導(dǎo)語：如何才能寫好一篇漢語言文學(xué)語文教育方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    論文摘要:教育制度改革熱潮在我國(guó)掀起之后,引起了教育觀念及教育模式的改變,我國(guó)各大院校的語文教育工作也越來越被重視,語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化,但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接上,還存在一定差距。應(yīng)該看到,漢語言文學(xué)教育與語文教育實(shí)現(xiàn)對(duì)接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求,也是適應(yīng)新時(shí)期,新文化的發(fā)展需求。

    漢語言文學(xué)應(yīng)該說,它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分,但是,我國(guó)的教育制度,應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點(diǎn)把握對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國(guó)語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時(shí)代漢語言文學(xué)的教育要求,因此,語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)更多方面的共通和交流,應(yīng)實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接性教育,這樣才能夠重建我國(guó)現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量,也才能更好地弘揚(yáng)我國(guó)的漢語言文學(xué)精髓。現(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實(shí)不會(huì)存在什么不良的沖突,語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接需要綜合考慮多個(gè)方面,比如在語文知識(shí)的運(yùn)用上,教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上,都要進(jìn)行對(duì)接性思考,這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外,我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接,特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容,開放的情況下,我們更應(yīng)該以樂觀,積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接問題。

    第一,關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接,在實(shí)踐能力方面的思考。

    不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育,其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力,二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識(shí)觀念等產(chǎn)生一定的影響,都能夠豐富人的見識(shí),并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接,要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式,首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn),雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別,但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的,因此,二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的,在實(shí)踐方面,應(yīng)該抓住這些共通的東西,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才,要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法,挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外,對(duì)漢語言文學(xué)中,詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的,漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中,也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向,對(duì)學(xué)生的寫作能力,以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,在漢語言文學(xué)教育中,實(shí)踐課程相對(duì)語文教育來說是比較少的,因此,應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實(shí)踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實(shí)踐課程,比如通過開展一些漢語言文學(xué)實(shí)踐講座,或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識(shí)的社會(huì)調(diào)查等,參考語文教育的一些有效的實(shí)踐方法,更好地實(shí)現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接。另外,語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo),二者要明確教育的目的是一致的,這樣,語文教育和漢語言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對(duì)接要求。

    第二,實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接。

    在科技時(shí)代,語文課堂教學(xué)一般都會(huì)運(yùn)用到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)或者是多媒體教程,遠(yuǎn)程教育也被廣泛地運(yùn)用到語文教育中,各種各樣的新型教學(xué)形式,教學(xué)活動(dòng)被廣泛地開展起來。實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材,或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容,漢語言文學(xué)作品庫(kù)就像一個(gè)巨大的圖書館,可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外,現(xiàn)在我國(guó)很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué),特別是高等院校,在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面,發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識(shí),所以在中小學(xué)語文教育中,涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對(duì)較少,高等教育階段才會(huì)開展這方面的專業(yè)課程,這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層,即初中等教育階段斷層,而高等教育階段突然拔高,因此,漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺(tái),事實(shí)上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于語文課堂教學(xué),因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識(shí)更多地帶入到語文課堂中去,在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間,實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接,通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。

    第三,更多地實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。

    語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考,不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對(duì)接,還應(yīng)該考慮語文,漢語言文學(xué)教育與課堂,與教師或者學(xué)生之間的對(duì)接。這種對(duì)接主要體現(xiàn)在對(duì)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點(diǎn),特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個(gè)方面,人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語文還是漢語言文學(xué),他們都是屬于文學(xué)化的東西,文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進(jìn)他們的心靈,就需要教師在進(jìn)行語文或者漢語言文學(xué)教育時(shí),更多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。語文和漢語言文學(xué)可以說,都充滿一定的情感意識(shí)或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感,但是,實(shí)現(xiàn)這些功能,不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育,都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷,這主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷,或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣,活躍課堂氛圍等方面,建立學(xué)生和課堂的互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生和老師的交流,溝通。總的來說,人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格,另外,人文關(guān)懷對(duì)促進(jìn)語言教育和漢語言文學(xué)教育的對(duì)接發(fā)展來說,也是很有利的。

    參考文獻(xiàn):

    [1]蔣黎欣.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對(duì)接性思考[J].科教文匯(上旬)

篇2

關(guān)鍵詞:勝任力；漢語言文學(xué)；教改模式；應(yīng)用研究

現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，在這一背景下，關(guān)注知識(shí)分子培養(yǎng)目標(biāo)的大學(xué)教育，迫切需要從人才目標(biāo)、培養(yǎng)理念、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行重新審視和調(diào)整，以滿足新時(shí)代語境下的改革訴求。

1任力理論與漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

斯賓塞提出的“冰山模型理論”將人的素質(zhì)比作一個(gè)冰山模型[1]，為勝任力理論的發(fā)展提供了發(fā)展基點(diǎn)。知識(shí)、技能作為“基準(zhǔn)勝任力”，可以通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)來獲得。漢語言文學(xué)專業(yè)是文科類傳統(tǒng)學(xué)科，教學(xué)目標(biāo)傾向于文化修養(yǎng)與人文素養(yǎng)，注重品德修養(yǎng)、文人情趣的積累。面對(duì)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型下漢語言文學(xué)教學(xué)改革，需要從自身學(xué)科定位上，突出中文人才與社會(huì)需求的關(guān)聯(lián)度，特別是文化知識(shí)的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。中文人才要養(yǎng)成良好的口語表達(dá)與書面表達(dá)能力，要讓學(xué)生愿意讀書、會(huì)說話、能寫作。為此，立足當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀，從倡導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐能力養(yǎng)成上，注重知識(shí)創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)溝通合作、突出學(xué)生主體地位、講究知識(shí)傳承與獲取的辯證統(tǒng)一，才能滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。

2任力導(dǎo)向下漢語言文學(xué)專業(yè)教改模式構(gòu)建

勝任力模型將關(guān)注學(xué)生的主體地位，突出教師的主導(dǎo)作用作為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，打破傳統(tǒng)片面追求“教”而忽視學(xué)生“學(xué)”的教育格局，立足于教學(xué)過程，從對(duì)文學(xué)經(jīng)典知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳承中，優(yōu)化教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)體驗(yàn)中來接受和內(nèi)化。

2.1注重人文性、應(yīng)用性學(xué)科導(dǎo)向，優(yōu)化課程建設(shè)

漢語言文學(xué)專業(yè)在順應(yīng)社會(huì)人才發(fā)展需求上，要突出人文應(yīng)用型培養(yǎng)特色。當(dāng)然，不能為了強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用性”而削弱課時(shí)，而是以核心課程為主，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、文學(xué)概論、寫作、外國(guó)文學(xué)等為主體課程，同時(shí)，再延伸和增加其他學(xué)科課程，如民間文學(xué)、中國(guó)思想史、電影賞析等，構(gòu)建出極富人文精神的新課程體系。另外，在漢語言專業(yè)特色教育上，要強(qiáng)調(diào)方向分流，對(duì)于追求學(xué)術(shù)性的學(xué)生，可以強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，如文學(xué)理論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程等；對(duì)于傾向于漢語言應(yīng)用方向的，可以增加普通話、演講與口才訓(xùn)練、人際溝通學(xué)、商業(yè)策劃等課程[2]。多種課程的分流，有助于學(xué)生結(jié)合自身需求來選擇。

2.2拓寬教學(xué)途徑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力提升

在教學(xué)改革中，要立足當(dāng)前教學(xué)體系，深化和拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道。(1)引入“知能攀登工程”所謂“知能攀登工程”，主要從四個(gè)方面來強(qiáng)化自身綜合能力。一是對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)計(jì)劃，通過分期學(xué)習(xí)、成績(jī)目標(biāo)對(duì)照來修完相應(yīng)學(xué)科課程；二是對(duì)學(xué)科知識(shí)的拓展，主要從制定讀書計(jì)劃，明確閱讀書目，引入必讀書、專業(yè)拓展類圖書種類，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身愛好、方向來拓深專業(yè)素養(yǎng)，為高年級(jí)的學(xué)科分流創(chuàng)造條件；三是對(duì)基本能力的提升，主要從漢語言文學(xué)專業(yè)職業(yè)技能訓(xùn)練上，突出學(xué)生的自學(xué)能力、專業(yè)能力、語言溝通能力、交際能力、組織協(xié)同能力等，并從能力提升計(jì)劃與對(duì)照中來漸進(jìn)養(yǎng)成；四是對(duì)自我素質(zhì)的培養(yǎng)，每一個(gè)學(xué)生依據(jù)本系所制定的“職業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)綱要”要求，結(jié)合自身實(shí)際來突出綜合職業(yè)素質(zhì)，并滲透到日常學(xué)習(xí)、生活中。(2)深化國(guó)學(xué)誦讀教育國(guó)學(xué)課程是增強(qiáng)人文精神情感的重要載體，也是營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的有效途徑。在國(guó)學(xué)課程教育實(shí)踐中，一方面突出對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀，如開展各類國(guó)學(xué)系列課，讓學(xué)生從國(guó)學(xué)誦讀與講解中，熟悉和了解國(guó)學(xué)文化，突出古文化素養(yǎng)；另一方面組織觀看國(guó)學(xué)主題影視作品，如《孔子》、《墨攻》、《趙氏孤兒》、《孫子》等影片，從國(guó)學(xué)影視評(píng)論中來深諳其真諦。另外，邀約省內(nèi)國(guó)學(xué)學(xué)者專家來校開講座，組織學(xué)生排練國(guó)學(xué)話劇、情景劇，詩歌朗誦會(huì)、詩詞交流會(huì)等，讓學(xué)生從古人、古詩、古文化中深刻體會(huì)其中的人文意蘊(yùn)。讀書可以知禮，為營(yíng)造讀書環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，利用每學(xué)期假期開展讀書系列活動(dòng)，并將之納入到閱讀制度建設(shè)中。每個(gè)學(xué)生每年要閱讀五本書，包括人文類書籍3本，其他專業(yè)書籍2本。鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書筆記，并細(xì)化讀書筆記內(nèi)容，如讀書概要，名句經(jīng)典文摘，讀后感等；平時(shí)開展讀書交流會(huì)，特別是在年度讀書交流、班內(nèi)讀書研討會(huì)中，幫助學(xué)生總結(jié)讀書心得。(3)注重“四項(xiàng)能力”訓(xùn)練，突出人才特色漢語言文學(xué)專業(yè)人才特色培養(yǎng)，要注重“四項(xiàng)能力”教育，即寫字能力、寫作能力、說話能力、現(xiàn)代辦公能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐性，注重應(yīng)用能力培養(yǎng)特色。在寫字能力上，一要避免錯(cuò)別字、不規(guī)范字的出現(xiàn)，二要突出字體書寫的專業(yè)化，特別是對(duì)未來可能從事教育行業(yè)的學(xué)生，更要從最基本的“三筆字”即鋼筆、粉筆、毛筆三種專項(xiàng)書寫技能培訓(xùn)上來突出學(xué)科專長(zhǎng)。寫作能力主要體現(xiàn)在常用的公文、應(yīng)用文寫作，以及相應(yīng)層次的文學(xué)寫作能力，通過開展寫作能力競(jìng)賽活動(dòng)，應(yīng)用文寫作比賽等，從中評(píng)選優(yōu)秀作品，激發(fā)學(xué)生寫作積極性，增進(jìn)相互交流與學(xué)習(xí)。說話能力重點(diǎn)體現(xiàn)在普通話表達(dá)、即興演講等能力，在實(shí)踐教學(xué)上通過組織辯論協(xié)會(huì)，每學(xué)期定期開展演講賽、辯論賽等活動(dòng)，讓學(xué)生從自我才華展示中鍛煉心智，提升自信[3]。現(xiàn)代辦公能力主要是基于現(xiàn)代就業(yè)環(huán)境需求，突出信息化技能的學(xué)習(xí)。如辦公軟件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生未來職業(yè)崗位的適應(yīng)力。

