導(dǎo)語：如何才能寫好一篇意識(shí)形態(tài)課講稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

的構(gòu)建立足于認(rèn)識(shí)論和現(xiàn)代教育理論，把握辯證主義認(rèn)識(shí)規(guī)律和現(xiàn)代教育規(guī)律，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在常見說課形式基礎(chǔ)上，我們對其進(jìn)行拓展和延伸，進(jìn)而構(gòu)建出“五課結(jié)合”說課模式。其基本程序包括以下三個(gè)階段。第一階段：說課教師對教學(xué)大綱、教材及有關(guān)資料的內(nèi)化，對學(xué)生的了解，對教育理論的學(xué)習(xí)及運(yùn)用，對教學(xué)方法和手段的選擇，說課稿的寫作。此后進(jìn)行說課演講，吸收聽課教師、部分聽課學(xué)生和教研部門的討論和評議。第二階段：說課教師在說課評課基礎(chǔ)上，吸收他人合理意見，對原教學(xué)方案進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，寫出教案，然后再上課，再評課。第三階段：說課教師在課后信息反饋的基礎(chǔ)上，對上課用的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改、加工和進(jìn)一步完善，即課后備課，目的是為下一輪教學(xué)提供準(zhǔn)備。“五課結(jié)合”說課模式已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的備課，形成了“備課——上課——評課——寫課——說課”五個(gè)環(huán)環(huán)相扣的鏈條。該模式要求教師不是機(jī)械的、被動(dòng)的把教材內(nèi)容和講課提綱寫在講稿和備課本上，而是在充分了解大綱和教材的基礎(chǔ)上，深挖教材的知識(shí)信息量和思想內(nèi)涵，把教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，使教學(xué)活動(dòng)目的明確，心中有效。

二、“五課結(jié)合”說課模式的應(yīng)用策略

把“五課結(jié)合”說課模式應(yīng)用于在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐，除了要不折不扣地走程序，還要注意把握新形勢下思想政治教育的特點(diǎn)規(guī)律，更加突出說課的科學(xué)性原則、全面性原則、實(shí)用性原則、創(chuàng)新性原則，注重從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上來評價(jià)說課活動(dòng)，以充分發(fā)揮說課活動(dòng)的最大效能。教學(xué)理念方面，著重評價(jià)其是否凸顯主體性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)所面臨的吸引力不大、實(shí)效性不高的問題。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、雙邊互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，所以應(yīng)賦予參與教育教學(xué)活動(dòng)的師生雙方以同樣的主體地位，體現(xiàn)二者的交互主體性的關(guān)系，即“主——主”關(guān)系。思想政治理論課屬于“使人成為人”的課程，其教學(xué)過程必須以學(xué)生的“修身過程”為基礎(chǔ)，即它是教師與學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、需要和自我意識(shí)等全部精神要素共同運(yùn)作的過程。在這個(gè)復(fù)雜的教學(xué)過程中，學(xué)生只有成為教學(xué)過程的主體，他們才能具有主動(dòng)性、獨(dú)立性、探索性、創(chuàng)造性和超越性，從而調(diào)動(dòng)全部精神要素參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)內(nèi)容方面，著重評價(jià)其是否把握時(shí)代性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)與實(shí)踐和理論脫節(jié)的“兩張皮”問題。思想政治理論課有著不同于其他專業(yè)課程的特殊性，它要面對的是隨時(shí)可能改變的環(huán)境，它的內(nèi)容體系是既定的，又是開放的。一方面，時(shí)代的變化使得各種社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，這就要求思想政治理論課教育教學(xué)要貼近實(shí)際、貼近生活，對變化著的新情況、新問題做出令人信服的解答；另一方面，社會(huì)的變化使黨和國家的方針政策也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，而思想政治理論課作為國家主流意識(shí)形態(tài)的傳播渠道之一，必然要隨著黨和國家方針政策的調(diào)整來更新和優(yōu)化相關(guān)內(nèi)容，用鮮活的教學(xué)內(nèi)容賦予思想政治理論課以鮮明的時(shí)代氣息。具體來說就是要正確處理好觀點(diǎn)與材料的關(guān)系，合理增減教學(xué)內(nèi)容，確定出教學(xué)內(nèi)容的“綱”和“目”，做到“綱舉目張”。教學(xué)方法方面，著重評價(jià)其是否體現(xiàn)啟發(fā)性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生實(shí)際背離的問題。

篇2

一、激發(fā)學(xué)生興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

興趣是最好的老師，有興趣才會(huì)有主動(dòng)參與的意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)，教師就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步提高他們分析問題、解決問題的能力。

（一）創(chuàng)設(shè)情境。

新課程理念堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把新課程模塊建立在生活的基礎(chǔ)上，因此我們在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容必須來自生活，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講授高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《價(jià)值規(guī)律》一課時(shí)，我受《老漢殺雞》漫畫的啟示進(jìn)行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的變動(dòng)及時(shí)做出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進(jìn)行評價(jià)。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會(huì)引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識(shí)。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個(gè)同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。

