導語：如何才能寫好一篇城市的文化建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】城市規劃；城市文化建設

文化不僅是我們人類文明進步的產物，同時也是一座城市的核心資源。在每一座城市的發展過程中，都會形成一種有別于其他城市的城市特色文化。城市的發展要靠文化，只有建立了屬于自己的文化，才能讓城市具有強有力的競爭力，實現持續發展。

1、城市規劃與城市文化定義

城市是一定地域經濟、政治、文化中心，在社會及經濟發展中起主導作用。每座城市由于其歷史，文化，經濟，地勢等各種因素造成其呈現的風格各異，給人以不同的城市風貌。這種不同有很大一部分是由城市的規劃建設體現出來的，同時也是反映城市文化的最真實的寫照。城市規劃研究城市的未來發展、城市的合理布局和綜合安排各項工程建設的綜合部署，是一定時期內城市發展的方向，是城市管理的重要組成部分。

城市文化，有人根據經典定義，認為它是指人們生活在城市中創造的物質和精神財富的總和，是城市人類生存狀況、行為方式、精神特征及城市風貌的總體形態。有人根據其本身的特征出發進行定義，認為其是指生活在城市的人們在改造自然、社會和自我的活動中，共同創造的行為方式、組織結構和道德規范。城市文化可以將其理解為城市的文化品格，是一座城市經濟，政治，文化，歷史和社會發展的集中體現。

2、城市規劃與城市文化相得益彰

城市規劃是一種看得見的具體的文化體現形式，是展現不同國家、不同地區城市及生活在城市當中的人群的文化底蘊的最直觀的表現形式。而城市文化則是在城市長期規劃過程中慢慢積累、演變而沉淀下來的特有的風格與特性。不一樣的城市，不僅僅是有著各自不同的旅游景點，還有著不同的文化背景加之不同的地理環境，再慢慢適應并改造而形成。

當然每個時期的城市規劃也必然少不了當地文化的指導，只有充分的考慮了本地的文化特征，才能使其更具有城市魅力，脫穎而出。而且也可以根據各時期的城市規劃觀看出其當時的文化特征，并逐步與時俱進，用新的高科技手段完成新時期的規劃，使得歷史文化得以延續。所以我們說城市規劃與城市文化相得益彰，相輔相成。

在城市規劃過程中，我們要對城市內容的表現尤為重視，并力求做到突出城市的個性與特色，展現整個城市的活力。城市文化特色是現代城市競爭的核心力量，塑造城市的文化特色也是一種對城市資源的無形的開發和利用，更有助于我們在城市規劃方面有新的突破。

3、城市規劃建設與城市文化的發展

隨著社會的發展，文化已經在綜合國力的競爭中起主導作用。提高文化軟實力，正是我們今后城市文化建設的一條重要方向。對于一些現代國際化大城市，都是發展先進文化的主力。而對于城市文化，不僅是一個現代大都市的必要因素，也是該城市歷史的延續與體現。

現如今，我國的一些城市在城市文化建設方面還有許多不足的地方，例如城市文化觀念不明確，文化設施不齊全，文化展現形式無創新點，文化結構不健全等等。因此，在往后的城市文化建設中，我們要加大對其的重視，積極學習社會上突出的文化成果，用來建設屬于自己的文化。只有這樣，我們才能夠更好地傳遞自己的文化，建設更加美好的城市。

如何在城市規劃中融入城市文化建設，我們主要從四個方面入手：

首先要樹立精細的城市文化管理理念。只有在人們心中樹立了文化建設的理念才能保證我們城市規劃的完整性。當然要實現有效地管理需要通過一系列完整而具體的操作規范及精細的制度來實現。只有做到了精細化的管理才能完成所需的操作。而精細的管理我們又要求做到精密、深入、細致和規范，要以數據化為標準，專業化為前提，信息化為手段，制度化為保障，從而獲得更多的高效益。同時城市精細管理又是一項碩大的工程，要想做好精細的管理，就必須從總體做起，先做好總的系統優化，建立一套完整的城市規劃包括城市各個部分運行的原則和設計體系。做好城市的精細化管理我們要求重視城市管理的每個細節，做好每個細節的工作。要確保其能夠充分的發揮其作用還需建立起規范化及流程化的管理框架，構建良好的管理環境。

其次，要注重塑造完美的整體形象。根據每個城市的發展的需要，應提前安排好城市的總體規劃，在心中有個總體的城市藍圖，然后適當的進一步加強城市各個功能的空間布局及空間定位，在保證完整性的前提下，突出當地特色、文化品位及現代都市感。堅持歷史與現代相結合，自然與人工相結合，通過其巧妙的融合，更充分的展現城市的魅力。對于城市的建設，我們應做到更好地弘揚文化，加強綠化、景觀及雕塑等各個環節的整體感，使其充分發揮其作用，要讓每一個來到這座城市的人都留戀往返。

再次要培養個性標識。世上沒有相同的人，同樣也沒有完全相同的兩個城市。在整個城市規劃中我們可以借鑒“企業識別系統”的模式，創建一個“城市識別系統”，并由此來逐步“推銷”每座城市，借助每座城市的主體文化，可以形成一系列相關的城市建筑、景觀、文化景點等，同時也可以打造一系列與主體文化相關的歌劇、宣傳品、節目，整體形成一條與主題文化相關的產業鏈，大力向外界人民推廣，必然會有喜歡只屬于你這座城市的城市文化的人們慕名而來。對于城市的傳播口號，應做到直入主題，突出重點，朗朗上口，只有這樣才能產生更廣泛的影響，植根于人們的內心深處，

最后要強調的是要彰顯建筑的風格。俗話說細節決定成敗，對于一座城市來說也是這樣，它也是最能直接體現一座城市的與眾不同。在整個城市規劃中，若我們對每一個橋梁、每一條道路、甚至每一個路燈都做到精心的設計，那又會有誰不會記得它的名字呢？在建筑的設計上，聯想當地文化特色，用現代文化品位去構想，賦予每一個建筑以不同的主題文化，但又不失其總體宗旨，從而形成個體與總體的統一。

每一座城市都是一部歷史，一部歷史書寫了不知多少年的文化，一座城市的興衰成敗都可以在其物質與非物質的文化遺產中見證。而文化就像一部史書，記錄并延續著每一座城市的發展，同時也賦予了后人寶貴的財富。因此，加強城市規劃中的城市文化建設尤其重要。

參考文獻：

[1]戴慎志.城市工程系統規劃.中國建工出版社.1999.

[2]于立.關于緊湊型城市的思考.城市規劃學刊.2007.

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1．完善文化積累機制

城市積累的文化是一個城市所特有的資源，城市發展必須要保障自身文化不減損的情況下，增加文化資本量，這既可以提升城市的文化底蘊，也可以帶來更大的經濟利益，文化積累越多越厚，城市越具有吸引力，并在城市競爭中處于更優勢的地位，獲得更多的發展機會和發展空間，因此，建構文化城市必須完善文化積累機制。

1.1注重文化積累主體的發展

文化積累的主體是人，城市應該擁有一支數量可觀的知識分子群體專門從事文化實踐活動，通過他們的實踐活動，增加文化積累量，提高文化積累水平。而要擁有這樣文化素質較高、文化創新能力極強的文化人才，就必然要發展教育，教育是城市文化積累的有效渠道。學校教育為主體提供了專門的機構和場所，對主體進行高效、集中的文化傳遞，教育的發展可以加強文化積累的效率和速度。首先，城市政府要加大教育投資。城市要根據自身教育發展的實際狀況，制定有利于長遠發展的投資體制，在加強政府投入的同時，多渠道籌措教育經費，通過社會捐贈、學校籌款等方式，盡可能吸引社會資金進入教育領域。第二，城市政府要促進教育公平。城市政府要根據本地實際情況合理配置教育資源，制定公平合理的政策制度，使教育權利和教育義務得到合理的分配和切實的實現，避免由于個體差異、社會政治經濟地位等的不平等而造成教育的不公平，要逐步形成社會化、開放式的教育系統，為適宜多層次、多形式的教育開辟廣闊前景。第三，城市政府要加強教育管理。城市政府應針對目前教育管理中的問題，進一步制定完善的管理制度，使管理制度更加人性化、規范化、科學化，避免教育管理中搞形式、走過場，要著眼于教育的長遠發展，統一部署、明確思想、強化措施、狠抓落實，深入扎實地抓好教育管理工作。

1.2注重文化積累的客觀環境的改善

我國在確立了社會主義市場經濟發展方向之后，文化市場也得到了相應的發展，人們的文化需求不斷高漲，對文化產品的數量和更新速度都有較高的需求，但由于我國文化發展缺乏科學的管理方式和市場運作體系，本應該引導人們追求真善美，提升人的精神境界，潤澤人的心靈的文化，更多的表現出了功利性和物質性，對人的價值觀、理想信念、生存意義產生了猛烈的沖擊，這樣的文化市場使文化積累迷失了方向，失去了動力，社會上許多人認為“讀書無用”，可見，良好的社會環境、規范的文化市場對文化積累有重要意義。第一，城市政府要突破限制文化發展的狹隘的區域界限。開放的文化市場是文化發展的必然要求。文化產品存在著與其它商品相同的市場法則，文化市場中文化積累需求的變動往往引起文化積累的變動。開放的文化市場加快了文化產品的流動，擁有豐富文化產品和獨特文化資源的地區，在文化競爭中處于優勢地位，其文化產品的市場需求量就越大，這必然帶動本地區的文化積累。第二，城市政府要從宏觀上加強對文化市場的調控，確保文化市場健康有序發展。城市政府要根據市場信息調查、市場環境調查、文化消費心理調查和文化市場預測，對文化市場進行宏觀、合理的調控，大力調整結構，優化行業格局，努力培育一個布局合理、結構完善、規模適當、品味高雅、效益良好的文化市場新體系。

