導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)與管理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的核心能力是文化資源轉(zhuǎn)換生成文化產(chǎn)品的創(chuàng)意與策劃能力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才創(chuàng)意能力培養(yǎng)，就必須強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的改革與創(chuàng)新，加強(qiáng)文化課程、創(chuàng)意表現(xiàn)課程與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程的設(shè)置與開(kāi)發(fā)，這是解決文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意能力培養(yǎng)的對(duì)策與措施。

關(guān)鍵詞：

文化產(chǎn)業(yè)；專(zhuān)業(yè)教育；創(chuàng)意能力；對(duì)策

基金項(xiàng)目：

湖南省教育廳2016年度普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目《以應(yīng)用型產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)人才培養(yǎng)為專(zhuān)業(yè)定位與特色的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)建設(shè)研究與實(shí)踐》（批準(zhǔn)文號(hào)：湘教通【2016】400號(hào)）

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)下游化的必然趨勢(shì)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，因而眾多國(guó)家都把發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家戰(zhàn)略意識(shí)的支柱性產(chǎn)業(yè)。我國(guó)也于2012年頒布了《振興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》，標(biāo)志著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是直接為人類(lèi)的生產(chǎn)生活創(chuàng)造美的感性呈現(xiàn)形式的專(zhuān)業(yè)，直接面向的是工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、園林景觀、動(dòng)漫等生產(chǎn)生活行業(yè)，本身就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要類(lèi)別。此外，向人類(lèi)的文化成果尋求文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意靈感，以豐富文化產(chǎn)業(yè)的哲理深度與審美溫度，本身也是文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向與必然趨勢(shì)，也是文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。因此，如何加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意表現(xiàn)能力，就成為文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)面臨的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)課題。本文擬就文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)如何加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)能力提出對(duì)策與措施。

一、文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)必須加強(qiáng)文化類(lèi)課程建設(shè)

文化作為人類(lèi)“狹義動(dòng)物性提升”而創(chuàng)造的心智成果，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然與改造自然的自身生產(chǎn)結(jié)果，從而使人類(lèi)在類(lèi)本質(zhì)特征上區(qū)別于動(dòng)物，所以卡西爾認(rèn)為人是“符號(hào)的動(dòng)物”，即“文化的動(dòng)物”。但人類(lèi)的文化并不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與模式，而有著豐富多樣的民族性甚至族群性，各民族自身所創(chuàng)造的文化，是這個(gè)民族反映自身生存世界的一種觀念性表達(dá)，具有民族本身認(rèn)識(shí)與反映世界的價(jià)值與意義，并不奉行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與原則，所以博厄斯等人堅(jiān)持“文化相對(duì)主義”觀念，即任何民族所創(chuàng)造的文化都有自身存在的價(jià)值與意義，并不存在誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣的理性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也不存在“適者生存”的自然進(jìn)化規(guī)律。民族文化的豐富性與多樣性，造就了人類(lèi)世界的豐富性感受與體驗(yàn)，也為文化產(chǎn)業(yè)的豐富性感性呈現(xiàn)形式提供了靈感源泉。比如，任何一個(gè)民族的文化符號(hào)，都有其作為構(gòu)成性原理的能指音響形式，這種能指形式所呈現(xiàn)的視覺(jué)化紋樣、圖式、圖像與圖案等，就是文化產(chǎn)業(yè)審美化表現(xiàn)的創(chuàng)意元素。只有從人類(lèi)豐富多樣的文化形態(tài)與文化體系中，提取出取之不盡的文化元素，才能為文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)提供源源不斷的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源與資源，才能獲得無(wú)窮無(wú)盡的審美化表現(xiàn)元素。因此，文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)要加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，就必須加強(qiáng)文化類(lèi)課程的建設(shè)，在人才培養(yǎng)方案中增設(shè)文化類(lèi)課程。文化類(lèi)課程不僅包括“大傳統(tǒng)文化”，即中國(guó)文化概論與西方文化概論，還應(yīng)包括“小傳統(tǒng)文化”，即中國(guó)民族民間文化與外國(guó)民族民間文化等，才能體現(xiàn)豐富的民族文化視野。

二、文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)必須加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)的課程建設(shè)

盡管中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論界對(duì)“創(chuàng)意”這個(gè)概念并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，也還沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)能為大家所接受的科學(xué)定義，但中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐界已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了不斷的探索與研究，諸如韋伯•楊的“舊元素的新組合”，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父霍金斯的“對(duì)業(yè)已存在的東西的再造”，以及我國(guó)賴(lài)聲川先生的“元素的組合與拼貼”等，都已經(jīng)觸及到了創(chuàng)意概念的本質(zhì)，即創(chuàng)意體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)一定文化模式所形成的符號(hào)世界的反抗與超越，從而以豐富多彩的符號(hào)感性呈現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)概念化、機(jī)械化符號(hào)世界的審美化表現(xiàn)。當(dāng)然，從嚴(yán)格的學(xué)理規(guī)范來(lái)說(shuō)，韋伯•楊、霍金斯與賴(lài)聲川等人的闡述，還只是觀念性的描述與現(xiàn)象性的解釋?zhuān)痪哂醒芯繉?duì)象的規(guī)律性抽象以及方法性指導(dǎo)，因而還不是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)意定義。相信隨著越來(lái)越熱的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及學(xué)界對(duì)于創(chuàng)意理論研究的不斷深入，創(chuàng)意學(xué)這門(mén)學(xué)科一定會(huì)產(chǎn)生并成熟。從以上這些創(chuàng)意理論研究的先驅(qū)對(duì)創(chuàng)意的闡述來(lái)看，創(chuàng)意表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)是有區(qū)別的：創(chuàng)意表現(xiàn)體現(xiàn)在以不同民族的文化符號(hào)元素來(lái)反抗與超越概念化、單一化、機(jī)械化的民族符號(hào)世界，從而實(shí)現(xiàn)本民族符號(hào)世界的豐富性感性呈現(xiàn)形式；而藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)在心靈化與觀念化的意象圖式來(lái)升華與超越符號(hào)能指形式的工具性、功能性、實(shí)用性，從而賦予生產(chǎn)生活世界的審美化愉悅；前者重在豐富性，后者重在審美性。由此可見(jiàn)，創(chuàng)意表現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)具有本質(zhì)屬性與方法實(shí)現(xiàn)上的差異性，比如，概括、抽象、簡(jiǎn)約、異質(zhì)同構(gòu)的方法是審美表現(xiàn)的方法，而不是豐富性感性呈現(xiàn)形式的方法即創(chuàng)意方法，因而，文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)必須加強(qiáng)創(chuàng)意表現(xiàn)方面的課程建設(shè)，才能增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)意表現(xiàn)能力。

三、文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)必須加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)的課程建設(shè)

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是以“買(mǎi)方市場(chǎng)”為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的商業(yè)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)觀念，是與傳統(tǒng)的“賣(mài)方市場(chǎng)”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則相對(duì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)方式。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)強(qiáng)調(diào)差異化的細(xì)分市場(chǎng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與特色，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)的目標(biāo)客戶對(duì)象，強(qiáng)調(diào)深入細(xì)致的目標(biāo)客戶消費(fèi)心理規(guī)律與行為特征的分析，一句話，現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)考慮的是如何使產(chǎn)品“適銷(xiāo)對(duì)路”，從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化。一切文化產(chǎn)業(yè)諸如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等針對(duì)的都是生產(chǎn)生活的產(chǎn)品，而不是純粹審美的藝術(shù)品，即不屬于康德所說(shuō)的“純粹超功利”的藝術(shù)品。產(chǎn)品的藝術(shù)化表現(xiàn)與審美性愉悅只是產(chǎn)品“價(jià)值增值”的一個(gè)增長(zhǎng)極，或者說(shuō)利益最大化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)因素，而不是產(chǎn)品的本質(zhì)屬性，產(chǎn)品的本質(zhì)屬性在于“適銷(xiāo)對(duì)路”。可見(jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的根本目的在于如何按照“買(mǎi)方市場(chǎng)”觀念來(lái)轉(zhuǎn)換生成文化產(chǎn)品，而不是按照純粹審美愉悅的超功利性來(lái)進(jìn)行文化表現(xiàn)。創(chuàng)意能力的培養(yǎng)除了靈感來(lái)源與表現(xiàn)觀念的要求之外，還必須有“買(mǎi)方市場(chǎng)”的觀念要求，即如何尋求細(xì)分市場(chǎng)下具有差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與特色的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，針對(duì)的具體客戶是哪一個(gè)消費(fèi)群體，這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)如何滿足目標(biāo)客戶的消費(fèi)心理規(guī)律與行為特征等等，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的“適銷(xiāo)對(duì)路”。再好的創(chuàng)意靈感與表現(xiàn)觀念，如果不符合目標(biāo)客戶群體的消費(fèi)需求，要么是“孤芳自賞”的藝術(shù)作品而不是市場(chǎng)化的產(chǎn)品，要么是束之高閣的圖案而不是企業(yè)歡迎的方案。所以，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，還必須加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)課程建設(shè)，包括市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)、應(yīng)用統(tǒng)計(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課程的設(shè)置。

篇2

【關(guān)鍵詞】地方產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略

1.農(nóng)村地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景

產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村地方居民賴(lài)以維生經(jīng)濟(jì)收入，面對(duì)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)不景氣與失業(yè)率攀升，農(nóng)村地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與未來(lái)發(fā)展，將直接牽連到農(nóng)村居民的直接收益與生活，因此，農(nóng)村地方產(chǎn)業(yè)振興與再造是目前農(nóng)村面臨最大問(wèn)題。過(guò)去政府從各方面極欲改善農(nóng)村地方經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問(wèn)題，推廣一村一物、觀光果園、精致農(nóng)業(yè)、富麗農(nóng)村等農(nóng)業(yè)政策。但利用資金補(bǔ)助及各項(xiàng)單點(diǎn)硬件設(shè)施建設(shè)農(nóng)村，對(duì)于產(chǎn)業(yè)振興助益并不大，更遑論保存農(nóng)村文化與特殊技藝工作，也因此農(nóng)村產(chǎn)業(yè)文化與特殊技藝，隨著地方上耆老逝去而逐漸消失。[1]二十一世紀(jì)的我國(guó)，面臨全球化趨勢(shì)挑戰(zhàn)，各層面產(chǎn)業(yè)皆利用當(dāng)?shù)匚幕厣镑攘Γ瑏?lái)挑戰(zhàn)全球化文化沖擊，因此，地方文化產(chǎn)業(yè)逐漸被重視主因，是由于此產(chǎn)業(yè)以地方居民為主體，并共同承擔(dān)、開(kāi)創(chuàng)、經(jīng)營(yíng)與利益回饋于當(dāng)?shù)鼐用瘢钩蔀檗r(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)其生活品質(zhì)與精神的重要體現(xiàn)。

近年來(lái)受到國(guó)外農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)放政策，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，對(duì)于八成以上以一級(jí)產(chǎn)業(yè)收入為主的居民，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)若能藉由地方獨(dú)特的文化特質(zhì)拓展其經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，地方文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于農(nóng)村社區(qū)而言，不僅是一項(xiàng)極具開(kāi)發(fā)力的經(jīng)濟(jì)及文化資源，更為地方發(fā)展無(wú)可取代的文化觀光資源，具有延續(xù)地方傳統(tǒng)文化與凝聚社群共識(shí)、領(lǐng)域感、認(rèn)同感等功能。

本研究案例地區(qū)位處于XX市XX社區(qū)，其社區(qū)產(chǎn)業(yè)主要以蔬菜與稻米為主，尤其以荔枝經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，成為本區(qū)主要經(jīng)濟(jì)作物。近年來(lái)，國(guó)外農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)放政策，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，加上稻米價(jià)格已不如以往，對(duì)于八成以上以一級(jí)產(chǎn)業(yè)收入為主居民，急于改善當(dāng)前問(wèn)題。因此，xx社區(qū)內(nèi)居民，抱持著珍惜作物心，將荔枝制成荔枝干，成為當(dāng)?shù)刂匾牡胤轿幕a(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，政府以社區(qū)總體建設(shè)活動(dòng)凝聚當(dāng)?shù)孛癖姡旧鐓^(qū)施行多年至今已有些許成效與硬件成果，但對(duì)于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入與轉(zhuǎn)型，卻沒(méi)有顯著成效。

2.研究方法

本研究采取資料歸納分析法，進(jìn)行農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略研究。首先，藉由分析相關(guān)理論及文獻(xiàn)資料，其主要包含三部份：一、農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)理論，界定文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)之差異以及分析農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)資源內(nèi)涵；二、探討農(nóng)村地方文化政策發(fā)展歷程；三、探討農(nóng)村地方產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)方式，包括傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)渠道、共同營(yíng)銷(xiāo)渠道、直銷(xiāo)渠道三種渠道，以作為農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略之理論基礎(chǔ)。此外xx社區(qū)進(jìn)行地方文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)況的調(diào)查，主要包含二大部份：一、探討xx社區(qū)荔枝干目前銷(xiāo)售方式及銷(xiāo)售情況；二、探討xx社區(qū)荔枝干產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)流程，遂提出農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)?shù)貭I(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略管理。

3.農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)理論

農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)定義是以地方居民為共同承擔(dān)、開(kāi)創(chuàng)、經(jīng)營(yíng)與利益回饋的主體，以社區(qū)原有的文史、技術(shù)、自然等資源為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)資源的發(fā)現(xiàn)確認(rèn)、活用等過(guò)程，提供社區(qū)生活、生產(chǎn)、生態(tài)、生命等社區(qū)文化的分享、經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)的產(chǎn)業(yè)。由于地方文化產(chǎn)業(yè)的特殊性及稀有性已成為吸引國(guó)際性的觀光休閑人潮、帶動(dòng)觀光經(jīng)濟(jì)與凝聚居民意識(shí)的重要資產(chǎn)。

3.1文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)差異

文化產(chǎn)業(yè)意涵是寬廣的，包含大量產(chǎn)制的全球性流行的文化商品，亦包涵具地域性特質(zhì)的地方產(chǎn)業(yè)。早期是由法蘭克福學(xué)派者Horkheimer 和Adorno 所提出，意指現(xiàn)代電影、廣播、卡帶、書(shū)籍等文化產(chǎn)品，不同于傳統(tǒng)文化的意義，是符合大眾消費(fèi)心理需求下，工業(yè)產(chǎn)銷(xiāo)關(guān)系下的產(chǎn)品[2]。

4.農(nóng)村地方文化政策發(fā)展歷程

由我國(guó)過(guò)去的發(fā)展軌跡分析，經(jīng)濟(jì)始終居于重要的領(lǐng)導(dǎo)地位，地區(qū)資源的分配和空間規(guī)劃也以經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)為優(yōu)先。以下概述我國(guó)農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三個(gè)歷程。

首先，初期文化建設(shè)以政治和社會(huì)教化意義文化建設(shè)政策以政治和社會(huì)教化意義為軸心，提升我國(guó)地區(qū)的精神文化品質(zhì)和社會(huì)倫理道德重建，實(shí)際上更是中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)化與延長(zhǎng)。

其次，八十年代文化建設(shè)已具初步成效文化建設(shè)執(zhí)行成效已具初步成效，其項(xiàng)目包括各縣市文化中心建設(shè)、文化資產(chǎn)的保存維護(hù)、文化人才的培育及文化活動(dòng)的推展等。文化產(chǎn)業(yè)工作的推展，通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)方案[6]，逐次藉文化及育樂(lè)活動(dòng)的加強(qiáng)，提升文化建設(shè)的層次。文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌全國(guó)文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)主管文化政策，協(xié)調(diào)并推動(dòng)各部門(mén)、機(jī)構(gòu)文化工作的執(zhí)行工作。

5.結(jié)論

荔枝原本為一項(xiàng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)由xx社區(qū)的居民將荔枝依循古法制成荔枝干，形成產(chǎn)業(yè)文化下文化商品；且社區(qū)居民以植物染手工制作成環(huán)保手提袋、荔枝干烹煮方式食譜以及將荔枝干命名為xx荔枝干，即是將生活文化、生態(tài)文化、生產(chǎn)文化等加以發(fā)揮應(yīng)用，形成地方文化產(chǎn)業(yè)。

xx社區(qū)的xx荔枝干目前以直銷(xiāo)方式來(lái)經(jīng)營(yíng)，由當(dāng)?shù)鼐用癫捎卯?dāng)?shù)厣a(chǎn)的荔枝制成荔枝干，并由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織成立產(chǎn)業(yè)部負(fù)責(zé)包裝及冷藏，或由當(dāng)?shù)鼐用褡约喊b販?zhǔn)邸５捎阡N(xiāo)售范圍不大，且皆屬省內(nèi)，雖然銷(xiāo)售總金額有明顯成長(zhǎng)趨勢(shì)，但不難保證其消費(fèi)市場(chǎng)飽和程度。因此，未來(lái)若能考慮農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)?shù)貭I(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，利用農(nóng)村地方文化產(chǎn)業(yè)逆向營(yíng)銷(xiāo)方式，預(yù)估消費(fèi)市場(chǎng)需求量，以減少庫(kù)存量危險(xiǎn)性，進(jìn)而達(dá)成農(nóng)村社區(qū)產(chǎn)業(yè)振興目的。