（二）時(shí)事簡評。

新課程理念堅(jiān)持基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征的統(tǒng)一，時(shí)政教育不僅與高中思想政治課互相補(bǔ)充，而是也是高中思想政治課堂教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。我在對高三年級學(xué)生進(jìn)行的一次“我最喜歡的選修課”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)竟有一半以上的同學(xué)對“時(shí)事點(diǎn)評”這門課感興趣。我結(jié)合高三政治課堂教學(xué)特點(diǎn)，在每節(jié)政治課開始的前五分鐘進(jìn)行“時(shí)事簡評”，讓同學(xué)們對近年來發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行簡要評述。例如，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍很快攻占巴格達(dá)，不久伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆也被捉，這一系列事件引起了不少同學(xué)的震驚。于是我便要求大家關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，并要求同學(xué)們做好準(zhǔn)備對伊拉克戰(zhàn)爭進(jìn)行簡評。

上課了，幾位同學(xué)拿著事先準(zhǔn)備好的講稿輪流上臺(tái)發(fā)言。使我感到驚喜的是他們能用國際關(guān)系的理論來闡述伊拉克戰(zhàn)爭的必然性，而不是簡單的情況通報(bào)或情緒發(fā)泄，也有同學(xué)試著從國家制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面分析美伊沖突的原因，甚至有同學(xué)指出了這場戰(zhàn)爭對我國處理國際關(guān)系的借鑒意義。他們的發(fā)言都不長，分析也算不上精辟，但看得出事先都經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，這個(gè)準(zhǔn)備過程必然是一個(gè)思考的過程，他們獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力也必然會(huì)隨著這樣的思考而不斷得到提高。更為可貴的是他們發(fā)言中所流露出來的人文精神和愛國情感，這種精神和情感又豈是僅憑教師的單純灌輸就能培養(yǎng)得起來的呢？這樣的課堂教學(xué)不正符合了新課程理念所倡導(dǎo)的“發(fā)展性”原則嗎？

（三）組織討論。

討論教學(xué)方法已被廣泛使用，它有利于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在高中政治課堂教學(xué)中如果能適當(dāng)組織學(xué)生對一些現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論，將會(huì)收到很好的效果。例如在講授高二哲學(xué)《堅(jiān)持正確的價(jià)值取向》一課時(shí)，我有意識(shí)地組織了一次關(guān)于價(jià)值取向的討論。我讓同學(xué)們在課前對社會(huì)上流行的一些價(jià)值取向進(jìn)行分析，形成觀點(diǎn)，然后拿到課堂上進(jìn)行討論。上課了，我讓同學(xué)們自由交流，分組討論，很快，持相同或相近觀點(diǎn)的同學(xué)集聚在了一起，幾個(gè)討論小組自然而然地形成了，他們在小組內(nèi)通過討論把各自的思想迅速進(jìn)行了整合，形成了本小組的鮮明觀點(diǎn)。十五分鐘后，科代表作為主持人宣布全班討論開始，各小組分別以簡潔明了的語言陳述了他們各自的觀點(diǎn)，然后大家開始對這些觀點(diǎn)進(jìn)行討論。有趣的是大家討論的焦點(diǎn)并不是拜金主義或享樂主義價(jià)值取向，而是一個(gè)小組提出的“利他而無回報(bào)的活動(dòng)是無意義的”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。

為什么這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)引起大家如此高的討論熱情？我想，正是因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)就來自于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，并且在社會(huì)上也有一定的代表性，它反映了一些社會(huì)現(xiàn)象給學(xué)生在價(jià)值取向上帶來的困惑，因此必然會(huì)引起大家的思考。

二、合理組織，及時(shí)引導(dǎo)，正確發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是課堂教學(xué)成功的保障

伴隨著學(xué)生興趣的提高和主體意識(shí)的增強(qiáng)，課堂教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)一些新的問題，如課堂氣氛過于活躍怎么辦？學(xué)生的思維方法或思想方向出現(xiàn)偏差怎么辦？這些問題不解決，高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。要解決這些新出現(xiàn)的問題，就需要我們運(yùn)用自己的智慧，正確發(fā)揮政治教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

（一）營造氛圍要適度。

高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，形成一盤散沙甚至失控的局面。因此，我們在營造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，我們要根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對課堂教學(xué)做精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過程中，我們要注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。

