導語：如何才能寫好一篇智慧校園文化建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：物聯網；智慧校園；師范校園文化

現今伴隨著大數據時代的到來，通過傳感器、控制器、互聯網等技術形成了物聯網，這也成為新的承載校園文化的建設主要載體，且形式日益豐富。為了將學校的學習環境、生活服務平臺進行深度優化，也為了使學校管理者對學生進行全方位可視化的管理，物聯網可以說是最為適用的。物聯網是互聯網的延伸，它包括互聯網及互聯網上所有的資源，兼容互聯網所有的應用，其重心不再注重于文字和數據從簡單的計算機處理發展到與聲像、通訊等技術相結合，而是在于人與物之間的交互體驗，人與物的相融合，這即對師范院校校園文化建設和承載方式做出了豐富和新，又為師范院校校園文化建設所需的新環境和創新發展做出了大幅的改善和提升。

1 智慧師范院校校園文化的特點

1.1 師范院校校園文化

不同的文化特征對應著不同的群體，而校園文化特征卻對應的不僅是在校學生，還涉及教師和管理者這幾類群體。所以此類院校中的群體文化也是不同于普通院校。因此，我們可以分為這幾點：第一，“師范性”：此特點探其根源不外乎是教學方法的體現、師德的樹立以及提高學生的質量。第二，創造性：創造性是發展師范校園文化的主要載體，設想一下如果缺少了創造性，那么校園文化就無法被繼承和發展。如何繼承和發展校園文化，是需要把學校推陳出新的教書育人的理念以及與時代相符合的傳播手段相結合，才能在校園中積累和沉淀下來優秀的文化。

1.2 智慧師范院校校園文化的特點

依據大數據平臺整合全體教職工、師生的信息，并且通過網絡，把數據信息迅速上傳到學校數據庫，優化全體在校人員的教學工作與生活，從而形成一個信息化、智能化的校園文化環境。因此我們從中可以總結出智慧校園文化的核心：第一，計算機信息技術滲透到師范院校的各個領域和服務平臺，突出在校人員的個性化；第二，打破校園與校園之間的壁壘，學科與學科的交叉、環境之間的相互融合以及國內外信息的有效互換；第三，依托龐大數據庫，為廣大在校人員提供智能化、綜合化的服務平臺。那么結合智慧校園的特點與師范校園文化的特點，我們可以把智慧師范校園文化的定義歸為：通過智能智慧化的信息處理手段，在校園中形成一種泛信息化環境，并且培養優秀師資、樹立和宣傳師德具有重要意義。

2 師范院校校園文化建設現存的問題以及原因

師范校園文化建設的理論基礎就是“師范性”，其主要內容包括三個層次，物質基礎設施、人文思想精神、學校規章制度。“創造性”既然是校園文化建設的充要條件，所以該特點應從培養出的學生的綜合能力上體現出來。但現如今，似乎“為人師表”，“尊師重教”的觀念越來越淡薄，教師綜合整體素質不高，我認為，針對當下現狀應從以下兩個方面分析：

高等教育的普及，使得諸多“品牌”院校不得不向綜合類大學轉型，這樣一來使得學校的辦學目的、課程設置、教學方式等都要以綜合類大學為標準。與此同時，學校性質的改變也讓學生的課余生活發生了轉變，學生在課余時間雖然可以參加的活動種類變多，但是這些活動多為時尚、娛樂型，而師范性、學術性、思想性的活動越來越少；另外，想要打破師范教育封閉的體系走向多元化，這其中需要更多的創新力來推動，但是當下校園內“跟風”現象較為嚴重，使得校園文化在從表面上看轟轟烈烈，但無任何內涵；二是校園文化建設的主要參與者包括院校領導、教職工、在校學生，但是當今參與校園文化建設的只有一部分學生，而任課教師、各部門職工等人對文化建設的關注度不高，很少參與，也只對校園文化活動進行參觀和評價。學校中各部門不積極的相互配合直接限制了學生們的主動性、積極性和創造性。現今，校園文化傳播之所以沒有成為影響廣泛的一項活動，是因為專業課程開設的不合理、師資力量分配的不平衡所阻礙了廣大師生對校園文化的探索、創新和繼承。

3 依托于物聯網智慧師范校園文化的理性分析

現今，我們所處的環境很大程度上是由數字化、網絡化的信息世界構成的。這就是所謂的物聯網構成的世界，以傳感器、數據庫等多種技術手段將人與物聯系在一起。

伴隨著大數據時代的到來，傳感器、互聯網等技術具有共享性、互動性、虛擬性、包容性等特點，所以通過物聯網營造的這種環境我們可以發展出一種全新的校園文化建設體系。物聯網營造的環境從不同側面、不同的角度給師范院校文化建設提供了新的機遇。

物聯網被定義為“所有人對所有物之間的交互”。這說明了新物聯網環境賦予所有物體交互性的特征。物聯網環境下的校園文化中，學生與學生、學生與教師、教師與教師之間的溝通和交流都是網狀模式進行的。由此可見，物聯網環境打破了時空上的局限性，使受眾不再居于被動的地位了，極大地提升了參與的積極性。一位著名傳媒學家曾說過“在網絡空間沖浪的人沒有停泊的錨，沒有固定的位置，沒有透視點”。物聯網環境建立的師范校園環境打破了真實與虛擬世界之間的嚴格界限，可以很快地在校園文化建設中的基礎設施方面得到運用，許多師范校園內可以利用虛擬現實技術來彌補人文方面的不足，建設校園環境。

4 結語

對于當前師范院校建設校園文化而言，突破傳統校園文化界限，利用物聯網建立一套新的智慧師范校園文化建設方案，非常利于在當下學校轉型中“師范品牌”等諸多文化的建立，這種改革的思路和角度無疑很有意義。總之，利用物聯網的理念，以其各種關鍵技術的應用為依托，均有效地解決了在校人員生活、學習、工作上的需求。在這段理論投入于實踐這段時期，還有許多問題需要解決。因此，我認為我國部分經濟發達地區的師范院校可以采取試運行的方法，在試運行期間不斷地發現問題并且完善整個由新媒體建立的系統。

參考文獻：

[1] 黃懷榮.智慧校園：數字校園發展的必然趨勢[D].北京師范大學.

[2] 陳明選.基于物聯網的智慧校園建設和發展研究[D].江南大學.

[3] 吳F瑜.“互聯網+”高校：搞笑智慧校園建設的新階段[D].華東師范大學.

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1.實踐教學方法需要多元化，充分發揮學生的主觀能動性

首先要明確教學目標。一件動畫作品的創作涉及很多方面，教師可根據動畫制作的產業流程劃分相對應的職業崗位，使學生直觀、及時地了解動畫項目創作和制作的相關信息，加深對專業的了解與熱愛。動畫專業課程體系設置分為基礎課程和選修課程，雖然有基礎課和選修課的區別，但對于動畫專業的學生來說，在某種意義上，選修課比基礎課的應用性更強。所以，學生在學習過程中不能顧此失彼。另外，在強調基礎課程的同時，高職院校可以根據學生的興趣進行分層教學，做到“術業有專攻”，以此推進教學方法的多元化。

2.緊跟動畫企業發展，加強師資隊伍建設

“雙師型”教師是指具有良好的師德修養和豐富實踐能力的專業教師，學校應從根本上加強“雙師型”教師的建設。首先，加大人才的引進力度，壯大教師隊伍。聘請名校中的名師做兼職教師，或者聘請動畫公司中有豐富實踐經驗的員工給學生上一些以技術為主的實踐課程。其次，加強人才隊伍建設。學校可以利用寒暑假安排教師進修，也可以鼓勵教師參與行業交流或與兄弟院校實訓教學交流活動等。另外，還可以分批把專業實訓教師派到知名的動畫產業園區或者公司掛職鍛煉，也可以將動漫產業的優秀人才錄用為高職院校的正式員工。這種“走出去、引進來”的雙向交流，為下一步課堂教學奠定了堅實的基礎。最后，加強學科專業建設提高教學科研水平。積極鼓勵教師承擔與動畫產業相關的橫向課題，加快教師科研成果的轉化，提高教師專業知識的系統性和適時性。

3.建立“工作室式”教學模式

根據動畫專業特點，學生要在課堂學習的基礎上，通過實踐才能提高自身的動手能力和專業技能。“工作室式”教學模式以行業的需求、職業能力為導向，注重學生的實踐能力的培養，以提高學生的專業綜合能力為目的，是高職院校動畫專業實踐教學的有效途徑之一。學生在工作室不但能夠掌握專業所需的知識和實踐能力，而且能培養獨立思考、分析問題和解決問題的能力。

