導語：如何才能寫好一篇課程育人的基本原理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展 人力資源 成本低 分化 優(yōu)勢總匯

人力資源作為一種獨特的資源，通過提供不同的“服務”，幫助企業(yè)為客戶創(chuàng)造價值。當人力資源在提供相同的勞動，或提供了一個獨特的勞動產(chǎn)生的價值補償勞動，即形成人力資源成本和差異化優(yōu)勢。人力資源成本優(yōu)勢是經(jīng)濟物質發(fā)展的基礎，為企業(yè)發(fā)展提供強大動力。作為信息為基礎的知識經(jīng)濟時代的變化，單一的“勞動”的優(yōu)勢不再有連續(xù)性，企業(yè)必須依靠人力資源的差別優(yōu)勢，促進企業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，科技創(chuàng)新，滿足客戶的多樣化，個性化需求。然而，組織結構，慣性，人才資源和成本的限制，使人力資源的差異，尤其是中小企業(yè)是很難實現(xiàn)的，也很難獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢。

1、人力資源的低成本和差異化優(yōu)勢融合的必然

1.1促進人力資源開發(fā)和低成本優(yōu)勢，也就是應對差異化優(yōu)勢的變化時，人力資源在整合同等價值的勞動時，也形成了人力資源成本優(yōu)勢。人力資源成本優(yōu)勢是經(jīng)濟物質發(fā)展的基礎，主要表現(xiàn)為“可持續(xù)性”的優(yōu)勢，為企業(yè)發(fā)展提供強大動力。本企業(yè)可擁有為客戶迅速提供不同的產(chǎn)品和服務的能力，可實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展。企業(yè)必須更多地依賴于人的知識和智慧，通過獨特的勞動即人力資源優(yōu)勢的多樣性，以滿足客戶多樣化的需求，促進企業(yè)發(fā)展。

1.2成本障礙迫使人力資源差距必須綜合成本優(yōu)勢時，人力資源提供了獨特的工作的價值補償勞動差異，以便人力資源優(yōu)勢形成差異化。人力資源優(yōu)勢的差異反映在特殊的勞動價值，勞動能力是與眾不同的，擁有獨特的思維方式，工作方式和行為方式，它可以創(chuàng)造出更具有競爭力的產(chǎn)品或服務，為客戶創(chuàng)造更多價值，同時為組織帶來更多利潤比競爭對手，那些具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，是掌握關鍵技術或特殊技能的獨特部分，通過他們的個人智慧和智慧激蕩，帶來的利潤突破發(fā)展的限制。

2、實現(xiàn)人力資源的成本和差異化優(yōu)勢融合理論

基于人力資源成本和差異化優(yōu)勢整合，彌補現(xiàn)有的企業(yè)實踐與理論研究的不足，但在低成本和差異化競爭優(yōu)勢的下融合差異化，為人力資源成本和差異化競爭優(yōu)勢的融合提供了理論依據(jù)。知識經(jīng)濟時代，為技術的理論概念的更新和提供了可能性。因此，企業(yè)可以利用信息突破限制，加快反應速度和戰(zhàn)略的靈活性，強化產(chǎn)品的特性，提高生產(chǎn)率。推動企業(yè)在更廣泛的領域發(fā)展，并進行優(yōu)化人力資源配置的能力，加快企業(yè)組織結構和文化重建的速度和效率，加強企業(yè)知識轉移與共享，提高整體素質和能力，促進企業(yè)人力資源的可持續(xù)開發(fā)與利用。

3、人力資源的低成本和差異化優(yōu)勢整合戰(zhàn)略

3.1供應鏈人才供給和需求管理的不確定性的商業(yè)環(huán)境，是企業(yè)人才戰(zhàn)略，組織結構和管理團隊可能隨時有變化，造成自由流動的人才市場和人才競爭日趨激烈，人才培養(yǎng)和儲備投資往往放首位，傳統(tǒng)的通過內(nèi)部培訓和后備人才培養(yǎng)模式，不能滿足需求。然而，稀缺人才市場，造成外部招聘成本增加，外來人員與崗位的匹配度也比較低，企業(yè)以及新老員工之間的融合會帶來不小的風險和成本。

3.2引進“智力資源代替部分人才引進計劃”

在知識經(jīng)濟時代，智力資源對企業(yè)的競爭優(yōu)勢起著決定性的作用。人是智力資源的載體。人才稀缺的今天，企業(yè)在人才競爭，這是對企業(yè)的考驗，但代價是非常昂貴的，人才自由流動的市場增量人才流動等因素影響下，使成本控制的空間大大減小。

3.3人才本土化的擴張和滲透

人才本土化是跨國企業(yè)發(fā)展中普遍采取的人才戰(zhàn)略。本文認為，企業(yè)的跨區(qū)域發(fā)展可以考慮人才本土化戰(zhàn)略。近年來，跨國公司在世界經(jīng)濟一體化有加深的趨勢，進一步加強本地化程度，如實施自主創(chuàng)新，本地化的人才可以幫助企業(yè)充分利用當?shù)刭Y源，結合這一定位思考，有助于本土市場的發(fā)展與自主創(chuàng)新；同時，幫助企業(yè)避免和解決文化沖突，更好地協(xié)調和處理員工關系。實現(xiàn)創(chuàng)新價值的同時，也具有相對較低的運營成本和人工成本，獲得成本優(yōu)勢。在企業(yè)國際化的發(fā)展趨勢，本土化的人才已成為企業(yè)重要的人才戰(zhàn)略。

3.4人力資源管理全球化

信息化和網(wǎng)絡化的發(fā)展，使企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境復雜多變，促使企業(yè)要求變革組織模式，另一方面，更需要外部（供應商，競爭對手等）加強合作，實現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補，形成協(xié)同效應，這種由于成本的分配，風險的降低，可以提高企業(yè)的核心競爭力。人力資源管理的核心是知識管理與知識創(chuàng)新。企業(yè)人力資源及人力資源管理職能突破企業(yè)邊界，通過人力資源交流，分享和人力資源的配置，培訓，評估和利益分配管理功能獲得更大的協(xié)同效應。

3.5突破障礙

“變革需要勇氣和創(chuàng)新”的文化在現(xiàn)在市場競爭中越來越凸顯，如果你想在同質化競爭中生存和可持續(xù)發(fā)展，那么必須尋求改變，進行創(chuàng)新與變革。企業(yè)應倡導和有效傳遞“變革需要勇氣和創(chuàng)新”的價值觀，關鍵在于突破壁壘，突破性的改革創(chuàng)新活動的成本高，資源和能力方面存有障礙，但是可以更快的獲得新的技術，新的技術和市場的新發(fā)展。其作用在于：保留一個創(chuàng)新潛力的成員組織，和創(chuàng)造性的組織發(fā)展；關鍵人才（經(jīng)理）機會的認知能力，給它們的變化和創(chuàng)新，激發(fā)組織成員開展創(chuàng)新活動和熱情。可節(jié)省成本和控制的同時，也贏得了差異化優(yōu)勢。慣性突破必須從組織制度和個人互動的視角出發(fā)。抓住關鍵資源的管理，尤其是高層管理者，首先要突破自我，調整和變化人才管理的認知結構，加強對機會的認知能力，為改變或創(chuàng)新作出了積極應對的努力，進而影響組織員工開展創(chuàng)新活動和熱情。機會認知需要不斷探索行為提供持續(xù)的支持，改變或創(chuàng)新成功需要我們在組織結構，系統(tǒng)，資源和管理等方面的支持。實施結構分化，建立一個相對獨立的業(yè)務單位，進行突破性技術的發(fā)展；鼓勵試錯學習，掌握新知識；給予精神和物質資源；實現(xiàn)了基于管理改革與創(chuàng)新實踐。

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［關鍵詞］基本原理大學生人文關懷

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）06-0126-02

一、加強大學生人文關懷的必要性

教育的終極目標是培養(yǎng)健全的、和諧的人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展應該從科學和人文精神兩個方面來抓。科學精神指導我們應該如何去做事，人文精神讓我們修身修德，使我們懂得哪些事情是否該做。它們是互補的，不是相互排斥的。但是，在當下的中國，人們急于追趕所謂的現(xiàn)代文明，同時加之市場經(jīng)濟發(fā)展所引發(fā)的人們對功利的巨大渴求，導致了人文教育的缺失。長期以來，我們的高等教育就是專業(yè)教育，培養(yǎng)的是具有某種專業(yè)素質和能力的專門人才，把掌握科技知識當成教育的唯一目的，人文素質教育沒有得到重視。

社會的進步，不僅僅要依靠科學技術的進步，還需要加強素質的培養(yǎng)和人文關懷。只重視科技的掌握，忽視人文精神的熏陶，這種教育模式必然會導致人格追求和社會責任的缺乏。科學教育與人文教育發(fā)展的失衡不僅阻礙了學生的全面發(fā)展，更不利于我國高素質人才的培養(yǎng)。學生對于人文知識的冷漠和急功近利，以及由此導致的道德、社會等問題，應當引起我們教育者認真的思考和足夠的警覺。高等教育必須改變目前只重視專業(yè)技能、忽視人文精神的教育模式，否則，培養(yǎng)出來的大學生只能是“精致的利己主義者” （北大教授錢理群）。這種人文教育的缺失，已經(jīng)使我們開始付出代價。因此，作為大學人一定要重視大學生人文素質的培養(yǎng)，重視對大學生人文關懷的傾注。

