導語：如何才能寫好一篇思想政治教育的教育性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）思想政治教育中隱性教育的內涵及特點。

1.隱性教育的內涵

20多年來，這一領域的專家學者們對什么是隱性教育有諸多爭議。隨著研究的深入，這一領域的專家學者都承認：隱性教育是相對于顯性教育而言的（顯性教育“是指充分利用各種公開手段、公開場所、有領導、有組織、有系統的思想政治教育方法”，是在顯性教育的效果越來越不顯著的時候用于強化教育效果的一種有效的教育方法。羅劍明認為隱性教育是相對于顯性教育而言的，它指以潛移默化的形式，對對象客體的思想、行為、情感、心理等發生影響的教育，如寓教于學、寓教于樂、寓教于管等方式都是隱性教育的重要形式。徐安鑫、何義圣等認為隱性教育是指隱藏教育目的，通過將教育性因素滲透到教育對象日常接觸的環境、文化、網絡、娛樂、輿論、制度、管理、服務等具有教育功能的非正式教育載體中，引導教育對象主要經由非認知心理獲得教育性經驗的一種思想政治教育方式。可見，思想政治教育中的隱性教育淡化了教育形式，強調一種自然的教育和學習。

2.思想政治隱性教育的特點

要總結隱性教育的全部特點幾乎是不可能的。本文主要從教育目的的隱藏性、教育內容的豐富性、教育方式方法的多樣性和靈活性、教育途徑的開放性及教育效果的持久性等特點出發加以闡述。

（1）教育目的的隱藏性

從不同學者的定義可以看出，隱性教育是一種學生心理上未察覺到的教育，因而決定了它在實施過程中的重要性。教師能否以一種含而不露的方式將教育的目的隱藏在學生的學習、生活及社交中，使學生在不知不覺中受到影響與熏陶，使他們在不知不覺中領悟和接受，從而達到良好的教育效果。簡而言之，就是藏而不露（藏，但不深藏，不藏死），不主觀上強加于人，而且還要達到理想效果。

（2）教育內容的豐富性

從隱性教育的定義可知隱性教育的內容包羅萬象。隱性教育內容涉及學習、生活的方方面面，不僅包括學校的硬件實力和軟實力，而且包括學生參加的各項社會實踐活動、學生生活的家庭環境和社會環境，影響不同發育階段生理、心理和身心健康等各種內外因素。因此，思想政治隱性教育的內容豐富、分散、隨處可見。

（3）教育方式方法的多樣性和靈活性

思想政治隱性教育的內容的豐富性決定了選擇教育方式方法時的多樣性和靈活性。隱性教育既不是刻板的說教，又不是生硬的灌輸，它可以結合時代特點，借助多種載體進行思想政治教育，如校園文化、網絡建設、人文環境及世界焦點熱點等。還可以采用其他教育方式，如參觀訪問、體育比賽、實踐勞動、自由演講等，使學生在潛移默化中接受教育。這樣能充分調動學生的學習積極性和主動性，使學生無意識地受到熏陶。

（4）教育途徑的開放性

學生是在不受任何教育因素的控制下，以學校、家庭、社會等各種因素為學習內容，有意識或者無意識地通過直接或間接的體驗與觀察獲得知識或感悟等。它是一種非封閉的、非課堂的自我學習，不是按著固定標準或模板生產出的產品，不會為過于追求產品的達標性而采用的教育，是完全開放的教育方式。

（5）教育效果的持久性

思想政治隱性教育是通過學習自身的接受認可而發生作用的，因而它有利于學生形成穩定的思想品質和道德觀念，這就使教育形成了自我管理意識、自我約束力，因而保證了教育效果的持久性。

（二）實施思想政治隱性教育的必要性。

從近年的研究成果來看，越來越多的人關注思想政治中隱性教育的研究。說明思想政治教育中隱性教育有它內在的合理性及現實的獨特優勢。思想政治教育的對象是活生生的人，進行思想政治教育的目的是幫助學生培養一定的政治思想信念、道德判斷能力和良好的心理素質、行為習慣等。這就意味著要想實現其特定的教育目的和功能，單靠正面進行理論灌輸是不夠的，更多的則是需要經常性的引導、影響和熏陶及學生自身的能動實踐，從而使學生自覺規范約束自己的行為，逐步養成良好的道德等習慣。這就決定了對學生進行思想政治教育的過程是一個非強制的漸進過程。隱性教育作為一種間接暗示的教育方式，對受教育者來說，它避免了直接的、明顯的、外部強加的意圖，這種方式給予活動主體充分自由選擇的權利，使受教育者沒有明顯的受教育意識，在教育中感到自己不是被迫的、被動的，而是自愿的、主動的。這種方式對他來說是樂于接受的，它滿足了活動主體自主、自尊的需要。隨著經濟全球化進程的不斷發展，我國的改革開放不斷向縱深發展，特別是計算機網絡的普及，使得信息的傳播更加方便和快捷，各種各樣的觀念相互影響，人們的思想觀念、思維方式、價值觀念等都發生了很大變化。來至西方的自由主義、享樂主義、利己主義、拜金主義、民族分離主義等隨著互聯網在全世界范圍傳播，我國公民尤其是青年人深受其害。這些影響著他（她）們的價值觀念、思想道德和理想信念，從而使我國思想政治教育的形勢面臨巨大挑戰。長期以來我國思想政治教育的主導模式是“灌輸式”的說教方法。這種教師與學生處于不平等的狀態，就很可能引起學生的逆反心理，導致思想政治教育效果逐漸削弱。當然“灌輸式”的教育方式忽視了當下提倡的“以人為本”的教育理念，這種教育方法忽視了學生的主體地位，沒有充分調動學生的學習主動性和積極性，沒有引導他們主動探索、創造。如果在這樣的情景下研究隱性教育能夠覆蓋學生的生活空間，消除他們的學習逆反心理，激發他們的參與意識，這對于提高思想政治教育的有效性有非常深遠的意義。

二、思想政治教育中實施隱性教育的途徑。

要能夠實現思想政治教育隱性教育，需要四方面的努力。

（一）學生自身的努力，即學生要樹立自我教育的觀念。學生無論在什么時候、什么場合都要規范自己的行為。學生在學校、在社會、在生活中，應該有一種要提高自己思想道德素質的想法，并能自覺主動吸收一些對促進自己思想道德品質有幫助的東西。總而言之，要更好地實現思想政治隱性教育，必須首先激發學生的自我教育意識。

（二）需要教師的不斷努力。教師轉變教育觀念，要有隱性教育的意識。教師要不斷更新自己的知識結構、品德修養，樹立正確的世界觀、人生觀等，要時時注意自己的言行；教師要與學生建立良好的師生關系，以真摯的愛影響學生，努力從學生的利益出發。

（三）需要學校的努力。學校環境包括學校的硬件和軟件設施，它們都是一種隱性的教育素材。學校的學術氛圍、校園精神風貌等能夠集中反映學校的歷史傳統、精神風貌及學術素養等。這些都能夠反省學校的價值體系、目標追求、行為模式，是一種富有滲透性的教育因素。

