導語：如何才能寫好一篇教師職業道德素質，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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我國的教育是社會主義的教育。社會主義教育培養的是德、智、體諸方面全面發展的新型勞動者。要實現這個培養目標，教師就應該具備過硬的政治素質。社會主義社會的人民教師必須樹立無產階級的人生觀，這是社會主義現代化建設的客觀要求，是提高教師思想道德素質的需要，也是抵制各種錯誤人生觀影響的需要。教師的人生觀主要體現在以“忠誠人民的教育事業”為人生目的；以“得天下英才而教育之”為人生價值；以“俯首甘為孺子牛”為人生態度。獻身教育，甘為人梯是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件。

二、熱愛學生，要有慈母的情懷

愛學生，是教師做好教育工作的前提，熱愛學生才能教好學生。羅素曾經說過“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地自由地發展。”作為一名教師，應該把自己的一腔心血傾注在學生身上，必須具有慈母般的愛心。愛心應該表現在對學生的學習、思想以及日常生活的愛護和關心上。愛學生就要尊重學生，這是教師職業道德的一個根本性問題，也是衡量一個教師道德水準高低的重要標志。但是，教師在教學及管理中，自覺或不自覺地對成績好、聽話的學生比較偏愛，甚至對他們的錯誤很少批評。而對“后進生”批評多、表揚少、甚至做出有辱學生尊嚴的事。正確的做法是對學生要一視同仁，全面負責，把等同的愛奉獻給每個學生，常言說：要想受人的尊重，必先尊重別人，這條原則更適應于師生關系。

三、嚴格要求，具有具體的責任感

俗話說，“嚴師出高徒。”教師的根本任務是把學生培養成為社會所期望的人才，一個對學生放任自流，只會培養庸才的教師，當然談不上是一個好教師因此，教師不但要對學生傾注滿腔熱情，更重要的是把這種熱情轉化為對學生的嚴格要求和高度尊重上，這才是愛的高度體現。

嚴格要求不等于懲罰。教師對學生要嚴柔相濟、嚴中有度、嚴而有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。在任何情況下，都要尊重學生的人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。只有在學習上、思想上以及行為和生活上對學生嚴格要求，才能使學生各方面都得以健康成長，最終成為社會的有用之才，這是每一位教師最起碼的職責。

四、以身作則，具有優良的師表風范

我國古代的大教育家孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”言端行正，是教師職業道德不可忽視的重要方面之一。我們知道，學生學習，除了向書本、其他媒體學習之外，更主要的就是向教師學習。在孩子們的心目中，教師的話就是真理，教師的行為舉止就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的一言一行都對學生起著耳濡目染、潛移默化的作用。每位人民教師應該嚴格要求自己，率先垂范這是社會主義教師職業道德的又一重要要求。

五、克己忍讓，具有高尚的傳統美德

教師是一個清貧的職業，這決定了教師不可能在經濟上很富有，所以選擇了教師這個職業，就不能奢望權貴，不能計較個人的得失，否則就會動搖信念，影響自己的工作。克制自己，不為金錢所動，不謀名位私利，甘于清貧，甘于奉獻是人民數師必需的品質。另一方面教師教育對象是活生生的人，而人與人的關系是最復雜的一種關系，師生關系也不例外。教師在教學過程，如學生調皮搗蛋，作業敷衍了事，更有一些程度差的、不懂事的學生故意與教師作對，甚至辱罵教師。凡此種種，都要求教師在具體的處理過程中，以理智戰勝感情，克制自己的情緒沖動，不急不躁，平心靜氣地做學生的思想工作，這就要求教師具有高度的忍耐性和自制力。

六、知識淵博，具有優雅的學者風度

俗話說“要給學生一碗水，教師必須要有一桶水。”教師不僅要精通所教學科的知識，而且要懂得其他相關學科的知識；不僅要向學生傳授書本知識，而且還要向學生傳授廣泛的社會生活知識。作為教師要想培養能適應社會發展需要的人才，首先自身要能適應教育發展的需要，不斷學習新知識，開闊自己的視野，以便更好地適應現代的教育。要成為一個合格的人民教師，淵博的知識是必備的條件之一。

七、謙遜謹慎，具有教學相長的智者態度

現代化的教育不同于傳統的教育，最大區別就是師生關系是一種民主、平等的關系，而不是過去的那種師道尊嚴。同時，空洞的說教，滿堂灌、填鴨式的傳統教育方法已經遠遠不能適應現代教育，現代教學理念提倡師生共同學習，共同提高。偉大的教育家陶行知先生就說過，“如果你不肯向你的學生請教，你便不知道他們的環境，不知道他們的能力，不知道他們的需要；那么你就有天大的本事也不能教導他。”教師要教好學生，首先必須了解學生，而了解學生的過程就是向學生學習的過程，這就要求教師要虛懷若谷。因為，現代教育方式的多元化，學生獲取知識的途徑也不僅限于學校教育，學生掌握的知識，了解的信息，很可能教師還沒有掌握，也沒有了解，所以教師為了豐富自己的知識，更應該要向學生學習。

綜上所述，教師職業道德是教師在其特殊的職業活動中必須遵循的基本準則，它應該服從于教好學生這一根本任務。它要求在培養教師的職業道德過程中，對品德行為和業務素質雙管齊抓，這樣培養出來的教師才是好教師，也只有這樣的教師才能堅定自己的理想、信念，具有良好的職業道德，以為人師表的光輝形象和崇高的道德行為來教育感染、陶冶學生，甚至于更多的公民，為我國的教育事業和中華民族的振興，做出自己應有的貢獻。

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關鍵詞：職業道德；文化；教學；身心；素質

教師承擔著培養祖國未來的重任。教師職業道德的品質高低，是衡量教師是否稱職以及教師能否維護自身形象和人格尊嚴的關鍵，同時也決定了教師能否很地承擔起培育社會人才的重任。提高教師職業道德，需要按照道德教育，道德修養以及道德實踐的基本途徑，嚴格要求自己，才能循序漸進，成長為優秀的教師。職業學校的教師是當下教育中最關鍵的環節！怎樣讓自己更優秀、更有耐心、更有愛心，需要教師不斷地學習磨煉！