2.建設文化激勵機制

在重視和強調城市文化建設的今天，建立與城市整體發展戰略相適應的文化制度，充分發揮文化的長效精神激勵機制，對調動市民的創造能力和創新能力，提高城市競爭力有重要意義。城市政府要努力建立精神激勵機制，即文化激勵機制，引導市民形成共同的價值觀，及共同認可和追求的城市精神，從而激發市民斗志，增強城市活力。

2.1城市相關部門應堅持以人為本

以人為本強調以人為中心，要把人民群眾的利益放在首位，關心百姓疾苦，關注社會公平，拓展市民的生活空間，為他們實現正當的利益要求提供便利條件；要改變以往“統治”和“管制”的管理觀念，真正樹立服務意識，樹立市民的主人翁地位，確保市民的利益、價值、尊嚴得到滿足和實現。只有這樣，市民才會真正發自內心的為城市做出貢獻，他的主動性、積極性和創造性才能最大限度地被激發出來。

2.2樹立城市主導價值觀

在文化城市的構建過程中，全體市民應該有一個共同推崇的根本信念和價值追求，這對市民的思想觀念和行為模式都有重要的引導作用。培育主導價值觀對城市政府而言是一種管理手段，對城市市民而言是一種價值評價標準，市民可以依據這個評價標準隨時修正自己的行為，并使這種行為趨于穩定化和持久化，形成一種符合城市主導價值觀的行為模式，市民可以在城市主導價值觀的引導和驅動下，不斷實現自身和城市的價值目標。

2.3培育城市精神

城市精神是一個城市的無形資產，一個城市若沒有精神，就沒有生機，就會失去發展的動力。同樣，沒有城市精神作為基礎的城市市民也會迷失方向，缺乏動力。城市精神可以通過培育、教化等內化為市民的精神品格，形成強烈的凝聚力和使命感，從而堅定市民對城市發展的信心，激發市民對城市發展目標的追求，成為推動城市發展的巨大的意志力和驅動力。第四，加強道德和法律建設。道德和法律是一種約束機制，也是一種負激勵，它指導市民哪些該干，哪些不該干，哪些可以干，哪些不可以干，自覺履行道德和法律規范，自覺地將個人利益和整體利益保持一致，鞭策市民為實現共同目標而努力。文化激勵機制必須通過多個方面相互協調運作來發揮作用，城市政府要通過各個方面的建設來激發市民，使其產生歸屬感、自尊感和責任感，發揮出他們的巨大潛力。

3.發展文化傳播機制

文化傳播是不同民族、不同地區豐富自身文化資源和提高文化水平的重要途徑，是人類文化創新和發展的有效方式。在文化傳播中，人們把文化從一個文化空間帶到另一個文化空間，在異域和異質文化中汲取新的文化要素，為文化發展注入新的活力。

3.1豐富文化傳播內容

文化傳播并不是對等的、均衡的，文化發展存在水平差異，有強勢和弱勢之分，強勢一方通常擁有豐富的文化內容、特色的文化產品、創新的文化人才，在文化傳播過程中文化資本往往從強勢流向弱勢，強勢一方的文化產品擁有更多的文化需求、更大的文化市場，在文化競爭中處于優勢。因此，城市要在文化傳播中鞏固自身的文化地位，促進自身文化發展，必須改變文化內容單一、缺乏特色的狀況，要不斷增加文化資本積累。文化資本積累一方面要加大投入，注重無形的、主體化的文化資本的積累，另一方面要加大有形的、物化的、客觀化的（即以文化產品的形式展現的）文化資本的積累。另外，在可能增加文化資本量的同時，也要提升文化資本的質，避免文化資本積累的盲目性、隨意性，要依靠優質資本，獲得“物以稀為貴”的社會價值，建立文化傳播中的優勢地位。

3.2明確文化傳播對象

文化傳播對象即文化傳播的接收者。在一般的文化傳播活動中，傳播者往往按照自身的利益要求向他人傳遞文化，而很少關注接收者的意義表達和需求，這將直接影響文化傳播的效果。只有接收者自發的、內在的對文化內容產生響應才能實現文化傳播的目標。文化傳播者既要表達出自我的認知和價值取向讓對方理解和接受，又要根據對方的需求進行再創造，在傳播中實現接受、選擇和創造的統一。明確傳播對象有利于有的放矢的進行文化傳播，為文化發展帶來更多的機會和更廣闊的空間。

3.3轉變文化傳播途徑

（1）打造城市品牌。城市品牌同產品品牌一樣，著名品牌之所以屹立百年不倒，就因為它始終遵循自己的定位，保持獨特的吸引力。城市要挖掘自身的各種資源，打造獨特品牌形象，一個形象良好、品味獨特的城市，會受到更多人的青睞，得到更多的關注和支持。（2）形成多元化的傳播方式。文化傳播離不開政府，政府要通過各種方式進行文化宣傳；另外，也離不開各個組織和每個市民，每個組織和市民都是城市文化的“推銷員”，每個市民的身體力行都比官方媒體的說教更具傳播效應，我們必須充分發揮政府、個人在文化傳播中的積極作用。

4.健全文化保障機制

文化保障機制的主要功能就是保障文化建設的正常進行。健全的文化保障機制能及時、有效的排除文化建設中的障礙，解決文化發展過程中的問題，甚至在問題產生之前對其進行有效引導，將其扼殺在萌芽狀態。目前，我國城市文化建設的一個重任就是在人才、資金、制度等方面為文化建設提供保障。

4.1人才保障

城市政府要加強人才培養和開發人力資源，不斷培養專業知識較多、業務能力較強、綜合素質較高的文化工作者；對文化事業做出貢獻的創新人才和管理人才要委以重任；搞好全球范圍內的人才交流、溝通與合作，以更優惠的政策、更靈活的方法、更完美的制度吸引、培養和使用人才。

4.2資金保障

進行文化建設必須加大資金投入，只有有了足夠的資金，才能保障文化建設順利進行。

4.3制度保障

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【關鍵詞】“文化成都”；國際傳播；媒介策略；傳播方式

【中圖分類號】G122　【文獻標識碼】A　【文章編號】1008-0139(2012)01-0143-5

一、成都應該以模式建構貢獻世界

我國自改革開放以來，隨著經濟的快速發展，城市化從1978年的17％提高到2009年的46.59％，進入到持續、高速發展階段。據中國社會科學院中國經濟增長與宏觀穩定課題組預測，中國城市化率2015年將達到52.28％，2020年將達到57.67％，2030年將達到67.81％。在世界城市化建設浪潮中，中國各地城市建設模式呈現出各自的特色：北京的政治經濟發展引領城市建設模式；上海的經貿易會展文化引領城市建設模式；深圳的海外服務外包產業主導城市建設模式。

文化是一個民族生活方式和思維方式的高度凝聚，包含著這一民族的信仰、價值觀、世界觀、行為規范、生活習俗等“軟文化”，也包含這個民族所處的自然地理環境，所青睞的城市建筑風格、人文歷史器皿，藝術表演形式等“硬文化”。任何一個城市建設，都應該用自己獨特的文化去凸顯自我特色。成都也應該以其獨有的文化個性來標簽其城市的構建的理念與模式，構建出“文化成都”城市建設模式(以下簡稱“成都模式”)。“成都模式”的傳播目的在于吸引國外主流媒體對于成都城市建設與發展的關注度，樹立世界平臺上的成都城市文化形象，產生對其他國家傳播受眾的吸引力和延伸城市文化的公共外交范圍；在于讓傳播受眾關注成都城市的文化魅力，理解成都城市發展的文化支持，尊重成都城市化國際化進程中的文化話語權。

“成都模式”應該是一種以成都大區域文化自然空間特征、歷史文化資源等為基礎，以“文化成都”軟實力形成城市凝聚力，構建以文化為標志的城市建設片區，整合打造成都文化重點發展標志性產業，以大區域文化特色來統籌成都城鄉一體化發展，推進城鄉文化建設的一種城市建設與發展方式，“模式”關注成都在國際城市群中的城市形象和城市話語權力的提升。它將是一種以城市文化特質來引領城市設計與建設發展的模式，城市特有的文化核心價值主導其城市建設的頂層設計。

在新近出臺的國家、四川省、成都市“十二五”建設發展戰略規劃綱要中，文化已經被列為與政治、經濟、教育、生態文明建設同等重要的戰略要素，得到了各級政府部門前所未有的重視。在成都城市未來發展的思考上，文化與文化產業引領的城市經濟發展與城市建設規劃成為一個值得多方關注的創新點。—方面，《成都市文化創意產業發展規劃(2009－2012)》，對本地文化創意產業中的傳媒、文博旅游、創意設計、演藝娛樂、文學與藝術品原創、動漫游戲和出版發行七個重點行業，進行了較為系統、全面和科學的規劃。作為一座正努力融入全球城市發展潮流中的中國西部城市，成都將全力把自己打造成為中國文化創意產業之城。目前，成都文化產業發展已經形成了一定的規模，占全省總量的45％－50％；全市文化產業的發展速度高于全市地區生產總值的發展速度；從事文化產業的社會人員比重較大。另—方面，在城市建設方面，成都打破傳統行政區域，以文化為紐帶，文化產業發展為目標，提出了城鄉統籌發展，以區域文化為特色的大成都“世界現代田園城市”建設理念。目前，“成都模式”建構已經取得了初步的成效，為成都帶來了明顯的文化產業經濟提升，目前成都市文化產業實現經營收入232.54億元，創造增加值65.81億元，占全市地區生產總值(2185，73億元)的3％，對全市經濟增長的貢獻率達3.4％。成都已經在文化建設方面，邁出了具有自我特色的可喜步伐。

二、國際傳播意識的自覺是要務

國際傳播是指以民族、國家為主體而進行的跨文化信息交流與溝通。作為“世界現代田園城市”建設，應該大力加強其城市建設的“國際傳播”的力度，以體現其“世界性”。同時，全球城市化浪潮給成都的城市發展提出了兩個基本的問題：一是，如何將全球城市建設先進理念引入成都的城市建設模式當中；二是，如何凸顯城市建設模式中的成都本土特色，并將其充分展示在國際城市建設舞臺之上，成為多元城市發展模式中的一種文化支持，為他國的城市建設模式提供可借鑒的范本。但從目前國內國外主流媒體的關注度來看，“成都模式”國際傳播，與北京、上海、深圳模式的世界影響力相比較，尚顯滯后。因此，“成都模式”的國際傳播意識十分重要。