（四）需要營造良好的社會環境。良好的社會風氣對人生觀、價值觀等尚未有成型的學生的影響是不可低估的。

三、討論

篇2

[關鍵詞]隱性思想政治教育；隱性思想政治教育資源；開發與利用

高校思想政治教育工作，在以往主要是依托直接和灌輸式的傳統顯性方式進行。但是，隨著高等教育大眾化、網絡信息化、經濟全球化的時代變遷，高校思想政治教育工作受到了前所未有的沖擊，因循守舊的傳統方法，“填鴨式”的硬性教育已不再適應了新形勢的變化，而潛移默化的隱性思想政治教育的作用卻越來越被人們所重視，如佳木斯大學莊重的學術報告廳，朝氣蓬勃的體育場館，寓意深刻的各種校園景觀、雕塑都起到了對學生思想政治教育的功效。可以說，隱性思想政治教育的深入研究，將會為提高高校思想政治教育工作水平開辟新的教育平臺。

一、隱性思想政治教育的內涵與特點

在中國古代，人們就已經認識到了隱性教育的重要性，孟母三遷就是一個極好的例證。1968年，美國社會學家杰克遜在其著作《班級生活》首次將隱性教育作為一個專門術語提了出來，此后，社會教育學家德里本及柯爾柏格等人也開始相繼探討這個問題，到了20世紀中后期，世界各國的學者們開始紛紛注意隱性教育的研究和利用，并將隱性教育的方法引入到思想政治教育領域。

所謂隱性思想政治教育，是指思想政治教育工作者為改變以往受教育者被動的、應付的態度去接受教育的狀況，隱藏教育主題，將教育內容滲透到受教育者所處的場景、所接受的文化，所參加的活動、所接受的管理等形式與手段中，采用潛移默化的方式，引導受教育者自覺的去感知和理解教育內容，使他們在無意識中便接受了很好的教育。

由于隱性思想政治教育的教育內容是隱藏的，教育形式是間接的，教育方式是迂回的，教育效果是長期的，所以隱性思想政治教育具有如下幾個特點：一是隱藏性。隱性思想政治教育對學生的教育不是采用直接粗硬的灌輸說教式，而是把教育意向隱藏在其他與其有關的形式或載體中，只要受教育者接觸到這些形式或載體（如場景、活動、管理、網絡等），便會不自覺地接受其教育和影響，實現其教育功能。二是依附性。隱性思想政治教育強調的是“隱”，那么就必須離不開某種隱身于其中的載體，載體的設計與選擇，直接會影響到隱性思想政治教育的效果，如佳木斯大學圖書館門口屹立著一尊孔子的雕像，每當學生們看到這尊雕像，便會不自覺地想到孔子的文化，這就是對學生進行傳統教育的有效載體。三是感情性。隱性思想政治教育往往使學生在或愉悅、或激奮、或莊嚴、或悲痛，甚至是憤怒的情感中，不知不覺的提高了道德品質，堅定了情感意志，明確了是非標準，糾正了行為方式。

二、隱性思想政治教育的功能

隱性思想政治教育能夠充分地利用各種資源，借助豐富多樣的形式和途徑，悄無聲息地對學生進行教育和影響，它可以打破時間和空間的限制，隱藏于校園的各個方面。

（一）規范行為功能

經常會出現這樣的情況，教室的墻上被同學踢了一個腳印，如果不及時清理的話，很快墻上就會被踢上更多的腳印，甚至會亂涂亂畫，這就是著名的“破窗效應”，任何一種現象，都在傳遞著一種信息，不同的環境會對人的行為產生不同的影響。相反，清潔、優雅、美麗的校園環境，會使學生自覺地規范自己的言行舉止，控制著自己的不良行為。踏實、勤奮、嚴謹的教風、學風，會引導學生更加積極進取。

（二）完善心理功能

新形勢下，面對越來越大的競爭壓力，人的危機意識越來越強，把受教育者培養成人格健全、個性獨立、心理穩定的全面發展的人才的要求日益迫切。隱性思想政治教育的全方位教育功能日趨重要，教師情感的滲透與人格魅力的感染，校園環境的影響與熏陶，都會使受教育者在內心進行自省，進而培養正確的人生觀、價值觀和世界觀，對養成健全的心理和完整的人格起著至關重要的作用。

（三）參透情感功能

隱性思想政治教育可以有效地彌補顯性思想政治教育在時間和空間上的限制，它以無聲無形的“非教育”形式，生動、形象、有趣的對受教育者進行全方位的影響，使受教育者無論是漫步于校園，還是苦讀于圖書館，無論是參加社團活動，還是聆聽精彩的學術講座，都會在不知不覺中接受教育，而這種參透式的隱性思想政治教育，突出的就是情景交融，以情感人，深入人心的教育人，影響人。

三、開發和利用高校隱性思想政治教育資源的有效途徑

高校隱性思想政治教育資源包括物質、精神、制度三種形態的資源，合理地開發和利用這些資源，這將更加有利于高校素質教育的開展。

（一）“隨風潛入夜，潤物細無聲。”——物質形態隱性思想政治教育資源的開發和利用

物質形態的隱性思想政治教育資源主要是指校園環境。校園環境的優劣，直接影響著受教育者的身心發展。首先，校園建筑物的設計，要做到外形、顏色、裝飾協調美觀，生動活潑并且體現著教育思想。如佳木斯大學主樓的設計，整體呈現綠色系，意味著蓬勃發展，充滿朝氣。造型主體為辦公樓，兩側為教學樓，好似一只展翅飛翔的雄鷹。駐足觀看，振奮人精神，激發人斗志。再比如我國著名的愛國華僑陳經倫先生，為家鄉捐資興建的經倫中學，教學樓建筑呈現出筆筒和墨水瓶的形狀，使學生觸景生情，認識到學習只有飽蘸墨水，辛勤筆耕，勤奮刻苦，才能學有所成。其次，校園的設施布局要合理、美觀、健康、高效。如佳木斯大學校園設施的布局就充分體現了這一理念。大學占地150萬平方米，大學主校區劃分為教學區、文體區、學生宿舍區、教師住宅區和綜合服務區，各部分的建筑物設計錯落有致，相得益彰，尤其是四校合一的標志性建筑物，使一、二校區有機地融為一體，即雄偉壯觀，又方便安全。再次，重視校園的綠化和美化工作。

1997年，清華大學率先提出了創建綠色校園的號召。所謂綠色校園就是通過一定的技術和手段，對校園內的臟、亂、差問題進行有效地治理，進而形成一個整潔、優美、綠色環保的校園環境。這要求學校首先要保證具有一定的綠化面積，呈現出綠草如蔭、樹木掩映的自然風光。同時，還注意周邊環境的治理，使學生處在一個健康、積極向上的生活學習環境中。

（二）“桃李不言，下自成蹊”——精神形態隱性思想政治教育資源的開發和利用

精神形態的隱性思想政治教育資源主要是指教師的模范帶頭作用，教風和學風，校風和校訓等，它已經通過長期的積累和深淀，深刻地內化到學校師生的精神氣質中，并通過各個方面展現出來。同時，對所有的人，尤其是對新入學的大學生起到重要的引導和熏染作用。比如“自強不息，厚德載物”的精神已經深深地烙印在每一位清華師生的心上，盡管時代在發生著改變，但這種寶貴的精神卻始終未變。