（二）因勢利導(dǎo)要及時(shí)。

篇3

關(guān)鍵詞:思想政治理論課教學(xué);公共產(chǎn)品;供求關(guān)系

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1006-3544(2009)04-0065-04

一、思想政治理論課的“公共產(chǎn)品”特性

公共產(chǎn)品理論是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要理論組成部分。薩繆爾森在《公共支出的純理論》一文中指出:“純粹的公共產(chǎn)品或服務(wù)是這樣的產(chǎn)品或服務(wù),即每個(gè)人消費(fèi)這種物品或服務(wù)不會(huì)導(dǎo)致別人對該種產(chǎn)品或服務(wù)的減少”。 公共產(chǎn)品或服務(wù)具有三個(gè)顯著特征:效用的不可分割性、消費(fèi)的非競爭性和受益的非排他性。 公共產(chǎn)品是相對于私人產(chǎn)品而言的。私人產(chǎn)品具有效用的可分割性、受益的排他性和消費(fèi)的競爭性,因而可以由私人部門(企業(yè)、家庭)根據(jù)市場需求供給。而公共產(chǎn)品由于其特性, 私人部門或者因?yàn)槠湫в玫牟豢煞指钚詿o力供給,或者因?yàn)槠涫芤娴姆桥潘詫?dǎo)致“免費(fèi)搭車”現(xiàn)象的存在而不愿意供給,從而使“市場失靈”。由于公共產(chǎn)品的市場失靈, 公共產(chǎn)品的供給只能由國家或第三部門來提供。國家是公共產(chǎn)品的主要提供者。但是,由于國家壟斷、和國家工作人員經(jīng)濟(jì)理性的存在,國家供給公共產(chǎn)品效率低下,此即政府失靈。也就是說,在公共產(chǎn)品的供給中,既存在市場失靈又存在政府失靈,公共產(chǎn)品的有效供給是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩難選擇,凸顯經(jīng)濟(jì)學(xué)的貧困。

從公共產(chǎn)品的意義上看, 高等教育是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品。而在高等教育中,與專業(yè)教育相比,思想政治理論教育的公共產(chǎn)品特征更突出。

1. 思想政治理論課的效用具有不可分割性。思想政治理論課有效供給的結(jié)果是大學(xué)生和全民族思想道德素質(zhì)和精神文明程度的提高, 具體表現(xiàn)為人際關(guān)系的和諧友愛互助,社會(huì)的安定祥和,人民的安居樂業(yè),即國泰民安、政通人和、守望相助。思想政治理論課的這種效用從享用的空間來看是不可分割的,從享用的時(shí)間上來看是受益終生的。與之相比,專業(yè)課就像是私人產(chǎn)品,其效用就是授業(yè),使學(xué)生掌握一技之能,解決衣食住行等生存問題。專業(yè)課的這種效用,從空間上看,在需要的企業(yè)就能體現(xiàn),在不需要的企業(yè)就無法發(fā)揮;從時(shí)間上看,有時(shí)適用,有時(shí)則可能被淘汰。

2. 思想政治理論課的受益具有非排他性。 高等教育是一種國家投資基礎(chǔ)上的付費(fèi)教育, 其規(guī)則是誰付費(fèi)誰受益,不付費(fèi)不受益。但思想政治理論課不僅使大學(xué)生受益, 而且有利于提高全民族的思想道德素質(zhì),有利于改善社會(huì)風(fēng)氣,有利于國家的長治久安,具有顯著的正外部性,即效益外溢。同時(shí),思想政治理論教育是全社會(huì)的系統(tǒng)工程, 涉及學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)領(lǐng)域,需要教師、家長、政府三方協(xié)同努力。學(xué)校思想政治理論教育對家庭教育和社會(huì)風(fēng)氣異常敏感, 外部環(huán)境的“風(fēng)霜雨雪”會(huì)直接影響學(xué)校思想政治理論教育的冷暖, 即思想政治理論課的資源專用性弱, 外部環(huán)境對學(xué)校思想政治理論教育具有明顯的內(nèi)溢性。與之相比,專業(yè)課既沒有如此明顯的外溢性,也沒有如此明顯的內(nèi)溢性,排他很容易。

3. 思想政治理論課具有人為消費(fèi)的非競爭性。無論是專業(yè)課, 還是思想政治理論課, 在一定容量內(nèi),多一個(gè)學(xué)生不會(huì)影響其他學(xué)生聽課的效用,教學(xué)效果不受影響。但事實(shí)上,絕大多數(shù)高校都將思想政治理論課的班容量設(shè)置成100人以上的大課堂,遠(yuǎn)比專業(yè)課的容量大,而且有越來越大之勢,好像學(xué)生越多,效果越好。盡管有些學(xué)者認(rèn)為思想政治理論課是心靈的洗禮,是思想的溝通,是觀念的碰撞,班容量越小越易溝通,效果越好。但這種認(rèn)識(shí)事實(shí)上并沒有占得上風(fēng)。 思想政治理論課教學(xué)中的這種人為的大班制、 大課堂制進(jìn)一步強(qiáng)化或突出了思想政治理論課的公共產(chǎn)品屬性。