一、全面提高教師自身的思想道德素質

全面提高教師的思想道德修養是提高教師素質的核心，是關系教育成敗的關鍵因素。教師是學生的榜樣和楷模，教師要有高尚的思想情操，高度的敬業精神，并用自身的良好思想道德情操、高尚的人格、品行和舉止；用頑強的進取精神和開拓創新意識去影響教育學生。教師要適時把握社會中的新思想和新動向，樹立正確的人生觀、價值觀和正確的思想政治方向，以此來規范和指導自己的言行。這樣才能在素質教育中用正確的方式和方法來教育和引導學生。

二、注重積累廣博的科學文化素質

當今社會已進入信息時代，知識的更新速度大大加快，新的學科、理論、技術不斷涌現，開拓和創新已成為最鮮明的時代特色。時代的前進推動著教師在不斷提高專業知識修養的同時，還要有廣博的知識；不僅要懂得本學科、本專業的知識，還要有一定的社會科學和自然科學知識，美學知識和現代化辦公的電腦知識等等；不僅要給學生傳授文化科學知識、專業技能，還要幫助他們掌握技能，適應社會的需要和發展。這些必然要求教師要對新知識不斷地吸取，對新技術不斷地掌握，這樣才能適應素質教育對文化的需求。

三、培養過硬的教學素質

培養過硬的教學能力是實施素質教育的最基本要求。要提高教師的教學能力，必須做到三個加強。現代教育要求教師更多地掌握運用教育學、心理學的理論，使自己不僅能傳授知識，而且能夠重視開發學生的智力，培養能力，促進學生的興趣、情感、意志和性格等方面健康發展，以更好地實現素質教育。

1.教學能力

要在限定的時間內高質量、高效率地上好每一節課，科學地設計每節課的內容；加強教育理論的學習，用自己的新知識、新方法指導教學。

2.教育學生的能力

培養優秀學生，轉化后進生是教師永恒的一項課題。在不斷促進和轉化過程中，新舊矛盾不斷出現，就要求教師有預見性，有說服能力，有靈活機智的應變能力和解決問題的能力。

3.教學的科研能力

隨著社會的發展，教育教學目的和內容不斷變化，教育方法不斷更新，在教學理論、技能、技巧等方面都有了很大的發展，由以教師為主體、學生為客體的教學模式變為學生為主體、教師為中介體的模式。因此，教師要按教育規律辦事，有針對性地教學，做到科學育人，不斷地總結教學經驗，指導自己的教學，提高自身的科研教學素質。

四、擁有良好的身心素質

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我國高校院校是培養專業性高素質人才的重要基地，但是對于高校學生素質教育不足的情況，仍需要高校院校提供更有效率的素質教育計劃，現代社會中素質的重要性不言而喻，因此對于高校教師職業素質的問題，需要受到高度重視，在高校管理素質教育的過程中，仍存在著素質教育過程枯燥乏味，導致高校學生對專業素質教育產生抵觸心理，對學生造成了負面影響，所以我國教育改革希望通過素質教育管理工作加強學生學習，這樣的素質教育系統優點很多，尤其是能夠在上加強學生的吸引力，讓學生將注意力集中到素質教育，另外通過素質教育管理工作系統，還能夠充分了解學生對知識的掌握程度，無論從學生的角度還是老師的角度來說，素質教育管理系統都是有效改革我國高校素質教育工作的有效方法。

二、分析我國高校教師職業道德與素質教育中存在的問題與現象

（一）教師職業道德在素質教育中對學生培養的認識不夠深刻，導致不能對進行有效的培養。老師對學生的素質教育方式往往是灌輸式的，在上將大量的知識點交給學生，或木訥的在“照本宣讀”，使得老師不能對學生的知識掌握情況做到實際的了解，并且在素質教育過程中，老師也并未認識到這種素質教育方法有問題，這樣的惡性循環下去，只會導致學生與老師的距離越來越遠，既不利于學生的素質教育學習，有不利于學生與老師之間的關系發展，因此，要老師正確認識到素質教育中存在的問題，并在素質教育中引進培養機制，全面發展高校教師職業道德的素質教育水平。

（二）由于在職業道德觀中不重視加強培養的素質教育手段，導致學生對素質教育學習的知識了解不夠深刻。在高校職業道德的素質教育歷史中，培養的手段一直沒有被實際利用起來，沒有受到教師職業道德觀的重視，然而在職業道德中實施培養體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學生在學習之后進行總結，加深學生對所學知識的了解，更能有效對老師的素質教育進行反饋，讓教師對學生的學習成果有一定的了解，以便于安排之后的素質教育計劃，由此可見培養在高校職業道德中的重要性，但是在之前的素質教育中，培養體系明顯受到老師的輕視，以至于學生的學習效果不夠深刻，對知識的了解也不充分，是造成我國高校教師職業道德觀差的一個重要原因。

三、探究加強我國高校教師職業道德與素質教育水平的手段與措施

在高校教育通過培養體系激發學生的素質教育學習潛能。我國高校教師本身對關于素質教育的職業道德基礎不牢固，需要基礎性的職業道德觀來帶領學習，但是職業道德上灌輸式的素質教育方法直接導致高校學生喪失了對素質教育學習的興趣，所以要引進學生的培養體系。

積極進行高校職業道德培養體系的改革與嘗試，加強素質教育的有效性。在高校職業道德的素質教育中，老師應該積極進行培養系統的方法探究與嘗試，來完善我國學生素質教育培養與體系，教師在進行素質教育的時候要及時根據自己班級的整體素質教育學習能力與職業道德水平調整素質教育方法，不能夠繼續使用那種灌輸式的素質教育方法，那種方式會嚴重影響學生了解素質教育的興趣，對素質教育學習的效率有負面影響，而且也不能體現出老師的職業道德水平，要注意嘗試那些能夠調動起學生學習素質教育的方法，可以將職業道德的測試代入素質教育中，這樣既能夠全面帶動學生參與到素質教育中，又可以對職業道德能力進行全面的鍛煉與培養，這需要老師和同學之間的密切配合，所以老師要在素質教育中積極嘗試新式培養的素質教育方法，為高校職業道德的素質教育改革提供有效的意見。

