導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，資金實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的迅速流動(dòng)，效率就是金錢，資產(chǎn)證券化業(yè)務(wù)應(yīng)運(yùn)而生，清晰銀行業(yè)對(duì)該業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理是加強(qiáng)金融市場(chǎng)監(jiān)管的關(guān)鍵。

一、資產(chǎn)證券化概況

信貸資產(chǎn)證券化是銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)作為發(fā)起機(jī)構(gòu)，將信貸資產(chǎn)信托給受托機(jī)構(gòu)，由受托機(jī)構(gòu)以資產(chǎn)支持證券的形式向投資機(jī)構(gòu)發(fā)行受益證券，以該財(cái)產(chǎn)所產(chǎn)生的現(xiàn)金支付資產(chǎn)支持證券收益的結(jié)構(gòu)性融資活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是將缺乏流動(dòng)性但預(yù)期能夠產(chǎn)生穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榭稍谫Y本市場(chǎng)上轉(zhuǎn)讓和流通的證券，為發(fā)起人轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)造信用、提高金融資源配置效率。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，信貸資產(chǎn)證券化已成為國(guó)際資本市場(chǎng)上發(fā)展最快、最具活力的一種金融創(chuàng)新產(chǎn)品。在西方國(guó)家資產(chǎn)證券化多年的實(shí)踐中， 已產(chǎn)生了資產(chǎn)證券化業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)確認(rèn)問(wèn)題的一系列財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,目前，在我國(guó)資本市場(chǎng)下，探索和開展信貸資產(chǎn)證券化對(duì)推進(jìn)金融市場(chǎng)建設(shè)具有積極意義。2005年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，開發(fā)銀行和建設(shè)銀行信貸資產(chǎn)證券化試點(diǎn)工作正式啟動(dòng)，并于2005年12月和2006年4月共發(fā)行了130億元資產(chǎn)支持證券，在銀行間債券市場(chǎng)交易流通。試點(diǎn)工作取得了階段性成果，建立了適合我國(guó)國(guó)情的信貸資產(chǎn)證券化政策框架和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。《信貸資產(chǎn)證券化試點(diǎn)會(huì)計(jì)處理規(guī)定》的公布，為我國(guó)信貸資產(chǎn)證券化多個(gè)參與機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)處理問(wèn)題的規(guī)范掃清了障礙。

二、銀行資產(chǎn)證券化會(huì)計(jì)處理

當(dāng)前我國(guó)資產(chǎn)證券化實(shí)踐中銀行信貸資產(chǎn)證券化產(chǎn)品最多，發(fā)展最為迅速。在信貸資產(chǎn)證券化眾多的參與主體中，銀行作為發(fā)起人參與了證券化交易的構(gòu)造、SPE的設(shè)立，對(duì)轉(zhuǎn)讓資產(chǎn)提供內(nèi)部信用增級(jí)，并以服務(wù)人的身份對(duì)基礎(chǔ)資產(chǎn)提供服務(wù)等，下面將從發(fā)起人的角度分析銀行的信貸資產(chǎn)證券化業(yè)務(wù)。

我國(guó)目前采用風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬分析法為主，金融合成分析法為輔的會(huì)計(jì)處理原則。國(guó)際上的會(huì)計(jì)處理分為：風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬分析法和金融合成分析法。我國(guó)早期采用的是風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬分析法，隨著資產(chǎn)證券化的不斷發(fā)展，確認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)讓越來(lái)越困難，我國(guó)開始采用風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬分析法為主，金融合成分析法為輔的會(huì)計(jì)處理原則。對(duì)于資產(chǎn)轉(zhuǎn)移是否終止確認(rèn)，應(yīng)該首先判斷資產(chǎn)所有權(quán)上的風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬的轉(zhuǎn)移程度，根據(jù)其不同的轉(zhuǎn)移程度采取不同的確認(rèn)方法。對(duì)于金融資產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬已經(jīng)轉(zhuǎn)移和尚未轉(zhuǎn)移的，用風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬分析法進(jìn)行確認(rèn);對(duì)于仍保留重大風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬的金融資產(chǎn)，用金融合成分析法進(jìn)行確認(rèn)。

我國(guó)資產(chǎn)證券化的會(huì)計(jì)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)是公允價(jià)值計(jì)量。發(fā)起人通過(guò)轉(zhuǎn)讓資產(chǎn)，獲得了現(xiàn)金和一些新的資產(chǎn)和負(fù)債，同時(shí)也可能保留了部分基礎(chǔ)資產(chǎn)上的權(quán)利或負(fù)債，對(duì)于資產(chǎn)證券化過(guò)程中產(chǎn)生的新的資產(chǎn)和負(fù)債，以及損益的確認(rèn)，我國(guó)采納了公允價(jià)值作為資產(chǎn)證券化會(huì)計(jì)計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)。因此，資產(chǎn)證券化會(huì)計(jì)確認(rèn)的關(guān)鍵是對(duì)于發(fā)行人獲得的新金融資產(chǎn)或金融負(fù)債按照公允價(jià)值進(jìn)行初始計(jì)量。

篇2

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)管理 藝術(shù)類 課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2012)06-0074-03

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)是教育部根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，結(jié)合我國(guó)高等教育的發(fā)展趨勢(shì)而開設(shè)的的具有中國(guó)特色的新型專業(yè)。2004年，教育部批準(zhǔn)了山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、云南大學(xué)等4所全國(guó)重點(diǎn)高校開辦此專業(yè)。2005年，教育部又批準(zhǔn)了中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、華東政法大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等高校開辦文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)并招生。此后，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)如雨后春筍般在中國(guó)的大地上生長(zhǎng)起來(lái)。

目前，我國(guó)開辦該專業(yè)或方向的高校已經(jīng)有100多所，其中包括綜合類大學(xué)、財(cái)經(jīng)類大學(xué)和藝術(shù)類院校。開辦高校主要集中在華東、華北和華中地區(qū)，三大地區(qū)的開辦院校所占比率達(dá)74％，而西南和西北地區(qū)的總和僅為10％，在數(shù)量上不足華東地區(qū)的1/3。同樣，東北地區(qū)的數(shù)量偏低，只有3所高校。除此之外，在、甘肅、寧夏、海南等省份，尚無(wú)高校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理類專業(yè)。[1]這種地域分布不平衡的主要原因在于，華東、華北和華中地區(qū)自身的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)盛，高校依托地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更容易形成產(chǎn)學(xué)一體的教育經(jīng)濟(jì)模式。創(chuàng)造力是文化產(chǎn)業(yè)的精髓，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素。因此，一個(gè)地區(qū)人力資源狀況是影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定性因素。而高校作為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才的孵化器，加強(qiáng)對(duì)該專業(yè)課程的建設(shè)顯得尤為重要。

縱觀全國(guó)開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的高校，有的是按普通類方式招生，有的是按藝術(shù)類方式招生。這兩種截然不同的招生方式對(duì)課程的要求也不同，本文主要從藝術(shù)類文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的角度分析其課程建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。

1 目前文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置現(xiàn)狀

“文化產(chǎn)業(yè)”一詞屬于舶來(lái)品，國(guó)外對(duì)其的研究開始于60多年前，但理論構(gòu)建卻相對(duì)薄弱。而“文化產(chǎn)業(yè)管理”作為一個(gè)學(xué)科名詞在中國(guó)的起步較晚，無(wú)論是學(xué)科建設(shè)還是實(shí)踐操作的經(jīng)驗(yàn)都尚淺。就拿該專業(yè)在不同院校的學(xué)科設(shè)置來(lái)講，也是五花八門，有的院校將該專業(yè)設(shè)置在歷史文化學(xué)院，有的將該專業(yè)設(shè)置在經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，有的將該專業(yè)設(shè)置在文化與傳媒學(xué)院。不同性質(zhì)的院校對(duì)該專業(yè)的定位不一致，從而導(dǎo)致在課程設(shè)置上差異性較大。

筆者查閱了全國(guó)開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的院校資料，總結(jié)出以下三類情況：

1.1財(cái)經(jīng)類大學(xué)

例如，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，該專業(yè)是在原有中文系的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，再加上該專業(yè)設(shè)置在財(cái)經(jīng)類大學(xué)下，因此有較明顯的文化與經(jīng)濟(jì)的復(fù)合體傾向。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)于1995年將漢語(yǔ)教研室改建為中文系，后擴(kuò)展出漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、新聞學(xué)專業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)方向，2004年改設(shè)“文化與傳媒學(xué)院”，下設(shè)中文系、新聞傳播系、文化產(chǎn)業(yè)系、藝術(shù)教育系和院直屬邏輯學(xué)教研室，有“出版經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心”、“傳媒經(jīng)濟(jì)研究中心”和“現(xiàn)代邏輯研究所”等三個(gè)院屬研究機(jī)構(gòu)。

其文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的培養(yǎng)方向是“培養(yǎng)具有適應(yīng)出版、娛樂(lè)、報(bào)業(yè)、旅游、影視、網(wǎng)絡(luò)等各級(jí)各類文化產(chǎn)業(yè)需要，能從事文化產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目策劃、管理、宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷、市場(chǎng)調(diào)查等方面的工作，也可到政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位從事與文化政策、管理、策劃等有關(guān)工作的高素質(zhì)復(fù)合型人才”。