(一)“成都模式”國際傳播是成都與世界城市交流的需求

“成都模式”國際傳播是成都與世界城市交流的需求：一方面，成都城市建設需要通過恰當的國際傳播，引入他國現代城市發展理念；另一方面，世界城市發展也關注著成都如何挖掘自身城市本土文化精神，能向世界推出一種具有國際視野和本土文化芳香的創新城市建設模式。從傳播學的角度來看，“成都模式”國際傳播正是城市建設模式“本土化”和“全球化”和諧統一發展的需求。“成都模式”本身就潤育著傳播的生命力，蘊含著成都人的生活價值觀，展現了立足于成都美麗恬靜的自然文化資源、悠久獨特的人文歷史文化積淀、生態包容的田園人居精神之上，而構建出的一個中國大文化體系中的成都文化城市建設模式的理念。

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關鍵詞：公共圖書館；城市文化建設；意義

城市文化是一個城市的靈魂，城市文化建設的目的是為了提高廣大市民的文化素質和生活質量，創建具有鮮明地域特色的現代城市文化。公共圖書館是城市文化的重要組成部分，它的文獻收藏功能、信息傳遞功能以及建筑物的文化符號功能等，構成了一個城市不可缺少的文化要素，公共圖書館是城市文化建設的源動力。圖書館是貫穿于人類的城市發展史，承載著城市的記憶與文明，與城市一同發展起來的。它是城市文化的重要組成部分，在彰顯和提升城市文化品位，促進城市文化發展，培養城市精神，提高城市綜合競爭能力，推動城市持續健康發展等方面具有重要意義。而一個國家的城市化水平越高，人們對知識和信息的需求就越強烈，對圖書館的依賴程度就越高，從而促進圖書館事業的發展。

1.公共圖書館是城市重要的文化性標志

公共圖書館是一個城市文化的具體體現，也是一個城市對外交流的窗口，它在一個城市所發揮的文化傳播作用是其它任何一個機構都無法替代的。圖書館是傳播先進文化的陣地，作為城市先進文化的一個標志和象征是因為它是文化、教育、科學事業的重要組成部分。從城市和圖書館的產生來看，圖書館是城市文明的標志。圖書館的存在和發展對人類社會的進步起到積極的推進作用。圖書館廣泛而完善的保存和記載了人類活動的各種資料，圖書館作為保存人類文明的知識寶庫，在整個社會中占據著不可取代的重要位置。它著眼于提高城市居民的文化素質，著力于讓市民的精神世界更美好，服務于城市社會主義經濟建設，服務于城市各個階層人民，圍繞讀者的閱讀需求、信息需求、文化需要、知識需求以及各種特殊需求，通過對文獻資料進行科學分類、精心提煉、重點輯錄，為市民提供有重要價值的情報信息和科學文化，傳播知識，進而推動城市文化建設，提高城市文明程度。它是城市文化事業發展的基礎，在城市文化建設中占有重要的地位。它貫穿整個城市發展史，承載著城市的文明積淀和記憶，它與城市的形象、人口、素質、市民的文化生活質量有著密不可分的關系，是城市文化的主角和文明標志。

當今世界現代化城市都是文化發達的都市，擁有眾多的高等院校、科研機構和其他文化團體，擁有大量的圖書館、博物館、美術館、劇院和文化標志性建筑物，文化設施完備，文化產業發達。圖書館是知識公共設施，是知識保障體系的重要組成部分，起著傳播知識、提高市民文化素質的作用。因此，圖書館事業的發展水平、普及程度是一個國家、一個城市、一個地區文化、教育、科學發展的重要標志。

2.公共圖書館是市民提升自身文化素質的重要場所

公共圖書館是社會教育的學校，終身學習的場所，它能夠提供一種濃厚的文化氛圍，營造崇尚知識、倡導文明、選擇閱讀的共同意識和行為方式，其豐富的文獻信息收藏為人們學習知識、了解信息、完善自我提供了內容豐富、形式多樣、使用便捷的學習資源，使城市居民通過學習獲得扮演其社會角色所需要的知識與能力，從而使自己不斷適應變革中的城市生活。公共圖書館所提供的教育與學校不同，它是面向全體社會成員的，教育的目的并不限于文化知識和專業技能的傳授，而是注重提高人的整體素質，促進人的全面發展，并且這種教育貫穿于每個社會成員的一生，在學習范圍上更具廣泛性，在學習方式上更具靈活性，在學習內容上更具個性化。可以說，公共圖書館是通向知識之門，為個人和社會群體的終身學習和事業發展提供了基本的條件。它是沒有圍墻的大學，是社會教育的最高學府，承擔著提高市民學習能力與創新能力，滋養市民思想道德素質的重要責任，影響著城市精神的凝練，推動著城市文化的發展與進步。

圖書館是城市居民終身讀書和繼續教育的學校，在保證城市成員自由、平等的獲取各種文化信息，提高國民科學文化素養方面發揮了重要的作用。是實現面向大眾的文化關懷、文化享有、文化提高、文化創新的重要方式。與學校教育相比，圖書館作為社會公共智力資源服務體系，其教育具有公共性、開放性、全員性、全程性、全面性等特征，使圖書館的教育功能體現出與學校和其他教育場所不同的特征。可以說，在跨越學校、社會教育兩者之間的鴻溝，在促進社會成員的終身學習、教育的過程中圖書館不僅是學校教育之外最為主要的后繼教育補充的平臺，也是個人終身學習的主要服務體系，滿足了城市中每一個成員成長過程中不斷學習的需要，保障他們的文化和生存權利，使他們盡快融入城市，從面彌合城市不同群體之間的鴻溝，使城市各類群體在更高的文化層次上達到文化融合的目的，構建一個和諧穩定的社會，進而提升整個城市的凝聚力、竟爭力和城市文化的創新力。

3.公共圖書館集聚城市文化精髓，承擔文化交流和傳承

公共圖書館妥善保存著珍貴的文獻資料，聚集并展示記載著城市變遷歷程的文獻史料，體現著貫穿于人類歷史長河的鏈條，以及從古至今發展的軌跡，它是城市文化傳統得以傳承的客觀展示。公共圖書館作為政府投資的公溢性文化服務設施，是公共文化服務體系的重要組成部分，是政府為保障公民的基本文化權益而做出的一種制度安排。它不僅是文獻財富、進行文獻信息交流的一種組織形式而且成為人和人之間發生聯系的公眾空間。其次因為圖書館建筑是一個城市的核心建筑，本身公眾空間是聚合人群的地方。所以，公共圖書館除了讓市民隨時能夠進來讀書、用書、借書以外，還應把舉辦各種文化講座、文化聚會、社區的公共社交活動和娛樂活動等等放在很突出的位置上，為不同年齡、不同職業、不同文化層次的市民提供一個重要的文化交流服務場所，以滿足現代城市居民的文化交流需求。

公共圖書館不僅以大量的信息資源成為知識的寶庫，而且是社會活動和文化交流的重要平臺，并以此在城市文化建設中扮演重要的角色。圖書館是知識與信息的集散地，人們在這里與古今圣賢對話。圖書館是城市傳承歷史、延續文明、拓展未來的重要資源基礎，人們在這里回憶城市發展脈絡，感受城市精神和文化。同時，作為一個開放的公共空間，圖書館也為人們提供了一個日常交流和文化休閑的場所，人們在這里開展文化娛樂，交流思想，信息，討論共同關心的話題，在休閑娛樂、陶冶身心的同時，加強彼此之間的了解，建立起人與人之間新的文化關系。圖書館還可以經常利用自己的優勢開展群眾性的精神文明創建活動，例如舉辦主題座談會、各類培訓班、書展、書評征文、新書推介及猜謎等靈活多樣的各種活動，將讀者吸引到有意義的活動中來，豐富人們的精神文化生活，鼓勵人們進行思想上的對話與碰撞，培育高尚的生活情趣，從而搭建起市民關注公共事務、探討公共話題、溝通思想、互相交往的共享空間，促進公共文化氛圍和公共理性思維的形成，培育良好的公共精神，宣傳先進文化，塑造公眾形象，營造出努力學習、積極向上的良好社會氛圍。

4.公共圖書館在城市文化建設中的發展方向

公共圖書館事業是社會公益性事業，其服務宗旨應當以提高全民族的思想道德素質，科學文化素質等方面為基礎，通過營造良好的讀書氛圍和豐富多彩的讀者活動，讓更多的人認識圖書館，了解圖書館，用健康向上的先進文化占領精神文明的主陣地，使圖書館成為市民的文化藝術中心和城市文化建設的重要基地。

因此，公共圖書館要充分發揮其社會教育職能及在精神文明建設方面的作用，就應當在藏書建設上重視思想政治讀物系統全面的收藏，將思想健康、格調高雅、知識性強，反映時代潮流的書刊提供給給讀者，提高公眾文化娛樂的品位和質量；在服務方向上堅持公共性和公益性，重視提高讀者普及率、書刊流通率；在宣傳上要以積極的態度把信息傳輸給讀者，讓讀者在閱讀中增長知識，開闊眼界，確立自己的人生觀、價值觀；此外，還可以通過舉辦講座、專題報告、展覽、讀書會等多種形式開展豐富多彩的讀者活動。

