導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村旅游的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從2013年開始播出，現(xiàn)在已錄制和播出到第三季的湖南衛(wèi)視“爸爸去哪兒”節(jié)目，在捧紅一眾小萌娃的同時，也因其拍攝地主要在農(nóng)村的緣故，而為拍攝地的鄉(xiāng)村旅游帶來了重要契機，但帶來契機并不等于一定能帶來商機。近日有媒體刊文，陜西子洲縣王陽洼村在拍攝“爸爸去哪兒”第三季后，鄉(xiāng)村旅游并不如當(dāng)?shù)剞r(nóng)民所愿，游客零散，消費低，農(nóng)民很失望。而在此之前，因“爸爸去哪兒”第一季走紅的黑龍江雪鄉(xiāng)景區(qū)（位于海林市大海林林業(yè)局轄區(qū)內(nèi)），則被爆出一個土炕標(biāo)間一晚上3200元、一個土坡立個牌子就收費的亂象。其實，“爸爸去哪兒”的拍攝僅僅是為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游帶來了發(fā)展的契機，之后當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村游能不能就此進(jìn)入大發(fā)展的軌道，還需要做許多工作，包括規(guī)劃、管理、服務(wù)提升等等。

據(jù)國家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)，目前我國每年國內(nèi)旅游達(dá)36億人次，其中18億人次在鄉(xiāng)村，農(nóng)民直接接待的至少在6億人次以上，也就是說，每年國內(nèi)游的一半人次是到農(nóng)村。鄉(xiāng)村旅游對促進(jìn)農(nóng)民收入提高、轉(zhuǎn)變農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、提升國人旅游和生活質(zhì)量的意義是不言而喻的。但相比較傳統(tǒng)的文物景區(qū)旅游（如故宮、十三陵）、自然風(fēng)景區(qū)旅游（如黃山、泰山），鄉(xiāng)村旅游對規(guī)劃的要求更高，道理很簡單：文物和風(fēng)景區(qū)本身就是旅游景區(qū)，而鄉(xiāng)村旅游則是把本來不是旅游景區(qū)的地方改造成旅游景區(qū)。但目前我國鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃式發(fā)展并不都盡如人意，以“爸爸去哪兒”為例，其拍攝地現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游搞得比較好的，如黑龍江雪鄉(xiāng)、北京門頭溝靈水村（“舉人村”）都有規(guī)劃在其中，而有些如陜西子洲縣王陽洼村則規(guī)劃甚少。

鄉(xiāng)村旅游要想得到更好更持續(xù)的發(fā)展，具備嚴(yán)格科學(xué)的管理體系是一個基礎(chǔ)條件。目前，我國大部分鄉(xiāng)村旅游資源屬于集體所有，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，很多鄉(xiāng)村旅游資源通過承包的方式進(jìn)入私人手中，變成民營的形式。這些民營的形式，有些是民營企業(yè)，有些則實質(zhì)上是個體。這種投資形式，好處在于能最大程度地吸收社會資本來參與和投資鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，但同時也會帶來弊端，如過分甚至單一追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了服務(wù)和社會效益。因此，鄉(xiāng)村旅游要想能有一個更好的發(fā)展，就必須要建立起一套完整科學(xué)合理的監(jiān)督管理體系。這個體系包括服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、餐飲和住宿標(biāo)準(zhǔn)、景區(qū)收費標(biāo)準(zhǔn)、考核標(biāo)準(zhǔn)、舉報網(wǎng)絡(luò)設(shè)置等等。不能任由經(jīng)營者胡亂要價和圈地收費，不能對消費者進(jìn)行坑蒙拐騙。要汲取傳統(tǒng)旅游業(yè)的精華和合理部分，而不能讓困擾社會多年的一些弊端和劣習(xí)滲入鄉(xiāng)村旅游之中。

鄉(xiāng)村旅游需要在提升服務(wù)上下功夫。多少年來，我國農(nóng)民的主業(yè)一直是務(wù)農(nóng)，并不會旅游接待。大多數(shù)農(nóng)民事先也沒有進(jìn)行過旅游接待方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。在這種情況下，加強對農(nóng)民的旅游業(yè)務(wù)培訓(xùn)就顯得非常必要。而在鄉(xiāng)村旅游的實踐中也可以看出，一些搞得比較好的農(nóng)家樂，相當(dāng)部分的主人是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員，他們的視野、社會經(jīng)驗和旅游接待經(jīng)驗都較一般農(nóng)民要強，這也從另一個側(cè)面證明了培訓(xùn)和提升服務(wù)的重要性。

提升服務(wù)還需要對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行一些項目和關(guān)聯(lián)旅游產(chǎn)品的設(shè)置。陜西子洲縣王陽洼村之所以旅游不盡如人意，其中一個原因就是沒有更多的附屬活動，游客在看完幾個窯洞后只能離開，留不下，自然就產(chǎn)生不了更多的旅游收益。事實上，“爸爸去哪兒”到一個村子里進(jìn)行拍攝，帶來了明星和萌娃效應(yīng)，這對當(dāng)?shù)氐穆糜问莻€很好的契機。但光有這個契機還不夠，要在這個契機之上，按照旅游的規(guī)律來進(jìn)行演繹創(chuàng)造，以此來帶動和提升當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

篇2

鄉(xiāng)村書院，是設(shè)立在鄉(xiāng)村，以培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才為目的，同時具備傳統(tǒng)教育文化特色的教育培訓(xùn)模式。書院本身也隸屬于旅游景區(qū)的一部分，以鄉(xiāng)村教育基地的形式成為一個旅游點，配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展。弘揚傳統(tǒng)文化，塑造工匠精神，是鄉(xiāng)村書院的教育理念。

一、設(shè)立鄉(xiāng)村書院，是適應(yīng)鄉(xiāng)建人才的需要

本文認(rèn)為，前期通過大修大建建立起來的鄉(xiāng)村旅游景點或景區(qū)，在未來的5-10年里將留下大量需要維護(hù)的設(shè)施設(shè)備和基建工程，隨著使用年限的不斷增長，維護(hù)費用還會不斷升高，會給當(dāng)?shù)鼗ㄙM用帶來極大的壓力。但是，從另一方面來看，這些維護(hù)工作同時也會帶來大量的工作機會，例如泥瓦匠、水電工以及家政服務(wù)等。這部分工作若交由規(guī)劃方來進(jìn)行，不僅耗費金錢和時間，也會將收益分流到了鄉(xiāng)村外部。針對這樣的情況，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才就顯得十分必要。通過找尋與城市建設(shè)相關(guān)專業(yè)的老師，――可以是具備各項資質(zhì)的技術(shù)老師，也可以是當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)手藝人，來培養(yǎng)本土匠人，提高當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率，提升居民經(jīng)濟(jì)收入，同時也可以吸引外出務(wù)工人員回流。以水泥工的工資水平為例，根據(jù)招聘網(wǎng)站的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，武漢市水泥工工資水平在5000-8000元每月這個區(qū)間，已經(jīng)與大學(xué)本科畢業(yè)生人均工資相當(dāng)。雖然和在沿海城市打工還存在著一定差距，但在家鄉(xiāng)工作，既有感情、人際關(guān)系基礎(chǔ)，又可以兼顧家庭。因此，綜合來看，如果在鄉(xiāng)村能夠提供相應(yīng)崗位，會吸引大量外出務(wù)工人員回流建設(shè)鄉(xiāng)村，同時也可以增加村里的青壯年勞動力。

二、設(shè)立鄉(xiāng)村書院，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的迫切需要

相較于國外，中國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，起步于20世紀(jì)80年代，這一階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以農(nóng)民為主體，明顯表現(xiàn)出自發(fā)性和“副業(yè)”的特性。2010年以來，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級階段，這一階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展呈現(xiàn)政府、市場與農(nóng)戶三方聯(lián)動態(tài)勢，社會資本主動“下鄉(xiāng)”，產(chǎn)品業(yè)態(tài)逐漸向運動休閑、主題公園、鄉(xiāng)村度假轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品形式、管理機制、發(fā)展模式等都出現(xiàn)了新的變化?，F(xiàn)在，鄉(xiāng)村旅游每年為城鄉(xiāng)居民提供1000萬就業(yè)崗位。2015年，全國從事鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營服務(wù)的農(nóng)民約2000萬人，帶動超過7000萬農(nóng)民受益。預(yù)計“十三五”期間，全國鄉(xiāng)村旅游接待游客人次年均增長15%，到2020年，在中國形成15萬個鄉(xiāng)村旅游特色村，300萬家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營戶，鄉(xiāng)村旅游接待游客達(dá)40億人次；鄉(xiāng)村旅游營業(yè)收入年均增長18%，到2020年營業(yè)收入達(dá)2.3萬億元，帶動約8000萬農(nóng)民受益。

鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，使得鄉(xiāng)村旅游人才的教育問題變得更加緊迫。設(shè)立專門的鄉(xiāng)村書院，通過“引進(jìn)來，落下地”的政策，引進(jìn)湖北省旅游專家加入書院，以短期技能培訓(xùn)的形式為鄉(xiāng)村旅游接待地居民培訓(xùn)旅游服務(wù)的相關(guān)知識，提升鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的質(zhì)量，并積極向村民傳達(dá)當(dāng)前旅游發(fā)展熱點?！奥湎碌亍敝傅氖且ㄟ^提高鄉(xiāng)村旅游的參與度，切實提升居民通過旅游分享經(jīng)濟(jì)果實的幾率，而加強居民的參與度，途徑之一，則是需要通過提升其旅游業(yè)相關(guān)技能。

三、設(shè)立鄉(xiāng)村書院，是促進(jìn)扶貧工作的重要途徑

鄉(xiāng)村書院的設(shè)想是立足于旅游接待地，面向整個湖北省旅游教育培訓(xùn)機構(gòu)。假設(shè)在武漢市江夏區(qū)設(shè)立一間鄉(xiāng)村書院，那么，湖北省共有1220村，若每個村每年舉薦3人參加技能類培訓(xùn)，就有3660人。按每學(xué)期4000人收費（含吃?。灿媽W(xué)雜費收入為146.4萬元。其次，在農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)的短期培訓(xùn)（3-6個月）方面，村民可以自愿報名或者村里舉薦，若每個村平均舉薦一人，則有1220參加培訓(xùn)，按每個月人均學(xué)雜費800元計，年預(yù)計收入為117萬元。

鄉(xiāng)村書院的宿舍和餐廳主要以改建農(nóng)民空閑住房為主，通過自營或者租賃形式，提高農(nóng)民收入。以宿舍為例，制式按大學(xué)公寓設(shè)置，每間房4人，每間房租金300元/月，按一年10個月的教學(xué)周期，農(nóng)民每經(jīng)營一間房的收益就可以達(dá)到3000元。如果同時愿意參與餐飲經(jīng)營，按每人每天40元就餐標(biāo)準(zhǔn)，若每天接待20人就餐，年收入將近達(dá)到3萬元。2011年11月29日，中央扶貧開發(fā)工作會議在北京召開，中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元（2010年不變價）作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)學(xué)校帶來的收益將讓農(nóng)民遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國家定下的脫貧標(biāo)準(zhǔn)（圖2）。

四、結(jié)語

國家對于旅游扶貧工作進(jìn)行政策上和財政上的大量支持，但就目前而言，鄉(xiāng)村旅游的大部分注意力還是集中在景區(qū)規(guī)劃方面，通過一個又一個的所謂引爆點帶來了一時的巨額利益。就整體而言，很少有組織考慮到旅游發(fā)展是有一定的生命周期的，快速增長期過后，什么才是真正的、可持續(xù)的發(fā)展途徑？鄉(xiāng)村書院這個思路，從教育這個方面為未來的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了一個新的視角，通過提高技能培訓(xùn)，通過授之以漁的理念，切實提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳婕寄堋?/p>