思想政治理論課的公共產(chǎn)品特征是由思想政治理論課的性質(zhì)、功能和培養(yǎng)目標(biāo)決定的。高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù), 是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,是大學(xué)生的公共必修課,是社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)體現(xiàn)和重要特征。“高校思想政治理論課的最主要的功能是實(shí)施社會(huì)意識(shí)形態(tài)的整合功能” [1] ,即政治導(dǎo)向功能和政治警戒功能。旨在通過系統(tǒng)的理論和思想政治理論的教育學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)、法律意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、健康的心理品質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,具有運(yùn)用基本理論和中國特色社會(huì)主義理論辨明是非、應(yīng)對復(fù)雜問題和突發(fā)事件、 處理各種社會(huì)關(guān)系并與社會(huì)和諧相處、自主創(chuàng)業(yè)的能力,成為社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和合格接班人。思想政治理論課的性質(zhì)、功能和培養(yǎng)目標(biāo)決定了思想政治理論課不僅僅是學(xué)生的個(gè)體需求,更多的是社會(huì)的公共需求。

二、思想政治理論教育中的“供給失靈”及根源

由于思想政治理論課的公共產(chǎn)品特征, 使得對其供給既存在市場失靈又存在政府失靈。

(一)思想政治理論課的供給失靈

市場失靈表現(xiàn)為, 如果將思想政治理論課變成選修課,由學(xué)生自主自由選擇,就像把商品放到自由市場由消費(fèi)者自主選擇購買一樣, 其結(jié)果很可能是選修的學(xué)生很少,從而產(chǎn)生市場失靈。政府失靈表現(xiàn)為,雖然思想政治理論課由國家教育制度規(guī)定為高等教育的公共必修課,強(qiáng)制供給,但供給效率低下,教育教學(xué)效果差,陷入“雷聲大雨點(diǎn)小”的尷尬境地。

思想政治理論課的供給失靈, 不僅是理論上的推論,而且也是對思想政治理論課教育教學(xué)現(xiàn)狀的反映。2008年秋季, 對某高校2008級本科班共199名新生進(jìn)行了關(guān)于思想政治理論課的初始認(rèn)知狀態(tài)的問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放199份試卷,回收199份。根據(jù)學(xué)生的回答材料,我們將學(xué)生關(guān)于思想政治理論課的初始認(rèn)知狀態(tài)劃分為四個(gè)方面: 第一是學(xué)生初次看到教材時(shí)的反應(yīng), 第二是繼而勾起的過去的印象,第三是對思想政治理論課的價(jià)值認(rèn)定,第四是對思想政治理論課的主觀需求選擇。調(diào)查結(jié)果見表1。

該表格是對大一新生問卷調(diào)研資料的匯總,在一定程度上反映了思想政治理論課在中學(xué)和大學(xué)階段的供給失靈。這一失靈現(xiàn)象表明,高校思想政治理論課教師面臨的學(xué)生初始認(rèn)知狀態(tài)是非常嚴(yán)峻的,實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教育教學(xué)明顯改善的任務(wù)十分艱巨。

(二)思想政治理論課供給失靈的根源

從調(diào)查結(jié)果來看, 盡管學(xué)生們感覺思想政治理論課枯燥乏味, 但普遍認(rèn)為它對于社會(huì)建設(shè)和精神文明建設(shè)意義重大, 是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的政治保證和精神支柱,所以選擇社會(huì)需要的比例高達(dá)76%,這反映了大學(xué)生的高度社會(huì)責(zé)任感;而認(rèn)為它對個(gè)人有意義的學(xué)生只有24%。 這一問題可以從表1的前三項(xiàng)內(nèi)容中得到合理的解釋。

在表1的前三項(xiàng)內(nèi)容當(dāng)中,對高校思想政治理論課的第一反應(yīng)是“驚訝茫然”、過去印象是“抽象枯燥”、價(jià)值認(rèn)定是“不實(shí)用”的比例分別高達(dá)63%、58%、55%;而第一反應(yīng)是“必要”、過去印象是“生動(dòng)有趣”、價(jià)值認(rèn)定是“思想導(dǎo)師”的比例分別只有37%、42%、45%。前者的比例之高和后者的比例之低共同說明了為什么選擇社會(huì)需要的高達(dá)76%, 而個(gè)體需要僅有24%這一問題, 這一調(diào)查結(jié)果,也在一定程度上反映了當(dāng)前思想政治理論課供給面臨的私人有效需求不足與社會(huì)公共需求旺盛的矛盾。

