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【關鍵詞】校企合作;校園文化;對策

一、校企共建高職校園文化的重要性和必要性

（一）校企共建高職校園文化是實現高職教育辦學宗旨的需要。

高職教育的辦學宗旨是為生產、建設、管理、服務第一線培養技術應用型人才，直接服務于企業，促進區域經濟社會的發展。這一宗旨決定了高職院校必須要有很強的服務功能，全體教職工要具有很強的服務意識。目前大多數企業在完善服務功能方面都遠遠地走在了高校的前面，具備了良好的服務理念，形成了良好的服務體系。在高職院校建設校園文化的過程中實行文化的“校企結合”，一方面可以學習優秀企業的全心全意為客戶服務的理念，學習企業為客戶服務的服務體系;另一方面，由于文化的融合，高職院校會與企業有更多的共同語言，這將有利于全方位的實行校企合作，有利于高職院校更好地為企業服務。

（二）校企共建高職校園文化是提升高職學生就業競爭力和發展潛力的需要。

提升高職學生的就業競爭力和發展潛力是高職教育人才培養的主要目標。而要做到這一點，就要提升學生的職業素質，盡量縮小學習與就業之間的距離。職業素質提升的途徑是多種多樣的。也就是說，職業素質的養成離不開知識和技能的學習，更需要職業實踐和企業文化的陶冶。因此，要使高職學生在校學習時，就能感受這種職業文化，初步形成較好的相應職業的職業素質，必須通過包含有一定職業文化內涵的校園文化來引導和規范學生的思想和行為，使學生逐步了解、習慣并自覺遵守相關職業的素質要求。顯然，這種包含職業文化內涵的校園文化只有通過校企共建的途徑才能形成。

（三）校企共建高職校園文化是凸顯高職院校辦學特色的需要。

高職教育要辦出特色，打造高職教育品牌，才能適應社會和市場需要，提高高職院校的社會競爭力。因此，高職院校的辦學特色是強校之本，沒有特色的高職院校，將難以長久生存。而高職院校的辦學特色內涵十分豐富，它不僅體現在專業特色、課程特色、管理特色、服務特色等方面，更表現在有特色的校園文化方面。不管是哪個方面的特色，都必須有具有高職特色的校園文化作為支撐。對于高職院校來說，只有在校園文化建設上實行校企共建，吸收不同類型企業的優秀企業文化，才能形成各具特點的、百花齊放的高職校園文化。

二、校企共建高職校園文化的對策建議

（一）解決好學校和企業在共建高職校園文化中的定位問題。

要明確高職院校在校企共建高職校園文化中的主體作用。而高職院校要發揮好這種主體作用，一是要大力宣傳和引進企業文化的元素，不斷營造企業文化氛圍，豐富校園文化內涵。在校企共建高職校園文化的過程中，高職院校應注重宣傳優秀大型企業集團的文化理念，并以此在校園內營造企業文化的良好氛圍。應以眾多成功企業的經營案例、企業文化選粹為素材，大量充實和應用于教學活動和學生第二課堂中，使這些優秀企業文化被高職院校吸收，并廣泛滲透和表達于校園文化建設的構思和實踐過程之中。二是要堅持“走出去、請進來”的方式，不斷創新校園文化和企業文化融合的實踐途徑，不斷創新貼近企業的方式。在請進來方面，可經常邀請一些企業老總、技術專家等走進校園，通過舉辦專題報告會、企業文化論壇等形式，有針對性地介紹企業生產經營狀況，企業文化、本企業及行業發展趨勢和人才需求預測等情況，從而使師生們加深了對有關企業的全面了解。三是積極探索豐富多彩的校園文化活動，營造校企共建的校園文化氛圍。應大膽探索校園文化與企業文化溝通、融合的新途徑，在實踐層面上進行創新和拓展。

（二）修訂完善專業人才培養方案，使高職校園文化滲透于教學全過程。

高職院校在制定專業人才培養方案時，不僅要對職業崗位專項能力進行分析，而且應對畢業生未來就業的企業文化進行分析，使校園文化與企業文化的對接在人才培養方案中得到體現，在教學過程包括開展課外活動等方面都應有意識地滲透企業文化的有關內容，使學生盡早地、盡可能多地了解企業、認識企業，以適應社會經濟發展的要求。同時，積極推進畢業設計、崗位訓練與就業相結合，讓學生在崗位訓練的同時也能得到企業文化的熏陶。一是強化專業知識、提升與企業文化的聯系。各個專業應該根據不同企業的不同要求，建立起各自的“專業文化”，把相應行業企業需要的不同素質要求貫徹于各專業的每個教育教學環節中。二是據職業崗位的需求組織和實施教學。強化教學內容的針對性，強調專業技能的實用性和所學理論基礎知識在實際中的適用性;強調專業設置和知識結構的職業性，要針對地方經濟和社會發展的需要，按照技術領域和職業崗位的實際要求設置專業。

（三）逐步創新校企合作的運行機制，進一步增強合作共建校園文化的動力。

在市場體制環境中，要建立長期、穩定、可持續發展的校企合作關系，實現校企合作和社會服務的規范化、經常化，關鍵在于構建一種良性運行機制。一是建立基于校企共同發展的動力機制。只有激發政府、學校、企業三方共同發展的需求與愿景，才會形成合作和服務的動力，校企合作和社會服務才會更有生命力。二是建立基于互惠多贏的利益驅動機制。在市場經濟條件下，利益機制是推動校企合作和社會服務發展的動力和維系校企合作良性運轉的紐帶。三是建立基于文化融合的溝通機制。文化的融合和情感的交流是保證校企合作和社會服務持續、穩定的劑。在人才培養過程中，學校將職業精神和企業文化融入實踐教學環節，實現校園環境的企業化，促進學生職業素質的養成，有利于學生在就業時贏得主動。同時，學生作為準職業人在企業的實踐，也將朝氣蓬勃、自強奮進的大學精神帶入企業，讓校園文化潛移默化地影響企業。

參考文獻：

[1]黃文.關于建構高校和諧校園的思考[J].中山大學學報叢，2011，26（11）.

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關鍵詞：高職院校;創意文化;校園文化建設;

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

前言

隨著社會的發展，我們對于應用型技術人才的需求越來越大，于是高職院校也就逐漸發展壯大起來。根據調查顯示，去年高職院校已經有一千三百多所，這絕對是一個龐大的數字，但是在這個高職院校大軍中普遍存在一個問題，那就是在時代不斷進步的今天，高職院校的校園文化建設顯得過于滯后缺乏創意并且發展緩慢。

一、當前校園文化的現狀

高職院校是高等教育的一個類型，它不同于普通高等院校的重視培養學術理論的方式，高等院校更加重視應用技術人才的培養。隨著經濟的不斷發展，我們需要的專業人才越來越多以及國家教育的改革高考擴招使高職院校迅速發展，至今全國各地已經有一千三百多所高職院校，然而，就在它迅速的發展的同時，我們也發現了一個非常嚴重的問題，那就是當前高職院校的校園文化建并不受到重視，與目前的時展相比顯得過于滯后并且缺乏創意，這對于學生的培養有著非常不利的影響，會讓學生在學習生活中顯得缺乏興趣，影響學生自主學習的積極性，與此同時學生長時間生活在課外生活缺乏的狀態下生活會導致性格的壓抑[1]。因此，如何改變當前的現狀，促進當前校園文化的發展以及創新是我們需要迫切解決的問題。

二、校園文化建設的重視程度有待加強

目前高職學院的校園文化發展緩慢有一個非常重要的原因，那就是無論學生還是教師對于校園文化的概念都不是很重視，如果我們不能對校園文化建設足夠重視，那么無論我們怎么努力建設校園文化都不會起到很好的效果，因此，建設校園文化的首要問題就是提高師生對于校園文化的重視程度。只有提高了對于校園文化建設的重視才能更好的發展校園文化。首先我們可以通過高職院校的廣播來宣傳關于校園文化建設的重要性，這不是說一定要學生聽過廣播之后立刻對我校園文化產生興趣，只要能在學生心中留下一個概念一個印象就算是有了成效。然后可以在高職院校內部的報紙上刊登關于校園文化建設的相關文章，并且在文章中留下電子郵箱或者是微博地址等聯系方式，讓學生們通過聯系方式來反饋表達自己對于校園文化建設的希望以及建議，對于建議被采取的學生贈送小禮物紀念品之類的獎勵。最后，可以在學校組織活動時多拍些照片并且上傳至學生微博或者是通過微信公眾平臺發送給學生[2]。這些都會提高到學生們對于校園文化建設的重視程度，同時也可以使讓學生們感受到學校對于校園文化建設的決心。

三、建立以專業行業為基礎的校園文化

高職院校創意文化與校園文化建設除了上述中的加強宣傳之外還要切實的舉辦一些關于校園文化的活動等。只有這樣才能讓學生們體會到我們建設校園文化的決心，如果只是單純的進行宣傳而一直沒有什么行動，那么會讓學生由最初的期待逐漸變得失落失望，最后會影響學校在學生心中的地位[3]。這樣不僅不會對校園文化建立起到積極的影響，反而會導致學校的信譽下降影響今后的發展。