其專業(yè)課程分為兩類：一是公共基礎(chǔ)課程類，包括公共關(guān)系學(xué)、社會(huì)學(xué)原理、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)原理、公司財(cái)務(wù)；二是專業(yè)類課程有，包括藝術(shù)生產(chǎn)原理、文化學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮、影視藝術(shù)概論、中外美學(xué)史、中西文學(xué)比較、傳播學(xué)理論、中國(guó)民俗學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)概論、當(dāng)代文化理論與政策、文化產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、公司法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、文化行政學(xué)、文化廣告學(xué)、西方美學(xué)與藝術(shù)、華夏美學(xué)與藝術(shù)、大眾文化與傳播、社會(huì)心理學(xué)、文藝心理學(xué)等。

1.2綜合性大學(xué)

例如，云南大學(xué)工商管理與旅游管理學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，2003年該專業(yè)獲得國(guó)家教育部本科學(xué)位資格。該專業(yè)設(shè)置在工商管理與旅游管理學(xué)院下，學(xué)制四年，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。因此無(wú)論從人才培養(yǎng)方向還是課程設(shè)置來(lái)看，都具有明顯的管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)傾向。

其培養(yǎng)目標(biāo)為“培養(yǎng)掌握文化產(chǎn)業(yè)、中國(guó)文化、策劃營(yíng)銷等多種學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，能從事文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視、文化旅游等領(lǐng)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的理論研究、政策咨詢、開發(fā)利用、經(jīng)營(yíng)管理的復(fù)合型人才”。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，該專業(yè)的畢業(yè)生可到文化事業(yè)、文化娛樂(lè)、文藝展演、新聞出版、影視音像、廣告、信息傳輸、體育、旅游、民族民間手工藝等單位或部門以及黨政機(jī)關(guān)、社科研究機(jī)構(gòu)、大專院校、企業(yè)從事策劃、咨詢、開發(fā)、經(jīng)紀(jì)、營(yíng)銷、管理、研究、教學(xué)等工作，就業(yè)面十分寬泛。

該專業(yè)主要課程為管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、民族文化學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)概論、文化資源學(xué)、傳播學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、財(cái)務(wù)管理、社會(huì)心理學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)、中外文化產(chǎn)業(yè)案例等。

篇3

關(guān)鍵詞：文化市場(chǎng)；專業(yè)基礎(chǔ)課程； 任務(wù)驅(qū)動(dòng)；教學(xué)體系

中圖分類號(hào)：G642

基金項(xiàng)目：2013年度湖南大眾傳媒學(xué)院教研教改項(xiàng)目“《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》課程的教學(xué)改革與實(shí)踐”的階段性成果。

高職院校文化市場(chǎng)專業(yè)基礎(chǔ)課《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》在該專業(yè)課程體系中起著連接基礎(chǔ)理論課和專業(yè)課、專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)課的橋梁作用，在整個(gè)學(xué)科體系中具有承上啟下的重要作用。但由于該課程知識(shí)涵蓋面寬、內(nèi)容較抽象、理論實(shí)踐結(jié)合緊密，多年來(lái)采取課堂教師灌輸理論知識(shí)為主，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，效果不理想。為改善教學(xué)效果，提高教學(xué)效率，針對(duì)高職院校文化市場(chǎng)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，提出“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，”的項(xiàng)目化專業(yè)基礎(chǔ)課程五維教學(xué)體系。

五維教學(xué)體系意為從文化市場(chǎng)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)五個(gè)基本要素出發(fā)，對(duì)各基本要素進(jìn)行認(rèn)真研究探討，并探尋其內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建起高職文化市場(chǎng)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)體系。

一、分析課程學(xué)習(xí)需要

分析課程學(xué)習(xí)需要、確定課程學(xué)習(xí)目標(biāo)是做好課程教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。根據(jù)文化行業(yè)企業(yè)調(diào)研分析，高職文化市場(chǎng)學(xué)生主要面向文化產(chǎn)品營(yíng)銷、文化經(jīng)紀(jì)、文化稽核、拍賣、文化活動(dòng)策劃、文化企事業(yè)單位基層管理等工作崗位，學(xué)生須具備相關(guān)的文化基礎(chǔ)知識(shí)和市場(chǎng)感悟力與前瞻性、策劃能力；洞察消費(fèi)者需要的能力，開展公共關(guān)系的能力，人際交往與社會(huì)活動(dòng)能力、商務(wù)談判與能力、組織能力；面向傳媒市場(chǎng)調(diào)查、分析、預(yù)測(cè)的能力；渠道開發(fā)與維護(hù)能力、商品推銷能力、市場(chǎng)策劃、運(yùn)作能力；熟悉文化產(chǎn)業(yè)政策和法規(guī)的能力等基木技能。結(jié)合文化市場(chǎng)專業(yè)的知識(shí)體系，確定《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》是文化市場(chǎng)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生基本概念、基本原理、基本知識(shí)，學(xué)會(huì)用基本理論分析和解決我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的實(shí)際問(wèn)題的基本能力和基本職業(yè)素養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)教學(xué)理念和教學(xué)思路

以職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)和崗位需求為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)，倡導(dǎo) “為行動(dòng)而學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)”教學(xué)理念，建立以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體主動(dòng)參與式學(xué)習(xí)方式，通過(guò)教師引導(dǎo)、學(xué)習(xí)分組互動(dòng)操作、演練等形式，讓學(xué)生領(lǐng)悟文化產(chǎn)業(yè)、感悟合作，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生“零距離上崗”奠定基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)和基本技能的培養(yǎng)，全面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

以基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式作為課程設(shè)計(jì)的基木思路，以培養(yǎng)學(xué)生文化產(chǎn)業(yè)基本知識(shí)和分析、解決我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題的基本能力為設(shè)計(jì)依據(jù)，將課程的全部?jī)?nèi)容化為學(xué)習(xí)情境，以實(shí)際的項(xiàng)目任務(wù)為載體設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程.。在項(xiàng)目實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使學(xué)生逐步樹立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、良好的工作習(xí)慣和較高的職業(yè)道德。按照以上思路把課程內(nèi)容整體設(shè)計(jì)為6個(gè)教學(xué)任務(wù)，12個(gè)教學(xué)項(xiàng)目。

三、建構(gòu)課程內(nèi)容

隨著高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的開展，高職人才培養(yǎng)目標(biāo)也發(fā)生了變化，由追求知識(shí)的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄碚搲蛴谩保瑟M義的職業(yè)崗位技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。高職院校一方面要使學(xué)生擁有從事某項(xiàng)工作或?qū)I(yè)的理論和實(shí)踐能力，另一方面更要使其具有良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)所需的通用能力和職業(yè)專門能力。專業(yè)基礎(chǔ)課對(duì)應(yīng)著職業(yè)專門能力的培養(yǎng)，按文化市場(chǎng)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，從實(shí)現(xiàn)職業(yè)專門能力的需要出發(fā)選擇教學(xué)內(nèi)容：一是注重“理論夠用”，二是滿足高職人才培養(yǎng)的要求。《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》課程具有內(nèi)容豐富、理論性與應(yīng)用性強(qiáng)和時(shí)代性強(qiáng)等特點(diǎn)，根據(jù)文化市場(chǎng)專業(yè)所開其他課程，按照避免重復(fù)，利于能力的原則，突出知識(shí)與能力兩根主線，重新進(jìn)行刪減整合，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容體系。本課程分成六大綜合教學(xué)任務(wù)，在實(shí)踐教學(xué)中刪去市場(chǎng)營(yíng)銷和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理部分內(nèi)容，重點(diǎn)在廣播影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂(lè)業(yè)、地方特色產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)任務(wù)中串插市場(chǎng)營(yíng)銷和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理內(nèi)容及文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新理論與新思維動(dòng)向，從而有效地提高該課程教育的教學(xué)效果。

四、設(shè)計(jì)教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的基本手段，其教學(xué)的成敗，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)起著重要的作用。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才的能力提出了更高要求，不但注重基本的理論基礎(chǔ)，更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力、操作技能、團(tuán)隊(duì)合作能力等等。所以，對(duì)于文化市場(chǎng)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須改變?cè)械墓噍斃碚撝R(shí)為主的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生實(shí)際參與文化活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的思想，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，所有教學(xué)情境均以任務(wù)引出――知識(shí)鏈接――項(xiàng)目訓(xùn)練――項(xiàng)目總結(jié)與評(píng)價(jià)為主線，采用將案例討論、問(wèn)題啟發(fā)、項(xiàng)目教學(xué)、演講式教學(xué)等多種有效結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)手段上，采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)與技術(shù)手段結(jié)合的形式，在不同的教學(xué)階段，采用不同的教學(xué)手段：如任務(wù)引出階段，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)理論性較強(qiáng)，多采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，從文化產(chǎn)業(yè)特定現(xiàn)象入手，通過(guò)對(duì)案例的分析、討論，啟發(fā)，逐步引出任務(wù)；在知識(shí)鏈接階段，選擇傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體教學(xué)相結(jié)合，集中有效的給學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)資訊 ，使得內(nèi)容更具直觀性、新穎性、趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；在項(xiàng)目操作階段，將傳統(tǒng)的課堂搬到實(shí)訓(xùn)室，靈活地把理論教學(xué)和技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，利用計(jì)算機(jī)仿真軟件模擬市場(chǎng)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到感性體驗(yàn)，既強(qiáng)化了崗位技能，又提升了職業(yè)綜合素質(zhì)，給學(xué)生提供充足的條件讓學(xué)生自主思維、探索創(chuàng)新，完成項(xiàng)目任務(wù)。通過(guò)將課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合、多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合、課程學(xué)習(xí)與技能操作相結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將教、學(xué)、做融為一體。①多種教學(xué)手段有效結(jié)合，真正培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。

