導(dǎo)語：如何才能寫好一篇互聯(lián)網(wǎng)傳播的革命性意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

然而，人們震驚地看到：科學(xué)家在短短的年代中無論從硬件還是軟件上給予了世界一個因特網(wǎng)絡(luò)，給予了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的運作平臺，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟如此迅猛地在全球展開，然而經(jīng)濟學(xué)家卻還沒有來得及對其進行那怕是粗淺的研討！這便是我們選擇這一課題的意義與初衷。

令人欣慰的是，在實證調(diào)研方面，以美國為首的世界各國都取得了十分可喜的成果。從1999年開始，美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)傳播政策研究中心啟動“全球互聯(lián)網(wǎng)項目”(World Internet Project)，旨在通過問卷調(diào)查的方法，了解互聯(lián)網(wǎng)對社會的影響。中國互聯(lián)網(wǎng)中心CNNIC自1997年起開展互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查，迄今已公布了14次調(diào)查報告。中國社會科學(xué)院社會發(fā)展中心從1999年夏天開始準備加入“全球互聯(lián)網(wǎng)項目”，于2000年底至2001年初在北京、上海、廣州、成都和長沙實施了問卷調(diào)查并于2001年5月向社會了研究成果。

全文共分一個前言與五部分內(nèi)容，前言是對本研究成果的一些約定與說明；第一部分“世紀之交：互聯(lián)網(wǎng)引致網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟”；第二部分“石破天驚：互聯(lián)網(wǎng)的革命性昭示”；第三部分“互聯(lián)共享：認識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟新本質(zhì)”；第四部分“論道經(jīng)邦：點解網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟面臨的難題與對應(yīng)措施”；第五部分“傳承經(jīng)典：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論挑戰(zhàn)探微”。

“互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)”概念，無疑是世紀之交的第一關(guān)鍵詞。迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)的普及率，是以往任何一種事件無法比擬的。它是空間拓展遠遠超越時間的一個典范。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的“第14次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告”顯示，截止到2004年6月30日，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為8700萬，上網(wǎng)計算機達到3630萬臺，躋身于世界第二網(wǎng)絡(luò)大國。全世界億萬個終端同在一個互聯(lián)網(wǎng)上傳遞交流信息、運作種種事務(wù)，剎時間，前所未有的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、電子商務(wù)、網(wǎng)上銷售、網(wǎng)絡(luò)教育、電子貨幣、網(wǎng)上資訊等核爆炸式地在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)，形成一種基于國際互聯(lián)網(wǎng)的壯觀經(jīng)濟現(xiàn)象，真可謂石破天驚。網(wǎng)絡(luò)如此快捷地結(jié)緣經(jīng)濟，新的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟現(xiàn)象如此快捷地在全球開展，新的理念、新的商務(wù)模式、新的經(jīng)濟機制如此快捷地被創(chuàng)造出來。在15世紀，全球人均收入年增長僅0.1%，在此后5個世紀中人均收入小有上升，在20世紀下半葉接近3%，而2000年美國在這一年就上升22%。這就是信息經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代的輝煌，就是計算機網(wǎng)絡(luò)時代的輝煌！事實上，世界正在進行一場計算機網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟革命，這場革命給予了每個國家、每個區(qū)域特別是發(fā)展中國家一個千載難逢的挑戰(zhàn)與機會。盡管經(jīng)歷了世紀之初網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的“寒夜”，但如今網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的輝煌再次閃耀。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟之所以產(chǎn)生如此巨大的影響，其根源在于國際互聯(lián)網(wǎng)的革命性意義，那么它究竟給予我們何等昭示？第一，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)顯示了前所未有的特征，它創(chuàng)造了一個新世界，一個虛擬而又真實的世界，一個嶄新的統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)國際社會，大體可以從以下9個方面理解網(wǎng)絡(luò)的神奇：無差別化，數(shù)字化，互聯(lián)實時化，人本化或智本化，資源共享化，虛擬化，高速化，全球一體化，綜合化。第二，基于這樣的特征，它最終將成為帶動社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的新引擎，它曾經(jīng)創(chuàng)造了這樣的奇跡，而今經(jīng)歷了重新融合后的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟正在創(chuàng)造新的奇跡。第三，人類經(jīng)濟發(fā)展史上，國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，之所以說是工業(yè)革命以來最為重要的產(chǎn)業(yè)革命事件，可以從以下四個角度來透視它震撼全球的影響力：一是它的影響廣度，它幾乎布線于全世界各個角落；二是它的影響深度，它在微觀上改變著人類行為各個方面，在宏觀上改變著現(xiàn)行社會體制、結(jié)構(gòu)乃至整個社會生活；三是它的影響速度；四是它的影響長久度。第四，基于當代計算機、光纜通訊技術(shù)之上的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，是工業(yè)革命以來最為偉大的產(chǎn)業(yè)革命，它事實上已經(jīng)構(gòu)成第三次產(chǎn)業(yè)的科技基礎(chǔ)。幾乎可以說，正是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的出現(xiàn)與形成，使得自上個世紀初葉出現(xiàn)的三次產(chǎn)業(yè)分化真正完成?？梢灶A(yù)料，扎根于新技術(shù)基礎(chǔ)之上的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將前程似錦。第五，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的信息服務(wù)社會。如果說，手推磨產(chǎn)生的是封建社會，蒸汽機產(chǎn)生的是資本社會，那么互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的則是信息服務(wù)社會，或者說是信息社會。

正是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的上述革命性意義，它給予了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)下的新經(jīng)濟獲得新的本質(zhì)，或者說發(fā)生著本質(zhì)性嬗變。第一，一種嶄新的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)誕生。所謂網(wǎng)絡(luò)企業(yè)，是互聯(lián)于因特網(wǎng)絡(luò)中的各類企業(yè)，是由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟拉動起來的企業(yè)系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中的企業(yè)，已經(jīng)可以完全實現(xiàn)：“無論你在天涯海角，企業(yè)在你掌控之中”。第二，以網(wǎng)絡(luò)企業(yè)為基礎(chǔ)迅速形成網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟由于互聯(lián)網(wǎng)的特征而有力地成為世界經(jīng)濟發(fā)展的新引擎、新革命。大量網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的誕生，大量網(wǎng)上經(jīng)濟活動的涌現(xiàn)，從而形成了一種史無前例的“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟”現(xiàn)象。所謂網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，是指建立在由現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)、電子計算機網(wǎng)絡(luò)所形成的信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的一切經(jīng)濟活動，即基于互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上發(fā)生的經(jīng)濟行為以及網(wǎng)絡(luò)的上游、下游經(jīng)濟活動。第三，比之傳統(tǒng)經(jīng)濟，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟具有如下新的本質(zhì)：它是人本經(jīng)濟，它是和諧經(jīng)濟，它是可持續(xù)經(jīng)濟，它是低成本經(jīng)濟，它是互惠經(jīng)濟，它是一體化經(jīng)濟。第四，在這個新興的經(jīng)濟體系中，智慧資本、知識資本最終獲得了自己的歷史地位。因為，知識經(jīng)濟時代價值的增值因素、倍增因素的重點在于智慧勞動。第五，在計算機與互聯(lián)網(wǎng)的平臺上，體現(xiàn)不出人們的社會差別（階層、民族、區(qū)域、地位、性別、身份、年齡等等），它甚至跨越了時空界限，將勞動者之間的差別簡化為人們能力的差別，簡化為人們利用自己的知識在這個平臺上創(chuàng)造價值、服務(wù)企業(yè)的差別。這便為勞動者平等地、自主地展示能力提供了無拘無束的時空，就是說，勞動者邁向自主勞動的路途坦蕩。第六，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展，將在社會經(jīng)濟生活的各個層次上打造出新的經(jīng)濟機制，而且最終會形成一整套與新的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的新機制系統(tǒng)。