1.注重發揮教師的榜樣示范作用

高校教師作為大學生的引路人，他們的一言一行都會直接對學生的成長產生重要的影響和作用，一個優秀的教育者，可以通過自己的高尚師德和獨特的人格魅力，潛移默化地影響受教育者。所以，要注重發揮教師的榜樣示范作用。首先，提高教師的職業道德，培養教師愛崗敬業，樂于奉獻的精神。其次，要提高教師的業務水平和教育教學工作能力，使他們有方法，講效率地做好學生的教學和管理工作。再次，要加強教師的自律精神，使教師充分認識到一定要嚴于律己，時刻給學生榜樣示范的作用，讓學生不能說的話自己堅決不能說，讓學生不能做的事自己也堅決不去做，否則，將會給學生帶來負面的影響，大大降低教育的效果。

2.注重發揮校風、校訓的感召力和滲透力

良好的校風、校訓能鼓舞人的士氣，激勵人的斗志，充分體現了學校對受教育者的殷切希望和發展要求。比如哈佛大學的校訓“讓真理與你為友”，西點軍校的校訓“職責、榮譽、國家”，北京大學的校訓“愛國、進步、民主、科學”，佳木斯大學的校訓“明德礪學，崇尚實踐”。這些校訓都是對學校辦學特色和辦學目標的高度概括，是凝聚人心，激勵師生開拓創新的精神旗幟。更為重要的是，它能內化到學生的心里，外化到學生的行為實踐中。

3.注重發揮校園文化的引導作用

校園文化活動以學生為主體，將思想政治教育的內容潛隱于豐富多彩的校園文化活動中，是隱性思想政治教育的有效載體。具體可以從以下幾個方面著手，首先，提高校園講座的文化層次。聘請國內外知名專家與學者，通過高水平的講座，加強大學生的政治理論水平和道德素質。如佳木斯大學目前在校園內舉行的“晨星講壇”，專家、學者們淵博的理論，儒雅的風度，對學生來說都是一次極好的教育。其次，加強對社團活動的指導和管理，使其在活動中更多地融入社會主流思想，更多地融入思想政治教育因素。再次，開展豐富多彩的文娛活動。通過學生自己組織和參與文藝、體育、科技、學術和娛樂等活動，進一步培養學生的團結合作意識、勇往直前精神和集體主義情感。

（三）“蓬生麻中，不扶而直”——制度形態隱性思想政治教育的開發和利用

俗話說“沒有規矩，不成方圓”。各項規章制度，對校園文化活動的開展，對師生言行舉止的規范，都起到導向和制約作用。要發揮各項規章制度的隱性思想政治教育功能，首先必須建立和完善學校的各項規章制度，做到有法可依。各項規章制度的制定，必須體現科學性、政策性、教育性、發展性及以人為本的思想。其次，要做到“有法必依”，“依法治校”。目前，各大高校都相繼制定許多規章制度，但在執行的過程中，由于種種原因，還出現許多執行不到位的現象，這都會影響到教育的效果。再次，各項制度的執行必須獎懲分明。獎懲是一種藝術，但它只是一種手段，而不是最終目的。教育者要善于運用積極的獎和嚴厲的罰等方式強化對學生行為的規范和約束，以期達到教育的目的。

參考文獻：

[1]趙越.論大學生隱性思想政治教育.黑龍江大學碩士論文， 2010.

[2]鄧姍.高校隱性思想政治教育及開展途徑研究.黑龍江教育學院學報，2009（12）.

[3]葛立東.大學生隱性思想政治教育問題及對策研究.南京師范大學碩士論文，2011.

[4]王艷秋.論高校隱性思想政治教育體系的構建.大連理工大學學報，2009（9）.

篇3

關鍵詞:高校;人性化管理;思想政治教育

思想政治教育的人性化管理是指思想政治教育要注重人性的本能需要，尊重學生的主體地位，并促進學生價值的實現。高校的大學生是國家建設的后備人才，擔負著建設國家和實現中國夢的偉大使命，他們的思想政治狀況直接關系著國家的未來發展。隨著社會的發展，高校大學生的生活、學習和交往方式等都發生了很大的變化，呈現出了多元化和社會化的發展特征。當今社會，影響大學生思想的因素比較多，單調的思想政治教育工作難以適應社會的發展，取得理想的教育效果和教育質量。在大學教育過程中，對大學生實施思想政治教育，不僅能夠幫助學生建立起正確的政治觀念和政治立場，而且有利于構建和諧校園。在實踐中，大學教育要緊跟時代的發展變化，對大學生思想政治教育實施人性化的管理工作。

一、當前大學生思想政治教育中人性化管理暴露出的各種問題分析

(一)人性化管理缺少務實性隨著社會的快速發展，我國社會經濟、政治等各方面的事業都處于轉型的關鍵時期，也處于發展的重要時期。在高校教育中，思想政治教育比較保守，在教育內容上也比較傳統，理論和實踐脫節的現象非常嚴重，在思政教育中，偏重于喊口號、講道理，“形式主義”比較嚴重，缺少務實性。這樣的教育形式，缺少趣味性，往往讓大學生產生了枯燥乏味的感覺，不能激發他們的學習興趣和熱情。高校的思想政治理論課不能很好的貼合現實社會的發展，教學內容過于理論化，與學生的實際生活差距較遠，缺少學生關心的問題，不能激發學生參與學習的積極性。思想政治教育除了包含基本的政治教育，還需要包含道德教育和心理健康教育等方面的內容。在高校思想政治教育實際教學過程中，學校的管理存在教條化，缺乏實效性，不能從學校的實際出發，不僅嚴重阻礙了大學生思想政治教育管理工作的發展，而且對大學生的思想進步起到了一定的消極影響，不利于他們的成長和發展。

(二)人性化管理方式比較固化在大學生的思想政治教育管理工作中，存在顯性的管理和隱性的管理，充分體現出了高校思想政治教育管理工作的多樣化的特點。在當前，很多高校在大學生思想政治教育管理工作中，暴露出了管理方式比較固化，管理過程過于注重理論，而忽視了實踐，制度管理上比較嚴格，從而造成了學生的實踐能力受到忽視，同時也使得學生的主觀能動性受到了嚴重影響。固化的思想政治教育缺少明確的針對性，學生只能被動的接受思想政治教育內容，使得思想政治教育實效性并不理想。高校在管理思想政治教育的過程中比較注重教育，突出了教育者的地位，而將學生置于被管理、被征服的地位，無形中形成了管理人員和學生之間的不平等的交往模式，而這種“不平等”往往造成大學生心理的不舒服，很容易產生厭煩和抵觸情緒，嚴重影響了大學生思想政治教育管理工作的質量和效果。在大學生思想政治教育管理工作中，制度化的管理方式并不是理想的管理方式，難以讓學生接受，制度越嚴格，越不能引起大學生的共鳴，不利于大學生的管理工作順利開展。

(三)人性化管理隊伍管理能力有待加強隨著國家“擴招”政策的不斷實施，我國高等教育性質發生了很大的改變，由之前的精英教育逐漸向大眾教育轉變，各大高校每年的招生量逐漸增長，而隨著社會的發展，當代大學生的素質和結構也呈現出了很大的差異性。在高校“擴招”的背景下，人們關注的重點往往是師資隊伍建設和基礎設施建設，往往忽視了大學生的思想政治教育管理工作。思想政治教育管理方式和管理內容具有嚴重的滯后性，不能緊隨高校的教育能力變化而調整，給高校思想政治教育管理工作造成一定的消極影響。有些高校的思想政治教育管理工作人員管理能力較弱，主要體現在學歷較低、思政理論功底不扎實、解決問題的能力不強，從而嚴重削弱了大學生思想政治教育管理隊伍的整體素質。