篇3

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游負(fù)面效應(yīng)對策

一、前言

鄉(xiāng)村旅游是我國今年來興起的一種旅游形式，自上世紀(jì)80年代起，在我國一些富裕農(nóng)村開始推行， 2006年在全國范圍內(nèi)掀起了一股鄉(xiāng)村旅游的熱潮。以森林公園、度假區(qū)（村）、休閑農(nóng)場、民俗文化村、鄉(xiāng)村俱樂部、農(nóng)家樂等多種形式開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游，像雨后春筍一樣，迅速在全國各地涌現(xiàn)出來。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅為城市居民提供了假日休閑旅游的好去處，滿足了他們回歸自然的愿望，同時也為農(nóng)村閑散勞動力提供了就業(yè)機會，使部分農(nóng)村居民迅速脫貧致富，并幫助廣大農(nóng)村居民更新觀念、提高科學(xué)文化素養(yǎng)。鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及村民思想觀念更新的積極促進(jìn)作用，引起了眾多專家學(xué)者的關(guān)注和肯定，但其對鄉(xiāng)村所帶來的負(fù)面影響卻也不容忽視。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的負(fù)效應(yīng)

1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)

（1)過分依賴旅游業(yè)，增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險。有些地方過分夸大了旅游業(yè)的作用，許多農(nóng)民離開土地，從事旅游服務(wù)，基本上不再以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)來源，由于旅游業(yè)的高度敏感性，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱這種過分依賴旅游業(yè)的做法，勢必會增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險性。（2)可能導(dǎo)致消費品和服務(wù)價格上漲，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕M水平。由于鄉(xiāng)村旅游者大都來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，消費水平較高，他們在鄉(xiāng)村的消費可能會導(dǎo)致當(dāng)?shù)叵M品和服務(wù)價格上漲，從而當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕M水平也隨之提高。（3)造成農(nóng)村貧富差距拉大。由于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要一定資金基礎(chǔ)，比較富裕的農(nóng)民，可以利用手中的資金開設(shè)鄉(xiāng)村旅館，或利用本家的農(nóng)業(yè)資源發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，而那些經(jīng)濟(jì)條件相對較差的農(nóng)戶，由于缺乏資金只能從鄉(xiāng)村旅游中獲得相當(dāng)少的利益或者沒有利益。隨著鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展，這種現(xiàn)象會更加嚴(yán)重，加大鄉(xiāng)村居民之間的貧富差距，容易形成農(nóng)村新的不穩(wěn)定因素。

2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對環(huán)境的負(fù)效應(yīng)

（1）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使大量農(nóng)村用地遭到不合理的開發(fā)和利用，農(nóng)業(yè)用地減少。初期的鄉(xiāng)村旅游大多靠農(nóng)民自主開發(fā)和經(jīng)營，但當(dāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展到一定高度之后，由于農(nóng)民沒有足夠的資金、經(jīng)驗和知識水平，他們的自主開發(fā)已經(jīng)不能滿足旅游市場的需求，這時他們就開始把鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)交給一些企業(yè)或城里人來投資、開發(fā)、經(jīng)營。這些商家們，為了能夠在短時間內(nèi)回收投資、獲取利潤，大肆修建別墅、餐館、旅舍等設(shè)施，許多農(nóng)村用地被占用和毀壞，植被面積減少。無規(guī)劃的建設(shè)、不合理的開發(fā)，及道路、別墅、餐館、娛樂場所等建筑用地，占用了大量的農(nóng)村用地，農(nóng)業(yè)用地減少。（2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)村帶來環(huán)境污染。首先,大量城市居民涌進(jìn)農(nóng)村，由于他們大都是采取自駕車的形式進(jìn)行旅游,這些汽車排放的尾氣對農(nóng)村的空氣環(huán)境造成了較大的污染,尤其是在黃金周、周末等高峰期會出現(xiàn)空氣質(zhì)量超標(biāo)的現(xiàn)象。其次，農(nóng)村一般不具備完善的排水系統(tǒng)和污水處理設(shè)施，生活污水利用農(nóng)田灌溉系統(tǒng)進(jìn)行排放，大量旅游者擁入農(nóng)村，生活污水得不到充分的凈化，增加了河渠的負(fù)荷，造成對地表水體的污染。而農(nóng)民經(jīng)營者不負(fù)責(zé)任的隨處堆放、傾倒生活垃圾，也造成了對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。再次,旅游者不負(fù)責(zé)任的旅游行為，給農(nóng)村留下了大量的不可分解的生活垃圾,造成對生態(tài)環(huán)境的破壞。由于我國鄉(xiāng)村旅游剛剛起步,缺乏完備的管理機制和管理隊伍,游客自身環(huán)保意識薄弱和旅游區(qū)客觀約束的放松容易造成旅游垃圾對生態(tài)環(huán)境的污染。

3.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村文化的負(fù)效應(yīng)

（1)鄉(xiāng)村建筑的商業(yè)化、城市化破壞了鄉(xiāng)村的整體形象。一方面，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，一些經(jīng)營者由于對鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)缺乏認(rèn)知，建造了一些現(xiàn)代化建筑和設(shè)施，如旅館、飯店、卡拉OK廳等。有的甚至在古村落中修建星級賓館，將有特色的傳統(tǒng)民居改建成洋房，這些都使鄉(xiāng)村濃郁的鄉(xiāng)土氣息遭到破壞，甚至消失；另一方面，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游富裕起來的農(nóng)村居民，出于對城市生活的向往，迫切渴望改善自己的生活條件，他們運用現(xiàn)代化的建筑材料，建造了一些非本地風(fēng)格的建筑，與本地原有的建筑風(fēng)貌格格不入，大大破壞了鄉(xiāng)村的整體形象，鄉(xiāng)村的聚落景觀、田園風(fēng)光逐漸消失，鄉(xiāng)村景觀的美學(xué)價值不斷下降，鄉(xiāng)村旅游的硬件吸引物就逐漸地消亡。（2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使部分鄉(xiāng)村文化被扭曲甚至喪失。鄉(xiāng)村旅游是一種商業(yè)化的活動，開發(fā)商和經(jīng)營者以追求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，為迎合旅游者求新、求異的心理，達(dá)到短期內(nèi)旅游者數(shù)量和消費額最大化，往往把鄉(xiāng)村風(fēng)俗、鄉(xiāng)村民情表演化和快餐化。一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和慶典，脫離了特定的環(huán)境和背景，失去了原有的韻味，旅游資源特色大減。（3)鄉(xiāng)村文化被城市文化所同化。由于鄉(xiāng)村旅游者大多是城市居民和國外游客，城市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)孕育產(chǎn)生的“強勢文化”對經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村旅游地的“弱勢文化”具有很強的影響力，鄉(xiāng)村居民出于對游客的羨慕心理，而模仿游客的生活方式，這就加劇了鄉(xiāng)土文化的消融，使鄉(xiāng)村的“弱勢文化”逐漸向城市的“強勢文化”靠攏，最后被同化。農(nóng)民的服飾文化、鄉(xiāng)村民俗、農(nóng)耕文化逐漸被消弱，鄉(xiāng)土文化逐漸被異化，鄉(xiāng)村旅游吸引游客的魅力也將不復(fù)存在。（4)鄉(xiāng)村樸實的民風(fēng)和傳統(tǒng)的倫理觀、道德觀被改變。城市居民的大量涌入，在帶來先進(jìn)思想觀念的同時，也對農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了一些消極的影響。村民之間貧富差距拉大，利益分配不均，為了追求各自的經(jīng)濟(jì)利益，可能會相互嫉妒、互相猜忌，不再坦誠相待，這必然打破原有的淳樸民風(fēng)和村民之間和睦相處的和諧關(guān)系。

三、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的對策

1.科學(xué)規(guī)劃、積極引導(dǎo)、加強管理

為保證鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)走“先規(guī)劃，后開發(fā)”的路子，在充分考慮當(dāng)?shù)芈糜苇h(huán)境承載力的前提下，對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃開發(fā)，嚴(yán)格控制旅游中產(chǎn)生的廢渣、廢氣、廢水的排放，對旅游者和旅游經(jīng)營者進(jìn)行積極引導(dǎo)，堅決制止有意或無意的浪費土地資源、干擾野生動物生長等破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為。

2.對旅游者和旅游經(jīng)營者加強宣傳教育，使他們樹立生態(tài)環(huán)保意識

多數(shù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)營者對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、本質(zhì)歸屬尚不十分清楚，缺少對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化恢復(fù)與保護(hù)的意識，因此，要通過宣傳教育，使他們認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)村旅游資源的必要性。可以借鑒飯店業(yè)中的星級評定的做法，定期或不定期的對旅游開發(fā)者和經(jīng)營者實施“分級”評定，以確定其是否具備開發(fā)經(jīng)營的能力和權(quán)利。

3.在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中遵循“做減法”原則

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村旅游得以產(chǎn)生和發(fā)展的土壤，一些經(jīng)營者在缺乏對鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)認(rèn)知的情況下，匆忙上馬，盲目開發(fā)，不僅耗費了大量資金，占用了大量農(nóng)業(yè)用地，同時也破壞了鄉(xiāng)村獨特的景致，降低了鄉(xiāng)村的旅游吸引力?！白鰷p法”就是要去除工業(yè)化、現(xiàn)代化設(shè)施等與鄉(xiāng)土氛圍不協(xié)調(diào)的“異質(zhì)”，突出鄉(xiāng)村的自然景觀和鄉(xiāng)土風(fēng)貌,同時降低鄉(xiāng)村旅游的門檻，使廣大農(nóng)民都能踴躍參與，進(jìn)而創(chuàng)出品牌，提高效益，并提高社區(qū)居民自覺保護(hù)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的意識。

4.對鄉(xiāng)村旅游資源采取梯度開發(fā)策略

我國鄉(xiāng)村旅游仍處于剛剛起步階段,經(jīng)驗不足，還不能較好地處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，這種情況下,對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行大量無計劃的開發(fā)，不可避免的會帶有一定的盲目性,因此,應(yīng)本著“保護(hù)第一、開發(fā)第二”的原則,對鄉(xiāng)村旅游采取梯度開發(fā)的策略,允許一部分地區(qū)一部分人先開發(fā),取得一定成功的經(jīng)驗后再逐步推廣。

5.讓農(nóng)民參與旅游經(jīng)營，保證其經(jīng)濟(jì)利益

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，人只有從資源保護(hù)中獲得回報或者受益才可能更自覺地去保護(hù)資源，讓農(nóng)戶參與旅游經(jīng)營活動，最大限度地保護(hù)農(nóng)民的利益，讓他們從資源保護(hù)中獲得實實在在的好處，才能調(diào)動他們保護(hù)自然資源和文化資源、減少人為生態(tài)破壞的積極性。

6.培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和自豪感

鄉(xiāng)村相對于城市來說，發(fā)展相對比較落后，因此一些人就認(rèn)為城市文化都是先進(jìn)的文化，鄉(xiāng)村文化都是落后的文化。他們?yōu)樽约旱穆浜蠖员?，企圖改變傳統(tǒng)的民俗文化和生活方式。政府要加強對傳統(tǒng)文化、民俗文化價值的宣傳，激發(fā)接待地居民對所在社區(qū)和地方文化的自尊、自愛和自豪感，提高其控制自己生活的能力，從而促使他們自覺保護(hù)傳統(tǒng)文化。同時，對游客加強尊重接待地社會文化和風(fēng)俗習(xí)慣的宣傳教育，降低城市文化對鄉(xiāng)村文化的沖擊作用。

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篇4

[關(guān)鍵詞]珠三角 鄉(xiāng)村旅游 旅游者 發(fā)展

一、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

珠江三角洲(簡稱“珠三角”)位于廣東省中南部，共2個副省級城市和7個地級城市，包括廣州、深圳、珠海、佛山、東莞、中山、江門、惠州和肇慶市。改革開放以來，珠三角的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加上珠江三角洲特殊的人文、地理、地貌和氣候條件以及優(yōu)越的地理位置，構(gòu)成了別具特色和魅力的旅游資源。