五、 設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

課程改革是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，改革的效果如何，只有確立了合理有效的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施了公平、全面的評(píng)價(jià)，才能給出正確的答案，才能根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)課程教學(xué)設(shè)計(jì)做進(jìn)一步的調(diào)整。②隨著“以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)” 的項(xiàng)目化的教學(xué)模式不斷推進(jìn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為呈現(xiàn)多樣化，學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式相應(yīng)的也要呈現(xiàn)多元化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)。構(gòu)建以學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力、個(gè)人素質(zhì)為核心的綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，在學(xué)習(xí)過(guò)程的考核中，設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生合作意識(shí)、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)一步明確文化產(chǎn)業(yè)課程各子項(xiàng)目（任務(wù)）的考核點(diǎn)、考核方式、與考核標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)與技能提出要求，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的發(fā)展也提出要求，使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)基本理論分析和運(yùn)用及文化產(chǎn)業(yè)綜合素質(zhì)修養(yǎng)的不斷提升，從而更客觀、更公平地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

篇4

旅游產(chǎn)業(yè)融合范疇:旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性與關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)特征,決定了旅游產(chǎn)業(yè)融合范疇的廣泛性。已有研究涉及旅游業(yè)與三次產(chǎn)業(yè)的融合,共25篇(圖2);涉及第一、二產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)僅有3篇。楊阿莉認(rèn)為,政府主導(dǎo)下的農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合———鄉(xiāng)村旅游是集聚城鄉(xiāng)資源的最佳平臺(tái),該平臺(tái)已開始把城市的需求和資源、農(nóng)村的生態(tài)和產(chǎn)業(yè)等資源集聚起來(lái),實(shí)現(xiàn)了資源和產(chǎn)業(yè)的融合[15];陳琳從產(chǎn)業(yè)融合的角度探討了農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展,強(qiáng)調(diào)融合過(guò)程中勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)中涉及人群、勞動(dòng)所在地三種轉(zhuǎn)變[2];郭魯芳在分析工業(yè)旅游融合過(guò)程及障礙的基礎(chǔ)上,提出由工業(yè)資源、旅游體驗(yàn)和信息技術(shù)構(gòu)成三大基石的工業(yè)旅游發(fā)展模式以及工業(yè)旅游發(fā)展對(duì)策與建議[16]。涉及第三產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)有22篇,主要涉及文化(包括影視、都市文化、民族文化)、會(huì)展、醫(yī)療、體育、網(wǎng)絡(luò)、金融、商業(yè)、房地產(chǎn)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及整體維度的現(xiàn)代服務(wù)業(yè),具體文獻(xiàn)數(shù)量分布見圖3。綜合圖2、圖3可見,由于第一、二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特性,旅游業(yè)與其融合的實(shí)踐存在較多障礙,其融合提升效果較慢,相關(guān)研究力度不足。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,與第三產(chǎn)業(yè)中其他產(chǎn)業(yè)融合,以及旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部六大要素所屬行業(yè)之間的融合現(xiàn)象及研究較多,這有賴于他們之間有較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的便利條件,進(jìn)行融合的障礙相對(duì)較少,而且較容易克服。旅游產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)用案例:旅游產(chǎn)業(yè)融合實(shí)踐如火如荼,但存在區(qū)域失衡現(xiàn)象,進(jìn)而導(dǎo)致研究層面的區(qū)域失衡。研究的應(yīng)用案例涉及廣西、上海、深圳、北京、湘西、天津、山東、河南、山西、西安,文獻(xiàn)數(shù)量及旅游產(chǎn)業(yè)融合內(nèi)容差異較大。由于廣西、上海兩地旅游產(chǎn)業(yè)融合實(shí)踐先行于國(guó)內(nèi),相關(guān)文獻(xiàn)最多。郭巒以南寧市為例對(duì)產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)下城市會(huì)展旅游產(chǎn)業(yè)集群的培育展開了研究[17]。劉艷蘭分析了文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的必然性、融合過(guò)程以及實(shí)景演藝這一融合產(chǎn)物[18]。蕈振鋒提出了北海文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)施路徑[19]。胡建偉對(duì)上海都市旅游業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)互動(dòng)機(jī)制[3]、陶婷芳對(duì)上海都市旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對(duì)策做了深入研究[10]。此外,蔣才芳在對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究綜述基礎(chǔ)上,分析了湘西民族地區(qū)發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建了湘西民族文化旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合模式[20]。這可謂是旅游產(chǎn)業(yè)多重融合的首例研究。結(jié)合圖4的綜合旅游產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)用案例可見,域內(nèi)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平是影響旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要因素。旅游產(chǎn)業(yè)融合延展研究:部分學(xué)者從新視角進(jìn)行了拓展研究,使旅游產(chǎn)業(yè)融合研究取得了新進(jìn)展。張海燕、王忠云認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)融合通過(guò)創(chuàng)新功能、整合功能和結(jié)構(gòu)優(yōu)化功能提升文化旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)上,文化旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力主要受文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)融合環(huán)境三個(gè)方面因素的影響。基于此,主要從文化旅游業(yè)基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力、競(jìng)爭(zhēng)潛力和環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力三個(gè)角度構(gòu)建了文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[21]。張海燕、王忠云從產(chǎn)業(yè)融合的視角構(gòu)建了包含品牌定位、品牌設(shè)計(jì)與開發(fā)、品牌營(yíng)銷和品牌管理四個(gè)方面的民族文化旅游品牌建設(shè)模型,并基于此提出了民族文化旅游品牌建設(shè)的對(duì)策。其中,整個(gè)構(gòu)建過(guò)程不是單向有序進(jìn)行的,品牌管理貫穿于民族文化旅游品牌構(gòu)建的始終,構(gòu)建過(guò)程中還暗含了品牌的再定位、再開發(fā)、不間斷的營(yíng)銷和管理等反復(fù)的行為過(guò)程[22]。郭巒認(rèn)為,會(huì)展業(yè)和旅游業(yè)已成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn),城市會(huì)展業(yè)和旅游業(yè)在產(chǎn)業(yè)上呈現(xiàn)出交叉、滲透和重疊的融合化趨勢(shì),并出現(xiàn)新的替代性產(chǎn)業(yè)體系———會(huì)展旅游業(yè)。與此同時(shí),城市會(huì)展或旅游的相關(guān)企業(yè)或機(jī)構(gòu)在空間集聚的會(huì)展旅游產(chǎn)業(yè)集群雛形已形成,培育會(huì)展旅游產(chǎn)業(yè)集群已成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此,城市應(yīng)從戰(zhàn)略高度、管理機(jī)制、產(chǎn)業(yè)部門整合、企業(yè)(機(jī)構(gòu))空間四個(gè)方面來(lái)培育會(huì)展旅游產(chǎn)業(yè)集群[17]。旅游產(chǎn)業(yè)融合觀點(diǎn)小結(jié):國(guó)內(nèi)旅游專家均認(rèn)同旅游產(chǎn)業(yè)融合的必然性。明慶忠認(rèn)為,游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間具有天然的耦合性[23]。馬波指出,旅游業(yè)不是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)坐標(biāo)上的一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè),它是一個(gè)融合共生的綜合產(chǎn)業(yè)群[24]。張輝提出,中國(guó)旅游發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期后,旅游空間出現(xiàn)了極化現(xiàn)象,旅游產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了融合現(xiàn)象,這兩個(gè)現(xiàn)象支撐著中國(guó)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型演變[25]。宋子千認(rèn)為,游業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展在當(dāng)前更具有現(xiàn)實(shí)意義,無(wú)論是發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,還是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)突破,都需要發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用和融合功能[1]。張凌云對(duì)融合進(jìn)程做了精辟總結(jié),他指出在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段,旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合主要表現(xiàn)在與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的滲透和交叉方面,而產(chǎn)業(yè)重組則是旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展到高級(jí)化階段的產(chǎn)物[5]。旅游產(chǎn)業(yè)融合實(shí)踐必然遇到種種障礙,對(duì)此各位專家仁者見仁,智者見智。張輝指出,游產(chǎn)業(yè)融合對(duì)法律、管制政策等帶來(lái)重大影響,既要防止壟斷的產(chǎn)生和市場(chǎng)的畸形發(fā)展,又要圍繞出現(xiàn)的新業(yè)態(tài)加強(qiáng)監(jiān)管工作[25]。馬波提出,旅游業(yè)的融合發(fā)展是全方位的,要從追求游離式的超前發(fā)展轉(zhuǎn)向平衡式的嵌入發(fā)展,而且要建立適應(yīng)融合發(fā)展需要的政府旅游管理框架,實(shí)現(xiàn)從部門管理向目的地整體管理轉(zhuǎn)變[24]。

研究小結(jié)