4.加強校企合作，實現高職院校與動畫

企業的雙贏校企合作是社會實踐教學最有效的手段之一。一方面，建立優質人才基地。通過實訓基地的活動，企業能夠充分了解和選拔優秀畢業生。另一方面，學校送學生到企業培訓基地參加實訓，或者請企業動畫專業制作人員來校。在合作過程中完成人才培養的實踐教學環節，給學生創造更多的實踐機會，提高學校動畫專業的就業率，同時為動畫公司培養合格人才，有利于資源共享，實現高職院校與動畫企業的雙贏。

二、結語

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關鍵詞：新媒體；校園文化；高職院校

近年來，通信技術迅速發展，信息傳播交流更加便捷，這不斷影響并改變著人們的思維方式、交流方式以及生活方式。對于高職院校而言，一方面，這里的生活主體是一群充滿激情的年輕人，他們接受新事物、運用新事物的能力很強，新媒體對他們生活學習的影響更為突出；另一方面，校園文化內容也會對他們價值取向和思維表達方式產生重要影響，因此，合理發揮新媒體在校園文化建設中的積極功能，對提升學生思想素質具有重要意義。

一、新媒體的內涵特征分析

新媒體是相對傳統媒體而言的，自1967年被提出并發展至今，其意義內涵也不斷得以豐富和拓展。在當代，不同學者對其也持有不同看法，有的突出強調其數字特性，有的強調“交互性”，也有一些學者試圖將上述兩個特征加以融合。綜合各方觀點，筆者認為新媒體的顯著特征是技術上的“數字化”和傳播方式上的“互動性”，前者是技術保障，后者則是源源不斷的動力支持。與傳統媒體”相比，新媒體主要呈現出以下特點：如傳播主體多元化、傳播層級消解、傳播手段多樣化、傳播內容分眾以及傳播時效性增強等。如果能對其優勢特征加以合理利用，則能有效提升高職院校校園文化的建設水平。

二、新媒體對高職院校校園文化建設的影響

區別于傳統校園文化建設，高職院校校園文化建設的顯著特征是突出職業素質和職業技能的特性。相較于傳統文化建設組織單一、互動不強的缺點，高職院校的文化建設工作手段更加豐富，針對性更強。

1.新媒體作用下高校文化建設特點。在新媒體的作用影響下，高職院校校園文化建設也呈現出以下新特點：（1）校園文化建設的多樣性。論壇、貼吧、微博的興起為學生提供了一個更加便捷的交流平臺，讓學生能充分表達自己的情感、困惑以及所遇到的困難，便于相互之間的交流和幫助；（2）校園文化建設的自主性。新媒體的興起既提供了自主學習的空間，又提升了學生的學習興趣和自主學習能力；（3）校園文化建設的動態性。主要表現在信息的及時性和交互性兩方面，媒體信息傳播的迅速及時能為大家在第一時間獲取準確真實的信息，而交流中的情感互動也能進一步增強參與主體的積極主動性。

2.新媒體對高職院校文化建設的影響。新媒體的發展與應用，對高職院校校園文化建設既是機遇又是挑戰。在機遇方面，新媒體技術的廣泛運用，有效拓寬了校園文化的傳播途徑，讓個性、自由的思想在校園內得以有效傳遞。有效增強了校園文化的吸引力，微信、微博等媒體工具的廣泛使用，使校園文化內容的傳播更加形象生動，讓學生在感受美的同時得到潛移默化的影響，有效增強了校園文化的吸引力和感染力。作為一種附加產業，媒體技術的發展與應用也催生了校園網絡文化的發展，后者也在校園文化建設中具有舉足輕重的意義。盡管新媒體的積極作用非常突出，但給校園文化建設帶來的挑戰也日益凸顯，如由于對信息傳播的可控性較差，導致對不良信息的監管更加困難，傳播內容的良莠不齊也會誘發學生沉迷網絡世界，校園網絡文化的發展與興起也會不斷沖擊傳統主流文化。對此必須采取積極的規范引導，才能有效發揮新媒體的積極作用，促進社會正能量的有效傳遞。

三、利用新媒體推進高職院校校園文化建設的發展建議

在高職院校校園文化建設過程中，對于新媒體的積極功能應加以繼承和保持，并充分挖掘其潛在作用，對于各種消極不利影響，應積極采用各種措施加以規范修正，落實至具體工作實踐中，可從如下幾方面開展相關工作：

（1）轉變觀念，以適應新媒體的文化建設要求。如開闊視野、面向未來、注重互動，積極把握社會動態并逐步樹立和確定學生的主體地位，使校園文化更加開放、包容和親切；（2）課程設計改革，在通識教育中有效融入新媒體的理念和技術。對于新媒體的認知與運用，已經成為大專院校學生熟練掌握的一項基本技能，對此加以合理利用也能有效改善高職院校校園文化的建設效果；（3）建設數字校園，強化對新媒體的掌控，積極建設校園網絡基礎設施，充分合理利用各項網絡資源，將校園文化建設與各項新媒體技術有效融合；（4）重塑大學精神，強化核心價值。應不斷加以強化來抵御各種不良思潮的消極影響，立場堅定地重塑大學精神，并有效落實至大學生的課堂學習、課后活動及課外實踐中去，形成正確的價值取向；（5）強化引導監督，做到管導結合。培養現代化的管理團隊來解決學生訴求和其所面臨的困難，充分利用現代化定位技術來提升對新媒體的監控水平。

四、結束語

為了充分發揮新媒體在高職院校校園文化建設中的積極作用，文章在闡述新媒體相關概念內涵的基礎上，簡要分析了其給校園文化建設帶來的機遇和挑戰，并針對性的提出相應發展建議，旨在通過本文的探討，能為相關工作的開展提供些許借鑒與參考。

參考文獻：

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[關鍵詞]社會主義；核心價值體系；高校；校園文化；路徑

[中圖分類號]G711[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）03 ― 0129 ― 03

一、當前高校校園文化建設現狀問題

1.思想文化建設仍處于主體地位

（1）高校文化建設中的物質方面

對于物質文化是指飲食、服飾和住宿等方面的文化內容，由于當前的高校往往每個地方環境不同，還有一些信息因素的影響，對物質文化相關的規章制度也各不相同，以及每所學校全體師生的需求也各不相同，這些都是在制度定制時所要考慮到的方面，例如大學設施的內部結構，一些裝飾功能的名人雕像和名言警句作出設施安排，讓學生在校園中能夠感受到學術的氛圍特點，并從中獲得靈感。物質文化以營造獨特的與外面的世界不同的學術氛圍，讓學校師生可以更實際的感受到教育水平，從這方面可以體現出的實踐導向功能。

（2）高校文化建設中的制度方面

制度文化是指高校對學校進行管理的系統文化，包括對學生的課內課外、生活行為等多方面的管理體系，并以學分制對學生的行為做出相應的獎勵和懲罰，這種制度文化具有強制性，調整也較為自由方便，在校園人才培養方面較為協調發展。在制度文化這方面，不僅要學習優秀的文化傳統，對學生進行教育、激勵，還要教育學生繼承傳統美德，對現代先進的文化加以學習，并發揚創新精神。

（3）高校文化建設中的行為方面

行為文化是學生在校園不同場合環境中，所出現的問題，做出面對、分析、處理表現出個人或群體的行為。對于當前我國在教育方面，學生家長早期就較為注重對孩子進行人文素質的教育，或者以社會教育為基層，因此要促進素質教育的發展，就必須更深入和廣泛培養高校學生的多方面素質，以積極向上的心態面對實際行為，這樣就會在畢業踏入社會實踐的時候，就會起到很好的適應作用，同時，在目前高校工作人員大多數年齡較大，心智方面會比較成熟，對于高校行為文化建設將做好廣泛推廣，推動校園文化建設的發展。

（4）高校文化建設中的精神方面

學風首先要建立學生的學習目的，無論是在理論和實踐中，都要明確指定一個學習計劃和學習目標，在個人定制目標的同時，也要注重學生班級或系院為單位的整體提高，以集體的進步來促進個人的進步，使得個人與集體相連，與社會相連；第二，端正學習態度，學生在學習時要能夠做到獨立研究，要求踏實每一步，落實每一個問題，真誠受教，切勿空想主義；再次是對學生的學習方法正確培養，結合理論與實踐雙重培養學生在學習中理論與實踐相互結合思考，避免考慮存在欠缺；最后，學校應提供良好的競爭機制，讓大學生在公平的平臺中相互競爭，以良性競爭來產生學習的動力。良好的教學風格，主要以對教師的素質培養，不僅僅每位教師要對自身提出高要求，在專業和道德上都要為人師表，為學生樹立一個好的榜樣，在治學上自我要求嚴格，在教學中對學生要求嚴格，爭做具備高素養的教師，以提升個人人文素質，注重個人人格對學生的影響。最后，對于學校的職業素質應加強交流機會，完善教師的規章制度，促進高校文化建設學風、教風的形成。