二、提升大學生思想政治教育人性化管理的有效措施

(一)樹立起“學生為本”的教育管理理念在高校的思想政治教育管理中，大學生處于被管理的地位，同時也是思想政治教育活動培養的對象。高校作為管理的實施者，要積極樹立“學生為本”的管理思想，并將其落實好，充分對大學生思想政治工作實施人性化管理，發揮思政教育的優勢，推動高校思政教育管理工作的高效發展。

(二)積極構建良好的校園文化，充分體現民主性和平等性一般而言，大學生的思想政治教育會受到國家方針政策的管控，在對大學生實施思想政治教育開展人性化管理的過程中，國家方面要最大程度為高校的思政教育提供人性化的發展環境，較少不必要的干預，另一方面高校要積極構建本校的校園文化，體現開放、和諧的文化特色和積極向上、正能量的校園精神，盡量結合大學生的實際生活，體現“以人為本”的教育思想。

(三)強化大學生思政教育管理隊伍建設大學生的思想政治教育管理活動開展的實際效果和管理工作人員的能力是緊密相連的，必須要注重加強管理隊伍的建設工作。在實際的管理活動中，牢固樹立“以人為本”的教育思想，落實人性化的管理，認真而真誠的服務好每一位學生，培養他們堅定、良好的政治素養，幫助、指導他們成長成才。

篇4

2.開展大學生生活實踐和自我管理實踐。杜威指出：“從別人那里聽來的知識也許能使人產生某種行動……但這種知識不能培養個人的主動性和使他忠于他人的信念。”高校德育應以大學生的現實生活為基點，以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心，為他們創設一個開放的、多元的文化環境，倡導自主教育、快樂教育、成功教育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式，使學生積極主動地、生動活潑地學習和發展，促進學生價值觀念的建構及思想行為的規范。從小環境講，要努力建設健康向上的寢室文化，使寢室成員之間能和諧相處、關心幫助、共同進步。從大環境講，要注重開展學生社團活動、社會實踐活動，反對學生“死扣書本”的現象，鼓勵學生到戶外多參加社會活動，幫助學生樹立良好的“社會觀”，開闊他們的視野，正確認識自我和社會，學會應對挫折。還要建立大學生社會實踐基地，為大學生提供更多的參與社會實踐的機會。通過參加社會實踐，幫助大學生鞏固和運用思想政治教育理論，提高實際操作能力，感受道德的重要性，磨煉意志，砥礪品格，堅定理想信念，增強歷史使命感和社會責任感。充分利用社會因素對思想政治教育的積極影響，形成思想政治教育的合力。

3.幫助大學生解決實際問題。高校德育工作者要因材施教，從總體上、個性上、變化發展上了解每一個大學生，盡自己所能幫助同學們，既幫助大學生解決實際問題，又講道理，這是把思想政治教育與解決實際問題結合起來，增強高校德育實效的重要途徑。比如：

第一，幫助貧困生渡過難關。高校德育工作者必須深入到貧困生中去，常與他們談心交心，了解他們的思想和困難，及時在思想上感化他們，心理上安慰他們，給予他們無私的關心和幫助，如幫助他們通過勤工儉學、申請國家獎助學金等方式直接獲得經濟補助，申請國家助學貸款等渡過難關，完成學業。同時幫助貧困生克服自卑心理，給他們一個展示的舞臺，幫助他們建立自信，讓他們在互助友愛的環境中健康成長。

第二，幫助有心理問題的大學生走出陰影。大學生正處于青春后期，面臨著求學、求職、求偶三大人生課題，自我認同、職業生涯的規劃、社會交往、與異性關系等等，都會帶來壓力，使大學生產生心理障礙問題，如厭學癥、自卑抑郁癥、情感困惑癥、就業壓力癥等。高校德育工作者要充分利用好高校心理咨詢中心和心理素質培養基地，加強心理健康教育。如對大一新生入學之初，安排做心理篩查，通過問卷等科學方式，找出有心理問題的學生進行約談或治療；加強對大學生心理問題的調適和解決，如可以在學生寢室樓設立“心理輔導室”、“心理咨詢室”；也可以根據大學生的心理需求，有針對性地、經常地提供心理咨詢書目、文章，指導學生閱讀，讓學生更好地發現自身存在的問題。幫助有心理問題的大學生及時走出陰影，回歸正常的學習、生活。

第三，幫助大學生建立和諧的人際關系環境。每個人都生活在社會群體中，良好的人際交往能力、人際關系是生存和發展的必要條件。大學生缺乏社會生活的經驗，各方面比較單純，在人際交往中會出現這樣那樣的問題，對人際關系患得患失。面對這類問題，高校輔導員要面向全體學生教給學生正確的交往原則如正直、平等、誠信、寬容、換位等原則，建立健全的激勵和約束機制，鼓勵和強化那些社會需要的思想行為，制約或懲罰那些超越社會規范的言行，幫助建立和諧的人際關系環境，使學生學會做事的同時學會做人，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。

篇5

一是整體性。學術作為大學的一個重要特征，本質地決定了大學是一個充分自由自主的機構，每個個體都保持相對的獨立性，決定了大學內部諸要素如學院之間、系所之間、學科專業之間保持一種低結合的狀態。因此，這種“有組織無政府”的松散聯結組織的各子系統基本上是一個獨立的知識群，每個專業人群都以自己的領域為著眼點，形成自己的知識傳統、思想體系、專業信條、學術規范、研究方式和研究方向。與此同時，高校教職工的主體普遍接受過良好的教育，從事獨立的精神性、創造性勞動，大多有良好的工作業績和較強的創新能力。他們十分自尊又格外自強，特別注重個體在組織或專業圈子的地位與影響。他們的終身事業是和所在學科緊密聯系在一起的，因此對“人師之師”的素質和能力非常敏感挑剔，對以個體形式出現的直接介入式的“施教”要求苛刻，這種自尊自強心理使高校教職工的主體性更為明顯。從事高校教職工思想政治教育，必須從整體從宏觀著眼，注意制度上的“苦心經營”并有“放水養魚”的耐心，不能有“急功近利”的短視，不能從局部的、功利的角度追求一種轟轟烈烈的績效。

二是暗示性。從制度的規范性而言，“環境——制度”子場具有矢量性，可為思想政治教育提供正確的導向。在思想政治教育中，高校教職工首先受工作生活環境及未來發展預期的影響，其次受積淀在民眾心理的思想文化傳統和新聞媒體傳播的熏陶和影響，再次受制度和周圍人們特別是同類人群的行為環境的影響。不僅同類人群的行為環境會給教職工思想行為帶來較強的暗示性，而且學校整體制度環境也會給教職工思想行為帶來較強的暗示性。一般而言，教職工都希望自己所在的高校具有較高的知名度和美譽度，有公正合理公平的制度環境，這樣會使他們產生強烈的自豪感、安全感、認同感和滿足感，思想政治教育就會順利進行。反之，就會產生失落感、自卑感，導致人心渙散，校園凝聚力不強，思想政治教育很難開展。這種暗示性特征的影響因子包括領導方式、獎懲制度和方式，校風校訓與大學精神（主要指組織內多數成員共有的基本信念、價值觀、道德規范、精神風貌及對組織的態度），學校或所在學科的地位與影響等。在思想政治教育過程中，這種暗示性特征提醒我們注意“破窗效應”所帶來的消極后果。所謂“破窗效應”是指如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃，如不及時修復，時間一長，別人就會受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。“破窗理論”體現了細節對人的暗示效果以及對制度缺陷進行及時修正完善的必要性。制度的公正體現環境的公正，可以暗示教職工通過勞動和創造得到外在環境的認可，通過公平競爭謀求更大的發展，制度的連續性能為教職工提供明確的導向，告知應該做什么，不應該做什么以及努力的方向。在競爭中“不患寡而患不公”，這是高校教職工的一種普遍心態。所以，思想政治工作在一些方面可以“目中無人”，沒必要時時處處圍著教職工個體的情感兜圈子，可以用群體的“粗”來解決個體的“細”，確保“公共牧場”的規范與利益。

