導(dǎo)語：如何才能寫好一篇建構(gòu)主義課程理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著時代的發(fā)展，教育不僅是要培養(yǎng)和造就符合時展的“專才”，更要培養(yǎng)集“天文、地理、自然、人文、社會科學(xué)知識”于一身的“通才”，因而在高校，逐漸興起了一個課程群，即通識課程。然而，通識課程沒有專門指定教材，從教學(xué)大綱、授課計劃、授課內(nèi)容的選擇與確定、精細(xì)加工，是一個不斷探索與確立的過程。那么，作為一種有益的嘗試，通識課程應(yīng)該如何組織和開展教學(xué)，確立一個與之較為匹配的教學(xué)模式？雖“教無定法”，但或許從現(xiàn)代建構(gòu)主義理論出發(fā)，能有所啟示。

二、通識課程的特點及開設(shè)意義

通識教育既是高等教育的組成部分，是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；同時，也是一種大學(xué)教學(xué)理念，實質(zhì)是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承。因而，通識教育重在“育”而非“教”，因為它沒有專業(yè)的硬性劃分，而是提供多樣化的選擇。學(xué)生們由此得到自由的、順其自然的成長。因此，通識教育是一種人文教育，它超越功利性與實用性，最終目的是培養(yǎng)具有獨立人格與思考能力的復(fù)合型人才，同時又是一個組織與社會的合格公民。通過備課、講課到確立考核方式，發(fā)現(xiàn)了高校開設(shè)通識課程的必要性。通識課程不僅拓寬了學(xué)生的知識面和視野，也讓學(xué)生感受到了對他們的生活和學(xué)習(xí)的有益性。通識課程知識傳承發(fā)揮著重要的推動作用，也讓學(xué)生更好地了解社會發(fā)展的規(guī)律與現(xiàn)狀。同時，通識課程面向所有專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，其本身涉及多種學(xué)科門類，且其開設(shè)目的又與專業(yè)課有質(zhì)的區(qū)別，無疑補充了專業(yè)課內(nèi)容的不足，讓學(xué)生更全面和客觀地了解到某一學(xué)科或領(lǐng)域發(fā)展的來龍去脈。同時富知識性和趣味性，沒有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生更愿意通過這樣的方式去了解知識，如同一個流動的“圖書館”。

三、建構(gòu)主義理論的教學(xué)觀

建構(gòu)主義理論興起于20世紀(jì)80年代，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡單的將知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的推理、分析等高級思維活動，同時給學(xué)生提供豐富的信息資源、處理信息的工具，以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С郑龠M他們自身的意義建構(gòu)，因而它對當(dāng)前的教學(xué)改革有著非常深遠(yuǎn)的影響。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以教師講授為主，“填鴨式的教育”使得學(xué)生被動接受、死記課本知識，因而無法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，突出地表現(xiàn)為學(xué)生課堂參與度低，對于知識的理解和把握程度很難評估。而傳統(tǒng)的評價方式也是以考試為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)完一門課程之后，很少有機會用實踐去檢驗自己的理解和掌握程度，只能通過考試來評估自己的水平，這樣簡單、唯一的評價方式更缺乏及時的反饋，學(xué)生只知道自己的成績及在班級的排名，而不清楚自己究竟哪些知識沒有掌握扎實。而建構(gòu)主義理論提出的評價方式也有別于傳統(tǒng)的教學(xué)評價，更為靈活、全面、有效，側(cè)重學(xué)生潛能的挖掘與開發(fā)。

基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式可以概括為，學(xué)生觀方面，認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師是組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神；教學(xué)觀上提倡面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理發(fā)展水平與教學(xué)要求的情境，并提供新舊知識之間的聯(lián)系，開展多種形式的教學(xué)活動。

四、建構(gòu)主義理論如何影響通識課程教學(xué)模式

第一，促進教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，形成與通識教育目的相匹配的教學(xué)觀念。通識教育旨在“培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民”，“造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”。可見，通識教育是關(guān)注學(xué)生生活、道德、情感和理智的全面、和諧發(fā)展的教育。從建構(gòu)主義理論出發(fā)，這就要求教師在授課過程中，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活和社會發(fā)展的方方面面，形成大視野，做一個心智健全的大學(xué)生，做一個合格的、有高度社會責(zé)任感的社會公民。

第二，提供了建構(gòu)符合社會發(fā)展與學(xué)生內(nèi)在需要的通識課程內(nèi)容參照的框架。在國內(nèi)，尚沒有通用或公認(rèn)的通識課程教材，高校的開課課程體系依舊在摸索和嘗試的階段，因而，無論是教學(xué)大綱的確定，還是授課內(nèi)容的選擇，都是一個不斷完善的過程。那么，建構(gòu)主義理論無疑為教師在建構(gòu)授課內(nèi)容框架提供了一個參照。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教師是一個指導(dǎo)者、啟發(fā)者的角色，要為學(xué)生提供一個安全、帶有問題解決空間的授課情境。加之通識教育不是傳統(tǒng)教育，更有別于職業(yè)教育，因此，授課內(nèi)容就少了功利性，要多一些道德承擔(dān)的內(nèi)容。

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關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；輔助教學(xué)；情境

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）15-0091

一、引言

2004年，廣州掀起了對新課程、新課標(biāo)的學(xué)習(xí)熱潮。現(xiàn)階段，是教育改革不斷深入，全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵時期。圍繞素質(zhì)教育這個話題，多種教學(xué)方法、教學(xué)理念隨之涌現(xiàn)。在繁多的理論面前，筆者就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高中新課程中的指導(dǎo)意義提出自己的一些想法。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論概述

建構(gòu)主義（Constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是由認(rèn)知領(lǐng)域最有影響的一位瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J?Piaget）提出的。他認(rèn)為：兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身的認(rèn)識結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)識結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生變化的過程。當(dāng)兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能同化外部刺激時，他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種平衡狀態(tài)；當(dāng)兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外部刺激時，即不能接受新信息時，平衡就被破壞，而接受新的信息使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來的，并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點。

學(xué)習(xí)是獲得知識的過程，建構(gòu)主義認(rèn)為：知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景（即情境）中，借助他人（教師或?qū)W習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)工具，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。

由于學(xué)習(xí)是在一定的情境下借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)的過程。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或稱四大支柱。

三、指導(dǎo)意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者，建構(gòu)主義的教學(xué)理論則要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者；要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計。高中學(xué)生處在14-18歲的年齡階段，他們在獲取知識的時候，已有相當(dāng)一部分的經(jīng)驗。新課標(biāo)倡導(dǎo)在教學(xué)過程中，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識，使人擺脫傳統(tǒng)知識的鉗制，走向?qū)χR的理解和建構(gòu)。那么建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在新課標(biāo)下教學(xué)中有何指導(dǎo)意義呢？這里就以筆者的幾個教學(xué)設(shè)計為例進行闡述。

1. 情境創(chuàng)設(shè)

學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行意義建構(gòu)，這就要求在教學(xué)設(shè)計時不僅要考慮到教學(xué)目標(biāo)的分析，更重要的是要考慮到有利于學(xué)生進行意義建構(gòu)的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境的創(chuàng)設(shè)作為教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于通過對情境的領(lǐng)悟或認(rèn)知而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的含義可知，情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生進行意義建構(gòu)有著重要的甚至是決定性的作用。因此，情境創(chuàng)設(shè)得如何將直接影響學(xué)習(xí)者對意義的建構(gòu)，同時情境的創(chuàng)設(shè)必須符合教育性、科學(xué)性和藝術(shù)性的原則。

通常，我們在教學(xué)設(shè)計的時候，會通過圖、文、聲、像、視頻或者動畫來創(chuàng)設(shè)情境，把他們有機的組合起來，能夠很好地創(chuàng)設(shè)至真至美的情境，讓學(xué)生在這樣的情境中學(xué)習(xí)有利于學(xué)生對意義的建構(gòu)，從而提高教學(xué)效果。筆者在設(shè)計《多媒體的應(yīng)用》這章教學(xué)設(shè)計的時候，就曾以動畫“咖啡貓”的視頻片斷和開發(fā)者在制作過程中花絮，這樣展現(xiàn)在學(xué)生眼前的，不僅是他們熟悉的動畫人物，還有多媒體技術(shù)如何運用的實際例子。“噢，原來多媒體可以這樣來使用”；又如，在講信息與信息能力這節(jié)書的時候，恰逢9.18紀(jì)念日，在上課時我用了“日本人如何獲取大慶油田情報和如何獲取景泰藍(lán)的制作工藝”為例子，讓學(xué)生回答這兩則例子給我們的啟示。課堂上一下子炸開了，紛紛開始討論。筆者也動情地以問題為牽引，將學(xué)生高漲的情緒慢慢引入到信息資源的重要性，以及如何去學(xué)好信息技術(shù)這門課，如何培養(yǎng)個人的信息能力上來。

教學(xué)實踐表明，這樣不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，而且還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，收到了良好的教學(xué)效果。可見，利用圖、文、聲、像、視頻甚至動畫可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)至真至美的情境，為學(xué)生有效地進行意義建構(gòu)創(chuàng)造條件，從而有助于學(xué)生掌握所學(xué)知識。

2. 協(xié)作學(xué)習(xí)

協(xié)作學(xué)習(xí)（合作學(xué)習(xí)）是指學(xué)生在小組或者團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)的交互作用和積極的自我概念，使教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個認(rèn)知的過程，而是還是一個交往與審美的過程。它能培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識、社會技能和民主的價值觀。這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)所期望的。

在筆者的教學(xué)過程中，從一開始就強調(diào)分小組學(xué)習(xí)，期望所有學(xué)生能有效的進行溝通，有效地解決內(nèi)部沖突，達(dá)成和諧統(tǒng)一的小組局面。例如：在學(xué)習(xí)“多媒體的應(yīng)用”這節(jié)課時，筆者要求他們以小組為單位，設(shè)計并演示小組認(rèn)為最能突出多媒體應(yīng)用的例子。在觀察他們進行討論的時候，有的說用教師教學(xué)的例子，有的說用手機為例，有的說用電影動畫為例子，一開始小組成員很難達(dá)成統(tǒng)一，有的學(xué)生開始說服其他的組員。爭論一會，最后達(dá)成統(tǒng)一，用手機的例子。然后開始做Powerpiont幻燈片。又是先爭論一番，設(shè)計一通。有時候小組里的個別成員相對比較弱的時候，教師要適當(dāng)?shù)剡M行提醒，提醒其他組員要共同進退。筆者還發(fā)現(xiàn)，第一次上臺的，多數(shù)是這個小組的領(lǐng)導(dǎo)核心人物，也有小組成員一起上臺的。這時候你就會發(fā)現(xiàn)各個小組之間的存在的差異和他們存在的問題。教師在最后可以進行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)，提醒他們。

教學(xué)活動結(jié)果表明：利用協(xié)作學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，而且還可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，通過協(xié)作“交換思想”，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行意義建構(gòu)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

3. 通過會話加強意義建構(gòu)

筆者以“如何科學(xué)合理地運用多媒體技術(shù)”這課為例。在這節(jié)課里，筆者只是進行了課前培訓(xùn)，把學(xué)生分成兩個大組別，一個是正方――多媒體技術(shù)應(yīng)用給人類生活帶來的優(yōu)勢和效益；一組是反方――多媒體技術(shù)應(yīng)用給人類生活帶來的劣勢和缺陷。并讓各小組在課前尋找相關(guān)的材料，組織人員辯論。這只是一個簡單的會話例子。當(dāng)然還可以通過不同的形式進行會話，例如小組討論、平臺交流等等。

教學(xué)活動結(jié)果表明：通過會話，鼓勵學(xué)生通過與他人交流來展示自己的思維過程，學(xué)生從其他學(xué)生的多種解釋中認(rèn)識認(rèn)知的靈活性，從而獲得知識遷移能力。所以，會話可以激發(fā)學(xué)生的思維和表達(dá)能力，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行意義建構(gòu)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

4. 意義建構(gòu)

通過及時練習(xí)、及時評價使學(xué)生全面正確地完成對所學(xué)知識的意義構(gòu)建，在情景引導(dǎo)，協(xié)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師提供補充學(xué)習(xí)材料和強化練習(xí)，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。在上面這堂課中，筆者在課后布置給學(xué)生的作業(yè)是“通過辯論比賽，對比自己在課前課后哪些觀點是變了或者增加了，哪些是沒有改變的，理由是什么？”通過這個小結(jié)，來讓學(xué)生自己達(dá)成意義建構(gòu)。