與此同時，分發揮公共圖書館的社會教育功能。圖書借閱是圖書館開展社會教育的主要方式，公民文化修養的提高也主要靠讀書來實現。隨著出版業的發展，圖書館藏書與日俱增，圖書館的館藏資源日益豐富，同時也加大了讀者利用圖書館的難度；而讀者素質的日益提高，亦使滿足讀者需求的難度增大。這些都將把圖書館讀者服務和讀者教育引向一個新的廣度和深度。“為人找書”、“為書找人”的雙向選擇，增加了文獻傳遞的自覺性，使圖書館在實施社會教育活動中的主體性大大增強。培養讀者對圖書館資源的利用能力，將成為公共圖書館社會教育的一項重要內容。圖書館作為服務于社會發展，滿足廣大市民對信息和知識需求的文化服務場所，應確定服務方針和策略，發揮自身的教育功能、學習功能。要實現“創建學習型城市”總目標，首先必須從學習開始，要學習必從讀書開始，要讀書就離不開圖書館。充分發揮圖書館教育功能的作用，使其從多領域、多層面向廣大讀者宣傳當今社會熱點，擴大知識面。圖書館作為市民終身學習的場所，還應該有專門為兒童服務的圖書館或專門的閱覽室，為殘疾人服務的圖書館設施。要有合理的館藏，合適的藏書包括紙質文獻和電子讀物以及計算機等等。藏書量要能滿足市民的需要，要注意突出城市特色、地方特色。以人性化服務為基礎，充分發揮公共圖書館的教育功能。

公共圖書館是社會公益性事業，其宗旨是提高居民的思想道德素質，科學文化素質，是地方文化建設的重要陣地。圖書館對人們知識儲備和認識的提高，相應的具備豐富知識的人們創造了城市文化，豐富了城市文化，因此圖書館對城市文化的促進和提高起到不可低估的作用。總之，任何一個城市的文化發展都不能缺少圖書館的參與。

參考文獻

[1]李澤文.公共圖書館在文化建設中的作用[J].科技情報開發與經濟.2009（07）

[2]戴成英.充分發揮公共圖書館在城市文化建設中的作用[J].科技情報開發與經濟.2010（27）

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[關鍵詞]城市園林 文化

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）24-0246-01

1.城市園林文化的基本內容

1.1 城市園林的文化聚合力

城市園林是一個文化載體，文化是其特性中的重要元素。每座城市無論其功能輻射

范圍大小，它們都是所處區域文化核心，對于提升城市的競爭力和促進城市的健康發展來說，努力加強城市園林的文化聚合力，增強其融合多元文化的能力，將是一個非常重要的手段。判斷一個城市通過其園林平臺提升文化效應的成功與否，要看它的城市園林是否可以全面的展示城市的文化品位并增強其文化包容性，更重要的是要看這樣的城市園林建設能否在有效傳承其歷史文化的同時，總結和吸收各種其他文化元素。

1.2 城市園林的文化活力

人們在評價一座城市的活力時，常用文化的繁榮來作為標準。其實城市文化繁榮只

是城市活力一個方面的表現方式。我們稍做分析便會發現，支撐城市繁榮的因素有很多，人民積極向上、經濟建設活躍、區域交通便捷、通訊設施完備、人員往來頻繁、城市商業發達、自然與人文景觀獨特而有較強吸引力等，都是促進城市繁榮的重要因素。1.3城市園林的文化品牌力

西安市城市園林具備了以下多種特征，例如有世界著名建筑和獨特風貌，有著名旅

游勝地和人文景觀，地域文化習俗奇特，獨特的文化典儀和文化節慶活動，有良好周到

的服務，有品牌響亮的地方手工藝特產和特色飲食，等等。由于西安市大型城市園林的

建設囊括了上述諸多因素而使這樣的大型城市園林聲名遠播，形成人們心目中不可替代的文化勝地，具有強烈的前往游覽愿望和吸引力，因此而產生的文化吸引力、文化表現力、獨特的文化氛圍、高質量的文化產品，就是西安市城市園林獨特的文化品牌力效應。

1.4 城市園林的文化生產力

城市園林文化生產力是將現有的和未來可以融入的文化元素，進行深度開發和市場推廣能力。對于城市競爭力而言，能夠兼容不同文化類型是一個基本要求，而對所兼容的不同文化元素進行有機的融合、深度加工、推廣和應用的能力，則是城市園林文化生產力的核心部分。城市文化生產所依托的場所形式、生產以及運作的方式，也會在這樣的變化中發生相應的改變，因而城市園林就成為城市文化生產力的重要依托。在過去的城市生活當中，文化服務只為較少一部分人提供，文化產品的類型也屈指可數，文化產品的傳承、傳播和普及，就只能由少數專業人員進行，傳播地點和傳播方式也較為單一。在當今的文明城市中，文化生產力水平顯著提高，文化生產的能力和文化傳播的速度都進一步提升，文化供給具體方式和傳播途徑，都發生空前的巨大變化，為數眾多的專業和非專業的音樂團體、劇團、演出機構和圖書館、博物館、演示場所等，構成了特定年代中的文化生產方式和場所形式。在當代的信息化浪潮里，文化生產力和城市競爭力的關系就不言而喻了，因為傳統的制造業正在從一些城市當中慢慢退出，而這些城市作為文化創意源泉、文化基地以及思想創新源頭的作用就顯得更為重要。那些具備文化創新和生產能力的城市，就會在加速變化的發展環境當中，獲取提升競爭力的先機。隨著數碼技術和網絡技術的發展，文化生產的能量被極大程度地拓展了，文化產品復制、傳播和演示方式，都在發生著革命性的改變。在適應這種變化的同時可以進一步增強自身的文化生產能力，將是評價城市文化生產力水平和競爭力高低的一個重要依據。

1.5 城市園林文化吸引力

文化吸引力是城市園林提升城市競爭力的一個重要內容，表現在多個方面，城市園林功能構成、城市園林文化特色、大型城市園林體現的城市形象特征、城市文化活動、城市氣質和市民素養等，都可以成為城市吸引力的構成要素。城市園林文化吸引力是由于優質的文化氛圍，而具備的特有內容并成為人們關注的對象。從內部來說，這樣的文化吸引力，會使得居民對自己所在的城市產生強大的向心力、文化認同感以及城市自豪感。對外部而言，可以使外地人對一個城市產生文化上的吸引力和親近感。大型文化活動和儀式是文化吸引力的重要表現形式，西安2011年的世界園藝博覽會是吸引世界關注西安的最重要因素，上海2010年的世界博覽會，廣州市每年兩度的廣州出口商品交易會等，都可以成為城市文化吸引力的重要因素。在外部形象上，人們會對一座城市的最顯著城市特征產生特有的關注和喜愛，這就構成了這座城市的獨有吸引力。

1.6 城市園林的文化展示力

城市園林的文化展示力是看其能否充分有效地展示城市形象，是以有效的組織、協調、運作，以城市園林為載體將一個城市的積極形象充分的展現、宣傳、推廣給外部世界的能力傳統社會形態里，認知城市的方法多是通過文學作品或人們之間口耳相傳來進行的。然而在現代的信息社會由于傳播技術和手段的改進，宣傳和提升城市形象的能力和效果都大大增強了。哪座城市能夠運用獨到的方式和特有的形式或載體有效地把自身的文化精髓、城市文化的品牌形象，通過巧妙的總結和包裝，將城市特色宣傳推廣出去，那么這座城市就能獲得盡可能多的被外界和世人關注的機會，就能最大限度地增加自身的城市競爭力。

2.城市園林與城市競爭力

2.1 城市園林的文化承載力是城市發展的重要動力

在當今時代，文化軟實力的作用日益凸現，文化層面上的競爭也更加激烈。各種關

鍵性要素正在加速向城市集聚，而是否有獨特的展示城市文化的平臺將在很大程度上決定著聚集這些關鍵要素的能力。城市園林作為城市發展的基礎環節剛好具備這樣的能力來顯示城市文化特有的精髓之處，如能在建設城市園林的過程中融入城市的先進思想觀念、優秀文化成果，利用景觀的設計展現城市的人文氛圍和歷史文脈，將可以形成一種巨大的驅動力把各類金融資本、市場要素、優秀人才、文化創意活動和創新思想成果聚集到這個城市當中，從而為城市進一步發展提供新的活力和不斷創新的思想，并喚醒市民的家園意識和審美情趣，為城市發展確立“文化優先”的原則和觀念意識，形成以文化建設為核心，以文化發展為根本內驅力的新城市發展態勢。

有效發揮城市文化集聚效應，強化城市文化集聚功能，形成城市功能構成上的豐富性、多元性與高效性，這是決定城市發展質量和競爭力高低的一個關鍵因素。城市競爭力其實就是內涵的競爭，而內涵則是由文化所決定的，文化體現著人們對未來生活的美好向往，和對高度文明社會理想的期盼。它以價值取向、思想激勵、社會準則、行為指南和人文修養等方式，為城市發展提供源源不斷的精神動力和智慧支撐，為城市競爭力提供內容支撐和精神品質。

2.2 城市園林文化決定著城市競爭力的獨特品牌

在城市建設發展的具體實踐中，文化的作用，是以文明教化、思想傳承、歷史文物保護、現代文化創新、日常熏習、節慶典禮、場所建設、行為示范等形式實現的。這些形式都可以展示在城市園林這樣一個平臺上，它的效能高低、作用大小都與人們的文化意識程度、對文化建設的投入力度、實施路徑的正確與否、社會對文化的關注程度等密切關聯。只有當全社會真正重視文化的作用，真正把文化建設當作長久大計，那么文化作用的效能就會在無形中悄然轉換為巨大的城市綜合競爭力，會對城市發展的質量起到非常重要的正面效用。

3.結語：

城市建設無論如何定位，有一點是共同的，那就是城市園林作為城市基礎設施，己逐漸成為城市建設過程中必須高度重視的重要因素，也成為凸顯城市競爭力水平和城市可持續發展能力的一項重要指標。目前全球環境與生態問題日益突出，保護和優化生態環境己經成為城市競爭的重要方面。落實到具體實施層面上，城市園林的建設將是城市之間競爭的重要手段。