基于以上對互聯(lián)網(wǎng)及其引致的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的探討，我們對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展前景充滿信心，但是，目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展面臨的難題很多，處境也是十分困難的。本研究論文中，作者對其中最為緊要的幾個問題發(fā)表了自己的應(yīng)對策略或者政策建議。第一，作者告誡，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展到今天，如果想減少市場的盲目性帶來的損失，政府的宏觀經(jīng)濟政策必需也必須介入了。必須制定給網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的每一塊均衡發(fā)展的政策，也就是說，政府應(yīng)該通過政策來調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟豐厚利潤與趕超利潤的分配。第二，針對我國大批網(wǎng)絡(luò)企業(yè)不能贏利的根源，作者強調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)品的商品化是關(guān)鍵，為此建議：對信息、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品要區(qū)別對待。軟件、專用信息、經(jīng)過研究加工過的信息，必須將其產(chǎn)品商品化。商品化的惟一出路是給出產(chǎn)品的邊界，使其具有排它性、獨有性。而對公眾信息，不足以商品化的產(chǎn)品，要另起思路，不能勉強打包成品。目前成功的做法是，以公眾信息為平臺，提高點擊率即贏得人氣后，再以廣告銷售、網(wǎng)上產(chǎn)品銷售為盈利點。第三，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟決不是一個產(chǎn)業(yè)的“專利”，不是技術(shù)的副產(chǎn)品，更不是個別產(chǎn)業(yè)部門的特權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)將引發(fā)各行各業(yè)的變革，因為必須明確認識到，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟必須發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的作用，只有當網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合了，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟才找到了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。第四，雖然網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，但決不能忽視自身的創(chuàng)新，而且網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的生命就在于不斷創(chuàng)新。第五，作者還對新近發(fā)表的“第14次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告”中的若干重要數(shù)據(jù)進行了解讀，并藉此給出了若干政策建議。比如，加快農(nóng)村與西部互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，政策要傾斜；對.cn域名的開發(fā)戰(zhàn)略要再認識；要加強對網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)注，加強研究投入；提高對網(wǎng)絡(luò)信息利用的深度；網(wǎng)絡(luò)企業(yè)要以誠信取勝。

篇2

教育信息化建設(shè)對于轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，促進教學(xué)改革，加快教育發(fā)展和管理手段的現(xiàn)代化都有積極作用，尤其是對于深化基礎(chǔ)教育改革，提高高等教育質(zhì)量和效益，培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的創(chuàng)新人才更具深遠的意義。教育信息化建設(shè)過程及其全方位應(yīng)用，不僅是改革傳統(tǒng)教育模式的有效途徑，更是提高國民素質(zhì)的重要措施，是中華民族真正融入國際社會的必由之路。

互聯(lián)網(wǎng)給現(xiàn)代社會帶來了巨大挑戰(zhàn)與機遇，尤其是對教育帶來了革命性變化，并上升到了國家“第五空間”的爭奪。因此觀念的變革，是一個首要問題。

互聯(lián)網(wǎng)給社會各個方面都帶來了挑戰(zhàn)與變革，但影響最大的是教育，給教與學(xué)都帶來了“學(xué)習(xí)的革命”，給學(xué)生與老師都帶來了巨大挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代大學(xué)的三大功能（知識的產(chǎn)生、知識的傳播、知識的應(yīng)用）正在逐步演變。特別是前兩種功能，大學(xué)的知識產(chǎn)生功能正在逐步增強，知識傳播的形式多樣化會使今后大學(xué)的知識傳播功能遠比現(xiàn)在所起的作用小。從某種意義上講，大學(xué)應(yīng)逐步演變成以研究為主的知識生產(chǎn)機構(gòu)，靠政府授權(quán)，這種機構(gòu)也可以是以鑒別人們掌握知識水平為目的的考試和證書發(fā)放機構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們學(xué)習(xí)知識不再受時間和地域的限制，當然，有些不能進行虛擬實驗的理工科專業(yè)除外。我們爭論多年的大學(xué)要寬進嚴出，擴大招生規(guī)模在網(wǎng)絡(luò)教育時代都會迎刃而解。

具有現(xiàn)代化教學(xué)觀念的教師，應(yīng)從傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者和協(xié)調(diào)者，即對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行指導(dǎo)、計劃、組織和協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)及獲取信息和知識的能力。過去培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力強調(diào)利用好兩個工具，即字典和圖書館。今后要增加一個工具，更應(yīng)該強調(diào)通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)。教師要注重自身素質(zhì)的提高，注重利用新技術(shù)開發(fā)課程課件，一本教案用多年的教師肯定要被信息社會淘汰。

就學(xué)生而言，教育信息化肯定不能等同于簡單的互聯(lián)網(wǎng)的概念，學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，將信息網(wǎng)絡(luò)及技術(shù)，變成自覺學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)、自主探索的工具。這里就有一個觀念問題，不能僅認為只有進入課堂才是學(xué)習(xí)，只有教師講的才是知識，只有考分才說明能力，要全面、正確地理解教育信息化。

具有現(xiàn)代化學(xué)習(xí)觀念的學(xué)生，應(yīng)從傳統(tǒng)的被動地接受知識、理解知識、掌握知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥孬@取知識、處理知識、運用知識，要有能力利用信息網(wǎng)絡(luò)進行對知識的探索，具備較強的自我學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)有一個從學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識到通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的過程。

此外，對獲取和使用信息的習(xí)慣和意識也要轉(zhuǎn)變。在互聯(lián)網(wǎng)上，一個人面對的是海量信息，每月付10元錢都覺得虧，而使用電話一對一的信息交流，每月花上百元都不覺得貴，主要是習(xí)慣和意識問題。

互聯(lián)網(wǎng)不同于一些短壽的技術(shù)，他給我們帶來的影響將是永久的，遠遠超越了教育、經(jīng)濟等領(lǐng)域，已經(jīng)上升到國家層面，上升到了第五空間的爭奪。

技術(shù)的發(fā)展是非常快的，有些技術(shù)風靡一段時間后會逐漸消失。如1985年，在美國大唱片曾經(jīng)是年銷售240億美元的大行業(yè)，由于錄音帶、CD等技術(shù)的進步，五年之后大唱片在美國的商場中完全消失了。今天的錄音帶、錄象帶的市場也在日漸萎縮。而有些技術(shù)則不同，他會長期影響和改變?nèi)祟惖纳罘绞讲⒉粩嗌?，如印刷技術(shù)的不斷發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)對人類的影響，則遠比電影、電視、印刷等技術(shù)要大的多。

篇3

早在上世紀60年代初，加拿大著名傳播學(xué)家麥克盧漢就提出，媒介技術(shù)的許多副產(chǎn)品，可能促使世界變成一個城市——“這個星球已經(jīng)結(jié)成一個城市”，這被公認為是“地球村”（Global Village）概念的最早雛形。他論述的“思想的高速公路在當代人的頭腦里縱橫交錯、密如蛛網(wǎng)……”直接導(dǎo)致后來“信息高速公路”（即互聯(lián)網(wǎng)）一詞的誕生。他還指出，媒介形式具有革命性力量，任何一種新媒介的出現(xiàn)都會使舊的媒介得到提升。當一個新的媒介出現(xiàn)的時候，舊的媒介要想求得生存與發(fā)展，就必須和新媒介結(jié)合。這些論斷正在直接或間接影響著當今媒介融合的發(fā)展方向。

上世紀90年代，美國建成世界上第一條信息高速公路。美國傳播學(xué)家尼葛洛龐帝為我們描述了互聯(lián)網(wǎng)編織的超媒體圖景：它能從一種媒介流動到另一種媒介；能以不同的方式述說同一件事情；能觸動各種不同的人類感官經(jīng)驗……然而，預(yù)測未來的最好辦法，就是把它創(chuàng)造出來。天才發(fā)明家史蒂夫·喬布斯推出的iPhone和iPad系列產(chǎn)品徹底改變了人們觀看世界的方式，使得超媒體的應(yīng)用前景豁然開朗。

媒介融合是超媒體時代的顯著標志。目前，對超媒體最簡單、最直觀的描述就是三網(wǎng)融合、三屏合一。未來媒體必然是與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，是基于有線或無線移動互聯(lián)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)化媒體。全新的視聽感受將提升人的自主性，使得未來的傳播更加自由、開放、互動和個性化，呈現(xiàn)更為人本化的發(fā)展趨勢。

