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篇1

【關鍵詞】陜西；學前師范學院；圖書館；藏書；剔舊工作

八年磨一劍的陜西教育學院改制成功，成為陜西學前師范學院（簡稱陜師院）。陜西學前師范學院，經過了56年的陜西教育學院時代的探索和培育，形成了“以教師教育為主體，職前培養與職后培訓相貫通，服務和引領基礎教育改革發展” 的辦學特色。作為普通本科師范院校的新兵，站在新的歷史起點上，學院堅持“立足陜西，面向學前教育和義務教育”的辦學定位，建成一所以學前教育為重點、職前培養與職后培訓相貫通的高水平普通本科師范院校。

圖書館作為學院文獻資源信息中心、學院信息化和社會化的重要基地，承擔為教學和科研服務的繁重任務。其藏書質量直接影響著教學和科研的發展，其服務能力的強弱，一定程度代表著學校辦學水平的高低。在改制成功后，學院的教育、中文、數學、生物、歷史、外語等六個本科專業的文獻保障水平急待加強，圖書館需要在內涵建設方面下大力氣。重點工作是制定新的館藏政策，整合資源，優化館藏結構，加強重點專業的文獻信息保障水平，提高為用戶個性化服務的能力，深入推進新技術的應用等。目前有契機并較為緊迫的是藏書剔舊工作。

一、陜師院圖書館剔舊工作的必要性

1、經歷了評估前的館藏激增階段，館舍空間不堪重負

2009-2011三年間陜師院圖書館新增紙質圖書24.8萬冊，館藏紙質圖書總量達到72萬冊，電子圖書32萬余冊，特藏古籍圖書2萬余冊，外文圖書不足5千，征訂當年紙質報刊1000余種。全館各類館藏累計總量超過104萬冊，基本形成了以師范教育為突出特色，門類較為齊全的綜合藏書體系。生均圖書擁有量由原來的73冊提高到110冊。隨著藏書量的不斷增加，現有的館舍面積遠跟不上藏書量的增長，許多重點專業的急需的已經加工完畢的新書無法上架流通，因此藏書剔舊問題就變得至關重要。

2、部分圖書資料老化陳舊，亟待剔舊

陜西學前師范學院圖書館的前身是原陜西教育學院圖書館，后者成立于1978年，已經有三十多年的歷史了。其圖書資料有一些是原陜西省西安師范學校、原陜西省教師進修學校等學校先后并入時帶過來的資料。這些紙質圖書老化較為嚴重，種類龐雜，內容陳舊，許多信息也已經完全過時，嚴重不適應現在現在教學和研究的需求。過舊的圖書占領了大量的空間，嚴重影響師生的利用效率。

3、當代知識的有效期逐漸縮短，使圖書資料壽命縮短

隨著科學技術的快速發展，科技信息量猛增，知識的有效期逐漸縮短了。這意味著知識載體——圖書信息資料老化的速度加快，使用壽命縮短了，這樣館藏資源就會被內容更新鮮、技術更高新、觀點更成熟、方法更先進、闡述更準確的書刊資料所代替。

尤其是現在，老圖書館搬遷，并和新校區綜合閱覽室資料整合，有剔舊的契機。所以，陜師院圖書館館藏剔舊正當其時。只有去除利用率低、沒有保存價值的文獻，節約空間，就能提高現有文獻資源的利用率，也才能更有效率的采購上架新書。

二、剔舊范圍和方法的研究與實踐

國內外學者對藏書剔除問題的研究集中于藏書剔除的概念、原則、標準、方法等多個方面，而其中最重要的就是剔除范圍的確定和剔除方法的運用。

1、藏書剔除范圍的確定標準

七條標準：（1）有關部門明文規定或通知的內容不健康、應停止流通的書刊；（2）不符合本館方針、任務和不適應本館需要的藏書；（3）經過長期借閱周轉、殘破不全且無法再修復的書刊；（4）陳舊過時、內容已被更新的書刊；（5）長期無人問津、很少有人借閱、流通率很低的書刊；（6）復本過多、造成積壓的書刊；（7）內容重復的圖書資料。這是1991 年中國學者吳慰慈、劉茲恒提出的，此后學者提出的觀點都與此觀點大同小異。這種觀點基本建立在對書刊實際流通的統計的基礎上，但缺少對未來書刊流通的預計；對不同資料類型應有不同的剔舊標準。

美國學者斯洛特提出了“核心藏書”和“非核心藏書”的概念，并以此為基礎提出了“推薦標準”： （1）剔除的目的在于保留核心藏書，因為核心藏書能夠滿足讀者 95%～99% 的需求；（2）應考慮將剔除的圖書轉入輔助書庫或地區中心書庫；（3）圖書館應每年進行 1 次全面的剔除；（4）應以今后圖書使用的可能性作為剔除標準；（5）各館所定的滯架時限應滿足上述4 條標準并不少于1 年，以達到“自（該日期）以來沒流通過的全部圖書應予剔除”的目標；（6）應對不同類型的資料建立和應用類似的標準。

盡管國內外學者對于藏書剔除標準的表述不盡一致，但并無本質差別。歸納起來，藏書剔除的標準集中在三個方面：內容上不為讀者所需；物質形態上已無法使用；數量上超過實際需要。

2、藏書剔舊是一項細致復雜的專業技術性工作，需要可行性的方法

在各國理論研究中，藏書剔除方法主要有以下幾種：（1）主觀剔除法，即圖書館員或專門的圖書剔除人員根據經驗主觀判斷是否剔除；（2）書齡法，即根據圖書的出版日期、版權日期或采購日期判斷是否剔除；（3）滯架時限法，即根據藏書在兩次流通之間滯留在書架上并未被利用的時間長度判斷是否剔除；（4）數學方法，即利用數學統計、公式或模型來確定剔除圖書；（5）組合標準法，即采用以上多種方法綜合考慮，確定剔除藏書。

在這些方法中，主觀剔除法需要配備有經驗的專職圖書剔除人員，而且整個剔除過程要花費2～3 年的時間，是一種費時、費力的方法。而且在新書出版量極大的今天，即使是資深圖書館員，也無法掌握所有圖書的實際情況，所以此方法極不科學。其余的三種客觀方法（即書齡法、滯架時限法、數學方法）中，數學方法較難理解和應用，加之較難將數據收集全面，容易被誤用。

此外，國外圖書館界還有一些獨特的方法。例如，日本的一些圖書館在藏書上架時就確定剔除年限或根據圖書的標價來確定是否有入藏價值。美國的一些圖書館在即將剔除或送到貯存書庫的圖書里放置書條（時間1 年以上），根據讀者的反饋來判斷圖書是否剔除。當然，在藏書上架時就確定剔除年限或根據圖書的標價來確定是否有入藏價值的做法，雖然容易操作、效率較高，但是不夠科學。因為藏書的實用價值只有通過使用才能被準確判斷；同樣，雖然根據讀者的反饋來判斷圖書價值的做法體現了人文關懷，但是讀者的意見會給圖書剔除工作帶來更多的顧慮，使操作標準變得不明確，很難排除部分讀者因為對藏書剔除工作懷有抵制情緒而夸大圖書價值的情況。

隨著RFID（Radio Frequency Identification，無線射頻識別）技術越來越廣泛地應用，國家圖書館創新工作方式，將 RFID 技術應用于中文圖書閱覽區剔除工作，按照書齡法（5年）進行藏書剔除工作。其操作原則是：統計每本圖書的流通次數，以此為基礎，結合圖書類別與內容制訂剔除標準，對剔除藏書進行復查，不符合剔除標準的圖書重新上架。這種的藏書剔除模式更加細致、方便，不僅能夠延長圖書在架時間，還保證了圖書在架率，避免了因大范圍整體剔除導致的大量空架，在文獻管理和建設工作有了極大的創新。

三、陜師院圖書館的具體做法

1、確定藏書剔舊的宗旨和原則

陜師院圖書館藏書建設必須保障教學科研任務的需求，藏書剔舊原則也必須圍繞將全國唯一的“學前教育本科師范院校”建設成為一所特色鮮明、質量較高的普通本科院校的終極目標，以人文學科、社會學科、理學為主干學科進行重點保障，為“發展普通本科師范教育，做大做強教師職后培訓”提供強有力支持。遵循在剔舊的同時不能影響教學科研人員查找資料的需求，以保障教學科研任務的順利完成。

2、剔舊要全面考慮

（1）每個種類學科的圖書發展都具有歷史繼承性，要保證藏書的系統完整性，必須保留各個時期具有經典性、代表性的著作，用以把社會進程和科學發展的歷史軌跡，并資后世借鑒；保證藏書有效地反映最新知識和科技成果，摒棄過時、陳舊的內容和學術觀點，增強藏書活力和利用率，節約藏書空間，這就是現實科學性。

