導語：如何才能寫好一篇健康與亞健康的區別，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自2007年上半年起，國家中醫藥管理局開始在全國范圍內開展“治未病”的試點工程，希望通過發揮中醫的“整體調理、辨證施治”的養生優勢，為廣大百姓的健康造福。

近日，滬上首個“治未病中心”在上海中醫藥大學附屬曙光醫院正式亮相。該院主管“治未病”項目的行政管理部主任竺炯和治末病中心副主任艾靜就大眾比較關心的問題接受了本刊記者的專訪。

中醫“治未病”與西醫“疾病預防”有何不同?

大眾醫學：“治未病”這種說法對大眾而言似乎是全新的。但若換成西醫的表述，即“疾病預防”，大家就都能懂了。中醫“治未病”與西醫的“疾病預防”有什么區別?

竺炯：中醫“治未病”理論包括“未病先防、既病防變，病后防復”三大主題，并不僅僅局限于疾病預防。

中醫藥素來注重養生防病，早在兩千多年前就已提出了“治未病”的理論。該理論包括“未病先防，既病防變、病后防復”三大主題。它要求人們：在沒有患病的時候，要預防疾病的發生；在患病以后，要積極采取措施預防疾病加重；在病愈或病情穩定之后，要注意預防復發，時刻掌握健康的“主動權”。

與西醫不同的是，中醫的“治未病”并不是簡單的體檢加治療建議。中醫有系統的養生防病理論體系和獨特的傳統療法。對那些“感覺不舒服，但查不出病”的亞健康人群，西醫往往束手無策。而中醫可以運用其特有的體質辨識、整體調理的方法對這類人群進行具體，細致的健康指導(包括飲食、運動)、中藥調理及中醫特色治療，使其恢復到健康狀態。對那些已經患病的人，中醫藥可以對其作整體調理，以減少藥物治療過程中的不良反應，預防疾病進展，促進疾病康復。對大病初愈者，中醫藥更可以發揮其整體調理的優勢，幫助患者盡快恢復元氣。

“治未病”概念的提出將給大眾帶來什么影響?

大眾醫學：中醫學界近期高調提出“治未病”這個理念，主要原因是什么?會給大眾帶來什么影響?

竺炯：積極倡導“治未病”，或可緩解百姓“看病難，看病貴”。

在過去的很長一段時間里，醫學的目的被定義為“治已病”，人們也普遍認為“有病才需要去醫院”，忽略了疾病預防的重要性。如今，隨著大眾健康保健意識的不斷增強，人們逐漸認識到單純治療“已病”是消極的，甚至是得不償失的。“治已病”不僅會給個人帶來沉重的經濟和心理負擔，也使國家的財政支出不堪重負。

有研究顯示：一元的預防投入可節省7元的醫療支出，更可節約近百元的重癥搶救費用。因此，積極倡導“治未病”這個理念，提高大眾的自我保健意識，可有效阻止或延緩疾病的發生，意義深遠。

“治未病”門診與普通中醫門診有何區別?

大眾醫學：據悉，國內已有數家中醫院開設了治未病門診。同樣用中醫理念，中醫治療，治未病門診與普通的中醫門診有何區別?

竺炯：治未病門診與普通門診最大的不同就是它的著眼點在于預防――預防疾病發生、發展和復發，而不是簡單的開藥。“治未病門診”作為國家中醫藥管理局力推的一個試點項目，已在國內幾家實力較強的中醫院(廣東省中醫院，浙江省中醫院、上海曙光醫院)亮相。由于該門診的設立是一個從無到有的過程，大家都在嘗試和摸索。我院的治未病中心是在國家中醫藥管理局領導下，與北京的昆侖保險公司、炎黃健康公司等健康管理機構合作，在原體檢中心的基礎上，抽調了部分有豐富經驗的中醫內科醫生組建而成，并整合了我院的優勢學科(如傳統中醫科、骨傷科、針灸科，推拿科等)。中心主要以非藥物治療對求診者進行健康干預，發揮預防疾病、減輕病癥的作用。同時，中心還將為就診者建立個性化的健康檔案，進行動態的健康管理。與此同時，我院還希望“治未病”能“走出去”，“走”進社區、敬老院，乃至現代辦公樓里去，讓更多的人從中受益。

中醫“治未病”在對付現代人最易遭遇的“未病”――亞健康有什么特色?

大眾醫學：現代人生活、工作壓力大，亞健康現象非常普遍，“治未病”門診是怎么治療亞健康的?

艾靜：中醫辨證論治的法則能在干預亞健康的過程中發揮非常積極的作用。人的健康狀況可分為健康、亞健康(含高危狀態)和疾病這三種狀態。現代社會生活節奏快、壓力大、競爭激烈，再加上不良飲食、生活習慣，亞健康人群與日俱增。據統計，中國處于亞健康狀態的人已超過7億。占全國總人口的60％～70％!亞健康人群多表現為疲乏、易怒、失眠、頭痛，咳嗽、上火、便秘等，體檢時常查不出指標異常或明確的疾病，又感不適，不知道該看哪科的門診。值得注意的是，亞健康狀態的發展是雙向的：如果忽視調理，使機體長期處于亞健康狀態(含高危狀態)，就有可能導致疾病的發生；如果接受合理調整干預，機體可恢復至健康狀態。眾所周知，人一旦從亞健康進入疾病狀態，尤其是慢性重大疾病，如糖尿病、高血壓。冠心病等，醫療費用的投入將是巨大的，而治療效果卻未必理想。

由于亞健康人群尚未達到疾病狀態，沒有明顯的病理變化，西醫缺少綜合性的干預措施，只能通過針對性改善睡眠、通便、止痛等方法來緩解癥狀。而中醫辨證論治的方法則能在干預亞健康的過程中發揮非常積極的作用。中醫認為：亞健康雖然癥狀繁多，但總體而言是陰陽升降失衡，臟腑功能失調所致。

“治未病”門診通過為亞健康者提供合理的、多方位(飲食宜忌、運動方式、心理疏導，必要時輔以中藥或非藥物干預)的健康指導，從而實現“不治已病治未病”。

治未病門診的流程如何?

