企業(yè)文化的建設范文
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篇1
中圖分類號:F270 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)08-0-01
一、企業(yè)文化建設的基本原則
1.目標原則。在企業(yè)文化建設中,堅持目標原則的作用在于:是有效地引導企業(yè)員工的認識和行為,正確處理個人利益和集體利益、個人目標和整體目標、個人價值和整體價值的關系;二是激勵員工的工作熱情和創(chuàng)新精神;三是為正確評估員工的工作業(yè)績和文化行為提供參考依據(jù)。
2.共識原則。“共識”是指共同的價值觀。創(chuàng)造共識是企業(yè)文化建設的本質。企業(yè)文化不是企業(yè)中哪一個人的文化,而是全體成員的文化,因此,只有從多樣化的群體和個人價值觀中抽象出一些基本信念,并在全體成員中強化這種信念,進而達成共識,才能使企業(yè)產生凝聚力,才能激發(fā)員工:努力工作,把為企業(yè)作貢獻和實現(xiàn)自我價值結合起來。
3.一體原則。所謂一體原則,就是堅持企業(yè)管理人員與一線員工之間的關系—體化。堅持一體原則能夠有效地建立起企業(yè)內部人與人之間相互信賴的關系,打破管理者和一線員工之間的人為“文化界限”,使兩者融為——體,以組織上的一體化促成精神文化上的一體化。
4.卓越原則。卓越代表的是一種積極向上的精神,追求卓越更是一個優(yōu)秀企業(yè)的生命與靈魂。堅持卓越原則是建設企業(yè)文化的內在要求,因為任何一個企業(yè)在激烈的市場競爭中都不甘于成為陪襯,創(chuàng)建企業(yè)文化的目的就是為了創(chuàng)造卓越的精神,營造卓越的氛圍。
5.績效原則。績效是一項工作的結果,也是新工作的起點。堅持績效原則就是強調結果重于過程,不僅要根據(jù)員工的工作績效大小進行獎勵,更要將人們的注意力從“過程”轉向“結果”,改變員工在管理工作時的被動性,增強其工作的主動性和創(chuàng)造性。
6.親密原則。企業(yè)是人的集合體,與機器各部件的機械組合不同,它是一種有機組合。因為人有思想,有情感,所以,人與人之間在企業(yè)中除了為完成共同的目標所表現(xiàn)出的分工協(xié)作關系之外,還保持著感情聯(lián)系,即“親密性”。企業(yè)內部保持親密性,能夠帶來和諧與效率;企業(yè)與社會保持親密性,能夠相互推動、相互促進,共同繁榮。倡導親密性是一切優(yōu)秀企業(yè)文化所具備的共同特征。
二、企業(yè)文化建設的基本程序
企業(yè)文化建設是一項系統(tǒng)工程,需要企業(yè)有意識、有目的、有組織地進行長期的總結、提煉、倡導與強化。一般而言,企業(yè)文化建設可分為調查研究、定格設計、實踐鞏固與完善提高四個過程。
1.調查研究。企業(yè)要建設有自身個性特征的文化,就必須深入開展調查研究,了解企業(yè)的歷史、現(xiàn)狀及生存的外部環(huán)境,把握企業(yè)文化狀況和影響因素,為企業(yè)文化的定格設計打好基礎。
企業(yè)文化調查的內容主要有:
一是了解企業(yè)所在行業(yè)領域及其競爭特點;二是分析并總結企業(yè)管理的成功經(jīng)驗與優(yōu)良傳統(tǒng)作風;二是認真分析研究企業(yè)領導者的個人修養(yǎng)和精神風范;四是分析企業(yè)員工的素質條件與需求特點;五是了解企業(yè)現(xiàn)有的文化基礎,即企業(yè)的“文化理念”及其適應性;六是了解企業(yè)所處地域的社會人文與經(jīng)濟環(huán)境。
總之,企業(yè)價值觀的樹立與企業(yè)文化的選擇并非主觀隨意可以決定,只有深入調查研究,認真分析總結各種因素的影響,才能確立既能體現(xiàn)企業(yè)特色,又能為全體員工所認可的企業(yè)文化。
2.定格設計。所謂定格設計,即是在分析總結企業(yè)現(xiàn)有文化狀態(tài)的基礎上,充分考慮企業(yè)性質、員工素質和構成、企業(yè)文化基礎、外部環(huán)境等因素的影響,用確切的文字語言或其他形式,把肯定的企業(yè)價值觀等文化系統(tǒng)表述出來,成為相對固定的理念。
企業(yè)文化體系的定格設計大致包括以下內容:如企業(yè)的事業(yè)領域、企業(yè)使命相戰(zhàn)略目標、企業(yè)基本價值觀、企業(yè)倫理道德和職業(yè)道德、企業(yè)精神與企業(yè)風尚、企業(yè)經(jīng)營哲學和經(jīng)營方針、企業(yè)管理理念與人才觀、企業(yè)服務理念與服務規(guī)范、員工基本行為準則及文化形象定價等。
3.實踐鞏固。企業(yè)文化來源于企業(yè)的經(jīng)營管理實踐和社會實踐,其價值的實現(xiàn)還要回到實踐中去,通過實踐鞏固發(fā)展;通過實踐,實現(xiàn)精神到物質的飛躍。因此,企業(yè)文化在定格后,要創(chuàng)造相應的條件將其付諸實踐并加以鞏固,即把企業(yè)價值觀全面地體現(xiàn)在企業(yè)的一切生產經(jīng)營活動和員工的個人行為中。
4.完善提高。企業(yè)文化的完善提高,既是塑造企業(yè)文化的一個過程的結果,又是一個過程的開始,是一個承上啟下的階段。企業(yè)文化的建設就是處在這樣一個不斷變化、鞏固、發(fā)展、提高的良性循環(huán)過程中,一次重塑后的新文化的鞏固和發(fā)展,就是在更高基礎上的再重塑的前奏或開端,循環(huán)往復。
三、企業(yè)文化建設的基本方法
企業(yè)文化建設的方法多種多樣,因企業(yè)而異。企業(yè)要善于根據(jù)自身特點個體分析,結合實際,綜合運用各種方法,有效地建設本企業(yè)的文化。
1.宣傳教育法。宣傳教育法是建設企業(yè)文化的基本方法。企業(yè)只有通過系統(tǒng)、長期、多形式、多層次、多渠道的宣傳教育,形成強烈的企業(yè)文化氛圍,才能把企業(yè)文化轉化為員工的自覺意識,成為企業(yè)和員工行為的指南。比如采用“在職培訓法”對員工進行文化意識培訓,通過入廠教材、企業(yè)刊物、紀念冊、廠辦學校或各種會議形式對員工進行輿論宣傳和教育,也可以通過豐富的文娛活動和企業(yè)文化研討會的形式,陶冶員工情操,提高文化修養(yǎng)。
2.典型示范法。典型示范法就是通過樹立典型、宣傳典型人物來塑造企業(yè)文化。所樹典型人物,既可以是企業(yè)的領導者,也可以是企業(yè)的普通員工,他們是企業(yè)價值觀的化身,樹立其正面形象,就是給廣大員工提供值得效法和學習的榜樣。
3.環(huán)境優(yōu)化法。環(huán)境與人是密切聯(lián)系的。人能創(chuàng)造外境,環(huán)境也能改造人。按照行為科學和心理學的觀點,優(yōu)化企業(yè)的向心環(huán)境、順心環(huán)境、榮譽感環(huán)境,也是企業(yè)文化建設的重要方法。
4.全方位激勵法。激勵就是用科學的方法激發(fā)人的內在潛能,開發(fā)人的能力,充分發(fā)揮人的積極性利創(chuàng)造性,使每個人都能實現(xiàn)自我價值最大化。激勵法既是企業(yè)管理的基本方法之一,也是建設企業(yè)文化的有效方法。常用的激勵方法有:目標激勵、強化激勵、信念激勵、關懷激勵、情趣激勵、榜樣激勵、榮譽激勵和領導行為激勵等。企業(yè)應根據(jù)實際情況和本身特點,合理選擇激勵方法,綜合運用,以求實效。
參考文獻:
篇2
[關鍵詞]新時期;企業(yè)文化;建設
1企業(yè)文化的建設對企業(yè)的重要性
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂,企業(yè)文化的發(fā)展對一個企業(yè)的發(fā)展起到了重要的引領作用。企業(yè)文化就是一個企業(yè)的精神文明的象征,它的作用就是指導企業(yè)發(fā)展的方向,為企業(yè)增加更多的競爭力,為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。在全球化的形勢下,企業(yè)之間的競爭已走向企業(yè)的綜合競爭力之爭。企業(yè)的綜合競爭力可以分為“硬競爭力”與“軟競爭力”。硬競爭力是指企業(yè)的技術和產品質量,軟競爭力即指企業(yè)理念與企業(yè)文化對企業(yè)的引導作用,由此可以看出來企業(yè)文化對企業(yè)的重要性。企業(yè)文化的建設是提升企業(yè)競爭實力的基礎,只有做好了企業(yè)文化的建設,才能使企業(yè)不斷經(jīng)營與發(fā)展。
2企業(yè)文化建設的現(xiàn)狀
2.1忽視企業(yè)文化建設
隨著市場經(jīng)濟的逐步加深,我國企業(yè)的數(shù)量開始蓬勃發(fā)展,因此企業(yè)之間的競爭已變的非常的激烈,由此可見,增加企業(yè)的競爭力已成為企業(yè)發(fā)展的重要基礎。企業(yè)文化是企業(yè)中的“軟實力”,其能增加企業(yè)的凝聚力,促使企業(yè)更加的團結。但現(xiàn)在有些企業(yè)雖然發(fā)展的很不錯,卻不夠重視企業(yè)文化,甚至沒有建設企業(yè)文化,這就使得企業(yè)的發(fā)展受到很大的影響。一個企業(yè)如果沒有文化的建設就像是一個人沒有靈魂,如果沒有企業(yè)文化的建設,這個企業(yè)也必將沒有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2.2缺乏系統(tǒng)的企業(yè)文化理念