（2）剔舊不能只根據出版時間、版權日期和采購日期等來決定藏書的剔舊。文獻老化的半衰期取決于很多因素，包括學科的內容、性質、時代的變更、人類文化需要，科學技術的發展和社會環境等等。例如，比較穩定的基礎理論學科的文獻半衰期可能要比新興學科長。對于書齡相同的書，其使用率可能相差很遠。因此，在進行圖書剔舊時絕對不可以只憑書齡做出剔舊決定，而是應該綜合考慮其它因素，如內容、使用率等，認真、仔細地進行分類剔舊工作。對于一些早期出版有價值的珍本圖書、文獻等，則應該給予相應的珍藏和保護。

3、剔舊工作要事先制定好具體的剔舊標準、范圍和方法，上報領導批準，使之有章可循，有法可依

遵循剔舊要保持系統完整性、科學性、專業性、客觀性、實用性和新穎性等標準，按照保留核心、剔冊不剔種、存孤去復和凸顯館藏特色等原則。對復本過多、長期壓架的書、書齡內容陳舊、內容重復過多、外觀殘缺嚴重、科技知識過于陳舊的圖書一般都剔除。把各類學科的經典名著和基本藏書長期保留；各種參考式工具書，如字典、辭典、百科全書、書目索引，一般長期保留；年鑒、手冊等工具書；具有本地、本館收藏特色的圖書，如學前教育、基礎教育教材類、園長培訓教材、校長培訓資料、就業培訓類一般不剔舊；對于孤本、善本、原稿和價格昂貴的圖書等，一般都請專業的人員進行專業化的修整翻新，并且妥善保管，使之得以長期保存。

圖書剔舊是一項比較復雜的系統工程，在具體操作過程中，各種因素不是獨立存在的，它們互相聯系，互相牽制，需要資深館員根據圖書館的實際情況，靈活運用，不能一概而論，生搬硬套。只有這樣，才能保證藏書結構合理的科學藏書體系，把剔舊工作長期化、制度化，使得圖書館更好、更高效地為教學、科研人員提供優質的服務。

四、面臨的問題

首先館藏發展政策缺失。館藏發展政策是圖書館系統地確定本館文獻資源長期發展策略以及具體實施規范的綱領性文件，是圖書館根據自身的定位、任務和讀者需求，制定相應的有關藏書的收集范圍、采訪原則、采訪標準、采訪級別、采訪細則、采訪計劃等基本政策，是有計劃地、科學地進行選擇、收集、組織、保管、復選、剔除文獻等全部的業務工作的基礎依據。但國內高校圖書館界，制定館藏發展政策的寥寥無幾，本校圖書館也缺失。

其次，思想觀念上的困難。很多人樸素地認為圖書館就是藏書的地方，圖書越多越好。不管藏書質量，只求數量。藏書越多就感覺圖書館的地位就高。沒有認識到圖書館是一個生長的有機體，必須新陳代謝，有出有進，才能生命力旺盛。

被服務的主體師生的想法不一致，思想不統一。尤其是各學部研究室的本位主義，一些科研人員總希望自己專業的書刊能保留不愿剔舊。對此我們要解釋到位，強調有一定價值的資料都存放密集庫，不會就此無法查找。另外，對部分剔舊書籍，有些師生和科室感興趣可以贈送給他們，讓自主收藏，以利于其價值的發揮。

再次，各種評估導向存在問題，片面強調館藏數量。按評估方案的C級標準（合格指標），圖書館藏書指標為綜合、師范、民族、語文、財經、政法類院校要求生均圖書100冊，其他院校要求生均圖書80冊（體育院校為70冊）；年進新書量4冊（工科、農林、醫學和體育院校為3冊），均不包含電子圖書。合格指標是從定量的角度來考察的，它主要是看文獻資源的配置是否達到了要求。但從客觀上阻礙高校圖書館剔舊的積極性。還有，館藏剔舊缺乏相應政策支持。館藏是固定資產，剔除的書籍難以處理，仍然占用圖書館可貴的空間。

【參考文獻】

[1]吳慰慈，劉茲恒.圖書館藏書[M].北京：書目文獻出版社，1991.198.

[2]阮岡納贊著.夏云，楊起全，王先林等譯.圖書館學五定律[M].北京：書目文獻出版社，1988.

[3]吳慰慈，董焱編著. 圖書館學概論[M]. 北京：北京圖書館出版社， 2002.

篇2

【摘要】  

目的探討石斛對慢性萎縮性胃炎(cag)的防治機理，為臨床提供理論依據。方法用氨水、乙醇和去氧膽酸鈉灌胃法,制成大鼠cag模型。造模后 治療 組以石斛煎劑治療5周,觀察cd3+、cd4+和cd8+陽性細胞數的變化情況， 計算 cd4+/cd8+比例，并與模型組和對照組比較。結果治療組和模型組建模后（治療前）其cd3+、cd4+陽性率和cd4+/cd8+比例較對照組低（p<0.01）、cd8+陽性率較對照組高（p<0.01），治療組經石斛治療5周后，其cd3+、cd4+、cd8+陽性率和cd4+/cd8+比例與對照組比較差異無顯著性意義（p>0.05） 。結論石斛可以改善實驗cag大鼠的t淋巴細胞亞群功能，提示其對cag大鼠的免疫功能有提高作用，從而對cag有防治作用。

【關鍵詞】   慢性萎縮性胃炎 實驗大鼠 石斛 t淋巴細胞亞群功能

    研究發現，慢性萎縮性胃炎(cag)癌變率較高， 現代 醫學除密切隨訪和手術治療外，尚無其他較好的治療方法。臨床實踐表明，中醫中藥治療本病取得了較為滿意的效果，顯示了其廣闊的 發展 前景［1］。本文在建立萎縮性胃炎大鼠病理模型成功的基礎上，觀察中藥石斛對萎縮性胃炎大鼠外周血t淋巴細胞亞群功能的改善情況，探討石斛治療本病的作用機理。

1  方法

1.1  動物及分組采用（60±2）d齡，體重（200±10）g，一級質量標準的雌性遠交系wistar大鼠，由廣西醫科大學實驗動物研究所提供。購回后采用架式籠養，室溫為（20±2）℃，濕度50%～60%，光照明暗各12 h交替，單獨空調。先在動物室飼養4 d后隨機分為對照組、模型組和石斛治療組組,分籠喂養,每籠25只。

1.2  藥物及試制［2］ 氨水， 中國 瓶窯醫藥化工試制廠產品，批號20060431，現用現配成濃度0.1%氨水；乙醇，純度>99.5%，宜興市鈕家化工助劑廠產品，批號20060113，現用現配成60%乙醇溶液；去氧膽酸鈉，serva公司生產產品，上海化學試制采購供應站進口分裝經銷，批號2005618，現用現配成20 mmol/l溶液；石斛煎劑，石斛300 g加水2 000 ml于陶瓷皿慢火煎60 min，過濾備用。

2  方法

2.1  造模及處理①對照組：不造模，灌服生理鹽水；②模型組和石斛治療組：用0.1%氨水作為飲用水自由飲用；20mmol的去氧膽酸鈉溶液灌胃1次/d，2 ml/次；60%的乙醇空腹灌胃2次/周，2 ml/次。上述3因素共處理16周建立鼠cag模型；對照組用生理鹽水灌胃, 每只5 ml, 1次/d, 連續5周。實驗進行至16周(治療前)每組取11只大鼠處死；取標本備檢，對照組鼠胃病檢無明確病態表現，模型組和石斛治療組鼠胃病檢均符合慢性萎縮性胃炎表現，表示造模成功。模型組停止造模，灌服生理鹽水，石斛治療組也停止造模，每只大鼠灌服石斛水煎劑5 ml/d，連續5周。

2.2  t淋巴細胞亞群的測定至21周（治療結束后），大鼠禁食不禁水12 h，按45 mg/kg體重腹腔注射戊巴比妥鈉將動物麻醉，摘眼球取血1～2 ml，置于肝素抗凝的試管中，應用美國beckman-coulter公司epics-xl型流式細胞儀檢測t淋巴細胞亞群，試劑盒由浙江杭州聯科生物技術工程公司提供，全部操作按照說明書進行［3］。

2.3  數據處理計量資料用±s表示，運用spss12.0統計軟件包進行檢驗。3組資料比較用f檢驗，兩兩比較用lsd檢驗。p<0.05為差異有顯著性意義。 

3  結果

    各組實驗大鼠 治療 前后t淋巴細胞亞群檢測結果。檢測結果見表1。表1   各組t淋巴細胞亞群檢測結果比較(略)