四、結(jié)束語

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【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論 DSP教學(xué) 以學(xué)生為主體 協(xié)作學(xué)習(xí)

【中圖分類號】C41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009―9646(2008)08-0129-02

1 引言

DSP即數(shù)字信號處理器,是一種專門用于數(shù)字信號處理的高速微計算機芯片。DSP技術(shù)是當(dāng)代一門高新技術(shù),它是融合了微電子技術(shù)、計算機技術(shù)與信號處理技術(shù)的高科技產(chǎn)物,已在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生和國防等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。社會需要大量DSP技術(shù)高素質(zhì)的人材,因此,在我國高等院校的各類電子專業(yè)中,普遍開設(shè)了《DSP原理與應(yīng)用》課程。

《DSP原理與應(yīng)用》課程是建立在《模擬電子線路》、《數(shù)字電路》、《信號與系統(tǒng)》等專業(yè)基礎(chǔ)程以及《微機原理與應(yīng)用》、《單片微機原理與應(yīng)用》等專業(yè)程的基礎(chǔ)上的一門技術(shù)含量高、內(nèi)容結(jié)構(gòu)復(fù)雜的高難專業(yè)課程。學(xué)生進入本課程的學(xué)習(xí)時,普遍感覺到學(xué)習(xí)難度較大。

按照教育部普通高等院校本科教育培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實 、知識面寬、能力強、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的高級專門人才的總體要求,目前我國高等院校的本科專業(yè)課程普遍采取了壓縮課時,多開課程的做法。因此,《DSP原理與應(yīng)用》的教學(xué),我校電子科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的漢語理論教學(xué)課時被壓縮為36學(xué)時、雙語教學(xué)課時被壓縮為45學(xué)時。

由以上看出,由于課程技術(shù)含量高、教學(xué)難度大而且課時又被壓縮,這無疑是給予這門課程的教授工作一個極大地挑戰(zhàn)。它不但要求上課教師合理設(shè)置和安排課堂講授內(nèi)容及方式,突出重點和難點,而且還要求上課教師必須改革教學(xué)方法和手段,才能達(dá)到指定的教學(xué)目的。為此,我們進行了以學(xué)生為中心、教師為輔助的建構(gòu)主義理論教學(xué)實踐。經(jīng)過了幾年探索實踐,我們的體會是:應(yīng)用建構(gòu)主義理論的基本觀點建立起來的理論與實驗教學(xué)方法,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及自覺性,教學(xué)效果好。

2 方法

按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論[1-7],針對課程技術(shù)含量高、課時短、任務(wù)重的特點,我們采用了成立學(xué)生學(xué)習(xí)小組、進行協(xié)作學(xué)習(xí)的方法進行教學(xué)。

理論教學(xué)采用的方法是[1][2]:在課余時間組織學(xué)生成立業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組,進行協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)小組在老師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己組織,采用分散和集中兩種方式學(xué)習(xí)。分散學(xué)習(xí)即學(xué)生進行的個人自學(xué),主要完成學(xué)習(xí)進度內(nèi)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及準(zhǔn)備好集中學(xué)習(xí)的討論問題。在集中學(xué)習(xí)時,由學(xué)生小組成員輪流上課,其他非上課成員提出問題,大家一起討論。老師在其中作總結(jié)及回答疑難問題。實驗教學(xué)采用的方法是[3]:組織學(xué)生成立實驗協(xié)作學(xué)習(xí)小組。在課前,協(xié)作學(xué)習(xí)小組的任務(wù)是組織實驗課的預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)中一起學(xué)習(xí)及討論,共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)和預(yù)習(xí)報告;在課間, 協(xié)作小組相互協(xié)作完成實驗操作;在課后,協(xié)作小組相互討論,完成實驗報告。

在以上學(xué)習(xí)活動中,老師并不是被動的,而是主動的。一方面老師在課堂上講授的基本概念、基本原理、基本方法是這些學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ),只有建立在這個基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)小組才能得以正常地開展。另一方面老師要認(rèn)真地組織和指導(dǎo)學(xué)生正常地開展學(xué)習(xí)活動。首先, 老師要引導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組,做好學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)計劃。實踐表明,沒有老師的積極引導(dǎo),讓學(xué)生自己獨立地完成這些工作是很難的。其次是老師還要認(rèn)真地布置學(xué)習(xí)小組的理論學(xué)習(xí)和實驗預(yù)習(xí)任務(wù),并且應(yīng)該參加學(xué)習(xí)小組的集中學(xué)習(xí),在其中及時回答疑難問題。否則,討論中的疑難問題無法解決,會影響學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)進度。而且,當(dāng)問題堆積以后,會削弱學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致人心換散,達(dá)不到應(yīng)有的效果。另外,老師在以上兩方面作用的基礎(chǔ)上,還需要為學(xué)習(xí)小組創(chuàng)造更多的實踐機會,才能使學(xué)生從實踐中更深刻地理解課程內(nèi)容,并在實際問題解決的過程中鍛煉學(xué)生綜合、分析、判斷等高層次思維技能。

3 教學(xué)效果與分析

通過以上教學(xué)實踐,我們發(fā)現(xiàn):1)由于成立了實驗協(xié)作學(xué)習(xí)小組進行協(xié)同學(xué)習(xí),使實驗課的難度大大降低。由于學(xué)生在預(yù)習(xí)中,通過相互學(xué)習(xí),認(rèn)真地閱讀系統(tǒng)硬件電路, 并且預(yù)先編寫了軟件程序,因此在實驗中,能很快地熟悉硬件電路實物,從而能較快地進入動手階段,順利地在實驗課時內(nèi)完成實驗任務(wù)。2)由于成立了業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組,使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)榱酥鲃?提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自覺性, 也增強了學(xué)習(xí)興趣和信心。因此,學(xué)習(xí)和掌握DSP的基本理論知識更好,成績也有所提高。通過比較,我們發(fā)現(xiàn)參加業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組的成員在學(xué)習(xí)態(tài)度上、興趣上,以及在學(xué)習(xí)成績上,都比沒有參加業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組的學(xué)生高。3)成立業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組,不僅能提高業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)氣氛,也能帶動和促進整個班級學(xué)生對本門課程的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,使整體學(xué)習(xí)效果得到了提高。

分析以上實踐的教學(xué)效果,是由于組織了學(xué)生學(xué)習(xí)小組、進行協(xié)作學(xué)習(xí),使學(xué)生在課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮主觀能動性和相互協(xié)作學(xué)習(xí)的互動性,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及自覺性,從而教學(xué)效果得到了提高。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生是認(rèn)知主體,是意義的主動建構(gòu)者。教師是認(rèn)知過程的幫助者和促進者。這就意味著在教學(xué)活動中,必須極大地提高認(rèn)知主體的主觀能動性和積極性,使其成為教學(xué)活動中名副其實的主體,擺脫以往的“以教師為中心,教師利用各種手段和方法向?qū)W生傳授知識,學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,這樣才能極大地提高教學(xué)效果。在實踐中,我們成立了業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組, 讓每個學(xué)習(xí)小組成員輪流上課,從而將學(xué)生從講臺下推上了講臺上,使學(xué)生在備課過程中,從被動學(xué)習(xí)變?yōu)榱酥鲃訉W(xué)習(xí),從而在一定程度上將其角色轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏嬲饬x上的主體,因而能極大地提高學(xué)生的自主性及自覺性,教學(xué)效果能大大地提高。在實驗教學(xué)中,我們組織學(xué)生成立實驗協(xié)作學(xué)習(xí)小組,通過協(xié)作小組的協(xié)作學(xué)習(xí)及討論,共同完成預(yù)習(xí)及實驗操作任務(wù),其解決了DSP實驗技術(shù)含量高、內(nèi)容多、問題復(fù)雜的難題,這就是建構(gòu)主義提倡的協(xié)作學(xué)習(xí)的方法。

按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,作為教學(xué)過程中起組織者、幫助者和促進者作用的教師應(yīng)該注意以下幾點問題:1)教師必須改變以前單向控制教學(xué)活動的角色觀念。2)教師必須密切地配合學(xué)生(主體)的學(xué)習(xí)活動,并主動地為學(xué)生建構(gòu)一個有利的學(xué)習(xí)環(huán)境(例如增加實踐環(huán)節(jié),增加輔導(dǎo)時間等)。3)教師要鼓勵學(xué)生探究客觀世界中復(fù)雜和真實的問題,提高他們分析及判斷能力。

我們在實踐中所得到的經(jīng)驗是:(1)每個實驗協(xié)作學(xué)習(xí)小組的人數(shù),以2人為宜,以便結(jié)成對子,相互學(xué)習(xí),共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)和預(yù)習(xí)報告。每次實驗前,老師都應(yīng)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)報告,并規(guī)定沒有完成預(yù)習(xí)報告的學(xué)生不準(zhǔn)進入實驗。這樣,預(yù)習(xí)任務(wù)才能落到實處,以便實驗順利地開展。(2)每個業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組的人數(shù)應(yīng)按所選取的業(yè)余學(xué)習(xí)的主參考書(學(xué)生用的講課參考書)的章節(jié)多少而定, 以十幾個為宜。這樣, 讓小組每個成員都能夠在活動中承擔(dān)一個章節(jié)的講課任務(wù),充分提高每個人的理解能力和表達(dá)能力。并且能讓小組每個成員能夠充分地在討論中有機會發(fā)言。對于雙語教學(xué)情況,由于學(xué)生對DSP的外文內(nèi)容還比較陌生,因此學(xué)生在課外教學(xué)輔導(dǎo)活動中主要以中文為主,用中文教材,用漢語討論與講課,學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞老師在課堂上講述的外文內(nèi)容進行。特別是在相互討論以及學(xué)生自己講課時,一般以中文的形式進行。(3)最后注意,在組織成立業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組時,應(yīng)該協(xié)調(diào)好本課程與其他課程之間的關(guān)系,不應(yīng)強調(diào)所有的修課學(xué)生都參加進來。原因是:業(yè)余理論學(xué)習(xí)小組的另一個重要目標(biāo)是培養(yǎng)一批初步掌握DSP技術(shù)的專門人才,以滿足畢業(yè)時勝任走上DSP技術(shù)崗位的需要。為此,其成員被要求抽出相當(dāng)多的時間來學(xué)習(xí)這門課程及技術(shù)。而其他的非傾向于DSP方向的學(xué)生在其他課程學(xué)習(xí)任務(wù)較重的情況下,是難以抽出足夠的時間來參加課余學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)的。另一個考慮是畢業(yè)時工作崗位的需求問題,DSP專業(yè)崗位不可能滿足所有的學(xué)生同時進入。

總結(jié)以上,本文按照建構(gòu)主義理論的觀點,采取以學(xué)生為主, 教師為輔,學(xué)員之間相互協(xié)作學(xué)習(xí)的方法,成立學(xué)生學(xué)習(xí)小組、進行協(xié)作學(xué)習(xí),有效地提高了學(xué)生在課程中的自主性和獨立性,也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及自覺性,教學(xué)實踐取得了良好的效果。今后,我們還將把這種方法應(yīng)用到其他少課時的專業(yè)課程教學(xué)上。

參考文獻(xiàn)

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[2] 鄧家干,建構(gòu)主義理論在《DSP原理與應(yīng)用》雙語教學(xué)課程中的繼續(xù)實踐[J],廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006,(28),160.