三是公正性。制度的公正性比合理性更重要，即某項制度盡管不盡合理，但只要對每位教職工一視同仁，就往往不會產生大的矛盾。制度的合理性可以根據需要不斷改進，但制度執行的公正性一定要自始至終堅持下去。例如，在對教職工進行年度考核時，考核過程必須確保公開、公平、公正，最大限度地減少教職工對考評工作的神秘感，讓教師事先熟悉考評標準、考評程序，事后要及時公示考評結果，讓一切都處于陽光之下，否則，再具體再細致的思想工作也解不開教職工心頭的愁結。制度的合理性也是制度公正性的重要方面。制度不合理，不但達不到有效的激勵作用，還會使教職工產生不公平感。在思想政治教育工作中，不公平感是影響高校教職工教學、科研、管理和服務成效的關鍵因素。對教職工來說，不僅工資、獎金、福利，而且社會地位、權利、榮譽、發展機會等都渴望能得到一種恰如其分的承認，得不到應有的承認，他們的尊重需要和自我實現需要就會感到受制于環境，就會發出各種抱怨，從而影響思想政治教育內驅力的提高。

篇6

關鍵詞 思想政治教育 職業教育 高職教育

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A

1高職教育體制下的思想政治教育自身存在的問題

1.1脫離、忽視高職教育人才培養目標的指導

高職中的思想政治教育是高職教育體系的一部分，這就使其必然要面向“職業”，要以高職教育下的人才培養目標為指引。然而在實際教學中這一導向近乎被無視，絕大部分學校都“抄襲”現成的兩種模式，套用中學的應試教育模式或直接照搬普通高等教育院校的模式，嚴重脫離了高職教育人才培養的導向。

1.2高職院校的課程設計和教學理念不當

近年來就業壓力逐年增長，許多高職院校急功近利，過分看重學生就業，重專業而輕人文、輕素質的現象屢見不鮮：加大專業課的課時比重，大量擠占思想政治教育課程的課時；甚至個別教師、領導無視教育育人的本質，以“工廠”出產“產品”來看待學校與學生的關系。這就使得高等職業教育退變為職業技能訓練，背離了教育的本質。這種教育傾向將對學生的培養局限于狹窄的專業教育內，只能培養出“工具人”來，喪失了全面發展的能力。

1.3實施方案和教材存在不同程度的缺失

針對于高校思想政治理論課教學的現狀，國家教育部于2005年出臺全新的實施方案（后簡稱05方案），在很大程度上改善了高校學生學習的狀況。05方案中卻沒有出現“高職”字眼，只籠統使用“大專”，忽視了高職院校的需求。05方案在思想政治教育的教材方面也沒有區別高職院校與普通高等院校，致使教學內容中“職業”特色缺席。這些都使得高職院校思想政治理論課程在方針方案上就缺少相應的“職業”特色。

在這樣的情況下，高職教育中的思想政治教育必然需要與相應的職業崗位能力培養相結合。將思想政治教育與職業崗位所需要的關鍵能力的培養相結合，從而將思想政治教育納入專注于學生職業能力培養的高職教育體系中。因此，增強思想政治教育的職業針對性乃是提高其實效性的必經之路。

2將職業針對性與高職思想政治教育相結合的可行辦法

2.1充分發揮人才培養目標的導向作用

首先，要貫徹高等職業教育人才培養目標的指引，使其充分發揮方向性的向導作用，并形成積極有效的糾偏機制。在高職院校的領導層及各級教師都應明確高職思想政治教育重要的地位和意義，從而重視思想政治教育課程的設計和實施，在觀念上根本改變高職教育中思想政治教育不受重視的現狀，以充分發揮其引導作用。

2.2思想政治教育與專業特點相結合

在教學實際過程中，思想政治教育則必須融入各專業人才培養方案的制定和實施，與各專業的職業特點結合。這樣才能行之有效地增強高職思想政治教育的“職業”針對性。這一操作的前提是充分明確各專業特點和職業崗位群，尋找思想政治教育與專業人才培養方案之間的契合點。在實際的培養過程中不露痕跡地融入思想政治教育，要注意采用豐富多彩、貼近學生生活實際的形式，并深入研究相應的職業崗位群有關于思想政治教育的突出點和應該加強改進的地方。學校要在實踐中摸索出一套全面、系統、靈活并充滿青春活力的獨特的高職思想政治教育體系。

2.3推進校本教材的自主研發

在教材方面，可以針對05方案所要求的通用教材，結合高職院校的職業化特點，進行二次開發。這一過程要注意突出“職業”特色，形成適用于高職院校體系的教材和教材應用流程。有關部門可進一步下放職權，讓各高職院校依照本校各個專業及學生的實際情況，對教材進行創新性研發。出臺相關政策，加大技術支持，促進校本課程的研發和推廣。

只有全面發展的人才才是當今社會建設真正需要的人才。在高職教育中只有充分發揮思想政治教育“人文教育”作用，才能突破狹隘的“工具人”觀念，培養出全面發展的人才。這在根本上要求教育觀的轉變。人文教育是思想政治教育中的重要組成部分，教導學生正確處理人與自我、人與他人、人與社會以及人與自然之間的關系。這就將尊重生命、熱愛生活、追求公平與平等、關愛他人、承擔責任、勇于奉獻等積極、健康的人生觀、價值觀灌輸給學生。開展各種人文教育活動，豐富學生課余文化生活，既便于高職院校對學生的日常生活的管理，又加強了思想政治教育，可謂一舉兩得。

綜上所述，高職思想政治教育有促進學生全面發展的重要作用，對彌補高職教育的不足有重要意義。各個高職院校應當重視高職思想政治教育，并將之與職業教育相結合，將之貫徹、落實到學生學習、生活的每一個細節。

參考文獻

[1] 馮雙鵬.新時期高職學生思想政治教育模式研究[M].東北大學出版社，2006.

[2] 蔣潔.高職教育管理創新論[M].吉林大學出版社，2007.