4  討論

    研究表明，cag患者存在免疫功能低下，并與胃病的嚴重程度有關，t細胞分化抗原相應單抗的臨床意義主要在于評估機體免疫狀態。t淋巴細胞亞群相對平衡維持著機體的正常免疫功能，在保護機體免受各種疾病侵襲的過程中起著重要的作用［4］。cd3+是與t細胞抗原受體相關聯的一種表面抗原，常用于檢測成熟t細胞數；cd4+代表輔t細胞，其功能為協助b細胞、單核及巨噬細胞與殺傷性t細胞發揮免疫功能；cd8+代表抑制和細胞毒性t細胞。在t細胞亞群中，cd4+/cd8+的數量和適當的比例是免疫調節的關鍵。cd4+、cd8+ 彼此相互調節，能表現輔助和抑制的作用，是免疫系統的核心［5，6］。 石斛有健脾益氣之功能。動物實驗證實，石斛可使氣虛證大鼠體液免疫反應明顯增強，血清抗體效價提高，也可使血清igg含量增多，誘導b細胞分化，促進b細胞合成、分泌igm、igg，同時能使大鼠抗體分泌細胞數增多［1］。臨床資料表明，石斛能使脾虛證患者減退的免疫功能得以在體液和細胞免疫功能方面全面明顯提高，尤其是細胞免疫功能，其原因在于石斛直接促進表現為特異性免疫淋巴細胞的分化、增殖，提高非特異免疫的nk細胞活性、嗜中性細胞吞噬指數，同時還能改善消化功能，增加免疫球蛋白的產生。石斛可以增強機體的免疫功能［7］。本研究結果表明，實驗cag大鼠外周血cd3+，cd4+陽性細胞數目顯著降低（p<0.01），cd8升高（p<0.01），cd4+/cd8+比值下降（p<0.01），表明cag大鼠機體免疫力下降，經石斛治療后，cd3+、cd4+ 陽性細胞數目顯著升高（p<0.01），cd8+陽性細胞數目降低（p<0.01），cd4+/cd8+比值上升（p<0.01），表明石斛可以調節實驗cag大鼠免疫功能，促進胃粘膜的修復，從而對cag有防治作用。

【 參考 文獻 】

篇3

關鍵詞：網格；資源共享；教學模式

中圖分類號：TP3文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2012)2-0423-02

Based on Inter-grid Resource Sharing-based Teaching Reform―About Suzhou Agricultural Vocational Technical College Sys? tem, the Construction of Some of the Thinking CRP

ZHUANG Cheng

(Suzhou Polytechnic Institute of Agriculture, Suzhou 215000, China)

Abstract: With the Suzhou Vocational-CRP system of agricultural building and the promotion of educational information, the integra? tion and sharing of network resources, the College’s future development trends. At present, many colleges and universities in the island state of educational resources, sharing a large number of conditions caused by inadequate teaching of information resources and waste in idle state. The grid structure used by the virtual mode of teaching resources for the massive integration and unified management, the different lo? cations, equipment or terminal differentiation of interconnection, virtual network build out the perfect environment to achieve massive re? source sharing, improve efficiency in the use of educational resources.This is through grid technology, including the corresponding counter? parts in the hospital or even in favor of business units to focus on the integration of teaching resources, and provide a unified interface, greatly increased the level of school-enterprise resource sharing. And to further explore the inter-grid-based resource sharing under the teaching patterns. Platform for students by sharing resources, capacity-building interaction, network environment to meet the individual needs of students, teachers and students interactive teaching role in converting three aspects of inter-grid implementation in the context of a number of related vocational education teaching reform.

Key words: grid; resource sharing; teaching

2011年10月，蘇州農職院正式啟動了校園信息化管理系統CRP的研發和推廣。該系統由門戶及各個管理子系統構成，涵蓋校園管理和教學的各方層面，具有透明、高效、自我驅動的管理特色。系統的建設將實現“現代管理”和“信息技術”的有機結合，并大大推動學校管理機制和教學手段的全面創新。這其中包含了教學信息資源的模塊，該模塊的建設，將能為全體師生提供一個新型的信息平臺，實現數據共享、系統互聯互動，甚至是一種全新的教學和學習模式。

近年來伴隨整個社會信息化的快速發展，學院的教學網絡資源也在飛速的增長，基于資源共享的目的，學院的CRP系統教學信息資源模塊將構建面向服務的分層式結構和相應的尋訪機制，為全院師生提供統一化透明化的網格式教學服務。

1校際網格的設計目標

學院網絡資源的增長，已經逐漸形成了很多類似的“信息孤島”。一面是師生對資源的需求，另一面是大量資源無法高效利用。校際網格就是為了化解這個矛盾。因此，校際網格的實現可以使得學院的內部資源得以在更大的范圍內實現多方共享，并將在更大的限度內改變現有校園網的應用現狀。

網格是一種將位于不同位置的、具有差異化的信息設備或終端通過各種介質實現互聯，從而虛擬的構建出一種更高級別和更加完善的網絡環境，借此可以實現海量資源共享的新手段。校際網格的信息和資源供體一般是各個系部，其中也包含有大量的信息群、數據庫、工作站、個人電腦、存儲設備、數據終端等。受體一般是學院的教師和學生，其中也包括一些通過對外接口訪問學院資源的校外用戶。

針對學院網絡資源眾多、差異性大、涵蓋面廣的特點，我們可以設計一種面向服務的網格式系統架構及服務訪問模型。在這種 網格模型中，把網絡中的海量資源處理成服務信息，并即時的轉化為為虛擬服務，使得校際網格具有更加晚上的虛擬性和統一的系統接口。在這種模型內，目錄服務是要實現的核心技術，它是用于把資源和服務的供體信息給終端的各個受體，供體和受體可以通過面向服務的網格式架構技術所提供的臨時虛擬環境，快速而有效的建立兩者之間的供求關系。

該系統的建成將實現以下目標：1）制式的訪問接口：校際網格將提供一個統一化的訪問手段；2）高效的訪問速度：利用復制在系統中生成若干個副本，以此減少數據訪問時間；3）統一的資源命名：采用統一的命名規則操縱數據，構造出統一化的數據檢索環境；4）較高的安全防護：利用防火墻等安全機制保障用戶信息和系統數據的安全。

2資源共享型教學模式改革

1)基于校際網格的教學提高了學生的交互能力

傳統模式下的教學手段一般都側重于書本知識的傳授，教師在課程的教學中單向的講解，盡管偶爾會有一些類似于提問、案例分析等的淺層次師生交互，但這種方法在整體上基本上淡化了對學生自學能力和交互能力的培養，由此帶來了學生自我學習的能力缺失。通常學生進行了相應的專業學習后，并不能實際的將這些理論知識轉化為自己的應用能力。隨著網絡化時代的發展，學生的這種自我獲取后續知識和課外知識的能力越來越成為各行業的重要需求。

在校際網格的環境下，我們可以為教師和學生提供更多途徑的知識共享和獲取渠道。例如在線多媒體教學可以以其特有的海量資源滿足師生的需求，也可以以其特有的交互方式吸引師生的注意。校際網格平臺通過整合全校甚至是同行業的學習資源，為學生搭建一個完全開放式的虛擬環境，有效的成為第一課堂之外的全天候多媒體第二課堂。一方面，對于教師的課程設計、資料查詢、課后輔導等，提供了一個可以隨時查閱的資源庫。另一方面，對于學生的課后作業和思考、課程外延知識的查詢等，也提供了一個開放式的交互平臺。

2)校際網格的資源共享可以滿足學生學習中的個性化需求

一般的課堂教學通常采用的是一刀切的教學模式，各種層次的學生在同一個教室上課，接受能力好的學生往往很短時間內就可以掌握所授知識，而另一部分接受能力稍弱的學生則希望教學的進度更慢一點。這種差異性在整體的教學設計和教學實施中對各個層次的不同學生都造成了一定的障礙。特別是對于接受能力相對較弱的學生，由于受這種教學模式局限性的限制，如果在課堂之外又缺少相應的吸收和鞏固知識的有效途徑，那么他們對教學內容的理解將無法進行吸收消化和鞏固。不但會形成教學過程中的興趣的喪失，也會成為整個課程和班級的教學的瓶頸。

基于校際網格的資源共享型教學模式，特別注重了教與學之間的互動。通過課堂上的個性化教學，可以充分地調動學生學習的積極性，確保不同層次的學生在課堂之外能夠通過自行的查閱鞏固和延伸課內的知識，特別是在拓展閱讀和理解這方面更加能夠得到充分的訓練和提高。接受能力強的學生可以通過校際網格提供的豐富資源來加強自己對課內知識的理解，也可以通過這個平臺查閱一些課程之外的信息和資料，使原有的知識體系更加完善，把理論融合在更多的實用性能力中去。而接受能力稍弱的學生可以通過校際網格重新查閱和理解課內知識，及時的進行消化和吸收，從另一個角度來完善自己知識的系統化和全面性。

校際網格為學生的自主學習模式提供了一個相對而言較完善的學習環境。目前整個教育界所推崇的教學其最重要的特征就是個性化的教學，這是一種以促進學生個性化學習手段的萌芽、形成和發展為目標，并且培養其自主學習能力的一種科學方法。一方面，教師可以通過校際網格的資源在設計課程方面為學生的個性化學習創造一個更好的環境。另一方面，校際網格平臺也為學生提供了和以往完全不同數量級的豐富學習資源。那些接受能力較強的學生可以根據自己的需求選擇較高層次的資料進行拓展學習，也可以利用校際網格平臺所提供的各種校內、校外的多媒體資源進行進一步的預習和實戰訓練。而接受能力較弱的學生則可以通過這個平臺搜索適合自己的資源進行鞏固性的學習，并可利用平臺所提供的練習和測試系統對基本的知識進行反復的訓練，幫助自己形成最基本的知識結構。而且在這個平臺上，各個層次的學生都可以根據自己的需要完全自主的安排預習計劃、學習過程、復習測驗，只有全天候的校際網格才能完全實現這種可以自主安排學習時間和地點、自由選擇網上信息和資源的可能。最終可以滿足各個層次學生的發展需要。