2.3強(qiáng)化教改探索，改進(jìn)教改評(píng)價(jià)

教改工作是漸進(jìn)的、逐步深化的過程，圍繞勝任力理論要求，立足漢語言文學(xué)專業(yè)教改實(shí)際，在制定教改方案過程中，要突出各教研室間的交流與合作，著重協(xié)同好三方面問題。一是明確教改內(nèi)容，各任課教師要積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，全面查閱相關(guān)專業(yè)期刊、書籍，集思廣益，更新和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)案例；注重引入外校、外聘學(xué)科專家開展學(xué)術(shù)講座，商討教改策略。二是注重教改方法創(chuàng)新，特別是結(jié)合文科類課堂教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)模式。如引入學(xué)生登臺(tái)講課，鼓勵(lì)學(xué)生自編情景劇模式，開展課堂詩歌朗誦鑒賞會(huì)、詩詞研討會(huì)；在語言類課程上廣泛搜集和整理語言文字不規(guī)范問題。三是注重教改監(jiān)督與考核評(píng)價(jià)，有效的監(jiān)督與考核機(jī)制是推進(jìn)教改工作的基本保障，針對(duì)師資考評(píng)工作，設(shè)置新入職教師崗前培訓(xùn)、青年教師導(dǎo)師制，幫助、扶持青年教師勝任崗位；針對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，拓寬評(píng)價(jià)渠道，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。如引入學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變過去側(cè)重知識(shí)輕能力的考查方式，適當(dāng)嘗試開卷考試，即興口試、現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向小論文等方式，突出學(xué)生自主性，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用素質(zhì)和能力。

3結(jié)語

勝任力是基于崗位需求的個(gè)體職業(yè)能力，其綜合素質(zhì)決定了未來的工作績(jī)效。基于勝任力理論，來關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革路徑，要突出教學(xué)目標(biāo)、教改模式貼近學(xué)生實(shí)際，考慮到學(xué)生自身能力、興趣、性格特質(zhì)，從強(qiáng)調(diào)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)力、強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素能與社會(huì)、企業(yè)用人需求的充分對(duì)接。

參考文獻(xiàn)

[1]王建民,徐東北.基于勝任力模型的標(biāo)準(zhǔn)化人才培養(yǎng)體系研究[J].標(biāo)準(zhǔn)科學(xué).2014(05):56-58.

[2]田會(huì)云.漢語言文學(xué)教育與語文教育之間的對(duì)接性淺探[J].陜西教育(高教).2016(10):29-32.

篇3

【關(guān)鍵詞】初中語文;漢語言;文學(xué)教學(xué)

漢語言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。

一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益。辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

二、初中語文漢語言的語法教學(xué)

胡明揚(yáng)認(rèn)為，語法教學(xué)只是語言教學(xué)的一種手段，而不是目的。我們不是為傳授語法知識(shí)而進(jìn)行語法教學(xué)，而是為了解決學(xué)習(xí)者的語言能力問題。可以說，語法教學(xué)，主要是用“法”教“學(xué)”。學(xué)習(xí)語法是為了更好地掌握一種語言。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語言也許還有別的方法，并不限于這么一種方法，不過中外的語言教學(xué)實(shí)踐證明，這是一種行之有效的方法，也是我們現(xiàn)在普遍采用的方法。但需要強(qiáng)調(diào)的是不應(yīng)大講語法，更不能為了講語法而講語法，而應(yīng)讓學(xué)生多接觸語言事實(shí)。換言之，與其講語法，不如讓學(xué)生接觸有關(guān)的語言材料，這也許是掌握語法的最好途徑。

李曉琪認(rèn)為，對(duì)外漢語語法教學(xué)必須與詞匯教學(xué)密切結(jié)合。她提出：①建立以虛詞為核心的詞匯――語法教學(xué)模式;②篩選，突出實(shí)詞難點(diǎn)，加強(qiáng)詞語搭配的學(xué)習(xí);③著眼語篇，在語法與語篇之間建立起有機(jī)的聯(lián)系。她認(rèn)為這是對(duì)外漢語語法教學(xué)的一個(gè)方向。

進(jìn)行語法教學(xué)時(shí)，不宜過多地使用語法術(shù)語;對(duì)所教內(nèi)容要作淺化和簡(jiǎn)化處理，使之感性化、條理化、公式化、圖文化;進(jìn)行語法練習(xí)時(shí)，語言運(yùn)用練習(xí)應(yīng)該多于知識(shí)練習(xí)與變換組成練習(xí)。講連動(dòng)句時(shí)，告訴學(xué)生句子中是一個(gè)主語進(jìn)行兩個(gè)動(dòng)作，如：“我來中國(guó)學(xué)習(xí)漢語。”“他坐飛機(jī)去上海。”

另外，講練習(xí)時(shí)要把語法應(yīng)用到交際中，如講到“了”，就要讓學(xué)生反復(fù)用帶“了”的句子談話。而且應(yīng)該讓他們?cè)诮徽勚屑m正錯(cuò)誤之處，以達(dá)到深刻記憶的目的。

三、初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問題

1.重在積累、互動(dòng)與熏陶

語言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：第一，積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。第二，互動(dòng)。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

2.重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

3.重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語文教學(xué)。

4.重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控語文教學(xué)是師生對(duì)話的過程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。其實(shí)，某次語文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新語文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語文教學(xué)弄得有聲有色。

總之，中學(xué)生是我們的未來，在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識(shí)。中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧齊平.將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力――談漢語言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè)[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（7）.

篇4

?h語言文學(xué)在我國(guó)高校所設(shè)定的專業(yè)是屬于歷史最為悠久的一項(xiàng)。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，漢語言文學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中打破了傳統(tǒng)的傳播主體主要是教師，而接受知識(shí)的一方則主要是學(xué)生的教學(xué)方式，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由于漢語言文學(xué)的歷史文化特征的獨(dú)特性，僅采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能幫助學(xué)生了解以及掌握漢語言文學(xué)的意義。因此要基于后現(xiàn)代教育思想，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的特征的同時(shí)將學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的同時(shí)對(duì)其所表述的意義予以深度思考。

一、關(guān)于后現(xiàn)代教育思想的簡(jiǎn)要概述

后現(xiàn)代教育思想下的教學(xué)模式不再是傳統(tǒng)的教授與被教授的模式，其主要提倡平等的觀念，打破了以往教師將教學(xué)完全把握住，占主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)控制學(xué)習(xí)行為方法。即以“去中心”作為教學(xué)理論，其教學(xué)模式以“對(duì)話”為要點(diǎn)，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動(dòng)，建立平等對(duì)話的教學(xué)。[1]平等交流“對(duì)話”教學(xué)模式的建立對(duì)師生之間良好關(guān)系的建立具有促進(jìn)作用。在這樣的環(huán)境下，理解以及尊重的和諧教學(xué)氛圍被活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然被激發(fā)。同時(shí)，后現(xiàn)代教育思想下同樣對(duì)于教學(xué)方法也十分重視。該思想提倡將在教學(xué)中將學(xué)生引入教學(xué)情境，且通過生動(dòng)活潑的方式將其引入，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的魅力，讓學(xué)生愛上該專業(yè)，主動(dòng)探究其深意。與此同時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這不僅培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的想象力也有一定的促進(jìn)作用。除此之外，后現(xiàn)代教育思想根據(jù)學(xué)生的差異性對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不是以傳統(tǒng)的應(yīng)試考試分?jǐn)?shù)的高低對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一定義的評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立且獨(dú)特的，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要以不同的評(píng)價(jià)方法以及不同的評(píng)價(jià)尺度對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)予以總結(jié)，通過針對(duì)性的評(píng)價(jià)，讓其感受平等性的關(guān)注。在這樣的指導(dǎo)下，最大限度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識(shí)，從全方位提高學(xué)生了解知識(shí)的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣就會(huì)越來越明顯、強(qiáng)烈。

二、后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的漢語言文學(xué)教學(xué)方法分析

（一）對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮

從以往的教學(xué)模式來看，其教學(xué)法多半以教學(xué)計(jì)劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)。此方法雖然明確教學(xué)目標(biāo)，但是在實(shí)際的教學(xué)工作中，由于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)難度大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加大，且理解不夠透徹。此外，其教學(xué)法靈活性存在較大程度的缺乏，且實(shí)用性也不高。[2]因?yàn)橐越虒W(xué)計(jì)劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)是老師對(duì)課堂節(jié)奏、內(nèi)容等予以掌控，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)下的被動(dòng)學(xué)習(xí)，研究發(fā)現(xiàn)，這種形式下的課堂教學(xué)質(zhì)量效果較差。眾所周知，漢語言文學(xué)所涉及的知識(shí)十分多，而且內(nèi)容也比較復(fù)雜、藝術(shù)性強(qiáng)，學(xué)生難以識(shí)記，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率低下。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮，以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，在結(jié)合教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，從漢語言文學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，采用新的教學(xué)方法輔助應(yīng)用在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，在較好地增強(qiáng)學(xué)生吸收知識(shí)能力的同時(shí)，更好地滿足了學(xué)生的實(shí)際需求。

（二）以開放互動(dòng)的教學(xué)模式深化學(xué)生的理解能力

漢語言文學(xué)的內(nèi)容中小說、詩詞、散文以及曲賦等占多數(shù)，這類文學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性強(qiáng)，就傳統(tǒng)的以教材中的知識(shí)進(jìn)行講解無法對(duì)其內(nèi)容予以深刻的解析。后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式將開放與互動(dòng)作為深化學(xué)生的理解能力的有效措施，其通過以“對(duì)話”為要點(diǎn)，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動(dòng)，建立平等對(duì)話的教學(xué)。因問答的形式，增加學(xué)生的探索興趣。引發(fā)其說出對(duì)該類問題的看法，通過學(xué)生之間的討論以及教師總結(jié)補(bǔ)充，對(duì)問題進(jìn)行深化。這樣一問一答的開放性與互動(dòng)性教學(xué)模式，不僅活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。興趣可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教師；知識(shí)結(jié)構(gòu)；特征；教師教育；

作者：林添勝

隨著教師專業(yè)化發(fā)展，教師知識(shí)及其結(jié)構(gòu)研究成為教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一。舒爾曼指出：“倘若要推進(jìn)教師專業(yè)化，就必須證明存在著保障專業(yè)屬性的‘知識(shí)基礎(chǔ)’，闡明教師職域里發(fā)揮作用的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域與結(jié)構(gòu)。”我國(guó)以往的研究大都局限于把教師作為抽象群體來探討，針對(duì)特定教育層次具體學(xué)科的教育情景，比較扎實(shí)地就某個(gè)層次具體學(xué)科教師知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的甚少。本文將著重說明我們對(duì)小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)以及這方面研究對(duì)小學(xué)語文教師教育的啟示。

一、小學(xué)語文教師知識(shí)及其結(jié)構(gòu)