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篇3

文化創(chuàng)意品牌作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的核心，文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。文化創(chuàng)意品牌在國(guó)外發(fā)展時(shí)間比較長(zhǎng)，同時(shí)也形成了一定的發(fā)展特色，我國(guó)的文化創(chuàng)意品牌發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，一些品牌發(fā)展還不完善，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，還需要進(jìn)一步完善和重視。文化創(chuàng)意品牌發(fā)展的重要意義主要有以下幾個(gè)方面：

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)

文化產(chǎn)業(yè)近年來(lái)逐漸得到發(fā)展，隨著人們生活水平的逐漸提高，人們的文化消費(fèi)能力逐漸提高，對(duì)于文化需要也日益增加。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速，國(guó)外的一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸形成一定的品牌，不同的文化需要不同的代表形象，文化創(chuàng)意品牌作為某種文化產(chǎn)業(yè)的形象之一，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸建立起自己的文化品牌，同時(shí)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也需要融合到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，文化創(chuàng)意品牌的形成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

（二）提高文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的文化需要逐漸增加，各國(guó)的文化資源作為軟實(shí)力逐漸成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的重要資源。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨眾多的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也包括國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)。不同的區(qū)域有自己專(zhuān)屬的文化，各地區(qū)的文化資源差異很大，如何提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要問(wèn)題。文化創(chuàng)意品牌作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，一定程度上是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表，能夠融合文化的精華，集中反映文化內(nèi)涵。文化創(chuàng)意品牌作為一種品牌具有一定的優(yōu)勢(shì)，品牌的形成是一種文化凝聚力的體現(xiàn)，同時(shí)也是文化精華的集中。通過(guò)文化品牌的宣傳和營(yíng)銷(xiāo)可以有效地提高文化產(chǎn)業(yè)的知名度和形象，保障文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

（三）有利于文化資源的發(fā)掘

文化品牌的形成需要一定的文化資源作為支撐，當(dāng)前文化資源相對(duì)豐富，但是一些地區(qū)并沒(méi)有完全挖掘一些特色文化，通過(guò)創(chuàng)意品牌的發(fā)展有助于提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新力，能夠積極挖掘一些地區(qū)的文化資源，不斷豐富文化資源，建立新的文化創(chuàng)意品牌，不斷完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。電影作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，逐漸受到關(guān)注，除了美國(guó)的好萊塢這一品牌之外，我國(guó)也不斷發(fā)展一些城市的電影文化，形成了北京大學(xué)生電影節(jié)，上海國(guó)際電影節(jié)等等電影文化，通過(guò)文化品牌的形成促進(jìn)地區(qū)的文化資源合理利用。

（四）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化品牌的建立有助于促進(jìn)周?chē)貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)意品牌需要一定的營(yíng)銷(xiāo)策略，通過(guò)創(chuàng)意品牌的形成，可以帶動(dòng)周?chē)纳a(chǎn)加工以及旅游文化發(fā)展，這不僅增加了周?chē)鞘械慕?jīng)濟(jì)收入，同時(shí)還增加了周?chē)貐^(qū)的知名度。當(dāng)前隨著城市化進(jìn)程的加快以及城市建設(shè)的發(fā)展，城市逐漸尋求發(fā)展的新模式和新契機(jī)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市發(fā)展的重要趨勢(shì)也是城市發(fā)展的新機(jī)遇。通過(guò)發(fā)展城市旅游業(yè)或者新的文化產(chǎn)業(yè)一定程度上促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)效益和城市的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作中存在的問(wèn)題

文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，對(duì)于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。但是由于當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間比較短，文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作并不十分完善，一定程度上影響了營(yíng)銷(xiāo)的水平和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

（一）文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作重視不足

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與營(yíng)銷(xiāo)工作息息相關(guān)，由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間比較短，一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不十分完善，很多企業(yè)并沒(méi)有充分重視營(yíng)銷(xiāo)工作，導(dǎo)致文化創(chuàng)意品牌的競(jìng)爭(zhēng)力和知名度不高，難以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)工作缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，缺少專(zhuān)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員，導(dǎo)致?tīng)I(yíng)銷(xiāo)工作效果并不理想，文化創(chuàng)意品牌難以被消費(fèi)者重視，影響整個(gè)文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展。

（二）文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)缺少創(chuàng)新

文化創(chuàng)意品牌由于其具有一定的新奇性，在營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中有一定的優(yōu)勢(shì)，但是由于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速，文化創(chuàng)意品牌逐漸增加，文化創(chuàng)意品牌的競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈，文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作由于缺少創(chuàng)新，營(yíng)銷(xiāo)效果并不理想，難以促進(jìn)文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展。營(yíng)銷(xiāo)工作的效果直接影響文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展，文化創(chuàng)意品牌如果自身缺少創(chuàng)新性，或者是營(yíng)銷(xiāo)工作中缺少創(chuàng)新性都難以促進(jìn)文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展。

三、文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)策略

在文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)工作逐漸受到重視。但是文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)工作并不十分理想，一些企業(yè)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作的重視不足或者是營(yíng)銷(xiāo)策略不完善，嚴(yán)重影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)效果，甚至影響整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。今后需要進(jìn)一步完善文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）提升文化創(chuàng)意品牌的競(jìng)爭(zhēng)力

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近年來(lái)逐漸受到關(guān)注，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈，如何更好地促進(jìn)文化創(chuàng)意品牌的發(fā)展，提升文化創(chuàng)意品牌的競(jìng)爭(zhēng)力逐漸受到關(guān)注。文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)水平逐漸受到文化創(chuàng)意品牌自身的影響，如果文化創(chuàng)意品牌的競(jìng)爭(zhēng)力比較高，可以有效地提高營(yíng)銷(xiāo)水平，如果文化創(chuàng)意品牌缺少競(jìng)爭(zhēng)力將對(duì)營(yíng)銷(xiāo)工作造成一定的困難。文化創(chuàng)意品牌作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和核心，應(yīng)該不斷推陳出新，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出比較有特色的文化創(chuàng)意品牌，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。文化創(chuàng)意品牌的形成需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色的文化產(chǎn)業(yè)，比如一些近郊的農(nóng)村可以發(fā)展都市農(nóng)業(yè)，為城市人們提供一個(gè)休閑娛樂(lè)的好去處，但是需要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化，使人們能夠感受到大自然的舒適與自由。

（二）豐富文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)手段

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意品牌也逐漸增加，這在一定程度上增加了文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)的難度，因此需要進(jìn)一步完善文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)的手段。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，一定程度上增加了營(yíng)銷(xiāo)的手段，以往的電視營(yíng)銷(xiāo)以及電話營(yíng)銷(xiāo)，廣告營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)十分普遍，微博等網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)方式逐漸廣泛，文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)可以充分借鑒一些網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段，增加營(yíng)銷(xiāo)的范圍，提高營(yíng)銷(xiāo)水平。文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)需要對(duì)本品牌的營(yíng)銷(xiāo)工作制定出相應(yīng)的規(guī)劃，對(duì)品牌進(jìn)行戰(zhàn)略分析，找準(zhǔn)品牌的消費(fèi)主體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)提高品牌營(yíng)銷(xiāo)效率。文化創(chuàng)意品牌除了運(yùn)用廣告，雜志等傳統(tǒng)媒介之外還需要運(yùn)用新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為品牌樹(shù)立良好的形象，盡快實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。在品牌營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中需要充分重視消費(fèi)主體的感受，要貫徹“以人為本”的營(yíng)銷(xiāo)理念，重視消費(fèi)主體的情感訴求以及品牌的親和力，通過(guò)這種品牌精神的營(yíng)銷(xiāo)工作，使消費(fèi)主體能夠更好地了解本品牌的優(yōu)勢(shì)，提高其營(yíng)銷(xiāo)水平。

（三）提高文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)人員素質(zhì)

文化創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)工作中需要充分重視文化創(chuàng)意品牌意識(shí)的形成，提高營(yíng)銷(xiāo)人員的整體素質(zhì)。文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作前需要對(duì)整個(gè)的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研和分析，了解文化創(chuàng)意品牌的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析和提出本品牌的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)人員品牌營(yíng)銷(xiāo)工作的培訓(xùn)和教育，使工作人員能夠更好地認(rèn)識(shí)品牌營(yíng)銷(xiāo)工作的過(guò)程以及重要性。文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作中需要建立一定的營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)，制定出一些突發(fā)狀況的應(yīng)急預(yù)案，使工作人員能夠充分認(rèn)識(shí)到保障品牌優(yōu)勢(shì)的重要性。品牌的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期性的過(guò)程，不能急于求成。在營(yíng)銷(xiāo)工作中建立獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于那些對(duì)文化創(chuàng)意品牌營(yíng)銷(xiāo)工作作出突出貢獻(xiàn)的工作人員給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有損于品牌形象的人員給予相應(yīng)的懲罰，通過(guò)這一制度規(guī)范工作人員的行為，保障創(chuàng)意品牌的營(yíng)銷(xiāo)工作。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)品；區(qū)域品牌；營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2016）12-0033-03

一、我國(guó)特色文化產(chǎn)品區(qū)域品牌的營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.我國(guó)特色文化產(chǎn)品區(qū)域品牌的營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀

特色文化產(chǎn)業(yè)是指依托各地獨(dú)特的文化資源，通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場(chǎng)運(yùn)作，提供具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。①我國(guó)擁有眾多獨(dú)具特色和地方性、代表性的文化品類(lèi)。以河南禹州神鎮(zhèn)鈞瓷為例，形成了以孔家鈞窯、榮昌鈞窯、苗家鈞窯、金堂鈞窯、晉家鈞窯、大宋官窯、朝斐鈞窯等品牌為代表的鈞瓷生產(chǎn)區(qū)域品牌，各個(gè)窯口生產(chǎn)的鈞瓷制品各具藝術(shù)特色，擁有獨(dú)家工藝較強(qiáng)的專(zhuān)利性和保密性。各個(gè)品牌窯口以神鈞瓷為共同的區(qū)域品牌形象，建立了鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園，真正在生產(chǎn)、銷(xiāo)售、傳播等方面進(jìn)行資源的分享與補(bǔ)充。再以我國(guó)刺繡為例，除了著名的四大刺繡蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡，還有汴繡、甌繡、京繡、魯繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方刺繡，少數(shù)民族也都有自己特色的民族刺繡。不同區(qū)域的刺繡產(chǎn)品形成了獨(dú)特的地域產(chǎn)品和地域品牌，為地方特色文化產(chǎn)業(yè)保留了民族文化的優(yōu)秀成果，開(kāi)拓了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。

我國(guó)特色文化產(chǎn)品的區(qū)域品牌營(yíng)銷(xiāo)主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，大多數(shù)特色文化企業(yè)每年的銷(xiāo)售額都很高，但是真正能用于新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和相關(guān)領(lǐng)域研發(fā)的資金很少，這是制約特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。比如河南省淮陽(yáng)泥泥狗的產(chǎn)品就缺乏層次性，缺乏精品，缺乏針對(duì)不同年齡段或者不同職業(yè)群體的消費(fèi)者進(jìn)行細(xì)分化開(kāi)發(fā)，存在分銷(xiāo)渠道不暢通等問(wèn)題。第二，我國(guó)特色文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售區(qū)域大多數(shù)局限于我國(guó)各地區(qū)，外銷(xiāo)國(guó)外和境外的特色文化產(chǎn)品很少，銷(xiāo)售渠道區(qū)域有限，缺乏品牌傳播意識(shí)。第三，特色文化產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有真正融入新媒體經(jīng)濟(jì)，這也是特色文化產(chǎn)品銷(xiāo)售額不高、知名度不夠的重要原因。

2.我國(guó)特色文化產(chǎn)品區(qū)域品牌營(yíng)銷(xiāo)存在的問(wèn)題

根據(jù)相關(guān)地域局部調(diào)查顯示，我國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)大部分都擁有獨(dú)立的品牌營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)，但是大約有近三分之一的特色文化企業(yè)無(wú)自主品牌。②我國(guó)大部分特色文化企業(yè)十分重視互聯(lián)網(wǎng)傳播，被調(diào)研企業(yè)大多已意識(shí)到品牌傳播對(duì)于本公司市場(chǎng)拓展及產(chǎn)品銷(xiāo)售的重要價(jià)值及影響，對(duì)自身的品牌傳播及構(gòu)建表現(xiàn)出濃厚的興趣并高度關(guān)注，但是卻苦于沒(méi)有相應(yīng)的人才和成熟的經(jīng)營(yíng)理念以及資金的限制，以致沒(méi)有形成自主品牌。第一，大部分特色文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的銷(xiāo)售思路，由傳統(tǒng)的促銷(xiāo)思想轉(zhuǎn)化為營(yíng)銷(xiāo)思想，由“賣(mài)產(chǎn)品”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百u(mài)品牌”，也逐步開(kāi)始使用電子商務(wù)O2O、B2C、C2C等營(yíng)銷(xiāo)途徑。第二，我國(guó)大部分特色文化企業(yè)目前雖然通過(guò)各種途徑進(jìn)行線上線下的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播（線上傳播營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)占72.22%，線下整合公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)占55.56%），但是傳統(tǒng)的人際關(guān)系傳播仍然占有較大比例（占61.11%）。③這也是特色文化企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)區(qū)域受限，產(chǎn)品銷(xiāo)售不穩(wěn)定的原因之一。被調(diào)研企業(yè)分別嘗試過(guò)以下渠道進(jìn)行自身的品牌傳播活動(dòng)，譬如在傳統(tǒng)或新興媒體上投放廣告，搭建專(zhuān)門(mén)的企業(yè)網(wǎng)站，進(jìn)行企業(yè)形象和品牌的宣傳，利用微博、微信公眾號(hào)等新興社交媒體進(jìn)行品牌推廣和營(yíng)銷(xiāo)，線下舉辦各類(lèi)活動(dòng)（如公關(guān)贊助、媒體宣傳、促銷(xiāo)活動(dòng)等）進(jìn)行品牌的營(yíng)銷(xiāo)傳播，或是利用人際關(guān)系進(jìn)行口碑傳播等。當(dāng)然，同樣存在一些企業(yè)盡管已經(jīng)意識(shí)到品牌傳播的重要作用，卻苦于產(chǎn)品銷(xiāo)售不景氣，因而并無(wú)多余資金投入，由此陷入經(jīng)營(yíng)不善的惡性循環(huán)。

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文化企業(yè)缺乏有效的品牌營(yíng)銷(xiāo)策略，無(wú)法在國(guó)際市場(chǎng)形成品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在文化產(chǎn)品品牌傳播中未能與消費(fèi)者進(jìn)行深入交流。同時(shí)很多企業(yè)也面臨著資金匱乏的問(wèn)題，最主要的原因是沒(méi)有形成系統(tǒng)化、規(guī)模化、專(zhuān)業(yè)化的品牌形象建設(shè)系統(tǒng)，以致生產(chǎn)與銷(xiāo)售脫節(jié)，資金鏈斷裂，資金難以快速回籠。

二、特色文化產(chǎn)品大數(shù)據(jù)品牌營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制

根據(jù)我國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域品牌的營(yíng)銷(xiāo)狀況，可以判斷出目前我國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最大的瓶頸是銷(xiāo)售渠道不暢、品牌核心價(jià)值不明、廣告?zhèn)鞑ベY源有限、產(chǎn)品定位不明、資金流通不暢等，亟須構(gòu)建一套特色文化產(chǎn)品大數(shù)據(jù)品牌營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制來(lái)解決存在的問(wèn)題。

1.大數(shù)據(jù)品牌營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制解決的問(wèn)題

首先，解決特色文化產(chǎn)品的品牌定位問(wèn)題。我國(guó)特色文化產(chǎn)品大多數(shù)都承載著厚重的歷史文化，品牌定位的實(shí)質(zhì)是制造強(qiáng)勢(shì)品牌，在消費(fèi)者心中形成強(qiáng)烈的印象，從而讓消費(fèi)者深刻地記住該品牌，因此要將特色文化產(chǎn)品的品牌定位為獨(dú)一無(wú)二、實(shí)用、創(chuàng)新、文化積淀，使之成為其品牌的核心價(jià)值。特色文化產(chǎn)品擁有厚重的文化積淀，但這并不是每一個(gè)潛在消費(fèi)者都可以認(rèn)知并理解認(rèn)同的，把消費(fèi)者的潛在需求與產(chǎn)品定位緊密結(jié)合是加快特色文化產(chǎn)品發(fā)展的必由之路。同時(shí)，特色文化產(chǎn)品的品牌定位也旨在能夠引領(lǐng)消費(fèi)導(dǎo)向，特色文化產(chǎn)品以前的定位皆以欣賞、把玩、裝飾為主，其銷(xiāo)售途徑非常有限，因此重新定位特色文化產(chǎn)品要拓展其使用空間，尤其要以其文化品味為核心，以美觀實(shí)用為品牌特色，以引領(lǐng)特色文化產(chǎn)品消費(fèi)的新時(shí)尚作為其宗旨。