3)校際網格的實施可以改變師生之間的角色轉變

基于校際網格的教學模式將把當前傳統的以教師課堂講授為中心的教學模式改變為以學生自主學習為中心的教學模式。先進的教學模式提倡的是“教學中教師只是主導，學生才是主體”。而我們學院目前大部分課程的日常教學中，大部分的時候學生都處在被動接收知識的地位，他們自主學習的積極性和能動性基本沒有被調動起來，而且由于課時安排和教學資源的限制，各個層次之間學生的差異性和個性化根本無法兼顧。這種狀況不光在我們學院，在整個中國的教育界都普遍存在，甚至可以說是一種根深蒂固的頑疾。這里面既有我國長期以來教育模式的固化，也有整個教育界對教育的認知和實施的片面性，從一個側面也影射出了我們現行教育體制的浮躁化和片面化……

基于校際網格的資源共享型教學模式，應該是明確的表現出只有學生才是整個教學過程的主體，所有一切的教學活動應該而且是必須是圍繞著學生的整個學習過程而展開，這其中教師的角色只是課程的設計者、教學的創造者、任務的實施者、結果的評估者。在這種模式的教學中，傳統的課堂教學將和網絡自學方式相結合。課堂教學的前期設計可以通過校際網格的海量資源，為每一堂課的設計提供豐富多彩的素材和借鑒，這樣可以更加好的對學生的學習和理解進行多方位引導。在這種具有海量資源的平臺上，教師可以自由的設計出形式多樣的教學活動，比如：在線案例分析、階段項目式研究，甚至可以通過校際網格的對外接口直接和相應的企業和單位進行在線平臺教學，類似于這種師生互動和生生互動的全方位教學手段，將在一定的層面上徹底改變我們原先的教學模式和定勢思維。這種新的教學模式在確立學生為主體地位的前提下，也必須要注重教師在整體教學中主導作用的發揮，引入新的教學模式和教學手段，不是要拋棄原有的傳統模式，而是要更加合理的繼承傳統模式中的優秀部分，比如：教師在課堂上講解過程中節奏的實際掌控等，只有這樣的有機結合，才能真正利用我們的網絡資源，以達到整體教學的最優化。因此，基于校際網格的網絡化教學模式會更好地幫助我們實現師生角色的轉變，由注重“教”變為注重“學”，這不僅對于培養學生的自學能力和主觀能動性起到了重要的作用，而且也在根本上體現出了我們國家對教育期望了很多年的“素質教育”的要求。

3總結

隨著多媒體技術和網絡技術的快速發展，科學技術在學院的教學中已經得到了越來越廣泛的應用，而本文所提出的基于校際網格的網絡資源也必將成為一種新的教育技術應用。高等職業教育的教學模式更應該最快的更新原有的教學理念，探索先進的教學模式，創新有效的教學方法，改變高等職業教育一直以來的“理論不扎實、能力不實用”的狀況，達到較快提高高職學生的綜合應用能力尤其是自學能力和主觀能動性的目的。這樣我們才能培養出更多更好的動手能力強、企業能立即使用的、具有較強競爭力的高級技術人才，更好地為我國改革開放、經濟建設和社會各項事業騰飛而服務。

參考文獻：

[1]南志濤,劉先華.信息化與大學教學方法的改革[J].學理論, 2010(11).

[2]蔣文靜.構建高校網絡教學平臺的探索研究[J].成功(教育), 2011(10).

[3]許洋,張迪帆,楊洪敏,鄭雪瑤.教育信息化環境下提高大學新生學習策略的調查與研究[J].教育理論與實踐,2008(24).

篇4

關鍵詞 體驗式教學 中職市場營銷 課堂教學 實踐研究

1 體驗式教學的概述

1.1 體驗式教學的含義

所謂體驗式教學主要是指在教學過程中，為了實現既定的教學目標，從教學的實際需求出發，引入、創設或者創造和教學內容相符合的具體場景和氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生能夠正確而迅速地理解教學中的內容，從而促進其心理機能全面和諧發展的一種新型教學方式。

1.2 體驗式教學的理論依據

體驗式教學主要吸收了關于建構主義學習理論方面的知識，在這種模式下，教師是教學過程中的指導者、促進者和組織者，學生則是知識意義中的主動建構者，教材所提供的相關知識已經不再是教師所傳授的內容，而是學生主動建構意義的主要對象，媒體也不再是幫助教師傳授知識的一種手段，而是成為了學生主動學習和協作式探索的一種認知工具。

1.3 體驗式教學的實踐依據

（1）培養核心能力的一種發展教育觀，職業核心能力作為人們職業生涯中除了崗位專業以外的一種基本能力，其適用于不同職業崗位的變換，伴隨著人終身可持續發展的能力。（2）以就業為導向的一種職業教育觀。職業教育其實就是就業教育，其主要立足于解決大部分人的就業問題，適應人民群眾持續發展變化的就業和轉崗要求。

1.4 體驗式教學的特點

（1）以學生為主，體驗式教學注重強調的是學生主觀能動性，學生作為教學的中心，能夠在教學實踐活動中，去發現、評價和感受知識，構建屬于自己的知識，并逐步提高其發展體驗式學習的能力。（2）以實踐經驗為主。體驗式教學主要是以實踐體驗為主，這種教學法對于一些愛好動手操作的學生來講，更加便于學生接受，同時還能使學生的參與興趣能顯著提高。（3）反思和體驗相結合。體驗式教學法將體驗和反思有效地結合在一起，滿足學生知識形成的一個規律，尤其適用于一些學習習慣比較差的學生。（4）師生之間的合作關系。師生通過教學中的對話、理解和交往成為合作關系，在一個模擬操作的活動中來共享已有的經驗，共同體驗著這些新知識的形成。（5）理論和實踐相結合。所有的理論都來自實踐，反之則又為實踐服務，顯性知識和隱性知識相輔相成。在實踐體驗中不僅可以提高學生的實踐操作能力，同時還能培養學生的探究精神和創作精神。

2 體驗式教學在中職市場營銷課堂教學中的作用

2.1 便于應用性人才的培養

隨著社會經濟的快速發展，市場對于營銷人才的培養要求也在逐漸提高，所需的人才已經從以往的理論研究人才向應用性人才發展，這也就要求在中職院校中，營銷專業的教學應該著重從營銷能力的培養來進行教學，使學生在校學習的過程中，除了能夠掌握基本的營銷理論知識，并且還能夠有效應用所學知識去處理各種營銷問題，真正實現社會與學校之間的無縫接軌，而市場營銷體驗式教學，剛好能滿足這一需求，通過為學生創設各種不同的營銷氛圍和營銷情境，使學生在實際操作中能夠掌握營銷技能，并且能夠靈活地應用這些知識，成為適應當前社會營銷市場的人才。

2.2 符合學科的性質

不管是市場營銷學，還是廣告學、公共關系學、消費行為學以及品牌策劃學等等，均是在商品經濟發展過程中形成的，其主要來源于實踐且指導于實踐。因此，在市場營銷學教學中，教師必須要遵循學科自身的特點，從實踐中來，再到實踐中去，利用體驗式教學，促使學生能把所學知識真正運用到真實或者模擬的實踐環境中去，促使學生在親自動手操作過程中能對其獲得一個新的體會。

2.3 適應學生認知的需求

在體驗式教學過程中，教師不再是傳統的知識傳授者，而是作為知識的引路人、情感的調動者和技能的培訓師。相對于市場營銷專業的學生而言，其缺乏的不是關于營銷專業方面的知識，而是缺乏對營銷知識的正確理解以及有效地運用，因此在體驗式教學過程中，教師的主要任務就是為其創設一定的實踐情境，引導學生正確地體會與驗證知識，發現問題并解決問題。

2.4 便于師生的共同成長

在體驗式教學過程中，學生通過團隊的合作、親身經歷和互動交往，不僅能夠獲得相應的知識，掌握該操作技能，還能利于健康人格和健康情感的形成，便于培養全面發展的人才。此外，在體驗式教學中，教師需要創造性地進行教學設計，其教學靈活性比較大，教師處理教學中每一個環節均是智慧旅程，在潛移默化中也推動了教師的成長。