總體說(shuō)來(lái),這些研究相對(duì)較系統(tǒng),目前雖然已基本構(gòu)建了包括概念、內(nèi)涵、動(dòng)力機(jī)制、發(fā)展模式、路徑、策略和保障機(jī)制的旅游產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)理論體系,并開展了旅游產(chǎn)業(yè)融合理論的具體應(yīng)用研究,涉及產(chǎn)業(yè)行業(yè)范圍表現(xiàn)為在一定廣度上的集中,但是研究方法以定性分析為主,密切結(jié)合案例的實(shí)踐性分析和結(jié)合實(shí)踐的應(yīng)用性分析較少,一定程度上影響了研究深度的延展。從旅游產(chǎn)業(yè)融合方式視角看,厲無(wú)畏認(rèn)為主要有三種產(chǎn)業(yè)融合方式:①高新技術(shù)的滲透融合,高新技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)滲透、融合,形成新的產(chǎn)業(yè)。②產(chǎn)業(yè)間的延伸融合,即通過(guò)產(chǎn)業(yè)間的功能互補(bǔ)和延伸實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合,這類融合通過(guò)賦予原有產(chǎn)業(yè)新的附加功能和更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,形成融合型的產(chǎn)業(yè)新體系。③產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的重組融合。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)內(nèi)部相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)通過(guò)融合提高競(jìng)爭(zhēng)力,適應(yīng)市場(chǎng)新需求[26]。筆者綜合已有旅游產(chǎn)業(yè)融合研究涉及的內(nèi)容、高新技術(shù)的滲透融合方式在旅游產(chǎn)業(yè)融合中表現(xiàn)為酒店管理信息系統(tǒng)、旅游電子商務(wù)等新型業(yè)態(tài),但相關(guān)研究極少。產(chǎn)業(yè)間延伸融合方式的相關(guān)研究較多,但多數(shù)傾向于其他產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)的延伸,而產(chǎn)業(yè)間相互延伸現(xiàn)象和研究幾乎沒(méi)有,旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的重組融合方式未見相關(guān)研究。

研究展望

篇5

每一個(gè)學(xué)院或?qū)W校進(jìn)行專業(yè)課程設(shè)置的時(shí)候都是根據(jù)自己學(xué)院或?qū)W校對(duì)專業(yè)定位的理解和實(shí)際教學(xué)條件來(lái)進(jìn)行的，都有其合理性，這一點(diǎn)不可否認(rèn)，但是，一個(gè)專業(yè)允許有側(cè)重點(diǎn)不同的特色，但是這個(gè)專業(yè)是否也應(yīng)該有該專業(yè)的核心技能呢？這一點(diǎn)也應(yīng)該是肯定的。所以梳理大多數(shù)院校專業(yè)設(shè)置，從中總結(jié)出該專業(yè)所應(yīng)該具備的核心技能，顯然是非常必要的。綜合考查全國(guó)各類院校電視節(jié)目制作專業(yè)或類似專業(yè)在課程體系設(shè)置方面，基本上有達(dá)成共識(shí)的部分課程，其教學(xué)內(nèi)容大致相同或相似，課程名稱稍有差異；同時(shí)有一部分課程設(shè)置則迥異；還有一部分課程設(shè)置呈現(xiàn)各自為戰(zhàn)、精彩紛呈。 

一、電視節(jié)目制作類專業(yè)設(shè)置達(dá)成共識(shí)的課程 

這部分課程設(shè)置與否幾乎不存在異議，存在差異的是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法，此類課程分別是：電視攝像、電視畫面編輯、非線性編輯、電視節(jié)目制作技術(shù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，同時(shí)設(shè)置了這幾門課程中三門以上的院校有：長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)分院，保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東傳媒職業(yè)學(xué)院，安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣播電影電視管理干部學(xué)院，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院電廣傳媒系，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，浙江傳媒學(xué)院，山西傳媒學(xué)院等。 

可以說(shuō)，這幾門課程是電視節(jié)目制作過(guò)程中按照行業(yè)傳統(tǒng)的節(jié)目制作分期，即前期和后期來(lái)確定的。前期素材拍攝由電視節(jié)目制作技術(shù)、電視攝像課程來(lái)完成，后期剪輯制作則由電視畫面編輯和非線性編輯課程來(lái)完成。 

教學(xué)方式和方法應(yīng)該各學(xué)校有所不同，大致是根據(jù)各自的師資條件和教學(xué)設(shè)備或場(chǎng)所等硬件來(lái)進(jìn)行。這一點(diǎn)在下面會(huì)有進(jìn)一步的論述。 

二、電視節(jié)目制作專業(yè)課程設(shè)置差別巨大的課程 這一類課程在各個(gè)院校觀點(diǎn)呈現(xiàn)出很大的不同，部分院校認(rèn)為屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，是該專業(yè)的專業(yè)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。這部分課程是：美術(shù)基礎(chǔ)、視聽語(yǔ)言、影視作品分析、電視寫作。這一類課程中美術(shù)基礎(chǔ)是存在最大差異的課程，有的學(xué)院比較重視，開設(shè)了比重不小課時(shí)量，理由是該專業(yè)的學(xué)生有一點(diǎn)美術(shù)素描或彩畫的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)好電視節(jié)目制作專業(yè)至關(guān)重要。另一部分院校則持不同意見，認(rèn)為美術(shù)和影視雖然有一定的相通之處，但是差別是非常明顯的；同時(shí)，美術(shù)教育需要很長(zhǎng)時(shí)間才能有所收效，作為高職層次的電視節(jié)目制作專業(yè)課程不該設(shè)置此類課程。如果要進(jìn)行電視節(jié)目制作專業(yè)素質(zhì)的教育，應(yīng)該直接用視聽語(yǔ)言或影視作品分析來(lái)進(jìn)行，所以一般設(shè)置了視聽語(yǔ)言課程的院校大多沒(méi)有設(shè)置美術(shù)基礎(chǔ)。 

另一門有異議的課程就是電視寫作。設(shè)置了這門課程的院校有：保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院、昆明職業(yè)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了電視采訪與寫作，中原工學(xué)院廣播影視學(xué)院開設(shè)了解說(shuō)詞寫作，廣播電影電視管理干部學(xué)院開設(shè)了電視寫作，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院開設(shè)了電視解說(shuō)詞寫作，山東傳媒職業(yè)學(xué)院也曾經(jīng)開設(shè)過(guò)電視寫作課程，后來(lái)又取消了。不可否認(rèn)的是影視作品的創(chuàng)作都有文字寫作，作為電視節(jié)目制作專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)該具備一定的寫作能力，但是事實(shí)情況是學(xué)習(xí)該專業(yè)，尤其是高職層次的學(xué)生，其基礎(chǔ)寫作能力大多數(shù)比較欠缺，而影視寫作是在基礎(chǔ)寫作基礎(chǔ)之上進(jìn)行特色寫作。無(wú)視學(xué)生的實(shí)際能力水平，僅以一門電視寫作課程就能完成前面多年傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有完成好的任務(wù)似乎不大可能。但是，針對(duì)學(xué)生這方面的缺陷視而不見似乎也非常不妥。 

三、電視節(jié)目制作類課程設(shè)置精彩紛呈的課程 

這部分課程中分為兩種課程，一種是實(shí)踐性較強(qiáng)的各類影視節(jié)目創(chuàng)作課，比如現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目制作、文藝節(jié)目創(chuàng)作、電視專題片創(chuàng)作或電視紀(jì)錄片創(chuàng)作、影視廣告制作等；另一種就是屬于廣播電視編導(dǎo)的核心課程之一的電視節(jié)目策劃類課程，比如電視節(jié)目策劃或電視欄目策劃、影視編導(dǎo)等。 

作為電視節(jié)目制作專業(yè)，應(yīng)該選擇某類比較典型的影視節(jié)目類型進(jìn)行實(shí)踐性的教學(xué)，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，這是提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)核心技能的體現(xiàn)，是符合教育部文件精神的。各個(gè)院校所選擇的節(jié)目類型不同，應(yīng)該體現(xiàn)了該院校針對(duì)本地對(duì)該專業(yè)畢業(yè)生的需求不同，同時(shí)也因?yàn)楦鱾€(gè)院校教學(xué)設(shè)備及教學(xué)場(chǎng)所的不同而有所差別。 

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開設(shè)影視節(jié)目創(chuàng)作課的院校有：山東傳媒職業(yè)學(xué)院開設(shè)現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目創(chuàng)作、文藝節(jié)目創(chuàng)作、電視專題片創(chuàng)作、電視紀(jì)錄片創(chuàng)作、電視節(jié)目導(dǎo)播、影視廣告創(chuàng)意與制作，昆明職業(yè)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)電視節(jié)目包裝，中原工學(xué)院廣播影視學(xué)院開設(shè)紀(jì)錄片創(chuàng)作、電視節(jié)目導(dǎo)播，安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作，廣播電影電視管理干部學(xué)院開設(shè)電視新聞、電視專題、電視文藝，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院電廣傳媒系開設(shè)電視頻道包裝，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院開設(shè)節(jié)目包裝，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院開設(shè)電視新聞、電視專題、DV創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)，武漢傳媒學(xué)院開設(shè)電視文藝、專題片創(chuàng)作，浙江傳媒學(xué)院開設(shè)現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目制作，山西傳媒學(xué)院開設(shè)電視新聞、電視專題片創(chuàng)作、電視文藝、電視廣告等。從這些課程設(shè)置名稱就可以看出，這類課程在教學(xué)方式方法方面也有較大差異，部分院校應(yīng)該是以課堂講授為主，實(shí)踐比例較小的傳統(tǒng)教學(xué)方式，比如電視新聞、電視文藝、電視專題，這或許受院校自己的教學(xué)設(shè)備和場(chǎng)所限制有關(guān)。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)備和場(chǎng)所的更新補(bǔ)充本身就是專業(yè)建設(shè)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。