我們要建立以專業和行業為基礎的校園文化。比如，可以針對不同的專業以及不同的行業組織不同的活動。高職學院的教學目的就是培養學生的專業技能應用技術，如果我們能在平時的活動中融入學生的專業技能，這對于提升學生的學習樂趣以及技術水平有著重要的幫助，另外，還可以進行職業模擬培訓，根據學生專業的不同時來對其可能從事的工作進行模擬，這樣可以讓我學生提前做好步入社會的準備，不至于到時手足無措，同時也可以提高學生的競爭力。

四、豐富校園文化與校園文化創新

校園文化建設中另外一個問題就是雖然時代在不斷的進步著，但是校園文化建設卻顯得陳舊缺乏創意，不能緊跟時代的腳步，這導致了學生逐漸對校園文化的輕視，同時也越來越缺乏興趣，因此想要建設高職學院校園文化就一定要注意創新，要注意改變思路，以學生的角度去看待問題，只有這樣才能讓學生感受到學校的用心良苦同時也可以為讓學生更積極主動的參與進校園文化建設這一活動中來。

現如今高職院校的校園生活現狀是，大部分學生長時間泡在網吧中打游戲，在宿舍里賭博打牌，通宵喝酒等。這非常不利于學生的身體健康發展，還會影響到學生的心理，價值觀的歪曲等[4]。面對學生這種不健康的生活方式如果我們強行禁止只會引起學生的逆反心理，其實我們可以從另一種角度來對待，我們可以鼓勵學生在不影響學習的情況下來鼓勵學生們進行電子游戲。平時學生們沉迷游戲我們很難對其進行糾正，但是如果我們提供給學生展示游戲的機會，舉辦一些游戲競技比賽，這就等于將有希望擺在了我們的面前，讓我們更加方便有效的對學生玩游戲進行正確的引導，這樣不僅培養了學生的競技精神，團隊合作意識以及思維方式，同時也可以合理的控制學生游戲時間以免影響正常的學習生活。

五、總結

綜上所述，我們高職院校在建設創意校園文化中存在著一系列需要我們迫切去解決的問題，這些問題嚴重影響的到了我們高職院校的發展，同時影響了學生的身心發展。我們一定要重視這一現象，正面來對待校園文化建設，積極去尋找產生校園文化建設滯后的原因，并且努力去尋找辦法解決校園文化建設中遇到的困難和阻礙。只有發展好校園文化，才能讓學生在更加健康輕松愉快的狀態下去完成自己的學業，這對于學生提高自己專業技能以及樹立正確的人生觀價值觀有著特別的幫助。

參考文獻：

[1]沈世紅.尊崇生命彰顯個性――基于百年名校如皋中學“生命化德育”特色建設的思考[J].江蘇教育研究.2010（10）

[2]涂剛.把握課改精髓培育學校特色以新課改促進師生的全面發展[J].阿壩師范高等專科學校學報.2010（02）

[3]張茜秋，成祖松.論大學生思想政治教育的校園文化向度[J].內蒙古農業大學學報（社會科學版）.2011（03）

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關鍵詞：院校特色 校園文化 學校改革

校園文化是在學校發展建設過程中逐步形成的，以社會先進文化為主導，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊，由師生員工共同創造的物質財富和精神財富的總和。它具有鮮明的時代特色，是學校辦學理念、育人模式、內在精神和外部形象的綜合體現。校園文化建設是高校建設的一項重要任務，加強校園文化建設對促進學校改革發展，優化育人環境，全面提高大學生的思想政治素質和綜合能力具有十分重要的意義。醫學院校與綜合型院校相比專業性強，與其他專業型院校相比實踐性強，醫學生擔負著“健康所系，性命相托”的神圣使命，醫學生素質的高低，將影響其從事醫療衛生工作的質量。在高等醫學院校學生素質培養中，校園文化作為學校的精神、傳統、作風和理想追求的綜合體現，將對每個在校學生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的作用，并將影響其今后的學習、生活和工作，直至終生。

一、醫學院校校園文化建設面臨的問題

1.重專業，輕人文

目前醫學院校培養才人注重實用性、操作性，社會人才需求與評價機制導向作用導致醫學院校對醫學生的培養注重專業知識，忽視人文素質。從醫學院校人文課程的設置比重便可看出，數據顯示，西方發達國家醫學院校的醫學課程基本上由自然科學、人文社會科學和醫學三大部分組成，強調醫學與自然科學、社會科學的相互滲透，其中哲學政治、人文社會科學課程占總學時的比例，美國為20%，德國為26%，英、日為10%～15%。亞太地區醫學顧問會議提出建議，醫學教育計劃人文科學類課程比重應為總學時的10%。我國部分醫學院校人文社會課程最高比例為9.3%，最低占4.6%，大多數在7%～8%，平均為7.54%。醫學院校人文課程的地位極其微妙，在國家教學大綱的要求下，各醫學院校都有必要的人文課程的開設，但從上課時間、考查方式來看，明顯有不重視因素存在，人文課程成為點綴。

2.重技能，輕醫德

由于專業技能至上的人才觀，導致人才的全面發展難以實現。人才標準是一個多方面的綜合結構系統，它不僅包括各種技能，而且還包括道德行為及人文精神等方面。而唯技能的人才觀扭曲了對人才的全面認識，以技能取代一切，學校所培養的人才至多是一種無社會責任感的“醫學匠人”、功能不健全的“智能機器人”，人的心理素質、社會責任感及道德品質日趨下降。

3.重建設，輕特色

醫學院校校園文化建設，大都從實用主義立場理解，實施校園文化建設過分追求形式主義，跟著社會需要走，社會需要什么學校就搞什么，重點突出的是校園文化的外在功能，校園文化更多的是體現其娛樂功能，忽視校園文化的教育功能，鮮有與醫學相關的校園文化也僅僅停留在醫學技能比拼上，極少涉及醫德、醫療觀教育。

二、建設獨具特色的醫學院校校園文化的必要性

1.特色校園文化建設是彰顯醫學院校自身特色的必然訴求

（1）醫學院校學制普遍較長

我國現行的高等醫學教育體系主要模仿前蘇聯的模式，起源于上世紀50年代，形成比較穩定的五年制本科教育。醫學是一門實踐操作性強的學科，要求醫學生有充足的實踐鍛煉，因此醫學院校學制設置比其他院校多出一年臨床實習時間，同時為了培養高素質的醫療人才，在堅持原有的五年制的基礎上，各醫學院校都在爭取本碩七年制或者本碩博八年制，因此各醫學院校會因為專業設置等原因出現不同學制。

（2）醫學院校學科種類較為單一

由于醫學院校專業性質強，學科種類較為單一，大都為生物醫學相關專業。近年來在綜合型大學的指引之下，各醫學院校嘗試將其他學科與醫學相結合，但這些學科在醫學院校仍屬于邊緣學科，生源少、師資隊伍弱、學校不重視。這實質上并未改變醫學院校學科單一的情況，直接結果是，醫學院校文化氛圍不夠濃厚，校園活動缺乏生氣。

（3）專業實踐性強

醫學是實踐性、應用性很強的學科，醫學院校學生的臨床實習特別重要。臨床實習是高等醫學院校的重要教學環節，學生鞏固醫學基礎知識、基本理論和基本技能，理論聯系實際，學以致用的重要途徑。醫學實踐包括臨床實習、人體解剖基礎實驗、臨床見習等，在實踐過程中，學生需要面對實踐對象，或是物，或是人，其中涉及醫學生的科研倫理、人際溝通、醫德培養等多個醫學人文培育著力點。

（4）師資隊伍多元化

醫學院校以醫學教育為主，一方面教育者包括行政管理人員，多以醫學或理科專業背景為主，在對學生的日常和課堂教學中缺乏必要的人文關懷。另一方面，醫學院校的課程分為基礎理論課和專業理論課，前者由學校專職教師講授，后者主要由各附屬醫院和教學醫院的臨床醫生兼職講授。以文科作為專業背景的老師在醫學院校屬于少數。

2.特色校園文化建設是培養“獻身醫學、救死扶傷”高素質醫學人才的重要保障

（1）醫學生專業目的性強、職業傾向性強，比較容易忽視人文素質和職業道德的塑造

①專業目的性、職業傾向性強

醫學生從踏上大學征程的那天開始，就莊嚴的宣誓：“志愿獻身醫學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生！”在短短五年浩如煙海的大學學習期間，全身心的投入醫學知識學習中，無暇顧及其他課外知識。

②課業負擔重

醫學類本科課程是各類本科課程中最多的，最高達74門，平均有38門，總教學時數最高達4593學時，平均達3575.8學時，其余有效時間減少。隨著現代醫學的發展，新技術新療法的不斷出現，課程內容不斷更新，專業課本版本不斷更新，為研究國際醫學新進展，對醫學生英文水平要求逐年提高，各學校都加重了英語授課的比重，英文專業術語的出現對醫學生提出了更高的要求。