企業(yè)文化的建設固然是很重要的,但對于一個企業(yè)來說并不是只要形式上擁有企業(yè)文化就可以了,最重要的是要把這種文化理念擴散與發(fā)展出去,使得企業(yè)的員工以及廣大消費者都知道并了解企業(yè)文化的理念,更加快速有效的推廣企業(yè)。目前,很多企業(yè)在企業(yè)文化建設后,沒有建立起完整的文化傳播系統(tǒng),導致企業(yè)的文化傳播不到位,使得企業(yè)文化形同虛設,對企業(yè)的整體發(fā)展造成了嚴重的影響。
2.3企業(yè)文化無法適應社會發(fā)展
隨著時代的變遷,科技的進步,企業(yè)得到了快速的發(fā)展。對于一個企業(yè)來說掌握時代的實效性是最重要的,不僅僅這樣,時代的變遷對于企業(yè)也是具有選擇性的,這就要求企業(yè)必須能跟上時代的發(fā)展,走在時代的前列。但目前仍有很多企業(yè)沒有充分意識到經(jīng)濟快速發(fā)展對企業(yè)帶來的影響,沒有及時改變與創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營理念與企業(yè)文化,使得這些企業(yè)無法適應社會的發(fā)展而遭到市場的淘汰。
3新時期提升企業(yè)文化建設的有效措施
3.1創(chuàng)造符合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化
在現(xiàn)在的社會中,企業(yè)文化的出現(xiàn)對于一個企業(yè)的發(fā)展是很重要的,因為企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是領導企業(yè)前進的動力,是企業(yè)發(fā)展的基礎,所以創(chuàng)造出符合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化,在諸多企業(yè)中獨樹一幟具有重要意義。企業(yè)文化對企業(yè)具有凝聚力的作用,是企業(yè)之間競爭的基礎以及動力的源泉。隨著知識經(jīng)濟的快速發(fā)展,企業(yè)之間的競爭已經(jīng)不僅僅是產品與質量之間的差距了,而開始注重企業(yè)文化的建設。對于一個企業(yè)來說,擁有自己的企業(yè)文化非常重要,尤其是擁有適合自身發(fā)展的企業(yè)文化,因為企業(yè)文化的建設對于一個企業(yè)來說是領導者的象征,是企業(yè)發(fā)展的核心理念,所以創(chuàng)造符合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化對一個企業(yè)來說勢在必行。現(xiàn)代企業(yè)建設必須圍繞企業(yè)戰(zhàn)略制訂一套系統(tǒng)的、可操作性強的企業(yè)文化實施計劃與實施步驟,只有這樣,才能確保文化建設服務于企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,并在服務過程中能得到充分發(fā)揮和提升。
3.2切實落實企業(yè)文化,充分體現(xiàn)其作用和意義
企業(yè)必須切實落實企業(yè)文化制度,用企業(yè)文化理念指導企業(yè)實踐、促進企業(yè)發(fā)展,確保企業(yè)文化建設進一步深化,保證企業(yè)的長遠發(fā)展。企業(yè)文化只有對企業(yè)的發(fā)展真正產生作用,才能實現(xiàn)其根本價值。這就要求企業(yè)不僅要有專門機構,還要有專人負責,確定目標,有規(guī)劃、有步驟、有目標地建設與落實企業(yè)文化,促使其制度化、規(guī)范化,走上良性發(fā)展的軌道。
3.3創(chuàng)新企業(yè)文化,提升企業(yè)競爭實力
企業(yè)文化要隨著時代的變遷來進行更新,使得我們的企業(yè)能有最好的企業(yè)文化來支撐企業(yè)發(fā)展。競爭實力是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的核心資本,而企業(yè)文化的優(yōu)劣與企業(yè)競爭實力的強弱是密不可分的,企業(yè)文化可以有效構建企業(yè)競爭實力,是促進企業(yè)發(fā)展的最重要的要素。隨著信息化時代的到來,經(jīng)濟已進入全球化時代,市場競爭越來越激烈,企業(yè)的內外部環(huán)境在不斷變化,企業(yè)必須不斷創(chuàng)新自身企業(yè)文化,以創(chuàng)新的企業(yè)文化推動企業(yè)競爭實力的發(fā)展,以優(yōu)秀的企業(yè)文化構建企業(yè)競爭實力的堅實基礎,強化企業(yè)競爭實力的優(yōu)勢。優(yōu)秀的企業(yè)文化,能有效增強和鞏固企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)新力,幫助企業(yè)適應當今經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,進而能極大地促進了企業(yè)競爭實力的延伸與提升,幫助企業(yè)在激烈的市場競爭中謀得一席之地,獲得長遠的發(fā)展。
4結語
隨著知識信息時代的到來,經(jīng)濟日益全球化、一體化,企業(yè)之間的競爭愈發(fā)激烈,企業(yè)要想長久生存與發(fā)展,在競爭中占據(jù)優(yōu)勢,必須提高核心競爭力。企業(yè)文化的建設與發(fā)展在提升企業(yè)競爭實力,促進企業(yè)發(fā)展中起到了重要的作用。因此,企業(yè)一定要深刻認識到企業(yè)文化的深層次意義,以指導企業(yè)更好地建設與創(chuàng)新企業(yè)文化,為企業(yè)發(fā)展提供動力之源。
作者:胡倩倩 單位:中國空間技術研究院西安分院
參考文獻
篇3
[摘要] 企業(yè)文化 物流企業(yè) 建設原則
物流是21 世紀的朝陽產業(yè), 隨著經(jīng)濟全球化和信息技術的迅猛發(fā)展, 被業(yè)界稱為“第三利潤源”的現(xiàn)代物流業(yè)在世界范圍內已經(jīng)蓬勃發(fā)展, 我國現(xiàn)代物流產業(yè)正處在上升階段, 有著巨大的市場潛力和十分廣闊的發(fā)展空間。然而我國的物流企業(yè)存在很多問題, 其中, 從業(yè)人員素質較低、企業(yè)文化建設薄弱都是這些問題的關鍵之一。
一、物流企業(yè)文化建設的原則
第一,強化以人為中心。文化應以人為載體,人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化中的人不僅僅是指企業(yè)家、管理者,也體現(xiàn)于企業(yè)的全體職工。物流企業(yè)文化建設中要強調關心人、尊重人、理解人和信任人。
第二,表里一致,切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識形態(tài)的范疇,但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來,這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設物流企業(yè)文化必須首先從職工的思想觀念入手,樹立正確的價值觀念和哲學思想,在此基礎上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象,防止搞形式主義,言行不一。
第三,注重個異性。個異性是企業(yè)文化的一個重要特征。文化本來就是在本身組織發(fā)展的歷史過程中形成的。每個企業(yè)都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營特點。物流企業(yè)文化建設要充分利用這一點,建設具有自己特色的文化。企業(yè)有了自己的特色,而且被顧客所公認,才能在物流企業(yè)之林中獨樹一幟,才有競爭的優(yōu)勢。
第四,不能忽視經(jīng)濟性。企業(yè)是一個經(jīng)濟組織,企業(yè)文化是一個微觀經(jīng)濟組織文化,應具有經(jīng)濟性。所謂經(jīng)濟性,是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟活動服務,要有利于提高企業(yè)生產力和經(jīng)濟效益,有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。所以,物流企業(yè)文化建設實際是一個企業(yè)戰(zhàn)略問題,稱文化戰(zhàn)略。
第五,繼承傳統(tǒng)文化的精華。物流企業(yè)文化建設也是這樣,它應該是在傳統(tǒng)企業(yè)文化的基礎上進行增值開發(fā),否則企業(yè)文化就會失去存在的基礎,也就沒有生命力。增值開發(fā)就是對傳統(tǒng)文化進行借鑒,棄其糟粕,取其精華。
二、物流企業(yè)文化建設的途徑
第一,不斷提高管理者素質。我國大多數(shù)物流企業(yè)的領導者都是從傳統(tǒng)企業(yè)發(fā)展起來的, 并且是靠傳統(tǒng)經(jīng)驗的積累來管理企業(yè), 領導者的素質不能適應現(xiàn)代物流業(yè)管理的需要, 而企業(yè)的領導者又是企業(yè)文化的設計者、倡導者和建設者, 對企業(yè)文化的建設起著舉足輕重的作用, 而企業(yè)文化又或多或少地體現(xiàn)了企業(yè)最高領導者的價值觀、經(jīng)營哲學和領導風格。因此, 企業(yè)領導必須通過不斷地學習, 提高自己的素質, 提高自己的科學管理能力以及深化對企業(yè)文化重要性的認識, 全面深刻理解企業(yè)文化的內涵及企業(yè)文化各部分內容的關系, 這樣才能使企業(yè)的文化建設步入良性發(fā)展的道路。