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篇4

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；課程；教學(xué)一體化；設(shè)計

教學(xué)一體化設(shè)計就是結(jié)合課程的特點，合理選擇多種教學(xué)媒體，高效安排各種教學(xué)環(huán)節(jié)，以方便教師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)的設(shè)計，它在開放教育教學(xué)中起著舉足輕重的作用。下面以《公務(wù)員制度》這門課程為例，談一下筆者在對本課程進行教學(xué)一體化設(shè)計中的基本思路和想法。

一、課程教學(xué)設(shè)計的理論指導(dǎo)――建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出來的。該理論提出了“學(xué)習(xí)是積極主動的建構(gòu)過程”的學(xué)習(xí)觀，“學(xué)習(xí)者從經(jīng)驗中積極地建構(gòu)自己的知識和意義”的學(xué)生觀和“以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。該理論既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，認(rèn)為教學(xué)的最終目的就是要幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，同時也不忽視教師的作用，認(rèn)為在這個過程中，教師主要扮演三種角色，做好“三種導(dǎo)學(xué)服務(wù)”，即對學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)、輔導(dǎo)和督導(dǎo)。“引導(dǎo)”是指根據(jù)學(xué)生的個性特征和差異，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇合適的調(diào)查題目，制定科學(xué)的調(diào)查工作進度，選擇有效的調(diào)查方法，撰寫規(guī)范的調(diào)查報告。“輔導(dǎo)”是指在學(xué)生實施具體的調(diào)查工作之前，有針對性地對實踐教學(xué)改革的基本要求、流程安排，社會調(diào)查方法的選擇、社會調(diào)查報告的撰寫等進行具體的教學(xué)輔導(dǎo)。“督導(dǎo)”是指從約束與激勵并舉的角度，對學(xué)生實踐環(huán)節(jié)的全過程進行質(zhì)量監(jiān)督和調(diào)適，以保證學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)，按照要求完成實踐學(xué)習(xí)任務(wù)，同時保證學(xué)習(xí)質(zhì)量（根據(jù)湖南電大開放教育“123”教學(xué)模式整理）。

基于這一理論，開放教育課程教學(xué)不僅要發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，也要求教師強化支持服務(wù)，做好相應(yīng)的引導(dǎo)、輔導(dǎo)、督導(dǎo)工作，因此，教學(xué)設(shè)計時一定要考慮充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和教師的指導(dǎo)性。

二、建構(gòu)主義視角下的課程教學(xué)一體化設(shè)計的基本思路

（一）根據(jù)課程特點和學(xué)習(xí)者特點，確定本課程培養(yǎng)目標(biāo)

1.課程特點

一是理論知識性強。本課程涉及面廣，要求學(xué)生具備扎實的理論知識，寬厚的專業(yè)素養(yǎng)，包括政治學(xué)、法學(xué)、行政學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、人力資源管理等學(xué)科相關(guān)知識。二是現(xiàn)實指導(dǎo)性強。公務(wù)員的公務(wù)行為與社會現(xiàn)實生活息息相關(guān)，涉及面廣，影響深刻，具有很強的現(xiàn)實意義。三是實踐操作性強。這是一門實踐性很強的課程，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，對我國當(dāng)前公務(wù)員領(lǐng)域的一些熱點問題和公務(wù)員考試相關(guān)問題有所調(diào)查、研究。

2.學(xué)習(xí)者分析

（1）學(xué)習(xí)者基本特征分析。為了解學(xué)習(xí)者的基本情況，開學(xué)初，我們對湖南電大直屬分校行政管理專科到課的部分學(xué)生進行了調(diào)查，共回收調(diào)查問卷30份。通過調(diào)查，可以看出這門課程的學(xué)習(xí)者具有以下特征：一是性別與年齡結(jié)構(gòu)。回收的30份問卷中，其中男生9人，女生21人；20歲以下2人，20-30歲27人，30-40歲1人。可見，行政專科的學(xué)員大部分是女生，而且大部分年齡都在20-30歲之間，是一支以成人為主體的學(xué)習(xí)隊伍，總體上看比較年輕。二是工作情況。從調(diào)查情況看，一般學(xué)員都具有一定的工作經(jīng)歷，但66.7%的學(xué)員認(rèn)為自己目前所從事的工作基本上與所學(xué)的行政管理專業(yè)之間不對口。

（2）學(xué)生動機與需求分析。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)員的學(xué)習(xí)動機非常明確：一是真正想學(xué)一點充實自己頭腦、對自己有用的知識；二是為了考試及格，獲得學(xué)分；三是通過本門課，想了解一下公務(wù)員考試的相關(guān)知識，將來自己準(zhǔn)備考公務(wù)員。基于以上學(xué)習(xí)動機，我們在第一堂課講授學(xué)習(xí)方法和資源介紹之后，積極引導(dǎo)學(xué)員對每一章的主要內(nèi)容進行快速學(xué)習(xí)，然后以“可接受度”、“滿意度”為標(biāo)準(zhǔn)，請學(xué)生指出希望教師對哪些內(nèi)容進行重點面授輔導(dǎo)。在征求了大多數(shù)學(xué)員的意見之后，我們得知，學(xué)生希望教師重點輔導(dǎo)的內(nèi)容大概可分為重點問題講解、難點問題分析、疑點問題解析、熱點問題介紹和考點問題提示等五大塊，在實際面授輔導(dǎo)設(shè)計中，我們將緊緊圍繞這些內(nèi)容進行重點輔導(dǎo)與主題討論。

3.確定本課程教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上對課程基本情況和學(xué)習(xí)對象的分析，在教學(xué)設(shè)計中，我們以“可接受度”、“滿意度”為標(biāo)準(zhǔn)，把實現(xiàn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)的能力、認(rèn)知能力、應(yīng)用能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的提高作為培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，公務(wù)員制度課程教學(xué)目標(biāo)可以表述為：通過本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人協(xié)作的素質(zhì)，掌握公務(wù)員制度的基本知識和基本原理，結(jié)合公務(wù)員制度相關(guān)實踐和實際案例，提高理解與分析問題的能力，并在此基礎(chǔ)上能夠深入政府部門實際，就公務(wù)員制度相關(guān)問題作出調(diào)查并撰寫調(diào)查報告，從而能對公務(wù)員制度改革提出一兩點創(chuàng)新建議。這一目標(biāo)的確定，體現(xiàn)了“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)理念，既保證了開放教育學(xué)生端正態(tài)度、掌握知識、提高能力、取得成果這一培養(yǎng)目標(biāo)的升華，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重點由認(rèn)知領(lǐng)域到應(yīng)用能力、實踐能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維等非認(rèn)知領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移，符合開放教育和素質(zhì)教育的特殊要求。

（二）根據(jù)課程目標(biāo)和模塊化教學(xué)原理，確定本課程教學(xué)內(nèi)容

基于以上課程培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)模塊化教學(xué)原理，從知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、完整性和循序漸進性出發(fā)，我們將文字教材進行了章節(jié)之間的調(diào)整、合并，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊，分別為：模塊一公務(wù)員法概論篇（第1章）、模塊二公務(wù)員基礎(chǔ)知識篇（第2、5、3、4章）、模塊三公務(wù)員“進入”機制篇（第6、8、18章）、模塊四公務(wù)員的考評激勵機制篇（第7、9、10、11、19章）、模塊五公務(wù)員的調(diào)適機制篇（第12、13章）、模塊六公務(wù)員的制度保障機制篇（第14、17章）、模塊七公務(wù)員的“退出”機制篇（第15、16章）。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生關(guān)注的焦點問題，增加了一個教學(xué)模塊，即模塊八知識拓展篇――“公務(wù)員考試”的相關(guān)知識。

（三）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，確定“教”與“學(xué)”的基本策略

在確定課程培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，我們從具體的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)“123”教學(xué)模式和“模塊化教學(xué)原理”，確定各章節(jié)教師的主要導(dǎo)學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體，確定實踐教學(xué)，包括小組學(xué)習(xí)的主題、實踐方式和具體要求；從“建構(gòu)主義”、“任務(wù)驅(qū)動型”學(xué)習(xí)理念，確定各章節(jié)學(xué)生的自學(xué)內(nèi)容、自學(xué)方法、自學(xué)要求和自學(xué)媒體等。

（四）本課程教學(xué)一體化設(shè)計的指導(dǎo)思想

根據(jù)以上分析，可將本課程設(shè)計的基本指導(dǎo)思想概述如下：以“123”教學(xué)模式為指導(dǎo)，從“以學(xué)生為中心”基本理念出發(fā)，根據(jù)學(xué)生特征和需求，結(jié)合課程特點，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干模塊，確定課程教學(xué)設(shè)計思路。即以學(xué)生“可接受度”、“滿意度”為標(biāo)準(zhǔn)，制定課程教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，依據(jù)“混合式教學(xué)”、“建構(gòu)主義”教學(xué)理念，按照模塊化教學(xué)，確定課程教學(xué)內(nèi)容，并圍繞教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮多種媒體教學(xué)資源的優(yōu)勢，選擇科學(xué)的教學(xué)策略、教學(xué)評價等，從而充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。

三、基于建構(gòu)主義的課程教學(xué)一體化設(shè)計的內(nèi)容和過程

（一）課程教學(xué)資源設(shè)計

本課程的教學(xué)資源包括文字教材、網(wǎng)上視頻資源和網(wǎng)上文本資源。文字教材采用張柏林主編的《〈中華人民共和國公務(wù)員法〉教程》，視頻資源主要課程重點輔導(dǎo)和期末復(fù)習(xí)的IP課件，網(wǎng)上文本資源包括湖南電大在線課程平臺上有關(guān)此門課的教學(xué)、考核等學(xué)習(xí)資源。

（二）教師教學(xué)過程設(shè)計

在對教師教學(xué)過程進行設(shè)計的時候，我們以堅持“四個原則”和體現(xiàn)“三個特點”為出發(fā)點，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用為重點，以強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。“四個原則”即優(yōu)化組合原則、因材施教原則、動態(tài)原則和整體性原則；“三個特點”即教師導(dǎo)學(xué)與學(xué)生自學(xué)一體化、多種教學(xué)資源的一體化和多種教學(xué)手段和方法的一體化。教師教學(xué)過程主要包括網(wǎng)上教學(xué)、面授輔導(dǎo)、實踐教學(xué)三方面。

網(wǎng)上教學(xué)：本課程的網(wǎng)上教學(xué)與輔導(dǎo)內(nèi)容主要有文本資源和視頻資源，省校每學(xué)期會安排一次BBS和適當(dāng)錄播期末復(fù)習(xí)視頻。各分校也應(yīng)該有選擇性地建設(shè)部分資源，供學(xué)生更全面、更深層次地學(xué)習(xí)。

面授輔導(dǎo)：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我們采取模塊化教學(xué)，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊，分別為：公務(wù)員法概論篇、公務(wù)員基礎(chǔ)知識篇、公務(wù)員“進入”機制篇、公務(wù)員的考評激勵機制篇、公務(wù)員的調(diào)適機制篇、公務(wù)員的制度保障機制篇、公務(wù)員的“退出”機制篇和公務(wù)員制度知識拓展篇。各分校可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)重點、難點、疑點、熱點和考點內(nèi)容，采取案例分析法、小組討論法、任務(wù)驅(qū)動法、情景模擬法、比較研究法等多種教學(xué)方法，選擇不同的教學(xué)媒體和方式，以確保教學(xué)質(zhì)量。

實踐教學(xué)：本課程實踐性很強，各分校可以就“公務(wù)員報考熱”現(xiàn)象、“公務(wù)員高薪能否養(yǎng)廉”等主題進行分組討論、課堂辯論，就“公務(wù)員面試”等主題進行角色模擬，也可以就“公務(wù)員年度考核”等主題進行實地調(diào)研，并形成調(diào)查報告，還可以就公務(wù)員的有關(guān)情況，設(shè)計、組建一個案例，并討論、分析，寫出分析報告，等等，這些都可以作為本門課程的實踐教學(xué)內(nèi)容。各分校可通過建立常規(guī)聽課評課制度、學(xué)生參與評教、學(xué)校教學(xué)檢查等形式對教師教學(xué)情況進行監(jiān)控。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)過程設(shè)計

根據(jù)開放教育學(xué)生的特點和本門課程的性質(zhì)，學(xué)好這門課程的關(guān)鍵在于學(xué)生的“學(xué)”，一般而言，開放教育學(xué)生可以采用自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、利用多種媒體教材進行學(xué)習(xí)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，通過認(rèn)真閱讀教材、做好讀書筆記、參加小組討論、瀏覽網(wǎng)上資源、參與網(wǎng)上討論、準(zhǔn)備角色模擬等具體方法，緊密結(jié)合教學(xué)大綱，就課程相關(guān)問題進行自學(xué)。學(xué)校可以通過對面授到課、學(xué)習(xí)筆記、形成性作業(yè)、小組學(xué)習(xí)記錄、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、社會調(diào)查報告等進行檢查，以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