上述矛盾不僅是本項(xiàng)實(shí)證研究中的邏輯結(jié)論,而且也可在如下理論分析中得到說明。首先,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢對思想政治理論課教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn) [2] ;其次, 市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治理論課教學(xué)提出了新要求 [3] ;再次,當(dāng)前我國社會(huì)生活中出現(xiàn)的道德滑坡、信仰失衡、誠信缺失、生活腐化等現(xiàn)實(shí)狀況使得加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論教育成為社會(huì)共識(shí)和當(dāng)務(wù)之急。 上述國際國內(nèi)新情況新問題要求我們必須大力增加思想政治理論課的公共供給和有效供給,提高供給效率。但與此同時(shí),我國的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)又導(dǎo)致了私人(大學(xué)生)對思想政治理論課需求的下降。作為一場偉大的革命,改革開放深深影響了當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活。隨著改革開放的深化和發(fā)展,傳統(tǒng)的價(jià)值觀念面臨分化,新的價(jià)值觀念不斷生成,外來的價(jià)值觀念紛紛涌入。在這種“外入與內(nèi)生、優(yōu)勝劣汰”的交錯(cuò)發(fā)展態(tài)勢下,人們價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化。價(jià)值觀念、生活方式的多元化和社會(huì)主義民主政治的發(fā)展深刻影響到人們對思想政治理論課的需求。再者,從市場經(jīng)濟(jì)看,高等教育是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,是收費(fèi)教育。收費(fèi)越高,學(xué)生和家長越想收回成本,取得預(yù)期收益,而思想政治理論課并不像專業(yè)課那樣能給學(xué)生帶來直接效益, 這可能導(dǎo)致對思想政治理論課需求的下降。 就業(yè)市場上的雙向選擇、 激烈競爭和一些企業(yè)重才不重德的用人機(jī)制也在一定程度上弱化了大學(xué)生對思想政治理論課的需求。

社會(huì)公共需求旺盛要求擴(kuò)大思想政治理論課程的公共供給, 私人有效需求下降則要求減少思想政治理論課程的供給。 滿足前一要求必將導(dǎo)致相對于私人有效需求不足的供給過剩和供給失靈; 滿足后一要求必將導(dǎo)致相對于社會(huì)公共需求的供給不足,從而危及社會(huì)整體利益。

三、創(chuàng)新供給制度,實(shí)現(xiàn)思想政治理論教學(xué)效用最大化

思想政治理論課教育教學(xué)的供給失靈表明現(xiàn)行的思想政治理論課的供給制度存在缺陷, 不能有效解決思想政治理論課的私人需求不足與社會(huì)公共需求旺盛的矛盾。因此,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)明顯改善的目標(biāo),必須進(jìn)行供給制度創(chuàng)新,促成制度變遷。

林毅夫認(rèn)為,制度變遷存在兩種類型:誘致性制度變遷和強(qiáng)制性制度變遷。 誘致性制度變遷是指一群人響應(yīng)制度不均衡引致的獲利機(jī)會(huì)時(shí)所進(jìn)行的自發(fā)性變遷。由于制度安排的公共產(chǎn)品性質(zhì),誘致性制度變遷難以消除外部性和“搭便車”問題,不能滿足一個(gè)社會(huì)中制度供給的不足。 強(qiáng)制性制度變遷可以彌補(bǔ)這一不足,它是由政府法令引起的變遷(林毅夫,1994)。根據(jù)林毅夫的制度變遷理論,我們將思想政治理論課的供給分為兩部分: 學(xué)生誘致性供給和教師強(qiáng)制性供給,并將這兩種供給方式有機(jī)地結(jié)合在思想政治理論課的教學(xué)過程中, 以期實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)效用最大化。

(一)學(xué)生誘致性供給

問卷調(diào)查顯示, 盡管學(xué)生對思想政治理論課的有效需求不足, 但不是對公共供給的所有內(nèi)容、理論、問題都不感興趣。有效需求不足是從需求總量意義上說的。從需求結(jié)構(gòu)上看,大學(xué)生既存在共同感興趣的理論、話題,又存在需求的個(gè)體差異性。學(xué)生誘致性供給就是根據(jù)學(xué)生的需求偏好決定教師供給的內(nèi)容,達(dá)到教師之所講即為學(xué)生之所需,實(shí)現(xiàn)供需均衡,提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。學(xué)生誘致性供給的具體實(shí)施步驟如下:

1. 就相關(guān)教學(xué)內(nèi)容做課前調(diào)研, 充分掌握學(xué)生的需求偏好。

2. 建立多元化師生交流平臺(tái), 利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、課間交流、定期訪談等渠道,讓學(xué)生充分表達(dá)訴求。

3. 根據(jù)學(xué)生需求偏好, 以為理論指導(dǎo),組織教案、講稿和課件等教學(xué)文件的撰寫和制作,實(shí)現(xiàn)供需均衡。

4. 課堂教育與課下個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合, 解決學(xué)生需求的共性與個(gè)性之間的矛盾。

學(xué)生誘致性供給旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治理論課的價(jià)值所在,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性,提高對思想政治理論課的私人需求, 克服社會(huì)公共供給與私人需求不足之間的矛盾。