豐富的旅游資源和勇于開拓的人文精神為珠三角鄉(xiāng)村旅游造就了得天獨厚的優(yōu)勢。20世紀(jì)80年代中期，作為全國鄉(xiāng)村旅游早期的主要形式，觀光農(nóng)業(yè)旅游開始在珠三角興起。90年代，珠三角各市、區(qū)、縣借助農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)的建設(shè)和開發(fā)，利用現(xiàn)有的區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，使觀光農(nóng)業(yè)得到飛速的發(fā)展，并與城鎮(zhèn)居民的休閑生活相結(jié)合，形成了當(dāng)今休閑觀光和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游。近年來，隨著城市居民生活水平的提高和閑暇時間的增多，人們的生活方式及消費方式也有了很大的轉(zhuǎn)變。生態(tài)旅游逐漸成為珠江三角洲旅游的熱點，空氣清新、綠樹成蔭的鄉(xiāng)村成為城市居民心儀的去處，城鎮(zhèn)居民用于旅游方面的花費呈現(xiàn)上漲的趨勢。珠三角城市居民也逐漸開始走向理性出游消費，更多人選擇能在節(jié)假日避開人流高峰的近郊短途旅游，更是促進(jìn)了鄉(xiāng)村游的熱潮。

珠三角的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和升級，較最初期有了很大的改進(jìn)，在形式上和內(nèi)容上更加豐富，但是仍存在較大的改進(jìn)空間。

二、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題

1.旅游項目設(shè)置單一雷同，產(chǎn)品類型嚴(yán)重同化，缺乏內(nèi)涵和特色,開發(fā)停留在表層。珠三角鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)類型多為生態(tài)農(nóng)業(yè)園、觀光果園如、漁家樂、農(nóng)業(yè)科技園、垂釣園等。從整體上看，產(chǎn)品較為單一，大多只停留在供游人觀光、采摘果實、釣魚吃農(nóng)家飯、參觀周圍景色的層次上,開發(fā)的廣度和深度不足，沒有從整體上考慮休閑項目的氛圍及場景營造，缺乏綜合性的產(chǎn)品或獨具特色的產(chǎn)品。難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場需求，導(dǎo)游游客的平均逗留時間少，總體消費額和重游率低。

2.缺乏合理和科學(xué)的旅游發(fā)展規(guī)劃，投資者大都缺乏周密的發(fā)展規(guī)劃和市場論證，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目“農(nóng)”味不濃，或者“農(nóng)”味不純，甚至沒有了鄉(xiāng)土氣息，商業(yè)氣息濃厚，逐漸成為了城市旅游的延伸。為了吸引顧客，擴大市場，珠三角許多地方的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)在旅游接待如住宿、飲食和康樂安排上都模仿星級賓館。還有許多景區(qū)的建設(shè)一哄而上，隨意性強，布局混亂，格調(diào)平淡，影響了景區(qū)在旅游者心目中的形象。

3.宣傳及促銷效果不好。珠三角很多的鄉(xiāng)村旅游點經(jīng)營規(guī)模偏小, 經(jīng)營者所掌握和使用的現(xiàn)代旅游經(jīng)營方法以及可使用的資源非常有限，集體促銷的意識和組織性弱,宣傳和促銷力度不夠。有一部分鄉(xiāng)村旅游點除了附近居民外，其他游客對它們不甚熟悉，甚至完全沒有聽說過。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的提高, 有部分經(jīng)營者在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)立了旅游點的宣傳網(wǎng)頁, 取得了一定的營銷效果，但多數(shù)網(wǎng)頁的信息量少，功能簡單，對旅游點的介紹表述不全面，甚至流于形式地只放幾張圖片，連具體的介紹和聯(lián)系方式都沒有，而且獨立網(wǎng)頁知的名度很小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法對鄉(xiāng)村旅游的業(yè)務(wù)形成有效的支撐。這導(dǎo)致了許多旅游者不愿意制定較長時間的鄉(xiāng)村旅游計劃，無法對客流進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測，也無法穩(wěn)定收入。

4.鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才缺乏，珠三角地區(qū)一些硬件設(shè)施基本上過關(guān)，地理位置和景觀質(zhì)量較好的鄉(xiāng)村旅游景點，由于開發(fā)經(jīng)營者水平有限，又急功近利，缺乏可持續(xù)發(fā)展的眼光，往往采取粗放的經(jīng)營方式。此外鄉(xiāng)村旅游的特殊性決定了旅游接待的服務(wù)人員主要以農(nóng)村人口為主，受文化素質(zhì)的限制及缺乏規(guī)范的服務(wù)培訓(xùn)，整體服務(wù)水平較低。此外，旅游人才，尤其是旅游綜合管理，旅游規(guī)劃等專業(yè)高素質(zhì)人才的嚴(yán)重缺乏與流失，是廣東省旅游產(chǎn)業(yè)由來已久的問題，雖然各大高校紛紛開設(shè)了旅游相關(guān)專業(yè)，包括旅游管理，酒店管理，會展管理等專業(yè)和方向，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足目前旅游發(fā)展的步伐，許多在讀的旅游專業(yè)學(xué)生及旅游從業(yè)人員對鄉(xiāng)村的旅游前景缺乏了解，鄉(xiāng)村的環(huán)境和相對落后的設(shè)施更也讓大家望而卻步，不愿到鄉(xiāng)村旅游點工作，導(dǎo)致珠三角鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才缺口非常明顯。

三、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

1.確定具有特色的主題

珠三角鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營和開發(fā)必須高度關(guān)注“主題突出”。鄉(xiāng)村旅游作為獨特的體驗型行業(yè)，其產(chǎn)品或服務(wù)的定位應(yīng)集中體現(xiàn)在主題上，為避免與周邊鄰近地區(qū)同類旅游目的地雷同，主題的確定必須體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景點的特色，旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游，更多的是為了獲得一種異樣的感受。經(jīng)營者應(yīng)根據(jù)主要客源市場的需求特色，在主題的確定上突顯個性，最好還能夠體現(xiàn)珠三角地區(qū)文化內(nèi)涵。只有定位明確、特色突出的鄉(xiāng)村旅游主題才能給游客帶來難忘的體驗。例如，可以將一種主打農(nóng)產(chǎn)品定為基礎(chǔ)，開發(fā)其相關(guān)的主題活動，如與香蕉有關(guān)的主題活動、草莓主題公園、荔枝主題公園、龍眼主題公園、芒果主題公園、楊桃主題公園或河鮮主題活動、花卉主題活動等；另外還可以綜合利用景點內(nèi)外的的各種配套服務(wù)項目和產(chǎn)品重點突出綜合性主題，以此來吸引有相關(guān)需求的消費群體。

2.依托主題，營造良好的氛圍

確定主題之后，應(yīng)緊緊圍繞主題整合各種設(shè)施、有形產(chǎn)品、服務(wù)和互動過程，給游客創(chuàng)造一個能明確感受到主題的整體環(huán)境。經(jīng)營者可從旅游者的感官、情感、思考、行動和關(guān)聯(lián)幾個方面引導(dǎo)旅游者對自身視覺、聽覺、觸覺、味覺等行有效地整合，并借助色彩、音樂、風(fēng)格、設(shè)施與形象等工具來達(dá)到理想的感覺體驗效果。如聽覺方面可通過播放能反映鄉(xiāng)村特色或者嶺南風(fēng)味的背景音樂、舉辦民歌會、專場的唱演表演等形式加深游客的體驗。視覺方面，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游地的視覺景觀設(shè)計時，要重點突出鄉(xiāng)村景觀的特色，從鄉(xiāng)村景觀著手，緊緊圍繞主題設(shè)計，在進(jìn)行建筑設(shè)計時要就地取材，盡量使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧虾吞厣牧先缡?、木料、彩色玻璃、磚、瓦、活植物等，還要從審美的角度考慮建筑的比例、色彩、質(zhì)感及材料等視覺的審美因素給人的心理感受。此外，整潔的環(huán)境是旅游者對各類旅游景點最基本要求之一，所以除了創(chuàng)造正面的視覺刺激，還應(yīng)避免反面的視覺刺激，如衛(wèi)生條件差，污水橫流、垃圾成堆等。在味覺與嗅覺方面，可在景區(qū)內(nèi)、各種建筑內(nèi)或者特定區(qū)域內(nèi)栽種帶有地方特色香味的植物，或者安放接近自然的花草香味，這容易讓旅游者抵達(dá)后覺得溫馨自然，身心放松。

在設(shè)計中，讓旅游者接觸的感官類型越多，越令旅游者難忘、越容易取得好的效果，因為人們是從一系列刺激的整體獲得知覺的，知覺是各種感覺被接觸、選定、重組和融合的過程，通過知覺人們最終賦于產(chǎn)品以象征意義。因此，需要圍繞主題整合和協(xié)調(diào)各種感官刺激，營造一個鄉(xiāng)村特色濃郁的體驗場景，強化感覺，激感，引導(dǎo)思維，從而提升旅游者的旅游質(zhì)量。

3.充分利用各種媒體傳播的作用

除了借助各種媒體廣告如電視廣告、報章雜志廣告、戶外廣告、互聯(lián)網(wǎng)廣告、手機短信廣告，現(xiàn)場傳單廣告等的進(jìn)行常規(guī)宣傳內(nèi)容的投放外，根據(jù)珠三角鄉(xiāng)村旅游具有較為鮮明的體驗性特點，應(yīng)在廣告中加入“體驗營銷”的內(nèi)容，向旅游者傳播鄉(xiāng)村旅游所具備的獨特體驗。

目前的網(wǎng)絡(luò)科技正飛速發(fā)展，任何有現(xiàn)代經(jīng)營理念的企業(yè)都無法避免要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行經(jīng)營和宣傳，所以，珠三角鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺為依托來進(jìn)行有效宣傳。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提升，網(wǎng)絡(luò)人才的涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的更新，網(wǎng)速的加快，網(wǎng)絡(luò)上的仿真式旅游體驗已具備基礎(chǔ)，某些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)甚至已經(jīng)實現(xiàn)較高級的仿真式旅游，模擬的景色也從3D效果圖發(fā)展到了360°實景效果圖。珠三角的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者應(yīng)建立起網(wǎng)絡(luò)仿真式旅游體驗系統(tǒng)，以便旅游者可通過平臺了解各種各樣的休閑農(nóng)業(yè)服務(wù)，初步體驗到各種服務(wù)的好處，對鄉(xiāng)村旅游景點的景色和服務(wù)項目都有粗略的了解，以激發(fā)其前往旅游的需求。通過網(wǎng)絡(luò)平臺還可以發(fā)放促銷優(yōu)惠、節(jié)日活動等信息，避免了企業(yè)高昂成本的宣傳，也擺脫了地域和時間的限制，為旅游者及潛在旅游者隨時提供最新的資料和信息服務(wù)。

4.充實鄉(xiāng)村旅游人才，提升人才質(zhì)量

旅游業(yè)屬于勞動密集型行業(yè)，人的因素至關(guān)重要，旅游服務(wù)系統(tǒng)中，服務(wù)人員是重要的組成部分。珠三角地區(qū)的政府、旅游發(fā)展部門、社會和企業(yè)應(yīng)共同進(jìn)行人力資源培養(yǎng)，制定出培養(yǎng)的計劃并互相對口銜接，培訓(xùn)的內(nèi)容盡量符合鄉(xiāng)村旅游和珠三角的實際情況。其次要在珠三角的鄉(xiāng)村普及旅游教育，提高全體村民對于旅游業(yè)所能帶來作用的認(rèn)識，提升村民接人待物水平，促進(jìn)村民思維的轉(zhuǎn)變，因為不從事旅游行業(yè)的村民實際上也構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游的外部環(huán)境，時時刻刻會影響到旅游者的情緒和感覺。再次，政府和企業(yè)要充分發(fā)揮人才市場的力量，廣泛獵尋國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游人才；旅游經(jīng)營者也應(yīng)加大投入，選聘高素質(zhì)的旅游管理專業(yè)人才，為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展奠定人力資源基礎(chǔ)。