其次，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)移動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)為背景，解決怎樣挖掘消費(fèi)者潛在需求，開(kāi)創(chuàng)特色文化產(chǎn)品利基市場(chǎng)，創(chuàng)建行業(yè)壁壘的問(wèn)題。利基市場(chǎng)是更窄地確定某些群體，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的細(xì)分，企業(yè)集中力量于某個(gè)特定的目標(biāo)市場(chǎng)，或嚴(yán)格針對(duì)一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，或重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)一個(gè)產(chǎn)品和服務(wù)，創(chuàng)造出產(chǎn)品和服務(wù)優(yōu)勢(shì)。④特色文化產(chǎn)品市場(chǎng)無(wú)論是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還是國(guó)外市場(chǎng)都是在分眾市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，挖掘消費(fèi)者潛在需求，由于本身的獨(dú)特性和制作工藝的保密性等因素，特色文化產(chǎn)品很容易建立市場(chǎng)壁壘，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在目標(biāo)消費(fèi)群體的選擇上也更容易達(dá)成特殊偏好的消費(fèi)群體。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)成為主流營(yíng)銷(xiāo)手段，運(yùn)用云數(shù)據(jù)計(jì)算技術(shù)，企業(yè)自身可以建立特色文化產(chǎn)品網(wǎng)站，這些網(wǎng)站上企業(yè)可以根據(jù)頁(yè)面二維碼掃碼，獨(dú)立級(jí)域名的直接訪問(wèn)統(tǒng)計(jì)出會(huì)員的各項(xiàng)消費(fèi)行為數(shù)據(jù)，例如訂單統(tǒng)計(jì)、年齡分布、區(qū)域分布、銷(xiāo)量分布等，從而有效地制訂并執(zhí)行切實(shí)可行的營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，達(dá)到事半功倍的效果。

最后，解決企業(yè)如何與消費(fèi)者保持長(zhǎng)期穩(wěn)定互動(dòng)關(guān)系的問(wèn)題。由于特色文化產(chǎn)品市場(chǎng)的利基性特點(diǎn)，其消費(fèi)者也具有特殊的消費(fèi)偏好，消費(fèi)者的身份認(rèn)同感也較強(qiáng)，成為品牌忠誠(chéng)消費(fèi)者的可能性也較大，因此加強(qiáng)與消費(fèi)者長(zhǎng)期穩(wěn)定的有效溝通與聯(lián)系是十分必要的。借助大數(shù)據(jù)廣告，可以完成企業(yè)的自媒體營(yíng)銷(xiāo)和精準(zhǔn)的手機(jī)廣告投放，讓消費(fèi)者充分認(rèn)知特色文化產(chǎn)品；通過(guò)實(shí)施競(jìng)價(jià)廣告操作平臺(tái)不僅可以有效地分析消費(fèi)者需求，還可以通過(guò)低成本的營(yíng)銷(xiāo)方式與消費(fèi)者保持密切長(zhǎng)期的線上線下互動(dòng)，這正是我國(guó)特色文化產(chǎn)品在目前的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境下需要不斷補(bǔ)充和加強(qiáng)的。

2.大數(shù)據(jù)品牌營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制的特點(diǎn)

首先，互聯(lián)網(wǎng)思維必須構(gòu)建。特色文化產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)工業(yè)制造業(yè)升級(jí)至新興文化產(chǎn)業(yè)成為必然趨勢(shì)，而升級(jí)的關(guān)鍵就是互聯(lián)網(wǎng)思維的全面滲透，只有在這個(gè)大環(huán)境下，特色文化產(chǎn)業(yè)才能從內(nèi)部打破創(chuàng)造新的生存契機(jī)。

其次，在以整合營(yíng)銷(xiāo)傳播思想為主的關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)和互聯(lián)網(wǎng)思維的雙重影響下，企業(yè)供應(yīng)鏈各環(huán)節(jié)將進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)化整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的關(guān)系改造，以保證實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外部關(guān)系的有效建立，這個(gè)內(nèi)外部關(guān)系包括企業(yè)內(nèi)部員工的有效關(guān)系、企業(yè)與消費(fèi)者的有效關(guān)系以及企業(yè)與外部利益組織的有效關(guān)系等。大量關(guān)系的建立重構(gòu)了企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和方法，為新型企業(yè)發(fā)展提供了必要的數(shù)據(jù)資源和業(yè)務(wù)資源。

最后，企業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”理念日益深入融合。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)勢(shì)在必行，隨著用戶行為全面向移動(dòng)端轉(zhuǎn)移，移動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)將成為企業(yè)推廣的重要渠道，微信公眾賬號(hào)推廣和微店運(yùn)營(yíng)則更適合小微企業(yè)。云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，多種新型服務(wù)蓬勃發(fā)展，不斷催生新應(yīng)用和新業(yè)態(tài)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展。以軟件、平臺(tái)、基礎(chǔ)設(shè)施等服務(wù)為代表的云服務(wù)已經(jīng)被應(yīng)用于多層次、多種類(lèi)的企業(yè)級(jí)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中。對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，需要推動(dòng)智能化生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)，降低先進(jìn)技術(shù)和智能設(shè)備的應(yīng)用門(mén)檻，真正實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與制造的結(jié)合。

三、特色文化產(chǎn)品區(qū)域品牌營(yíng)銷(xiāo)效率的提升戰(zhàn)略

對(duì)于發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，富有經(jīng)濟(jì)效率和生產(chǎn)效率的集群式開(kāi)發(fā)和充滿競(jìng)爭(zhēng)力的品牌才是營(yíng)銷(xiāo)的王道，定位特色文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式即創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集聚模式和區(qū)域品牌競(jìng)爭(zhēng)型產(chǎn)業(yè)模式是提高特色文化產(chǎn)品區(qū)域品牌營(yíng)銷(xiāo)效率的有效戰(zhàn)略。

1.產(chǎn)業(yè)集群式特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究

在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)總體思路的指引下，我國(guó)采取政府招商、園區(qū)招商、以商招商、產(chǎn)業(yè)招商等方式，規(guī)劃和建設(shè)了一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地，比如河南省有國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)1個(gè)、示范基地9個(gè)，省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)8個(gè)、示范基地52個(gè)，已建成和在建的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)40多個(gè)。⑤特色文化產(chǎn)業(yè)憑借其得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)和政策導(dǎo)向的創(chuàng)新意識(shí)，不斷進(jìn)行著產(chǎn)業(yè)集群，逐漸形成河南省特色文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、外部效應(yīng)和區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群的特點(diǎn)：一是擁有一大批致力于創(chuàng)新的企業(yè)家和人才，這里的企業(yè)包括供應(yīng)商、用戶企業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)和相關(guān)企業(yè)（互補(bǔ)性企業(yè)、關(guān)聯(lián)企業(yè)）等。二是集群內(nèi)的主要產(chǎn)業(yè)是知識(shí)或技術(shù)含量較高的產(chǎn)業(yè)。三是具有創(chuàng)新組織網(wǎng)絡(luò)體系和商業(yè)模式。四是具有有利于企業(yè)創(chuàng)新的制度和文化環(huán)境。

壯大文化企業(yè)規(guī)模，需要三個(gè)方面的支持：第一是逐步建立健全產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、政策標(biāo)準(zhǔn)、專(zhuān)家信息數(shù)據(jù)庫(kù)，為企業(yè)發(fā)展提供信息平臺(tái)。第二是構(gòu)建有效的市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。第三是借力發(fā)展，以?xún)?yōu)惠的政策、誠(chéng)信的態(tài)度、靈活的方式大膽引進(jìn)外資，為企業(yè)發(fā)展注入活力。特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集聚模式提高了文化產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)能力，由于地理位置的集中性，在集群內(nèi)可以有效地刺激企業(yè)創(chuàng)新和企業(yè)衍生，同時(shí)可以有效地加強(qiáng)集群內(nèi)企業(yè)間的有效合作，為企業(yè)創(chuàng)造一種良好的創(chuàng)新氛圍。文化產(chǎn)業(yè)集聚模式有利于企業(yè)促進(jìn)知識(shí)和技術(shù)的轉(zhuǎn)移擴(kuò)散，降低企業(yè)的創(chuàng)新成本，提高集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益。

2.區(qū)域品牌競(jìng)爭(zhēng)式特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究

區(qū)域品牌的基本構(gòu)成要素主要包括區(qū)域特征、品牌內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等。⑥特色文化產(chǎn)業(yè)具有構(gòu)建區(qū)域品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：第一，品牌的文化屬性明顯，特色文化產(chǎn)業(yè)大多歷史悠久。例如，青海省擁有藏羌彝等眾多少數(shù)民族，很多少數(shù)民族擁有十分珍貴的歷史遺存和民族特色文化產(chǎn)品，因此青海省建立了特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程、藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊、絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)等富有地方區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)工程，為區(qū)域品牌建立創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。⑦第二，產(chǎn)業(yè)集群是目前區(qū)域品牌構(gòu)建的最有利的條件之一。在產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模擴(kuò)張的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外各種相關(guān)生產(chǎn)要素會(huì)流入該地區(qū)，為集群內(nèi)企業(yè)帶來(lái)范圍經(jīng)濟(jì)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。例如，河南鎮(zhèn)平的中國(guó)玉雕大師園圍繞著獨(dú)山玉玉雕創(chuàng)作加工這個(gè)文化資源，集中了玉雕工藝、玉質(zhì)品加工制作、玉雕工藝研究等產(chǎn)業(yè)鏈條，進(jìn)行集中的區(qū)域品牌形象宣傳，形成強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)。第三，區(qū)域品牌具有生產(chǎn)者和消費(fèi)者形成的基于信任的隱形契約，以區(qū)域口碑、信譽(yù)和沉沒(méi)成本為產(chǎn)品品質(zhì)提供保障，降低消費(fèi)者選擇的不確定性。

四、我國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之不足及展望

依托深厚的文化資源，著力打造“文化中國(guó)”的品牌形象，重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)，為我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了切實(shí)可行的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是，由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)及其技術(shù)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于其可應(yīng)用實(shí)踐的速度，由此造成的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與市場(chǎng)發(fā)展不匹配、生產(chǎn)與銷(xiāo)售脫節(jié)、資金鏈斷裂、市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題也阻礙著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高品質(zhì)的創(chuàng)新型、稀缺型、知名藝術(shù)文化產(chǎn)品市場(chǎng)缺乏。本機(jī)制就我國(guó)特色文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售問(wèn)題提出了針對(duì)性的初步解決方案，從宏觀角度而言，該機(jī)制還要參考我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征、速度以及發(fā)展中的不足之處。要想真正發(fā)揮特色文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，還必須依靠企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)和組織、政府的積極干預(yù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，比如互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，才能帶動(dòng)我國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)真正有效、快速地發(fā)展，為我國(guó)特色文化產(chǎn)品的區(qū)域品牌構(gòu)建產(chǎn)生積極作用。

注釋

①周建軍、張愛(ài)民：《論特色文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展途徑》，《社會(huì)科學(xué)研究》2010年第6期。

②③相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)自河南省現(xiàn)代協(xié)同創(chuàng)新中心招標(biāo)課題“河南省特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究”課題組的實(shí)地調(diào)研。

④[美]菲利普?科特勒、[美]凱文?萊恩?凱勒：《營(yíng)銷(xiāo)管理》，王永貴譯，格致出版社，2009年，第254頁(yè)。

⑤衛(wèi)紹生：《集聚發(fā)展促河南文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)》，《河南日?qǐng)?bào)》2014年4月23日。

篇5

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；人才建設(shè)；人才短板；配置路徑；矛盾消解

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，人才是第一資源。培養(yǎng)和造就一批德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍，需要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)的人才戰(zhàn)略，盡快培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科技、能經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的專(zhuān)門(mén)人才，解決好文化產(chǎn)業(yè)人才供不應(yīng)求問(wèn)題，為文化大發(fā)展大繁榮提供人才支撐，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展積蓄人力資本。

一、審視文化產(chǎn)業(yè)人才“短板”

文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的知識(shí)、智慧與能力結(jié)構(gòu)要求較高。在經(jīng)濟(jì)一體化、信息全球化、文化科技化的時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為知識(shí)密集、信息密集、技術(shù)密集、人才密集的典型業(yè)態(tài)。特別是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、知識(shí)創(chuàng)新不斷加速、傳播媒介不斷更新、文化市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的背后，實(shí)質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)和人力資本的博弈，人才優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為發(fā)展產(chǎn)業(yè)的主要制勝因素。人才資本的蓄積培育和市場(chǎng)配置也成為文化產(chǎn)業(yè)要素市場(chǎng)的關(guān)鍵要素和文化企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，相比于火熱的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，我國(guó)的文化人才還存在總量偏少、精英不多、結(jié)構(gòu)失衡、分布不均等問(wèn)題，人才短缺已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。

在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)高等教育過(guò)去一直沒(méi)有設(shè)置這一專(zhuān)業(yè)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有科班人才蓄積。從人才從業(yè)狀況看，當(dāng)前從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的人數(shù)較多，從事新興產(chǎn)業(yè)的較少；從事產(chǎn)業(yè)下游服務(wù)業(yè)的從業(yè)人員較多，從事上游創(chuàng)意型的人才較少；從事低端的資源依賴(lài)性產(chǎn)業(yè)的人員較多，而能夠運(yùn)用高新技術(shù)、創(chuàng)造高附加值的創(chuàng)新性人才較少。從專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)上看，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的復(fù)合型人才嚴(yán)重不足，尤其是橫跨創(chuàng)意、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的人才更是較少。

要解決這些矛盾，就需要制定和調(diào)整相關(guān)人才政策。加大文化產(chǎn)業(yè)人力資本投入，實(shí)施好文化產(chǎn)業(yè)的人才戰(zhàn)略，建立文化產(chǎn)業(yè)人才支撐體系，真正認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)是人力資本的主導(dǎo)，在有限的人力資本投入中，應(yīng)該保證人才培養(yǎng)的重點(diǎn)：即堅(jiān)持以高層次人才培養(yǎng)為重點(diǎn)。下大力氣抓好以學(xué)術(shù)科技帶頭人為代表的人才隊(duì)伍建設(shè)，形成一支在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中陣容強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)“國(guó)家隊(duì)”；堅(jiān)持以高新技術(shù)創(chuàng)新人才為重點(diǎn)，培養(yǎng)一支能在文化產(chǎn)業(yè)前沿拓進(jìn)的“人才尖兵”；堅(jiān)持以培養(yǎng)年輕人才的創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，抓緊培養(yǎng)善于開(kāi)拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才，掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才。應(yīng)該加速培養(yǎng)針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)方面的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)人才、國(guó)際文化商務(wù)談判人才、電子商務(wù)人才、高端外語(yǔ)人才、國(guó)際國(guó)內(nèi)法律通識(shí)人才、金融保險(xiǎn)人才、國(guó)際旅游人才、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與研究人才等。其中，既懂文化又懂市場(chǎng)、既懂創(chuàng)意又懂經(jīng)營(yíng)、既懂國(guó)際貿(mào)易又精通英語(yǔ)的外向型、創(chuàng)新型、復(fù)合型、協(xié)作型人才，則是文化產(chǎn)業(yè)人才建設(shè)的重中之重。

二、文化產(chǎn)業(yè)人才資源的配置路徑

文化產(chǎn)業(yè)的人才短缺源于人才供給機(jī)制不夠健全，人才的市場(chǎng)配置效能未能充分發(fā)揮，尚未構(gòu)建起契合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的選人用人機(jī)制。因此，需要開(kāi)辟文化產(chǎn)業(yè)人才資源的配置路徑。改革用人機(jī)制，盤(pán)活現(xiàn)有人才，是發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)人才效能的快捷路徑。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才戰(zhàn)略，加大選人用人機(jī)制的創(chuàng)新力度，創(chuàng)造優(yōu)秀人才進(jìn)得來(lái)、留得住、用得上的識(shí)才用人機(jī)制，建立起有活力的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀人才、特殊人才的使用與激勵(lì)機(jī)制。

首先，整合人才培養(yǎng)的“源流”，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系。要制定文化產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展的中長(zhǎng)期規(guī)劃，從宏觀上調(diào)控文化產(chǎn)業(yè)人才的層級(jí)培養(yǎng)模式，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求設(shè)置人才類(lèi)型和培養(yǎng)指標(biāo)，使其達(dá)到供求平衡。多方位地培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技制作、經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才，早日形成包含短期培訓(xùn)、學(xué)歷教育、高級(jí)人才培訓(xùn)、產(chǎn)學(xué)研一體化基地的立體化培訓(xùn)體系。政府部門(mén)應(yīng)該實(shí)施高端緊缺文化人才培養(yǎng)計(jì)劃，建立起人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)、選拔任用、流動(dòng)配置的激勵(lì)保障機(jī)制，搭建文化人才終身學(xué)習(xí)平臺(tái)。