2.學生的自我意識和認知能力的發展不協調

如今高校學生的自身發展往往都是經過多年的義務教育學習，伴隨著社會、家庭、學校這三方面的教育因素，學生在心理和思想方面都抱有極大的渴望實現自我的愿望，希望在學業上可以有所成就，在大學畢業后希望會如愿進入自己的工作，來展現個人的才華。由于學生在中國傳統式家庭的教育模式下，對社會的認識不足，造成社會經驗不足，缺少社會實踐能力，對學生內心的自我認識帶來一定的打擊，從而出現負思維甚至出現消極回避行為，這種想法和實際脫軌現象多見于各大高校，體現在以下幾方面：

（1）社會與家庭對大學生寄予過高的厚望

目前的中國社會，家庭與社會多方面的對學生過多的期望，凝聚著長期的付出，每個學生都是經歷了16年左右的學年教育，可見無論是物資還是精神對于學生都是一種很長時間的經歷。在這個過程中，學生思想不斷變化，不斷積累知識，學習上的壓力也越來月中，由于一些家長對子女要求過高，促使學生對學業有成的期望很大。

（2）缺乏社會經驗，實踐能力較差

大學就是一座象牙塔，里面的學生往往與社會交流不多，因此在學校上課學習知識的同時，不僅僅只是與周圍的室友同學要保持好良好的關系，也要多參與一些組織活動，來鍛煉個人的交際能力。現實中大學生實踐經驗和社會經驗的缺乏，很多學生在畢業后，進入到社會工作中，由于一些在學校沒有接觸到，在開始往往環境不熟，工作難以勝任造成內心產生自卑，從而對自己的本職工作難以完成，在工作場所變得脆弱。高校大學生往往注重涉及看到、聽到或學到什么東西，而忽視經驗和做法是什么。還有的學生由于過于依賴父母，在實踐中過于懶惰，遇到挫折就懦弱，無法正視問題現狀，導致很多啃老族現象的出現。因此在這方面要以正確的心態和健康的身體來面對工作，敢于正視自己，承擔錯誤，并努力改正，讓自己變得優秀，更好的為企業、為社會做出一番貢獻，實現個人的價值所在，這樣以積極向上的心態來面對更好的未來。

（3）校園文化出現“速食化”、“娛樂化”趨勢

隨著國外文化不斷融入中國，尤其是西方資本主義思想和價值觀涌入中國，占主導地位的社會主義文化面臨著巨大影響。在高校教育方面，會面臨到各個方面的知識文化，一些國外西方的文化教育等，會出現一些奢侈、享樂的不良現象，由于這一時期學生價值觀正處于形成過程，在一些是非辨別之間能力尚未成熟，對外來文化好奇心很強，很容易接受到一些不良文化，而且面對國外價值觀很容易造成盲目推崇，缺乏主觀意識導致大學生生活的混亂和信仰的喪失。另一方面日益加快的生活節奏，校園文化不斷趨向“速食化”發展，很多大學生對于學習只是為了拿一個文憑，為了修完學分，這些證件、分數為目的性的學生，沒有真正認識到學習的意義。很多學生習慣于通過網絡、雜志這些快速簡便的方法來取得零碎信息，而不是通過專業性書籍做出更系統的學習。這種速食化的學習方式，讓學生戴著“大學生”的帽子，卻沒有以知識真正具備為主，沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀。隨著社會的休閑文化的普及，校園文化出現“娛樂化”的趨勢。對學生的身心健康帶來一定的影響，雖然可以讓學生在學習中得到放松，然而過于放松會變成放縱，沒有束縛，以自我中心、目的的，忘記大學生自身的歷史使命。例如，近年來，隨著電腦網絡的普及，使用PS圖片、視頻剪輯和其他技術，有的大學生利用所會的技能惡搞一些正面人物和故事，通過微博、博客散播，有愈演愈烈之勢，這種從以高素質人才聚集的大學出來的文化現象卻如此萎靡，使得高校學生在精神文化方面逐漸脫離正確的方向，喪失個人意志。

二、以社會主義核心價值體系實施高校校園文化建設的基本路徑

1.加強宣傳的指導思想，整合社會思想的多樣化

我國立黨立國堅持以為根本指導思想，統一和整合社會思想的多樣化，黨和人民相互團結，以馬克思指導思想帶領社會進步，是對基本思想方向的一種有力的保護，是社會主義核心價值體系的靈魂。對于當前我國于大學生的培養要以正確的思想為重點培養，這與我國社會未來的發展密切相關。根據當前狀態，建設校園文化對大學生思想的影響，需要學通過學習哲學，對事物的發展有個清楚認識，以最佳的心態面對遭受的困難，以堅強的意識來克服困難，以積極的行動來解決問題，這樣大學生在踏入社會就可以及時調整好心態，對陌生的工作會進入最佳的狀態，來實現個人的才能。

2.堅定理想信念教育，全面加強思想政治工作

以社會主義核心價值體系作為全社會的共同理想，堅信構建中國特色社會主義，以增強我國經濟的發展，創建民主社會，樹立文明和諧的文化素養，全面建設小康社會。為了讓這個共同的愿景得以實現，這就要依靠全國人民齊心協力共同努力完成，還應依靠以振興國家為己任的大學教師和學生團結合作，強化校園思想政治工作。因為理想從小的方面來看，是每個人發展自我的人生目標，一個人倘若沒有理想，就像是海上的一艘船沒有一盞明燈，它會迷失在狂風暴雨之中。所以只有理想主義的人，對自己會確定一個目標，向著目標不斷前進，對于如今的大學生要做有理想有目標的青年，將個人理想與社會理想相聯系、相結合，來為社會為祖國獻出一份力量。在大學校園，高校輔導員和各學科教師對學生的思想教育工作起到了舉足輕重的作用，引導學生樹立正確的理想和信念，尤其是提高輔導員的政治素養，增強黨員意識和奉獻精神，理解社會主義核心價值體系。為了更好地開展校園理想信念教育，在生活中，老師應多與學生進行交流、溝通，要注重與學生具體實踐相結合，使學生堅定科學合理有效的理想和信念，在思想政治教育中融合社會主義核心價值體系，并通過學生的自主學習和思考，讓理想一步一步得以實現。

3.弘揚大學精神，加強校風學風建設

大學精神是大學生在自我發展過程中學習中國傳統精神文化，讓這種獨一無二的創新精神傳承下去，其本質特征有創造精神、批判精神和社會關懷精神。根據新時代的大學精神，以社會主義核心價值體系為基準，來發揮在大學精神傳承中的重要作用。因此，要建立社會主義核心價值體系，來不斷促進高校的發展，讓大學生樹立社會關懷的精神，讓大學生的個人理想與社會主義理想為一體來共同發展。社會主義核心價值體系是培育民族精神和時代的主要精神，其實質是幫助學生繼承馬克思思想、血液、行動和共同發展，繼承與時俱進的優良傳統，以促進社會發展和進步。大學生樹立社會主義榮辱觀，遵循社會主義核心價值體系的實踐要求，養成正確分析、解決問題的習慣。堅持的社會主義核心價值體系，這就要求我們要堅持的立場、觀點、方法分析和解決面臨的問題，根據實際的指導思想，學習和理解的精髓，不斷開發的關鍵精神、創新精神和社會關懷。可見構建校園文化社會主義核心價值體系，是指導高校教師和學生的方向。

4.提升文化品位，積極開展校園文化活動

校園文化活動形式具有多種多樣，活動內容豐富廣泛，首先廣大教師和學生對文化建設建立一個正確的理解，然后對文化內容做出宣傳，從點點滴滴的小事來改善，例如文明的行為習慣、文明用語、綠色環保標志等，開展這些主題活動，具有針對性，這樣實施出的效果也會更明顯，讓教師和學生都選擇參加。根據活動規模性、重要性、交融性可以分為院校外部聯合、院系內部舉辦、班級自發活動這三個層次。應該通過各種社區活動，讓每個學生都參與其中，做出更深入的理論研究，并在實踐中應用，高校在針對每個大學生的全面發展方面，必須高度重視社區建設，給予制度上的大力支持，在物資方面給予相應的幫助，來確保大學生身心的發展。其次關于高校宿舍的文化活動，以宿舍為單位，強化大學生之間的溝通、活動，以制造出濃郁的精神文化氛圍，以一個良好的生活氛圍進行課外的學習、生活，養成自立的良好生活習慣和文明健康的實踐行為。最后，可以開展一些網絡文化活動，現如今大學寢室都有網絡設備，學生可以利用網絡來了解學校相關的活動動態，如相關社團開展網絡設計比賽，并給予相應的獎勵，讓各大高校師生都參與到其中，在有限的位置、時間上作出設計，促進各大高校設計文化的交流，相互競爭，可見網絡有其確實可行的方式對高校文化做出積極性的傳播。