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篇5

位于浙江省德清縣的莫干山鎮(zhèn)，距上海大約兩個小時車程，翠竹山塢間，民宿產(chǎn)業(yè)星羅棋布。

來自官方的數(shù)據(jù)顯示，2015年，莫干山鎮(zhèn)的精品民宿有近百家，實現(xiàn)直接營業(yè)收入3.5億元。當(dāng)?shù)孛袼迍虞m千元一晚的價格儼然成為了標(biāo)配，有些甚至達(dá)到三四千元一晚，旺季的時候還需要提前一個月預(yù)訂。

與如今的火熱相比，十多年前，莫干山鎮(zhèn)卻是另一副模樣。雖然莫干山風(fēng)景名勝區(qū)在其境內(nèi)，但當(dāng)?shù)貐s沒有享受到多少旅游經(jīng)濟(jì)帶來的好處。作為水源保護(hù)地，莫干山地區(qū)所有產(chǎn)生污染的產(chǎn)業(yè)都被清退，除了小農(nóng)耕作和零星的農(nóng)家樂之外，幾乎沒有其他收入來源。

2004年，南非商人高天成在游玩時發(fā)現(xiàn)，莫干山鄉(xiāng)間的寧靜非常適合都市人休閑度假，但檔次偏低的農(nóng)家樂無法滿足這樣的需求。高天成覺得這是一個商機，便在一個村里租下六間破敗不堪的老房子，通過精心設(shè)計，改造成“洋家樂”。

高天成認(rèn)為莫干山的農(nóng)舍與當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋沫h(huán)境渾然一體，通過舊物利用和空間設(shè)計，就能滿足中高端人群的休閑度假需求。之后，他又相繼租用老屋，打造了“裸心鄉(xiāng)”等一干既有設(shè)計美感，又保留了鄉(xiāng)土元素的精品民宿，吸引了很多游客入住。

高天成的試驗，為莫干山開啟了一個新的產(chǎn)業(yè)，許多投資者紛紛效仿，在此打造精品民宿，曾經(jīng)被空置或遺棄的破敗老宅，重新煥發(fā)了生機。而近年來在中高端消費群體中興起的“逆城市化”生活方式，則讓越來越多的人擁進(jìn)莫干山。

在民宿產(chǎn)業(yè)的帶動下，莫干山農(nóng)房的租金以每年翻一倍的速度上漲。而當(dāng)?shù)卮迕癯朔孔馐杖?，有的還在民宿做起了服務(wù)員。此外，村民栽種的蔬菜和水果，每年都會以略微高出市場的價格供應(yīng)給民宿。

在整個民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，當(dāng)?shù)卣惨恢卑缪葜e極的角色。德清縣政府認(rèn)定精品民宿是鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展方向之一，在舊屋改造上給予了相對寬松的政策。2015年5月，德清縣全國首部縣級鄉(xiāng)村民宿地方標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，有規(guī)劃地引導(dǎo)民宿差異化發(fā)展，并通過成立莫干山民宿學(xué)院，為從業(yè)者提供專業(yè)化的民宿課程培訓(xùn)。

投資者、村民、當(dāng)?shù)卣?，多方要素的有效組合，使莫干山民宿成為鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的出色范本。2016年10月，莫干山鎮(zhèn)入選首批中國特色小鎮(zhèn)名單。

空心村變形

“說村不是村，有院沒有人，說地不是地，草有半人深?！边@是中國“空心村”現(xiàn)象的真實寫照。近年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大量農(nóng)村青壯勞動力轉(zhuǎn)移到城市，加上很多地方農(nóng)村規(guī)劃滯后，住房和土地閑置現(xiàn)象嚴(yán)重，形成了許多經(jīng)濟(jì)凋敝的“空心村”。

拯救鄉(xiāng)村，重新賦予鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力，迫在眉睫。因此，許多地區(qū)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之外，試圖通過休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游等方式盤活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。這當(dāng)中，不乏值得借鑒的成功案例。

陜西禮泉袁家村，沒有名勝古跡和獨特的自然資源，但卻通過打造民俗小吃一條街，每年吸引游客300萬，年營收超過10億元。從十年前青壯年全部外出打工的空心村，變成鄉(xiāng)村旅游“模范村”，袁家村的成功主要在三個方面：

一是袁家村因地制宜，主打“關(guān)中印象體驗地”，讓游客體驗地道的關(guān)中美食和民俗；二是袁家村動員“全民創(chuàng)業(yè)”，把所有人的利益都綁到一個產(chǎn)業(yè)鏈上，形成餐飲、住宿規(guī)模，同時通過合作社的方式，把優(yōu)勢項目進(jìn)行股份化管理，帶動村民共同致富；三是通過旅游，帶動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)特產(chǎn)品議價能力。

相比袁家村模式的成功，許多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，仍然存在一些認(rèn)識上的誤區(qū)。一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不考慮客觀實際，認(rèn)為“是鄉(xiāng)村就能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”，對投資開發(fā)項目不作科學(xué)論證和規(guī)劃，忽視交通、食宿、民俗文化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、原住民利益等重要因素，最終導(dǎo)致投資項目沒有成為財富反而變成包袱。

因此，通過旅游盤活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，一定要因地制宜，與當(dāng)?shù)刈匀?、文化資源以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合起來。

“一村一品”新邏輯

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村商業(yè)生態(tài)在嘗試互聯(lián)網(wǎng)的同時，一些原有的業(yè)態(tài)不可避免地被打破，取而代之的是新興的商業(yè)模式和商業(yè)群體。

如果沒有“北山狼”，浙江麗水北山村的村民們至今還在各地賣燒餅。如今，當(dāng)?shù)卮迕穹畔聼灀?dān)子，拿起了鍵盤和鼠標(biāo)，做起了戶外用品生意。

這個變化，繞不開電商。2006年，“燒餅郎”呂振鴻在村里開了第一家網(wǎng)店，并創(chuàng)立戶外品牌“北山狼”，帶動全村鄉(xiāng)親一起加入電商隊伍，其中90%成為了“北山狼”的分銷商。

“北山狼”公司采取自主品牌+生產(chǎn)外包+網(wǎng)上分銷模式，生產(chǎn)供應(yīng)鏈在外地，北山村農(nóng)民網(wǎng)店扮演品牌運營、銷售的角色。2015年，這個800戶人家的村莊，網(wǎng)店超過300家，衍生出了十多個戶外用品名牌，電商全年銷售額達(dá)到1.5億元，淘寶上30%的戶外睡袋出自這里。

一個毫無戶外用品產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)及供應(yīng)鏈背景的小山村，卻成了國內(nèi)戶外用品的網(wǎng)絡(luò)集散地。北山村的模式對于沒有特色產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村來說，是一條值得借鑒的發(fā)展之路。

截至2016年8月，全國形成集聚效應(yīng)和和交易規(guī)模的“淘寶村”數(shù)量達(dá)到1 311個，許多農(nóng)戶和返鄉(xiāng)青年通過電商致富。

“淘寶村”呈現(xiàn)“井噴”之勢，既表明了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會尋求變遷的內(nèi)生性動力，又意味著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在重構(gòu)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。它們不完全依賴自身的資源優(yōu)勢，而是通過電商載體來重組鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會組織形態(tài)，并打破了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)較為封閉的生產(chǎn)組織方式，表現(xiàn)出很強的跨區(qū)域性和跨產(chǎn)業(yè)性。

當(dāng)前，絕大多數(shù)“淘寶村”銷售的主營產(chǎn)品都是非農(nóng)產(chǎn)品，真正依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為“淘寶村”的案例并不多見。而全國有特色農(nóng)業(yè)優(yōu)勢的“一村一品”專業(yè)村超過5萬個，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，這些村莊有著巨大的產(chǎn)業(yè)整合潛力。

村莊場景革命

文創(chuàng)進(jìn)鄉(xiāng)村，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村改造的另一條路徑，其意義在于通過場景再造，在鄉(xiāng)村形成了一條新的產(chǎn)業(yè)鏈。

在這方面，擁有大量古村落資源的福建省，做了大量的嘗試，并取得了不錯的成效。

一是引導(dǎo)和培育當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c。如屏南雙溪T下古村，引進(jìn)藝術(shù)教育團(tuán)隊在當(dāng)?shù)赝菩小叭巳硕际撬囆g(shù)家”公益藝術(shù)教學(xué)活動，短短8個月就把30位村民培養(yǎng)成“畫家”。

二是實施差異化文創(chuàng)運作模式。龍巖培田村通過舉辦春耕節(jié)、培養(yǎng)民間技藝傳承人、建立特色工坊等方式，傳承染織、剪紙、山歌童謠等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住“活著”的古村落 。

三是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。南安觀山村推出“游古大厝，品有機茶，吃農(nóng)家菜，住番仔樓”活動，將鄉(xiāng)村旅游與有機農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)林種植、餐飲住宿等不同業(yè)態(tài)形式相結(jié)合。

四是打造上下延伸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。仙游壩下村擁有3萬名能工巧匠和600家工藝企業(yè)，形成一條由工藝師、雕刻工、木材商、經(jīng)銷商、工藝產(chǎn)品等組成的產(chǎn)業(yè)鏈。

篇6

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè) 鄉(xiāng)村旅游 普定縣

黨的十六屆五中全會通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。為深入貫徹新農(nóng)村建設(shè)精神，國家旅游局將2006年的旅游主題定為“中國鄉(xiāng)村游”，推出一批鄉(xiāng)村旅游示范村，并在此基礎(chǔ)上組織實施農(nóng)村旅游的“百千萬工程”。[1] 結(jié)合2011年提出的“中華文化游”旅游主題，加強鄉(xiāng)村旅游中民俗文化元素挖掘，舉辦系列民族文化旅游活動，對鄉(xiāng)村旅游的跨越式發(fā)展具有重要意義。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既是把握住了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點，同時有利于農(nóng)村生態(tài)、環(huán)境、文化的保護(hù)。普定縣作為黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的一員，更應(yīng)抓住時代契機，加強鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)力度，發(fā)揮其在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的特殊作用。

一、普定縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢

近幾年來，由于西部大開發(fā)政策的逐年深入，普定縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到調(diào)整，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展規(guī)模逐漸擴大，且基礎(chǔ)條件良好。

（一）區(qū)位優(yōu)越，交通便利

普定縣位于素有“黔之腹，滇之喉”之稱的黔中腹地，是中國—東盟自貿(mào)區(qū)的重要節(jié)點之一，毗鄰黃果樹瀑布、龍宮和織金洞這些國家級景區(qū)?！笆濉睍r期，普定縣被列入貴州省重點發(fā)展的黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)，隨著貴州省進(jìn)一步加強交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普定縣的區(qū)位優(yōu)勢將進(jìn)一步凸顯。

（二）鄉(xiāng)村旅游資源豐富

普定縣處于貴州西線旅游中心，歷史悠久，民族文化豐富。被譽為“亞洲文明之燈”穿洞古人類文化遺址，敘寫著普定的悠久歷史，城關(guān)蓮花古洞、化處空山、馬官玉真山寺、馬場西堡古屯、猴場“平訟摩崖”石刻、東華山“大明定南所”石刻等景點飽含著厚重的歷史文化元素；以花燈著稱的馬官鎮(zhèn)被文化部授予“全國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)──中國花燈之鄉(xiāng)”；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地戲和銅鼓十二調(diào)，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族古歌、苗族“阿江”、苗族射弩、西路花燈等彰顯著普定民族文化的風(fēng)采；“講義—號營”景點于2005年列為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點；省級風(fēng)景名勝區(qū)夜郎湖集山、水、林、洞、民族風(fēng)情為一體；“云中大草原”——猴場鄉(xiāng)普屯壩草場、重蔭山杜鵑湖、原始森林豐林火焰山等構(gòu)造了普定美麗神奇的景觀。