第二,堅持以人為本。“企業(yè)即人,人為企業(yè)之本”。以人為本的價值目標在物流企業(yè)內部體現(xiàn)為全面理解人,尊重員工的人格,重視員工的價值,發(fā)揮員工的才智;在物流企業(yè)外部表現(xiàn)為以客戶為中心,全心全意服務于客戶。(1)營造尊重個人的文化氛圍。在物流企業(yè)走向電子網(wǎng)絡化的過程中,企業(yè)內部的交流溝通方式有了改變,領導和員工之間以及員工與員工之間相互距離縮短了,這就物流企業(yè)文化充分體現(xiàn)尊重個人的精神。尊重員工有利于物流企業(yè)在激烈的人才爭奪戰(zhàn)中留住人才和造就人才。(2)加強培訓,提升物流企業(yè)員工素質。現(xiàn)代物流業(yè)是一個兼有知識密集、技術密集、資本密集和勞動密集特點的外向型和增值型的服務行業(yè)。企業(yè)需要的物流人才不是僅僅會管理倉庫或者懂得某種運輸方式、知識結構較為單一的人才,而是具有較為全面的物流操作和管理知識、可以同時勝任多個崗位、能夠對所執(zhí)行作業(yè)進行全程全方位監(jiān)控、優(yōu)化和提升,并能夠隨著企業(yè)的發(fā)展而快速成長的復合型物流技術管理人才。因此,加強企業(yè)員工培訓顯得尤為重要。
第三,執(zhí)行流程制度化。企業(yè)文化作為核心競爭力,對其規(guī)劃屬于公司整體戰(zhàn)略部署,麥克爾•波特提出了著名的“五力模型”,成為了競爭戰(zhàn)略的經(jīng)典名著,對于物流企業(yè)而言做好戰(zhàn)略規(guī)劃具有重要意義。我國的物流企業(yè)面臨的競爭形勢嚴峻,公司戰(zhàn)略雖然已經(jīng)成為很多企業(yè)考慮的問題,但實際工作中忽略了戰(zhàn)略的實施。“戰(zhàn)略靠執(zhí)行、執(zhí)行靠制度、制度靠流程”,在公司戰(zhàn)略確定以后,應該把每―個環(huán)節(jié)都應以制度文件規(guī)范下來,從而形成上下貫通,縱橫交錯的制度網(wǎng)絡。每一個崗位都有一個節(jié)點,每一個節(jié)點上都有一個熟悉各種規(guī)程和制度要求的員工。只有當一個企業(yè)從生產到生活、從質量到環(huán)保都能以文件的形式把格式制化,把獎懲制度化,戰(zhàn)略才可能有效執(zhí)行。物流企業(yè)不同于生產企業(yè)的流水化生產,各個物流環(huán)節(jié)的銜接,很大一部分依靠員工的執(zhí)行能力。制度化為員工工作提供了坐標,企業(yè)文化體現(xiàn)在所有員工的活動細節(jié)中。
第四,重視品牌戰(zhàn)略的實施。在如今的物流行業(yè),企業(yè)數(shù)量眾多,良莠不齊。品牌是物流企業(yè)向客戶展示實力的最有力工具,是客戶認識物流企業(yè)最主要的途徑。而物流企業(yè)的品牌文化正是孕育在物流企業(yè)文化中。因此建設優(yōu)秀的企業(yè)文化,一項很重要的任務就是打造響當當?shù)奈锪髌髽I(yè)品牌。首先,品牌的創(chuàng)立應當與物流企業(yè)識別系統(tǒng)(CIS)的歷程同步。導入CIS系統(tǒng)是創(chuàng)建品牌的必由之路。在創(chuàng)建品牌的過程之中,必須形成與現(xiàn)代物流管理理念相適應的物流企業(yè)理念、服務理念、經(jīng)濟理念,必須設計突出物流企業(yè)特色的各種標識,必須統(tǒng)一物流企業(yè)員工行為規(guī)范。其次,抓好物流企業(yè)服務品牌推廣工作。(1)要利用各種傳媒來宣傳企業(yè)品牌;(2)依靠提高員工素質來保護品牌;(3)要以搞活物流企業(yè)機制來促進品牌;(4)以品牌效應、提高市場占有率和銷售效率,擴大企業(yè)效益。
參考文獻:
篇4
[關鍵詞]城鄉(xiāng)企業(yè);企業(yè)文化;經(jīng)濟運轉
[中圖分類號]D412.6[文獻標識碼]A
地球上的任何一個企業(yè)都有他自己的文話被企業(yè)所使用,文化產生于每個企業(yè),但是企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展緊密相連。
并且該種企業(yè)文化帶有一種區(qū)間性。這種區(qū)間性表現(xiàn)為,企業(yè)文化與社會緊密相連,但該種企業(yè)文化卻又適應本企業(yè)的企業(yè)活動中,這就是所謂的區(qū)間性。企業(yè)的主體是形成該種企業(yè)文化的核心,故所有企業(yè)文化都在表現(xiàn)著企業(yè)的主旨。特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè),由于人員素質不均衡,更要注重企業(yè)文化的建設
然而在社會中存在著許多的文化,這些文化不屬于企業(yè)文化。也許這些文化對企業(yè)有著很大的影響,與企業(yè)的生產有著非常大的聯(lián)系,但是他們仍不是企業(yè)文化。
除了區(qū)間性,企業(yè)文化還具有共同性,他是企業(yè)文化必須具備的性質。在企業(yè)中,各個成員互相交往,這種交往每天都在發(fā)生,且持續(xù)時間長,而且存在于企業(yè)的生產經(jīng)營中,這些文化可以慢慢的變成企業(yè)的一種文化。企業(yè)中人際關系與企業(yè)的改革調整有著很大的聯(lián)系,并且他們之間不斷地接觸摩擦,在這種摩擦中不斷地得到協(xié)調發(fā)展,辯證,統(tǒng)一。人和人之間的溝通,協(xié)作,接觸等行為慢慢的促使著企業(yè)文化的聚集,這就是企業(yè)文化的根在企業(yè)。
企業(yè)文化是為了企業(yè)發(fā)展而產生的,他有著很強的目的性。企業(yè)文化就是為了企業(yè)自身的建設目標而產生,而服務。企業(yè)文化與企業(yè)互相依賴共同生死,企業(yè)的員工每天都在踐行著企業(yè)的文化,企業(yè)員工對企業(yè)領導的意見有著服從性,所以員工的利益與企業(yè)的利益息息相關,所以我們要排斥一切不利于企業(yè)發(fā)展的文化,讓這些垃圾文化無法生存。但是企業(yè)的發(fā)展又必須適應社會,如果我們企業(yè)的發(fā)展目標,企業(yè)文化的導向與社會的需要相違背,這時企業(yè)必須做出整改調節(jié),使得企業(yè)重新回到與社會適應的發(fā)展方向。這就是企業(yè)文化要適應環(huán)境,既要適應企業(yè)環(huán)境,又要適應社會整體的環(huán)境。
所謂的企業(yè),就是一些依靠社會生存的小分支機構,必須扎根于社會,社會是其賴以生存的家園。所以社會文化中包括了每一個企業(yè)文化,兩者間相互協(xié)調發(fā)展,相互影響。企業(yè)一旦出現(xiàn),他的企業(yè)文化就必須迅速出現(xiàn),這不是假設的客觀規(guī)律,是一個必然的結果。一個企業(yè)需要有人;來承擔法律責任,承擔管理義烏。還要有人承擔著管理經(jīng)營的思維,企業(yè)理念,組織規(guī)劃,制度設置,發(fā)展目標等等。這個人是一種擬人的方法,這個人就是其公司的注冊法人。雖然每個企業(yè)的建設可謂大體相同,但是法人的思維并不相同,這就導致了每個企業(yè)之間的文化都存在著差異,個別的企業(yè)文化之間可謂大相徑庭。不同的企業(yè)文化會孕育出不同的發(fā)展方向,不同的創(chuàng)造力,不同的管理方式。這些不同可能由于每個企業(yè)的優(yōu)缺點,企業(yè)目的不同,受眾不同,發(fā)展幾段不同等等。
在社會上我們經(jīng)常會看到,某某公司合并,某某公司拆分。分分合合其實也是企業(yè)文化的變動,不同企業(yè)文化結合或拆分成為個體,都存在著一定的磨合階段,經(jīng)過這段時間,新的企業(yè)文化就會誕生。
企業(yè)的發(fā)展大多都是從效仿某些發(fā)展好的企業(yè)開始,慢慢的轉變?yōu)樽灾餮邪l(fā)階段。這就會出現(xiàn)發(fā)展不均衡的情況出現(xiàn)。例如大型企業(yè)扎堆,小規(guī)模企業(yè)發(fā)展緩慢。某些小企業(yè)只是學了些皮毛,深層次的東西少之又少,只知道一味的發(fā)展實物,不在乎內在文化的發(fā)展,領導者不重視企業(yè)文話的發(fā)展。這些情況就需好的導向。
長期以來,國外企業(yè)一直注重著企業(yè)文化的發(fā)展,不管是宏觀的把握,還是細小的量級研究都有所涉及。企業(yè)文化研究波及的范圍由大型企業(yè)慢慢傳播到小型企業(yè)甚至網(wǎng)商。
還出現(xiàn)了一些專門從事企業(yè)文化研究的企業(yè),這就是一種企業(yè)文化發(fā)展的滲透,企業(yè)文化越來越被企業(yè)所重視,并且大力發(fā)展。
企業(yè)宣傳部的設立正體現(xiàn)了企業(yè)對其企業(yè)文化的重視,企業(yè)設立該部門意在推動企業(yè)文化的發(fā)展,將企業(yè)文化的發(fā)展列入企業(yè)發(fā)展的規(guī)劃之中。然而還有許多企業(yè)并沒有真正的