篇2

關鍵詞: 大學生 亞健康狀態 原因 解決和預防措施

健康是人類社會生存發展的一個基本要素,是民族旺盛生命力的體現,沒有健康就一事無成,因此健康既屬于個人,又屬于社會。隨著社會的發展,人們對健康的認識水平也不斷提高。現代對健康的衡量不僅僅是無病痛、四肢健全,在這基礎上還要求精神上有完好狀態。然而,由于社會的迅猛發展,人們的學習、生活和工作壓力加重,在激烈的競爭環境下,大部分人的健康狀況很難達到健康的標準,主要表現為身心情感方面處于健康與患病之間,即“亞健康”狀態。

亞健康可發生于任何人群,但在大學生這個特殊的群體中表現得尤為突出,筆者通過調查問卷的形式對大學生健康狀態進行了調查,對導致大學生出現亞健康狀態的原因進行了研究與分析,并提出了一些解決和預防措施。

1.對象與方法

1.1調查對象。

采取隨機抽樣的方法,對廣東藥學院藥科學院的在校學生發放《藥學生亞健康狀態調查表》。問卷調查表發放800份,收回741份,有效657份,有效率為82%。其中,男性283人,女性374人,年齡在19至24歲。

1.2調查方法。

我們根據美國疾病控制與預防中心(CDC)對亞健康狀態(慢性疲勞綜合征――Ch ronicfat iguesyndrome;CFS)的診斷標準,結合藥學專業學生的實際情況,自行設計了亞健康狀態問卷調查表,在廣東藥學院藥科學院19歲至24歲的大學生中發放調查表,并將調查內容輸入計算機SAS統計分析軟件系統進行統計分析。

CFS診斷標準:

①持續的或再發的疲勞感和易疲勞性。

A.雖臥床也不能改善。

B.平均日常活動有50%以上受限且程度嚴重。

②沒有其他慢性疾患(包括既往精神疾患)。

B.項條件。

自覺癥狀或病歷上記述:持續的或再發的經過6個有以上。

①微熱(口腔溫37.5―38.6℃)或惡寒。

②咽痛、頭痛。

③頸部或腋下痛性淋巴結腫脹。

④全身肌力低下。

⑤肌肉痛。

⑥從事以前能耐受的工作后持續一天以上的疲勞感。

⑦新發生的頭痛。

⑧游走性、非炎癥性的關節痛。

⑨神經、精神癥狀:A.羞明,B.一過性暗點,C.健忘,D.易刺激性,E.昏迷,F.思考力低下,G.精神不集中,H.抑郁

⑩睡眠障礙。

{11}急性或亞急性發病(患者主訴)。

檢查所見的標準:至少在一個月的期間內由醫師確認出現2次以上的。

①微熱(口腔溫度37.6―38.6℃或直腸37.8―38.8℃)。

②非滲出性咽炎。

③觸得頸部或腋下淋巴結或壓痛(直徑2cm以上)。

診斷:主要條件2項+自覺癥狀6項以上+檢查所見2項以上,或有主要條件2項+自覺癥狀8項以上。

2.結果與分析

2.1藥學生亞健康狀態發生的特點。

此次調查結果,藥學生亞健康狀態比例(20.40%)與全國亞健康人群比例(60.00%),經x^2檢驗,x^2=32.6162,在a=0.05水準上,p

2.2性別與亞健康狀態發生的關系。

男生亞健康狀態比例(18.37%)與女生亞健康狀態比例(21.93%)經x^2檢驗,x^2=1.2509,在a=0.05水準上,p=0.2634>0.05,說明男生亞健康狀態與女生亞健康狀態不具有統計學意義,即男生亞健康狀態與女生亞健康狀態無差異。(見表2)

2.3年齡與亞健康狀態發生的關系。

19歲至24歲的亞健康狀態比例經x^2檢驗,x^2=2.9196,在a=0.05水準上,p=0.7124

2.4相關因素分析。

調查內容包括生活情況、學習情況和社交情況三方面。本次調查發現吸煙,飲酒,對生活的態度,體育鍛煉,學習開心,學習時間,加班學習,對周圍事物興趣,朋友談心,同學關系等十三個方面與亞健康的發生率都有密切的關系。(見表4)

3.討論

3.1亞健康狀態的發生與多種因素相關,其中所學專業因素、個體心理與生理因素、個人的行為生活方式具有不可忽視的作用。

本次調查結果藥學生亞健康狀態的發生率為20.40%,低于全國的亞健康狀態發生率的所作的調查結果60.00%,也低于教師亞健康狀態發生率55.11%。其中,女生的亞健康狀態發生率比男生偏高,這可能與女生特殊的生理狀態及生殖內分泌功能的紊亂有關系。

藥學專業課程較多,而且課程也較特殊,在學習方法和習慣上與一般學科有很大區別。知識點抽象、微觀,要求記憶的很多。學生學習壓力較重,學期末常挑燈夜戰,導致睡眠不足,生物鐘紊亂,健康素質明顯下降。

藥學生亞健康狀態的發生與個體的行為生活方式有密切關系,調查結果表明,吸煙、常喝酒和缺乏體育鍛煉等都會導致亞健康狀態發生率的增高。這些不良的行為生活方式可降低機體的抵抗力,干擾機體的生物節律,產生頭痛、頭暈、乏力、失眠等癥狀,從而進一步導致亞健康的發生。

3.2本次調查中年齡在19歲至22歲的學生亞健康狀態發生率高于23歲至24歲的亞健康狀態發生率,影響的因素可能是:

3.2.1學習及心理因素影響。由于經過高考統一錄取,學生間彼此的學習能力和學習成績都非常接近,在中學時期的優勢感和優越感沒有了,精神壓力巨大,感到過度壓抑,而處于亞健康狀態。

3.2.2人際關系及家庭的影響。學生剛到一個新的環境,周圍一切都是陌生的,加上學生多為獨生子女,父母多溺愛,心理素質較差,從而導致發生沖突或感到壓抑等現象。

3.2.3新區的校區面積較小,可供學生活動的場地和設施較缺乏,在一定程度上限制了學生的課余生活。學生除了上課外,很少參加集體活動,容易造成個性孤僻、不合群、無團隊精神,這對學生的個人綜合素質培養帶來很大局限性。

3.2.4本次調查是在大一至大三學生中進行,大一新生處于適應期,大二學生處于轉型期,大三學生已基本適應大學生活,能較成熟地處理發生在學習生活工作上的事情,而且大三學生還未面臨就業問題,就業壓力不明顯,所以亞健康發生率較低。

4.建議

4.1開展對大學新生的入學指導工作。

大學生健康的心理狀態是他們整個身心健康的重要組成部分。據有關資料表明,學生心理健康對其身體健康、生長發育和學習影響極大,而且直接影響將來的就業和適應社會。大學生處于青春期后期,即向成人過渡時期,心理發育未完全成熟,是最易發生心理問題的人群。大學生在校的全過程都存在著心理矛盾沖突,尤其是剛進大學的新生最為激烈,最容易由于心理問題引起其它問題。因此,學校有必要進行心理健康教育,以幫助他們正確認識和分析這個特殊階段的心理矛盾沖突及其產生原因,有針對性地進行調適,促進身心健康,使其順利度過大學生活。