二、“馬原”課與人文關懷的內(nèi)在契合

人文關懷就是關注人的生存與發(fā)展，既要教育人、引導人、鼓舞人，又要尊重人、關心人、幫助人。廣義上的人文關懷就是傳承文明、傳播文化，實現(xiàn)人類社會的持久發(fā)展。而“馬原”恰好體現(xiàn)了這種人文關懷：對人的生存狀況的關注，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求，對超越個體的人類終極價值的關懷等。人文素質教育是一種發(fā)展人性、完善人格的教育，教育學生如何處理人與人、人與社會、人與自然的關系，如何處理自身信仰、理想、情感、價值取向等方面的問題。“馬原”在向大學生提供人文知識的同時，也能夠滿足他們鍛造思想、塑造人格的需要的功能，可以使大學生通過哲學思考，探究超越現(xiàn)實功利的人生理想和信仰，使他們能夠正確理解人生的意義，獲得人生的智慧，實現(xiàn)個人的人生價值，并形成影響其一生的世界觀、人生觀和價值觀。基本原理是為人的哲學，人的自由全面發(fā)展，是馬克思追求的最高理想，這也是教育的根本指導思想。因此，基本原理教育和人文素質教育是緊密聯(lián)系的，和人文關懷是有內(nèi)在契合性的。

三、“馬原”課教學中傾注人文關懷的實現(xiàn)途徑

（一）轉變教學觀念，重視“馬原”課人文關懷的功能

在東西文化交融的時代，在商品經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，每個人都有失落、迷茫的時候，尤其是青年學生更是如此。在大學生的人文知識結構中，“馬原”課具有基礎性的地位。“馬原”課教學的一個主要目的是培養(yǎng)大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)大學生社會責任感、理想追求和道德意識等。然而，由于多方面原因，長時間以來我們不能講人文關懷的教育功能進行很好的發(fā)揮。

當前的“馬原”課教學偏向突出“馬原”的階級立場和政治色彩，只強調意識形態(tài)性和政治功能，導致的結果是使這門課遠離塵世，遠離學生最為真實的人生、生活和生命，忽視了課程自身的豐富性和人文性，忽視了對學生應有的人文關懷。要改變這種狀況，我們教育者應努力挖掘“馬原”自身的人文性，把人文關懷傾注到教學過程中，把人文關懷作為思想政治教育的切入點，提高學生對這門課的親切感和認可度，為迷途的生命提供一種有意義的參考和指導。“馬原”課為我們提供了如何去審視自己的一種方法，那就是站在理性思維高度，不斷地反思，不斷地批判。學會辯證地理性思維，就能夠站得高望得遠，能夠使自己的人生更豐富，更有意義。 在今后的教學中我們應充分挖掘、發(fā)揮“原理”課應有的人文關懷功能。

（二）樹立以學生為本的教育價值觀

人文關懷的一個根本體現(xiàn)是以學生為本，以學生為本是現(xiàn)代教育的基本價值。以學生為本，就是以學生為根本，充分發(fā)揮學生的主體性，尊重學生的利益，尊重學生的選擇。“不把學生看成接受教育的客體，而應把學生當成有獨立思考能力的主體。”教育工作者也不應該把自己看作高高在上的傳授者，而是帶領學生共同探討問題的引導者。引導學生不“唯上”、不“唯師”、不“唯書”，引導學生學會運用基本原理分析問題、判斷問題，養(yǎng)成獨立思考的習慣，鼓勵學生說出自己的觀點和想法，并且善于聽取學生的觀點和意見。

只有學生的主體性得到了充分發(fā)揮，才能使學生獲得自我發(fā)展的持久動力。要真正實現(xiàn)以學生為本，就要想學生之所想，教學生之所需。教學的切入點應是學生普遍關心的熱點問題和迫切需要理解、解答的問題，做到“一切為了學生、為了學生的一切”。聯(lián)系學生思想與心理的實際情況，將人文關懷教育貫徹到學生學習及生活中的方方面面，讓學生切實地理解和運用馬克思人文關懷的思想，促進學生將學習到的理論能夠有效地應用在分析與解決現(xiàn)實問題上。如果課堂講授與學生實際相分離，就會導致大學生價值判斷與行為選擇上的偏差。因此，在理論教學中必須把握大學生思想道德觀念的新動態(tài)，并及時回應這些新動態(tài)，及時解釋發(fā)展變化的社會現(xiàn)實。這樣才能解決因社會現(xiàn)實的變化而帶給學生的迷茫與困惑，避免理論教育的盲點。

（三）把“馬原”課和人生教育結合起來

基本原理作為對宏大的社會歷史規(guī)律的把握并不排斥人生哲學。哲學作為“馬原”的重要組成部分，是對西方傳統(tǒng)哲學的繼承和超越，其內(nèi)在精神依然是對智慧的不懈追求和對人生的關注。“人”在那里是“大寫的人”，更多的表現(xiàn)在以天下為己任的博懷，對罪惡社會的勇敢批判，馬克思關于人的哲學有利于學生反思自己的人生，學生通過該課程的哲學思考，能夠在復雜多變的社會中正確地認識自己，發(fā)展自己。

“馬原”課教學過程不僅僅是知識的相傳，更重要的是引導學生從僵化的物質世界和純粹功利的社會中解放出來，體會到生命的尊嚴和生活的美好，引導學生的生命走向完整、和諧的境界，保證生命發(fā)展的無限可能性，并且促使人生的價值得以充分顯現(xiàn)。在教學過程中幫助學生形成對生命、生活以及人生的真正價值的一種正確理解；培養(yǎng)學生對生命的無限珍惜和對生活的熱愛，對社會、對家庭、對自己的責任心。如何避免在物欲橫流的浮華世界中保持自己生命的一片天地，如何將自己的人生有意義地貫徹到底，這些我們都可以在哲學那里找到啟示或者答案。

（四）提高“馬原”課教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)越高，其榜樣作用就越強。教師自身要具備高雅的審美情趣、積極的人生態(tài)度、健康的心理素質、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷。這樣的教師可以通過潛移默化、耳濡目染的方式實現(xiàn)對學生的人文關懷。學生從教師的傳授過程中獲得的不僅僅是知識和能力，更重要的是從教師的言行中獲得一份人生的智慧和勇氣，一種對生活的熱愛和對人生執(zhí)著的追求，一種崇高人格魅力的內(nèi)在感召力。

人文關懷的思想，對當代大學生思想政治教育具有非常重要的啟迪意義，充分挖掘、發(fā)揮“基本原理概論”課教學的人文關懷功能，不僅有利于豐富該課程的教學內(nèi)容，增強其實效性，同時有助于大學生豐富其涵養(yǎng)，陶冶其情操，健全其人格，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，使其成為全面發(fā)展的適應社會需要的高素質人才。

［參考文獻］

［1］胡新峰，馬建青.基本原理教學中值得關注的問題［J］.思想政治教育研究，2009，（4）.

［2］張泉.談加強和改進大學生思想政治教育工作的原則［J］.黨史博采（理論版），2005，（4）.

［3］李雨燕，郭華.論“基本原理”課教學與理工科大學生人文素質的培養(yǎng)［J］.當代教育理論與實踐，2011，（5）.

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關鍵詞：中醫(yī)藥院校；特色；思政課；基本原理概論

高校思想政治理論課（簡稱“思政課”），是大學生思想政治教育的主渠道。作為人類健康的守護神，中醫(yī)藥大學生的思想政治素質如何，關系到祖國醫(yī)藥事業(yè)的繁榮發(fā)展，關系到和諧的醫(yī)患關系和和諧社會，關系到國家富強和人民幸福。因此，思政課任務艱巨，意義重大。為了提升思政課教學的實效性，避免流于空洞無物的說教，筆者認為中醫(yī)藥院校的思政課教學應當貼近學生中醫(yī)藥專業(yè)的學習實際，將中醫(yī)藥理論、中醫(yī)藥文化、中醫(yī)藥臨床實踐等元素融入思政教育，從而構建具有中醫(yī)藥特色的思政課教學。筆者在自身承擔的《基本原理概論》（高校四門“思政課”之一，簡稱“馬基原理”）課程教學中進行了一些思考和探索，具體如下：

1 知識層面

挖掘基本理論與中醫(yī)藥理論的內(nèi)在契合性，有的放矢地對學生進行教育，激發(fā)學生學習興趣，進而深化學生的認知。

中醫(yī)學具有堅實的傳統(tǒng)哲學基礎，如元氣論，即認為萬物本原為氣，生命過程亦如此，構成了中醫(yī)理論的重要基石，貫穿于中醫(yī)理論體系的各個方面：說明生命過程的物質性和運動性，“人受天地之氣，以化生性命也。是以形者生之舍也，氣者生之元也，神者生之制也。形以氣充，氣耗形病，神依氣立，氣納神存”[1]；說明人的整體性和聯(lián)系性，氣除了聚合成有形的組織器官外，還彌散于人體之內(nèi)，周游不息，無所不到，使人體各個部分緊密地聯(lián)系在一起，形成統(tǒng)一整體。虛空中普遍存在著氣的作用，通過肺鼻、皮膚腠理，體內(nèi)外氣通過升降出入交換。這樣，便使得人與自然界亦緊密地聯(lián)系在一起。這些理論與哲學的唯物論、辯證法相對應，可以通過比較，闡明他們之間的聯(lián)系和區(qū)別，激發(fā)學習和探究興趣，在深化對馬克主義哲學認識的同時，也是對中醫(yī)基礎理論認知的內(nèi)化，促使學生思考在現(xiàn)代科學背景下，如何對待傳統(tǒng)的元氣論，使之能繼續(xù)為現(xiàn)代醫(yī)學做貢獻。諸如此類，基本原理中還有許多理論和觀點與中醫(yī)藥理論之間具備較強的契合性，如質量互變規(guī)律中強調適度原則、過猶不及，這與中醫(yī)學主張的陰陽平衡、陰平陽秘的中庸思想異曲同工，對立統(tǒng)一規(guī)律中堅持具體問題具體分析與中醫(yī)學的辯證施治的個性化診療頗多相似等等，通過這樣一些材料的收集與整理，加強馬基原理課程教學內(nèi)容的針對性，從而提升教學的有效性。上述契合性材料我們?nèi)孕璨粩嗤诰颉?/p>