重視企業(yè)文化,或者說是方法不對,沒有使企業(yè)文化與企業(yè)相融合,這就使得企業(yè)的核心競爭力下降。這些企業(yè)應該把大力發(fā)展企業(yè)文化作為重中之重,把企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展很好的結合起來,更好的推動企業(yè)發(fā)展,推進企業(yè)改革,使其穩(wěn)定發(fā)展。
企業(yè)文化雖然是企業(yè)每個員工共同產生的,但是企業(yè)的領導有著培養(yǎng)導向的作用。企業(yè)領導是企業(yè)的核心,是影響企業(yè)發(fā)展的關鍵因素,但是企業(yè)領導的文化修養(yǎng)不可以涵蓋全部的企業(yè)文化。企業(yè)家應該在彰顯自己的個性同時,有一個科學的形象塑造,使得企業(yè)家凸顯的形象完美的統(tǒng)合進企業(yè)文化之中。
在高壓力的企業(yè)競爭中,我們要以人才為發(fā)展要素的思想來看待企業(yè)招聘,不僅要將好的人才招進企業(yè),又要將人才留住,企業(yè)文化可以吸引人才,好的辦公環(huán)境,豐富多彩的企業(yè)活動,積極向上的企業(yè)態(tài)度,和諧的人際關系等等。
企業(yè)的文化要適應社會的發(fā)展,社會文化是國家的傳統(tǒng)文化所孕育的。這種傳統(tǒng)文化必須要融合各個民族的文化,去之糟粕取之精華。企業(yè)文化的發(fā)展必須是結合了民族文化和歷史文化的精髓。用新鮮,飽滿,發(fā)展的眼光來建設自己企業(yè)文化。將本土的企業(yè)文化吸收國際的多元的個性的文化優(yōu)點,要有兼容學習的精神,這樣才會發(fā)展出優(yōu)秀的企業(yè)文化。
[參考文獻]
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篇5
關鍵詞:企業(yè)文化;傳統(tǒng)文化;中國特色
中圖分類號:F279.23文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)18-0178-02
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中所形成的、并沉淀在企業(yè)員工心目中的一種價值理念,它是一種文化哲學。優(yōu)秀的企業(yè)文化應包含著深厚的文化底蘊,是企業(yè)的核心競爭力之所在。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中所形成的一種企業(yè)經(jīng)營哲學,是指導企業(yè)生產與經(jīng)營活動的一種思想觀念和行動準則。在當今產品更新?lián)Q代步伐加快,競爭日趨激烈的市場背景下,企業(yè)競爭的成敗取決于企業(yè)的整體實力,而企業(yè)文化作為企業(yè)價值理念的一種體現(xiàn),為企業(yè)的發(fā)展壯大,適應激烈競爭而生存將起著越來越重要的作用。在全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的進程中,文化的力量將愈顯示出它的功能。
中國現(xiàn)代企業(yè)文化,首先要體現(xiàn)中華民族特色。優(yōu)秀的企業(yè)文化總是在文化的民族性與時代性統(tǒng)一的基礎上,吸收本國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),并顯示出不同的民族文化特色。企業(yè)文化是亞文化,必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個巨大的寶庫,包涵著豐富的、具有規(guī)律性的管理思想。傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場經(jīng)濟相容,而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎,更能使我們的企業(yè)顯示出突出的中國特色,即中國作風、中國氣派。中國傳統(tǒng)文化,從廣義上說,指中國世代相傳,具有特點的物質、制度和思想文化的總和;從狹義上講,它是包括風俗、習慣、心理、道德、宗教、哲學、文學、藝術等觀念形態(tài)的思想文化。中國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。儒家尊仁德,法家嚴賞罰,兵家重謀略,道家講無為而無不為,都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理提供借鑒。如儒家的“仁義”、“慈愛”、“忠信”、“誠敬”等思想,同現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的精神是吻合的,可以指導企業(yè)家和從業(yè)人員更好地做人做事,愛崗敬業(yè),凝聚企業(yè)的向心力,培育中國現(xiàn)代企業(yè)文化最深厚的根基就是中國傳統(tǒng)民族文化。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)料,吸收傳統(tǒng)文化合理內核,從六方面建設中國特色現(xiàn)代企業(yè)文化:
堅持以人為本的價值取向。以人為本是中國民本思想的繼承和發(fā)展。中國現(xiàn)代企業(yè)制度要吸收儒家文化傳統(tǒng),堅持以人為本,對職工講仁愛關懷。重視人際之間情感的交流和情感型的管理,成為企業(yè)文化民族化的突出表現(xiàn)。在企業(yè)中注重道德教化,培植敬業(yè)樂群、合理奉獻和人生理想等人文精神,可以使企業(yè)文化具有更加深厚的底蘊。
加強道德教化。中國的泛倫理型文化在現(xiàn)代社會雖流弊日多,但其精華部分仍光彩照人。中國傳統(tǒng)文化認為,人最理想的成就是所謂的“三不朽”,其中最大的不朽是“立德”,其次才是“立功”、“立言”,道德上的成就是人生最有價值的成就。中華文化基本思想之一的剛健有為思想,包括自強不息和厚德載物兩個方面。自強不息是講自立之道,厚德載物是講立人之道,自立是立人的前提,立人是自立的歸宿,二者講的都是從道德上立人,以人之德性來包融天地萬物。這些思想在現(xiàn)代社會無疑仍有積極意義。一個人格低下、道德品質惡劣的人,無論如何是難以給社會創(chuàng)造財富、作出貢獻的。當今社會上存在的一些道德淪喪現(xiàn)象,不能不使人憂慮,整個社會對“堂堂正正做人”的呼聲日益強烈。因此,企業(yè)人文精神建設首先應圍繞道德建設來進行。在企業(yè)管理者中,應提倡“百行德為先”的思想,通過他們的道德人格力量去影響人、帶動人、鼓舞人,真正做到“身正為師,德高為范”。對企業(yè)職工,應加強道德自律教育,提高群體的道德水準。具體說,就是強化“六心”教育:忠心獻給祖國,愛心獻給社會,熱心獻給集體,關心獻給同事,孝心獻給父母,信心留給自己。如果企業(yè)能夠從這些具體的、員工易于接受的東西入手進行道德教育,就有可能培養(yǎng)出一代富有社會道德責任感的時代新人。
培養(yǎng)敬業(yè)樂群精神。所謂敬業(yè),就是對所從事的職業(yè)有執(zhí)著的追求與熱愛,讓人生的價值在平凡的崗位上閃光;所謂樂群,就是與全體員工和睦相處,共同奮斗。敬業(yè)與樂群密不可分。只有人人敬業(yè),才能激發(fā)創(chuàng)造熱情,減少內耗,形成互相理解、互相尊重的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。為形成人人敬業(yè)的局面。
發(fā)揚自強不息的進取精神。中華民族素來有自強不息的進取精神。在古老的《周易》中就有“天行健,君子以自強不息”、“茍日新,日日新,又日新”的寶貴箴言,這是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照。發(fā)揚自強不息的精神,將充分調動發(fā)揮員工的積極性、自主性和創(chuàng)造性,增強組織的向心力和凝聚力,使整個組織充滿活力地向前發(fā)展。
篇6
2、建設企業(yè)文化,充分發(fā)揮人的作用,是當今世界企業(yè)發(fā)展的一種趨勢,是經(jīng)營企業(yè)的新思想、新觀念。調動和科學組織廣大職工的積性、智慧和創(chuàng)造力,是現(xiàn)代化管理的高層次選擇。
3、建設企業(yè)文化,增強企業(yè)的凝聚力和在市場上的競爭力,使企業(yè)生存和發(fā)展的根本戰(zhàn)略。通過建設企業(yè)文化,增強企業(yè)活力,保證市場經(jīng)濟健康發(fā)展,促進經(jīng)濟上新臺階的迫切需要。
4、樹立企業(yè)文化的戰(zhàn)略意識,增強企業(yè)文化的戰(zhàn)略觀念,強調企業(yè)文化的戰(zhàn)略決策,進行企業(yè)文化的戰(zhàn)略實施,是當前轉換經(jīng)營機制和進行科學管理以贏得市場經(jīng)濟競爭優(yōu)勢的迫切需要和必然趨勢。
5、通過企業(yè)文化建設,培育企業(yè)價值觀把企業(yè)全體員工擰成一股繩,為實現(xiàn)企業(yè)目標而奮斗。
篇7
關鍵詞:企業(yè)文化 精神文明建設
中圖分類號:C29文獻標識碼: A
新時期,建工企業(yè)項目分布全國各地,地域文化與本位文化在相沖相突中豐富了新的內涵。但是,建工企業(yè)文化的歷史沉淀往往不如煤炭等其他行業(yè)文化那么單一、深厚和富有底蘊。如何改變這一現(xiàn)狀,筆者認為應該從以下幾個方面展開工作:
一、傳承傳統(tǒng),走有自身特色的文化之路
核心價值觀是企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂,決定這企業(yè)文化的基本形態(tài),把握這企業(yè)發(fā)展的基本方向。長期以來,建工企業(yè)作為國民經(jīng)濟的支柱產業(yè),不僅在國有經(jīng)濟建設中發(fā)揮著不可替代的作用,更在一定程度上記憶和傳播了中國文化,尤其是在對外交流、民族團結等方面做出了榜樣作用。建工企業(yè)建設為國、奉獻為國的核心價值觀,不僅為我國社會主義建設作出了不可磨滅的貢獻,而且為建工企業(yè)改革、發(fā)展和穩(wěn)定提供了不竭的精神動力。“興起社會文化建設新,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”,這是黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務。建工企業(yè)文化建設要抓住這一契機,把握時展脈搏,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展思路,在科學發(fā)展觀指引下,緊密結合企業(yè)實際,積極投入企業(yè)文化建設在轉型升級中的創(chuàng)新實踐,努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設的新局面。優(yōu)強企業(yè)的成長經(jīng)歷實踐證明,企業(yè)文化的底蘊越濃,時代感越強,越切合企業(yè)實際,其凝聚力和感染力就越強,越切合企業(yè)實際,其凝聚力和感染力就越強,就越能夠引導長期的良性發(fā)展。
二、追求企業(yè)內部文化的不斷趨于統(tǒng)一
首先要優(yōu)先推動項目經(jīng)理制的建設。項目是探索和創(chuàng)新企業(yè)文化的試驗田,也是展示和傳播企業(yè)文化的廣告牌。無論是企業(yè)的價值觀、經(jīng)營理念還是品牌建設都是與項目緊密聯(lián)系在一起的。在工程項目的建設過程中,項目經(jīng)理是最直接的管理者,是企業(yè)文化的一線決策者和推動者。所以,要想將企業(yè)文化全面地滲入到企業(yè)中,項目經(jīng)理必須抗起企業(yè)文化大旗,引領項目部職工傳承和發(fā)展文化,讓企業(yè)文化注入每一個員工心中,注入具體的生產中,注入所建設的目標實體中。其次要堅定不移地執(zhí)行企業(yè)的基本制度。制度文化是協(xié)調企業(yè)各方面關系、規(guī)范職工行為的基本構成部分,通過疏而不漏的規(guī)矩和標準,輔以科學的推行方式,實現(xiàn)崗位行為規(guī)范,做到凡事有章可循,凡事有人落實,凡事圓滿解決,讓“說標準話,上標準崗,干標準活,出標準果”標準化行為深深植根于每一位職工心中,實現(xiàn)員工與企業(yè)的融洽。第三要導入并及時更新企業(yè)標識系統(tǒng)。導入企業(yè)標識系統(tǒng)是推進建工企業(yè)文化建設的重要內容,市場經(jīng)濟條件下,建工企業(yè)的形象日益成為建工企業(yè)核心競爭力的重要組成部分,許多建工集團在導入企業(yè)標識系統(tǒng)時,注重規(guī)范建筑企業(yè)形象和員工行為,優(yōu)秀企業(yè)形象,促進企業(yè)發(fā)展。建工企業(yè)為確保企業(yè)標識系統(tǒng)導入的科學性和規(guī)范性,往往會集思廣益,精心部署,邁出踏實的第一步,利于今后更進一步發(fā)展。要堅定不移地通過優(yōu)秀建工企業(yè)形象,打造建工企業(yè)品牌,增強建工企業(yè)的美譽度、市場影響力和核心競爭力。
三、重視人的精神作用
其一是要打造優(yōu)秀的層次管理團隊。管理層是高舉企業(yè)文虎的引領者和開拓者,是企業(yè)的核心資源和戰(zhàn)略競爭力,是企業(yè)文化與價值形成的主導者,是個大局與方向的把握者。企業(yè)班子的定位往往決定了企業(yè)的質地,優(yōu)秀的團隊始終是一個無暇的整體,不僅求“和”,更要謀“合”,以志同道合的職業(yè)堅守,率先垂范行為文化。其二是要不斷統(tǒng)一普通職工的企業(yè)文化共享。僅僅依靠管理層的力量是遠遠不夠的,數(shù)量龐大的職工是企業(yè)文化的自由傳播者,他們會將企業(yè)的形象定格在項目上,也會將企業(yè)文化傳播開來。固有文化水平和形態(tài)不一的職工聚集于企業(yè),企業(yè)還應當致力于職工對企業(yè)文化的不斷認同和接受。與此同時,企業(yè)還應該在眾多職工當中選樹典型,以榜樣的力量激勵更多的職工努力工作,創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu),為企業(yè)文化的深入推廣創(chuàng)造良好的群眾條件。
四、以品牌工程素質塑造企業(yè)形象
企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在表現(xiàn),也是外界評價企業(yè)文化建設情況的找你過于標準。良好的企業(yè)形象是企業(yè)多方面長期努力結果,除了媒介宣傳外,建工企業(yè)更應注重企業(yè)自身素質的不斷提高來提升企業(yè)形象。首先應做到的就是“墨守成規(guī)”這是企業(yè)良好形象最基本的要求,具體說來,便是對合同的忠誠履行、對工期的及時兌現(xiàn)、對質量的嚴格保證和給予業(yè)主百分之百的滿意。而作為企業(yè)的工作的重心,工程項目自然成為企業(yè)對外宣傳的窗口,創(chuàng)建文明工地,做出品牌項目,是擴大企業(yè)美譽度的最好方法,是建立良好企業(yè)形象的最佳途徑。創(chuàng)建文明工地就是按照安全標準化建設要求布置現(xiàn)場,如做到圍欄標準化、場地硬化、場容整潔化、辦公規(guī)范化、生活衛(wèi)生化等,總而言之,建工工地就是以鐵的規(guī)矩筑造的“軍營”。做出品牌項目,就是要按照行業(yè)獎項標準組織施工,瞄準“魯班獎”、國家優(yōu)質獎、“長城杯”等各級獎項,以標準、完美、杰出的作品在與同類企業(yè)比評中力爭傲出群雄,攀登行業(yè)頂尖水平。另外,我們要致力于綠色施工、節(jié)能環(huán)保等更高的價值層面的形象建設,關注弱勢群體,保證農民工工資等容易被忽視的角落,向社會主義核心價值體系靠攏,時刻保持良好的社會行象。
五、加強精神文明建設
開展精神文明創(chuàng)建活動,培育社會主義先進文化,提高員工科學文化素質,是培育積極向上的企業(yè)文化的重要內容。要不斷更新精神文明創(chuàng)建載體,創(chuàng)新工作思路和工作方法,以主題化的活動引導人、教育人、鼓舞人、豐富每一名職工的精神文化世界。要大力開展形勢任務教育活動,占領思想教育陣地,及時關注群眾中的熱點、難點問題,將改革發(fā)展過程中存在于職工心中的疑惑一一解決,維護團結穩(wěn)定環(huán)境。要繼續(xù)推進內外宣傳報道工作,尤其要在職工當中善于發(fā)現(xiàn),挖掘典型,延伸傳統(tǒng)企業(yè)文化內涵。同時精神文明建設更應以人為本,不斷改善和提高職工的精神文化水平,并滿足廣大職工日益增長的物質文化需求。
企業(yè)文化是實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標的有力保證。企業(yè)文化建塑的根本目的,就是用文化力激活生產力,增強凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力,進而提升企業(yè)核心競爭力。"人類因夢想而偉大,企業(yè)因文化而繁榮。"一個成功的企業(yè),必須致力于企業(yè)文化的建塑,必須千方百計地提高企業(yè)核心競爭力,如此才能在激烈的市場競爭中占有一席之地,才能實現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。
參考文獻:
篇8
21世紀是文化管理時代,是文化致富時代。企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力所在,它能夠為促進企業(yè)持續(xù)成長提供良好的價值觀,優(yōu)秀的企業(yè)文化所產生的凝聚力和向心力對于管理效率的提高起到至關重要的作用。
王少磊:學界對公眾還另有任務,比如做道德評價什么的,決不只是給業(yè)界弄策劃文案,但也罷了吧。看來我應該剝去企業(yè)文化頭上的靈光,也許功利目的本身并無不好,也許它就是它的題中之義。老板若肯上心文化,也算是向善積德,總比賄賂和賭博強吧。不過我想很多企業(yè),恐怕并沒有自覺的設計和規(guī)劃,就是說,就算企業(yè)把文化當成工具,也沒有把這個工具當回事兒。可能沒有多少老板真正把企業(yè)文化,當成生產那樣重要的命題去關注、分析、論證和探究。說真的,軟的大家喊著“重要”,怕是一碰到硬的就全沒了,還是一條硬腿獨撐。很多企業(yè)的企業(yè)文化,甚至不體現(xiàn)為老板文化,也就是他們建網(wǎng)站出書時,讓宣傳部門編幾句好聽的說辭罷了,算到“宣傳文化”里還差不多。所以你看那些理念都很棒,但跟現(xiàn)實利益一沖突就什么也不剩下了,我猜老板干脆忘記了那些詞句,也有可能他從來就沒記住過――他惦記著進賬出賬,哪有時間點擊詞頌啊!