3 體驗式教學在中職市場營銷課堂教學中的具體應用

（1）在體驗式教學中，學生在教師設計的場景中，扮演一定的角色，使學生以一個當事人的身份思考問題和解決問題。同時在教學過程中，將營銷實踐中的一些典型事例進行處理以后引入到課堂中去，使學生針對案例所提供的相關背景資料來分析和討論，尋求出一種能夠解決實際問題的方案，這種做法被稱為案例討論互動法，學生模擬環境中，在經歷一系列的管理和實踐后，通過對其深入的分析和研究，加深對所學知識的理解，提高其反應能力和解決問題的能力。（2）校外的實訓。在體驗式教學中，校外實訓主要包括課外實訓和畢業綜合實訓，其實訓的內容可以是產品的推廣宣傳、公關、市場調查、廣告創意的設計以及促銷宣傳等，鍛煉學生實戰營銷能力。

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20世紀70年代末、80年代初，傳播學被引入我國，而“傳播教育”這個概念大概最早出現在1986年。該年第1期的《國際新聞界》摘譯發表了美國卡羅萊納大學新聞系主任理查德•科爾的《美國新聞、大眾傳播教育的現狀》一文。1983年廈門大學廣告專業改為傳播系，這可能是國內最早以“傳播”命名的系科。此后，新成立的新聞類院系大多冠上“傳播”二字。據統計，從2001年教育部批準試辦傳播學本科專業到2006年4月，5年內全國共有24所院校開設了傳播學本科專業。[1]

社會發展為大學提供必要的條件，大學通過人才培養、科學研究和社會服務滿足社會的需求。這是高等教育的基本規律之一。傳播教育就是在信息經濟初現端倪這一大背景下開辦和發展起來的，總體上是符合高等教育規律的。但由于它是個新事物，不少問題亟待解決，而這些問題能否有效解決事關傳播教育能否健康、持續發展。關于傳播教育的問題，筆者在許多場合發表過看法[2]，也為不少同仁所贊成，但尚沒有引起足夠的注意，不少問題還有繼續惡化的趨勢。筆者不揣冒昧，再次申論之，以引起更多的關注和進一步的討論。

本文在邏輯結構上，首先從總體上概述傳播教育存在的諸多“剪不斷，理還亂”的矛盾糾葛，然后具體分析國內19所院校傳播學本科專業的培養目標和課程設置情況，比較準確地描述當前傳播教育存在的問題，進而探討造成這些問題的關鍵因素。這直接關系著如何為傳播教育定位。我們認為，要給傳播教育定位，首先要探求傳播的本質，其次是分析社會需求。為此，本文在第二部分采取溯源的方法，探求傳播的本質，進而回答傳播教育如何定位的問題，并提出傳播教育應分為傳播素質教育、專業傳播教育和學術傳播教育三個層次的設想。在對傳播素質做出界定的基礎上，本文第三部分重點闡述了進行傳播素質教育的必要性及如何開展之。傳播素質教育固然有巨大需求，但如何把這種社會需求轉化為大學里的專業教育更是我們傳播教育者要思考、解決的問題。筆者根據自己的思考，在第四部分重點論述專業傳播教育的問題。筆者認為，傳播學術教育不是本科生階段的任務，也無法在本科階段開展，具體原因和傳播學術教育本文暫時略去不談。

一、當前傳播教育的迷思

1、傳播教育概念模糊不清

什么是傳播教育？這是個基本問題，同時也是一個難以回答的問題。我們不妨轉到問題的另一面，問一問什么不是傳播教育？如傳播學教育是不是傳播教育？新聞教育是不是傳播教育？廣告、編輯出版、公關等專業的教育是不是傳播教育？以及是不是有了建制化的專業才能稱之為傳播教育？

傳播學實是以一種學術研究為目的引入的，并不涉及傳播教育的問題。[3]這個初衷一旦與“引入傳播學改造新聞學”[4]的思潮結合起來，就更加強化了傳播學的學術色彩。當今新聞傳播學院開設的傳播學類課程，也幾乎都把傳播學作為一種理論、方法，側重其學術面向。這類“傳播教育”實為“傳播學教育”，是本文所區分的傳播教育的學術教育層次，把其作為傳播本科教育的重點不可取，也不可能。

新聞與傳播的糾纏不清直接導致我國新聞教育與傳播教育的膠著狀態，再加上新聞教育從目標、課程體系和師資方面都相對成熟，它為傳播教育提供了一個參考、甚至模仿的典范，因此，傳播教育的新聞教育化在所難免。但從國際視野來看，既有傳播教育包容、甚至取代新聞教育的現象，也有新聞教育與傳播教育絕然分開的情況。

廣告、公關教育有較長的歷史，教育目標明確，課程體系完備，如果冠以傳播之名，這似乎可以給這類以應用為主的領域抹上不少理論色彩，但如果這類教育也劃在傳播教育的范疇之內，那傳播教育的邊界究竟在哪里？

誠然，不管是側重培養公眾的溝通能力，還是作為一套理論和方法，應該說“有關傳播”的教育早已有之，只是零星散布在文學、藝術、新聞教育之中而已。傳播作為一個本科專業，在中國是2001年以來的事情。問題就出現了，到底何謂傳播教育？是“有關傳播”的教育，還是傳播學的教育？傳播教育從何事算起？只有在大學有了建制化的專業才能稱之為傳播教育嗎？更進一步問，相對封閉的系科體制能實現以綜合、交叉見長的傳播教育之目的嗎？

無需經過太復雜的思考，我們就會發現，傳播教育是一個相當模糊的概念，這就直接導致了傳播教育目標的不定和課程設置的不當。

2、培養目標與課程設置疑點叢生

我們檢索了19個傳播學專業（本科）[5]的相關資料，以具體分析當前傳播教育的培養目標和核心課程設置。

（1）培養目標尚不清晰。比較集中的方向是網絡傳播（占1/3）和媒介經營管理，影像設計制作、科技傳播、國際傳播、媒體市場調查與分析等方向均有。有近1/3的傳播學專業目標定位不清晰，但也不偏向新聞學，課程設置以“××概論”居多。培養目標實際上是要回答培養什么樣的人才這一根本問題，目標的混亂說明我們對究竟要通過傳播教育培養什么樣的人才還不清楚。

（2）開設傳播學專業的院校以專業院校為主（農業院校、師范院校、工程院校），也有綜合性大學。其中，有較長新聞教育歷史的學校，如復旦大學、華中科技大學和中國傳媒大學，其傳播學專業設置在新聞學院。由于它們有新聞學專業，因此在目標定位和課程設置上有意與新聞學“錯位”，目標相對清晰，課程也較能緊密圍繞著目標而設置。專業院校的傳播學專業多在“人文學院”，它們往往無新聞學專業，傳播教育新聞教育化的傾向突出。

（3）技術應用是傳播專業的主要取向，職業教育色彩濃厚，尤其是在專業院校中，如農業院校。

（4）開設的有關傳播學的課程不能反映出傳播學的整體面貌，口語傳播、人際傳播、組織傳播等核心課程很少涉及。

3、關于當前傳播教育存在問題的歸納

（1）傳播教育新聞教育化。導致傳播教育新聞化的原因除了前面提到的傳播學引進的初衷外，至少還有兩個：一是師資缺乏，現有師資幾乎都以傳統新聞學為基本教育和學術背景，缺乏嚴格的傳播學系統訓練；二是對傳播學理解的簡單化，或者說“概論化”、“大眾傳播學化”。考證一下我們引進的傳播學，包括不少譯作和本土研究，都有“概論化”的傾向。人際傳播、組織傳播、口語傳播都屬于“被忽視的角落”。在“新聞學類專業畢業生供大于求”[6]的現實背景下，傳播教育的新聞教育化不僅滿足不了社會需求，還可能帶來更嚴重的就業壓力，前景并不看好。

（2）傳播教育簡單技術化。可能正是看到了新聞傳播類本科生供大于求的現實，不少傳播學專業把目標瞄準了“操作性強”等實用人才的培養，主要圍繞電視節目攝制、網絡媒體設計、開發和制作等安排課程。于是，網絡傳播方向成了目前傳播學專業的主要方向之一。網絡媒體在整個媒體格局中越來越重要的現實也為這一方向提供了廣闊的空間，特別是網絡編輯被正式認定為一個職業以后，還將繼續刺激更多的傳播學專業朝此轉向。問題是，簡單的技術化是否有違大學教育的初衷？它與此類培訓公司除了證書不同外還有什么區別？如果沒有，是否還有在大學這個“培養專業人才、研究高深學問”的場所存在的必要？不對這些問題進行思考并尋求解決之道，就會不能解決傳播學專業存在的合法性問題，一旦開始削減或合并專業，就可能不復存在。這種現象在美國大學中已經出現。另外，這種取向的教育面臨師資和設備的問題。一是就目前傳播專業所屬的新聞學院或人文社會科學學院不能保證大量精懂技術的教師；二是過大的投入目前看來還不能得到保證。最后必然導致技術教育也流于簡單化。

（3）傳播教育泛化。從培養目標和課程來看，不少（1/4）的傳播學專業非常泛化，至少看不出要培養什么樣的人才，或缺少明確的方向，課程設計上隨意性較大。主要的原因在于，這些傳播專業大多歸屬在人文社會科學學院，這是大多數專業院校傳統意義上的文科專業的大雜燴。受此直接影響，師資力量不整，甚至出現誰能上什么課就安排什么課的情況。由于概論類課程難度不大，所以大量開設概論類課程。