③學習時間長

這里所說的時間長不是指大學期間的學制長，從事醫療行業，無論年長與否，無論資歷長短，都需要不停的學習，隨時掌握新技術新方法，醫學專業的學習是終身的學習。

④學習自主性強

醫學生要將老師講授和自學結合起來，將第一課堂即教學計劃內組織的教學活動和第二課堂，即在校內組織的各類課外活動以及走出學校進入社會的各種社會實踐活動相結合。

⑤學科創造性大

醫生面對的是紛繁復雜的疾病，沒有統一的公式、統一的療法治療疾病，因此需要與時俱進，結合新技術、新療法豐富自己的知識儲備。

⑥實踐性

醫學生的學習對于實踐的要求很高，動手能力的高低直接決定將來職業上的成敗。

⑦行業準入嚴、就業特點強

衛生行業行政部門對衛生專業技術人員實行準入制度，嚴格執行醫師和護士執業準入制度，具有較強的專業特殊性和行業特點。目前的醫學人才需求相對飽和，人們對醫務人員的要求越來越高，就業競爭激烈，不少醫學生從入校時就感到就業的壓力。

（2）醫學生價值選擇趨于務實，功利色彩較濃

全球化進程的加快，中西方交流對中國傳統文化的沖擊，尤其是目前醫患關系的負面影響作用，醫學生價值觀念存在不同程度的問題。

三、醫學院校特色校園文化建設的途徑與方法

1.醫學院校特色校園文化建設應體現人文關懷

醫學院校校園文化建設應注重人文素質教育，體現人文關懷。學生人文關懷意識需要在前職業時期即大學時期潛移默化的完成，這不僅需要老師的引導，更需要良好的校園人文關懷氛圍的熏陶。

2.醫學院校校園文化建設應加強“校”“院”融合

醫學院校的學習過程中實踐占有很大的比重，他們實習的時間比其他專業實習時間要長很多，而且他們實習的場所比較固定，基本實習都安排在學校的附屬醫院或者相關的實習醫院。實習期間學生離開學校，生活、工作、學習都在醫院內進行，因此我們不能讓實習這段時間成為校園文化建設、學生人文素質培養的真空期，我們應該很好的利用這個特點，是學校和社會結合建立特色校園文化，利用社會對學生進行人文素質培養。這就要求學校和醫院相結合，將校園文化與醫院文化相結合，在我們對醫學生進行高素質的培養的同時，對醫院的醫務工作者也從根本上進行人文素質的培養，以校園文化帶動醫院文化的建設，用醫院文化促進校園文化的發展。

3.醫學院校校園文化建設應注重長效機制

加強醫學院校校園文化建設不但是重要之務，而且是經常之務、長期之務。要用發展的眼光看待醫學院校的校園文化建設，這就要求我們建立長效機制，加強醫學院校校園文化建設。醫學生在學校期間同時接受技術和人文素質等各方面的培養，當他們踏入社會，從一位準醫務工作者轉變為真正的醫務工作者的時候，技術上的學習多數靠實踐中完成，而醫德的培養是隱形的、潛移默化的。學校可以通過學生信息庫，定期通過電子郵件或者電子賀卡的形式，將學校的校園文化，將良好的醫德醫風傳送給學生，讓學生在繁忙的工作之余能夠是心靈得到凈化，使學生在成長中及時得到來自他們的母校的關心和叮嚀。

4.醫學院校特色校園文化建設應健全機制、全員參與

醫學院校在注重專業技術培養的同時不能忽視人文素質的教育，應優化人文社科課程的設置，要將醫學人文社科系列課程整合優化并帶動現代醫學教學模式改革，以學科為基礎的實質性融合作為人文學科體制改革的基本點。校園文化建設不能搞形式的建設，要健全機制，注重學科間的交叉，專業課程和人文課程時間搭配得當，不能使人文課程流于形式。

校園文化建設是一個整體的系統性的工程，需要所有組成人員的參與。固然學生是主要的參與者，但是不能僅僅局限于學生，學生是受教育者，教師的道德素質將直接影響學生人格品質的形成。因此，和學生接觸的、校園建設中的所有參與者都要參與到良好校園文化建設中來，教育者的教風、醫院指導老師、護士的醫風、學校校風等對學生都會產生影響。

參考文獻：

[1]楊曉強.高等醫學院校校園文化建設的三大特征.經營管理者，2009，（19）.

[2]繆顧根.關于高等醫學院校校園文化建設的思考.科技信息，2009，（2）.

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關鍵詞: 高等醫學院校 校園文化 人文素質教育

長期以來,我國的高等醫學教育過于注重專業技術方面的培養,忽視人文素質教育,使學生在知識結構和實踐能力上不能適應現代醫學科學的發展。自1998年教育部頒布《關于加強大學生人文素質教育的若干意見》至今,各高等醫學院校都在探索醫學人文素質教育的有效方法,但受辦學導向偏差、市場經濟的負面影響、人文教育的空泛化與邊緣化等原因所限,目前高等醫學院校的人文素質教育仍面臨著嚴峻的形勢。[1]因此,重新認識醫學的性質,深化人文教育在高等醫學教育中的基礎地位,切實有效地加強人文素質教育,是當今我國高等醫學教育面臨的緊迫課題。

1.開展人文素質教育的重要性

人文素質具體來講就是通過各種方式將人類的一切人文科學和文化成果內化為穩定的自身素質,表現出來的是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。[2]早在1993年世界衛生組織就明確要求:“21世紀的醫生,應是優秀的衛生管理人才,病人的社區代言人,出色的交際家,有創見的思想家、信息家,掌握社會科學和行為科學知識的專業醫師和終身努力學習的學者。”當代醫學模式,即“生物―心理―社會”模式,充分體現了醫學的自然科學屬性和人文科學屬性。在這一模式下的醫學發展,要求醫學生達到科學素質與人文素質的統一。醫學生具備醫學、心理學、倫理學、哲學和社會學等多方面知識,才能全面、和諧地發展,成為既有較高的診療技術,又有良好的心理素質和深厚的人文底蘊的、高素質的醫學人才,適應新的醫學模式,順應當代醫學發展的潮流。[3]因此,人文素質教育是高等醫學院校素質教育的重要內容,是培養全面的高素質醫學人才所必不可少的。

2.以校園文化建設促進人文素質教育開展的依據

2.1人文素質教育是校園文化建設的應用之義

校園文化指的是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛,具有物質和精神兩種形態。具體包括校園建筑設計、校園景觀、學校的傳統、校風、學風、集體輿論、心理氛圍,以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則,等等。校園文化建設是當前我國高等教育領域一項具有基礎性、戰略性和前瞻性的工作。優秀的校園文化具有規范大學生行為,凝聚大學精神與理想的作用,是大學賴以生存、發展的重要根基和血脈。人文素質教育通過將無形的校園文化融入到有形的人文素質教育活動中,將學校的內在精神理念外化為各種可見的文化符號,從而對校園文化的培育和形成起到了極為重要的平臺作用。高校校園文化建設不僅僅是人文素質教育,但是人文素質教育天然就是校園文化建設的主要內容。

2.2校園文化建設的導向功能是人文素質教育的重要推力

校園文化體現在高校的方方面面,教書育人、管理育人、服務育人、環境育人,歸根結底都是文化育人。大學校園文化的導向功能是把全校師生引導到學校所確定的目標上來,形成廣大師生的精神支柱和精神動力,學校提倡什么、鼓勵什么,全校成員的注意力就必然轉向哪里。校園文化越強有力,就越能統一全校成員實現學校發展目標的行為,就越能更快實現學校的發展目標。

2.3校園文化建設為人文素質教育提供優質的實踐載體

校園文化主要通過環境潛移默化的熏陶對大學生的人文素質培養產生作用。一方面,校園文化為學生人文素質的培養提供了良好濃厚的文化氛圍,使學生在課堂上學到的人文知識不會被束之高閣,而是在現實生活中有了營養豐富的生存土壤,從而得到延續與發展。課堂知識在與校園文化的相通融合中,相互促進、相得益彰,達到良好的人文教育效果。另一方面,校園文化建設過程能夠幫助學生直接參與到人文活動中來,學校舉辦的藝術活動,以及學生社團的各類活動將學生作為文化建設的主體,在參與的過程中,學生能夠加深對人文知識的理解。

3.以校園文化建設推進人文素質教育的建議

3.1推進制度文化建設

校園文化的制度建設應堅持文化的正確方向,明確規范的文化內容,突出鮮明的文化特色,力求發揮文化的育人功能。學校應進一步修訂完善德育工作制度、班級管理制度、學生日常行為規范管理制度等一系列校園管理制度,把創建校園文化任務納入分級目標管理體系,確保與學校其他工作同步進展。近年來,我校制訂了《廣州中醫藥大學學生校園文化活動管理條例》,進一步規范學生校園文化活動管理。我校把“學生校園文化活動精品建設計劃”、“人文精神活動月”等活動的開展制度化,常抓不懈,在系統總結歷史經驗的基礎上,確立了“特色化、項目化、精品化”的工作思路,實施“學生校園文化活動精品建設計劃”,引導學生校園文化活動健康發展,建設良好的校園文化;通過確定“人文精神活動月”,對學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社科方面的教育,努力促進人文精神與科學精神的融合,提高全體大學生的文化品位、審美情趣和人文素養。