2 價值層面

擷取內(nèi)蘊的人文關懷并在與中醫(yī)藥學人文智慧的對話中，體現(xiàn)教學的親和力和生命力，彰顯教學的人文教育價值功能。

歸根到底是人學，探索人的自由、解放和全面發(fā)展，洋溢著豐韻的人文思想。而作為“人文-科技”組合性學科、以人文為主導的中醫(yī)藥學，本身即富含著充沛的人文精神，因此，兩者完全可以在對話中融通。例如，“把人的世界和人的關系還給人自己”啟迪人如何掙脫喧囂和物欲，獲得自由和解放。這種思想在中醫(yī)藥著作中比比皆是。中醫(yī)理論奠基之作《內(nèi)經(jīng)》中即有“志閑而少欲”、“嗜欲不能勞其目，邪不能惑其心”、“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”等不為物役，成就自由超然之表述。在歷代著名醫(yī)家的醫(yī)學著作中更是明確強調為醫(yī)者應擺脫名利的束縛。孫思邈在《千金要方?大醫(yī)精誠》中指出“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財務，但作救苦之心”；清代《吳鞠通行醫(yī)記》亦寫道“良醫(yī)處事，不矜名，不計利，此為立操。”又如，人的全面發(fā)展是人文思想的高度概括，而中醫(yī)認為，合格的醫(yī)生必須是一個全面發(fā)展的人，因為人的生命與天地相應，與人事相通，醫(yī)者必須博通自然知識和人文知識，才可把握醫(yī)道，否則難以勝任。金代醫(yī)家劉完素認為：“欲為醫(yī)者，上知天文、下知地理、中知人事，三者俱明，然后可以語人之疾病。不然則如無目夜游，無足登涉，動致顛隕，而欲愈疾者，未之有也。”吳鞠通亦呼吁醫(yī)非廣聞博識者不能為，正如其所言：“醫(yī)雖小道，非真能格致誠正者不能。上而天時，五運六氣之錯綜，三元更遞之變換；中而人事，得失好惡之難齊；下而萬物，百谷草木金石鳥獸水火之異宜。非真用格致之功者，能知其性味之真邪？”人要全面發(fā)展，亦應正確處理與大自然的關系，強調人不能盲目地干涉和征服自然界，應在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性，隱含著人應與自然和諧相處。天人合一即人與自然的和諧，是中醫(yī)藥文化的精髓，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中，多次強調“人與天地相應”，“人與天地相參”，把人與天地放在一個大系統(tǒng)來看待，他們是共生共存的。“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”[2]道出了人類生存對自然界的依賴性。清代名醫(yī)張楠在其著作中亦指出：“夫六氣流行于天地間，為天人合一之道”，“人能應四時者，天地為之父母”。因此，要善待大自然。中醫(yī)學還主張要根據(jù)自然界的變化規(guī)律來理解人體生理病理機制以加以治療或預防。總之，要把人與自然視為一個的整體，要求按照自然規(guī)律辦事，與自然合一，這樣才能為人類創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，促進人類自身身體健康。可見，馬基原理課程教學完全可以實現(xiàn)與中醫(yī)藥文化的互通，在醫(yī)學人文教育中，引領醫(yī)學生價值觀，提高醫(yī)學生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥人才。

3 方法層面

以跨學科的視閾，多學科協(xié)作來共同育人。

馬基原理課程要真正提高教學效果就要貼近中醫(yī)學生學習實際，要與中醫(yī)學專業(yè)結合，而通過上述闡釋可知，馬基原理課程與中醫(yī)藥學許多理念、理論具有共通點，結合完全具備可行性。但是，馬基原理課程教師囿于專業(yè)所限，雖通過自習，對中醫(yī)藥內(nèi)容有初步認識，但并非全面和深刻，這不利于教學的針對性，為彌補這一缺憾，筆者認為可以通過多學科協(xié)作的教學方式，加強思政課教學的針對性和個性化。因此，設想成立一個由多學科，包括中醫(yī)學基礎理論、中醫(yī)學臨床、中醫(yī)藥文化、思政課教師等組成的協(xié)作組，通過集體備課，共同挖掘教學素材，如選用與專業(yè)或專業(yè)群密切相關的典型醫(yī)學案例，并在此基礎上，結合思政理論，進行思想政治道德教育，形成特定專業(yè)或專業(yè)群的個性化理論教學。與此同時，教師要掌握學生紛繁蕪雜的思想實際，從而有針對性的進行教學，需要探索新的個性化的教學模式：初步考慮如下：①可以開展大班教學、小班討論的教學模式。由于目前思政課仍以大班教學為主，以教師傳授為主，學生的個性化學習需求得不到滿足，而必要的理論灌輸又是不可或缺的，鑒于此，教師可以利用課程的1/3課時進行大班課堂傳授，其余2/3課時安排學生根據(jù)自身專業(yè)組成各個小組到指定的PBL教室，進行小班討論和交流，并邀請協(xié)作組老師一起參與到和學生的溝通和互動中，深化學生認知，更好地解決中醫(yī)藥學生實際思想問題。②可以通過結對子形式，由學生自行選擇教學協(xié)作組中的中醫(yī)臨床老師，作為臨床導師，并給學生一定的機會參與到臨床導師的診療實踐中，在診療過程中，臨床老師適時予以指導和引領，使學生在個體的實踐體驗中達到與所學基本理論的緊密結合，從而更能體悟到理論的魅力，能起到更好的思想教育作用。

4 結語

教育部規(guī)定思政課教學要“三貼近”：貼近實際、貼近生活、貼近學生。在高等中醫(yī)藥院校，思政課教學最富有特色的便是貼近學生中醫(yī)藥專業(yè)的學習實際，因其與自身專業(yè)學習的密切相關性，更能激發(fā)中醫(yī)藥大學生的學習興趣和探究動力，在鞏固專業(yè)知識、體悟醫(yī)學人文的同時，內(nèi)化和深化了對思政課基本理論的認知，有效地提升了思政課教學的實效性。希望通過筆者的上述思考和探索，能為思政課的建設和發(fā)展，提供一些線索和啟迪。