老師可以通過培養體系對學生進行個性化的職業道德計劃培訓。學生之間的差異性導致班級中存在著不同的學習效果，而培養系統也是解決這個問題的最好方法，老師可以通過素質教育來考察每個學生不同的學習能力，以及其擅長的學習方式，將相似的學生分到一組，并在準備素質教育計劃的時候按照不同的組別設計幾種素質教育方案，在素質教育階段，將學生進行分組培養，帶動不同學習能力的學生來達到最佳的學習水平，尤其是那些素質教育學習基礎較差的學生，這樣的個性化學生培養體系耗費的備課時間較長，但是素質教育效果卻是極為喜人的，為我國的加強引導素質教育，需要得到高校教師及素質教育計劃安排中心的重視與考核。

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    [關鍵詞]教師道德師德職業道德

    [作者簡介]王瑞(1974-),女,北京人,西安體育學院漢語教研室主任,講師,碩士,主要研究方向為文藝學。(陜西西安710068)

    [中圖分類號]G645[文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2010)36-0080-02

    道德是“以善惡為標準,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念的力量來調整人們之間相互關系的行為原則和規范”的總和。作為生命價值的判斷標準,道德在保證個人的自由本質的基礎上還要升華為社會的和諧。“美”是人的本質力量的對象化,是在對象中體現出來的合目的性與合規律性的統一。美的本質與人的本質相通,而按照馬克思的說法,人的本質包含了個體的自由自覺的活動和群體的人類社會關系的總和。因此從哲學本源上看,道德與美同樣源于人的自由自覺的活動;從目的上看,側重生命價值判斷的道德和側重生命體驗的美追求的都是人類社會的和諧。因此,德與美不僅是五育中的兩個重要方面,更是“人”的自由本質的共同體現,兩者在哲學根源和目標訴求土具有同質性。當代教師職業道德包含以德性為核心的多項內容,多強調“德”及其內涵,實際上,師德具有鮮明的美學特征,“以美啟德”是教師提高自身師德修養和理論素養的重要方面之一。

    一、古代文化傳統中的美善同源

    道德作為倫理學中的一個重要概念,其最終指向是“善”,而“美”在審美思想的萌芽時期更多的是從善的角度來解讀。當楚靈王面對高大宏偉的章華臺自豪地問大夫伍舉“臺美夫”時,伍舉毫不客氣地批評說:“夫美也者,上下、內外、大小、遠近皆無害焉,故日美。若于目觀則美,縮于財用則匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之為?”在伍舉看來,美是對各方面都無害的,而不是像楚靈王那樣勞民傷財。伍舉的“無害即是美”“美即是善”的美學觀在先秦美學中是非常具有代表性的,他賦予了“美”以強烈的政治和倫理意義。雖然后來隨著審美意識和美學理論的發展,“美”逐漸從“善”中脫離出來,具有相對的獨立性,但“善”始終都是“美”的標準之一。孔子說《韶》樂“盡美矣,又盡善也”,說《武》樂“盡美矣,未盡善也”,看似是將“美”和“善”分開了,但在評價標準上仍然是傾向于“善”的。

    在西方美學理論發展之初,也是常將“美”與“善”并舉。亞里士多德曾說:“善是一種美。其所以引起,正因為它善。”普洛丁也說:“善在美后面,是美的本原。”雖然隨著美學理論的發展,“美”漸漸從“善”中獨立出來,但“美”和“善”之間的必然聯系一直都是美學研究的重點之一。十六、十七世紀,美學逐漸發展成為一門獨立學科,鮑姆嘉登、康德等人也將其定位為連接“善”和“真”的橋梁,在他們看來“美”與“善”并不沖突,“美”之中包含了合目的的善與合規律的真。

    二、現代教育中德與美的結合

    1.教師的善與美。教師的善是指“對受育者合理的共同利益的謀求、對教師責任與義務之毫不推卸的遵循、對受教育者人格尊重和對受教育者發展負有高度責任的認同”③。教師的善體現了人的自由創造本質在生命活動中的升華,它包含著強烈的人格美和社會美。

    第一,教師的職業道德與人格美、社會美。《中華人民共和國教師法》第三條指出:“教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人,提高民族素質的使命。教師應當遵從于人民的教育事業。”一名合格的教師必定會對教育事業表現出高度的責任感,視教育為畢生追求的理想,以高度的敬業精神獻身于教育事業。從個人的角度來說,這種責任感和使命感則是人格美;而如果上升到人類建立在共同文化價值體系上的情感認同,這種責任感和使命感就是社會美。

    人格美,是指一個人內心世界的美,“表現在品德、情操等素質方面。品德,體現著一個人的自覺的道德意識和良好的道德行為和習慣。一個人在復雜的社會生活中,對于真與假、善與惡、美與丑有所判斷,形成關于真、善、美的價值觀念,進而對于真、善、美有所追求。這種追求,作為一種比較穩定的有系統的習慣情緒,便是情操的表現。高尚的品德和情操,在人的言行中表現出來,就是一個人的人格美。”④由此可見,人格美本身就與道德密切相關。教師職業道德由教師職業理想、教師職業責任、教師職業態度、教師職業紀律、教師職業技能、教師職業良心、教師職業公正、教師職業榮譽八個部分構成。在教師職業道德要求中,人格美也始終貫穿其中。

    按照教師職業道德的要求,教師的言行舉止應當符合社會發展方向,體現人類進步的理想和愿望;應當充分顯示教師作為人的自由、自覺和創造本性,實現教師作為人的價值;應當幫助學生及他人尋找人生價值與人生意義,學會選擇人生道路。以上這些又都是社會美的表現。

    第二,崇高的師德與美學的崇高。教師是一種極為普通的職業,但又是一種崇高的職業,這是因為“教師的職業道德責任意識不是自發產生的,它來自于教師對教育勞動崇高社會意義的認識,對學生、對祖國和人民教育事業的赤誠之心,來自于接受職業道德教育過程中自我道德覺悟的提高”。所以,教師職業的崇高來源于其“樹人”的本質,這里的崇高具有強烈的社會意義,事實上也符合美學意義上的崇高。作為審美范疇的崇高在西方的起源很早,古羅馬的朗吉諾斯在《論崇高》中強調,作品的崇高風格包括五個方面的內涵,即莊嚴偉大的思想、慷慨激昂的感情、辭格的藻飾、高雅的措辭和尊嚴的結構。而從根本上說,崇高來自偉大的心靈,崇高是偉大心靈的回聲。這與我們對“崇高”的德性探討是一致的。