4.2在學校為學生建立心理健康檔案,設立心理咨詢中心。

4.2.1為學生建立心理健康檔案,定期進行心理健康狀態評估,建議在新生入學時即進行科學的心理健康調查,建立心理健康檔案,并對在校生定期進行心理健康調查,記錄學生心理發展與心理健康狀況,做到對學生心理疾病的積極預防,以及對處于亞健康狀態的學生做到早期發現,及時診斷與治療,降低大學生心理疾病的發病率。

4.2.2在校內設立心理咨詢中心,由具備一定專業知識的教師或聘請專職心理咨詢人員或兼職專業人員為學生提供方便、及時、有效的疏導渠道。

4.3培養健康積極的生活態度理念。

大學生應積極改變原有的不良的生活習慣,克服有害身心健康的行為習慣,在良好的校園環境中努力學習,積極進取。學校應鼓勵學生多參加各種有益身心健康發展的活動,使學生空余時間感到無所事事,無聊空虛,形成一種積極向上的氛圍。

篇3

養生保健是針對健康人群，通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到身心俱健的一種活動。所謂養，即保養、調養、補養之意；所謂生，即生命、生存、生長之意，總之，養生就是保養生命的意思。而康復保健是病者或家屬可以操作的一種治療疾病的輔助手段，是針對性很強的干預性保健方式。康復醫學是二十世紀初期出現的一個新概念，它以消除或減輕人的功能障礙、彌補和重建人的功能缺失、改善和提高人的各方面功能為己任，它與養生保健有著根本的區別。

世界衛生組織的一項全球性調查表明，真正健康的人僅占世界人口的5%，患有疾病的人占20%，而75%的人處于亞健康狀態。絕大部分人需要個性化的康復保健指導。

中國傳統養生文化認為，養生最重要的是養護正氣，即保證五臟六腑的正常運化，達到正氣存內、邪不可干的目的，不斷補充被新陳代謝消耗掉的能量，防止過度耗損和意外傷害。人體需要的六大基本營養素是：糖、脂肪、蛋白質、水、無機鹽和維生素。其中，糖、蛋白質和脂肪是供給人體能量的物質。六大營養素主要來自九大類食物：谷類、蛋類、奶類、根莖類、肉類、魚蝦和貝類、豆類、干果類、蔬菜和瓜果類。

遠離惡劣的生活環境，順應四時季節變化，保持生理活動與自然變化周期同步，提升適應環境的能力，保持旺盛的生命活力；克服不良的生活習慣，調養精神，提高自我心理調適能力，保持情緒樂觀，胸襟豁達，精神健康，積極快樂地投入生活，這些都屬于養生保健，不針對某些功能缺欠人群。

患病者和亞健康人群，由于每個人的生活環境、飲食習慣、年齡性別、出身教養、職業經歷都不同，因此必須在醫生的指導下，制定個性的康復保健方案。事實上也絕對找不到一種適合所有人群、放之四海而皆準的康復保健方法。但是，目前流行的養生講座，根本不對養生保健與康復保健進行區分，常常誤導了人們，諸如低糖低鹽低脂肪飲食、堅持鍛煉等等，而那些拉筋養生、撞墻養生、補水養生、推腹養生、跪足養生、爬行養生、時辰養生等等，只適于一部分特殊人群，不適用于那些患有疾病和大部分亞健康人群，甚至會產生負作用。譬如：肝腎病人應嚴格限制鍛煉，因為任何活動都會增加肝臟和腎臟的負擔；尿路結石病人應嚴格限制牛奶、豆制品、巧克力、動物肝臟及香菇、核桃；尿酸結石則應該限制肉類、菠菜、菜花、蛤、蟹及動物內臟；水腫病人應嚴格限制液體的攝入，低蛋白引起的浮腫不但不能限制蛋白的攝入，反而應該大量補充優質蛋白；貧血病人需要高脂肪高蛋白高熱量飲食；室性早搏病人不能吃得太飽，禁止喝咖啡濃茶；胃下垂病人飯后盡量不要活動，要平臥一段時間；過敏病人要特別注意雞蛋、豆腐、魚蝦等易致敏的發性食物；關節疾病患者進行拉筋鍛煉是有害的；腹腔腫瘤絕對不能推揉；腎虛病人踩石會加重病情；骨質增生禁止局部按摩等等。因此一定要嚴格區分養生保健和疾病康復保健。

篇4

那么，到醫院（門診、住院）看病和到體檢中心做體檢有什么不同嗎？我想主要是兩方面：1.服務對象不同:醫院的服務對象是病人，是已經失去健康的人，而體檢中心服務對象主要是健康人和亞健康人群。2.服務方式和服務的側重點不同:醫院是治病救人，力爭挽回人們的健康，所以重點落在“治”上，而體檢中心是診察肌體、評價健康，爭取早期發現疾病、阻止疾病，所以重點落在“防”上。另外，到醫院看病，到某個具體科室接受專科診治，主要是出自病人的自主選擇。而到體檢中心體檢，首先要排除個人的主觀因素，做多學科的全面診察，所以從服務的范疇和特征上，醫院重點落實在“專”上，體檢的重點落實在“全”上。

由此可見，體檢和看病有區別，體檢中心和醫院有區別,雖然二者在維系人們健康的目標上是一致的，但各有側重，各有選擇。而健康體檢在“防病于未然”方面將充分體現出他的重要和“先行”的作用。

在這方面,體檢將會更加體現防病于未然、“上醫治未病”的精神。如果問我“健康體檢”應該起到什么樣的具體作用，我想三句話可以概括，那就是：1.早期發現疾病；2.評價健康；3.指導健康。

所謂早期發現疾病，主要是通過體檢“沒病找病”，這樣找出來的病才有可能稱得上早期發現，從而爭取早期治療，早期治愈。體檢中我們在每200~300的人群里就可能發現一例腫瘤，盡管所發現的腫瘤多數也是中、晚期，但真正能早期發現腫瘤的還真是靠健康體檢做到的。

所謂評價健康，就是通過體檢給受檢者目前的身體健康狀況做出一個科學的、真實的評價,這也是每位受檢者最需要和最渴望得到的東西。

他們是健康――基本健康――亞健康――還是患病、他們有病是“新病――還是老病”、“病多――還是病少”、“是輕――還是重”、“病情穩定――還是病情進展”……都要通過健康體檢做出科學的評價并清楚地告訴受檢者，讓受檢者對自己的健康狀況心中有數。

所謂指導健康，就是在完成健康體檢這個過程之后，讓體檢繼續發揮對體檢者的醫療保健和指導作用，這非常重要。這方面在過去體檢醫生做的不夠，而體檢者本人也往往有所忽視，更有一些人由于沒有足夠的醫學常識，常常會選擇不恰當的保健、防病、康復等方法，出現偏差、甚至走入誤區。