參考文獻：

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一、構建以學生為中心的研討式教學模式

網(wǎng)絡環(huán)境下，教師要以科學發(fā)展觀為指導，正確教育和引導學生，努力發(fā)揮網(wǎng)絡環(huán)境對思想政治理論教育的積極作用，將傳統(tǒng)教學模式與現(xiàn)代化多媒體及網(wǎng)絡教學模式有機結合，發(fā)揮網(wǎng)絡媒介的積極功效并使其滲透至教學全過程。科學發(fā)展觀強調以人為本，學校的教育教學活動則應主要以學生為本，要將科學發(fā)展觀融入基本原理教學體系中。在以學生為本的思想指導下，促進學生將自主性學習、研究性學習和實踐性學習融為一體。相應地，教師要探索和綜合運用討論式和研究式等教學方法，形成不同于以往的系統(tǒng)化的研討式教學模式。該教學模式依托這些傳統(tǒng)的為人們耳熟能詳?shù)慕虒W方式，但不拘泥于其簡單應用，要進一步整合優(yōu)化其功能，發(fā)揮其在網(wǎng)絡環(huán)境下的特殊功效，結合恰當利用網(wǎng)絡環(huán)境條件，要重新詮釋和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)教學方式，為思想政治理論課教學方法創(chuàng)新提供新路徑。自古教無定法，但教學方式萬變不離其宗，教學方法應服務于教學效果。為了達成教書育人的目的，針對網(wǎng)絡環(huán)境給思想政治理論課教學帶來的機遇和挑戰(zhàn)，在緊緊圍繞學生健康成長需求和教學目標實現(xiàn)的基礎上，要堅持多維度統(tǒng)籌兼顧和系統(tǒng)優(yōu)化教學活動，使教與學協(xié)調發(fā)展，理論與實踐有機結合。在科學發(fā)展觀指導下，努力協(xié)同思想政治理論課教學的內(nèi)容與形式。研討式教學模式具有兼顧歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特點，具有單一傳統(tǒng)教學模式所不可比擬的系統(tǒng)性優(yōu)勢，集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡環(huán)境為傳統(tǒng)教學模式賦予全新的教學理念，使其更加適應新形勢新需求，突出其系統(tǒng)化和集約化的特點與優(yōu)勢。研討式教學模式集中了討論型、研究型和實踐型等教學模式的優(yōu)勢，并能夠有效吸納現(xiàn)代網(wǎng)絡環(huán)境的便捷之處，是很有發(fā)展前景的一種新型教學模式。研討式教學模式中的討論型教學模式是國內(nèi)外高等教育常用的一種以高度重視討論為主的教學方法，重在吸引學生的參與熱情，教師通過借助互聯(lián)網(wǎng)下特定情形的設定將學生的關注點和興趣點有效聚焦在思想政治理論教育上，激發(fā)其積極參與探討，提出自己的見解，與教師或其他同學互動，達到厘清事實、辯明真理的目的。實踐出真知，討論則是思想實踐的重要表現(xiàn)形式，被動接受知識遠沒有通過親身參與討論實踐得來的認識更容易被學生理解和接受。長期以來，討論式教學模式被廣泛應用，無論在教學實踐中，還是在學術研究和學習實踐中，討論都是人們獲取真知的重要手段。現(xiàn)代大科學時代的發(fā)展尤其要注重科學共同體或學術共同體進行的深入探討和論證，借助互聯(lián)網(wǎng)資源將使這種教學方式更加有的放矢，深入淺出。除了參考和借鑒網(wǎng)絡信息資源外，在“基本原理概論”課程的討論過程中，學生也可以親手嘗試運用多媒體教學手段，將深奧的理論知識通過生動形象的影音視頻形式展現(xiàn)出來，隨著討論的深入，持不同觀點的同學可能很快轉入辯論，辯論過程中，必定會出現(xiàn)思想火花的碰撞，同時，學生帶著疑問求教于教師、教材或互聯(lián)網(wǎng)都將受益匪淺。研討式教學模式內(nèi)在包含研究型教學模式，該教學模式尤其適應高校大學生的學習，大學生的在校學習不僅面臨應對校內(nèi)的各種考核，而且要為適應進一步的專業(yè)理論研究和學習奠定基礎，因此培養(yǎng)他們良好的學術素養(yǎng)和學習能力就是高校教師義不容辭的責任。推進研究型教學模式，培養(yǎng)研究型人才與建設高水平教學研究型大學甚至研究型大學的宗旨是完全一致的。而恰當利用網(wǎng)絡環(huán)境，無疑可以為實現(xiàn)這一教學目的提供良好的輔助手段。在討論的基礎上，借助網(wǎng)絡信息資源，通過引導學生深入研究思想政治理論課的相關內(nèi)容，挖掘學生鉆研知識和分析問題的潛力，不斷培養(yǎng)和提高其自主解決問題的實操能力，特別是對于時事熱點和焦點問題的研究分析，例如涉及到百姓十分關注的住房、養(yǎng)老和物價等民生問題等。教師要引導學生客觀分析網(wǎng)絡信息，促使學生獨立思考，并作出理性判斷，甚至鼓勵學生將研究所得書寫成文。在本科學習階段就滲透和著力養(yǎng)成學生的研究性學習習慣，這不僅有利于思想政治理論課的深入系統(tǒng)學習而且對于提升學生的學習能力乃至日后的發(fā)展和成才都將大有裨益。終關照實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有注重實踐的教學是經(jīng)得起時間考驗的。眾所周知，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在一定意義上，哲學被稱為實踐哲學，因此，在高校“基本原理概論”教學中，實踐教學始終有其存在和發(fā)展的理論基礎和客觀必然性。該課程既有鮮活知識的貫通，又有哲學理性思維的提煉和升華，對實踐教學的水平要求較高，將科學發(fā)展觀融入到基本原理教學體系也離不開實踐教學的支撐。網(wǎng)絡環(huán)境和多媒體教學條件為實踐教學提供了更加豐富的載體，在結合學生實際進行“基本原理概論”教學時，教師可以甄選網(wǎng)絡空間的實時材料來充實教學內(nèi)容，深化學生對問題的理解。

二、實踐系統(tǒng)化的研討式教學模式

網(wǎng)絡環(huán)境下，有效整合傳統(tǒng)教學方式與現(xiàn)代化教學手段的優(yōu)勢，構建系統(tǒng)化的教學模式是十分必要的。在以學生為中心的高校教學活動中，教師應以科學發(fā)展觀為指導，充分發(fā)揮網(wǎng)絡環(huán)境的積極作用，注意兼收并蓄和統(tǒng)籌兼顧各種教學方法，而非幾種常用教學方法的簡單線性相加，要立足教學全局，從多視域多渠道積極探索并創(chuàng)新實踐這種具有針對性的系統(tǒng)化教學模式。在實踐研討式教學模式的過程中，高校應從實際出發(fā)，針對大學生網(wǎng)絡心理行為的特征，以現(xiàn)有的校園網(wǎng)為依托，建立專門的思想政治教育網(wǎng)站，將管理與教學相結合，在拓寬思想政治教育思路的同時拓展教育空間。教師可以通過構建各種網(wǎng)絡信息溝通渠道，引導學生針對一些問題展開充分討論從而能夠集思廣益，將課堂討論引向深入和持久。如開辟網(wǎng)上“基本原理概論”課理論和實踐論壇，開設師生公共電子信箱、教學QQ群、微信，或開設教師博客等新媒體與學生隨時進行在線交流。通過建立“主題網(wǎng)”、“校園論壇”等網(wǎng)絡教學綜合模式，吸引學生積極參與討論問題，教師可以在學校網(wǎng)站上開設一些貼近學生生活和思想實際的思想政治教育欄目，還可以結合學生實際制作相關軟件并將其上傳網(wǎng)絡進行思想政治教育，達到寓教于樂的效果，要把教師在課堂上的主導作用延伸到網(wǎng)絡環(huán)境中，通過網(wǎng)絡互動努力消除大學生網(wǎng)上自主教育的盲目性與隨意性，提高思想政治理論教育的針對性和實效性。由于網(wǎng)絡化教學具有交互性的突出特點，“基本原理概論”課網(wǎng)絡化教學十分適合研討式教學方法。大學精神離不開研討學習，研討式教學也是世界上廣為流傳和經(jīng)久不衰的一種學習方法。此處的討論絕不是泛泛而論的討論，而一定是針對思想政治理論課內(nèi)容與社會現(xiàn)實的討論，甚至是要引發(fā)激烈爭論的熱點問題。教師在網(wǎng)絡教學平臺上要把握思想政治導向，不斷提出新論題，啟發(fā)引導學生進行深入研究討論和思考，要關注學生的關注點，及時為學生解疑釋惑。同時，研討式教學模式中的研究也并非空泛的研究，教師要將研究的理念和教學方法貫穿到研討教學中，通過網(wǎng)絡論壇活動或借助主流網(wǎng)絡資源的牽引，引導并帶動學生積極開展相關科學研究活動。“錢學森之問”揭示了當前中國高等教育人才培養(yǎng)中的頑疾，其中很重要的一點就是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的乏力，而創(chuàng)新能力的養(yǎng)成離不開學生自主思考和學習的習慣，以及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。要積極啟發(fā)和培養(yǎng)學生的問題意識和探索習慣，注重提高其提出問題、分析問題和解決問題的能力。便利的網(wǎng)絡資源為學生提供了大量文本閱讀的平臺，極大地方便了學生查閱相關資料和綜合各方面信息，在一定程度上提升了學生思考問題的興趣，便于其充分驗證相關理論，有利于學生進行自我學習和教育。這種既有研討又有自修性質兼容現(xiàn)代性教學在其中的全新教學模式越來越成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不可或缺的有效途徑。借助網(wǎng)絡環(huán)境的研討型教學模式將使學生的學習更具內(nèi)涵和深度，為學生深入掌握理論知識乃至日后的進一步深造奠定了良好基礎。教師要在營造生動活潑的學習氣氛中保障“基本原理概論”課教學的理論高度，提高學生的理性思維能力，提升思想政治理論課的教學效果。研討式教學在促進學生研究性學習的同時，必須在“研究”上做文章。培養(yǎng)學生的研究性學習能力顯然不能局限于只教會學生知識，還要養(yǎng)成其獨立思考和解決問題的能力。更為重要的是，針對網(wǎng)絡虛擬世界中的相關信息，要引導和培養(yǎng)學生應對挑戰(zhàn)，辨是非、分良莠的能力，從而不斷消除學生思想中的疑惑。不但要使學生認清意識形態(tài)上的東西方差異，而且要使其明確接受高等教育以致學術研究和社會政治經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，以利于學生在正確有效利用互聯(lián)網(wǎng)資源的基礎上明確自己的科學研究方向和研究方法，增強其學習效果，為國家建設培養(yǎng)和輸出高質量的人才隊伍。研討式教學模式采用的方式方法很多，常見的主要有師生角色互換，學生參與教學實踐、組織學生參觀訪問、組織學生就問題展開辯論等等不一而足。除了相關的影音視頻資料可以利用外，在教學實踐中，學生們對自己登臺演講、與聽眾互動、分組討論等實踐教學形式積極性非常高。當代大學生尤其關注當前時政熱點問題，對于教師組織的就相關問題展開激烈討論并提出解決方案等實踐教學方式都十分認同，因此其參與的積極性也非常高。理論聯(lián)系實際是教學的根基，網(wǎng)絡環(huán)境條件給研討式教學模式的實施提供了諸多幫助，結合教師適時恰當?shù)刂笇В軌蛟诒ＷC理論教育的同時，不斷加強實踐教學環(huán)節(jié)。總之，基于互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，高校要努力構建和創(chuàng)新實踐系統(tǒng)化的研討式教學模式，實現(xiàn)大學特有的研討環(huán)境，將學術研究和問題討論貫穿于思想政治理論課的每一個教學環(huán)節(jié)中。教師要通過這種教學模式有效調動大學生學習和實踐思想政治理論課的主觀能動性。黨的十提出“實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境”。大學生只有具備一定的理論水平和實踐能力，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能形成良好的政治思想素質，為建設中國特色社會主義貢獻自己的智慧和力量。