    美學意義上的崇高主要指對象以其粗獷、博大的感性形態、勁健的物質力量和精神力量,給人以心靈的震撼,進而受到強烈的鼓舞,引起人們產生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升人的精神境界。它的本質是一個相對弱小卻代表正義與善的主體與強大的敵對勢力奮斗抗爭的過程,并通過這種奮斗與抗爭展示人的精神與力量。因此,崇高是人的精神與力量的動態展示。相應的,師德的崇高也表現出了這一對抗與提升的過程,那些在大地震中奮不顧身地護住學生的教師們,用感性形式的毀滅換來無數人的精神境界的提升;那些兢兢業業地在三尺講臺上默默耕耘的教師們,用一生的時間表現了堅持的崇高;那些甘守清貧的教師們,正在同社會的畸形審美觀進行激烈的斗爭,其最終結果是精神的升華和飛躍。

    2.德育與美育。崇高的師德是培養學生良好道德品質的重要保障。從語言學的角度看,德育和美育是教育的兩個方面,即我們常說的“德智體美勞”五育中的兩種。但實際上,教育是一個系統工程,教育的每一種形式只是側重點有所不同。自古以來,德育和美育就有著密切的聯系。《國語·周語下》分析說:“夫樂不過以聽耳,而美不過以觀目。若聽樂而震,觀目而眩,患莫甚焉。夫耳目,心之樞機也,故必聽和而視正。聽和則聰,視正則明。聰則言聽,明則德昭。聽言昭德,則能思慮純固。以言德于民,民歆而德之,則歸心焉。”這說明,通過人體的主要審美器官眼和耳,人們可以對外界事物進行審美感知,并且感知的內容對人本身有美育作用。因此,在審美對象的選擇上必須考慮德育因素,這樣才能使人明辨善惡,振奮精神,歸心向善。此外,古希臘、古羅馬的“凈化說(范文先生網 fwsir.com)”“寓教于樂說”等美育原則也是與德育緊密聯系的。

    在傳統觀念中,德育側重的是說理,用世界觀、人生觀、善惡觀等讓人們知道行為的準則和界限;而美育則側重于用感性的事物和形象打動人,潛移默化地影響人們的心理和行為。但北師大檀傳寶教授在《德育美學觀》中強調,德育美學觀是對以往功利主義美學觀的超越,是解除功利主義美學觀危機的有效途徑。不可否認德育與美育具有相互獨立的特殊性,但兩者也有密切聯系,既相融也相成,而且美育能夠育德,德育也須立美。⑦

    三、師德之美的具體表現

    1.身教之美。“桃李不言,下自成蹊”,教師的以身作則能夠潛移默化地影響學生,對學生良好品性的形成有重要作用。以下是一則著名的表現師德的事例:一位北大的新生因為要去辦入學手續,讓一位看上去像校工的“老師傅”替他看包。在他一個小時辦完手續回來時,那位老師傅仍然很盡職地守在原地。在后來的開學典禮上,他驚訝地發現,那位看包師傅竟然是北大副校長、學界泰斗季羨林先生。季羨林先生崇高的師德的確讓人感動,而受他幫助的那位新生也必定能夠受益終生。

    身教之美包含人的外在美和內在美,外在美又包含儀表美、體態美、外在行為美,而內在美則主要表現為主體的人格美。在對教師的審美評價中,氣質、風度、性格、知識、修養等方面的審美價值較為重要。雖然它們多是人的內在美,但卻能夠外化為人的行為舉止,體現為外在美。人格是指人在生活中表現出來的性格、氣質、能力、作風的總和,或者是指行為人在社會活動中具有的行使公民權利責任義務的資格。人格美歷來都是生命的最高價值,也是人類所展現的強大的道德力量;體現著個體道德修養的完美程度。

    在教育戰線上,無數教師忘我奉獻,無私耕耘,就是為了實現自己生命的理想境界,在這一過程中甚至有許多教師的自由精神超越了生與死的世俗考量。在不同的話語語境中,典范的人格精神都具有原創性的生命魅力,可以產生強大的感召力,成為時代精神的象征。

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摘 要：職業道德教育是職業教育的核心，教書育人是教師的天職，我們在工作中應時時注意職業道德教育的滲透。在職業學校中，教師是學生職業的啟蒙師，教師的一言一行，深深地影響著學生未來職業道德的塑造，因此職業道德教育應從提高教師自身素質做起。

關鍵詞：職業道德；衛校；教師素質

職業道德教育是職業教育的核心，教書育人是教師的天職，我們在工作中應時時注意職業道德教育的滲透。眾所周知，衛生學校是培養白衣天使的搖籃，健康所系、性命相托，醫護人員的職業道德更是關乎患者的生死性命，因此培養衛校學生的職業道德更為重要。在職業學校中，教師是學生職業的啟蒙師，教師的一言一行，深深地影響著學生未來職業道德的塑造，因此職業道德教育應從提高教師自身素質開始。

一、愛崗奉獻的職業修養對學生職業道德的影響

愛崗敬業是教師職業道德的核心，衛生學校培養的是中等醫護人員，他們的未來工作在救死扶傷的第一線，衛校教師的使命，因此更加的艱巨與崇高。忠于和熱愛教育事業是教師最起碼的要求，衛校教師應該以深厚的感情、充滿高度的熱情和責任心來對待自己的工作，以從事教育事業為最高追求，并引以為自豪、自覺地履行教師的責任和義務。衛校教師雖沒有站在醫療衛生事業救死扶傷的第一線，但是站在了醫療衛生事業教育的第一線，為醫療衛生事業培養和輸送了大批的基礎后方人才。身為幕后工作者可能并不為人所知受人重視，但是衛校教師職業的特殊性決定我們必須有“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神。

教師在日常工作中表現出的愛崗敬業態度、俯首甘為孺子牛的精神，學生往往看在眼里記在心里，中專生所處青少年階段正是價值觀的確立階段，他們和老師同學的相處占據了大部分時間，教師的道德品質對學生影響深遠凝重。衛校教師的一舉一動、一點一滴，無不對即將走向工作崗位的護士生滲透著影響，因此教師要自覺加強師德修養，模范遵守職業道德規范，以身作則，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范影響和培養學生，使他們形成腳踏實地吃苦耐勞、無私奉獻回報社會的精神，而這正是白衣天使們必不可少的一項基本職業道德。