全媒體統(tǒng)籌是超媒體時代的必然要求。每個記者都應(yīng)掌握將互聯(lián)網(wǎng)和各種在線信息融入日常工作的本領(lǐng)，并創(chuàng)建經(jīng)常瀏覽的在線信息源收藏夾。未來傳媒人才的形象，將是手持智能手機、頸挎照相機、肩扛攝像機、包揣上網(wǎng)本，不僅能給報紙、網(wǎng)站寫文稿，也會在網(wǎng)上發(fā)音視頻、用手機織“圍脖”、為廣播電視做連線?？傊?，十八般武藝樣樣都拿得起、玩得轉(zhuǎn)。

在超媒體時代，職業(yè)新聞工作者的作用將愈加重要。其超凡的專業(yè)修養(yǎng)，將幫助他們成為時代的輿論先鋒，用巧妙的手法，聚合恰當?shù)膬?nèi)容；用卓越的筆鋒，解讀新聞背后的信息，引導(dǎo)受眾分辨真?zhèn)危袛嗔驾?。我們要適應(yīng)超媒體時代的新特點、新要求，努力造就一支立場堅定、業(yè)務(wù)精通、了解國情、熟悉外語、通曉國際規(guī)則的復(fù)合型傳播隊伍，這對于構(gòu)建覆蓋廣泛、技術(shù)先進的現(xiàn)代傳播體系，不斷增強國際傳播力，提高我國文化軟實力，具有劃時代的意義。

篇4

從無線電視的電波、微波,有線電視的電纜、光纜,直到衛(wèi)星、直播星乃至CMMB、NGB、IPTV、手機電視等,中國電視媒體因為覆蓋傳播技術(shù)的日益發(fā)達而變得精彩和繁榮。從現(xiàn)代電視媒體的覆蓋傳播發(fā)展趨勢來看,有線電視傳輸網(wǎng)、電信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的融合則無疑是電視傳播史上里程碑式的變革。一方面是視頻傳播內(nèi)容的極大豐富和海量提供,另一方面則是覆蓋傳播渠道的高度便捷和信息加工處理能力大大提高,傳播渠道和傳播內(nèi)容的雙向拓展與交匯融合會有力地促進電視媒體傳播形態(tài)的多樣化創(chuàng)新以及傳播自主性、互動性和參與性的顯著提升。中國電視媒體的傳播力和傳播價值會得到極大程度的釋放與體現(xiàn),近13億中國電視觀眾的收視熱情和選擇空間也將大大提高,傳統(tǒng)的電視傳播觀念和媒體傳播格局也將發(fā)生顛覆性的改變。

三網(wǎng)融合不僅從電視媒體自身的長遠發(fā)展來看是革命性變革,而且從國家前所未有、緊鑼密鼓的政策引導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃來看,同樣也是大勢所趨。2010年1月13日總理主持召開的國務(wù)院常務(wù)會議可以視為是中國三網(wǎng)融合歷史進程的標志性事件和重要起點。這一次有重要歷史意義的會議,不僅描繪了中國三網(wǎng)融合的廣闊前景,而且也為中國傳媒業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

盡管中國電視媒體的覆蓋傳播面臨著這樣的歷史性發(fā)展機遇,并不等于說三網(wǎng)融合的進程會一帆風順,更不意味著三網(wǎng)融合的工作會簡單化地一蹴而就。其中所蘊含的錯綜復(fù)雜的各種矛盾和利益糾結(jié)讓人無法對這一新生事物的發(fā)展壯大輕言樂觀。首先是國家各層級有線電視傳輸網(wǎng)絡(luò)的整合進展不暢,部門利益和各級政府利益的糾葛讓有線電視公共網(wǎng)的整合推進舉步維艱,而各地、各層級分散凌亂、錯綜復(fù)雜的有線電視網(wǎng)絡(luò)傳輸格局恰恰構(gòu)成了制約三網(wǎng)融合全面深入展開的第一道門檻和瓶頸。因為面對企業(yè)化統(tǒng)一整體運營的全國電信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng),歷史上形成的各級廣電有線傳輸網(wǎng)絡(luò)必須要完成相當程度的整合才能與之匹配。而廣電有線網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)由于各自出身、發(fā)展歷程、運營思路以及政治、經(jīng)濟、文化、商業(yè)利益訴求點的差異也必然會讓融合的進程充滿矛盾和沖突而一波三折。如何妥善處理和協(xié)調(diào)有線電視公共網(wǎng)、電信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)三者的關(guān)系并有效進行引導(dǎo)與監(jiān)管仍然是擺在中國政府及相關(guān)各部門面前一個現(xiàn)實而嚴峻的任務(wù)。毋庸置疑的是,三網(wǎng)融合全面整合了三種信息傳輸渠道的各自優(yōu)勢和資源,并將作為覆蓋傳播通路的劃時代變革大大推進中國電視發(fā)展繁榮的進程;但同樣無法回避的是,三網(wǎng)融合的實現(xiàn)和完成給相關(guān)部門帶來的挑戰(zhàn)也將是空前的。在這一歷史進程中,因各種矛盾和制約因素的作用而出現(xiàn)搖擺、挫折乃至反復(fù)幾乎是可以預(yù)見的。盡管如此,能夠有效匯集和充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的三網(wǎng)融合逐步推進完成后中國電視媒體的覆蓋傳播發(fā)展前景仍然讓人充滿向往和期待。

青山遮不住,畢竟東流去。從2010年5月1日起,中國移動多媒體廣播(CMMB)開始商業(yè)運營的消息讓普遍關(guān)注三網(wǎng)融合的相關(guān)各界人士看到了希望和曙光。而6月6日,國務(wù)院副總理張德江主持召開了國家三網(wǎng)融合協(xié)調(diào)小組會議,“內(nèi)容播控權(quán)”最終花落廣電,則進一步為三網(wǎng)融合的長遠發(fā)展奠定了基調(diào)。

(作者單位:北京美蘭德媒體傳播策略咨詢有限公司)

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關(guān)于第四媒體概念的界定，不得不指出，很多學(xué)術(shù)界人士認為除了第四媒體又出現(xiàn)了一種新的媒體——第五媒體，又稱“新媒體”。美國《連線》雜志對新媒體的定義是：“所有人對所有人的傳播?！?對于新媒體的界定，學(xué)者們可謂眾說紛紜，至今沒有定論。一些傳播學(xué)期刊上設(shè)有新媒體專欄，但所刊載文章的研究對象也不盡相同，有數(shù)字電視、移動電視、手機媒體、IPTV等，還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。

筆者認為：時下流行的新媒體其實是網(wǎng)絡(luò)媒體的一種延續(xù)，離開國際互聯(lián)網(wǎng)這種媒體形式就沒有發(fā)展的根據(jù)了，所以筆者更傾向于稱之為“第四媒體的發(fā)展趨勢”或“無線第四媒體”。

發(fā)展趨勢：移動化，便攜化，無線化

從1998年概念提出至今，第四媒體的發(fā)展伴隨著人類科技十幾年的進步已經(jīng)到了一個新的水平，高度移動性和便攜性已經(jīng)成為該種媒體出類拔萃的新特點，其傳播終端也從個人電腦發(fā)展到了筆記本電腦、手機、平板電腦這些現(xiàn)代電子媒體新寵。

傳統(tǒng)意義上說，第四媒體的載體是互聯(lián)網(wǎng)，硬件終端就是個人電腦。但隨著科技的發(fā)展，消費電子產(chǎn)品的日新月異，個人電腦只能被定義為互聯(lián)網(wǎng)終端的一個重要部分了。2012年1月16日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2011年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到5.13億，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達到了3.55億。手機，作為個人移動通信終端的高普及率產(chǎn)品，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)媒體不可或缺的一部分。