其次，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在人才資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)文化人才的“單位所有”向“社會(huì)所有”轉(zhuǎn)變，做到人盡其才，才盡其用。文化產(chǎn)業(yè)部門(mén)應(yīng)該開(kāi)辟引進(jìn)優(yōu)秀人才的“綠色通道”，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)精英實(shí)行“無(wú)障礙”引進(jìn)和靈活管理的方式，建立優(yōu)化機(jī)制選人才、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)聚人才、高薪延攬引人才、孵化培訓(xùn)育人才、競(jìng)爭(zhēng)上崗用人才的良性模式。

第三，形成有利于調(diào)動(dòng)人才積極性的分配機(jī)制，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，允許有特殊才能的人才以知識(shí)產(chǎn)權(quán)入股企業(yè)，參與利潤(rùn)分配。推行人才簽約制度和績(jī)效分配制度，做到一流人才，一流貢獻(xiàn)，一流報(bào)酬。鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)人才創(chuàng)辦文化企業(yè)或擁有文化企業(yè)股份，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、精品藝術(shù)創(chuàng)作人才設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金，為優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才華提供物質(zhì)保障和制度環(huán)境。

此外，還可以設(shè)置優(yōu)秀人才專(zhuān)項(xiàng)資助基金。在建立相應(yīng)文化人才資格認(rèn)證體系的基礎(chǔ)上，政府和企業(yè)均可根據(jù)需要設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)資金，用于引進(jìn)和扶持文化和藝術(shù)人才尤其是頂級(jí)人才。重點(diǎn)資助文化資源開(kāi)發(fā)、文化項(xiàng)目創(chuàng)意、文化品牌培育、新興文化業(yè)態(tài)研發(fā)等方面的領(lǐng)軍人才，資助培養(yǎng)對(duì)象的演出、創(chuàng)作或科研項(xiàng)目，解決急需的高層次人才引進(jìn)工作中遇到的特殊困難。獎(jiǎng)勵(lì)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的領(lǐng)軍人物，抑或解決杰出人才參加國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)交流活動(dòng)，以及培訓(xùn)、進(jìn)修、出版科研成果經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題。并且，人才專(zhuān)項(xiàng)基金還要特別關(guān)注扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，為基層涌現(xiàn)的各類(lèi)文化人才雪中送炭，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、發(fā)揮作用。

三、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的矛盾

文化產(chǎn)業(yè)的人力資源在社會(huì)。而文化人才的培養(yǎng)主要靠學(xué)校。特別是高等院校。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才戰(zhàn)略，首先是要充分發(fā)揮高等院校培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的主渠道作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才需求龐大，高校以及一些成人教育和職業(yè)教育中已經(jīng)開(kāi)始設(shè)置“文化事業(yè)管理”一類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，為后來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)作了一些課程方面的鋪墊。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著全社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才需求的迅速升溫，許多高校開(kāi)始創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)本科，有些重點(diǎn)院校嘗試招收該專(zhuān)業(yè)的碩士生和博士生。這些仍處于“摸著石頭過(guò)河”階段，無(wú)論課程體系、培養(yǎng)方案還是師資力量、教學(xué)科研，都未能充分適應(yīng)現(xiàn)實(shí)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和全社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才的巨大需求，這一落差正以以下三種常見(jiàn)的矛盾方式表現(xiàn)出來(lái)。

首先，從培養(yǎng)模式看，文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)客觀上存在“學(xué)科交叉”與“專(zhuān)業(yè)無(wú)根”的悖論。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)交叉性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)科歸屬和知識(shí)關(guān)聯(lián)上橫跨眾多學(xué)科專(zhuān)業(yè)。其培養(yǎng)方案和課程體系中不僅要有文、史、哲、經(jīng)、管、法、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的內(nèi)容，還需要有外語(yǔ)、營(yíng)銷(xiāo)、創(chuàng)意策劃、資本運(yùn)作、文化經(jīng)紀(jì)，以及宣傳、制作、藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳媒技術(shù)等技能操作方面的教學(xué)內(nèi)容，并且還應(yīng)該包括計(jì)算機(jī)等在內(nèi)的理工科知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練。這么多的學(xué)科知識(shí)，要在大學(xué)四年里學(xué)完學(xué)好是很困難的。面對(duì)滿天繁星般的課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)者要想面面俱到只能是蜻蜓點(diǎn)水，“什么都學(xué)了什么都沒(méi)學(xué)好”“樣樣都知道一點(diǎn)，樣樣都不精通”。結(jié)果便是專(zhuān)業(yè)沒(méi)有主打，學(xué)科沒(méi)有“墻基”，知識(shí)不成系統(tǒng)，“專(zhuān)業(yè)無(wú)根”也就在所難免了。不同的高校有不同的培養(yǎng)模式、不同的課程體系、不同的專(zhuān)業(yè)學(xué)位——有的將文化產(chǎn)業(yè)放在管理學(xué)，有的放在傳播學(xué)，有的放在藝術(shù)學(xué)或文學(xué)，還有的放在歷史文化學(xué)院或公共管理學(xué)院；任課老師有搞文學(xué)藝術(shù)的，有學(xué)新聞傳播的，還有管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)，乃至思想政治教育的，造成了學(xué)科不規(guī)范，專(zhuān)業(yè)不統(tǒng)一，培養(yǎng)模式不科學(xué)。

其次，從培養(yǎng)環(huán)節(jié)看，文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)存在理論教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的脫節(jié)。一些文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在著重理論、輕實(shí)踐的傾向，設(shè)定的實(shí)踐環(huán)節(jié)往往也是形式大于內(nèi)容，真正讓學(xué)生動(dòng)手操作的訓(xùn)練環(huán)節(jié)較少。一些教學(xué)實(shí)習(xí)只是臨場(chǎng)觀摩，并沒(méi)有實(shí)際參與。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性、應(yīng)用性、政策性都很強(qiáng)的學(xué)科，它要求人才培養(yǎng)必須緊密聯(lián)系產(chǎn)業(yè)實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)重大需求，滿足國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要。這就要求高等院校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)必須設(shè)置專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，走進(jìn)文化企業(yè)，了解文化產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)營(yíng)管理，甚至在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中切入文化創(chuàng)意、項(xiàng)目策劃和資源開(kāi)發(fā)，參與產(chǎn)品制作與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。在實(shí)踐中運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，訓(xùn)練動(dòng)腦和動(dòng)手能力。同時(shí)也了解相關(guān)的文化政策法規(guī)，懂得文化藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，感知企業(yè)生存發(fā)展的艱辛。然而，從實(shí)際情況看，我們的學(xué)校教育還沒(méi)有及時(shí)跟上國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的步伐，沒(méi)有很好地把握住國(guó)家產(chǎn)業(yè)調(diào)整的脈搏，因而也就沒(méi)有建立起與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)教育培養(yǎng)體系。最后培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生適應(yīng)不了社會(huì)需要，一部分畢業(yè)時(shí)找不到工作，還有一部分沒(méi)有找到與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口工作的又滿足不了實(shí)際工作的需要，達(dá)不到用人單位的要求。

第三，再?gòu)呐囵B(yǎng)目標(biāo)上看，文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)存在“高校自律”與“社會(huì)選擇”的落差。文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科是在社會(huì)需求十分高漲的情況下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，但由于文化產(chǎn)業(yè)是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科是跨專(zhuān)業(yè)的新興學(xué)科，兩者都沒(méi)有固定的模式可以遵循，相互之間的適應(yīng)還需要一個(gè)磨合過(guò)程。高等院校習(xí)慣于在設(shè)定的培養(yǎng)方案內(nèi)按部就班完成教學(xué)環(huán)節(jié)，而社會(huì)對(duì)于人才的選擇錄用則要根據(jù)企事業(yè)單位的實(shí)際需求選人為用、任人唯賢。這種高校自律與社會(huì)選擇之間的矛盾在短時(shí)期內(nèi)尚難以完全消解和根除。

四、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的思路和舉措

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)專(zhuān)門(mén)人才的知識(shí)素養(yǎng)與能力結(jié)構(gòu)有著特定要求，如何克服在人才培養(yǎng)上的學(xué)科與專(zhuān)業(yè)、理論與實(shí)踐的矛盾，需要積極探索文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)更為有效的模式，找到消解這些矛盾的思路和舉措。

一是交叉培養(yǎng)，有所倚重。文化產(chǎn)業(yè)需要整合多學(xué)科教學(xué)資源，加強(qiáng)交叉型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)。培養(yǎng)方案和課程體系中少不了有文史哲、經(jīng)管法，以及外語(yǔ)、藝術(shù)、計(jì)算機(jī)等多方面的內(nèi)容，但在眾多學(xué)科專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中，高校要根據(jù)自己的長(zhǎng)處以突出特色、選擇重點(diǎn)，而不能面面俱到、平均用力。各高校要基于自己的學(xué)科和師資優(yōu)勢(shì)，或突出經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，或注重文化創(chuàng)意、項(xiàng)目策劃，或倚重設(shè)計(jì)包裝、產(chǎn)品制作等等，總之要在某一領(lǐng)域培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，讓他們?cè)谀骋环矫嬲莆諏W(xué)理根脈，形成自己的就業(yè)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)業(yè)門(mén)徑。

二是二元并重。所謂“二元”是指理論與實(shí)踐，即理論與實(shí)踐互為補(bǔ)充，不可偏廢。高校的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)要改變重理論輕實(shí)踐的狀況，注意與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)密切接軌。增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)個(gè)案研究和市場(chǎng)調(diào)查，讓學(xué)生參與各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃和必要的理論研究，設(shè)計(jì)行之有效的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力，讓課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)用得上，也讓產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)得到理論的總結(jié)和學(xué)理的印證與提升，從而實(shí)現(xiàn)知行合一，縮短人才與人才市場(chǎng)接軌的適應(yīng)周期，滿足現(xiàn)代社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的需要。只有這樣，才能不拘一格培養(yǎng)創(chuàng)新人才，以特色取勝于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]向勇.文化產(chǎn)業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，

篇6

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”；文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)；影響

[DOI]1013939/jcnkizgsc201717083

1概念界定

“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞是由易觀國(guó)際集團(tuán)董事長(zhǎng)于揚(yáng)在2012年的“易觀移動(dòng)博覽會(huì)”上首次提出。2015年“兩會(huì)”期間，馬化騰將“互聯(lián)網(wǎng)+”寫(xiě)進(jìn)提案中，由此逐步成為國(guó)家戰(zhàn)略。馬化騰認(rèn)為：“‘互聯(lián)網(wǎng)+’是以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，利用信息通信技術(shù)與各行業(yè)跨界融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式，構(gòu)建連接一切的新生態(tài)。”馬化騰2015年3月15日人代會(huì)建議案，《關(guān)于以“互聯(lián)網(wǎng)+”為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的建議。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是跨界融合，連接一切。

文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一個(gè)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，既有“生態(tài)環(huán)境”，又有“生物群落”，這里的“生態(tài)環(huán)境”即我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀環(huán)境，“生物群落”指文化產(chǎn)業(yè)的參與者，包括各類(lèi)文化企業(yè)、管理文化企業(yè)的政府及文化部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)、中介組織及文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員。因此“文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)”的概念可以界定為：由文化產(chǎn)業(yè)的參與者構(gòu)成的生物群落及其外部環(huán)境組成的統(tǒng)一整體，是一個(gè)具有信息傳遞以及物質(zhì)與能量循環(huán)功能的系統(tǒng)。[1]

2“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)影響分析

21“互聯(lián)網(wǎng)+”打通了文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈

文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈?zhǔn)窃谖幕a(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的基礎(chǔ)之上形成的，但又不同于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，其特殊性主要表現(xiàn)在其系統(tǒng)性和生態(tài)性上。與自然界的食物鏈一樣，文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈有著環(huán)環(huán)相扣的五大環(huán)節(jié)，主要包括：資金投融資、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)與內(nèi)容制作、文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)推廣、文化產(chǎn)品的發(fā)行銷(xiāo)售及衍生品的開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)品的消費(fèi)。

211資金投融資

作為文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的起點(diǎn)，資金投融資一直是文化企業(yè)亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。以銀行貸款為主要融資渠道的文化企業(yè)，由于無(wú)形資產(chǎn)難以評(píng)估且無(wú)固定資產(chǎn)抵押，加之銀行貸款也存在著規(guī)模小、操作困難等問(wèn)題，使得文化企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中極大地受到資金瓶頸的制約。在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)融資模式正在趨于多樣化，文化企業(yè)可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)支付平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)、股權(quán)眾籌融資平臺(tái)等來(lái)降低融資成本，實(shí)現(xiàn)投融資的便捷化與高效化。以互聯(lián)網(wǎng)提供的眾籌平臺(tái)進(jìn)行說(shuō)明，股權(quán)眾籌融資平臺(tái)為中小文化企業(yè)的投融資提供了新的途徑，尤其是對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)于有創(chuàng)意但無(wú)資本的文創(chuàng)企業(yè)而言，要想獲得更多資金來(lái)支持公司發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)眾籌的方式是一種較為可行的方式。另外，在政策層面上對(duì)于股權(quán)眾籌的規(guī)范也在進(jìn)一步完善，2014年12月，中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)公布《私募股權(quán)眾籌融資管理辦法（試行）（征求意見(jiàn)稿）》，明確了股權(quán)眾籌的法律地位、業(yè)務(wù)邊界及平臺(tái)門(mén)檻，股權(quán)眾籌合法性初步得到確認(rèn)。

212文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)與內(nèi)容制作

文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是控制整條文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈增值的主要環(huán)節(jié)。“創(chuàng)意設(shè)計(jì)是產(chǎn)品附加值的主要來(lái)源，是形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主要手段，它構(gòu)成產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。”[2]由于我國(guó)文化企業(yè)普遍輕視產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計(jì)與文化品牌建設(shè)，存在著創(chuàng)新人才匱乏、創(chuàng)新能力差、設(shè)計(jì)研發(fā)能力弱等問(wèn)題。而“互聯(lián)網(wǎng)+”為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展思路，從產(chǎn)業(yè)升級(jí)角度來(lái)看，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是未來(lái)產(chǎn)業(yè)集群中的高端樞紐，創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域外，還可針對(duì)信息時(shí)代的消費(fèi)需求，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以數(shù)字媒體、通信傳播等高科技技術(shù)為手段，提高文化意設(shè)計(jì)能力，制造出具有技術(shù)含量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。另外，在內(nèi)容制作方面，也需要獨(dú)特的創(chuàng)新性和自主性。需要強(qiáng)調(diào)的是，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)（電影、文學(xué)出版、戲劇等）的結(jié)合，并不是簡(jiǎn)單的連接或者融合。以文學(xué)出版為例，相比于傳統(tǒng)的書(shū)籍、報(bào)紙、雜志等，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行發(fā)展時(shí)，不是簡(jiǎn)單地把報(bào)紙雜志上的內(nèi)容直接搬到網(wǎng)絡(luò)界面上，而是需要利用互聯(lián)網(wǎng)思維，重新思考如何在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行全新的新聞出版，開(kāi)發(fā)出適合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并且受消費(fèi)者青睞的新的閱讀模式。

213文化產(chǎn)品的宣傳推廣

宣傳推廣模式的運(yùn)用在很大程度上決定了產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率。互聯(lián)網(wǎng)為文化產(chǎn)品的宣傳推廣提供了新的模式，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)線上平臺(tái)，可以對(duì)接線下的營(yíng)銷(xiāo)和傳播平臺(tái)，改變傳統(tǒng)媒介的宣傳推廣方式，可以說(shuō)，這是一種新的媒介融合方式，但是新媒體并不是對(duì)傳統(tǒng)媒體進(jìn)行取代，而是兩者的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)電視與互聯(lián)網(wǎng)的融合就是其中一種，比如騰訊公司與浙江衛(wèi)視利用2014年第三季《中國(guó)好聲音》節(jié)目進(jìn)行戰(zhàn)略合作，采取電視直播和網(wǎng)絡(luò)視頻在線互動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，開(kāi)啟了“網(wǎng)臺(tái)互動(dòng)”模式，取得了非常好的效果，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)。此外，2015年春晚“讓紅包飛”也再一次呈現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)的融合，向人們展示了電視與手機(jī)智能互動(dòng)、電視臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)融合的巨大魅力。

214文化產(chǎn)品的發(fā)行銷(xiāo)售以及衍生品的開(kāi)發(fā)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展且被廣泛應(yīng)用于人們的生活當(dāng)中。人們?cè)讷@取信息、感知藝術(shù)文化氣息的同時(shí)，也在逐漸養(yǎng)成通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)購(gòu)物消費(fèi)的習(xí)慣。比如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訂購(gòu)電影票，購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、音樂(lè)會(huì)門(mén)票等。以電影的發(fā)行銷(xiāo)售為例，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從2010年開(kāi)始，電影產(chǎn)業(yè)以每年復(fù)利31%的增長(zhǎng)速度在發(fā)展，2015年國(guó)內(nèi)總票房累計(jì)達(dá)到440億元，比去年同期增長(zhǎng)4845%。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的影響是深刻的，從編劇、制作、發(fā)行到營(yíng)銷(xiāo)無(wú)不滲透著互聯(lián)網(wǎng)的基因。傳統(tǒng)電影營(yíng)銷(xiāo)以電影制作完成為起點(diǎn)，電影票房和觀眾口碑作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的電影營(yíng)銷(xiāo)在電影創(chuàng)作前就明確了產(chǎn)品的市場(chǎng)定位，并制定出清晰的商業(yè)模式，相比于傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式，除了利用微信公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及貓眼電影、大眾點(diǎn)評(píng)等在線票務(wù)平臺(tái)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)外，利用互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)也成了必不可少的宣傳方式，比如就電影內(nèi)容本身制造話題，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)討論；依靠明星發(fā)表影評(píng)，帶動(dòng)觀眾觀影等。在衍生品的開(kāi)發(fā)方面，主要以明星的衍生品為主，明星的衍生品主要是指在視頻領(lǐng)域，以互聯(lián)網(wǎng)廣告為主要方式，以明星為源頭開(kāi)發(fā)衍生品，進(jìn)而帶動(dòng)粉絲消費(fèi)，使觀看者可以一邊看視頻，一邊進(jìn)行線上消費(fèi)。