二、專于學術的嚴謹治學態度對學生職業道德的影響

俗話說，要想給學生一碗水，教師必須要有一桶水。除了必須有高度的思想覺悟，良好的道德品質修養外，教師還應該有豐富的科學文化知識。在工作上，教師要嚴謹治學，恪守誠信，增強學術道德，增強自律意識，忠于職守，遵守各項規章制度，嚴格執行學校的教學計劃，嚴格按照教學大綱的內容進行講授。在教育教學工作中精于學術、嚴于創新，扎實理論基礎，嫻熟專業知識技能并且開闊思路勇于進取。

有一般教師具備的職業道德外，衛校教師還應兼具醫務工作者的職業道德。隨著醫療技術的迅速發展、作為醫務工作者必須要與時俱進，衛校教師更加面臨一個需要不斷充實新知識不斷改善教學方法的問題。一方面學校應提供繼續教育、培訓進修的機會、教研探討的平臺。另一方面，教師應積極通過各種渠道，不斷地學習進取，獲取新知識，加強專業技能，充實和豐富自我。只有廣博的知識積累，才能在教學中靈活運用，得心應手。

教師的嚴謹治學態度和深厚的知識文化底蘊，在教育教學中，影響著學生的生活態度和習慣，這會使他們一生受益，尤其是在青年期意識不成熟而且具有很強可塑性的時期。護士生在教師潛移默化的影響下，也會激勵自己不斷地學習，為以后的職業生涯打下堅實的基礎，并且在未來工作中也能秉承孜孜不倦的學習精神，加強基礎和業務知識的學習。護理工作關系到病人的生命安危，容不得半點馬虎，嚴謹是護士生必須形成的職業道德，只有一絲不茍的工作作風，才能給病患帶來一個安全可信的就醫環境。

三、熱情耐心的語言舉止對學生職業道德的影響

語言舉止反應的是內心情緒，心中有愛才能有熱情耐心的態度。熱愛學生是每個教師應具備的美德，熱愛學生的基礎是理解學生，想學生之所想，只有了解他們，尊重他們，信任他們，并理解和接納他們，才能用愛心來喚醒他們潛在的向上、向善的意識。熱愛學生的前提是嚴格要求學生，對學生愛得越深，對其要求也就越高，嚴出于愛，愛寓于嚴。在教育教學工作中恪守公平、公正、平等原則對待每一名學生，教師對學生真誠的愛，也會換來學生對教師的尊重，溝通師生的情感，使學生能樂于接近教師，樂于接受教師的教育，使教學工作開展的更為容易，課堂氣氛靜中有動、輕松活潑。

教師春風化雨的語言和博愛寬容的態度，對學生的影響也頗為重要，善良是人的天性，學生更易于模仿教師好的一面，教師的語言行為方式在培養學生職業道德修養上起到了不可小覷的作用。護士生在校期間即以養成溫和禮貌的語言、端莊大方的行為舉止、理解寬容他人的態度，為其走向工作崗位打下基礎。作為醫務人員，熱情、耐心、寬容、忍讓的態度非常重要，因為處于病痛中的患者情緒是煩躁不安的，醫務人員的態度若能誠摯熱情、耐心寬慰，患者就能在心理上對醫務人員充分信任。如同教師熱愛理解學生般，護士應同情理解患者，以人為本，具有耐心，愛心，態度和藹，以救死扶傷為己任，用一顆人道主義博愛的心，溫暖每一位患者，這樣才不失為“白衣天使”之稱。

四、精誠協作的團隊精神對學生職業道德的影響

學校環境仿佛一個小的社會，良好的教學工作氛圍的建立，需要各個成員之間的默契配合。如急功近利，只想著突出自我，一鳴驚人，演獨角戲，不與他人合作，脫離了群體勢必要被社會所淘汰。所以在工作中應注意同事間的情感交流、互相尊敬與信任，共同交流教育學生的心得體會，只有做好各個環節的配合協作，以為學生著想的共同目標努力，才能使校園環境向著健康、和諧、團結、積極、向上的方向發展。

在教學中，培養學生人際溝通能力，尊重和信任他人，是打好團隊精神的重要地基。護士生在這種學校大環境中受到熏陶，也會加強他們的團結友愛的合作精神。沒有合作精神的團隊將是一盤散沙，在醫療團隊中，所處的角色沒有高低貴賤之分，不管在哪個位置上，只有互相尊重互相理解，做好本職工作，默契配合才是提高工作質量的關鍵所在，醫療工作離不開多方的配合。培養護士團隊精神，促進護士與相關各方的合作，具有多方面的作用和深遠的意義。團結協作將護理水平提升到了較高的層次，并極為有效地提高了護理質量，推進了護理事業乃至整個醫療事業的發展。

參考文獻：

[1]張衛蘭.淺談衛生學校教師職業道德的特點及其建設[J].衛生職業教育，2006，24(6).

篇6

論文摘要：在當今嚴峻的就業形勢下，高等院校要為學生化解就業壓力，必須大力開展素質教育，以適應社會發展的需要。高校開展就業指導工作應以就業為導向，改革教學目標，不斷加強職業規劃教育和創業教育，開創高校就業指導工作的新局面。

現代教育理論中，高等教育的首要任務是培養適應未來社會全面發展的高素質人才。因此，素質教育一直以來就是我國高等教育事業改革和發展的基本方向。近年來，大學生就業壓力逐年增加，而我國的就業市場上卻存在著巨大的崗位缺口，就業矛盾十分突出。因此，高等學校的就業指導工作應有新的定位，幫助學生適應社會需求，提高學生職業競爭力，培養適應社會發展所需要的人才。