作者：孫麗單位：內(nèi)蒙古財經(jīng)大學學院

篇5

關鍵詞：思政課教學；教師能力；學生態(tài)度

高校思政課由于其自身的特殊性，使學生普遍存在著一種排斥心理，特別是當今信息化時代的大背景下，如何能讓學生比較容易地認可一種觀點或一種理論，對教師教學能力和綜合素質的要求與以往相比更高。

一、高校思政課的任務

高校思政課總共包括四門：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》和《思想與中國特色社會主義理論體系概論》。總體來說，這四門課程的內(nèi)容大概可以劃分為三大部分：大學生修養(yǎng)、法律知識和理論的中國化。作為一個即將由學生角色轉換為完全的社會人的過渡階段，大學這一場所不但要教給學生一些步入社會后的生存之術，更重要的是要培養(yǎng)他們怎樣做人的能力，這也是教育的根本任務。個人修養(yǎng)的高低直接決定著一個人在社會中能否做成事情的關鍵因素；同時，法律意識的培養(yǎng)和提高也是大學生這一群體必修的一門課程。當今社會年輕一代出現(xiàn)的違法事件非常普遍，影響也非常惡劣，其中不乏大學生這一天之驕子，所以，對大學生進行法律知識的普及是必需的一項任務，讓學生懂得：社會的穩(wěn)定、和諧社會的構建，都要以法律為準繩方可得以實現(xiàn)；作為我們黨的基本指導思想的，是我黨制定各項方針政策的基本準則，它的重要的思想理論品質是使它具有強大生命力的根源。了解了基本原理和中國化的歷程，也就系統(tǒng)地了解了我們國家的發(fā)展軌跡，也會懂得在發(fā)展的每個階段都有其側重點。這也是培養(yǎng)學生關心時事的一種途徑。總之，高校思政課的任務就是培養(yǎng)學生怎樣做人、行事有度以及如何理解社會的發(fā)展和社會生活中出現(xiàn)和存在的一系列問題。

二、學生對此類課程的態(tài)度

雖說高校思政課的開設是為了學生走入社會后能夠比較快速地與社會接軌，快速地提升自身的發(fā)展，但是，大學生對這一類課程普遍地存在著排斥情緒，有些學生直接把這些課程說成是“洗腦課”。出勤率低，課堂紀律不好是普遍存在的現(xiàn)象，也是思政課教師非常頭疼的問題。出現(xiàn)這些問題的原因，主要有兩點：一是學生認為它是意識形態(tài)方面的強制灌輸，對于“強制性”地接受內(nèi)容，學生的抵觸情緒非常嚴重；二是這類課程又是采取公共課的形式來進行學習，而且都是大班上課，任課教師很難做到對學生情況的全面了解和掌握，而且學生也覺得這類課程對他們的就業(yè)問題和以后的人生不會產(chǎn)生什么影響，存在著比較嚴重的“實用主義”心理，所以，學生學習這類課程的態(tài)度就非常不端正。

三、教師在教學活動中的關鍵作用

教師的傳統(tǒng)的職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。大學之道，在明明德。這些都是學校教育所應承擔的責任和義務。不但指出了學校教育對學生應進行的專業(yè)方面的傳授，更強調了對學生進行道德方面的教導的首要性和重要性。而能完成這一職責的主體就是教師。針對思政類課程來說，教師所擔負的任務更艱難。如何比較圓滿地完成這一任務，教師應把握好以下幾個方面的問題。

（一）教師要取得學生對自身的認可

俗話說，“親其師，信其道。”只有學生對任課教師產(chǎn)生一定程度的認可，這門課程的教學任務的順利完成就有了一定的保障。這就要求教師在教授這門課之前，要對學生有一個大概的了解，探聽一下該班同學的整體狀況，摸清他們的個性特征，這樣在第一次上課的時候，可以針對他們的實際情況，采取合適的言辭進行溝通，切忌把師生之間的界限劃分得太清晰。畢竟大學生是一個有著一定獨立思維和自尊心非常強的群體，不應以他們的學習狀況和成績來作為評判學生好與壞的唯一標準，更不應該對其進行人身攻擊。否則，課程還沒開始就注定了你的整個教學活動的失敗。所以，發(fā)自內(nèi)心地喜愛學生是一個教師得到學生愛戴的前提。

（二）教師要具備比較高的綜合素質

教師綜合素質的高低直接決定著個人成就感的大小，也是教師教學活動中的核心要素。它不但包含個人的修養(yǎng)，還囊括了知識素養(yǎng)的內(nèi)容。“學高為師，行正為范”是對教師這一從業(yè)者的具體要求。特別是處于社會轉型期的這一階段，教師的言行直接影響著學生對是非的判斷標準。如果教師言行不一，對處于過渡期的大學生這一群體來說，他們會認為，“老師都這樣，我們還能怎樣”的心理，如此惡性循環(huán)，良好社會風氣的形成只能是紙上談道。現(xiàn)實生活中，不乏這樣的事例：考試不過，給老師意思意思，就過了；畢業(yè)設計想要優(yōu)良，給老師意思意思就得了；在學校想做某件事未果，給相關人員意思意思就成了。在這樣的環(huán)境下成長的學生，又怎能不逐流呢？但是，作為思政課教師，作為教人向善的一個群體，只能嚴于律己，盡自己最大的能力去影響學生的價值取向。所以，這就必須要求思政課教師在嚴于規(guī)范自身的同時，也要提升自身的知識素養(yǎng)，不斷地充實自己，使自己具有比較淵博的知識和比較深厚的專業(yè)素養(yǎng)，在給學生一碗水之前自己能有一桶水。其實，可以這樣說，學生不是排斥思政課，而是對思政課教師的一種挑剔，當你真正地具備了這兩個條件的時候，思政課一樣可以達到專業(yè)課的受歡迎程度。

（三）對所擔課程要有正確的認識

作為思政課教師，擔負著教人與善、宣揚黨的方針政策和培養(yǎng)學生分析問題、解決問題能力的任務。這就要求思政課教師自己首先要端正對思政類課程的認識，只有自己對某件事物有了一定程度的認同，才能夠滿腔熱情地與學生進行相關內(nèi)容的探討。這就需要教師不能單純地把這一專業(yè)作為謀生的手段，更應該意識到自己的專業(yè)態(tài)度對社會良好風尚的形成所起到的重要影響。可以說，思政課教師是一肩挑兩頭：一頭是國家的穩(wěn)定和發(fā)展，一頭是學生個體的成長。教師只能認真地履行自己的職責，嚴格要求自己，才算是盡了傳道、解惑、育人之力。

參考文獻：

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>> 人與人的對話 人與人最大的差別 教育與人的養(yǎng)成 教育與人的發(fā)展 教育與人的幸福 人的驕傲與人的限度 論教育與人的幸福 教育與人潛能的開發(fā) 活動的人與人的活動：教育史研究的人學意蘊 楊葵:人與人的交集 人與人的距離有多遠？ 時間銀行：重建人與人的紐帶 技術教育與人文教育相互融合的高職課程設置 新課程物理學科教育與人文教育相融合的思考 醫(yī)學專業(yè)課程教育與人文素質教育的內(nèi)在統(tǒng)一 人的存在、人的自由與人的責任 新課程標準下的美術教育與人文素質的培養(yǎng) 語文課程與人的發(fā)展 試論經(jīng)典教育在《中國哲學與人生》課程教學中的運用 淺論高職語文課程改革與人文素養(yǎng)教育的結合 常見問題解答 當前所在位置：.

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關鍵詞； 大學課程設置 培養(yǎng)目標 教學改革

大學教育是培養(yǎng)人的個性，培養(yǎng)人的獨立精神，同時增強人的集體主義精神，堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，提高知識技能，以積蓄培育人力資本，服務社會，促進社會發(fā)展為目標的教育體系。實現(xiàn)該目標的具體途徑是大學開設的各種各樣的課程，因此，大學課程的設置是否能實現(xiàn)培養(yǎng)目標就顯得極其重要。然而，縱觀目前各院校的課程設置，普遍存在著以就業(yè)為導向、以師資為導向、以設備為導向、以場地為導向的問題。所以，以培養(yǎng)目標為導向的課程設置教學改革勢在必行。

一、大學課程設置現(xiàn)狀

目前各院校的課程設置普遍存在同專業(yè)同一性的現(xiàn)象，課程設置普遍雷同。現(xiàn)以機械工程及自動化專業(yè)的課程與培養(yǎng)環(huán)節(jié)的設置為例，僅限對公共基礎模塊、專業(yè)基礎模塊的探討。