手機之所以能和個人電腦抗衡，在第四媒體硬件終端中占有一席之地，一個重要的原因是其智能化的發(fā)展趨勢。智能手機，是指像個人電腦一樣，具有獨立的操作系統(tǒng)，可以由用戶自行安裝軟件、游戲等第三方服務(wù)商提供的程序，通過此類程序來不斷對手機的功能進行擴充，并可以通過移動通信網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)接入的這樣一類手機的總稱。智能手機系統(tǒng)——從起步最早但已經(jīng)進入遲暮之年的“塞班”，到和個人電腦“視窗”系統(tǒng)同出一源的“Windows Mobile”，以至?xí)r下流行、擁有海量應(yīng)用的“安卓”和蘋果“iOS”——經(jīng)過了近20年的發(fā)展已經(jīng)達到了十分成熟的水平，很多和媒體傳播有關(guān)的個人電腦軟件（比如網(wǎng)頁瀏覽器），都能在智能手機上安裝和應(yīng)用。

手機對于第四媒體的普及作用日益增強，新的硬件終端也正在嶄露頭角。2012年3月8日，美國著名的蘋果電腦公司了旗下最新平板電腦——“The New iPad”。相對于手機來說，平板電腦的屏幕可視面積更大，系統(tǒng)處理數(shù)據(jù)速度更快；相對個人電腦來說，其體積更加輕巧，操作界面更加友好，普通用戶熟悉使用的周期更短。這種新興的移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備，必然會在不久的將來使第四媒體的傳播得到革命性發(fā)展。

和個人電腦接入互聯(lián)網(wǎng)要通過光纖和電話線等有線路徑不同，手機和平板電腦的數(shù)據(jù)傳輸基于Wifi和3G技術(shù)。它們的普及和發(fā)展標志著第四媒體已經(jīng)進入“無線階段”。利用手機和平板電腦，普通用戶可以隨時隨地打開網(wǎng)頁，查看實時新聞和收發(fā)郵件。這一優(yōu)勢大大地保證了新聞的時效性。

超媒體功能：基于媒體傳播，高于媒體傳播

和報紙、廣播、電視媒體不同，互聯(lián)網(wǎng)媒體自產(chǎn)生后，在發(fā)揮其一般媒體功能的同時，日趨明顯地展露了其“超媒體功能”。這里筆者提出的“超媒體功能”，是指互聯(lián)網(wǎng)媒體在新聞領(lǐng)域發(fā)揮功能的同時所帶來的額外功效。超媒體功能和互聯(lián)網(wǎng)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用是不同的，這種功能通過人們在獲取新聞、傳遞信息的過程中得以實現(xiàn)。第四媒體的這種功能也是其他三類媒體所不能達到或者發(fā)揮效果不好的。

中國普及率最高的交友聊天類軟件是QQ。騰訊公司的崛起給人們帶來的影響就是幾乎所有個人電腦的右下方都出現(xiàn)了一只靈動的“小企鵝”。2010年騰訊公司總裁馬化騰對外公布QQ注冊用戶達到了6億。通過這款聊天軟件，人們可以快速了解好友信息、獲得群通知、相互傳遞新聞動態(tài)，把媒體的迅捷性發(fā)揮得淋漓盡致。更重要的是，在通過QQ和網(wǎng)友交流信息的過程中人與人之間的距離拉近了，平時當面無法啟齒的話題通過網(wǎng)絡(luò)得到了交流和分析。加上網(wǎng)絡(luò)個人空間和微博的進一步成熟發(fā)展，通過“關(guān)注”、“轉(zhuǎn)帖”、“留言”等網(wǎng)絡(luò)行為，陌生的好友開始熟知，熟悉的好友更加貼心。在網(wǎng)絡(luò)媒體這座“橋梁”上，作為個體的“人”以高科技的形式“社會化”了，這就是第四媒體的“社交功能”。

互聯(lián)網(wǎng)媒體兩個重要傳播特征是“全球化”和“易檢索”。前者體現(xiàn)在傳受雙方，即信息傳播的全球化和信息接受的全球化。互聯(lián)網(wǎng)媒體打破了傳統(tǒng)媒體的傳播范圍多限本地、本國的束縛，其受眾遍及全世界。后者指的是互聯(lián)網(wǎng)媒體通過超文本鏈接的方式，將無限豐富的信息加以貯存和，用戶可以很方便地輸入關(guān)鍵詞進行資料檢索。這兩種特性使得互聯(lián)網(wǎng)媒體成了極高效的“語言學(xué)習(xí)平臺”。

和自然科學(xué)知識不同，語言本身就是一種交流的媒體，語言的學(xué)習(xí)不僅僅是語法、詞匯、篇章的機械記憶，語言的掌握需要大量的實踐和練習(xí)。我國國情決定了通過和以外語為母語的人群面對面交流來實踐語言學(xué)習(xí)能力，不可能有太高的普及率，這在某種程度上賦予了網(wǎng)絡(luò)媒體充當跨國交流橋梁的責任。我國語言學(xué)習(xí)者可以通過電子郵件、Twitter、MSN、Facebook等各種網(wǎng)絡(luò)交流形式和外國人取得聯(lián)系，進行語音、視頻和文本交流。筆者覺得，為了加大語言學(xué)習(xí)國際交流的可能性、可靠性和學(xué)術(shù)性，各種類型的中學(xué)和高校應(yīng)該主動以官方名義尋求跨國友好學(xué)校，組織兩國學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交友。

學(xué)習(xí)語言其實也是對目標語言國家文化的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)媒體的“全球化”和“易檢索”，給人類帶來的也是一種便捷的文化交流途徑。2012年2月，ESPN的移動平臺網(wǎng)站于美國東部時間頭條新聞，評論尼克斯華裔球員林書豪，標題取為“Chink In The Armor”。中國的英語學(xué)習(xí)者針對這一事件可以通過網(wǎng)絡(luò)檢索的方式輸入“Chink”一詞，了解其來源：19世紀末，中國移民被視為對北美白人的威脅，美國通過了《排華法案》。之后，Chink一字便漸漸流行起來。一句資深英文媒體網(wǎng)站的新聞標題，從獲知到分析其文化背景，通過網(wǎng)絡(luò)媒體的輔助變得易如反掌，第四媒體作為“英語學(xué)習(xí)平臺”功不可沒。

結(jié) 語

無論第四媒體、第五媒體、新媒體還是無線第四媒體，這些都是人們看到互聯(lián)網(wǎng)這種先進技術(shù)對新聞媒體產(chǎn)生變革性影響后所帶來的討論。人類科學(xué)技術(shù)還會繼續(xù)進步，媒體的表現(xiàn)形式也將朝著多元化發(fā)展。除了社交和語言學(xué)習(xí)，更多的超媒體功能必定在不遠的將來走進人類生活的方方面面。

參考文獻：

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一、現(xiàn)實：傳播主體發(fā)生改變

我們生活在海量數(shù)據(jù)的時代。據(jù)統(tǒng)計，谷歌每個月的搜索操作達到30億次，人們每周接觸到的信息量超過18世紀一個人一生多能接觸到的信息量總和。優(yōu)酷、土豆、騰訊等網(wǎng)站上的信息，每個人窮其一生，都不可能點擊完，更別說完全瀏覽完。

我們生活在人人都有麥克風的時代。截至目前，中國網(wǎng)民的數(shù)量超過五億，互聯(lián)網(wǎng)普及率接近40%，微博用戶接近3億。在“微博打拐”“微博反腐”等重大社會事件中，微博起到的作用使傳統(tǒng)媒體相形見絀。

海量的數(shù)據(jù)，給了人們選擇的空間；自媒體的發(fā)展，給了人們傳播的自由。而兩者的結(jié)合，不但徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置并拉近了媒體與受眾的關(guān)系，更使傳播主體發(fā)生了改變，人人都可以使傳播者，一個高人氣博主，傳播效果甚至超過一個中小型電視臺。

二、應(yīng)對：傳統(tǒng)媒體向新媒體融合發(fā)展

面對如此恐怖的競爭環(huán)境，電視媒體該如何應(yīng)對呢？面臨被選擇甚至被淘汰的命運，電視媒體應(yīng)該用怎樣的思路來經(jīng)營呢？

雖然未來科學(xué)技術(shù)會進步到什么程度，對給電視媒體媒體帶來什么樣革命性的顛覆，難以預(yù)知，但基于目前新媒體的發(fā)展，我們依然可以判斷：由傳統(tǒng)媒體向新媒體融合發(fā)展，無疑是未來的發(fā)展趨勢。