3.2加強硬件設施建設

我校通過校園建設“精品化”、校園環境“精品化”,最終促進人文環境在硬件建設上的“精品化”。在建筑設計、校園景觀、道路命名等校園環境的點點滴滴中融入更多的人文精神。設立固定的人文和藝術的活動場所,方便舉辦校園文化活動和活動成果的展示,這些活動場所的設立不僅是相關活動開展的物質保障,而且成為校園文化的標志。我校一直十分注重校園文化硬件建設,學校博物館已于2006年正式組建成廣東中醫藥博物館,并成為國家大學生文化素質教育基地分基地,同時,積極推進素質教育成果展,已建成學生素質教育成果展廳,還在校友資助下建成嶺南名醫壁,等等,上述硬件設施建設為我校人文素質教育的開展提供了扎實的器物基礎。

3.3加大對典型事跡宣傳

我校注重對先進事跡和優秀品質的宣傳,引導學生參與和思考,加強學生的人文意識,形成一個良好濃厚的文化環境,并且讓學生在此間擔當主體,將規章制度和校園文化內化為學生的自覺意識。同時,通過宣傳典型,推動教風建設,堅持以教師發展為本的教育理念,以師德師風建設為核心,把教師培訓與實施教師素質提升工程緊密結合,不斷加大工作力度,確保既定目標的實現。我校通過開展“我心目中的好老師”、“校園年度人物評選”等活動,對學校先進人物、典型事跡進行表彰宣傳,營造了人文素質教育的良好氛圍。

3.4充分發揮網絡等媒體的作用

網絡已經成為校園文化建設的重要手段,利用校園網、高校論壇建立和維護一個良好的校園文化網絡環境,可以提高校園文化的科技含量,加深學生對文化氛圍的感受,促進交流與思考。學校應充分發揮網絡的正面效應,使學生在日常生活中逐步受到人文知識的熏陶和人文道德的培育。我校在這方面進行了積極的嘗試,通過開設廣州中醫藥大學學生論壇(誠濟論壇)和中醫藥文化網站設計大賽等平臺,讓學生主動投身校園科技文化建設,在推廣中醫藥文化過程中提升自身人文素質。

3.5豐富學生社團建設

學生社團舉辦社團活動是開展人文素質教育的有效載體,在大學生素質教育中發揮著重要作用。學生社團應積極開展豐富多彩的素質教育實踐活動,寓素質教育于各項活動之中,通過喜聞樂見、學生易于接受的活動育人,努力營造和諧校園。如各種藝術節、演講比賽、科技節、影展、文藝演出等,讓更多的學生參與到校園文化的建設中來,在這個過程中擴展人文知識,并將其內化為自身的人文修養。為豐富學生社團建設,我校制訂了《關于進一步加強和改進我校學生社團工作的實施意見》、《廣州中醫藥大學學生社團管理條例》等,以此推動傳承和培育校園文化,營造良好的校園氛圍,豐富學生的課余生活,拓展學生的素質。

3.6借助綜合性大學資源優勢

醫學院校本身專科性強,人文底蘊相對薄弱,與綜合性大學合并的醫學院校則有可能利用綜合性大學自然科學和社會科學兩方面的優勢,實現人文社科資源的共享。單獨的醫學院校,也應該與綜合性大學緊密聯系,加強合作,爭取資源共享,優勢互補,盡可能充分利用綜合性大學的資源優勢,實現對醫學生的人文教育。[4]我校依托“廣州大學城及周邊地區高校國家大學生文化素質教育基地”這一平臺,通過各高校之間的學科交叉、資源共享與優勢互補,深入開展大學生文化素質教育工作,以“中西文化兼容,科技人文并用,精品通俗共存,教師學生參與,校內校外結合”為理念,切實推進了學生人文素質培養工作。

加強大學生的人文素質教育,提高其人文素養,已經成為教育界同仁的共識。大學的校園文化是大學整體優勢和核心競爭力的重要一環,是大學對大學生進行人文素質教育的重要內容和載體,其終極目的是培養全面健康發展、富有創新精神和實踐能力的高層次人才。目前我國高等醫學院校學生的人文素質不容樂觀,人文素質教育形勢嚴峻,要培養高素質醫學人才,必須更新教育觀念,提高人文學科在高等醫學教育中的地位,充分利用校園文化的作用,把人文知識經過實踐,轉化為人文素質和人文精神,全面提高醫學生的人文素質。

參考文獻:

[1]黃元媛,周振軍.加強高等醫學院校人文素質教育的思考[J].南方醫學教育,2007,(2):34-35.

[2]朱光,湯雪銀.略論校園文化與大學生人文素質的培養[J].人力資源管理,2010,(4):105.

篇5

論文摘要：本文詮釋了高校校園文化品牌與文化品牌的含義、分析了當前校園文化品牌建設的弊端，并提出改革的的建議:重視經濟基礎力量，不弱化文化的引導地位;完善大學建筑，尊敬文化大師;強化精英文化的引導力，抵御亞文化的不良影響。

一、品牌與文化品牌

品牌的英文單詞Brandr，源出古挪威文，意思是“燒灼”。人們用這種方式來標記家畜等需要與其他人相區分的私有財產。到了中世紀的歐洲，手工藝匠人用這種打烙印的方法在自己的手工藝品上留下標記，以便顧客識別產品的產地和生產者。這就產生了最初的商標，并以此為消費者提供擔保，同時向生產者提供法律保護。16世紀早期，蒸餾威士忌酒的生產商將威士忌裝入烙有生產者名字的木桶中，以防不法商人偷梁換柱。到了1835年，蘇格蘭的釀酒者使用了“OldSmuggler”這一品牌，以維護采用特殊蒸餾程序釀造的酒的質量聲譽。在《牛津大辭典》里，品牌被理解為“用來證明所有權，作為質量的標志或其他用途”，即用以區別和證明品質。美國市場營銷協會在1960年對品牌的定義是:品牌是一種名稱、名詞、標記、符號或設計，或是它們的組合，其目的是識別某個銷售者或某群銷售者的產品或勞務，并使之同競爭對手的產品和勞務區別開來。[1]

可見，品牌是一個復雜、綜合、抽象的概念。從表面看，品牌是產品或勞務的名稱、標記等可視外觀;從本質透析，品牌是一個渾融的體系，是組織的綜合實力之反映。品牌涵括三個層面:產品本身、企業及產品形象、消費者心理。

品牌作為一種心理認知，難以輕易被模仿，所以具有了不可替代性;品牌富涵自有價值，可以使企業持續盈利;品牌是企業長期積累所致，持續性與積累性明顯。品牌所具有的這些特點，使品牌受到越來越多組織的重視。

文化品牌是指把品牌的理念深植于文化土壤之中，使文化具有特質與光點，以致其被關注、被傾慕，成為學習的榜樣，繼而產生強大的影響力和號召力。

而今，隨著大學競爭的加劇，品牌意識在大學日漸覺醒起來，文化作為大學最為突出的亮點，其品牌的建設也成為各大學著力打造的重中之重。

二、當前校園文化品牌建設中存在的弊病

1、經濟把持命脈，文化無足輕重

伴隨市場經濟的發展，教育日益產業化，金錢的浪潮不斷沖擊著校園建設，開始成為左右校園發展的首要力量。門面工程擢升為頭等大事，各大院校不惜重金建高樓蓋大廈，新辦公大樓、教學樓、學生宿舍紛紛拔地而起，擁有多少外觀硬件成為衡量一個學校辦學質量、文化水準的第一要義。在這種背景下，經濟的地位毋庸置疑據有制高點。為給學校帶來經濟實惠，最直接的做法就是擴大招生。生源的擴大使學校的直接收入明顯增加，但同時給原有的教學資源帶來了巨大的挑戰。為了節約成本，許多院校在擴大招生、增蓋新樓時，卻并未同比例引入新進教師，師資比例往往嚴重失調，其結果就是整體教育素質下滑。這樣，形成優良的校園文化缺少堅實的基礎文化層面。

另一方面，文化效益收效的長期性和當前普遍存在的急功近利心理產生了強烈的矛盾沖突。文化的積累和養成需要長時間才能夠見效，這是一個緩慢的過程，當前的校園文化建設中，更看重的是短期、直接的效果，經濟最能立竿見影的實現這種效果，其地位再次被突顯。

2、大樓名人交相輝映，大師蹤影難覓

經濟把持命脈的直接結果就是校園內，高樓拔地而起，新的建筑越來越多的出現在校園當中。水泥叢林的大量出現，使校園瞬間變得現代化起來，然而外觀建筑的現代化卻并未一同伴隨出現大批的學術大師。大樓一幢接一幢，大師蹤影卻是苦苦難覓。

做足面子，也要做夠里子，為了讓自己里外看起來都風光，很多院校甚至不惜重金聘請名人來客座，為自己臉上添光。例如，暢銷武俠小說家金庸受聘浙江大學，周星馳客座西南民族大學和人民大學，張鐵林被聘為暨南大學藝術學院院長等等。而真正能致力于教學和引導學術發展的大家大師，卻人數稀疏，難見身影。

相反，在國外，在哈佛，教授聘任有一套非常嚴格和復雜的程序，被聘的絕對是學術界杰出人物。基辛格博士是著名政治家和國際問題專家，其名望蜚聲國內外，他退休后想到哈佛當教授，結果卻被拒絕，原因是哈佛認為他沒有把精力投入到教學中。