篇6

提打挺松的挺是挺軟腭，這是打開口腔的四步，提是指提顴肌，打是指打牙關(guān)，挺是指挺軟腭，松是指松下巴。播音與主持藝術(shù)在我國(guó)是一個(gè)新興專業(yè)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，播音主持人職業(yè)將成為未來(lái)就業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。播音專業(yè)目標(biāo)是培養(yǎng)具備廣播電視新聞傳播、語(yǔ)言文學(xué)等能力，能擔(dān)任廣播電視播音與節(jié)目主持工作的復(fù)合型應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)高級(jí)專門人才。

播音主持專業(yè)所培養(yǎng)的對(duì)象，要堅(jiān)決擁護(hù)黨的基本路線，具備廣泛文化知識(shí)、藝術(shù)水準(zhǔn)和良好職業(yè)道德，德智體全面發(fā)展，具有一般主持播音基礎(chǔ)理論知識(shí)，多種語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)技巧，能夠在各級(jí)各類電視臺(tái)、電臺(tái)、廣告公司、教育、旅游、電信等單位從事語(yǔ)言藝術(shù)工作的高等職業(yè)人才。

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篇7

關(guān)鍵詞： 美術(shù)學(xué)專業(yè) 應(yīng)用型 人才模式

一、美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式現(xiàn)狀

我國(guó)高等美術(shù)教育延續(xù)了蘇俄的教育模式，目前美院、設(shè)計(jì)類院校、師范類院校三大類型并存。以培養(yǎng)美術(shù)工作者的高師院校中的培養(yǎng)模式多數(shù)延續(xù)了美院純藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)設(shè)置和師范教師技能課程相結(jié)合的方式。大部分本科院校美術(shù)學(xué)專業(yè)人才模式都處于“隨大流”的狀態(tài)，沿用了其他本科院校的2+1+1模式，第一、二學(xué)年以公共必修課和專業(yè)基礎(chǔ)課程為主；第三學(xué)年分專業(yè)方向，開設(shè)國(guó)畫、油畫、水彩、書法、版畫等若干方向；第四學(xué)年教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文、畢業(yè)創(chuàng)作。本校目前美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式較為落后，缺少細(xì)化的專業(yè)方向，這樣就意味著學(xué)生學(xué)得多，專才不夠，把培養(yǎng)基礎(chǔ)美術(shù)教師作為唯一目的，缺乏對(duì)市場(chǎng)需求的定位。

二、構(gòu)建美術(shù)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

1.緊跟社會(huì)需求。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了人民生活水平的不斷提高，蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)給本科院校美術(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式提出了新要求。如藝術(shù)館、城市建筑雕塑、壁畫設(shè)計(jì)、墻體繪制、工藝美術(shù)制作等。因此，可以根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求合理調(diào)整培養(yǎng)模式，開設(shè)與新型產(chǎn)業(yè)相關(guān)的課程。比如本校地處湘西地區(qū)，可以根據(jù)地域環(huán)境和武陵山片區(qū)發(fā)展機(jī)遇，在課程中體現(xiàn)民族文化元素的研究，緊跟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需求開設(shè)民間美術(shù)、壁畫設(shè)計(jì)、民族工藝品設(shè)計(jì)等相關(guān)課程。

2.根據(jù)不同應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置新的培養(yǎng)模式。美術(shù)學(xué)專業(yè)還在藝術(shù)學(xué)科中，不論什么樣的方向課程，都需要學(xué)生有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)，培養(yǎng)模式中需設(shè)置一年的專業(yè)基礎(chǔ)課程，所以是否沿襲2+1的模式應(yīng)根據(jù)不同的應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)而定。實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)也可采用1+3的模式，即第一年學(xué)年專業(yè)基礎(chǔ)課和基礎(chǔ)理論課，第二學(xué)年起開設(shè)專業(yè)方向課和核心理論課。例如第一年開設(shè)素描、速寫、透視學(xué)、解剖學(xué)等基礎(chǔ)課程，第二年分設(shè)國(guó)畫、油畫、水彩、書法等方向課程，并結(jié)合中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞、美術(shù)批評(píng)理論核心課程。

3.合理安排實(shí)踐教學(xué)。對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和綜合能力的有效手段，在國(guó)外應(yīng)用型院校的人才培養(yǎng)方案中，都有獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。它既有明確的指導(dǎo)思想，又經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)，旨在強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生得到系統(tǒng)的技術(shù)和技能訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。不同高校、不同的專業(yè)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間、課時(shí)和方式都不一樣，有些實(shí)踐教學(xué)在低年級(jí)或中期，也有可能安排在寒暑假，但是共同點(diǎn)都是實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比例逐漸增大。美術(shù)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)穿插在每門課程中，特別是專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課程，技術(shù)性和自主性應(yīng)該放在教學(xué)的首位。特別是對(duì)于見習(xí)和實(shí)習(xí)的安排，很多學(xué)校的美術(shù)學(xué)學(xué)生只安排了教育實(shí)習(xí)。這種單一的實(shí)習(xí)模式制約了學(xué)生發(fā)展，也讓學(xué)生把教師作為唯一的職業(yè)。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)傳播的力度越來(lái)越大。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)安排相關(guān)的藝術(shù)傳媒公司進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。在理論和實(shí)踐的結(jié)合方面，通過(guò)校企協(xié)作教育的模式，盡量安排學(xué)生在學(xué)期當(dāng)中到藝術(shù)傳媒機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)，累積寶貴經(jīng)驗(yàn)；透過(guò)大型培育計(jì)劃，安排學(xué)生在暑假期間到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、博物館、藝術(shù)傳媒公司接受培訓(xùn)。

4.改革教學(xué)內(nèi)容、方法培育應(yīng)用型人才。在教學(xué)內(nèi)容、方法上培養(yǎng)應(yīng)用型人才，一方面教師要遵守高等院校本科教學(xué)規(guī)律，密切關(guān)注與美術(shù)學(xué)科相關(guān)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，跟新自己的教學(xué)內(nèi)容；把最新的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)研究成果融入自己的課堂實(shí)踐教學(xué)中，增加力度開展互相性、開放性、探究性教學(xué)模式。另一方面要活躍課堂氣氛，合理處理“教”與“學(xué)”的關(guān)系，建立一種和諧的關(guān)系。開放式的教學(xué)方法是從人出發(fā)，以學(xué)生為本，讓學(xué)生作為課堂教學(xué)的最佳協(xié)助者。此外，要充分利用信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，革新教師的現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)方法、手段。推廣精品課程資源，建立課內(nèi)與課外的共享機(jī)制。最后，改變傳統(tǒng)的單一的示范性教學(xué)，實(shí)施示范+討論+實(shí)訓(xùn)結(jié)合的方式。擴(kuò)大教學(xué)空間，使課堂教學(xué)的成果能在實(shí)踐教學(xué)基地積極推廣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

5.建設(shè)穩(wěn)定的、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。師資隊(duì)伍的建設(shè)是培養(yǎng)模式中不可缺少的環(huán)節(jié)，素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、雙師型是對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的要求。特別是美術(shù)專業(yè)教師，往往缺少基礎(chǔ)理論教育，各大美術(shù)院校畢業(yè)的教師重技輕藝，重“動(dòng)手”輕“文化”，所以應(yīng)鼓勵(lì)老師加大理論專業(yè)的學(xué)習(xí)。努力提高中青年教師的專業(yè)實(shí)踐能力，使他們既具備基礎(chǔ)理論知識(shí)和靈活多變的教學(xué)方式，又積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。淡化專業(yè)基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師之間的界限，逐步實(shí)現(xiàn)一師多能的目標(biāo)。“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)需要各級(jí)教育和學(xué)校的大力支持，為之創(chuàng)造條件。利用校企合作的平臺(tái)，使學(xué)院的專業(yè)教師有更多機(jī)會(huì)到實(shí)踐學(xué)習(xí)中，把美術(shù)行業(yè)的最新教學(xué)動(dòng)態(tài)納入教學(xué)中。

本科院校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是順應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而生的產(chǎn)物。構(gòu)建美術(shù)學(xué)應(yīng)用型培養(yǎng)模式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需，也是社會(huì)變革的要求，它的必要性和緊迫性已經(jīng)不容置疑。本文正是從這一角度出發(fā)，希望通過(guò)研究和探討，對(duì)我國(guó)本科院校美術(shù)學(xué)培養(yǎng)模式提供必要幫助，特別探索本校的美術(shù)學(xué)專業(yè)人才模式的構(gòu)建，滿足本專業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]高林.應(yīng)用性本科教育導(dǎo)論[M].北京：科學(xué)出版社，2006.