通常情況下，體檢都交了錢做了體驗發出體檢總結報

似乎這個體檢過程就算完了，其實是遠遠不夠的。我們醫生有責任指導體檢者樹立正確的保健預防觀念，幫助每一位體檢者科學地把健康管起來。只有在體檢的基礎上，醫生能夠繼續對體檢者做出階段性和長期性的健康指導，使體檢不走過場、不擺架子，使體檢盡可能地發揮出指導健康的作用，讓體檢者真正從體檢中受益，讓體檢者真正感受到體檢對她有用，這才是真正的、完整的體檢。至于怎樣做好“健康管理、指導健康”，盛德已經總結出一套成熟的管理、實施辦法。

1.常設健康管理部，由高水平的醫療保健團隊專門承擔這項工作。

2.重點做好檢后的醫療保健咨詢工作。為此：（1）設立了專門的體檢咨詢室（A、B區）。（2）每天設高職醫生值班咨詢服務。（3）設置專線電話，開辟咨詢服務熱線。

3.加強醫療保健衛生宣教工作，普及醫療保健知識。定期出版醫療保健刊物（雜志）；編寫常見病防治指導“彩頁”免費發放給檢后的體檢者。并走出去到參檢單位作醫療保健知識講座和現場咨詢。

4.利用“體檢信息網絡系統”，為體檢者終生存儲體檢資料（可供二次體檢對比、分析之用），支持“健康管理”。

5.設專人負責VIP客戶的“檢后指導”，除個人體檢總結報告外，由健康管理部負責為每位VIP客戶單獨制定因地制宜的、個性化的“健康管理計劃”。

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【關鍵詞】 體質學說;疾病預防;亞健康

The Effect of Constitution on Prevention and Treatment of Disease Li Hong，Zheng Xiaowei，Song Hong Zhejiang Chinese Medical University，Hangzhou(310053)

Abstract：According to Chinese constitutional theory，constitution is relatively stable，and on the other hand，it is changeable.Constitution does not only determine susceptibility and tendency to certain disease，but also the pattern，transmission and prognosis，and therefore it has great effect on the therapeutic principle and method.Thus correct differentiation of constitutional pattern is of great significance in prevention and treatment.

Key words：constitution;prevention of diseases;treatment

中醫體質，是指人體的素稟之質，即是指個體生命過程中，在先天遺傳和后天獲得的基礎上表現出的形態結構、生理機能和心理狀態方面綜合的、相對穩定的特質[1]。《內經》“人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽”。體質既具有相對穩定性，又具有一定的動態可變性，因而體質是可調的[2]，這就使預防和根治疾病成為可能。

1 對疾病預防的影響

《素問·上古天真論》有“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”之說。它表明中醫十分重視對疾病的預防，即“治未病”，從保護人體內在的正氣出發以防御外界致病因素的侵襲。它同時也強調內因是發病與否的決定因素，而這里所說的內因實際上就是人的體質。體質強弱能在一定程度上反映正氣的盛衰，而正氣的盛衰則是人體是否發病的決定因素。人的體質可分為9種基本中醫體質類型[3]，除了平和質為正常的生理體質以外，其它八種均為病理體質。而不同病理體質的差異性可導致個體對某些致病因素有著易感性。

1.1 為疾病的預防提供依據 由于體質具有相對穩定性，這就決定了其對某種疾病的易感性是長期存在的。如痰濕質易為濕邪所困和膏粱厚味所傷，氣虛質易為外邪及勞倦所傷[4]。研究表明，鼻咽癌高危人群體質以單純氣虛質為特點，初診鼻咽癌患者體質以熱和瘀為特點，放療1年后鼻咽癌患者體質以氣虛質夾熱、夾瘀及夾濕為特點[5]。現代臨床研究也證實，過敏體質者往往對某些因素，如風寒、花粉、油漆、魚腥蝦蟹等過敏源具有易感性，而且不易治療。由此可見，如果能改善人的病理體質，就可以有效地減少或防止某些易感性或過敏性疾病的發生，也就是真正中醫意義上的“治未病”。

1.2 為亞健康的治療和調理提供了依據 《靈樞·百病始生篇》云：“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人。”說明人內在的體質虛弱是外邪入侵的病理基礎。在同樣外在因素下，體質強不易發病，而體質弱則易發病。由于體質狀態決定是否發病，故在未病之時即應注意調理病理體質，這為目前普遍存在的亞健康的治療和調理提供了依據。就亞健康的實質而言，屬于中醫病理體質，病理體質是一種將病未病的病前狀態，或者說是隱匿狀態[6]，亞健康狀態與體質證候相吻合[7]。而中醫在調理病理體質方面有其獨到的理論和方法，因而對亞健康的治療是有效的[8]，能從根本上解決其病因，防止其向疾病方向發展。但由于病理體質具有易感性、普遍性、長期性、難調性幾大特點[9]，因此，針對病理體質或體質證候的調理將是一個長期的過程。

1.3 預防其它體質相關性疾病的發生 祛除引起疾病的內因，從而增強機體的抗病能力，體質狀態對疾病的抵御能力、患者康復能力和預后有很大關系，這也包括通過干預體質來調節心理適應能力，從而減少七情致病因素。由于現代社會工作和生活壓力的增大，情緒因素日益成為當今社會致病的主要原因。所以根據中醫治未病的原則，應該在自身無法緩解長期或強烈的情緒刺激的情況下，及早用中藥、心理疏導等手段進行干預，以消除情志致病因素。同時也需要患者培養積極的思維方式和樂觀的心態，從多途徑來增強和改善體質。

2 調理體質在對疾病治療中的意義

由于體質狀態不僅決定發病與否及發病的傾向性，還影響疾病的性質、傳變、轉歸和預后，因此在治療過程中辨別體質類型，并針對體質因素進行治療顯得尤為重要，只有這樣才能真正治愈疾病，實現治病求本。

2.1 體質因素是診斷疾病性質和判斷病機的重要依據 體質影響證的寒熱虛實屬性、病變部位、輕重程度等。不同的體質類型人群感受同一種病因可以表現出現不同的證候，而不同的病因作用于同一體質類型的人群則可以出現相類似的證候，這就是受到體質因素作用的結果。故在臨證治療時，正確判斷病人的體質屬性顯得尤為重要，否則就容易造成“虛虛實實”之誤。

2.2 通過調節體質防止疾病的傳變 邪氣侵入人體之后，可隨人體體質寒熱、虛實、陰陽之不同，向不同的方向發生轉化，故宜先安未受邪之地，防止疾病的傳變。吳又可認為同感溫疫之邪而出現種種不同變證的原因與體質差異有關，所謂“傳變不常，皆因人而施”。在治療的過程中要根據病人的體質，應用五行生克制化理論，通過調節體質來防止疾病的傳變。