表1 課程體系的設置及分配

表1中各模塊課程的設置及分配情況如下。

1.公共基礎模塊：理論部分57學分，占總學分的31.32％；實踐部分3學分，占總學分的1.65％。具體課程安排見表2。

公共基礎模塊共開設19門課程，分為：

（1）人文社科通識教育課程：包括軍事理論、基本原理概論等。

（2）自然科學基礎課程：包括高等數(shù)學、大學物理、線性代數(shù)等。

（3）信息技術基礎課程：大學計算機基礎、程序設計基礎A。

上述課程均為學校規(guī)定的必修課程。

表2 公共課程設置及學時分配

2.專業(yè)基礎模塊：理論部分37.375學分，占總學分的20.54％；實踐部分5.625學分，占總學分的3.09％。具體課程安排見表3。

專業(yè)基礎模塊共開設12門課程，內(nèi)容為機械大類核心課程：機械原理與機械設計，測試與信號處理，工程材料，理論力學和材料力學，等等。

表3 專業(yè)基礎課程設置及學時分配

二、課程設置存在的問題

1.公共基礎模塊

大學課程模式基本是：頭兩年實施“普通教育”，很多大學叫“通識教育”，但能納入“通識教育”課程（公共基礎模塊）的僅十幾門，大量的其實是公共課，例如思想政治課和數(shù)學。通識教育是目前國內(nèi)最大的問題。根據(jù)國內(nèi)外學術界的研究和各大學的實踐經(jīng)驗，大學的通識教育并非是一個與專門（專業(yè)）教育涇渭分明的教育形式或途徑。西方學者普遍認為，通識教育的核心是培養(yǎng)學生的獨立思考能力，這恰恰是我們未來創(chuàng)新所需要的。也有學者指出，在專門教育中也要實施通識教育，而在達成通識教育的目的時，專門教育也擔負著重要使命，而且有很多目標是兩種教育都應該達到的。例如，信息交流能力、批判思維能力、職業(yè)道德、領導能力、繼續(xù)學習的愿望等，既是通識教育追求的目標，又是專業(yè)教育追求的目標。所以，無論在時間安排上還是在具體的課程設置上，只有形成相互聯(lián)系的格局，才能真正達到培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力這個素質教育的重要目的。美國有很多大學的普通教育課程（即通識教育課程）是在大學四年中都開設的，而不同的課程又可以分別達到不同的目標。鑒于此，通識教育課程的設置不能刻板僵化，而必須達到多重組合、左右匹配、全面覆蓋、相互滲透。

2.專業(yè)和專業(yè)基礎模塊

專業(yè)和專業(yè)基礎模塊的問題是專業(yè)課主修的量太大，學生在這樣的課程體系下，學習的內(nèi)容盡管比在學年制情況下有所拓展，但轉換專業(yè)（主修）、自主學習的環(huán)境還遠未形成，課程組或專業(yè)主修領域課程門數(shù)太多，每門課程的分量都太大。門數(shù)多、分量大的結果是使學生沒有時間和余力來選修其他專業(yè)課程組，這是造成我國多數(shù)大學生無法比較自由地進行雙主修和轉換專業(yè)的主要問題所在。這與高等教育改革的根本目標——培養(yǎng)創(chuàng)造性人才存在著較大差距。

三、對課程設置的幾點建議

大學教育是培養(yǎng)人的個性，培養(yǎng)人的獨立精神，同時增強人的集體主義精神，堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，提高知識技能，以積蓄培育人力資本，服務社會，促進社會發(fā)展為目標的教育體系。因此，大學課程的設置應該多元化，盡可能滿足不同志趣學生的要求，同時提高和促進教師隊伍的培養(yǎng)。本文有如下幾點建議。

1.增加人文社科通識教育課程中的選修課，包括外語、管理類選修課。

2.加信息技術基礎課程中的選修課，例如計算機硬件技術基礎，計算機程序設計基礎，計算機文化基礎，實用軟件技術基礎，電工和電子技術，信號與系統(tǒng)，等等。

3.增加專業(yè)限選及選修課程中的選修課，例如，材料加工基礎類課程（包括概論、原理、工藝），機械系統(tǒng)微機控制，復合材料，機器人工程基礎及應用，信號處理，功率電子技術及應用，快速成型技術，生物材料工程與器件，激光加工技術基礎，特種加工工藝，有限元分析，工藝過程仿真，現(xiàn)代設計技術，現(xiàn)代制造技術，機械系統(tǒng)課程設計，光學工程基礎，產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理（PDM）技術，工業(yè)產(chǎn)品造型設計，機械創(chuàng)新設計，精密與特種制造，綠色制造概論，制造系統(tǒng)，生產(chǎn)系統(tǒng)規(guī)劃與設計，液壓傳動與控制，數(shù)字控制技術，機器人技術與應用，光電檢測技術，微機電系統(tǒng)技術分，制造過程管理信息系統(tǒng)，系統(tǒng)工程學，質量管理學，機械系統(tǒng)計算機仿真，現(xiàn)代制造系統(tǒng)，現(xiàn)代制造技術類新生研討課，固體光電子技術導論專業(yè)研討課，以及跨學科、跨系統(tǒng)、跨專業(yè)的“實驗室科研探究”，等等。

4.大學課程的設置應緊緊圍繞培養(yǎng)目標進行，創(chuàng)造性人才培養(yǎng)是我國高等教育改革的根本目標。創(chuàng)造性培養(yǎng)需要知識系統(tǒng)、思維系統(tǒng)、動力系統(tǒng)、時間系統(tǒng)和實踐系統(tǒng)五大保障系統(tǒng)。　因此，課程的設置應充分反映和五大保障系統(tǒng)的關系。

參考文獻：

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［2］王偉廉.中國大學課程與教學改革的歷史與現(xiàn)狀［J］.大學教育科學，2008，（2）.

［3］張紅．發(fā)達國家高校課程改革趨勢［J］.中國高等教育，1996，（11）.

篇8

【關鍵詞】實踐教學；教學改革；創(chuàng)新能力

實踐教學是教學過程的重要組成部分，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標不可或缺的基本途徑。《教育部關于加強高等教育建設30條意見》和《高等教育專題規(guī)劃》等都明確要求強化實踐教學并將其提升到實踐育人的高度。技術經(jīng)濟及管理是工商管理一級學科下的二級學科，該專業(yè)研究生是培養(yǎng)目標堅持四項基本原則、堅持改革開放、具有創(chuàng)新意識、適應社會主義市場經(jīng)濟建設需要的、德智體全面發(fā)展、具有技術與經(jīng)濟管理專業(yè)知識的碩士研究生水平的高級管理人才，從而要求學生不僅具有堅實的經(jīng)濟學與管理學理論，掌握系統(tǒng)的技術經(jīng)濟及管理專業(yè)知識和技能，而且要具有較強的實際應用能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)該專業(yè)的學科性質和人才培養(yǎng)目標，結合現(xiàn)實社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，筆者認為，在該專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，要強化實踐教學環(huán)節(jié)，建立實踐教學平臺，為培養(yǎng)、提高學生應用能力和創(chuàng)新能力奠定基礎。

一、強化實踐教學是人才培養(yǎng)適應社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實要求

1.高等教育大眾化階段，要求學生具有較強的應用能力

1999年以來，我國高等教育迅速發(fā)展，無論是招生總規(guī)模還是增長速度，均居世界前列。2011年研究生招生達56萬人，在學研究生165萬人；普通本專科680多萬人，在校生2300多萬人；毛入學率達到25%左右；按照國際口徑，我國已經(jīng)進入高等教育大眾化階段，大學不再是精英教育的象牙塔。按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》2020年毛入學率將達到40%，亦即毛入學率今后年平均至少提高1.5個百分點，每年畢業(yè)生將達1000多萬人，這預示著高校畢業(yè)生就業(yè)競爭將更趨激烈。目前我國有130所高校開設技術經(jīng)濟及管理專業(yè)，學校招生規(guī)模也在逐年擴大。今后一段時間，我國在加快推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，進行經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整，實現(xiàn)社會發(fā)展轉型，對應用性人才需求強勁，也要求高等教育重視學生實踐動手能力及實際問題解決能力的培養(yǎng)。為此，在《教育部關于加強高等教育建設30條意見》第8條中提出要強化實踐育人環(huán)節(jié)；在《高等教育專題規(guī)劃》中明確要求深化教育教學改革，強化實踐教學，提高學生解決實際問題的能力。

2.建設創(chuàng)新型國家，要求學生具有較強的創(chuàng)新能力

黨的十七大提出了要“提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略構想，而高等教育作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結合點，在建設創(chuàng)新型國家中應該發(fā)揮重要作用，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。為此，在《教育部關于加強高等教育建設30條意見》第9條中提出加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程；在《高等教育專題規(guī)劃》中要求更新教育教學觀念，注重創(chuàng)新性，增強學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。技術經(jīng)濟及管理專業(yè)是為適應技術科學、經(jīng)濟學和管理學不斷交叉、融合而設立的，按教育部對該專業(yè)的描述，研究內(nèi)容主要包括技術的生產(chǎn)、流通及應用三個部分。技術的生產(chǎn)主要包括開發(fā)與管理、技術創(chuàng)新理論與方法等；技術流通主要包括技術轉移的方式確定、途徑選擇、效果評價等；技術應用既包括技術在企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)過程的應用，也包括技術在行業(yè)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、國民經(jīng)濟發(fā)展中的推動作用。因此，該專業(yè)培養(yǎng)的人才可以直接從事企事業(yè)單位、科研機構等國民經(jīng)濟部門的技術創(chuàng)新及管理工作，在人才培養(yǎng)中只有通過實踐教學，才能使學生了解國民經(jīng)濟各部門技術經(jīng)濟及管理的現(xiàn)狀，才能培養(yǎng)學生的專業(yè)技能以及創(chuàng)新意識和靈活應用知識創(chuàng)造性地提出解決實際問題的能力。

