導語：如何才能寫好一篇文學素養的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、大學生文學素養的重要性：文學素養決定一個人道德情操修養；

2、人類的傳承很大程度上得益于書籍，而書籍中最能吸引人的莫過于文學；

3、從文學中，能接觸到很多奇思妙想，這些奇思妙想會在大腦中不斷碰撞，好的會被吸收，壞的會被丟棄，不足的會被改進，直至沉淀形成屬于自己的思想，而這沉淀形成的思想會有獨立的人格，能獨立進行思考，獨立行走于世，至此，才是一個獨立的人，而不是一個人云亦云的高級靈長類動物。

（來源：文章屋網 ）

篇2

【關鍵詞】小學數學教師；人文素養；重要性

1 人文素養的內涵

“人文”一詞最早在《周易》中出現，它的解釋是：“剛柔交錯，天文也；文明以此，人文也。”之后我國《辭海》中寫道：“人文指人類社會的各種文化現象。”隨著時代的發展，人們對“人文”一詞的理解也賦予了新的內涵，即“人文”就是追求健康與進步，堅守道義和向往真善美的文化；“人文”就是基于人的自然屬性和社會屬性去認識人、認識社會和世界。

人文素養是一種自我的修養，是一種生活的質量，是人生存在社會上的一種品位。人文素養也是個體對本民族傳統文化和科學知識的了解和傳承，并在這一過程中形成的內在素養和品質。人文素養由人文知識、人文精神、人文行為三部分組成。人文知識一般包括文學、歷史、哲學和藝術等人文科學領域的知識，可以通過階段性的學習獲得，而人文精神主要包括人文性和理性，人文性強調人的尊嚴，理性是指超越一般動物的“我”，尋求生命的意義，即人文精神是以追求真善美等崇高價值為核心，以人的自由和全面發展為終極目標，需要通過長時間的培養才能獲得。人文行為是人文精神的外化，人文精神的高度決定了人文行為的高度。①研究者謝保國在《教師與人文素養》一文中對人文素養的精辟論述是：“人文素養，凝聚著涵蓋著人類先進優秀的哲學理念與創新的規律與法則，同時也集中著升華著人們優雅的審美理想與情趣，方法與技巧；人文素養，培育著激勵著人的高雅精神境界與不朽的人格魅力；人文素養，是人心的和順，思維的自由，愛心的凝結；人文素養，是知識的精華，也是駕馭知識的本領，是學問的匯集，也是提煉學生的慧思，是形象體系的呈現與創造，也是體驗領悟形象體系的妙悟，是學術視界的范圍與物象，更是提升學術視界的通道與聚焦。”可以說，人文素養是一座富麗堂皇的精神大廈，是人類應該永遠攀登不止的山峰。②

教師的人文素養是教師所具有的人文精神及在教師日常教育教學活動中體現出來的理想、信念、道德、情操、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常的教育教學和管理活動中具有平等民主的理念和關注生命的意識，具有高度的社會責任感和教育使命感，具有淵博的知識和高雅的審美情趣，具有超越功利的清高和獨特的人格魅力，具有優良的反思意識和寬廣的教育視野等等。

2 小學數學教師人文素養的現狀

2.1 人文知識結構先天不足

人文知識是教師人文素養的基本組成元素。小學數學教師特別是農村小學數學教師80%來自于師范學院，少部分來自于師范專科學校或非師范學校，從近幾年開始已經有少數師范本科生加入到小學數學教師隊伍中來。來自師范學校的堅持上數學的是理科比較好的畢業生，由于長期從事小學數學教學，久而久之遠離人文科學的學習，更無培養人文科學興趣的可能，再加上師范學校和師范專科學校課程設置的欠缺，導致師范生文學知識、歷史知識、哲學知識、宗教知識、美學知識等人文知識的貧乏。沒有人文知識的積淀，人文精神、人文行為便無從談起，更不利于教學過程中對小學生人文素養的培養。

2.2 人文精神嚴重缺失

人文精神是教師人文素養的核心要素。對于小學數學教師來說，無論他們的個體素質高低，是否具有人文精神是最重要的。然而，由于受當今市場經濟的影響，大部分小學數學教師的人文精神受到前所未有的沖擊，教書育人的觀念逐漸淡薄，主要體現在：（1）缺乏教育使命感和責任心。很多小學數學教師不知道自己的教育使命和責任是什么，只是為了有一份穩定的工作，教書只是完成任務，根本不管學生將來的精神面貌如何、生存方式如何，根本不管學生將來是否有道德、有能力、有理想、有信心、有愛心、有尊嚴、有修養等等。（2）缺乏對教育理想的追求。不少小學數學教師，上數學就只管上數學，越上越讓小學生畏懼數學，沒有靜下心來反思學生畏懼數學的原因是什么，更不愿意花時間去思考什么是教育的真諦、什么是教育的源頭、什么是教育的最高境界、如何造就一批有理想有抱負的下一代等。（3）缺乏維護教育公平的意識。部分小學數學老師功利思想嚴重，不能公平對待每一位學生，不關心弱勢群體的教育，不關注教育機會的平等，甚至在教學活動中，對不同出身、不同智力、不同性格的學生不能一視同仁、一律平等地對待。（4）缺乏以學生生存和發展為本的理念。很多小學數學教師教數學就只教數學教材，對基礎教育數學課程改革所提出的：“一切為了每一位學生的發展”的內涵沒有真正理解，對教材和教學過程中呈現出來的課程資源視而不見，不具備以學生生存為本和學生發展為本的理念。（5）缺乏善待學生的寬容之心。教師的權威意識在小學數學教師心目中還占有很重要的位置，他們不能把自己放在學生的位置上與學生一起去感受和體驗學生在學習中遇到的困難、期待及沮喪的心情和學生在成長過程中經歷的挫折、渴望，不能以心對心去包容學生的過失，去化解學生的矛盾。

2.3 人格魅力大打折扣

大量資料顯示，現代小學生畏懼數學的人數越來越多，除了數學學科本身具有嚴密的邏輯性和高度的抽象性的原因外，很大一部分原因是我們的小學數學教師古板的、抽象的、單一的教學方式方法所致。大量事實證明，現代小學生不喜歡上課古板、方法單一的數學老師，而是喜歡那些知識淵博、上課幽默、教學方式靈活多變，而且興趣廣泛、多才多藝的數學老師。由此看來，小學數學教師的審美情趣和藝術修養，將無限提升他們的人格魅力。