徐浩然:中國企業(yè)的成長,不才三十來年嗎?咱還沒成熟到那一步呢。這個階段市場競爭尤其殘酷激烈,因此生存和發(fā)展是第一要務,活下去才能活得好呀。你明白我的意思了嗎?企業(yè)文化在企業(yè)中的地位跟文化在整個社會生活中的排序,這兩者是完全一致的。只有吃飽穿暖,才能講究餐桌上的蘿卜刻花以及領口的花紋樣式。文化藝術的繁榮燦爛,要建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎之上。當然對于文化重要性的認識,不同企業(yè)是不一樣的。我所在的公司,是“全國企業(yè)文化示范基地”,這在中國民營企業(yè)中是第一家,但可以打賭,真心做企業(yè)文化的,在中國絕對不是惟一的一家。
王少磊:我不否認企業(yè)的個體追求。其實就不搞也沒事兒,但拿文化當幌子就太陰了。這是否與商業(yè)倫理相悖?我過去講《公共關系》課,看許多資料直言不諱――如何利用企業(yè)文化牌打出宣傳效應,怎么向企業(yè)文化要管理效率,請什么團體給多少出場費,做什么現(xiàn)場貼什么海報……把文化做得很技術很具象。說真的,“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”,我對這類說法非常反感。看看都唱戲了,透著對文化的輕慢和高傲。企業(yè)文化,總不應等同于文化企業(yè)吧。
徐浩然:我們倆的分歧,可能是工具理性與價值理性的沖突,你偏向后者,而我偏向前者。但一個企業(yè),說到底就是社會的工具,正如企業(yè)文化,說到底就是企業(yè)的工具。你對工具有點成見……
王少磊:什么是文化?你剛才也提到,不就是吃飽穿暖之后,一點超越吃穿的追求嗎?陳丹青說,文化就是價值觀。我覺得你強調工具性,等于把精神追求變成物質追求的手段了,這不能令我心服。比方說,聽昆曲不產生效益,可我情愿把愉悅身心當作終極目的,而不愿意說,因為昆曲愉悅了身心,從而有利于第二天更好地工作――雖然那很可能也是事實。
我覺得“工具理性”把文化庸俗化了,正好比過去青年導師的性教育手冊,看后覺得,首先生育是勞動生產的需要,其次,就算跟生育無關的性也似因生理規(guī)律不得已而為之。因此我們雖然不免要結婚,但要把主要精力放到“四化”建設上。“四化”肯定要建設,性和生育也當然是社會延續(xù)、家庭和睦的條件,但若在的時候想著勞動力再生產或“為把我國建設成為工業(yè)、農業(yè)、國防……”,請問那是什么情形兒?
同樣道理,我希望企業(yè)文化的指向就是文化,而不是作為管理或效率的輔助手段(雖然客觀上可能確有這個功用)。企業(yè)文化,是企業(yè)這個特殊主體的價值觀,是你打心眼里認同的“虛”的東西,而不是為了某種實用目的的迂回手段。
徐浩然:呵呵,過去集郵為陶冶情操,跳交誼舞集體舞也是,但我覺得不是庸俗化的問題。既給別人創(chuàng)造價值,也給自己創(chuàng)造價值,這就是企業(yè)的最終目的。你為別人創(chuàng)造價值,別人才能為你買單,然后你再為自己創(chuàng)造價值――無論精神還是物質。所以老板的首要目標是創(chuàng)造利潤,這沒有什么可恥的。假如你不創(chuàng)造利潤、不解決就業(yè)、不上繳稅收,你就是失敗的、要解散的,企業(yè)都沒了,就是對社會最大的不負責任,你還談什么文化呢?
王少磊:你看,我只是強調企業(yè)文化的獨立性,但并未打算讓企業(yè)文化取代企業(yè)經(jīng)營。追求利潤是企業(yè)的本色,這何消多說,我只是不愿讓利潤作為企業(yè)的惟一指向。假如兩種東西同樣重要,但我只強調其中的一個,原因乃在于特定的歷史語境,在這種語境下有一個被忽視了。現(xiàn)在的語境是什么?是利潤被忽視還是文化被忽視?――或說是理想的東西受重視,還是現(xiàn)實的東西受重視?我們在社交場所能超過5分鐘不談論股票嗎?據(jù)說在瘋狂的2007年,高校的辦公室里,幾乎每個老師的顯示器都是股市走勢。我寧愿高校的教師是群迂腐的“瘋子”,離經(jīng)叛道、驕傲尖酸,而不是世事洞明、人情練達。他們不理想還有誰理想呢?他們要工具了還剩誰不工具?老師,或者還有藝術家什么的,應該是我們多面人性當中,理想主義那一面的放大和集中。
我當然不贊成拿交響樂取代股市,但我很擔心,我們貧乏到只關心股市了。當然股市本身也是進步,過去認為只有資本主義才有,并且如果我沒有記錯,是作為他們糜爛的象征。耐人尋味的是,在物欲橫流的西方世界,交響樂仍然活得很好,你覺得這是為什么呢?南京,自然比不了上海北京,但在全國也數(shù)得著了吧。有多少人在奔波營生,有多少人去看歌劇?我們有地方聽歌劇嗎?甚至,我們是否有聽歌劇的那套行頭?反正我在聽交響樂的時候,不知道該在何時鼓掌。所以不管個人還是企業(yè),都該在利益追求之外,多點虛的東西,這個世界需要有人創(chuàng)造物質財富,也需要有人懂得“回”字的四種寫法。我們這個時代,財富是否被過分強調了?我只聽到消費社會的一片喧囂。
徐浩然:說白了,還是咱太窮,或者是咱窮怕了。不管是大學老師還是公司老板,基本的心態(tài)是錢還沒賺夠嘛!擱西方,人家的心氣兒,是幾代人衣食無憂沉淀下來的,人家工作半年、休假半年,你有這條件嗎?當然我們現(xiàn)在日子好過一點了,但是世界上有兩種貧困,一種是真正的貧困,一種是心態(tài)的貧困。在中國無論是個人還是企業(yè),都沒有渡過這個“心理貧困期”,還在貧困的心理慣性中。“60年代”這撥還都在呢,還都是社會中堅。令尊的身板不還硬朗嗎,聽你說老人家不買新衣服也不用手機。
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[關鍵詞]電力企業(yè);企業(yè)文化;優(yōu)化建設
1.引言
企業(yè)文化是一個企業(yè)的精神和靈魂,在企業(yè)內部成為全體員工共同認知的行動綱領和思想準則,表現(xiàn)了企業(yè)的發(fā)展趨勢和價值觀念;在企業(yè)外部成為企業(yè)的生存方式和經(jīng)營原則,展現(xiàn)企業(yè)的活力和動能并最終體現(xiàn)為企業(yè)形象。它存在于企業(yè)生產、管理的各種規(guī)章制度及每項業(yè)務活動中,可以體現(xiàn)一個企業(yè)的管理理念、經(jīng)營思想、發(fā)展前景及員工的工作態(tài)度、精神風貌、整體素質等。
2.電力企業(yè)文化建設的現(xiàn)狀
眾所周知,企業(yè)文化是企業(yè)全體人員共同的價值觀編制。電力企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理理論、管理思想、管理方式研究與實踐的最新成果,是對傳統(tǒng)電力企業(yè)管理模式的全面超越。電力企業(yè)文化建設以尊重人在企業(yè)中的主體地位為中心原則,以激勵員工內在活力,開發(fā)員工動力源頭,提升員工的全面素質,最大限度調動員工工作激情,推動企業(yè)全面發(fā)展為基本任務。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,電力企業(yè)在過去形成的行業(yè)壟斷地位被動搖,在新的形勢下,電力企業(yè)的文化建設必須拋棄那些不合時宜的東西,找準適合企業(yè)發(fā)展的切合點和落腳點。
①對電力企業(yè)文化的優(yōu)化建設的重要性
認識不足,有的電力企業(yè)將企業(yè)文化建設等同于精神文明建設,認為開展一些體育文娛活動,員工教育或定幾項制度,提幾點要求即可,在企業(yè)管理工作方面強調制度化的硬性管理模式,不注意利用企業(yè)文化的影響,培養(yǎng)和發(fā)揮每個員工的聰明才智,難以把員工的個人價值取向與企業(yè)組織的整體價值取向進行有機的融合,有的電力企業(yè)雖然意識到企業(yè)文化的重要性,也提出了所謂的企業(yè)精神并廣為宣傳,但由于沒有把企業(yè)文化作為一種戰(zhàn)略來考慮和部署,缺乏專門組織機構的支撐和全體員工的參與,企業(yè)文化建設流于表面,還沒有真正形成企業(yè)的內部動力。
②企業(yè)文化與市場經(jīng)濟相脫節(jié)
在市場競爭前提下,電力企業(yè)文化不排除是有功利性、競爭性、甚至是國際性。然而,一直以來,電力是能源企業(yè),長期以來一直是壟斷行業(yè),在企業(yè)中存在“皇帝女兒不愁嫁”的思想,在這種思想的影響下,員工缺乏強烈的市場競爭意識,缺乏競爭觀念、成本觀念和效益觀念,使企業(yè)在市場競爭中缺乏靈活性和適時性。
3.電力企業(yè)文化的本質特征
