用工程機械、園林機械、混凝土制品、城市公運設施及其它專用設施機械、工程機械專用零部件以及其他工程機械等二十個大類，它是中國裝備工業的重要組成部分。

在世界各國，對這個行業的稱謂基本類同，其中美國和英國稱為建筑機械與設備，德國稱為建筑機械與裝置，俄羅斯稱為建筑與筑路機械，日本稱為建設機械。在我們國家部分產品也稱為建設機械，而在機械系統根據國務院組建該行業批文時統稱為工程機械，一直延續到現在。各國對該行業劃定產品范圍大致相同，我國工程機械與其他各國比較還增加了鐵路線路工程機械、叉車與工業搬運車輛、裝修機械、電梯、風動工具等行業。

2.工程機械行業的發展現狀

近年來，隨著國民經濟的穩步快速增長，工程機械產業規模的不斷擴大，為國內工程機械市場進入高速發展提供了巨大的機遇。“十二五”期間，穩健向上的中國經濟將為工程機械行業的發展提供重要而持續的動力，極大地促進了我國工程機械行業的快速發展。2012年，我國工程機械行業完成工業總產值6018.34億元，同比增長0.59%，完成銷售產值5915.71億元，同比增長1.85%，產銷率為98.29%。2013年上半年，雖然我國工程機械行業主要產品市場繼續進行調整，但工程機械行業仍然繼續保持高位運行。根據中國工程機械行業“十二五”發展規劃，到2015年，該行業銷售規模預計將達到9000億元。

在進出口貿易中，工程機械行業一直保持非常快的出口增速，2006年工程機械行業首次實現貿易順差，順差額達約11億美元，2007年工程機械產品全面進入了海外市場，全年同比增長74%，貿易順差更是擴大到38億美元。進口方面保持平穩增長，全年同比增長26%。

2012年，我國工程機械進出口貿易額為243.12億美元，比去年同期下降4.13%。其中，進口金額為56.91億美元，比去年下降37.4%，出口額為186.21億美元，比去年增長14.5%，貿易順差達129.29億美元，比去年同期擴大57.52億美元。據海關數據統計，2013上半年，哦過工程機械產品進出口總額為89.01億美元，同比下降27.72%。其中，出口72.91億美元，同比下降19.05%。

3.存在的問題

隨著我國現代化步伐的加快，我國工程建設的機械化程度也越來越高，工程機械的使用大大提高了工程建設的進度，但是與之伴隨的工程機械市場存在的問題也日漸突顯。

具體存在以下幾個問題：

3.1.業務操作不專業

目前，我國工程機械行業部分操作人員的操作技能不夠熟練，基本沒有經過正規的培訓，無操作證就直接上崗，經常出現先上崗后補操作證的現象。特別是短期聘用的操作人員，對機械設備本身的使用和相關知識了解很少，不注重實際的施工條件及作業方案，一味的趕工期、搶進度，使機械設備一直處于超負荷狀態下施工作業，加速了老化和磨損的程度，嚴重致使機械設備的使用壽命和安全性降低。[1]這樣往往導致工程機械事故的頻繁發生，無論對操作人員還是對機械設備都造成了嚴重的損失，對社會的穩定和安全產生了嚴重的影響。

3.2.市場運轉不規范

現階段我國的工程機械行業還處于無人監管的真空狀態，建設施工單位對工程機械的管理與維護也不夠重視，管理和維護人員不能為工程機械的高效運作保駕護航，無法形成一套完整的管理與合格的維護體系，造成工程機械管理維護工作混亂。工程機械本身具有價值比較高，需求量比較大的特點，由于行業內沒有統一的管理，使得工程機械設備存在著：無牌照、無登記、無備案、權屬識別難等問題；工程機械行業與相關的行政主管部門脫鉤，對于設備的臺賬和相關的技術資料檔案的管理方面的制度還不完善，使得政府在制定工程機械行業相關政策時，無法獲取準確、有效的數據，嚴重制約了工程機械行業快速穩步的發展。