篇7

無論作為社會生活一部分的思想政治教育交往，還是作為思想政治教育有效方法、必然環節的思想政治教育內的交往，還是作為思想政治教育背景環境和能量來源的思想政治教育外的交往，都充分說明了交往是一個系統，具有系統性。其一，思想政治教育與社會生活的其他方面一起才是完整的人類實踐，處于社會子系統中。思想政治教育學科同其他學科知識都包含于人類知識體系和學科體系之內，是子類與子類的關系。而相對于人類發展的整體，思想政治教育著眼于人類精神發展的一個側面。此時，其獨立于思想政治教育實踐之外作為思想政治教育的生存環境和能量之源而存在。思想政治教育只有同其他子系統交互滲透，才能借外力打破自身發展障礙、自身理性和非理性力量的局限。因此思想政治教育信息系統必須適度開放，與其他學科、其他交往形式之間建立及時溝通，及時補充自己的內部能量。以開放的視野把思想政治教育以外的學科、實踐納入思想政治教育發展中，促成學科之間的互動配合。其二，思想政治教育運行中也包含了大量的物質和信息交換，尤以教育者和受教育者之間的人際溝通最為重要。人際交往關系實質上是通過直接交往所產生的情感積淀，其產生、保持和消亡必須遵循人的心理規律，屬于非規范性關系。但另一方面，這種交往關系屬各自擔負各自教育者或受教育者的角色關系，事實上一方支配另一方，影響力不平衡的規范性、強制往關系最為常見。規范性、強制性與非規范性、非強制性并存，思想政治教育應持之有度、增強互動性，從以教師主導型交往向以平等溝通交往轉變。因為道德教育的起點，是教育者的富有主導意義的引導教育活動。作為起點的教育引導活動可以從知、情、意、行任一方切入。從運作形式上看，道德教育對象的接受程度根本上取決于教育活動能否激發被教育者的內驅力，即從情感上、心理上認同輸入的信息內容。問渠那得清如許，為有源頭活水來。思想政治教育的系統性求新，求變，要求透視不斷變化的社會環境，深刻把握教育對象的思想動態和心理需求，才能解答疑惑，滿足需要。此外，還必須推動思想政治教育體系的開放，激發思想政治教育系統自身力量的增長和功能進化，樹立學科反思和創新意識。

二、思想政治教育交往的延續性

馬克思、恩格斯認為,精神交往的內容和形式一旦形成會在其物質基礎消失或者缺位狀態下持續，這是由于“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展；彼此發生關系的個人的世世代代是相互聯系的”。顯然，思想政治教育傳遞信息與溝通情感的精神交往現象，在交往內容和交往形式上具有延續性。思想政治工作和思想政治教育學科自創始以來積累了大量優秀的理論成果和工作經驗，不斷發展的理論和豐富的實踐經驗推動其不斷向前發展。而實踐證明“水滿則溢”，權威和經驗既可以使思想政治教育有章可循，也可能縱容人的惰性生長、抑制創新。思想政治教育傳統形式和內容誕生于特殊時代的特殊心理狀態和思想走向下。隨著社會思想矛盾狀況日新月異，固守的經驗將大大阻礙思想政治教育形式對內容的有效承載,進而限制功能發揮。因此，思想政治教育的理論和實際工作必然要有理論反思意識和理論創新意識，警惕和克服理論惰性，不斷修剪思想政治教育大樹上或老化或多余或旁逸斜出的枝椏，才能保證其健康向上發展。當前，思想政治教育主要是在學校教學計劃以內安排的思想政治品德教育，主要指政治、道德、心理健康等相關課程教學。內容既定，無論是內容還是形式都強制性、灌輸性特征顯著。而合理的道德行為包含道德情感、道德技能和道德認知，道德內容和知識的權威性必須同個人態度作用方向一致，才能激發教育對象產生與社會的道德期望相一致的行為動機。目前雖然體驗教育和隱性教育等注重情感共鳴、個體價值的教育形式有了突破和發展，但認知式教育仍然是主導形式，忽視個人自我價值訴求的滿足和自我完善能力的開發，忽略了學生作為生命存在的交互主體性，容易導致個人自我價值和意義的喪失。這也是當前社會出現道德滑坡、精神倦怠趨勢的重要因素。因此思想政治教育必須培育學科反思和創新意識，果斷揚棄已經不適應現代社會心理環境和精神動態的傳統教育形式，大膽借鑒其他學科的重要經驗和優秀成果，強化和加快構建、挖掘和開發互動教育形式和隱性教育模式的步伐，豐富和完善教育形式，增強吸引力。

三、思想政治教育的價值性

篇8

關鍵詞 通識教育 隱性思想政治教育 全面育人

1 通識教育

通識教育源于亞里士多德的自由教育思想。19世紀，當時很多歐美學者認為現代大學學術分科太過狹窄、知識嚴重割裂，于是創造出通識教育，目的是培養學生能獨立思考、且對不同的學科有所認識，成為能將不同的知識融會貫通的人。通識教育思想在中國源遠流長。《論衡》中說：“讀書千篇以上，萬卷以下，弘揚雅言，審定文牘，以教授為師者，通人也”。通識教育可產生通才。在我國近代，梅貽琦先生較為系統的提出通識教育思想，指出：大學教育應通專結合，以通識為根本。通識教育是教育理念，是培養大學生的教育模式，是高校辦學思想的體現，對大學生實施全面素質教育，將專業教育與非專業教育進行有機的結合。

2 隱性思想政治教育

思想政治教育分為顯性思想政治教育和隱性思想政治教育。顯性思想政治是以“兩課”、形勢政策課和法律課等課程為主體，融合部分人文社科類選修課、限選課和一切思想教育課程資源為一體的教育體系，其特點是集中性、普及性、主流性、鮮明性，學生能系統準確地獲得人生觀、價值觀的指導。但其外在性和強制性的特點而受到部分學生的抵觸，教育效果產生疑問。隱性思想政治教育側重于主動性、多樣性，高校把教育思想意圖通過非直接的方式傳達給學生，讓學生在潛移默化中受到感染、受到熏陶，它以校園文化、學生課外活動等形式出現，起到在無形中育人的作用，從而有效避免受顯性教育產生的逆反情緒。隱性思想教育具有教育意圖隱性化、教育內容豐富化、教學方式多樣化等特點，能有效促進顯性教育目標的具體實施，是顯性教育的有益補充，更為重要的是能滿足當今學生價值觀多樣化和教育需求廣泛性的特點。

3 通識教育與隱性教育契合的可行性

（1）教育目的的相同性。兩種教育模式的根本出發點是相同的，兩種教育模所要達到的教育效果是一致的，都是以培養具有高素質的大學生，培養自由全面發展的人。通識教育終極目標是將大學生培養成為一個具有體魄強健、專業技能強、知識淵博、優良品格、善于思考和有較強社會責任感的“全面”的人，包括人的身體、技能和品德等一個有機整體，大學教育目的就是要使廣大青年打好基礎、有較強的學習力、廣闊視野、敢于擔當的責任感，更好地服務社會、建設國家、實現自身價值，首先應該具備較高的素質。隱性思想政治教育是顯性思想政治教育的必要補充，其目的是培養學生的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，使學生成為一個全面發展的“完整”人。就其教育目的而言，它與通識教育的教育目的是一致的。

（2）教育理念的互通性。兩者教育理念都強調“以人為本，發揮受教育者的主觀能動性”，以“知識―能力―素質”為主線的教育培養模式，最終達到促進人的全面發展。盡管素質教育提出多年，但現代高校，特別是工科院校，仍存在濃厚科學精神，淡薄人文主義氣息的現狀，更為看重的是知識作為工具的作用，忽略人生價值意義的追問與實現，人類文明的進步遠高于科技的進步。通識教育的倡導與實施者則注重對人的價值的培養，提倡“以人為本”的教育理念，把塑造全面發展的人作為教育的根本出發點，進而實現人存在的深刻內涵。同時，隨著將“科學發展觀”寫入，社會主義和諧社會建構的推進以及胡景濤同志在清華建校100周年的講話，思想政治教育堅持“以人為本”，注重高校“三生”教育的培養，注重對人生意義的追問，注重學生的精神世界的引導，其思想政治教育的本質與通識教育的理念是互通的。