參考文獻：

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1 城市文化概述

城市文化即城市發展過程中所有成員所創造出的物質財富與精神財富，在這個創造的過程中不僅包括了歷史，也包含了現在與未來。城市文化具體到城市各職能部門，可以具體到城市制度文化、城市娛樂文化、城市企業文化、城市校園文化、城市公益文化、城市休閑文化等，它包括了所有城市部門體現出的文化底蘊。因此可以認為現代城市文化是城市生活的體現，它反映了城市在該時期所具有的時代特征。城市文化具有自身的獨特性，雖然每個城市都有相同的建筑，但是城市文化是不一樣的，它是整個城市的靈魂。現如今城市極大發展，人類文明逐漸提高，人們普遍對城市物質文化高度重視，但是對精神文明卻重視程度不高。要想建設城市文化，就必須要提高城市居民的素質、發展具有特色的城市文化產業、樹立良好城市形象、重視城市教育系統、挖掘城市歷史文化資源等。具體來說，城市文化具有以下特點。首先，城市文化具有創新性與歷史性。其次，城市文化具有差異性與獨特性。最后，城市文化具有包容性與多元性。

2 城市文化建設與公共圖書館的關系

公共圖書館是記錄人類智慧、提供人類思想、表達人類想象力與創造力的場所，具有免費與公益性，能夠滿足各類讀者提升精神文化的需求。公共圖書館與城市文化建設關系密切，首先，公共圖書館是城市文化建設的產物，圖書館的發展本身就是城市文化建設的部分。其次，公共圖書館的建設在城市建設中大放異彩，圖書館是城市的文化標志，無論是其文化個性還是建筑造型都是城市文化建設的代表，是城市的文化地標。再次，建設公共圖書館能滿足公民休閑文化生活，公共圖書館傳遞先進文化、啟迪人類思想、開闊公民視野，為城市居民提供學習環境。最后，公共圖書館充分結合了現代性與歷史性，將各種現代資源與傳統資源充分融合到城市文化建設中并促進其發展。

3 城市文化建設中公共圖書館的作用

首先，公共圖書館承接城市歷史文化，圖書館之所以存在，是因為要保存傳統文化成果。對于城市文化建設而言，公共圖書館對城市成長歷史進行了記載，對城市的社會價值與文化特征進行了反映。所以，當下的城市公共圖書館必須要強化這一作用，繼續之處城市文化建設，擔任其建設過程中思想寶庫的重擔。其次，公共圖書館保存著城市文化資源，圖書館是傳承人類優秀歷史文化的載體。就圖書館文化功能表現形式而言，圖書館的地位雖然可以說是傳承、傳播與沉淀文化，但是他的主要作用是在該過程中塑造人格與提高個人文化素質，促進公民全面發展并推動社會全面進步。城市公共圖書館在促進城市文化建設中所具有的作用有以下表現：它是社會文化資源的載體，為城市文化建設過程中提供資源平臺；為學習、交流與傳播傳?y文化提供合適平臺；圖書館完善的設施讓知識傳播方式更加豐富，培養公民優秀學習習慣，起到最好的傳播媒介作用。再次，公共圖書館是城市文化建設公共服務體系的必需品。公共圖書館雖然是事業單位，但具有明顯的公共屬性，是有著服務價值的公共設施。每個城市公民都有文化教學與學習的權利，都有享用社會文化發展成果的權利。圖書館是公共文化服務體系的一員，是現代化城市的免費公眾空間，能提供高質量服務以滿足公民豐富的文化需求。最后，公共圖書館能夠提升市民文化素質。公共圖書館開展多種形式的活動，拓展自身服務質量，通過培養公民的讀書習慣與意識來提高公民文化素質。圖書館舉辦報告會、講座、新書推薦、專題陳列、網上知識導航與學術研討會，為不同需求與層次的讀者提供文化服務，激發讀者的求知欲望，為社會營造良好的文化氛圍。市民在圖書館中不僅獲取了科學文化知識，還陶冶了情操、美化了心靈、提高了文化品位與精神境界。

4 公共圖書館推動城市文化建設的建議措施

首先，要舉辦多形式的讀書活動。讀書能夠提升公民的個人素質，并推動城市發展。公共圖書館要多舉辦內容豐富、形式多樣且積極健康的讀書活動，積極引導全民學習。讓市民能夠在擅長學習、愛好學習，讓他們能夠在學習中獲取新能力、新知識，潛移默化的提高市民的讀書熱情，在全社會營造濃厚的文化氛圍，以推動城市文化品位，為城市發展提供文化支撐與精神動力。圖書館要針對不同人群開展多形式的讀書活動，例如讀書征文活動、中華詩詞朗誦會、讀書知識競賽、讀書論壇與好書薦讀活動等，可以按照群體需求的不同設計出多種形式的讀者交流會、知識講座。開展讀書活動的目的是讓不同人群能夠找到自己喜愛的圖書，并找到更適合自己的讀書方式。

其次，要加強對地方文獻的收集。地方文獻對當地社會生活、重要人物、民風習俗、歷史變革等內容進行了記載，這些地方文獻反映了城市文化的獨特性。對地方文獻進行收集，例如地方志、地方史、鄉土文化、人物資料以及旅游文化資源等，并深度開發整合，挖掘城市當地的核心文化要素，對城市文化主題加以整合，確立出價值文化取向，構建出特色鮮明的城市文化資源數據庫。公共圖書館不僅要保存原有特色文獻，還要對本地城市文化建設發展動態等加以重視，讓更多的人能夠接觸到地方文化，從而為城市文化建設帶來文化保障。

最后，加強圖書館的服務效率與質量。圖書館要學會使用計算機網絡技術，信息化辦公，轉變過去的信息加工方式，用計算機來與傳遞信息，提高自身的服務水平與效率。要構建互聯互通的數字文獻信息平臺，形成數字圖書館網絡與地區圖書館聯盟，拓展服務功能與覆蓋面，為各式人群帶來更方便與更快捷的服務，滿足人們的讀書需求。

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【關鍵詞】文化景觀 地域文化 城市建設 人文風俗

城市文化景觀是城市發展中最具有活力的因素，它不僅是一個藝術問題、審美問題和文化問題，更是社會問題。它應在保持傳統文化特色和實現城市功能的基礎上，著力塑造城市整體形象和地域特色，重視自然景觀與文化景觀的協調統一。黨的十報告提出了建設社會主義文化強國的戰略任務，大力推動社會主義文化大發展大繁榮，增強國家文化整體實力和競爭力。隨著城市化進程的加快，河北省的城市景觀建設應從本地區中優秀的民族文化、歷史民俗中去尋找設計的靈感，體現本地居民的風俗習慣和民族特色，將本地自然美感和人文風俗相結合，設計出具有地域文化特色的現代城市文化景觀。

快速發展中的河北，有著值得驕傲的歷史傳統和極其厚重的文化積淀。例如，秦皇島的山海關、張家口的大境門、唐山的皮影等都是人們耳熟能詳的歷史民俗文化。在城市公共藝術景觀建設過程中，應緊緊抓住這些本地特色文化來做文章，將地域文化融入城市景觀建設中去，將本地自然美感和人文風俗相結合，設計出具有地域文化特色的現代城市文化景觀。在發掘和保護歷史文化的基礎上，探索和繼承其中蘊含的自然觀念和人文精神，加強景觀建設中地域文化內涵。這對于推動城市文化景觀藝術建設，提高城市文化內涵和人們的精神生活品質，保護與弘揚燕趙地方文化、實現建設文化大省戰略目標等方面都有著重大意義。

那么，我們如何在進行現代化城市建設的同時，又不失掉原有城市的地域文化特色，對現代城市文化景觀建設進行合理表達呢？

第一，要尊重地域自然風俗和文化。

對于任何一個景觀設計，都應該尊重當地自然地貌的獨有特性，了解當地人的生活方式。在景觀作品創作之初應做好調研工作，找到作品與公眾情感的切入口，充分尊重地域特色及大眾需要。可以說河北地區的歷史文化是各民族大融合的積淀，這在全國各區域中應該是最高的。但各個地區風俗民情還是有很大的區別，俗話說“十里不同風，百里不同俗”。民俗文化是我們祖先留下的寶貴遺產，它反映了我國各民族幾千年來的傳統習慣、文化風尚和道德觀念。如滄州的“正月十六溜百病”，是滄州及附近地區特有的一種風俗，每年農歷正月十六的晚上，滄州城內大人、孩子紛紛走出家門溜達，企盼一年的好身體、好運氣。還有保定老調，它作為一個特有的戲曲劇種，有著強烈的地方色彩和濃郁的鄉土氣息。它的唱腔質樸健朗，高亢而又清婉，是當地群眾經常哼唱的曲調，所以民間曾有“做飯離不開鍋灶，聽戲離不開老調”之說。因此，在這個多民族、多文化大融合背景條件下，設計者在建設過程中盡量多傾聽當地居民的意見，注重公眾的參與和溝通，注重當地的風土人情。因為這些景觀是為這個城市、為他們而設計的，一件成功的設計應該同時也是當地人民滿意的作品，只有這樣才能創造出地域化和自然景觀相和諧的創造性設計作品。

第二，對地域文化遺跡的修繕和保護。

優秀的歷史遺跡是環境中寶貴的精神資源，要充分珍惜、保護，以實現地域文化特征的延續性。而對于文化古跡的保護，應有針對性地根據遺跡的類型采用不同的保護和修繕方式。特別是那些標志性景觀建筑和文物古跡的古城墻、古橋、古寺廟等，它們都是城市的記憶，是城市歷史的延續，有著豐富的歷史文化內涵。例如石家莊的大佛寺、曲陽的北岳廟、承德的避暑山莊及外八廟等，這些歷史文化景觀都給人以良好的視覺享受和人文美感。

但是我們也看到，很多優秀的文化古跡并沒有受到相關部門的高度重視，而缺乏相應的修繕和保護，在日新月異的城鄉建設中淪為新陳代謝的犧牲品。如張家口的堡子里，可以說是張家口市區的“原點”與“根”，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱北方民居博物館。盡管如此，具有重要歷史文化價值的堡子里卻一直難為外人所知。而且，古城的許多建筑多陳舊甚至破敗，建筑內部損壞嚴重，甚至已成為危險建筑。許多建筑中的居民也缺乏保護意識，使得周圍環境嘈雜、無序，這都展示著這座古城的沒落與衰敗。這種情況在河北省還有很多，相關部門應加大力度對其修繕和保護，使優秀的歷史文化遺跡得到更好傳承與弘揚；并且，還要更廣泛地進行宣傳和教育，在全省形成保護優秀文化遺跡的文化自覺。