我國(guó)目前大部分地區(qū)小學(xué)實(shí)行分科教學(xué)，小學(xué)教師以一門學(xué)科教學(xué)為主，兼教其他課程。小學(xué)語文教師是指以教語文為主的小學(xué)教師。小學(xué)語文教師知識(shí)是小學(xué)語文教師從事教育教學(xué)的必備條件，包括各種科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、語文學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、課堂情景知識(shí)、個(gè)人教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。根據(jù)不同功能，我們把小學(xué)語文教師知識(shí)分為四個(gè)層面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、背景性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。這四個(gè)層面共同構(gòu)成小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.本體性知識(shí)

小學(xué)語文教師本體性知識(shí)指語文學(xué)科知識(shí)，這種知識(shí)決定了小學(xué)語文教師應(yīng)該“教什么”或者“用什么去教”。它是小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中最基本的部分，是任何小學(xué)語文教師從事語文教學(xué)工作的根本，故稱為“本體性知識(shí)”。當(dāng)前，既有的以“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”為主體的語文知識(shí)受到普遍質(zhì)疑，小學(xué)語文教師到底應(yīng)具有哪些語文學(xué)科知識(shí)，語文教育界尚缺少研究和明確定論。我們認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)習(xí)聽說讀寫的言語實(shí)踐活動(dòng)，小學(xué)語文教師本體性知識(shí)必須適應(yīng)這一需求。就數(shù)量而言，它應(yīng)比小學(xué)語文課程內(nèi)容要寬廣得多；就內(nèi)容而言，它應(yīng)以言語學(xué)知識(shí)為核心，包括語言學(xué)、言語學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。其中，漢字學(xué)、教師口語、寫作、閱讀與鑒賞、廣義修辭學(xué)、兒童文學(xué)等與小學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科知識(shí)處在突出位置。

2.條件性知識(shí)

小學(xué)語文教師條件性知識(shí)指一般教育理論和語文教育理論，包括指一般心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法，兒童心理學(xué)，語文教育學(xué)，小學(xué)語文課程與教學(xué)論，語文教育技術(shù)學(xué)，語文教育史，語文教育科研方法等學(xué)科知識(shí)。這種知識(shí)涉及小學(xué)語文教師應(yīng)該“怎樣教”語文的問題和“怎樣”運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)解釋語文學(xué)科知識(shí)的問題。語文教育學(xué)知識(shí)是小學(xué)語文教師條件性知識(shí)的中心，它下通普通心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，上達(dá)小學(xué)語文課程與教學(xué)論、語文教育技術(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)條件性知識(shí)起一種統(tǒng)攝和滲透作用。語文教育史、語文教育科研方法知識(shí)對(duì)教師知識(shí)發(fā)展機(jī)制的建構(gòu)具有重要意義，是新時(shí)期小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)重要組成部分。

3.背景性知識(shí)

小學(xué)語文教師背景性知識(shí)是指科學(xué)與技術(shù)、人文與社會(huì)、體育與健康、藝術(shù)等領(lǐng)域各種學(xué)科文化基礎(chǔ)知識(shí)和動(dòng)態(tài)知識(shí)。這種知識(shí)為小學(xué)語文教師教育教學(xué)活動(dòng)提供一個(gè)知識(shí)背景和平臺(tái)，能夠促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。如果小學(xué)語文教師兼教其他課程，某些背景性知識(shí)就轉(zhuǎn)化為相應(yīng)學(xué)科的本體性知識(shí)。在教育教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師除了教語文，還要承擔(dān)全面育人的任務(wù)，教師背景性知識(shí)的廣度與深度對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。就內(nèi)容而言，小學(xué)語文教師背景性知識(shí)主要是和學(xué)生生活、小學(xué)教育教學(xué)有密切聯(lián)系的各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和動(dòng)態(tài)知識(shí)，各學(xué)科高深的專業(yè)知識(shí)對(duì)小學(xué)教育教學(xué)工作并不一定會(huì)起作用。

4.實(shí)踐性知識(shí)

小學(xué)語文教師實(shí)踐性知識(shí)是指小學(xué)語文教師在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用或表現(xiàn)出來的知識(shí)，是教師對(duì)語文學(xué)科內(nèi)容的特定理解與高度個(gè)人化的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種知識(shí)決定了小學(xué)語文教師“實(shí)際上教什么”和“實(shí)際上怎么教”的問題。就產(chǎn)生過程而言，它主要是以語文學(xué)科知識(shí)和教育理論知識(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)由教育實(shí)踐摸索而形成的。就內(nèi)容而言，它是一種依存于教育情景的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，是小學(xué)語文教師本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、背景性知識(shí)的特殊整合，既包括對(duì)語文學(xué)科知識(shí)、教育理論知識(shí)和一般文化知識(shí)的理解、運(yùn)用與擴(kuò)展，也包括教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累、感悟。就功能而言，實(shí)踐性知識(shí)在小學(xué)語文教師日常教育教學(xué)實(shí)踐中起決定性作用，是小學(xué)語文教師真正成為專業(yè)人員的核心基礎(chǔ)。

應(yīng)該注意的是，我們所說的實(shí)踐性知識(shí)是相對(duì)于理論性知識(shí)而言的，它與語文學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)、一般科學(xué)文化知識(shí)并不是在同一層面上的分類，只是因?yàn)樗匚惶厥猓蕴氐亓谐黾右詮?qiáng)調(diào)。當(dāng)我們將實(shí)踐性知識(shí)與本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和背景性知識(shí)相提并論時(shí)，其他三種知識(shí)特指理論性知識(shí)。

二、小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)特征

小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)特殊性除了構(gòu)成要素具體所指與其他教師不同外，在知識(shí)的分布、結(jié)合等方面也表現(xiàn)出自己的特征。

1.小學(xué)語文教師背景性知識(shí)要寬廣一些

小學(xué)是人生的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)什么都好奇，什么都想嘗試。小學(xué)教育要滿足小學(xué)生身心發(fā)展的需要，必然具有綜合性和多質(zhì)性；語文是一門綜合性課程，語文素養(yǎng)包括語文知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度；在我國(guó)大多地區(qū)小學(xué)語文教師往往兼教社會(huì)或綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。以上幾個(gè)因素決定了小學(xué)語文教師必須具有更加廣博的背景性知識(shí)。這是小學(xué)語文教師與中學(xué)教師、尤其是與大學(xué)教師知識(shí)修養(yǎng)的重要區(qū)別之一。這個(gè)特征也決定了小學(xué)語文教師培養(yǎng)必須是“寬口徑、厚基礎(chǔ)”。

2.小學(xué)語文教師本體性知識(shí)要求相對(duì)降低，條件性知識(shí)要求相對(duì)提高

教師專業(yè)性相對(duì)不同層次的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)教師來說，要求是不同的。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的初級(jí)階段，小學(xué)語文教師的語文學(xué)科知識(shí)尤其是語言學(xué)、文學(xué)理論知識(shí)可適當(dāng)降格處理，不必達(dá)到中學(xué)、大學(xué)教師知識(shí)層次。因?yàn)槔碚撗芯亢蛯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)都表明，對(duì)于特定學(xué)段的學(xué)生而言，教師的本體性知識(shí)達(dá)到一定程度即可，多了對(duì)教育教學(xué)不一定起作用。相反，由于小學(xué)生年齡小，思維尚未充分發(fā)展，理解能力與接受能力相對(duì)比較差，要求教師根據(jù)小學(xué)生年齡特征，運(yùn)用教育理論將語文知識(shí)的“學(xué)術(shù)形態(tài)”轉(zhuǎn)化為小學(xué)生容易接受的“教育形態(tài)”，對(duì)教師教學(xué)技能性和藝術(shù)性要求相對(duì)中學(xué)、大學(xué)教師來說，不是降低了，反而是上升了；與之對(duì)應(yīng)的條件性知識(shí)要求也相應(yīng)提高。大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)教師不一定能教好小學(xué)語文，成為出色的語文教育行家，此為原因之一。

3.小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)具有突出的綜合性

小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)從整體上看，應(yīng)該是以寶塔型為主體的網(wǎng)絡(luò)狀，寶塔底層主要是由各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、動(dòng)態(tài)知識(shí)構(gòu)成的背景性知識(shí)，中層主要是語文學(xué)學(xué)科知識(shí)和教育理論知識(shí)，中心和上層則是實(shí)踐性知識(shí)。各個(gè)層面的知識(shí)互相滲透，融為一體，構(gòu)成立體的網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。相對(duì)于中學(xué)、大學(xué)教師來說，小學(xué)語文知識(shí)結(jié)構(gòu)綜合性更為突出，這與小學(xué)語文教育特征是分不開的。小學(xué)生思維尚未細(xì)致分化，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是整體化、生活化的。小學(xué)語文教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，是綜合運(yùn)用各類知識(shí)來實(shí)施教學(xué)、處理教育問題的。當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革特別強(qiáng)調(diào)小學(xué)課程綜合化，小學(xué)語文教育改革強(qiáng)調(diào)工具性與人文性統(tǒng)一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展也愈來愈呈現(xiàn)綜合化趨勢(shì)，因此，新時(shí)期小學(xué)語文教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須具有突出的綜合性特征。

三、小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的啟示

小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)研究為我們重新認(rèn)識(shí)小學(xué)語文教師職業(yè)，改革小學(xué)語文教師教育提供了許多有益的啟示。

1.合理設(shè)置小學(xué)語文教師職前教育課程方案

目前我國(guó)中師教育已經(jīng)淡出歷史，小學(xué)語文教師由高校來培養(yǎng)。高校培養(yǎng)小學(xué)語文教師的模式主要有三種，一是依托高校教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院來培養(yǎng)，注重條件性知識(shí)傳授，與之對(duì)應(yīng)的教育專業(yè)類課程門類多，課時(shí)多，不足之處是課程內(nèi)容多為原高師教育系課程翻版，遠(yuǎn)離小學(xué)教育和語文教學(xué)實(shí)踐；本體性知識(shí)、背景性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)沒有得到足夠重視。二是依托高校文學(xué)院來培養(yǎng)，注重本體性知識(shí)傳授，與之對(duì)應(yīng)的漢語言文學(xué)專業(yè)類課程門類多，課時(shí)多，不足之處是條件性知識(shí)、背景性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)沒有得到足夠重視，畢業(yè)生難以很好適應(yīng)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際需求。三是依托由中師升格的高校初等教育學(xué)院培養(yǎng)，注重背景性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和教育技能訓(xùn)練，畢業(yè)生能較快適應(yīng)一線的小學(xué)語文教學(xué)；不足之處是他們條件性知識(shí)、本體性知識(shí)相對(duì)其他兩種培養(yǎng)模式的畢業(yè)生來說，達(dá)不到相應(yīng)層次，在小學(xué)語文教師招聘考試筆試階段可能難以勝出，在職后專業(yè)發(fā)展方面可能存在后勁不足問題。

依據(jù)小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)特征來看，目前高校普遍采用的“綜合培養(yǎng)、分向(科)發(fā)展”課程設(shè)置方案方向是正確的。需要進(jìn)一步研究的關(guān)鍵問題，一是課程結(jié)構(gòu)比例，二是課程具體內(nèi)容構(gòu)建。課程結(jié)構(gòu)比例包括與小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不同層面相對(duì)應(yīng)的語文學(xué)科課程、教育理論課程、通識(shí)課程、教育實(shí)踐課程之間合理比例，以及同一類別內(nèi)不同課程之間結(jié)構(gòu)比例。有的學(xué)者指出，本專科小學(xué)教師教育課程設(shè)置要采取“四三二一”模式，即學(xué)科專業(yè)課程、通識(shí)教育課程、教育專業(yè)課程、教育實(shí)踐課程的課時(shí)比為4∶3∶2∶1。到底什么比例才是合理的？至今還沒有取得共識(shí)。關(guān)于課程具體內(nèi)容構(gòu)建問題，我們認(rèn)為，要密切聯(lián)系小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際，注重學(xué)科知識(shí)整合。近年一些高校小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)“科學(xué)與生活”通識(shí)課程，將與學(xué)生生活、小學(xué)教育密切相關(guān)的物理、化學(xué)、生物等學(xué)科知識(shí)整合起來教學(xué)，對(duì)拓展學(xué)生背景性知識(shí)產(chǎn)生良好效果，是一種有益嘗試。