（3）人文教育的凸顯性。通識教育強調的是文理知識的整合，培養學生能獨立思考、且對不同的學科有所認識，以致能將不同的知識融會貫通。隱性思想教育強調的是在綜合知識教育中，突出思想性、主動性、拓展性，突出科學教育與人文教育的融合，提倡人文精神。兩者都高度重視知識的綜合性以及知識的內涵性，人文教育理念凸顯。

4 通識教育與隱性思想政治教育結合途徑

（1）以統一的價值觀為基礎。當今，社會主義核心價值體系是我國社會主義社會意識形態的集中本質體現，代表著社會主義先進文化的發展方向。通識教育與隱性思想政治教育有機結合，同樣必須共同遵守統一的思想基礎―社會主義核心價值體系，鞏固以為核心的指導地位，堅持不懈地用科學發展觀等最新理論成果教育廣大青年，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。

（2）以完善的制度為保障。和諧的校園制度的構建是一項紛繁而復雜的工程，應以民主為前提、公平為準繩，以塑造人、激勵人為目標。隱性思想政治教育與通識教育理念的結合與實施必將要以完善的制度為保障。從外部環境、教育環境、學生思想等方面出發，遵循教育客觀規律，制訂和完善各種行為準則、校規校紀規章制度和建立誠信檔案等約束機制，突出“以人為本”的教育理念與剛性管理手段有機結合，在科學管理中體現人本，在剛性制度中體現人文，才能切實增強思想政治教育的實效性。

（3）以豐富活動為有效載體。隱性思想政治教育與通識教育結合，通過社團活動、科技活動、文體活動、網絡陣地等途徑和豐富活動的開展，能使大學生思想素質、人文素質、創新精神和實踐能力、法律素質和道德素質得以顯著提升。以實踐的方式廣泛開展課外活動，通過不同觀念的交流、碰撞，真實人生體驗，真正觸及學生的心靈， 并引發他們的改變，把社會主義核心價值觀落實到學生的行為之中，充分發揮學生的主動性、能動性，促使大學生人格的發展在自由自在的狀態下歸向健康、崇高與完善。

（4）以校園文化為外化形式。隱性思想政治教育與通識教育的結合以豐富多彩的校園文化活動為外化形式，寓教育于其中。以網絡、廣播、海報等途徑為陣地、以大學生關注的熱點和難點為切入點開展活動。

參考文獻

篇9

1.1時展的必然趨勢

教育委員會提出,教育的宗旨就是培養人的自我發展和生存的能力,并促進人的全面和個性化發展[1]。在我國的思想政治教育工作中,普遍存在單向強制性灌輸學生思想政治,并迫使學生形成統一性思想政治的格局。這種教育模式,存在多種誤區,最為突出的就是壓制了學生的個性化思想,不利于學生思想政治的健康發展。隨著時代的發展,要求解放人的個性,并發掘人的思想潛能,促使人全面自由發展。因此,對學生實行個性化的思想政治教育,改變統一性的教育格局,培養學生的選擇能力、學習能力、創造思維能力等全面發展潛能,是時展的需要和必然趨勢。

1.2適應我國高校的教育改革和發展需要

在我國的教育改革中,對于學生的思想政治教育改革在其重要內容。開發學生的個性和潛能,促使高校學生的思想更加活躍以及激勵學生開創新的事業,成為廣大教育工作者實行思想政治教育的主要任務。改變統一、標準、規范的思想政治教育模式,充分激發學生的個性化思想,培養學生的思想政治個性化,是高校教育改革和發展的需要。

2實行個性化的思想政治教育所面臨的問題

在傳統的思想政治教育工作中,往往忽略了對學生的實踐能力的培養,并壓制了學生的個體思想的發展。造成學生單向思維和經驗思維的發展,而抑制了多向思維和理性思維的發展,非常不利于學生的思想成長。并因此引發多種問題,主要表現在以下幾點。

2.1忽視了思想政治教育的育人價值

在進行思想政治教育的過程中,很少有師生間、學生間的互動,導致思想政治教育難以被學生接受和理解。并且思想政治教育采用傳統的統一性教育模式,抑制了學生的個性思考能力,如批判、懷疑精神,對問題的個人見解和深入思考等[2]。

2[！].2學生中兩極分化問題嚴重

隨著社會經濟的不斷發展,雖然促進了人民的生活水平的提高,但同時也拉大了貧富差距。導致人們對社會的認同感以及心理出現不同程度的差異,這點在高校中也普遍存在。但在高校思想政治教育中卻忽視了學生間的這一實際現象,導致思想的兩極分化現象表現得越來越明顯[3]。例如,有些家庭優越的學生,過早的離開群體生活,在外自由租房生活,有些甚至雇傭保姆料理生活,生活過于散漫和奢靡。而有些學生卻連學費都交不起,生活艱辛,導致自暴自棄的心理偏差等。

2.3各種心理問題的出現

計劃生育的成果之一就是獨生子女隊伍越來越龐大。雖然有利于我國人口的健康發展,但也帶來了相關負面問題。獨生子女大多對社會的適應能力較弱,加之社會的各種競爭壓力,如人際交情感、就業等負面的壓力和挫折,導致各種心理問題的出現。作為引導學生思想政治健康發展的學校,難以根據學生的實際情況給予個性化的思想政治教育,導致學生的心理問題難以得到解決,成為高校思想政治教育的難題。

3在高校實行思想政治教育個性化培育的相關對策

3.1以學生為中心進行全面的思想政治教育

實行思想政治教育的核心就是以人為本,促使學生更好地發展和生活。堅持以學生為中心的全面的思想政治教育,是推動傳統思想政治教育中的標準統一化向個性化轉變的重要途徑。所謂的以學生為中心的全面思想政治教育,具體來說,就是根據學生的個體差異性,對其進行有針對性的并考慮各方面綜合因素的思想政治教育。如面對家庭較為困難且出現自卑情緒的學生,教師應結合心理學教育,充分考慮這類學生的自尊,在進行思想政治教育時,不能表現出明顯的特殊對待跡象。可在私下多給予學生關懷,并引導其走出自卑心理,重拾自信和成就感。

3.2建立高素質思想政治教育團隊

教師是學生心靈的導致,在高校中,任課教師是引導和培育學生思想政治的主力軍,學生對于思想政治的理解都源自老師的影響。因此,建立一支高素質的并專業性強的思想政治教育團隊對提高學生的思想政治水平至關重要。高校組建的高素質思想政治團隊應滿足以下條件:第一,重視對學生的思想政治教育工作;第二,本身具備較高的思想政治水平以及專業能力;第三,善于與學生溝通,并了解學生的個性差異。