篇8

湘西地處湖南西部及西南隅,雜居著土家、苗、瑤、侗、白等多個(gè)民族,都較好地保留了本民族濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和原始的宗教習(xí)俗,也鑄就了當(dāng)?shù)罔捕嘧说拿褡鍌鹘y(tǒng)手工藝。近幾年,隨著湘西旅游業(yè)的發(fā)展,越來(lái)越多的人傾注于該地區(qū)的民俗文化及民間手工藝的研究,這些研究多以挖掘、整理、應(yīng)用為主,缺乏對(duì)本質(zhì)的探究,缺少宏觀的哲學(xué)理論的指導(dǎo),沒(méi)有打破交叉學(xué)科之間的界限,單純地運(yùn)用某一研究方法進(jìn)行獨(dú)立項(xiàng)目研究,對(duì)其自身研究的本質(zhì)和合理性缺乏自覺的反思和觀照,因此,其研究尚有缺憾,有一部分流于表面甚至走入誤區(qū)。

由此,使用合理的研究范式來(lái)對(duì)湘西傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行研究,增強(qiáng)其研究的科學(xué)性是非常必要的。

二、 范式的本質(zhì)

現(xiàn)階段,不少的研究領(lǐng)域使用“范式”這一名詞。要想運(yùn)用研究范式,首先要探究范式的本質(zhì):

1、范式的定義

單純從詞源考察,范式含有“共同顯示”之義,由此引出模式、模型、范例等含義。將單純的范式轉(zhuǎn)變成一個(gè)具有廣義范圍的概念,始于美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫(kù)恩的著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(1962)。此后,庫(kù)恩在該定義的基礎(chǔ)上不斷地變化著范式的外延與內(nèi)涵。目前,研究范式已不僅僅局限于某一領(lǐng)域。

2、范式的分類

英國(guó)劍橋語(yǔ)言研究室的瑪格麗特?瑪斯特曼,通過(guò)對(duì)庫(kù)恩文本的解讀,將范式分類為三個(gè)主要部分:第一部分為“一種形而上學(xué)觀念或?qū)嶓w”,因而將這種哲學(xué)方面的范式稱作形而上學(xué)范式或者元范式;第二部分是社會(huì)學(xué)方面的,將其稱作社會(huì)學(xué)范式;最后一類范式稱為人工范式或構(gòu)造范式。

3、范式的組成要素

范式是由理論要素、心理要素以及聯(lián)結(jié)這兩個(gè)要素的本體論和方法論要素組成的。理論要素包括概念、原理、定律、公式、實(shí)驗(yàn)技術(shù)和設(shè)備;心理要素包括科學(xué)家團(tuán)體從事科學(xué)活動(dòng)的共同心理功能,諸如信念、直覺、審美、靈感、頓悟、價(jià)值判斷等。

三、湘西傳統(tǒng)手工藝的研究范式

從湘西地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的自身特點(diǎn)、發(fā)展?fàn)顩r,以及現(xiàn)階段對(duì)民間手工藝的研究思路來(lái)看,對(duì)于湘西地區(qū)的手工藝研究一般從幾個(gè)角度入手:一是單純地從藝術(shù)學(xué)角度研究湘西地區(qū)手工藝品的藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)形式及美學(xué)特征;二是從民俗學(xué)角度研究、發(fā)掘湘特的少數(shù)民族風(fēng)俗影響下的特殊意識(shí)形態(tài)在傳統(tǒng)手工藝中的表現(xiàn);三是以藝術(shù)人類學(xué)的角度從社會(huì)、群體入手,將藝術(shù)還原到一個(gè)具體的生活情境中作具體的分析,探究湘西傳統(tǒng)手工藝在整個(gè)社會(huì)文化中的狀態(tài)和作用;四是以經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,從傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)化入手,在發(fā)展地方特色的文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中,研究傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目的使用價(jià)值及技術(shù)特征。

1、從藝術(shù)學(xué)角度研究湘西地區(qū)手工藝品的藝術(shù)本體特征

這種研究范式是運(yùn)用藝術(shù)學(xué)的若干理論與思路進(jìn)行剖析,注重研究民間手工藝在藝術(shù)本體、藝術(shù)價(jià)值方面的內(nèi)容。比如從藝術(shù)的角度研究湘西地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的畫面風(fēng)格、造型特點(diǎn)、色彩搭配等,側(cè)重于理論方面的研究。研究湘西地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的起源,傳統(tǒng)手工藝的種類及描述各類傳統(tǒng)手工藝的特征并探究其藝術(shù)價(jià)值等,都屬于此類研究范式。關(guān)注某一特殊品種的民間手工藝的視覺特點(diǎn)或是制作工藝,對(duì)整個(gè)過(guò)程尤其是最后的成品做詳細(xì)的描述;考察某類或多類民間手工藝在歷史發(fā)展過(guò)程中的風(fēng)格流變或工藝變革,筆者認(rèn)為,這種研究范式是基礎(chǔ)研究,它對(duì)研究湘西地區(qū)傳統(tǒng)手工藝也有著重要作用,只是這種研究方式容易出現(xiàn)泛泛而談的問(wèn)題,從而忽視湘西地區(qū)的特色,以及不同種類的手工藝的不同個(gè)性。

2、從民俗學(xué)角度研究、發(fā)掘湘特少數(shù)民族風(fēng)俗影響下的特殊意識(shí)形態(tài)在傳統(tǒng)手工藝中的表現(xiàn)。

大體說(shuō)來(lái),這一研究范式通常強(qiáng)調(diào)將民間手工藝與其存在的民俗生活、生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái),考察民間手工藝的工藝過(guò)程、傳承方式、民俗背景、功能,及其所反映的民眾的精神層面。湘西是少數(shù)民族雜居地區(qū),居住著苗、土家、瑤、侗、白等多個(gè)民族,該地區(qū)傳統(tǒng)手工藝與民俗之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此要依托于民俗,對(duì)手工藝進(jìn)行深層了解,把傳統(tǒng)手工藝作為民俗的一部分來(lái)研究,通過(guò)對(duì)民俗影響下的特殊意識(shí)形態(tài)的研究,挖掘手工藝形成及發(fā)展的規(guī)律。正如民俗學(xué)泰斗鐘敬文先生所說(shuō):“不將民間藝術(shù)當(dāng)作民俗現(xiàn)象來(lái)考察,不研究它與其他民俗活動(dòng)的聯(lián)系,也就使民間藝術(shù)失去了依托,不可能對(duì)民間藝術(shù)有深層的了解”(鐘敬文《話說(shuō)民間文化》,人民日?qǐng)?bào)出版社1990 年1 月版,第117 頁(yè))。這種研究范式將民間手工藝納入民俗的視野,對(duì)傳統(tǒng)手工藝“民俗”特性的強(qiáng)調(diào)勝于對(duì)其“藝術(shù)”性的強(qiáng)調(diào),突出民間手工藝與民俗生活不可分割的關(guān)系,有利于從更深的層次揭示湘西地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的精神內(nèi)涵,有利于根據(jù)民族及在特定民俗場(chǎng)所中的功能不同,對(duì)湘西少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行細(xì)致分類。但一味地將民族信仰和少數(shù)民族原始思維與手工藝形式相對(duì)應(yīng),容易脫離現(xiàn)實(shí)生活,造成藝術(shù)形式符號(hào)化的問(wèn)題。

3、以藝術(shù)人類學(xué)的角度,從社會(huì)、群體入手,將藝術(shù)還原到一個(gè)具體的生活情境中作具體的分析,探究湘西傳統(tǒng)手工藝在整個(gè)社會(huì)文化中的狀態(tài)和作用。

從某種意義上來(lái)說(shuō),這種研究范式更具時(shí)代特性,它側(cè)重于學(xué)科之間的交叉研究和采借,注重對(duì)“人”、“人群”這一本體進(jìn)行研究,更多地關(guān)注傳承者和受眾的心理世界。將湘西地區(qū)民族手工藝納入湘西地區(qū)甚至是整個(gè)社會(huì)的文化系統(tǒng)中,打破學(xué)科的界限,使其內(nèi)涵在社會(huì)、文化的維度下得以擴(kuò)展。對(duì)民間手工藝的研究不再局限于藝術(shù)表現(xiàn)的范圍,而是積極地融入了對(duì)社會(huì)、文化、群體的研究,從而具有更為積極、更為廣泛的意義。

4、以經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,從傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化入手,在發(fā)展地方特色的文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中,研究傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目,并實(shí)現(xiàn)其傳承發(fā)展。

這種研究范式是從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角重新審視湘西傳統(tǒng)手工藝,把少數(shù)民族文化從傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單的研究、保護(hù),提升到以產(chǎn)業(yè)推動(dòng)發(fā)展的層面上來(lái),構(gòu)建民族文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)理論框架,以現(xiàn)代技術(shù)手段重新整理湘西傳統(tǒng)手工藝,使傳統(tǒng)手工藝換代升級(jí),構(gòu)建具有湘西特色的民族文化產(chǎn)業(yè)體系,在應(yīng)用的過(guò)程中研究湘西傳統(tǒng)手工藝,從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

篇9

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè) 理論研究

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural Creative Industries）的相關(guān)研究是近年來(lái)新興的研究熱點(diǎn)領(lǐng)域。由于發(fā)展戰(zhàn)略、地域特征、文化政策等存在差異，不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念界定也不盡相同。國(guó)際上應(yīng)用較為廣泛的除“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念外，還有“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”概念。本文對(duì)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不做區(qū)分，統(tǒng)一采用 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。