2.3 根據體質判斷疾病的轉歸和預后 臨床實踐證明，平素體質強盛者，即使得病也容易康復;而平素體質虧虛者，則不易康復。《溫疫論·四損不可正治》提出“素虧者易損，素實者易復”，說明體質差異是導致疾病不同的轉歸和預后的主要原因，即體質的強弱、正氣的盛衰與疾病的轉歸是密切相關的。

2.4 為“異病同治”、“同病異治”提供理論依據 “同病異治”和“異病同治”均為辨病與辨證相結合的治療原則，體現了中醫辨證論治、治病求本的特點。同病異治、異病同治的主要依據就是患者的體質，對于相同的疾病由于患者體質不同，可出現不同證型，故治療時采取不同的治法;而對于不同的疾病，由于患者的體質相似，往往出現相似的病理變化或證型，故在治療時采取相同的治法。

2.5 為處方用藥提供依據 在臨床上，根據患者體質之不同，處方用藥應有所側重。對于體質壯實者，可選用作用較強烈的藥物，且藥量宜偏重;對體質虛弱者，則宜選用藥性溫和的藥物，且藥量不宜過重。區別不同體質進行治療，正是中醫整體觀和辨證施治的具體體現。

3 結語

綜上所述，辨別體質對防病治病均有著重要意義。對于正常體質，要注意飲食起居，調適情志，加強鍛煉，保持體質強健，避免病邪侵襲;對于病理體質，除了上述方法之外，還要根據體質類型，采取相應的食療、藥療或其它方法，使體質恢復正常;已病之后，不僅要祛邪，還要根據體質的偏頗，治病求本，以消除疾病之根源;同時還要利用五行生克制化和陰陽理論，防止疾病的傳變;在疾病恢復期，盡管疾病證候已基本消除，但體質證候依然存在，故仍需堅持調理患者的病理體質，以達到徹底治愈，防止或減少疾病復發的目的。

參考文獻

[1] 王琦.中醫體質學[M].北京：中國醫藥科技出版社，1995：1.

[2] 王琦.論中醫體質研究的3個關鍵問題(下)[J].中醫雜志，2006，47(5)：329332.

[3] 王琦.9種基本中醫體質類型的分類及其診斷表述依據[J].北京中醫藥大學學報，2005，28(4)：18.

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篇6

事業的發展也關乎社會民生的安定與和諧。而如何建立更加適應人們需求和社會發展的療養機構則是本課題探討的關鍵所在，通過對療養院的功能構成、空間組合模式的研究，全方位解析療養院建筑的內部結構，以期建立高效、實用的醫療系統。綜合研究病人心理學、人機工程學、無障礙設計等多學科相結合，旨在運用建筑空間的規劃手法，立足于人住化的設計理念，意在打破與創新，有別于傳統醫療建筑形式。重點協調醫療建筑設計的功能要求和患者的心理需求相統一，以提供人文關懷和具有療愈作用的調養和治療環境。將建筑與自然環境有機融合，強調環境對恢復健康的重要性，從而營造出自然、和諧的住宅式療養空間氛圍。

一、醫療建筑研究概述

    (一)醫療建筑研究的背景與意義。當今社會發展迅速，生活節奏加快，超負荷工作、亞健康問題已然成為現代人特有的標簽和常態。人們長期處于社會壓力、生活壓力倍增的精神狀態下，身心俱疲、體力透支，各種職業病和心理健康疾病辦被大眾忽視。由于近幾年的食品安全隱患事件和各大疾病肆虐，為人們的健康狀況敲響警鐘。國民身體素質的普遍下降、過勞死和慢性病發病呈年輕化趨勢，引起了社會大眾對于健康問題的深刻沉思。傳統的醫學模式和健康觀念也隨之發生了巨大的轉變，人們更加崇尚自然綠色、養引呆健的療養方式。隨著我國醫療機制的改革，療養院的發展和建設迎來了新的契機，充分體現了“以人為本”的醫療觀念的轉變。醫療建筑研究關注的不僅是醫療設施設計研究，還包括建筑環境對人們健康影響關系的更廣泛研究，其意義在于設計者通過建筑環境影響濘人及全民健康，創造能夠促進人類健康的建筑環境。

    (二)療養院建筑研究的目的及要求。醫療建筑是區別于其他建筑形式的，具有特殊功能結構和空間構成的建筑類型。療養院屬于12個醫療機構的第4類，因此療養院與醫院有本質上的區別，它與醫院雖不盡相同。但兩者都是為患者提供治療以恢復健康為目的而產生的。由于社會分工的不同，療養院更加注重“以養為王，以療為輔”的治療方法，包含了治療和調養等綜合服務。療養院充分利用天然療養因子(日光、溫泉、海洋、森林)為基礎，強調通過自然環境的熏陶，調節心理狀態，改善生活習慣的保健方式來防病治病。療養院建筑作為一類具有特殊功能的建筑形式，與普通的居住建筑有著很大的區別。不管是建筑形式或者空間布局都有著嚴格的要求，由城鄉建設環境保護部的《JGJ40-87療養院建筑設計規范》從1988年1月1日正式實施，規章內容涵蓋廣泛，從選址到基地，從建筑平面到各療養用房及后勤保障等都有著系統的規劃和精準的數據。以此規章為準則，對療養院進行全面的設計和安排，整體建筑設計則更具有功能性和可行性。

二、療養院功能構成及空間組合模式

    (一)療養院的功能構成。療養院根據其職能有所不同，分類多樣，其中包括綜合性療養院，特殊機構療養院、自然景區療養院和針對某種專業疾病的療養院。根據療養為治疙養護的含義，從而界定了療養院的兩大職能范圍。其中包括療養、理疙醫技用房、行政辦公附屬用房以及文體活動場所等功能空間相互構成，其功能性比較復雜，具有較強的針對性。療養院由療養區和生活區兩大分區構成(如圖1)，療養區王要承擔著治疚醫護的王要功能，具體包括醫生辦公室、護士室、診療室、治療室、復健室等醫療用房。生活區王要承擔療養者的生活起居等職能，包含療養臥室、餐廳洗衣房、行政后勤等生活用房。《JGJ40-87療養院建筑設計規范》對各個功能分區的布局及職能都有著嚴格的要求和制度，應以此為依據，對療養院的功能進行細化和總結。