(二)教師強(qiáng)制性供給

傳道是思想政治理論課的首要功能。 如果思想政治理論課完全根據(jù)學(xué)生需求偏好提供供給,教師就會(huì)喪失教育的主導(dǎo)地位, 不能充分發(fā)揮思想政治理論課的政治導(dǎo)向功能, 從而將思想政治理論課講成一般社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授課。所以,教師在發(fā)揮思想政治理論課知識(shí)涵養(yǎng)功能、 以學(xué)生需求偏好決定供給的同時(shí),還必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求,對學(xué)生不偏好的內(nèi)容予以強(qiáng)制性供給,即該講的還要講、該重復(fù)還得重復(fù),但一定要講出道理、講出水平、講出精彩,使學(xué)生信服,使之明白“不是我真懂,而是似懂非懂”。客觀地說,教師強(qiáng)制性供給是對教師理論水平和授課藝術(shù)的真正考驗(yàn),需要教師潛心鉆研、精益求精。具體措施如下:

1. 苦練教學(xué)基本功。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高理論修養(yǎng)和理論功底;參觀學(xué)習(xí)交流,掌握先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段和教學(xué)方法。

2. 制定課堂教學(xué)目標(biāo):(1)以清晰的思路引導(dǎo)學(xué)生。(2)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜鄯W(xué)生。(3)以優(yōu)美的語言打動(dòng)學(xué)生。 如根據(jù)高校思想政治理論課每門課程的性質(zhì)、特點(diǎn),分別給它們起美麗動(dòng)聽的名字,稱《基礎(chǔ)課》為“心靈之旅”,稱《概論課》為“紅色之旅”,稱《原理課》為“經(jīng)典之旅”,稱《綱要課》為“百年風(fēng)云”或“歷史的天空”,稱《形勢與政策》為“時(shí)事點(diǎn)金”。通過優(yōu)美生動(dòng)的語言化平淡為神奇, 讓學(xué)生耳目一新。(4)以典型的案例激發(fā)學(xué)生。如講理想部分時(shí),選擇講述“立志青山綠水的大學(xué)生師智敏” 的案例, 正是基礎(chǔ)課老師的“人生沒有理想時(shí),猶如走進(jìn)茫茫雨夜”的一句話,改變了師智敏的人生軌跡。講順境與逆境部分時(shí),選擇“史玉柱的傳奇人生”案例,給學(xué)生講述史玉柱跌蕩起伏的商界傳奇, 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)其成功的因素。講大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)部分時(shí),選擇“擦皮鞋的大學(xué)生羅福歡”的案例,供同學(xué)們討論,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)欲望。(5)以精彩的課件吸引學(xué)生。

3. 教師強(qiáng)制性供給主要采取兩種形式。 第一種形式是學(xué)生先講老師后講。 就某些學(xué)生自認(rèn)為老生常談的內(nèi)容,先讓學(xué)生講解,看其掌握程度,然后再由老師講解。 讓學(xué)生對學(xué)生講課與老師講課進(jìn)行比較, 使之看到自身的差距與不足。 比如理想信念一章,絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為是老生常談,不屑一顧。但真正走上講臺(tái),卻講不出“子丑寅卯”。這時(shí)候,老師再講,學(xué)生會(huì)覺得非常新鮮。第二種形式是討論。針對某些重復(fù)性內(nèi)容,組織學(xué)生討論,讓學(xué)生各抒己見,從中發(fā)現(xiàn)他們正確的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。然后,老師進(jìn)行評析和總結(jié)。

教師強(qiáng)制性供給可以保證教師完成教學(xué)大綱的要求,履行思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)功能,提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和能力, 滿足不斷增長的社會(huì)公共需求,維護(hù)社會(huì)的整體利益。

(三)制度變革的成果

正如市場經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)者決定一樣, 根據(jù)思想政治理論課的公共產(chǎn)品特性及其供給失靈的內(nèi)在矛盾根源而進(jìn)行的思想政治理論課供給制度變革成效如何,學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。一位同學(xué)說:“它(基礎(chǔ)課)的內(nèi)容過于理論化,我想任課老師肯定是既呆板又古板,是空洞說教派的掌門。然而開課后,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。基礎(chǔ)課老師非常博學(xué)多才,溫文爾雅,幽默風(fēng)趣,言談舉止間透露出一種詩人的氣質(zhì)。他將這門課命名為‘心靈之旅’,意在引導(dǎo)我們用心去體會(huì)、感悟這門課程。 也許正是由于該課啟發(fā)意義大以及任課老師獨(dú)道的講解和個(gè)人修養(yǎng)打動(dòng)了我, 使我對該課產(chǎn)生了興趣……。”另一位同學(xué)說:“很喜歡老師把這門課命名為‘心靈之旅’,很喜歡老師寬廣的知識(shí)面,喜歡跟著老師的思路游覽古今, 討論現(xiàn)在正發(fā)生在我們身邊卻被我們忽略遺忘的事情。 ……‘理想’、‘愛國’、‘品質(zhì)’、‘人生真諦’這些字眼很虛幻,很抽象,但是在老師的講解中,這些詞就像冬天的一縷陽光,一下子快樂了自己,慢慢發(fā)現(xiàn)‘心靈之旅’有了收獲,于是喜歡上了這門課。”

當(dāng)然, 前述的制度變革不會(huì)徹底改變思想政治理論課的供給失靈現(xiàn)象,肯定還會(huì)有些人來,也還會(huì)有些人走, 就像一位學(xué)生給老師發(fā)的信息所描述的那樣:“People laugh and people cry, some give up and some always try, some say hi some say bye. Others may forget you, but never I.”這就是思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)寫照,更是我們繼續(xù)探索創(chuàng)新的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[1]邱柏生. 論思想政治理論課的基本功能[J]. 學(xué)校黨建與思想教育,2005(4).