作為電視媒體，電視是所有工作的核心，但電視和電視機是兩個不同的概念。電視的英文是“Television”，字面上的含義為“電子化的視覺”。雖然現(xiàn)在很多年輕人不再看電視了，但只不過是不用電視機看電視而已。通過手機看電視，看的也是“電視”，這是電視人應(yīng)該關(guān)注而且必須深入思考和研究的。

在電視、互聯(lián)網(wǎng)和受眾三者之間，受眾和互聯(lián)網(wǎng)是直接互通的，互聯(lián)網(wǎng)和電視媒體也是直接互通的，但電視媒體和受眾之間還沒有直接、完全的互動溝通，這個通道一旦完全打通，傳統(tǒng)電視媒體將開辟出一片新天地。用什么東西來打通各渠道呢？就是依靠先進的科學(xué)技術(shù)，包括互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓手機或其他工具，真正成為具有穩(wěn)定信號的移動電視，隨時隨地看電視，并真正實現(xiàn)和觀眾的互動。

最近一兩年，遼沈的電視媒體已經(jīng)在傳統(tǒng)媒體向新媒體融合發(fā)展上做出了不少有益探索：如推出移動電視業(yè)務(wù)，與公交車、地鐵開展合作等。同時，還進行大手筆投入，依托新一代互聯(lián)網(wǎng)和云計算技術(shù)，實現(xiàn)全流程整備、智能化播控和多格式播出，為數(shù)字化播出平臺向IP化播出平臺轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)媒體向新媒體融合打下了硬件基礎(chǔ)。

三、微時代：強化媒體品牌戰(zhàn)略

中國傳媒大學(xué)教授、電視媒介研究專家袁方曾總結(jié)了電視競爭的“三個一”工程：一時痛快靠劇帶，一馬當先勤編排，一勞永逸做品牌。在“微“時代，在海量信息時代，媒體品牌的特點是什么？又該如何強化呢？

1.親和力

品牌親和力是指消費者對某種品牌的感情量度。當消費者視某種品牌為生活中一位不可或缺的部分，對它產(chǎn)生熟悉感、親切感和信賴感，認同其存在的社會地位和意義時，我們就認為這個品牌已具備了品牌親和力。

對電視媒體尤其是地方媒體來說，親和力更應(yīng)該成為強化媒體品牌的重要戰(zhàn)略。對于地方電視媒體來說，就是要通過制作宣傳片、參加公益活動等手段，側(cè)重突出地緣特征和本土化訴求，突出良好社會形象，在觀眾中樹立權(quán)威、公正、負責、可靠、親民的形象。

2.簡約

對于電視品牌來說，簡約化意味著優(yōu)雅的風格、直白的解釋和清晰的傳播。也就是說，不管是頻道標識，還是定位語、宣傳片，都應(yīng)該讓觀眾一眼就看明白，一下就聽明白，而不是不明就里、一頭霧水。

3.個性化

品牌個性是品牌價值的核心，提升品牌價值就必須塑造出鮮明的品牌個性。品牌有了個性，消費者才能認識你，才容易找到你；電視媒體有了個性，受眾才能在海量信息中鎖定你。

像湖南衛(wèi)視的“快樂中國”、浙江衛(wèi)視“中國藍”、江蘇衛(wèi)視“幸福中國”，安徽衛(wèi)視“劇行天下”，都因為自身鮮明的個性，在激烈的競爭中贏得了一席之地。

總之，塑造品牌個性化并不難，只要解決了“品牌面向誰”和“品牌代表什么”，就能打造品牌的個性。

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳媒；文化產(chǎn)業(yè)；經(jīng)營研究

中圖分類號：G124 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2015）017-000-01

引言

網(wǎng)絡(luò)傳媒相較于傳統(tǒng)的傳媒有著自身的特有優(yōu)勢，其信息量之大、傳遞速度之快是傳統(tǒng)傳媒不可企及的。依靠著自身技術(shù)上的充足優(yōu)勢，近些年網(wǎng)絡(luò)傳媒不斷的發(fā)展，普及速度也越來越快。從傳播的形式上來看，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以傳遞包括圖像、文字、視頻、音頻等等一系列的信息資料，傳播的方式極為簡便，傳播速度也非常的迅速。還有從傳播的范圍上來看，通過網(wǎng)絡(luò)可以很快的接觸到全球各地的信息，極大的拓展了對于客觀世界的認識。

一、網(wǎng)絡(luò)傳媒的概念和類型

1.網(wǎng)絡(luò)傳媒的概念

網(wǎng)絡(luò)傳媒實際上就是網(wǎng)絡(luò)的媒介，是信息在現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之中的傳播，信息與信息之間的流通是通過具體的計算機硬件、軟件和互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)作為媒介進行的傳播。從商業(yè)發(fā)展的角度上來看，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以說是以計算機為基礎(chǔ)的一種商業(yè)經(jīng)營的表現(xiàn)形式，其中傳播的內(nèi)容涉及比較廣泛，在傳播過程中可以為相關(guān)的商家獲取營利。而且近年來我國國內(nèi)的商業(yè)網(wǎng)站經(jīng)營的十分活躍，很多的網(wǎng)站已經(jīng)逐步的走向了規(guī)范市場化經(jīng)營，網(wǎng)絡(luò)傳媒作為一種文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始逐步的發(fā)展起來[1]。

2.網(wǎng)絡(luò)傳媒的三種基本類型

網(wǎng)絡(luò)傳媒在經(jīng)營過程中還是主要以提供信息為主，有的是信息之間的相互流通，所以網(wǎng)絡(luò)傳媒大致的可以分為三個主要的類型：信息內(nèi)容提供型；信息交流平臺型；混合型。網(wǎng)絡(luò)傳媒在發(fā)展過程中有著自身的很多功能，信息傳遞功能、查詢功能還有就是一些娛樂功能，這些功能分為商務(wù)性的和非商務(wù)性的。對于網(wǎng)絡(luò)傳媒而言在商務(wù)開發(fā)過程中一般分為兩個具體的方面。第一是將網(wǎng)絡(luò)資源轉(zhuǎn)化為有價值的信息與服務(wù)，第二個是將信息與服務(wù)真正的推向市場，增加其服務(wù)的商業(yè)價值。在網(wǎng)絡(luò)傳媒交易盈利的過程中為了更好的獲取最大化利潤，會利用網(wǎng)絡(luò)傳媒自身的特性進行商業(yè)化的轉(zhuǎn)變來提供更為有價值的信息與服務(wù)。在市場化的競爭中網(wǎng)站所提供的信息與服務(wù)是否更加的及時與有價值，這個決定了其在市場上的競爭力的大小，在市場競爭過程中有著十分重要的意義。

二、網(wǎng)絡(luò)傳媒文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的意義

1.“第四傳媒”的受眾在我國增長迅速

互聯(lián)網(wǎng)自從開始進行商業(yè)化運作之后在全球范圍內(nèi)開始了迅速的發(fā)展，我國的互聯(lián)網(wǎng)用戶增長速度也是非常迅速的，現(xiàn)在還在以成倍的速度在增長。網(wǎng)絡(luò)傳媒以此自身的絕對優(yōu)勢，逐漸的占據(jù)著傳媒行業(yè)的大批市場，隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶不斷的增長網(wǎng)絡(luò)傳媒作為文化產(chǎn)業(yè)也在我國的社會主義市場經(jīng)濟中占據(jù)著越來越重要的地位。