二、傳播教育的定位

上述諸多問題反映出我們對傳播本質的不解、誤解或曲解。因此，必須從源頭上厘清傳播的本質，進而給傳播教育以定位。受篇幅所限，本文只能簡要述之。

1、傳播本質探求

（1）傳播是溝通。“傳播”是從英文“communication”一詞翻譯而來。有學者認為翻譯成“傳播”是一種誤譯。“從語言學意義上來說，美國人心目中的‘communication’，也并非是中國人心目中的‘傳播’。”[7]因為，我們理解的傳播無論如何是雙向的溝通，而“傳播”一詞從詞義來解釋可能造成單向信息、傳而不通的現象。

“傳播是溝通”是與“傳播是灌輸”的觀念相對應的。溝通的觀念經歷了一個否定之否定的發展歷程――從溝通到灌輸再到溝通。“人類社會的信息傳播活動出現之初，傳播是以溝通為目的的，但是進入階級社會之后，媒介被少數人所掌握，成了他們宣示思想意志、宣傳政治觀點、傳達朝綱政令的工具。”[8]隨著人的主體意識的增強和民主文明的進步，尤其是互聯網等新媒體的出現，雙向溝通再次成為傳播的基本理念。

（2）傳播是媒介。媒介是傳播中的核心概念之一，沒有媒介，傳播行為就不會發生。從歷史上看，人類的傳播境界、傳播觀念、傳播效果直接受媒介技術的影響。“傳播科技的進步不僅決定了傳播媒介的更新，促進了傳播方式的變革，而且導致了傳播觀念的進化。”[9]與人類傳播史上的五次革命――語言傳播、書寫傳播、印刷傳播、電子傳播、新媒體傳播相對應，傳播觀念也經歷了四次進化――從“地域”觀念到“全球觀念”、從“貴族觀念”到“全民觀念”、從“等級觀念”到“平等觀念”、從“灌輸觀念”到“溝通觀念”。[10]如今，大眾傳播媒介全面介入了現代人的生產、生活和生存活動，如何與媒介打交道成了擺在現代人面前的一個鮮活課題。

（3）傳播是整合。從最初的原始部落到現在繁雜的社會，社會系統進化的路線是從簡單到復雜，是在高度分化基礎上的高度整合。一個如此龐大、復雜的系統是如何運行的？信息論的一般常識告訴我們，一個系統正是通過物質、能量和信息的交換實現其有目的的運動的，即信息傳播是整合社會這一大系統的基本機制之一。之所以說“傳播是社會得以形成的工具”[11]，根本原因在于，傳播系統與其他社會系統之間有著重要的關聯。控制論的創始人維納就把傳播比作“社會這個建筑物得以粘合在一起的混凝土”。[12]社會學家勒納則把大眾傳媒比作社會變革的推進器。不僅如此，勒納通過對中東現代化的考察還得出如下結論：傳播體系的變動，既是整個社會體系變動的結果，又是其變動的原因。他從傳播體系的角度，把與口頭傳播體系、大眾傳播與口頭傳播混合的傳播體系、以大眾傳播為主的傳播體系相對應的社會分別定義為傳統型社會、過渡型社會、現代型社會。[13]勒納并非“傳播決定論”者。他這種分析社會的方法首先把傳播體系看成社會變動的結果，又發現傳播體系也是社會變動的原因。這就說明傳播的基本需求來源于社會的變動，人們有意識地改進傳播體系，結果又推動社會的變動。勒納關注傳播體系在整個社會變化過程中的作用是與其他社會子系統的高度相關，實際上指明了傳播的社會整合本質。

這里要指出的是，我們強調傳播是溝通，并不意味著每個具體的傳播行為都能達到理想的效果，它取決于傳播過程結構的優化，任何一個環節出了問題都可能影響溝通效果。傳播科技的不斷發展使得溝通效果受技術的影響越來越小，作為傳播主體的人的素質對溝通效果的制約卻越來越大。無疑，傳播的主體和主題都是人，我們研究傳播，就是研究傳播的主體――人怎樣有效溝通的學問；我們強調傳播的本質之一是媒介，并不意味著我們把好奇的目光都會聚在媒介上。事實上，受美國實用主義傳播研究范式的影響，媒介的確成了大多數傳播研究的焦點，甚至一提到傳播，首先想到的是媒介、內容、效果等。這就人為地割裂、縮小了傳播的內涵。我們認為，傳播研究應在“人―媒介（信息）―人”的框架下開展，要看到傳播自由溝通和社會整合的功能；要透過物質層面的媒介，超越實用主義，來研究“人”的精神的自由交往活動；要研究傳播對人的意義，回到“人”這一傳播的主體和主題上來。

2、傳播教育的三個層次

從上面的論述我們不難發現，傳播是每個人的基本需求，是人的基本活動之一。要有效地進行傳播活動，人必須具備一種基本素質――傳播素質。基于此，我們認為，傳播教育的基礎應該是素質教育。從作為人的基本素質的層面來看，人人不僅需要具備，而且需要提高自己的傳播素質，傳播教育要面向社會大眾的進行提高傳播素質的教育。這是傳播教育的基本點，由此向專業教育發展，再深化為學術教育。

根據以上理解，我們對傳播教育有如下三個層次的劃分：

前兩個層面的教育，在社會轉型的今天，都有巨大的需求。為此，我們提出了傳播素質和傳播素質教育的概念，并力圖把這種教育轉化為一門本科專業，通過培養專業人才來提高全民的傳播素質。

三、關于傳播素質教育

1、什么是傳播素質？

傳播素質可以簡單概括為人與人之間的交往能力，包括表達與接受、容入與共處、組織與協調的能力[14]。傳播素質是與生俱來的傳播活動中形成與提升，它既具有整體性，又具有個體性，既包括先天成分，也有后天養成。所謂傳播素質教育，就是通過教育，開發先天成分，培養后天成分，提升人們參與傳播的綜合素質。

2、開展傳播素質教育的必要性

傳播素質高低，直接關系到一個人事業發展空間的大小和生活質量的好壞。隨著信息社會的到來，傳播素質在人們生活中的地位越來越重要。美國著名教育家卡耐基強調：一個人的成功，他所學的專業知識往往僅占15%，而他的交往能力卻占到了85%。如果將他所說的“交往能力”，加以合理闡釋，實際上也就是我們所強調的傳播素質。在社會急劇轉型的今天，開展傳播素質教育意義重大。

其一，滿足信息社會人們對傳播溝通的巨大需求。在信息化、市場化、一體化的今天，信息流帶動人流、資金流與物流，而這些生產要素的流動又反過來源源不斷地產出信息流，周而復始、螺旋上升。因此，不論是組織或個體，對傳播溝通均存在極大的需求。傳播科技的發展，帶來了傳播方式的不斷創新，向我們提出了駕馭傳播方式的挑戰。在這樣一個對信息高度依賴的現代社會，對傳播素質教育的需求自然顯得異常迫切。目前，信息技術教育已經納入到從小學到高中的教育體系中，受到了普遍重視。但是，信息技術能力僅是傳播溝通素質結構中一個組成部分，傳播溝通意識、各種傳播方式方法、傳播行為最需要的人文素質在一定意義上是傳播素質更重要的組成部分。如民主政治中的傳播溝通、市場經濟中的溝通合作與整合營銷傳播、人際生活中的情感溝通等，都無法離開傳播實施者自身的傳播素質。因此，傳播素質教育在一定意義上是與信息社會高度統一的，是信息社會里各種人群最普遍的需求。

其二，適應社會結構、生活形態變化的需求。在現代中國，由于經濟發展和時代變遷，人們所處的社會結構與生活形態相應地發生了巨大變化。如獨生子女由于沒有兄弟姐妹之間的交流與溝通，不得不較多地與自己的父輩、祖輩打交道，但他們從心理上則傾向于盡可能多地與同輩人、同齡人交往，他們對傳播素質教育提出了需求；我國人口結構中老年人的比例正快速增大，我國已步入老齡社會。他們的子女順應現代社會流動性增大的特點，普遍打破了“父母在，不遠游”的古訓，外出就業發展。從進入空巢家庭的50歲開始，到八九十歲的晚年，在這漫長的40年左右的時光中，老年人對傳播素質產生了巨大需求；在市場經濟條件下，為謀生而工作的中年人往往倍顯忙碌。由于受市場經濟以商品交換為基本特征的制約，這種忙碌工作的本身，便多是借助傳播進行的，如合作傳播、營銷傳播、傳播管理等；同時，在忙碌工作之余，他們對以傳播溝通為方式的情感生活也必然產生新的需求，因此為提高工作效率與生活質量，傳播素質教育同樣為中年人所需。此外，由于人們居住條件的改善，原來大雜院式的、左鄰右舍親密接觸的光景，已被獨門獨戶的單元樓房、單純家庭的生活形態所取代，隨之而來的是人們對家庭之外的傳播溝通的渴求。可見，傳播素質教育應對了如上社會結構與社會形態巨大變化而帶來的需求，對構建和諧社會具有重大意義。