    (二)療養院建筑空間組合模式。療養院設計以營造適應于療養者康復的環境氛圍為重點，通過整體空間的劃分和組合，建立起高效、融洽的醫療環境。常見的療養院總體布局模式有:分散式、連廊式、院落式、集中式、拼聯式。根據功能構成的劃分，療養院空間可被劃分為療養居住空間、醫療空間和公共休閑空間三大類。療養院的空間組合和劃分應完全滿足療養員、醫療引乍人員和經營管理者的使用需求。不僅要提供舒適的療養環境，還有輕松的引乍氛圍和精簡的管理模式。用直觀的空間系統引導、有序的空間單元的排列、明晰的層次空間設計方法，合理劃分流線走向，滿足州門對不同空間功能的使用需求，創造便捷、宜人的建筑空間。

總結

    本課題是對醫療機構中的療養院建筑設計的研究，從患者的心理、生理、行為模式、情感需求等各方面進行分析和整

理，將環境與建筑充分融合，本案設計立足于人文關懷的基礎，提出“住宅式”療養院的建筑模式，探索人性化綠色療養空

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心理健康對于一個人而言是非常重要的，它是指一個人的生理、心理與社會處于相互協調的和諧狀態，其特征如下：①智力正常。這是人們生活、學習、工作、勞動的最基本的心理條件。②情緒穩定與愉快。這是心理健康的重要標志，它表明一個人的中樞神經系統處于相對的平衡狀態，意味著機體功能的協調。

一個心理健康的人，其行為協調統一，受意識的支配，思想與行為也是統一協調的，并有自我控制能力。如果一個人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語言支離破碎，做事雜亂無章，那么他就應該進行心理調整。

世界衛生組織給健康下的定義為：“健康是一種身體上、精神上和社會適應上的完好狀態，而不是沒有疾病及虛弱現象。”從世界衛生組織對健康的定義中可以看出，與我們傳統的理解有明顯區別――它包涵了3個基本要素：①軀體健康；②心理健康；③具有社會適應能力。具有社會適應能力是國際上公認的心理健康首要標準。全面健康包括軀體健康和心理健康兩大部分，兩者密切相關，缺一不可，無法分割。這是健康概念的精髓。

不少人曾認為生理健康和心理健康是兩個沒有關系的概念。實際上，這是不正確的。在現實生活中，心理健康和生理健康是互相聯系、互相作用的，心理健康每時每刻都在影響人的生理健康。一個人如果性格孤僻，心理長期處于一種抑郁狀態，就會影響內激素分泌，使抵抗力降低，疾病就會乘虛而入。一個原本身體健康的人，如果老是懷疑自己得了什么疾病，就會整天郁郁

XIN LIWEI SHENG心理衛生寡歡，最后導致真地一病不起。

因此，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和鍛煉身體，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。當感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我調試，必要時應到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。

隨著自然科學的飛速發展和信息時代的到來，我們所處的社會也在發生著前所未有的變化：工業化、現代化、信息化、社會化、一體化程度在不斷提高；人們的生活節奏不斷加快，時間越來越寶貴，人們越來越為效益所驅使，自主的、創造性的勞動和高級的智力勞動越來越多；人們的活動范圍在不斷拓展，人與人的交往越來越多。不可避免地要處理微妙復雜的人際關系；各種各樣的競爭的強度也越來越大。

在現實生活中，有人整天愁眉苦臉、心煩意亂、以安眠藥助眠，長期在苦悶絕望中掙扎、煎熬，甚至走向自殺的絕路；也有人終日以酒為伴、酗酒成性，打人罵人；有人與人敵對、沖突、犯罪；有人常常感冒，患高血壓、關節炎等非器質性疾病，甚至身患絕癥、早亡；有人不能和他人正常的交往及融洽相處，整日疑神疑鬼；有的夫妻不和、爭吵、打鬧、離婚……

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設計原理

司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》記載：“上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液、醴酒、饞石、撟引、按扤、毒熨，一撥見病之應。”說的是俞跗摸腳治病不用湯藥、不用藥酒、不用砭石、不用搖動筋骨按摩、不用牽動皮肉推拿、不用熱灸敷藥，只要找到腳上的特效穴，點撥之間就治好了病。

綠之韻公司的百變魔板正是采用這樣的原理，通過按摩足底反射區和全息穴位進而達到保健身體的新科技理療產品。使用時，把百變魔板放入配套的休閑鞋里，通過簡單的穿鞋走路對足部區穴進行物理刺激，激發反射區經絡的暢通性，進而發揮人體自動調節和自我修復的潛能，調節人體的自然治愈和自主康復能力，保健身體，康復疾病，增強生機，延長壽命。

百變魔板采用的是活版組合，保健理療的專利技術，設計了120多幅保健康復的組合圖譜，根據保健康復的不同需求，對照魔板圖譜自主拆裝組成各種功能的組合板。廣泛適用于健康人、亞健康人和疾病患者。真正做到讓老百姓在走路中保健身體，在運動中康復疾病。

功能特點

百變魔板上的全息按摩點和全息穴位點，采用的是足全息活版對癥刺激療法，在保健康復的過程中，循行的路線與傳統的中醫經絡學說有一定的區別：通常我們都說“通則不痛，痛則不通”，說的是治病要打通經絡。經絡是由穴位連接的網狀系統，一個穴位不通，經絡就不通，經絡打通了，氣血、淋巴、內分泌、神經通道也隨之通暢，疾病也就得到了治療。

但百變魔板采用的全息刺激療法，不是先打通經絡，而是先打通神經通道，大腦神經中樞得到了求助的信號，直接發出指令，同時調動氣血、淋巴、內分泌疏通，是一條高速直達的康復通道。

其主要的六大功能特點是：一、精準的反射區對位；二、緊密地吻合足弓曲線；三、有效的足部區穴刺激；四、對癥的活版百變組合；五、雙向的正逆互補功能；六、高速的直達神經通道。

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【關鍵詞】大學生，亞健康心理，音樂教育，調試功能

一、亞健康心理釋義

進入新世紀以來，隨著高校擴招政策的實施，高校學生數量激增，大學生心理健康問題也進一步凸顯，有很多學生都出現了心理偏常狀態，但是又沒有達到疾患程度，即心理亞健康狀態，與常說常見的憂郁癥、強迫癥、心理障礙、精神疾患等有著很大的區別。據北京高校大學生心理健康課題組的研究成果表明，約有44％的大學生在不同程度上陷入了亞健康心理狀態中，因此亟須探索出有針對性的改善路徑和方式，幫助大學生解決心理問題，優化心理素質，引導他們健康成長。