2.網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及在人類社會發(fā)展過程中開啟了一個全新的信息化時代，在全球范圍內(nèi)信息的傳遞越來越簡便，信息傳遞的速度與形態(tài)也發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。所以在現(xiàn)如今對于互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，我國的市場經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該抓住這個機遇，大力的發(fā)展我國的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，促進我國的傳媒市場的不斷拓展。經(jīng)過一些調(diào)查得出現(xiàn)如今在我國新型的網(wǎng)絡(luò)傳媒在不經(jīng)意間已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)，成為了傳媒市場之中的黑馬。網(wǎng)絡(luò)傳媒在近些年的發(fā)展過程中已經(jīng)有了自身的較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條，在市場化的發(fā)展中也逐漸的有了自己的經(jīng)營模式。而網(wǎng)絡(luò)傳媒作為文化產(chǎn)業(yè)的一個重要的組成部分，必定在之后的市場化發(fā)展中發(fā)揮出無限的潛力?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)不僅僅是應(yīng)用在信息傳播上了，還在教育、醫(yī)用等等很多方面都有涉及。網(wǎng)絡(luò)傳媒利用自身的數(shù)字化技術(shù)開啟了一個大的數(shù)字化終端，將這些產(chǎn)業(yè)連接在一起形成一個巨大的數(shù)字信息流通系統(tǒng)，從而形成一個巨大的信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈條，不斷的拓展著自身的發(fā)展領(lǐng)域[2]。

3.網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)躋身于主流媒體之列

在網(wǎng)絡(luò)傳媒剛剛興起的時候很多的主流媒體對于網(wǎng)絡(luò)傳媒都是相當排斥的，認為其有悖于主流媒體的整體發(fā)展形態(tài)。但是隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的快速發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸的適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)傳媒的信息傳播方式，它已經(jīng)融入到了人們生活的方方面面，對于社會發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。現(xiàn)如今如果你在生活或者學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)了一些問題，很多時候第一個想到的就是“上網(wǎng)查查看吧”。這種信息的流通與傳遞的形式已經(jīng)融入到人們的潛意識之中不可分割，網(wǎng)絡(luò)媒體通過自身的特有屬性在發(fā)展的過程中展示出了自己的生命力與影響力。現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟政治都產(chǎn)生了相當深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展不僅僅是對于傳媒行業(yè)本身產(chǎn)生了巨大的影響，更加是對于社會發(fā)展與人類的生活方式產(chǎn)生了革命性的影響。在之后的國家政治經(jīng)濟發(fā)展過程中，要想真正的在世界范圍內(nèi)立足就要借助于網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展對于傳統(tǒng)的媒體也帶來了巨大的沖擊，在這個過程中網(wǎng)絡(luò)傳媒逐漸的變成了主流的媒體，成為了現(xiàn)實生活中信息傳遞的不可取代的角色。在發(fā)展之中網(wǎng)絡(luò)傳媒不僅僅成為了主流的信息傳遞載體，還有就是推動網(wǎng)上購物、網(wǎng)上交友、網(wǎng)絡(luò)廣告等等一系列的電子商務(wù)的發(fā)展，在之后的市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的價值的顯示會越來越明顯，市場地位也會不斷的提升。

三、結(jié)束語

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)傳媒作為一個新興的文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)如今的發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的位置，網(wǎng)絡(luò)傳媒作為文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營上也有著自身的獨有的優(yōu)勢，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)滲透到了人們的生活之中，它影響著人們的生活方式、購物方式、交往方式與思維方式，還有更重要的是它還改變了文化產(chǎn)業(yè)的整體形態(tài)，在市場化經(jīng)濟的發(fā)展過程中占據(jù)著不可取代的位置。所以對于網(wǎng)絡(luò)傳媒的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營進行研究是有著絕對重要的意義的，也相信在今后的社會發(fā)展過程中網(wǎng)絡(luò)傳媒必將占據(jù)著更加重要的位置，不斷的推動著自身的發(fā)展。

參考文獻：

[1]熊波.新媒體時代中國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].武漢大學(xué)，2013.

篇8

【關(guān)鍵詞】新媒體 傳播模式 電視話語

一、話語理論與電視研究

法國著名社會學(xué)家布爾迪厄認為媒體場是一個由權(quán)力場、資本場、文化場等多個場域相互交錯而成的復(fù)雜集中的關(guān)系，這無疑是給“話語”理論和電視研究提供了范本。法國著名思想家、后現(xiàn)代主義大師米歇爾·?？略凇对捳Z的秩序》中最早提出了“話語即權(quán)力”觀點。他認為話語通過傳播構(gòu)建著權(quán)力關(guān)系，權(quán)力關(guān)系又通過生產(chǎn)真理話語，來維護權(quán)力的權(quán)威。

20世紀電子媒介繁榮，大眾傳媒通過制造和傳播話語，生產(chǎn)和傳播意義，創(chuàng)造新的現(xiàn)實，產(chǎn)生新的權(quán)力機制。數(shù)字化技術(shù)所引發(fā)的傳播領(lǐng)域的革命打破了傳統(tǒng)大眾傳播時代的相對單調(diào)的傳播把關(guān)模式，顛覆了傳統(tǒng)意義上媒介的傳受關(guān)系、運營法則、市場邊界和介質(zhì)壁壘，“人人皆可成為傳媒”的夢想已成為現(xiàn)實，使任何一個人的社會表達都有了一個前所未有的自由空間，也因此傳播技術(shù)革命在帶給人們更加豐富資訊的同時也造成了“信息過載”的壓力和困擾，①話語的眾說紛紜正消解著傳統(tǒng)的權(quán)威。在新媒體平臺上各種邏輯混亂、良莠不齊的內(nèi)容代替了傳統(tǒng)媒體“精心制作”的邏輯清晰、規(guī)格嚴整的內(nèi)容。

二、電視形式的重構(gòu)

新媒體時代我們淡化了電視的本意，電視原本是遠程的傳播視頻，是單向的、廣泛傳播的視頻節(jié)目。而數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下產(chǎn)生的手機電視、網(wǎng)絡(luò)電視、IPTV更恰當?shù)恼f應(yīng)該稱之為視頻，它們不僅是遠程、廣泛的傳播，更是雙向的、點對點的、互動的視頻節(jié)目，既能按時間線性傳播，也打破時間的限制，使受眾隨時獲取傳播視頻的內(nèi)容。

截至2011年12月底，中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶數(shù)量增至3.25億，年增長率達到14.6%，在網(wǎng)民中的使用率由上年底的62.1%提升至63.4%。②各種新媒體形式的出現(xiàn)，使得傳播載體從電視擴大到了電腦、手機以及其它終端；傳播渠道也從無線網(wǎng)、有線網(wǎng)擴大到了衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)，并呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)電視的傳播方式；電視傳統(tǒng)業(yè)務(wù)也拓展到電子政務(wù)、交通旅游、文化教育、醫(yī)療保健、就業(yè)指導(dǎo)、電視購物、生活資訊、股市行情、電子郵件、短信彩信等各種資訊服務(wù)領(lǐng)域。

傳播技術(shù)的革命性進步，傳播渠道越來越多、越來越便捷、越來越具有個性化和定制化。在未來的媒介競爭中，媒體不僅要滿足人們對于主流資訊的信息獲取，還要能夠滿足人們表達獨特的社會訴求，才有立足之地。

三、電視傳播模式的重構(gòu)

拉斯韋爾的“5W”模式堪稱傳播模式中的經(jīng)典模式，但是隨著新媒體時代的到來和技術(shù)的發(fā)展，信息的流動不再是從傳播者到受傳者的單向線性傳播，傳播過程中的要素都發(fā)生了很大變化。

傳統(tǒng)電視、移動電視、網(wǎng)絡(luò)電視、手機電視等不同平臺播出的內(nèi)容要求不同。內(nèi)容的提供離不開編輯的把關(guān)，電視編輯的工作平臺由此拓展。電視編輯將無序、紛繁的信息以體系化、條理化的方式呈現(xiàn)給受眾，這種無序到有序的過程也是電視編輯對話語進行選擇和整合的過程。話語代表的是一種權(quán)力，在整合的過程中,電視編輯不僅擁有內(nèi)容與形式選擇權(quán)，而且可以將自身的理解和觀點融入到編輯客體之中，對話語進行重新構(gòu)建，產(chǎn)生新的意義。