第三，實現文化元素在景觀設計中的優化應用。

文化景觀的建設必須以地域文化元素為載體，通過文化元素的所承載的信息使優秀傳統文化得以延續，在物質和精神層次上美化城市生活。在景觀設計中應用文化元素主要有直接、間接兩種方式。

首先，文化元素的直接應用。作品本身就是以特有文化元素形式出現的，包括歷史人物、民俗故事、神話傳說等文化元素再現。如石家莊華北烈士陵園內的《沖鋒陷陣》雕像和解放紀念碑廣場內的《解放者》雕像等就是對歷史文化人物的直接引用，非常直觀地表現英雄人物不朽的功績和可歌可泣的革命精神。還有邯鄲的“邯鄲學步”“胡服騎射”等景觀雕塑采取傳統與現代的藝術手法，直接再現了歷史人物形象和場景。這種表現手法是當前文化景觀建設中應用最為普遍的。在一些景觀建筑上也同樣有直接應用傳統園林中的造型元素的例子，使空間具有一定的傳統意象效果。例如把古代園林建筑中的亭，古建上的斗拱、柱式或者園林中的山石造型等元素應用在現代景觀建設中。

其次，對文化元素的間接運用。并非所有的設計中的元素符號都是直觀的，相反，許多設計也以含蓄的方式傳達信息，而文化元素所蘊含的精神和內涵則沉淀在形式的背后。（轉第頁）

（接第頁）如將傳統的亭子、廊架結構等造型用現代技術材料重新演繹；在景觀雕塑或者建筑構件中融入民間剪紙、皮影等文化符號。

第四，加強文化景觀規劃的可持續性。

發展城市文化、促進人與自然的和諧發展，這就需要在文化景觀規劃建設時，大力提倡可持續發展觀。但是，目前河北省的部分城市文化景觀規劃缺乏發展的可持續性。經常會出現文化景觀要么過于集中，要么又過于分散；文化景觀建設多以雕塑形式出現，形式單一。如廊坊的“文化藝術園”，文化景觀建設就過于密集，而在該城市的其他區域卻很少看到具有地方特色的文化景觀建設。景觀設計多以雕塑形式出現，壁畫、文化景觀建筑稀少。因此，城市文化景觀規劃要帶有地域特征，并且適合城市的可持續發展要求。因為，每個城市應該有自己的地域特色、時代特色、環境特色，經過整體合理規劃的城市，本身就是一座獨具匠心的藝術品。因此，將可持續發展的規劃思想應用在文化景觀規劃領域，建立區域景觀規劃的可持續發展模式，對于創造有地方特色的城市風格，保護自然環境和傳統文化延續有著長遠的戰略意義。

第五，文化景觀建設應融入城市生活，體現以人為本。

城市地域文化景觀與城市建筑相互依存、相互彌補，不僅體現在形式美和視覺構圖方面，還需進一步考慮城市景觀建設如何真正貼近、融入市民的日常生活和對環境的各種影響等許多方面。如賦予城市文化景觀適當的使用功能，拓展景觀與人的交流渠道，或對某些城市設施和建筑部件進行藝術化處理，突破景觀只能被欣賞和瞻仰而不許接近的單一模式，盡可能滿足市民接近藝術品的需求，體現以人為本的設計原則。

總而言之，以黨的十精神為指引，推動城市文化建設繁榮發展。河北省的城市文化景觀建設，只有植根于地域文化的沃土中，才可能具有“此區別于彼”的獨特面貌；只有具有鮮明的地域審美特征，景觀才有生命力，從而散發出公共藝術的獨特魅力。只有順應了人們的民族文化習俗，才能被人們所接受和喜愛，才能使得城市景觀凝聚成城市歷史文化的一部分，使它成為城市地域文化的結晶，供城市中的人們享用和欣賞。正如北京林業大學教授朱建寧所說：“充分了解本土的自然景觀和歷史文脈，營造既符合國際一體化潮流又具有本土特性的景觀作品，才是現代城市景觀設計的發展方向”。

（注：本文為河北省教育廳高等學校社科研究2013年度一般項目，項目編號：SZ135021）

參考文獻：

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關鍵詞：漢中；城市園林；漢水文化；價值

城市園林是城市文化傳播的載體，代表著一個城市的形象，是城市景觀的重要組成部分，也是旅游城市的旅游點之一，為市民的日常交往、娛樂、休閑活動提供場所。隨著漢中城市化和城市現代化進程的加快，漢中城市園林建設也面臨著千城一面、彰顯地域特色的問題，將獨具特色的漢水文化應用在城市園林建設中尤為重要。

1漢水文化

1.1漢中市概況

漢中市位于陜西省南部的秦嶺巴山之間，北倚秦嶺，南臨漢江，屬漢江上游區，中國古代稱為“江淮河漢”四大河流之一的漢江，流經漢中大地，不僅養育著漢中兒女，也孕育著城市和城市文化。有著“漢家發祥地，中華聚寶盆”之美譽的漢中市，作為國家級歷史文化名城和中國最佳歷史文化魅力城市，文化積淀厚重，燦爛的漢水文化，是漢中市地域文化的特色。

1.2漢水文化的概念及內容

漢水文化是指漢水流域人民有史以來在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，是中國傳統文化的重要組成部分。受自然地理環境和人文環境等因素的影響，漢水文化經歷了相當長的歷史時期逐步孕育和形成。漢中處在幾個文化區域的交匯地帶，兼有東部的荊楚文化、南部的巴蜀文化、西部的氐羌文化、北部的關隴文化的特點，從而形成獨具特色的漢水文化。

具有2300多年歷史的漢中市，積淀了燦爛多姿的漢水文化。漢文化的發祥地是漢江流域，三國文化的源頭是漢文化。劉邦以漢中為基地建立漢室基業，韓信、張良、劉備、諸葛亮等在此金戈鐵馬，留下了拜將臺、古漢臺、飲馬池、張良廟、武侯墓等歷史遺跡。石門褒斜棧道修建于西漢，成語“明修棧道，暗渡陳倉”就源于此。城固縣是“絲綢之路”開拓者張騫的故里，洋縣龍亭鎮有造紙術發明家蔡倫的墓地，杜甫、李白等詩人在此留下瑰麗的詩篇。戰爭年代，從這里走出了何挺穎等革命英烈，愛國將領楊虎城等政治軍事人物曾在此駐足。民間戲劇漢調桄桄、鎮巴民歌、羌藏風情民居、藤編竹器等民間工藝、高蹺社火等民間藝術，帶有濃厚的楚、蜀、秦文化烙印。漢中被譽為“地球同一緯度生態環境最好的區域”，具有植物南北共生的特點，一年一度的櫻桃節、茶葉節、油菜花節等，吸引了八方游客。

2漢水文化對城市的價值

2.1漢水文化訴說城市歷史

著名學者易中天曾評價漢中：“自古就是風水寶地，天府之國，最早說的就是漢中！”。璀璨的漢水文化以實體化或符號化的形式呈現給現代人，以此訴說城市的歷史，人們可以憑借歷史遺跡或符號化的城市景觀回憶城市歷史，審視城市的現在，展望城市的未來。“拜將臺”、“武侯祠”等歷史遺跡的開發，將歷史人物與城市景觀相結合，使歷史與現實、景觀與人文和諧統一，突顯漢水文化的獨特魅力。

2.2漢水文化傳遞歷史信息

城市歷史文化景觀是人類文明的積淀，不僅僅是利用雕塑、建筑等形式訴說著歷史，教育現代的人們學習歷史、牢記歷史。更是通過對歷史的反思啟迪現實，告訴人們什么是美、什么是丑，什么是忠、什么是奸，哪些是精華應該傳承，哪些是糟粕應當摒棄。

2.3漢水文化彰顯城市特色

以漢水文化為代表的漢中文化，彰顯漢中地域特色。漢臺區的石門文化、棧道文化，集中展現了漢中科技、人文、軍事歷史特色，周邊的勉縣三國文化、鎮巴的苗族文化、寧強的羌族文化等無不彰顯地域特色。在城市建設中，鎮巴縣提出的建設“民歌之鄉，山水鎮巴”、西鄉縣提出的“魅力茶鄉，秦巴水城”等無不打上漢水文化的烙印。

2.4漢水文化促進城市產業

漢水文化帶動漢中旅游業的發展。以勉縣武侯墓、寧強青木川、留壩張良廟紫柏山、洋縣朱鸚梨園等國家級4A級景區為龍頭的旅游景區建設已初見成效。西鄉櫻桃溝、佛坪大熊貓保護區等生態旅游景區建設日益完善。城市旅游業的發展帶動城市其他產業的發展，漢中茶葉、干果、蜂蜜、中草藥等產業隨著漢中知名度的提高而不斷發展，為縣市經濟發展做出了貢獻。

2.5漢水文化提升城市品位

漢水文化建設提升了漢中城市品位。一江兩岸、一河兩岸建設改變著城市風貌，也影響著人們的生活，城市棚戶區改造促進城市現代化建設，也逐步提高人們的物質和精神生活質量。融入漢水文化的休閑場所日益增多，人們閑暇之余鍛煉、健身、郊游，品味城市文化。

3漢水文化的園林應用價值

城市園林是城市文化表達的載體，凸顯了城市的特色。漢中城市的氣質必須由其獨特的漢水文化內涵體現出來，漢中城市園林的設計，應以漢水文化為基礎，充分利用漢中悠久的歷史文化和先進的現代文化來提升城市的品位。