5.優化校園環境，不斷加強人文設施建設

思想教育對高校人才的培養最重要、最關鍵，但人文設施對于高校內部也是非常必要的。人文設施的重點是對學生的尊重、關心、愛護而做出的設施，學校的文化設施有兩個方面可以概括，首先，校園人文設施有助于大學生身體和心理健康。對于改革開放，在黨的政策下，現在人們生活條件不斷變好，對于子女往往過于嬌慣，在學校由于生活條件簡單，樸素，很多學生并沒有注意自身的健康。體質是學生學習的支撐必要條件，因此學校應建立體育場、操場等一些體育活動場所，對全體師生開放，添置健身設備，讓運動根深蒂固，以此學生就有場合可以鍛煉身體，能夠保持身體健康，構建強壯的體魄。其次，為了以體現校訓、該校辦學特色，對高校名人、名史、名師做出相應的宣傳，及時更新與學校相關的新聞消息，讓高校教師和學生對學校有一個更深層次的了解，在學校一些專欄張貼出名人事跡等些標語類的海報或雕塑，在學校設立較為人文意境的樓亭、道路、木橋，在美化環境的同時，也以勵志性的文化讓學生在觀賞中能感受到人生真諦，提升個人人文素質。社會主義核心價值體系是構建校園文化的理論知識保障條件。對文化知道的宣傳要注重對內容和目標的明確指出，讓學生以直觀性來學習掌握，以此在潛移默化中來強化高校整體學生的發展，來強化大學生樹立個人的人生目標。

結 論

綜上所述，基于社會主義核心價值體系的內容結構，要求高校全體師生堅持以為指導思想，來提升大學生的自我理想，高校作為文化的發源地，也是促進時代進步的重要基地，為社會培養人才，為祖國的繁榮富強貢獻個人一番力量。

〔參 考 文 獻〕

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關鍵詞：高校檔案；校園文化；作用；途徑

高校是知識薈萃、多元文化匯集的智慧殿堂，在大學的校園里，檔案作為古老而又新生的文化之花，一直以來給人們的感覺是神秘莫測，遙不可及。但近年來，隨著檔案事業的不斷發展，高校檔案揭開了神秘的面紗，悄悄地走出了珍藏的“深宅”，并以各種方式融入到人們的生活中，呈現在校園文化建設的舞臺上，以其厚重的文化神韻發揮著獨特的作用，成為校園文化的一道亮麗風景。

1高校檔案的文化屬性

高校檔案是指“高等學校從事招生、教學、科研、管理等活動直接形成的對學生、學校和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式、載體的歷史記錄”。每一個學校或長或短都有自己發展的歷史，而檔案客觀、真實地記載了學校建設和發展的歷史全程，承載了學校悠久的歷史、燦爛的文化、光榮的傳統、優良的學風、成功的教學管理經驗和優秀的教學科研成果，是高校寶貴的文化財富。由于檔案本身具有原始性、真實性和檔案內容的知識性、傳承性的特點，決定了檔案的文化屬性，形成了檔案與生俱來的文化內涵與文化沉淀，成為了校園文化的物化載體，在推動校園文化建設中發揮著獨特的作用。

2高校檔案在校園文化建設中的作用

2.1高校檔案是校園文化建設的資源庫

一直以來，高校檔案館通過收集、整理、鑒定和保管等業務活動來實現檔案的文化貯存功能，并通過歷史的沉淀和時間的積累，形成了門類齊全、內容豐富的文化信息資源。由于這些歷史資源全方位客觀、真實地記載了學校建設與發展，改革與創新的實踐過程，記錄了師生在教學、科研、管理等各項活動中的寶貴經驗和深刻教訓，凝聚了學校長期辦學過程中形成的教育思想、內容、方法，反映了學校特有的學風、教風和校風，體現了學校獨有的辦學理念和辦學特色。因此，檔案本身就是一座刻有歷史烙印的文化寶庫，其博大精深的內涵、厚重的文化底蘊，能為校園文化活動的開展提供豐富多彩的素材，是校園文化建設中取之不盡、用之不竭的信息資源，是大學校園里獨一無二的歷史文化資源庫。

2.2高校檔案是德育教育的生動教材

學校是學生成長的搖籃，學生能否健康成長與校園的育人環境息息相關。校園文化是校園育人環境極為重要的組成部分，是學校發展的靈魂，是一個學校的精神所在，它對學生的道德人格、倫理觀念、思維方式、行為準則等產生深刻影響。同時，校園文化是一種環境教育資源，對學生的世界觀、人生觀、價值觀產生著潛移默化的影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化生活，對學生的品性形成具有滲透性、持久性作用，對促進學生全面發展，培養跨世紀人才具有深遠意義。

作為校園文化重要組成部分的高校檔案，蘊涵著師生艱苦創業的奮斗歷程，記載著革命前輩和名師學者獻身教育事業的動人事跡，收藏著歷屆優秀學子和杰出校友們勤奮學習和成功創業取得的輝煌業績。這些光榮的歷史文化，具有榜樣的力量和強大的正能量，是開展校園文化建設、實現教育目標所必不可少的激勵素材，是學生接受愛國愛校教育的生動課程，是校園文化中獨特的德育教育的范本。因此，充分利用檔案為學生提供汲取歷史文化知識和追溯歷史過程的資源，讓學生形成情感培育和人文精神熏陶的文化體驗，同時，通過各種宣傳途徑，讓學生真實感受文化的魅力，激發學生愛國愛校熱情，增強榮譽感、責任感和使命感，形成高尚的道德觀和人生觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

2.3高校檔案是學校教學、科研的指南和風向標

在人才精英薈萃的大學校園里，濃郁的學術氛圍使高校檔案得天獨厚地收藏了大量教學與科研的一手材料，如科研數據、文獻手稿、著作論文、科技創新成果等內容豐富的檔案，這些檔案真實記錄了歷屆師生在教學實踐與科學研究中的寶貴成果和經驗教訓，凝聚了先進科學文化的精華和智慧的結晶。因此，當師生進行學術研究時，不但可以通過這些檔案充分領略到前輩們堅忍不拔、勇于創新、奮發進取的精神，而且可以通過這些檔案從中獲得借鑒和啟示，激發智慧的火花和創造的潛能。另外，這些檔案具有引領、導航的作用，能引導師生確立正確的科研方向和研究課題，少走彎路，并在前人的經驗和成果的基礎上有所發展創新，獲得更大的成功。因此，高校檔案已成為校園教學、科研的指南和風向標。

3高校檔案參與校園文化建設的途徑

3.1加大收集力度，豐富檔案館藏

首先，要加強日常檔案移交渠道的管理。其次，采取有償征集、無償捐贈、上門收集、代為保管等靈活多樣的方式，加大對檔案的收集、征集的力度與范圍。同時，深度挖掘和開發現有的檔案館藏資源，編研和出版更多適合校園文化建設需要的文化產品，豐富館藏內容，優化館藏結構，使檔案真正成為校園文化建設的資源庫，更好地滿足校園文化發展的需要。

3.2拓展服務平臺，創新服務方式

根據高校的特點，創建宣傳教育平臺。通過報紙、廣播、電視、網絡等傳播媒介進行宣傳和檔案信息，利用校園的宣傳欄、板報、社團活動等渠道進行檔案文化傳播，依靠檔案資源建立校史館，舉辦各種辦學成就展、名人檔案等專題展覽，建立檔案網站，開展網上檔案遠程查詢和利用服務，舉辦網上展覽、視頻點播節目，擴大檔案文化教育面和影響力，（上接第39頁）增強校園文化的凝聚力、競爭力，開創檔案文化建設新局面。

3.3創設愛國主義教育基地和社會實踐基地

利用檔案資源，創設愛國主義教育基地和社會實踐基地。開設檔案專業選修課，定期舉辦檔案專題講座、論壇、報告等文化活動，弘揚檔案文化，提高學生思想素質。另外，組織學生到檔案館進行社會實踐活動、勤工助學活動和志愿者服務，參與檔案日常工作，近距離了解檔案，培育和普及檔案文化，擴大檔案影響力。