現(xiàn)代的電視編輯，不再是單純的節(jié)目制作者，而是在整個電視傳播鏈條中充當著全能型角色，其角色轉(zhuǎn)變的原動力就來自它所處的全媒體語境。在傳統(tǒng)媒體與新媒體的競合中，越來越多的信息傳播手段使我們得到獲取新聞、資訊的新體驗，新媒體自身的內(nèi)容可發(fā)展為傳統(tǒng)媒體編輯功能的擴展，增加新的內(nèi)容。如網(wǎng)絡(luò)上的新聞評論、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、博客等這些新媒體上的內(nèi)容經(jīng)編輯改造后成為傳統(tǒng)電視使用的新內(nèi)容。而新媒體電視對內(nèi)容的選取有很大部分并不是來自于專業(yè)傳媒人的制作，而是來自于用戶制作。例如很多娛樂新聞來源就是電視編輯對明星們的微博的引用。

2、能動的傳受關(guān)系

新媒體時代，個人的話語生產(chǎn)力和傳播力得到解放，從根本上改變了受眾在傳播中的地位。③

在新媒體時代電視的傳播模式中，傳者與受眾之間的關(guān)系與傳統(tǒng)電視有明顯不同。由于網(wǎng)絡(luò)電視和其它新媒體電視傳播的互動性和非線性傳播，受眾可以根據(jù)自己的興趣和時間自主選擇接受的內(nèi)容，也可以內(nèi)容。受眾由單純的“接受者”轉(zhuǎn)變成“傳播者+接受者”的雙重身份，傳者與受者角色隨時轉(zhuǎn)換。一方面，信息互動實現(xiàn)了受眾從被動到主動。另一方面，在新媒體上，人人都可以成為信息源，并同時扮演著傳者和受者。受眾在傳播過程中地位得以提高，巔覆了受眾的固有模式，擴大了受眾權(quán)利。媒介則成為中介，帶動了社會與個人的互動。這種互動涵蓋了以社會喉舌為責任的下行的傳播，也包括了上行的民意反饋，以及個人與個人之間的互動。媒介議程不再由媒體設(shè)置，熱點完全由大眾選擇的結(jié)果，從而削弱了社會話語權(quán)和信息傳播權(quán)的中心化狀態(tài)。

3、傳播內(nèi)容

在新媒體時代，用戶制作的內(nèi)容滲透到各種媒體，在一定程度上豐富了媒體的內(nèi)容。在新媒體上新聞不需要規(guī)范的文本，不要求劃清新聞、娛樂、言論、廣告的界線，事實、個人主見、猜測、謊言甚至惡搞紛紛呈現(xiàn)，在某種程度上實現(xiàn)了“媒介民主”，卻也消解著傳統(tǒng)大眾媒體長期構(gòu)建的正統(tǒng)輿論形態(tài)。博客、播客及各大視頻網(wǎng)站的興起等無不顯示著從“受眾中心”到“用戶中心”的轉(zhuǎn)向，顯示著傳播對象的概念內(nèi)涵在主動化、個性化和體驗上的擴張趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)上的傳播主體較之傳統(tǒng)媒介中享有更大的自由，傳播者和接收者在話語權(quán)上享有平等的地位。

篇9

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)行為倫理 虛擬存在

近年來,網(wǎng)絡(luò)問題受到國內(nèi)外許多專家、學(xué)者的重視,相關(guān)的論著不斷推出。國內(nèi)和國外的研究學(xué)者,他們依據(jù)不同的視角從不同的方面探討了當代青少年尤其大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為倫理問題。

國外對于當代網(wǎng)絡(luò)對青少年道德的影響及對策的研究思路是分析網(wǎng)絡(luò)作為一種新的社會形態(tài)所具有的特性為青少年的活動提供全新的空間,生存于其中的青少年必將會受到影響,其道德倫理的構(gòu)建當然也會隨之改變。所以國外對該項課題的研究幾乎都是從分析互聯(lián)網(wǎng)本身的特性入手的。對于互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)所產(chǎn)生的革命性意義的關(guān)注自70年代以來已經(jīng)有很多學(xué)者進行了學(xué)理上的探討,美國網(wǎng)絡(luò)專家尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中從信息技術(shù)的角度揭示了數(shù)字化存在(或稱虛擬存在)的原理(尼葛洛龐帝,1997),將人們的視線帶到了虛空間這一網(wǎng)絡(luò)空間(cybersociety)存在的環(huán)境之中。而美國伯克利加州大學(xué)的紐曼•卡斯特出版的信息時代三部曲:《網(wǎng)絡(luò)社會的興起》(1996)、《身份的力量》(1997)和《千年之末》(1998)可以算作是互聯(lián)網(wǎng)理論研究的開始,他已注意到了計算機網(wǎng)絡(luò)作為一種社會空間的存在?？ㄋ固亟沂玖嗽S多由互聯(lián)網(wǎng)帶給現(xiàn)實社會的影響和變化,指出:信息技術(shù)革命的出現(xiàn)也是人類發(fā)展史上的重大事件“這一革命之所以具有普遍性,就在于它貫穿了人類活動的所有領(lǐng)域,不僅僅表現(xiàn)為一種外來沖擊,而且影響了所有活動的方方面面……?！?但他從未認真探討虛擬社會本身的內(nèi)在邏輯和生活方式,未能深入到互聯(lián)網(wǎng)社會中去揭示那里的社會組織、人際關(guān)系、群體行為、權(quán)力分配、地位和影響力等方面的特點。其后的美國學(xué)者M•波斯特認為:20世紀電子設(shè)備作為交流傳播的手段已經(jīng)進入人類社會生活的各個領(lǐng)域,人與人之間的交流方式由此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,符號的傳輸與交換也不再受到時空的制約,語詞的表征功能日益削弱,語言的表征危機日漸顯露,主體和客體在電子交流過程中也被重新構(gòu)建。 美國學(xué)者Howard• Rheingold在對WELL(網(wǎng)絡(luò)社區(qū))的分析中,對網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進行了界定(網(wǎng)絡(luò)社區(qū)virtual community是指以虛擬身份在虛擬中創(chuàng)立的一個由志趣相同的人們組成的均衡的公共領(lǐng)域。有的社區(qū)與真實生活中的社區(qū)具有幾乎一模一樣的復(fù)雜結(jié)構(gòu),既有社會等級,也有官僚制度。),提出了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中人們行為的異質(zhì)性。 CARLAG.•SURRATT在“NET LIFE”中重點描述了網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的生存狀態(tài),指出了當前我們針對網(wǎng)絡(luò)可以研究的方向。

國內(nèi)對于這項課題的研究起步較晚,且 研究思路遵循了國外的研究模式。在國內(nèi)較早進行網(wǎng)絡(luò)空間研究的學(xué)者是戚攻,他認為網(wǎng)絡(luò)空間的“虛擬組織”不同于現(xiàn)實的組織體系,因而會對經(jīng)典的“社會組織”和“社會結(jié)構(gòu)”理論發(fā)出挑戰(zhàn)。童星、羅軍認為,個體的社會化過程發(fā)生了相應(yīng)的改變――個體之間的相互學(xué)習(xí)取代了向比自己年長的人學(xué)習(xí)的過程,從而使得“概化他人”、“角色理論”需要被重新思考;網(wǎng)絡(luò)社會中個人對組織的依賴幾乎完全消失,從而使個人和組織同樣有力,甚至更為有力,這樣,個人和社會至少是同等重要的,這就對 “社會優(yōu)先于個人”的道德命題提出了挑戰(zhàn)。另外,網(wǎng)絡(luò)空間也不再呈現(xiàn)出等級般的宏觀社會結(jié)構(gòu),“階級”和“垂直流動”等概念可能會不再適用。魏晨的分析則表明,網(wǎng)絡(luò)給出了一個新的視角:個體擁有權(quán)力,其自主性和與意義構(gòu)建是同一過程,理性化的構(gòu)建與自我的意義追尋結(jié)果是網(wǎng)絡(luò)世界的圖像和價值理性的一致,從而也為理解“個人和社會”的關(guān)系命題提供了一個新的視角。黃少華教授則致力于對青少年網(wǎng)絡(luò)行為及管理的研究,已經(jīng)取得一部分研究成果,他從社會學(xué)的角度對網(wǎng)絡(luò)空間的特性和青少年的網(wǎng)絡(luò)行為都有很獨到深刻的見解。