2.加強(qiáng)小學(xué)語文教師教育學(xué)科建設(shè)

目前小學(xué)語文教師主要依托小教(中文方向)(或綜合文科，下同)專業(yè)來培養(yǎng)。從小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，小教(中文方向)專業(yè)與傳統(tǒng)的漢語文言專業(yè)或教育學(xué)專業(yè)不同，是一個(gè)需要多學(xué)科支撐的專業(yè)，如語言學(xué)、言語學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、理學(xué)、史學(xué)、體育學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)等。學(xué)科是“源”，專業(yè)是“流”，小教(中文方向)專業(yè)特點(diǎn)，決定了需要一支學(xué)科相對(duì)齊全的教師隊(duì)伍，來加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科建設(shè)，為小教(中文方向)專業(yè)建設(shè)提供有力的支撐。中師教師隊(duì)伍涉及文、史、哲、理、化、生、外語、數(shù)學(xué)、地理、教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科。中師并入高校，為培養(yǎng)小學(xué)語文教師提供了一個(gè)有利條件。至于能否做強(qiáng)，還有待于依托高校力量，對(duì)原中師教師進(jìn)行培養(yǎng)、提升，促進(jìn)他們專業(yè)成長(zhǎng)，并有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。應(yīng)該注意的是，小教(中文方向)專業(yè)學(xué)科建設(shè)應(yīng)圍繞“語文教育”關(guān)鍵詞來進(jìn)行，初等教育學(xué)與漢語言文學(xué)嫁接處的空白領(lǐng)域應(yīng)成為研究重點(diǎn)，初等教育學(xué)、語文教育學(xué)、小學(xué)語文課程與教學(xué)論應(yīng)作為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，依托高校一級(jí)學(xué)科優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)做大。如果學(xué)科建設(shè)質(zhì)量上不去，小教(中文方向)專業(yè)發(fā)展成為無源之水，必將失去活力和后勁。

3.深化小學(xué)語文教師教育教學(xué)改革

小學(xué)語文教師教育教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及許多方面，這里根據(jù)小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)特征強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

(1)實(shí)踐取向。小學(xué)語文教師是在小學(xué)教育一線從事語文教學(xué)工作的專業(yè)人員，實(shí)踐性知識(shí)在他們的教育教學(xué)實(shí)踐中起決定性作用，學(xué)了教育學(xué)、心理學(xué)還是不會(huì)教書，根本原因在于缺乏實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)不是憑空產(chǎn)生，它有賴于教育實(shí)踐磨煉與提升，因此，小學(xué)語文教師教育必須堅(jiān)持實(shí)踐取向，將教育實(shí)踐貫穿于職前培養(yǎng)的全過程。具體做法：一是每學(xué)期安排師范生下小學(xué)教育見習(xí)、實(shí)習(xí)，熟悉兒童和小學(xué)語文教育實(shí)際；二是改革教育理論教學(xué)方法，將案例教學(xué)、微格教學(xué)、試教法、說課活動(dòng)引入日常課堂教學(xué)中，促進(jìn)理論性知識(shí)向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)化；三是重視師范生反思能力的培養(yǎng)。師范生是實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)者，而不是被動(dòng)接受者，反思能力的提升有助于提高實(shí)踐性知識(shí)建構(gòu)的效率和質(zhì)量。

(2)綜合學(xué)習(xí)。小學(xué)語文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)綜合性特征要求職前教育課程內(nèi)容建構(gòu)要注重學(xué)科知識(shí)整合，同時(shí)要求教師引導(dǎo)學(xué)生樹立綜合學(xué)習(xí)的理念，學(xué)會(huì)綜合學(xué)習(xí)的方法，找出關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，打通不同學(xué)科知識(shí)聯(lián)系以及教育理論與小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際的聯(lián)系。同時(shí)，還要注意把小學(xué)語文教學(xué)案例，情景化地引入課堂現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)特定的主題從不同角度分析討論，尋求解決問題的策略與方法，提高綜合運(yùn)用能力。

篇6

關(guān)鍵詞： 大學(xué)語文教學(xué) 教學(xué)改革 創(chuàng)新

大學(xué)語文是高等教育一門重要的基礎(chǔ)課，它對(duì)于提高大學(xué)生理解和運(yùn)用漢語的能力，對(duì)于開闊大學(xué)生的視野，增長(zhǎng)大學(xué)生的見識(shí)，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，以及傳承中華文明等有著積極的作用。由于大學(xué)語文的公共課性質(zhì)，在教學(xué)中遇到了不少困境，亟待在實(shí)踐中進(jìn)行改革。

一、大學(xué)語文教學(xué)困境

大學(xué)語文課開設(shè)的面比較廣，教學(xué)中遇到的問題比較多，將共性的問題歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.與中學(xué)教材有重復(fù)，教與學(xué)兩方面受局限。雖然現(xiàn)行高校《大學(xué)語文》教材中有多個(gè)版本，但在編排體例上基本都沿用高中語文的，甚至所選的有的篇目在高中期間就上過了，是中學(xué)語文課程的重復(fù)。中學(xué)教學(xué)及學(xué)習(xí)的慣性自然或不自然地就會(huì)帶入到大學(xué)語文教學(xué)中。教師難以跳出中學(xué)教學(xué)方式的窠臼，學(xué)生難以產(chǎn)生太大興趣。

2.缺乏硬指標(biāo)，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)語文課程是一門普通的公共課，與其他公共課比較，既缺乏思想政治理論課的權(quán)威性，又沒有外語四六級(jí)考試那樣的“尚方寶劍”，學(xué)校對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的語文水平也沒有硬性規(guī)定，因此不少學(xué)生因?yàn)閷I(yè)課學(xué)習(xí)壓力大，就放松了對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)。放棄了大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，也就是放棄了很重要的掌握語文工具的一個(gè)機(jī)會(huì)，無形中削弱了掌握和運(yùn)用其他知識(shí)的能力。

3.課程地位低，教師沒有動(dòng)力。大學(xué)語文是一門公共課，每一所高校都開設(shè)，按理說是比較重要的，但事實(shí)上，相對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課來說，其地位明顯偏低。部分中文教師僅僅將大學(xué)語文視為完成教學(xué)任務(wù)的一種選擇，不少優(yōu)秀教師不愿承擔(dān)大學(xué)語文教學(xué)任務(wù)，個(gè)別教師甚至認(rèn)為擔(dān)任大學(xué)語文教學(xué)是專業(yè)水平低受歧視的表現(xiàn)。大學(xué)語文在教師心目中如此重要，其教學(xué)效果可想而知。

4.課時(shí)數(shù)量少，效果難以保證。同樣作為基礎(chǔ)公共課，大學(xué)語文同思想政治理論課、外語課的課時(shí)安排很不一樣。思想政治理論課的權(quán)威性使得任何一個(gè)大學(xué)不能任意刪減課時(shí)，外語課因?yàn)橛兴牧?jí)考試，很多學(xué)校都十分重視，課時(shí)開設(shè)較多。一般來說，政治理論課開設(shè)一學(xué)年，大學(xué)英語開設(shè)二學(xué)年，而大學(xué)語文開設(shè)一學(xué)期、30多個(gè)學(xué)時(shí)，有的專業(yè)根本就沒開大學(xué)語文課，過少的教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)效果難以保證。

二、造成大學(xué)語文教學(xué)困境的原因

造成大學(xué)語文教學(xué)困境的原因是多方面的，主要原因可歸結(jié)為三方面：

1.受高校“重專業(yè)技能、輕文化素養(yǎng)”的人才觀的影響。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域需要的人才越來越多，特別是國(guó)家建設(shè)需要大批的工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面的人才。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀和實(shí)際所需，削減綜合性大學(xué)，發(fā)展理工科的專門院校成為一種趨勢(shì)。近年來，大多數(shù)從師范專科新升本科的高校都選擇了理工方向；老牌本科院校多選擇維持或縮減人文學(xué)科，多發(fā)展理工、經(jīng)濟(jì)、管理專業(yè)，造成了高等教育重理工、經(jīng)管，輕人文的結(jié)構(gòu)特征。另外，在學(xué)生就業(yè)方面，用人單位多以專業(yè)水平高低決定聘用與否，影響了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的課程選擇。

2.社會(huì)人文精神的失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，為整個(gè)社會(huì)人文精神的構(gòu)建帶來了競(jìng)爭(zhēng)、平等、民主的新鮮血液，但同時(shí)也強(qiáng)化了人們對(duì)自身物質(zhì)利益的追求。特別是隨著改革開放的深入發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和道德觀念的涌入，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了急功近利的傾向，人們的價(jià)值觀念更趨功利化，人文精神因此逐漸走向失落。在這種文化背景下，屬于人文精神領(lǐng)域的大學(xué)語文課程遭到社會(huì)的冷落就不足為奇了。

3.西方強(qiáng)勢(shì)文化的擠壓。經(jīng)濟(jì)全球化帶來了文化全球化，世界各國(guó)文化在我國(guó)相互交流碰撞，這對(duì)于具有深厚底蘊(yùn)的漢民族文化來講，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。民族文化如何在這種多元文化的碰撞中生存、發(fā)展，不僅是我國(guó)面臨的一大問題，而且是世界各國(guó)普遍面臨的一個(gè)重大問題。雖然“孔子學(xué)院”已在許多歐美國(guó)家設(shè)立，但其文化傳播內(nèi)容的局限性，以及外來文化在我國(guó)的大行其道，依然反映出漢民族文化受到的沖擊。

要改變大學(xué)語文教育越來越弱勢(shì)的局面，需要做的工作有很多，但總的來說，要從理念和技術(shù)方法兩方面著力，才能取得較好的效果。

三、大學(xué)語文教改理念創(chuàng)新

大學(xué)語文作為非漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，具有其自身的特性，把握這些特性，創(chuàng)新教改理念是大學(xué)語文教改的基礎(chǔ)。

1.強(qiáng)化工具性特征，明確課程定位。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”中國(guó)語文作為母語，是我國(guó)大學(xué)中傳承中華文化的載體、交流溝通的工具、學(xué)習(xí)接受其他學(xué)科知識(shí)的橋梁，可以說，它是我們學(xué)習(xí)一切科學(xué)知識(shí)的工具，沒有中國(guó)語文，中華文明就無法傳承。作為具有明顯工具性特征的基礎(chǔ)課程，大學(xué)語文應(yīng)明確課程定位，強(qiáng)化工具性特征的重要性，將教學(xué)目標(biāo)定位在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解、判斷和表達(dá)能力上，提高學(xué)生運(yùn)用這一工具學(xué)習(xí)其他知識(shí)的能力。