（三）資源的不可替代

縱觀普定縣鄉(xiāng)村旅游資源中的喀斯特景觀、古村落、歷史文化和民族文化，不難發(fā)現(xiàn)都具有一定的主題特色。如普屯壩高原草原風(fēng)光（其中就蘊含著歷史文化和民族文化）、穿洞古人類文化遺址、與“夜郎文化”有密切聯(lián)姻的夜郎湖景觀等，這些都是普定旅游資源的唯一性，其他地區(qū)沒有，要觀賞和體驗，只能到普定才能滿足愿望。

（四）客源充足

普定縣臨近安順市和貴陽市，隨著居民收入的不斷增加，國家法定假日的重新界定和帶薪休假制度的實施，兩市的出游規(guī)模隨之?dāng)U大，這也成為普定鄉(xiāng)村旅游的潛在市場；同時，普定周邊的黃果樹瀑布景區(qū)、織金洞景區(qū)已成為國內(nèi)外游客到貴州旅游的首選景區(qū)，其接待規(guī)模逐年擴大，這些游客也將成為普定鄉(xiāng)村旅游的重要客源。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對普定縣新農(nóng)村建設(shè)的支撐作用

近年來，普定縣農(nóng)村發(fā)展的實踐證明，多種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在解決農(nóng)村剩余勞動力、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該注意到鄉(xiāng)村旅游在其中扮演的重要角色，以及對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會面貌的改善所起到的促進(jìn)作用。

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化

2011年，普定以鄉(xiāng)村旅游服務(wù)為重點的第三產(chǎn)業(yè)增長拉動經(jīng)濟(jì)增長5.62個百分點，超過以農(nóng)林牧漁業(yè)為主導(dǎo)的“一產(chǎn)”拉動經(jīng)濟(jì)增長的5.24個百分點。由此可見，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用十分顯著。同時，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將會催生對一批優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、以中藥材和冰脆李為主的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，形成“一村一品、多村一特”，專業(yè)村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值都在70%以上，為加快對各類食品、藥品、畜禽產(chǎn)品加工奠定了有利條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠擴大農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)民持續(xù)增收

普定縣的講義寨、山外山、桃花島、普屯壩、化處茶文化等鄉(xiāng)村旅游品牌景點，年接待游客30余萬人次，直接或間接解決就業(yè)600多人，在解決就業(yè)、增加收入方面取得實效。眾所周知，旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)帶動性很強的勞動密集型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，與眾多行業(yè)相關(guān)聯(lián)，旅游業(yè)每直接增加一個就業(yè)機會，就能為社會帶來五個就業(yè)機會。鄉(xiāng)村旅游可以使農(nóng)民直接成為旅游從業(yè)者，也可以通過鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)、運輸與銷售，間接增加農(nóng)民收益。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)

近年來，通過鄉(xiāng)村旅游普定的地戲、花燈、舞龍等民間藝術(shù)得到了很好的傳承與發(fā)展；由漢、苗、布依、白族、彝族、仡佬族等民族構(gòu)成的普定民族文化也得到關(guān)注、保護(hù)和開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)的開發(fā)復(fù)興，既豐富了農(nóng)民的精神文化生活，又有利于凈化農(nóng)村的社會風(fēng)氣。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必然促使加大對農(nóng)村旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施投入、改善人居環(huán)境、健全農(nóng)村社會服務(wù)體系。例如，2009年普定講義寨為掃除鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的障礙，大力投入整臟治亂的工作中：統(tǒng)一規(guī)劃村莊建筑，聘請保潔員長期對村寨環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行清掃，治理護(hù)寨河，修建公廁等，使得村容村貌得到較大改善，面容一新。

三、普定縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題

我國鄉(xiāng)村旅游游起步于20世紀(jì)80年代的改革開放以后。[2] 西部地區(qū)興起時間更晚，大部分地區(qū)發(fā)展尚未成熟，以致于存在發(fā)展程度低、開發(fā)深度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施條件差、資金力量薄弱等問題。毫無例外，普定縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時也必然面臨著這些困難，尤其是在農(nóng)業(yè)生態(tài)資源的保護(hù)管理、文化主題凸顯和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展方面的問題較為嚴(yán)重。

（一）旅游資源缺乏有效保護(hù)管理

普定不乏旅游資源，但缺乏有效保護(hù)與管理。有“亞洲文明之燈”美譽的穿洞古人類文化遺址，目前其實就是一個廢棄的大坑，除了垃圾就是凌亂的石頭，如果沒有洞口刻著的“重點文物保護(hù)單位”的幾塊石碑，毫無古人類文化遺址的跡象。山下的穿洞博物館，墻壁表層開始脫落，門欄上的玻璃多處被打碎，里面空無一物，只是個虛設(shè)的荒廢庭院。又如位于縣城東北馬嶺岡半坡上的蓮花古洞，大洞廳遍是垃圾，洞內(nèi)的部分石花石鐘乳被敲打得支離破碎。

（二）普定縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的歷史民族文化主題不強

普定縣一些村鎮(zhèn)都有一段悠久的歷史文化或民族文化，有的甚至有幾百年或上千年的歷史文脈，但都由于在意識上的忽視和投資的制約導(dǎo)致民族文化的保護(hù)開發(fā)工作的不足，在鄉(xiāng)村旅游過程中民族文化主題不明顯，使得像講義寨、號營村這樣的鄉(xiāng)村旅游點，雖然擁有豐富的歷史文化和民族文化，但是游客卻看不到或是感受不到。講義寨的明代古軍事屯堡、古民居、白族風(fēng)情、飲食文化藏在山中無人知曉，號營村同樣如此。這無疑削弱了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在吸引力和向外傳播動力，沒有用好民族文化這塊招牌創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

（三）特色農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的結(jié)合程度不強

近幾年來，普定茶產(chǎn)品在“中國國際茶葉博覽會”“中國名茶”的評選上屢次獲獎。普定茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成就有目共睹，但是目前茶葉公司或茶葉專業(yè)合作社很少將茶葉的產(chǎn)業(yè)鏈拓展到鄉(xiāng)村旅游方面，即使稍有涉足，也做得差強人意。如普定縣化處鎮(zhèn)借助朵貝古茶樹優(yōu)勢于2009、2011年分別舉辦了“朵貝之春”貢茶文化旅游節(jié)，由于至今只開展過兩屆，尚不成熟，相關(guān)旅游產(chǎn)品、旅游項目沒有得到充分開發(fā)。茶企業(yè)或組織在將茶葉的開發(fā)與旅游業(yè)結(jié)合起來方面明顯做得不夠。

（四）資金投入有限

目前普定縣旅游開發(fā)多元化投入機制尚未形成，市場化運作機制不活，基本上以政府投入為主。在普定縣十二五規(guī)劃中，新建休閑農(nóng)業(yè)觀光項目——夜郎湖冰脆李采摘休閑游、朵貝貢茶休閑采摘游，其投資主體為政府和企業(yè)，政府作為投資主體，資金有限，只能集中在優(yōu)勢比較突出的少數(shù)旅游地，而且開發(fā)建設(shè)過程中資金能否按時充足到位同樣存在問題。

（五）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

普定縣城至多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路交通建設(shè)成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的瓶頸，道路維修速度趕不上毀損節(jié)奏，且道路較窄，通行能力弱。例如：被譽為“云中大草原”的普屯壩，為貴州山區(qū)地形中罕見的高山草原，頗具“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”之勢，但由于道路遙遠(yuǎn)、險峻的原因，去過的游客不得不感慨“不見云中大草原遺憾，見到了更遺憾”。

四、加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)普定縣新農(nóng)村建設(shè)的對策

為加快普定鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用，著重從以下幾方面采取相應(yīng)的對策。

（一）加強鄉(xiāng)村旅游資源的保護(hù)

首先應(yīng)該加大對村鎮(zhèn)的風(fēng)貌改造和保護(hù)，基本保持旅游村未開發(fā)前的風(fēng)貌，不進(jìn)行包裝和修飾，僅僅對污水排放、垃圾處理、環(huán)境衛(wèi)生和游覽道路進(jìn)行完善。對于具有特色的傳統(tǒng)民居、古建筑和重要歷史遺跡，應(yīng)該通過各種措施加以保護(hù)。對于已帶有破壞性的村鎮(zhèn)，應(yīng)該實行搶救性保護(hù)，并加以重要改造，尤其對一些重要的文化遺跡應(yīng)盡快保護(hù)、修葺。

（二）在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中突出歷史民族文化主題

普定縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須與傳統(tǒng)的歷史文化和民族文化一脈相承。通過不斷挖掘歷史文化和民族文化資源，用鄉(xiāng)村旅游來搭建歷史文化傳承的載體。歷史文化的展示，應(yīng)以穿洞文化為著力點，充分挖掘被史學(xué)界譽為“亞洲文明之燈”的穿洞古文化遺址積淀的深厚文化底蘊，激活文化沉淀，探索和嘗試把“古人類”這個點做成人類發(fā)展史的過程，靠有型的東西把這個歷史表現(xiàn)出來；民族文化的凸顯，需要充分施展布依族銅鼓十二調(diào)、苗族跳花、射弩、“阿江”、古歌以及漢族花燈、舞龍等民族民間文化藝術(shù)的魅力，發(fā)動村民組成諸如花燈、舞龍、民族歌舞、民族合唱等民間藝術(shù)團(tuán)，通過各種文藝活動和比賽宏揚民族文化，展示民族風(fēng)采。

（三）注重地方特色、拉長產(chǎn)業(yè)鏈

普定鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展一定要走旅游與特色農(nóng)業(yè)相結(jié)合的道路。結(jié)合普定實際，因地制宜，需要大力開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游。普定的環(huán)境和氣候適合種植油菜、茶葉、冰脆李、中藥材等，政府就應(yīng)該按照“一糧二菜三藥材”的結(jié)構(gòu)調(diào)整發(fā)展思路，實現(xiàn)普定地方特色農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的有機結(jié)合，拉長產(chǎn)業(yè)鏈。[3] 實現(xiàn)糧食產(chǎn)量增加和精神文化內(nèi)涵豐富的雙贏局面。

（四）加強多元資金投入

資金投入是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，政府首當(dāng)其沖充當(dāng)著重要角色。企業(yè)是市場的主體，是政府和市場的橋梁，所以鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開市場主體的參與。此外，更應(yīng)注重吸引閑散民間資金進(jìn)行投入，可以嘗試設(shè)立“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金”，募集對象可以是小企業(yè)、集體和其他自然人等，這樣的好處是在募集產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金的同時還可以分散村鎮(zhèn)經(jīng)營風(fēng)險。

（五）完善配套設(shè)施建設(shè)

在設(shè)施的設(shè)計建設(shè)上，既要講求原汁原味又要做到舒適衛(wèi)生于農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一。[4] 針對目前普定縣的多個鄉(xiāng)村旅游景點共同存在的交通、衛(wèi)生等顯著問題，首先，實施好“鄉(xiāng)村公路交通通達(dá)工程”；其次，各鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、景點的食宿點基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)配備齊全，且符合當(dāng)?shù)靥厣?；最后，強調(diào)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，公廁、垃圾池、垃圾箱、愛護(hù)環(huán)境標(biāo)牌等設(shè)施要充分合理設(shè)置。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志輝、陳小春.積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，加速推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報.2007，（01）.

[2]張遵東.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)與貧困地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì).2006，（12）.

[3]程松濤、錢進(jìn)、莊勇.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的新起點——普定縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策分析[J].理論與當(dāng)代.2006，（09）.