總之,我們通過對1997年至今公開發(fā)表的各類關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)研究的論文的檢索發(fā)現(xiàn),按照研究主題來進行劃分,大致可以歸類為以下11個方面:網(wǎng)絡(luò)與青少年、網(wǎng)絡(luò)交往與人際互動、網(wǎng)絡(luò)社會問題及其控制、“網(wǎng)絡(luò)社會”本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)對社會的影響綜述、網(wǎng)絡(luò)倫理與道德、網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)與性別、網(wǎng)絡(luò)婚戀、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、其它。而通過一項簡單的計算結(jié)果表明在這11類研究主題當中以“網(wǎng)絡(luò)與青少年”作為研究主題的論文數(shù)是最多的,達到了同期關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)研究的論文數(shù)目的34.24%(從1997年至今國內(nèi)大約有145篇)但是多停留在從對網(wǎng)絡(luò)空間特性的研究入手探討網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響,對從網(wǎng)絡(luò)行為入手探討網(wǎng)絡(luò)道德的研究不多。

參考文獻:

[1]曼紐爾•卡斯特:《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》[M].夏鑄九 王志弘譯 社會科學(xué)文獻出版社2000年版 第82-85頁

[2]M•波斯特:《信息方式》[M].商務(wù)印書館2000年版

篇10

【關(guān)健詞】 傳統(tǒng)媒體 現(xiàn)狀分析 生態(tài)環(huán)境

這幾年，曾經(jīng)風光無限的傳統(tǒng)媒體大多致力于轉(zhuǎn)型，但在PC端少有令人耳目一新的建樹，不過移動互聯(lián)為傳統(tǒng)媒體提供了更好的機會。本文關(guān)注的就是其中的一個切入點――微信公眾賬號?！懊浇槭巧鐣l(fā)展的基本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運用，都宣告我們進入了一個新時代”[1]。截至2014年末，誕生僅4年的微信月活躍賬戶同比增長41%至5億。其中，具有革命性意義的產(chǎn)品――微信公眾平臺更為傳統(tǒng)媒體提供了轉(zhuǎn)型的契機。這一平臺巨大的想象空間和商業(yè)價值吸引著敏銳的媒體和媒體人。本文關(guān)注的就是這一現(xiàn)象。

一、傳統(tǒng)媒體微信公號的現(xiàn)狀分析

1、內(nèi)容簡移：在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)世界，能吸引大眾的不只是資訊本身，更是與自己思想契合的媒體性格。如果僅僅把微信公共號當做自己的新聞客戶端，把內(nèi)容做簡單的平移，甚至只是把刊發(fā)的稿件或播出的節(jié)目直接放進去，顯然無法吸引受眾訂閱。2、維護力度不夠，缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維：從實際情況來看，公共號的維護大多是由媒體從業(yè)者兼職來做，難免會因為運營者本身精力不足或?qū)ヂ?lián)網(wǎng)思維理解不深刻而導(dǎo)致賬號失去生機。3、互動性差：“網(wǎng)絡(luò)要能持續(xù)地發(fā)展，必須要有一種超越人與內(nèi)容關(guān)系的新動力。[2]”習(xí)慣于進行“一對多”大眾傳播的傳統(tǒng)媒體，如果沒有與訂閱者產(chǎn)生“一對一”的私密交流，就勢必門庭冷落。4、沒有成熟的商業(yè)模式，后勁不足：缺乏成熟的盈利能力是微信公眾賬號可持續(xù)發(fā)展的又一瓶頸。如果無法突破商業(yè)化困境，僅靠熱情和毅力把這個事情堅持下去顯然可行性不大。因此，很多傳統(tǒng)媒體的微信公共號出現(xiàn)新瓶裝老酒的味道。

二、傳統(tǒng)媒體發(fā)展微信公號需營造的生態(tài)環(huán)境

1、正確看待微信公共號對傳統(tǒng)媒體的意義?！拔⑿攀亲栽妇酆系娜后w成員之間的竊竊私語之地”[3]，相比于微博，需要訂閱的微信公共號還是有較強的密閉性，所以，一個微信號的運營，絕對只是媒體轉(zhuǎn)型的一小部分，但這個小的切入點試錯成本更低，培養(yǎng)團隊的周期更短。傳統(tǒng)媒體對待微信公共號既要看到它的重要性，又不能急功近利，要鼓勵員工大膽實踐。2、要有產(chǎn)品意識。微信是一個平臺，但運營公共號需要將其視為產(chǎn)品，而不是宣傳渠道，這方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體可以借鑒小米公司在研發(fā)MIUI操作系統(tǒng)時的產(chǎn)品開發(fā)模式。只有了解和把握了用戶的需求，及時了解用戶對公共號體驗的意見和感受，并在此基礎(chǔ)上不斷對內(nèi)容進行調(diào)整，公共號才能有長久的生命力。3、為公共號的運營提供資源和支持。傳統(tǒng)媒體的微信公共號應(yīng)該組建專門的團隊來維護，定期對員工進行相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，就公共號內(nèi)容篩選與編輯、推廣與吸粉、后臺數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容展開介紹與研討，讓大家掌握更多的運營技巧。

三、傳統(tǒng)媒體發(fā)展微信公號的相關(guān)策略

1、多號聯(lián)動，各領(lǐng)域細分化。每一個蠶繭形成一個中心，從而使互聯(lián)形成了多個中心、多元中心[4]這一觀點也適合傳統(tǒng)媒體微信公共號的整體布局。定位自身的母號和各個部門、線下活動及員工個人公號，組建“公號集團”，互相借力推廣，多方積累經(jīng)驗。這樣能最大限度的動員媒體上下加入到轉(zhuǎn)型實踐中，同時，各領(lǐng)域細分的新媒體產(chǎn)品會使管理更加容易，一個輕團隊即可推動，而且每個新媒體產(chǎn)品都非常垂直，受眾粘度更高。2、精選內(nèi)容，提升閱讀。微信限制每天只能1-3個消息，并支持語音、視頻、圖片和文字，所以，選什么內(nèi)容、用什么樣的表現(xiàn)形式十分關(guān)鍵?？傊?，只有讓自己的受眾覺得爽，才能吸引主動訂閱、朋友圈推薦和長期活躍。3、活動引領(lǐng)，探索盈利模式。通過活動增加粉絲數(shù)量，這對傳統(tǒng)媒體來說并不陌生，像有獎答題、有獎?wù)魑摹⒄嫒诵愕鹊榷际莻鹘y(tǒng)媒體熟悉的項目?！盎诨拥年P(guān)系嵌入比單向度的影響力更有解釋力”[5]所以，利用微信多維互動行性，策劃更有吸引力的活動，增加平臺粉絲量，促使用戶從接收者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ撸⒑侠淼厍度肷虡I(yè)元素，以服務(wù)性和趣味性來探索新的盈利模式。4、數(shù)據(jù)分析，公號長變常新。微信公眾賬號具有“深社交、精傳播、強關(guān)系”的傳播特性，一個公號不可能人見人愛，只有深度滿足某一特定群體，公號才有價值。除了定位要設(shè)計好，在運營過程中通過后臺的數(shù)據(jù)分析，清晰地了解用戶的數(shù)量、年齡、學(xué)歷、收入、價值取向等信息，根據(jù)他們喜好調(diào)整策略、培養(yǎng)信任和忠誠度，這些都會增加微信公號的市場價值。

以微信為代表的社會化媒體與傳統(tǒng)媒體最大的差別是一個以用戶為中心，一個以領(lǐng)導(dǎo)或者廣告主為中心。只有打破這個思維局限，傳統(tǒng)媒體在運營微信公共號的時候才不會新瓶裝老酒，才能在手機端與用戶親密接觸。

參 考 文 獻

[1]馬歇爾?麥克盧漢.理解媒介――論人的延伸[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館出版社，2000.