（四）課程考核模式設(shè)計

課程考核的目的不僅是檢驗學(xué)生自主學(xué)習(xí)和期末復(fù)習(xí)的效果，更是檢驗教師教學(xué)效果的重要尺度，它能夠幫助我們準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，找出教學(xué)的不足。本課程考核對象是電大開放教育行政管理專科的學(xué)生，采用形成性考核和終結(jié)性考試相結(jié)合的方式，形成性考核成績合格者，方可參加該課程的期末考試。形成性考核可以采取主要是考核學(xué)生平時作業(yè)完成情況和上網(wǎng)學(xué)習(xí)情況。平時作業(yè)在省校課程平臺上，一共四次。占本課程總成績的20%。終結(jié)性考核方案依據(jù)課程教學(xué)大綱、文字主教材和考核說明編制。期末考試采取閉卷方式，采用百分制計分，占本課程總成績的80%。

四、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的課程教學(xué)一體化設(shè)計的幾點啟示

（一）始終貫徹以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)理念

在本門課程教學(xué)設(shè)計過程中，我們始終圍繞“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的這一理念，對選修這門課程的學(xué)生特點進行了分析。由于學(xué)生多為在職成年人，主要以自主學(xué)習(xí)為主，靠自學(xué)完成學(xué)業(yè)，因此在進行課程教學(xué)設(shè)計時，要充分考慮到這些特點，要在努力傳授知識的同時，幫助學(xué)生盡快掌握現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段，強化他們的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。因此，在課前導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上，我們對學(xué)生進行了“可接受度”、“滿意度”調(diào)查，初步了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和他們認(rèn)為的重點、難點、疑點、熱點和感興趣的問題，在此基礎(chǔ)上，再確定這門課程的教學(xué)目標(biāo)、面授輔導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略以及實踐教學(xué)主題、方式等等。同時，圍繞教學(xué)目標(biāo)，我們又根據(jù)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的這一理念，確定了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式、方法、要求等。

（二）始終以教學(xué)目標(biāo)為中心，以模塊化教學(xué)為指導(dǎo)，確定教學(xué)內(nèi)容和策略

端正態(tài)度掌握知識提高能力取得成果，這一目標(biāo)的確定，體現(xiàn)了“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)理念，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重點由認(rèn)知領(lǐng)域到應(yīng)用能力、實踐能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維等非認(rèn)知領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移，符合開放教育素質(zhì)教育的特殊要求。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)模塊化教學(xué)原理，我們從知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、完整性和循序漸進性出發(fā)，將文字教材的相關(guān)內(nèi)容進行了章節(jié)之間的調(diào)整、合并，將《公務(wù)員制度》19章教學(xué)內(nèi)容整合為七大模塊。另外，根據(jù)學(xué)生需求，增設(shè)了模塊八：知識拓展篇――“公務(wù)員考試”的相關(guān)知識，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，其主要內(nèi)容都是圍繞這模塊展開的。

（三）課程一體化設(shè)計是多種教學(xué)環(huán)節(jié)一體化的綜合，相輔相成，不可分割

課程教學(xué)一體化是多種教學(xué)環(huán)節(jié)一體化的綜合，包括多種媒體資源一體化、教師教學(xué)過程一體化、學(xué)生學(xué)習(xí)過程一體化和課程考核一體化的統(tǒng)一。其中，教師教學(xué)過程一體化設(shè)計又包括網(wǎng)上教學(xué)一體化、面授輔導(dǎo)教學(xué)一體化、實踐教學(xué)一體化等主要環(huán)節(jié)，課程考核一體化設(shè)計包括形成性考核和終結(jié)性考核設(shè)計。這些環(huán)節(jié)是相輔相成、緊密聯(lián)系在一起的。

（四）教學(xué)一體化是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，以“教”促“學(xué)”

在對這門課程進行教學(xué)一體化設(shè)計的時候，我們反對機械的教學(xué)觀、被動的學(xué)習(xí)觀和還原主義的教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩大部分，而科學(xué)有效的最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該是師生形成學(xué)習(xí)共同體，共同參與創(chuàng)造性教學(xué)活動，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，以教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)，以“教”促“學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 蘇曉鳳.證券投資分析課程教學(xué)設(shè)計探討［J］.湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報，2007，（1）.

篇5

[論文摘要]文章討論了電子商務(wù)課程教學(xué)中存在的問題以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，提出了基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的電子商務(wù)課程教學(xué)方案。建構(gòu)主叉學(xué)習(xí)理論關(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教學(xué)的闡釋給電子商務(wù)課程教學(xué)改革提供了理論指導(dǎo)和實踐范式，對改變電子商務(wù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀具有極大的促進作用和積極意義。

一、引言

電子商務(wù)課程是指電子商務(wù)概論及電子商務(wù)實務(wù)等與電子商務(wù)相關(guān)的課程，它是電子商務(wù)專業(yè)和經(jīng)濟類、管理類及與商務(wù)相關(guān)專業(yè)的主干課程。電子商務(wù)課程本身實際操作性很強課程發(fā)展十分迅速，涉及學(xué)科范圍比較廣所以以教師在教授過程中不易把握另外學(xué)生計算機水平的參差不齊也給電子商務(wù)類課程教學(xué)帶來了很大的困難。目前，各專業(yè)的電子商務(wù)課程教學(xué)普遍是教學(xué)內(nèi)容側(cè)重電子商務(wù)的原理性、理論性知識缺少有針對性的、實用性的教學(xué)應(yīng)用模板方案，學(xué)生很難在課堂上深入了解電子商務(wù)．導(dǎo)致缺乏對電子商務(wù)課程的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果無法保證。因此．要想使學(xué)生學(xué)有所得對電子商務(wù)課程教學(xué)的改革十分重要。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進一步發(fā)展，被譽為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識．而是積極地建構(gòu)知識的過程．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動以學(xué)習(xí)者為中心，鼓動學(xué)生進行批判性思維。這一理論給學(xué)習(xí)和教學(xué)帶來了一場新的革命對電子商務(wù)課程的教學(xué)改革極具啟發(fā)意義。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是源于皮亞杰(JPiaget)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來的。建構(gòu)主義強調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性，注重學(xué)生應(yīng)用知識能力的培養(yǎng)。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)意義的主動構(gòu)建者學(xué)習(xí)者的知識不是被動地通過教師傳授得到而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過有意義的建構(gòu)方式而獲得的。這～理論以全新的視角看待知識學(xué)生和教學(xué)給教育教學(xué)實踐提供了一種新的理論參照。

1建構(gòu)主義的知識觀。知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說它不是問題的最終答案．它必將隨著人們認(rèn)識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫。出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則．提供對任何活動或問題解決都實用的方法在具體的問題解決中，知識是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的而是需要針對具體問題的r隋景對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造。知識不可能以實體的形式存在于個體之外盡管通過語言賦予了知識一定的外在形式并且獲得了較為普遍的認(rèn)同，但這并不意味著學(xué)習(xí)者對這種知識有同樣的理解。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的取決于特定情況下的學(xué)習(xí)活動過程。否則，就不叫理解而是叫死記硬背或生吞活剝．是被動的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。

2建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息．而是主動地建構(gòu)知識的意義．這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激而是主動地建構(gòu)意義．是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景．對外部信息進行主動地選擇、加工和處理．從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。因此，學(xué)習(xí)．不是像行為主義所描述的“刺激反應(yīng)”那樣。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼．建構(gòu)自己的理解。在這一過程中學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。

同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化一順應(yīng)一同化一順應(yīng)……循環(huán)往復(fù)，平衡一不平衡一平衡一不平衡，相互交替人的認(rèn)知水平的發(fā)展就是這樣的一個過程。學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累更重要的是包含新1lE知識經(jīng)驗的沖突．以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，是新『Et知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程．也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程。

3建構(gòu)主義的學(xué)生觀。建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗他們對任何事情都有自己的看法。即使是有些問題他們從來沒有接觸過．沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時他們還是會基于以往的經(jīng)驗依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋．提出他們的假設(shè)。

教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗．簡單強硬的從外部對學(xué)習(xí)者實施知識的“填灌“，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知識的呈現(xiàn)者不是知識權(quán)威的象征．而應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們時下的看法思考他們這些想法的由來，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。

教師與學(xué)生．學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進行探索．并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑．了解彼此的想法。由于經(jīng)驗背景的差異的不可避免，學(xué)習(xí)者對問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的。其實，在學(xué)生的共同體中．這些差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源。建構(gòu)主義雖然非常重視個體的自我發(fā)展．但是他也不否認(rèn)外部引導(dǎo)，亦即教師的影響作用。

4．師生角色的定位及其作用。教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師應(yīng)該給學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題。他們不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題，而且必須認(rèn)識到復(fù)雜問題有多種答案．激勵學(xué)生對問題解決的多重觀點，這顯然是與創(chuàng)造性的教學(xué)活動宗旨緊密相吻合的。教師必須創(chuàng)設(shè)～種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境．學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過實驗獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認(rèn)知工具和心理測量工具．培養(yǎng)學(xué)生評判性的認(rèn)知加工策略，以及自己建構(gòu)知識和理解的心理模式。教師應(yīng)認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)和情感I標(biāo)。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)展開討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

學(xué)生的角色是教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。建構(gòu)主義要求學(xué)生面對認(rèn)知復(fù)雜的真實世界的情境，并在復(fù)雜的真實情境中完成任務(wù)．因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)識加工策略形成自己是知識與理懈的建構(gòu)者的心理模式。建構(gòu)主義教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)要求學(xué)生承擔(dān)更多的管理自己學(xué)習(xí)機會教師應(yīng)當(dāng)注意使機會永遠(yuǎn)處于維果斯基提出的“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”，并為學(xué)生提供一定的輔導(dǎo)。

學(xué)生要用探索法和發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義。在建構(gòu)意義的過程中要求學(xué)生主動去搜集和分析有關(guān)的信息資料，對所學(xué)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證。要善于把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量與自己已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來．并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。聯(lián)系和思考是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。它最好的效果是與協(xié)商過程結(jié)合起來。

三、電子商務(wù)課程教學(xué)存在的困境

電子商務(wù)作為～門新興的并且在不斷快速發(fā)展的學(xué)科，進入高校作為一門教學(xué)課程的時間并不長，就目前的情況來看．電子商務(wù)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都普遍存在一些問題。

1師資隊伍建設(shè)是困擾電子商務(wù)教學(xué)的最大問題。電子商務(wù)是一門新興的交叉性課程，它融合了計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，涉及到了金融學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多門學(xué)科是一門學(xué)科綜合、文理滲透、理論和實踐應(yīng)用相結(jié)合的課程。因此，這門課程對講授教師的素質(zhì)提出了更高的要求。實際上，同時具備電子商務(wù)所涉及的各學(xué)科領(lǐng)域相應(yīng)專業(yè)素質(zhì)的綜合型人才很少見。目前我國高校中，進行電子商務(wù)教學(xué)的教師基本上都是管理類、貿(mào)易、計算機應(yīng)用專業(yè)類的教師。應(yīng)該說這三類專業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系非常密切，由這些專業(yè)的教師講授電子商務(wù)比較合適的。但是，在實際教學(xué)中．來自于上述三個不同專業(yè)的教師．由于各自所擅長的領(lǐng)域不同，實際教學(xué)側(cè)重點也不一樣．往往重點講授自己所擅長的部分。

2教材建設(shè)跟不上時代的發(fā)展。電子商務(wù)是一個成長中的領(lǐng)域，電子商務(wù)教育與電子商務(wù)實踐處于同步發(fā)展階段，教育者與管理者面臨與受教育者幾乎同步學(xué)習(xí)的境況。教材內(nèi)容經(jīng)過漫長的編寫、編輯、印刷、發(fā)行等過程．己經(jīng)滯后于實踐特別是書中某些網(wǎng)站的實例運用部分經(jīng)常因過時而出現(xiàn)無法打開或己完全改版的現(xiàn)象，對教學(xué)的實踐指導(dǎo)意義不大。 3教學(xué)方式、方法及手段單一。電子商務(wù)是一門新興的綜合性學(xué)科，電子商務(wù)知識的多樣性要求相應(yīng)的教學(xué)方法也必須不斷創(chuàng)新。電子商務(wù)發(fā)展變化較快、現(xiàn)代教育技術(shù)手段較多，對于教師的教學(xué)方式、方法及手段提出了更高的要求。雖然傳統(tǒng)課堂教學(xué)有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮．但由于教學(xué)中過于強調(diào)知識的傳授．忽視學(xué)生的積極性、主動性的發(fā)揮，不但使學(xué)生難于掌握電子商務(wù)的基礎(chǔ)理論知識．也不利于學(xué)生掌握實務(wù)操作技能．培養(yǎng)分析、解決實際問題的能力。