一、社會發展對大學生綜合素質的要求

1．職業發展要求大學生提高專業素質。專業素質包括基礎文化素質和專業技術素質。基礎文化素質體現在大學生的創新和創造能力、學習和探索能力、適應環境的能力；專業技術素質體現在大學生的知識結構合理，動手能力強，能夠適應社會對復合型人才的要求。隨著科技的進步和經濟的發展，傳統產業改造和大量新興產業迅猛發展，新型職業和交叉職業層出不窮。社會職業的發展變化使專業對口的可能性越來越小，職業變動的可能性越來越大，行業特征不像過去那么鮮明，崗位所需的知識和技能更新周期變短，復合程度提高。職業的發展需要大學生提高自己的專業素質，學會在復雜多變的環境中終身學習，不斷增強適應能力。

2．社會發展要求大學生提高職業道德素質。隨著現代社會分工的不斷細化和專業化，市場競爭日趨激烈，社會對從業人員職業道德素質的要求越來越高。社會上的每一位從業人員只有具備了良好的職業道德素質，才能勝任其所從事的工作。大學時代是學生向職業工作者轉變的重要時期。大學生即將步入社會，成為社會主義市場經濟建設的生力軍。社會的快速發展要求當代大學生具備良好的職業道德素質，認清自己肩負的社會責任，樹立正確的就業觀念和擇業取向，正確認識社會現實需求，熱愛本職工作，履行職業義務。

3．市場經濟的發展要求大學生具有良好的社會綜合素質。現今，我國的社會主義市場經濟體制已初步建立。由于買方市場的形成，消費者對于企業生產經營的影響愈來愈大。企業為了生存和發展，必須遵守國家法律，遵守市場規范，強化為顧客服務的理念，重視產品的人文內涵。這使得用人單位在聘用員工時掌握的標準從單純注重專業變為注重社會綜合素質。社會綜合素質包括交際能力、語言表達能力、團隊協作能力、協調溝通能力等等。大學生在校期間參加的社會實踐活動、社團活動、學生管理工作等，對于培養其社會綜合素質有著重要的作用。

在擇業過程中，具備了良好專業素質、職業道德素質和社會綜合素質的大學生，往往更受用人單位的歡迎，并在實際工作中能更快地適應崗位；相反，綜合素質差的大學生，在激烈的就業競爭過程中處于劣勢，不具備人才市場上的競爭力。也就是說，素質教育只有增強大學生求學的能力、求職的能力、保職的能力和適應市場變化的能力，才能為大學生提高社會適應性提供可能．

二、高校就業指導工作是大學生素質教育的重要環節

過去，我國絕大多數高校的就業指導工作內容單一，重心放在就業日常管理工作和就業信息服務工作上。近幾年來，國家對高校就業部門的建設極為關注。新的形勢要求高校轉變就業指導工作職能，加強對學生的職業指導，讓學生提高就業競爭力。高校就業指導工作，不應當只局限于過去那種就業管理和就業信息傳遞之類“策略性”的工作，而應當“戰略性”地開展，即高校的就業指導工作要圍繞著有利于大學生綜合素質的提高這個中心任務，把就業指導融入高校的素質教育當中，在就業指導過程中培養學生勝任工作崗位的專業技能、團隊合作技能和職業發展技能。高校的就業指導工作可以定位為，幫助學生正確認識自我，了解社會需求，根據本人的個性特征，做出職業規劃，選擇個人所從事的職業，最終實現個人價值和社會價值的統一。 　素質教育和就業指導工作的目的和任務是統一的。素質教育是為了能夠更好地培養人才，更好地服務于社會，更好地幫助受教育者自我發展。高校在大學階段所進行的素質教育，是通過科學的教育方法，實現學生綜合素質的提高，以適應社會發展需要和大學生自我發展需要。因而，高校的就業指導工作應成為大學全面開展素質教育的重要環節，以提升學生綜合素質為己任，向社會提供高素質的人才，更好地滿足社會需要，幫助學生更好地實現職業選擇。

三、結合素質教育做好高校就業指導工作的途徑

1．就業指導應貫穿大學生在校的全過程。高校的就業指導工作不能僅僅在畢業生就業前提供就業信息和就業咨詢服務，而應當成為一項全程化的工作，貫穿于學生在校教育的全過程。針對大學生在不同階段的特點，高校要從四個階段有序地開展教育和指導：第一階段是開展成才教育指導，結合新生入學教育、專業教育，樹立良好學風，開展職業測評，幫助學生進行自我探索，認清自己的興趣和能力；第二階段是實施職業教育指導，通過專業教學和實踐活動的開展，幫助學生認識今后想從事的職業和就業形勢；第三階段是進行擇業理念指導，引導學生樹立正確的職業道德觀和職業發展目標，為擇業做好心理準備；第四階段是進行就業政策與擇業技能指導，幫助學生進行就業心理的調適，使學生在將來的擇業過程中，樹立自信心，客觀地評價自己，做到審時度勢，把握機會，成功就業。

2．在教學過程中體現就業指導。高校要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養模式，要以社會需要為導向，以就業為導向來開展高校的教學活動。教育目標和課程設置都應該體現社會和市場的需要，以樹立學生市場觀念為目標，加強對學生的生產勞動和實踐教育，提高學生的應用能力和動手能力。

篇7

一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”

通過學習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業道德規范》，就是要求我們時刻用《中小學教師職業道德規范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。

熱愛教育，獻身教育，是教師職業道德的基本要求。一個教師的事業成就和價值實現，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業的熱愛和忠誠的態度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業。

陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。通過學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂于奉獻；選擇了教師我們就應該把學生的發展和提高放到自己工作的最高位置。

在今后的工作中，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業，把自己的汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！

篇8

關鍵詞：師德建設；必要性；途徑

中圖分類號：G645.1

文獻標識碼：B

教師職業道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過程中所遵循和必備的道德品質及行為準則，是教師職業特殊的道德規范和要求。它規定了教師在教育工作過程中以怎樣的思想方式、感情態度、工作作風去傳道授業解惑，接待人物，處理學生問題，盡職盡責做好社會工作，它是調整教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間、教師與學校領導之間以及教師與社會其他方面關系的道德規范和行為準則，是一般社會道德在特殊教師職業中的具體體現形式。

一、傳統教師職業道德的追溯及現狀

教師職業道德發展與教育的發展是密不可分的。

早在我國春秋時期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時至今日，它們仍然是教師職業道德方面的經典，是我國教育史上早期的教師職業道德規范。

漢代，“三綱五常”曾被當做教師職業道德的關鍵核心；唐代，教師職業道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術業有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。