篇7

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村；閑暇時間；閑暇經(jīng)濟(jì)；閑暇福利券

中圖分類號：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1009-9166（2008）36（c）-0041-02

一、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費是閑暇經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分

1、閑暇經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。閑暇經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分，據(jù)美國權(quán)威人士預(yù)測，到2015年專門提供休閑的產(chǎn)業(yè)將會主導(dǎo)勞務(wù)市場，休閑產(chǎn)業(yè)收入將在美國國民生產(chǎn)總值中占有半壁河山，隨著新技術(shù)和社會勞動率的提高，人的一生中將有50%的時間通過休閑活動來度過[1]。人類的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到當(dāng)前階段，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門的增長潛力已表現(xiàn)得越來越有限，休閑產(chǎn)業(yè)成為新型的經(jīng)濟(jì)增長形式，居民的閑暇需求對社會經(jīng)濟(jì)增長的作用已變得越來越重要。

2、鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國閑暇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在我國，大部分居民屬于農(nóng)村人口，因此，在消費需求成為經(jīng)濟(jì)增長決定因素的時代背景下，農(nóng)村居民的消費需求是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不容忽視的一個重要因素，對于閑暇經(jīng)濟(jì)而言，更是如此。盡管當(dāng)前休閑消費的市場主要在城市，但經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)要求我們絕不能忽視農(nóng)村居民的閑暇需求和閑暇消費。政府部門應(yīng)進(jìn)行有利于鄉(xiāng)村閑暇消費發(fā)展的制度安排；學(xué)者們應(yīng)進(jìn)行促進(jìn)鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑和方法的探索。

二、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費狀況需要受到重視

在我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，部分居民的閑暇消費微乎其微，相當(dāng)一部分人沒有外出旅游的經(jīng)歷，甚至從思想觀念上，部分鄉(xiāng)村居民把外出旅游等休閑消費視為一種不恰當(dāng)?shù)男袨?。鄉(xiāng)村休閑消費需求不旺盛的原因是多方面的，包括鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體較低，居民的思想觀念傳統(tǒng)保守，社會的重視程度不夠等當(dāng)前社會對鄉(xiāng)村閑暇不夠重視是顯而易見的，如城市居民陸續(xù)實行了周五天工作制、五一、十一長假制，目前正在推行帶薪休假制、有些人還在討論周四天工作制，但鄉(xiāng)村居民的閑暇時間問題似乎沒有多少人關(guān)心過；當(dāng)前研究閑暇消費的學(xué)術(shù)論文很多，但有關(guān)農(nóng)民閑暇消費的研究卻少得可憐。從主觀上對鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)充分重視是當(dāng)前我們應(yīng)該要做的一件事情。

既然鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國閑暇經(jīng)濟(jì)的一個重要組成部分，其發(fā)展有關(guān)我國整體社會福利水平的提高和和諧社會的構(gòu)建，對鄉(xiāng)村閑暇消費的重視就是必要的。

三、采取措施，增加鄉(xiāng)村居民的閑暇時間

1、靠解放生產(chǎn)力的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時間。利用現(xiàn)代科技手段，解放生產(chǎn)，使鄉(xiāng)村居民擺脫繁重的勞動壓力而擁有充分的閑暇時間。逐步用現(xiàn)代科技手段改造落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，進(jìn)一步解放農(nóng)村的生產(chǎn)力，為我國鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造出足夠的閑暇時間，使其充分參與將來的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)――閑暇經(jīng)濟(jì)，就是我們需要解決的重大問題。

2、靠擴大社會分工的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時間。社會分工可以促進(jìn)社會福利的增加和人類閑暇時間的增多，應(yīng)該對居民的生產(chǎn)、生活提供一些必要的公共服務(wù)，從而使生產(chǎn)者專事于生產(chǎn)。如畜力的養(yǎng)殖與提供，生產(chǎn)機械的出租、維修、保養(yǎng)，家畜、家禽的養(yǎng)殖與供給、甚至于一些生活后勤服務(wù)，均可以由集體通過專門的安排來履行。在確保和以戶為基本生產(chǎn)單位的前提下，集體組織也可以在自愿的基礎(chǔ)上，在村民中成立各種專業(yè)互助生產(chǎn)組，如播種組、鋤草組、收割組、翻耕組等，不同的專業(yè)組專門從事某一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如此可以深化農(nóng)村生產(chǎn)過程的分工，為居民創(chuàng)造集中的閑暇時間，為其閑暇消費創(chuàng)造條件，最終實現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村居民閑暇時間經(jīng)濟(jì)價值的充分挖掘和利用

1、實施鄉(xiāng)村居民閑暇福利制度。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的地位已顯得越來越不重要了，社會反哺農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的時機即將成熟。因此，讓農(nóng)村居民享有閑暇福利制度，是社會發(fā)展的結(jié)果，也是閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需。實施鄉(xiāng)村閑暇福利制度的辦法多種多樣，政府部門、集體組織可以成立專門的鄉(xiāng)村居民閑暇福利基金，采用半資助或全資助的方式，每年按人口比例安排特定數(shù)量的鄉(xiāng)村居民外出休閑旅游。為了保障每位鄉(xiāng)村居民享受閑暇福利的權(quán)利，可以考慮在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好、條件較為成熟的地方試行鄉(xiāng)村居民閑暇福利券制度，具體辦法是由政府或集體組織采用募集或財政撥款的形式成立閑暇福利基金，每年向每位鄉(xiāng)村居民發(fā)放閑暇福利券，根據(jù)具體經(jīng)濟(jì)實力，福利券的面值可大可小，甚至可以小到幾塊錢。這些閑暇福利券可以在居民中間流通、交換，但不能兌換成現(xiàn)金，福利券的用途只是供居民外出度假旅游時作為支付憑證使用，只有在休閑旅游行為實際發(fā)生后由旅游企業(yè)向國家專門機構(gòu)兌換，旅游企業(yè)不得拒收鄉(xiāng)村居民所使用的閑暇福利券。在鄉(xiāng)村地區(qū)試行閑暇福利券制度有如下一些好處。第一，可以整合優(yōu)化鄉(xiāng)村居民的閑暇時間資源。由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，閑暇福利券的面值較小，鄉(xiāng)村居民不能憑一張閑暇福利券完成一次閑暇消費，即靠自己單位時間內(nèi)所享有的閑暇福利還不足以完成一次閑暇旅游活動。同時，由于面額較小的閑暇福利券在居民中間可以自由交換，就相當(dāng)于每個居民的閑暇權(quán)利都可以轉(zhuǎn)化為貨幣、勞務(wù)、產(chǎn)品，也相當(dāng)于鄉(xiāng)村居民的閑暇時間有了一定的價值。福利券流通的最終結(jié)果是通過交換，分散的閑暇時間價值最終會集中到最有閑暇消費欲望和能力的居民的手中，從而最終完成閑暇消費，使閑暇時間的價值得以最終實現(xiàn)。第二，可以切實保障每位鄉(xiāng)村居名的閑暇福利。可以通過跟其他人交換閑暇福利券而獲得貨幣、勞務(wù)、或其他產(chǎn)品補償。自由交換可以使每個居民閑暇福利的價值得以體現(xiàn)，從而保障每個鄉(xiāng)村居民的閑暇福利。第三，可以切實保障鄉(xiāng)村居民的閑暇時間轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。每一張閑暇福利券都可以通過交換體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值，但最終只能通過閑暇消費來實現(xiàn)其最終的價值和目的。閑暇福利券的存在使得鄉(xiāng)村居民最終要利用閑暇時間，通過閑暇消費來享受自己的閑暇福利，如此可切實保障閑暇消費能在鄉(xiāng)村居民的身上發(fā)生，從而使閑暇時間成為一種經(jīng)濟(jì)資源。第四，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費。閑暇福利券的存在證明了國家、政府、集體對閑暇消費的認(rèn)可和鼓勵，可以使鄉(xiāng)村居民把健康的閑暇消費看成是一種正常的行為而去進(jìn)行，在鄉(xiāng)村地區(qū)形成一種閑暇消費的環(huán)境和氛圍。另外，閑暇福利券是社會和集體賦予鄉(xiāng)村居民個人的一種閑暇福利，可以誘發(fā)個人的閑暇消費欲望。一個家庭或個人通過常年的日積月累或與其他人的相互交換，最終會擁有足夠支付一次閑暇旅游消費的閑暇福利券，而最終使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費行為發(fā)生。

2、引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費。當(dāng)前鄉(xiāng)村居民的閑暇消費較少，閑暇生活質(zhì)量偏低。賀小榮、成鳳明2006年通過對湖南鄉(xiāng)村居民的閑暇消費狀況調(diào)查發(fā)現(xiàn)：農(nóng)村居民的閑暇生活以室內(nèi)為主，在被調(diào)查的四個縣市農(nóng)村中，農(nóng)村居民閑暇活動以看電視、打牌、看報紙、看小說雜志、飲酒聊天為主，參加這些閑暇活動的居民占總調(diào)查人數(shù)的比率分別為52.8%、26.4%、23%、10.5%和9.5%，而學(xué)專業(yè)技術(shù)、學(xué)習(xí)文化、進(jìn)行文娛活動和旅游等戶外游憩活動的人數(shù)分別只有6%、6.4%、7%和2.3%，農(nóng)村居民閑暇生活質(zhì)量普遍偏低[2]，不能使閑暇時間有效地轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。政府部門和集體組織應(yīng)采取下列措施引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費，為鄉(xiāng)村居民的閑暇消費創(chuàng)造條件和環(huán)境。第一，利用媒體進(jìn)行閑暇消費宣傳，從輿論和思想觀念方面給予引導(dǎo)，必要時還可以選派或邀請專門人員深入鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳，使鄉(xiāng)村居民形成閑暇消費的意識，使鄉(xiāng)村地區(qū)形成閑暇消費的氛圍。第二，組建鄉(xiāng)村俱樂部負(fù)責(zé)居民出游管理，組織居民的出游活動?？梢杂烧蚣w組織出面組建一個鄉(xiāng)村閑暇俱樂部，組織、聯(lián)系鄉(xiāng)村居民的閑暇旅游事宜。第三，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游景點和閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游景點和閑暇產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)客源主要為城市居民，但也不排除部分鄉(xiāng)村本地的顧客，最近的閑暇消費場所將使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費活動最有可能發(fā)生。

3、利用閑暇時間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造聚集的機會。利用鄉(xiāng)村居民的閑暇時間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造集聚的機會。開辟鄉(xiāng)村跳蚤市場，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造貿(mào)易交流的機會和場所；在中心地帶舉辦各種節(jié)事活動，挖掘民俗資源舉辦賽船節(jié)、藝術(shù)節(jié)等；舉辦鄉(xiāng)村集體學(xué)習(xí)活動；舉辦商品展銷活動；舉辦藝術(shù)演出；舉辦鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)交流活動等等。利用閑暇時間使鄉(xiāng)村地區(qū)的人口集聚，可以從兩個方面起到挖掘和利用鄉(xiāng)村居民閑暇時間經(jīng)濟(jì)價值的作用。第一，鄉(xiāng)村居民利用閑暇時間集聚會促進(jìn)貿(mào)易交流的發(fā)展，實現(xiàn)社會福利增加的同時也促進(jìn)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費，又會促進(jìn)社會分工的發(fā)展，從而形成一個“利用閑暇時間進(jìn)行人口集聚，然后貿(mào)易交流量增加，導(dǎo)致社會財富增加、社會分工深化和閑暇時間增加，然后鄉(xiāng)村閑暇消費增加”的良性循環(huán)格局。第二，集聚可以促進(jìn)閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村居民經(jīng)常在一個地方集聚，會使一些休閑產(chǎn)業(yè)所需的門檻人口數(shù)量得以滿足，會導(dǎo)致該地出現(xiàn)一些茶館、酒肆等專門滿足人閑暇需求的經(jīng)濟(jì)個體，這些經(jīng)濟(jì)體也會引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費，從而使農(nóng)村社會的閑暇經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。

作者單位：鹽城師范學(xué)院商學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 視覺設(shè)計 體驗

檢 索：.cn

旅游交通，是以旅游為目的的整個出行過程，它以旅游者為主要運送對象，使與旅游密切相關(guān)的客貨在旅游客源地與目的地之間，旅游目的地內(nèi)各旅游活動場所之間產(chǎn)生空間位移，從而實現(xiàn)正常的旅游活動。[1]隨著旅游交通工具、旅游路線開發(fā)、旅游服務(wù)設(shè)施的不斷發(fā)展，關(guān)于“行”概念的鄉(xiāng)村旅游不再只是強調(diào)簡單意義上的交通線路，它既包含了景觀路、生態(tài)路、文化路、交通路的四路合一，也包含了旅游路線設(shè)計的多樣化。[2]研究以“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)視覺設(shè)計，傳遞與受眾的信息不僅僅只是傳遞，而需要更加充分調(diào)動、分析識別空間的感知交流。根據(jù)包豪斯的設(shè)計理念“設(shè)計是為了解決問題”，設(shè)計出符合游客心理認(rèn)知習(xí)慣的多元化導(dǎo)視系統(tǒng)，才能讓“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)視覺設(shè)計更加人性化。