3.1漢水文化是漢中城市園林的生命源泉

漢江是漢中人民的母親河，是漢中城市文明的發祥地，城市的濱水區又是最具活力的城市空間，是最具人氣的聚集地。在濱水區塑造具有漢水文化特色的園林景觀，才能使城市園林具有可持續性發展的生命力。漢水文化是經過數千年的人類生活實踐經驗、歷史事件等積淀而成，這種城市文化精神一旦沁入人們生活中，被人們接受，就會在人們心中留下烙印并歷代傳承。“景觀十年，風景百年，風土千年”，是我國城市園林發展的大方向，也是地域文化使城市園林具有生命力的最有力說明。在建設漢中城市園林時，將這種思想融入園林景觀設計，城市園林因而具有“個性”優勢，生命隨之經久不衰。

3.2漢水文化為城市園林建設提供素材

漢水文化是漢中城市的根與源，為一代又一代城市文化建設者們提供寶貴的人文資源，漢中悠久的歷史和燦爛的文化，給城市園林建設提供創造的素材，激發了設計師的設計靈感。

城市園林景觀的設計中，可以在當地的自然地理環境、民俗文化、歷史資源等要素中挖掘可利用的素材。如漢中市城市建設以漢江生態景觀為主軸，結合沿江景觀特征，以漢文化為背景，打造“一江兩岸、十里畫廊”的景觀主題；以三國歷史文化為背景的勉縣定軍山遺址公園，營造仰天洼、督軍壇、烽火臺等重要節點。

3.3漢水文化使城市園林具有可識別性

城市園林的可識別特性，即城市園林的“個性”，能被人們直接或間接地認知或感受，給人與其他同一類型園林景觀的差異感。從城市社會學的范疇來分析，城市園林景觀的可識別性既包括各城市問的差異特征，也包括城市內不同區域文化差異特征。在進行漢中城市園林景觀設計時，充分挖掘漢水文化的精髓，對漢水文化的傳承與保護做出全方位分析，用具體的表現形式、設計實體使之再生，才能塑造城市園林景觀的“個性”。

4結語

篇9

【關鍵詞】城市園林；規劃建設；問題

引言：

隨著城市園林規劃建設技術水平的不斷提高，筆者綜合城市發展的需要分析，結合城市園林規劃建設中仍存在規劃建設布局管理設計的品種搭配檔次較低，還未達到科學化理想化的建設效果，提出在城市園林綠化建設規劃中，應采取更加有效的措施，提高城市園林綠化規劃建設的技術含量，以體現一個地區社會經濟發展的質量和水平。

1、城市園林規劃建設的重要作用

（1）城市園林是體現一個城市的風貌，一個城市園林綠地規劃建設的水平和層次不僅代表一個城市的精神面貌，還直接和間接地影響一個城市的其他方面的發展。應在充分了解城市園林綠地系統主要作用的基礎上，因地制宜地做好與城市發展適應的城市園林綠地系統的規劃設計與建設。城市園林綠化規劃建設是提高城市生態環境質量、美化環境、改善城市面貌。園林城市規劃建設的首要任務是提高城市綠化覆蓋率，改善生態環境。隨著工業和交通運輸業的迅猛發展，城市居民的大量涌人，工業"三廢"及生活垃圾產生大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調節城市溫度，全面改善人居環境。同時，城市園林化規劃建設既是物質文明的體現，又是城市精神文明的象征。

（2）城市園林規劃建設是城市經濟發展的基礎現代園林與社會發展是相互影響的，在社會經濟、政治、文化建設發展中決定園林發展形式與內涵的同時，園林城市建設也變成社會經濟活動的一部分，反過來促進經濟、文化的發展，促進物質文明與精神文明的提高。

（3）城市園林規劃建設是提升城市品味、改善投資環境的需要。進入21世紀以來，宿遷城市全面推進城市園林綠化規劃建設的標準定位。改變了宿遷城市面貌，提升了城市品位，改善了投資環境，招引了外地客商踏綠而來，奔森林城市而至。增強了客商的投資的信念。

2、當前城市園林規劃中存在的主要問題

2.1管理體制尚未健全，重視程度不夠

當前我國許多城市的園林綠化規劃缺乏系統、統一、規范的管理體制，沒有把城市園林綠化管理工作納入到各級政府部門政績考核的范疇內，甚至未列入政府的重要工作議程之中；有的地方雖已編制了城市園林綠化規劃，但缺乏長遠眼光和科學的理論指導，加之人員、資金的投入不足，導致城市園林規劃工作實施不到位。一些地方甚至認為園林綠化只會占用大量的土地，增加投入，卻不能帶來經濟效益，因而未引起足夠的重視，造成侵占城市園林綠地、伐木毀綠事件時有發生。

2.2功能性不足，缺乏人文關懷

在城市園林規劃設計中， "以人為本"是一個需要自始至終貫穿的原則，但一些城市的園林規劃功利化傾向嚴重，好大喜功，追求一時的轟動效應，盲目追求形式，缺乏人文關懷，功能性不足。一些地方過于突出綠化對城市的裝飾美化作用，熱衷于建設大廣場、大色塊，追求模式統一、尺度宏偉，大量使用不銹鋼、花崗巖、大理石、玻璃幕墻等材料，導致硬地過多，綠蔭不足，忽視了園林的休閑、納涼、交際等社會功能和調節小氣候的生態功能，疏遠了人的需求，使得人們很難真正地在其中放松身心去休憩、玩賞，人與自然無法親近交流，更談不上和諧相處。

2.3規劃設計缺少科學性，不夠規范

一些城市在進行城市園林建設的整體規劃設計時，未能做到因地制宜，缺少對客觀環境周密的調查和可行性研究，致使人口稠密的城市中心區和市民居住區的綠地不足、綠地面積少的現象普遍存在，限制了綠地功能的發揮，直接影響到人居環境質量。規模上一味地貪大求全，建造大量的人造景觀公園，這不僅異化了城市園林建設的功能和意義，同時也導致了嚴重的浪費；缺乏創意，忽視傳統園林藝術風格和地域特色，缺乏文化底蘊。

3、城市園林建設中應注重的原則

3.1科學規劃、注重細節

做到宏觀與微觀統一的原則。應成立相應的園林設計院和園林監理公司才能立意鮮明準確，規劃科學合理，實施管理到位。應把園林綠化設計放到整個城市或區域環境中，結合現狀對其性質、功能和形式準確定位；做好構景要素之間的協調、園林綠地與周邊環境及整個城市綠地系統的協調；做到主次分明、承上啟下、前后呼應、烘托對比，使景物相得益彰。同時園林監理公司應對某項工程實施苗木調進的質量標準以及栽植質量起到更重要的作用。

3.2因地制宜、經濟適用

因地制宜就是要依據綠地的地形、地貌和周邊環境造景，既經濟節約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。目前宿城市還屬于欠發達地區，加之土地資源緊張，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家或是國內大中城市那種營造大規模園林綠地和森林進入城市的做法。現階段城市園林設計主要是改善人居環境，協調城市生態系統，確保居民的身體健康，應以"林蔭型"綠化為主導，加大道路、小區、游園及廣場的遮陰效果，增加綠地的色彩。

3.3生態效益和景觀效果相結合

設計既要符合生態學原理，又要遵循美學法則。通過合理的設計科學配置植物，應用"巧于因借"等造園手法來體現城市園林詩情畫意的文化品味。達到生態性與觀賞性的統一，綠與美的統一，服務功能與藝術價值的統一。

3.4以人為本，園林風格多元化

綠地設計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現可融人性和可參與性。發揮好園林給人蔽陰、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3.5借景喻意，彰顯地方特色

要充分挖掘各地區文化以及改革開放以來形成的具有特色的歷史文化底蘊，根據各市自身地區的自然環境、物候和地域特點出發，將城市歷史文化融入園林設計，創造富有地方特色的城市園林，充分展示各地區生態立市、奮勇拼搏、創先爭優、昂揚向上的精神風貌。在此基礎上，盡可能維持當地地形地貌和生態群落，盡量采用和保留原有的動植物物種和各地區文化特色，引入與當地生態條件和景觀相適應的各種植被，進一步豐富園林城市的文化內涵。

4、結束語

城市是人口大量聚居的地方，其生態環境的好壞直接影響著市民的身心健康，因此城市園林建設的重要性不言而喻。城市園林作為城市基礎設施建設的重要組成部分，與城市建筑、道路系統、市民休閑娛樂等城市生活的方方面面都有著密切的關系。搞好城市綠化，不僅可以改善城市面貌，豐富城市園林景觀效果，同時具有凈化空氣、減弱噪音、遮陰擋風、調節溫濕度等功能，為城市創造了一個人居和諧的空間。隨著人們生態意識、環境意識和生活水平的逐步提高，人們對城市園林的要求也將越來越高，這就要求我們城市園林工作者不斷提高業務水平和創新能力，在城市園林規劃中要注重園林景觀的人性化、生態性設計，并充分考慮經濟合理性，以最少的投入創造出宜人的景觀環境，達到城市園林建設不斷適應城市發展的要求，滿足城市居民的需要之目的。

參考文獻：

[1]李錚生.城市園林綠地規劃與設計[M].北京：中國建筑工業出版社，2006.

[2]姚時章，王江萍.城市綠化居住外環境設計[M].重慶：重慶大學出版社，2000.