這些世界知名的院校不以大樓大廈為標志，只以大師為榮。也正因為如此，才成就了這些院校非凡的聲望。而我們卻正在背道而馳。

3、亞文化空前泛濫，精英文化舉步維艱

亞文化主要以網絡文化為主要形式，時尚文化、流行文化、手機文化、課桌文化、臥談文化、廁所文化等各類通俗文化，以及社會低俗文化交匯而成的文化形式。亞文化是校園文化的低級層次。無疑，亞文化具有娛樂性、時尚性、調劑性的特點。但亞文化對社會主流文化的對抗性質、反叛性質，對生活的戲謔性質、調侃性質，無所顧忌的表達某種情緒、觀念、想法、感受、愛好時的夸張性質和表演性質，執拗沉溺于追隨潮流與體驗流行的盲目性質和偏執性質等，都會對學生產生巨大的不良影響。[2]

精英文化是指在高職院校中，以德高望重的老專家學者為核心，以廣大的教育工作者為骨干，以熱愛知識、追求真理、關心國家前途命運的莘莘學子為基礎，以深厚的人文精神為底蘊凝聚而成的代表著該學校歷史和文化精神傳統的一種令來者肅然起敬、心馳神往的文化精髓之所在。精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統文化而形成的，是中國當代先進文化在高職校園中的代表。她構建了積極承擔社會責任的人格精神，表達了對理想人生境界的追求，體現了濃郁的學理氣息、高雅的審美趣味，具有先進性、高雅性、導向性、示范性的特征。它是院校生存和發展的精神動力和源泉，是統攝校園文化的靈魂。[3]

當前，校園內，學生學習科學文化知識的熱情和積極性普遍不高，娛樂和休閑為主的亞文化大行其道。

三、校園文化品牌建設的途徑

1、重視經濟基礎力量，不弱化文化的引導地位

經濟的基礎力量是不能否認和忽視的，任何校園的建設，無論硬件還是軟件，都不能在脫離經濟力量的狀態下成功，經濟的決斷性作用是客觀存在的，是必須被承認的，但這并不意味著經濟占有完全話語權，文化的引導作用也必須一同被重視起來。大學校園畢竟不同于其他社會組織，它的主要社會功能就在于給社會的發展提供一種精神導向的力量，而這種力量是深深植根于大學自身的校園文化建設之中的。

誠然，今天大學校園不再是象牙塔，與外部世界相隔絕，而正以新的姿態和面貌積極參與著社會的建設，但這并不等同于社會活動成為大學校園發展的主體活動，經濟生活成為大學發展的導向性活動。如前所述，大學的主要社會功能是提供精神導向力量的，因此，在校園文化的建設過程中，我們重視經濟基礎力量的同時并不弱化文化的引導地位，只有如此，才能成就成功的校園文化

2、完善大學建筑，尊敬文化大師

一所讓人矚目的大學，必定有著獨到的外觀建筑，這是視覺的直觀要求，不斷改造和完善校園的外觀建設，讓各項工作在一個更舒適的環境中開展的同時帶給人美的享受，是值得贊許的。大學校園的建設中，不斷增設新樓，只要用得其所，是無可厚非的。而當前，我們的主要問題，就在于并不完全考慮大樓的實際用途，只是為了外在的面子不斷建設新樓。

與此同時，大學作為精神和文化的導航標，大師是它的具體表現者，衡量一所大學水準的一個重要尺度，就是它有多少位大師。我們耳熟能詳的世界知名大學，無一例外，都是大師云集和大師輩出的地方。但是，當前，我們只將錢大筆大筆的投入到了大樓的建設中，投入到了名人的轟動效應中去，對真正的大師，卻是冷漠至極。而真正文化的形成和文化品牌的塑造，卻是依靠這些文化大師們。

3、強化精英文化的引導力，抵御亞文化的不良影響

如前所述，精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統文化而形成的，是中國當代先進文化在高校校園文化中的代表，具有先進性、高雅性、導向性、示范性的特征。作為校園文化的主導層面，精英文化是統攝校園文化的靈魂，是院校生存和發展的精神動力和源泉，它在整個校園文化的發展過程中有著無可替代的地位和力量。精英文化本身所具有的在這些特性也要求在校園文化的建設過程中，不斷強化它的引導力量，使它真正成為校園文化的領導者。在強化精英文化引導力的同時，抵御亞文化的不良影響也不能松懈。亞文化所表達的對主流文化的對抗性質、反叛性質，戲謔性質、調侃性質，無所顧忌的表達某種情緒、感受等的夸張性質和表演性質等，都正在對學生產生巨大的不良影響。這要求強化精英文化弱化亞文化影響力的同時，也必須采取一些直接的策略應對亞文化所產生的不良影響。

參考文獻：

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關鍵詞：校園文脈 ，文化建設， 國內外大學

Abstract: the campus the contemporary social context is the essence of both at home and abroad, this article fully both at home and abroad and campus cultural construction of the campus context of naturalness, humanities, historic features, detailed comparison about two characteristics, and the place of each other enough. Full explanation cultural construction environment, the humanities, the culture, time, space, to a university have the profound function and meaning.

Keywords: campus buildings, cultural construction, domestic and international university

中圖分類號：E223文獻標識碼：A 文章編號：

1引言：

隨著如今高等教育的飛速發展，對于學校文化建設也越來越成為全國乃至全世界的大學提升核心競爭力的關鍵因素，在我國，根據黨的十七大報告指出的“推動社會主義發展大繁榮”的號召，全國各地的教育工作者將學校文化建設作為自己的使命，并不斷為之而努力。校園文化建設是包含了環境文化，環保理念，人文精神三大理念的。對于大學的自身發展需要來說，必須要加強學校文化建設，而加強了學校的文化建設之后，也可以使學校履行社會服務職能和文化引領職能，可謂是一舉兩得。

作為一種獨特的社會文化形態，國內外的大學均是在長期實踐中獲得經驗，不斷進取，通過歷史的積淀、自身的努力以及其他影響而發展起來的。這種形態是每所大學都具備的獨特性質，獨特的風格。當代的大學是源自于歐洲的中世紀大學，在悠久的歷史長河中，國內外的大學均在歷史發展的腳步下一步步走出自己的特色和韻味。

2國內外大學校園環境文化建設的對比

2.1自然性的對比

大學不僅僅是用來學習的地方，更是一處環境美好的景致。中西方的學校建設一直存在著不同之處，都擁有自己的文化特色。為了體現各處的文化特質及所受到的文化影響，各個大學的建筑角度也不盡相同。在國內，我們在發展的過程中不斷加強對校園環境的沒化，倡導綠色環保的校園理念，一年出現一個新景象，一年爭取走上一個臺階。當然，在這種快速的發展下，也難免會出現不好的情況，許多建筑忽略的傳統和文脈，建筑可識別性差，校園環境遭到了肆意的破壞，喪失了本該擁有的高校文化精神。針對這種情況，我國在創建高校的時候就需特別注意去挖掘高校建筑的文化內涵，傳承一直以來的文化思想，并刻不容緩的去建設與時代同步的高校建筑。“學校無小事，事事皆教育”，“環境無暇點，處處能說話”。在這種觀點下，我國國內高校的建筑與環境更應該做到校園內的一草一木、一事一景都帶有濃厚的文化色彩。學校的各色景物建筑也能深刻體現出一定的文化底蘊，讓在學校里的人都能感受到他們的輕聲訴說。

在國外，校園的一般沒有圍墻，大門也與其他的建筑融為一體，人們可以任意到校園內游玩參觀，體現一種無邊際大學的情景，可謂真正的開放性大學。此外，國外的很多大學都可以被稱為一個景區，校園內的建筑環境都能體現出美、智慧、自然的特征。比如哈佛就被稱為一種歷史，而完備的設施對于大學的培育和發展起著堅定的堅實基礎，這一點不容忽視。

記得建筑大師沙里寧曾說“讓我看看你的城市，我便知道該城市的人們在文化上追求的是什么”。同理可推，只要看到學校的建筑，就能知道學校的學生和老師需要什么。學校文化與學校的環境在這一點上決定了學校的整體氛圍，學生在一所擁有良好的文化素養的建筑的學校內，逐漸被熏陶，被感染，久而久之，會帶上學校的那中文化素養。

2.2人文性的對比

對于學校的文化內心核定，圍繞文化內心來說，學校就應該有明確的辦學目標，圍繞核心，辦學理念，甚至是學校的校訓，校歌以及育人目標。一所具有文化內涵的學校，應該從大事物，建筑，小到一花一草都傳遞著精神文明，這樣，可以潛移默化的對學生起到教育與熏陶的作用。我認為教育是從人的內心開始的，對學生進行了心靈的感化，才能達到教育的目的。因為學生不是電腦，只要輸入一系列的數據就可以計算，學生是一個承載與學習的載體，他們需要自主消化、吸收。所以，針對這種情況，校園環境可以在這方面起到良好的作用。