企業(yè)文化是企業(yè)的人格化,同樣也是企業(yè)發(fā)展歷程中的必然趨勢。因此,盡管不同企業(yè)有不同的企業(yè)文化,如同每一個人有其獨特的價值觀念和信念一樣。但作為一種必然趨勢,其有著共同的基本特征。企業(yè)管理的根本點在人,而人是有思想、有個性的,強調內涵而不是表面。電力行業(yè)首先是一個技術與資金密集型行業(yè),所以電力企業(yè)文化具有嚴守紀律、服從指揮、講求科學、管理嚴密這樣的特征。
與此同時,在“以人為本”的大環(huán)境下,電力行業(yè)又是一個服務型為主的行業(yè),因而電力企業(yè)文化又具有優(yōu)質服務、規(guī)范真誠的特征。
4.電力企業(yè)文化的優(yōu)化途徑
(1)要將電力企業(yè)文化建設同企業(yè)典章制度相結合
企業(yè)典章是企業(yè)文化的基本要素之一。建立健全企業(yè)典章制度,本身就是電力企業(yè)文化建設內容之一,而電力企業(yè)文化的全面發(fā)展,又有利于與各種規(guī)章制度的貫徹落實,兩者是辨證統(tǒng)一的。
(2)要將電力企業(yè)文化建設同激勵機制相掛鉤
企業(yè)文化本身就有一種激勵功能,貫通實施電力企業(yè)文化,就是發(fā)揮其激勵功能的過程,即通過奮發(fā)向上的企業(yè)精神、價值觀念的引導和良好的文化熏陶,使企業(yè)形成一種激勵機制,激發(fā)員工為實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標和自我價值而勇于奉獻和進取。但是,僅有企業(yè)文化這種激勵是遠遠不夠的,它還必須與企業(yè)其他激勵機制相結合,如與物質激勵相結合,才能強化其功能。
(3)堅持以人為本的人才戰(zhàn)略原則,注重以人為本的企業(yè)管理文化建設
文化對于企業(yè)發(fā)展的核心作用是凝聚力與競爭力的形成,而企業(yè)文化是否能夠發(fā)揮作用則取決于員工的心理尊重程度和務實性。人力資源是企業(yè)最寶貴的資源,企業(yè)應弄清員工的需要層次和結構,針對不同層面的員工,采取不同的激勵措施,企業(yè)可以通過工資獎金、安全、編制待遇等的改善而使員工在物質生活上得到滿足;通過營造企業(yè)內部良好的人際關系,企業(yè)道德、良好風氣等,在企業(yè)環(huán)境中,形成尊重人、理解人、溫暖人的氛圍,使員工得到精神上的滿足,并形成愛企、愛崗的思維模式和行為模式,企業(yè)還要在新老員工的交替過程中不斷延緩和保持,使這種能促進員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境,成為能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不斷提高的內在支力,使這種能夠推動組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化得到不斷豐富和發(fā)展。
(4)通過提高服務質量,建設電力企業(yè)文化
電力行業(yè)公益性的特點,要求企業(yè)員工必須具有強烈的服務意識和奉獻精神。此外,目前我國電力供給偏緊,供電服務質量與社會發(fā)展、人民生活的需要差距較大。這時,同樣要求電力企業(yè)不僅要為用電客戶提供優(yōu)質的電能,還要為客戶提供滿意的服務。優(yōu)質服務是占市場的根本保證,計劃經(jīng)濟時代,由于電力企業(yè)履行管電職能,習慣于把客戶作為管理對象來對待,隨著電力體制改革的深入發(fā)展,在新的形勢下,企業(yè)必須轉變觀念,全體員工都充分樹立市場意識、競爭意識和優(yōu)質服務意識,最大限度地滿足客戶要求,創(chuàng)建企業(yè)的品牌文化。
(5)是建構多樣化的培訓活動模式
電力企業(yè)文化應適應不同層次職工的文化需求,做到形式豐富多樣,如文藝演出,書畫攝影,詩歌散文,各種體育比賽,各種棋類競技,思想討論交流,讀書活動,配合電視傳媒的引導。做到定期開展,形成系列化,立足企業(yè),向外輻射,把思想教育工作融入文化之中。在這個基礎上,在廣大職工中廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動,形成良好的企業(yè)風貌。在廣泛的群眾性的企業(yè)文化活動中,要發(fā)展職工的社會主義思想道德,創(chuàng)建具有企業(yè)特色的文化精品。企業(yè)文化建設是群眾性的,內容廣泛,形式多樣,不能平均使用力量,要培植我們的文化精品,用精品文化來宣傳企業(yè)形象,使企業(yè)的經(jīng)濟建設和文化建設得以同步發(fā)展。
(6)發(fā)揮思想政治工作對企業(yè)文化的指導作用
企業(yè)文化是為企業(yè)的繁榮和發(fā)展服務的。但是,企業(yè)的行為要受政治路線的制約。思想政治工作的重點是:教育職工遵紀守法,發(fā)揚愛國主義、集體主義精神,樹立社會主義的道德觀念、行為標準、審美尺度,增強職工的責任感,建設社會主義精神文明,塑造“四有”職工隊伍。要充分發(fā)揮思想政治工作在企業(yè)文化建設中的積極的指導作用,就要堅持以人為本,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和企業(yè)自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,積極吸收借鑒國內外現(xiàn)代管理和企業(yè)文化的優(yōu)秀成果,把制度創(chuàng)新與觀念更新相結合,以愛國奉獻為追求,以促進發(fā)展為宗旨,以誠信經(jīng)營為基石,以人本管理為核心,以學習創(chuàng)新為動力,努力建設具有鮮明時代特征、豐富管理內涵和自身特色的企業(yè)文化,以務實、創(chuàng)新、奮進的表現(xiàn)形式,努力實現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的和諧統(tǒng)一,使思想政治工作始終能夠給企業(yè)文化提供正確的發(fā)展方向。
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神華集團是以煤為基礎,電力、鐵路、港口、航運、煤制油與煤化工為一體,產運銷一條龍經(jīng)營的特大型能源企業(yè),同時也是我國規(guī)模最大的煤炭企業(yè)和世界最大的煤炭經(jīng)銷商,其企業(yè)經(jīng)濟貢獻率連續(xù)多年位居我國第一位。神華集團公司企業(yè)文化建設的基本思路是:構建“一主多元、開放包容”的企業(yè)文化,包括了企業(yè)文化建設組織管理體系、企業(yè)文化建設骨干隊伍體系、企業(yè)文化建設理念文化體系、企業(yè)文化建設制度管理體系、企業(yè)文化建設宣傳方式體系和企業(yè)文化建設的評估創(chuàng)新體系。中國神華鐵路貨車運輸分公司作為神華集團的分公司,主要承擔神華集團42000余輛自備鐵路貨車的運輸組織、檢修維護和配置管理等工作,是目前國內最大的專業(yè)化鐵路自備貨車管理企業(yè)該公司注重企業(yè)文化建設,順應企業(yè)文化宣傳的立體化趨勢,在企業(yè)的形象宣傳和企業(yè)之歌等具體路徑上有效挖掘資源,努力提高效率,提升了企業(yè)企業(yè)知名度,提高了企業(yè)核心競爭力,增強了企業(yè)凝聚力。本文以其為研究對象,探討了企業(yè)文化建設的歷史階段和典型路徑,對國有企業(yè)文化建設具有深刻的借鑒意義。
1.公司企業(yè)文化建設的歷史回顧.縱觀貨車公司發(fā)展歷程,企業(yè)文化從自發(fā)狀態(tài)向自覺狀態(tài),從無意識狀態(tài)向有意識狀態(tài)轉變以及公司特色的企業(yè)文化管理體系的形成,主要經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段。
(1)創(chuàng)業(yè)期文化:企業(yè)文化的孕育期。貨車公司的發(fā)展肇始于1992年華能精煤公司自備車管理辦公室的成立,當時人員不足,貨車公司企業(yè)文化在無意識地發(fā)展,文化風格悄然形成。在此階段,企業(yè)文化是一種創(chuàng)業(yè)型文化,具有硬漢風格。文化強調艱苦奮斗,不怕苦,不怕難,做事情雷厲風行,注重效率;講究務實奉獻的工作風格,注重學習創(chuàng)新,遇到新問題以創(chuàng)新性思維解決,抓緊時間學習,不斷提高領導干部的管理水平。可見,在此階段,文化建設的內容具有需求導向型。理論來源于實踐,企業(yè)文化建設并非國外理論的照搬照抄,而是結合我國國情、企業(yè)發(fā)展階段循序漸進。在神華貨運分公司內部,伴隨著公司人員的增加、業(yè)務范圍的擴展、職能部門的設置、自備車數(shù)量的遞增,如何對公司人、財、物進行有效地管理,保證神華精煤安全高效地運輸,成為公司各級領導思考的一個重要課題,企業(yè)文化建設逐步提上了公司工作議程,“文化管理”逐步得到了大家的認可和推崇。同時,領導風格在企業(yè)文化建設中成為重要影響變量。法國學者羅里和薩林的研究證明了一定的文化價值與企業(yè)成長和利潤相關領導風格的變革維度和交易維度具有一定的相關性,交易型領導和變革型領導是領導風格的兩個方面,而不是同一連續(xù)體的兩個極端。同一個領導既具有交易性特征又具有變革性特征,而且領導的兩個方面有同時增強或減弱趨勢。變革型領導是以交易型領導為基礎,是交易型領導的一種特殊情況。神華貨運分公司的實踐也證明了此點。“在這一階段,企業(yè)文化發(fā)展過程中,貨車公司文化受到了部門領導工作風格的影響,尤其是時任總經(jīng)理為中心的多名企業(yè)領導的影響。”