3.3.事故處理不及時

由于工程機械管理行業混亂，融資、保險沒有專業的機構，不能正常進行。我國的工程機械普遍為私有，工程機械價格昂貴，由于個人資金比較有限，前期為了使用和施工進度，貸款用于機械設備購置，多數為社會傳統租賃。基于工程機械行業本身的特點，存在著很多安全隱患，一旦發生機械設備丟失、交通事故等意外，造成嚴重的損失，操作人員及業主束手無策。并在發生事故后，應急救援不夠及時，不能第一時間到達事故現場，給國家和人民的財產帶來很大損失。因此需要有正規的管理機構對其進行管理，使工程機械設備的保險融資走合法化、專業化、高效化的流程，可以為工程機械業主規避風險，使合法財產得到保障。

4.解決措施

目前工程機械市場存在諸多問題，嚴重制約了工程機械行業的健康有序發展，我國應該建立相關的工程機械管理行業，該行業應該開展了以下工作：

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一、有助于減少班主任事務性工作

班主任事務性工作繁多，造成班主任的心理健康受到影響。國家中小學心理健康教育課題組的研究表明，教師的心理健康問題是一個廣泛存在的事實，也日益受到更多的注意。我認為班主任各種繁重的事務性工作導致了班主任對于班主任工作的厭煩，造成班主任心理的疲倦。為了減輕班主任的負擔并且讓班主任對學生個人發展作出有效地引導，我們學校自主開發的學生評價與學生成績管理系統提供由學生記錄、學生自評、學生互評、科任評價、班主任評價、班主任審核等行為記錄功能以及成績管理功能，進而形成一個系統工程，里面的記錄在經由老師和班干分別通過順德區提供的短信平臺與班級博客系統向家長和廣大學生開放，形成評價的有效反饋。我們通過這種動態式管理來規范學生日常行為，記錄學生的日常行為，鞭策學生自我管理，建立正確的榮辱觀，通過網站的形式，讓學生個人成長電子檔案成為班級文化的一部分。

我們通過這些工具的運用，將班主任從事務性的工作中解放出來，使他們可以把精力投放在評價與反饋上，同時更加注重每一個學生的評價與每一個學生的個體成長，更加注重與家長的交流。

二、有利于建立公平公正的學生發展性評價體系

網絡化評價通過學生自主記錄、自評互評等方式以及班主任有效監控，能促進學生的自主管理。自評是學生自我總結、自我認識、自我完善、自我教育、自我提高的過程，是充分發揮學生主體作用的突出表現。我們通過對學生日常行為的記錄，到學生對自己一周表現的自評和同學之間的互評，班主任根據個人評價的結果得出每個月的學生評價結果以及改正方向，以此來建立一套有效的評價機制，這個機制應該成為學生各種獎項獲得的提供依據。每一個人對于自己被公開評價都是非常關注的，這種關注會讓學生能跟著評價的指引來修正自己的行為，這也是我們研究的點，我們就希望評價體系能引導學生的行為。

通過網絡化評價平臺來完善校規，公平公正評價學生的日常行為。學生為什么留級?為什么受到批評或表揚?回答每一個為什么的時候，最重要的是做到公平公正。然而每一個新的平臺出現，就意味著管理思想的更新，對存在于我校的德育、教學評價的模糊，也應該通過對網絡化評價平臺的開發來梳理，建立一套個人記錄、評價、就業的處理系統，明確各種事件的處理方法流程。以解決各個階段性評價和最終就業的需要。網絡化的評價便于建立學生個人信用記錄和電子檔案，這也是減輕班主任工作量的好方法，學生信用記錄和電子檔案能比較好地反映學生的成長變化過程，為我們對學生的發展性研究提供充足的資料。我們通過分析學生各個時期的表現，同學們自己和同學們之間的評價，對學生個人發展提出建設性的建議，這個個人信用記錄和電子檔案也是我們和家庭溝通的重要依據。

三、有利于建立新型的合作模式

日常行為的表現記錄和評價記錄應該全面向家長開放，我們通過網站、短信、即時通訊工具等手段，讓家長親身參與到學生的評價當中來，讓家長看著自己孩子的成長過程。這種家長深入參與的氛圍有利于建立新型的家校合作模式。