3 提升小學數學教師人文素養的重要意義

3.1 數學學科本身的需要

數學教育的目的，是為了使學生掌握更多的數學知識，發展數學理性，感受數學人文；通過數學學習，領悟數學思維的精髓，樹立正確的人生觀和價值取向，朝著全面發展的人更進一步。因此，從這個意義上說，數學教育有人文教育的功能，數學教育是一個由科學教育和人文教育組成的統一體，擔負著科學教育和人文教育的雙重任務，而數學教師又是決定數學教育目標實現與否的關鍵人物，再加上小學階段又是一個人一生中人格的塑造、人文精神的熏陶最重要的階段，所以，提高小學數學教師人文素養比提高其專業素養更重要。

3.2 基礎教育數學課程改革的需要

《中國教育改革和發展剛要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”隨著基礎教育課程改革的不斷深入，人們已經認識到：“未來教育面臨的最大挑戰不是技術，不是資源，而是教師的素質。”③可見，新一輪數學課程改革目標能否實現，關鍵在于中小學數學教師的專業發展水平。因此，推進數學課程改革，重心就落在有效促進中小學數學教師綜合素質的提高上，尤其是人文素養的提升，因為人文素養在人的整體素質中起著決定性的作用。如果中小學數學教師的人文知識、人文精神和人文行為缺失，將會直接影響到整個基礎教育數學課程改革的成敗。

3.3 學生全面發展的需要

義務教育階段課程改革基本出發點是促進學生全面、持續、和諧發展，而數學是一門基礎學科，它以培養人的抽象思維和數理邏輯為主，教給人一種嚴肅的認識世界的科學方法。在數學理論框架中，一切都是按照它本身的規律展開的，所以，數學教學一開始就只注重定義、公式、原理，乃至學科自身的邏輯，而忽視了對學生人文素養的培育，這使得我們目前的數學教育變得非常枯燥。④那么，要使學生對數學感興趣，要實現促進學生全面、持續、和諧地發展的要求，提升數學教師的人文素養乃是當務之急。因為教師是實現人文素養教育的關鍵因素，擔負著塑造學生健全人格與形成正確價值觀的重要使命，加強教師人文素養是提升學生人文素養水平的前提和基礎。

3.4 小學數學教師專業發展的需要

作為小學數學教師，必須首先具備數學專業知識，但還遠遠不夠，還需要擁有人文科學的知識和人文精神，而人文精神體現在：對生命個人獨特價值的尊重；對人的整體性的認同；對自然和文化傳統的關懷；對不同觀念的寬容；對群體合作生活的真誠和熱情，這些都屬于人文素養的組成部分。⑤因此，小學數學教師僅僅擁有知識并不等于有相應的文化素養，只有當知識內化為個人的人格特征和行為習慣并體現于教師職業生涯時，知識才能成為教師的個人的素養。教師是學生的榜樣，是學生的一面旗幟，更是一個活生生的人文載體。如果教師具有了較深厚、較寬廣和豐厚的人文素養，不僅會提升學術視野，而且能基于對每一位學生身心狀態和成長需求的悉心解讀，在學生發展的特定階段、特定環境中，尋找適當的方式和途徑，幫助學生找到適合自己的成長之路。一個優秀的小學數學教師，一定是文化底蘊豐厚的教師，一個文化底蘊豐厚的小學數學教師，一定是具有人文素養的教師。因此，只有小學數學教師提升自己的人文素養，才可能從教書匠成長為小學數學能師、經師甚至名師。

總之，作為現代小學數學教師，只有具備了較高的人文素養，在學生中才有威信，才能高效地完成小學數學教育教學任務，也才能擔當起歷史賦予他們的重任。

注釋：

①熊英.理工科研究生人文素養的缺失與重構[J].高等函授學報，2010（9）.

②劉勝英，等.加強高校教師人文素養的探究[J].北華航天工業學校學報，2008（4）.

③王懷民，等.關于數學教師文化修養[J].長春教育學院學報，2007（12）.

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這里以最簡單的點亮LED燈為例進行講解。問題1，單片機如何才能點亮燈？通過編寫程序控制單片機IO口輸出的電平實現對燈亮滅的控制。所以燈要接在單片機的IO口上。

問題2,51系列單片機共有4個并口和1個串口，如何接燈？由于串口資源有限，通常用作串行中斷或串行通訊。所以燈通常接在并行IO口。4個IO口均可作為獨立的IO口，所以無論接在哪個口均可。同時再帶領學生復習4個IO口的作用及它們的驅動能力。假設將燈接在P0口進行實驗。

問題3，采用何種方式實現P0口與燈的連接？

在這里，就要帶領學生復習通過IO口點亮燈的幾種方法。主要有兩種方法：采用灌電流的方法和拉電流的方法。分別以兩種方法進行講解。

問題4，如果采用灌電流的方法點亮燈該如何設計電路？

點亮一個LED燈需要10毫安左右電流，對于MCS-51系列單片機，輸出IO口可以采用拉電流和灌電流的方式，如果是灌電流，IO口可以驅動12毫安。所以，采用該方法設計電路如圖2所示，這種方法接線簡單，限流電阻外接+5V直流電壓，LED燈組帶紅點標記側接高電平。

問題5，硬件電路接好后，如何才能點亮燈呢？給學生講清楚，要點亮燈，實際上就是要使滿足LED需要的電流通過LED。所以，對于灌電流的方式，當P2口有低電平輸出時就能將對應位的燈點亮。

問題6，如何在IO口產生需要的電平呢？

這有兩種方法，可以通過字節操作的方式給IO口賦值，即MOVP2，#10H。由于IO口具有位操作功能，所以也可以采用CLRP2.4。這樣就實現了灌電流點亮LED。

問題7，采用拉電流的方式如何點亮燈？

由于MCS-51系列單片機IO口的拉電流僅有1.2毫安，無法直接驅動燈。所以如果采用拉電流必須要提高其驅動能力。

問題8，提高拉電流驅動能力的方法有哪些？

常用的有兩種，一是上拉電阻，二是加驅動芯片。上拉電阻的接法通常是+5V電壓通過上拉電阻接到IO口上。加驅動芯片方法通常采用輸出口經過74LS373鎖存器后再接負載。這兩種方法的本質都是為了提高拉電流。硬件電路設計分別見圖3和圖4。