在國內，校園的課堂環境，人文素質，任課教師等都是重要的部分，為了更好的宣傳，學校內設立了很多板報，板報包含了時事新聞、政治、科普知識等等有益于學生與社會融合、與世界接軌的設施、同時，學校每天進行廣播，讓學生在無形之中學到知識，感受身邊發生的事件，在人文化境上，在發現有新的主意，新的建議的時候，應果斷提出建議，新的血液才能帶動新的發展、新的進步。作為高校文化建設的一個重要特點，校園文化的開展是重中之重，在此之下，對于學生也有著很高的影響。因為校園文化的開展可充實學生的課余時間，培養學生的健康的心理。當然，除了日常的教學活動以外，并非沒有其他業余活動，例如校園中的比賽，活動等等。中國自古推崇“境界”，無論是在建筑、書法、繪畫還是文學，中國人最講究的就是對“境”的營造。把文化素養，文脈繼承與環境建筑之中，讓知識文化存在于無形與有形之中，達到健康傳播的效果。

相對于外國來說，校園環境作為教育的硬件，可以體現教育的實質，校園文化的建設的實質就是通過校園環境體現這種精神。這種建設并非是一種表面上的裝飾，也不僅僅是景觀的設計，而是需要在整體規劃設計時遵循教育的精髓。國外大學的理念就是讓學生有學術自由，這包含了研究方面的自由，討論方面的自由等。這一點，我國在大學建設上必須向西方國家認真學習，因為這是一種新的人文精神的代表，國外所做的學術自由也是一種新的表率。

2.3歷史性的對比

大學文化是大學在長期辦學實踐的基礎上通過歷史的積淀、自身的努力和外部環境的影響逐步形成的一種獨特的社會文化形態。西方國家的大學建立的相對中國要早，因此也沉積了更多的底蘊和文化，西方的學校一直以自由開放為主，以人為本，倡導的是自主學習，自由學習鉆研。就我國與外國相比，可以輕松看出，西方國家的辦學理念都是崇尚自由開放，而我國，仍擁有許多條條框框。當然，這并非是一朝一夕能做到的，而是從大學創辦以來就一直遵循的。

我國可以從國外大學的經驗上借鑒一下，進而提高自身素質，加強自身的創辦理念，禮樂相成，西學中用，多元共生是我國高校建筑文化的起源。雖然我國沒有西方國家那么悠久的歷史，但是隨著我國快速的發展，我國在大學的建造上秉承著虛心好學，吸取西方教育的優勢，發揚自身的特色，不斷進步。在我國，從各地所建立的大學來看，風格迥異，不盡相同，對每類學生都有著深遠的影響。

當然，隨著時間的發展，人們的需求不同，大學的校園人文精神和校園建筑均在關注人的不同需求，建筑與一所大學來講是剖析出了當時社會的需要，以及人們的愿望。面對社會對知識的創造，對人才的培養與教育的依賴程度大大提高了，所以對大學的要求也逐步提高了。如今的大學在建筑上要深刻包含我國的歷史文化，體現出悠久的知識韻味。

結語：

國家的重要組成部分之一就是要具備良好的高等教育平臺，而作為高校的組成部分，學校更應該具備優良的設施，完美的建筑。對于國內外大學來說，中點都是要加強以人文本，重視大學物質文化的創新，國外大學在校園建筑、圖書館、體育館等物質文化方面所做的努力，成功的提高了學校的形象，為學生們創造了優良的學習氛圍，對外，也會有一個美好的聲望。校園建筑是外在的標志，也是一種影響，同時更是一種創新理念。國外大學在長期的辦學過程中，不斷進步，吸取前人的經驗，開拓出新的領域，新的精神。借鑒于這些經驗，我國的大學建設也可以不斷進步，進而，我國更應該注重人文教育、學校建筑也應多多包涵文學意義，樹立以人為本的理念。

參考文獻：

[1]王冀生.中國大學文化百年研究[J].大學教育科學，2005

[2]王露.我國高校建筑文化傳承初探[J].新建筑，2003

篇7

關鍵詞：學生；主體；校園體育文化

一、 校園文化

校園文化是指“以學生為主體、以課外文化活動為主要內容、以校園精神為主要特征的一種群體文化。[1]高校校園是以學生為主體，以整個校園為主要載體空間，以學識淵博的專家學者和渴求知識的莘莘學子為導向，以校園物質文化、精神文化、制度文化為主要內容，在大學校園獨有的人際交往和生活方式中形成了特殊的人文環境和文化氛圍，潛移默化的影響著學生的人生價值理念，陶冶學生情操，以此促進學生的全面發展。在大學生活中，由于大學生的大部分基本生活都發生在校園里，他們每天在學校里居住、學習、活動、人際交往，不管是精神上還是行為上都要受到校園文化的影響。大學是大學生人生進行系統學習的最后一站，大學生即將進入社會開始新的生活，可以說，濃郁的高校校園文化是大學生形成正確人生價值觀和生活理念的重要保障。

二、 校園體育文化

1. 校園體育文化定義及構成

校園體育文化是以廣大師生員工參與為主體，以身體練習為手段，以多種多樣的鍛煉項目為主要內容，具有獨特表現形式的一種群體文化。[2]校園體育文化包括校園體育物質文化、校園體育精神文化和校園體育制度文化。其中，校園體育精神文化是指在高校發展的過程中，由高校的教學和課外活動以及其他一切與體育相關的精神通過沉淀、凝聚、整合、提煉出來的具有校園特色的體育價值觀念、體育意識、體育情感、體育道德等的總和。校園體育精神文化起著主導作用，是經過長時間形成具有本校特色的體育文化，決定著每個學生的體育價值觀。

校園體育物質文化是校園體育文化和校園體育工作的物質保障，主要包括體育場館、體育器材、體育雕塑、體育畫報等所有與體育相關的物質實體。校園體育物質文化所體現出的文化并不只是體育物質本身，而是體育物質所表現出來的思想和透漏出來的文化氣息，顯示出體育智慧，能夠吸引和發人的運動本能。體育制度文化介于體育精神文化與體育物質文化之間，包括各項體育規章制度、各種體育組織，只有全面完整的校園制度文化，校園體育才能正常有序的進行。

2. 校園體育文化作用

校園體育文化是以學生為主體，以校園為空間載體，以各種各樣的體育活動作為主要內容，通過校園體育精神文化、校園體育制度文化以及校園體育物質文化相互融合，以一種富有深刻內涵而又有豐富外延的體育文化表現在高校校園中，在心理上指導學生形成正確的體育價值觀，在行為上培養科學合理的體育鍛煉方法。濃厚的校園體育文化在潛移默化中教育和影響著大學生的身心，彌補了正式的體育教學所缺陷的主動作用，不僅可以增強學生對體育鍛煉的興趣，還可以幫助其養成正確的體育生活方式、形成正確的體育價值觀，建立終身體育的思想，為其進入社會后的體育理念的體育行為打下良好的基礎，從而為高校培養出全面發展的高素質人才提供支持。

三、 以學生為主體的教育發展

我國高校體育教育的理念在于不僅要讓學生單純的掌握體育技術理論或方法，還要學生學以致用，能夠利用學習的方法和技術形成適合自己的運動方式，滿足自己的運動需要，能夠主動地進行體育鍛煉和體育健身，以保證自己的體質健康發展。大學生進入大學之后，開始進行新的系統的專業化知識學習，生活節奏不再像以往緊張，自主支配的時間增加，有些大學生沉迷于吸煙、酗酒和網絡，過早的透支自己的身體。[3]當前，我國大學生體質逐年下降，肥胖率和近視已經成為大學生中普遍存在的現象。大學生大部分時間是在高校中度過的，只有通過高校校園體育文化的滲透，從精神上影響大學生體育意識、從物質上吸引大學生體育行為、從制度上規范大學生體育生活，提升大學生的體育需求，啟發他們的興趣和愛好，轉變他們的思想，從被動到主動，形成正確的體育生活方式，養成良好的體育生活習慣，以此實現終身體育的目的。

四、 高校校園體育文化建設

1. 堅持以人為本，樹立以學生為主體的校園體育文化理念

現在大學培養追求的是全面發展、一專多能的綜合素質人才，這包括了專業技術、創新技能、掌握的科學技術本領、心理素質、文化素養等多方面，而這多方面的因素都是建立在強健的體魄上面。沒有了健康的身體，就是擁有再多的素質也是徒勞的。因此，大學生素質全面提高是整個高校工作追求的目標，在高校校園體育文化建設中，必須要切實考慮到學生體育參與現狀，加強校園體育文化氛圍，使學生擺脫被動的體育教育，被校園體育文化氛圍所影響，能夠積極主動地進行體育活動，變被動為主動，形成科學健康的體育生活方式。

2. 加大宣傳，促進高校體育精神文化建設

校園體育精神文化是高校校園體育文化的靈魂部分，學生對體育的認識、體育思維、體育精神、體育價值觀等都是通過校園精神文化表現出來的。因此，高校應該有計劃、有層次的開展體育文化傳播，加大體育文化宣傳，進行體育廣播、開展體育知識競賽等，促進整個校園體育文化的發展，使得學生在整個校園的體育文化氛圍中，能夠體驗到體育的快樂，理解到體育的深層含義，體會到體育中的運動美，懂得欣賞體育，從思想上理解體育的健康含義，能夠在體育運動的過程中感悟體育的魅力，能夠自發、自主的進行體育鍛煉，加入到校園體育隊伍中來，形成終身體育價值觀。