4實踐教學(xué)環(huán)節(jié)較薄弱。實踐動手能力的培養(yǎng)及考核在任何形式的教育中都是比較困難的事情．但又是必需的重要環(huán)節(jié)。該課程涉及到大量的概念，既抽象又不好理解學(xué)生普遍感到課程枯燥乏味。因此學(xué)習(xí)興趣不濃．教學(xué)過程中理論講授過多，實踐過少．缺乏理論與實踐相結(jié)合．學(xué)生只是聽到～些概念性的知識，雖然也使用過相應(yīng)的模擬軟件來熟悉電子商務(wù)的操作流程，但學(xué)生還不能完全獨立進行操作，還沒有把所學(xué)到知識與社會實際結(jié)合起來，缺乏實際操作能力的鍛煉。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對電子商務(wù)課程教學(xué)改革的啟示

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對電子商務(wù)課程教學(xué)改革提供了理論依據(jù)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為傳統(tǒng)教學(xué)帶來了一場新的革命，使教學(xué)的中心由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，知識是發(fā)展的．是內(nèi)在建構(gòu)的．是以社會和文化的方式為中介的。根據(jù)這樣一種知識的哲學(xué)觀教育關(guān)注的焦點也從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和學(xué)生知識的形成學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己知識的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者不是被動的刺激接受者，知識或意義也不是簡單由外部信息決定的．外部信息本身沒意義，意義是學(xué)習(xí)者在新舊知識經(jīng)驗問反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)的，其中，每個學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解：建構(gòu)主義教學(xué)的目的是培養(yǎng)新世紀(jì)的善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者．他們能夠自我控制學(xué)習(xí)過程具有自我分析和評價能力．具有反恩與批判能力．具有創(chuàng)新精神。建構(gòu)主義教學(xué)意味著教師和學(xué)生的作用的改變教師和學(xué)生都要努力成功適應(yīng)自己的新角色。

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論．電子商務(wù)課程教學(xué)首先要使學(xué)生明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)．即通過電子商務(wù)教學(xué)學(xué)生能夠獲得什么樣的收益。在教學(xué)過程中．給予學(xué)生解決問題過程的自主權(quán)。學(xué)生不僅應(yīng)該確定所要學(xué)的問題而且必須對問題解決的過程擁有自主權(quán)，學(xué)生應(yīng)該刺激學(xué)生的思維，使他們參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定．激發(fā)他們自己去解決問題。傳統(tǒng)的教學(xué)計劃特別強調(diào)學(xué)習(xí)目標(biāo)，但不幸的是，學(xué)生通常并不接受這些目標(biāo)．而只是關(guān)心能否通過考試。因而我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境中的目標(biāo)相符合。在教學(xué)的過程中要為學(xué)生提供某種學(xué)生能夠感覺到的實實在在的東西，加強學(xué)生的參與意識，學(xué)生}：學(xué)習(xí)動機自然就會激發(fā)。

根據(jù)筆者的教學(xué)體會，要比較有效地解決這個問題，電子商務(wù)課程教學(xué)過程中．要盡量彩實驗教學(xué)或?qū)嶒炑菔窘虒W(xué)。因此學(xué)生必須加強實驗室建設(shè)如WEB服務(wù)器、FTP服務(wù)器、CA服務(wù)器模擬銀行系統(tǒng)等。這可以為學(xué)生試驗和教師演示提供系統(tǒng)支付如在學(xué)習(xí)電子商務(wù)的操作流程時需要為學(xué)生建立一些典型的B2C和B2B案例站系統(tǒng)．讓學(xué)生進行操作可以使學(xué)生切身體會到電子商務(wù)的業(yè)務(wù)流程。學(xué)生在經(jīng)過這些實際操作．實踐參與后就能切實掌握基本技能，更深刻地了解理論知識．為以后實院工作崗位打下扎實的基礎(chǔ)。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為電子商務(wù)課程教學(xué)改革提供了實踐范式。許多建構(gòu)主義者都很重視社會性相互作用在學(xué)>-I的作用．社會性建構(gòu)主義者尤甚，主要有兩種教學(xué)模式合作學(xué)->j和交互式教學(xué)。合作學(xué)習(xí)是前深受研究者重視的一種學(xué)習(xí)形式其共同之處是：讓學(xué)生在小組或小團隊中開展學(xué)習(xí)．幫助．以學(xué)習(xí)某些學(xué)科材料。合作小組學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于小組成員之間相互依賴、相互溝通、相互合作、共同負(fù)責(zé)從而達(dá)到共同的目標(biāo)。

交互式教學(xué)就是打破傳統(tǒng)教師教一學(xué)生學(xué)”這種單向的教學(xué)模式在課堂教學(xué)活動中，緊扣教學(xué)任務(wù)目標(biāo)并充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段構(gòu)建一個“教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生’‘雙方交互式的教學(xué)合作學(xué)習(xí)方式.它是信息技術(shù)和合作學(xué)習(xí)的有機結(jié)合根據(jù)筆者的教學(xué)體會在電子商務(wù)課程的教學(xué)中.首先在常規(guī)的講授式課堂教學(xué)中以教師為中心的方法是很重要的模塊主要包括書本內(nèi)容的講解、提問、論證等方式通過教師向?qū)W生傳遞信息.使得學(xué)生了解理論知識通過思考、分析和解答教師的問題加深對理論知識的理解但電子商務(wù)課程教學(xué)中教師應(yīng)該不局限于書本的內(nèi)容而應(yīng)該同時關(guān)注現(xiàn)實中最新的電子商務(wù)發(fā)展及應(yīng)用實例.做到與時俱進例如，在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r“這個章節(jié)書本的統(tǒng)計數(shù)據(jù)都是該教材編寫的年份之前的數(shù)據(jù)，在實際教學(xué)過程中就需要給學(xué)生補充最新的數(shù)據(jù)，使學(xué)生了解國內(nèi)外電子商務(wù)發(fā)展的最新狀況。

其次要注重學(xué)生主動發(fā)展，倡導(dǎo)通過教師的主導(dǎo)作用.發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性從而變被動學(xué)習(xí)為學(xué)生主動學(xué)習(xí)。于是在課堂中采用相互作用的方法，包括全班討論、小組討論、案例分析、同伴教學(xué)等方法可以提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性例如在“電子商務(wù)安全“這個章節(jié)讓學(xué)生分享自已的計算機中毒的經(jīng)歷、或者對網(wǎng)絡(luò)犯罪進行討論加深他們對于電子商務(wù)安全的體會等。

篇6

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)；教學(xué)；新課程

【Abstract】“New-curriculum” requires us to change the traditional way of teaching. Compared with the traditional way of teaching ， the English-teaching constucted by the knowledge-constructed theory has many advantages. This article deals with what the present way of teaching should be from the following two aspects: the advantages over the traditional way of teaching and the performance of the knowledge-constructed theory in the English-teaching.

【Key words】Knowledge-construction;Teaching;New-curriculum

時代在發(fā)展，社會在進步，教育已經(jīng)進入一個新的時期。傳統(tǒng)的英語教學(xué)觀念顯得落伍；《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對英語教學(xué)提出了新要求，即，以學(xué)生為教學(xué)主體；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)生在一定情境下、借助他人幫助、利用必要的學(xué)習(xí)資料、通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。這與《普通高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念不謀而合，因此該理論對于指導(dǎo)英語教學(xué)有著極其重要的意義。本文將用對比的方式體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的英語教學(xué)（以下簡稱為建構(gòu)教學(xué)）顯現(xiàn)出的巨大優(yōu)勢；用歸納的方式展示其指導(dǎo)下的英語教學(xué)。筆者拙見。

1與傳統(tǒng)教學(xué)相比，建構(gòu)教學(xué)顯現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢

1.1任務(wù)方面：傳統(tǒng)教學(xué)是基于某個話題并且必須與課本某一章節(jié)一致，學(xué)生通過預(yù)先指定的練習(xí)來學(xué)習(xí)。建構(gòu)式教學(xué)是拋錨于學(xué)生的生活，并基于真實世界情境，學(xué)生擁有自己的問題領(lǐng)域，可以設(shè)計他們自己的問題。

1.2小組活動方面：傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的小組活動最大限度地被老師定向。建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生參與并確定探究目標(biāo)，學(xué)生依靠本組成員，而不是主要指望老師的主意，此時，教師充當(dāng)指導(dǎo)者、參與者。

1.3教學(xué)協(xié)商方面：傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生不去問沒提到的問題，教師告訴學(xué)生答案，學(xué)生顯得被動。建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生主動地參與教學(xué)活動，生生間、師生間展開討論，學(xué)生和教師合作式地產(chǎn)生見解，學(xué)生在小組中爭論，而不是程式化的或與小組無關(guān)的。

1.4公開呈現(xiàn)方面：傳統(tǒng)教學(xué)中教師主要以面向全班的形式傳播信息，學(xué)生認(rèn)為科學(xué)知識是從教師那里獲得的、是完全確定的信息。建構(gòu)教學(xué)中學(xué)生公開地與班級的其他成員分享自己的見解以獲得反饋，并修正知識。

1.5與專家交往方面：傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生把教師、課本、百科全書作為信息的主要來源。建構(gòu)教學(xué)的交往是更加寬泛的——學(xué)生還可與課外專家通過個人接觸、上網(wǎng)交換意見或見解。

1.6教師與學(xué)生的作用方面：傳統(tǒng)教學(xué)中教師以講演般的主導(dǎo)式教學(xué)呈現(xiàn)科學(xué)事實或給出信息，教師傳播知識，學(xué)生觀看示范。建構(gòu)教學(xué)中，教師培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的責(zé)任，師生是通過在一起學(xué)習(xí)產(chǎn)生一些見解，學(xué)生教學(xué)生，學(xué)生教老師。

為此，英語教學(xué)應(yīng)一改“教師一言堂，填鴨式教學(xué)”為“以學(xué)生為中心充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生有多種機會在不同情境下應(yīng)用所學(xué)知識，把知識外化；強調(diào)情境對意義教學(xué)的作用；強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)；強調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計；強調(diào)教師的指導(dǎo)作用。”

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在英語教學(xué)中的具體表現(xiàn)

2.1以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性：強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，教師應(yīng)調(diào)動好學(xué)生的原有知識，使其完成自我建構(gòu)；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生求異、求新，努力引導(dǎo)學(xué)生尋求獨特知識、感受方法、培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神；讓學(xué)生有多種機會在不同情境下應(yīng)用所學(xué)知識，把知識外化，引導(dǎo)學(xué)生解決實際問題，尤其是生活實際問題，讓學(xué)生能通過自身行動的反饋信息形成對客觀事物的認(rèn)識和解決問題的方案，實現(xiàn)自我反饋。如：讓學(xué)生運用已學(xué)的關(guān)于飲食方面的知識，創(chuàng)設(shè)飯館這一情境，由學(xué)生充當(dāng)招待員和顧客，完成就餐這一對話。

2.2強調(diào)情境對意義建構(gòu)的作用：所創(chuàng)情境盡可能真實，注意內(nèi)容的真實性、過程的相似性，另外情境教學(xué)可以化難為簡，使信息具有直觀性，真實情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感悟語言的真實意義。

2.3強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用：因為協(xié)作學(xué)習(xí)有利于資源共享，協(xié)作學(xué)習(xí)利于取長補短，協(xié)作學(xué)習(xí)符合維果茨基（蘇聯(lián)）的最近發(fā)展區(qū)理論，協(xié)作學(xué)習(xí)利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。操作時應(yīng)注意：異質(zhì)分組，組長輪流充當(dāng)，有中心發(fā)言人，交流的重點是方法及思維過程，中心發(fā)言人發(fā)言代表的是小組而不是個人，教師評價的是小組而不是個人，教師的作用是提供信息資料，引導(dǎo)學(xué)生找更多的解決問題的方法，使學(xué)生的思維進入更廣闊的空間，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維火花或障礙，保證協(xié)作學(xué)習(xí)有效地進行。如：學(xué)生分組進行“中學(xué)生飲食習(xí)慣調(diào)查 ”，通過合作查找資料、共同研究、寫出研究報告、課堂展示。學(xué)生從中學(xué)生“吃”的重要性（問卷調(diào)查形式）、食物相克、良好的飲食習(xí)慣、什麼是均衡的飲食等方面合作，收到很好效果。