問題9，對于拉電流方式，軟件設計如何點亮燈？

這種方式下，要使LED內部有滿足點亮要求的電流流過，則單片機的IO口應該是高電平。同樣可以采用字節和位操作的方法對IO口寫高電平，從而點亮LED。這就是“問題追蹤法”的具體應用，通過不斷的問題追蹤，尋求問題答案，最終讓學生徹底清楚設計的步驟，本設計相關的理論知識。

圖4采用輸出加驅動的方法

總結

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關鍵詞：漢語教學 培養學生 人文素養

近幾年高考題注重考察學生人文素養、情感思辨，希望考生心中有愛，筆下有情。如，我們高三年級平時做的模擬試題中的《寬容的故事》、《把愛傳遞下去》等諸如此類的作文題型注重利用傳統文化熏染學生，用中國傳統文化的哲學精神引導學生為人處世。學生在高中階段是世界觀、人生觀、宇宙觀初步確立的時期，十幾年的寒窗苦讀，初步經歷了人生的風風雨雨，如果學生充分浸潤了中國傳統文化精神，內心世界必然會走向充實豐盈，逐步建立起自己的道德觀和價值體系，那么無論是進入高校還是走向社會，基本上就能立于世間。如今的高考作文題體現了“立人”的思想，我以為是值得肯定的。

但是另一方面，絕大多數學生看不懂作文題目的意思。我們須靜下心來思考，面對作文選自模擬題《傷了手的病人和傷了腳的病人》這一在醫院眾人所熟知的場面，學生反映于腦海中呈現于白紙上時卻是千姿百態的嘆息、茫然？我認為學生無法正確理解題意，一方面是由于漢語教學中忽視了對學生人文精神、理性思辨能力的培養，另一方面是出題者過高估計了學生的人文素養和思辨能力。

首先，教學中缺乏對學生建構人文精神的關注，缺乏培養學生對自我人生價值的反思，造成作文立意低平。

每個漢語老師都在努力培養學生的聽、說、讀、寫能力，高中階段，尤其關注閱讀理解能力，但什么是真正的閱讀呢？僅僅是能準確答題嗎？當文本浮現在每個讀者前的生存時間中，只有讀者自身的精神意向和文本對話，共同去探詢答案時才是真正的閱讀，才能體會到閱讀帶來的心靈愉悅，達到我們平常說的“心靈的契合”或“共鳴”。語文是人文性的學科，在語文教學中，尤其是高三備考訓練中，要重視文本中文字的意義，引導學生在與文字的對話中建立起自己的意義關聯，使學生在與過去的精神對話的基礎上，在現時精神的直接自我認識中，開啟自己思維、思想的新維度。教學中重視這種人文精神的建構，學生才能超脫于機械、冷靜做題的麻木循環圈，才能面對文本保持心靈的超達，始終保持對人生的追尋與超越，才能理解此次作文材料中蘊含豐富這里的辯證關系，而不至于茫然無措。

但是，在心靈日益浮躁的當下，閱讀、作文在某種程度上都成了博取分數的工具，而不是個人精神思考的載體，例如某些教師極力倡導作文的起、承、轉、合，讓學生死記一些以不變應萬變的材料，學生也熱衷于學習所謂快速作文制勝秘笈等。作文的模式化、功利化，使諸多考生筆下無情、心中乏愛，知識考試的機器，缺乏人文思想浸潤，對自我、人生缺乏理性思考，怎能理解此次作文材料所包含的豐富這里的辯證關系呢，敗筆也就不足為奇了。因為高考作文，不僅是寫作水平的展示，也是生命個性的張揚，只有那些真正有人文素養、有思辨能力的學生才會脫穎而出。假如這個學生不具備一定的人文素養，沒有對歷史的理性思索與反思，沒有讀過大量的書籍，是難以寫出深刻的人生體悟的。因而幫助學生建立厚重的人文積淀，近則可以達到高考作文要求的思想深刻、立意新穎，遠則確立正確的人生價值體系，去擁有抵御風雨的內心力量。

其次，老師教學中沒有重視培養學生理性思辨能力，導致在作文中，無法正確理解材料，審題不準，偏離題意。

很多人都以為語文是重視形象思維的，很多閱讀量大的學生不刻意學語文成績也較好，學生做題時根據感覺排除選項，閱讀時根據感覺答題，老師評講卷子時注重答案的準確、忽視思維的解析等等，諸多現象似乎不斷證實學習語文靠的是語言感悟能力。所以，教學中往往側重對語言感悟能力的培養，強調在語境中對語言的浸潤、理解。這有它的道理。語言是一門工具，要能熟練運用祖國的語言文字，感悟語言，就要在占有相當數量的語言文字基礎上學習理解和運用語言。

只是，這種重感性、直覺的習得式的學習側重知其然而不側重知其所以然，典型的表現是每一個高中生甚至小學生都會使用漢語，但不一定能在理性思辨基礎上正確運用，大多靠直覺感悟，尤其是蒙語授課學生！而如今的高考試卷為了考核學生是否具備準確清晰的理解能力、篩選信息的能力、鑒賞評價的能力等，在客觀題上，設置了干擾項，要求學生精細思維，有根據的排除；在主觀題上要求再現作者的行文思路，盡可能把作者的思維意圖揭示出來。這些表面上看起來只是考核語言能力，實際上內部包含著復雜精細的思維活動。運用語言本身就是極其復雜的思維過程，學生要能理解語意的所指、能指、他指，把握言外之意，能從含蓄散亂的材料中提煉、概括、還原出作者的本意等等，莫不需要理性的思辨能力，或者說嚴密的邏輯分析能力。只依靠語言的感覺，沒有知其然也知其所以然的理性思維，是無法穿透語言飄渺的表象把握語言的內涵的。