相對旅游交通較匱乏的貴州省黔東南地區(qū)，大肆興修高科技交通設(shè)施吸引游客實為不當(dāng)之舉。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是根據(jù)自身特色對景區(qū)進(jìn)行合理的再規(guī)劃與開發(fā)，打造出具有自身品牌優(yōu)勢的精品旅游線路。以合適的形象定位、美學(xué)設(shè)計、視覺沖擊為依據(jù)，擴展自己獨立的旅游市場份額，使黔東南地區(qū)成為貴州省重點旅游品牌以及西南旅游市場的熱點。打造精品“行”概念的視覺設(shè)計規(guī)劃應(yīng)堅持有聚有散，有緊有松，有重有輕的統(tǒng)一發(fā)展，明確貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)視覺設(shè)計是基于貴州省現(xiàn)有的基礎(chǔ)交通設(shè)施與當(dāng)?shù)刈匀粭l件、文化資源相互整合并因地制宜發(fā)展的資源因素。

一、公共交通設(shè)施的導(dǎo)視系統(tǒng)一體化視覺設(shè)計

由于近年來政府的政策優(yōu)惠與支持，貴州省的基礎(chǔ)交通建設(shè)還是取得了相對性進(jìn)展?；境删桶ǎ汗方ㄔO(shè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展；鐵路網(wǎng)絡(luò)形成并不斷完善；內(nèi)河航道發(fā)展迅速；民用航空快速發(fā)展。[3]隨著貴州省黔東南地區(qū)交通發(fā)展的逐步完善，原來的單一局面已逐步發(fā)展為有主干道、一般道路、高架橋、隧道等多樣化形式?；谇瓥|南地區(qū)旅游業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益前景，合理、科學(xué)的統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的一體化是首要。公共交通是旅游交通組織中最基本的組成部分。實現(xiàn)交通方式、交通形式、交通導(dǎo)視等系統(tǒng)上的設(shè)計統(tǒng)一，對公共交通系統(tǒng)的完整性不可或缺。由于硬通設(shè)施的基本識別性，因此導(dǎo)視系統(tǒng)在視覺設(shè)計中應(yīng)以快速識別為首，特殊效果為輔。

第一，具體航空、公路、大型交通等視覺導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)遵循國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，在其字體、色彩、雙文、位置、大小的運用上，盡可能的統(tǒng)一全省的硬通視覺設(shè)計。第二，加強完善公共類交通的完整性，易于游客快速識別認(rèn)知。第三，信息口地方，如進(jìn)出站口、購票處、詢問臺、休息區(qū)、洗手間等公共服務(wù)設(shè)施處要有明確的識別符合或文字標(biāo)示。具體設(shè)計可以以顏色、字體、圖形的變化來依次呈現(xiàn)空間下的布局，注意公共設(shè)施要以人的認(rèn)知習(xí)慣為前提設(shè)計。第四，公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)化設(shè)計的最大特點，是以大量的信息轉(zhuǎn)換為簡單明了的有效信息并傳達(dá)出來。因此有效進(jìn)行層級設(shè)計是公共交通視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的關(guān)鍵。第五，由于黔東南地區(qū)大部分以隧道、山路為主，因此公共交通視覺設(shè)計方面要注意足夠的照明系統(tǒng)與危險信息指示。第六，公共交通設(shè)施導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺設(shè)計中，指示牌應(yīng)放置有利于人們視線所處的位置。其信息不用繁復(fù)設(shè)計，要做到簡潔明了，視覺層次要鮮明的展示觀點內(nèi)容達(dá)到有效傳遞。

二、視覺為主，輔以多元化導(dǎo)向視覺設(shè)計

（一）精品走廊

隨著汽車進(jìn)入家庭的普及，自駕游逐漸成為交通旅游出行的新增長點。黔東南地區(qū)獨有的生態(tài)景致、特色的人文民族風(fēng)情都可成為宣傳熱點。其獨具特色的山水格局與豐富的生態(tài)景觀，更是為自駕游市場的開發(fā)提供了充分的前提條件?！败囋诋嬛行校嗽诋嬛杏巍钡摹安讲讲煌啊备兄毺氐囊曈X魅力。

鄉(xiāng)村自駕游旅游項目開發(fā)的視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中，有效運用多種導(dǎo)向信息的展示，并與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一是首要前提。第一，導(dǎo)視牌展示過程中，除常見的懸掛式外可利用周邊環(huán)境特色形成特色擺放式：如立柱式、依附周邊環(huán)境的附著式等。材料、尺度、色彩等方面可加入當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色，使用統(tǒng)一化管理帶來更好的視覺印象，起到對當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)景的宣傳和加深印象的作用。第二，自駕游需求的基本接待設(shè)施還有待加強，如公共區(qū)、休息區(qū)、功能區(qū)、停車場、汽車旅館、加油站等設(shè)施需形成統(tǒng)一的導(dǎo)視系統(tǒng)。第三，政府因加強完善自駕游相關(guān)信息內(nèi)服務(wù)，如媒體廣告宣傳。合理美觀的自駕游視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的開發(fā)，正確傳遞導(dǎo)向信息的同時又豐富了自駕游空間下的藝術(shù)視覺。同時也可利用自駕游機動性較強的特點引導(dǎo)部分游客向一些溫冷或開放不完善的景點游覽并增加宣傳范圍。

可開發(fā)地區(qū)：肇興侗寨、凱里―黃平―施秉一線到鎮(zhèn)遠(yuǎn)、隆里古鎮(zhèn)等。

適合人群：精品走廊是圍繞自駕旅游而開發(fā)的項目，其限制條件適合于有著豐富自駕經(jīng)驗的個人、家庭以及成員。

（二）步行者的時代

黔西南旅游部分景區(qū)由于地質(zhì)原因以及基礎(chǔ)交通設(shè)施的不完善制約著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，反過來我們是否應(yīng)該考慮如何將其劣勢轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢？當(dāng)前，“綠色”“環(huán)?！薄暗吞肌币猿蔀槿蚵糜萎a(chǎn)業(yè)關(guān)注的一大焦點。相較于其他旅游方式，徒步旅游體驗?zāi)Ｊ降奈廴緹o疑是最低碳環(huán)保。值得探討的是徒步旅游發(fā)展區(qū)域大部分集中于鄉(xiāng)村、山區(qū)地段，由于道路標(biāo)識不清晰，造成游客迷失現(xiàn)象不斷。正因如此，設(shè)置醒目的當(dāng)?shù)氐孛鏄?biāo)識，通過夸張、鮮艷的色彩和材料應(yīng)用于指示系統(tǒng)、警告標(biāo)識等可為徒步旅游提供有力的實際需要。

第一，徒步探訪、深林便道、山間小道等設(shè)計中可以獨特的指示文字吸引游客眼球并傳達(dá)正確有效信息。第二，徒步旅游中重要的景點信息需及時更新與修正。第三，除了官方標(biāo)注公路的景點示意圖，一些有文化代表性的山寨等地缺乏統(tǒng)一設(shè)計。因此發(fā)掘當(dāng)?shù)孛袼紫碌奶厣L(fēng)情的設(shè)計，可加大徒步旅游對游客的影響范圍。第四，深層挖掘特色的同時完善基礎(chǔ)設(shè)施，如沿路配備必要的排污系統(tǒng)及回收系統(tǒng)，對環(huán)境污染有著專門的監(jiān)管也是很有必要。第五，徒步旅游對于多食少動、工作應(yīng)酬繁忙的肥胖中青年人以及老年旅游者，都有著極大的好處。它可以促進(jìn)體內(nèi)多余脂肪的消耗，更好的實現(xiàn)減脂的效果也可以改善心臟營養(yǎng)，降低患心血管疾病的風(fēng)險。[4]因此，徒步旅游形式的視覺設(shè)計宣傳點以“運動”“健康”為啟發(fā)。

可開發(fā)地區(qū)：梵凈山、徒步八寨一山、肇興―唐安徒步穿越、加榜梯田等。適合人群：獨步旅游其簡單、自由的開放形式較適合于以獨立并敢于接受挑戰(zhàn)的旅游愛好者們。

（三）水上旅游

人們追求旅游的過程除了舒適感還有娛樂感。旅程中人與自然地互動體驗、征服或融入，都會構(gòu)成游客對旅游點滿足與否的直觀感受。只有集觀光、游樂、參與、體驗、互動為一體的休閑旅游才能更好地讓傳統(tǒng)觀光景區(qū)重新散發(fā)生命力。

隨著越來越多大壩的建成，貴州省很快就會擁有大量的湖泊，成為群山、河流、湖泊聚集之地。這些湖泊的四周風(fēng)景精美怡人，具有開發(fā)旅游的巨大潛力。第一，以原生態(tài)為導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)與現(xiàn)代化交通娛樂設(shè)施項目進(jìn)行融合。經(jīng)過分析、設(shè)計形成整體的原生態(tài)視覺導(dǎo)向符號、導(dǎo)向標(biāo)志，必定給游客帶來獨特的引導(dǎo)性信息，如水幕標(biāo)識。第二，將自然風(fēng)光的險、奇、秀、游融為一體，以系統(tǒng)化、人性化為原則構(gòu)建統(tǒng)一的視覺硬件設(shè)施。第三，大力發(fā)展形象廣告與標(biāo)語，可發(fā)展山水相間的視覺設(shè)計既滿足游客的觀光需求，也滿足了游客對當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化信息的了解。

可開發(fā)地區(qū)：舞陽河、杉木河、野洞河等。

適合人群：水上旅游項目屬于安全系數(shù)較高并輕松的娛樂形式，因此較為適合以休閑為主的個人、家庭與團(tuán)體。

三、保持本地特點，塑造特色的視覺系統(tǒng)

隨著全球戶外運動的蓬勃發(fā)展，戶外旅游開始成為當(dāng)下最熱門的旅游方式。貴州省黔東南地區(qū)優(yōu)越的自然地勢與無嚴(yán)寒、無酷暑的爽爽氣候都是大力發(fā)展山地戶外運動的理想條件。

根據(jù)黔東南不同地區(qū)的自然條件，可開展的戶外極限項目包括：宿營、探洞、野營、叢林探險等。針對此類旅游交通項目如何在同類產(chǎn)品中脫穎而出，呈現(xiàn)特色。這就要求對于極限營銷項目的視覺設(shè)計開發(fā)從廣告、標(biāo)識、服務(wù)區(qū)、咨詢區(qū)等都應(yīng)從定位、設(shè)計、包裝中突出個性。第一，認(rèn)真分析市場潛力，準(zhǔn)確地進(jìn)行視覺定位包裝，最好的方法是以點代面，以概括、夸張的設(shè)計先突出一部分極限主體發(fā)展，這樣在二次推廣中有較大的設(shè)計空間發(fā)揮余地。第二，可根據(jù)不用特色項目的開發(fā)需要，打出符合形象的文字、廣告語、標(biāo)識等，運用得體的編排方式達(dá)到最醒目個性的視覺表現(xiàn)力，以不同的設(shè)計標(biāo)語具有不同的個性獲得宣傳變化。第三，部分森林、草場及飼養(yǎng)基地適合較為輕松的視覺系統(tǒng)表達(dá)，可以自由為主題設(shè)計，突出個性化卻不失變化的可能。通常情況下，雖然會要求項目視覺設(shè)計滿足現(xiàn)下項目的要求，但是小地區(qū)與總地區(qū)之間的統(tǒng)一性也是非常重要的。如果地區(qū)之間的視覺系統(tǒng)不一致，甚至各自獨立發(fā)展，則會顯得雜亂無章，反而影響整體的發(fā)展。