篇4

關(guān)鍵詞：美國通俗文學(xué) 大學(xué)英語教學(xué) 作用分析

一、引言

二戰(zhàn)后的美國文化逐漸成為西方文化的中心，它在世界范圍內(nèi)引導(dǎo)了“美國學(xué)研究”，在以往被遺忘的文化領(lǐng)域中，通俗文化因其與工業(yè)化和城市化的緊密聯(lián)系而成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)，逐漸成為了具有大量的創(chuàng)作者和接受者的文化。在這樣的背景下，美國通俗文學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出迅猛之勢，其主要表現(xiàn)在于出現(xiàn)了大量的美國通俗小說，在英語中，通俗小說被稱為popular fiction，由于popular有“受歡迎的、流行的”含義，因此，通俗小說也被稱為流行小說。

在我國現(xiàn)行的大學(xué)英語教材中，有大量的課文節(jié)選自美國通俗小說、雜志、報(bào)紙等文學(xué)作品。在傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材已經(jīng)不能滿足教學(xué)需求的背景下，與大學(xué)英語教學(xué)改革相配套的各種立體化教材不斷地呈現(xiàn)在我們的面前，如高等教育出版社出版的《大學(xué)體驗(yàn)英語》、上海外語教育出版社出版的《全新版大學(xué)英語》、外語教學(xué)與研究出版社出版的《新視野大學(xué)英語》等。因此，除紙質(zhì)教材外，由光盤、網(wǎng)絡(luò)、自主學(xué)習(xí)平臺(tái)等共同構(gòu)建的立體化教材中都大量引用或借鑒了美國通俗文學(xué)的作品，這更體現(xiàn)了美國通俗文學(xué)作品與大學(xué)英語教學(xué)是密不可分的整體。

二、美國通俗文學(xué)作品在大學(xué)英語教學(xué)中的作用

1、提高學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力

學(xué)生對英語的綜合運(yùn)用歸根結(jié)底是語言的輸出，語言輸出的前提則是輸入。輸入在整個(gè)語言習(xí)得過程中的作用是十分重要的。語言學(xué)研究早就揭示，沒有大量的語言輸入，語言輸出就是無源之水，無本之木。20世紀(jì)80年代Krashen（1985）提出了輸入假說（input hypothesis），Krashen認(rèn)為，人類習(xí)得語言最基本的途徑就是對語言輸入的理解，“可理解性的語言輸入”是語言習(xí)得的必要條件，只要有足夠的可理解的語言輸入，學(xué)習(xí)者的語言水平就可以從i發(fā)展到i+1。他把學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語言知識(shí)狀態(tài)定義為“i”，把語言發(fā)展的下一個(gè)階段定義為“i+1”，指出只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接收到的語言材料屬于i+1的水平，才能對學(xué)習(xí)者的語言發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

因此，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供大量的可理解性輸入，這就需要大量的英語語言素材，而文學(xué)語言是語言的精華和語言的多樣性的體現(xiàn)，美國通俗文學(xué)作品中的語言涉及到最正規(guī)的書面語和最通俗的口頭語，從而為語言學(xué)習(xí)提供可以效仿的語言環(huán)境和模仿樣本。如《全新版大學(xué)英語》第三冊第二單元的內(nèi)容以介紹美國的Civil rights heroes（民權(quán)英雄）為主，其中運(yùn)用了大量的正規(guī)書面用語介紹美國的黑人奴隸制、種族歧視的根源與現(xiàn)狀以及民權(quán)英雄為爭取自由而做出的壯舉等；再如《新視野大學(xué)英語》（第二版）第一冊第二單元Deep concem（深深的憂慮）介紹了幾乎每一個(gè)美國家庭都要面對的問題一代溝，課文中引用了正處于青春期的叛逆少女Sandy與父母之間由于生活觀念和方式不同產(chǎn)生的爭執(zhí)而引發(fā)的對話，對話中運(yùn)用了大量的美國口語。通過閱讀，學(xué)生可以擴(kuò)充詞匯量，學(xué)習(xí)具體語境下真實(shí)的語言，增強(qiáng)語感，提高自身英語綜合運(yùn)用的能力。