總之，把高校檔案運用到校園文化建設中，是適應時展和高校檔案工作開拓創新的需要，是高校培養高素質人才的內在要求，也是新的歷史條件下實現高校科學發展的必要手段。

參考文獻：

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1 我理解的校園文化

學校以傳授人類文化知識為己任，故學校的發展離不開校園文化建設，校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學校發展過程中自然形成的文化形態。校園文化以它獨特的個性形成物質、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學校在行使國家賦予的權利時，在規律的教學中挖掘、發現、發展、鞏固的精神文化，它是以學生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當你發現它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極地挖掘它的潛能，不斷地進取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機、努力進取的文化氣氛。學生自身融入這種環境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養、有積極向上精神的氣質學生。

2 校園文化建設的必要性

小學生的校園文化建設比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位，在小學更是一個不可估量的潛能，然而小學校園文化建設也會更難。它通過文化環境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學生受到影響。因此，我們要在校園文化建設中謹慎分析每一個細小的情節，科學細致地做到言傳身教，因為小學生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學的校園文化本身是一個教學系統在規律運轉時最具有挑戰性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它所具備的教學、管理、服務、組織、課程等細微的規則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補償，使學生的情操得到陶冶，使我們的道德品質得到提高，使我們的精神得到激發，使我們的素質得到熏陶。

就我校的實際情況，幾年前對校園文化建設認識不高，目標就一個：抓好學生的成績就好。把教學和建設校園文化攪在一起，單一的只求成績，忽視了校園文化建設的重要性，嚴重的違背了一個自然的教學規律。只是單求教學成績卻忽略了學生的全面發展，少數學生的成績上去了，但他們的身體素質、道德修養并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責。我們呼吁大家：要從我做起，從現在做起，全身心投入，把校園文化建設推上一個新臺階。在此基礎上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設獻計獻策，為校園文化建設貢獻自己的力量，為更深一步發展校園文化建設提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學校園的生活中具有的特殊性，有著其它教育不能替代的作用。校園文化關系到小學生的個性發展，更關系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設就是為人民造福，是教育后代的百年大計。

3 校園文化建設的意義

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關鍵詞　演講　朗誦　藝術

一、高校圖書館文化的涵義

圖書館文化這一概念，是在20世紀80年代由美國圖書館管理學者作為一種新興管理哲學率先提出的，得到了國際社會的高度評價。它是圖書館在日常活動中形成的，為全體館員所公認和共同遵循的工作目標和宗旨、價值標準、基本信念、理想和行為規范等。優秀的圖書館文化是其精神風貌的充分體現，是其持續發展的精神支柱和動力源泉，是構建其核心價值的前提和基礎，是現代圖書館管理和圖書館核心競爭力的重要組成部分，對增強館員凝聚力、促進讀者成才、提升圖書館競爭力、推動圖書館持續發展具有重要作用。

高校圖書館在高校中處于重要地位，圖書館文化建設在校園文化建設中具有重要作用。為充分發揮高校圖書館文化建設在高校校園文化建設中的作用，高校圖書館應該大力加強文化建設研究，根據學校的定位準確把握圖書館文化建設定位，從適應并引領學校校園文化建設的角度推動高校校園文化建設，從服務并促進圖書館讀者服務工作的角度加強圖書館文化建設，更好地發揮為教學、科研提供優質服務的作用。

二、高校圖書館文化建設的意義

隨著全球信息化速度的加快，信息服務業的市場競爭日益激烈，以提供信息服務為主要業務的圖書館面臨空前的挑戰。在這種形勢下，圖書館文化建設的重要性日益突顯。圖書館如何解決其發展中的文化問題及如何建設優秀文化以促進創新、發展，具有重大而深遠的意義。

高等院校的校園文化，是社會主義精神文明在學校里的全方位體現，多方位體現著學校辦學方向和指導思想，反映了整個學校的精神面貌。文化建設是圖書館工作的重要組成部分，必須服從并服務于高校校園文化建設的需要，從總體上融入校園文化建設。但從高校圖書館豐富的信息資源優勢、獨特的文化環境優勢等方面來說，又應高于校園文化建設，在校園文化建設中發揮倡導和引領的作用。高校圖書館通過向讀者提供文獻信息服務、發揮文化教育導向功能、提供娛樂休閑服務和吸收勤工儉學學生參加圖書館工作實踐活動等方式，在大學生的文化學習、性情陶冶、文明修養、社會實踐乃至技能訓練等方面產生著潛移默化的作用，對校園文化活動產生巨大而又深遠的影響。

三、高校圖書館文化建設的重要組成部分

高校圖書館文化建設必須以“以人為本”，注意尊重和滿足作為教育和服務對象的學生的主體地位和需要，同時要注意調動圖書工作人員的積極性，發揮他們作為圖書館工作主體的自主意識和能動性。高校圖書館文化建設，可以分為4個重要組成部分：

1、服務文化

服務是圖書館工作的主體和重點。高校圖書館的工作，始終是圍繞著“服務”這一條主線的。為誰服務?為讀者服務，為學生的學習、教師的教學與科研、干部的管理服務，為文獻的價值實現服務，為知識傳播、文明傳承和創造服務。

圖書館是服務型的學術性組織，也是服務型的教育性組織。教育部頒發《普通高等學校圖書館規程(修訂)》明確規定，“高等學校圖書館是學校的文獻信息中心，是為教學和科學研究服務的學術性機構，是學校信息化和社會信息化的重要基地”。

對于圖書館服務，不少同行也提出了要樹立品牌意識、文化理念、奉獻精神、管理創新等主張，我們應該學習和進一步細化。如何真正體現和實現圖書館的服務文化，服務味道最濃厚的酒店服務的要求與做法就很值得我們借鑒。酒店服務體現在"SERVICE"(本意也是服務)，即7個方面：S-Smile(微笑服務)、E-Excellent(出色服務)、R-Ready(隨時準備好服務)、V-Viewing(看待、評價與不不斷改進服務)、I-Inviting(邀請、吸引并熱情歡迎賓客的主動服務)、C-Creating(創造)、E-Eye(眼光：察言觀色的細節服務)。

2、智慧文化

圖書館服務不僅僅是提供各類文獻資源，更重要的是用智慧來服務讀者、學校和社會。圖書館文化的另一個特點就是“智慧文化”。圖書館充滿智慧，讀者通過圖書館增長智慧，圖書館人應該具有智慧――這也是最關鍵的。

智慧以知識為基礎。圖書館館員是有限知識的管理者和服務者，具備圖書館信息服務的基本知識、人文社科與科技知識、時政信息知識等顯然是基本要求。隨著社會發展日新月異，圖書館也會面臨越來越多的問題。圖書館功能調整，與讀者溝通，文獻挖掘與保護，網絡咨詢，數字圖書館浪潮等，不少問題都擺在圖書館人的面前。對信息的敏感、準確認知和判斷問題的性質、創新工作方式和方法，有效表達與善于溝通，都是有智慧的圖書館人的特點。

3、和諧文化

圖書館和諧文化，是我國社會主義和諧文化建設的主要組成部分，是圖書館行業重要的無形資產。和諧文化，是圖書館文化建設的重要目標，也是圖書館人用智慧之泉澆灌服務之花結出的甘甜之果。

構建和諧的圖書館服務文化，其主要的理念有：讀者滿意與否是評價圖書館服務的首要標準，一切為了讀者滿意是圖書館服務的出發點和歸宿。創新管理模式，是構建圖書館和諧文化的關鍵因素。圖書館規章制度的設計，要真正體現“以人為本，讀者第一”的思想，要讓讀者理解和感受到他們實際上是這些制度的受益者，同時要通過制度協調圖書館與讀者、館員與讀者、管理者與館員之間的關系。其次，在圖書館管理中，既要尊重科學、重視科學方法與科學手段的運用，又要講究管理藝術、體現人文關懷，重視人的非理性因素――觀念和情感的作用。圖書館應關心和尊重員工，設法滿足員工的社交、自尊、自我價值實現等高層次的精神需求，千方百計調動員工的積極性，努力實現員工的個人目標和圖書館整體目標的一致。同時，要使員工對圖書館的服務目標、服務觀念、規章制度產生認同感，并自覺地在圖書館服務工作中踐行。圖書館館員之間也必須是和諧合作的互動關系。圖書館的服務不是單個崗位的館員能夠完成的，館員之間的相互了解、真心理解、及時幫助是和諧的條件。