2.4強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計：教師應(yīng)多渠道為學(xué)生提供信息（如書本、文字、音像等），如今是信息時代，知識更新快，了解信息的渠道多，有條件的可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行英語教學(xué)，把信息引入課堂、擴展學(xué)生的知識面、開闊學(xué)生的視野。如：Wildlife Protection.一課，課前展示大量野生珍稀、瀕危動物圖片，課中展示觸目驚心圖片、課堂接近尾聲展示Earth Song ，震撼！！

2.5強調(diào)教師的指導(dǎo)作用：教師應(yīng)盡量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機，通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識的意義，有效組織學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生搞好協(xié)作學(xué)習(xí)，建議提出適當(dāng)問題引起學(xué)生的思考和討論，討論中設(shè)法把問題步步引向深入，從而加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自己糾正錯誤，完善認(rèn)識。

2.6教學(xué)以問題為中心：提出問題就是給自己提供一個提高自我的機會，要讓學(xué)生樹立問題意識，讓課堂充滿問題，并且抓好問題設(shè)計——問題要有挑戰(zhàn)性、問題要有開放性，這樣能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、問題要有探索性，多問為什麼、問題要生活化、問題要有層次性。

總之，在新課程背景下的英語教學(xué)中，教師應(yīng)把時間和機會留給學(xué)生，為學(xué)生提供思維和想象空間，創(chuàng)設(shè)條件努力增加實踐力度，重視協(xié)作學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生利用各種有力的建構(gòu)工具來促進他們的知識建構(gòu)活動，使其努力成為現(xiàn)代社會所需要的人才。

參考文獻(xiàn)

［1］張建偉， 陳琦.簡論建構(gòu)性學(xué)習(xí)和教學(xué).教育研究1999（5）：56-60

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【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 情景設(shè)計 意義建構(gòu)

引言

中國傳統(tǒng)的教育以講授為主，這種傳統(tǒng)的方法往往以教師作為知識傳授的主體，忽視了學(xué)生在整個教學(xué)過程中的作用。隨著科技的發(fā)展和社會的進步，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中扮演的角色正在發(fā)生變化，如何更大程度上調(diào)動學(xué)生的主觀能動性變得十分重要。起源于皮亞杰的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論的建構(gòu)主義，更加重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，能更大程度上發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，將建構(gòu)主義理論融入高校電子信息專業(yè)課程教學(xué)中，能很大程度上改善教學(xué)效果。

1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的含義和方法

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的，“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素[1-2]。學(xué)習(xí)者獲得知識的多少取決于其自身根據(jù)經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο骩3-4]。

2. 建構(gòu)主義與情景教學(xué)模式

有這樣一個教學(xué)的例子：在美國的某堂大學(xué)歷史課上，老師在沒有預(yù)先通知的情況下準(zhǔn)備搞一次突然的隨堂測驗。當(dāng)老師拿著試卷走進教室的時候，大家都感到有些詫異和不知所措。忽然老師又宣布了另外一條規(guī)定：所有的白人同學(xué)可以花1美元在她這里買一分的成績，2美元買兩分，以此類推。意思就是說，白人同學(xué)只需要花60美元就能買個及格了。這條極為不平等的規(guī)定一出臺就激起了廣大黑人同學(xué)的強烈不滿，他們開始跟老師討價還價，剛開始是理論，慢慢的發(fā)展為扔粉筆頭，扔其他東西，最后眼看要發(fā)展成為動武了，最后，老師叫停了這場鬧劇，拿出這節(jié)課的教案，題目是：美國歷史上的黑人運動原因分析。

這個例子正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的典型應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一直作為學(xué)習(xí)的主體，不斷的親身體驗著需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師只是一個引導(dǎo)者。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師的教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計的最重要內(nèi)容之一。在學(xué)習(xí)中，老師要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，最終引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。經(jīng)歷這樣的過程之后，在學(xué)生大腦中形成的理解將會是“圖式”的，關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，利于長期存儲。

3. 激發(fā)學(xué)生的興趣

從上文中可以看到，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)方法，其重點和核心在于情景設(shè)計、任務(wù)驅(qū)動和意義建構(gòu)。而這所有問題的前提是要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生的角度通過一些生動的、常見的，甚至搞笑的例子引起學(xué)生的注意。

比如我在上《現(xiàn)代通信網(wǎng)》的第一堂課時，需要介紹課程的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的等，如果一味的照本宣科，很容易讓學(xué)生厭倦。我會首先給學(xué)生播放一段搞笑視頻，視頻的內(nèi)容大致是一部電視劇當(dāng)中的一些高科技通信畫面，如圖1，其中左圖看似一個青銅鏡，在電視里卻是一部可以實時通話的“手機”，而右圖中展示的是一個可以觀看過去和未來的“電視”，這些東西，都將是我們現(xiàn)代通信網(wǎng)中可能會涉及到的內(nèi)容。利用這些看起來有點隨意但卻是精心選擇的視頻之后，學(xué)生的注意力一下就被抓住了，此時，再用另外一段正規(guī)的介紹通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的視頻引入課程，通過兩段各有側(cè)重的視頻，將牢牢抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的極大興趣。

再舉一個某著名教授上課的例子。這是《模式識別》課程的第一堂課，為了給學(xué)生說明什么是模式識別，老師舉了非常多生動的例子。比如，上課的同學(xué)是怎樣在只知道上課地點名稱的情況下找到具體的上課地點的？首先通過名稱找到某個樓，再通過教室的門牌到具體的教室位置。再比如圖2，看到圖2左邊一定會覺得這是一個佳能的單反鏡頭，可是再看到圖2右邊的時候，作為人可能就立刻會意識到這其實只是一個很有創(chuàng)意的杯子而已。但作為電腦，它可以通過什么方式來認(rèn)出這是一只杯子而不是鏡頭呢？這就是模式識別需要研究的問題。通過這樣非常形象和具體的實例之后，學(xué)生就能夠?qū)δＪ阶R別產(chǎn)生很深的印象。

另外，在作業(yè)的設(shè)計方面，這位老師也獨樹一幟。他布置的作業(yè)大多都需要學(xué)生隨時注意生活中的點點滴滴，作業(yè)中的很多數(shù)據(jù)都需要從日常生活中去收集，這其實也是一種很高級和深入的情景教學(xué)模式，是建構(gòu)主義理論的核心體現(xiàn)。

4. 小結(jié)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，為我們的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了一種新的思維模式和全新的視角，而如今信息技術(shù)的發(fā)展也為建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件，利用現(xiàn)有的條件，能夠很方便的依照建構(gòu)主義的理論方法，設(shè)計出非常生動的課堂教學(xué)和課后學(xué)習(xí)，能夠在很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

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篇8

論文摘要：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是建立在計算機輔助教學(xué)(CAI)和以廣播電視為媒體的遠(yuǎn)程教育基礎(chǔ)之上，利用計算機技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展起來的一種現(xiàn)代教學(xué)模式。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，不論從學(xué)習(xí)的適用對象、教育內(nèi)容的表現(xiàn)形式、課程的組織安排和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式來看，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)都具有其不可比擬的優(yōu)越性。將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)引進學(xué)校是提高其課程教學(xué)水平的有效手段。其中，網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計是關(guān)鍵。本文基于建構(gòu)主義理論，就學(xué)校網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計提出了自己的認(rèn)識。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)逐漸顯示出其獨特的優(yōu)勢，它不僅克服了傳統(tǒng)課堂教學(xué)受時間、空間限制的不足，同時又為學(xué)生提供了完全個性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。然而，要真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，還應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計，網(wǎng)絡(luò)課程的成敗在很大程度上受學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計、學(xué)習(xí)情境設(shè)計、學(xué)習(xí)資資源設(shè)計和課程評價體系設(shè)計的影響。做好網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計工作，使網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符合，設(shè)置科學(xué)有效的學(xué)習(xí)評價機制，對學(xué)習(xí)進程進行有效地控制，這對于整個網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計開發(fā)有著十分重要的意義。

1　學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計

學(xué)習(xí)內(nèi)容是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識、技能和行為經(jīng)驗的總和。教學(xué)內(nèi)容的范圍規(guī)定了學(xué)生必須達(dá)到的知識和能力的廣度，教學(xué)內(nèi)容的深度規(guī)定了學(xué)生掌握知識的深淺程度和能力水平。所以教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計首先要對學(xué)習(xí)者進行分析，只有確定學(xué)習(xí)者原有的學(xué)習(xí)水平和通過學(xué)習(xí)要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，才能更好地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。其次，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織上要有一定的系統(tǒng)性。一門課程不是教學(xué)內(nèi)容的簡單堆砌，而是教學(xué)內(nèi)容的有機組合。在設(shè)計時應(yīng)能夠把一門學(xué)科的基本概念、基本原理和基本技能提煉出來，并形成一個具有邏輯性、系統(tǒng)性的知識體系，才能更好地促進學(xué)生學(xué)習(xí)。再次，要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先進性。在網(wǎng)絡(luò)課程中，往往存在內(nèi)容陳舊或過時的現(xiàn)象，這很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所以，在選擇課程內(nèi)容時，一定要選擇較新版本(同時要注意知識的不斷更新)，使學(xué)生掌握新知識、學(xué)習(xí)新方法。

2　學(xué)習(xí)情境設(shè)計

學(xué)習(xí)情境是為學(xué)生提供一個完整、真實的問題情境，使學(xué)生者產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，驅(qū)動學(xué)習(xí)者進行自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到主動建構(gòu)知識意義的目的。建構(gòu)主義強烈推薦學(xué)生要在真實的情境下進行學(xué)習(xí)，減少知識與解決問題之間的差距，強調(diào)知識的遷移能力的培養(yǎng)。因此，基于建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計需要將設(shè)計的問題具體化，還原知識的背景，恢復(fù)其原來的生動性、豐富性。這就要求網(wǎng)絡(luò)課程利用多種手段創(chuàng)設(shè)這種虛擬情境，幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的意義構(gòu)建。在對網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)情境進行設(shè)計時應(yīng)考慮以下方面：

(1)運用多媒體、超媒體功能和虛擬技術(shù)提供“真實”的學(xué)習(xí)情境。這些技術(shù)具有多種信息通道的傳播功能，它們把圖、文、聲、像融為一體，增加教學(xué)內(nèi)容的真實性、科學(xué)性、趣味性。提供相關(guān)知識和網(wǎng)站鏈接，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)情境，以便其主動探索、發(fā)現(xiàn)知識，進行意義建構(gòu)，同時，有助于學(xué)習(xí)者用“真實”的方式應(yīng)用知識，整合多種知識和技能。

(2)創(chuàng)設(shè)靈活的交互活動環(huán)境。“協(xié)作”、“會話”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)環(huán)境中的兩大因素，學(xué)習(xí)者常需與人協(xié)商、合作，以更進一步培養(yǎng)高級認(rèn)知能力。同時，開放性、協(xié)同性、共享性是網(wǎng)絡(luò)的特性，建立交流反饋機制，如電子郵件、BBS、ICQ等。網(wǎng)絡(luò)的開放性為個別化的學(xué)習(xí)提供了協(xié)商交流的機會，學(xué)習(xí)者之間可進行問題的探討與協(xié)商，教師也可以將網(wǎng)絡(luò)作為與學(xué)生對話、了解學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的工具，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，所以，在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)課程時要注重創(chuàng)設(shè)協(xié)同學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢。