2.增強(qiáng)學(xué)生對美國文化的感知

語言與文化是密不可分的，文化離不開語言，而語言也不可能超越文化而獨(dú)立存在，語言承載著豐富的文化內(nèi)涵，語言的學(xué)習(xí)也是文化的學(xué)習(xí)，而文學(xué)學(xué)習(xí)是文化學(xué)習(xí)的一種有效而直接的途徑。

大學(xué)英語教材中的美國通俗文學(xué)作品為教師提供了大量的美國文化素材，可進(jìn)行文化教學(xué)，具體方法如下：

（1）以學(xué)生為中心的文化背景知識(shí)簡介

以《新視野大學(xué)英語》教材為例，每一個(gè)單元都由圍繞同一個(gè)話題的課文、詞匯、習(xí)題、聽說等訓(xùn)練構(gòu)成，這些話題往往都與美國文化相關(guān)，同時(shí)又不脫離大學(xué)生活，極具趣味性。教師可以在每次課開始時(shí)的5到10分鐘留給學(xué)生，讓學(xué)生輪流來做關(guān)于每單元話題相關(guān)背景知識(shí)的簡介，比如體現(xiàn)美國青少年叛逆的代溝問題（Generation Gap）、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬交流（VirtualCommunication）、美國傳統(tǒng)文化節(jié)日和習(xí)俗（American Holi-days）等，學(xué)生們會(huì)在課前做足準(zhǔn)備工作，通過網(wǎng)絡(luò)和各種圖書資源中搜索與此相關(guān)的背景知識(shí)，并寫成小型演講稿的形式；也可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，以PPT輔助的形式來向大家做口語展示，從而達(dá)到文化學(xué)習(xí)的目的。

（2）英文電影配音與角色扮演

電影還原甚至濃縮了現(xiàn)實(shí)生活，在英文電影中，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)到地道純正的英語口語，在這種學(xué)習(xí)中，電影配音的方式很明顯地優(yōu)于死記硬背的方式。教師可以節(jié)選某些有代表性的英文原聲電影的視頻文件片段，將涵蓋富含美國文化特色的生活場景展現(xiàn)給學(xué)生，如正規(guī)西餐用餐場景、美國大學(xué)生的生日聚會(huì)場景、浪漫的愛情表白場景等。教師先讓學(xué)生觀看，使大家熟悉影片情節(jié)和人物臺(tái)詞，再用邊播放、邊暫停的方式講解臺(tái)詞中的習(xí)語或俚語；之后進(jìn)入中心環(huán)節(jié)，即關(guān)掉多媒體教學(xué)設(shè)備的聲音，再次播放影片片段，讓學(xué)生們分角色來配音；繼而脫離影片的角色扮演來還原影片內(nèi)容，使學(xué)生們在真實(shí)的文化環(huán)境中體會(huì)語言的具體用法。

（3）模擬真實(shí)情境的有聲訓(xùn)練

電影配音和角色扮演都可以在課堂上直接進(jìn)行，學(xué)生是在模仿中“體會(huì)”語言。而模擬真實(shí)情境的有聲訓(xùn)練則強(qiáng)調(diào)口語練習(xí)的現(xiàn)場是經(jīng)過布置的并還原了真實(shí)的文化環(huán)境，使學(xué)生在生活中“體驗(yàn)”語言。學(xué)生們可以把教室布置成若干現(xiàn)場，使人身臨其境，比如美國沃爾瑪超市的求職面試考場、美國社區(qū)診所中牙醫(yī)的診室、美國戒酒互助會(huì)成員的約見地點(diǎn)等。學(xué)生們走進(jìn)不同的教室，相互之間進(jìn)行對話的同時(shí)，就仿佛在經(jīng)歷著不同的社會(huì)生活場所，使流利地道的口語表達(dá)深深地刻在腦海中。

學(xué)生通過對美國通俗文學(xué)作品的研讀接觸到美國文化中的價(jià)值取向、思維方式、評判視角等特定的意識(shí)形態(tài)，從而培養(yǎng)對美國文化理解、包容、尊重的意識(shí)，有助于使其發(fā)展成為具有文化意識(shí)的國際化人才。

3.提升學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)

通過閱讀和分析教材中的美國通俗文學(xué)作品，品味不同作家的不同文體、不同語言風(fēng)格，學(xué)生可以從表層學(xué)習(xí)深入到深層次的語言學(xué)習(xí)、提高文學(xué)修養(yǎng)和審美水平。大學(xué)英語不同于其它社會(huì)學(xué)科的最顯著特征就在于它蘊(yùn)涵的人文性，其教材中的大多數(shù)課文，無論是詞的選擇、句的結(jié)構(gòu)、篇章的布局還是修辭方法、韻律節(jié)奏的使用都蘊(yùn)涵著豐富的情感，許多課文都是反映人類真善美情感的美文。因此，充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力還能培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，使其智能與身心得到和諧全面發(fā)展。