215文化產(chǎn)品的消費(fèi)

文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈運(yùn)行的最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)，文化產(chǎn)品及其服務(wù)只有被消費(fèi)，才能實(shí)現(xiàn)其最終的價(jià)值。當(dāng)文化產(chǎn)品最終到達(dá)消費(fèi)者以后，消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生新的文化需求，并把這種需求經(jīng)由文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈傳遞到下一個(gè)循環(huán)中去，由此開(kāi)始新一輪的文化產(chǎn)品的價(jià)值增值過(guò)程，從而滿足消費(fèi)者新的文化需求。“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”為消費(fèi)者進(jìn)行文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)提供了極大的便利性。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，商家和購(gòu)買(mǎi)者之間往往存在著信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)則可幫助消費(fèi)者快速找到性?xún)r(jià)比最高的產(chǎn)品，以做出比較合理的購(gòu)買(mǎi)決策。比如，互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，對(duì)于消費(fèi)者而言，可以享受到更海量的文化消費(fèi)選擇，用戶可以通過(guò)搜索引擎和門(mén)戶網(wǎng)站及手機(jī)客戶端，進(jìn)行產(chǎn)品的搜尋、篩選和購(gòu)買(mǎi)，極大節(jié)約顧客的溝通成本和時(shí)間成本。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大數(shù)據(jù)的采集和分析能力，可以使企業(yè)更加準(zhǔn)確和全面地把握消費(fèi)者的需求，從而在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計(jì)層面更具有針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)的精準(zhǔn)化和高效化。

22促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體業(yè)態(tài)升級(jí)

“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)的影響不僅表現(xiàn)在縱向生態(tài)鏈的融通上，也表現(xiàn)在橫向生態(tài)圈的整體升級(jí)上。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下，以資源依托型為主的傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式正在發(fā)生改變，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)文化資源、資本資源、技術(shù)資源等進(jìn)行有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)要素在各行業(yè)和各區(qū)域間的自由流動(dòng)和配置，從而形成以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，并不斷促進(jìn)以文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈為主體的整體業(yè)態(tài)升級(jí)。

221網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化

在互聯(lián)網(wǎng)提供的大平臺(tái)下，文化產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域的新型生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)加快發(fā)展，廣播影視、出版發(fā)行、文化演藝等領(lǐng)域正在實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，其表現(xiàn)形式主要是新興媒體、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、文化電商等。如傳統(tǒng)出版行業(yè)為避免被邊緣化，正在積極推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版的融合發(fā)展，在立足傳統(tǒng)出版的同時(shí)，發(fā)揮內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，走向網(wǎng)絡(luò)空間，運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)，不斷加強(qiáng)出版內(nèi)容、產(chǎn)品、用戶數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，充分利用新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展移動(dòng)閱讀、知識(shí)服務(wù)、在線教育等新業(yè)態(tài)。在這一點(diǎn)上，湖南文藝出版社提出的全力推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的再創(chuàng)業(yè)思路，就給我們提供了很好的借鑒。具體做法是，建立起三大平臺(tái)――原創(chuàng)文學(xué)自出版平臺(tái)、音樂(lè)考試在線服務(wù)平臺(tái)、流行音樂(lè)在線教學(xué)平臺(tái)，打造有特色的數(shù)字出版服務(wù)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，在產(chǎn)品研發(fā)和管理流程上進(jìn)行改革，以“互聯(lián)網(wǎng)”擁抱傳統(tǒng)出版，全力推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

222產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)的融合主要有三種：一是跨要素融合；二是跨行業(yè)融合；三是跨平臺(tái)融合。而“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展的影響主要是在跨要素融合和跨平臺(tái)融合上。跨要素融合，是指依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)集聚效應(yīng)，使得以人才、資本、資源、技術(shù)、市場(chǎng)等為代表的文化產(chǎn)業(yè)核心要素，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。由于我國(guó)各個(gè)區(qū)域地理位置、氣候等自然條件不同，并且各區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)條件也存在很大差異，進(jìn)而導(dǎo)致了各區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，突破行政地域、政府政策等限制，可實(shí)現(xiàn)要素的自由流動(dòng)和集聚，從而使得文化產(chǎn)業(yè)各區(qū)域間實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。跨平臺(tái)融合是文化產(chǎn)業(yè)在空間上的擴(kuò)展，隨著行業(yè)信息化水平的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸跳脫出原有的空間范圍，通過(guò)多層次、多領(lǐng)域、跨平臺(tái)的融合創(chuàng)新，促進(jìn)文化與旅游、科技、電子商務(wù)、金融等深度融合，以新的商業(yè)模式推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨領(lǐng)域、跨行業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。

223大眾化和服務(wù)化

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)具有廣泛性和群眾性，根植于廣大人民的生活中。文化產(chǎn)業(yè)的大眾化，是指越來(lái)越多的人參與到文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，不斷發(fā)展壯大著文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。以傳統(tǒng)手工藝品為例，一方面，隨著多家手工藝品電商的成立及3D打印等新興技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)迅速崛起，成為連接生產(chǎn)者和消費(fèi)者的重要樞紐，手工藝品可通過(guò)電商平臺(tái)迅速流通，促使越來(lái)越多的消費(fèi)者可以通過(guò)電商平臺(tái)選擇、購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)手工藝品。另一方面，生產(chǎn)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)電商平_提供的數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握消費(fèi)者的需求狀況，從而提供更為精準(zhǔn)的文化產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大文化消費(fèi)市場(chǎng)的范圍和深度，進(jìn)一步提高文化服務(wù)的覆蓋面。文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)化是指文化產(chǎn)業(yè)是以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)的，是服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于大眾的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。如山東省人民政府網(wǎng)站在2016年《山東省人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)山東省“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”行動(dòng)方案的通知》，就是一個(gè)服務(wù)于大眾的典范，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)智慧養(yǎng)老文化服務(wù)云平臺(tái)等，真正做到文化惠民。

224版權(quán)保護(hù)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸深入文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，版權(quán)產(chǎn)業(yè)也將面臨新的局面。主要有兩個(gè)層面的影響，一是互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的不斷升值。如今，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為了文化內(nèi)容在發(fā)行時(shí)的可選擇的主要渠道之一。很多無(wú)法進(jìn)入電視直播平臺(tái)和電影院線的影視劇，在網(wǎng)絡(luò)上都獲得了巨大的成功，催生出“互聯(lián)網(wǎng)+影視”新業(yè)態(tài)。以網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展為例，2009年以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進(jìn)行播放的網(wǎng)絡(luò)劇數(shù)量不足5部，2016年網(wǎng)劇數(shù)量達(dá)到600多部”。[3]互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在不斷加大文化版權(quán)內(nèi)容采購(gòu)與自制內(nèi)容方面的投入，從而使得網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值不斷提升。二是網(wǎng)絡(luò)版權(quán)生態(tài)的構(gòu)建。依托于“互聯(lián)網(wǎng)”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模逐漸擴(kuò)大，小說(shuō)改編為電視劇，電視劇改編為電影，電影改編為游戲等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不斷地激發(fā)著內(nèi)容創(chuàng)作者的活力，游戲、動(dòng)漫、文學(xué)、影視等產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出共融共生的態(tài)勢(shì)，但是網(wǎng)絡(luò)盜版的問(wèn)題嚴(yán)重制約了這一商業(yè)模式的發(fā)展。因此在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，提高優(yōu)質(zhì)版權(quán)內(nèi)容全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)能力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，構(gòu)建新的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)生態(tài)顯得至關(guān)重要。

3結(jié)論

隨著互聯(lián)網(wǎng)逐漸滲透到傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)的資金投融資、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和內(nèi)容制作、宣傳推廣、發(fā)行銷(xiāo)售、消費(fèi)等各個(gè)生態(tài)鏈環(huán)節(jié)都發(fā)生了巨大的變化，在互聯(lián)網(wǎng)的連接下，這些生態(tài)鏈環(huán)節(jié)得到了很好的融合，同時(shí)也面臨著諸多發(fā)展機(jī)遇，不得不說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”正在形成新的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)。在這種背景和環(huán)境下，我們需要通過(guò)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和技術(shù)，通過(guò)整合資金、資源、技術(shù)、人才等要素，不斷創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，拓展文化產(chǎn)品的宣傳推廣途徑，進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，從而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

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篇7

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；高職；專(zhuān)業(yè)人才

中圖分類(lèi)號(hào)：G710　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009-4156(2012)08-059-03

一、文化產(chǎn)業(yè)人才的定義

文化產(chǎn)業(yè)人才是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，具有一定知識(shí)或技能，有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)，能為社會(huì)的物質(zhì)、精神和政治文明作出貢獻(xiàn)的人。具體地說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)人才就是分布在廣電傳媒、報(bào)刊出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、演藝娛樂(lè)、藝術(shù)品市場(chǎng)、文化貿(mào)易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ阮I(lǐng)域的人才。

筆者發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)人才基本滿足需要，但是高尖端的人才非常少，未來(lái)人才儲(chǔ)備存在著極強(qiáng)的人才缺口。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的文化產(chǎn)業(yè)人才就業(yè)率還不到城市就業(yè)規(guī)模的千分之一，紐約的文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)規(guī)模達(dá)到了該市就業(yè)規(guī)模的12％，倫敦的文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)規(guī)模達(dá)到了該市就業(yè)規(guī)模的14％，東京的文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)規(guī)模達(dá)到了該市就業(yè)規(guī)模的15％。以無(wú)錫為例，雖然無(wú)錫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“十二五”期間發(fā)展猛進(jìn)，但對(duì)于這一新興產(chǎn)業(yè)的人才市場(chǎng)還沒(méi)有宏觀的認(rèn)識(shí)，人才結(jié)構(gòu)不合理，尖子人才匱乏，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理隊(duì)伍的整體素質(zhì)亟待提高。找尋出一條符合無(wú)錫文化產(chǎn)業(yè)人才的可持續(xù)發(fā)展之路成為當(dāng)務(wù)之急。

二、當(dāng)前高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)存在機(jī)制不完善問(wèn)題。在3G業(yè)務(wù)將娛樂(lè)和科技相互結(jié)合完畢后，通信業(yè)務(wù)從傳統(tǒng)的打電話變成了豐富多彩的娛樂(lè)服務(wù)與商務(wù)平臺(tái)服務(wù)。在這方面，高校所培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)人才要承擔(dān)十分重要的新角色。但是，不少大學(xué)仍然走傳統(tǒng)的單一式人才培養(yǎng)道路，滿足不了時(shí)展。以藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例，當(dāng)前開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)或相似專(zhuān)業(yè)的高校已近三百個(gè)。由于高校擴(kuò)招迅速，設(shè)計(jì)類(lèi)畢業(yè)生數(shù)量連年增加，但企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才紛紛喊渴。原因主要有兩個(gè)：一是不少大學(xué)的教育純粹為了應(yīng)付上級(jí)評(píng)估，只在課程設(shè)置中按部就班，忽視了與市場(chǎng)的結(jié)合。在國(guó)外，很多設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師直接來(lái)自于市場(chǎng)，他們能帶來(lái)最新的市場(chǎng)資訊。在這方面我國(guó)高校很明顯有不足之處。二是國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)薪酬不高，很多設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生一旦大學(xué)畢業(yè)，就不再?gòu)氖略O(shè)計(jì)工作，轉(zhuǎn)崗做起廣告與裝潢等工作。而不少外企此時(shí)抓住機(jī)會(huì)，搶奪本土優(yōu)秀人才。中央美術(shù)學(xué)院每年都有一批高級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生被諾基亞等外企招聘走。但是外企招聘這些大學(xué)生時(shí)，也付出了很高的代價(jià)，三星電子等通信巨鱷不得不對(duì)招聘來(lái)的應(yīng)屆大學(xué)生重新進(jìn)行培訓(xùn)，消耗了大量的財(cái)力、物力。這表明高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)很不到位。

以江蘇某本科院校為例，該校地處江蘇長(zhǎng)三角，成立時(shí)間較長(zhǎng)，有著不可小覷的師資力量，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，先后開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)(文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì))、旅游管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)(平面藝術(shù)設(shè)計(jì))、工業(yè)設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、廣播電視新聞學(xué)等專(zhuān)業(yè)。雖然為人才培養(yǎng)煞費(fèi)苦心，但該校并沒(méi)有當(dāng)前市場(chǎng)需要適合培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)人才。每到畢業(yè)之季，各大企業(yè)紛紛來(lái)校招聘，但大多失意而歸。比如，該校的漢語(yǔ)言文學(xué)(文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì))、廣播電視新聞學(xué)學(xué)生雖掌握一定技術(shù)，但卻不具備產(chǎn)品推銷(xiāo)能力；旅游管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)(平面藝術(shù)設(shè)計(jì))、工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生缺乏一定的文學(xué)底蘊(yùn)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只是空洞地知道營(yíng)銷(xiāo)。

三、高職院校文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式建構(gòu)——以無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院為例

高校作為文化產(chǎn)業(yè)人才的“青訓(xùn)營(yíng)”，為行業(yè)輸送各類(lèi)人才，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的作用。目前，我國(guó)高校人才培養(yǎng)能力比較薄弱，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)需要更有針對(duì)性，打破學(xué)科間、學(xué)院間、學(xué)校與社會(huì)間甚至是國(guó)境的壁壘；人才培養(yǎng)需要進(jìn)行多元化教育，培養(yǎng)不同層次的人才。我國(guó)高校文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)尚處于探索期，一方面由于文化產(chǎn)業(yè)是一門(mén)新興學(xué)科，對(duì)其學(xué)科建設(shè)規(guī)律有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程；另一方面，與其他一些新學(xué)科不同，文化產(chǎn)業(yè)的包容性比較大，涉及不同學(xué)科門(mén)類(lèi)，無(wú)論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在政府統(tǒng)計(jì)口徑中，其內(nèi)涵、外延都還不明確。這種綜合性和廣泛的包容性決定了其學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)需要探索。相對(duì)而言，西方因其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較高，學(xué)科建設(shè)起步較早，加上政府導(dǎo)向和民眾需求帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)及學(xué)科建設(shè)領(lǐng)先于我國(guó)。我國(guó)提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不過(guò)十幾年的時(shí)間，對(duì)其人才培養(yǎng)方式有一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)還需要一定的時(shí)間，進(jìn)行多方位探索和嘗試是必要的。

1.培育高職學(xué)生創(chuàng)意能力

無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院非常注重文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)意能力的培育。文化產(chǎn)業(yè)方向高職學(xué)生本身所從事的工作是極具創(chuàng)意的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是將知識(shí)轉(zhuǎn)化成靈感。高職學(xué)生要根據(jù)自我對(duì)當(dāng)今文化時(shí)尚、文化流行的動(dòng)態(tài)現(xiàn)象感知，加上自己的創(chuàng)意式思維，創(chuàng)造出叫用戶拍案叫好的新技術(shù)與產(chǎn)品。

篇8

關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院 文化產(chǎn)業(yè)管理 實(shí)踐教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Construction of Practice Teaching Model of Cultural

Industry Management in Independent Colleges

JIANG Dongqing

（School of Culture Management， Wuhan Media and Communications

College of Central China Normal University， Wuhan， Hubei 430205）

Abstract In the training of cultural industry management in Independent colleges， practical education is the most important and critical teaching process. Construction of practice teaching model for cultural industry management in independent colleges is very important to application-oriented talents cultivation of cultural industries management. The article adopts ability- oriented education concept to gives the teaching goal， teaching content， teaching management and teaching support from the drive level， dynamic level， control level and security level for the practice of cultural industry management in Independent College， establishes a relatively complete practical teaching mode.