4、組織文化

在圖書館管理工作中，組織文化能起到粘合劑的作用，能夠為館員提供言行舉止的標準，把整個圖書館組織聚合起來；同時，組織文化作為一種意義形成和控制機制，能夠引導館員的態度和行為。圖書館組織文化可分為：表層、中層、深層這幾個層次。表層的組織文化，指可見之于形、聞之于聲的文化形象，也稱物質文化，包括圖書館的設備、資金、環境布局以及圖書館內部的培訓等；深層的組織文化，是指積淀于組織及其員工心靈中的意識形態，或叫理念文化，如理想信念、道德規范、價值取向、行為準則等；中層的組織文化，是間于表層、深層之間的那部分文化，又稱制度文化，它是在經營管理中形成的規章制度、組織機構等。上述層次中，最為重要的是深層文化，它支配組織及其員工的行為趨向，決定中層文化、表層文化的內核所在。自然，表層文化、中層文化的狀況如何也會反作用于組織的深層文化，影響組織的凝聚力。理念文化是組織文化的靈魂，制度文化是連接物質文化和理念文化的橋梁。

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關鍵詞：高校；校園文化建設

一、校園文化的責任是創造適應我們民族健康發展和我們成長的新式文化。于是，我們要求大學的相對獨立性，它必須擁有自己的辦學自。擁有自的目的是為了給學生們提供學習，思維，實踐和創造的優良環境。擺脫國家政治和經濟的不恰當的干擾，保持學校自身的自主性和目標追求。如果一個大學沒有自己獨立的性格，它從根本上說只是西方教育模式下拾人牙慧的贗品。大學自治，是要培養出一些充滿生氣，懂得探索，學會思考，善于創造的思想者，而不是用一些死氣沉沉的辦學理念教育出來的不知道自己該如何說自己的話的假天才，真。教育制度的作用是構建一類價值追求，即理想，而不是些只會用文憑混飯吃的機器人。

二、充分發揮校園文化的主導者，即校長和廣大教職工對于校園文化建設的引導作用。這些人作為學校的管理者應當在治校和治學的教育實踐中探索出校園文化建設的規律，不斷地對教育實踐過程中積累的經驗理論進行總結并且加以完善。要通過文化整合，提出問題，學習研討，觀念創新，實踐反思等等活動正確把握住校園發展的大方向，塑造優良健康的大學校園文化。

三、主張學術自由，創造良好的精神文化氛圍。學術不應該被僵化的看待，要兼容并包思想者獨立探索真理的能力。“現代大學應該是全心全意的，毫無保留的促進學術的發展，研究各種問題，訓練繼起的人才，所有這些事情都要盡力做到最高限度”。學術自由是為了使人們更積極，更主動地去承擔為社會服務的責任。同時，還要在一種精神的自由中開闊視野，探索真理。我們要用科學學會自我反思，為理性的國家公益去服務。

四、加強學校外在環境建設，為學生們提供優質的學習環境，促進學生智力和社會格調的提升。比如說，對圖書館的建設，學校網絡資源建設和管理，自修室，閱覽室的建設，學校報刊的發行等等。加大投入，并對文體活動場所所需要的設備設施進行相應的完善，從而“以潛移默化的形式，給學生以文化和智慧的熏陶”。

五、規范學校的各種規章制度，把通才教育和人文教育作為實行的教育模式，要以通識為本、專識為末通才教育它承擔著轉移社會風氣，構建和諧社會的從崇高使命。

六、大學是一種傳授普遍性知識的場所，它的職能是教學。要把擴展學生智力，啟發學生思維，勵造學生人格作為教育的目標來抓。大學教育的任務在于“知識和思想的保存，知識和思想的解釋，尋求真理，訓練青年學者成為將來有用的工作者”。這也是校園文化的重任所在。

七、加強大學生思想道德教育和文化素質教育，轉變大學生的價值觀，糾正大學校園里彌漫的功利觀念，信仰危機，誠信缺失，責任意識淡薄等不良風氣。要通過教育引導，文化引導，實踐鍛煉，個別指導的方法使大學生樹立正確的價值觀，促進大學生身心協調發展以及其健康成長。

八、加強學生社團的管理與建設，通過有聲有色的第二課堂活動的開展，使得校園文化氛圍變得熱鬧。通過社團來訓練學生們的做事能力，服務精神，團結互助精神以及社會責任感。同時，注重開展人文學術講座，弘揚人文精神，活躍校園氣氛，推動校園文化的建設和發展。

九、必須彰顯以人為本的精神理念，校園文化是有形的，也是無形的。校園文化建設不僅僅是一所學校外在客觀條件的展示，更重要的是體現一種精神、一種理念、一種導向。辦學的精神理念是校園文化的靈魂，先進的精神理念具有導向、提升、凝聚的功能。校園文化建設只有堅持以人為本的科學發展觀，才能更好地詮釋校園文化的精神理念。以人為本的校園文化就是要尊重師生在校園文化建設中的主體地位，尊重師生的個性特點。以校訓為例，校訓是校園文化建設中學校辦學理念、人才培養要求和精神文化“特質”的高度概括，是加強校園文化建設的精神富礦，故以人為本的精神理念應始終滲透其中。

十、必須發揮文化育人的導向功能，校園文化建設是培養人才的重要組成部分。大力建設校園文化，發揮校園文化育人的導向功能十分重要。高校這種特殊的環境和氛圍對全體師生有著直接顯性的或潛移默化的導向作用。比如我校近58年形成的“艱苦奮斗、求實獻身”的校園精神已深入人心，激勵著廣大師生積極進取，奮發有為。健康向上的校園文化，容易引導學生對其學習和生活環境產生親和、依賴及認同感，形成自豪感、凝聚力和向心力。

十一、必須注重對企業文化的引入整合，促進畢業生就業是高校的重要職能。因而，校園文化建設也須以就業為導向。校園文化建設是加強職業指導工作的有效途徑。企業文化是影響高校學生的就業走向的重要因素，這一要素決定了校園文化必須與企業文化親近，校園文化需要對先進企業文化進行引入與整合。

參考文獻：

[1]李有亮.大學精神的缺失與重建[J].現代大學教育，2012，（5）.

[2]周文宣，武傳君.校園文化建設與大學精神培育[J].大學教育科學，2011，（1）.

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關鍵字:中等職業學校 中職生 合唱比賽 校園文化

校園文化,代表了一個學校的精神面貌、價值取向,是學校長時間逐漸形成的思維理念、價值觀念、生活習慣、傳統文化、處事原則等各種精神素質和物質素質的整合。

法國作家雨果曾經說過:“開啟人類智慧寶庫的鑰匙有三把,一是字母,而是數字,三是音符。”可見,音樂對于整個社會乃至整個人類都是不可或缺的。音樂教育對于學生的健康成長和校園的文化建設有著不可替代的作用,它不只能愉悅學生的身心,更能啟迪學生的智慧和創造力。同時,音樂對于學生的藝術感悟力和整體的素質修養都有影響,而這些將對他們今后的發展有深刻的影響。音樂教學不只是教幾首歌曲那么簡單,更重要的是努力發掘學生的各方面的能力,培養學生對藝術美的感受,用他們在輕松,愉悅的音樂氣氛中感受音樂真正的美好所在,陶冶性情,促使他們健康、快樂的成長。精神文化是校園文化的核心和靈魂,是學校的特性和整體精神面貌的集中體現。精神文化建設就是師生同心協力經過長時間的努力積淀而成并且相對穩定的理想與信念、道德與情操、志向與追求。

中職生正處于高中階段,這個階段是他們道德品質的形成及人生觀、世界觀等各種價值觀念確立的重要階段,只有努力的培養和教育,才能使他們形成正確的價值觀念和成長方向。音樂具有很強的感染力和吸引力。重視音樂教育,是加強學校校園文化建設的有效措施,并能夠促進學生素質修養的全面提高。而當前校園里比較活躍的音樂教育方式就是班級合唱比賽,并使學生的各種能力都得到了明顯的提高,豐富了學生生活、促進了校園文化建設。

大合唱的普及性最強、參與面最廣,是指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術。它要求群體的音響高度統一、協調,大合唱以其獨特的藝術形式對學生的自覺、自控、規范、和諧、競爭等意識的形成真正起到了“隨風潛入夜,潤物細無聲”的潛效應。班級合唱比賽,通過新奇的比賽形式和豐富的比賽內容,對中職學校的校園文化建設起到了很大的作用。