二、目前財經(jīng)類院校技術經(jīng)濟及管理專業(yè)實踐教學存在的主要問題

從調研情況來看，就總體而言，對技術經(jīng)濟及管理專業(yè)實踐教學的重視程度，理工類院校明顯高于財經(jīng)類院校。財經(jīng)類院校技術經(jīng)濟及管理專業(yè)實踐教學存在的問題主要表現(xiàn)在如下方面：

1.在課程和課時分配上重理論，輕實踐

財經(jīng)類院主要依靠其經(jīng)濟學、管理學學科背景優(yōu)勢設置技術經(jīng)濟及管理專業(yè)的研究方向，雖然各校有所差異，但大都集中在投資融資決策分析、資產(chǎn)評估與產(chǎn)業(yè)重組、房地產(chǎn)經(jīng)營與管理、技術創(chuàng)新與風險投資、技術經(jīng)濟評價與管理、項目投融資管理、資產(chǎn)評估及管理、投資決策與風險管理等方面。其所涉及的技術是“軟技術”，主要是采用定量分析方法研究經(jīng)濟或管理中的問題，很少討論產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、運輸、儲藏等“硬技術”的創(chuàng)新及管理問題。因此在課程體系設計和課時分配上主要側重于理論教學，而實踐教學課程、課時分配明顯不足。

2.在實踐教學內(nèi)容上重課程實驗，輕技能實訓和科研訓練

由于招生規(guī)模擴大、教育教學經(jīng)費投入增長緩慢以及實際業(yè)務部門擔心影響生產(chǎn)經(jīng)營等原因，目前財經(jīng)類高校本專業(yè)的實踐教學主要在校內(nèi)進行課程實驗，應用ERP、EVIEWS、SPSS以及有關財務、電子商務等軟件進行業(yè)務系統(tǒng)模擬、仿真或驗證，很少組織學生到企業(yè)等實際業(yè)務部門或實習實訓基地技術應用、技術管理的有關業(yè)務流程，更不用說專門安排一定的教學時數(shù)進行專業(yè)技能訓練。同時教學中，教師側重于理論知識的傳授，而忽視學生科研能力的訓練，課程考核多采用筆試方式考查學生對基本理論、方法原理的掌握程度，而很少采用撰寫課程論文或調研報告方式考查學生對知識的靈活運用能力。

篇9

【關鍵詞】醫(yī)學類；思想政治

中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-179-01

在組織實施思想政治課教學過程，通過開設專題講座、報告會、辯論賽、演講等形式，對學生進行以下幾個方面的教育：

一、社會主義核心價值體系和核心價值觀的教育

高職是社會主義合格建設者和接班人的培育者，因此必須把社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀，寓于“思政課”的教學中，擔負起培育和踐行社會主義核心價值觀的教育任務。

二、社會主義道德和公民道德教育

我校堅持教書與育人相結合的原則和“育人為本，德育為先”的教育理念，按照教育與自我教育相結合，政治理論教育與社會實踐相結合，解決思想問題與解決實際問題相結合的要求，注重對學生進行社會主義道德教育和公民道德教育。全面提高學生的思想道德素質。

三、加強對學生進行法制教育，幫助學生增強社會主義法治觀念

在“思政課”教學中強化對學生的法制觀念教育，通過教學，使學生做到知法、守法、用法、護法，掌握必備的法律知識，樹立必須的法律觀念，法律素質是實現(xiàn)依法治國建設社會主義法治國家的理念基礎和前提條件。高職思想政治課肩負著用中國化的最新理論成果武裝大學生，推動社會主義核心價值體系建設，幫助大學生正確認識我國國情和改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實問題，促進大學生提高政治鑒別力和增強政治敏銳性，培養(yǎng)高素質人才的重要任務。為完成“思政課”教學任務，適應改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢要求，思想政治課教育教學改革勢在必行。

四、課程改革的實施

（一）圍繞思政課程的教學模式和教學方法的改革

在思想政治課的教學中，采取靈活多樣的教學模式，針對學生思想特點和心理特點，善用啟發(fā)式、討論參與式、案例分析式等方法，把基本理論傳授給學生，使學生對基本原理有總體的把握與理解。能在實踐中自覺運用所學的理論解決各種實際問題，樹立崇高的理想信念。

（二）思政課程教學內(nèi)容的改革

理想信念教育是大學生思想政治教育的有機組成部分，是高職“思政課”教學的重要內(nèi)容。當代大學生的思想政治教育就是要使大學生充分認識中國特色社會主義共同理想的科學性，使學生從世界觀的高度理性接受和認同中國特色社會主義共同理想。民族精神和時代精神是一個民族自立于世界民族之林，賴以生存和發(fā)展的精神支撐。民族精神和時代精神是大學生思想政治教育的主旋律，也是高職“思政課”教學的主線。在教學中，加強教研室的教學方法探討，積極開展集體備課活動。共同研究課程教學目標、教學內(nèi)容的重點、難點以及突破教育重點、難點的解決辦法和措施。

在高職學生的“思政課”教學中，開展學生“參與式”教學。在教學中充分發(fā)揮教師的主導作用、學生學習的主體作用，讓學生參與教學、參與備課、參與研討教學重點、難點，參與共同研究制定教學方法、共同編寫教案，參與教學，使學生更好發(fā)揮學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，更好地實現(xiàn)和完成思想政治課教學任務。提高“思政課”的教學實效性。

五、思政課教學改革結果分析

在教授的3個教學班級中，學生人數(shù)共計200人，專業(yè)分為：護理、臨床等兩個專業(yè)，高職學生對教學改革后的思政課的學習情況參差不齊，就參與情況、考試成績、踐行情況方面各不相同，就改革的結果進行分析：

（一）學生的參與情況

在參加的200各調查的學生中，積極參與到教學改革中人數(shù)為56人，愿意參與的人數(shù)為120人，覺得改革的意義不大的有90人，不愿意、無所謂的為34人。

篇10

培養(yǎng)的實踐教學體系建構（項目編號：ZHJY13-04）

摘要：依據(jù)國家教育政策導向、專業(yè)能力培養(yǎng)缺陷和社會職業(yè)機構呼聲，如何提升會計人才培養(yǎng)質量？本文認為需要以實踐育人為目標，基于系統(tǒng)理論的思想，圍繞實施卓越會計師培養(yǎng)的實踐教學，分析和構建會計實踐教學的目標體系、內(nèi)容體系、管理體系、保障體系和測度體系。

關鍵詞：卓越會計師 能力 素質 實踐教學體系

目前，高校實踐教學雖然已初步形成了與專業(yè)學習相結合、與服務社會相結合、與勤工助學相結合、與擇業(yè)就業(yè)相結合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結合的良好局面，但實踐教學依然是高校人才培養(yǎng)過程中最薄弱的環(huán)節(jié)之一，加強實踐教學已成為提升人才培養(yǎng)質量的重要途徑。傳統(tǒng)的實踐教學體系研究多局限于內(nèi)容體系，因此，本文以實踐育人為目標，基于系統(tǒng)理論的思想，針對會計職業(yè)人才培養(yǎng)的能力缺失，圍繞實施卓越會計師培養(yǎng)方案的實踐教學，分析和構建會計實踐教學的目標體系、內(nèi)容體系、管理體系、保障體系和測度體系。

一、會計實踐教學體系構建的背景分析

（一）國家教育政策導向。2010年6月，教育部等部門共同實施“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”（簡稱“卓越計劃”），標志著卓越人才培養(yǎng)在高校的正式啟動，主要思想包括：行業(yè)企業(yè)深度參與培養(yǎng)過程，學校按通用標準和行業(yè)標準培養(yǎng)工程人才，強化培養(yǎng)學生的工程能力和創(chuàng)新能力。2011年7月，教育部正式啟動了本科教學工程，“以強化實踐教學為重點，進一步強化實驗實踐教學平臺建設，培養(yǎng)大學生實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力”為本科教學工程重點建設的五個方面之一；支持高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)、社會有關部門合作共建，形成一批高校共享共用的國家大學生校外實踐教育基地。2012年2月教育部等部門了《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》明確提出，各高校要堅持把社會主義核心價值體系融入實踐育人工作全過程，把實踐育人工作擺在人才培養(yǎng)的重要位置；《意見》強調要切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，注重學思結合，注重知行統(tǒng)一，以強化實踐教學有關要求為重點，以創(chuàng)新實踐育人方法途徑為基礎，以加強實踐育人基地建設為依托，以加大實踐育人經(jīng)費投入為保障，積極調動整合社會各方面資源，形成實踐育人合力，著力構建長效機制，努力開創(chuàng)高校實踐育人的新局面。