同時，文本閱讀說“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，閱讀的感受可以多元，但高考現階段答案的唯一性，要求讀者閱讀時要能準確把握、再現作者的思維過程，強調閱讀感受只能是唯一、確定的，同樣要求必須理性把握語言本身復雜的信息輸入過程。面對高考作文題中的百十個字，眾多考生就是在輸入了文字信息卻無法轉換成自我的信息編碼過程中產生了障礙，反映出學生對語言文字的理性解讀能力有待提高。

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關鍵詞：校園文化；大學生素質

21世紀對于人才的需求不再單單只強調某一方面的能力了，而是要更加注重和要求的是人才的綜合文化素養。在大學培養人才的階段中，不僅要深化課堂教學，還要注重學生的綜合素質能力，校園文化的構建和大學生素質的全面發展有著至關重要的聯系，其在大學生的培養過程中起到了重要的作用。所謂校園文化，即在高等學校歷史發展過程中形成的，是以校園精神為主要特征的一種群體文化。它反映以生活在校園內的廣大學生、教職員工為主要群體，在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍[1]。

一、校園文化為大學生的創新能力創造了條件

大學生的創新能力培養是高校教育的重要任務之一[2]。和諧的校園文化是以一種的獨特文化環境來達到課堂以外的教學目的和教學效果，不僅增強學生的求知欲，也激發了學生的創新意識和能力。學生們通過參加各種各樣的校園活動，既能豐富自身的實踐能力，也能提高自身的創新能力。如開展各類文化展、科技競賽之類等等。

二、校園文化為培養大學生的心理素質營造了良好的環境

從目前社會上有關大學生的素質教育理論上來看，現如今的大學生應具備的幾點素質要求有：思想政治素質、道德素質、文化修養素質、身心健康素質等等。和諧的校園文化不僅能促進大學生的德、智、體全面發展，還能提高大學生的社會適應能力，輔助學生樹立正確的三觀（世界觀、人生觀、價值觀），對于提升大學生的綜合素質也起到了一定的方向性。

三、校園文化對大學生素質發展的作用

1、校園文化的引導作用

校園文化為學生提供了一系列的參照，使學生能夠耳濡目染的認識到正確的個人與集體的關系，把個人行為目的指引到集體目標上來，能夠深刻地侵染著學生的思想品德、行為規范與生活方式。引導的成功與否，是校園文化活動發揮了主動的正面效應還是被動的負面效應的一個重要標志。可以說，校園文化活動在一定程度上為學生規范了一種目標模式。

2、校園文化的社會化作用

這主要是說和諧的校園文化使得學生們會有意或者無意地思考自己的觀念、自己的行為方式以及自己的價值取向等方面是否與社會合拍，從而達到與社會整合的目的。

3、校園文化的鼓舞作用

校園中凸顯出來的榜樣真實貼近學生們自己的生活，他們集中地映射出學生的精神風貌、價值觀念、思想道德素質和行為方式，其鼓舞的力量是無限的，它既是校園精神風貌的生動展現，又是推動校園文化全面發展的源泉。充分發揮著榜樣的鼓舞作用，對于弘揚正氣之風、優化校風風貌、培養校園精神、建設和諧的校園文化都具有實際而深遠的意義。

4、校園文化的教育促進作用

校園文化能夠補充課堂教學的不足之處，為學生們提供了更為開闊的活動空間，擴大了其知識范圍，激發其求知的欲望，并促進了其思想和個性的健康成長。

5、校園文化的調節作用

大學生緊張的校園學習生活需要緩解和調節。校園文化則是通過創建一律的精神需求和和諧的文化氣氛，從根本上去除了學生心里和情緒上的自擾和外界的干擾，其展示的這一片天地可以很好地讓他們得到心態的調整保持良好的心境。

6、校園文化的認識整合作用

學生的認識就是在不斷地效仿、比較、分析與判別的過程中形成的，而一定的和諧校園文化氛圍正是他們效仿的“原本”。與此同時，校園文化自身也侵透著優秀的民族文化與廣泛的知識，學生們不僅可以在豐富多彩的校園文化中，學習到不同的知識，提高自身的實踐能力，也可以通過不同思維的碰撞整合出自己的思想與價值體從而逐步地認識社會與人生。

現如今的高校學生們在校期間其人格心理、價值觀還沒有定性，再加上逆反的心理與網絡文化的抨擊，使得課堂的思想教育達不到預期的效果。課堂隨是教學和思想教育的主陣地，但校園文化的作用亦是十分重要的。通過舉辦形式多種多樣、內容積極健康向上的校園文化活動，使得學生們既能親身參與學習到更多的知識，也能夠潛移默化的起到思想教育的作用。高校和諧校園文化的建立與學生的素質教育合作并進的事實，充分說明了注重和發展校園文化活動的意義重大。（作者單位：陜西中醫學院）

參考文獻

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近年來各職業院校逐漸認識到學生人文素養教育的重要性，有的學校在課程設置上雖開設了《大學語文》，但課時非常有限，一般一周只有兩個課時；也有的學校只開設了諸如《文學欣賞》這樣的選修課。學校在對學生文學素養的評價上沒有任何要求，如是否達到一定的閱讀量，是否具有基礎的文學欣賞能力等。這也是造成學生文學素養不高的另一個原因。文學素養對一個人的成長有著十分重要的影響。隨著時代的發展，中國經濟的發展逐漸與世界經濟接軌，企業對人才的需求也發生了很大變化，由需求技術型勞動力向高素質人才轉變。企業不僅需要高技術、高技能的人才，更需要綜合素質高，適應能力強的人才。而文學素養是高素質人才不可缺少的基本素養。優秀的文學經典是前人留給后人的一筆豐厚的文化遺產，學習和閱讀優秀的文學作品是對高職學生進行文學素養教育的一個重要途徑。

（一）重視文學素養的教育加強對學生進行文學素養的教育不單單是語文教師的責任，它首先要求學校要重視學生文學素養的教育，要充分認識到文學素養對學生可持續發展的重要性。語文教育的本質就是文化傳遞和傳承的過程，是一種豐富精神、陶冶人性、完善心智、構建人格、促進生命個體成長的過程。《大學語文》作為職業教育文學素養培養的核心課程，它不僅要承擔培養學生基本語文素養，為學生學習專業知識奠定良好基礎的重任，而且還要肩負文學育人的使命，發揮語文課程文學育人的功能和對學生人格完善的作用。這要求高職院校在課程設置上要非常重視大學語文課程，不僅要開設《大學語文》，而且還要增加課時量，以確保大學語文教學的實效。除了開設《大學語文》外，還可分學期、分專業開設《文學欣賞》之類的選修課，選修課的內容可根據學生的實際來選擇，如古典詩歌、先秦諸子作品、楚辭、論語等等。要把學習和考核評價有機結合起來，無論是大學語文課還是選修課，都應制定出切實可行的多元化的考核評價辦法，以引起學生對這些課程學習的重視，從而達到文學素養教育的目的。