2.強(qiáng)化審美性特征，提高人文素質(zhì)。中國(guó)語文的人文性明確了大學(xué)語文教學(xué)不僅是字詞句、行音意、判斷、推理等工具性知識(shí)傳授，還是一個(gè)人文教育和審美教育的過程。它需要在知識(shí)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。在大學(xué)語文教學(xué)中，強(qiáng)化審美性特征，將情感、美感、韻感教學(xué)融入其中，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，從片面的工具目的教學(xué)轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效和學(xué)生能力。大學(xué)語文教材中所選的課文都具有很高的藝術(shù)性，優(yōu)美的詩歌、散文篇章能夠陶冶性情，給人提供美感和愉悅的享受。在大學(xué)語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生潛心體驗(yàn)和感受其中的自然美、藝術(shù)美、人情美和人格美，在作品的動(dòng)人風(fēng)采中完成美的理想、美的情操的影響和熏陶。這有助于大學(xué)生高雅的審美情趣的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高，有助于弘揚(yáng)民族文化。

3.強(qiáng)化專業(yè)輔，進(jìn)行兼容式教學(xué)。目前，高等教育有著明顯的專業(yè)化傾向，各專業(yè)有著各自的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)。《大學(xué)語文》作為一門在非中文專業(yè)開設(shè)的公共基礎(chǔ)課，在教學(xué)中需結(jié)合不同專業(yè)的不同特點(diǎn)授課，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感心理實(shí)際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，選用不同教學(xué)方法，以期與各專業(yè)學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，形成自己的風(fēng)格特色。這將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量使各專業(yè)知識(shí)合理地融于其中，避免牽強(qiáng)附會(huì)。寓大學(xué)語文教育于各門專業(yè)知識(shí)教育之中，是避免人文知識(shí)與理工技術(shù)知識(shí)“兩張皮”現(xiàn)象，保持大學(xué)語文教育魅力的根本所在。

四、大學(xué)語文教改的技術(shù)方法創(chuàng)新

1.增加授課時(shí)數(shù)。大學(xué)語文是高校人文素質(zhì)教育的主干課程之一，一個(gè)學(xué)期、每周兩節(jié)的課時(shí)很難滿足師生教與學(xué)兩方面的需要，要改變這種狀況，（1）可增加課時(shí)量，將大學(xué)語文課開設(shè)一至兩個(gè)學(xué)年，特別是理工科的學(xué)生更有增加的必要；（2）開設(shè)一定專題的公選課，既相應(yīng)增加大學(xué)語文的課時(shí)量，又滿足不同專業(yè)、不同層次、不同審美情趣的學(xué)生的需要。

2.改進(jìn)授課方式。傳統(tǒng)的大學(xué)語文授課方式是以教師為主導(dǎo)、以單篇作品分析與欣賞為主，師生互動(dòng)少、內(nèi)容銜接差、學(xué)生主動(dòng)性弱等不足很明顯。要改變不足，教學(xué)方法的創(chuàng)新很有必要。（1）采用專題講座的方式授課。可采用“一老師一專題”，也可采用“一老師多專題”的方式授課。每個(gè)專題以時(shí)間或內(nèi)容作為一定的緯度排列，讓學(xué)生心中有一個(gè)清晰的框架結(jié)構(gòu)；老師圍繞某一專題深入剖析，指導(dǎo)學(xué)生吃透作品；專題與專題之間銜接自然，使整個(gè)大學(xué)語文課程系統(tǒng)、完整。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與。在專題講座式的課堂講授之外，還要靈活采用多種教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。一是開列必讀書目――文本細(xì)讀――質(zhì)疑討論的教學(xué)思路，要求學(xué)生通過文本細(xì)讀的方法，以自己的心靈觸角探索文本中的另一個(gè)心靈世界。二是設(shè)計(jì)鑒賞理論教學(xué)――鑒賞示范――學(xué)生自己欣賞的教學(xué)思路，讓學(xué)生在模仿創(chuàng)造中找到成就感。（3）堅(jiān)持課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。課內(nèi)嘗試多種教學(xué)模式，努力提高學(xué)生寫作、演講能力，課外鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的融合，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

3.優(yōu)化教學(xué)手段。隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段越來越不適應(yīng)大學(xué)語文教學(xué)的需要。為了搞好大學(xué)語文教學(xué)，教師應(yīng)該大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率。具備系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息的教材要求教師運(yùn)用開放性、多元化的思維觀，“淺化”與“深化”相結(jié)合的思想，駕馭教材，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，教學(xué)精講與泛讀相結(jié)合，搞好課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立課外自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)觀。

4.改進(jìn)考核方式。大學(xué)語文教育的目的是整體提高學(xué)生的人文素質(zhì)，而不是死記硬背的能力，所以在考核上應(yīng)以綜合考查方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。一是把整個(gè)動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程納入考核目標(biāo)，增大平時(shí)成績(jī)比例，平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)定范圍可包括學(xué)習(xí)態(tài)度、搜集的研究材料、論文的質(zhì)量、發(fā)言的見解水平、知識(shí)掌握的靈活性，等等。二是期末考試形式要多樣化，既可以是閉卷考試，又可以是開卷考核，還可以是論文式。三是將學(xué)生參與各種人文競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)情況納入成績(jī)?cè)u(píng)定，主要是反映學(xué)生文字表達(dá)能力、口頭表達(dá)能力、對(duì)問題的分析概括能力的寫作競(jìng)賽、演講競(jìng)賽、文學(xué)創(chuàng)作競(jìng)賽等。通過考核改革，綜合評(píng)定學(xué)生的表現(xiàn)，全方位地提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

大學(xué)語文課程改革是一個(gè)充滿機(jī)遇和活力的、具有廣闊前景的事業(yè)，同時(shí)也面臨諸多挑戰(zhàn)。在教改過程中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)、大膽實(shí)踐、勇于開拓，只有不斷地探索、改革，大學(xué)語文課程才能釋放魅力。

篇7

摘 要：現(xiàn)代漢語課，是我校語文教育專業(yè)的專業(yè)必修課，其重要性可見一斑；但在具體教學(xué)實(shí)踐中，往往存在學(xué)生厭學(xué)、教師教學(xué)興趣不高等問題。鑒于此，筆者將自己的教學(xué)感受略談一二。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語課；教學(xué)現(xiàn)狀；改革

現(xiàn)代漢語課，是我校語文教育專業(yè)的專業(yè)必修課，其教學(xué)目的是通過現(xiàn)代漢語基本知識(shí)、基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)講授和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)并提高學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力，為日后學(xué)習(xí)高年級(jí)的各門課程以及將來從事語言文字工作、中學(xué)語文教學(xué)工作、科學(xué)研究和其他各項(xiàng)工作，打下堅(jiān)實(shí)的語言能力基礎(chǔ)，并對(duì)推廣普通話、促進(jìn)語言文字規(guī)范化起到重要作用。

一、現(xiàn)代漢語課程的重要性

（一）普通話的推廣

推普工作始自上世紀(jì)五十年代中期，至今已半世紀(jì)有余，為何普通話仍推而不廣？公共場(chǎng)合仍有很多人隨意使用方言，給交際帶來諸多不便，很大原因是使用者對(duì)普通話的重要性沒有足夠認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代漢語課正應(yīng)以此項(xiàng)工作為己任，在大學(xué)生中將推普工作落到實(shí)處。

（二）語言文字規(guī)范化

信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)語言的大量使用，給祖國(guó)的語言文字帶來了很多問題，成為語言文字規(guī)范和凈化的重要對(duì)象。

師范院校現(xiàn)代漢語課所肩負(fù)的一個(gè)重要使命，就是培養(yǎng)和提高未來中小學(xué)語文教師的語言教學(xué)能力和語言表達(dá)能力。而現(xiàn)代大學(xué)生生活中使用網(wǎng)絡(luò)用語的頻率極高，網(wǎng)絡(luò)用語的隨意性，使得這些用法極其不符合語言文字規(guī)范化要求。因此，現(xiàn)代漢語課也應(yīng)以此作為教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

（三）語法

現(xiàn)在的中小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)淡化語法，導(dǎo)致學(xué)生們寫作和口語表達(dá)時(shí)，語法錯(cuò)誤層出不窮。因此，現(xiàn)代漢語課程有必要也有責(zé)任講好語法內(nèi)容，從理論上和根本上提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力。

二、我校現(xiàn)代漢語課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教材

目前我校語文教育專業(yè)現(xiàn)代漢語課程采用的教材是胡裕樹版的《現(xiàn)代漢語》。該版教材采用的是20世紀(jì)50年代中期確定下來的傳統(tǒng)模式，分語音、文字、詞匯、語法、修辭五大塊，雖說在語言學(xué)界具有很高權(quán)威，理論上比較有深度，但卻不太適合我校三年制語文教育專業(yè)學(xué)生。原因如下：

1.如前所述，現(xiàn)在的中小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)淡化語法教學(xué)，所以該教材的部分內(nèi)容與中學(xué)語文課程沒有適當(dāng)銜接，如詞匯部分的層次分析法，語法部分的句子結(jié)構(gòu)分析、復(fù)句分析、復(fù)雜復(fù)句分析等，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)存有知識(shí)上的斷接點(diǎn)和空白帶。

2.該教材屬于語言學(xué)的理論著作，內(nèi)容重視知識(shí)的理論性，卻忽略了知識(shí)的實(shí)用性，缺乏必要的訓(xùn)練體系，作為本科生或語言學(xué)方向研究生的教材比較合適，在學(xué)科高度上和理論深度上不太適合三年制語文教育專業(yè)的學(xué)生使用，不能使學(xué)生的基本技能得到提高。

3.該教材為上世紀(jì)七十年代所著，時(shí)至今日，期間雖經(jīng)多次修訂，但所舉例子仍然是老掉牙的例子，和現(xiàn)在90后學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，無法引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教法

目前，現(xiàn)代漢語教師多數(shù)依然采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)法，缺乏科學(xué)性和啟發(fā)性。課堂上仍然是教師為主導(dǎo)，而學(xué)生只是機(jī)械地、被動(dòng)地接受，并沒有主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，現(xiàn)代漢語課的課堂氣氛遠(yuǎn)不如文學(xué)課生動(dòng)、活躍。因此，現(xiàn)代漢語課教學(xué)方法的改革，就成了提高本門課程教學(xué)質(zhì)量迫在眉睫的問題。

（三）學(xué)時(shí)分配

我校現(xiàn)代漢語課總學(xué)時(shí)為102課時(shí)，分別為大一第一學(xué)期68學(xué)時(shí)，第二學(xué)期34學(xué)時(shí)。

大一第一學(xué)期，學(xué)生要進(jìn)行學(xué)前教育，軍訓(xùn)，加之國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假等，平均周學(xué)時(shí)多達(dá)6-8節(jié)。大一第二學(xué)期，周學(xué)時(shí)為2課時(shí)。

這樣的學(xué)時(shí)分配存在著嚴(yán)重的缺陷，極其不符合學(xué)習(xí)和記憶規(guī)律。對(duì)于剛剛?cè)胄５拇笠粚W(xué)生來說，現(xiàn)代漢語課程作為純粹的理論課，周學(xué)時(shí)多達(dá)6-8節(jié)，會(huì)給學(xué)生帶來較大的學(xué)習(xí)壓力，所學(xué)內(nèi)容沒有充分時(shí)間消化吸收。而第二學(xué)期，教學(xué)內(nèi)容是相對(duì)重要、難度較大、需要具體操作的語法、修辭部分，周學(xué)時(shí)為2課時(shí)，學(xué)生每周學(xué)習(xí)的間隔期較大，容易忘記前面所學(xué)內(nèi)容。

三、改革思考

（一）教材建設(shè)

限于三年制高等師范院校語文教育專業(yè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，我們應(yīng)建設(shè)屬于自己的現(xiàn)代漢語教材。