1.1、英國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

1998年，英國(guó)政府明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念是在《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，并將其定義為“源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過(guò)應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的界定上，英國(guó)政府選取了“就業(yè)人數(shù)多或參與人數(shù)多”、“產(chǎn)值大或成長(zhǎng)潛力大”和“原創(chuàng)性高或創(chuàng)新性高”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告、建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)品及文物、手工藝品、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚生活設(shè)計(jì)、電影音像、電子游戲、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件及電腦服務(wù)、廣播電視13項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。

1.2、中國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

中國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類主要從中國(guó)臺(tái)灣、香港和內(nèi)地三個(gè)角度來(lái)分析。

在中國(guó)臺(tái)灣，“經(jīng)濟(jì)部工業(yè)局”對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義為“源自創(chuàng)意或文化積累，通過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形成運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)”。據(jù)此定義，臺(tái)灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括出版、廣告、設(shè)計(jì)、數(shù)字休閑娛樂(lè)、電影、廣播電視、文化展演設(shè)施、視覺與藝術(shù)、音樂(lè)與表演藝術(shù)、工藝、建筑設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚、創(chuàng)意生活等產(chǎn)業(yè)。

在中國(guó)香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為創(chuàng)意工業(yè)，是指“一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)群組開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)和分配具有社會(huì)及文化意義的產(chǎn)品和服務(wù)，更可望成為一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。根據(jù)香港大學(xué)文化政策研究中心完成的《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基線研究》，香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告，建筑，藝術(shù)品、古董與手工藝品，設(shè)計(jì)，數(shù)碼娛樂(lè)，電影與視像，音樂(lè)，表演藝術(shù)，出版與印刷，軟件與電子計(jì)算，電視與電臺(tái)11個(gè)行業(yè)。

中國(guó)內(nèi)地目前對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的定義和稱謂。北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為，“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”，包括：新聞出版；廣播、電視、電影；文化藝術(shù)；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)；藝術(shù)品交易；廣告會(huì)展；設(shè)計(jì)服務(wù)；旅游、休閑娛樂(lè)以及其他輔助服務(wù)九個(gè)類別。上海將其稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，定義為“以創(chuàng)新思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)等知識(shí)和智力密集型要素為核心，通過(guò)一系列創(chuàng)造活動(dòng)，引起生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)的價(jià)值增值，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和提供廣泛就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)”，重點(diǎn)包括研發(fā)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)五大類。

2、國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究綜述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究還處于探索階段。尤其是在中國(guó)，盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始蓬勃發(fā)展，已經(jīng)有一些相關(guān)的著作（包括譯著）、藍(lán)皮書、發(fā)展報(bào)告、學(xué)術(shù)文章出版和發(fā)表，但系統(tǒng)綜合的理論和實(shí)證研究尚未展開。

2.1、概念與分類的研究

廣泛認(rèn)為，創(chuàng)意理論的產(chǎn)業(yè)浪潮出現(xiàn)的標(biāo)志是熊彼特于1912年指出，以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播、使用為主的創(chuàng)新才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組于1998年對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義并給出了詳細(xì)分類。該定義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造價(jià)值的主要是個(gè)人的靈感、理念、技能，偏重于文化產(chǎn)業(yè)。

約翰?霍金斯（John Howkins，被稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”）把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為其產(chǎn)品都在《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門。知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)四大類。他認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣告、建筑、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、研發(fā)、軟件、視頻游戲等15個(gè)產(chǎn)業(yè)，自然科學(xué)中各部門的專利研發(fā)活動(dòng)也可以被納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。霍金斯的定義進(jìn)一步擴(kuò)大了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中的科學(xué)與文化藝術(shù)有效地結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)金元浦教授從全球化消費(fèi)社會(huì)的角度，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于全球化消費(fèi)社會(huì)的，推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)作用的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)雀咝录夹g(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)。姜奇平提出了新創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)包括在內(nèi)，這豐富了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。劉漢太從全球的視角指出了創(chuàng)意的本質(zhì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的范疇、創(chuàng)意階層的誕生、如何開發(fā)創(chuàng)意潛力等，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)意成就未來(lái)”。另外，蔣三庚的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、賀壽昌的《創(chuàng)意學(xué)概論》和上海市協(xié)力律師事務(wù)所知識(shí)產(chǎn)權(quán)事務(wù)中心的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理》等也分別對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和分類做了相關(guān)研究和論述。

綜上所述，這些研究對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了概括，大多集中于對(duì)本國(guó)或某國(guó)（地區(qū)）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，對(duì)兩國(guó)或兩個(gè)地區(qū)的比較研究較少。它們認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過(guò)開發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造理念、技能和天賦的智能資源進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定，進(jìn)而生產(chǎn)、傳播、運(yùn)用，以創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)的行業(yè)。

2.2、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的研究

凱夫斯從創(chuàng)意產(chǎn)品的角度概括了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的如下特點(diǎn)：①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；②創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；③創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨(dú)特性和差異性；④創(chuàng)意產(chǎn)品的完成需要多種技能，并非單一要素的產(chǎn)品；⑤創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營(yíng)利的長(zhǎng)期性；⑥時(shí)間因素對(duì)于一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷售具有重大意義；⑦創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧。”

金元浦教授從創(chuàng)意需求、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人員三方面分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，包括需求的不確定性與產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)意為王與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神特質(zhì)，創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性與差異性。厲無(wú)畏從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值力、強(qiáng)輻射力、高科技含量和高風(fēng)險(xiǎn)等特征。任、解小娟等人則認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)目的是滿足人的精神文化娛樂(lè)消費(fèi)需求，強(qiáng)調(diào)與高科技的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心作用。盧娟認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高附加值性、強(qiáng)融合性、滲透性以及持久贏利性五大特點(diǎn)。

以上對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的總結(jié)大部分是從經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)分析以及實(shí)證的角度分析的，普遍認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值性、強(qiáng)融合性、高科技含量和高風(fēng)險(xiǎn)性等特點(diǎn)。

2.3、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究

國(guó)內(nèi)外理論界對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究大多是對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的現(xiàn)狀、特征與發(fā)展模式的分析。

國(guó)外對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的研究主要是從其與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群比較的角度進(jìn)行的。比如，佛羅里達(dá)認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群具有本質(zhì)上的區(qū)別，要有不同的環(huán)境和政策；而美國(guó)學(xué)者阿倫?斯科特認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平密切相關(guān)，且具有城市集聚化趨勢(shì)；Evan認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與普通的產(chǎn)業(yè)集群不同，要制定適合的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國(guó)從理論上研究和探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的文獻(xiàn)較少，現(xiàn)有的文獻(xiàn)大多是對(duì)典型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行的個(gè)案分析，主要來(lái)說(shuō)明國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)、存在的問(wèn)題、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等。例如，徐娜通過(guò)闡述產(chǎn)業(yè)集群競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵，總結(jié)了產(chǎn)業(yè)集群在結(jié)構(gòu)、要素和能力三種不同角度的內(nèi)涵。王麗君總結(jié)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群研究現(xiàn)狀，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對(duì)制度、環(huán)境等因素密切相關(guān)，同時(shí)分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成-消亡模式及其影響因素。盈利從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成集群的條件入手，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有網(wǎng)絡(luò)特性、個(gè)人創(chuàng)造力的貢獻(xiàn)性、風(fēng)險(xiǎn)投資難度性等特點(diǎn)。張振鵬通過(guò)可持續(xù)發(fā)展能力模型分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。

2.4、對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究

英國(guó)1998年出版的《出口：我們隱藏的潛力》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口政策與做法；1999年，的《地區(qū)的規(guī)模》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展；2000年，《下一個(gè)十年》從教育培訓(xùn)、扶持個(gè)人創(chuàng)意及提倡創(chuàng)意生活三方面，研究如何幫助公民發(fā)展及享受創(chuàng)意；2004年，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)估》公布了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出、出口、就業(yè)等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，介紹了其發(fā)展現(xiàn)狀。

中國(guó)張京成等人從理論與案例相結(jié)合的角度全面研究了中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)、城市發(fā)展的引擎。他們?cè)凇吨袊?guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2007》中，匯集了國(guó)內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論觀點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策等。王俊等人結(jié)合中國(guó)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景，提出了中國(guó)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策，如加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，培養(yǎng)、吸引創(chuàng)意階層，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。蔡榮生、王勇總結(jié)了國(guó)內(nèi)外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體思路、發(fā)展基礎(chǔ)、開發(fā)手段等方面提出了中國(guó)更好地規(guī)劃和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。陳漢青等人提出，推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的有效途徑是理論研究、創(chuàng)意人才培養(yǎng)、數(shù)字化創(chuàng)新與融合三方面的有效結(jié)合。孫堅(jiān)等人從政府宏觀調(diào)控、投融資渠道、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、培養(yǎng)創(chuàng)意人才等方面提出了發(fā)展中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。

另外，胡黎明、趙瑞霞從產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、政府作用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑等對(duì)中英兩國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行了比較研究，為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的進(jìn)一步優(yōu)化提供了有益的啟示。鄭洪濤從區(qū)域的視角研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)造了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的作用機(jī)制。中國(guó)傳媒大學(xué)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心”編輯出版了《理論：碰撞與交融》、《見證：使命與方向》、《現(xiàn)場(chǎng)：文化的質(zhì)感》等系列叢書，匯集了國(guó)內(nèi)外的著名專家學(xué)者的研究成果，這對(duì)加強(qiáng)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究提供了理論基礎(chǔ)。

3、小結(jié)

綜合前面分析可以看出，國(guó)內(nèi)外對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成果顯著，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、分類、特點(diǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)分析。中國(guó)在借鑒國(guó)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，更注重對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的實(shí)證性研究。從總體上說(shuō)，文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)外對(duì)其的理論研究還處于探索、嘗試階段，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)還有一定的差距。

參考文獻(xiàn)：

[1]Annual Business Inquiry，Office for National Statistics.