首先,班級合唱比賽提高了學生的協作力自控力,突顯其團隊精神

班級合唱比賽以各班為單位參加,每一個學生既是一個個體,又是參賽隊的成員之一。每一個小細節的忽視或者某一個人自私任性的小思想都可能對比賽結果造成不可挽回的后果,所以每一個個體的思想和行為對于整個班級的比賽隊伍都具有重要的作用和影響。這就是對于他們的組織能力、協調能力和團隊合作能力的考驗。歌曲的選擇、時間和節奏的把握、隊形的排列、指揮、領唱的選舉、音高的控制等都是比賽所需要慎重考慮的內容,而這些能不能得到大家的一致同意,還是會有人搞個人主義不為大局,都直接關系著他們的比賽成績和最后的結果。因此,為了追求最完美的演唱、打敗對手,取得優異的成績,他們就會自主的凝聚在一起,同心協力、全面協調,力求達到最好的結果。所以,班級合唱比賽不僅對于學生的協調能力和集體感起到了很強大的作用,而且也大大提高了學生的自控力和耐力。對校園文化建設做出了積極的貢獻。

其次,班級合唱比賽增強了學生的感悟能力和道德修養

例如:我國人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》,寫成于時期,1938年秋冬,作者隨抗日部隊行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川,戰士們英勇的身姿激發了作者的創作靈感,時代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫下了這篇《黃河大合唱》。通過班級合唱的演唱形式,氣勢雄偉、磅礴,震撼人心,充分的體現了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神,會讓人產生一種向往美好明天,有勇氣戰勝一切困難和磨難的力量。學生通過激情的演唱之后,會對其有一個更深層次的理解和感悟,并增強對中華民族的自豪感。同時,音樂中表達的頑強精神,也會對其以后工作中的處事能力、思維方式產生一定的影響,提升了民族意識感,提高了道德感。

再次,班級合唱比賽讓學生健康成長、讓校園充滿生機

重視中職學校的音樂教育,多次舉辦全校性班級合唱比賽,讓全校每位同學都能體驗音樂美感、得到音樂教育,比賽訓練可以凝散心聚正氣、陶冶學生情操、豐富學生的生活、健全學生的體質、讓校園充滿生機,對校園文化建設的工作有重要的影響和作用;同時,舉辦班級合唱比賽也是加強中職學生的職業道德教育、培養社會主義和諧社會建設的企業人才的關鍵。只有學校上下付諸努力保證班級合唱比賽活動定期舉行,校園文化建設才能健康順利的進行下去,才能為社會輸送更優秀的、更合格的企業人才。

此外,班級合唱與走向企業,展示學校風采

中等職業學校校園文化建設在很大程度上是和企業之間的交流與合作中來完成的,學生最終面向的是社會、企業,社會對人才的需求也就是企業選擇人才的標準。所以,校企合作是改善校園文化建設的必備良藥。職業教育不僅要教會學生所學的專業技能,還要培養學生適應社會,適應企業的能力。通過與企業互動既展示了學校風采又讓學生了解校園文化和企業之間存有很大的差異,學生不能通過校園文化感受到的,（如企業員工的紀律性和工作態度嚴謹性）在企業中都會碰到,所以針對這一差異,密切校企間的合作與交流,結合合唱本身具有的教育特性培養學生良好的素質和能力,不失成為中等職業學校校園文化建設的一大特色。

在中等職業學校舉辦班級合唱比賽活動,體現了“一切為了學生,為了學生的一切”新課程理念,提高了學生的素質,推動了校園文化的建設。實踐證明:定期舉辦班級合唱比賽是推動中等職業學校校園文化建設的有效途徑。因此,班級合唱比賽活動的功效應當倍受到中等職業學校的關注。

參考文獻:

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關鍵詞：中醫藥院校；天人合一；校園文化

大學，是文化發展傳承的重要基地.校園文化具有文化“化人”的基本功能，積極健康的校園文化可以創造良好的“化人”環境，成為高校育人的有效載體，是一所大學最鮮明的標志，在一定程度上體現了高校的辦學理念和價值追求.中醫藥文化是中醫藥院校校園文化建設的靈魂、宗旨和出發點.將中國哲學“天人合一”理念貫穿到校園文化建設中，營造濃厚中醫藥氛圍的校園文化，對于提升校園軟實力，增強校園向心力具有重大的理論意義和現實意義.研究中醫藥院校校園文化建設和大學精神的重塑，有利于培養和強化醫學生的專業興趣，有利于形成潛移默化的中醫學術氛圍，從而滿足新時期中醫藥人才培養需要，這也是高等中醫藥院校承擔的歷史使命.

1中醫藥院校校園文化建設的重要性及其存在的主要問題

1.1重要性

1.1.1中醫藥文化是中華傳統文化的重要組成中醫藥文化博大精深，是中華傳統文化的重要部分，其根植于中華傳統文化，具有深厚的歷史和人文底蘊.曾指出，中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙.[1]1.1.2中醫藥文化是對外交流的重要橋梁中醫藥文化作為我國獨有的文化形態，有著深厚的文化底蘊，蘊含著古人智慧的結晶，其保健、養身、“天人合一”等理念正被越來越多的海外人士所接受.目前，中醫藥文化正日益走向世界，成為全人類衛生保障體系的重要組成部分.因此，中醫藥文化是中華文化“走出去”的重要橋梁，是國家文化軟實力的重要體現.

1.2存在的主要問題

目前，中醫藥院校校園文化建設主要包括以下幾個方面：中醫藥特色環境、文化陣地、文體活動建設；把握中醫藥文化建設規律、創新中醫藥文化載體、建設中醫藥文化推廣隊伍以及探索社會化校園文化措施等方面.各高校在校園硬件建設上實現了量的擴張，普遍擴建了新校區，建設富有中醫藥文化特色的標志性建筑，實施中醫藥文化“上墻”工程，懸掛歷代名老中醫畫像、雕塑，建設中醫藥文化博物館等方面內容.雖然近年來中醫藥院校重視并加強了校園文化建設，但仍然存在以下三個方面主要問題.1.2.1重硬件，輕軟件當前中醫藥院校普遍重視校園景觀建設，路、亭、湖、像等景點設置較多，但缺少規劃，沒有凝練校園文化建設整體思路，體現中醫人文精神、中醫特色的系統規劃較少；綠化程度越來越高，普遍種植觀賞性植物，缺少可為醫學生提供實地辨認藥材的藥用植物園，沒有將綠色景觀與中醫實踐教學融合.1.2.2重校風，輕學風許多中醫藥院校重視校風建設，如校歌、校訓、校標等內容較為完善，且具有深意.與此同時，校園文化僅僅局限在物化的表現，物化的校園文化最終目的在于化人、育人，因此學術風氣、中醫研究氛圍是中醫藥院校優秀校風化育學風的靈魂，在這一方面許多院校較為缺失.1.2.3重文化，輕特色中醫藥文化與中華傳統文化一脈相承，是中醫學的根基與靈魂，不僅集中體現了中醫學的本質，而且決定了中醫學未來的發展趨勢，因此中醫藥文化必然成為中醫藥院校校園文化的靈魂.而中醫藥高等教育發展至今，每一所中醫藥院校因其地域、文化、疾病分布等不同，逐漸形成了自身獨特的文化特色.當前中醫藥院校普遍重視將中醫藥文化融入校園文化建設，但缺乏對本校歷史發展、中醫文化、地域優勢的研究，不重視特色提煉.

2“天人合一”理念的精神內涵

眾所周知，“天人合一”思想是中國古代最具代表性的思想觀念，其思想所表現出來的有機整體觀對于現代生態文化建設有著特殊的意義，是當代生態文化建設的基礎.“天人合一”思想識中國古代文化精華之所在，滲透于中華民族文化與生活的方方面面，成為中國文化的標志.“天人合一”是中國哲學史上的一個非常重要的命題.《中華思想大辭典》說：“主張‘天人合一’，強調天與人的和諧一致是中國古代哲學的主要基調.”[2]《周易•乾卦•文言》說：“‘大人’者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時.”[3]這里講的就是“天人合一”的思想，這是人生的最高的理想境界.漢代的董仲舒明確認真地提出了“天人之際，合而為一”的思想，《陰陽義》中說：“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也.”[4]從更宏觀的角度來看這個問題，把“天人合一”理解為人與大自然的關系.老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然.”《莊子•齊物論》說：“天地與我并生，而萬物與我為一.”[5]《呂氏春秋•應同》中說：“成齊類同皆有合，故堯為善而眾善至，桀為非而眾非來.”[6]《商箴》云：‘天降災布祥，并有其職.’”這里又說：“山云草莽，水云魚鱗，旱云煙火，雨云水波，無不皆類其所生以示人.”[7]儒家各代思想家闡明了自己對“天人合一”思想的認識，并賦予“天人合一”思想以豐富多彩的內涵.在某種程度上，他們的許多思想智慧為現代人所稱贊，在一定程度上啟迪了人們的思想，尤其是這些思想家都認為天人是應當和諧相處的，二者之間的協調是他們追求的美好藍圖.對校園文化建設而言，“天人合一”思想對天人關系的探討化育理應成為校園內各種組成成員和諧相處、相得益彰的思想指導.