教材內(nèi)容體系上可以重新確定教材結(jié)構(gòu)和教學(xué)重點(diǎn)。例如，語音的部分內(nèi)容與教師口語課程有交叉，修辭的部分內(nèi)容與中學(xué)語文教學(xué)法有交叉，這就需要三門課的任課教師具體確定每部分內(nèi)容的歸屬。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來，不會(huì)有重復(fù)內(nèi)容；教師可以將省下來的教學(xué)時(shí)間分配給需要具體操作、實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，從而切實(shí)提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手分析語言現(xiàn)象的能力。

另外，教材應(yīng)選取具有廣泛代表性的語料，包括來自學(xué)生熟悉或感興趣的詩歌、散文、小說、戲劇等多種體裁的語料。盡量從中小學(xué)教材中選取用例，也可從日常口語中選取最鮮活的用例，這樣不僅可以彰顯現(xiàn)代漢語的魅力，還會(huì)使教學(xué)內(nèi)容貼近生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教法改革

創(chuàng)新的教學(xué)方法格外重要，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

例如筆者在教學(xué)中采用的啟發(fā)式教學(xué)方法，十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情。具體操作如下：

每節(jié)課前，教師會(huì)針對(duì)本節(jié)課授課的重點(diǎn)內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)一些和學(xué)生生活相近的語言現(xiàn)象或語言問題，指定學(xué)生回答，再由其他學(xué)生補(bǔ)充，不同意見可以分組討論，讓學(xué)生有充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后教師進(jìn)行總結(jié)和講解。在講解過程中，教師就把本節(jié)課的授課內(nèi)容貫穿其中，把集中出現(xiàn)的問題進(jìn)行精講，然后再出練習(xí)題或布置作業(yè)，讓學(xué)生去查資料，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，下一節(jié)課再統(tǒng)一解答。

在教學(xué)中，教師還可以運(yùn)用不同的現(xiàn)代影音設(shè)備，如電子課件、錄音機(jī)、影碟機(jī)等。例如，語音部分，教師可以用幻燈顯示舌位圖，可以播放國(guó)際音標(biāo)的語音材料，播放名家的朗讀錄像，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語言熏陶與影響，可收到極好的效果。

現(xiàn)代漢語教學(xué)方法要有創(chuàng)新，教師就必須面向社會(huì)、面向時(shí)代、面向應(yīng)用才有出路，這應(yīng)該是現(xiàn)代漢語教學(xué)方法創(chuàng)新的總原則。

（三）學(xué)時(shí)分配建議

鑒于我校目前學(xué)期教學(xué)周數(shù)和現(xiàn)代漢語課的學(xué)時(shí)分配現(xiàn)狀，建議大一學(xué)年上下學(xué)期均分總學(xué)時(shí)：第一學(xué)期48學(xué)時(shí)（12周），第二學(xué)期54學(xué)時(shí)（13.5周），周學(xué)時(shí)均為4學(xué)時(shí)。

如此分配，第一學(xué)期，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不會(huì)感覺時(shí)間緊張，能夠比較自如地消化吸收所學(xué)內(nèi)容。第二學(xué)期，課時(shí)分配比較充裕，具體操作性強(qiáng)的授課內(nèi)容，教師可以分配更多的時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生也不會(huì)感覺課時(shí)分配太過分散，能夠比較連貫的吸收所學(xué)內(nèi)容。

總之，現(xiàn)代漢語課應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，真正做到融會(huì)貫通，這樣才能為學(xué)生邁向社會(huì)、更好地工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院）

項(xiàng)目來源：內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院2012年科研立項(xiàng)，項(xiàng)目編號(hào)：ZC1201。

篇8

總的來說，這為期兩年的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級(jí)教育專家的專題報(bào)告，有縣內(nèi)一線教師的專題講座，有學(xué)員圍繞專題進(jìn)行的各種實(shí)踐課、觀摩課，也有學(xué)員的互動(dòng)討論，還有回校的教育教學(xué)實(shí)踐。回首兩年來的學(xué)習(xí)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。這是收獲豐厚的兩年，也是促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長(zhǎng)的兩年。

人的進(jìn)步也許懸于一念之間，只在剎那一刻。

從表面上看，這樣的培訓(xùn)并不能說明什么問題，一是每次培訓(xùn)的時(shí)間都很短暫，多則八九天，少則五六天。二是培訓(xùn)的檔次都不很高，基本上都是一線的老師講課，經(jīng)驗(yàn)自然豐富，但理論高度卻不甚了了。三是走不出豐都教育這一潭死水。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只有外界逼人的春風(fēng)，清澈的流泉，飛速的火車，才能帶給人本質(zhì)上的革命，才能帶出脫胎換骨的變化。

但對(duì)我，就是這培訓(xùn)，卻也有深遠(yuǎn)的意義。首先，它讓我撞入了一種求學(xué)的氛圍。不學(xué)習(xí)就要落后，不進(jìn)步就得淘汰，要在教育這塊土地上尋到自己的一畝三分地，學(xué)習(xí)是唯一的路！在培訓(xùn)班上，各位學(xué)員思維活躍，團(tuán)結(jié)互助，開放而又嚴(yán)肅，競(jìng)爭(zhēng)而又寬容，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，所以回到學(xué)校后，我一改以往形成的惰性，仍不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)。其次，這樣的培訓(xùn)也給我?guī)砹艘环N機(jī)遇。要知道，不是每一朵花都能迎風(fēng)怒放，不是每一塊金子都有機(jī)會(huì)閃光。我是幸運(yùn)的，這次培訓(xùn)活動(dòng)，不但使我發(fā)掘出了自己的一點(diǎn)價(jià)值和長(zhǎng)處，也給了我一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)，并使我認(rèn)識(shí)了很多同行，為我今后在教學(xué)上的拼撞打下了基礎(chǔ)。我發(fā)現(xiàn)，這次培訓(xùn)后，我“臉皮更厚”了，不會(huì)在任何場(chǎng)合因害怕表現(xiàn)不好而局促，我會(huì)因有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己而高興，從這個(gè)意義上說，我在班上應(yīng)該屬于收獲最大的一類吧。第三，這樣的培訓(xùn)當(dāng)然更讓我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，培訓(xùn)班上的老師和學(xué)員都是“”光視線，在他們的解剖下，每一個(gè)坦然的人都能認(rèn)識(shí)到自己的不足，都能找到今后努力的方向。人說人生得一知己足矣，我得如此之多的良師益友，該是一種幸福的事吧。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將有很大的空間去上下左右而求索了！

就在這一念之間，我感受到了培訓(xùn)帶給自己的變化。

沒有一成不變的輝煌，任何一個(gè)人要趕上時(shí)代的步伐，都要永無止境地學(xué)習(xí)，永不停息地實(shí)踐！

篇9

關(guān)鍵詞：人文性 工具性 大語文觀

一、中職語文中的人文性及“大語文觀”

“人文”在《辭海》中這樣寫道：“指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。”可見，“人文性”則應(yīng)以人的根本性為出發(fā)點(diǎn)，由反映人的各種社會(huì)文化現(xiàn)象組成。顯而易見，“人文性”當(dāng)中充滿了人性，充滿了創(chuàng)造性，文化創(chuàng)造中的“人文性”當(dāng)由物質(zhì)部分和精神部分組成，但通常意義與闡釋中，我們只側(cè)重它的精神性，提取它在精神方面的啟導(dǎo)作用。

語文是中國(guó)一門典型的人文學(xué)科，不僅是我們母語文化的聚合，更是我們民族精神的聚合。由表象、意義的文字生發(fā)開來，到語意、段落、篇章的表達(dá)，到思想、情感的探尋、體會(huì)，再到意境、精神的領(lǐng)悟，最后到精神、意志的實(shí)踐。一路的思維生長(zhǎng)、形成，都在說明語文學(xué)科的獨(dú)特性，它是一門重視個(gè)體情感領(lǐng)悟與實(shí)踐的學(xué)科，因此，個(gè)體性是它的典型特征。[1]

中職語文是針對(duì)中職學(xué)生的語文學(xué)科教育，是按照中職學(xué)生自身特點(diǎn)設(shè)計(jì)規(guī)劃的學(xué)科教材，是依循《中職語文教學(xué)大綱》而選取制訂的教學(xué)內(nèi)容。中職語文最重要的依據(jù)便是學(xué)生自身的基礎(chǔ)與職業(yè)要求。學(xué)生自身的基礎(chǔ)可分為兩個(gè)方面，一是知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)，二是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。無論是二者中的哪一種，皆因?qū)W生自身生理、心理年齡尚小，表現(xiàn)不成熟的原因而明顯薄弱。職業(yè)要求有二：一是職業(yè)技術(shù)要求，一是職業(yè)道德要求。這兩個(gè)基礎(chǔ)之中關(guān)乎來自人文性的部分一樣舉足輕重，但人文性的發(fā)揮，在中職語文的教學(xué)上卻屢屢受阻，其中因素繁多，此不細(xì)說。然而正因?yàn)檫@重重阻礙，中職語文的人文性需求才愈加迫切，日益重要。

“大語文觀”，自從上世紀(jì)七十年代語文教育改革開始，到十年前的語文教育大討論，以至現(xiàn)今，有關(guān)語文的討論與爭(zhēng)議從未停止過，近三兩年，不時(shí)從媒體或網(wǎng)絡(luò)上爆出另外一些觀點(diǎn)或看法，“大語文觀”就是其中之一。其實(shí)，有關(guān)“大語文觀”的說法很早就有提及，只是稱呼和側(cè)重可能不同而已，最近在2月23日的《華商報(bào)》上登載了某中學(xué)語文教師楊林柯老師的教學(xué)體會(huì)，是被稱為“大語文觀”的論述，他稱“大語文觀”是“全人格教育”，把判別是非的道德勇氣和存在的生命意義感融入到語文教學(xué)當(dāng)中，他說“我們身處的世界，與我們每個(gè)人有關(guān)。改變自己，就是改變我們的世界”，語文課堂對(duì)他來講，就是順手拈來的“公民教育課”。

二、工具性與人文性的統(tǒng)一

語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。某種程度上講，人文性是通過工具性體現(xiàn)出來的，工具性在先，人文性在后。

語文學(xué)科的顯著作用首先通過工具性體現(xiàn)出來。語文是思維的工具，用它在頭腦中計(jì)劃、想象，是思想的雛形；語文是交際的工具，在我們所熟悉的母語文化語境內(nèi)，語文對(duì)于我們交流的作用是最大的，也是最方便和高效的；語文是學(xué)習(xí)的工具，對(duì)于我們，語文是一個(gè)最為快捷的學(xué)習(xí)的橋梁，我們通過語文來認(rèn)知新鮮事物，通過語文的思維方式和情感態(tài)度來接受學(xué)習(xí)其他知識(shí)。

人文性是對(duì)工具性的實(shí)踐應(yīng)用，或更深廣的實(shí)踐應(yīng)用。人文性是在工具性之后聚集出來的，工具性指導(dǎo)著人文性，某種程度上講，工具性制約著人文性的認(rèn)知，人文性認(rèn)知的加深與擴(kuò)大來自于對(duì)工具性的理解與運(yùn)用，工具性就如“工具”一樣，承擔(dān)著工具的職能，來開發(fā)人文性。人文性為認(rèn)知主體增強(qiáng)更豐富的體驗(yàn)與信念，反過來作用于工具性，加深工具性的掌握。