(2)從生產管理到文化管理:企業(yè)文化的萌發(fā)期。從2001年4月20日神華鐵路貨車有限責任公司成立,到2008年12月24日公司正式啟動企業(yè)文化提煉、梳理工作項目,公司管理者越來越深刻地意識到文化管理的重要性,意識到“文化管理是企業(yè)管理的最高境界”。公司的企業(yè)文化建設在全體員工的共同努下,逐步形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好局面。在公司大的文化系統(tǒng)之下,公司還逐步形成了安全文化、節(jié)約文化、和諧文化等子文化系統(tǒng),其中以安全文化氛圍尤為濃厚。在安全思想方面,公司提出“上下團結一致一條心、一板一眼一根筋”的工作指導思想;在安全思想灌輸方面,提出安全思想要“天天講、月月講、年年講、每時每秒都不能放松”,并以“安康杯”技能競賽為載體不斷提高員工的安全意識;在安全制度方面,公司安全管理部門梳理安全體制、完善安全管理制度、明確安全事故處理辦法,制定了《安全生產責任制度》、《安全檢查制度》、《安全生產事故責任追究辦法》等規(guī)章制度。公司持續(xù)未斷的安全生產記錄也成為安全文化中最亮麗的風景線,同時成為了公司成員的驕傲與自豪。
(3)日臻完善:企業(yè)文化走向成熟。2008年12月,公司根據(jù)神華黨組〔2008〕49號文件“關于印發(fā)〈神華集團企業(yè)文化建設綱要(試行)〉的通知”精神,下發(fā)了《關于全面啟動公司企業(yè)文化梳理提煉工作的通知》(神華貨車黨字〔2008〕16號),正式啟動了公司企業(yè)文化梳理、提煉工作項目。2009年8月,在公司全體員工的共同努力和外部企業(yè)文化專家的協(xié)助下,公司《企業(yè)文化手冊》和《視覺識別系統(tǒng)手冊》兩本企業(yè)文化建設成果資料正式編撰刊印,這標志著公司全面完成了企業(yè)文化梳理提煉工作項目。《企業(yè)文化手冊》中將公司特色的企業(yè)文化定義為“橋梁文化”,并系統(tǒng)闡述了公司企業(yè)文化核心價值觀,企業(yè)愿景、使命、精神以及經(jīng)營、發(fā)展、執(zhí)行、人才、安全、質量等文化理念的核心內涵和精神實質。
(4)“橋梁文化”:企業(yè)文化的界定和內涵。“橋梁文化”是中國神華鐵路貨車運輸分公司的簡單概括。從租賃辦公室、查找大點車開始的自備車辦公室,如何發(fā)展成為擁有28000余輛自備車經(jīng)營管理的專業(yè)化公司,更重要的是得益于公司特色的“橋梁文化”。正是這內涵豐富的“橋梁文化”,指引公司經(jīng)歷了一次又一次變革,實現(xiàn)了一次又一次飛躍,取得了一個又一個重大成績。何為“橋梁文化”?橋梁包括有形之橋和無形之橋。有形之橋———路的延伸,給人以交通便利,沒有橋,人們就失去了接應,失去了貫通;無形之橋———心的溝通,以坦誠交流、和諧互助連接你我,實現(xiàn)共同發(fā)展。橋梁所映射的精神實質與公司長期以來服務大局、勇于擔當、樂于奉獻的行為定式具有高度一致性,也是公司在神華集團所處戰(zhàn)略位置的真實寫照。橋梁精神是橋梁文化的核心要義,秉承“橋梁精神”、發(fā)揚“橋梁文化”是公司企業(yè)文化建設的哲學基礎,是公司和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保障,是公司成為集團棟梁的精神動力。
2.企業(yè)文化建設的典型路徑。長期以來,公司大力弘揚“橋梁文化”,積極推進企業(yè)文化建設,著手打造了一支能夠同甘共苦、相互協(xié)作、拼搏進取的團隊,形成了忠于職守、務實高效、以和為貴的工作作風,在神華產、運、銷環(huán)節(jié)中發(fā)揮著重要的橋梁作用。回顧其建設路徑,包括以下幾個特點:
(1)包容型發(fā)展,多元化共存。在企業(yè)文化建設過程中,公司針對下屬單位的不同的工作內容,有意識地進行文化的引導與塑造,逐步形成了以北京機關總部為代表的自覺型文化,以神鐵昌泰公司為代表的紀律型文化,以各辦事處為代表的親情型文化和以車輛段、車檢中心為代表的執(zhí)行型文化,使各單位的企業(yè)文化建設既在公司的框架指導之下,又更加體現(xiàn)本單位的工作特點和實際需要。包括:自覺型文化———北京機關總部。以北京機關總部為代表的自覺型文化具有較高層次的價值追求與最強的主動性、創(chuàng)造性。機關總部各成員有強烈的歸屬感、事業(yè)心和進取心,能夠全方位的審視問題。個人行為動力不是源自嚴格的管理,而是來自內心的自覺。紀律型文化———神鐵昌泰公司。該單位注重制度的不斷完善與嚴格執(zhí)行,注重發(fā)揮紀律對員工的指導與約束作用。在價值追求方面,作為具體業(yè)務部門,神鐵昌泰把做好本職工作,完成貨車公司分配的任務作為第一目標,同時注重以紀律型文化提升公司的管理水平。親情型文化———公司各辦事處。貨車公司辦事處人員較少,但工作任務繁重。在這樣的工作環(huán)境中,辦事處成員之間工作上相互協(xié)作,緊密配合,生活上相互關心,逐漸形成親情型文化。執(zhí)行型文化———車輛段和車檢中心。貨車公司車輛段、肅寧檢修中心管理沿襲國鐵半軍事化管理思想,“聽命令、聽指揮”的行為原則成為其優(yōu)良的文化傳統(tǒng),逐漸形成了執(zhí)行型文化。公司多元化文化共存現(xiàn)象既是各單位職能分工、地理人文環(huán)境等客觀條件作用的結果,又是公司企業(yè)文化從懵懂走向成熟的必經(jīng)階段,只有對其進行科學分析,選優(yōu)舍劣,才能真正梳理提煉出公司特色的企業(yè)文化。
(2)提升理論含量,注重落地生根。企業(yè)文化重在提煉,貴在落地。如何盡快推進公司企業(yè)文化落地生根,使企業(yè)文化真正成為公司全體員工的共同行為規(guī)范,成為推動公司持續(xù)發(fā)展的不竭動力,成了公司企業(yè)文化建設工作的重點。2009年9月,公司黨委下發(fā)了《關于做好公司企業(yè)文化宣傳貫徹工作的通知》,成立了企業(yè)文化宣貫工作領導小組,正式啟動了公司企業(yè)文化宣傳貫徹工作。在宣傳過程中,公司通過組建企業(yè)文化宣講檢查團、發(fā)放《公司企業(yè)文化宣貫情況回訪問卷》、收集整理意見建議、組織員工自學等途徑,使廣大干部員工進一步加深了對公司企業(yè)文化相關知識的認同和掌握,加深了對企業(yè)文化核心內涵的認知和理解。在以“認知、感悟”為主題的公司首屆“企業(yè)文化周”(每年四月的最后一周)期間,公司精心籌備開展了學習培訓、討論座談、宣傳推廣、專題征文、演講比賽、知識競賽等一系列主題活動。活動的成功舉辦,對于引導公司全體員工樹立“融心匯智、凝和共濟”的核心價值觀,加強干部職工的文化意識,明確企業(yè)文化建設的重要意義,增強文化對職工隊伍的凝聚力,加快企業(yè)文化落地生根,推動企業(yè)文化全面建設起到了積極的推動作用。
(3)文化寓于生產,創(chuàng)建特色文化。企業(yè)文化建設過程中,公司領導率先垂范,以身作則,對新老員工宣傳塑造“奉獻精神、務實高效、團結協(xié)作、奮戰(zhàn)提效”等務實性、經(jīng)濟性與工具性相結合的價值觀體系,將“壓縮休時、提高周速、提高效率、增加效益”等責任意識與“高工作效率、長工作時間、信息化管理、規(guī)范化生產、精細化運作、及時協(xié)調溝通”等工作行為特點,作為公司企業(yè)文化的重要組成部分。同時,公司還將“勇于探索,敢于實踐,探索具有神華特色的企業(yè)自備車管理模式”的創(chuàng)新精神“;千方百計解決工作中遇到的各種困難,切實幫助職工解決實際困難”的人本精神;“辛勤勞動和默默奉獻”的積極奉獻精神“;依靠集體的智慧,依靠團隊的力量”的團隊意識等作為公司企業(yè)文化的主要內容進行宣傳貫徹。
二、企業(yè)文化宣傳的常規(guī)做法