Key words independent college； cultural industry management； practice teaching

隨著我國(guó)“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略的確立，文化產(chǎn)業(yè)得以迅猛發(fā)展，但是經(jīng)營(yíng)管理人才的匱乏一直是制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。在此背景下，加快高校文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)，不僅是高等院校的責(zé)任所在，而且是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。作為我國(guó)高等教育的一直重要力量，獨(dú)立學(xué)院在文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)方面做出了積極貢獻(xiàn)。截止到2013年底，經(jīng)國(guó)家教育部備案或?qū)徟庠O(shè)置的高等學(xué)校本科文化產(chǎn)業(yè)管理及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校共有138所，其中獨(dú)立學(xué)院23所，占比16.7%。在獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)中，實(shí)踐教學(xué)是最重要、最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式，對(duì)于完善人才培養(yǎng)方案，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力的人才支撐有著重要意義。本文擬在借鑒相關(guān)學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理以及教學(xué)支撐保障幾個(gè)方面構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式，如圖1所示。

圖1 實(shí)踐教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖①

1 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)

在實(shí)踐教學(xué)模式中，目標(biāo)體系居于核心的地位，發(fā)揮著驅(qū)動(dòng)的作用。確立獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)體系，必須注意兩個(gè)方面：一是凸顯獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的應(yīng)用型定位；二是要凸顯文化產(chǎn)業(yè)管理的雙重職能要求。

1.1 凸顯獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的應(yīng)用型定位

當(dāng)前，我國(guó)高等教育已經(jīng)從精英化教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，高校人才培養(yǎng)模式也必須向多樣化、特色化方向發(fā)展。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，在未來(lái)10年，要“優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)和層次、類(lèi)型結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。”相較于一本二本院校以及高職院校，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該以應(yīng)用型本科人才為培養(yǎng)目標(biāo)。具體而言，一是要以應(yīng)用能力為本位來(lái)確定人才培養(yǎng)規(guī)格和方案，而非學(xué)科本位；二是注重課程體系的應(yīng)用性、針對(duì)性，而非系統(tǒng)性、完整性；三是要高度重視實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)實(shí)踐技能型人才；四是要采用采用產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)模式，提高學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力；五是要以偏重職業(yè)性的質(zhì)量觀來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，而非偏重學(xué)術(shù)性。②獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該在上述要求的指導(dǎo)下，以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，努力提高學(xué)生在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的管理、創(chuàng)意、策劃、營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)紀(jì)、公關(guān)等應(yīng)用型能力。

1.2 凸顯文化產(chǎn)業(yè)管理的雙重職能要求

與其他產(chǎn)業(yè)不同，文化產(chǎn)業(yè)除了具有產(chǎn)業(yè)屬性外，還具有一定的意識(shí)形態(tài)特征。正如十報(bào)告所提出的，“要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。”所以，文化產(chǎn)業(yè)管理并非一個(gè)偏正性短語(yǔ)，而是一個(gè)標(biāo)引性的關(guān)聯(lián)短語(yǔ)，③實(shí)際上承擔(dān)者文化事業(yè)管理和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重職能。就文化事業(yè)管理職能而言，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者需要具備與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)相適應(yīng)的使命感、責(zé)任心以及較高的思想道德素質(zhì)和政策理論水平；就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展職能而言，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者需要具備與文化市場(chǎng)發(fā)展相適應(yīng)的創(chuàng)意策劃、組織協(xié)調(diào)、營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作等能力。鑒于此，獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)必須凸顯文化產(chǎn)業(yè)管理雙重職能要求，既注重文化產(chǎn)業(yè)管理人才政策理論水平的培養(yǎng)，又要注重文化產(chǎn)業(yè)管理人才市場(chǎng)運(yùn)作能力的培養(yǎng)。

2 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)是以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的，應(yīng)該注重“能力本位”。④所以，獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的按照學(xué)科劃分的方法，而采用以能力層次劃分的方法，層層遞進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的基本技能、專(zhuān)業(yè)技能及綜合技能。為此，可以借鑒加拿大“能力中心的課程開(kāi)發(fā)型”實(shí)踐教學(xué)模式，來(lái)構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系。

2.1 基本技能實(shí)踐教學(xué)

基本技能是勝任職業(yè)崗位（群）的基本能力。基本技能實(shí)踐教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本操作技能，為以后從事這一職業(yè)崗位奠定基礎(chǔ)。因此，基本技能實(shí)踐教學(xué)所涉及到的專(zhuān)業(yè)課知識(shí)較少，注重學(xué)生基本能力的培養(yǎng)。而關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些基本能力，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定論。筆者在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理崗位要求，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備如下幾個(gè)方面的基本能力：人際交往能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、外語(yǔ)交流能力、自動(dòng)化辦公系統(tǒng)的操作及維護(hù)能力以及專(zhuān)業(yè)認(rèn)知能力。為了培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的這些基本技能，獨(dú)立學(xué)院除了需要開(kāi)設(shè)這些基本技能課程（如大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、交往禮儀）之外，還應(yīng)該配套進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，如語(yǔ)言文字表達(dá)能力訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力訓(xùn)練、外語(yǔ)應(yīng)用能力訓(xùn)練以及文化企業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)等，具體內(nèi)容見(jiàn)圖2所示。

圖2 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)基本技能實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

2.2 專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)

專(zhuān)業(yè)技能是勝任職業(yè)崗位（群）的專(zhuān)業(yè)能力。專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)的目的就是密切配合專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生掌握這一職業(yè)崗位所需要的專(zhuān)業(yè)技能。通過(guò)這些專(zhuān)業(yè)技能，學(xué)生能夠解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。結(jié)合前文所述，文化產(chǎn)業(yè)管理具有雙重職能，文化產(chǎn)業(yè)管理人才培養(yǎng)，既要注重文化產(chǎn)業(yè)管理人才政策理論水平的培養(yǎng)，又要注重文化產(chǎn)業(yè)管理人才市場(chǎng)運(yùn)作能力的培養(yǎng)。因此，文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能應(yīng)該包括兩個(gè)方面：文化事業(yè)管理能力及文化市場(chǎng)運(yùn)作能力。結(jié)合獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的應(yīng)用型定位，筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能應(yīng)該包括：政策分析和把握能力、組織協(xié)調(diào)能力、文化藝術(shù)鑒賞能力、文化藝術(shù)市場(chǎng)調(diào)查與分析能力、文化藝術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)意策劃能力、文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作能力等。為了培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的這些專(zhuān)業(yè)技能，獨(dú)立學(xué)院除了需要開(kāi)設(shè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)能力課程（如文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、文化市場(chǎng)調(diào)查、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)、藝術(shù)概論與美學(xué)等）之外，還必須通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)課程教學(xué)實(shí)習(xí)、文化產(chǎn)業(yè)課程論文與設(shè)計(jì)、文化市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)調(diào)研、文化機(jī)關(guān)實(shí)習(xí)、文化企業(yè)實(shí)習(xí)以及文化行業(yè)職業(yè)資格證書(shū)等，具體內(nèi)容如圖3所示。

圖3 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

圖4 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)綜合技能實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

2.3 綜合技能實(shí)踐教學(xué)

綜合技能是勝任職業(yè)崗位（群）的職業(yè)能力。綜合技能實(shí)踐教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在職業(yè)崗位上從事工作所需要的能力和技能，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用專(zhuān)業(yè)技能的能力以及創(chuàng)新能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用基本技能、專(zhuān)業(yè)技能解決實(shí)際問(wèn)題。為此，綜合技能實(shí)踐教學(xué)應(yīng)盡可能地讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境下，訓(xùn)練他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能來(lái)解決綜合性實(shí)際問(wèn)題。就獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，他們應(yīng)該具備的綜合技能應(yīng)該包括初步科研能力以及創(chuàng)新實(shí)踐能力。為了培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的這些綜合技能，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)科研活動(dòng)訓(xùn)練、校園文化藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展、社會(huì)服務(wù)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文與設(shè)計(jì)等多種實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)綜合技能實(shí)踐教學(xué)，努力提高文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合技能。具體內(nèi)容見(jiàn)圖4所示。

3 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的管理

如前所述，獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建應(yīng)該改變傳統(tǒng)以學(xué)科劃分的方法，而采用能力層次劃分的方法。要確保這一實(shí)踐教學(xué)模式的建立，就必須建立規(guī)范的管理體系。只有這樣，才能保證文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。

3.1 組建管理機(jī)構(gòu)

現(xiàn)有的獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)是采用傳統(tǒng)學(xué)科劃分方法建立起來(lái)的，而能力本位的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建就需要對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行全方位改革，涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方法等多方面的改革。所以，獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建必須自上而下地推動(dòng)。為此，建議獨(dú)立學(xué)院設(shè)置專(zhuān)門(mén)主管實(shí)踐教學(xué)的副院長(zhǎng)，并組建實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心，與教務(wù)處共同負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)的組織與實(shí)施。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的院系要指定專(zhuān)門(mén)的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)負(fù)責(zé)人。這樣形成了一個(gè)學(xué)校、職能部門(mén)、教學(xué)系部、教研室組成的從上而下的實(shí)踐教學(xué)組織，為獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)乃至其他專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式改革提供了有力的組織保障。

3.2 完善規(guī)章制度

為了使得能力本位的文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐教學(xué)模式能夠正常開(kāi)展并有效保障教學(xué)質(zhì)量，就必須制定和完善相應(yīng)的規(guī)章制度。一是要制定文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的程序文件，包括指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐教學(xué)的綱領(lǐng)性文件（如實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、實(shí)踐教學(xué)大綱、實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)書(shū)、實(shí)踐教學(xué)進(jìn)度表等）和反映文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程文件（如實(shí)踐記錄、實(shí)習(xí)報(bào)告、調(diào)研報(bào)告、實(shí)習(xí)單位鑒定表、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)成績(jī)表、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)總結(jié)等）。二是要制定文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的檢查監(jiān)督制度，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)控，避免實(shí)踐教學(xué)的形式化。同時(shí)，收集各方對(duì)實(shí)踐教學(xué)的意見(jiàn)和建議，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)后續(xù)實(shí)踐教學(xué)加以改進(jìn)。三是要制定文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的激勵(lì)制度。一方面將教師的實(shí)踐教學(xué)納入到職稱(chēng)評(píng)聘和工作量核算之中；另一方面鼓勵(lì)學(xué)生參與各種文化創(chuàng)意活動(dòng)和創(chuàng)新大賽，將其成績(jī)折算成學(xué)分，并作為獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金以及優(yōu)秀學(xué)生評(píng)定的重要依據(jù)。

3.3 加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)

加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)，也是獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)一項(xiàng)重要的管理措施。能力本位的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建過(guò)程中，只有加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的完善。與傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)有所不同，能力本位的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)要做好如下幾個(gè)方面的工作：一是要完善考核評(píng)價(jià)主體。評(píng)價(jià)主體要熟悉文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力情況，所以應(yīng)該包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)以及實(shí)習(xí)實(shí)踐單位評(píng)價(jià)等；二是要確立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取也要能夠充分反映文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力狀況。建議獨(dú)立學(xué)院從上述文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生所需的基本技能、專(zhuān)業(yè)技能及綜合技能三個(gè)方面來(lái)細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo)；三是要做好考核評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該將文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)成績(jī)納入到教師考核評(píng)價(jià)以及學(xué)生總體成績(jī)考核之中。

4 文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的支撐保障

能力本位的獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建過(guò)程中，還需有力的師資力量以及健全的實(shí)習(xí)基地作為保障。只有這樣，才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的良好運(yùn)行。

4.1 師資保障

師資力量短缺是制約獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)重要瓶頸。為了確保文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院必須配備一支具有較高應(yīng)用能力的師資隊(duì)伍。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的師資狀況，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該從如下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)：一是要加強(qiáng)青年教師的實(shí)踐技能培訓(xùn)。目前獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的青年教師大都是從學(xué)校到學(xué)校，他們具有較高的理論知識(shí)功底，但是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用能力相對(duì)欠缺。為此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該將新引進(jìn)的青年教師安排到文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心或基地，采用以老帶新的方式讓他們指導(dǎo)一定數(shù)量的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課。同時(shí)，應(yīng)該將青年教師到對(duì)口的文化機(jī)關(guān)或文化企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉作為一項(xiàng)制度確立下來(lái)，以此來(lái)增強(qiáng)青年教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二是建立一支相對(duì)穩(wěn)定的來(lái)自文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的兼職教師隊(duì)伍。相較于青年教師，他們具有豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理的實(shí)際運(yùn)作非常熟悉，可以將一線的運(yùn)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。這樣有利于改善文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的師資結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)。

4.2 實(shí)踐教學(xué)基地保障

實(shí)踐教學(xué)基地為文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)提供重要的物質(zhì)保障，也是文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐教學(xué)模式的一個(gè)重要組成部分。建設(shè)高質(zhì)量的實(shí)踐教學(xué)基地是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理應(yīng)用型高級(jí)人才的必備條件。所以，為了構(gòu)建能力本位的獨(dú)立學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)踐教學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院必須大力加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)：一是要加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)踐基地建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系及課程要求，確立不同種類(lèi)和功能的實(shí)訓(xùn)室，以此滿足文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生各種技能訓(xùn)練的需要。在建設(shè)實(shí)訓(xùn)室的過(guò)程中，要注重環(huán)境的職業(yè)化，即盡量模擬真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在這種環(huán)境之下的基本技能、專(zhuān)業(yè)技能和綜合技能。為了優(yōu)化配置和高效利用，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該推行文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)與其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)共享實(shí)驗(yàn)室。二是要加強(qiáng)校外實(shí)踐基地建設(shè)。校外實(shí)踐基地承擔(dān)者認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、專(zhuān)題實(shí)習(xí)、教師鍛煉等重要功能。鑒于文化產(chǎn)業(yè)管理的雙重職能，獨(dú)立學(xué)院在加強(qiáng)兩個(gè)方面的文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)校外實(shí)踐基地建設(shè)：一是文化行政管理機(jī)關(guān)；二是文化生產(chǎn)或服務(wù)企業(yè)。獨(dú)立學(xué)院要與他們建立戰(zhàn)略合作協(xié)議，建立穩(wěn)定的綜合性、專(zhuān)業(yè)性、產(chǎn)學(xué)研合作的實(shí)踐教學(xué)基地。

基金項(xiàng)目：此文為華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院2011年校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“應(yīng)用型本科文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式研究”的研究成果

注釋

① 張迎春，呂宏芬.獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建.浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）：185.

② 荊光輝，黃文新.獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的特色化研究[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）：94-95.

篇9

旅游與文化是相互依存、相互促進(jìn)的。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的依存度愈來(lái)愈緊密，兩者融合發(fā)展相互促進(jìn)的趨勢(shì)日益突顯。認(rèn)真研究旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程，準(zhǔn)確把握兩大產(chǎn)業(yè)的融合規(guī)律，對(duì)于我們更好地引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做大做強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)都有著十分重要的意義。

一、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要意義

旅游產(chǎn)業(yè)是以旅游資源和旅游設(shè)施為基礎(chǔ)，以旅游者的需求為導(dǎo)向，為旅游者提供吃、喝、住、行、游、娛、購(gòu)等服務(wù)，滿足旅游者精神、物質(zhì)需求的綜合性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)則是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為基本活動(dòng)，以滿足人們的文化需求為主要目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)行業(yè)。盡管兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵清晰、邊界分明，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大眾旅游需求的改善，以開(kāi)發(fā)利用文化資源服務(wù)旅游的產(chǎn)品愈來(lái)愈多。同時(shí)通過(guò)旅游來(lái)傳播文化、展現(xiàn)精神產(chǎn)品的形式也更加豐富，文化與旅游的滲透、交叉、融合越來(lái)越廣泛，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐作用日益顯現(xiàn)。

（一）旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合是新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求

旅游是文化性非常突出的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是經(jīng)濟(jì)性十分鮮明的文化現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化與旅游交叉相融更加普遍。旅游產(chǎn)業(yè)要快速發(fā)展，必須依賴(lài)于文化資源的加入，如文物古跡、歷史傳說(shuō)、民俗傳統(tǒng)等文化資源的開(kāi)發(fā)和利用。旅游產(chǎn)業(yè)中的文化內(nèi)涵越豐富，文化的滲透融合越緊密，品位層次越高，旅游產(chǎn)品就越受大眾歡迎，同時(shí)，旅游又是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。文化可以通過(guò)旅游快捷而廣泛的傳播體現(xiàn)其精神價(jià)值，既增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)民族歷史文化的認(rèn)同理解，又能推動(dòng)更多文化資源的開(kāi)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)變。因此，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的滲透互融，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、合作共贏。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合是新形勢(shì)下提升旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，我國(guó)旅游進(jìn)入了大眾旅游時(shí)期，然而，縱觀旅游業(yè)的發(fā)展還處在較低的層次，粗放式經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品形式單一。傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游產(chǎn)品居多，旅游服務(wù)質(zhì)量不高，甚至坑蒙拐騙，詬病較多。如何適應(yīng)大眾“求新求特求奇”的旅游需求，需要找尋行業(yè)發(fā)展的突破口，這就要求我們必須加快產(chǎn)業(yè)融合，特別是文化產(chǎn)業(yè)的滲透，以更多的知識(shí)型要素來(lái)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)更新，全面提升旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)際旅游成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，旅游產(chǎn)業(yè)的提升、旅游業(yè)收益的增長(zhǎng)，有賴(lài)于旅游產(chǎn)品的多元文化含量和特色旅游服務(wù)的質(zhì)量。只有經(jīng)過(guò)文化滲透的旅游業(yè)，且烙上鮮明地方文化特色的旅游產(chǎn)品，才具有更高的附加值和更大的利潤(rùn)空間，產(chǎn)業(yè)功能更趨完善，競(jìng)爭(zhēng)力也將全面提升。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合是新時(shí)期滿足大眾更高層次旅游消費(fèi)的必然選擇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)人均GDP已進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，個(gè)人可支配收入的提高以及審美情趣的轉(zhuǎn)變，大眾旅游的需求也發(fā)生了根本改觀，傳統(tǒng)的以觀賞為主的旅游產(chǎn)品已逐步被賦予較高文化品味并能互動(dòng)參與的體驗(yàn)活動(dòng)所取代，求新求知求特的旅游產(chǎn)品更受大眾歡迎。文化產(chǎn)業(yè)的適時(shí)融入便為旅游產(chǎn)品的更新帶來(lái)了契機(jī)，通過(guò)對(duì)各種文化資源的發(fā)掘、改造利用，加工生產(chǎn)新的旅游產(chǎn)品，如新的景區(qū)景點(diǎn)、新的旅游項(xiàng)目、新的服務(wù)形式等，給旅游文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力，也為廣大旅游愛(ài)好者提供了多樣化旅游產(chǎn)品的選擇，使他們從旅游中獲得知識(shí)、娛樂(lè)、體驗(yàn)和享受等多面的滿足。