《中職語文教學(xué)大綱》中對(duì)學(xué)生工具性要求約占2/3，人文性要求約占1/3，人文性要求看似不及工具性要求，但《大綱》通過明顯強(qiáng)調(diào)語文的實(shí)用性而突出對(duì)語文學(xué)習(xí)的人文性的必要需求。通過人文性的滲透，工具性則理解、掌握地更為牢固，工具性掌握得越熟練，人文性就越容易被提煉和吸收，對(duì)人文性的挖掘和期待也就會(huì)越高。

工具性與人文性只有很好地統(tǒng)一才能很好地分離。統(tǒng)一于認(rèn)知的過程步驟當(dāng)中，分離于彼此所屬的認(rèn)知階段。

三、人文性的獨(dú)立性體現(xiàn)

工具性與人文性不是一個(gè)事物僅有的兩面，而是一個(gè)事物多面中的兩面。那么，它的任何一面都具有獨(dú)立存在性。兩者在認(rèn)知層面上為互相促進(jìn)的關(guān)系，這正成就了它們的獨(dú)立性。

以上多方敘述，人文性從工具性層面上脫穎而出，人文性是語文一方“美麗的風(fēng)景”。主要體現(xiàn)在它精神的審美性和品格的磨礪性。審美性在于放松認(rèn)知主體的精神，在母語博大的語境創(chuàng)造中，語句和篇章的優(yōu)美感人在與精神的感應(yīng)和活潑，讓主體美妙的感情流淌于輕盈的文字之間，通過朗讀、背誦等識(shí)記的方法來加強(qiáng)識(shí)別，再通過理解、體驗(yàn)來甄別判斷，然后將有形的特征轉(zhuǎn)化為無形的頭腦思維特征，最后從內(nèi)心流露出情感的甘霖來為思維判斷的幼苗“澆灌”，從而擁有情思無窮無盡的奔流。擁有審美性對(duì)于一個(gè)生命來說是一件幸福的事情，它能讓生命獲得超值的生活質(zhì)量與生存價(jià)值，能讓生命體驗(yàn)到超驗(yàn)領(lǐng)域當(dāng)中的奇妙感覺，審美性是生命對(duì)于每個(gè)人的珍貴饋贈(zèng)；品格的磨礪性，是在一次次的理解與體驗(yàn)中、感受與表達(dá)中，生命對(duì)于自身素質(zhì)的加強(qiáng)。在一步步的自我認(rèn)定與中，自身形成對(duì)自我的評(píng)價(jià)與設(shè)想，并在不斷到來的學(xué)習(xí)與鍛煉過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)品德的充實(shí)，人格的完善。

人文性的嘗試過后是對(duì)語文學(xué)習(xí)的另行認(rèn)知，它可推動(dòng)支撐著語文學(xué)習(xí)的步履更加穩(wěn)健，信心更加堅(jiān)定。

職業(yè)教育中的語文教育雖曾過多地體現(xiàn)為對(duì)工具性的實(shí)踐，但卻是一直受人文性中情感、態(tài)度、價(jià)值觀的取向主宰，在既已形成的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、面貌心靈、精神境界的支配下，展開對(duì)語文工具性的實(shí)踐，這不能不說是人文性與工具性的綜合實(shí)踐，亦不能不說是更高層次的獨(dú)立性的實(shí)踐與認(rèn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]李霞；探究語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一 [J]；《語文天地》 2011年09期

篇10

關(guān)鍵詞：漢語國(guó)際教育；專業(yè)建設(shè)；跨學(xué)科

一、引言

2012年，教育部頒發(fā)了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》等文件（教高[2012]9號(hào)）。其中，將“對(duì)外漢語”本科專業(yè)更名為“漢語國(guó)際教育”本科專業(yè)。可以說，更名后的“漢語國(guó)際教育”專業(yè)進(jìn)一步體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)平臺(tái)與國(guó)際視角的雙重文化戰(zhàn)略，文化輸出與人才引入的雙向發(fā)展路徑。這也由此開啟了“漢語國(guó)際教育時(shí)代”下對(duì)漢語國(guó)際教育專業(yè)學(xué)科定位、專業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)模式等內(nèi)容的廣泛探討和深入研究，并引起了不同學(xué)科的日益關(guān)注，使得這門新興邊緣學(xué)科的跨學(xué)科性和開放性的特點(diǎn)更加凸顯。

對(duì)此，相關(guān)研究成果豐碩，探討熱烈，角度多元，觀點(diǎn)深刻，如吳應(yīng)輝、牟玲（2011），劉毓民（2012）將對(duì)外漢語/漢語國(guó)際教育納入了傳播學(xué)研究框架；

胡范鑄、劉毓民、胡玉華（2014）將漢語國(guó)際教育的目標(biāo)提升至“國(guó)際理解教育”，認(rèn)為其可以影響“情感地緣政治”；陸儉明（2014）明確指出了漢語國(guó)際教育應(yīng)有的國(guó)際傳播觀、語言文化教學(xué)觀和師生培養(yǎng)觀；崔希亮（2015）詳細(xì)探討并分析了漢語國(guó)際教育的學(xué)科定位，認(rèn)為漢語國(guó)際教育是一個(gè)具有明顯交叉性的獨(dú)立學(xué)科，有著自己明確的學(xué)科基礎(chǔ)；彭建玲（2014）對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)漢語國(guó)際教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和詳細(xì)分析，認(rèn)為該專業(yè)人才培養(yǎng)模式普遍具有內(nèi)容趨同、方法單一、視野狹窄等問題，對(duì)此提出具有個(gè)性化、本土化、特色化的設(shè)置思路；林秀琴（2014）指出了漢語國(guó)際教育本科專業(yè)的發(fā)展困境（就業(yè)難、實(shí)習(xí)難、專業(yè)定位不準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展和建設(shè)難），并提出了切實(shí)可行的建議；楊同用（2013）論述了漢語國(guó)際教育專業(yè)與中文專業(yè)課程設(shè)置之間的區(qū)別，等等。

可見，“漢語國(guó)際教育”專業(yè)的確立，具有舊學(xué)科瓦解和新型邊緣學(xué)科重構(gòu)的標(biāo)志性意義，其本身也蘊(yùn)含著一種打破原有學(xué)科專業(yè)的固定地盤，整合上升到一種嶄新的知識(shí)層面的意義。本文試圖結(jié)合當(dāng)前漢語國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)困境和教學(xué)實(shí)踐難點(diǎn)，提出一己之見及其改進(jìn)方案，期以引發(fā)更多教學(xué)研究者更深入或具前瞻性的探討和思考。

二、當(dāng)前漢語國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)困境

21世紀(jì)以來，我國(guó)漢語國(guó)際教育專業(yè)已經(jīng)歷了由局部布點(diǎn)到普遍開設(shè)的轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有300余所院校開設(shè)該專業(yè)（2013年數(shù)據(jù)）。這種趨勢(shì)，一方面反映了漢語國(guó)際推廣背景下中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁、漢語教師人才緊缺的時(shí)代需求；另一方面也體現(xiàn)了一些學(xué)校盲目從眾的跟風(fēng)效應(yīng)，以至隨之出現(xiàn)大潮過后先天不足，后天乏力的發(fā)展困境。主要表現(xiàn)在：

（一）拼盤式的課程設(shè)置，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向不明確

大多數(shù)院校普遍采用漢語言文學(xué)專業(yè)與外國(guó)語言文學(xué)專業(yè)課程簡(jiǎn)單相加或增減合并的模式，這種模式具有極強(qiáng)的裝飾性和遮蔽性，極易造成中西雙肩挑式的復(fù)合式人才培養(yǎng)的錯(cuò)覺或幻覺，實(shí)際上是各挑各的，在兩條軌道上，再加之外界賦予的“看上去很美”的國(guó)際化的專業(yè)美譽(yù)和功能，這在很大程度上會(huì)嚴(yán)重限制專業(yè)的發(fā)展和專業(yè)人才的培養(yǎng)。

（二）中外對(duì)比性遮蔽，缺乏以對(duì)比的視野統(tǒng)領(lǐng)專業(yè)知識(shí)的能力

沿襲已久的漢語與外語教學(xué)模式的表面化、公式化，使得語言教學(xué)呆板、語言環(huán)境單一孤立，漢語與外語之間并未形成有效的溝通和對(duì)比，缺乏應(yīng)有的對(duì)應(yīng)關(guān)系、比較關(guān)系和交融關(guān)系，兩層皮的現(xiàn)象較為普遍。

而且，對(duì)比或比較視野下的教學(xué)模式對(duì)漢語教師的教學(xué)和跨文化能力是一極大挑戰(zhàn)。無論是科班出身，還是出身于中外語言文學(xué)專業(yè)的教師，多囿于自己的專業(yè)圈子或研究方向，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)極不平衡，中外知識(shí)壁壘難以打通。

（三）囿于專業(yè)目標(biāo)或理念的預(yù)設(shè)，缺乏專業(yè)認(rèn)同感與歸屬感

無論是模塊論，還是其他形式的課程設(shè)置，都沒有擺脫中文+外語+教育的拼盤式概念化的窠臼，專業(yè)的不可替代性模糊不清，更遑論主要課程之間的中外對(duì)比性。這種培養(yǎng)模式，使得有些院校的漢語國(guó)際教育專業(yè)要么重返傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)軌道，要么被其他專業(yè)侵蝕或兼并。這種搖擺不定的專業(yè)境地不僅使師生缺乏基本的專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，而且專業(yè)地位和身份定位也岌岌可危。

（四）實(shí)踐教學(xué)空間小，實(shí)習(xí)難與就業(yè)難形成雙向制約

雖然各院校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的重要性，但限于或缺乏專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的條件，實(shí)際上能夠提供的實(shí)踐教學(xué)空間非常狹小，實(shí)習(xí)覆蓋率不高。可以說，目前的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式不符合該專業(yè)的本質(zhì)訴求與內(nèi)涵張力，其遠(yuǎn)景目標(biāo)亦被遮蔽。這明顯不利于培養(yǎng)以專業(yè)能力（漢語教學(xué)和跨文化傳播）為主的具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型高級(jí)專門人才。因在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、多樣、開放的信息互聯(lián)性網(wǎng)時(shí)代，最不應(yīng)也不能忘的是最基本的專業(yè)性，即在“專業(yè)能力+”的基礎(chǔ)上，加之互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)意表達(dá)等能力，才有可能拓寬本自有些狹窄的就業(yè)渠道。

總之，對(duì)漢語國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展困境的認(rèn)識(shí)和正視，實(shí)際上是一種校正，有利于專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和建設(shè)。因?yàn)樗軒椭覀兦逍训亟沂纠Щ蟮脑搭^，并以此催生出專業(yè)建設(shè)的全盤考量和體系構(gòu)建，找到具有統(tǒng)領(lǐng)性的主導(dǎo)因素。

三、漢語國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)的四大重點(diǎn)考慮要素

（一）以跨學(xué)科的理念統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)專業(yè)建設(shè)

筆者認(rèn)為，漢語國(guó)際教育專業(yè)“跨學(xué)科”的含義就是要尋找中外語言、文化、教育的對(duì)比性和通約性，以此作為統(tǒng)領(lǐng)理念，跳出已有的學(xué)科與知識(shí)的界限，博采眾長(zhǎng)，重新梳理、整合、選擇、提升適合于漢語國(guó)際教育自身研究領(lǐng)域與對(duì)象的知識(shí)和方法。在對(duì)比的基礎(chǔ)上確定和設(shè)計(jì)專業(yè)的立足點(diǎn)，這是該專業(yè)不可替代性即獨(dú)立性之所在，必須重視起來。當(dāng)然，跨學(xué)科的理念，不是簡(jiǎn)單的專業(yè)增減相加，也不是單純的擴(kuò)容，而是找出學(xué)科間的同源性、類同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性、通約性，并將其作為一條主線貫穿專業(yè)建設(shè)的始終。