3. 改善條件，加強高校體育物質文化建設

校園體育物質文化是校園體育文化的重要物質前提和保證，以一種可見、有形的物質狀態存在于高校校園中，由于現在運動項目的多樣化和復雜化，對體育物質文化要求較多，只有擁有現代化的體育場館和器材，才能吸引廣大學生加入到體育鍛煉中來。合理的配置體育場館和體育器材資源，開發更多的體育項目和體育用品，達到學生的體育需求，才能滿足學生的體育活動保障。因而，只有加大體育物質投資，修建體育場地、購置現代化體育器材，合理利用和分配現有的場地和器材，才能充分發揮高校校園體育物質文化的作用，達到物質文化和精神文化共同協調發展的目的。

4. 完善制度，改進校園體育制度文化建設

校園體育制度文化是發展校園體育精神文化和物質文化的重要保障，是保證校園體育文化有序進行的制度載體。學校應加強全校教師的體育文化素質，加強教師的業務培訓，制定符合本校特色、切實可行的學校體育規章制度，同時制度要以人為本，以學生為主體，加強學校體育場地和器材的管理，促進體育物質文化利用達到最大化，建立學生體質檔案，動態追蹤學生的體育生活方式及體質發展，制定體育文化節，加強體育社團的組織與開展。同時，在發展中不斷修正各項組織措施和規章制度，促使學生形成良好的體育鍛煉習慣。（作者單位：邢臺職業技術學院體育部）

參考文獻：

[1]王愛華，論高等學校校園體育文化環境建設[J].北京體育大學學報，2007，9（27）

[2]王成軍，山西省高校校園體育文化研究[D].山西大學，2005

[3]亢瑾，孟令一，王大川，大學生體質健康與體育生活方式分析[J]，企業導報，2014，9

篇8

【摘要】校園文化是學校對學生進行德育教育及藝術教育的第二課堂，是學生及教師在學校這一特定環境下共同擁有的資源，研究當代農村貧困地區校園文化建設的新思路及其意義是當前從教者必須進行的課題。

【關鍵詞】農村校園文化新思路研究意義

學校是傳授人類文化及人類文明的基地，發達地區和發達城市，眾多成功學校的辦學理念及經驗表明，校園文化建設對于當前學校實施素質教育有著重要的推動作用和意義。農村貧困地區學校在借鑒成功學校校園文化建設的同時，應如何因地制宜，辦出自己特色的校園文化，并規劃這項工作的新思路及研究意義是十分重要的，就上述問題略談幾點，供大家參考：

一、我國農村貧困地區學校校園文化研究現狀。

其實，當前我國國內校園文化研究仍是初步探索階段，發達地區學校對于這一研究雖取得一定成效。對于校園文化這一定義尚存爭論，眾說紛紜、仁者見仁，智者見智。農村貧困地區校園文化研究這個課題應說是一個空白。這也是農村教育發展停滯不前的障礙因素之一。

二、農村貧困地區學校校園文化建設的新思路。

（一）上級教育機構正現驅動力

作為貧困地區的上級教育機構在對這一地區的人的文化心理的培養上，有著至關重要的作用（即責任與義務。有著什么樣的指導思想，有著什么樣的理念，也意味著有什么樣的建設思路和成果。因為農村地區與發達地區有著明顯的差別。在發達地區總有著殷實豐厚的文化沃土。并有看支撐其開花結果的雄厚經濟基礎。因而在貧困地區的上級教育機構應采取積極主動措施，決不能等待著別人的施舍和救濟的。動員轄區內學校的學校教師及學生參與才會趕得及時，抓住機遇，方能辦出特色，適時給予一定的經費劃撥才是上策，高口號、高政策，不調研是解不通的。

（二）學校管理者的凝聚力、召喚力，直接影響到校園文化建設的成敗。

學校領導的直接凝聚力、召喚力是一門領導管理藝術。因為學校行政領導是管理學校的核心。目前，很多貧困地區的校長及其它行政領導仍是上級任命，缺乏民主管理，唯一的管理法寶是考核手段．，隨著時代的改革發展，有致力于教育事業的教師卻因委任命的原因無法發揮自己的專長，校園文化建設最終的體現形式是個別管理者主觀因素的效果圖。作為管理者必須認識別校園文化建設的形成及主體是全體師生作為內動力量的。教師與學生應該是這項工作的主要群體，管理者只是起主導作用，是統一指導和協調。只有這樣才會形成校園文化的多樣化。農村貧困地區因為經濟原因，沒有像發達城市那樣得到專家的科學設計規范和論證，沒有亭臺樓閣，沒有雕塑工藝裝飾，但多聽取有這方面創造的教師意見建議，多采納吸收當地特色因素，多借鑒成功范例，讓師生盡可能發揮他們的所長，才能辦建設出獨具一格的校園文化。

三、研究農村貧困地區學校校園文化建設的意義

（一）對農村青少年兒童健康成長有著促進作用。

眾所周知，當前我國的教育目標是培養德、智等方面發展社會主義建設者和接班人學校是這一宏偉目標的戰略基地。但是農村青少年兒童受打工潮流的影響，思想上的波動特別大，加之近年來國家對中專教育分配收費改革，很多學生家庭無力支付學生進入高一學府的深造學習，不少父母和社會人員從小給他們無形的灌輸這一思想，給他們的身心造成不健康的影響。學校在丌展文化建設時應考慮這方面因素，多宣傳教育。如利用黑板報、班刊等多途徑、多渠道開展。如筆者所在的學校就常進行黑板報評比，辦有特色的校園文化長廊，綠化帶。目前在打造一個亮麗工程校園。

（二）對農村學校教學教育有推動作用

研究農村貧困地區的校園文化建設對他們的教育教學有推動作用體現在：

1、能開闊老師的教育視野，拓展學生的思維。現代的遠程教育能讓教師有一種緊迫感，會讓他們不斷的學習，學生也會看到自己與發達地區的兒童智力差異，同時也能提高他們的學習興趣。

2、教師和學生共享知識源泉的豐富多樣性。隨著互聯網的普及使用，查閱資料的方便快捷，老師不會模棱兩可的傳授知識，學生不會一知半解的接受，他們會互相學習，共同獲取，共同享受“傳道”與“求知’’的樂趣。

篇9

關鍵詞：藝術院校 校園文化 生態環境

校園文化，是一個學校的品牌，是學校巨大的無形資產。它是一所學校長期歷史積淀和文化積淀的產物，是學生成長和教師發展的重要生態環境。

一、校園文化的內涵

校園文化由物質文化、活動文化、制度文化和精神文化等組成有機整體，是學校教育重要組成部分。校園文化表現了一個學校精神的價值取向，體現了一個學校的校風校貌，具有強大引導功能的教育資源。

二、校園文化的功能

（一）導向功能

校園文化處處滲透著明確的教育目的，在學生的培養目標和規格上發揮著定向作用。校園文化活動的內容、方式以及所形成的文化環境和文化氛圍，都蘊含著教育目標，對學生起著直接或間接的導向作用。

（二）德育功能

精神文化是校園文化建設的核心，其主要內容包括學校的歷史傳統和全體師生員工認同的共同文化觀、價值觀等，有利于學生道德觀念和行為規范的養成，是學校本質、個性、精神面貌的集中體現。

（三）凝聚功能

良好的校園人際關系有助于師生員工密切合作，形成一個團結統一的集體，更好地發揮整體效應，完成學校的奮斗目標和工作任務。良好的人際關系環境，才能使教師安心教學與研究，學生安于學習與提高，才能使學校充滿生機。

（四）輻射功能

校園文化的輻射功能，具有兩個方面的含義；一是作為社會亞文化的校園文化對社會主文化的滲透和影響作用；二是在校園范圍內，通過校園文化諸要素的相互作用，使得先進的優良的思想、文化與行為得以傳播，從而達到一定的德育目的的作用。

三、藝術院校校園文化構建的具體舉措

（一）改善教學條件，營造學院氛圍，逐步構建學校的物質文化

在校園文化建設中，物質文化是推進校園文化建設的必要前提，是學校文化建設的重要組成部分和重要的支撐。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，能使人心曠神怡，有助于陶冶師生的情操，約束師生的不良風氣和行為，促進師生的身心健康發展。

首先，要不斷改善教學條件，提高教學資源的利用率，逐步建成滿足教學需要的專業教室和實驗室，逐步建成學生作品展覽場館。

其次，營造濃厚的校園環境藝術氛圍。學校樓道的布置、師生作品的展示，教師工作室、學校辦公室的裝飾應該體現出應有的藝術表現力，讓師生充分感受到學校給自己創設的優越的文化氛圍和學習環境，從而能夠主動積極地投入到學習與工作之中去。