（二）專業(yè)能力培養(yǎng)缺陷。1990年9月美國會計教育改革委員會在《會計教育目標》公告中指出，會計教育的目的不在于訓練學生畢業(yè)時即成為一個專業(yè)人員，而在于培養(yǎng)他們未來成為一個專業(yè)人員應有的素質。Albrecht、Sack（2000）認為，傳統(tǒng)會計教育模式課程內(nèi)容過于狹窄和過于關注技術規(guī)則，而忽視了職業(yè)能力，尤其是通用能力的培養(yǎng)。Braun（2004）認為，各國會計教育機構都被要求改變課程結構以提供畢業(yè)生更為寬廣的能力和素質，而不僅僅局限于純粹的會計技術。長期以來，我國會計本科教育推行以學科供給為導向的人才培養(yǎng)和教學模式，即教師按照學科分類將系統(tǒng)、專門的會計專業(yè)知識傳授給學生，以便學生能夠勝任現(xiàn)實工作中既定的會計應用問題。培養(yǎng)目標和能力定義過程中缺乏與產(chǎn)業(yè)界和會計職業(yè)界的交流，忽視了人才市場對會計專業(yè)學生的能力需求。會計專業(yè)產(chǎn)生于數(shù)學，孕育于經(jīng)濟學，成長于管理學，孟焰等（2007）認為，我國目前高校會計專業(yè)教育過分強調專業(yè)化程度，不注重提高知識結構的通用性，學生對經(jīng)濟學和管理學等商學類基礎課程重視不夠，很難從經(jīng)濟學、管理學等角度審視和理解會計，從而難以將會計與相關知識結合起來應對更為復雜的職業(yè)需求。林志軍等（2004）通過調查認為，職業(yè)品行、計算機技能、外語水平、人際關系、決策能力、明辨性思維、寫作水平、團隊合作、領導才能、語言交流能力是雇主最看重的技能。楊政等（2012）認為，本科會計專業(yè)的教學應強調職業(yè)綜合能力與素質的訓練，尤其是未來職業(yè)成長所需核心能力和基本素質的訓練，而不僅僅是單一的具體職業(yè)技能的培訓。

（三）社會職業(yè)機構呼聲。美國注冊會計師協(xié)會（AICPA，1999）的《進入會計職業(yè)的核心勝任能力框架》指出，核心勝任能力包括功能性勝任能力、個人勝任能力和廣泛的經(jīng)營視野等三類。國際會計師聯(lián)合會（IFAC，2003）的《國際教育白皮書》（IEP 2）――《成為勝任的會計師》指出，會計教育和培訓的目標是培養(yǎng)有能力的職業(yè)會計師，其能力包括：態(tài)度、行為技能、寬廣的商業(yè)視野、功能性技能、技術性知識、智力能力等六類。美國高等商學院聯(lián)合會（AACSB，1980）在《會計教育認證標準》中指出，會計課程應強調理論、概念、原則和問題解決能力，關注書面和口頭溝通能力、明辨性思維能力的訓練。中國注冊會計師協(xié)會（CICPA，2007）頒布的《中國注冊會計師勝任能力指南》指出，注冊會計師的勝任能力包括智力技能、會計技術和運用技能、個人技能、人際和溝通技能、組織和企業(yè)管理技能等五類。王軍（2012）強調，建成以用人單位為主體、以市場為導向、以政府扶助為補充的政產(chǎn)學研戰(zhàn)略聯(lián)盟，鼓勵和促進專業(yè)院校與用人單位緊密合作，通過開展合作教育、共同實施重大項目等方式，大力培養(yǎng)高層次會計人才團隊。

綜上所述，從專業(yè)能力培養(yǎng)缺陷、社會職業(yè)機構呼聲來看，目前存在著會計教育落后于會計環(huán)境變革導致的會計能力需求擴展的缺口，尤其是通用能力的訓練不足；對應于專門技術性能力的訓練，會計課程過分強調會計的規(guī)則性，忽視會計的職業(yè)判斷和決策后果。因此，依據(jù)國家教育政策導向，會計本科教育應當借助“卓越計劃”的理念，基于實踐育人，突出實踐教學，培養(yǎng)卓越會計師。

二、卓越會計師培養(yǎng)的實踐教學體系構建

實踐教學體系是由實踐教學活動中各要素構成的有機聯(lián)系整體，包括實踐教學的目標體系、內(nèi)容體系、管理體系、保障體系、測度體系要素。因此，基于卓越會計師培養(yǎng)的實踐教學體系，應從會計實踐教學的目標體系、內(nèi)容體系、管理體系、保障體系和測度體系等方面進行構建。

（一）會計實踐教學目標體系構建。高校卓越計劃培養(yǎng)目標是以通用標準為宏觀指導，并以國家卓越計劃培養(yǎng)目標為基礎，結合行業(yè)標準和學校標準來制定。會計實踐教學的目標體系應根據(jù)卓越會計師培養(yǎng)的行業(yè)標準和學校定位，制訂總體及各個具體實踐教學環(huán)節(jié)的教學目標。在會計實踐教學體系中，目標體系起著牽引和驅動的作用，其構建應遵循“需求牽引，能力驅動”的原則，改變傳統(tǒng)的知識驅動型為能力驅動型。會計實踐教學的目標體系滲透于卓越會計師培養(yǎng)的目標體系中，其目標體系包括：知識培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、素質培養(yǎng)。

知識培養(yǎng)應包含通識知識、學科知識、專業(yè)知識等培養(yǎng)內(nèi)容。通識知識是一套全人教育或博雅教育的課程體系，包括歷史、文學與藝術、道德修養(yǎng)、自然科學、社會分析等領域知識，如國外會計學專業(yè)開設的通識課程有明辨性思維導論、西方藝術史、藝術哲學、普通心理學、概念物理、生態(tài)學概論、環(huán)境科學與技術、倫理學概論等。學科知識是在整個科學體系中學術相對獨立，理論相對完整的科學分支，會計學科為二級學科，隸屬于管理學學科門類、工商管理學科大類。會計的學科知識應當包括哲學、經(jīng)濟學、法學、理學、管理學等學科知識。專業(yè)知識是社會職業(yè)需求與學科知識體系相結合的產(chǎn)物，是專業(yè)活動的內(nèi)容和結構，一般包括基礎會計學、財務會計學、成本會計學、稅務會計學、高級財務會計學、管理會計學、財務管理、審計學等核心課程。

能力培養(yǎng)應包含學習能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力和危機處理能力等培養(yǎng)內(nèi)容。學習能力要求卓越會計師具有信息獲取能力和職業(yè)發(fā)展能力，信息獲取能力是卓越會計師知識不斷更新的關鍵，是卓越會計師終身學習的基礎；職業(yè)發(fā)展能力是卓越會計師持續(xù)發(fā)展的關鍵。創(chuàng)新能力要求卓越會計師具有分析解決問題的能力和創(chuàng)新意識，分析解決問題能力要求卓越會計師具有綜合運用所學理論，分析與解決會計實務問題的能力。創(chuàng)新意識要求卓越會計師具有明辨性思維，為應對經(jīng)濟環(huán)境的變換，而引發(fā)新觀點和理念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出相應的意向、愿望、構思和設想。協(xié)作能力要求卓越會計師具有管理溝通合作能力和國際交流合作能力。管理溝通合作能力要求卓越會計師具有較強的組織管理、交流溝通、環(huán)境適應和團隊合作能力；國際交流合作能力要求卓越會計師具有一定的國際視野和跨文化環(huán)境下的交流、競爭與合作的能力。危機處理能力要求卓越會計師具有處理非程序化決策問題的能力，具備危機意識和處理危機的能力。

素質培養(yǎng)應包含職業(yè)道德、社會責任感、人文科學素養(yǎng)等培養(yǎng)內(nèi)容。職業(yè)道德要求卓越會計師具有會計執(zhí)業(yè)的社會普適性，是必須遵循的行為準則、職業(yè)規(guī)范、道德標準和道德品質的集合。社會責任感是卓越會計師對社會發(fā)展所應承擔的責任總體意識，或對會計信息使用者所應履行或承擔的職責、任務和使命的態(tài)度。人文科學素養(yǎng)要求卓越會計師具有文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由這些知識所反映出來的人格、氣質和修養(yǎng)。卓越會計師必須具備人文和社會科學素養(yǎng)，才能更好地理解會計與社會、歷史、文化的關系和內(nèi)涵，才能更好地促進人類文明的進步與發(fā)展。

（二）會計實踐教學內(nèi)容體系構建。卓越會計師培養(yǎng)的實踐教學內(nèi)容體系應以知識培養(yǎng)為基本，實現(xiàn)知識培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、素質培養(yǎng)的并行工程。在實踐教學體系中，內(nèi)容體系起著載體作用，是通過合理結構配置呈現(xiàn)的具體實踐教學內(nèi)容，包括實驗、實訓、實習、社會實踐等教學環(huán)節(jié)。

實驗包括會計基礎實驗、會計綜合實驗、審計流程實驗、財務沙盤實驗、財務軟件實驗。會計基礎實驗要求卓越會計師了解各種交易或事項的原始憑證，掌握建賬、填制會計憑證、記賬、對賬、結賬、試算平衡、編制會計報表的基本流程。會計綜合實驗要求卓越會計師綜合應用財務會計、成本會計、稅務會計的理論知識，掌握企業(yè)會計核算的基本原理和具體操作方法，訓練卓越會計師的會計綜合操作技能。審計流程實驗要求卓越會計師通過團隊合作與專業(yè)判斷，對被審計單位的交易或事項進行復核性測試和實質性測試，形成審計結論和審計報告。財務沙盤實驗要求卓越會計師通過ERP沙盤對抗訓練，掌握企業(yè)運營的戰(zhàn)略規(guī)劃、資金籌集、市場營銷、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)組織、設備投資與改造、財務核算與管理等。財務軟件實驗要求卓越會計師以ERP財務軟件、財務分析與預測系統(tǒng)為操作平臺，掌握利用計算機進行財務會計信息處理以及財務分析與管理的基本原理。