3運用“天人合一”理念指導校園文化建設的現實意義

3.1內外兼修

“天人合一”理念符合中國傳統文化，對中醫藥院校的外在形象宣傳具有重要的現實意義.《周易》提出“一陰一陽之謂道”，主張把萬事萬物始于一陰一陽的合而為一，“天人合一”思想把天、地、人看做一個無窮變化和發展著的整體，把人與自然看成一個互相聯系、相互作用的統一體，強調其中各個元素的變化發展都制約著另一種元素的發展.廣義校園文化建設可分為物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，從另一個角度可歸納為校園文化建設必須“內外兼修”，即重視外在表象建設的同時加強內涵建設.

3.2教學兼長

《禮記•學記》中提出，“是故學然后知不足，教然后知困.知不足然后能自反也，知困然后能自強也.故曰教學相長也.”“天人合一”思想倡導的師生關系是強調在教育教學過程中師生應該是一個圓融的生命共同體，應共同體悟進行互動，師生不應該處于對立的兩面，不是單向的、機械靜止的，而是平等的整體.孔子也提到“三人行，必有我師焉”，沒有把學生看做是單純的受教對象，更注重在彼此交流中的互相學習，是謂“教學兼長”.“天人合一”注重自省與自我體悟，強調的是價值自覺能力，《論語•里仁》中提到“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，重視學生的內省自悟，通過自我認識、評價、激勵等一系列教育因素協調，最終提高醫學生自我認知的能力，塑造良好的醫學生人格，培養道德認知感，增強道德內化能力，做到由他律轉變為自律的境界.建設“天人合一”校園文化，其核心思想倡導的正是這種和諧、平等的師生關系，同時通過內省自悟、自我修養從而獲得道德規范和內心自由，最終塑造優秀的醫德，達到“天人合一”的至上境界.3.3德才兼備“天人合一”理念融入了道德的含義，認為人尊重自然也是尊重自身，關愛其他生物的生命就是關愛自身的生命，即一種“仁愛”的情懷.孔子從仁學出發，提出了“知者樂水，仁者樂山”[8]，要求人們熱愛自然，體現了其仁愛的精神.孟子提出：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親.親親而仁民，仁民而愛物”.孟子把“仁愛”由人與人的關系推廣到人與物的關系之中.董仲舒則主張把“天人合一”的“仁”從愛人擴展到愛物，“質于愛民，以下至于鳥獸昆蟲莫不愛.不愛，奚足謂仁.”[9]他認為“仁”就是對自然萬物一視同仁，體現了其生態倫理思想，把道德關心從人擴展到自然萬物.宋代張載“民胞物與”的命題最能體現“仁民愛物”的生態道德觀.醫學與人的生命息息相關，要求醫務人員既要有精湛的技藝，又要有救死扶傷的人道主義精神.中醫學本身就具有自然科學和社會科學的特點，要學好中醫，就要求學生具備良好的人文社科知識，“德才兼備”，只有這樣，才能培養醫學生關注現實，關愛生命，關懷黎民的醫學人文態度.

4“天人合一”理念在校園文化建設中的活化

圍繞“天人合一”理念，融入中醫藥文化，以貫通“和”的思想，融入“仁”的情懷，恪守“誠”的美德為主要原則，建設具有中醫藥特色的校園文化.

4.1貫通“和”的思想，協調人與自然

“和”是中國文化與哲學精神的思維特質，其本質是和諧、調和、中和的體現，其中蘊含著中國哲學思維廣大而精微的深層奧秘，對校園文化建設提供了強大的理論支撐.“和”的思想集中體現在“天人合一”理念體系中，其追求的是人與自然相通、和諧、融為一體，做到“萬物并育而不相害，道并行而不悖”.[10]中醫藥院校校園文化建設中，中醫藥文化是校園文化建設的靈魂、宗旨和出發點，如水之源、木之本；同時中醫藥文化也是校園文化建設的主要任務，是水之情、木之華.首先要更新觀念，根據中醫藥院校校園文化的本質、規律，厘清校園文化建設思路，完成校園整體規劃修編，做好大學形象識別系統建設.其次圍繞中醫藥發展歷史中的名醫、名家、名言警句或中藥名啟動校園主體樓棟、廣場、景觀命名征集活動，諸如董奉廣場、修園路、宋慈湖、至善樓、五行樓等校園景觀.要有中醫藥特色的標志性建筑，如醫史館、校史館、中醫藥文化博物館等，將校園建筑融入在校園景觀、中醫藥文化中，達到“和”的目的.

4.2融入“仁”的情懷，關愛生態萬物

“天人合一”理念十分注重“仁者以天地萬物為一體”的觀念，把天地萬物視為統一的生命系統，尊重自然、愛護自然被看做“仁”的崇高道德.“仁”是中華文明重要的道德范疇，也是中國古代道德文明的精髓.中醫藥院校校園文化建設中應融入“仁”的情懷，堅持孟子的“仁民愛物”主張，主要有兩方面考慮.一是指人與人之間的相互關愛.要以社會主義核心價值體系為指導，唱響主旋律，加強大學生愛國主義、集體主義教育，引導大學生增強愛國之心、報國之志.利用諸如國慶節、教師節、五四青年節等時間節點，開展詩歌會、演講比賽、紅歌合唱比賽等活動，繼承和弘揚中華民族優良道德傳統和民族精神；倡導愛心文化、志愿服務精神，組織學雷鋒系列活動、志愿者在行動主題活動月、福樂家園行、農民工子弟學校、中醫藥文化“進高校、進社區、進農村”等活動，使大學生從中受教育、長才干、做貢獻、強責任.二是人與動物之間的相互關愛.要賦予新時期“仁”的新涵義，融入“仁”的情懷，對自然萬物賦予同情心、仁愛之心.這也是醫學生“仁愛”教育、推動和諧醫患關系的必要途徑.校園文化承載物不僅要有植物、建筑、雕塑，而且要引進部分動物，諸如可在廣場放養白鴿、在校園湖水景觀中飼養鴛鴦、白鵝、黑天鵝、麻鴨、錦鯉等，讓動物與大學生和諧相處，培養大學生“仁愛之心”，營造“天人共生、天人共美”的校園文化.

4.3恪守“誠”的美德，提升醫德修為

“誠”是中華民族幾千年來崇尚的一種基本美德，是面對天、地、人、物的一種責任和敬業精神.正如《禮記•中庸》中說道：“誠者，天地之道也；誠之者，人之道也.”中國古代的中醫名家，無不奉醫德為安身立命之道.李時珍于《本草綱目》中道：“夫醫之為道，君子用之于衛生，而推之以濟世，故稱仁術.”唐代孫思邈也用“大醫精誠”揭示了真正的中醫是高尚的醫德與精湛的藝術的高度統一，強調了中醫倫理追求，故中醫藥院校建設優良校園文化，培養合格中醫人才，必須加強中醫醫德教育.一是要以《中國醫學史》、《醫學倫理學》等醫學人文課程為基礎，以醫學倫理學教育為重點制定合理課程安排，突出安排繼承和弘揚優秀傳統醫德教育的內容.二是要將醫德教育貫穿到臨床實習的醫療實踐中.醫學生走出校門走向醫院的最后一站是醫院實習，要通過參觀醫院、醫院實習、社會實踐、送醫送藥下鄉等活動，使大學生多渠道、多角度接觸社會、醫院和服務對象，接受醫德熏陶，明確自己的職業角色，增強醫學職業責任感.三是進行醫德文化熏陶.硬件方面，可以在校園內設置一定數量的中國古代名醫語錄燈箱、路牌，以便時刻提醒大學生醫生所肩負的職業責任感和職業道德.軟件方面，可通過舉辦中醫文化節、“宋慈湖畔話中醫”講座、中醫病案討論等活動，也可邀請名老中醫分享成長經歷、舉辦宣講會等，讓大學生們更好地深入中醫文化，提升專業自信、醫德修為.

參考文獻：

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〔9〕（漢）董仲舒.春秋繁露•仁義法[M].北京：中華書局，1975.308.