（二）整合教材，發揮文學育人作用語文教材是高職院校文學教育的重要載體。目前高職院校使用的大學語文教材大多是本科學生的，對高職學生來說有一定的難度和深度，這在某種程度上會挫傷他們學習語文的積極性。這就要求語文教師要根據高職學生的特點對教材進行必要的整合。在整合中既要照顧學生的專業發展，更要兼顧文學育人的目的。除了根據專業選擇教學的內容外，教材還應選擇一些適合高職學生的古今中外優秀的文學名篇。通過對這些優秀經典文學作品的學習，加強對學生的文學素養教育，把人類優秀的精神文化財富傳授給學生，使他們從中受到愛國主義、傳統文化、德育美育等人文教育，從而形成良好的人格修養和道德品質，真正達到文學育人的目的。

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關鍵詞：文化產業；語文課堂教學；文學

目前國家提倡大力發展第三產業，我國的文化產業得到了空前的發展，這就要求我們大力發展教育事業，其中在高中語文課堂教學中滲入文學教育，就是這當中的一項重要發展目標。基于這一點，需要全體高中語文教師共同努力，轉變傳統教學理念，把文學教育徹底融入語文教學之中，從而提高學生的語文素養及綜合能力。

一、在高中語文課堂教學中滲入文學教育的重要性

在高中語文課堂教學中，大多數教師都沒有意識到文學教育對于學生的影響力，也沒有意識到文學本身的學習價值，所以導致文學教育在語文課堂教學中只被認為是一種教學手段，是為語文課堂教學而服務的，這就忽略了文學本身的藝術價值。因此要在高中語文課堂教學中徹底滲入文學教育，讓學生學習一些古今中外優秀的文學作品，再加上教師適時的引導，這樣不但能夠幫助學生學好語文這門課程，同時還能讓學生了解文學的真實價值，使文學的地位有所提升，并且充分提升學生的語文素養和綜合能力。

二、在高中語文課堂教學中存在的問題

（1）由于信息技術等高科技手段的發展，導致學生對于文學教育的學習積極性不高。目前，我國社會市場經濟的發展，使網絡信息越來越快速地發展，很多學生都沉浸在網絡中無法自拔，影視劇和音樂等越來越多的多元化物質漸漸地吸引著學生們的眼球，這些都對文學教育造成了不小的沖擊。即使有的學生對于語文這門課程感興趣，也只是采取機械的學習方法學習。對于那些具有豐富文化底蘊的作品，學生不會對其進行反復研讀，探究其深刻的內涵，這對文學作品本身是極其不尊重的一種行為。

（2）在高中教學中對語文課堂教學的重視度很低。在高中教學中，為了培養學生對學習的積極性，舉辦了許許多多的知識競賽，其中包括英語知識競賽、物理競賽、化學實驗競賽等，與語文相關的知識競賽卻是少之又少，這就使得高中語文課堂教學的重要性被大家所忽略。此外，現在有很多的課外輔導機構，他們設立的學科也都是數理化等學科，卻沒有設立語文這門學科，這樣就會使語文這門學科不被學生所重視，致使學生學習語文的能力有所下降，進而導致整體的綜合能力得不到提升。由于各個教育機構和教師都沒有意識到學習語文這門課程的重要性，所以學生對語文這門課程的興趣也就平平淡淡。

三、對于在高中語文課堂教學之中滲入文學教育提出的意見

（1）高中語文教師要轉變傳統的教學理念。

在高中語文課堂教學中，教師要轉變其傳統的教學理念，不能只是機械地向學生傳授書本上的知識，要充分地認識到學習文學對于學生成長的作用，要依據學生學習的實際情形，剖析文學作品中的深刻內涵，發掘文學作品中最值得學生學習的閃光點，注重文學作品中最有思想價值的部分，使學生們能夠充分地理解文學作品所要表達的意義。且要培養學生自主學習文學作品的欲望，使學生真正成為學習的主人，只有這樣才可以提高學生的文學素養。

（2）高中語文教師要積極引導學生并激發學生學習文學的興趣。

在高中語文課堂教學中，教師要積極運用各種教學手段，激發學生學習文學作品的興趣，引導學生真正走進文學。

在高中語文課堂教學中，教師要充分培養學生感知文學作品的能力，使學生認識到學習文學作品的重要性，體會文學作品中的語言美、韻律美和意境美。教師還要引導學生通過不同的角度去解讀文學作品，這樣才能發現文學作品中更深刻的內涵。

綜上所述，在高中語文課堂教學中滲入文學教育，對于學生學習文學作品有著重要的指導意義，使教師和學生都認識到文學教育的重要性，意識到學習文學作品的深刻意義。在高中語文教師積極地引導之下，充分調動學生學習文學作品的積極性，這樣才能夠充分地提升學生的語文素養和綜合能力。

參考文獻：

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關鍵詞：小學 閱讀教學 文學素養 措施

培養學生的文學素養是一個教學認知過程，與教學目標和學習方法的有效息相關。隨著新課改的推行，培養學生文學素養和正確價值觀也是對于新課標改革的順應。

一、加強小學語文閱讀教學的重要性分析

小學語文屬于基礎教學體系的重要組成部分，小學生由于年齡較小，知識接納和吸收能力有限，因此他們在學習語文知識時，無法深入理解語文知識內涵。這就需要教師在實際教學中著重加強對小學生語文閱讀能力的培養，并采用靈活多樣的教學方式引導學生積極挖掘和探索語文知識結構、知識內涵，從而實現加深知識記憶和提高學生文學素養的目的。語言是一門特殊的工具，語言與其他學科之間的關聯性較強。這就需要教師在培養學生閱讀能力和文學素養的同時，引導學生掌握語言構成，從語言構成角度和語文知識結構角度加深語文知識的理解，并達到鞏固基礎知識的目的。