二、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要形式

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，產(chǎn)業(yè)融合已成為世界性潮流。縱觀旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的起源和發(fā)展，兩者從概念到屬性都有本質(zhì)區(qū)別，技術(shù)邊界、產(chǎn)品邊界、市場(chǎng)邊界涇渭分明，各自提供的產(chǎn)品或服務(wù)具有不同的屬性和功能，相互之間沒(méi)有可替代性。從兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合的程度和方式看，可分為延伸型、整合型和滲透型三類(lèi)。但從融合的基本元素來(lái)看，主要涉及技術(shù)、資源、企業(yè)以及市場(chǎng)等四個(gè)層面，也是導(dǎo)致旅游文化產(chǎn)業(yè)多層級(jí)界限的突破重組和多層次聯(lián)動(dòng)整合的核心要素。

（一）技術(shù)融合是兩大產(chǎn)業(yè)融合的催化劑

科技的發(fā)展，推動(dòng)著生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程的變革，使不同產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和產(chǎn)品屬性日益趨同，引發(fā)了產(chǎn)業(yè)邊界的模糊。旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)速度較快，更新?lián)Q代時(shí)間較短，更有賴(lài)于新技術(shù)、新材料、新工藝的運(yùn)用，需要技術(shù)創(chuàng)新的全面支撐。而文化產(chǎn)業(yè)有明顯的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，它的滲透將大大提升旅游業(yè)的科技含量，促進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。比如信息技術(shù)和多媒體技術(shù)在旅游、文化產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用，就大大豐富了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)內(nèi)涵，催化了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的快速融合及發(fā)展。如文化主題公園就是通過(guò)產(chǎn)業(yè)滲透的方式，借助產(chǎn)品的文化內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新的手段將其產(chǎn)業(yè)活動(dòng)擴(kuò)散到旅游業(yè)，打造出“文化主題公園”這一新興的休閑旅游新業(yè)態(tài)。

（二）資源融合是兩大產(chǎn)業(yè)融合的顯著標(biāo)志

文化資源與旅游資源具有很強(qiáng)的重合性，利用文化資源和旅游發(fā)展元素開(kāi)發(fā)出來(lái)的具有特色鮮明的旅游文化產(chǎn)品，是兩大產(chǎn)業(yè)資源融合的顯著標(biāo)志。積淀深厚的文物古跡，獨(dú)具特色的民間工藝、多彩絢爛的風(fēng)情民俗等，既是寶貴的文化資源，也是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)旅游資源。它們作為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的共同生產(chǎn)要素，通過(guò)信息化、多媒體等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的運(yùn)用，便能開(kāi)發(fā)多樣化旅游產(chǎn)品，既使各種有形文化資源得到有效保護(hù)，非物質(zhì)文化得到科學(xué)傳承，同時(shí)，還提供了豐富多彩的旅游產(chǎn)品，滿足了不同層次旅游者精神需求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化保護(hù)的雙贏。當(dāng)前深受大眾追捧的古城古鎮(zhèn)古村落游等，就是將歷史文化資源成功結(jié)合的好形式，深刻彰顯了旅游產(chǎn)品的文化特色和文化底蘊(yùn)，形成了多姿多彩的文化體驗(yàn)游、休閑游和度假游等產(chǎn)品形態(tài)，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益。

（三）企業(yè)融合是兩大產(chǎn)業(yè)融合的重要載體

企業(yè)是市場(chǎng)的主體。隨著市場(chǎng)環(huán)境的變化，科學(xué)技術(shù)的革新，旅游企業(yè)和文化企業(yè)的業(yè)務(wù)邊界逐漸模糊，相互重合交叉日益普遍，旅游業(yè)中出現(xiàn)了以專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)文化資源、文物古跡為主要內(nèi)容的經(jīng)營(yíng)企業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)中也出現(xiàn)了生產(chǎn)旅游者需求的文化產(chǎn)品的企業(yè)，如文化會(huì)展企業(yè)、影視動(dòng)漫企業(yè)等。這些企業(yè)的業(yè)務(wù)就融合了兩大產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)和基本功能，完全可以在共同的平臺(tái)經(jīng)營(yíng)管理，相互促進(jìn)補(bǔ)充，同時(shí)，這類(lèi)企業(yè)的融合發(fā)展不同于傳統(tǒng)的企業(yè)僅為縱向一體化演進(jìn)，而是轉(zhuǎn)為橫向一體化和混合一體化演進(jìn)，資源的利用率更加優(yōu)化，產(chǎn)品的附加值進(jìn)一步提升。正是企業(yè)層面的融合演進(jìn)才使兩大產(chǎn)業(yè)的整體結(jié)構(gòu)得以進(jìn)一步完善，資源配置更加優(yōu)化。

（四）市場(chǎng)融合是兩大產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)在動(dòng)力

市場(chǎng)是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的基本依托，也是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要依據(jù)。無(wú)論是旅游景點(diǎn)的打造，還是文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，都必須順應(yīng)市場(chǎng)的需求，市場(chǎng)是引領(lǐng)兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)層面的融合，主要是通過(guò)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作、營(yíng)銷(xiāo)方式的創(chuàng)新、品牌的整合與培育等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如互聯(lián)網(wǎng)與旅行社結(jié)合，將形成旅游產(chǎn)品的連線銷(xiāo)售。傳統(tǒng)的文化演出經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)意，在景區(qū)景點(diǎn)提升為實(shí)景演出，與旅游消費(fèi)緊密結(jié)合，借助的就是市場(chǎng)力量。許多影視拍攝基地按景點(diǎn)打造，通過(guò)影視作品的熱播，旅游企業(yè)的推銷(xiāo)，都成了旅游熱門(mén)產(chǎn)品。隨著大眾傳媒手段的革新，人們消費(fèi)觀念的提升，文化與旅游市場(chǎng)融合愈來(lái)愈密切，這種市場(chǎng)層面的高度融合，又推動(dòng)著旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在技術(shù)、產(chǎn)品和企業(yè)組織等方面的整體融合。

三、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策

當(dāng)前，我國(guó)正處于旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新時(shí)期，為推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的和諧融合，必須準(zhǔn)確把握兩大產(chǎn)業(yè)的交叉點(diǎn)，產(chǎn)品的交匯點(diǎn)和市場(chǎng)的互動(dòng)點(diǎn)，達(dá)到互利雙贏的效果。為此，需要從以下幾個(gè)方面下功夫。

（一）創(chuàng)新體制機(jī)制，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)融合

旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合涉及方方面面，既受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、教育程度、科技發(fā)展水平，更與政府引導(dǎo)、政策推動(dòng)緊密相聯(lián)。作為政府層面，需要在體制改革和機(jī)制創(chuàng)新上有新突破。一是要制定科學(xué)合理的規(guī)劃。政府要充分認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，樹(shù)立大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場(chǎng)觀念。要依據(jù)本地旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，制定兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的整體規(guī)劃，明確發(fā)展布局、階段目標(biāo)和政策措施。規(guī)劃要科學(xué)論證，切合本地實(shí)際，也要符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策要求。二是要強(qiáng)化政策措施。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要地方政府強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，大力扶持，落實(shí)相關(guān)鼓勵(lì)扶持政策和地方性法規(guī)，特別是對(duì)職能部門(mén)要提出明確要求，強(qiáng)化服務(wù)，堅(jiān)決糾正部門(mén)職能交叉、多頭管理、效率低下的現(xiàn)象。三是建立一套工作機(jī)制。政府要加快職能轉(zhuǎn)變，切實(shí)解決產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中遇到的具體困難和問(wèn)題，推動(dòng)政府逐步由辦向管、由微觀管理向宏觀調(diào)控的轉(zhuǎn)變。

（二）強(qiáng)化品牌戰(zhàn)略，加速產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)的興起有賴(lài)于品牌的確立。各地要充分挖掘本地的旅游文化資源，順應(yīng)旅游“求新、求奇、求知、求樂(lè)”的新趨勢(shì)，不斷開(kāi)發(fā)有特色有吸引力的新產(chǎn)品和新品牌，比如，農(nóng)村可以和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，著力打造一批古村古街，大力發(fā)展鄉(xiāng)村游；北方可以利用寒冬冰雪做文章，打造冰雪旅游文化品牌。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城區(qū)，可以將影視、動(dòng)漫、娛樂(lè)演藝融入旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)中，培育新的旅游線路。各地要充分利用豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民俗、曲藝、手工技藝、民族體育競(jìng)技等，開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品，不斷提高旅游文化產(chǎn)業(yè)的知名度。要按照大項(xiàng)目帶動(dòng)大發(fā)展的工作思路，整合當(dāng)?shù)氐奈幕糜钨Y源，推動(dòng)景區(qū)景點(diǎn)的聯(lián)合，企業(yè)與企業(yè)的重組，打造一批具有影響力的精品項(xiàng)目，形成有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化旅游品牌。

（三）立足市場(chǎng)導(dǎo)向，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合

旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，既要用好用足各種扶持政策，又必須充分發(fā)揮市場(chǎng)的導(dǎo)向作用。要致力于品牌的培養(yǎng)。各地應(yīng)緊緊盯住旅游文化市場(chǎng)的變化，依據(jù)本地實(shí)際，整合兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)資源，并注入主題鮮明、地方特色濃郁的文化元素，以打造適應(yīng)市場(chǎng)需求新的旅游品牌。要致力于營(yíng)銷(xiāo)手段的創(chuàng)新。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代旅游市場(chǎng)，更呼喚著旅游產(chǎn)品銷(xiāo)售模式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。要引導(dǎo)旅游文化企業(yè)，加快技術(shù)、產(chǎn)品融合，打破原有各自的運(yùn)營(yíng)方式和銷(xiāo)售渠道，克服盲目無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)共享與協(xié)調(diào)互通的信息化平臺(tái)，全面推廣捆綁式營(yíng)銷(xiāo)、聯(lián)合性營(yíng)銷(xiāo)、精準(zhǔn)式營(yíng)銷(xiāo)方式，推動(dòng)產(chǎn)品的深度融合。要致力于發(fā)揮新聞媒介的作用。采取大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，全方位多視角推銷(xiāo)旅游文化產(chǎn)品。既要善于挖掘電影電視、節(jié)慶會(huì)展、廣告櫥窗等傳統(tǒng)媒體的作用，又要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信微博等多種新興傳播媒介作用，加大對(duì)旅游文化產(chǎn)品的宣傳和促銷(xiāo)。在宣傳中，要努力挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，充分展示豐富多彩的民族文化和地域文化，增強(qiáng)旅游目的地的文化吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）完善配套措施，保障產(chǎn)業(yè)融合

篇10

關(guān)鍵詞：農(nóng)民增收；鄉(xiāng)土特色；民俗文化；產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)；策略

“民俗包含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了集體的智慧和創(chuàng)造。民俗文化傳統(tǒng)是一個(gè)龐大的知識(shí)系統(tǒng)，包括信仰、宗教、道德、法律、文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造，它是人類(lèi)取之不盡、用之不竭的文化寶庫(kù)。”[1]民俗文化包含生產(chǎn)勞動(dòng)民俗、日常生活民俗、社會(huì)組織民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、人生禮儀、游藝民俗、民間觀念、民間文學(xué)、宗教及巫術(shù)以及婚喪嫁娶等。特色民俗文化，是一種民俗區(qū)別于另一種民俗文化，或一個(gè)區(qū)域民俗區(qū)別于另一個(gè)區(qū)域民俗，或一個(gè)民族民俗區(qū)別于另一個(gè)民族民俗文化的獨(dú)有的風(fēng)格和形式。因此特色民俗文化具有區(qū)域性、民族性和歷史性特征。俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，實(shí)際上是由于居住的地理環(huán)境不同，鄉(xiāng)土民情民俗呈現(xiàn)出多樣的特點(diǎn)。鄉(xiāng)土特色民俗文化資源是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民緊密相連，已經(jīng)成為農(nóng)民生活中不可缺少的組成部分。

近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民收入有所增加。但從整體來(lái)看，農(nóng)村仍以種植業(yè)為主，家庭經(jīng)營(yíng)性收入仍是農(nóng)民收入的主要來(lái)源。當(dāng)前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造相對(duì)滯后，農(nóng)村市場(chǎng)的潛力很難有效發(fā)揮出來(lái)，制約著農(nóng)民收入的增長(zhǎng)。鄉(xiāng)土特色民俗文化資源來(lái)自于農(nóng)村、根植于農(nóng)村、發(fā)展于農(nóng)村，作為中華民族最重要的精神文化財(cái)富之一，不僅要培育，還要延續(xù)；不僅要繼承老傳統(tǒng)，還要適應(yīng)新需求；不僅要保護(hù)原生態(tài)，還要?jiǎng)?chuàng)造新生態(tài)。

1 鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值

1.1 有利于鄉(xiāng)土特色民俗文化資源的傳承創(chuàng)新

隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的深入，農(nóng)村中的自然風(fēng)土人情和特定的文化沉淀在逐漸消退，鄉(xiāng)土民俗文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的退化、弱化和斷層危機(jī)。文化的傳承與創(chuàng)新是不可分割的連續(xù)過(guò)程，把握好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系就要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過(guò)程中傳承。利用鄉(xiāng)土特色民俗文化資源優(yōu)勢(shì)，改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)觀念和產(chǎn)業(yè)格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)土特色民俗文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)是以農(nóng)民為創(chuàng)作和生產(chǎn)主體，集聚在具有豐富的歷史文化資源、自然生態(tài)資源以及動(dòng)植物資源的廣袤農(nóng)村地區(qū)，集中在特色文化旅游產(chǎn)業(yè)、民間手工藝文化產(chǎn)業(yè)、特色農(nóng)產(chǎn)品等領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，具有生態(tài)環(huán)保、勞動(dòng)力密集等特點(diǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，文化已經(jīng)脫離傳統(tǒng)抽象的作用而在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下表現(xiàn)出自己獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)魅力，鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是對(duì)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的保存與弘揚(yáng)。在開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土特色民俗文化資源的過(guò)程中，保證鄉(xiāng)土文化原有的樸實(shí)性和完整性，確保鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)效性。

1.2 有利于增加農(nóng)民就業(yè)和收入

文化產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展?jié)摿薮蟮某?yáng)產(chǎn)業(yè)，不僅在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有戰(zhàn)略性地位，可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而且其產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng)，涉及范圍廣，關(guān)聯(lián)效應(yīng)強(qiáng)，能夠帶動(dòng)與其相關(guān)的一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而形成龐大的就業(yè)市場(chǎng)，提供眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)。比如民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了住宿、餐飲、交通、大型實(shí)景演出、民間手工藝品、鄉(xiāng)土特產(chǎn)零售業(yè)等很多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并吸納了大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)。國(guó)際旅游組織曾統(tǒng)計(jì)，如果有1元是旅游的直接收入，那么就可以帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加8元的收入。文化旅游產(chǎn)業(yè)尤其對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)具有強(qiáng)勁帶動(dòng)作用，每增加一個(gè)旅游業(yè)直接就業(yè)崗位，就可以產(chǎn)生5個(gè)間接就業(yè)崗位。如果某一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是以旅游作為其支柱產(chǎn)業(yè)，其涉旅就業(yè)人員就占勞動(dòng)力總數(shù)的30%以上。

1.3 有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

文化本身具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)中的文化因素發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和方向保障，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；反之，文化的落后將阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。尤其在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際政治多極化的背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮己席卷全球各地，世界的經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程與范圍更加廣泛。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如果農(nóng)民收入長(zhǎng)期增產(chǎn)不增收，勢(shì)必會(huì)影響農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，減少農(nóng)民對(duì)收入的預(yù)期。農(nóng)民收入的提高關(guān)系到農(nóng)產(chǎn)品的有效供給，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。不少農(nóng)民仍然存在“增產(chǎn)不增收、豐收不脫貧”的問(wèn)題，這不僅會(huì)減少農(nóng)民對(duì)收入的預(yù)期影響生產(chǎn)的積極性，也會(huì)使農(nóng)民生活消費(fèi)的商品化程度降低影響農(nóng)業(yè)的投入，進(jìn)而影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，相互滲透。文化的繁榮需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)支撐，同時(shí)文化的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)提供精神動(dòng)力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2 鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品形態(tài)