宋元明清以來，教師職業道德又有了新的發展，大學士朱熹奉“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規范，王夫之更有“德以好學為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。

現代社會，教師的責任更加重大，擔負著培養社會主義接班人、振興民族和實現中國夢的艱巨而光榮的任務。現代社會持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統師德的優秀文化精髓，堅持以社會主義道德價值觀和行為規范為指導，以區別于傳統的教師職業道德，是最先進、最高尚、最有時代特點的教師職業道德。

現階段，受市場經濟快速發展的沖擊，教師隊伍在教師職業道德建設方面出現了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業重金錢，淡理想講實惠，教學方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業道德發展嚴重落后于社會發展，不適應新時期社會需要，矛盾更加尖銳明顯。

探索并構建更科學、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業道德新模式，在我國現階段教育改革和發展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業道德建設，如何加強新時期教師職業道德建設，值得我們教育工作者深思。

二、加強教師職業道德建設是教師職業特殊性的要求

教師的職業道德與一般的職業道德既相區別又有聯系，教師的職業道德與一般職業道德具有共通性；教師職業的特殊性，又使教師的職業道德超越一般職業道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。

1.教師職業道德的全面性

教師的職業是教書育人，要求教師的政治思想素質過硬，道德修養高尚，工作能力突出，教師職業道德決定教育發展整體水平和綜合質量，直接關系一個民族的整體素質和發展潛力，全面重視教育，提升教師整體素質，使教師職業道德超出了一般職業的道德要求而備受各方關注，使教師職業道德上升到一個高度，具有全局性。

2.教師職業道德的示范性

教師工作面向學生，學生學習的向師性決定教師工作的示范性，教師對學生的影響非常重要有時甚至超過父母。孔子有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總把直接接觸的教師看作學習和模仿的對象，教師應該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識技能引導人，以博大的愛心愛護人。教師只有這樣要求自己，學生才會親其師而樂其道。因此，教師職業道德的示范性也是其重要特征。

3.教師職業道德的時代性

社會不斷發展，對人才的要求也具有時代特征，新的思想不斷發展，為適應需要，教師職業道德建設的思路也應與時俱進，體現鮮明的時代特色，用新時代的精神風貌、道德要求來武裝、規范教師的頭腦，才能將新的思想和素質向學生傳播，所以教師職業道德的時代性的特點也是非常鮮明的。

教師職業道德的好壞直接影響下一代人的整體素質，關系到國計民生，關系到民族的發展，因此，教師職業道德建設必須走在時展的前列，也正是這樣的職業道德的特殊性，才決定必須加強教師職業道德建設，做職業道德建設的排頭兵和引路人。

三、新時期進一步加強教師職業道德建設的途徑

雖然影響學生成才的外部因素很多，但直接與學生接觸的是教師，因此，教師應該具備比常人更高尚的道德情操。

在經濟高速發展的今天，教師也會面臨種種誘惑，加強教師隊伍建設，尤其是加強教師職業道德建設更具有現實意義，新時期，加強教師職業道德建設時要全面考慮其中的影響因素。

1.提高待遇是教師職業道德建設的保障

只有充分肯定教師工作的社會作用和意義，才會確立教師職業的重要地位，才會進一步激發教師愛業、敬業、樂業并精業的奉獻精神，以社會的最高標準來要求教師的職業角色并遵守教師職業道德。

教師也是社會群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發展要求，讓社會認可并為教師創造較優厚的物質待遇和社會地位，才能從整體上提升教師職業道德水平。

篇9

關鍵詞：舞蹈教學；課堂氛圍；教學方法

中圖分類號：J632 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）01-0123-01

一、舞蹈教師專業化素質與課堂教學氣氛相和諧

舞蹈作為一種表現性很強的藝術，隨著歷史的發展與變革，它也在不斷的成長，逐漸有了本專業的一些準則和要求。舞蹈專業的教育工作者應當從哪些具體方面進行課堂教學的提高呢？首先應該從教育者自身上面找原因，也就是舞蹈教育者最基本的是應該有一定舞蹈藝術修養。

舞蹈藝術的修養并不是與生俱來的，我們可以說與生俱來的是一種學習藝術的天分。那么在有天分以后，后天的努力也必不可少。作為一名舞蹈教育工作者，舞蹈藝術專業化的素質修養的養成至關重要。從我們學習舞蹈藝術這門課程開始，我們進行專業化的學習時老師的要求是很高的，但是在初級階段的時候我們只是認真的學習掌握了動作的基本技能。在這門藝術的修養上面，在學習的初級階段我們并不能感受那么多。隨著閱歷的增加，知識的積累，對藝術門類的細心掌握。我們的藝術修養也就在不斷地充實積累當中。作為一名舞蹈教育工作者，我們應該如何將專業化的教學與課堂氣氛相和諧呢？

和諧是一種境界。這種境界是一種美的境界。我們在教學過程中，往往影響教學效果的也就是一些不和諧的因素。比如說課堂教學中由于教師的專業素質不高，導致授課過程中的不連貫，學生在學習動作時不能夠準確找到動作的要領而一直迷茫的狀態。還有就是課堂教學的不規范導致課堂氛圍的松散，學生的情緒不能夠集中，那么在學習動作時不能夠全身心的投入，會容易受到外界的影響。

這些因素都是影響課堂氛圍的重要原因，但是分析我們可以看出，為什么會出現這么多的問題，這與授課教師的專業化素質的高低有著巨大的關系。教師的專業素質高，則對課堂的控制能力就會更強，而專業素質弱的人，在課堂控制的能力上就會顯得力不從心。可見舞蹈專業化素質的高低直接影響了課堂教學氣氛的和諧程度。