(3)教學(xué)課程的控制要采用學(xué)習(xí)者控制與程序控制相結(jié)合原則。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動接受的過程，而是主動建構(gòu)的過程。所以，有些建構(gòu)主義者特別強調(diào)學(xué)習(xí)者主動發(fā)現(xiàn)或探索式學(xué)習(xí)。但有關(guān)學(xué)習(xí)者控制策略的教學(xué)效果研究表明，學(xué)習(xí)者控制并非適合所有的學(xué)生，完全的學(xué)習(xí)者控制會給一些學(xué)生帶來學(xué)習(xí)任務(wù)管理上的困難以及學(xué)習(xí)效率低的問題。因此，在網(wǎng)上課程設(shè)計時，要適當(dāng)給與學(xué)生主控權(quán)，堅持學(xué)習(xí)者控制和程序控制相結(jié)合的原則。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，前因內(nèi)許多學(xué)校的校園網(wǎng)建設(shè)已基本完成，并且具備定的能力丌發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程。所以我們在進行網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)工具的選擇應(yīng)遵循以下原則：跨平臺性；功能強大和易于學(xué)科教師操作。由于網(wǎng)絡(luò)課程是一個分布式的、交互的、跨平臺的教學(xué)系統(tǒng)，故Web教學(xué)系統(tǒng)具有強大的功能，須綜合采用多種先進技術(shù)，實現(xiàn)快速、高質(zhì)量開發(fā)。

3　學(xué)習(xí)資源的設(shè)計

學(xué)習(xí)資源是指與問題解決有關(guān)的各種信息資源。為了更好的理解問題和建構(gòu)自己的智力模式，學(xué)習(xí)者需要知道有關(guān)問題的詳細(xì)信息。學(xué)生只有在占有大量信息的基礎(chǔ)之上，才能更好地自主學(xué)習(xí)，形成意義建構(gòu)。豐富的學(xué)習(xí)資源足建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個必不可少的條件。網(wǎng)絡(luò)課程對學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計時，必須詳細(xì)考慮學(xué)生要解決這個問題需要查閉哪些信息，需要了解哪方面的知識，從而建立系統(tǒng)的信息資源庫，或者推薦給學(xué)生一些相關(guān)網(wǎng)站，便于學(xué)生獲得學(xué)習(xí)信息。同時，在沒計網(wǎng)絡(luò)課程時，要注意學(xué)習(xí)資源應(yīng)具有針對性和啟發(fā)性。

(1)針對性

所建立的資源庫或推薦的網(wǎng)站要與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，能收集或提供相關(guān)題庫、相關(guān)文章的資源庫或網(wǎng)站，可以促進學(xué)習(xí)者對知識的進一步理解和鞏固。如果對學(xué)習(xí)資料不加選擇，全盤地搬到資源庫中，不僅浪費學(xué)生查閱資料的時間，而且使學(xué)生不容易把握學(xué)習(xí)重點，導(dǎo)致學(xué)生低效率學(xué)習(xí)。

(2)啟發(fā)性

一味枯燥的學(xué)習(xí)容易引起學(xué)習(xí)者疲勞厭煩情緒，所以網(wǎng)絡(luò)課程在設(shè)計時，可以提供一些具有趣味性同時兼?zhèn)鋯l(fā)性的學(xué)習(xí)資源，在娛樂中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動思考問題，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4　評價設(shè)計

傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學(xué)評價，側(cè)重于學(xué)習(xí)者掌握知識的數(shù)量和程度，因此可以用定量的方法，通過搜集學(xué)習(xí)者練習(xí)、測驗、考試、作業(yè)及課堂口頭回答問題的成績，然后運用統(tǒng)計、分析等數(shù)學(xué)方法進行處理，提取出規(guī)律性的結(jié)論。對于學(xué)習(xí)者的非智力因素，則多用語言加以描述的，以定性評價為主，評價的結(jié)果缺少量化的描述性的資料。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式下的教學(xué)評價，因評價的標(biāo)準(zhǔn)從知識轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)能力，還包括了學(xué)習(xí)動機、興趣、自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作精沖等非鈣力閃索，因此，多用自然語言加以描述，具有模糊性。只要對評價標(biāo)準(zhǔn)的語言描述加以數(shù)量化，就能利用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方法進行分析處理。模糊集合理論為把具有模糊性的語言描述進行量化提供了堅實的理淪基礎(chǔ)和操作性很強的科學(xué)辦法，模糊多級多因素綜合評判方法，能很好地適用于新教學(xué)模式下的教學(xué)評價。網(wǎng)絡(luò)課程同測試內(nèi)容及測試系統(tǒng)能幫助學(xué)習(xí)者完成自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查等活動，可使網(wǎng)絡(luò)課程具備建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的診斷性和反思性的特征。在網(wǎng)絡(luò)課程評價的設(shè)計中，還應(yīng)注意以下兩點：

(1)多采用形成性評價，加強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

形成性評價足在教學(xué)活動過程中，為了能更好地達(dá)到數(shù)學(xué)目標(biāo)的要求，取得更佳的效果而不斷進行的評價。它與總結(jié)性評價(又稱“事后評價”)有很大不同。它能及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進展情況、存在問題。因而可及時地對學(xué)生所存在的問題進行糾正。所以網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)安排一系列的問題對學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段檢測或考核，使學(xué)生更地的解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。

篇9

關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義 基礎(chǔ)教育 課程改革

心理學(xué)是課程的理論基礎(chǔ)之一。心理學(xué)以個體的心理現(xiàn)象和心理發(fā)展規(guī)律為研究對象，而課程的重要功能之一就是為了促進學(xué)生個體的發(fā)展。因此，心理學(xué)的理論及其研究成果對課程研制產(chǎn)生著重大影響。課程目標(biāo)的確定、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程內(nèi)容的選擇和組織、課程實施和課程評價方案的制定都要以一定的心理學(xué)理論作為依據(jù)。

2001年，我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展了規(guī)模空前的課程改革。此次課程改革借鑒了心理學(xué)的許多理論。作為當(dāng)代具有影響力的思潮之一，建構(gòu)主義心理學(xué)對新課改產(chǎn)生了重大影響。本文試圖對此做一個初步的探討。

一、建構(gòu)主義心理學(xué)及其課程觀

(一)建構(gòu)主義心理學(xué)的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代，西方興起了建構(gòu)主義心理學(xué)。建構(gòu)主義是心理學(xué)發(fā)展史中從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進一步發(fā)展，被視為“教育心理學(xué)的一場革命”。建構(gòu)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人為瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J．Piaget)，后來在維果茨基(Vygotsky)、奧蘇貝爾(Ausube1)、布魯納(Bruner)等人的推動下，這一理論得到充分的發(fā)展并形成了較為完整的體系。建構(gòu)主義心理學(xué)理論流派紛呈，主要有：激進建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知的觀點、信息加工的建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)論、控制論的觀點等。然而，這些理論有著共同的內(nèi)涵。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是由人主動建構(gòu)的，而不是被動接受的。與一般人們所認(rèn)為的“外部輸入—— 內(nèi)部生成”模式相反，建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是從外部輸入到人的心靈的，而是在人與外界相互作用的過程中從人的心靈內(nèi)部建立起來的。其次，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確的、客觀的反映，它只是一種解釋或假設(shè)，會隨著人類認(rèn)識的加深而不斷變遷或更新，而非問題的最終答案。在具體的問題中，人們還需要針對具體的情境對知識進行重加工和再創(chuàng)造。而且每個人都從自己特定的經(jīng)驗背景出發(fā)來建構(gòu)知識，給世界賦予意義，由于各人的經(jīng)驗背景不同，建構(gòu)出來的知識也必然不同。從這個意義上講，知識只是個人經(jīng)驗的合理化，不可能以實體的形式獨立存在于具體個體之外。另外，知識的建構(gòu)并不是任意的建構(gòu)．人們在建構(gòu)知識的過程中要受當(dāng)時社會文化因素的影響，并需要與他人進行合作協(xié)商，不斷調(diào)整和修正自己的知識，這樣才能更全面地了解世界。

(二)建構(gòu)主義心理學(xué)的課程觀

建構(gòu)主義心理學(xué)的課程觀是以其知識觀為指導(dǎo)思想的。

1教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、合作意識及解決問題的能力。建構(gòu)主義者強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會性和情境性。所謂主動建構(gòu)性是指學(xué)習(xí)的目的是要實現(xiàn)知識和意義的建構(gòu)，學(xué)生不是被動地接受知識，而是在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動去探究和創(chuàng)造新知識；所謂社會性是指學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中，需要通過與他人以及周圍環(huán)境的交流互動來豐富自己的認(rèn)識，從而構(gòu)建起自己獨有的知識體系；而情境性是指學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的具體的問題情境中去建構(gòu)意義，獲得知識。因此，學(xué)校課程不僅要關(guān)注知識體系，更要突出知識獲得的過程，使學(xué)生在知識獲得的過程中學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會與他人合作，并能夠運用知識去解決實際問題。

2．課程內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)。在建構(gòu)主義者看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)是累積陛的，因為一切新知識的建構(gòu)都是建立在原有經(jīng)驗背景的基礎(chǔ)上的。要使學(xué)生積極主動地進行知識建構(gòu)，課程內(nèi)容就不能與學(xué)生原有的經(jīng)驗脫節(jié)，不能遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活情境，而應(yīng)該加強課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，選擇真實性的任務(wù)，反映現(xiàn)實世界中的真實情景，體現(xiàn)課程內(nèi)容的實用 陛、多樣性、趣味性和探究性。

3弱化學(xué)科界限。建構(gòu)主義者重視問題情境的意義，認(rèn)為對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要多次進行，并且保證每一次學(xué)習(xí)的問題情境都不同，而且教師要呈現(xiàn)給學(xué)生整體性任務(wù)，讓學(xué)生嘗試著去解決完整的問題。由于這樣的問題往往要涉及多方面的概念和理論，所以建構(gòu)主義者要求弱化學(xué)科界限，主張學(xué)科間的交叉。

4．突出學(xué)生主體地位的教學(xué)觀。建構(gòu)主義者認(rèn)為，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行的能動的知識建構(gòu)活動。在他們看來，學(xué)生并非直接地、被動地接受教師所傳遞的知識，學(xué)生在進入課堂之前，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，對各種現(xiàn)象形成了一套自己的看法。教師在傳授知識之前應(yīng)該考慮到學(xué)生原有的經(jīng)驗，以此為起點引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)新知識。因而，在這里，教師不是知識的提供者，而是指導(dǎo)者和協(xié)助者，引導(dǎo)學(xué)生去組合、批判和澄清新舊知識之間的差異，幫助他們建立起自己的認(rèn)知體系。此外，教師在教學(xué)過程中要調(diào)整現(xiàn)有的教學(xué)資料，適當(dāng)布置問題情境，制造學(xué)生在認(rèn)知上的沖突，從而引起學(xué)生的反省和思考，得出解決問題的辦法。而且在整個教學(xué)過程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與周圍環(huán)境之間要進行互動、協(xié)調(diào)，以不斷豐富和更正各自的認(rèn)識，這也即我國傳統(tǒng)的“教學(xué)相長”思想。

5．重視學(xué)習(xí)過程的評價觀。建構(gòu)主義者重視知識獲得的過程。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程比學(xué)習(xí)的結(jié)果更為重要。因而，評價應(yīng)該立足于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長變化，注重對學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新能力、實踐能力等的綜合考查而非學(xué)習(xí)成績；評價類型包括學(xué)生自我評價、學(xué)生對學(xué)生的評價以及老師對學(xué)生的評價；評價方式要多元化，而不僅限于傳統(tǒng)的紙筆考試。

二、建構(gòu)主義心理學(xué)對新課程改革的影響

建構(gòu)主義心理學(xué)的課程觀重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識以及解決實際問題的能力，這符合時代的要求，因而備受教育工作者的關(guān)注。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革深受建構(gòu)主義心理學(xué)的影響，這在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有充分體現(xiàn)。建構(gòu)主義心理學(xué)對新課改中課程目標(biāo)的變化、課程內(nèi)容的選擇、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程實施的變革和評價體系的改革等發(fā)揮了重大作用。

(一)課程目標(biāo)的變化。我國以往的教育極端地強調(diào)知識的系統(tǒng)性，知識目標(biāo)至高無上，課本知識被奉為“寶典”，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新精神、合作意識、實踐能力等的培養(yǎng)。針對以往基礎(chǔ)教育重知識輕能力的弊端，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力。而建構(gòu)主義者認(rèn)為課本知識只是一種關(guān)于某種現(xiàn)象的解釋或假設(shè)，并非問題的最終答案，因而學(xué)生沒有必要對課本知識頂禮膜拜，而要主動地去探索新知識，在具體的情境中靈活運用知識。可見，新課改在課程目標(biāo)的制定上受到了建構(gòu)主義的一些影響。