3、傳播素質教育的途徑

（1）成人傳播素質教育。成人傳播素質教育，能最直接地服務社會，也能最直接地體現其效果，并能拉動其他各層面傳播素質教育的開展。此一層面的傳播素質教育，最有效的方式是編輯出版相應的閱讀材料或開設網站。上海交通大學出版社推出的“新概念傳播”叢書是一種有益的嘗試。

（2）中小學溝通素質教育。傳播素質并不是在大學階段靠幾十個課時可以養成的,也不能等到實踐所需時急用現學,而是應該通過一項系統的工程來實施，尤其是“從娃娃抓起”。因此,在中小學教育體系中，就應該著手實施。由于“傳播”的學理性比較濃郁，因此將傳播的精髓――“溝通”抽取出來，作為中小學素質教育內容之一，既必要又可行。因此，可將課程名稱定為《溝通常識》。其“小學版”宜以人際交往禮儀訓練為主,“中學版”則宜以組織傳播與大眾傳播為主。中小學素質教育歷來是一個人素質教育的起點，溝通素質的訓練，有望改變我國學生及成人傳播溝通素質低下的狀況。

（3）大學生傳播素質教育。由于我國中小學基本上處于封閉狀態，學生與社會接觸不多。大學階段有偏向于專業教育，有限的素質教育則被縮小為人文知識傳輸。因此多數大學生對與人交往心存恐慌；更有不少大學生心理障礙嚴重，自我封閉，經受不住些許打擊。因此，對他們進行傳播素質如“人際交往”、“公共關系學”教育實有必要。不僅如此，倘若在體現現代傳播精髓的基礎上，對包括“人際交往”和“公共關系學”在內的其他各種傳播意識與能力的內容進行整合，從而形成一門嶄新的“傳播素質”課，可能更受大學生的歡迎。它應該是中小學“溝通常識”課的一個有機延伸，且又自成體系。

四、關于專業傳播教育

1、什么是專業傳播？

專業傳播教育是培養具有一定專業知識和較高傳播技能人才的教育，即把傳播素質作為某一專業領域基本素質的教育。它介于公眾傳播素質教育與傳播專業學術教育之間，是其他專業教育與傳播教育相結合的產物，如組織傳播、口語傳播、營銷傳播、網絡傳播、健康傳播、對外/國際傳播等。與其他兩個層次的傳播素質教育相比，專業傳播教育只適應某些專業。目前我們的廣告學專業、公共關系學可以考慮相應地向營銷傳播、組織傳播靠攏，這樣不但擴展了原有廣告等專業教育的視野，而且可以消除名稱上的混亂。

2、專業傳播教育的必要性

開展專業傳播教育的初衷是將專業教育和傳播教育結合起來，提升專業人員的溝通能力。開展專業傳播教育也是現代社會的基本需求。社會現代化的過程是一個不斷原子化的過程，職業也分越細，結構越來越復雜多樣，各個單元之間是高度松散基礎上的高度互動，其中必然需要更多的交流和溝通。作為一個自然人，需要提高基本傳播素質；作為一個專業人，需要提高專業傳播素質。

比如作為一名記者如果缺乏與人交往的能力，就無法接近采訪對象，即使接近了采訪對象，也不太用意把采訪向深度開掘，甚至連一些真實的消息也得不到。

再如口語表達能力，包括各種場合的演講、說明、報告、致辭、談判，是貫穿人類生活各個層面的一種活動，我們有百分之八十至九十的清醒時間，是在和他人進行各種形式的面對面溝通。然而，盡管我們都會說話，也經常說話，卻不是人人都有能力把話說好；無論在日常生活中或職場上，溝通不良一直是許多人深感困擾的問題。[14]

污染的加劇、傳染病的不時出現以及大量食品、衛生安全問題一下子讓國人繃緊了健康的心弦，于是關于健康信息的傳播、保健知識的普及成了炙手可熱的領域。

另外，獄警和罪犯、醫護和病患、警察和試圖尋短見的人等之間的“非常溝通”也說明需要把傳播教育和專業教育結合起來，提高相關人員的整體溝通素質，甚至培養專門人才。衛生部近日公布的一項調查結果中指出，超過半數的醫院職工認為，醫患糾紛的最主要起因是溝通不足。[15]

3、專業傳播教育的培養目標與課程體系

首先，傳播專業急需為上述基本傳播素質教育培養大量師資。師范院校在中小學傳播素質教育領域有較大優勢，它們可以把“公共傳播”作為傳播教育的主要方向，為廣大中小學培養從事傳播素質教育的老師。針對大學生的傳播素質教育最好由該校新聞傳播學院承擔，這就要求相關教師必須重視傳播素質教育，同時提高自身傳播素質。

其次，傳播專業亟需為一些特殊行業培養專業傳播人才，如公共傳播人才、整合營銷傳播、健康傳播人才、與犯罪嫌疑人和企圖自殺者的“非常溝通”人才等，并以此為根據，設置相關專業方向。專業傳播教育必須打破目前學科壁壘的阻隔，進一步將傳播教育與專業教育融合在一起，在投入與師資培養上下功夫。也就是說，專業傳播教育是高投入的教育，不是憑著一腔熱情、想辦就辦的。這是我們需要認真檢討和反思的。

目前，境內外的一些培養目標和課程設置值得借鑒。美國南加州大學傳播學院的“傳播學”專業的課程中有諸多關乎傳播素質的課程，如勸說、人際傳播、傳播與沖突、健康傳播、小群體傳播、虛擬群體傳播 、辯論與推理、辯論實驗、傳播工業的全球策略、美國媒體與娛樂產業、兒童與媒介、非語言傳播、組織中的人類與技術系統、競選傳播、娛樂和傳播中的倫理問題等等。[17]

我國臺灣世新大學開設有口語傳播系，其最終目標是培養“具備表達、思辯、人際互動、文化包容、沖突解決、領導、讀／寫等溝通能力的專業人才”，[18]其課程包括12個部分，培養人際溝通、領導、表達、決策、思辨、管理、文化包容等才能。開設了一批極具特色的課程，如家庭溝通、親密關系溝通、危機溝通、沖突調解、政治演講、團體溝通、健康傳播、組織傳播、政治傳播、族群關系與溝通、兩性語言溝通、說服理論、溝通規范與言論自由等。[19]

總之，我們對目前傳播教育存在的一些問題作了一番檢討和思考，并結合社會需求、境內外的經驗提出了素質、專業和學術三個層次的傳播教育設想。如果我們這樣一個設想、探索能夠被教育界所認可，那就可以改變目前傳播教育的混亂局面；如果我們的傳播素質教育設想能夠更進一步的得到全社會的認可，并且對前社會產生一種需要的張力，那么引發的效力將遠遠突破傳播學教育的本身，對我國國民素質教育是一大貢獻；如果我們的專業傳播設想能夠得以實現，那就可以使傳播教育很好地滿足社會需求；如果我們的傳播學術教育思想能夠成立，那就可以大大提高傳播學和傳播教育在大學中的地位，促進這個學科的順利發展。

注釋：

篇6

關鍵詞 醫學生 人文精神 缺失

中圖分類號：G64文獻標識碼：A

筆者在醫學院校從事政治思想教育和人文教育多年，對醫學生缺乏人文素質的現狀深有體會和感觸，也聽到和看到許多關于此問題的研究論文和成果，也有許多真知灼見或所謂的良方，但成效甚微。以筆者之見，醫學生缺乏人文精神和人文理念不僅僅是醫學生的原因和責任，而是有著諸多如社會環境、教育體制、學校及醫院環境等眾多因素造成的，當然還有醫學院校和醫學生自身存在著一些問題。加強醫學生人文素質教育，提高醫學生人文素質及修養，不僅僅需要引起全社會的關注和努力，還需要醫學院校和醫學生的思考。

當代大學生人文素養缺失的最主要的原因是與我國社會的大環境有關，與我國的教育制度有關。我國的教育基本上以應試教育為主，小學和中學階段對人文素質教育相對弱化；在升學率的誘惑下，許多中小學丟棄人文素質教育，強化數理化和外語；學業重負使學生不可能抽出更多的時間來進行人文素養方面的課外閱讀；況且，現有的絕大多數教師本身也是應試教育的產物，對人文素質教育的理念和意義缺乏更深刻的理解和認識，其人文素質和人文修養也相對較低，所以教育者本人的人文素質影響著一批又一批的學生，使學生的人文素質教育進入惡性循環。從家庭的角度講，許多家庭禁止中學生閱讀人文社科類書籍，這樣對人文素質教育的封殺，進一步加劇了當代大學生人文精神嚴重缺失的現狀。