二、舞蹈專業化素質對教學方法選擇的影響

教學方法的選擇會影響到教學效果，而舞蹈教師專業化素質的高低影響著他選擇如何的教學方法來進行課堂教學。比如面對一個班級不同程度的同學，這在舞蹈的教學過程中是很常見的，由于不同的生理條件，學習過程，自然會出現不同學習程度的同學。“因材施教”我們每一個人都懂。但是在實際的操作過程當中，很多專業化素質不高的教師，往往只選擇自己得心應手的教學方法，比如動作的分解，很多教師只單一性的教授分解動作，教授完畢后進行連貫性練習。但是很多人忽略了，動作與動作是如何連貫的。很多學生在記憶單一性動作的時候是沒有問題的，但是動作與動作連接就容易出現記不住的問題。這和老師的講解不無關系。作為一個專業化素質高的教師，應該把動作與動作的連接路線準確的告知學生，尤其是通過呼吸的帶動動作的方式讓學生找到哪一個點是需要什么樣的動作力度，哪一個點是需要停頓，哪一個點是需要連貫。這樣的線路如果在學習動作的初級階段不清楚的話。是會直接影響動作的記憶和教學的效果。那么由此可見，一個專業化素質高的教師是善于在教授課程的過程中對學生的接受程度適當的分析，找到適合他們的教學方法來更好地促進教學質量。

在課堂教學中應該重視學生主體，采取多變的教學方法，這樣才容易在課堂教學中抓到重點。教學方法是舞蹈教學過程中重要的組成部分和基本要素之一。舞蹈作為一項獨特的教學內容，它既有藝術表現的特點，也有專業化課堂教學的特點。他們兩者應該如何融匯貫通呢？這就要在教學過程中運用多變的教學方法。雖然現在有些評論在抨擊傳統教學方法的單一枯燥，但是以筆者看來，如果運用得法，傳統的教學方法也會煥發出嶄新的時代光彩。比如傳統的領帶法，專業化素質高的教師，會在領帶法的時候就把動作的藝術性發揮到極致。這樣學生感受到的不僅僅是一個動作，一個動作組合，而是由心靈流淌出的對動作中所表達道德情感的深刻體驗。這就要求教師有很高的藝術修養及表達動作情感的能力。

學生都是學習的主體，我們在承認其個體、個性的前提下，才能夠實現真正意義上的教學方法多變。在課堂教學中，鼓勵于指點相交替，甚至可以運用批評，只要方法適當，適合學生個體，也是能夠不斷發揮出創造力、理解力，以及自主意識的。在課堂教學中，教師重視學生在學習中得主體地位，從而實現師生共舞。同時在課堂教學里如果可能可以做到區別對待，有主有輔，并不是對學生能力的一種不平等對待，而是在這種區別對待里，讓學生們能夠感受教師對他們能力的肯定以及對自己能夠有一個最真實的認知，充分調動同學們學習舞蹈時的主動性，這才是舞蹈藝術的課堂教學最具意義所在。同學們感受到身體在運動過程中的美，這才是我們課堂教學的最終目的。

三、結語

舞蹈藝術作為美的一種象征，靈魂當中表現出的和諧美應該是讓觀眾最為感動的。那么這就要求舞蹈藝術教育工作者，在自身的專業化素質上要不斷進取，不斷繼承，不斷創造。在自身專業化素質的提高以后，可以在教學過程中發揮更多積極性的作用。那么，無論是教學方法的選擇上，還是課堂氛圍的創造上，都不會是影響到教師教學節奏和心態。教師在這樣的努力下，也一定會體現出舞蹈藝術創造出的那份和諧美。

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【關鍵詞】教師 職業道德 教育工作

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.192

百年大計，教育為根本;教育發展，教師是關鍵;教師素質，師德最重要。新時期， 我國勞動者的素質與人才結構發生了變化，人民群眾接受高層次、高質量教育的愿望日益迫切。時代在呼喚高質量人才，高質量人才出自高質量教育，高質量教育必須依靠高質量教師，高質量教師必須有高水平的職業道德素養。然而，在市場經濟大潮的沖擊下，在社會多元價值取向面前，教師職業道德面臨著新的考驗。為此，在新形勢下加強教師職業道德建設刻不容緩。

一、教師職業道德的含義

教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。教師職業道德，是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。

二、當前教師職業道德建設過程中存在哪些問題

（一）存在價值取向滑坡的現象

“人類靈魂的工程師”“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價。然而，少數教師在市場經濟大潮的沖擊下，模糊了自己的道德責任，在義、利面前喪失立場，在工作中討價還價，斤斤計較。一些不良風氣正在部分教師中蔓延，如利用教學之便收受家長財物，接受家長吃請;巧立明目對學生亂罰款、亂收費，甚至違規違法舉辦課外輔導班、收取課輔回扣等。

（二）存在侵犯學生權利的現象

由于受文化傳統的影響，“尊師重教”、“教師權威”等觀念一直在部分教師的思想中根深蒂固。他們渴望在學生中享有很高的威望，而且也被社會和家長奉為師表。因而，在實際教育活動中經常出現侵犯學生權利的現象。主要體現在：一是不少教師在教育教學活動中不尊重學生的人格，經常諷刺、挖苦、歧視學生;二是教師不能公正地對待學生，有的教師偏袒學習好的學生，懲罰學習差的學生，對學生實行選擇性教育和選擇往;三是依法施教觀念淡漠，打罵、恐嚇或體罰學生的現象嚴重。

（三）存在教師自身職業認同程度低的現象

隨著我國現代教育事業的發展，社會、家長、學生對教師職業道德的要求越來越高，但部分教師難以達到這種高要求，因而出現了對自身職業的認同程度低的現象。一些教師對自己所從事的職業并不看好，時刻尋找機會脫離教師隊伍。這不可避免地影響到教師的工作熱情、態度、事業心和進取心。

三、如何更好地加強教師職業道德建設

（一）開展多形式的職業道德教育，提升教師的職業道德水平

采取多種有效方式，大力加強教師職業道德教育。加強社會主義核心價值理論教育，促進教師堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高抵制唯心主義、拜金主義、個人主義、封建迷信及各種偽科學的自覺性;加強愛崗敬業、熱愛學生、教書育人、為人師表的教育，增強教師的事業心和責任感;加強素質教育思想的學習，更新教育觀念;加強教育法律法規的學習，提高教師依法從教水平;開展心理健康教育咨詢活動，提高教師的心理素質。

（二）加大執法力度，維護學生的合法權益

針對部分教師存在與學生關系緊張、懲罰學生、不公正對待學生的問題，可以通過開展有關兒童、青少年保護權益和有關學生方面的主題講座，讓教師逐漸走近學生，樹立正確的學生觀，了解學生的有關權益，從而避免出現侵犯學生合法權益的現象。

（三）采取多種措施，提高教師的職業認同感