文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品或項(xiàng)目簡(jiǎn)稱(chēng)“文化產(chǎn)品”，是不斷滿足人們精神和物質(zhì)需要的商品或者為人們提供服務(wù)的一類(lèi)產(chǎn)品或項(xiàng)目。文化產(chǎn)業(yè)本身所具有的生產(chǎn)的批量性和流量的規(guī)律性在很大程度上滿足了人們對(duì)精神產(chǎn)品的需求。文化產(chǎn)品通過(guò)物質(zhì)形態(tài)或者服務(wù)形態(tài)向人們展示了人類(lèi)的精神情感，使人們?cè)诰裆鲜艿礁腥荆蛘哒f(shuō)受到感官的巨大沖擊。感染力、穿透力、沖擊力、震撼力就是文化產(chǎn)品的價(jià)值所在，是文化產(chǎn)品追求的品質(zhì)目標(biāo)，是文化產(chǎn)品的最大賣(mài)點(diǎn)，也是人們（顧客）關(guān)注的焦點(diǎn)和目標(biāo)。優(yōu)秀的、富有個(gè)性的和地域特性的文化產(chǎn)品會(huì)潛移默化地起到陶冶情操、凈化道德、洗滌心靈、涵養(yǎng)性情、啟迪智慧、增長(zhǎng)才智、改進(jìn)社會(huì)的積極作用。豪澤爾說(shuō)：“當(dāng)藝術(shù)潛入生活的時(shí)候，它就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的，可能是建設(shè)性的，也可能是破壞性的，可能是贊美的，也可能是批判的，藝術(shù)不僅可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且可以批判社會(huì)，可以診斷和醫(yī)治社會(huì)的病害。”[2]

2.1 鄉(xiāng)土特色民俗地域文化產(chǎn)品

俗話說(shuō)“千里不同風(fēng)，百里不同俗”。有地域的差別，就有傳統(tǒng)藝術(shù)和民間文化的差異。從民族區(qū)域上看，漢民族風(fēng)俗文化與少數(shù)民族有著天壤之別，婉約細(xì)膩的江南水鄉(xiāng)民歌與粗獷豪放的草原游牧民歌對(duì)比鮮明；從地理區(qū)域上看，湖北的楚文化與四川的蜀文化迥然相異，尤其是文化部命名的142個(gè)全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，涉及市、縣、鄉(xiāng)、村，門(mén)類(lèi)多樣，農(nóng)村氣息濃厚。如湖北省長(zhǎng)陽(yáng)的民間歌舞之鄉(xiāng)、安陸市的民間漫畫(huà)之鄉(xiāng)等。有的獨(dú)一無(wú)二，如崇陽(yáng)縣的提琴戲之鄉(xiāng)，這些地域文化資源個(gè)性鮮明鄉(xiāng)土氣息濃郁，如果將其打造為鄉(xiāng)土特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，將更加利于發(fā)揮地域的整體優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 鄉(xiāng)土特色民俗生態(tài)文化產(chǎn)品

我國(guó)許多地方鄉(xiāng)土民俗文化資源歷史悠久，是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造形成的文化傳統(tǒng)，包涵了祖先的智慧及文明，彌足珍貴。如水鄉(xiāng)周莊、安徽西遞村等古建筑，則屬于物質(zhì)文化生態(tài)；如民間歌謠，被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的“昆曲”等，則屬于也有非物質(zhì)文化生態(tài)。利用這些原生態(tài)民俗文化中的生態(tài)文化項(xiàng)目，打造鄉(xiāng)土特色生態(tài)文化產(chǎn)品，如通過(guò)建造生態(tài)博物館，將原始的文化生態(tài)和農(nóng)村生活場(chǎng)景相結(jié)合，其珍貴的科學(xué)、藝術(shù)、歷史和經(jīng)濟(jì)價(jià)值不言而喻。

2.3 鄉(xiāng)土特色民俗傳承文化產(chǎn)品

鄉(xiāng)土文化在世代相傳的過(guò)程中，相同或相似的內(nèi)容和形式，有的可以流傳上千年，沿襲至今。同一民族，同一片區(qū)域的人們有著相仿的習(xí)俗，不同的民族、不同的地域，民風(fēng)民俗卻有各自的風(fēng)格特點(diǎn)，從而形成了豐富多彩的鄉(xiāng)土特色民俗文化。如民間飲食、節(jié)日、競(jìng)技、婚喪、雕塑、刺繡、皮影等各異；各種不同的建筑風(fēng)格如安徽的民居、北京的四合院、福建的客家土樓等代代傳承；民間神話、傳說(shuō)故事及各種風(fēng)俗等都具有不同的特色，從歷史的傳承文化資源中提煉鄉(xiāng)土特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，將不可估量。如全國(guó)聞名的魔術(shù)村――河南省寶豐縣周營(yíng)村，歷代傳承的魔術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為一個(gè)極具特色的支柱性產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.4 鄉(xiāng)土特色民俗旅游體驗(yàn)產(chǎn)品

要想使鄉(xiāng)土旅游業(yè)得到實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)與特色民俗文化的融合是不可缺少的一步。不但要豐富旅游產(chǎn)品的民俗文化內(nèi)涵，而且要不斷創(chuàng)新文化旅游項(xiàng)目。現(xiàn)代旅游已不再僅僅停留在自然景觀的表層，它更需要文化元素的充實(shí)和表達(dá)。古老而厚重的鄉(xiāng)土特色民俗文化積聚了中華五千年的文化精髓，千百年來(lái)歷史不斷沖刷而形成風(fēng)格各異的村落民居承載了豐富的民俗文化等人文信息，承載著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及農(nóng)耕文化。在傳統(tǒng)厚重的鄉(xiāng)土特色民俗文化面前，城市文化難以保存和展現(xiàn)最為原始的文化面貌，這正是鄉(xiāng)土特色民俗文化旅游形成的巨大吸引力之所在。

3 鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)策略

3.1 增強(qiáng)創(chuàng)新理念，激活創(chuàng)意引擎

文化產(chǎn)業(yè)的靈魂是創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)意，創(chuàng)新和創(chuàng)意也是一種生產(chǎn)力。比爾蓋茨宣稱(chēng)：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)難以計(jì)數(shù)的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡。”一是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。鄉(xiāng)土文化資源要想實(shí)現(xiàn)文化和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，必須要跟上時(shí)展的新理念，注重以現(xiàn)代生活方式整合傳統(tǒng)資源，創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)。“經(jīng)由好的創(chuàng)意的點(diǎn)化，看似平常的文化資源就會(huì)成為具有更高欣賞價(jià)值或市場(chǎng)價(jià)值的文化產(chǎn)品”。[3]二是激活創(chuàng)意引擎。文化產(chǎn)業(yè)是最具創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)需要飽含熱情、具有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力、并且能夠運(yùn)用自己的創(chuàng)造技能，把本土特色的鄉(xiāng)土文化濃縮滲透到文化產(chǎn)品中去，推動(dòng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和經(jīng)營(yíng)。三是要加大對(duì)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)人才教育的扶持培養(yǎng)力度，建立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才庫(kù)、檔案庫(kù)和人才培訓(xùn)基地，不斷加強(qiáng)文化經(jīng)紀(jì)人、文化產(chǎn)業(yè)管理人才、創(chuàng)意創(chuàng)新等優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和選拔機(jī)制。

3.2 打造品牌效應(yīng)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條

品牌就是產(chǎn)品，品牌意味著價(jià)值，品牌意味著文化。整合豐富的鄉(xiāng)土文化資源，打造特色民俗文化品牌是一個(gè)重大戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略將積極推動(dòng)鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一個(gè)好的文化產(chǎn)品或服務(wù)品牌不僅可以直接帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且還能產(chǎn)生延伸性影響。河南省輝縣萬(wàn)仙山的郭亮村，先后有《清涼寺鐘聲》《走出地平線》《倒霉大叔的婚事》《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》《舉起手來(lái)》《天高地厚》等幾十部影視片在此拍攝，因此萬(wàn)仙山景區(qū)絕壁上的郭亮村被譽(yù)為“中國(guó)第一影視村”。郭亮村利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，大力彰顯品牌意識(shí)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將懸崖絕壁和山間隧道的自然景色與淳厚古樸的民風(fēng)民俗相融合，大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)。這種做法既發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)，又極大地增加了當(dāng)?shù)卮迕駨氖孪嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的收入，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。又比如河南的特色名片之一濮陽(yáng)雜技，為形成雜技之鄉(xiāng)的特殊氛圍，在濮陽(yáng)及周邊地區(qū)建成了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)對(duì)旅游者開(kāi)放。同時(shí)，深入開(kāi)發(fā)與雜技相關(guān)的旅游紀(jì)念品，使濮陽(yáng)雜技藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大。圍繞雜技藝術(shù)，可以策劃與雜技相關(guān)的文學(xué)作品或影視劇、動(dòng)漫作品，或者將雜技的元素同民間剪紙、雕刻、泥塑、木版年畫(huà)等工藝融合在一起，創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵的文化產(chǎn)品，從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。品牌是民族文化精華的濃縮，如果做得好能提升農(nóng)民的自信心和幸福感。當(dāng)農(nóng)村農(nóng)民基本的物質(zhì)需求逐步得到滿足后，精神文化的需求也就越來(lái)越強(qiáng)烈。[4]

3.3 把握市場(chǎng)規(guī)律，構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)策略

在“營(yíng)銷(xiāo)”環(huán)節(jié)，文化產(chǎn)品與生產(chǎn)主體、經(jīng)銷(xiāo)主體轉(zhuǎn)移到消費(fèi)主體，完成價(jià)值交換。[5]一是文化內(nèi)涵營(yíng)銷(xiāo)。大力挖掘鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵，使文化產(chǎn)品的品位、知識(shí)、價(jià)值觀念、修養(yǎng)、精神氣質(zhì)等提煉出來(lái)。再比如通過(guò)老品牌的復(fù)興喚起消費(fèi)者兒時(shí)的回憶，使其產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)深處情感，使消費(fèi)者情不自禁為情感買(mǎi)單。南方黑芝麻糊這個(gè)廣告大家耳熟能詳，通過(guò)聘請(qǐng)明星代言，打造愛(ài)心情境，小時(shí)候黑芝麻糊香甜的味道油然而生，自然而然實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)品牌的新發(fā)展。二是包裝形象營(yíng)銷(xiāo)。鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)需要考慮將產(chǎn)品中所涉及的文化內(nèi)涵直觀地展現(xiàn)給消費(fèi)者，突出自己特有的品牌。包裝要以產(chǎn)品的特性和價(jià)值為依據(jù)，使審美價(jià)值最大化。包裝要盡量符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，做到循環(huán)使用，便于攜帶，方便使用。三是事件營(yíng)銷(xiāo)。事件營(yíng)銷(xiāo)是指文化企業(yè)公司即營(yíng)銷(xiāo)者在真實(shí)的不損害公眾利益的情況下，通過(guò)策劃、組織和利用具有名人效應(yīng)、新聞價(jià)值以及社會(huì)影響較大的人物或事件來(lái)吸引媒體和社會(huì)公眾的興趣和注意，以提高企業(yè)或產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度，以達(dá)到樹(shù)立良好的品牌形象，并最終起到銷(xiāo)售更多文化產(chǎn)品或服務(wù)的目的。歷次年終的電影賀歲片，就是借助年終歲尾之時(shí)，文化企業(yè)拿出“事件營(yíng)銷(xiāo)”殺手锏，使出渾身解數(shù)，制造浩大聲勢(shì)，端出偌大演出陣容，爆料影片拍攝花絮，探尋演員情感歷程，或隱或現(xiàn)影片內(nèi)容，他們?cè)谖M(fèi)者眼球的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地?cái)U(kuò)大了影片和文化企業(yè)的知名度，消費(fèi)者情愿自掏腰包，企業(yè)當(dāng)然就增加了不菲的收入。四是節(jié)會(huì)主題營(yíng)銷(xiāo)。節(jié)會(huì)是“節(jié)日慶會(huì)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，其形式包括各種傳統(tǒng)節(jié)日以及在新時(shí)期創(chuàng)新的各種節(jié)日、會(huì)事。辦好節(jié)會(huì)首先必須有明確的定位，而定位的首要原則是突出地方性，就是立足本地自然、歷史、文化、產(chǎn)業(yè)等特色資源，努力尋求、放大“唯一性”和“特殊性”。地方性是節(jié)會(huì)生存的基礎(chǔ)，而國(guó)際性則是節(jié)會(huì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。一個(gè)節(jié)會(huì)要長(zhǎng)盛不衰并不斷擴(kuò)大影響，必須立足地方性，瞄準(zhǔn)國(guó)際性。[5]登封著力弘揚(yáng)少林武術(shù)，洛陽(yáng)圍繞牡丹文化做文章，信陽(yáng)抓住歷史悠久的茶文化加以開(kāi)發(fā)，焦作憑借太極拳推介城市，抓住了地方文化特性，就抓住了文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的命脈。

3.4 借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，搭建信息平臺(tái)

“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念提出，立刻得到了全民的“點(diǎn)贊”。按照馬化騰的理解就是指利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)、信息通信技術(shù)把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，從而在新領(lǐng)域創(chuàng)造一種新生態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷發(fā)生演變的同時(shí)，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的發(fā)展變化，為社會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)力創(chuàng)新提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。[6]我們處在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息就是資源，信息就是價(jià)值，信息就是生產(chǎn)力。信息是比物質(zhì)和能源更為重要的資源。然而我們也不難看到，由于信息輸出和獲取的滯后制約著鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，要善于借力互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視等媒體的力量，搭建有效的信息平臺(tái)，積極宣傳鄉(xiāng)土特色民俗文化，這樣必將吸引更多的中外投資者前來(lái)投資。另一方面，也將會(huì)吸引更多的消費(fèi)者前來(lái)圍觀，這就為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)保障。與此同時(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)授課的方式，將農(nóng)民培養(yǎng)成為有知識(shí)、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。他們掌握了一定的文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)后，又投身到鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)之中，使更多的文化產(chǎn)品賦予更大的價(jià)值和內(nèi)涵。

3.5 加強(qiáng)制度建設(shè)，完善保障體系

由于鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步，方方面面還不成熟、不完善，急切需要政策、法規(guī)、法律等方面的保障。一是應(yīng)加快出臺(tái)文化生產(chǎn)、文化服務(wù)、商業(yè)運(yùn)作等各方面的法律法規(guī)，通過(guò)完善政策法規(guī)、加強(qiáng)監(jiān)督管理、規(guī)范市場(chǎng)秩序等手段，為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。二是加大機(jī)制改革力度，完善農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)政策，建立和完善組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)要構(gòu)建一個(gè)合理的產(chǎn)業(yè)組織，這是快速健康發(fā)展鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要的條件。行業(yè)協(xié)會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然伴隨物，其發(fā)達(dá)程度成為衡量市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的一個(gè)標(biāo)尺。[7]三是加快培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)人才。無(wú)論是發(fā)掘傳承、策劃創(chuàng)意、組織協(xié)調(diào)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等每一過(guò)程，都需要專(zhuān)業(yè)人才來(lái)實(shí)施，所以培養(yǎng)、發(fā)掘、引進(jìn)、留住人才是發(fā)展鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。

3.6 建立資金支持機(jī)制，暢通投資融資渠道

發(fā)展鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)，資金問(wèn)題是制約進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸之一。一些投資巨大的大型文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，政府為了凝聚人氣起到轟動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展，政府不遺余力進(jìn)行了先期投入。然而，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，必然涉及方方面面。因前期資金投入較大，如果單純等待國(guó)家資助，是難以解決根本問(wèn)題的。因此，在加大政府資金投入的同時(shí)，積極同市場(chǎng)接軌，建立起多元化的文化產(chǎn)業(yè)融資機(jī)制，支持和引導(dǎo)非公有制資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，力爭(zhēng)從單純的政府投入轉(zhuǎn)變?yōu)檎⑵髽I(yè)、社會(huì)多元化投入。同時(shí)，政府也要積極鼓勵(lì)基金會(huì)投資、商業(yè)贊助、私人捐助、金融系統(tǒng)介入或利用資本市場(chǎng)籌措資金等多種融資渠道。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)土特色民俗文化資源不同于其他資源，文化市場(chǎng)也不同于其他市場(chǎng)。發(fā)展鄉(xiāng)土特色民俗文化產(chǎn)業(yè)要重視保護(hù)、利用與傳承相結(jié)合，深入挖掘鄉(xiāng)土特色民俗文化資源內(nèi)涵及社會(huì)價(jià)值，使鄉(xiāng)土特色民俗文化資源融入現(xiàn)代社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化資源市場(chǎng)化，推進(jìn)鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源品牌化，從而惠及社會(huì)公眾，增加農(nóng)民收入，開(kāi)創(chuàng)中華民族鄉(xiāng)土特色民俗文化傳承創(chuàng)新的新紀(jì)元。

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