3.3堅持與時俱進,嘗試思想政治教育的新模式

構建個性化的思想政治教育模式應以良好的教育理念為基礎和前提。思想教育的實質就是用精神魅力影響人的心靈,并以實際行動引起他人互動的活動。這要求思想教育教育工作者必須堅持與時俱進,用具有創新性的教育理念和教育模式,從事思想政治教育工作,培育學生思想政治教育的個性化發展。如時代的不斷發展,要求學生必須具備較強的社會競爭意識。教師在進行思想政治教育工作時,不只是從思想層面讓學生樹立競爭意識,還應鼓勵學生走出去,多參與社會實踐,在實踐中更好地定位自身。這種思想與實踐相結合的思想政治教育新模式,有利于學生的個性化發展。

篇10

關鍵詞:政工人員思想政治教育必要性方法思想政治教育是中國目前的最重要的任務，現在的國家政工人員在政治教育方面表現的極為不重視，甚至對政治思想教育認為可有可無。在現在社會日益發展的過程中，政工人員在社會發展中扮演的角色越來越重要，但是有些人卻對政治方面一竅不通，這會使得我們以后在政治思想教育方面的拓展變得更加困難。

1增強政工人員思想政治教育

現代社會的發展步伐在不斷地加快，社會也在多元化發展，但是我們的政工人員大多數還在起點沒有跟上社會發展的步伐。這樣就導致我們的社會經濟文化被不斷地沖擊。我們現在還要提升自我文化思想危機感，我們對歷史了解完善，責任感不強，很多政工人員對政治一點都不關心，特別是政治思想活動沒有一點參與活動的理念。不能從國家的角度上去縱觀大局，好多政工人員都是以自我發展，自我提升為中心，更多的考慮個人利益，沒有考慮國家利益和人民利益。因此我們更要加強政工人員的政治思想教育，給他們樹立正確的思想觀念，以人民和國家的雙重利益為中心開展整治思想工作，讓他們掌握應有的大局觀念，隨時為社會發展建設任務待命，為特色社會主義建設展現自己的才華并且去奉獻自我的人生價值。

2整治思想教育的具體方法

2．1對政工人員進行心理教育

我們應該先從思想教育人員的教育方式入手，對教育人員的教育方式和教育思想進行改革。在促進經濟不斷發展的前提下，給予政工人員的正確的現有的國家情況說明。讓他們了解我國國情的正式情況，讓他們針對我國國情在政治思想和經濟發展等方面給予自己的見解。在這過程中，我們的教育者應該盡可能的引導他們的思想道路，讓政工人員明白自己應該走什么樣的道路。然后給予他們樹立正確的政治觀點和世界觀，在現在多元化的社會里面如何展現自我的人生價值和擁有崇高的道德品質。再就是創新，現在對技術人才的創新要求變得異常的高，它需要先進的理念、符合現實生活的豐富內容、先進的動作形式和開發形式、各種創新方法，對于創新改變的方法、對待仿制的方法和符合現實生活中的各種創新機制。打造先進的群眾交流平臺，能在第一時間了解到人民群眾的想法和生活狀況，這樣也能反應群眾對我們政工人員的第一印象和對我們工作的不足之處進行批評指正。這樣我們就可以有效地解決群眾所提出的問題的同時，也能改正我們在工作上的不足。先進的交流方式還可以方便與我們政工人員之間的交流，便于教育導師在對政工人員進行心理上的治療和面對面進行心理溝通，解決心靈溝通問題，對于政工人員心理的疑惑進行解答保障政工人員心理健康和身心健康。

2．2對政工人員進行思想教育

在對政工人員進行學習教育的基礎上。思想教育也是必不可少的，古話說:“三思而后行”。理論學習是實踐基礎的引導人。政工人員應該先從思想上重視思想政治教育，在學習的基礎上去嘗試發揮導師給我們指導的如何提高政工人員的涵養和素質以及創新能力。我們可以通過對一些歷史文化的學習和聽一些教學研究的座談會來學習別人的思想和世界觀，這樣我們就可以改造自己的世界觀和思想改觀。在學習的過程中我們要學以致用，把自己所學的內容運用到實際生活中。導師還可以引導政工人員對和黨的文件進行學習，結合現實生活中的各種案例給予政工人員進行考核，考核內容可以為開放性思維，拓展政工人員的思維深度和對各種理論的理解程度。以及對黨的宗旨和內涵是否真正扎根與腦海中，能靈活運動等。

2．3堅持以人為本，以身作則

我們建設一個網絡平臺，在平臺上，我們要以人為本，對待政工人員要以尊重和信任為角度。從現在社會的發展實際情況出發，來鼓勵政工人員積極參加社會組織活動，讓政工人員融入到人民群眾里面去，這樣既方便工作的開展，又可以潛移默化的引導群眾走向現代社會主義道路，在網絡平臺上我們可以多跟群眾交流，給予群眾最大的幫助，同時我們可以在平臺上設立一些民意反饋等郵箱。不定期的有工作人員對這些意見進行解答。我們還可以通過網絡來增強我們政治思想文化工作的開展。我們又是還可以開設一些校園文化主體的政治方面的活動，來推動政工人員的參加并與校園人才進行交流，彼此之間相互學習，這樣既能更好的拓展政治工作也能良好的拉動社會發展。

2．4加強對政工人員的管理力度

現在社會很多政工人員從政以后更多的是為自己著想，給人辦事還需要收禮，政府現在對待貪污和政工政治審核很嚴格．為了避免發生這些情況，我們應該加強對政工人員干部管理，從基層抓起，對基層干部進行思想教育，讓他們堅定地樹立為民服務，求真務實的工作作風，在工作上不貪污，不腐敗，不拿群眾一針一線，在基層工作中展現自己的人生價值，樹立良好的工作作風。在群眾的教育路線上親力親為，在自己親自實踐后，再帶領群眾走上小康之路。對于貧困人家給予人為幫助，這是我們政工人員應該解決的問題。

3形成長期有效的政工干部培養機制和管理辦法

培養一個優秀的政工干部是很難的，我們不但需要一個完善的培養機制還需要有一個完善的管理方案制度。這是我們培養出一個優秀的政工人才的保障。在培訓政工干部之前我們首先要給他們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。有專業的培訓人員，在對政工人員的政治方面和能力問題培訓讓他們了解作為政工人員我們需要擁有良好的行為習慣和行為素質，在問題的分析上有專業性和解決問題的方式。每個政工干部都有獨立解決問題的能力，在問題的思考上也要與時俱進，使用先進的理念去解決問題。建立完善的機制，從國家人才的基本機制出發，讓新的政工人員深入基層去進行研究調查，讓他們在實踐中積累工作經驗和探索工作方式，來提升自己的工作能力。最后出臺獎勤制度，針對有創新和工作積極的職工人員進行獎勵，來提高員工的工作熱情。

4結語

我們已經邁入小康社會一大步了，因此我們政工人員也要不斷地努力跟上新時代的步伐，開展有效地政治思想教育可以提高員工的身體素質和道德思想，給予政工人員樹立正確的世界觀和價值觀。思想政治教育我們可以跟上現代化教育的進程，通過網絡等新時代的教育方式來展示出來。而現階段我們應該增強政工人員的思想政治教育，以及他們的創新意識，新時代的技術理念意識等。這也是我們現在對政工人員的思想教育的根本目標。

作者:胡懷軍 單位:湖南省邵陽市煙草公司

參考文獻:

［1］李娟．國有企業職工思想政治教育研究———以淮海集團為例［D］．晉中:山西農業大學論文庫，2014．