可開發(fā)地區(qū)：梵凈山原始森林、黔東南環(huán)線行走戶外探險、雷公山自然保護(hù)區(qū)等。

適合人群：極限運動屬于刺激并富有挑戰(zhàn)的運動，安全第一的前提局限于它的適合人群大部分為身體素質(zhì)較高的成年男女。

結(jié)語

“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)視覺設(shè)計的發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展不可或缺的條件。優(yōu)化特色交通與旅游體驗的融合，實現(xiàn)項目開發(fā)視覺設(shè)計的統(tǒng)籌有助于實現(xiàn)貴州旅游業(yè)更好、更快的發(fā)展。目前來看，以黔東南地區(qū)為例分析的貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)視覺設(shè)計的發(fā)展前景是有一定的可觀性。只有系統(tǒng)的改善貴州省地區(qū)旅游項目中視覺設(shè)計的不足，明確本地區(qū)獨有的特色，建立新穎的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)，才能更好的適應(yīng)于旅游市場的需求，打造獨屬于自己的旅游交通品牌。

基金項目：貴州省教育廳碩士點項目“黔東南鄉(xiāng)村文化旅游‘色彩規(guī)劃’創(chuàng)新研究”*（項目編號：12SSD019）階段性成果之一。

注釋

[1] 卞顯紅：《交通系統(tǒng)在旅游目的地的發(fā)展的作用探析》，《安徽大學(xué)學(xué)報》，2003。

[2] 王勃：《重慶市公共交通導(dǎo)識系統(tǒng)視覺識別設(shè)計研究――以市區(qū)公交車視覺導(dǎo)識系統(tǒng)為例》，重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009。

篇9

“竹板這么一打呀，別的咱不說，說一說我‘大老爺們’開創(chuàng)的旅游節(jié)呀！說這個旅游節(jié)呀，好處還真不少！咱們的祖國大好河山，都得夸一夸。”

聽了一段天津快板，感覺如何？我們言歸正傳。現(xiàn)在我們有許多節(jié)日：父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、老人節(jié)、兒童節(jié)……那我為什么要創(chuàng)立一個旅游節(jié)呢？因為我們大人、小孩子很辛苦，需要有專門的節(jié)日來放松一下，我設(shè)想的這個旅游節(jié)在8月中旬，這時得天氣不太熱，暑假作業(yè)也基本做完了，在這“兩全其美”的時候，放松一下，其不樂哉！

我們的祖國風(fēng)景名勝比比皆是。如果你想既飽眼福，又飽口福，我建議你去廣東省肇慶市的鼎湖山。那里草木林茂，綠水長流，美景如畫，清泉涌流。中午，你可以大飽口福，在半山腰的慶云寺里，品嘗齋飯，那是“天下第一齋”；晚上，你可以借宿于寺，聽著泉聲進(jìn)入夢鄉(xiāng)，幽雅、愉悅，其不美哉。如果你想挑戰(zhàn)自我，那就去長城！長城像一條巨龍，在重重大山上蜿蜒起伏。登長城，既觀賞景色，又鍛煉身體，好不快活。但你可別像沖鋒一樣向上“狂奔”，要不了一會兒，你就會累得氣喘吁吁，應(yīng)該走走歇歇。還有一點，一定要帶足水，長城上現(xiàn)賣的水五元一瓶，這樣可節(jié)約一筆小小的開支！

如果沒有太多時間，過旅游節(jié)，沒問題，你可以去鄉(xiāng)下呀！走在鄉(xiāng)間小路上，看著藍(lán)天，呼吸著小草吐出的清新空氣，快樂似神仙。中午，你還可以吃到第一時間采擷的新鮮蔬菜，品嘗鄉(xiāng)村特產(chǎn)，享受一番陶潛的《桃花園記》中描繪的田園生活，豈不美哉！

篇10

關(guān)鍵詞: 旅游業(yè) 農(nóng)村建設(shè) 農(nóng)村景點開發(fā)

一、引言

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點,而旅游景點的開發(fā)也是旅游業(yè)的重心。這里的旅游景點是指能吸引游客并能產(chǎn)生觀賞價值和收益價值的自然景觀或人文景觀。孫文昌認(rèn)為:“旅游開發(fā)是一項綜合性開發(fā),也是有一定空間范圍的區(qū)域旅游開發(fā)。它是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件,運用適當(dāng)?shù)馁Y金、技術(shù)手段,通過科學(xué)的調(diào)查、評價、規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營等,使未被利用的資源得以利用,已被利用的資源在深度和廣度上得到加強,并對資源、市場、產(chǎn)品、商品、人才等進(jìn)行綜合研究,確定發(fā)展方向,搞好相應(yīng)的設(shè)施配套,創(chuàng)造更佳的效益,使旅游業(yè)在區(qū)域內(nèi)得以建立、完善、發(fā)揮和提高?！盵2]目前我國的基本國情是農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體上已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段。在這個階段,只有實行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方略,加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村,才能如期實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,因此如何促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)已有不少舉措。那旅游業(yè)與農(nóng)村建設(shè)有無聯(lián)系呢?目前已有一些學(xué)者對此進(jìn)行了研究,如:左輝通過研究城郊旅游開發(fā),調(diào)查出了在城郊開發(fā)旅游的可行性與優(yōu)越性,同時還羅列了開發(fā)項目,這對旅游業(yè)的發(fā)展有著很大的影響。另外,吳四軍對奉賢地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游的研究更加表明了農(nóng)村旅游的發(fā)展勢頭,他對奉賢的成功進(jìn)行了分析,這對農(nóng)村旅游開發(fā)有了推進(jìn)作用。本文在此基礎(chǔ)上分析了農(nóng)村開發(fā)旅游的可利性,對農(nóng)村景點的開發(fā)提出了一些構(gòu)思。

二、旅游現(xiàn)狀分析

從游客的角度講,由于工作時間的限制,大多只能在周末或黃金周出去旅游。而黃金周出游又會出現(xiàn)游客較多的問題,人們一般選擇近程短期旅游,如一日游。由于城市污染比較嚴(yán)重,平時工作壓力大,人們希望到一些空氣清新可以放松心情的地方游玩。另外由于近年來全球范圍的“民族旅游”、“文化旅游”、“歷史旅游”、“遺產(chǎn)旅游”、“懷舊旅游”等的普遍興起也反映了人們“懷舊、求異”的心理需求,即人們對于那些傳統(tǒng)的沒有什么新意的景點已經(jīng)疲乏,不再產(chǎn)生興趣,亟待尋找新的需要;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城郊地區(qū)小城鎮(zhèn)由于受到城市經(jīng)濟(jì)輻射和小區(qū)域集聚效應(yīng)的雙重影響,發(fā)展較快(尤其是大中城市周邊地區(qū)表現(xiàn)突出,如北京、石家莊、杭州等周邊縣市),當(dāng)?shù)厝说某鲇卧竿饾u增強,但是由于時間和金錢的限制還不可能完全進(jìn)行遠(yuǎn)距離的旅游,本地有特色的旅游景點便成為了他們進(jìn)行短期出游的首選。[4]每個省市城區(qū)建設(shè)都基本采用農(nóng)村包圍城市的結(jié)構(gòu),所以短程周邊旅游,農(nóng)村可謂是近水樓臺。

三、保留農(nóng)村特色,作出農(nóng)村特色

目前許多農(nóng)村城區(qū)發(fā)展旅游業(yè),如婺源烏鎮(zhèn)就是一個成功的例子?？墒遣皇撬械某青l(xiāng)都有這樣的地理優(yōu)勢,所以有一些地方為了發(fā)展旅游大力建設(shè)旅游設(shè)施,如開發(fā)大批土地修建度假村等,這些項目在一定程度上給人們帶來了大量收益,但同時也帶來了荒廢土地、擱置農(nóng)時的問題。這就促使我們探索一種能夠保留農(nóng)村特點的新項目。黃震方等人認(rèn)為,開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)是城郊旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,并提出城郊觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)內(nèi)容,主要有農(nóng)業(yè)觀賞、農(nóng)業(yè)示范、農(nóng)業(yè)耕作、鄉(xiāng)村民居、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村商貿(mào)等,通過開發(fā)形成具有觀光游覽、生產(chǎn)加工、度假休閑、健身娛樂、文化商貿(mào)等多種功能的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。建設(shè)與發(fā)展觀光農(nóng)業(yè),不僅為游客提供了新的活動空間,減輕了假期城市人口壓力,緩解市區(qū)及旅游熱點的擁擠程度,而且對保護(hù)生態(tài)環(huán)境,增加土地使用效益,合理控制農(nóng)村的城市化程度,美化城郊環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,均具有十分重要的意義。例如目前正興起的油菜花觀賞。油菜花開花的季節(jié)在每年三四月份,油菜花觀賞的興起創(chuàng)造了旅游高峰期。如婺源的油菜花,以及江蘇附近所興起的看油菜花熱。這就很明顯地體現(xiàn)了人們追求田園生活、回歸大自然的心情。這在利用了農(nóng)時的同時,也達(dá)到了欣賞效果,還保證了土地的利用,也提高了人們的精神素養(yǎng)。為此我提出這樣一個設(shè)想:將農(nóng)時與旅游結(jié)合。眾所周知,由于一些原因,現(xiàn)在的年輕人已很少接觸農(nóng)村生活,以至于不認(rèn)識五谷雜糧,不知如何春種秋收。我們可以針對這一特點開發(fā)一個新項目,即在準(zhǔn)備播種收割的時候宣傳鼓勵人們加入農(nóng)事,參與農(nóng)作物的種植,如讓有興趣的游客參與一些播種收割等活動,這樣不僅能滿足人們的好奇心,讓人們領(lǐng)略農(nóng)村風(fēng)光,放松心情,而且能增加人們的成功感,更能起到教育的作用,特別對于青少年,這遠(yuǎn)比背誦多遍的“粒粒皆辛苦”要有效。另外也可以開發(fā)一些度假村。這里度假村不是指那些奢侈的度假別墅村,而是將農(nóng)家房舍改裝,通過強化環(huán)境來突出特色。這樣做的好處一是花費不高,可以針對大多游客;二是人們所追求的不是簡單的居住享受,而是體驗農(nóng)村生活,領(lǐng)略那里的人和事,所以越貼近農(nóng)村生活、不刻意修飾的生活越能吸引人們的觀光。

四、結(jié)語

目前國家一直在大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),給予農(nóng)村許多優(yōu)惠政策,以解決“三農(nóng)”問題。授人以魚不如授人以漁,在農(nóng)村有效開展旅游建設(shè)前景將非?？捎^。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè),在農(nóng)村有著很大的發(fā)展空間,它將會給農(nóng)村帶來很大的經(jīng)濟(jì)收益,而且不荒廢農(nóng)業(yè)的正常勞作,并且會改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念,減緩大量農(nóng)民工涌城的現(xiàn)狀。旅游與農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該是相輔相成、相互發(fā)展、和諧統(tǒng)一、同步雙贏的關(guān)系。

如何將此觀點成功實施很關(guān)鍵。本文提出一個觀點,即“取強增強,整合資源,打出品牌”。每個地區(qū)、每個鄉(xiāng)村都有著各自的優(yōu)點長處,如地理優(yōu)勢,這是傳統(tǒng)旅游所采取的開發(fā)策略,還有一些歷史古跡、民間藝術(shù)等,這些不應(yīng)簡單地向游客展現(xiàn)一些物質(zhì)形象,而應(yīng)上升到一定的高度,與游客的精神思想相結(jié)合,即人們在游玩的時候思想上能有所感悟,能夠增加人們的文化情懷。但不論如何都要將其優(yōu)勢打出品牌,成為系統(tǒng)的旅游景區(qū)。這樣做不僅可以增加收入,而且可以將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,對國家的文化保護(hù)也有著重要的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]陳鳴.旅游景點該往何處走?[J].華夏透視.

[2]鄧輝.關(guān)于旅游開發(fā)體系構(gòu)建的思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2002.11.