[2]Ganrham Nicholas，Capitalism and Communication：Global Culture and the Economics of Information，edited by Fred Inglis，London：Sage，1990.

[3]Howkins，J.The Creative Economy：How People Make Money from Ideas，Allen Lane，the Penguin Press，2001.

篇10

關(guān)鍵詞 文化產(chǎn)權(quán)交易所 天津文交所 機(jī)遇

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷擴(kuò)大的今天，如何豐富金融市場(chǎng)投資和融資的渠道顯得十分重要。原有的銀行、證券、地產(chǎn)等投資渠道不是利潤(rùn)低就是風(fēng)險(xiǎn)大，投資渠道過(guò)于狹窄。在這樣的大環(huán)境下，投資藝術(shù)品的高回報(bào)率正是廣大的投資者對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)品的熱衷追逐的原因，天津文交所也因市場(chǎng)強(qiáng)烈的需求而生。

下面將通過(guò)SWOT分析法分析研究天津文交所當(dāng)下所具有的優(yōu)勢(shì)以及存在的不足，提出自己的建議和意見。

1 優(yōu)勢(shì)

1.1政府扶持

文化藝術(shù)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)和支持文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。天津文化藝術(shù)品交易所作為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的具體實(shí)踐，得到了天津市政府1.2交易規(guī)則比較完善

天津文交所開展的藝術(shù)品份額交易是一種創(chuàng)新型的文化藝術(shù)品交易模式，采取“T+0”交易制度，當(dāng)天買入的份額在當(dāng)天就可以賣出，有助于隨時(shí)對(duì)其投資方向進(jìn)行修正，合理利用資金。利用互聯(lián)網(wǎng)的交易模式，不受地域限制的局限性，增加產(chǎn)品交易的透明度和公平性。

1.3可靠的安全保障

資金管理安全：通過(guò)與招商銀行的合作，實(shí)行電子化交易平臺(tái)來(lái)為客戶服務(wù)。進(jìn)入市場(chǎng)交易后，采取由第三方管理資金，而第三方由銀行擔(dān)任。

文化藝術(shù)品保管安全：采用恒溫恒濕的保管條件，使上市藝術(shù)品擁有良好的保存條件，并與專業(yè)財(cái)產(chǎn)公司人保財(cái)險(xiǎn)合作，對(duì)發(fā)售上市的藝術(shù)品上保險(xiǎn)。

除此之外，天津文交所有著其特有的鑒定評(píng)估流程優(yōu)勢(shì)――多重把關(guān)。藝術(shù)品上市之前須報(bào)送天津市文化主管部門，并采用“雙盲”的鑒定方式對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行鑒定評(píng)估。在藝術(shù)品正式上市之前還需要上市審核委員會(huì)進(jìn)行審核，帶給受眾更可靠的安全保障。

2弱勢(shì)

管理不完善，運(yùn)行機(jī)制不成熟，由于文交所是一個(gè)新興事物，政府并沒(méi)有出臺(tái)很成熟的管理與監(jiān)管措施，天津文交所文化藝術(shù)品的產(chǎn)權(quán)交易還處于試驗(yàn)階段，市場(chǎng)的行情極易受到金融市場(chǎng)波動(dòng)的影響，一旦出現(xiàn)操作上的失誤便會(huì)造成極其嚴(yán)重的后果。

針對(duì)文交所的監(jiān)管，難度卻是很大。既要監(jiān)管文交所和工作人員，以及產(chǎn)品商，還要監(jiān)管評(píng)估專家，至于市場(chǎng)上的炒作則更是難以監(jiān)管。

3機(jī)會(huì)

3.1國(guó)情發(fā)展趨勢(shì)機(jī)遇

十七屆六中全會(huì)提出文化強(qiáng)國(guó)意識(shí)，在黨的十報(bào)告中，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為重中之重。21世紀(jì)，文化產(chǎn)業(yè)將成為最具發(fā)展?jié)摿颓熬暗拇蠼?jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

3.2文化資源豐富，國(guó)民藝術(shù)文化水平普遍提高

國(guó)家加強(qiáng)文化教育，國(guó)民藝術(shù)文化水平得到普遍的提升，逐漸開始形成藝術(shù)品消費(fèi)觀念。再者國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入提高，越來(lái)越多的人將投入到文化藝術(shù)品市場(chǎng)。

3.3文交所合作聯(lián)盟之路建立

首個(gè)全國(guó)性文化產(chǎn)權(quán)交易行業(yè)自律組織“全國(guó)文化產(chǎn)權(quán)交易共同市場(chǎng)”2012年在海南三亞正式成立。逐步實(shí)現(xiàn)“共同市場(chǎng)”成員機(jī)構(gòu)間統(tǒng)一交易模式、交易規(guī)則、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)員體系，促進(jìn)文交所良性發(fā)展。

4威脅

我國(guó)文化市場(chǎng)不成熟，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化程度比較低，藝術(shù)品的鑒定和評(píng)估沒(méi)有國(guó)家通行的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏專門的專業(yè)權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)文化藝術(shù)品進(jìn)行價(jià)格評(píng)估，致使銀行對(duì)文化藝術(shù)品的質(zhì)押融資十分慎重。倘若去國(guó)外的機(jī)構(gòu)做價(jià)格評(píng)估，就與成立文交所爭(zhēng)取獨(dú)立定價(jià)權(quán)的初衷矛盾。

5結(jié)論

盡管天津文交所當(dāng)前還存著劣勢(shì)與威脅，但綜上分析也不難看出，天津文交所今后的發(fā)展是相當(dāng)不錯(cuò)的，天津文交所的發(fā)展規(guī)劃必須追求增長(zhǎng)型戰(zhàn)略。

首先，無(wú)論是天津文交所還是別的文交所，靠政府優(yōu)惠政策扶持始終不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，還需要民營(yíng)力量所特有的創(chuàng)新精神去不斷嘗試。在沒(méi)有借鑒模式的情況下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，重要的是建立、完善有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度體質(zhì)，不是簡(jiǎn)單地獎(jiǎng)勵(lì)或者制裁。

因此建立一套完善的文化產(chǎn)業(yè)體系管理規(guī)制是很有必要的，了解當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代文化的發(fā)展?fàn)顩r，把兩者有效地結(jié)合起來(lái)。政府應(yīng)該針對(duì)更多問(wèn)題出臺(tái)管理制度，比如藝術(shù)品評(píng)估體系、藝術(shù)品保險(xiǎn)體系、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人資質(zhì)的認(rèn)定體系、藝術(shù)基金的管理制度等等。

再者，文交所自身一方面可以擴(kuò)大自身經(jīng)營(yíng)范圍，比如將傳媒出版、影視音像、動(dòng)漫游戲等等文化領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)都納入文交所的交易中去。另一方面，還可以回歸到廣義的文化資源市場(chǎng)中，比如手工藝再進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)之類的，這樣既利于文交所的發(fā)展，同時(shí)也利于傳統(tǒng)文化的傳播。

其次，可以借助信托的方法進(jìn)行產(chǎn)品包的發(fā)行，將產(chǎn)品包的漲跌與借貸人償還債務(wù)的狀況結(jié)合起來(lái)，退出方法以借貸人的贖回為標(biāo)準(zhǔn)，如果借貸人違約，可將產(chǎn)品送拍，再向權(quán)益人進(jìn)行結(jié)算。

最后，利用文交所對(duì)畫廊進(jìn)行融資。畫廊基本屬于小型企業(yè)，本身抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，而且資本金小，畫廊相對(duì)于一個(gè)藝術(shù)品的產(chǎn)品包，既有日常經(jīng)營(yíng)，又有成熟的商業(yè)模式，此時(shí)，文交所就能成為幫助畫廊融資的一個(gè)平臺(tái)。

哪里有利潤(rùn)哪里就有資本的融入，天津文交所成立后創(chuàng)造的17倍利潤(rùn)的投資傳奇現(xiàn)在仍為業(yè)界人士所津津樂(lè)道，但浮于表面的泡沫繁榮掩蓋不了實(shí)質(zhì)上的危機(jī)，文化藝術(shù)品與市場(chǎng)閑余資本的對(duì)接是一條正確發(fā)展的道路，天津文交所還只是作為一個(gè)新產(chǎn)生的文化與資本銜接的橋梁，當(dāng)中有許多運(yùn)作不成熟、不規(guī)范的地方，還需要在借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)的前提下，自主摸索出好的模式，建立和完善相關(guān)的制度。

參考文獻(xiàn)