二、在閱讀教學中培養學生文學素養的具體措施

（一） 創設情景

由于小學生的認知能力有限、知識閱歷不夠豐富，因此學生無法做到真正融入作者創設的閱讀意境中，從而對于作者的思想情感理解不夠透徹。傳統教學中，教師采用“說教”或者“灌輸式”教學方式o法帶領學生融入教學情景，因此學生的閱讀效果不夠明顯，對于提升學生的文學素養幫助甚少。將多媒體技術引入閱讀教學中，可以依據教學內容創設趣味性濃厚的閱讀情景，以期達到激發學生學習興趣和培養學生文學素養的目的。

比如，教師在講解《三顧茅廬》一課時，首先，教師應明白這篇閱讀課文的難易程度。雖然大部分學生喜歡這類故事情節較多的文章，但是他們無法真正理解作者的所感、所想和所思。有些學生能夠站在劉備見賢思才角度分析劉備三顧茅廬的初衷和意圖，但是理解并不夠透徹和深入。其次，分析學生理解不深入原因之后，教師可以借助多媒體技術向學生展示《三顧茅廬》電影片段。這樣可以將劉備、諸葛等人物形象生動化，從而促使學生以積極主動的態度總結劉備三兄弟三次拜訪諸葛亮的神情、語言、動作有何不同之處。并以此作為判斷劉備三兄弟性格特征的依據。由此可見，多媒體與閱讀教材的有效結合，能夠改變單一的說教模式，進而促使學生在具體的教學情景中深入理解文章不同人物的性格特征，為后期學生自主展開閱讀教學和積累文學基礎奠定堅實的基礎。

（二） 擴寬學生視野

語文閱讀教學中，教師應積極創設具有趣味性的教學環境，改變單一的教學方法，從而豐富課堂教學形式。比如組織學生開展課外活動教學，在講解有關四季的文章時，春天組織學生春游、秋天觀賞銀杏、冬天滑雪等。從而讓學生近距離觀察四季的變化，發現四季的不同特征和不同魅力。在這一過程中，教師可以組織學生背誦有關四季的詩詞或者文章。并結合自身所感所想探討文章或者詩詞的含義，從而達到培養學生文學素養的目的。

比如，教師在講解《村居》一詩時，首先教師應向學生詳細介紹詩歌中小草、風箏和楊柳等所代表的形象，讓學生對古詩內容有一個大致了解。其次，帶領學生去郊外游玩，讓學生近距離觀察詩歌內容中所描繪的形象，從而加深學生的理解。這樣不僅讓學生對春天和古詩內容擁有自己的思考，還可以達到提高學生鑒賞能力和文學素養的目的。

（三） 鼓勵學生閱讀課外名著

要想進一步提升學生的學習興趣和作品鑒賞能力，教師應結合閱讀教學特征，積極培養學生閱讀能力，引導學生轉變學習態度和學習方式，實現由“被動者”轉變成“主動者”。比如教師在講解《鳥的天堂》一課時，教師應鼓勵學生通過多種渠道了解巴金的其他著作，從而起到豐富學生情感和加強文章內容理解的作用。再比如講解《滴水穿石的啟示》一課時，學生受限于生活閱歷，導致學生對于寓言所表達的內涵并不理解。這時教師應積極引導學生收集與課文內容相關的寓言或者真實故事。比如冠軍鄧麗萍的故事，教師也可以通過視頻形式或者圖片形式展示鄧麗萍的成長故事，幫助學生感受堅持不懈的魅力和力量。這樣不僅可以起到擴寬學生知識面的作用，還可以進一步提升學生語文綜合素質。

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關鍵詞：學前教育專業 兒童文學課 教學技能 培養

兒童文學課是高等師范院校學前教育專業的必學課程之一。兒童文學課程是學前教育所有教學環節中最重要的內容，因此學前教育兒童文學課的教學思想及其教學策略的探究顯得特別重要，直接影響著未來幼兒教師的兒童文學素養和勝任未來教育任務的質量。因此，學前教育專業的學生在學習兒童文學課程時必須以積極、主動的態度進行學習，探索高效的教學策略，為之后的學前教育工作奠定基礎。

一、學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養的意義

兒童文學課是高等師范學前教育專業學生必學的課程之一。學前教育系統中幼兒教學語言、常識、計算、美術、音樂等五大教學領域中都蘊含著許多兒童文學知識，認真學好兒童文學課也是學前教育專業學生今后做好幼兒教育工作的基礎，關系到幼兒教師的兒童文學素養及其日后的教育水平和質量。

目前，我國學前教育專業一直將兒童文學教學以中文專業的教學模式來設置，實際的兒童文學教學體系是承襲中文體系教學模式而來，極大忽視了學前教育專業兒童文學課的專業特色及其特魅力。而學前教育專業的學生以后大多要走上素質教育前線崗位的教師職位，他們的整體素質也直接影響著幼兒的學習和成長，兒童文學課作為學前教育專業學生必須學的課程，是兒童接受新事物的教科書，主要是為了培養學前教育專業學生的兒童文學素養，樹立兒童的文學意識，有利于今后兒童知識的培養以及兒童人格的健全等。同時，學前教育專業的教育對象是以低齡幼兒園兒童為主，這一時期的兒童心智發展尚未完善，認知能力較差，作為他們的直接教師，學前教育專業學生必須認識到幼兒文學的重要性，積極地學習兒童文學課，以自己獨特的教育方式來督促幼兒的心智發展，順應兒童的發展天性，這樣才有利于促進兒童的健康成長。因此，學前教育專業兒童文學課上要重視學生教學技能的培養，提高學生對兒童文學的學習，積極探索有效的教學策略，以便于能夠勝任今后的幼兒教育工作，滿足學前教育要求。