篇10

關鍵詞:群眾合唱;城市文化;和諧社會;文化品位

近些年來,我國的群眾合唱如雨后春筍般蓬勃發展,而且演唱水平有很大幅度的提高,特別是非職業合唱團的演唱水平與專業合唱團之間的差距逐漸在縮小,達到了出乎人們想象的程度。2008年中央電視臺舉辦的“第十三屆青年歌手電視大獎賽合唱比賽”就是最為有力的證明,我們所看到的不僅僅是一次合唱比賽,更是我國改革開放政策在先進文化建設方面所取得成果的一次展示。它不僅使普通觀眾對合唱產生了非常濃厚的興趣,覺得合唱既好聽又好看,更是帶動全國群眾合唱蓬勃發展起來,而蓬勃發展的群眾合唱反過來又推動著城市文化的發展。

一、群眾合唱藝術的蓬勃發展是先進文化發展的產物

(一)合唱是最貼近現實生活的音樂形式之一

由于合唱具有人聲與語言因素相結合的特點,使其在內容表現形式上具有易懂、直接、形象化的優勢。合唱歌曲是由極為接近語言形態的歌詞和音樂旋律所組成,因此,它在反映現實生活和時代精神上,與其他文化形式如小說、戲劇、電影等相比具有更為快捷的特點。如聶耳的《義勇軍進行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等一批合唱作品,便快速和準確地把握了時代的精神和民族的心聲,在民族危亡的緊要關頭率先以明確、精煉的語言和具有民族特色的音型旋律,凝聚、激發和表達了中華兒女不屈不撓的民族精神,起著號召、團結、鼓舞中華民族的巨大精神作用。在今天,合唱藝術依然是反應現實生活的最直接的音樂藝術形式,無論是重大事件的發生、重要節日的紀念還是對普通生活、實際工作的表現,合唱總是不可缺少的重要藝術形式。

(二)廣大觀眾對高雅藝術的喜愛與渴求促進了群眾合唱的快速發展

隨著社會的進步、文化的繁榮,人們對精神領域的追求日益迫切,但是隨著我國經濟的發展,人們生活水平的提高,與物質生活的極大豐富不成正比的是人們精神文化方面的缺乏。各種媒體無不在利用各種形式娛樂大眾,城市文化市場也充斥著各種形態的娛樂文化,但具有一定思想性和藝術性的能夠給人們留下思考和感悟的文化形式卻十分匱乏。而群眾合唱這種集娛樂性和思想性為一體的藝術形式是解決文化市場空虛的一個重要方式,這種易于參與且高雅的藝術形式成為人們飯后茶余消遣和享受最廣泛最重要的形式。

(三)合唱藝術直接反映著時代風貌和社會進步

由于合唱的表現形式和內容特點,歷來都成為社會主流精神表達的最佳藝術形態。我國合唱的發展歷史和今天的社會認同,充分記錄和顯示了合唱藝術對時代風貌、社會進步的正面描述和歌頌特點。從《祖國頌》、《牧歌》、《遠方的客人請你留下來》、《組歌》,到《在希望的田野上》、《愛我中華》、《大漠之夜》、《遙遠的小漁村》,大批優秀的合唱作品貫穿著鮮明的主流社會精神,以生動的藝術表現力及時地、形象地反映了處在新的時代、新的社會現實下各民族人民團結一致,熱愛祖國,熱愛社會主義,熱愛生活的思想、感想和愿望,從各個角度和側面贊美社會主義新時代、新生活,鼓舞著人民建設家園奮發向上的精神。尤其在現代文明發展的今天,社會形態的劇烈變動、人生價值取向的模糊,人們更需要積極向上的社會主流精神指引以保證精神和心靈的健康。因此,合唱藝術作為積極參與社會現實、弘揚社會主流精神的極好音樂藝術形式,是現代城市文化

建構不可缺少的重要部分。

(四)合唱藝術是形成、推動社會良好意識形態建設的極好藝術形式

由于合唱藝術的集體性和群眾性,其藝術的導向和激勵作用十分強大,在團結各族人民、激勵革命斗志以及鼓舞人民應對各種自然和人為的突發事件等方面上,有其他藝術形式不可比擬的特點。如《組歌》、《草原晨曲》、《打手鼓唱起歌》、《愛我中華》以及抗洪抗非典中創作的歌曲演唱,在歌頌革命精神、贊美勞動光榮、促進民族大團結、歌頌美好生活上都具有明顯的精神導向和藝術導向作用,并能在喜聞樂見、易于參與的群眾性特點下將這種作用發揮到最大限度,使社會意識和人民的精神得到和諧的統一;因此,合唱藝術是精神文明傳播、國家和民族團結觀念的鞏固上的極好藝術形式,是形成、推動社會良好意識建設的不可缺少的現代文化內容構建基本內容之一。

二、群眾合唱活動的開展是創造良好的城市文化環境的有效載體和展示平臺

(一)群眾合唱活動的開展可以有效凈化人們的心靈

合唱活動的開展能為群眾提供一個群體參與高尚藝術文化活動的機會,使人們在健康高尚的音樂形式下心靈得到洗禮、精神生活得到充實。以合唱的形式在音樂中凝聚人們的精神世界,讓人感受圣潔、高雅并營造出溫馨、和諧、積極的意境,從而使人在精神與心靈上得以凈化和升華。因此,大力開展各種層次的群眾合唱活動,可以抵御各種精神毒害和落后文化的侵蝕,遠離一些非法組織和不健康的活動,這對穩定社會、和諧社會有良好的作用。

(二)群眾合唱活動的開展對構建和諧生活氛圍,規范人的品行有著重要意義

合唱一般具有兩個或兩個以上聲部,其音域、色調、力度處理的變化是一種集體、協調行為,在訓練過程中,參與者的紀律性必定會被規范,逐漸地會按音色、聲部結構不同進行的具體需要相互協作和整體協調,達到使不同的音色、旋律、節奏,不同的歌詞、情緒交織成協調統一的合唱效果,最終在參與過程中加強集體、合作意識,形成良好的團隊合作精神和融洽的人際關系能力。而且,由于在合唱活動中的要求完全不用僵硬說教,而是通過歌唱就能達到圣潔和諧的群體效應,這也使人們易于在精神上接受和鞏固。

另外,合唱要求科學發聲訓練,使演唱者的聲音收放自如、渾厚純美,并情緒飽滿地全身心投入,這種狀態加上合唱形式和內容的特點會產生一種自然的心理暗示,要求自己必須具有高雅的氣質,這種心理暗示會逐步在生活和工作中使人模仿學習高雅藝術,必須具有的溫文爾雅的舉止并形成習慣,改變原有的不良行為,使自己在品行上得到提高,成為有氣質和有道德的現代公民。

三、群眾合唱能提高基層市民的人文素質

群眾合唱是一種充滿娛樂文化的高級音樂藝術,人們在合唱過程中不但能夠享受藝術的熏陶而且還能對自身的文化素質提高起到潛移默化作用。因此,群眾合唱是精神文明傳播,是將個體人文素質擴大到集體、城市和整個國家民族的極好藝術形式。通過群眾合唱這種藝術形式能促使人們從思想上樹立愛國主義和集體主義的理念,促進文化傳播,從而在當前的城市人文素質建設中引導思想統一和政治方向。從思想和行為兩個層面用群眾合唱這一載體把人們團結在一起,促進了參加合唱的個體以及集體人文素質的提高。

群眾合唱藝術能夠促進城市人文素質培養主要是指對大眾進行文化、人格的培養和教育。合唱藝術形式,與實際生活情感更接近,能夠更直接、更豐富、更鮮明地體現藝術感受性和藝術體驗性。另外,合唱藝術形式有利于營造一種和諧愉悅的氛圍,有利于群眾的審美感知能力和審美品味的培養,也有利于群眾健康個性心理和團結集體行為的形成。群眾合唱對演唱者的影響是潛移默化的,它是以情感橋梁為紐帶,使自然情感轉化為審美情感,使人的情感世界不斷深化和豐富。

是否具有民族精神是城市人文素質的主要構成部分,人文素質的培養是以弘揚民族精神為前提的。群眾合唱與弘揚民族精神促進人民群眾形成積極的民族情感具有密切的關系。群眾合唱這種藝術形式所具有強大的藝術感染力、震撼力和召喚力是任何歌唱形式所無法比擬的。在這種集體活動出現的時候,無論是參與的演唱者還是聆聽者都會被氣勢恢宏、熱血沸騰的集體場面所折服。具有時代性詞藻和積極向上的主旋律被異口同聲的人們所詠唱,現場氣氛的疊加使群眾合唱這種藝術形式用其自身所具備的特點來烘托氣氛,激發人民的民族精神。

四、群眾合唱能有效提高社會凝聚力,展示城市良好文化形象

群眾合唱這種形式所具有的抒感的直接性、參與面的廣泛性以及具有培育團隊精神的功能和追求和諧的特性說明群眾合唱是一種以集體歌唱的方式抒懷、宣泄情感的社會活動。除了歌曲本身所具有的藝術性外,更大的特點就是“歌聲嘹亮,斗志昂揚”,所以它往往能成為宣傳思想,鼓舞群眾的工具,成為一種宣傳手段。例如全國開展的一系列“唱響紅歌”活動就充分利用了這一手段,把藝術作品和群眾的思想結合起來,從而起到促進社會和諧,提高社會凝聚力的作用。

一個合唱團要在合唱作品的排練過程中,必須個人與個人之間、聲部與聲部之間絲絲入扣的協同合作,才能完美地完成作品的演唱。每一個成員都是團隊的重要分子,在演唱作品的過程中發揮著同樣的作用。在這一過程中,個人必須服從集體,個人必須放棄自我、把自己的聲音融入到集體中,形成集體聲音的和諧,集體又必須服從指揮,指揮又服從于作曲家和歌詞作者的創作意圖;在聲部與聲部之間必須按照和聲學的原理,使歌曲在演唱過程的每一時間段、在聲部縱向的和聲構建、橫向的旋律進行方面都發揮出最佳的和聲效果。長此與往,形成了和諧與共的人際關系、相互配合協作的集體意識、團隊精神。

群眾合唱同時也是展示城市文化形象的一個重要載體。例如,一些活躍在市區廣場、公園、校園和社區的合唱團體,成為展示城市人民精神生活的新景觀。在各個社區里,大到上千人的歌會,小到幾十人的街道社區歌詠活動此起彼伏,層出不窮,能夠充分地展示出新時代人民群眾的精神風貌。同時,一些合唱團利用業余時間經常性地參加排演,使這些合唱團員們能真正代表一個地區的群眾唱出高水平。除了開展組織各類合唱比賽、表演外,更起到了對外交流的作用,使群眾合唱成為一張名片,更好地體現一個城市的文化品位。

五、群眾合唱藝術在構建和諧社會中,具有其他藝術形式難以替代的作用