二、大學生亞健康心理表現和成因

從整體上來說，亞健康心理狀態主要是指一種長期的、消極的心理狀態。具體來說，主要表現以下幾種類型: 第一是灰色心理。這是當代大學生一種常見的偏常心理狀態，表現為對事情缺乏興趣、對行為缺少信心、遇到困難時首先選擇逃避等，而且周期性情緒起伏較大。第二是學習焦慮。很多學生在學習時感到注意力難以集中、記憶力衰退、學習效率低下，甚至會間歇性地頭疼，由此也擔心自己的學習成績下降。如果這種不良情緒不能得到及時排解，很容易引發更嚴重的問題。第三是情愛挫折。這是一種由于愛情遇到挫折后產生的強烈情緒和消極狀態。大學生情竇初開，但是心智發育水平有限，且缺少必要的人生經歷和社會閱歷，很容易在戀愛中遇到挫折，并難以正確對待這種挫折，或消沉和憂慮，或激動和煩躁，有的甚至出現輕生念頭。第四是人際交往。多數學生在求學時，經歷的都是“學校—家”兩點一線的生活，社會經驗十分匱乏，更缺少人際交往的經驗，所以很多大學生都遇到了人際交往方面的困難，或者以自我為中心，不善于傾聽和體諒他人；或者妄自菲薄，認為自己無關緊要，嚴重影響了學習和生活。以上問題的出現，其成因是多方面的，但是歸結起來，主要有以下幾個方面:

首先是家庭方面的原因。近年來，隨著經濟發展和物質生活水平的提升，多數學生都有著較為寬裕的成長環境，且家長的過分保護和關心，造成了學生的依賴性強，難以獨立生活，性格上任性、自私和狹隘等。一旦遇到不如意的情況，就會出現悲觀、過激的心理。其次是學校方面的原因。隨著高校的擴招，大學生就業難也成為全社會普遍關注的問題，很多學生都對自己的未來感到迷茫，特別是努力后卻因環境、方法等因素而未達到預期效果時，很容易出現自暴自棄的情況。此外，還有一部分學生是貧困生，他們因承受著巨大的經歷壓力和生活壓力，也很容易出現自卑、悲觀、失落等情緒。再次是社會方面的原因。當代社會是一個多元文化并行發展的社會，互聯網技術的發展和新媒體設備的普及，也讓高校早已不再是封閉的象牙塔。社會上一些不良思想很容易進入校園，影響到學生的心理健康。如很多學生都長期接觸互聯網，互聯網上各類信息良莠不齊，而學生則缺乏辨別和抵制的能力，很容易受到負面信息的影響。還有一些學生因為在現實生活中難以達到自己認為的理想狀態，便將互聯網作為新的寄托，久而久之便形成了網絡綜合征、網絡狂躁癥等。最后是個人方面的原因。受到綜合因素的影響，很多大學生對人生、社會等都缺乏正確認識，個人的物質、情感、理智心理未能得到良好協調，遇到一些波折后很容易沖動，給美好的校園生活蒙上了不和諧的陰影。

三、音樂教育對大學生亞健康心理調適的理論依據

通過音樂教育對大學生亞健康心理進行調適和干預，并不是突發奇想，也不是天方夜譚，而是有著深刻可行的理論依據，其中最重要的一點莫過于音樂本身具有調適情緒的重要作用。由外界客觀刺激所引起的情緒，是各類心理現象和活動的最初表現。情緒的好壞程度對心理健康狀況有著決定性影響。作為音樂來說，其本身就是情感、情緒的產物，自然也可以有效作用于欣賞者、學習者的情感和情緒。所以通過音樂教育改善大學生亞健康心理、預防心理疾病是完全可行的。具體來說，其作用主要表現為以下幾個方面:

( 一) 表情達意

任何時期和類型的音樂，都是帶有特定內容、思想和情感的。換言之就是音樂作品是創作者情緒的外化。“大學生在學習和欣賞這些作品時，自然會與創作者、作品進行深入的互動，并在這個過程中獲得陶冶、啟示和潤澤。”[1]如著名的貝多芬《命運》交響曲，一開始的四個音符剛勁有力、發人深省，有的人理解為命運在敲門，有的人認為這是貝多芬向命運發起挑戰的號角。隨后的旋律中，這個主題動機不斷豐富和發展，始終充滿著勇往直前的氣勢和動力。每一個學生聽罷后，都覺得之前的沉悶和抑郁一掃而光，渾身上下充滿了力量，正是對貝多芬和作品情意的最佳回應。

( 二) 誘發感染

大學生在日常生活和學習中，不可避免地會產生各種正面和負面的情緒。如果心理健康出現了問題，那就表明學生的負面情緒較為嚴重，壓倒了正面情緒。所以心理調適的一個重要方向就在于讓正面情緒常伴大學生，充盈于大學生的全身。音樂正是對此最得力的助手和工具，當學生聽到不同情感指向的作品時，內心便會產生一系列情感反應，獲得多種類型的美感體驗。比如在聽到《我的未來不是夢》這首著名的流行歌曲時，自然會誘發學生奮進、堅韌、不服輸等情緒體現，可以以一種全新的心情來面對學習和生活，不良情緒自然也消弭于無形中。

( 三) 宣泄釋放

前文中提到，大學生不良情緒的出現是不可避免的，而關鍵在于如何面對這些不良情緒，如果置之不理，任由發展，則容易導致嚴重心理問題的出現。在對待不良情緒的諸多方式中，利用音樂進行宣泄和釋放就是最有效的形式之一。比如一些節奏歡快、旋律流暢的音樂，可以使寂寞和低沉的心情得到有效緩解，繼而達到開闊心胸、爽朗精神的效果。一些節奏舒緩、旋律清新的輕音樂，則能夠給人以安靜平和之感，可以讓大學生擺脫煩躁，神閑氣定、安靜平和地接人待物。所以很多時候不同類型和風格的音樂，都是緩解大學生不良情緒的藥方，如果可以對癥下藥，自然會藥到病除。誠如畢達哥拉斯所言，音樂的旋律和節奏，都可以治療人們的情緒和脾氣，使它們歸于和諧，讓自己重獲新生。所以學校和教師要對音樂的情緒調適功能給予充分重視，將其作為音樂干預大學生亞健康心理的重要方式，改善和消弭大學生的不良情緒，形成健康的心理。