二、當前學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養現狀

兒童文學課是以兒童的視覺為立足，關注幼兒生理以及心理特征的教科書，擁有很強的文學性及可讀性，有利于潛移默化的培養幼兒的綜合能力，同時也是學前教育專業的學習課程，對學生今后的教育任務具有重要作用。因此，在文學課上學前教育專業的教師必須認識到學生技能培養的重要性，積極的提高學生的兒童文學素養及其教學水平。然而，當前的學前教育專業兒童文學課學生技能培養依然存在許多問題，這些問題制約著學前教育專業學生的兒童文學素養的提高，同時也對今后兒童的發展產生了間接的不良影響。首先，教學模式相對落后。在展開兒童文學課教學時，部分教師依然沒有創新教學模式，持續沿用傳統的“填鴨式”教學模式，“你聽我說”的教學方法早已無法適應當前的實際教學，導致學前教育專業學生的聽課效率不高，參與熱情低下，外加課堂上師生的互動機會不多，使得整個課堂氛圍非常壓抑、無所謂，根本無法調動學生的學習興趣，更不用說對學生兒童文學課教學技能的培養；其次，實踐教學力度有限。兒童文學課對學生的實踐性要求較高，學生必須掌握好理論知識，還必須懂得將理論應用到實際學前教育中，但是現今的學前教育專業兒童文學課教學理論教學與實踐教育嚴重脫節，教學中沒有作出明確的教學目標，也缺乏對兒童文學課上學生教學技能培養的相關要求，使得學生的真正實踐機會較少，很多學生只能“紙上談兵”對知識的理解只局限在理論知識上，學生教學技能得不到提高；最后，考核方式不合理。科學、合理的考核方式有利于提高教學效率，檢驗教學質量，進而對教學進行有效的整改。但是，考核的不合理卻也是制約學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養的重要問題。當前兒童文學課的考核方式都以考試形式來完成，對學生的考核評價只注重學生的卷面考試成績，而學生教學技能并不是通過卷面考試就可評估出來的，這樣忽視了學前教育專業兒童文學課學生技能的考核評價，學生的文學素養高低得不到體現，考核內容不夠全面。

三、關于學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養的對策思考

（一）夯實學生兒童文學課程理論基礎

對學前教育專業的學生來說，兒童文學課學習過程中，僅僅學習理論知識是遠遠不夠的，還需要提高理論知識的實踐應用，學生只有具備扎實的兒童文學基本理論知識，才能有效的轉化為實踐能力，提高教學技能，做到學前教育專業教育的合格要求。面對當前的學前教育專業兒童文學課教學現狀，這就需要教師能夠改變以往的傳統教學模式，創新性的改革教學方式，兒童文學課教學中要注重學生理論基礎的學習，體現出職業教育的要求，更重要的是要夯實學生兒童文學課理論基礎與強化學生教學技能聯系并重。兒童文學課的理論知識主要以教學內容的適用性為基點，需要提高學生的知識理解，又要可以指導實踐教學。因此，學前教育專業兒童文學課教學中，教師應該整合教學知識，將“理論與實踐想融合”作為課程教學手段，對兒童文學基本理論進行教學過程中并結合理論指導學生的實踐，將理論與實踐結合起來。

（二）加強學生校內兒童文學實踐能力培訓

學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養，需要加強學生校內的兒童文學實踐能力訓練。兒童文學課重視學生的實踐能力，因此，學前教育專業的教師必須認識到培養學生實際教學能力的重要性，在對兒童文學的各種實踐及其模擬訓練中，把培養學生教學技能列為主要的教學目標，在教學中指導學生教學實踐并重，并加強學生的實際訓練強度，學生通過課堂教學訓練，教學能力及其教學思維會得到一定的提高。例如，根據兒童文學課程中文學作品的不同特點和表達形式，對學生也應采取不同而相適應的教學技能培養訓練。比如，“兒歌”，這是學前教育活動中比較常見的方式，依據幼兒的審美特點，教師必須強化學前教育專業學生的兒歌朗誦及其表演訓練，使得學生可以在教學中帶動幼兒學習兒歌的效率。

（三）強化與幼兒機構的合作，充分利用校外資源

為提高學前教育專業學生的實際兒童文學教學技能，應該加強與幼兒機構的合作，充分利用校外資源。讓學生真正深入到實際的幼兒教學機構中，提高學生處理實際問題的能力，促進教學技能的提高。所以，學前教育專業兒童文學課學生教學技能的培養策略最有效的便是讓學生自己深入到真正的幼兒教學環境里。為此，在兒童文學的是實踐教學中，可以邀請有關學前教育的優秀教師來與學生進行教學演示或演講，同學生一起溝通，哪些是幼兒教師必須具備的兒童文學素養，解答學生關于兒童文學課所學知識的困惑，盡可能的提供給學生前線教師的教學經驗，從而提高學生的教學技能；另一方面，學校應該完善學生見習及其實習的相關工作，在學生的教學實習中聘請相關專業教師來指導，有效提高學生的兒童文學素養，促進學生教學技能的不斷提高。

（四）改革考核機制，提高學生的實踐觀念

為提高學生對實踐教學的重視程度，學前教育兒童文學的考核應該作出有效的改革，將學生的教學技能列為考核重點，比如學生技能的展示、教學案例的編制，活動的參與度等作出相關的比例安排，要實現“教學做”的教學模式。在學前教育專業兒童文學課學生教學技能的培養中，教師必須完善當前的教學考核機制，重視學生實踐能力的培養，同時關注學生實踐觀念的提高，給學生傳達實踐的重要性思想。兒童文學課教學中將考核方式分為兩大部分，一部分為卷面理論考試，一部分為學生教學技能的考核，以此綜合提高學生的教學整體技能素質。

學前教育專業學生是未來的一線教師，也是幼兒關鍵的啟蒙老師教師，提高學前教育R笛生的素質是非常有必要的。兒童文學課是學前教育專業學習課程的重要內容，在兒童文學課上培養學生教學技能有利于學生勝任今后的教學任務，提高學前教育質量。因此，必須深入分析當前學前教育專業兒童文學課學生教學技能培養的問題，采取有效的措施加以解決，提高學生的兒童文學素養，進而保證今后學前教育的教學質量。

參考文獻：

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[2]喻晶晶.學前教育專業兒童文學的技能培養策略[J].中國校外教育，2014，26：34.

[3]王靜敏.學前教育本科專業兒童文學教學模式探究[J].世紀橋，2013，05：65-66.