(二)課程內(nèi)容的選擇。長期以來，在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中，教材的編寫力求體現(xiàn)內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、邏輯性，課程內(nèi)容繁、難、偏、舊，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界，缺乏實用性和趣味性。新課程改革改變了課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，刪除了原有課程內(nèi)容中偏深、偏難的部分，加強了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會的聯(lián)系，實現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、生活化，這與建構(gòu)主義課程觀強調(diào)的“課程內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)”相一致。

(三)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整。我國以往的中小學(xué)課程，門類過多，而且強調(diào)學(xué)科本位，學(xué)科課程占主導(dǎo)地位，課程內(nèi)容缺乏整合。但是，學(xué)生所生活的現(xiàn)實世界，是一個由各種現(xiàn)象組成的錯綜復(fù)雜的綜合體，而非以專門的學(xué)科形式出現(xiàn)，這就要求學(xué)生將來能夠綜合地運用所學(xué)知識去解決實際問題，相應(yīng)地，學(xué)校課程就應(yīng)該突破單一的學(xué)科知識體系，將各類知識有機地結(jié)合起來。為此，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出要“改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。這也反映了建構(gòu)主義主張的“讓學(xué)生嘗試解決整體性任務(wù)，弱化學(xué)科界限”的觀點。

(四)課程實施的變革。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是教學(xué)。在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的權(quán)威占絕對主導(dǎo)地位，師生之間缺乏真誠的、平等的合作和交流，教學(xué)以教師灌輸和學(xué)生被動接受為主，這難免壓抑學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。當(dāng)下，由于對創(chuàng)新教育的提倡和對學(xué)生主體性地位的關(guān)注，使教育工作者從建構(gòu)主義心理學(xué)中去尋求啟示。建構(gòu)主義的教學(xué)觀強調(diào)教師要尊重學(xué)生，主張師生間的交流與互動，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。鑒于此，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力”。

(五)課程評價的改革。我國以往的課程評價存在好多問題，主要表現(xiàn)在過分強調(diào)評價的甄別與選拔功能，忽視促進學(xué)生發(fā)展的功能；評價指標(biāo)單一，重知識點的掌握而忽視對創(chuàng)新能力、實踐能力等的綜合考查；評價方法單一，多采用紙筆考試。此次課改指出要改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，提倡發(fā)展性評價；倡導(dǎo)評價指標(biāo)的多元化，評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能；改變單純通過紙筆考試考查學(xué)生對知識的掌握情況，采用多種評價手段如小組討論、研究論文等綜合考查學(xué)生在情感、態(tài)度、創(chuàng)新能力與實踐能力等方面的發(fā)展與變化。這改變了以往“紙上論英雄”的局面，將評價貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，與建構(gòu)主義所提倡的“重過程、輕結(jié)果”的評價觀符合。

建構(gòu)主義的知識觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀等理論中雖然不失過激的看法，但它給傳統(tǒng)的教育以有力的沖擊，也給我國的基礎(chǔ)教育新課改注入了新鮮的血液。在提倡“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”的當(dāng)代，建構(gòu)主義理論無疑會對新一代人才的培養(yǎng)大有裨益。

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篇10

分別從優(yōu)化課程設(shè)計、更新教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)方法、注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面，

提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在力學(xué)課程教學(xué)中的具體應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：力學(xué)教學(xué)；建構(gòu)主義；教學(xué)方法；實踐教學(xué)

中圖分類號：G6420；TU4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：

10052909（2015）04006403

目前高校力學(xué)課程教學(xué)中，主要還是以“滿堂灌”的教學(xué)形式為主。在這種模式下，教師只是簡單地將知識呈現(xiàn)給學(xué)生，而學(xué)生只是被動地接受知識，師生之間互動較少。這樣一來，嚴(yán)重影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不利于培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀以學(xué)生為認(rèn)知主體，利用一切條件，結(jié)合力學(xué)課程教學(xué)實驗和學(xué)生生活場景創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生圍繞認(rèn)知目標(biāo)去主動思考、分析、推理和判斷，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最終引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此，探索建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在高校教學(xué)，特別是高校力學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的意義。

目前，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域。如：孫紅旗基于建構(gòu)主義理論，結(jié)合理論力學(xué)教學(xué)特點、方法及內(nèi)容，提出了教學(xué)方法的指導(dǎo)思想和實施方案[1]。屈本寧、紅對基于建構(gòu)主義和創(chuàng)造思維理論的工程力學(xué)課程教學(xué)模式的建立進行了探討，提出了建立教學(xué)模式的內(nèi)容和方法[2]。陳鐵冰基于建構(gòu)主義理論，對高職力學(xué)與結(jié)構(gòu)課程教學(xué)模式進行研究[3]。馬曉寧的新課程基本理念與建構(gòu)主義教學(xué)觀具有內(nèi)在的一致性。他在全面闡述建構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，探討建構(gòu)主義教學(xué)觀下的物理教學(xué)[4]。武曉雯在介紹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，分析了統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中存在的問題，探討

了建構(gòu)主義支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式在統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[5]。李秦結(jié)合本科教學(xué)實踐經(jīng)驗，針對高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)特點及目前教學(xué)中存在的問題，對建構(gòu)主義教學(xué)模式在該課程的實踐應(yīng)用進行了討論[6]。王曉燕、黃焱探

討了建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計原則在物理教學(xué)中的應(yīng)用， 旨在更加有效地提高物理課堂教學(xué)質(zhì)量[7]。從上述研究成果可以看出，雖然目前建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在一些領(lǐng)域，包括力學(xué)課程教學(xué)領(lǐng)域已有應(yīng)用，但是這種應(yīng)用仍處于探索階段，因此有必要開展建構(gòu)主義在力學(xué)課程改革中的應(yīng)用研究。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在應(yīng)用過程中需要注意的一些問題

鑒于目前對建構(gòu)主義的一些誤解，有必要理清建構(gòu)主義與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計的關(guān)系，探討建構(gòu)主義給教育教學(xué)理論發(fā)展所帶來的影響 [8]。由于建構(gòu)主義與傳統(tǒng)教學(xué)觀念的區(qū)別涉及到教育理論的各個層面[9]，需要在對建構(gòu)主義知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀作簡要歸納的基礎(chǔ)上，分析其優(yōu)勢與局限性，指出其適應(yīng)性條件，并對該理論在中國本土化問題進行探討[10]。總之，只有正確認(rèn)識建構(gòu)主義，才有可能提升教學(xué)效果，因此教師在應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀之前，必須對建構(gòu)主義有全面和深入的了解。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)方法與高校力學(xué)課程教學(xué)中常用的“滿堂灌”方法存在很大差別，建構(gòu)主義在應(yīng)用過程中，要解決如何改變教學(xué)理念和解決配套設(shè)施問題。首先，需要通過對比建構(gòu)主義環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計和傳統(tǒng)教學(xué)，探索建立一種能與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的全新的教學(xué)設(shè)計理論與方法體系[11]。其次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)環(huán)境應(yīng)是學(xué)生建構(gòu)知識的平臺，要具備網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)場所、文本化的教材、學(xué)習(xí)共同體式的班集體等要素[12]，因此需要將多媒體技術(shù)與建構(gòu)主義等現(xiàn)代教學(xué)理論進行有效整合 [13]。可見，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的應(yīng)用過程中，首先需要教師樹立建構(gòu)主義的理念，只有教師接受并樹立起建構(gòu)主義的觀點，才能真正在教學(xué)過程中實踐建構(gòu)主義。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在力學(xué)課程教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）優(yōu)化課程體系，加強課程綜合化改革

進行課程體系的優(yōu)化工作，首先應(yīng)該調(diào)研目前力學(xué)課程教學(xué)體系中存在的問題，可以通過聽課、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)研，然后對目前課程體系存在的問題進行分類整理，再結(jié)合建構(gòu)主義的基本原理，整合課程體系，構(gòu)建適合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)的配套體系。具體而言，就是充分利用現(xiàn)有條件，結(jié)合力學(xué)課程教學(xué)實驗、參觀實習(xí)和學(xué)生生活場景創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。在這一過程中，注意將不同的知識在整個學(xué)科體系中進行整合，使它們互相支撐、互相配合，以期在原有力學(xué)課程教學(xué)體系中，引入建構(gòu)主義思想，實現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論的課題習(xí)題綜合化改革。

（二）教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)調(diào)整與更新

教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)調(diào)整與更新是力學(xué)課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。對教學(xué)內(nèi)容進行更新，要跟蹤專業(yè)前沿理論和最新的研究成果，對適合力學(xué)課程教學(xué)改革的內(nèi)容予以吸收，豐富教學(xué)內(nèi)容，突出課程的時代特征，使基礎(chǔ)理論、方法、技術(shù)與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)。

在新內(nèi)容的引入方面，應(yīng)

著重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，具體而言就是創(chuàng)設(shè)復(fù)雜的、有意義的問題情境，通過讓學(xué)習(xí)者在該意境中合作解決真正的問題，學(xué)習(xí)與該問題相關(guān)的科學(xué)知識，掌握

解決問題的技能，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。在這種教學(xué)模式中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心準(zhǔn)備一些問題，并通過合適的手段，向?qū)W生呈現(xiàn)這些問題。為了便于學(xué)生理解，這些問題一般是學(xué)生生活中常見的現(xiàn)象。比如力學(xué)課程教學(xué)中的摩擦部分，可以列舉生活中常見的摩擦現(xiàn)象，如制動、摩擦生熱等，要求學(xué)生對此作出解釋。在學(xué)生解釋的基礎(chǔ)上，教師通過總結(jié)分析，對這些現(xiàn)象進行深入的說明，包括其中的過程、規(guī)律和機制等。

（三）改善教學(xué)方法，更新教學(xué)手段

結(jié)合建構(gòu)主義理論，把傳統(tǒng)的灌輸式教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)造性思維訓(xùn)練為主的方式，重視授課方法的科學(xué)性，精心設(shè)計每一堂課，注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在改變教學(xué)手段的過程中，可嘗試采用交互式教學(xué)方法。具體而言：學(xué)習(xí)是通過教學(xué)者和學(xué)習(xí)者的討論、對話進行的，教學(xué)的組織者應(yīng)該通過各種手段，讓學(xué)習(xí)者參與到討論中來。因此，互動式對話和交流具有關(guān)鍵作用。例如：在力偶理論學(xué)習(xí)過程中，教師可以列舉砂輪、方向盤等生活中常見的受力偶作用的實物，要求學(xué)生對其受力特點進行分析，引導(dǎo)其對比平移運動，提煉力偶的概念，最后由教師總結(jié)分析。

需要注意的是，在交互式教學(xué)中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，隨著教學(xué)的進行，教師要有目的地逐步提高要求，直到學(xué)生能獨立應(yīng)用這些知識和技能解決力學(xué)學(xué)習(xí)過程中的問題。

（四）加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重理論與實踐的有機結(jié)合

建構(gòu)主義理論特別重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)理論知識，因此，應(yīng)改善實踐教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。

可采取小組學(xué)習(xí)的方法，即讓學(xué)生在小組或小團隊中開展學(xué)習(xí)，互相討論，共同協(xié)作，以達(dá)到某種學(xué)習(xí)目的。為了保證學(xué)習(xí)效果，這種學(xué)習(xí)小組成員要少，以便所有的人都能參與到學(xué)習(xí)活動中。學(xué)生通過小組內(nèi)的相互協(xié)作，共同完成某項學(xué)習(xí)任務(wù)。這種合作學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵在于小組成員之間應(yīng)相互信任、相互溝通、相互合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、結(jié)語

本文探討了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在力學(xué)課程教學(xué)的應(yīng)用過程中需要注意的問題：一是要對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀有充分的認(rèn)識；二是要充分利用各種資源，創(chuàng)造有利于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀實踐應(yīng)用的環(huán)境。同時還

分別從優(yōu)化課程設(shè)計、更新教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)方法、注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面

就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在力學(xué)課程教學(xué)中的具體應(yīng)用進行了討論。參考文獻(xiàn)：

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