四、音樂教育對大學生亞健康心理調適的實踐依據

音樂教育對大學生亞健康心理的調適，不僅要分析可行性，更要看實際的效果。這一點最鮮明的體現就是音樂治療學科的興起和發展。“早在20世紀中葉第二次世界大戰時，音樂治療就率先應用于當時的傷病員，為他們緩解精神壓力，調整心情，并因良好的成效而迅速推廣。”[2]20世紀80年代，音樂治療學開始作為一門學科逐漸發展起來，其涉及多個專業，應用領域十分廣泛，治療方法也是多種多樣的，包含通過音樂鑒賞引發想象和聯想、參與音樂創作和表演活動等。在音樂美的陶冶和潤澤下，可以將那些痛苦的情感體驗和生活經歷，轉化為一種悲劇式的審美體驗，使情感得到了升華。也就是說，音樂治療不同于普通的醫學治療，直接通過手術或藥物作用于病痛，而是重在改變人們的精神和心理狀態。不是通過人的理性思考和實踐發揮作用，而是通過感性獲得人們的情感共鳴。目前，音樂治療學的作用和價值已經得到了普遍認可，并在國內外的高等教育中有著廣泛運用。比如美國高校普遍采用的音樂想象治療法，是由經過專門培訓的心理輔導教師，針對學生的心理狀態，讓學生聆聽相關的音樂，并在這個過程中充分展開想象，然后再與學生就想象內容進行討論，進而予以有針對性的引導。與一般的心理健康教育不同，音樂可以在不知不覺中作用于學生的內心，消除學生的焦慮感、緊張感和煩躁感，引導學生釋放壓力、愉悅心情。所以從醫學角度而言，音樂治療學方興未艾，正是音樂教育調適大學生亞健康心理重要的實踐依據。

綜上所述，大學生既是時代新人和民族的希望，也正處于從青少年向成年人轉變的關鍵時期，在社會、時代等綜合環境的影響下，難免會出現認知偏差和情緒波動，產生心理問題，如果沒有得到及時干預和調適，則很容易陷入到亞健康心理狀態中。音樂教育可以潛移默化和潤物無聲的方式對大學生心理產生積極的影響和引導，達到內化于心、外化于行的效果。本文也正是基于此目的，就大學生亞健康心理的表現和成因進行了分析，探討了音樂教育特有的價值和作用，希望可以得到更加廣泛的重視，并在此基礎上探索出切實可行的路徑，讓音樂教育成為推動大學生心理健康發展的重要力量。

參考文獻

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誰動了你的健康？

身體功能長期處于失衡狀態，沒有得到及時有效地糾正是影響現代人健康的主要因素。

生活方式不當

吸煙吸煙致人體抗氧化能力下降。

熬夜熬夜使得人體失去了免疫修復的時間。

久坐和憋尿導致腎功能受損，損害腎臟健康。

飲食不節不吃早餐、暴飲暴食、三餐安排不合理。

工作壓力大導致免疫機能受損

身體出現不適后沒有進行有效地檢查與干預

從身體開始出現亞健康信號，如便秘、失眠、血壓波動、頭暈、心悸、胸悶等到最后發展成為慢性病，一般都經過了較長的時間，即有一定的潛伏期。不同的疾病潛伏期也不同，如高血壓、糖尿病，一般都要10~15年的時間，癌癥15~20年的時間等。

該采取什么手段來維護健康？

長期以來，我們主流醫學都是西醫、中醫為主的體系。

西醫治療

西醫的思維是就事論事的，是二分的。在治療上采取的是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的對抗式治療方式。西醫治的是“人生的病”。方向是找到病，打擊敵人。因此西醫在對抗病毒、病菌方面有非常顯著的療效，尤其是在人類以傳染性疾病為主的時期。

西醫的不足之處在于，針對現在人的慢性病上，如高血壓，一般是終身吃藥。這樣，長期的藥物的副作用會導致身體功能逐步下降以至于惡性病發生，如心梗、中風、心衰等。再如針對腫瘤，西醫關注的是腫瘤本身，因此采用的手段是手術、放療、化療，對之后的生存質量關注不夠。根據WHO的觀點，人類長壽健康影響因素中，作為對抗為主的現代醫療能影響的只有8%。

中醫治療

中醫思維上注重的整體觀。中醫采取的辨證施治以整體調和的方式來對待疾病，強調自然和諧，扶正祛邪。中醫治療不是對抗性的，治的是“生病的人”。治療的目的是恢復人體的陰陽平衡，即實現人體的自愈功能，在對待現代慢性病上，不是扮演救火隊長的角色，防止了越治病，病越多的現象。

但是中醫的不足之處在于，理論復雜，憑經驗值，一個中醫開出來的方子和另一個中醫可能有區別，并且中藥的熬制比較繁瑣。

衛生部部長陳竺說，中西醫，其實代表了人類兩種基本的認知方法。東方文化中占主流的認知方法一直是經驗和直覺，從整體上來認識疾病和生命等復雜事情和問題，而不先把它們分割成一個個單元來認識；而西方則主要是沿著實證加推理發展其認識方法。陳竺認為，西醫看到的是清晰的局部，而中醫看到的是模糊的整體。

尚醫堂治未病觀點

中醫理論指導下現代化食療的治未病模式，維護現代人健康的新嘗試。

尚醫堂觀點之一：現在人的健康維護不是治療已病，而是維護身體功能平衡，即未病防病，已病防變。注重提高生存質量，生活質量。

尚醫堂觀點之二：博采中西醫之長，即雙重診斷，動態調理。

尚醫堂治未病的指導思想是中醫的整體論，操作方法是西醫的解決問題為主的實用化手段。

尚醫堂辨體

尚醫堂的辨體，即結合了中西醫之長，是模糊的整體和清晰的局部的結合。也即采用中醫理論為指導、結合身體功能評價、營養素分析、體質評價等。從宏觀的體質狀況到微觀的微量元素和體檢指標等，通過對一個人的整體把握（中醫的望聞問切），得出個體的整體體質狀況，再對身體功能的失衡狀況、營養狀況等進行深入分析，并前瞻性的把握身體的疾病趨勢等，從而為中醫食療調理提供依據。

食療現代化

尚醫堂的食療是在辨體的基礎上，運用信息化、標準化以及形象化的實用化操作，在整個過程中，改變以往中醫靠記憶，靠經驗的方法，通過計算機軟件的應用，在人體信息采集，人體信息處理，配方開具等方面實現了信息化和標準化。同時，通過運用現代的清晰明了的語言，和客戶進行良好溝通以及知道客戶進行調理，并以精確定量的食物（多達200余種的食物組方），定期的進行辨體，定期改變調理配方，以實現最佳療效，從而實現真正的健康。

尚醫堂小貼士 誤區指導

誤區1：發現子宮肌瘤，干脆把子宮附件等全部拿掉，以為這樣就萬事大吉。

食醫認為：子宮肌瘤和內分泌失調以及機體免疫功能有密切關系，如果不去除根本的發生原因，可能還會引起身體其他方面的問題，如失眠、高血壓或者其他癥狀。

誤區2：一旦便秘就吃瀉藥。

食醫認為：有多種因素會導致便秘。飲食中膳食纖維不足，老年人胃腸蠕動減緩，體內津液不足，體質方面的陰虛、陽虛等都有一定的影響，若便秘靠吃瀉藥來緩解，可能會引發體質的更加失衡，不能從根本上起到改善便秘的效果。