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一、人文素養的內涵及鍛造意義

人文素養屬于精神文化范疇，基于對“人”的一種價值關懷而產生的精神，強調人本主義。人文素養注重人的主體地位，特別是精神方面的需求，并且基于這一需求通過多方面途徑來提高人的綜合素質，使得人能夠得到全面發展。在高校思政教育中融入人文素養，旨在凸顯高校學生的主體地位，充分激發學生的精神需求，促使其能夠形價值觀，進一步全面發展。接受人文教育的大學生會在其本身形成一定的精神成果，這種精神成果不僅是學生內在的一種精神理念，在其言行舉止中也會加以體現。因此，經過不斷學習和鍛造，人文素養是可以不斷提高的，因此在思政教育這門高校覆蓋范圍最廣的課程中，如何合理地融入人文素養將對學生的價值觀與人生觀起到非常大的幫助。

思政教育是一種計劃性的培養活動，而人文素養的培育則以人的精神需求為核心，兩者雖然具有區別，但是從最終目的上看都是為了提高高校學生素質。兩者在教學內容上存在一定的差異，人文教育的范圍極為廣泛，包括文學、藝術、歷史、哲學等學科，而思政教育則以馬列主義為主，涵蓋道德教育、法律基礎知識等，前者豐富的內容可以有效的補充思政教育。在思政教育中融入人文素養已經成為不可回避的選擇，只有通過這種形式才能進一步豐富思政工作的內容與方法，全面提升學生的思想道德境界，在尊重人、關懷人的氛圍中，以符合身心發展規律的教學方法促進學生素質的提高。

二、我國高校思政教育中人文素養培育的現狀

1.輕視人文教育。思政教育對我國高校來說有兩個重要的意義：其一，可以促使學校形成民主氛圍、思想氛圍和文化氛圍；其二，可以提高學生的政治素質、增強法制意識、提升德育水平。但是思政教育存在一定的不足，特別是對人文教育的輕視，沒有充分發揮人文素養對人才鍛造的作用。在一些理工院校中，這種情況尤其明顯，許多人文學科被邊緣化，師生只重視專業知識、技能的學習，忽視了人文素養、人文關懷對一個高校學生的重要性，缺乏人文關懷與個性價值，在思政教育中就無法凸顯學生的個性，學生只是接受各種知識的工具。

2.人文教育與思政教育被割裂。我國高校思政教育中，往往沒有緊密融合思政教育和人文教育。許多高校將兩種教育作為相對的學科，分為不同的領域來進行教學，人為地將兩者分割開來。因此在教學內容與方法上容易形成偏差，思政課程過于重視理論灌輸，無法與人文、歷史、藝術等內容相關聯，形式與內容上都缺乏人文關懷。因此在當前高校思政教育中，人為地割裂思政教育和人文教育將無法實現應有的效果。

3.人文素養的培育流于形式化。我們正處于移動信息技術時代，科技至上的觀念影響著許多高校的師生，將科學教育擺在最高的位置，容易使得高校教育出現功利化的趨勢。當前人文教育也存在工具化與知識化的傾向，人文知識的輸送是較為容易的，但是也因此忽視了人文素養鍛造的根本目的在于滿足人的精神需求，完善人性。高校思政教育工作者對人文素養的培育往往停留于表面，重視知識的傳授，但是忽視精神的培養。許多高校都開設人文素養相關的選修課，但是多以技能型的課程為主導，而對人的修養、道德等人文類課程卻很少開設。

4.人文教育機制不健全。高校人文素養鍛造的問題已經成為社會各界廣泛關注的問題，在人文素養的基本內涵、人文教育的主旨等方面都有了一定的研究成果，也就是高校學生不僅要具備扎實的專業知識，而且通過人文素養的鍛造可以進一步豐富其精神。但是當前高校思政教育課程中對人文素養培育的內容調整都缺乏具體的可操作措施，并且對人文教育的管理上存在諸多問題，包括反饋體系不健全、人文教育與思政教育的割裂、政治素質與人文教育融合性不強等。

三、高校思政教育中人文素養鍛造的途徑

1.加強與重視人文素養的鍛造。加強與重視人文教育，首先要堅持主體性的原則，以學生的全面發展作為思政教育的根本目的，充分尊重學生的主體地位，在尊重、關懷學生的基礎上來構建教學體系。在思政教育中要充分體現人文關懷，不僅是傳輸人文知識，更重要的是對相關問題要從人文關懷的角度進行分析和理解。每個學生都是存在差異性的，因此在人文素養鍛造的過程中要重視個體發展的重要性，根據不同的學生采取層次性和針對性結合的人文素養培育方式，努力促使人文素養成為高校學生的內在基本素質結構。

2.豐富高校思政教育的內容。將人文教育融入思政教育，以人文素養中的“人本”價值來補充思政教育中的“集體”價值，豐富高校思政教育的內容。高校思政教育是不能獨善其身的，單純的理論灌輸只會適得其反，而人文教育中史、哲、藝等范圍廣泛的內容可以有效地補充思政教育在理論上的蒼白。高校思政教師可以通過貼近生活的人文關懷問題來進行教學，做到理論與實際相結合，有的放矢地在思政教育中融入具體的人文素養問題，提高學生興趣的同時增強對問題的闡釋效果。

3.健全人文教育學科體系建設。高校學生不僅應當學好專業知識，并且需要鍛造良好的品格、提升自身的修養，這些都有賴于合理的人文學科設置，當前高校雖然設置了一定的人文學科，但是流于形式化，重視知識的傳輸，而忽視了人文素養培育的真諦。高校學生人文素養培養的關鍵在于實踐，只有通過實踐才能讓學生領悟到人文素養的內涵與實質，逐漸內化為精神層次的素質。因此應當為高校學生創造一定的人文環境，優化人文學科的設置體系，有目的性的展開高校學生的社會實踐，加深學生對人文素養的理解。

4.創新高校思政教育。如何緊密融合思政教育與人文教育，需要對高校思政教育體系加以創新和改革，具體包括如下幾個方面：高校領導要重視人文素養的重要性，為學校師生樹立榜樣；健全人文學科的設置，增強思政課程的人文內涵，學生的政治素養與人文素養并行不悖；根據學生需求開展各類人文活動，包括藝術欣賞、社會實踐等，通過潛移默化的作用來塑造人文素養；對人文素養教育加強管理，結合學生的根本利益，制定嚴格的考核制度確保人文教育落到實處。