除了上述社會大環境對醫學生的人文素質人文修養的缺失有極大的影響之外，還與我國的醫學院校這個小環境有關。

1 醫學院校醫學教育觀念的原因

（1）現代中國的醫學工作者仍然認為醫學是自然科學而忽略了醫學的人文要素。醫學是以有生命、有心理、有情感的人為對象的自然學科與人文學科交匯滲透的綜合性學科。早在100 多年以前，細胞學家魏爾嘯就提出了醫學是一門社會科學的觀點。從全面的角度看則反映了醫學在其關注自然屬性基礎上，更加注重以人為服務對象的社會性、人文性的實用價值。從這個意義上看，醫學也是人學。醫學文化既是醫學技術文化同時也是一種人文文化，有著工具理性和價值理性的雙重作用。醫學關注人的生命健康，僅有醫學技術是不夠的，還需要以人文精神作指導的倫理規范、終極關懷去扶植。醫學教育既需要傳授先進的醫療技術，同時也需要教會學生如何關心人、關懷人。醫學教育不是加工制造治病的“工具”或“工匠”，而是造就富有情感，最富人文關懷和人性溫暖的“醫生”或“藝術家”。救死扶傷是醫學使命，醫學是最富人文關懷和人性溫暖的科學。然而現代醫學丟失的，卻恰恰是這種至為寶貴的人性溫暖。醫學教育中人文教育的嚴重缺失，正是此“病”的根源所在。因此重視醫學教育中的人文教育，提高醫學生的人文素質，是醫學科學發展的必然要求。

（2）雖然新的醫學模式早已提出，但是生物醫學模式對于醫學教育的影響依然存在，教師在講授醫學知識時不注意人文知識的滲透，依然強調人的生物屬性而忽視人的社會屬性，沒有真正地把醫學作為科學與人的統一體來對待，對醫學教育過于強調專業性、職業性而忽視人文性，造成了醫學教育過弱的文化陶冶的弊端和缺陷。同時，醫學的學習本身就是相當復雜的，醫學的課程普遍存在課程科目多，學習內容繁雜，導致部分醫學生為了能夠完成繁重的學習任務而對其他知識的學習不感興趣或者說不愿抽出部分時間來學習人文科學知識的現象。

（3）教師和學生中對于人文素質教育的觀念方面都存在一些問題。從教師的角度講，主要是一些教師（大部分專業課教師）認為人文素質教育沒有多少意義，認為這與醫學沒有任何關系，醫學水平的提高在于長期與臨床的接觸與實踐，掌握豐富的人文科學知識只是一種擺設或者說興趣，認為醫學水平的提高應該是在病房里多實踐才能實現。筆者也經常聽到有的專業教師反映“你們講的馬列和歷史政治課程到底有什么用”的等等諸如此類的問題，這樣的思想對處在單一的醫學院校的學生有很大的影響；從醫學生的角度講，他們同樣認為政治、法律、歷史、品德、文學欣賞、藝術欣賞等課程對醫學專業和醫學技術的學習和實踐沒有任何指導意義，學醫的目的就是為了將來從事醫療衛生工作，就是治病救人，就是解決病患者的生理健康問題，認為“我們是學醫的，有必要了解這些嗎”，甚至理直氣壯地公開提出“我們是來學醫的，為什么讓我們學這些沒用的東西？”

同時，面對現在日益增加的就業壓力，用人單位的選擇是以個人對醫學知識的掌握程度為尺度來錄用的，掌握豐富的人文科學知識固然能增加自己對醫學的了解和未來醫療實踐的能力，但在就業過程中這些都是內在的，沒有可以量化的標準和尺度，因此，為了解決好就業的問題，醫學生普遍認為在學校學習的過程中應該著重學習醫學知識，人文科學知識可以等到就業以后再加強學習也不遲的觀念。

2 課程設置及師資力量的原因

（1）目前中國的醫學院校大多還是單一的單科性院校，醫學類課程占有絕對的主導地位，人文社會科學類課程僅僅占到課程總門類的極少部分，況且就是這點課程更多的還是政治類課程，人文類課程極少，而且都是選修課，僅從包頭醫學院的課程設置來看，除國家教育部規定的“兩課”以及民族地區要求的《民族理論與民族政策》課之外，還開設了《公共關系學》、《中國古代文化概述》等少量的人文選修課，其所占學時和學分極少，因而學生對人文課程的重視程度和學習積極性就打了大大的折扣。

（2）與綜合性大學相比較而言，醫學院校人文教育師資隊伍存在著比較嚴重的問題。一是人數少，就一般而言，醫學院校中絕大多數教師都是從事醫學教學和管理方面的工作，只有很少一部分教師從事人文知識人文素質教育，且大多都是在進行“兩課”教學的同時，附帶講授部分人文選修課；學校在人文素質教育方面的投入明顯不足，僅有的少部分投資也都取決于領導者和決策者對人文素質教育的認識水平，而在醫學院校，校領導更多的依然是醫學專業出身，對人文教育的認識水平明顯較低；同時由于幾年來，高校的不斷擴招，醫學生人數的增加，從而使這部分教師忙于自身的教學任務而無暇及時更新教學內容和變更教學方法；醫學院校引進文科類人才時主要是考慮滿足“兩課”類課程教學的需要；一些較高層次的人才或者其他門類如社會、藝術等方面的人才出于對自身發展的影響，一般不會就職于醫學院校。

3 實習醫院及臨床教師的原因

醫學生在正式走向社會之前，都有一個在醫院或醫療服務機構實習的過程，有的時間在半年左右，有的長達一年。在實習過程中，他們更多的看到了我國醫療體制存在的問題，也體會到了義務工作者的辛苦，以及醫患之間切切實實存在的矛盾和問題，對這種矛盾和問題，他們也同他們的指導醫師一樣，同樣感覺到束手無策和無奈，從而只能更多地把自己努力和奮斗的目標放在如何提高自己的技能上，對人文素質和人文修養的塑造和提高也就看得很輕。同時，現代醫學技術的發展，使得原本與醫學融為一體的親情和仁愛，被醫學技術所代替。從保健和治療的客觀效果來看，醫學的服務質量在一步一步地提高;但對人，無論是對病人還是對作為正常人的關愛和尊重，在主觀上卻在一步一步退化，病人希望得到更多的人性化、倫理化的服務，但醫院卻遠遠跟不上這種變化。為了緩解由此產生的矛盾，越發求助于先進的醫療設備。而實際上，整個醫療過程越是物化或非人化，病人就越不滿意。病人越不滿意，越要借助于更先進的診療設備，更缺乏人性化的關懷和服務，造成惡性循環。所有這些，對還沒有完全走進社會、并不完全了解社會的醫學生的影響是及其深遠和深刻的，因此，實習醫院或其他的實習單位對醫學生人文素質和修養的形成負有相當大的責任！同時，負責指導醫學生的臨床教師，沒有把自己定位在教師的位置，而是更多的以臨床醫生的身份傳授給學生某些診療技能，忽略了人文素質和人文修養的教育和指導，他們對病人的冷漠和對病人痛苦的熟視無睹，對年輕的醫學生影響極大。

綜上所述，醫學生存在的人文素質缺失這種現象，既有社會大環境的原因，也有學校及實習醫院和帶教醫師等小環境的原因，我們不能一味地等待全社會的關注和努力，雖然我們不能改變社會這個大環境，但我們至少可以通過醫學院校自身的努力，為我們的醫學生人文素質的提高做出應有的貢獻！

（1）利用“兩課”的主陣地，全面深入地對學生進行人生觀、世界觀的教育，使學生樹立正確的人生觀、世界觀，從而使學生熱愛生命、珍惜生命、尊重他人，特別是職業道德教育，使學生熱愛本職工作，做一個愛崗敬業的醫生；對學生進行法律教育，使學生把醫患關系放在法律視角下審視，增強學生的法律意識。

（2）利用一切師資力量，多方位多角度開設人文選修課，廣泛進行人文素質教育。從現階段我們的實際師資和教學力量來看，人文素質教育的課程內容可以以學科構建的人文社會科學課程如文、史、哲、音、美、心理學、“兩課”等課程為主，主要讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，樹立科學的世界觀，培養高尚的道德情操和人文素養，同時輔之由人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程，主要有醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學、醫患溝通學等，主要讓醫學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人的權利，正確認識和處理醫患關系。

（3）在醫學專業課教學中貫穿人文素質教育。專業課教學不僅是專業技能的傳授，更應該是職業道德和職業素質的培養渠道。醫學基礎課與專業課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫學科學精神與人文精神的融通。專業課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業基礎和專業課程教學之中，有效地促進醫學生人文精神的培育。在專業課教學中可選用該專業發展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規等方面的教學內容。

（4）在臨床教學中融入人文素質教育。臨床教學是學生初次接觸病人的機會，也是學生第一次體驗醫生職業的機會，因此，也是醫患關系的第一次實踐，如果結合臨床實例來對學生進行教育一定會達到一個事半功倍的效果。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例，進行醫學人文專題講座和案例分析，將醫學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習，也是對醫學人文知識運用能力的實習。

參考文獻

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