再次，加強文化陣地建設。通過建設學校網站、宣傳欄和院報、校刊，充分發揮各類文化陣地的作用，豐富校園文化內容。

（二）通過全員參與，開展各種創建活動，逐步構建校園的活動文化

首先，要逐步形成氛圍濃厚的學術文化。教師的學術活動是學校活動文化的形式之一。藝術院校目前學科意識和研究能力均較弱。因此，一方面，要使教師認識到學科建設在學校發展中的重要地位；另一方面，要明確教師自身在學科中的定位與作用，把個人發展與學校、學科發展緊密地聯系在一起，不斷提高學術修養和研究能力。

其次，開展積極向上的校園文化活動。以陶冶學生情操、塑造其靈魂、娛樂其身心、鍛煉其能力，提高其素質為學校校園文化活動建設的指導思想，開展一系列以學生為主體，融合專業競賽、課外文體活動和社會實踐活動為主要內容的校園文化活動。

（三）通過建立科學合理的制度體系，逐步構建學校的制度文化

學校制度文化作為校園文化的內在機制，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是學校文化建設的保障系統。“沒有規矩，不成方圓”，只有建立起完整的規章制度，才能規范師生行為，保證學校各方面工作和活動的開展。

（四）通過提煉辦學理念，培養優良“三風”，逐步構建學校的精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，主要包括學校歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態。學校精神文化集中體現在校風、教風、學風的“三風”建設上，“三風”建設包括學校的管理理念、價值觀念、辦學思想、學校精神等，它是校園文化中精神文化的內涵，是校園文化的核心內容，是學校的巨大的精神財富，是推動學校發展的精神力量。

首先，校風體現著學校的精神風貌，因此，要以提煉校訓為載體，加強校風建設。

其次，以師風師德教育為切入點，加強教風建設。要使教師不斷提高道德修養和學術水平，以高尚的品德影響學生，以良好的職業素養教育學生，以高超的專業技能訓練學生。

再次，以學風班級評比、學風建設月為活動形式，加強學風建設。進一步加強以社會主義榮辱觀為重要內容的學生思想道德教育，提高學生的理想抱負水平，增強學生的時代使命感和責任感。

加強校園文化建設，不僅是學校育人的需要，也是學校自身跨越式發展需要。校園文化建設是一項系統工程，滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種學校活動等方面。校園文化建設不是孤立的建設活動，而應把它定位為各類創建活動的集合，把它作為提高學校管理層次，體現學校辦學特色，推動學校不斷向更高層次邁進的有效載體；應重視發揮師生的主體作用，采取有力措施，調動廣大師生全員、全程、全方位自主參與校園文化建設的積極性，讓師生在主動參與中得到鍛煉，提升知識品味、文化修養及價值觀念，讓師生和學校共同發展，共同提高。

參考文獻：

[1]陳文俊，李曉敏.大學文化之學院文化建設淺析[J].中南林業科技大學學報，2010，（12）.

[2]金曉明.藝術學院文化建設的思考[J].高教與經濟，2007，（12）.

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關鍵詞：文化  法院文化  內容  功能  問題  建設

一、文化、法院文化的概念及內容

（一）文化的含義

“文化”一詞在中國有著悠久的歷史。《易經》記載：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。文化一詞即由來于此。對于文化的定義，古今中外諸多學者都有各自不同的定義，如《中國文化讀本》（中國社科2000年版第125頁）將文化定義為“文化就是一種整體的生活方式”①；又如我國的《辭海》對“文化”的定義是：“從廣義上說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上說，指社會意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。”綜合各家所說本文認為文化就是特定的人群在特定的時期，通常是很長的一段時期，特定的區域和領域里形成的對外表現本群體的風貌、行為、道德、本質等，即將自己展現給外界，使本群體外的人或群體了解、認識、接受、肯定本群體；對內具有約束、激勵、導向、遺傳等作用的一種物質和精神形態的總和。“文化”本是名詞，但文化必須經日積月累才能形成，因此筆者認為“文化”又帶有動詞的色彩。

（二）法院文化的含義

法院文化和普通文化一樣，具有一般文化所具有的所有要素，只是將其群體界定為在人民法院行使司法審判權及其相關的人員。根據一般文化的概念，我們可以把法院文化定義為就是以司法審判為職業及以司法審判相關的一群人，在長期的審判實踐中所形成的、具有鮮明審判色彩的對外展現司法公正、程序合法、高效廉潔、超然中立的法院形象及對內起約束、導向、激勵等作用的道德觀念、價值理念、思維模式、行為規范以及承載這些精神產物的物質載體的總和。

（三）文化及法院文化的內容或者要素

文化是物質要素和精神要素的總和，文化一般包括物質、行為和觀念三個方面的內容。物質承載行為和觀念，是最基礎的部分；行為向外展示文化內涵，是最關鍵的部分；觀念即心理，根據內因決定外因的哲學原理，觀念對人的行為起著決定作用，因此觀念也是文化的重要組成部分。文化的三個部分相互依存，互為整體，缺一不可。

法院文化同樣包括這三個方面的內容：物質要素如司法文書、審判設施、制服著裝等外在表現，它是法院文化另外兩個方面的載體，沒有了這些基礎性的設施，法院就無從存在，法院文化也就無從談起；行為則表現為司法審判人員的各種行為，如審判、內部管理、宣傳教育、文體活動、社會交往等向外界展示法院工作本質、價值理念等的具體行為；觀念即司法審判人員在長期的審判實踐中形成的理想信念、道德觀念、價值理念、管理理念、群體精神等反應法官所具有的道德價值觀念。同樣，物質是法院文化的基礎；行為是法院文化的外在表現，直接展現給社會和大眾，最容易被外界評價和議論，是法院文化的關鍵部分；觀念是文化建設的最高境界，當人的道德觀念高到一定的程度的時候，人就會在道德的指引下自覺的遵守法律，此時人的行為不再需要制度等外在約束，而全靠內在約束，因此觀念是文化建設的核心。

法院文化可具體表現為：法律之上的價值理念、公平正義的道德觀念、廉潔高效的行為規范、超然中立的思維模式、司法為民的價值觀念等。

二、法院文化的功能

文化的功能即文化作用，是指一種文化對本群體成員和對外界的作用。根據文化學的一般理論，文化對內通常有以下幾種功能：導向、激勵、約束、學習、遺傳、凝聚等功能，對外則有形象、宣傳、輻射等功能。

法院文化是社會主義文化的一個重要組成部分，特別是黨的十五大提出“依法治國”后，法院在社會生活中的作用日漸顯著，法院文化也就更加重要了。法院文化作為一種特殊的文化，在法院的日常審判工作中具有以下幾個方面的作用：

（一）樹立法院形象

基層法院的工作水平、整體形象、司法公信力如何，直接關系到人民法院的前途和命運，也關系到黨和國家在人民群眾中的威信。在我國，基層法院的工作人員和案件數量大約占全國總數的80%左右，基層法院的工作量大而且艱巨。司法工作人員的一言一行，一舉一動無不體現法院文化整合的一致性，并給外界一種親情感，在視覺識別系統中，會形成較強的視覺沖擊而被社會認同，接受。因此，科學先進的法院文化有助于向社會大眾展示法院的工作風貌，提高法院的辦案效率，在人民群眾中樹立起一個良好的形象，讓他們在有爭議的時候首先想到的是用司法程序解決，而不是其他渠道。這樣法律在人們的心中才會有地位，進而法院在人們的心中也就有了地位。

（二）實現公平正義

公平正義是司法永恒的主題，是法治文化的核心，更是社會公眾追求的理想和對司法活動的期望。在社會各界特別是老百姓的心中，法院是天平的守護者，打官司也是自己權利的最后救濟手段。在通過各種渠道如調解、協商等都解決不了爭議的時候，他們相信法院能維護他們的合法權益。法律、法官在他們心中是公平正義的化身。因此，先進合理的法院文化有助于法律得到全面實施，有助于維護最廣大人民群眾的合法權益。只有這樣法官才能樹立權威，才會得到信任，也才能使法律得到全面公正的實施，從而加快法治建設的腳步。

（三）實現高效廉潔

在由人治向法治推進的轉型時期，社會公眾一方面期望和追求公正，另一方面，囿于個體或集團的利益又想方設法干擾阻撓公正，這就使得法院群體成員始終存在被腐蝕的可能。在很大程度上，審判人員個人業務素質、職業道德水平的高低有可能直接影響法律的公正。在這種前提下，我們就需要先進合理科學的法院文化來武裝我們的大腦，使我們的審判行為自始至終在自己內因的作用下自覺地完成，保持司法的廉潔性與高效性。

（四）宣傳法律

法院是由司法審判人員組成的特殊群體，法院文化中的群體精神一定程度上必須仰仗法官的具體行為加以表現。從文化的角度上看，只有法官的正義成為一種文化現象滲透到社會意識的每一個角落，在人們的心目中形成“當然如此”的認識時，法官才能獲得崇高的權威和普遍的信任，因而法官的公正理念是實現法治的最終保障②。從這個意義上說，法院乃至法官理應成為忠于法律、捍衛法律、遵守法律的模范，從而發揮尊崇法律，依法辦事的宣傳作用。

（五）宣揚法律程序的功能

程序公正是實體公正的保障。只有程序公正了，才能實現實體的公正。法院在實施審判過程中，必須嚴格按照程序法規定的程序來實施，這樣就向當事人展示了法律的程序性，使其相信法律程序的公正，進而相信法律實體的公正。