（二）重視中外文化話語的通約性在漢語國(guó)際教育專業(yè)中的應(yīng)有位置

不可否認(rèn)，世界上不同民族與不同文化之間是存在通約性的。通約性構(gòu)成人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)價(jià)值。我們思考、看待、理解文化通約性的方式將為中國(guó)深入走向世界帶來廣泛而深遠(yuǎn)的影響。漢語國(guó)際教育專業(yè)，恰恰為共處于不同歷史-文化體中的不同族群能彼此相知相交搭建了橋梁和紐帶，為揭示和宏揚(yáng)中外文化話語的通約性提供了落實(shí)的可能，為中國(guó)深入走向世界，世界深入了解中國(guó)的學(xué)術(shù)研究提供了用武之地。因此，它具有不可動(dòng)搖的核心位置，將其落實(shí)有助于中國(guó)深入走向世界。

（三）在“缺失-尋找”中盡快達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的專業(yè)研究范式和共識(shí)，同時(shí)體現(xiàn)學(xué)校特色和區(qū)域優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前各院校短視的跟風(fēng)效應(yīng)和“各自為戰(zhàn)”的盲目狀態(tài)，難以具有成功性，和可復(fù)制性，更難有可持續(xù)性。就連一些具有對(duì)外漢語專業(yè)悠久歷史的院校，也很難說，已經(jīng)形成了經(jīng)嚴(yán)格論證和認(rèn)證的專業(yè)研究范式。筆者認(rèn)為，教育部應(yīng)發(fā)揮組織協(xié)調(diào)各院校的職能作用，依區(qū)域?qū)h語國(guó)際教育專業(yè)的總體發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并對(duì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵概念，作出明確的界定，并以此為主導(dǎo)，著手編寫新教材。各院校也可依據(jù)總指導(dǎo)和總定位自行設(shè)計(jì)與編寫試用教材。同時(shí)，還可通過召開研討會(huì)的方式，探討在北京和上海等地高校推出聯(lián)合課程，構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。

而且，各院校也可根據(jù)自己的建校史和所在地理位置，發(fā)揮各自學(xué)校特色和區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)。如東北院校可面向東北亞地區(qū)，形成以俄語、日語、韓語、蒙語為重點(diǎn)的漢語國(guó)際推廣區(qū)；華北院校則以英語、俄語、法語、德語等為重點(diǎn)；華東院校以韓語、日語為重點(diǎn)；東南沿海院校可面向東南亞諸國(guó)，形成各有側(cè)重，總體協(xié)調(diào)的專業(yè)發(fā)展格局。

（四）漢語國(guó)際教師需敢于打破專業(yè)壁壘和自說自話的思維方式，增強(qiáng)自身跨界學(xué)習(xí)研究能力

在某種意義上說，專業(yè)建設(shè)的過程就是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)重構(gòu)和更新的過程。特別是在跨學(xué)科研究視野下，還有許多新的挑戰(zhàn)需要應(yīng)對(duì)。因此，教師團(tuán)隊(duì)要有破繭成蝶的勇氣和自信，勇于打破專業(yè)壁壘和學(xué)術(shù)上的“一畝三分地”，敢于在跨學(xué)科的研究與實(shí)踐教學(xué)中，打碎原有的、傳統(tǒng)的自己，重新組合和錘煉出自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與實(shí)踐能力，并讓學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語言。

同時(shí)，由于漢語國(guó)際教育專業(yè)的跨學(xué)科性，也可以將其看作是漢語的一種“涉外”研究，因而必須打破傳統(tǒng)的單極的自說自話的思維方式與知識(shí)體系，代之以對(duì)等、對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)、互化與交融，即在跨學(xué)科對(duì)話的視野觀照下，找到中外文學(xué)和文化的同源性、類同性、異質(zhì)性、對(duì)比性、互補(bǔ)性，并獲得科學(xué)的研究法則，形成新的闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)人類文學(xué)文化的互識(shí)、互證和互補(bǔ)，只有牢固地建立起這個(gè)定位理念，才有可能對(duì)漢語國(guó)際教育專業(yè)進(jìn)行清晰、明確和系統(tǒng)化的理解，甚至可以說，其提煉的是專業(yè)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論支撐的問題。因?yàn)榕囵B(yǎng)模式建立在理念體系的基礎(chǔ)上，而課程設(shè)計(jì)又是這些理念形成和應(yīng)用的地方。只有這樣，才可能解決漢語國(guó)際教育的“阿喀琉斯之踵”的問題。

由此可見，漢語國(guó)際教育專業(yè)強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)故事”的國(guó)際化表達(dá)，是以“國(guó)際理解”的敘述基調(diào)來貫穿的。中央美術(shù)學(xué)院潘公凱教授曾說過：“面向自身的傳統(tǒng)，我們要有‘互文’的追求；面對(duì)他者的經(jīng)驗(yàn)，我們要有‘互看’的能力。這‘互文的傳統(tǒng)觀’和‘互看的現(xiàn)代性’，其實(shí)就是文化間距和歷史承擔(dān)的解決之道。”就是說，“一方面立足當(dāng)代處境打開全球視域；一方面回到傳統(tǒng)文脈切近本真敘述。在這兩個(gè)方面獲取滋養(yǎng)，開掘潛力，最終尋求價(jià)值重構(gòu)”。這對(duì)漢語國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)科定位具有一定的指導(dǎo)意義。它反映的是世界性的思想視野，也為我們打開了一個(gè)亟待展開的新的知識(shí)格局――形成符合時(shí)展的在“自我與他者”的脈絡(luò)體系中感受、理解、把握和對(duì)照彼此的新的“國(guó)際理解”。

五、漢語國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)的改進(jìn)對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前高校漢語國(guó)際教育專業(yè)存在的一些共性問題：如培養(yǎng)目標(biāo)單一，難以滿足市場(chǎng)多樣化需求；課程設(shè)置傳統(tǒng)陳舊，缺乏科學(xué)發(fā)展觀；教師、教材、教法偏重于理論研究，實(shí)踐環(huán)節(jié)不到位等問題，特提出以下改進(jìn)建議：

（一）組織編寫具有開拓性的新理念教材。基于跨學(xué)科的研究視野，立足對(duì)比，敢于把自己放在世界體系中，以他者為參照重新審視考察自我。同時(shí)，將語言教育與文學(xué)教育并行發(fā)展，因最美、最鮮活的語言往往在文學(xué)作品中。我們應(yīng)認(rèn)真考察、研究、編著具有中國(guó)韻味且適合留學(xué)生的中外名篇或作品，而不是為學(xué)語言而編造的語句段落，它顯然不是“活”的，更不具美感。顯然，語言教學(xué)若不能與文學(xué)文化緊密結(jié)合，只能是一堆死板枯燥的符號(hào)。對(duì)此，筆者認(rèn)為面向漢語國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的新教材體系大體應(yīng)包括：《漢英語言對(duì)比》（或漢語與俄語、日語、韓語、德語、法語語言對(duì)比）、《中外文學(xué)比較》、《中外文化比較與傳播》、《中外教育比較》、《跨文化對(duì)話與公共外交》、《傳統(tǒng)禮儀文化與公民常識(shí)》、《中國(guó)國(guó)家形象學(xué)》、《中華才藝實(shí)訓(xùn)課程》、《文化傳播與創(chuàng)意表達(dá)》等。

（二）生成專業(yè)新方向，整合并創(chuàng)新骨干課程，取消重復(fù)課程、傳統(tǒng)陳舊課程，增補(bǔ)并加大交叉和實(shí)踐課程。鑒于漢語國(guó)際教育專業(yè)具有鮮明的中西融合、學(xué)教并重的學(xué)科特點(diǎn)，立足于中國(guó)語言文化，輔之以中外國(guó)情常識(shí)，借助于國(guó)際交流合作，集中華文化傳承、民俗技藝展示、國(guó)家形象傳播為一體，具有明顯的人文性、師范性和國(guó)際化等特征，可將師范教育（漢語國(guó)際教師和中小學(xué)教師等）和文化傳播（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)）作為其下設(shè)的兩個(gè)方向，且均能與相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)對(duì)接，兩者相輔相成，并能在很大程度上加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。

（三）夯實(shí)人文基礎(chǔ)，回歸常識(shí)。目前，大學(xué)生普遍缺乏必備的人文素養(yǎng)，這與大學(xué)生入學(xué)前的中小學(xué)語文教育未能培養(yǎng)出學(xué)生的文學(xué)文化意趣有直接關(guān)系。大部分學(xué)生的文學(xué)文化多是起于淺表的空中樓閣，零散且搖晃，其未有扎根的基礎(chǔ)，未能形成自己的深切體悟。因此，大學(xué)人文教育需重新夯實(shí)大學(xué)生的古今中外文學(xué)文化基礎(chǔ)，全程分層培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，夯實(shí)根基，才有可能使學(xué)生成為漢語國(guó)際推廣的優(yōu)秀后備人才。

（四）具有跨界思維，加強(qiáng)學(xué)科交叉力度。打破學(xué)科壁壘一直是各高校內(nèi)部的長(zhǎng)期性任務(wù)。“死抱住本職學(xué)科或?qū)I(yè)的固定地盤，不準(zhǔn)許跨越雷池一步的做法，當(dāng)然主要出于職業(yè)飯碗的考慮較多，久而久之陷入學(xué)科本位主義而不能自拔，自己無法自拔，也還值得同情，還不允許別人自拔，這就顯得專橫無理了。”客觀上看，現(xiàn)今早已不是專業(yè)相輕，學(xué)科自大，一兩門課保終身，吃老本式教學(xué)的時(shí)代，需要的是跨界思維和批判創(chuàng)新精神。而且，專業(yè)的金字頂尖不應(yīng)是越走越窄，而應(yīng)越走越開闊，知識(shí)聯(lián)想與貫通能力逐漸增強(qiáng)，這需要個(gè)人不斷更新和擴(kuò)融知識(shí)，同時(shí)校內(nèi)也可跨專業(yè)跨學(xué)科組建新的課程團(tuán)隊(duì)，并創(chuàng)新課程。

（五）服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。漢語國(guó)際教育專業(yè)在跨文化交流和傳播中需完成從學(xué)人層面向國(guó)民普及和地方應(yīng)用層面的轉(zhuǎn)變，積極探索多元實(shí)踐：以教學(xué)實(shí)習(xí)促實(shí)踐，以文化項(xiàng)目帶實(shí)踐，以組織參觀、學(xué)科競(jìng)賽做實(shí)踐。同時(shí)，還要與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，如參與到當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目中，提供規(guī)劃方案和智力支持，加強(qiáng)知識(shí)轉(zhuǎn)換和能力應(yīng)用，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承服務(wù)。

六、總結(jié)

漢語國(guó)際教育專業(yè)要求雙向建構(gòu)視角。在撩開我們自己的面紗的同時(shí)，把作為文化主體的自我與他者置于同等地位，并且能站在他者的立場(chǎng)來看待自我，即借異域之鏡來照自我之美丑，借他者之方來療治自我之病灶。更為重要的是，敢于把自我放在全球化的背景中去比較，并具有文化批判意識(shí)和自我修復(fù)功能――這應(yīng)是漢語國(guó)際教育專業(yè)教學(xué)科研人員努力奮斗的目標(biāo)。轉(zhuǎn)型后的漢語國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)的人才，或許會(huì)為今后中國(guó)公共外交的普及帶來出乎意料的效果。

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